Kalash. Mystiska människor

Det finns flera små platåer utspridda högt i bergen i Pakistan vid gränsen till Afghanistan. Lokalbefolkningen kallar detta område för Chintal. En unik och mystisk stam eller folk, Kalash, bor här. Deras unika ligger i det faktum att ett litet folk lyckades överleva i hjärtat av muslimska stater.

Om Kalash var en enorm och talrik diaspora med ett separat territorium och stat, skulle deras existens knappast överraska någon, men idag har flera tusen människor överlevt Kalash - den minsta och mest mystiska etniska gruppen i den asiatiska regionen.

Kalash(självnamn: casivo; namnet "Kalash" kommer från namnet på området) - nationalitet i Pakistan, som bor i höglandet i Hindu Kush (Nuristan eller Kafirstan). Antal - cirka 6 tusen människor. De var nästan helt utrotade som ett resultat av det muslimska folkmordet i början av 1900-talet, eftersom de bekänner sig till hedendom. De lever ett avskilt liv. De talar Kalash-språket i den dardiska gruppen av indoeuropeiska språk (dock ungefär hälften av orden i deras språk har inga analoger på andra dardiska språk, såväl som på grannfolkens språk). I Pakistan tror man allmänt att Kalash är ättlingar till Alexander den stores soldater (i samband med vilken Makedoniens regering byggde ett kulturcentrum i detta område. Utseendet på en del Kalash är karakteristiskt för nordeuropeiska folk, bland dem finns ofta blåögdhet och blondism. Samtidigt har några av Kalash också ett asiatiskt utseende som är ganska karakteristiskt för regionen.

Namnen på gudarna som dyrkas av Kalash kommer att förvåna dig ännu mer. De kallar Apollo gudarnas gud och solens herre. Afrodite är vördad som skönhetens och kärlekens gudinna. Tyst och entusiastisk vördnad i dem orsakar Zeus, etc.

Bekanta namn? Och var visste inte den halvvilde stammen, vars medlemmar aldrig härstammade från bergen, hur de skulle läsa och skriva, känna och dyrka de grekiska gudarna? Samtidigt är deras religiösa ritualer slående lika de helleniska. Orakel är till exempel mellanhänder mellan troende och gudar, och på helgdagar snålar Kalash inte med offer och allmosor till gudarna. Förresten, språket som talas av stammännen påminner om antikens grekiska.

Den mest oförklarliga hemligheten hos Kalash-stammen är deras ursprung. Det här är en gåta som etnografer över hela världen tjatar om. Men bergshedningarna själva förklarar sitt utseende i Asien enkelt. En annan sak är att det inte är så lätt att skilja sanning från myter.

Samtidigt är cirka 3 tusen Kalash muslimer. Konverteringen till islam välkomnas inte av Kalash, som försöker bevara sin stamidentitet. Det nordeuropeiska utseendet hos några av dem förklaras av den mer eller mindre bevarade indoeuropeiska genpoolen som ett resultat av vägran att blanda sig med den omgivande befolkningen. Tillsammans med Kalash har representanter för Hunza-folket och vissa etniska grupper av Pamirs, Perser och andra också liknande antropologiska egenskaper.

Kalash hävdar att deras folk bildades som en enda konklav för 4 tusen år sedan, men inte i bergen i Pakistan, utan långt bortom haven, där invånarna i Olympus styrde världen. Men dagen kom då några av Kalasherna gick på en militär kampanj ledd av den legendariske Alexander den store. Detta hände år 400 f.Kr. Redan i Asien lämnade Makedonien flera Kalash-spärravfall i lokala bosättningar och instruerade dem strikt att vänta på hans återkomst.

Tyvärr återvände Alexander den store aldrig för sina lojala kämpar, av vilka många gick på en kampanj med sina familjer. Och Kalash tvingades bosätta sig i nya territorier och väntade på sin herre, som antingen glömde dem eller medvetet lämnade dem på nya länder som de första bosättarna från avlägsna Hellas. Kalash väntar fortfarande på Alexander.

