Gissar - mellan kollektivgården och staden. CA-NYHETER: Livet i Centralasien: Från Samarkand till Uzgen - regionens äldsta städer

För tio år sedan stals artefakter från Hissar-fästningens historiska museum. Brottet är ännu inte klarlagt...

Vi lyckades inte få officiella kommentarer i DMIA i staden Gissar angående stölden för ett decennium sedan, som förblev "hängande" (som de säger i brottsbekämpande myndigheter om ett olöst fall). Sedan, för detaljer, vände vi oss till chefen för Hissars historiska och kulturella reservat, Zikrullo Jobirov.

När han pratade om detaljerna kring kidnappningen, noterade Jobirov att stölden ägde rum för tio år sedan, natten till söndagen den 15 oktober 2006.

Zikrullo Jobirov: "Vi hoppas att fallet fortfarande kommer att lösas"

Det var det sista decenniet av Ramadan 2006. Jag var hemma. På helgerna, för att ta emot besökare, organiserades plikten för ansvariga anställda vid museet, som är beläget i byggnaden av den gamla madrasah, där de flesta av monumenten (mer än 3200 exemplar) hittades under utgrävningar som utfördes på Gissars territorium och bortom, såväl som insamlade från andra källor och historiska platser. Shakhlo Ostonakulova var i tjänst den dagen. Tidigt på morgonen rapporterade hon att slottet var entrédörrar intakt, men dörrarna i utställningshallarna var uppbrutna. Tillsammans med henne gick vi till Sharorys polisavdelning. I utställningshallar vi gick sedan in tillsammans med polisen, - minns Jobirov.

Enligt samtalspartnern fann man att rånarna, efter att ha brutit upp dörrarna till tre rum, stal totalt 61 museiföremål från en monter. Dessa var: 21 silvermynt från XIV-XIX århundradena och 40 silversmycken för kvinnor: ringar, örhängen, armband, hängen och olika tillbehör från olika epoker.

Alla dessa museiföremål köptes 1984 från befolkningen, - säger reservatets chef. – Kulturministeriets kommission uppskattade sedan den stulna egendomen till 410 dollar. Men i själva verket är dessa artefakter ovärderliga, det är fel att utvärdera dem i en sådan summa.

Enligt Zikrullo Jobirov hade museet vid den tiden ännu inte utrustats med ett utökat säkerhetssystem. Men efter den händelsen försågs Gissar-reserven med en oavbruten kraftledning. 16 videoövervakningskameror installerades, varav fyra var belägna på fästningens territorium. Det är planerat att installera ytterligare åtta kameror i slutet av året.

Reservatets direktör betonade att polisen under dessa dagar arbetade aktivt, men " tyvärr är brottet fortfarande olöst."

Vi hoppas att fallet ändå ska lösas, säger han. – Polisen försäkrade oss att ärendet kommer att vara i produktion i ett halvt sekel och definitivt kommer att lösas.

Samtidigt är detta inte den enda stora museistölden som inte har upptäckts av poliser. Fyra år senare, den 8 november 2010, in Nationalmuseum dem. Behzod en annan stor stöld ägde rum. Sedan stals tre guldmynt från Khorezmshahs era, liksom mer än fyrtio mynt från Kushanidernas, Ghaznavidernas och flera gamla böcker.

Livet i Centralasien: Från Samarkand till Uzgen - de äldsta städerna i regionen

CA NEWS (UZ) - Är de städer i Centralasien som påstår sig vara uråldriga verkligen så urgamla som de vill framstå, finns det några solida bevis för detta, och vad säger forskarna? Open Asia Online gjorde sin forskning, och detta är vad de fick reda på.

"Frågan om när staden "föddes" är mycket svår, och i vissa fall till och med mycket förvirrande, förklarar historikern Denis Kulishov. – Olika experter använder olika metoder för datering, det finns olika hypoteser, olika studier genomförs. Enligt vissa källor kan endast de som ständigt var bebodda av människor anses vara de äldsta städerna. Vissa experter anser att stadens ålder (nämligen staden, och inte bara en mänsklig plats) bör tas från datumet för det första skriftliga omnämnandet, andra är säkra på att kronologin bör baseras på graden av antiken för den första arkeologiskt fynd på platsen för boplatsen.

I alla fall behöver vi seriösa vetenskapligt arbete: historisk, arkeologisk.

Så, enligt arkeologen, kandidat för historiska vetenskaper Yerkebulat Smagulov, bör idén att hitta de äldsta städerna i Kazakstan drivas av verklig forskning som behöver finansieras.

Ändå finns det i alla länder i Centralasien städer som hävdar att de anses vara uråldriga. Observera att vi bara talar om de bosättningar som, som de säger, har stått sig genom tiderna. De har gått igenom olika stadier, men de finns fortfarande.

Kazakstan

Almaty: 1000 år

Tidigare var det vanligt att ta hänsyn till stadens ålder sedan grundandet av fästningen Verny - 1854. Och detta innebar att staden inte var mer än 160 år gammal. Samtalen om Almatys 1000-åriga ålder började i slutet av 70-talet. Dock konkreta bevis gammalt ursprung hade inte. Separata hänvisningar till det faktum att Almaty byggdes på resterna av en gammal bosättning hittades av forskarna Chokan Valikhanov och Vasily Bartold.

Bland bevisen för 1000-årsjubileet av Almaty idag nämner arkeologen Karl Baipakov tre argument: mynt från 1200-talet med inskriptionen "Balad Almatu", utgrävningar av den antika bosättningen Almaarasan vid foten, där ett kompakt beläget bostadsområde upptäcktes , som kan hänföras till Usun-bosättningen på 300-talet f.Kr., och skriftliga källor som nämner Almaty som en stad. Till exempel verk av Babur och Mohammed Haidar Dulati.

