Tamara Gabbe: En berättelse om ett svårt öde och ett gott hjärta. Biografi Läs Komedi Långdistans Gabbe Följ

Tamara G. Gabbe


Mästarnas stad. Sagapjäser

MÄSTARSTAD


TECKEN

Hertigen de Malicorne är vicekungen till en utländsk kung som har erövrat Mästarnas stad.

Guillaume Gottschalk, med smeknamnet Big Guillaume, är hertigens rådgivare.

Nanasse Moucheron den äldre - förman för verkstaden för juvelerare och urmakare, borgmästare i staden.

Nanass Moucheron den yngre, med smeknamnet "Klik-Klyak", är hans son.

Mäster Firen den äldre är förman för guldbroderiverkstaden.

Firen den yngre är hans son.

Veronica är hans dotter.

Mäster Martin, med smeknamnet "Lilla Martin", är förman för vapenhuset.

Mäster Timolle - verkmästare i skärningsverkstaden.

Timolle den mindre är hans barnbarn.

Mästare Ninosh - förman för kakbutiken.

Gilbert, med smeknamnet Caracol, är en sopare.

Mormor Tafaro är en gammal spåkvinna.

Handlare:

Moder Marley‚

Faster Mimil

Veronicas vänner:

Margarita.

Enögd man.

Lapiders, vapensmeder, skomakare och andra invånare i Mästarnas stad.

Vicekungens bepansrade män och livvakter.

Gardinen är nere. Den föreställer den fantastiska stadens vapen. Mitt på skölden, på ett silverfält, griper ett manat lejon en orm som har trasslat in honom i hans klor. I de övre hörnen av skölden finns huvuden på en hare och en björn. Nedanför, under lejonets fötter, finns en snigel som har stuckit ut sina horn ur skalet.

Ett lejon och en björn kommer ut bakom en gardin till höger. En hare och en snigel dyker upp till vänster.


BJÖRN. Vet du vad som kommer att presenteras idag?

ZAYATSZ. Nu ska jag ta en titt. Jag har ett flygblad med mig. Tja, vad står det där? Mästarnas stad, eller berättelsen om två puckelryggar.

BJÖRN. Om två puckelryggar? Så det handlar om människor. Varför har vi då blivit kallade hit?

ETT LEJON. Kära björn, du pratar som en tre månader gammal björnunge! Tja, vad är så fantastiskt? Det är en saga, eller hur? Och vad är det för saga utan oss, djur? Ta mig: under min livstid har jag varit med i så många sagor att det är svårt att räkna dem - åtminstone i tusen och en. Det är sant, och idag finns det en roll för mig, även den minsta, och för dig också. Inte konstigt att de målade oss alla på gardinen! Titta själv: det här är jag, det här är du, och det här är en snigel och en hare. Kanske är vi inte så lika här, men ännu vackrare än på farfar. Och det är värt något!

HARE. Du har rätt. Här är det omöjligt att kräva fullständig likhet. Teckningen på vapnet är inte ett porträtt, och absolut inte ett fotografi. Det stör mig till exempel inte alls att jag på den här bilden har det ena örat i guld och det andra i silver. Jag gillar det till och med. Jag är stolt över det. Kom överens själv – varje hare lyckas inte ta sig upp på stadsvapnet.

BJÖRN. Långt ifrån alla. I hela mitt liv har jag, verkar det som, aldrig sett vare sig harar eller snäckor på vapensköldar. Här finns örnar, leoparder, rådjur, björnar - ibland faller en sådan ära ut. Och det finns inget att säga om lejonet - för honom är detta en vanlig sak. Det är därför han är ett lejon!

ETT LEJON. Nåväl, hur som helst så intar vi alla en värdig plats på denna sköld, och jag hoppas att vi kommer att hitta en plats i dagens presentation.

BJÖRN. Det finns bara en sak som jag inte kan förstå: vad kommer snigeln att göra på scenen? På teatern sjunger, spelar, dansar, pratar de, men så vitt jag vet kan snigeln varken dansa, sjunga eller tala.

snigel (sticker ut huvudet ur skalet). Alla talar på sitt sätt. Lyssna inte bara.

BJÖRN. Säg mig, jag har talat! Varför var du tyst så länge?

SNIGEL. Väntar på rätt tillfälle. I dagens föreställning har jag den största rollen.

HARE. Mer av min roll?

SNIGEL. Mer.

BJÖRN. Och längre än min?

SNIGEL. Mycket längre.

ETT LEJON. Och viktigare än min?

SNIGEL. Kanske. Jag kan säga utan falsk blygsamhet - i den här föreställningen har jag huvudrollen, även om jag inte kommer att delta i den alls och aldrig ens kommer att synas på scenen.

BJÖRN. Är det så det är?

Snigel (sakta och lugnt). Väldigt enkelt. Jag kommer att förklara för dig nu, faktum är att i vårt område kallas snigeln "Karakol". Och från oss gick detta smeknamn till de människor som, liksom vi, har burit en tung börda på sina axlar i ett sekel. Räkna bara hur många gånger detta ord "Karakol" kommer att upprepas idag, så får du se vem som fick den mest hedervärda platsen i dagens föreställning.