Det ligger något i denna legend. Etnografer tillskriver Kalash till den indo-ariska rasen - detta är ett faktum. Kalashernas ansikten är rent europeiska. Huden är mycket ljusare än hos pakistaner och afghaner. Och ögonen är en otrogen utlännings pass. Kalash ögon är blå, grå, gröna och mycket sällan bruna. Men det finns ytterligare en touch som inte passar in i den gemensamma kulturen och livsstilen för dessa platser. Kalash gjorde alltid åt sig själva och använde möbler. De äter vid bordet, sittande på stolar - överdrifter som aldrig var inneboende i de lokala "infödingarna" och som dök upp i Afghanistan och Pakistan först med britternas ankomst på 1700-1800-talen, men som aldrig slog rot. Och Kalash använde sedan urminnes tider bord och stolar. Kom du på det själv? Och det finns så många frågor...

Så Kalashen överlevde. De behöll sitt språk, traditioner, religion. Senare kom dock islam till Asien, och med det besvären för Kalash-folket, som inte ville byta religion. Att anpassa sig i Pakistan genom att predika hedendom är ett hopplöst företag. Lokala muslimska samhällen försökte ihärdigt tvinga Kalash att konvertera till islam. Och många Kalash tvingades underkasta sig: antingen leva genom att anta en ny religion, eller dö. Under 1700- och 1800-talen slaktade islamisterna hundratals och tusentals Kalash. Under sådana förhållanden är det problematiskt att överleva och bevara förfädernas traditioner. De som inte lydde och åtminstone i hemlighet utförde hedniska kulter, myndigheterna i bästa fall drevs bort från bördiga länder, drevs in i bergen och oftare förstördes de.

Idag ligger den sista Kalash-bosättningen i bergen på 7000 meters höjd – inte de bästa förutsättningarna för jordbruk, boskapsuppfödning och liv i övrigt!

Det brutala folkmordet på Kalash-folket fortsatte fram till mitten av 1800-talet, tills det lilla territorium som muslimerna kallade Kafirstan (de otrognas land), där Kalash bodde, föll under Storbritanniens skydd. Detta räddade dem från fullständig utrotning. Men även nu är Kalash på väg att dö ut. Många tvingas assimilera (genom äktenskap) med pakistanier och afghaner, konvertera till islam – det är lättare att överleva och få jobb, utbildning, position.

Det moderna Kalashs liv kan kallas spartanskt. Kalash bor i samhällen – det är lättare att överleva. De tränger ihop sig i små hyddor byggda av sten, trä och lera i smala bergsraviner. Kalashhusets bakvägg är ett sten- eller bergsplan. På så sätt sparas byggmaterial, och bostaden blir stabilare, eftersom att mejsla en grund i bergig jord är sisyfosarbete.

Taket på underhuset (våningen) är också golvet eller verandan i en annan familjs hus. Av alla bekvämligheter i stugan: bord, stolar, bänkar och keramik. Kalash vet om elektricitet och tv endast genom hörsägen. En spade, en hacka och en hacka - de förstår och är mer bekanta. De hämtar sitt levebröd från jordbruket. Kalash lyckas odla vete och andra grödor på mark rensad från sten. Men huvudrollen i deras försörjning spelas av boskap, främst getter, som ger ättlingarna till hellenerna mjölk och mejeriprodukter, ull och kött. Med ett så magert val lyckas kalasherna att inte förlora sin egen stolthet och inte böja sig för att tigga och stjäla. Men deras liv är en kamp för överlevnad. De arbetar från gryning till skymning och klagar inte över ödet. Deras sätt att leva och dess sätt att leva har förändrats i drygt 2 tusen år, men detta gör ingen upprörd.

Och ändå finns det något bergigt i Kalash. En tydlig och orubblig arbetsfördelning är slående: män är de första i arbete och jakt, kvinnor hjälper dem bara i de minst arbetsintensiva operationerna (ogräsrensning, mjölkning, hushållssysslor). I huset sitter män vid bordet och fattar alla viktiga beslut i familjen (i samhället).

Torn byggs för kvinnor i varje bosättning - ett separat hus där samhällets kvinnor föder barn och tillbringar tid på "kritiska dagar".

En Kalash-kvinna är skyldig att föda ett barn endast i tornet, och därför bosätter sig gravida kvinnor på "mödrasjukhuset" i förväg. Var denna tradition kom ifrån vet ingen, men det finns inga andra tendenser till segregation och diskriminering av kvinnor bland Kalash, som gör upprördhet och får muslimer att skratta, som behandlar Kalash som människor som inte är av denna världen.