Shymkent: 2200 år

Direktör för Institutet för arkeologi uppkallad efter A. Margulan Baurzhan Baitanaev och vetenskapsmannen Karl Baipakov hävdar att Shymkent är den äldsta staden i Kazakstan. Ett bevis på detta är det keramikkomplex som hittades i utgrävningarna och som till sin struktur motsvarar Afrosiabs (Samarkands) ålder.

Samtidigt lade forskare fram en hypotes om att staden Nujiket, som beskrevs av kinesen Xuen Jian 629, är forntida Shymkent. Men för att den vetenskapliga världen officiellt ska erkänna Shymkents födelsedatum måste kazakstanska specialister gå igenom ett antal procedurer.

Taraz: 2000 år

Taraz anses officiellt vara den äldsta staden i Kazakstan. År 2002 firade Kazakstan högtidligt sitt 2000-årsjubileum. Bevis på hans ålder är omnämnandet av honom av den bysantinske ambassadören Zemarch 568. Silkesväg. På 800-talet Taraz var känd som Argu-Talas, Altyn-Argu-Talas-ulush.

Turkestan: 1500-2000 år

År 2000 firade en annan stad i södra Kazakstan - Turkestan - sitt 1500-årsjubileum. Den här staden, känd för historiker som Yassy och Shavgar, var huvudstad i det kazakiska khanatet.

Tadzjikistan

Under åren av självständighet förvärvade Tadzjikistan flera antika städer på en gång. Den yngsta av dem, Kulyab, enligt studier av tadzjikiska forskare, fyllde 2700 år 2007, d.v.s. han är lite yngre än Rom och äldre än Istanbul.

Kulyab: 2700 år

År 2002 avslutade tadzjikiska forskare sin debatt om Kulyabs ålder, inte som en mänsklig bosättning, utan som en stad med inslag av urbanisering. Experter kom till slutsatsen att Kulyabs ålder är mycket mer solid än man tidigare trott, efter att en kamin hittades under reparationen av stadens vattenförsörjning, som går tillbaka till det sjunde århundradet f.Kr. Förutom kaminen upptäckte arkeologer ett gammalt värmesystem, ett badhus och bilder av det ariska korset på bitar av keramik. Kemisk analys av dessa fynd bestämde datumet för grundandet av staden.

Hissar: 3000 år

Resolutionen om firandet av 3000-årsdagen av Gissar, som ligger 20 km från Dushanbe, godkändes av Tadzjikistans regering 2012. Födelsedagen firades 2015, sedan återfördes stadens status till Gissar och flera nya anläggningar byggdes på dess territorium.

Tadzjikiska forskare hävdar att Gissardalens territorium var en del av Bactria, sedan de grekisk-baktriska och Kushan-rikena, vilket framgår av resterna av forntida bosättningar och bosättningar som hittats av arkeologer. Under medeltiden var Hissar en stad för hantverkare och ett marknadscentrum. I XVIII- XIX århundraden det förvandlades till Gissar Bekdom - en av Bukhara-emiratets 28 ägodelar. Från dessa tider har fästningen Hissar bevarats - ett av de mest kända arkitektoniska monumenten i Tadzjikistan.

Dangara: 4000 år

Att byn Dangara i södra Tadzjikistan har en gammal historia har forskare försökt bevisa under lång tid. I juli 2016 meddelade Tadzjikistans vetenskapsakademi officiellt att deras forskning visade att Dangara är mer än 4 tusen år gammal. "Vi skickade våra resultat för granskning till internationellt vetenskapliga centra, bland annat till London för att ta reda på det exakt tid deras ursprung. Men det är redan klart att alla av dem har en historia på mer än 4 000 år, och det fanns helt klart traditioner av urbant liv här”, sa presidenten för Vetenskapsakademien Farhod Rahimi vid ett möte med journalister.

Forskare, enligt Rakhimi, föreslår att Dangara är en fortsättning på Sarazm-civilisationen, som är mer än 5,2 tusen år gammal. Det är dock ännu inte känt av vilken anledning befolkningen lämnade denna stad.

Kirgizistan

De äldsta städerna på Kirgizistans territorium är de gamla bosättningarna Suyab, Balasagun och Nevaket. De finns med på UNESCO:s världsarvslista. Men under historiens gång upphörde dessa städer att existera. Men bland dem som "lever" nu kan två städer urskiljas. Och båda är i södra delen av landet.

Osh: 3000 år

År 2000 firade Osh sitt 3000-årsjubileum. Staden är skyldig en sådan uråldrig historia till den ryska arkeologen, doktorn i historiska vetenskaper, akademikern vid den ryska vetenskapsakademin Yuri Zadneprovsky. Hans elev, E.V. Druzhinina, som är anställd i det historiska och kulturella museireservatet Sulaiman, upptäckte keramikskärvor från den så kallade Chust-tiden på bergets sluttningar. Hon berättade detta för sin mentor, han har redan informerat världssamfundet om det. Men det tidigaste omnämnandet av staden i annalerna går tillbaka till 900-talet e.Kr., vilket fortfarande tillåter oss att betrakta den som den äldsta staden i landet.

Uzgen: 2000 år

Denna antika stad är mycket mindre än Osh både vad gäller yta och befolkning. Enligt vissa källor är den minst 2 tusen år gammal. Enligt arkeologer uppstod staden under II-I århundraden före Kristus på handelsvägen från Ferghanadalen till Kashgar och blev snart ett centrum för handel och hantverk. I början av det första årtusendet var Uzgen (Uz, Uzgend) en av huvudstäderna i Fergana. Redan under VIII-IX-talen. Uzgen är bevuxen med kraftfulla murar, och XII-talet blev den näst viktigaste huvudstaden i delstaten Karakhanid. Det antika Uzgen var en mäktig fästning med portar varifrån vägar ledde till Kina, Samarkand, Kashgar och åt alla håll i Ferghanadalen. Tiden lämnade nästan inga bevis på den forna storheten hos det antika Uzgen, dess många moskéer och madraser. Endast den medeltida utformningen av staden med envåningsbyggnader och smala gator, samt en minaret (XI-talet) och tre mausoleer från Karakhanid-dynastin, dekorerade med vackra terrakottaornament, har överlevt till denna dag.

