Återberättande av Junkers handling Kuprin A. I - Friskoleuppsatser

Bilden av armélivet i Kuprins berättelser "Junkers", "Cadets"

Introduktion
1. Bilden av militärlivet i Kuprins tidiga arbete. I utkanten av "Kadetterna".
2. Den självbiografiska berättelsen "På pausen" ("Kadetterna").
3. Kreativ historia av skapandet av romanen "Junker".

5. Istället för en slutsats. Arméns militära vardag i berättelsen "The Last Knights".
Bibliografi
3
5
10
15
18
29
33

Introduktion.
Den store ryske författaren Alexander Ivanovich Kuprin var förutbestämd att leva ett svårt och svårt liv. Han upplevde upp- och nedgångar, fattigdomen i Kiev-klumpen och välbefinnandet för författaren som älskades av allmänheten, berömmelse och glömska. Han gick aldrig - eller nästan aldrig - med strömmen, utan ofta - emot det, inte skonade sig själv, inte tänka på morgondagen, inte rädd för att förlora det han vunnit, att börja om från början. I hans starka natur fanns det mycket av det yttre motsägelsefullt och samtidigt - organiskt inneboende i det, och det var inkonsekvensen i Kuprins karaktär som till stor del bestämde originaliteten och rikedomen i hans personlighet.
Efter att ha övergett militärtjänsten, kvar utan försörjning, lyckades Kuprin bryta sig ur det beroendeframkallande träsket av ett luffarliv, för att inte gå vilse bland massan av provinsiella tidningsmän, dömd till ställningen som tabloidskrivare och blev en av de mest populära Ryska författare av sin tid. Hans namn nämndes bland namnen på framstående realister från slutet av 1800-talet - första hälften av 1900-talet Andreev, Bunin, Veresaev, Gorky, Tjechov.
Samtidigt är Kuprin kanske den mest ojämna författaren i hela rysk litteratur. Det verkar som om det är omöjligt att nämna en annan författare som skapat verk så olika i sin konstnärliga kvalitet under hela sin karriär.
En djupt rysk man som längtar efter en välriktad folkfras, utan sitt älskade Moskva, tillbringade han nästan två decennier bort från sitt hemland.
"Han är komplicerad, öm", talade Tjechov om Alexander Ivanovich Kuprin [A.P. Tjechov. Samlade verk i 12 band, - M., 1964, v. 12, sid. 437].
Många saker i honom blir tydliga när man hänvisar till barndomsåren - "skandaliserad barndom", enligt hans definition, och ungdom - det var då som de äntligen tog form, och på något sätt, förmodligen, karaktären och mentala lager av den blivande författaren bröt ihop.
Inte alla verk av Alexander Ivanovich har bestått tidens tand, inte alla verk som har bestått detta test har gått in i den ryska litteraturens gyllene fond. Men det räcker att bara lista några av författarens bästa romaner och berättelser för att säkerställa att de fortfarande är intressanta, inte har blivit ett minne blott, vilket hände med arvet från en myriad av författare, som Kuprin med rätta ockuperar en hedervärd plats i den ryska litteraturens historia.
En konstnär med mångsidig livserfarenhet, studerade Kuprin den militära miljön där han tillbringade fjorton år på ett särskilt djupgående sätt. Författaren ägnade mycket kreativt arbete åt temat tsararmén; det är med utvecklingen av detta tema som den individuella färgningen av hans talang till stor del hänger ihop, det nya som han introducerade i rysk litteratur, vilket är svårt att föreställa sig utan "Inquest", "Army Ensign", "Bröllop", "Overnight" , "Duell", "Kadetter", "Junkers", tillägnad den ryska arméns liv och livsstil.
Och om någon som utvärderar Kuprins verk utifrån 1900-talets sofistikerade konst, med sin ironi - ett tecken på svaghet - de verkar något naiva, "rustika", låt oss påminna honom om Sasha Chernys ord från ett brev till Kuprin: "Jag gläds åt din underbara enkelhet och entusiasm - det finns inga fler av dem i rysk litteratur ... "[Kuprina K.A. Kuprina är min far. - M., 1979, sid. 217].
1. Bilden av militärlivet i Kuprins tidiga arbete.
I utkanten av "Kadetterna".
Kuprin skildrade den militära miljön och öppnade för läsarna ett område av det ryska livet som var lite utforskat av litteraturen. Rysk filistinism kritiserades hårt av Kuprins stora samtida - Tjechov och Gorkij. Men Kuprin visar för första gången med sådan konstnärlig skicklighet och så detaljerat officerens, i sitt väsen också småborgerliga, miljö.
"I denna lilla värld framträdde dragen av rysk småborgerlighet i en koncentrerad form. I inga andra lager av det småborgerliga Ryssland fanns det kanske en sådan skrikande motsättning mellan andlig fattigdom och den uppblåsta kastarrogansen hos människor som inbillar sig själva. att vara "jordens salt." Och, mycket viktigt, är det osannolikt "Var fanns en sådan klyfta mellan intellektuella och människor från folket. Och det var nödvändigt att känna till alla vinklar och vrår av armélivet, att besöka de kungliga barackernas helvetescirklar för att skapa en bred och pålitlig bild av den kungliga armén." [Volkov A.A. Kreativitet A.I. Kuprin. Ed. 2:a. - M., 1981, sid. 28.]
Redan bland de tidiga Kuprin-berättelserna finns det en hel del som erövrar oss med sin konstnärliga autenticitet. Det här är verk från det militära livet som han känner till, och först och främst berättelsen "Inquiry" (1984), där Kuprin framträdde som en efterträdare till traditionerna för militär fiktionsprosa av L. Tolstoy och V. Garshin, en vardagsförfattare. livet i kasernen soldatens liv, en anklagare av den tsaristiska militären, käppdisciplin i armén. Till skillnad från sina föregångare, som porträtterade en man på slagfältet, i strider, i krigets "blod och lidande", visade Kuprin en soldat av "fredlig" armévardag, ganska grym och omänsklig. I själva verket var det han som var en av de första som talade om den maktlösa ställningen för den ryska soldaten, som grymt torteras för den mest obetydliga plikten. Scenen för avrättningen av privata Baiguzin som beskrivs i "Inquest" förutsåg en liknande episod av tortyr av en soldat i Tolstoys senare "After the Ball". Författarens humanism kom till uttryck i en djupt sympatisk skildring av godtyckets offer, i löjtnant Kozlovskys erfarenheter och tankar, en till stor del självbiografisk karaktär.
Knappt efter att ha uppnått erkännande från Baiguzin, ångrar Kozlovsky det redan. Han känner sig personligt ansvarig för vad som händer med tataren. Han försöker förgäves få ett straffsänkt straff. Den kommande grymma och förödmjukande piskandet av soldaten förföljer honom. När hans namn nämns i domen verkar det för Kozlovsky som att alla tittar på honom med fördömande. Och efter pryglen möter hans ögon Baiguzins, och han känner återigen någon konstig andlig koppling som har uppstått mellan honom och soldaten.
Berättelsen innehåller ett antal karaktärer som är typiska för den kungliga kasernen. Bilden av sergeant Major Taras Gavrilovich Ostapchuk är mycket pittoresk. Bilden av Ostapchuk förkroppsligar särdragen hos underofficerare, som är ett slags "mediastinum" mellan "gentlemen officerare" och "lägre rang".
Sergeantmajorens tänkande, hans sätt att tala, att hålla sig själv, hans ordförråd kännetecknar livfullt typen av en erfaren kämpe, listig och begränsad. I vart och ett av hans ord, i varje akt, återspeglas tillsyningsmannens enkla psykologi, formidabel med sina underordnade och snåla gunst hos sina överordnade.
Sergeant-majoren älskar efter kvällens namnupprop att sitta framför tältet att dricka te med mjölk och en varm semla. Han "pratar" med frivilliga om politik och utser de som inte håller med hans åsikt till extraordinär tjänst.
Ostapchuk, som är typiskt för okunniga människor, gillar att prata "om höga frågor" med en utbildad person. Men "ett abstrakt samtal med en officer är en frihet som en sergeant bara kan tillåta sig med en ung officer, i vilken han omedelbart urskiljde en intellektuell som ännu inte hade lärt sig att beställa och förakta de "lägre leden".
I bilden av Ostapchuk ger författaren sin första skiss av en typ som är mycket karakteristisk för tsararmén. Kompanichefen lägger över alla hushållssysslor till majoren. Sergeantmajoren är soldaternas "åskväder" och faktiskt förbandets ägare. I förhållande till officerarna är han tjänare. I förhållande till soldaterna är han mästaren, och här avslöjas egenskaperna hos tillsyningsmannen som fostrats av regimen och käppdisciplinen. I denna egenskap motsätter Ostapchuk skarpt den humana och reflekterande Kozlovsky.
De teman och bilder som beskrivs i "Inquest" kommer att finna sin vidare konstnärliga utveckling i andra verk av Kuprin från militärlivet, skapade mellan 1895 och 1901 - "Army Ensign", "Lilac Bush", "Overnight", "Breguet", " Night flytta".
Kuprin ansåg att upprättandet av ömsesidig förståelse och förtroende mellan officerare och soldater var det bästa sättet att höja arméns stridseffektivitet. Fänrik Lapshin (berättelsen "Army Ensign", 1897) skriver i sin dagbok att under fältarbete mellan officerare och soldater verkar den "hierarkiska skillnaden" försvagas, "och då blir man ofrivilligt bekant med en rysk soldat, med hans apt. synpunkter på alla möjliga företeelser, även sådana komplexa som kårmanövern - med sin praktiska förmåga, med sin förmåga att anpassa sig överallt och till allt, med sitt bitande bildord kryddat med grovt salt. Detta tyder på att en rysk person, även under de hårda arbetsförhållandena i de kungliga barackerna, inte lämnar naturlig humor, förmågan att exakt karakterisera livets fenomen och i andra fall nyfiket, nästan "filosofiskt" utvärdera dem.
Denna idé kommer ännu tydligare till uttryck i berättelsen "The Night Shift" (1899). Här passerar ett pärlband av precist och pittoreskt skisserade bytyper, "polerade" av kungakasernen, framför läsarna.
Gårdagens bonde, menig Luka Merkulov, är ivrig att åka till byn av hela sitt hjärta, för han är åtminstone vilse i barackerna: ”De matar honom från handen till munnen, klär honom ur kön till beställning, plutonofficeren skäller ut honom , de fristående skäller, ibland kommer han att peta honom i tänderna med knytnäven, - lärande är svårt, svårt ... "Det är särskilt svårt för soldater bland de så kallade utlänningarna. Tataren Kamafutdinov förstår till exempel inte många ryska ord, och för detta, på "litteraturlektionerna", blir han oförskämt utskälld av en upprörd underofficer: "Turkisk idiot! Munkorg! Varför frågar jag dig? Tja! Vad frågar jag dig... Tala som din pistol heter, Kazanboskap! Bakom förolämpningen oundvikligen peta, bråk. Så varje dag, år efter år.