Äktenskap. Denna känsliga fråga avgörs uteslutande av de ungas föräldrar. De kan också rådgöra med de unga, de kan prata med föräldrarna till bruden (brudgummen), eller de kan lösa problemet utan att fråga deras barns åsikt. Och ändå är det ingen som berättar de tragiska historierna om "Romeo och Julia" här. Ungdomarna litar på de äldre, och de äldre behandlar sina egna barn och ungdomar med kärlek och förståelse.

Kalasherna känner inte till lediga dagar, men de firar glatt och gästfritt 3 helgdagar: Yoshi - såningshelgen, Uchao - skördehelgen och Choimus - naturgudarnas vintersemester, när kalasherna ber "olympierna" att skicka dem en mild vinter och god vår och sommar.
Under Choimus slaktar varje familj en get som offer, vars kött bjuds på alla som kommer på besök eller träffas på gatan.

Och Bacchus Kalash glöm inte: de vet hur man går. Vin rinner som vatten under högtiderna, men religiösa högtider förvandlas inte till sprit.

Huruvida Kalash är ättlingar till soldaterna från Alexander den Stores armé är inte känt med säkerhet. Det som är obestridligt är att de skiljer sig klart från de omgivande folken. Dessutom, i en nyligen genomförd studie - en gemensam ansträngning av Vavilov Institute of General Genetics, University of Southern California och Stanford University - för att samla in och bearbeta en enorm mängd information om de genetiska förhållandena mellan planetens befolkning, ägnas ett separat stycke till Kalash, som säger att deras gener verkligen är unika och tillhör den europeiska gruppen.

Alla resenärer som åker till Pakistan, vid åsynen Kalash(lokalbefolkningen uppgår till högst 6 tusen personer) det finns en kognitiv dissonans. I hjärtat av den islamiska världen lyckades hedningarna överleva och bevara sina traditioner, som dessutom ser ut precis som våra Alyonkas och Ivans. De betraktar sig själva som arvtagare till Alexander den store och är säkra på att deras familj kommer att existera så länge som lokala kvinnor bär nationella klänningar.

Kalash-människor är glada och glada. Det finns många helgdagar i deras kalender, bland vilka de viktigaste är födelsedagar och begravningar. Båda händelserna firas i samma skala, de tror att både det jordiska och efterlivet ska vara fridfullt, och för detta måste du blidka gudarna ordentligt. Under firandet arrangeras rituella danser, sånger sjungs, de bästa kläderna demonstreras och, naturligtvis, gästerna behandlas läckert.

Kalash-pantheonen är svår att korrelera med de gamla grekernas tro, även om de också har den högsta guden Desau och många andra gudar och demonandar. Kommunikationen med gudarna sker genom en dehara, en präst som offrar vid ett enbärs- eller ekaltare dekorerat med hästskallar.

Den grekiska kulturen hade ett stort inflytande på Kalash: deras hus, enligt den makedonska seden, är gjorda av stenar och stockar, fasaderna på byggnader är dekorerade med rosetter, radiella stjärnor och invecklade grekiska mönster. Grekland stöder fortfarande aktivt folket idag: relativt nyligen byggdes skolor och sjukhus för Kalash. Och för 7 år sedan, med stöd av Japan, elektrifierades lokala byar.

Kalash har ett speciellt förhållande till kvinnor. Flickor kan självständigt välja en utvald och till och med få en skilsmässa om äktenskapet visade sig vara olyckligt (på ett villkor: den nya älskaren måste betala kompensation till sin exman i dubbel storlek på brudens hemgift). Förlossning och menstruation är händelser som uppfattas i Kalash-kulturen som "smutsiga", därför är kvinnor idag i speciella "bashal"-hus, som är förbjudna för någon att närma sig.