Turkmenistan

Turkmenistan bevarar minnet av många historiska händelser. Ruinerna av bosättningarna Nisa, Misrian, Merv och idag är bevis på dessa platsers forna glans. Lokala forskare hävdar att deras städer kan göra anspråk på titeln inte bara uråldrig, utan också den äldsta.

Anau: 7000 år

Denna upptäckt tillhör den amerikanske vetenskapsmannen Rafael Pampelli, som anlände till dessa platser 1904, redan i hög ålder (han var då 73 år gammal). Han var dock en geolog, inte en arkeolog. Men han grävde med entusiasm och grävde fram tecken på en högkultur som fanns här, lika gammal som Babylon, och till och med äldre än det faraonska Egypten. Bebyggelsens historia känner till flera perioder. Under VIII-XII århundraden var fästningen i händerna på araberna och förstördes sedan av mongolerna, men redan i slutet av XIII-talet. återställd. Under medeltiden växte fästningen till en liten stad och förstördes igen.

Kunya-Urgench: 2000 år

Den antika huvudstaden i norra Khorezm, omnämnd i kinesiska källor redan på 1:a århundradet f.Kr. AD, kom i mitten av VIII-talet under arabernas styre. År 995 blev Gurganj (den fick ett sådant namn efter den arabiska expansionen) residens för Khorezm Shah och den näst största staden efter Bukhara, huvudstaden i Samanidriket. stora kulturella och köpcentrum Medeltiden gav han skydd åt Avicenna (Abu-Sina), Al-Beruni, Ibn-Battuta och andra kända tänkare från den tiden.

Staden Kunya-Urgench nämns i helig bok Zoroastrians - Avesta - under namnet "Urva", "Urga". År 1221 förstördes staden, kallad "islams hjärta", Kunya-Urgench, av Djingis Khans mongoler. Efter att snabbt ha återställt sin makt, förstörs Kunya-Urgench 1388 igen av de mongoliska trupperna, den här gången är det Timur som betraktar staden som inget mindre än en konkurrent till Samarkand. Kunya-Urgench återupplivades igen och förstördes 1388 igen av de mongoliska trupperna. 1646, efter byggandet av den nya staden Urgench på Uzbekistans territorium, blev den gamla Urgench känd som Keneurgench. Efter det långa år Urgench föll i glömska tills 1831, under byggandet av Khan-Yab bevattningskanalen, människor återigen kom hit.

Uzbekistan

I Uzbekistan har varje stad en uråldrig, till och med uråldrig historia. Margilan, Rishtan, Khazarasp, enligt historiker, uppstod för minst två tusen år sedan. Termez firade sitt 2500-årsjubileum 2002. Ungefär i samma ålder, säger arkeologer, och Khiva. Shakhrisabz grundades för över 2700 år sedan.

Tasjkent: 2200 år

År 2009 firade Uzbekistans huvudstad sitt 2200-årsjubileum. Det är sant att 1983 firade Tasjkent sitt 2000-årsjubileum. Hur mognade Tasjkent med 200 år på bara 26 år? Kandidat för historiska vetenskaper, chef för den arkeologiska expeditionen i Tasjkent, seniorforskare vid Institutet för arkeologi vid Uzbekistans vetenskapsakademi Margarita Filanovich, som var direkt involverad i att fastställa Tasjkents verkliga ålder, förklarade varför detta hände.

"Den äldsta urbana bosättningen på Tasjkents territorium är bosättningen Shashtepa (varianter - "skålar", "tash", i översättning - "sten"). Under dessa utgrävningar fastställdes det att Tasjkent är minst två tusen år gammalt. Åldern för denna bosättning bestämdes i analogi med de sydkazakstanska bosättningarna Tyul-tobe och Kyzylkaynar-tobe, som har en liknande form av byggnader och också dateras med ansikten från 1:a århundradet f.Kr. - II århundradet e.Kr På den tiden kunde vi fortfarande inte säga med säkerhet vad ursprunget till denna kultur var, vem som bebodde denna gamla bosättning, varifrån dessa människor kom, vilket betyder att vi inte kunde dra några analogier. Bevisbasen behövde stärkas. Men nu vet vi med säkerhet att folkvandringen från Aralsjöområdet ägde rum i slutet av 3:e - början av 200-talet f.Kr. - inte senare. För i deras förfäders hem fanns redan på 200-talet f.Kr. en öken som var olämplig för livet. Därför uppstår detta datum - 2200 år. Baserat på våra data inkluderade UNESCO årsdagen av Tasjkent i sin kalender för 2009, förklarade arkeologen.

Buchara: 2500 år

Enligt bekräftade data når Bukharas ålder 2500 år. I gamla tider var det en del av en av regionerna Centralasien- Sogd, där stadsplaneringsstrukturen redan på Alexander den stores tid utvecklades. Inte långt från staden låg den antika bosättningen Varakhsha, känd för sina magnifika väggmålningar som föreställer scener med gepardjakt. Bukharas centrum är fästningen Ark, där härskarna och deras följe bodde. Bakom dess murar bildades en egentlig stad - "Shahristan". Det var omgivet av handels- och hantverksförorter - "rabad".