Det här är i baracken. Och i taktiska övningar - samma sak, som visas i berättelsen "Campaign" (1901). Trötta, utmärglade, bedövade av borrning och ansträngningar under en outhärdlig börda vandrar människor i grå överrock trötta och slumpmässigt i dyster och ängslig tystnad, i nattens beckmörker, vattnade av det tråkiga höstregnet. Den gamle soldaten Vedenyapin, en outtömlig glad karl och kvickhet, försöker hetsa upp dem med sina skämt. Men folk har inte kul ... I mörkret körde en av de meniga, förmodligen halvsovande, ögat in i bajonetten på den framför - den sårades hesa röst hörs: Det gör mycket ont, din ära, du orkar inte ... ". Och svaret : "Varför klättrade du på bajonetten, idiot?" - detta ropar kompanichefen Skibin, som alltid har en hel uppsättning dåliga förbannelser i reserv för soldaterna: "skurk", "dåre", "idiot", "rotozey", etc. Löjtnant Tushkovsky, som skyldigt gnäller över Skibin, verkar tävla med honom i likgiltig grymhet och förakt för soldaterna, för honom är de "boskap". , "jävel." Den onde och korkade sergeantmajoren Gregorash sträcker sig bakom myndigheterna, från vars tunga orden "skurkar" bryter ut, "skurkar". Dessa tre är övertygade: soldaten ska skällas ut, hållas i rädsla, slagen i tänder, skurna i ryggen."Men enligt min mening måste du slå deras skurkar! ..." - säger Skibin hämndlystet, och Tushkovsky håller oberäkneligt med honom.
Författarens position i berättelsen "Kampanj" känns tydligt i tankarna och känslorna hos löjtnant Yakhontov. Liksom Kozlovsky från "Inquest" är Yakhontov extremt uppriktig i sin medkänsla för soldaten, i respekt och kärlek till honom. Han är indignerad över Skibins och Tusjkovskijs busiga beteende: han är resolut emot massakern, mot tortyr av soldater, mot den oförskämda, omänskliga behandlingen av dem. Han är verkligen en snäll, känslig, human person. Men vad kan han göra ensam, om hån och mobbning länge har blivit i tsararmén nästan en legaliserad form av behandling av officerare med underordnade? Nästan inget. Och denna medvetenhet om hans egen maktlöshet inför den ondska som råder i armén orsakar honom nästan fysisk smärta, ger upphov till en gnagande känsla av längtan och ensamhet, nära förtvivlan. För en ärlig officer, såväl som för en förvirrad soldat, är militärtjänst värre än hårt arbete. Samma känslor upplevs starkt av Lapshin i "The Ensign of Army", och senare av Romashov och Nazansky i "Duell"; många av Kuprins hjältar är täckta av liknande stämningar. I allmänhet kommer temat soldater, kasernarméliv, som började i "Inquest" och konstnärligt utvecklat av författaren utifrån en konsekvent humanistisk och demokratisk världsbild, att bli ett av de ledande i Kuprins verk.
Självbiografisk berättelse "At the Break" ("The Cadets").
Kuprin talade också om kasernliv och drill i den självbiografiska berättelsen "At the Break" ("Kadetterna"), som dök upp 1900 och publicerades först i numren av Kiev-tidningen "Life and Art" under titeln "At the Break". Början" med undertiteln: "Uppsatser om militären - gymnastikliv. Under titeln "Kadetterna" publicerades historien 1906 i tidskriften "Niva" (9-30 december, nr 49-52). I en utökad upplaga kallad "At the Break" ("Kadetterna"), ingick den i den femte volymen av Kuprins samlade verk i Moscow Book Publishing House (1908).
I tidningen och tidningen försågs berättelsen med fotnoter av författaren: "Hela gymnastiksalen var indelad i tre åldrar: junior - I, II klasser, mellan - III IV V och senior - VI VII; "Kurilo" var namnet av en elev som redan visste hur man andas in medan han röker och bär sin egen tobak." [Kuprin A.I. Sobr. op. i 9 band - M., 1971, v.3, s. 466].
Och även om historien inte handlar om soldater, utan om utbildning av framtida officerare i den tsariska armén, förblir kärnan densamma. Militärgymnasiets liv ingjutit i kadetterna i sju år vild, "bursat" moral och den trista barackmiljön, hatiska studier, mediokra lärare, grymma, dumma vakter, okunniga pedagoger, oförskämda, orättvisa gymnasiemyndigheter - allt detta förvrängde själen hos pojkar, på moraliskt deformerade dem hela livet. Militärgymnasiet levde efter den skrivna levnadsregeln: den som orkar har rätt. Pedagoger och lärare plågade plågsamt med linjaler eller stavar, och äldre kadetter, starka, arroganta och grymma, som den inbitne Gruzov, Balkashin eller Myachkov, hånade de svaga och blyga, som i hemlighet hoppades i tid att gå in i kategorin starka.
Så här möter militärgymnasiet huvudpersonen, nykomlingen Bulanin (en självbiografisk bild av författaren själv):
Efternamn?
Vad? frågade Bulanin blygt.
Idiot, vad är ditt efternamn?
Bu... Bulanin...
Varför inte Savraskin? Titta på dig, vilket efternamn...häst.
Skrattade hjälpsamt överallt. Gruz fortsatte:
Har du någonsin testat kärnmjölk, Bulanka?
N... nej... har inte provat det.
Hur? Aldrig provat?
Aldrig...
Det är grejen! Vill du att jag ska mata dig?
Och utan att vänta på Bulanins svar böjde Gruzov ner huvudet och slog det mycket smärtsamt och snabbt först med tumänden och sedan med knogarna på alla de andra, knuten till en knytnäve.
Här är smör till dig, och en till, och en tredje!... Nåväl, Bulanka, är det gott? Kanske vill du ha mer?
Gubbarna kacklade glatt: "Denna last! Desperat! ... Han matade nykomlingen jättebra med smör."
Den universella "nävens kult" delade mycket tydligt upp hela gymnastikmiljön i "förtryckare" och "förtryckta". Det var möjligt att inte bara "tvinga" de svagaste, utan det var också möjligt att "glömma", och Bulanin förstod mycket snart skillnaden mellan dessa två handlingar.
"Forsila" slog sällan en nykomling av illvilja eller för utpressningens skull och tog ännu mer sällan något ifrån honom, men barnets darrande och förvirring gav honom återigen det ljuva medvetandet om hans kraft.
Mycket värre för en förstaklassare var "glömda". Det var färre av dem än de första, men de orsakade mycket mer skada. Hon "glömde" när hon trakasserade en nybörjare eller en svag klasskamrat, hon gjorde det inte av tristess, som "tvinga", utan medvetet, av hämnd, eller egenintresse, eller annat personligt motiv, med en fysionomi förvrängd av ilska, med all hänsynslöshet hos en småtyrann. Ibland plågade han nykomlingen i hela timmar för att "pressa" ur honom de sista ynkliga resterna av gåvor som överlevt från greppet, gömda någonstans i ett avskilt hörn.
De glömska skämten var våldsamma och slutade alltid i ett blåmärke i offrets panna eller ett näsblod. De var särskilt och rent ut sagt upprörande arga mot pojkar som led av någon form av fysisk defekt: stammare, korsögda, bågbenta, etc. Retande dem, de glömska visade den mest outtömliga uppfinningsrikedom.
Men de glömska var änglar i jämförelse med de "desperata", detta Guds gissel för hela gymnastiksalen, från rektor till den allra sista unge.
Allt liv i kadettkåren kretsar så att säga i en slags ond cirkel, som Kuprin talar om i berättelsen: "... Vilda människor som växte upp under en spö, i sin tur med en spö, som används i skräckinjagande belopp, förberedde andra vilda människor för bästa service till fäderneslandet, och denna tjänst tog sig återigen uttryck i den frenetiska piskan av underordnade ... ".
Naturligtvis kom framtida torterare av soldater, våldtäktsmän och sadister, cyniker och okunnigare, med vilka historien "Duell" är så tätt befolkad, ut från militära gymnastiksalar.
Kopplingen mellan denna tidiga berättelse av Kuprin och hans "Duell" är uppenbar. "Kadetterna" är så att säga den första länken i Kuprins trilogi ("Kadetterna", "Junkers", "Duell"). Det var från en sådan kadettkår som dessa armébourbons kom ut, med sin brist på kultur, elakhet, kastarrogans och isolering från folklivet, som författaren porträtterade i "Duell". Det är inte utan nyfikenhet att spåra var hjältarna i hans "Duell" kommer ifrån, vilka deras skolår är, skrev kritikern A. Izmailov om "Kadetterna" [Birzhevye Vedomosti, 1907, 24 januari, nr 9711.]
Vi hittade ett intressant omnämnande av 2nd Moscow Cadet Corps och Kuprins vistelse i den i memoarerna från L.A. Limontov om A.N. Skrjabin (den blivande kompositören studerade här samtidigt som Kuprin).
"Jag var då", skriver Limontov, "precis lika 'temperad', oförskämd och vild som alla mina kamrater, kadeterna. Styrka och skicklighet var det nakna idealet. Den första starka mannen i företaget, i klassen, på avdelningen - åtnjöt alla möjliga privilegier: den första ökningen av "andra" vid middagen, den extra "tredje", till och med ett glas mjölk som läkaren ordinerat till " svag" kadett överfördes ofta till den första starke mannen. Om vår första starke man, Grisha Kalmykov, vår andra vän, A.I. Kuprin, en framtida författare, och på den tiden en obeskrivlig, liten, klumpig kadett, komponerade:
Vår Kalmykov, blygsam inom vetenskapen,
Han var atletisk
Så fantastiskt - enormt
Och fantastiska Parchen.1
Han är dum, som Zhdanov från det första företaget,
Stark och smidig, som Tanti.2
Överallt i allt har fördelar
Och överallt han kan gå
När den först publicerades i tidningen uppmärksammades inte berättelsen av kritiker. När hon dök upp i Niva 1906 väckte hon skarp kritik från militärpressen. Kritiker av den militärlitterära tidskriften "Scout" Ross i feuilleton "Walks in the Gardens of Russian Literature" skrev: skildring av militärlivet i dess olika manifestationer. Detta faller i smaken för läsare av ett visst slag, men vart tar den konstnärliga sanningen vägen? Ack, hon har ingen plats; den ersätts av en trend. I vår tid är denna trend sådan att alla militära angelägenheter borde vara förbannade, om inte direkt, så åtminstone allegoriskt ... Enligt Kuprin har kadettkåren inte gått långt från Bursas välsignade minne, och kadeterna - från Bursaks...
Och vilken överraskning! Författarens talang är obestridlig. Bilderna han ritar är livsviktiga och sanna! Men för guds skull! Varför bara prata om dåliga saker, uteslutande om otäcka saker, framhäva och lyfta fram dem! ["Scout", - St. Petersburg, 1907, 24 juli, nr 874.]
I texten Liv och konst fanns det sex kapitel i berättelsen; det sjätte kapitlet avslutades med orden: "Man säger att i den nuvarande kåren har moralen mjuknat, men mjuknat till skada för, om än vild, men ändå kamratlig ande. Hur bra eller dåligt det är, det vet Herren."
I Niva och efterföljande nytryck ger författaren ett annat slut på det sjätte kapitlet: "De säger att saker och ting är annorlunda i den nuvarande kåren. framtiden. Nutiden visade ingenting."