Kalashs dagliga aktiviteter är jordbruk och boskapsuppfödning. Deras dagliga mat är bröd, vegetabilisk olja och ost. Dessa människor bevakar nitiskt sin tro och stoppar alla försök att konvertera dem till islam (det enda undantaget är för flickor som gifter sig med icke-kristna, men sådana fall är sällsynta). Tyvärr har Kalash-livsstilen nyligen varit av stort intresse för många turister, och lokala invånare medger att de redan är ganska trötta på konstant fotografering. De är som mest bekväma på vintern, när bergsvägarna är täckta av snö och nyfikna objudna gäster slutar sträcka sig ut till sina byar i ett snöre.
De var nästan helt utrotade som ett resultat av det muslimska folkmordet i början av 1900-talet, eftersom de bekänner sig till hedendom. De lever ett avskilt liv. De talar Kalash-språket i den dardiska gruppen av indoeuropeiska språk (dock ungefär hälften av orden i deras språk har inga analoger på andra dardiska språk, såväl som på grannfolkens språk). Enligt den vanligaste versionen är Kalash ättlingar till Alexander den stores soldater. På vägen till Indien lämnade han spärravdelningar i den bakre delen, som som ett resultat inte väntade på sin herre och förblev bosatta på dessa platser. Om Kalash har sina rötter i erövringarna av Alexander den Store, så verkar legenden mer rimlig, enligt vilken Alexander speciellt utvalde 400 av de mest friska grekiska män och kvinnor och bosatte dem på dessa svåråtkomliga platser för att skapa en koloni i detta territorium.

Enligt en annan version är Kalash ättlingar till de människor som bosatte sig i Tibets berg i processen med en stor folkvandring under den ariska invasionen av Hindustan. Kalasherna själva har inte en enda åsikt om sitt ursprung, men i samtal om denna fråga med främlingar föredrar de ofta versionen av makedoniskt ursprung.

En mer exakt förklaring av ursprunget till detta folk skulle kunna ges genom en detaljerad studie av Kalash-språket, som tyvärr fortfarande är dåligt förstådd. Man tror att det tillhör den dardiska språkgruppen, men utifrån vad denna uppgift gjordes är inte helt klart, eftersom. mer än hälften av orden från Kalash-språkets ordförråd har inga analoger på språken i den dardiske gruppen och de omgivande folkens språk. Det finns publikationer som direkt säger att Kalash talar det antika grekiska språket, men det är inte känt om det är så. Faktum är att den enda som hjälper Kalash idag att överleva under extrema höjder är de moderna grekerna, med vars pengar en skola, ett sjukhus, ett dagis byggdes och flera brunnar grävdes.

En studie av Kalash-generna avslöjade inget konkret. Allt är väldigt obegripligt och ostadigt - de säger att det grekiska inflytandet kan vara från 20 till 40%. (Varför utfördes forskning om likheten med de gamla grekerna redan är synlig?)

Religionen för de flesta Kalash är hedendom; deras pantheon har många gemensamma drag med den rekonstruerade antika ariska pantheonen. Tillsammans med Kalash har representanter för Hunza-folket och vissa etniska grupper av Pamirs, Perser och andra också liknande antropologiska egenskaper.
Många Kalashs ansikten är rent europeiska. Huden är vit, till skillnad från pakistanier och afghaner. Och ljusa och ofta blå ögon - som passet för en otrogen kafir. Kalash ögon är blå, grå, gröna och mycket sällan bruna. Det finns ytterligare en touch som inte passar in i den kultur och livsstil som är gemensam för muslimerna i Pakistan och Afghanistan. Kalash gjorde alltid åt sig själva och använde möbler. De äter vid bordet, sittande på stolar - överdrifter som aldrig var inneboende i de lokala "infödingarna" och som dök upp i Afghanistan och Pakistan först med britternas ankomst på 1700-1800-talen, men som aldrig slog rot. Och Kalash använde sedan urminnes tider bord och stolar ...

Hästkrigarna Kalash. museum i Islamabad. Pakistan.

Under 1700- och 1800-talen slaktade muslimer tusentals Kalash. De som inte lydde och åtminstone i hemlighet utförde hedniska kulter, myndigheterna i bästa fall drevs bort från bördiga länder, drevs in i bergen och oftare förstördes de.
Det brutala folkmordet på Kalash-folket fortsatte fram till mitten av 1800-talet, tills det lilla territorium som muslimerna kallade Kafirstan (de otrognas land), där Kalash bodde, föll under det brittiska imperiets jurisdiktion. Detta räddade dem från fullständig utrotning. Men även nu är Kalash på väg att dö ut. Många tvingas assimilera (genom äktenskap) med pakistanier och afghaner, konvertera till islam – det är lättare att överleva och få jobb, utbildning, position.