Från 200-talet f.Kr. till 300-talet e.Kr. var Bukhara en del av Kangyui. På 500-talet blev det en del av Eftaliternas stat. I VI-början av VII-talet - i västra turkiska Khaganate. Med arabernas ankomst på 700-talet spred sig islam i Bukhara. Sedan den tiden började moskéer och minareter, madraser och religiösa komplex att byggas. I mer än tusen år har samanidernas mausoleum beundrats med sin skönhet, oklanderliga proportioner och geniala design. arkitektoniska ensembler Poi Kalyan, Lyabi-Khauz, Gaukushon och andra är de bästa exemplen på medeltida arkitekters skapelser. I Bukhara har många monument av bostadsarkitektur och palats, bad och kommersiella byggnader också bevarats.

Samarkand: 2750 år

År 2006, i enlighet med Unescos beslut, beslutade Uzbekistan att fira 2750-årsdagen av Samarkand. Men 1980 firade denna stad sitt 2500-årsjubileum. Sedan de sovjetiska forskarna Uzbekiskt ursprung bevisade just denna ärevördiga ålder uråldrig stad. I forntida historia är Samarkand känd som huvudstad i den antika delstaten Sogdiana, beskriven så tidigt som på 600-talet f.Kr. i zoroastrismens heliga bok, Avesta.

I romerska och grekiska historikers skrifter nämndes det först under namnet Marakanda, som användes av Quintus Curtius Ruf, Arrian, Strabo och andra biografer om Alexander den store, som erövrade Samarkand, som vid den tiden var en väl- utvecklad och befäst stad, 329 f.Kr. I IV-V århundraden Samarkand styrdes av kioniterna och kidariterna, turkiska stammar som talade östiranska språk. I början av 600-talet intogs Samarkand av heftaliterna och inkluderades i deras imperium, som omfattade Khwarezmia, Sogdiana, Bactria och Gandhara.

Dushanbe, vars berättelse jag har avslutat, bildar som vilken huvudstad som helst med självrespekt, en imponerande tätort som sträcker sig femtio kilometer längs Gissardalen - från Pakhtaabad på den uzbekiska gränsen till Vahdat, en och en halv miljon människor bor i den. Det historiska centrumet för hela detta system är den lilla staden Gissar (26 tusen invånare), eller snarare den antika byn Kalai-Khisor i dess förorter, ett par tiotals kilometer väster om Dushanbe.

Det tar mindre än en halvtimme att köra från huvudstaden till Gissar från Zerafshan penny i slutet, som fortsätter med den kanske bästa vägen i hela Tadzjikistan genom den västra flygeln av tätorten Dushanbe. Området här byggs upp nästan kontinuerligt och ganska märkliga enheter stöter på längs vägen:

Rutten passerar ungefär mitt i dalen, och även om den mäktiga åsen på dess norra sida kallas Gissar, ligger Hissar-staden några kilometer från rutten nära södra foten. Närmare ligger Babatag-ryggen, längre in i diset - Narshitau bortom Kafirniganfloden, som är stor med centralasiatiska mått mätt, flyter söderut till gränsen till Amu Darya. Dushanbe står lite öster om Kafirnigan-portarna på Varzob som rinner ner från Gissarbergen, medan Gissar ligger lite västerut vid Khanakafloden.

Vid ingången till entrén möts du av en grandios hundra meter lång melon, perfekt synlig (samt järnvägsstation Khanaka) - om konserthall, eller ett gigantiskt tehus för 2300 gäster. Den byggdes 2011-13, och om vår publik, som påstår sig vara progressiv, anser att 1000-årsjubileet av Kazan är en oerhörd babai, så snålar man inte med datum i Centralasien, och de byggde hela detta komplex. för firandet av Gissars 3000-årsjubileum. Detta är dock ingenting: Dangara, presidentens hemstad, firade nyligen sitt 4000-årsjubileum! Och jag tvivlar starkt på att sådana otänkbara datum kommer att dyka upp nära Kurgan-Tyube, Khujand eller Khorog: i "klangeografin" i Tadzjikistan intar en liten men inflytelserik Hissar-klan en speciell plats, som äger en aluminiumfabrik i Tursunzade - landets största företag. "Hissar" i inbördeskrig var allierade till "Leninabad", och blev senare nära "Kulyab"-folket, som fredligt knuffade bort nordborna från makten i huvudstaden: i politisk mening är Gissar en slags nyckel till Dushanbe. Det var folket i Gissar, under ledning av premiärministern och grundaren av folkfronten, Safarali Kendzhaev (han själv dock från norr), som drev ut oppositionella ur huvudstaden i december 1992. Och jag utesluter inte att eliten i Hissar-klanen samlas i denna "melon" på stora helgdagar, och deras barn studerar på lyceum. Men oavsett bakgrunden är byggnaden imponerande - som ofta händer, i fattiga Tadzjikistan måste arkitekter och deras kunder använda fantasi istället för massor av marmor och förgyllning:

Gissar själv ändrade sin status flera gånger under 1900-talet från en stad till en by och vice versa. Fram till 1907 var det mer en stad, centrum för Gissar bey i östra Bukhara-emiratet, men det året förstördes den av en jordbävning och Bek Shakhimardankul med sin gård. Under sovjeterna listades Gissar som en stadsliknande bosättning, 1993 blev den en stad, 2005 förlorade den denna status och 2016, några månader före min ankomst, bröt den igen ut i städerna. Dess centrum, som det borde vara i Centralasien, är en basar, och även om Gissar i det civila livet var ett fäste för "Yurchiks" (sekulära krafter), ser människorna här helt patriarkala ut:

Säljaren av chaloben har utseendet som det ska - en kalott, skägg och rakade mustascher. Maten i Gissar är utsökt - både chalob (om än väldigt kryddig) i den här butiken och kurutob på ett annat ställe visade sig vara det bästa jag testat.

Basaren upptar ett helt kvarter i ring av vägar, och vi gick runt den i en cirkel.

