Shalamov bröd analys. Varlam Shalamov

Paket utfärdades vid klockan. Brigadier bekräftar mottagarens identitet. Plywood gick sönder och sprack på sitt sätt, som plywood. De lokala träden gick sönder på ett annat sätt, skrek med en annan röst. Bakom bänkbarriären öppnade människor med rena händer i alltför snygga militäruniformer, kollade, skakade, gav bort. Lådor med paket, knappt levande från en månader lång resa, kastade skickligt, föll till golvet, splittrades. Sockerbitar, torkad frukt, ruttna lökar, skrynkliga paket med shag utspridda över golvet. Ingen plockade upp det utspridda. Ägarna av paketen protesterade inte - att ta emot paketet var ett mirakel av mirakel.
Nära klockan stod vakter med gevär i händerna - några obekanta figurer rörde sig i den vita frostiga dimman.
Jag stod vid väggen och väntade i kö. Dessa blå bitar är inte is! Det är socker! Socker! Socker! Ännu en timme ska gå, och jag ska hålla dessa bitar i mina händer, och de kommer inte att smälta. De kommer bara att smälta i munnen. En så stor bit räcker för mig två gånger, tre gånger.
Och shag! Egen shag! Fastlandsshag, Yaroslavl "Squirrel" eller "Kremenchug No. 2". Jag ska röka, jag ska behandla alla, alla, alla, och framför allt de som jag rökt med hela det här året. Fastlandet shag! Vi fick trots allt tobak i ransoner, hämtade från arméns lager enligt hållbarhet - en chansning av gigantiska proportioner: alla produkter som var över hållbarhetstiden skrevs av till lägret. Men nu ska jag röka riktigt shag. När allt kommer omkring, om hustrun inte vet att hon behöver en starkare shag, kommer hon att bli tillfrågad.
- Efternamn?
Paketet sprack och katrinplommon rann ut ur lådan, de skalade bären av katrinplommon. Var är sockret? Ja, och katrinplommon - två eller tre nävar ...
- Du burki! Pilotkappor! Ha ha ha! Med gummisula! Ha ha ha! Som gruvans huvud! Håll ut, ta det!
Jag stod förvirrad. Varför behöver jag burka? Du kan bära burka här bara på helgdagar - det var inga helgdagar. Om bara renpima, torbasa eller vanliga filtstövlar. Burki är för chic ... Det här är inte lämpligt. Förutom...
- Hej, du... - Någons hand rörde vid min axel. Jag vände mig om så att jag kunde se både kappor och lådan, i botten av vilken det fanns några katrinplommon, och myndigheterna och ansiktet på mannen som höll om min axel. Det var Andrei Boyko, vår bergsvaktare. Och Boyko viskade hastigt:
- Sälj mig de här kapporna. Jag kommer att ge dig pengar. Hundra rubel. När allt kommer omkring kommer du inte att ta med den till barackerna - de tar bort den, de kommer att riva ut den. – Och Boyko pekade med fingret in i den vita dimman. – Ja, och i barackerna stjäla. Den första natten.
"Du kommer själv", tänkte jag.
- Okej, ge mig pengarna.
- Du ser vad jag är! Boyko räknade ut pengarna. – Jag lurar dig inte, inte som andra. Jag sa hundra - och jag ger hundra. – Boyko var rädd att han betalade för mycket.
Jag vek de smutsiga papperen till fyror, åttor och stoppade dem i byxfickan. Katrinplommon hälldes från asken i en ärtjacka - hans fickor hade länge slitits i påsar.
Köp oljor! Ett kilo smör! Och jag ska äta med bröd, soppa, gröt. Och socker! Och jag ska få en påse av någon - en påse med snöre. En oumbärlig anknytning till alla anständiga fångar från fraers. Tjuvarna går inte med påsar.
Jag återvände till baren. Alla låg på britsen, bara Efremov satt med händerna på den kylda spisen och sträckte ut ansiktet mot den försvinnande värmen, rädd för att räta på sig, för att slita sig från spisen.
- Varför smälter du inte?
Ordningsmannen kom upp.
- Efremovs plikt! Brigadieren sade: låt honom ta den dit han vill, och så att det finns ved. Jag låter dig inte sova ändå. Gå innan det är för sent.
Yefremov smög ut genom dörren till baracken.
- Var är ditt paket?
- Fel...
Jag sprang till affären. Shaparenko, butikschefen, var fortfarande en handlare. Det fanns ingen i butiken.
- Shaparenko, bröd och smör för mig.
