Hem › Motor › Tibetanska sångskålar läker kropp och själ och återställer energi. Musikinstrument och kläder av munkar Sångskålar vad är det

Tibetanska sångskålar läker kropp och själ och återställer energi. Musikinstrument och kläder av munkar Sångskålar vad är det

Sergey Gabbasov
Historia och klassificering av tibetanska folkmusikinstrument

Området där etniska tibetaner bor är mycket större än den tibetanska platån, som traditionellt förknippas med det "klassiska" Tibet. Bärare av tibetansk kultur, folk från den kinesisk-tibetanska och tibeto-burmesiska språkgrupper bor också i Nepal - kungariket Lo-Mustang ( bLo ), och i kungariket Bhutan och i Ladakh (nordöstra Indien). Således är en ganska stor region ockuperad av tibetansk kultur. Centralasien. Den tibetanska kulturen i sig är väldigt homogen genom hela sin spridning, med skillnader i språk, materiell kultur(kläder - dess snitt och utsmyckning, typ av bostad och dess arkitektoniska egenskaper), samtidigt som de har relativ enhetlighet i typerna av ekonomisk verksamhet och traditionella aktiviteter, fordon, religion och dess egenskaper, mytologi, folklore, musik.

Det handlar om musik, närmare bestämt om folkmusikinstrument, som kommer att diskuteras i den här artikeln.

Tibetansk musik har en tydlig uppdelning i folklig och religiös (liturgisk). Folkmusik har en mycket större heterogenitet i de regioner där tibetansk kultur är spridd, och sättet att framföra, karaktären musikaliska verk, melodi, rytm och instrumentering. Liturgisk musik är "fixerad" av framförandets kanoner och finns i form av liturgisk musik av tibetansk buddhism (lamaism) utanför spridningen av den tibetanska kulturen som sådan - i Mongoliet, Buryatia, Tuva, Kalmykia.

Musikinstrument är antingen importerade eller autoktona. De medförda verktygen började dyka upp på de platser där den tibetanska kulturen spreds med början av kontakter med andra folk, främst med Indien och Kina (främst på basis av buddhismen). I det här fallet finns det väldigt, väldigt få ursprungliga tibetanska instrument.

Tänk först på instrumenten för folkmusik, icke-religiös musik.

Det mest kända och utbredda tibetanska folkinstrumentet är "dramien" ( dramyen ), tibetansk luta. Distribuerad överallt. De närmaste analogerna är rubab, tjära, setar Centralasien och Mellanöstern.

Nästa verktyg är tvärflöjt"telin" ( khred gling ). Liknande instrument är utbredda i Indien och Nepal (bansuri), Centralasien (nai) och Kina.

Ett annat instrument är parad timpani gjord av lera. De närmaste analogerna är tablak i Centralasien, dholak i Indien.

Dessa tre musikinstrument utgör det viktigaste, om inte det enda instrumentet för tibetansk folkmusik. Som du kan se är det ganska knappt.

Överväg nu liturgiska musikinstrument. Det finns mycket mer variation här. Många av dessa verktyg används fortfarande ibland i Vardagsliv utanför religiösa ceremonier. En indikation på en analogi leder bara en parallell med ett liknande instrument från ett annat folk, och en uppgift om ursprung - att man vet att instrumentet inte är lokalt.

- "Dongchen"(dung chen ) - ett långt metallrör (koppar eller koppar-nickel) med en hylsa i änden. I längd från 1,5 till 6 meter, förutom religiösa riter, används den under folkhelger. I det här fallet det är inte klart om detta är en rest av en redan existerande tradition av att framföra folkmusik (icke-liturgisk) på dunchen, eller om det är en ny formation. Den närmaste analogen är den tadzjikiska "sornai" (ett långt metallrör med en klocka i slutet). Det är mycket möjligt att dunchen är en direkt ättling till ogräset, med tanke på att den tibetanska Bon-religionen tog ganska mycket från landet Tagzig, som innefattade det moderna Tadzjikistan.

- "Radung"(ra dyng) - en sorts dynga med en bredare klocka.

- "Nga"(rnga ), Också " lagg nga" ( lag rnga )," har nga"(khar rnga ) - en platt dubbelsidig trumma, som spelas med en speciell böjd visp, vanligtvis bunden i taket eller placerad på ett stativ. Används ibland under folkhelger.