Den kreativa historien om skapandet av romanen "Junker".
Idén med romanen "Junker" uppstod med Kuprin redan 1911, som en fortsättning på berättelsen "At the Break" ("The Cadets") och samtidigt tillkännagiven av tidningen "Motherland". Arbetet med "Junkers" fortsatte under alla de förrevolutionära åren. I maj 1916 publicerade tidningen Vecherniye Izvestiya en intervju med Kuprin, som talade om hans kreativa planer: "... Jag satte ivrigt igång med att avsluta Junkers", rapporterade författaren, "den här historien är delvis en fortsättning på min egen historia" Vid vändpunkten "" Kadetter ". Här är jag helt överlämnad till bilderna och minnen av kadettlivet med dess ceremoniella och inre liv, med den stilla glädjen av första kärleken och möten på danskvällar med mina "sympatier". Jag minns kadettåren, traditionerna i vår militärskola, typer av pedagoger och lärare. Och jag minns många bra saker ... Jag hoppas att jag till hösten i år kommer att publicera denna berättelse. [Petrov M., A.I. Kuprin, "Evening News", 1916, 3 maj, nr 973.]
"De revolutionära händelserna i Ryssland och den efterföljande emigrationen avbröt författarens arbete med romanen. Först 1928, fem år före publiceringen av romanen som en separat bok, dök separata kapitel upp i tidningen Vozrozhdeniye: 4 januari - Drozd, februari 19 - " Photogen Pavlych ", 8 april - "Polonaise", 6 maj - "Waltz", 12 augusti - "Quarrel", 19 augusti - "Love Letter", 26 augusti - "Triumph".
Tydligen började författaren från mitten av romanen och återvände gradvis från att beskriva skolan och kärleken till Alexandrov och Zina Belysheva till utgångspunkten: slutet av kadettkåren, passionen för Yulia Sinelnikova, etc. Dessa kapitel publicerades i renässansen två år senare: 23 februari 1930 - "Fader Michael", 23 mars - "Farväl", 27 och 28 april - "Julia", 25 maj - "Restless Day", 22 juni - " Farao " ", 13 och 14 juli "Tantalplågor", 27 juli - "Under fanan!", 28 september, 12 och 13 oktober - "Herr författare". Det sista kapitlet i romanen "Produktion", publicerades den 9 oktober , 1932. [ Kuprin A. I. Samlade verk i 5 volymer, - M., 1982, v. 5, s. 450.]
Romanen publicerades som en separat upplaga 1933.
Juncker-romanen skildrar verkliga ansikten och verkliga fakta. Så, romanen nämner "general Schwanebachs tider, när skolan gick igenom sin guldålder." Shvanebakh Boris Antonovich var den första chefen för Alexanderskolan - från 1863 till 1874. General Samokhvalov, chefen för skolan, eller, i Junker, "Epishka", befäl över Alexandroviterna från 1874 till 1886. Chefen, som Kuprin hittade, generallöjtnant Anchutin, gav smeknamnet "statyn av befälhavaren"; bataljonschef "Berdi Pasha" - överste Artabalevsky; befälhavaren för företaget "His Majestäts hingstar" "Khukhrik" - kapten Alkalaev-Kalageorgy; befälhavare för "beasts"-kompaniet - kapten Klochenko; befälhavaren för "dab"-kompaniet - kapten Khodnev - de är alla uppfödda i romanen under sina egna namn. I boken, Alexander Military School i 35 år, både teologidoktorn, ärkeprästen Alexander Ivanovich Ivantsov-Platonov, och den egentlige statsrådet Vladimir Petrovich Sheremetevsky, som undervisade junkrarna i ryska från 1880 till 1895, och kapellmästaren Fjodor Fedorovich Kreinbring, som ledde orkestern från 1863 utan uppehåll, nämns år, och fäktlärarna Taras Petrovich Tarasov och Alexander Ivanovich Postnikov.
I listan över kadetter som tog examen från college den 10 januari 1890, bredvid Kuprin hittar vi namnen på hans vänner - Vladimir Vincent, Pribil och Zhdanov, Richter, Korganov, Butynsky och andra.
Kuprin började sitt stora självbiografiska arbete med en studie av de känslor och intryck som var okränkbart lagrade i hans själs djupa fördjupningar. Den glädjefulla och direkta uppfattningen av livet, njutningarna av flyktig kärlek, den naiva ungdomsdrömmen om lycka - detta är heligt och nybevarat av författaren, och från detta började han en roman om de ungdomliga åren av sitt liv.
Ett gemensamt drag i Kuprins verk skrivna i exil är idealiseringen av det gamla Ryssland. "Början av romanen, som beskriver de sista dagarna av kadetten Aleksandrovs vistelse i kåren (i berättelsen "På pausen" - Bulanin), i en något dämpad ton, men fortsätter ändå den kritiska linjen i berättelsen "Vid the Break" Break". Men styrkan i denna tröghet förbrukas mycket snabbt, och tillsammans med intressanta och sanna beskrivningar av skolans liv hörs berömmande egenskaper allt oftare, som gradvis formas till en jingoistisk sång av kadettskolan. [Volkov A.A., sid. 340-341.]
Med undantag för de bästa kapitlen i romanen, som beskriver Alexandrovs unga kärlek till Zina Belysheva, förenar patoset för att prisa Alexanderskolans pedagogiska principer och moral enskilda livsepisoder, som tidigare i berättelserna "I pausen" och "Duell" de förenades av patos att avslöja allmän ordning och metoder för att utbilda de yngre generationerna.
"Far ville glömma sig själv", säger författarens dotter Ksenia Kuprina, "och därför åtog han sig att skriva Junkers. Han ville skriva något som liknade en saga." [Zhegalov N., enastående rysk realist. - "Vad man ska läsa", 1958, nr 12, sid. 27.]
4. Funktioner i bilden av armélivet i romanen "Junkers".
I romanen "Junker" kan man känna författarens beundran för det festliga, ljusa och lätta livet av sorglösa och på sitt sätt glada, nöjda människor, beundrande tillgivenhet för Junker Alexandrovs förfinade "sekularism", hans skicklighet, rörelsers nåd i dans, förmåga att kontrollera alla muskler i sin starka unga kropp.
I allmänhet ges den fysiska utvecklingen och mognaden hos junkrarna i romanen samma betydelsefulla plats som deras intima kärleksupplevelser. I Alexandrov framhålls alltid en stark och smidig idrottare, en utmärkt och outtröttlig dansare och en utmärkt exemplarisk drillman. Om sin hjälte säger Kuprin: "Han njöt av ett lugnt militärt liv, smidighet i alla sina angelägenheter, sina överordnades förtroende för honom, utmärkt mat, framgång med unga damer och alla glädjeämnen i en stark muskulös ung kropp."
Hur ser detta "militära liv", som Alexandrov njöt av, ut i romanen? Hur ser vardagen ut för elever på kadettskolan? I vilken utsträckning berättade Kuprin sanningsenligt om detta?
Den välkände forskaren av Kuprins verk, Fedor Ivanovich Kuleshov, tror: "Det råder ingen tvekan om att den verkliga ryska verkligheten i reaktionsperioden på åttiotalet, som berättelsen avser, gav författaren rikligt material för kritisk bevakning av livet. och seder som härskade i militära utbildningsinstitutioner. Och om romanen skrevs i eran " våldsamma och upproriska "stämningar av Kuprin, skulle vi förmodligen ha en produkt av samma anklagande kraft som historien" Duell. "Nu kan detta inte sägas om junkrarna: tidens människor visas här från en annan vinkel än i duellen och kadetterna. Det är inte så att anklagande bedömningar och kritik var helt frånvarande i Junkers - de finns där, men båda är avsevärt försvagade, uppmjukade. ed., - Minsk, 1987, s. 238.]
Historien om den inre regimen i militärskolan förs i romanen på ett sådant sätt att författaren, efter att knappt ha berört kadettlivets skuggsidor, som det talas om i allmänna termer, efter det, ofta i motsägelse. med fakta och med sig själv, skyndar sig att lägga fram en eller annan ursäkt omständigheter.
Av kapitlet "Tantalplågor" kan man otvivelaktigt dra slutsatsen att förstaårskadetterna - "stackars gulmunade faraoner" - utsattes för många timmars "kontinuerlig prosaisk strängaste drill" på skolan: junkrarna tränades dagtid. om dagen, lärde sig att marschera med en pistol och med en hoprullad överrock, gevärtekniker, tränades de i "den subtila konsten att salutera", och för en ringa förseelse sattes de i en straffcell, berövades hemsemester, "värmde" skoningslöst. Och i det verkliga livet var allt detta i ordningsföljd, vilket bekräftas av Kuprins biografi om perioden för hans vistelse på kadettskolan. [Mikhailov O.N. Kuprin, ZhZL, - M., 1981, sid. 25-28.]
Och Alexei Alexandrovs liv, liksom andra kadetter, enligt romanens författare, bestod av dagar av verkligt "fyrdubbel uppvärmning": de "värmdes av sin farbror-klasskamrat, värmdes av hans plutonsele-kadett, värmdes av en kursofficer", mycket irriterad över företaget Drozd, som var den främsta "värmaren". Romanförfattaren säger att bland junkrarna var varje dag "helt tätt belamrad" med militära uppgifter och övningar, och "bara två timmar om dagen" förblev lediga för själ och kropp, under vilka "junkern kunde röra sig dit han ville och göra vad han ville. önskas. inom skolbyggnadens inre gränser. Bara under dessa två eftermiddagar var det möjligt att sjunga, chatta eller läsa och "till och med lägga sig på sängen och knäppa upp den översta kroken på jackan." Och så började lektionerna igen - " proppa eller rita under överinseende av kursofficerare." Om, som det sägs i romanen, Alexandrov aldrig "glömde sina första fruktansvärda intryck", så är detta uppenbarligen inte från ett sött och lugnt liv. Kuprin kände igen det ofrivilligt. säger om sin hjälte: "Svarta dagar föll på hans lott mer än de ljusa: en trist, tråkig vistelse i en ung nybörjarfaraos tråkiga position, en hård, tråkig borrövning, oförskämda tillrop, arrestering, utnämning till extra uppgifter – allt detta gjorde militärtjänsten tung och oattraktiv."