- Du kommer att döda mig.
- Tja, ta så mycket du behöver.
- Hur mycket pengar ser du? sa Shaparenko. - Vad kan en veke som du ge? Ta ditt bröd och smör och kom igång snabbt.
Jag glömde fråga efter socker. Oljor - kilogram. Bröd - kilogram. Jag ska gå till Semyon Sheinin. Sheinin var Kirovs tidigare assistent, som ännu inte hade blivit skjuten vid den tiden. Vi arbetade med honom en gång tillsammans, i samma team, men ödet skilde oss åt.
Sheinin var i baracken.
- Låt oss äta. Smör bröd.
Sheinins hungriga ögon gnistrade.
- Nu kokar jag vatten...
- Behöver inte kokande vatten!
- Nej, det är jag nu. - Och han försvann.
Omedelbart slog någon mig i huvudet med något tungt, och när jag hoppade upp, kom till mig, fanns det ingen väska. Alla stannade kvar på sina platser och tittade på mig med illvillig glädje. Underhållningen var av bästa slag. I sådana fall var de dubbelt glada: för det första var det dåligt för någon, och för det andra var det inte dåligt för mig. Det är inte avundsjuka, nej...
Jag grät inte. Jag överlevde knappt. Trettio år har gått, och jag minns tydligt den halvmörka kojan, mina kamraters arga, glada ansikten, den fuktiga stocken på golvet, Sheinins bleka kinder.
Jag kom tillbaka till båset. Jag bad inte om smör längre och jag bad inte om socker. Jag bad om bröd, återvände till barackerna, smälte snön och började koka katrinplommon.
Barack sov redan: stönade, väsande och hostade. Tre av oss lagade mat vid spisen, var och en sin egen: Sintsov kokade brödskorpan som sparats från middagen för att äta den, trögflytande, varm och sedan dricka med girighet hett snövatten som luktade regn och bröd. Och Gubarev stoppade ner bladen av "fryst kål" i grytan - en lycklig man och en listig sådan. Kålen luktade som den bästa ukrainska borsjtj! Och jag lagade katrinplommon. Vi kunde alla inte låta bli att titta in i någon annans rätter.
Någon sparkade upp barackdörrarna. Två soldater klev ut ur ett moln av frostig ånga. En, yngre, är chefen för lägret, Kovalenko, den andra, äldre, är chefen för gruvan, Ryabov. Ryabov var i flygkappor - i mina kappor! Jag insåg knappt att det var ett misstag att kapporna var från Ryabov.
Kovalenko rusade fram till spisen och viftade med plocken han hade med sig.
- Bowlers igen! Nu ska jag visa er bowlarna! Jag ska visa dig hur du sprider smutsen!
Kovalenko slog omkull krukor med soppa, knaprigt bröd och kålblad, katrinplommon och genomborrade botten av varje kruka med en hacka.
Ryabov värmde sina händer på skorstenen.
– Det finns grytor – så det finns något att laga, sa gruchefen eftertänksamt. - Det här är, du vet, ett tecken på belåtenhet.
– Ja, du borde ha sett vad de lagar, – sa Kovalenko och trampade på bowlarna.
Hövdingarna kom ut och vi började plocka isär de skrynkliga krukorna och samla var och en av våra: I - bär, Sintsov - blötlagt, formlöst bröd och Gubarev - smulor av kålblad. Vi åt allt på en gång - det var det mest pålitliga sättet.
Jag svalde några bär och somnade. Jag lärde mig för länge sedan att somna innan benen värmdes upp - en gång kunde jag inte göra det här, men erfarenhet, erfarenhet ... Sömnen var som glömska.
Livet återvände som en dröm - dörrarna öppnades igen: vita bloss av ånga, liggandes på golvet, springande till bortre väggen i barackerna, människor i vita rockar, luktade nyhet, outsliten och något som inte rörde sig, men levande , kollapsade på golvet, grymtande.
Den ordningsamma, i en förvirrad men respektfull pose, bugade sig inför hyresgästernas vita fårskinnsrockar.
- Din man? – Och vaktmästaren pekade på en klump smutsiga trasor på golvet.
- Det här är Efremov, - sa ordningsvakten.
- Kommer att veta hur man stjäl andras ved.
Yefremov låg bredvid mig på britsen i många veckor tills de tog bort honom och han dog i en invalidstad. Han blev slagen "inuti" - det fanns många mästare i denna verksamhet vid gruvan. Han klagade inte – han låg och stönade mjukt.