- "Silnjen"(sil snyen) - platta plattor. När man spelar hålls de vertikalt. Används ibland under folkhelger. Liknande analoger finns i Kina.

- "Rollo" (rulla mo) eller " boop"(sbu b ) - tallrikar med utbuktningar i mitten. Håll dig horisontell när du spelar. Analoger till instrumentet finns i Nepal, Indien, men traditionen att spela skiljer sig markant.

- "Zurna"(bsu rna ), eller " gyalin"(rgya ling), ett slags oboe, enligt musikologisk klassificering, tillhör folksjalar. De närmaste analogerna är zurnas i Centralasien och Mellanöstern. Man tror (inklusive av tibetanerna själva) att detta instrument "kom " från Iran (som i princip kan ses från namnet - det persiska ordet "zurna"). Även om instrument av denna klass också finns i Indien. Det används ofta i liturgisk musik (ett av de viktigaste musikinstrumenten av den rituella musiken av tibetansk buddhism och Bon) och folkmusik(ofta tillsammans med timpani).

- "Shang"(gzhang) - en platt klocka, när den spelas kläms den i handflatan med en förlängning uppåt och svajar från sida till sida så att tungan som är bunden med ett rep till mitten träffar kanterna. Det finns inga analoger av detta instrument, såväl som traditionen att spela det.

- "Nga chen"(rnga "chen ) - stor trumma, som slås under gudstjänsten, då hela samhället samlas, och ibland slås denna trumma på templets tak för att kalla munkarna.

- "Genpo" (mgon po ) - en liten trumma som används för tillbedjan i tempel tillägnade skyddande gudar (yidams).

-"G och jag"- en lång träskiva gjord av sandelträ. Enligt V. Suzukei är längden på gandhi ca 2,5 m, bredden är inte mer än 15 cm, tjockleken är ca 6 cm. gjord av sandelträ. När man spelar, gandhi tas på vänster axel och stöds av vänster hand, pinnen är i höger hand." Endast speciella lamor kunde spela gandhi och kallar resten att dyrka med signaler. V. Suzukei betonar instrumentets helighet. till dess användning som en mekanism "Religiös dogmatik, lamaismens ritualism, gudomarnas pantheon, mytologi och de onda andarnas pandemonium för att blidka, skrämma och undertrycka vilket rituella handlingar av de flesta riter är inriktade på - i hela detta komplexa system, musikinstrument är av ingen liten betydelse, vars ljud har en tvetydig symbolik sammanflätad med hela kåren av gudar, demoner och onda andar, åberopade med hjälp av musik för rituella godsaker och undertryckande.

Följande instrument är rent liturgiska, men inte längre av lokalt ursprung, medtagna.

- "Damaru"(da ma ru ) - en dubbelsidig trumma, formad som ett timglas, med två kulor på snören fästa vid avsmalningspunkten. När man spelar hålls trumman horisontellt och roteras växelvis i den ena eller andra riktningen, vilket säkerställer att bollen på repen träffar membranen. Man tror, inklusive av tibetanerna själva, att detta instrument kom från Indien, liksom

- "Kanlin" (rkang gling ) - ett rör tillverkat av mänskligt skenben eller metall (koppar eller koppar-nickellegering).

- "kandung" (rkang dynga ) är ett instrument som skiljer sig från kanlin genom att det har ett teleskopiskt knä som ökar dess längd. Detta instrument är en tibetansk modifikation av det introducerade kallin; en sorts hybrid med dongchen.

- "Dilba"(drillbu ) - en klocka med ett handtag, ofta i form av en vajra. Det finns två stilar för att spela den här klockan - enkel (sving från sida till sida) och att spela med en visp (en trävisp drivs längs den nedre kanten av klockan, vilket får den att vibrera och resonera). Man tror, inklusive av tibetanerna själva, att detta instrument kom från Indien.

- "Dunkar"(dyngd dkar) - ett skal. Det är av indiskt ursprung, tillverkat antingen med ett metallmunstycke (för detta är det satt i metall och limmat med tätningsvax), eller så är den naturliga formen kvar.