Om junkrarna hade "mycket mer "svarta dagar" än ljusa, skulle det då inte vara mer naturligt att bevara riktiga proportioner i romanen? Cooper gjorde fel. När han lyfte fram junkerlivets framsida, föredrog han att prata mer om ljusa dagar än om svarta. Är militärtjänsten svår och oattraktiv? Men detta är bara av vana och för en mycket kort tid, varefter "spårlöst" försvinner i glömska "all svårighet med militära övningar och militärsystemet". Och Alexandrov, på uppdrag av författaren, kände snabbt att "pistolen är inte tung", att han lätt utvecklade ett "stort och starkt steg", och ett "stolt medvetande dök upp i hans själ: jag är en kadett av det härliga Alexanderskolan." Ja, och alla junkers, enligt Kuprin, lever i allmänhet "roligt och fritt". Militärtjänst, som förts "till lysande perfektion", har för dem blivit en spännande konst som "gränsar till idrottstävling" och som inte tröttar ut junkarna. tråkigt? Och här är lite variation.
Så nästan varje kritisk kommentar följs omedelbart av en fras med noggrant utvalda ord, utformade för att mildra, neutralisera alla ogynnsamma intryck på läsaren från berättelsen om regimen på skolan. Istället för ett skarpt och bestämt ord "hårt" - använder Kuprin väldigt ofta det ofarliga "hårda". Till exempel, efter vinterlovet, när junkrarna var "oändligt fria", var det "svårt för dem att åter engagera sig i hård militär disciplin, i föreläsningar och repetitioner, i övningsövningar, i att gå upp tidigt på morgonen, i sömnlösa nattskift, i tråkiga upprepningar av dagar, handlingar och tankar." Är det möjligt att karakterisera ovanstående här med det vaga ordet "hårt"? Eller här är en annan. I skolans trånga sovrum hade junkrarna "svårt att andas på natten". Under dagen fick jag genast undervisa i föreläsningar och rita, sittande i en mycket obekväm ställning – "sidleds på sängen och vilade armbågarna på ett askskåp där skor och toalettartiklar låg". Och efter dessa ord kommer ett muntert författares utrop: Men-ingenting! De starka ungdomarna uthärdade allt glatt, och sjukstugan var alltid tom ... ".
Kuprin målade upp en rosa bild av förhållandet mellan kadetterna och skolmyndigheten. Dessa relationer var jämna, lugna, och enligt en lång tradition etablerades de "på sanningsenlighet och brett ömsesidigt förtroende". Myndigheterna pekade varken ut favoriter eller hatiska bland junkrarna, officerarna var "omärkligt tålmodiga" och "svårt sympatiska". Fanns det bourbons och förföljare i skolan? Kuprin förnekar inte detta. Han skriver: "Det fanns officerare som var för strikta, kräsna ligister, för snabba att betala stora straff." Bland de "hända förföljarna nämns bataljonschefen Berdi Pasha, som verkade vara" gjuten av järn på fabriken och sedan slagen med stålhammare under lång tid tills han antog den ungefärliga, oförskämda formen av en man. "Berdi Pasha känner "varken medlidande eller kärlek, ingen tillgivenhet", han bara "lugnt och kallt, som en maskin, straffar, utan ånger och utan ilska, och använder maximalt av sin makt." Kapten Khukhrik, befälhavaren för det första företaget Alkalaev- Kalageorgy, visas också med uppenbar antipati.
Men dessa tre "förföljare" som junkrarna fick utstå "som Guds straff" var inte typiska företrädare för myndigheterna. Kuprin anser att kapten Fofanov (eller Drozd) är en karakteristisk figur för en gatuofficer. Det var han, Drozd, som i sitt utseende och sitt grova bildliga tal liknade plommonkaptenen från "Duell", var junkrarnas favoritbefälhavare och skickliga utbildare. Nu omedelbart kvickmodig, nu oförstörbar lugn och "intelligent omtänksam", alltid direkt, ärlig och ofta generös, uppfostrade han sina kycklingar "i smidig lydnad, i villkorslös sanningsenlighet, på en bred upplösning av ömsesidigt förtroende." Han visste att vara både sträng, utan att kränka elevens personlighet, och samtidigt mild och kamratligt enkel. Nästan alla officerare var sådana, och ingen av dem "vågade någonsin skrika på junkern eller förolämpa honom med ett ord". Till och med general Samokhvalov, den tidigare rektorn för skolan, som brukade "med skoningslös, bourbon grym elakhet" behandla underordnade officerare och överösa dem med "obarmhärtiga förbannelser", till och med han gynnade alltid "sina älskade junkers", gav dem överseende, patroniserade och skyddad.
Kuprin nämner både civila lärare och militärskolepedagoger. Det var "inte alls så svårt" för junkrarna att studera, eftersom professorerna på skolan var "de bästa som finns i Moskva". Bland dem finns det förstås inte en enda okunnig, fyllare eller grym torterare, som de som vi är bekanta med från berättelsen "Kadetterna". Uppenbarligen fanns de fortfarande i Alexander och andra kadettskolor, men författarens ändrade syn på det förflutna fick honom att skildra dem på ett annat sätt än han hade gjort tidigare, i sitt förrevolutionära arbete.
Låt oss komma ihåg en speciell. I Kadetterna presenterade Kuprin, i ett skarpt anklagande ljus, gestalten av prästen Pesjtjerskij, hatad av kadeterna för hyckleri, otrohet, orättvis behandling av elever för sin "tunna, nasala och skramlande" röst, för sin tunganknutna tunga. i lektionerna av Guds lag. Peshchersky i berättelsen "Kadetterna" kontrasteras med rektorn för gymnastikkyrkan, Fader Mikhail, men den senare ges bokstavligen sex rader där. Under arbetet med The Junkers kom Kuprin inte bara ihåg denna "Father Mikhail", utan introducerade honom villigt i romanen och talade om honom i detalj, med oförställd ömhet, i de två första kapitlen. Att Peshchersky "var borttappad" från hennes minne, men en stilig gammal man i en socka slog rot i henne - "liten, gråhårig, berörande lik St. Nikolaus den helige."
För resten av sitt liv mindes "junkarnas" hjälte både den "hemgjorda kassockan" på den magra prästen och hans stola, från vilken "det luktade så mysigt av vax och varm rökelse", och hans "smjuka och tålmodiga instruktioner" till eleverna, hans mjuka röst och mjuka skratt. Romanen berättar att Alexandrov fjorton år senare - "i tiderna av svår andlig ångest" - oemotståndligt drogs till att bekänna sig för denne vise gamle man. När en gammal man "i en brun väska, mycket liten och krökt, som Serafim av Sarov, inte längre gråhårig, utan grönaktig" reste sig för att möta Alexandrov, noterade Alexandrov med glädje sin "trevliga, sedan länge bekanta vana" att skruva ihop. hans ögon, såg samma "ovanligt söta" ansikte och ett mjukt leende, hörde en hjärtlig röst, så att Alexandrov vid avskedet inte kunde stå ut och "kysste ett torrt litet ben", varefter "hans själ blev stel." F.I. Kuleshov bedömer denna scen på detta sätt: "Allt detta ser i romanen berörande, idylliskt och faktiskt sött, en författare som blev lite sentimental under sina nedåtgående år Kuleshov F.I., s.242.
Fyrahundra elever i en militärskola ser i Kuprins roman ut som ett enda, lödat team av nöjda, glada unga män. I deras behandling av varandra finns det ingen illvilja och avund, fångenskap, fientlighet, lust att kränka och kränka. Junkrarna är mycket artiga, förpliktande korrekta: Zhdanov är inte som Butynsky, och Vincent skiljer sig kraftigt från Alexandrov i sina individuella egenskaper. Men, - enligt författaren, - "var deras karaktärers bågar så placerade att de i föreningen var tvungna att komma överens, utan att umgås och utan att trycka på." Skolan har inte den starkas dominans framför de svaga, som faktiskt regerade i århundraden på institutioner av sluten typ och som Kuprin själv talade om i berättelsen "Kadetterna". Senior junkers behandlar nykomlingar - "faraoner" med extraordinär känslighet och mänsklighet. De antog på grund av detta ett "vist muntligt dekret" riktat mot eventuell "zucchini" till förstaårsstudenter: "... låt varje andraårsstudent noggrant titta på farao i hans sällskap som han åt samma kårgröt med bara en år sedan. Akta dig för honom i tid, men i tid och dra upp hårt." Alla junkers värnar svartsjukt om sin skolas "utmärkta rykte" och strävar efter att inte smutskasta den "varken genom tjafs eller idiotisk förföljelse av yngre kamrater."
Inte bara junkrarnas åldersojämlikhet har eliminerats, utan sociala skillnader, oenighet och ojämlikhet har också raderats ut. Det finns ingen motsättning mellan junkers från rika och fattiga familjer. Det föll aldrig någon av junkarna, säg, att håna en studiekamrat av ödmjukt ursprung, och ingen alls tillät sig att håna dem vars föräldrar var ekonomiskt ohållbara, fattiga. "Fallen av sådan mobbning," säger romanen, var helt okända i Alexanderskolans hemhistoria, vars elever, under något mystiskt inflytande, levde och växte på grunden av ridderlig militärdemokrati, stolt patriotism och stränga, men ädla, omtänksam och omtänksam kamratskap."