Kalash känner inte till lediga dagar, men de firar glatt och gästfritt 3 helgdagar: Yoshi - såningshelgen, Uchao - skördehelgen och Choimus - naturgudarnas vintersemester, när kalasherna ber gudarna att skicka dem en mild vinter och bra vår och sommar.
Under Choimus slaktar varje familj en get som offer, vars kött bjuds på alla som kommer på besök eller träffas på gatan.

Kalash-språket, eller Kalasha, är språket i den dardiske gruppen av den indoiranska grenen av den indoeuropeiska språkfamiljen.
Den grundläggande vokabulären för sanskrit är mycket väl bevarad i Kalash-språket, till exempel:

Ryska Kalasha Sanskrit
huvud shish shish
athia asthi ben
piss mutra mutra
gromgram by
loop rajuk rajju
rök thum dhum
tel tel olja
mos mas kött
shua shva hund
myr pililak pipilika
son till putr putr
lång driga dirgha
åtta aska ashta
trasig kina chhinna
döda vår vår

Det mest imponerande, enligt alla som besökte Kalash-byarna, är danserna från Kalash-kvinnor som fascinerar publiken.

Och lite mer video med Kalash. Var uppmärksam på de åttauddiga stjärnorna på Kalash-skönheternas outfits.

Fjädrarna på mäns huvudbonader är roliga - precis som medeltida adelsmän från Europa.

Allt i livet för Kalash som bor i norra Pakistan i Hindu Kush-bergen skiljer sig från det för deras grannar: både tro och sätt att leva, och till och med färgen på deras ögon och hår. Det här folket är ett mysterium. De själva anser sig vara ättlingar till Alexander den store.

Vilka är dina förfäder?

Kalashens förfäder argumenteras om och om igen. Det finns en åsikt att Kalash är lokala aboriginer som en gång bebodde de stora territorierna i Chitralflodens södra dal. Och idag har många Kalash-toponymer bevarats där. Med tiden tvingades Kalash bort (eller assimilerades?) från sina ursprungliga territorier.

Det finns en annan synpunkt: Kalasherna är inte lokala infödda, utan kom till norra Pakistan för många århundraden sedan. Dessa kan till exempel vara stammar av nordindianer som levde runt 1200-talet f.Kr. i södra Ural och i norra de kazakiska stäpperna. Deras utseende liknade utseendet på modern Kalash - blå eller gröna ögon och ljus hud.

Det bör noteras att yttre drag inte är karakteristiska för alla, utan bara för en del av representanterna för det mystiska folket, men ofta hindrar detta dem inte från att nämna sin närhet till européer och kalla Kalash för arvingarna till "nordiska Arier". Men forskare tror att om man tittar på andra folk som har levt i isolerade förhållanden i tusentals år och inte är alltför villiga att registrera främlingar som släktingar, så kan Nuristani, Dart eller Badakhshans också hitta "homozygot inavel (relaterad) depigmentering. " De försökte också bevisa att Kalash tillhörde europeiska folk vid Vavilov Institute of General Genetics, såväl som vid universiteten i södra Kalifornien och Stanford. Domen - generna från Kalash är verkligen unika, men frågan om förfäderna var fortfarande öppen.

vacker legend

Kalasherna själva håller sig villigt till en mer romantisk version av sitt ursprung och kallar sig ättlingar till krigarna som kom till bergen i Pakistan efter Alexander den store. Som det anstår legenden har den flera varianter. Enligt en beordrade Makedonien kalasherna att stanna kvar tills de återvände, men av någon anledning återvände han inte för dem. Trogna soldater hade inget annat val än att utveckla nya landområden.

Enligt en annan tvingades flera soldater, på grund av skador som inte kunde fortsätta röra sig tillsammans med Alexanders armé, stanna kvar i bergen. Trogna kvinnor lämnade naturligtvis inte sina män. Legenden är mycket populär bland resenärer-forskare som besöker Kalash och många turister.

hedningar

Alla som kommer till detta fantastiska land måste först skriva under papper som förbjuder alla försök att påverka ett unikt folks identitet. Först och främst talar vi om religion. Det finns många bland kalasherna som fortsätter att hålla fast vid den gamla hedniska tron, trots många försök att konvertera dem till islam. Många inlägg om detta ämne kan hittas på nätet, även om Kalash själva undviker frågor och säger att de "inte kommer ihåg några tuffa åtgärder."