- "Tin-shang"(ting gzhang ) - små platta, lätt konvexa metallplattor. De är av indiskt ursprung (från det indiska instrumentet "karataly")

- "Gyal nga" (rgyal rnga), "har nga" (khar rnga lyssna)) är en gonggong som används för att slå timmarna under klostersammankomster. Den har ett indiskt ursprung, där den utför samma funktion.

- "Carlin"(kar gling ) är ett blåsinstrument av kinesiskt ursprung, som används på helgdagar. Det spelas på de övre våningarna i templet. Förekomsten av musikinstrument av kinesiskt ursprung förklaras av långa kontakter med den kinesiska buddhistiska skolan, liksom

- "Bupag"(sbu phag ) är en trumpet av kinesiskt ursprung och

- "Ratin" (rita ting ) är ett instrument som består av nio gongonger som spelas av två trummisar.

Det faktum att dessa instrument uteslutande är liturgiska bevisar återigen att de inte är autoktona; de lånades specifikt för vissa (också lånade) ritualer.

Vissa av dessa instrument används väldigt lite (i betydelsen av att deras delar i liturgin är mycket små), och på vissa spelar de tvärtom nästan hela liturgin. Vissa används i allmänhet endast i vissa metoder och fall, medan varje kloster och sekt har sina egna särdrag av instrumentering för varje liturgi och funktioner för att spela och göra (och designa) instrument.

Om du försöker göra en lista över ursprungligen tibetanska musikinstrument får du följande bild:

- "rolmo" (rol mo) eller "boop" (sbub),
- "dungchen" (dung chen),
- "radung" (ra dyng),
- "nga" (rnga), "nga chen" (rnga" chen), "genpo" (mgon po),
- "shang" (gzhang)
- "gandhi"

Om resten av instrumenten kan man säga att antingen vet man med säkerhet att de inte ursprungligen var tibetanska, eller så finns det ett sådant antagande.

Det är mycket intressant att alla dessa är liturgiska instrument, och inte folkliga. Tydligen skedde detta på grund av att kanonerna "konserverar" liturgiska instrument, medan folkinstrument inte är kanoniserade och är föremål för eventuella främmande inflytanden.

Men det betyder inte att resten av de tibetanska instrumenten är lånade. Det är fullt möjligt att de helt enkelt är vanliga för folken i Himalaya, Indien och Kina som för folken i en region i Asien. Och de listade verktygen är unika för tibetaner.

I det här avsnittet kan du köpa orientaliska musikinstrument, tibetanska pipor, buddhistiska instrument, klockor, judar harpor, ovanliga musikinstrument.

Tibetanska rör

Tibetanska rör olika i diameter och längd. Det finns små och långa rör (upp till 3 meter). Också populär Buddhistiska skal- ett ovanligt musikinstrument som ger ett genomträngande och starkt ljud, rikt dekorerat med jagande och stenar. Buddhistiska skal varierar också i storlek och längd. Bortsett från Tibetanska pipor och skal också presenteras kartals, bågformade trumpeter, flöjter, gongonger och horn.

etniska trummor

Du kan köpa av oss etniska trummor- Ovanliga verktyg på handtaget och i ramen. Trummorna är mycket vackert gjorda - de är dekorerade med målningar, ramarna och trädelarna på trummorna är dekorerade med sniderier. Etniska trummor varierar i ljud och diameter.

Buddhistiska damaru-trummor

I lager Buddhistiska trummor för övningar - damaru. Damaru också har olika storlekar. Tamburiner och gonggonger finns också.

Buddhistiska klockor

Hos oss kan du köpa buddhistiska klockor med vajars. Buddhistiska klockor olika i storlek, ljud och kvalitet. Tibetanska klockor kan också köpas med fodral.

Vargans

Vi har även ett sortiment judiska harpor, hokosas, ocarins, bugles.

Du kan köp en tibetansk harpa, Potkins harpa, en harpa med tre tungor och så vidare.

Musikinstrument

Det finns flera musikinstrument som används i rituella ceremonier inom tibetansk buddhism. Bland dem: Ra-dang eller Dang Chen, Nga, Nga Chen, Gyaling, Kangdung, Sil-Nyan.