ETT LEJON. Varför är du så hedrad?

SNIGEL. Och för att jag, så liten, kan lyfta mer än jag själv. Här, ni stora bestar, försök att bära ett hus på ryggen som är större än er, och gör samtidigt ert jobb, och klaga inte för någon, och behåll sinnesro.

ETT LEJON. Ja, det har inte slagit mig förrän nu.

SNIGEL. Så det händer alltid. Man lever, man lever och plötsligt lär man sig något nytt.

BJÖRN. Nåväl, nu är det helt omöjligt att förstå vilken typ av föreställning det kommer att bli, vad den här sagan handlar om! Det vill säga, jag förstår, jag är en gammal teaterbjörn, men allmänheten förstår nog ingenting.

SNIGEL. Tja, vi ska berätta för henne och sedan visar vi henne. Lyssna, kära gäster!

Vi gick av idag
Från stadsvapnet
Att berätta om
Som i vår stad
Kampen rasade
Som två puckelryggar
Ödet dömdes
Men den första puckelryggen
Det fanns en puckelrygg utan puckel,
Och den andra var en puckelrygg
Med en puckel.

När det var?
Vilken sida?

Det är klokt att säga så här:
Både siffror och bokstäver
På vår vägg
Länge borta från tiden.

Men om då och då
Snideriet har slitits av
Åren kunde inte suddas ut
En berättelse där det finns både kärlek och kamp,
Där människor och djur från vapnet möttes -
Och en hare och ett lejon och en björn.

STEG ETT


Bild ett

Tidig morgon. Torget i gamla stan. Alla fönster och dörrar är fortfarande stängda. Du kan inte se invånarna, men du kan gissa vem som bor här vid skråvapen och skyltar: det står en kringla som prunkar över skomakarens fönster i en enorm sko; ett härva av gyllene garn och en enorm nål indikerar hemmet för en guldsömmerska. I djupet av torget - portarna till slottet. En bepansrad man med hellebard står orörlig framför dem. Mot slottet reser sig en gammal staty som föreställer stadens grundare och vapenverkstadens förste förman - Big Martin. På Martins bälte ligger ett svärd, i hans händer en smedshammare. På torget, förutom vaktposten, bara en person. Det här är puckelryggen Gilbert, med smeknamnet "Caracol", - en sopare. Han är ung, rör sig lätt och snabbt, trots sin puckel. Hans ansikte är muntert och vackert. Han hanterar puckeln som om det vore en välbekant börda som inte hindrar honom. Flera färgglada fjädrar har fastnat i hans hatt. Jackan är dekorerad med en gren av ett blommande äppelträd. Caracol sopar torget och sjunger.

Översättaren, litterär redaktör, dramatikern Tamara Grigorievna Gabbe (1903-1960) fick en utmärkt utbildning inom humaniora: hon tog examen från kvinnogymnasiet i Viborg, där hon grundligt studerade europeiska språk, sedan den verbala avdelningen vid Institutet för konsthistoria i Leningrad. .

1937 arresterades Tamara Grigorievna och annan redaktion anklagad för sabotage. Tack vare den berömda barnpoeten Marshaks förbön undvek man förtryck.

Ett sådant ovanligt faktum är känt: när de "behöriga myndigheterna" började övertala henne att samarbeta, säger de, att de behöver läskunniga och utbildade människor, bekräftade hon att hon såg protokollet som utredaren förde och skrev ner: "Det var en helt rekord för analfabeter." Och hon erbjöd sig att studera grammatik och syntax med anställda. Ytterligare övertalning var meningslös, och hon släpptes.

Under blockaden av Leningrad utstod Tamara Gabbe osjälviskt krigets svårigheter, hjälpte sina släktingar och vänner så mycket hon kunde, gick ner till skyddet under bombningen och berättade sagor och historier för barnen som samlats där för att på något sätt underhålla och uppmuntra dem.

"Hon gjorde som andra leningradare gjorde - hon jobbade i brandkåren, var i tjänst på vindar, röjde gatorna ... Hon gjorde också något för radion ..."

Tamara Grigorievna var mycket uppskattad som en begåvad litterär redaktör. Hon visste hur hon skulle se fördelarna och nackdelarna med arbetet och, utan att påtvinga sin åsikt, pressa författarna att fortsätta arbeta med boken.

I samarbete med A.I. Lyubarskaya Gabbe återberättade sagorna om Charles Perrault, bröderna Grimm, Andersen. Det är i hennes behandling som vi läser Defoes berättelse om Gullivers resa till Lilliput.

Men författaren skapade sina egna originalpjäser: "Avdotya Ryazanochka", "Crystal Slipper", "City of Masters, or the Tale of Two Hunchbacks" (1965-filmen "City of Masters"), "Tin Rings" (1977-filmen "Almanzor's" Ringar").