I Gissars centrum byggs hela gator upp med stalinistiska låga, sömniga byggnader, och det bör noteras att detta är en sällsynthet i Centralasien - i de flesta av dess städer har dessa åtminstone ersatts med Chrusjtjov, eller vice versa - masskonstruktion kom dit först under Chrusjtjovs era:

Öster om marknadskvarteret ligger Gidroizol-anläggningen och dess mikrodistrikt, i väster - själva Gissars centrum, där Wikimapia visar ett rekreationscenter mitt i parken och en oavslutad cirkus (!), samt en mycket intressant ny museibyggnad,. Borta ligger Khanaka-stationen, som har varit i drift sedan 1928 (men att döma av utsikten från planet är stationen typisk och jag kommer att visa ett dussin av dem i ett av följande inlägg), och ganska i utkanten ligger sifon av den stora Gissar-kanalen (1940-42, 50 km) dyker under Khanakis bädd. Men allt detta gled helt ur mitt huvud, så vi gick förbi basarkvarteret och började leta efter en bil till fästningen Hissar.

Redan i omedelbar närhet av Dushanbe pratar inte alla man möter ryska, och istället för "Gissar-fästningen" började jag fråga "Gissar-kala". Men detta skulle fungera i de turkiska länderna, och på tadzjikiska är ordföljden densamma som på polska, och Kalai-Khisor skulle vara korrekt. I vilket fall som helst är det ingen mening att ta en individuell taxi dit (och det är 7 kilometer) - även om Kalai-Khisor är listad som en separat by, är det i själva verket en förort där kollektivtaxi går inte mindre än till Dushanbe, och tar hela vägen från huvudstaden med en förändring mindre än en timme. På vägen, mycket intressanta sen-sovjetiska hus, jag har inte sett liknande projekt någon annanstans:

Vid något tillfälle, till höger om vägen, reser sig den gamla bebyggelsen Khisortep, bevuxen med gräs, på vars andra sida antika Gissar ligger. Staden på denna plats kanske inte har funnits på 3000 år, men mer än 2000 - förvisso, och i antiken var den känd som huvudstaden i landet Shuman, Shodmon (bland perserna) eller Su Man (bland kineserna) , den bergiga periferin - det fanns bara ett par buddhistiska kloster , men det fanns ett slott, vars makt dess härskare Filsnab Bozik i ett brev till araberna karakteriserade enligt följande: "en pil från min båge når bara mitten av vägg, och mina bågar är mer perfekta än andra." Filsnab var extremt arrogant, och 709-10 drev han ut arabiska tjänstemän från sina gränser, vägrade att hylla och dödade med list Ayoshi Gababi, som hade kommit för att reda ut saker, och skickade sin krigare till honom under sken av en muslim som hade gått över till arabernas sida. Efter en sådan bråkmakare tillträdde Kuteiba ibn Muslim själv, erövraren av Bukhara, Samarkand och Tasjkent, jobbet, och även om brodern till den första muslimen försökte försona Kuteiba med Filsnab, slutade saken till slut i ett krig, och Shuman-härskaren dog i strid, efter att tidigare ha gömt otaliga rikedomar i en bottenlös fästningsbrunn. Emellertid restaurerade araberna snabbt fästningen, förstörd av stenkastningsmaskiner, redan under deras garnison, och Schuman, om inte blomstrade, förblev sedan en stark handelsstad, vars distrikt var berömda i hela Centralasien för sitt saffran, tills den nästa erövrare, Genghis Khan, torkade bort det från jordens yta. Men livet fortsatte, under ruinerna av fästningen började byn växa igen, som invånarna kallade fästningen, det vill säga på persiska, Hisar. Staden återupplivades slutligen i slutet av 1300-talet, när Gissar var känd som "Tamerlanes arsenal" i sina kampanjer mot Indien och Iran, och hundra år senare fanns det redan en av residensen för Sultan Mahmud, den åttonde härskaren från Timuriddynastin. Nåväl, då började nedgången för hela Centralasien, där Gissar förblev en stark handelsstad, centrum i östra Bucharas mest utvecklade bekdom, tills en jordbävning förstörde den 1907 ... Jag har redan berättat den vidare historien.

Nu är resterna av den antika staden ockuperade av en liten park. Invånarna i Kalai-Khisor åker till staden för att köpa marknaden, och folket i Gissar och Dushanbe går hit för en promenad. Lutningen av den antika bosättningen från den tidigare ramen är synlig i det gröna till höger och till vänster i perspektivet av New Madrasah-torget:

En trio med en tamburin, en trumma och en surnay spelade musik i närheten av Gamla Hissars plan - vi kom hit på lördagen vid lunchtid, och antingen gick en stor under bosättningen (jag hade misstat det för Stadsdagen), eller flera små bröllop.

Det verkar som att administrationen av Hissar Museum-Reserve och turistbyrån:

Parken myllrar av liv. Var uppmärksam på flickan till höger: i väst kallas nu positionen där hon sitter "slavisk huk", men tricket är att de inte alls är slaviska - om det i Ryssland är gopnikernas privilegium att sitta sådär, då kan man i Centralasien "på banorna" se helt anständiga människor. Till vänster finns en gammal källa, deltidskylskåp, varifrån Schumans försvarare från araberna tog vatten.

Men monumentet på kanten av torget - fosterlandets försvarare, inte från araberna och inte från mongolerna, utan från tyskarna i det stora fosterländska kriget långt härifrån. Tadzjikistan är det enda postsovjetiska landet där man inte alltid tror på en gemensam historia... Bakom torget finns ett enormt och glödhett torg, över vilket hänger kopior av Gissarfästningens murar. På vissa ställen skriver man att det här är en ren remake av 1980-talet, på andra – att 1500-talets portar fortfarande är äkta här. Sanningen är i mitten - här i det här inlägget är ett vykort från 1970-talet före restaurering, av vilket det följer att de första våningarna av tornen och det mesta av bågen är autentiska här, där gränsen mellan det gamla och det nya murverket är synlig för blotta ögat:

Själva torget syns bäst från toppen av citadellet - det är inget annat än en före detta registan, som huvudtorget hette inte bara i Samarkand. Mittemot fästningens portar finns resterna av den antika staden, från höger till vänster den nya madrasan (17-1700-talet), den gamla madrasan (16-1600-talen) med grunden till House of Ablutions (till vilken en keramisk vattenledning led), grunden för Khishtin-karavanserai (17-1700-tal), och bakom träden finns kupolerna i Makdumi-Azam-mausoleet. Den största Hissar madrasah Chashma-Mohiyon från 1400-talet har inte bevarats.