Vad var uttrycket för denna säregna "patriotism" hos junkrarna? Först och främst i ungdomlig inbilsk stolthet över sin ärofulla skola, i vilken de hade den "höga äran" att uppfostras och tjäna, och betraktade den som den bästa inte bara i Ryssland utan också "den första militärskolan i världen". Här föddes medvetandets groddar om deras privilegierade ställning i samhället och imaginära överlägsenhet gentemot människor av en annan social tillhörighet, kastfördomar hos de framtida officerarna odlades. Det är anmärkningsvärt att Alexandroviterna, stolta över sin militära uniform, kallade alla civila utan undantag "shpaks", och deras inställning till denna kategori av människor "sedan urminnes tider har varit föraktfull och avvisande." Detta är dock välkänt från "Duell". Skillnaden är dock att förut, under "duellens tid", väckte sådan arrogans från "officerarnas herrar" i förhållande till civila upphov till ilska och protester hos författaren, väckte hans ovillkorliga omdöme: nu talar Kuprin av junkrarnas förakt för "spakarna" med ett milt leende som om det vore en ofarlig, oskyldig excentricitet av framtida officerare.
Junkers är inte främmande för en annan typ av fåfäng stolthet - stolthet över sina förfäder. Alexandroviterna är stolta över sina "berömda förfäder eftersom många av dem på en gång" lade sig ner på slagfältet för tron, tsaren och fosterlandet. "Denna" stolta patriotism "av junkrarna var just ett uttryck för deras beredskap att ge sina lever i framtiden" för tron, tsaren och fosterlandet ". Det är ju inte för inte som de av romanen att döma avgudar den ryske tsaren så mycket.
Kapitlet "Triumph" är märkligt i detta avseende. Allt är helt upprätthållet i skimrande ljusa färger, designat för att sätta igång junkrarnas lojala förtjusning inför och under den kungliga granskningen av militärenheterna i Moskva. Kuprin skriver: "I Alexandrovs fantasi är 'tsaren' tecknad i guld, i en gotisk krona, 'suveränen' är klarblå med silver, 'kejsaren' är svart av guld och på hans huvud en hjälm med en vit sultan." Detta ligger i Junkerns fantasi. Så snart tsarens höga gestalt dök upp i fjärran, grep en "söt skarp fröjd" Alexandrovs själ och bar den upp som en virvelvind. Tsaren presenterade sig själv för honom som en jätte av "övermänsklig makt". Åsynen av tsaren ger upphov i själen hos en entusiastisk kadett att "törsta efter gränslösa offerprestationer" för den "avgudade monarkens ära".
F.I. Kuleshov menar: "De subjektiva upplevelserna och upphetsade tankarna hos en artonårig kadett talar om den naiva monarkismen hos elever i en militärskola som avgudar tsarens person själv under kadettens år, eller i alla fall. , upplevt av honom då i ojämförligt svagare grad. Kadetten Kuprin var inte djupt imponerad av tsarens ankomst till Moskva i oktober 1888, utförligt beskriven i romanen. Det var därför Kuprin inte skrev då, i sin tidiga ungdom, inte en enda diktrad om tsarens recension av junkrarna, även om han svarade på vers på andra viktiga och till och med obetydliga ögonblick av sitt junkerliv. Dessutom: ett och ett halvt år före denna händelse, försökte dikten döda tsaren. Den sista hjälten, Junker Alexandrov, ser tvärtom i tsaren en "stor helgedom". [Kuleshov F.I., sid. 245.]
Alexandrov tänkte inte på hur korrekt det system av känslor och tankarnas riktning var som ingjutits i honom och hans kamrater i skolan. Frågor om politik, det offentliga livet, sociala problem, allt som hände bakom de tjocka murarna i en militärskola och hur folket och landet levde, upphetsar inte "junkrarnas hjälte", intresserar honom inte. Bara en gång i sitt liv är han av en slump - bara av en slump! - kom i kontakt med människor från en helt annan värld. En gång, under något slags studentupplopp, gick han förbi universitetet i en kolumn av junkers och såg plötsligt ”en blek, sliten student som argt ropade bakom universitetsstängslet i järn: ”Jävel! Slavar! Professionella lönnmördare, kanonmat! Frihetens chokers! Skäms på dig! Synd!"
Det är inte känt hur var och en av junkarna reagerade på studentens passionerade rop riktade till dem. Men många månader senare, med tanke på den här scenen, försökte Aleksandrov mentalt motbevisa "studenternas" ord: "Han är antingen dum, eller irriterad av förbittring, eller sjuk eller olycklig, eller helt enkelt snärjd av någons onda och bedrägliga vilja. Men krig kommer, och jag kommer gärna att gå för att försvara mig mot fienden: denna student och hans hustru med små barn och hans gamla far och mor. Att dö för fosterlandet. Vilka stora, enkla och rörande ord!"
"Junkrarna" domineras av människor vars sociala känslor är så att säga dämpade eller atrofierade: känslor av indignation, indignation, protest. Medan "junkrarnas" hjältar var kadetter, var de fortfarande kapabla till någon form av kamp och till och med uppror. Aleksandrov, till exempel, minns fallet när ett "ondskefullt" massuppror bröt ut i den fjärde kadettkåren, orsakat av dålig kost och "tryck från myndigheterna": då bröt kadeterna "alla lampor och glas, öppnade dörrarna och ramar med bajonetter, slet sönder biblioteksböckerna." Upploppet upphörde först efter att soldaterna kallats. "Rebellerna" behandlades hårt. Vid detta tillfälle kommer följande författares omdöme till uttryck i romanen: "Det är sant: man kan inte förvränga folk och pojkar" - man kan inte föra människor till indignation och driva dem till uppror med våld. Efter att ha mognat och etablerat sig tillåter kadetterna sig inte längre att göra uppror, och genom Aleksandrovs mun fördömer de det "onda massupproret", för vilket, som det verkar för dem, det inte finns några skäl, ingen anledning.
Ytliga och felaktiga var junkrarnas idéer om kasernlivet i tsararmén. Alexandrov erkänner ärligt att han inte vet något om den "okända, oförstående varelsen" vars namn är en soldat. "... Vad vet jag om soldaten", frågar han sig själv och svarar: Herre Gud, jag vet absolut ingenting om honom. Han är oändligt mörk för mig. Och allt detta är från det faktum att kadetterna bara fick lära sig att befalla en soldat, men de sa inte vad de skulle lära en soldat, förutom formation och pistoltekniker, de visade inte alls hur de skulle prata med honom. Och när Aleksandrov lämnar skolan kommer inte Aleksandrov att veta hur man tränar och utbildar en analfabet soldat och hur man kommunicerar med honom: "Hur ska jag närma mig denna viktiga fråga, när jag bara har lite mer speciell militär kunskap än min ettåriga- gammal, ung soldat, som han inte alls har, och dock är han vuxen i jämförelse med mig, ett växthusbarn. Han ser inget dåligt, onormalt och ännu mer upprörande i förhållandet mellan officerare och soldater och vill inte se det. Innan han skickas till regementet förklarar Alexandrov: "Ja, naturligtvis, det finns inte ett enda ondskefullt regemente i den ryska armén." Han är fortfarande beredd att erkänna att det kanske finns "fattiga, drivna in i den ogenomträngliga vildmarken, glömda av de högre myndigheterna, förgrovade regementen", men de är naturligtvis alla "inte lägre än den glorifierade vakt".
Konstigt: av vad drog Alexandrov slutsatsen att livet är bra bland soldater och att det inte finns "ett enda ondskefullt regemente" i Ryssland om han inte vet något om armén? Svaret är enkelt: här, liksom på några andra ställen i romanen, tillskrev Kuprin sin hjälte vad han ibland tänkte om den ryska armén många år senare - i exil. Kuprin gör här några justeringar av sina tidigare djärva bedömningar om den tsaristiska militären. som ett resultat får man intrycket av att författaren till "The Junkers" ständigt bråkar med författaren till "Duell", och i andra kapitel med författaren till "The Cadets".
När bestämdes en sådan "korrigerad", ändrad syn på skribenten om armé- och skolliv?
F.I. Kuleshov förklarar det så här: "Det skulle vara fel att koppla dessa förändringar direkt till Kuprins avgång till emigration. Författarens partiella avvikelse från de" djärva och våldsamma "idéerna från den första revolutionens era, en viss försvagning av den kritiska andan, en minskning av anklagande patos - allt detta kändes redan i hans verk av periodens reaktion och det imperialistiska kriget. Och redan då började författarens ungdom och junkrarnas år att kläs i hans fantasi i skimrande färger. berättelsen flyttade sig bort från tiden, alla dåliga saker bleknade, minskade i storlek, och nu tittar författaren på honom exakt genom en inverterad kikare. I exil blev han uppenbarligen ännu mer förankrad i tanken att en ljus blick på gårdagen som hade nedsänkt i evigheten är det mest rättvisa. Genom att kapitulera för minnens magiska kraft, extraherade Kuprin från "minnets arkiv" färgglatt färgade episoder, bilder, ansikten, fakta som, enligt lagen om psykologisk antites, var så olik hans nuvarande trista. , ensam, grå vegeterande i ett främmande land. [F.I. Kuleshov, sid. 247.]