I en dramatisk berättelse om två puckelryggar vände sig författaren till en medeltida legend om befrielsen av en fri stad som fångats av utlänningar. Puckelryggen, med smeknamnet Karakol (som betyder "snigel") är älskad av folket, han är glad, modig och fingerfärdig: "När Karakol låter, skrattar vi. Och när vi skrattar slutar vi vara rädda." Alla är glada för honom, och de glömde inte hans födelsedag, de ger honom blygsamma och smakfulla gåvor med allt de kan: en persika, en paj och till och med en glad förutsägelse.

Trots sin yttre fulhet är soparen Gilbert moraliskt ren och ädel, sällskaplig och snäll, stolt och oberoende, medan den andre puckelryggen, hertigen de Malicorne, är en lömsk hycklare, grym, försiktig, orättvis, dominerande, han är rädd för förlöjligande , därför gömmer han sig ständigt bakom baldakinen på en bår, och på ryggen har han en enorm puckel - dubbelt så stor som den i Karakol.

Låt oss föreställa oss en gammal stad, gå längs dess smala gator med intrikata skyltar: här är en fruktförsäljares butik, och där - titta: pajmakaren Ninosh tar redan fram sina nybakade pajer, guldsömmerskorna lägger ut garn, lapidary och vapensmed vilar inte en minut ... Och bara portarna är låsta slottet, där guvernören gömmer sig för stadsborna, den beväpnade mannen med en hellebard släpper inte in någon till sig, utom den nye borgmästaren - den listige och försiktige Moucheron den äldre.

Även om sonen till borgarmästaren Klik-Klyak föddes samma dag som Karakol, är han helt annorlunda: han är dum, skryter med sin rikedom, talar arrogant och oförskämt, är utan resonemang redo att ta av sig hatten för guvernören från slottet, eftersom han är rädd för Guillaumes magiska svärd.

Och på torget finns en stenstaty av Big Martin, grundaren av hantverkarnas stad. Han har en hatt på sig, håller en smedshammare och en sköld i händerna, ett svärd hänger i bältet. Dessa föremål tyder på hans direkta koppling till arbetarna och hantverkarna i den tidigare fria mästarnas stad. Den fyndiga soparen visar med exempel hur man kan förbli sann mot äran och inte hamna i fängelse, och hänger stolta stadsbors hattar på ett träd.

"Låter en fågel häcka i min hatt, men för tillfället ser jag ut som utan hatt. Vad ska du ta ifrån mig? Den som inte har hatt tar inte av den inför någon!

En konflikt pågår mellan myndigheterna och folket, hertigen förstår detta och försöker bli av med soparen genom ombud: "Jag har aldrig varit rädd och är inte rädd för mänsklig dumhet. Det har alltid tjänat mig troget, min trotjänare Guillaume. Jag är mycket mer rädd för sinnet." För sitt syfte använder han den geniala Klik-Klyak och lovar att ge honom den vackraste flickan i staden - Veronika, dotter till Mäster Firen, förmannen för guldbroderiverkstaden, den före detta borgmästaren.

Efter att ha fått en så ansvarsfull uppgift - att gräva ett hål i skogen för Karakol, följer den yngre Moucheron honom, men på grund av sin glömska faller han i en fälla, och till och med tillsammans med guvernören. Den listige hertigen ber, utan att namnge sig själv, soparen om hjälp i utbyte mot en sälring. Och godtrogne Gilbert, i hopp om att ge staden frihet i minst tre dagar, går med på att hjälpa dem. Men guvernören, efter att ha kommit upp till ytan, kallar på vakterna och anklagar sin frälsare för att ha stulit ringen.

Duke de Malicorne beordrar att arrangera en rättegång mot Karakol enligt de gamla traditioner som en gång fanns i mästarnas fria stad: med deltagande av alla butiksförmän. Han fruktar ett upplopp och längtar efter en fällande dom för att lära dem som inte gillar den nya ordningen och som gömmer sig i skogen med detta exempel. Stadsborna tror inte att en hederlig sopare skulle kunna stjäla sigillen: "Det finns ingen mer direkt än vår puckelryggiga Karakol. Han är mer direkt än oss alla. Han kan litas på i allt och alla kan testas på honom."

Naturligtvis har guvernören makt, styrka, han är missnöjd med den friande domen och hotar att förstöra staden. Det är svårt att kämpa mot beväpnade krigare, och hjälpen kommer från skogen, där för närvarande alla gömde sig som var förkastliga mot härskaren. Och nu dödas guvernören, och Caracol dör av den store Guillaumes svärd. Här sammanflätas det heroiska och det löjliga på ett bisarrt sätt, profetian går i uppfyllelse, det magiska svärdet återupplivar den dödade hjälten.

I Tamara Gabbes pjäser lyfts eviga och därför moderna teman: heder, människovärde, lojalitet mot ordet och fädernesland. Sinne, mod, ointresse, arbete segrar alltid över dumhet, feghet, girighet och lättja.