Se i motsatt riktning mellan två madrasahs:

Jag vet inte säkert vad som finns i New Madrasah nu. Den vackraste snidade dörren omgiven av informationstavlor i trä är låst:

Den gamla madrasans fjärdedel är större. Som jag förstår det fungerade dess högra hörn med en stor kupol också som en moské. När det gäller Khishtin har jag upprepade gånger sett referenser till något mystiskt fotografi från 1913, där han fångas hel, och de vill till och med återskapa honom från det, men jag hittade aldrig fotografiet i sig.

Endast fasaden verkar vara autentisk i Gamla Medrsa, och gården är en kopia av samma foto:

Ett museum bor i Gamla Madrasah, precis vid entrémötet med en enorm och mycket obekvämt placerad karta över Tadzjikistans arkitektoniska antikviteter – för att inte säga komplett (särskilt i Pamirs), men som innehåller många inte alltför välkända föremål. Genom att klicka på bilden nedan öppnas den i full storlek, själva bilden är inte på allmän form hörnet av kartan (observera även att bokstaven " ҷ " lyder som "j"):

I övrigt är museet ganska fattigt, bara en karaktäristisk kolumn med versal påminner om att de gamla grekerna en gång härskade här.

I grund och botten ställs etnografi ut i den gamla madrasan, inklusive Hissar suzani, som har mycket gemensamt med uzbekiskt broderi (se), före den nationella avgränsningen av den tidigare, i själva verket, de bergiga utkanterna av Hissar.

Dessutom ligger Karatog i närheten, ett av de största centrumen för traditionell broderi och keramik i Tadzjikistan:

Jag kommer inte ihåg exakt vilken keramik som är lokal i överskådlig tid, och vilken som är uråldrig, det finns båda här:

I Centralasien användes också träskor:

Men mest av allt imponerar detta museum med sin struktur - istället för ett rum med salar av en cell-khujra längs kanterna av gården. En brunn hittades i en av dem:

Bakom den gamla madrasan mitt i en ödemark, tydligen en gammal kyrkogård, står mausoleum-moskén i Makdumi-Azam, liksom andra byggnader - 15-16 århundraden, men i hjärtat av nästan 1000-talet. Varken exakt när det byggdes, eller vem som vilar i det - det finns ingen entydig information, eftersom även "makdumi-azam" inte är ett namn, utan bara överklagandet "störste mästare". Det är känt att en av ledarna för Naqshbandi-sufiorden som har sitt ursprung i Centralasien och var extremt inflytelserik där (se), och att det i Gissar fanns en Naqshbandi-khanaka byggd på 1500-talet. Kanske är en av lärjungarna till samma Makdumi-Azam begravd här, eller så är det bara en kadamjay - en symbolisk grav för helgonet.

Kupoler av mausoleet:

Bredvid den nya moskén. Jag vet inte varför själv, men den informella Kalai-Khisor påminde mig på något sätt om Gamla Krim med dess antikviteter mitt i den privata sektorn.

Tillbaka till torget klättrade jag in i bebyggelsen längs en brant (på vissa ställen finns risk att falla tillbaka) stig till ett runt torn, väl synligt i ramen ovanför. Hisortepas höjd är cirka 40 meter:

På väggen har bara ett litet område omfördelats, men huvudsakligen är det en igenvuxen vall gjord av svullen lera:

Från insidan fylldes fästningen, som en gigantisk skål, genom århundradena med ett kulturlager - både Samarkand och Bukhara är ordnade på samma sätt, eftersom deras lerbyggnader, kollapsande, förvandlades till lera:

Över Kalai-Hisor från väster hänger ett lågt (1465 m), men pittoreskt berg Poi-Dul-Dul, från vilket, enligt legenden, den rättfärdige kalifen Ali själv kom hit under sken av en linvandrare, och sedan hans häst med ett heligt svärd hoppade över muren Profeten Zulfiqar, med vilken kalifen dödade den onde trollkarlen, islams fiende ... kanske bakom denna legend ligger tillfångatagandet av Shuman av Kuteiba-armén, och om så är fallet , då betyder detta att utgången av belägringen avgjordes av scouter. I legenderna är den lokala fästningen i allmänhet en ond plats - enligt Shahnameh byggdes den av den skurkaktige kungen Afrosiab i hans krig med hjälten Rustam.

Det verkar som om människor lämnade denna bosättning i urminnes tider ( de äldsta byggnaderna funna av arkeologer i mer än 2000 år), men i själva verket låg Hissar beks residens här fram till början av 1900-talet. Fästningen Hissar förstördes av jordbävningarna 1907 och 1927 och Röda armén, från vilken Basmachi höll försvaret här. Ruinerna av en adobebyggnad på toppen av citadellet, som i våra sinnen inte hade något gemensamt med ett palats, fångas i ett fotografi före revolutionen.

Den nuvarande Hissar-bosättningen (Khisortepa) är öde och enorm. Den består av tre delar - härskaren själv bodde på det kompakta citadellet, och den höga delen till vänster om porten, där jag klättrade, kallas av någon anledning Shuturkhona ("Kamelhuset") - här fanns hissarnas hus adel:

Å andra sidan finns det ett lågt rymligt Askarkhana, bokstavligen "House of the Army", där emirens garnison var stationerad. Amfiteatern är naturligtvis en nyinspelning, men den påminner dig om det grekiska förflutna i Bactria.