Ibland, försäkrar de äldste, inträffar en trosförändring när en lokal flicka bestämmer sig för att gifta sig med en muslim, men detta händer enligt dem sällan. Forskare är dock säkra på att kalasherna lyckades undvika ödet för sina nuristanska grannar, som tvångskonverterades till islam i slutet av 1800-talet, bara för att de bebodde det territorium som föll under britternas jurisdiktion.

Ursprunget till polyteismen i Kalash orsakar inte mindre kontrovers. Försök att dra analogier med den grekiska gudapantheonen anses av de flesta forskare vara ogrundade: det är osannolikt att Kalashs högsta gud Dezau är Zeus, och kvinnornas beskyddare Dezalik är Afrodite. Kalasherna har inga prästerskap, och alla ber på egen hand. Det är sant att det inte rekommenderas att tilltala gudarna direkt, för detta finns en dehar - en speciell person som framför ett enbärs- eller ekaltare, dekorerad med två par hästskallar, offrar (vanligtvis en get). Det är ganska svårt att lista alla Kalash-gudarna: varje by har sina egna, och förutom detta finns det många demonandar, mestadels kvinnliga.

Om shamaner, möten och att se av

Kalash-shamaner kan förutsäga framtiden och straffa synder. Den mest kända av dem är Nanga dhar - legender skapades om hans förmågor, som berättade hur han på en sekund försvann från ett ställe, passerade genom klipporna och dök upp med en vän. Shamaner har förtroende för att utöva rättvisa: deras bön är förmodligen kapabel att straffa förövaren. På humerus av en offerget kan en shaman-ashzhiau ("titta på ett ben") som specialiserat sig på förutsägelser se ödet för inte bara en individ, utan också hela stater.

Kalashens liv är otänkbart utan många fester. Besökande turister är osannolikt att omedelbart kunna förstå vilken händelse de deltar i: en födelse eller en begravning. Kalash är säkra på att dessa ögonblick är lika viktiga, och därför är det i alla fall nödvändigt att arrangera en storslagen semester - inte så mycket för sig själva, utan för gudarna. Du måste glädja dig när en ny person kommer till den här världen så att hans liv är lyckligt, och ha kul på begravningen - även om livet efter detta visar sig vara lugnt. Rituella danser på en helig plats - Dzheshtak, sånger, ljusa kläder och bord fulla av förfriskningar - allt detta är de oföränderliga attributen för de två huvudhändelserna i livet för ett fantastiskt folk.

Det här är bordet - de äter vid det

En egenskap hos Kalash är att de, till skillnad från sina grannar, alltid använde bord och stolar för måltider. De bygger hus enligt makedonsk sed – av stenar och stockar. Glöm inte balkongen, medan taket på ett hus är golvet för ett annat - du får ett slags "Kalash-skyskrapor". På fasaden finns stuckatur med grekiska motiv: rosetter, radiella stjärnor, invecklade slingor.

De flesta Kalash är engagerade i jordbruk och boskapsuppfödning. Det finns få exempel när en av dem lyckades ändra sitt vanliga sätt att leva. Den legendariske Lakshan Bibi, som blev flygpilot och skapade en fond för att stödja Kalash, är vida känd. De unika människorna är av genuint intresse: de grekiska myndigheterna bygger skolor och sjukhus åt dem, och japanerna utvecklar projekt för ytterligare energikällor. Förresten, Kalash lärde sig om elektricitet relativt nyligen.

In vino veritas

Produktionen och konsumtionen av vin är ett annat utmärkande drag för Kalash. Förbud i hela Pakistan är ingen anledning att överge traditioner. Och efter att ha gjort vin kan du också spela din favorit tjej - en korsning mellan bastskor, golf och baseboll. Bollen slås med en klubba, och sedan letar de efter den tillsammans. Den som hittade den tolv gånger och återvände först "till basen" vann. Ofta kommer invånare i en by för att besöka sina grannar för att slåss i en gala och sedan ha kul med att fira - och det spelar ingen roll om det är en seger eller nederlag.