Tamara Grigorievna var alltid nedlåtande mot andras svagheter, hon levde enligt sin oföränderliga moraliska stadga. Enligt S.Ya. Marshak, hon var främmande för beundran för ett stort namn eller en hög position i samhället, hon sökte aldrig popularitet och tänkte lite på sina materiella angelägenheter.

Litteratur

1. Gabbe / http://www.chukfamily.ru/Humanitaria/Gabbe/gabbe.htm

2. Neshcheret N.V. Studiet av sagospelet av T.G. Gabbe "Mästarnas stad, eller berättelsen om de två puckelryggarna". Årskurs V / Litteratur i skolan. - 2005. - Nr 11. - S. 38-43.

3. Ryska barnförfattare från 1900-talet: en biobibliografisk ordbok. - M.: Flint, vetenskap. - 1997. - S. 111-113.

Jag minns inte om jag berättade det, men jag säger det igen.
Jag har en vän Tina. Hon är amerikan, och även systerdotter till Tamara Gabbe. Kom ihåg - "Mästarnas stad", "Rings of Almanzor"?
Idag hämtade hon mig, tog mig till sin plats och visade mig Tamara Gabbe-museet, som upptar ett rum på andra våningen i hennes villa.
Familjen har en intressant historia. Två systrar, döttrar till doktorn Gabbe, som konverterade till kristendomen för sina studiers skull, växte upp under tsaren. Båda gick ut gymnasiet i Viborg, och sedan blev den äldsta (Tinas mormor) kär i en finländare och följde med honom till Finland. Och Tamara flyttade till St Petersburg. Tamara arresterades som medlem i en trotskistgrupp och hennes syster och hennes man lämnade Finland, först till Schweiz, sedan till Amerika.Hon hade barn som talade finska, engelska men inte ryska.
Tina kom till Israel för att komma ihåg sina judiska rötter. Hennes son tjänar nu i Golani-divisionen. Och Tina håller på att samla in ett museum över sin stora moster.
Jag såg dokument där om examen av författarens far från Medicinska Akademien, domen i rättegången mot trotskisterna, gamla byråer, en sekreterare, ett piano och familjefotografier på väggarna. Alla dessa saker har rest över hela världen. Tina visade mig till och med tallrikarna som Marshak gav till Tamara.
Jag fotade, lovade att berätta om museet.
Här, jag säger det.


Lydia Chukovskaya(Anteckningar om Anna Akhmatova. T. 1. - M .: Samtycke, 1997, s. 315):

« Tamara G. Gabbe(1903-1960), dramatiker och folklorist. De mest kända var hennes barnpjäser, som gavs ut som separata böcker; de sattes upp mer än en gång och med stor framgång i Moskva och andra teatrar i landet: "Mästarnas stad, eller berättelsen om två hunchbacks", "Crystal Slipper", "Avdotya Ryazanochka".

Av hennes folkloreverk är den mest betydelsefulla boken ”Fakta och fabel. Ryska folksagor, legender, liknelser. Boken publicerades postumt 1966, i Novosibirsk, med två efterord - av S. Marshak och V. Smirnova; före henne, men också postumt publicerade samlingen "På vägarna i en saga" (samförfattad med A. Lyubarskaya, M., 1962). Under Tamara Grigoryevnas liv publicerades franska folksagor, sagor om Perrault, sagor om Andersen, bröderna Grimm (Jacob och Wilhelm) och andra mer än en gång i hennes översättningar och återberättelser.

Hela sitt liv, även efter att hon lämnat State Publishing House, förblev hon redaktör - en mentor för författare.

"Kära Samuil Yakovlevich.

Jag mår lite bättre och jag skyndar mig att skriva åtminstone några ord. På grund av min dumma blyghet skulle jag aldrig kunna berätta för Tamara Grigorievna på bästa sätt hur jag, en gammal litterär råtta som har sett hundratals talanger, halvtalanger, kändisar av alla slag, beundrar skönheten i hennes personlighet, hennes omisskännliga smak, hennes talang, hennes humor, hennes lärdom och – framför allt – hennes heroiska adel, hennes geniala förmåga att älska. Och hur många patenterade kändisar som omedelbart går ut i mitt minne, drar sig tillbaka till de bakre raderna, så fort jag minns hennes bild - den tragiska bilden av Misslyckande, som trots allt var nöjd med just hennes förmåga att älska livet, litteraturen , vänner.

Till detta brev S. Marshak svarade:

"Min kära Korney Ivanovich. Tack för det vänliga brevet där jag hör det bästa som finns i din röst och ditt hjärta.

Allt som är skrivet av Tamara Grigorievna (och hon skrev underbara saker) bör kompletteras med sidor dedikerade till henne själv, hennes personlighet, så komplett och speciell.