Vi klättrade också på citadellet - på ramen ovanför syns tydligt att dess topp har blivit en byggarbetsplats, och nu reser det sig troligen något som symboliserar Shuman-härskarens gamla palats. På vägen som leder till toppen är dammet naturligtvis fotledsdjupt.

"Porten" mellan åsarna, tydligt synlig på ramen ovanför, är Kafirnigan-dalen, en direkt väg till den kvava grymma Khatlon. Under the tightrope walker's mountain - någon sorts remake factory:

Ihåligheten mellan citadellet och Shuturkhana är Darvazkhana (Gateway), och nyligen har en shoppinggalleria byggts i den, det är inte särskilt tydligt hur passande det är i fästningen. Jag arbetade från dessa butiker, gud förbjude, om jag var ensam, med suzani och kalot:

Huvudporten genom vilken de flesta turister kommer in i citadellet:

Fästningen var ganska trångt, och att döma av det faktum att ingen kom för att prata med oss ​​och inte skrek "hej!" med en vild röst, är dessa Dushanbe-bor:

Under citadellet galopperade ryttare och höjde damm:

Men det var tydligt av allt att medan folket bara letar efter något att ha roligt, medan borta tiden till kvällen semester

Och den enda intelligenta och oklanderligt talande ryska som startade ett samtal med oss ​​visade sig vara en lokal lokalhistorikerguide, och på hans tips gick vi djupt in i byn för att leta efter Sangin-moskén. Byn Kalai-Hisar kan dock kallas mycket villkorligt, och dess gator är mer som mahallorna i stadens utkanter.
"Noni Garm" betyder "varmt bröd", Garm-folk går inte hit:

Stenmoskén, eller Sangin på tadzjikiska, ligger en femton minuters promenad från fästningen, och det är inte lätt att hitta den - vi frågade förbipasserande om vägen flera gånger, och som ett resultat av detta, en tadzjik som sålde vattenmeloner i shade beordrade sin unga kamrat att ta oss iväg. Han pratade knappt ryska, men det räckte för historien att han arbetade som sjöman i Ryssland och faktiskt i Moskva, var en bandit för alla banditer! Eller något i den stilen - tadzjiker älskar att skämta och komponera, jag märkte det här draget hos dem vid mitt senaste besök i Samarkand ... Jo, själva stenmoskén står tyvärr helt övergiven mitt i en ödemark, och dessa sökningar var verkligen värda Det:

Jag hittade ingen exakt information om när och av vem den byggdes: i olika källor är den daterad till 1100- eller 1500-talet, den äldre delen kallas antingen den centrala eller den nedre, sammanfallande med att det var en liten för -Mongolsk moské, kapitalt expanderad under 1400-1500-talen och tog sin slutgiltiga form redan på 1700-talet. Det visade sig som ett resultat av något helt turkiskt till utseendet - i Centralasien minns jag inte direkt sådana moskéer (även om något vagt snurrar i mitt minne), men på Krim finns sådana genom en, bara en minaret som liknar ett spjut saknas. Observera att endast den övre delen av moskén är av tegel och den nedre delen är gjord av vild sten - detta är en enorm sällsynthet i Centralasien, lokala arkitekter visste inte hur man bygger så, och på andra platser som jag känner till. (, ) besökande armenier anses vara författarna till sådant murverk, men också då - i århundraden mycket äldre. En sådan konstig hälsning från de osmanska gränserna...

I moskéns kupolformade hall tittade jag efter resonatorkannor inbäddade under kupolen. Sangins sista gåta - varför är den övergiven i ett så fromt land, som några sorgliga kyrkor i den ryska icke-svarta jorden-regionen?

I allmänhet, trots den betydande omfördelningen av Gissar - en intressant stad, en halvdagstur från Dushanbe, där det inte finns några antikviteter alls, förtjänar den verkligen. Dessutom, av alla gamla städer i Tadzjikistan, är det kanske den bäst studerade och beskrivna på ryska:; Här -. Liv och färg..
. Översikt och innehållsförteckning.

Hissar anses vara en av de äldsta bosättningarna på den modernas territorium, genom vilken den legendariska Great Silk Road löpte.

Så fort vi satte sin fot på tadzjikisk mark fick vi veta att en stad som heter Gissar förberedde sig för att fira sitt blygsamma 3 000-årsjubileum. Därför, snabbt samlade, rusade vi västerut: från huvudstaden till vår slutpunkt skulle det inte ta mer än en halvtimme att gå.

Om du går lite djupare in i historien nämns detta territorium i Zoroastriernas heliga bok - Avesta som "Shumon". Efter förstörelsen, på ruinerna av fästningen, började en by växa igen, som invånarna kallade Hissar, vilket betyder "fästning" på persiska. Idag finns bara rundade högar, kallade "tepa" ("kulle"), kvar från väggarna i den en gång mäktiga fästningen.

I början av 1900-talet fanns det två madraser, mer än tio moskéer, fyra stadsportar och en central marknad i staden. Men med början av 1900-talet, Hissar, direkt och bildligt talat, chockad av 2 händelser: jordbävningarna 1907 och 1927 och konfrontationen mellan Röda armén och Basmachis, som höll försvaret i fästningen. Från det ögonblicket började staden förfalla.

Hissar fästning eller Qalai Hisor- en av de mest kända byggnaderna i Centralasien och Tadzjikistans främsta historiska landmärke.

Vårt önskade besöksmål ligger 5 km från centrum av den moderna staden, som tornar upp sig på en kulle bevuxen med gräs. Även med blotta ögat kan man se att många av byggnaderna är repliker, och skiljer sig i tegelfärgen och murverkets kvalitet från de äldre historiska lagren. Tyvärr, tiden skonar ingenting och ingen, och fel restaurering kan stryka ut allt i knoppen.