En trumpet, en prototyp av westernflöjten, gjord av mycket hårt trä som teak eller rosenträ med åtta spelhål. Den är vanligtvis prydd med sju metallringar. värdefulla stenar. Det blåser i trumpeten så att ljudet inte avbryts. Under religiösa ceremonier måste munkarna göra detta i en halvtimme non-stop.

Ra-dang eller Dang Chen. Fällbart rör ca 5-6 fot långt. Vanligtvis används två sådana instrument för att skapa ett harmoniskt ljud. Den har ett högt och raspigt ljud.

Det finns 2 typer av Nga-trummor. Den första (handtrumman), den används under rituella processioner. Trumman är lång, dekorerad med 1 tråd trähandtag, i slutet av vilken är en vajra. Ibland knyts en sidenscarf på handtaget som en symbol för vördnad för det gudomliga musikinstrumentet.
Dess diameter är över tre fot. Trumman hänger inuti en träram. En bild av en lotusblomma används också som dekoration. Trumstickan har en böjd form, i slutet är den täckt med tyg för större mjukhet vid slag.
Kangdung. Denna trumpet används för att uttrycka vördnad och beundran för fredliga gudar. Den är gjord av koppar, dekorerad med träsniderier och förgyllning. I början av varje avsnitt av en stor kollektiv ritual spelas alla musikinstrument högt i klostret.

Ett instrument som används i ritualer för att hedra fredliga gudar. Den består av två metallcymbaler som gör ett ljud när de träffar varandra. När de spelas hålls cymbalerna vertikalt.

Utgivningsår: 1999
Land Ryssland
Översättning: Krävs inte
Regi: Golden Age
Kvalitet: VHSRip
Format: AVI
Varaktighet: 01:00:00
Storlek: 705 Mb

Beskrivning: Filmen berättar om andlig upplevelse i linje med den buddhistiska traditionen, om människoandens högsta möjlighet, om insikt, om helig kunskap, meditation och buddhistiska symboler. För vilken publik som helst.

Ladda ner från turbobit.net (705 MB)
Ladda ner från depositfiles.com (705 MB)

Dongchen - stor pipa

Den uppfanns av tibetanska mästare. När ärevördiga Zhovo Atisha bjöds in till Tibet, för att visa respekt för den största Pandita, arrangerade den berömde prinsen Janchup Od musikuppträdande, bjuder på tonerna av en stor trumpet. Nu i vår tid har denna tradition inte försvunnit och samma ceremoni hålls vid mottagningar av högutbildade mästare. När Cham dansas under stora festivaler används också en stor trumpet.

Storleken på det stora röret varierar från 7 till 3 alnar i längd. Den smala öppningen av munstycket vidgas gradvis mot klockan. Den består av tre delar som passar snyggt in i varandra. Koppar och mässing används som material för tillverkning. Därför är dess andra namn Rakdun, bokstavligen översatt från tibetanska rak - mässing, dong - pipe. Ljuden som produceras är indelade i: högt - maskulint och tyst - feminint.

Dongak

Dongak, detta klädesplagg användes inte i Indien, utan bara i Tibet. På grund av den höga höjden, kalla klimatet fungerade Dongak som en slags ärmlös skjorta. Det ser ut som ett skinn från huvudet på en elefant, en elefant anses vara ett starkt djur, så en munk som tar på sig dessa kläder skapar en förutsättning för att få makt i framtiden för att kasta negativ karma och öka dygd som kraften hos en elefant . Axelkuddarna som ersatte ärmarna påminner om elefantöron. Vid Landarmas tid, då Läran fördes på nedgång. Fyra munkar behövdes för att genomföra invigningsceremonin till munkar (Bhikshus). Men bara tre hittades i Tibet. Och de tvingades bjuda in en fjärde från Kina. Och därför, som ett tecken på respekt, är axelkuddarna mantlade längs konturen med blå fläta, av samma anledning är klosterkläderna i Namdzhyar och Lagoi mantlade med blå trådar. Det har också varit en tradition att göra en ögla i den nedre änden av flätan, där munkarna sätter tummarna för att inte slarvigt vifta med armarna när de går.