Hon gick igenom livet med ett lätt steg och behöll nåden till de allra sista minuterna av sitt medvetande. Det fanns inte en skugga av hyckleri i henne. Hon var en sekulär och fri person, nedlåtande för andras svagheter, och hon var själv föremål för någon form av strikt och oföränderlig intern stadga. Och hur mycket tålamod, orubblighet, mod hon hade - det vet bara de som var med henne under hennes sista veckor och dagar.

Och, naturligtvis, du har rätt: hennes främsta talang, som överträffade alla andra mänskliga talanger, var kärlek. Kärlek är snäll och strikt, utan någon blandning av egenintresse, svartsjuka, beroende av en annan person. Hon var främmande för beundran för ett stort namn eller en hög position i samhället. Och själv sökte hon aldrig popularitet och tänkte lite på sina materiella angelägenheter.

Hon var i smaken och karaktären i Miltons dikter (sonetten "On Blindness"):

Men han tjänar kanske inte mindre

Hög vilja, som står och väntar.

Hon var utåt orörlig och invärtes aktiv. Jag talar om orörlighet bara i den meningen att det kostade henne stora ansträngningar att gå runt på redaktionerna eller teatrarna där det talades om att sätta upp hennes pjäser, men å andra sidan kunde hon vandra runt i staden eller utanför staden hela dagarna. , helt ensam, eller snarare, ensam med sina vänner.tankar. Hon var skarpsynt - hon såg och kunde mycket i naturen, hon var väldigt förtjust i arkitektur. På Aeroportovskaya var hennes lilla lägenhet inredd med ojämförligt större smak än alla andra lägenheter för vilka så mycket pengar hade lagts ner.

Om Shakespeare talar om sin poesi

Och det verkar ringa vid namn

Vilket ord som helst kan jag i poesi, -

sedan i hennes rum kunde varje hylla, lampa eller bokhylla namnge sin älskarinna. I allt detta låg hennes lätthet, hennes vänlighet, hennes smak och feminina grace.

Det är tråkigt att tänka på att nu dessa ljusa, bekväma, inte belamrade med möbler och alltid öppna för vänner och studenter kommer att gå till någon annan. Det är bittert att inse att vi som kände hennes pris inte kan övertyga bostadsrättsföreningen och Författarförbundet om att dessa få meter av torget, där en underbar författare levde och dog, en vän och rådgivare till så många unga och gamla författare. , bör bevaras intakt.

litteraturkritiker Vera Smirnova(artikel "Om denna bok och dess författare"):

"Hon var en begåvad person, med stor charm, med absolut tonhöjd i konsten, med olika förmågor inom litteraturen: förutom teaterpjäser skrev hon kritiska artiklar och lyriska dikter, som på grund av känslans djup och musikalitet hos versen, skulle göra ära åt en stor poet. Mod, uthållighet i övertygelser och relationer, ett enastående sinne, fantastisk takt, vänlighet, känslighet för människor - det är de egenskaper som hon alltid har lockat hjärtan till sig själv med. Men hennes största mänskliga talang skulle vara gåvan av fullständigt och hänsynslöst självgivande. "Skönheten i att ge sig själv är förståelig för alla människor. Att odla denna skönhet är religion”, sa hon en gång [ cirka. kompilator Se biografisk anteckning. Hela hennes livs "religion" var hennes fullständiga hängivenhet till människor - till alla som behövde henne.

Hon hade ett hårt liv: hon fick gå igenom mycket under åren 1937-1939; under det stora fosterländska kriget bodde hon i det belägrade Leningrad, förlorade sitt hus och sina nära och kära där; i sju svåra år var hon sjuksköterska vid sängen av sin hopplöst sjuka mamma. De senaste åren var hon själv sjuk i en obotlig sjukdom – och det visste hon. Och trots allt det verkade hon alltid bära ljus och frid med sig, älskade livet och allt levande, var full av fantastiskt tålamod, uthållighet, fasthet - och charmig kvinnlighet.

I trettio år var hon den första redaktören för S.Ya. Marshak, en inofficiell, inofficiell redaktör, en vän vars hörsel och ögon poeten behövde varje dag, utan vars "sanktion" han inte skulle publicera en enda rad. Jag har sett deras gemensamma arbete mer än en gång. Först - en student till Samuil Yakovlevich, en av de närmaste medarbetare i den berömda "Leningrad-utgåvan" av barnlitteratur, på 30-talet blev Tamara Grigoryevna den mest krävande redaktören för poeten själv.

Bio anteckning:

  • T. Gabbes sida i översättarsektionen.
  • Lydia Chukovskaya (Till minne av Tamara Grigorievna Gabbe, del II "Utdrag ur minnen"):

    "Tusenka [ cirka. kompilator- Tamara Gabbe] var den första intelligenta religiösa person jag träffade i mitt liv. Detta förvånade mig; Det föreföll mig då, i min ungdom, som att religiositet är inneboende endast hos enkla och efterblivna människor; Tusya var så smart, så utbildad, så påläst, hennes bedömningar utstrålade mognad i sinne och hjärta. Och plötsligt - evangeliet, påsken, en kyrka, ett gyllene kors, en bön ... Jag såg att hon inte gillade att prata om sin religion och länge inte vågade ställa frågor till henne. Men nyfikenheten tog överhanden och en gång, redan under redaktionsåren (troligen i början av trettiotalet), bad jag henne berätta för mig och Shura om hennes religion, för att förklara för oss vilken sorts Gud hon tror på.