Sök efter en kvinna

Kalash-kvinnor står vid sidan av och gör det mest "otacksamma arbetet". Men det är där likheten med grannar slutar. De bestämmer själva med vem de ska gifta sig, och om äktenskapet visar sig vara olyckligt, skilsmässa. Det är sant att den nya utvalde måste betala exmaken en "förverkad" - en dubbel hemgift. Kalashtjejer kan inte bara utbilda sig, utan även till exempel få jobb som guide. Under lång tid har Kalash också haft ursprungliga moderskapshem - "bashals", där "smutsiga" kvinnor tillbringar flera dagar före förlossningens början och ungefär en vecka efter.

Släktingar och nyfikna är inte bara förbjudna att besöka blivande mammor, de får inte ens röra vid tornets väggar.
Och vilka kalashki är vackra och eleganta! Ärmarna och fållarna på deras svarta klänningar, som muslimer förresten kallar Kalash för "svarta otrogna", är broderade med flerfärgade pärlor. På huvudet finns samma ljusa huvudbonad, som påminner om den baltiska kronan, dekorerad med band och intrikat pärlarbete. På nacken - många strängar av pärlor, genom vilka du kan bestämma en kvinnas ålder (om du kan räkna, förstås). De äldste påpekar kryptiskt att Kalasherna bara lever så länge som deras kvinnor bär sina klänningar. Och slutligen, en till "rebus": varför är frisyren för även de minsta tjejerna - fem flätor som börjar väva från pannan?

(1 år sedan) | Lägg till i bokmärken |

|

Skickat av V. Lavrov.

Kalash är ett litet dardisk folk som bor i två dalar av högra bifloder till Chitral (Kunar) floden i bergen i södra Hindu Kush i Chitral-distriktet i Khyber Pakhtunkhwa-provinsen (Pakistan). Modersmålet - Kalasha - tillhör den dardiska gruppen av indoiranska språk. Det unika med folket, omgivet på alla sidor av islamiserade grannar, ligger i det faktum att en betydande del av det fortfarande bekänner sig till en hednisk religion som har utvecklats på grundval av den indoiranska religionen och grundtroen.

Historia och etnonym

Dard-folken som bor i Chitral anser vanligtvis enhälligt att Kalash är regionens infödda.

Kalasherna själva har legender om att deras förfäder kom till Chitral genom Bashgal och drev Kho-folket norrut, till Chitralflodens övre delar. Ändå är Kalash-språket nära besläktat med Khovar-språket. Kanske speglar denna tradition ankomsten på 1400-talet. i Chitral av en militant Nuristan-talande grupp, som erövrade den lokala Dardo-talande befolkningen. Denna grupp separerade sig från de som talar vaigali, som fortfarande kallar sig kalašüm, överförde sitt självnamn och många traditioner till lokalbefolkningen, men assimilerades av dem språkligt.

Idén om Kalash som aboriginer är baserad på det faktum att Kalash förr i tiden bebodde ett större område i södra Chitral, där många toponymer fortfarande är Kalash i naturen. Med förlusten av militans, tvingades Kalash på dessa platser gradvis ut eller assimilerades av talare av det ledande chitralspråket Khovar.

andlig kultur

Kalasherna är det enda folket i regionen som delvis har bevarat den traditionella religionen och inte helt konverterat till islam. Religiös isolering av Kalash började i början. XVIII-talet, när de var underordnade mehtaren (härskaren) i Chitral och befann sig under det kulturella trycket från släkten Kho-folk, som hade konverterat till islam vid den tiden. I allmänhet var Chitral-politiken relativt tolerant, och islamiseringen av regionen, utförd av sunnimuslimer och ismailipredikanter, var ganska spontan och gradvis. När den utfördes på XIX-talet. Durand Kalash-linjerna förblev i brittisk ägo, vilket räddade dem från den massiva tvångsomvandling till islam som genomfördes 1896 av den afghanske emiren Abdur Rahman i grannlandet Nuristan.