Shamtap

Shamtap, det här är den nedre klosterrocken. Den bärs endast av nybörjare - Shramaneras och munkar - Bhikshus. Som Buddha Gautama predikade: "bär shamtap med mening och ordning"! Alla detaljer i denna klädsel har en dold betydelse, den består av sammankopplade rektangulära tygstycken, som var och en symboliserar en viss förpliktelse från ett löfte som ges av en munk. Till exempel har Shramaners 36 förpliktelser och Bhikshus 253, vilket indikeras av antalet rektanglar på shamtapa. Den kan inte tas bort ens under sömnen.

Zen.

Vardagsmantel av rött material, två alnar bred, fem till tio alnar lång, beroende på munkens höjd.

När Buddha avsagde sig livet i världen framför stupan, tog han av sig sina världsliga kläder och tog på sig den kloster, som de himmelska erbjöd honom. Och efter det klädde hans anhängare-lärjungar sig i exakt samma kläder. För det första, för att skilja mellan munkar och lekmän, och för det andra motsäger inte dessa kläder Bhikkhus löften. För det tredje, så att munkarna skulle bära dessa kläder och inte tänka på skönhet.

En gång, förr i tiden, träffade kung Bimbisara en icke-kristen brahmin och, som felaktigt trodde att han var en buddhistisk munk, bugade sig för honom. Och så efter det introducerade Buddha, för att skilja mellan tirthiks och buddhistiska munkar-Bhikshus, sådana kläder som "Namjyar" och "Lagoy", från fyrkantiga lappar. Nuförtiden, inom nordlig buddhism, bärs de sällan i vardagen. De används under reningsritualen-Sojong. Och även medan du predikar eller lyssnar på Undervisningen. "Lagoi" och "Namjjar" är lika stora men skiljer sig i färg, den ena är orange och den andra är gul. Den första är avsedd för alla som har avlagt klosterlöften, den andra endast för munkar som har avlagt den fullständiga vigningen av en Bhikkhu.

Källa - en munkbok från klostret DREPUNG GOMAN SAMLO KANTSEN

Visar: vad är måndagen idag; vad som är bra att göra och vad som inte är det; Vilka helgdagar är idag osv.

Nyhetsbrev "Nyheter om buddhismen i St. Petersburg"

sp-force-hide ( display: ingen;).sp-form ( display: block; bakgrund: rgba(0, 0, 0, 0); utfyllnad: 5px; bredd: 200px; maxbredd: 100%; border- radie: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: 9px; teckensnittsfamilj: Arial, "Helvetica Neue", sans-serif; background-repeat: no-repeat; bakgrundsposition: mitten ;background-size: auto;).sp-form input ( display: inline-block; opacitet: 1; synlighet: synlig;).sp-form .sp-form-fields-wrapper ( marginal: 0 auto; bredd: 190px ;).sp-form .sp-form-control ( bakgrund: #ffffff; border-color: #cccccc; border-style: solid; border-width: 1px; font-size: 15px; padding-left: 8.75px; padding-right: 8,75px; border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; -webkit-border-radius: 4px; höjd: 35px; bredd: 100%;).sp-form .sp-field label ( färg: #444444; font-size: 13px; font-style: normal; font-weight: bold;).sp-form .sp-button ( border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; - webkit-border-radius: 4px; bakgrundsfärg: #0089bf; färg: #ffffff; width: auto; font-weight: 700; teckensnittsstil: normal font-family: Arial, sans-serif;).sp-form .sp-button-container (textjustering: vänster;)
För att få de senaste nyheterna och undervisningstexter till din e-post.

Den har en bambustam med en enda poängtunga. Det finns 8 spelhål i flöjtpipan, 7 övre, ett nedre. I slutet av stammen finns ett litet hornuttag.

Den är också ibland gjord av andra träslag. Resonatorklockan är också av trä.

Dessutom kan antalet spelhål i sällsynta fall variera från 7 till 9. Följaktligen ändras också instrumentets räckvidd något.

ljud högt, ljust och behagligt. Mabu är släkt i ljudbildning. Instrumentet lämpar sig väl för festivaler.

Intressant fakta: Mabu, tillsammans med andra traditionella orientaliska instrument, låter i spelet Ödets svärd för PlayStation 2-plattformen.

Det finns ett annat träblåsinstrument med namnet, vars hemland är Salomonöarna.