    Okej, - sa Tusya, - men bara med ett villkor. Jag kommer att förklara för dig en gång, och vare sig du förstår eller inte, kommer jag aldrig att förklara igen, och du kommer aldrig att fråga mig igen.

    Jag lovade. Hon bestämde kvällen och kom. Vi tre satt i mitt rum - Tusya och Shura på soffan och jag på mattan - och Tusya beskrev sin trosbekännelse för oss. Nu, ett kvarts sekel senare, kan jag inte återge hennes tal i detalj, jag ska skriva ner lite.

    Vad betyder min tro på Gud, frågar du dig? sa Tusya. – Jag tror att det finns ett konto, och jag hänvisar alltid mentalt till det här kontot. Gud är en ständig domstol, det är en samvetsbok. Epoker, tider och människor förändras, men människor förstår alltid skönheten i godhet och osjälviskhet, hela tiden. Skönheten i att ge sig själv är förståelig för alla människor. Att odla denna skönhet är religion."

  • Under det stora fosterländska kriget i det belägrade Leningrad samlade hon barn i ett bombskydd och försökte distrahera dem med sagor från hunger, krig, kyla, bombningar och förlust av släktingar.
  • Igår, den 2 mars, var Tamara Grigorievna Gabbes minnesdag - 48 år från dödsdatumet. L.K. skrev underbart om henne. Chukovskaya, S.Ya. Marshak och många andra.

    Först tänkte jag ge några korta citat och dikter, men det blev inte kort.

    Nyligen i webbplatsuppdateringar S.Ya. Marshak flashade två stycken om Tamara Gabba, som jag läste och sedan läste om flera gånger.

    Så, från ett brev från S.Ya. Marshak G.I. Zinchenko daterad 29 mars 1960:

    "Kära Galina Ilyinichna!
    Ursäkta att jag svarade dig så sent. Jag hade väldigt svåra veckor - min bästa vän höll på att dö framför mina ögon - en underbar person. Trettio år av gemensamt arbete, en gemensamhet av tankar och känslor förband mig med den här mannen. Jag vet inte om du någonsin haft en chans att läsa pjäser, kritiska artiklar eller sagor av Tamara Grigorievna Gabbe? Allt detta var väldigt begåvat, djupt och samtidigt ovanligt elegant. Men mest av allt talang, djup, nåd fanns i denna man själv, helt utan all form av ambition och egenintresse. Hennes främsta talang var kanske vänlighet, särskilt värdefull och effektiv, kombinerad med ett skarpt sinne och sällsynta observationsförmåga. Hon kände till bristerna hos de människor hon älskade, och detta hindrade henne inte från att älska dem ofelbart och generöst.
    Samtidigt var hon stolt, självständig och modig.
    En lätt, glad person, som både naturen och stadsgatan talade så mycket till, hon utstod tålmodigt den sjukdom som kedjade henne vid sängen, klagade inte, visade inte rädsla och förtvivlan.
    Några dagar före sin död sa hon att man måste leva rätt och dö rätt.
    Efter flera månader av den mest intensiva kampen för Tamara Grigorievnas liv och efter förlusten av henne, kommer jag knappt till besinning ... "