Ändå inträffade fall av Kalash-konvertering till islam genom hela folkets moderna historia. Deras antal ökade efter 1970-talet, när vägar anlades i regionen och skolor började byggas i Kalash-byarna. Omvändelse till islam leder till att de traditionella banden bryts, som en av Kalash-äldste Saifulla Jan säger: "Om någon från Kalash konverterar till islam kan de inte längre leva bland oss." Som K. Jettmar konstaterar tittar Kalash-muslimer med oförställd avund på Kalash-hedniska danser och roliga festligheter. För närvarande är den hedniska religionen, som drar till sig uppmärksamheten hos många europeiska turister, under skydd av den pakistanska regeringen, som fruktar att turistnäringen utplånas i händelse av den slutliga "islams triumf".

Ändå har islam och den islamiska kulturen hos grannfolken ett stort inflytande på livet för hedniska Kalash och deras övertygelser, fyllda med intriger och motiv från muslimsk mytologi. Kalash adopterade herrkläder och namn från sina grannar. Under civilisationens angrepp förstörs det traditionella sättet att leva gradvis, i synnerhet försvinner "förtjänsthelger" i glömska. Ändå är Kalash-dalarna fortfarande ett unikt reservat som bevarar en av de mest arkaiska indoeuropeiska kulturerna.

Religion

Kalashens traditionella idéer om världen är baserade på motsättningen mellan helighet och orenhet. Berg och betesmarker, där gudarna bor och "deras boskap" - vilda getter, betar, har den högsta heligheten. Heliga är också altaren och getbodar. Muslimska länder är orena. Orenhet är också inneboende i en kvinna, särskilt under perioder av menstruation och förlossning. Vanhelgelse för med sig allt som har med döden att göra. Liksom den vediska religionen och zoroastrianismen, tillhandahåller Kalash-religionen åtskilliga rensningsceremonier från smuts.

Kalash-pantheonet (devalog) liknar i allmänhet det pantheon som fanns bland de nuristanska grannarna och inkluderar många gudar med samma namn, även om det skiljer sig något från de senare. Det finns också idéer om många lägre demonandar, främst kvinnliga.

Kalash-helgedomar är utomhusaltare byggda av enbärs- eller ekbrädor och inredda med rituella snidade brädor och gudars idoler. Särskilda byggnader byggs för religiösa danser. Kalash-ritualer består främst av offentliga högtider, till vilka gudarna är inbjudna. Den rituella rollen för unga män som ännu inte har känt en kvinna, det vill säga som har den högsta renheten, är tydligt uttryckt.

De hedniska gudarna i Kalash har ett stort antal tempel och altare i hela dalen där deras folk bor. De erbjuder dem offer huvudsakligen bestående av hästar, getter, kor och får, vars uppfödning är en av lokalbefolkningens huvudnäringar. De lämnar också vin på altaren och offras därigenom till guden Indra, druvornas gud. Kalash-ritualer kombineras med helgdagar och liknar i allmänhet de vediska.

Liksom bärarna av den vediska kulturen, anser Kalash kråkorna vara deras förfäder och matar dem från deras vänstra hand. De döda begravs ovan marken i speciella träkistor med prydnadsföremål, och rika representanter för Kalash sätter också en träfigur av den avlidne ovanför kistan.

Ordet gandau kalash syftar på gravstenarna i Kalash-dalarna och Kafiristan, som skiljer sig åt beroende på vilken status den avlidne uppnådde under sin livstid. Kundrik är den andra typen av antropomorfa träskulpturer av Kalashens förfäder. Det är en staty-amulet, som är installerad på fälten eller i byn på en kulle - en trästolpe eller en piedestal gjord av stenar.

Utrotningshotad

För närvarande riskerar kulturen och etniciteten i Kalash att utplånas. De lever i slutna samhällen, men den yngre befolkningen tvingas alltmer assimilera sig genom att gifta sig med den islamiska befolkningen, detta beror på att det är lättare för en muslim att hitta ett jobb och försörja en familj. Dessutom tar Kalash emot hot från olika islamistiska organisationer.

• Terentiev M.A. Ryssland och England i Centralasien. - St Petersburg: Typ. P.P. Merkulyeva, 1875. - 376 sid.
• Metcalfe D. Lost in the steppes of Central Asia. - Almaty: VOX POPULI, 2010. - 288 sid.