Faktum är att bara de första våningarna av tornen och det mesta av ingångsbågen är autentiska här. Enligt historiker fanns det inne i fästningen en enorm innergård med en pool och en stor trädgård, och mittemot fästningen fanns det ett livligt marknadstorg med en husvagn och många butiker.

En obligatorisk egenskap hos parken som omger fästningen är oändliga bröllop och medföljande musiker med nationella instrument, vilket ger en unik orientalisk smak.

Även här kan du se två enorma breda plataner under 700 år gamla. Idyller, söta gubbar - aksakals, vilande på en bänk i sin skugga, lägg till den här bilden.

Mittemot fästningens portar ligger resterna av den antika staden byggnader Gammal(XVI-talet) och Ny Madrasah(XVII-talet). Heminredning madrasah (religiösa skolor) är inte särskilt rik, men här kan du se de vackraste snidade trädörrarna och traditionella figurerade barer på fönstren - panjara.

I byggnaden av den gamla madrasan finns inte den rikaste på utställningen Historiska museet, med utställningar som hittades vid utgrävningar i fästningen. Alldeles intill finns resterna av fundamenten tvättstugor(som för övrigt hade en keramisk VVS) och Caravanserai "Khishtin" fungerar som hotell.

Av de religiösa byggnaderna i Hissar är det värt att notera de nybyggda Moskén "Chashmai Mohiyon"(VIII århundradet) och Moskén "Sangin""("Stone Mosque") - ett monument av tadzjikisk arkitektur, byggt under XII-XVI-talen. Också anmärkningsvärt Mausoleet "Mahdumi Azam"("The Greatest Lord") - byggd på 1500-talet, på platsen för predikanten Khoja Mukhamed Hayvokis grav.

Den moderna delen av staden är inte särskilt anmärkningsvärd och, som väntat i mitten, är nästan hela den ockuperad av en enorm basar. Handeln här är i full gång, de berusande dofterna av färskt bröd och heta kryddor slår mot näsan, ljuden av klaxoner hörs överallt - detta kan först vara desorienterande för en oförberedd person.

Den sista touchen till denna "bild" är gatuvideosalonger, från vilka gamla amerikanska actionfilmer och turkiska "såpor" snurrar på full volym och lockar lokala barn och åskådare, som samtidigt diskuterar allt de såg och hörde.

En annan "kulturchock" för dig kan vara vattenförsörjningssystemet i staden. Från de långa diken som rinner från Gissarkanalen kan invånarna samtidigt tvätta kläder och hämta vatten för husbehov.

Redan vid avfarten från staden, längs motorvägen, eskorteras vi av en pampig byggnad som liknar en jätte melon. Denna koloss är inget annat än ett enormt tehus i flera våningar som kan ta emot mer än 2 000 personer. För det fattigaste Tadzjikistan ser en sådan byggnad alltför rik ut.

Det var med sådana livsmotsättningar som dagens hjälte-Gissar dök upp framför oss - så urgammal, så ung.

Källa: tajikistantider.tj

Idag firar Gissar högtidligt och i stor skala sitt 3000-årsjubileum. Där passera festliga evenemang med deltagande av Tadzjikistans president Emomali Rahmon.
Landets president Emomali Rahmon betonade i sitt tal tidigare att "huvudmålet med att fira årsdagen av 3000-årsdagen av Gissar är att skydda de historiska och kulturella monumenten i denna berömda antika region, dess förbättring och omvandlingen av dess centrum till en modern vacker stad."
Som förberedelse för detta jubileum har hundratals moderna anläggningar byggts på bekostnad av den republikanska budgeten och andra källor till centraliserad finansiering, den lokala budgeten, entreprenörer i Gissarregionen och tusentals nya jobb har skapats.
På bekostnad av den republikanska budgeten byggdes en stor stadion för 20 tusen platser, presidentskolan, flera allmänbildningsskolor, ett nytt centralsjukhus, flera medicinska institutioner, ett bibliotek, ett museum, en central kultur- och nöjespark med ett nationellt tehus. Bevattningsnätverket i distriktet rekonstruerades, en 220 kW elektrisk transformatorstation byggdes. Dessutom har över 130 andra anläggningar, inklusive tillverkningsföretag, byggts och tagits i drift av lokala entreprenörer.
Resolutionen om firandet av Gissars 3000-årsjubileum godkändes av Tadzjikistans regering 2012 med syftet att "säkra säkerheten och skyddet historiska monument” och är planerad till den 10 september 2015, men av ett antal objektiva skäl har detta datum skjutits upp till oktober.
Gissardalens territorium var en del av Bactria, sedan de grekisk-baktriska och Kushan-rikena, vilket framgår av resterna av forntida bosättningar och bosättningar som hittats av arkeologer. Under medeltiden var Hissar en stad för hantverkare och ett marknadscentrum. På 1700- och 1800-talen förvandlades det till Gissar Bekdom - en av Bukhara-emiratets 28 ägodelar. Fästningen Gissar, reservatets mest kända monument, har bevarats sedan dess.
Tidigare i Zoroastriernas heliga bok "Avesta" kallas detta territorium för "Shumon". För första gången nämndes ordet "Hissar" ("Hisor"), som namn på en bosättning, stad eller administrativ anordning, på 1000-talet, det betecknade en bosättning där statliga trupper fanns och hantverk och en marknad utvecklades. . Då var staden centrum för den mest självständiga delen av den samanidiska staten.
Gissar ligger i den central-västra delen av republiken i centrum av Gissar-regionen och den västra delen av Gissar-dalen, 20 km väster om staden Dushanbe, 30 km från den internationella flygplatsen Dushanbe. Khanakafloden och den stora Hissarkanalen flyter genom Gissars territorium. Hissar fick status som en stad den 26 juni 1993 på grundval av dekretet från Republiken Tadzjikistans högsta råd, men 2005 blev det igen en by.