    "Vilken typ av person författaren Tamara Grigorievna Gabbe var kan bedömas av åtminstone ett litet utdrag ur hennes korta självbiografi.
    "De första åren av kriget", skriver hon, "tillbringade jag i Leningrad. Jag gjorde som andra leningrader gjorde, jag arbetade i brandkåren, var i tjänst på vinden, röjde gatorna. Författarförbundet bjöd in mig att redigera en samling om Kirov-anläggningen. som för radion ... "
    Så – enkelt och återhållsamt – säger T.G. Gabbe om de långa månaderna av hunger, kyla, artilleribeskjutning och flyganfall hon upplevde tillsammans med alla leningradare.
    Men vi läser vidare:
    "Mitt arbete inom barnlitteraturen på den tiden fick en sorts muntlig form: i ett skyddsrum samlade jag barn i alla åldrar och berättade allt jag kunde minnas eller tänka på för att underhålla och uppmuntra dem i dessa svåra tider ..."
    Enligt ögonvittnen fängslade de muntliga berättelserna om Tamara Grigoryevna lyssnarna så att de var ovilliga att lämna bombskyddet efter att radion meddelat den efterlängtade all-out.
    Barnen anade inte ens hur mycket mod och uthållighet den gode berättaren behövde för att underhålla dem med invecklade historier i en tid då flockar av fientliga bombplan cirklade över staden och hotade både hennes hem och alla hennes nära och kära som befann sig i olika delar av staden. staden.
    Tamara Grigorievna kände sina läsare och lyssnare väl och hittade en väg till deras hjärtan, inte alls anpassa sig till dem.
    Och det råder ingen tvekan om att hennes berättelser, uppfunna under flyganfallens oroliga ögonblick, inte bar det minsta spår av brådska och spänning, inte såg ut som ett rått, förvirrat utkast. För allt som Tamara Grigorievna gjorde, förde hon till den yttersta harmoni och fullständighet.
    Hennes handstil var elegant. Stilen på hennes bokstäver är elegant. Hon älskade ordning och reda i sin omgivning. Självkänsla så naturligt kombinerat med hennes vänliga och respektfulla inställning till människor, oavsett rang, position, position.
    Det är svårt att hitta en redaktör som är mer subtil och känslig än Tamara G. Gabbe. Många unga författare hade sina första framgångar att tacka hennes uppriktiga omsorg, hennes smarta och vänliga råd.
    Efter examen från en högre utbildningsinstitution (Leningrad Institute of Art History) tvekade hon under en tid vilken verksamhet hon skulle välja - litterär eller pedagogisk. Hon blev författare, men hela sitt liv slutade hon inte tänka på unga generationers utbildning.
    Och i huvudsak var hennes litterära och redaktionella arbete ett verk av en lärare i ordets bästa och högsta bemärkelse.
    Hon kunde lära unga författare mycket, eftersom hon själv inte slutade lära sig. Med ett sällsynt minne kände hon perfekt till rysk litteratur och världslitteratur, klassisk och ny. Under många år studerade hon folklore och lämnade efter sig en hel del sagor, samlade av henne och bearbetade med den skicklighet som ger folkdiktningen tillbaka, som ofta förlorar mycket i inspelning, originell livlighet och fräschör.
    Hon arbetade med särskild kärlek på ryska sagor. Och tillsammans med dem översatte, återberättade och presenterade hon för våra barn noggrant utvalda sagor från olika folk, och bevarade i den ryska texten den poetiska originaliteten för varje språk, varje folk. Om det vid publiceringen inte angavs vilka personer den eller den sagan tillhör, så skulle det inte ens då vara svårt att skilja en fransk saga från en tysk saga, en tjeckisk saga från en bulgarisk, genom språk och stil.
    Mycket mer skulle kunna sägas om hennes lysande och djupgående artiklar om och om barnlitteratur.
    Men, kanske, Tamara Grigorievnas bästa verk var hennes eget liv.
    Hon var aldrig nöjd med sig själv, klagade ofta över att hon hade lite tid.
    Förmodligen skulle hon verkligen ha lyckats skriva ännu mer under sin livstid om hon inte hade gett så mycket energi, tid, seriös och omtänksam omsorg till andra. Men det var hennes kall.
    Hon klarade sitt korta liv med ett lätt steg.
    Hennes tålamod och mod visade sig särskilt under en allvarlig och långvarig sjukdom.
    Fram till de sista dagarna lyckades hon behålla all sin vänlighet, delikatess, uppmärksamhet mot andra.
    Som om hon förberedde sig i förväg för framtida svåra prövningar skrev hon hösten 1942 till sin vän L. Chukovskaya:
    "Under den vintern (vi pratar om Leningrad-vintern under de fyrtioförsta - fyrtioandra åren) förstod jag med någon extraordinär klarhet vad inre andliga resurser betyder för en person. "Oförlåtenhet och tålamod" kan förlänga en persons liv, kan få honom att gå när benen inte längre kan gå, arbeta när händerna inte längre tas, le, tala med en snäll, mild röst även i de sista döende ögonblicken - grymma i sin osköna ..."
    Så, som det sägs i detta brev, träffade Tamara Grigorievna sina sista dagar.
    När du läser pjäserna som skrivits av henne vid olika tillfällen, fångar du dragen hos författaren själv i bilderna av hennes sagohjältinnor. Tamara Grigoryevna hade något gemensamt med sin snälla och sanningsenliga Aleli, sin generösa älva Melyuzina, och kanske mest av allt med den orubbliga och osjälviska Avdotya Ryazanochka.

    Och det sista utdraget är från förordet till publiceringen av L. Chukovskayas bok "Till minne av Tamara Grigorievna Gabbe" i tidningen Znamya:

    "Samtiden uppskattade mycket Tamara Grigoryevnas litterära och mänskliga talanger. Kort efter hennes begravning den 5 maj 1960 skrev Korney Chukovsky till S. Marshak:

    "Kära Samuil Yakovlevich.

    Jag mår lite bättre och jag skyndar mig att skriva åtminstone några ord. På grund av min dumma blyghet skulle jag aldrig kunna berätta för Tamara Grigorievna på bästa sätt hur jag, en gammal litterär råtta som har sett hundratals talanger, halvtalanger, kändisar av alla slag, beundrar skönheten i hennes personlighet, hennes omisskännliga smak, hennes talang, hennes humor, hennes lärdom och – framför allt – hennes heroiska adel, hennes geniala förmåga att älska. Och hur många patenterade kändisar som omedelbart går ut i mitt minne, drar sig tillbaka till de bakre raderna, så fort jag minns hennes bild - den tragiska bilden av Misslyckande, som trots allt var nöjd med just hennes förmåga att älska livet, litteraturen , vänner ".