5. Istället för en slutsats. Arméns militära vardag i berättelsen
"De sista riddarna"
Den narrativa tonen i "Junkers", full av ömhet och sorg, förändrades dramatiskt i ett annat "utländskt" verk av Kuprin om militära ämnen - berättelsen "The Last Knights" (ursprungligen - "Dragoon Prayer"). Författaren vände sig till händelserna under det imperialistiska krigets era, relativt nära i tiden, och hans röst blev hård, hans bedömningar blev skarpa, karaktärerna var livsviktiga och författarens ståndpunkt var klar och entydig.
En av de otvivelaktiga fördelarna med berättelsen "The Last Knights" är händelsernas rikedom och snabbheten i deras utveckling. Berättelsens form är extremt komprimerad, men under tiden täckte författaren betydande tidsperioder, sa mycket om den historiska eran och lyckades spåra nästan hela huvudpersonernas liv. Trots den skenbara långsamheten och grundigheten i beskrivningarna flyter berättelsen fritt, snabbt och naturligt, som i den här författarens bästa berättelser.
I The Last Knights kastade Kuprin sig in i sitt inhemska element i arméns militära vardag, men inte för att beundra dem, utan för att än en gång skarpt fördöma karriärismen, dumheten och medelmåttigheten hos generalerna och staben för tsarofficerarna. De sarkastiska orden om att "generalstabens stora strateger sitter i Petrograd och aldrig har sett kriget ens på långt håll" är fulla av indignerat patos. En av berättelsens hjältar, vars åsikter helt och hållet delas av författaren, säger indignerat: "Även under det japanska kriget insisterade jag högt på att det var omöjligt att styra strider som sitter tusen mil bort på ett kontor; att det var absurt att sända gamla generaler till de mest ansvarsfulla poster under beskydd, i vilka sanden strömmar och det inte finns någon militär erfarenhet, att närvaron i kriget av personer av den kejserliga familjen och suveränen själv inte leder till något gott.
Men det var de, medelmåttiga och dumma människor - dessa "stora strateger av generalstaben" och personer från den kejserliga familjen - som faktiskt ledde armén under de rysk-japanska och tyska krigen, de utvecklade fåtöljplaner för operationer som faktiskt ledde till nederlag och skam, de var de skyldiga till döden av tusentals tappra soldater och officerare, och de "kråkade som kråkor" när företagsamma militärofficerare vågade visa självständighet, föraktfullt kallade de sistnämnda "inkompetenta modiga män". Ett sådant "kråkkvak" hördes som svar på förslaget från den begåvade och orädde general L. att göra ett djärvt kavalleriräder bakom tyska linjer och uppnå överföringen av kriget till tyskt territorium - "och därmed göra vår position från defensiv till offensiv , och ta initiativet att kämpa i egna händer, som de stora ryska segrarna gjorde under tidigare århundraden. Där uppe visste de lite om den verkliga situationen på fronterna och visste inte hur de skulle samordna arméns och militära enheters agerande. Av denna anledning, säger Kuprin, slutade den välkända räden av general Rennenkopfs armé i Östpreussen i augusti 1914 så tragiskt och skamligt: ​​"Han fick inte stöd i tid och hans flykt bromsades av samma stabskarriärister." Ja, och på andra fronter visade sig den ryska armén ofta bli slagen bara på grund av stabsofficerarnas dumhet, inaktivitet och ibland direkta svek.
Fler och fler militära enheter uppmanades att laga hålen "gjorda av den härskande klassen och teoretikernas sycophancy". Ingen tog hänsyn till livet för soldater som var hänsynslöst utsatta för fiendens eld, dömda till en meningslös död. "Dessa fåtöljskrönikörer, den framtida ryssen Moltke," skriver Kuprin sarkastiskt, "älskade att visa en fras som talar om maktens gränslösa allvar och gränslösheten hos blodiga militära åtgärder som bidrar till att uppnå framgång ... Deras moderna vetenskap om makten. vinnande inkluderade fruktansvärda järnformler och termer: "kasta en division i elden", "stänga förorena med en kår", "återuppliva den tröga offensiven hos en sådan och en armé med sina egna maskingevär, och så vidare." förakt. för de "stridsförband" som utgör styrkan och makten i den ryska armén som helhet. De som ledde armén talade ofta om "massornas psykologi" i allmänhet, men glömde som vanligt helt den ryska soldatens psykologi , underskattade "hans ojämförliga kampegenskaper", tacksamhet för gott uppförande, hans känsliga initiativförmåga, hans fantastiska tålamod, hans barmhärtighet mot de besegrade.
I de militära förband där en soldat värderas och respekteras, där "även oskyldiga smällar i bakhuvudet har blivit vittrade", där den oskrivna regeln bestämt iakttas, enligt vilken man inte ens skämtsamt kan slå och man kan aldrig prata otäckt. om hans mor, - där råder en hög kämpaglöd, varje soldat där är värd att beundras. "Och vilken typ av människor! - Kuprin säger beundransvärt om soldaterna vid ett regemente, - Bra gjort att bra gjort. Lång, frisk, glad, fingerfärdig, självsäker, vittandad ..."
Detta beror på att befälhavaren i det regementet behandlar soldaten "utan att skrika dumt, utan struma och utan elände". En soldat i strid - "in action" visar fantastisk kvickhet, fyndighet och uppfinningsrikedom, vilket till exempel visades av kosackkonstapeln Kopylov. Berättelsen uttrycker en fast övertygelse om att det från massan av bondebönder "är möjligt att växa och utbilda en armé som aldrig har varit och aldrig kommer att finnas i världen."
På gästvänliga och humana principer bibehålls inställningen till kapten Tulubeevs och general L. soldater, vilka i berättelsen lyfts fram som positiva karaktärer. Den första av dem fängslar med frånvaron av inbilska tankar, enkelhet och blygsamhet, ärlighet och generositet. Det var han, kapten Tulubeev, som vägrade en avundsvärd position i generalstaben och föredrog att återvända till sitt regemente. Han tjänstgjorde i armén av kallelse, av kärlek till en kavallerists "snabba yrke". Tulubeev fann sig själv som en likasinnad person i person av General L., vars namn soldaterna uttalade "med klumpig, sträng tillbedjan", eftersom generalen trots all hans svårighetsgrad var extremt rättvis och lyhörd: han kännetecknades av en djup "kunskap". militärvetenskap, flit, fyndighet, representativitet och enastående skicklighet i att hantera soldater."
Dessa två stridsledare är emot i berättelsen "Den unge prinsen". Detta är en person från den kejserliga familjen, "en misslyckad avkomma till ett stort hus", en av de "unga storhertigarna, som redan har lyckats bli känd i St. Petersburg för festligheter, skulder, skandaler, fräckhet och skönhet." Eftersom de är i general L:s regemente i rang av juniorofficer, beter sig de unga "prinsessorna" på det mest "skamliga, skamliga och oanständiga sätt. General L., en mycket direkt och självständig person, räknade inte med" avkomman. "av Romanovs hus och straffade hårt den fräcka" prinsessan ". Visserligen "blev general L. hårt" för detta, men i officerarnas och soldaternas ögon växte hans auktoritet ännu mer.
I detta ljus dök den tsaristiska militären och den ryska armén upp i berättelsen "De sista riddarna".
Direkt efter framträdandet i pressen framkallade Kuprins berättelse indignerade attacker från den vita emigrationen. Kuprin anklagades för att förtala "den segerrika ryska armén". En viss Georgy Sherwood kallade i ett brev adresserat till redaktören för tidningen "Vozrozhdeniye" Kuprin-berättelsen för förtal och drog följande slutsats: "The Last Knights" passar bäst för en av de sovjetiska tidningarna, där de utan tvekan kommer att finnas. omtryckt, men i "Vozrozhdeniye" - i det organ av emigrantpressen, som vi är vana att betrakta som talesman för sunda och rena statsåskådningar - hur skulle all denna fiktion kunna tryckas? Vita gardets officer Sherwood fann det nödvändigt att skicka ett öppet brev till författaren till The Last Knights genom Vozrozhdenie. Sherwood drog slutsatsen att Kuprin med "The Last Knights" strök över romanen "Junker" och hans andra verk från emigrationsperioden och återvände till fördömelsens väg ...
Bibliografi.
"A.I. Kuprin om litteratur". - Minsk, 1969
"Alexander Ivanovich Skryabin. 1915-1940. Samling till 25-årsdagen av hans död. M.-L., 1940.
Afanasiev V.A.I. Kuprin. Ed. 2:a. - M., 1972.
Berkov P.N. A.I. Kuprin. Kritisk biografisk uppsats. - M., 1956.
Verzhbitsky N., Möten med A.I. Kuprin. - Penza, 1961.
Volkov A.A. Kreativitet A.I. Kuprin. Ed. 2:a. M., 1981.
Zhegalov N., en enastående rysk realist. - "Vad man ska läsa", 1958, nr 12.
Kiselev B. Berättelser om Kuprin. - M., 1964.
Kozlovsky Yu.A. Alexander Ivanovich Kuprin. – I boken: A.I. Kuprin. Favoriter. - M., 1990.
Koretskaya I.V. A.I. Kuprin. Till 100-årsdagen av födseln. - M.. 1970.
Krutikova L.V. A.I. Kuprin. - L., 1071.
Krutikova L.V. A.I. Kuprin. - L., 1971.
Kuprin A.I. Sobr. cit.: i 6 volymer, M., 1982.
Kuprin A.I. Sobr. cit.: i 9 volymer, M., 1970-1973.
Kuprina-Iordanskaya M.K. Unga år. - M., 1966.
Lilin V. Alexander Ivanovich Kuprin. Biografi av författaren. - L., 1975.
Fonyakova N.N. Kuprin i Petersburg. - L., 1986.
Chukovsky K.I. Kuprin. – I boken: Korney Chukovsky. Samtida. Porträtt och studier. - M., 1963.