    S. Marshak svarade på detta brev:

    "Min kära Korney Ivanovich. Tack för ditt vänliga brev, där jag hör det bästa som finns i din röst och ditt hjärta.

    Allt som är skrivet av Tamara Grigorievna (och hon skrev underbara saker) bör kompletteras med sidor dedikerade till henne själv, hennes personlighet, så komplett och speciell.

    Hon gick igenom livet med ett lätt steg och behöll nåden till de allra sista minuterna av sitt medvetande. Det fanns inte en skugga av hyckleri i henne. Hon var en sekulär och fri person, nedlåtande för andras svagheter, och hon var själv föremål för någon form av strikt och oföränderlig intern stadga. Och hur mycket tålamod, orubblighet, mod hon hade - det vet bara de som var med henne under hennes sista veckor och dagar.

    Och, naturligtvis, du har rätt: hennes främsta talang, som överträffade alla andra mänskliga talanger, var kärlek. Kärlek är snäll och strikt, utan någon blandning av egenintresse, svartsjuka, beroende av en annan person. Hon var främmande för beundran för ett stort namn eller en hög position i samhället. Och själv sökte hon aldrig popularitet och tänkte lite på sina materiella angelägenheter.

    Hon var i smaken och karaktären i Miltons dikter (sonetten "On Blindness"):
    Men han tjänar kanske inte mindre
    Hög vilja, som står och väntar.
    Hon var utåt orörlig och invärtes aktiv. Jag talar om orörlighet bara i den meningen att det kostade henne stora ansträngningar att gå runt på redaktionerna eller teatrarna där det talades om att sätta upp hennes pjäser, men å andra sidan kunde hon vandra runt i staden eller utanför staden hela dagarna. , helt ensam, eller snarare, ensam med sina vänner.tankar. Hon var skarpsynt - hon såg och kunde mycket i naturen, hon var väldigt förtjust i arkitektur. På Aeroportovskaya var hennes lilla lägenhet inredd med ojämförligt större smak än alla andra lägenheter för vilka så mycket pengar hade lagts ner.

    Om Shakespeare talar om sin poesi

    Och det verkar ringa vid namn
    Vilket ord som helst kan jag i poesi, -

    sedan i hennes rum kunde varje hylla, lampa eller bokhylla namnge sin älskarinna. I allt detta låg hennes lätthet, hennes vänlighet, hennes smak och feminina grace.

    Det är tråkigt att tänka på att nu dessa ljusa, bekväma, inte belamrade med möbler och alltid öppna för vänner och studenter kommer att gå till någon annan. Det är bittert att inse att vi som kände hennes pris inte kan övertyga bostadsrättsföreningen och Författarförbundet om att dessa få meter av torget, där en underbar författare levde och dog, en vän och rådgivare till så många unga och gamla författare. , bör bevaras intakt.

    Och jag avslutar med tre dikter av S.Ya. Marshak, tillägnad Tamara Grigorievna. Den första är en lekfull inskription på boken "Kattens hus", de andra två skrevs efter hennes död.

    TAMARA GRIGORIEVNA GABBE

    <>Inskriptionen på boken "Kattens hus"<>

    Jag skriver inte i ett album -
    I "Kattens hus" -
    Och detta gör mig väldigt generad.
    Prova lyric
    skriva en eloge
    Under den bultande elden!

    Det finns ingen svårare uppgift
    (Impromptu desto mer!)
    Skriv en komplimang på vers
    Under denna katt
    get, gris,
    Kycklingtillbehör.

    Det kunde inte Shelly heller
    Varken Keats eller Shengeli
    Varken Goethe, Heine eller Fet,
    Inte ens Firdusi
    Kom upp för Tusi
    På "Kattens hus" en sonett.

    Folk skriver, men tiden raderar ut
    Den raderar allt som den kan radera.
    Men säg mig - om ryktet dör,
    Måste ljudet dö?

    Det blir tystare och tystare
    Han är redo att blandas med tystnad.
    Och inte med att höra, utan med mitt hjärta hör jag
    Detta skratt, denna bröströst.

    DEN SISTA SONNETTEN

    Inspiration har sitt eget mod
    Din oräddhet, till och med vågad.
    Utan det är poesi papper
    Och den subtilaste behärskning är död.

    Men om du är på striden banner
    Poesi kommer du att se varelsen
    Vem passar inte en mantel och ett svärd,
    En halsduk och en fläkt mest av allt.

    Det vars mod och styrka
    Så sammansmält med vänlighet, enkel och söt,
    Och vänlighet, som solen, värmer ljuset, -

    Du kan vara stolt över ett sådant möte
    Och innan du säger hejdå för alltid
    Tillägna henne din sista sonett.

    
    Topp