1 Kocken är en fermentor i vår byggnad. En mycket stor och stark man. 2 Clown på Salomos cirkus. [lör. "Alexander Ivanovich Skryabin. 1915-1940. Samling till 25-årsdagen av hans död", - M.-L., 1940, s.24.] 1 2

Arbetet på denna sida presenteras för din granskning i text (förkortad) form. För att få ett fullt utformat arbete i Word-format, med alla fotnoter, tabeller, figurer, grafer, applikationer etc., är det bara att LADDA NER det.

"Junker" Kuprin A.I.

Liksom andra stora ryska författare som, en gång i ett främmande land, vände sig till genren konstnärlig självbiografi (I. A. Bunin, I. S. Shmelev, A. N. Tolstoy, B. K. Zaitsev, etc.), ägnar Kuprin sin ungdom åt det viktigaste är romanen Juncker . I en viss mening var det en sammanfattning. "Junkers", sa författaren själv, "detta är mitt testamente till den ryska ungdomen."

Romanen återskapar i detalj traditionerna och livet för den tredje Alexander-kadettskolan i Moskva, berättar om lärare och pedagoger, klasskamrater till Alexandrov-Kuprin, berättar om sina första litterära experiment och den ungdomliga "galna" kärleken till hjälten. Men "Junkers" är inte bara en "hem"-historia för kadettskolan på Znamenka. Det här är en berättelse om det gamla, "specifika" Moskva - Moskva "fyrtio-fyrtiotalet", Guds moders iberiska kapell och Catherine's Institute for Noble Maidens, som ligger på Tsaritsynskaya-torget, allt vävt av flyktiga minnen. Genom disen av dessa minnen framträder de välbekanta och oigenkännliga idag silhuetter av Arbat, Patriarkens dammar, Earthen Wall. "Det är denna kraft i Kuprins konstnärliga vision som är fantastisk hos Junkers," skrev prosaförfattaren Ivan Lukash, som svar på romanens utseende, "magin i att vitalisera minnen, hans mosaikarbete att skapa ett luftigt vackert, ljust och ljust Moskva. från fresker av " fragment " och " dammpartiklar ", fulla av helt livliga rörelser och helt livliga människor från Alexander III:s tid.

"Junker" är både ett mänskligt och konstnärligt bevis på Kuprin. De bästa sidorna i romanen inkluderar de där texterna finner sitt inre berättigande med största kraft. Sådana är i synnerhet episoderna av Aleksandrovs poetiska förälskelse i Zina Belysheva.

Och ändå, trots överflöd av ljus, musik, festligheter - "en rasande begravningsfest i den utgående vintern", dånet från ett militärband vid skilsmässor, magnifikan av en bal på Catherine Institute, kadetternas eleganta liv - Alexandrovites ("Kuprins roman är en detaljerad berättelse om ungdomens kroppsliga glädjeämnen, om den ringande och, så att säga, viktlösa känslan av ungdomens liv, kraftfull, ren," sa Ivan Lukash mycket exakt), det här är en sorglig bok. Om och om igen, med "obeskrivlig, söt, bitter och öm sorg", återvänder författaren mentalt till Ryssland. "Du bor i ett vackert land, bland smarta och vänliga människor, bland monumenten i den största kulturen", skrev Kuprin i sin uppsats "Motherland". "Men allt är att låtsas, det är som att en film utspelar sig. Och all den tysta, dova sorgen är att du inte längre gråter i sömnen och inte ser i din dröm vare sig Znamenskaya-torget, eller Arbat, eller Povarskaya, eller Moskva eller Ryssland.

I slutet av augusti; numret måste vara det trettionde eller trettioen. Efter tre månaders sommarlov kommer kadetter som gått hela kursen för sista gången till kåren där de studerat, spelat spratt, ibland suttit i straffcell, bråkat och fått vänner hela sju år i rad.

Termen och tiden för framträdande i kåren är strikt definierade. Och hur kan du vara sen? ”Nu är vi inte längre någon sorts halvstavskadetter, nästan pojkar, utan kadetter i den ärorika Tredje Alexanderskolan, där sträng disciplin och distinkthet i tjänsten står i förgrunden. Inte konstigt om en månad kommer vi att svära trohet under banderollen!

Aleksandrov stoppade föraren vid Röda kasernen, mittemot byggnaden av den fjärde kadettkåren. Någon hemlig instinkt sa åt honom att gå till sin andra byggnad inte via en direkt väg, utan genom en rondell, längs de tidigare vägarna, längs de tidigare platserna som hade rests och undvikits många tusen gånger, som skulle förbli inpräntade i minnet för många decennier, fram till själva döden, och som nu svepte över honom med en obeskrivlig söt, bitter och öm sorg.

Till vänster om ingången till järnporten finns en stenbyggnad i två våningar, smutsig gul och flagnande, byggd för femtio år sedan i Nikolaev-soldatens stil.

Här bodde kårlärare i statliga lägenheter, liksom fader Mikhail Voznesensky, en lärare i lagen och rektor för kyrkan i den andra byggnaden.

Pappa Michael! Alexandrovs hjärta sjönk plötsligt av lätt sorg, av besvärlig skam, av stilla ånger... Ja. Så här var det:

Stridskompaniet gick som alltid precis vid tretiden på lunch i den gemensamma kårens matsal, nedför den breda stenslingrande trappan. Så det är fortfarande okänt vem som plötsligt visslade högt i leden. Den här gången var det i alla fall inte han, inte Aleksandrov. Men kompanichefen, kapten Yablukinsky, gjorde ett grovt misstag. Han borde ha ropat: "Vem visslade?" - och genast skulle de skyldiga svara: "Jag, herr kapten!" Han ropade argt uppifrån: "Återigen Alexandrov? Gå till straffcellen, och - utan lunch. Alexandrov stannade och tryckte sig mot räcket för att inte störa företagets rörelse. När Yablukinsky, som gick ner bakom den sista raden, kom ikapp honom, sa Alexandrov tyst men bestämt:

”Kapten, det är inte jag.

Yablukinsky skrek:

- Håll käften! Gör inga invändningar! Prata inte i rad. Till straffcellen omedelbart. Och om inte skyldig, så var han skyldig hundra gånger och åkte inte fast. Du är en skam för företaget (cheferna sa "du" till sjundeklassare) och hela kåren!

Den kränkta, arga, olyckliga Alexandrov traskade in i straffcellen. Hans mun blev bitter. Denne Yablukinsky, med smeknamnet Schnapps av kadetten, och oftare Cork, behandlade honom alltid med skarp misstro. Gud vet varför? Är det för att han helt enkelt var antipatisk mot Alexandrovs ansikte, med uttalade tatariska drag, eller för att pojken, med en rastlös karaktär och brinnande uppfinningsrikedom, alltid stod i spetsen för olika företag som kränkte fred och ordning? Med ett ord, hela den äldre åldern visste att Cork hittade fel på Aleksandrov ...

Helt lugnt kom den unge mannen till straffcellen och satte sig i en av de tre cellerna, bakom ett järngaller, på en bar ekkoje, och straffcellen farbror Kruglov låste utan att säga ett ord in honom.

På långt håll hörde Alexandrov de dova och harmoniska ljuden av bönen före middagen, som sjöngs av alla trehundrafemtio kadetter:

"Alla ögon litar på Dig, Herre, och Du ger dem mat i rätt tid, öppnar Din generösa hand..." Och Aleksandrov upprepade ofrivilligt i sina tankar sedan länge bekanta ord. Det finns ett sug efter spänning och en syrlig smak i munnen.

Efter bönen blev det helt tyst. Kadettens irritation avtog inte bara, utan fortsatte tvärtom att växa. Han virvlade i det lilla utrymmet av fyra kvadratiska steg, och nya vilda och djärva tankar tog honom mer och mer i besittning.

”Nå, ja, kanske hundra, kanske tvåhundra gånger har jag varit skyldig. Men när jag blev tillfrågad erkände jag alltid. Vem slog sönder en kakel i kaminen med ett knytnäveslag på ett vad? ME: Vem rökte på toaletten? Z. Vem stal en bit natrium från fysikkontoret och kastade den i tvättstället och fyllde hela golvet med rök och stank? JAG: Vem lade en levande groda i vakthavarens säng? Återigen, jag...

Trots att jag snabbt erkände satte de mig under en lampa, satte mig i en straffcell, satte mig på middag med en trummis, lämnade mig utan semester. Detta är förstås smutsigt. Men om du är skyldig finns det inget du kan göra, du får stå ut. Och jag lydde plikttroget den dumma lagen. Men idag är jag inte alls skyldig. Någon annan visslade, inte jag, men Yablukinsky, "den här trafikstockningen", attackerade mig med ilska och skämde ut mig inför hela företaget. Denna orättvisa är outhärdligt stötande. Eftersom han inte trodde mig, kallade han mig för en lögnare. Han är nu lika många gånger orättvis som han hade rätt i alla tidigare gånger. Och därför slutet. Jag vill inte sitta i en cell. Jag vill inte och jag kommer inte. Jag kommer inte och kommer inte. Basta!

Han hörde tydligt eftermiddagsbönen. Då började alla kompanier med mullrande och skrammel skingras till sina kvarter. Sedan blev allt tyst igen. Men Alexandrovs sjuttonåriga själ fortsatte att rasa med hämnd.

"Varför ska jag straffas om jag inte är skyldig till något? Vad är jag för Yablukinsky? Slav? Ämne? Livegen? Tjänare? Eller hans snoriga son Valerka? Låt mig få veta att jag är en kadett, det vill säga som en soldat, och måste otvivelaktigt lyda mina överordnades order utan något resonemang? Nej! Jag är ingen soldat än, jag har inte avlagt en ed. Efter att ha lämnat kåren avlägger många kadetter i slutet av kursen prov vid tekniska skolor, vid lantmäteriinstitutet, vid skogshögskolan eller vid annan högre skola där latin och grekiska inte krävs. Alltså: Jag har absolut ingenting med kroppen att göra och jag kan lämna den när som helst.

Hans mun var torr och han brände i halsen.

- Kruglov! kallade han till väktaren. - Öppna den. Jag vill gå på toaletten.

Farbrorn öppnade låset och släppte kadetten. Straffcellen fanns på samma övervåning som borrfirman. Toaletten var gemensam för straffcellen och för företagsrummet. Detta var en tillfällig anordning medan straffcellen i källaren reparerades. En av straffcellsfarbrorens uppgifter var att se den gripne på toaletten, utan att släppa honom ett enda steg, att vaksamt se på att han inte på något sätt kommunicerade med fria kamrater. Men så fort Aleksandrov närmade sig sovrummets tröskel rusade han omedelbart mellan de grå sängraderna.

- Var, var, var? Kruglov kacklade hjälplöst, ganska som en kyckling, och sprang efter honom. Men var skulle han hinna med?

Efter att ha sprungit genom sovrummet och den smala överrockkorridoren, sprang Aleksandrov in i tjänsterummet på en löptur; hon var också lärare. Där satt två personer: löjtnant Mikhin, som också var Alexandrovs avsända chef, och civilläraren Otte, som hade kommit till kvällsrepetitionen för elever som var svaga i trigonometri och tillämpning av algebra, en liten, glad man, med Herkules kropp och med en dvärgs eländiga ben.

- Vad det är? Vilken skam? ropade Mikhin. "Gå tillbaka till straffcellen nu!"

"Jag går inte," sa Aleksandrov med en röst som han inte kunde höra, och hans underläpp darrade. I det ögonblicket misstänkte han själv inte att tatarprinsarnas rasande blod, hans okuvliga och okuvliga förfäder från modersidan, kokade i hans ådror.

– Till straffcellen! Omedelbart till straffcellen! Mikhin skrek. - Oj andra!

– Jag går inte och det är det.

Vilken rätt har du att inte lyda din direkta överordnade?

En het våg for genom Alexandrovs huvud, och allt i hans ögon blev behagligt rosa. Han vilade sin fasta blick på Mikhins runda vita ögon och sa högt:

– En sådan rättighet att jag inte längre vill studera i den andra Moskvabyggnaden, där jag blev så orättvist behandlad. Från detta ögonblick är jag inte längre en kadett, utan en fri man. Låt mig gå hem nu, så kommer jag inte tillbaka hit igen! inte för några mattor. Du har inte längre några rättigheter över mig. Och allt finns här!

Om barndomsåren kommer ihåg med ett vänligt ord, måste du komma ihåg dem. Och kom ihåg så länge han kan behålla viktiga fragment i minnet. Och när insikten kommer att det förflutna håller på att glömmas, då måste du samla minnen och ordna dem för eftervärlden i en separat publikation. Faktiskt, i "Junkers" berättade Alexander Kuprin om vardagen för en student, vid namn Alexandrov, i Moskva Alexander School, där han studerade sig själv. Det är värt att tänka på att det som händer i arbetet med huvudpersonen också hände med Kuprin själv. Och i så fall talar vi om en personlig uppfattning om vad som hände en gång. Det förflutna kan inte raderas, men det är tillåtet att försköna det.

Inte längre en kadett, nu en nybörjare, huvudpersonen fortsätter att ha en tendens att bryta disciplinen. Enligt skolans outtalade regler ska tjänstefel erkännas när en av mentorerna kräver det, så att de skyldiga, och inte de oskyldiga, lider. Det är därför det är tråkigt för läsaren att se hur en ung man, efter att ännu inte hunnit spela trick, tvingas gå till en straffcell, tack vare en bråkmakares berömmelse. Kuprin skapar ett porträtt av en kratta och presenterar omedelbart huvudpersonen i sin karaktäristiska lättsinne.

Det finns faktiskt inget som håller Alexandrov tillbaka. Han levde alltid utan bekymmer, studerar måttligt tolerabelt och föreställer sig inte sitt framtida liv. Han är inte intresserad av prestation. Han och flickorna är intresserade på grund av nödvändighet, även om han inte lägger stor vikt vid relationer. Det är lätt att komma över avslag och bygga relationer med andra. Ett år senare kommer bilden av världen för huvudpersonen i verket att vända och han kommer att tänka på, eftersom det kommer att finnas ett behov av att tänka på skyldigheter för den framtida unga frun, som inte kan försörjas på den utbetalda lönen till de lägre officersleden.

Allt runt Alexandrov är perfekt. Det som händer är föremål för tydliga lagar och du måste följa dem. Det finns ingen negativitet i det militära yrket, så länge som kadetterna drillas av mentorer, driver adel och hög moral in i den yngre generationens undermedvetna. Kanske kommer dessa unga då att bli besvikna på systemet och ge sig in på degraderingens väg, men under studietiden kommer det inte att bli tal om något sådant. Hur dumma de än är, måste deras anda motsvara skolans bar: alltid en glad blick, ett borrsteg, en modell för andra.

Huvudpersonen har en annan viktig tendens. Han känner ett behov av att skriva. Den här hobbyn ser artificiellt in i vad som händer. Som i förbigående beskriver Alexander Kuprin svårigheterna med självuttryck och ytterligare försök att bifoga skrivna berättelser: huvudpersonen sålde den första romanen för en och en halv rubel och såg honom aldrig igen. Om denna del av verket betraktas som bildandet av Kuprin själv som författare, kommer läsaren utan tvekan att lära sig värdefull information. Hur kunde man ta reda på hur en lyckad publicering kostade en begåvad kadett ytterligare en vistelse i en straffcell?

Huvudpersonen är skyldig att tänka på livet efter examen från college. Han måste få det examensbetyg som krävs, annars kommer han att tilldelas en oattraktiv tjänstestation, som ett infanteriregemente i Great Muds. Naturligtvis kommer huvudpersonen att anstränga sig. Kuprin kommer att bidra till detta. Låt en medioker officer komma ut ur en medioker junker. Läsaren förstår redan vilken väg Aleksandrov, som presenteras på sidorna, vill ta. Han är avsedd att skapa konstverk, inklusive om sig själv.

I slutet av augusti slutar Alyosha Alexandrovs kadettungdom. Nu ska han studera vid den tredje junkern uppkallad efter kejsar Alexander II:s infanteriskola. På morgonen gör han ett besök hos Sinelnikovs, men ensam med Yulenka lyckas han stanna inte mer än en minut.

Alltid i förgrunden, alltid på huvudplatsen hon är; obegriplig, otillgänglig, makalös, unik, förtjusande, svindlande - Julia.

Flickan bjuder in Alyosha att glömma sommarlandets nonsens: båda har nu blivit vuxna.

Alyosha dyker upp i byggnaden av skolan med sorg och förvirring i själen. Visserligen är han smickrad över att han redan är en "farao", som förstaårsstudenterna kallade "chefer" kallade förstaårsstudenterna. Alexanders Junkers är älskade i Moskva och är stolta över dem. Skolan deltar undantagslöst i alla högtidliga ceremonier. Alyosha kommer länge att minnas Alexander III:s magnifika möte hösten 1888, när kungafamiljen gick längs linjen på ett avstånd av flera steg och "faraon" fullt ut smakade den söta, stickande fröjden av kärlek till monarken.

Men under deras studier öser extra vardagliga uppgifter, inställda semester och arrestering på de unga männens huvuden. Junkers är älskade, men plutonofficern, kursofficeren och befälhavaren för det fjärde kompaniet kapten Fofanov, med smeknamnet Drozd, "värms" skoningslöst på skolan. Dagliga övningar med ett tungt infanteri berdanka och drill kunde ha orsakat avsky för tjänsten, om inte för tålamodet och stränga deltagandet av alla "värmare".

Det är inget att knuffa runt de yngre i skolan, vilket är vanligt för S:t Petersburgs skolor. Här råder atmosfären av ridderlig militärdemokrati, sträng men omtänksam kamratskap. Allt relaterat till tjänsten tillåter inte avlat även bland vänner, men utanför detta föreskrivs en vänlig adress till "dig".

Efter eden minns Drozd att de nu är soldater och för tjänstefel kommer de inte att skickas till sin mor, utan som meniga i ett infanteriregemente. Och ändå tvingar pojkigheten, som inte har överlevts helt, unga junkers att ge sina namn till allt runt omkring dem. Det första företaget kallas "hingstar", det andra - "djur", det tredje - "dabs" och det fjärde (Alyoshina) - "loppor".

Varje befäl, förutom andrakursofficeren Belov, har också ett smeknamn. Från Balkankriget tog Belov med sig en bulgarisk fru av obeskrivlig skönhet, för vilken alla kadetter böjde sig, varför hennes mans personlighet anses vara okränkbar. Men Dubyshkin heter Pup, befälhavaren för det första kompaniet är Khukhrik, och bataljonschefen är Berdi-Pasha. Alla junkerofficerare jagas skoningslöst, vilket anses vara ett tecken på ungdom.

Men arton-tjugoåriga pojkars liv kan inte helt absorbera tjänstens intressen. Alexandrov upplever livligt kollapsen av sin första kärlek, men han är också mycket intresserad av de yngre systrarna Sinelnikovs. På decemberbalen informerar Olga Sinelnikova Alyosha om Yulenkas förlovning. Chockad svarar Aleksandrov att han inte bryr sig. Han har länge älskat Olga och kommer att tillägna henne sin första berättelse, som snart kommer ut på Evening Leisures.

Denna författardebut äger verkligen rum, men vid kvällsuppropet tilldelar Drozd honom tre dagar i en straffcell för att ha publicerat utan sanktion från hans överordnade. Aleksandrov tar med Tolstojs "Kosacker" in i cellen, och när Drozd frågar om den unge talangen vet vad han straffades för svarar han glatt: "För att han skrivit en dum och vulgär uppsats."

Tyvärr slutar problemen inte där. Ett ödesdigert misstag avslöjas i dedikationen: istället för "O" finns "Yu" (sådan är kraften i den första kärleken!). Snart får författaren ett brev från Olga: "Av någon anledning är det osannolikt att jag någonsin kommer att se dig, och därför adjö."

Det finns ingen gräns för Junkerns skam och förtvivlan, men tiden läker alla sår. Alexandrov kommer till balen på Catherine Institute. Detta ingår inte i hans julplaner, men Drozd undertrycker alla Alyoshas resonemang. I många år kommer Alexandrov att minnas den lysande entrén till ett gammalt hus, marmortrappor, ljusa hallar och elever i formella klänningar med en bollringning.

På balen möter Alyosha Zinochka Belysheva, från vars närvaro själva luften lyser upp och lyser av skratt. Mellan dem finns en sann och ömsesidig kärlek. Förutom obestridlig skönhet har Zinochka något mer värdefullt och sällsynt.

Alexandrov bekänner sin kärlek till Zinochka och ber honom att vänta i tre år. Om tre månader tar han examen från college, och innan han börjar på Akademien för generalstaben kommer han att tjänstgöra i ytterligare två år. Då klarar han provet och ber om hennes hand. Löjtnanten får fyrtiotre rubel i månaden, och han kommer inte att tillåta sig att erbjuda henne det eländiga ödet för en provinsregementsdam. Zinochka lovar att vänta.

Sann kärlek, som guld, rostar eller oxiderar aldrig.

Sedan dess har Alexandrov försökt få högsta poäng. Med nio poäng kan du välja ett lämpligt regemente för tjänst. Han saknar också upp till nio cirka tre tiondelar på grund av de sex i militär befästning.

Men nu har alla hinder övervunnits, Alexandrov får nio poäng och rätten att välja första tjänsteplatsen. När Berdi Pasha ropar sitt efternamn pekar kadetten utan att titta med fingret på listan och snubblar över det okända Undomsky-infanteriregementet.

Och nu tas en helt ny officersuniform på, och skolans chef, general Anchutin, förmanar sina elever. Vanligtvis finns det minst sjuttiofem officerare i ett regemente, och i ett så stort samhälle är skvaller oundvikligt, vilket korroderar detta samhälle.

Efter att ha avslutat avskedsorden säger generalen adjö till de nypräglade officerarna. De böjer sig för honom, och general Anchutin förblir "för alltid i deras sinnen med sådan fasthet, som om han hade blivit slipad med en diamant på karneol."

återberättat