Läser på 10-15 minuter

original - 4-5 timmar

Handlingen i V. Shalamovs berättelser är en smärtsam beskrivning av fängelse- och lägerlivet för fångarna i det sovjetiska Gulag, deras tragiska öden som liknar varandra, där slumpen, skoningslös eller barmhärtig, hjälpare eller mördare, bossars och tjuvars godtycke dominera. Hunger och dess konvulsiva mättnad, utmattning, smärtsamma döende, långsamma och nästan lika smärtsamma tillfrisknande, moraliska förnedring och moraliska förnedring - det är detta som ständigt står i centrum för författarens uppmärksamhet.

För showen

Lägerkorruptionen, intygar Shalamov, drabbade alla i mer eller mindre utsträckning och skedde i en mängd olika former. Två tjuvar spelar kort. En av dem spelas ner och ber om att få spela för en "representation", det vill säga i skuld. Vid något tillfälle, irriterad över spelet, beordrar han oväntat en vanlig intellektuell fånge, som råkade vara bland åskådarna till deras spel, att ge en ylletröja. Han vägrar, och sedan "sluter" en av tjuvarna honom, och tröjan går fortfarande till tjuvarna.

Enkelmätning

Lägerarbete, otvetydigt definierat av Shalamov som slavarbete, är för författaren en form av samma korruption. En goner-fånge kan inte ge en procentsats, så arbete blir tortyr och långsam död. Zek Dugaev försvagas gradvis, oförmögen att stå emot den sexton timmar långa arbetsdagen. Han kör, vänder, häller, igen kör och vänder igen, och på kvällen dyker vaktmästaren upp och mäter Dugaevs verk med ett måttband. Den nämnda siffran - 25 procent - verkar för Dugaev vara mycket stor, hans vader värker, armarna, axlarna, huvudet är outhärdligt ömma, han tappade till och med sin hungerkänsla. Lite senare kallas han till utredaren, som ställer de vanliga frågorna: namn, efternamn, artikel, term. En dag senare tar soldaterna Dugaev till en avlägsen plats, inhägnad med ett högt staket med taggtråd, varifrån traktorernas kvittrande kan höras på natten. Dugaev gissar varför han fördes hit och att hans liv är över. Och han ångrar bara att den sista dagen var förgäves.

Chockterapi

Fången Merzlyakov, en man av stor byggnad, befinner sig på gemensamt arbete, känner att han gradvis förlorar. En dag ramlar han, kan inte resa sig direkt och vägrar släpa stocken. Han blir först slagen av sitt eget folk, sedan av eskorterna, de tar honom till lägret - han har ett brutet revben och smärta i nedre delen av ryggen. Och även om smärtan snabbt gick över och revbenet växte ihop, fortsätter Merzlyakov att klaga och låtsas att han inte kan räta upp sig och försöker fördröja hans utsläpp till arbete till varje pris. Han skickas till centralsjukhuset, till kirurgiska avdelningen och därifrån till nervavdelningen för forskning. Han har en chans att bli aktiverad, det vill säga avskriven på grund av sjukdom efter behag. När han minns gruvan, värkande kyla, en skål med tom soppa som han drack utan att ens använda en sked, koncentrerar han all sin vilja för att inte bli dömd för bedrägeri och skickad till en straffgruva. Läkaren Pjotr ​​Ivanovich, som själv var fånge i det förflutna, var dock ingen blunder. Proffsen ersätter det mänskliga i honom. Han ägnar det mesta av sin tid åt att avslöja fejkarna. Detta roar hans fåfänga: han är en utmärkt specialist och är stolt över att han har behållit sina kvalifikationer, trots året av allmänt arbete. Han förstår omedelbart att Merzlyakov är en simulator och ser fram emot den teatrala effekten av en ny exponering. Först ger läkaren honom anestesi, under vilken Merzlyakovs kropp kan rätas ut, och en vecka senare, proceduren för den så kallade chockterapin, vars effekt liknar en attack av våldsam galenskap eller ett epileptiskt anfall. Efter det ber fången själv om ett utdrag.

Major Pugachevs sista kamp

Bland hjältarna i Shalamovs prosa finns de som inte bara strävar efter att överleva till varje pris, utan också kan ingripa under omständigheterna, att stå upp för sig själva, till och med riskera sina liv. Enligt författaren efter kriget 1941-1945. fångar som kämpade och passerade tysk fångenskap började anlända till de nordöstra lägren. Det här är människor med ett annat humör, ”med mod, förmågan att ta risker, som bara trodde på vapen. Befälhavare och soldater, piloter och scouter...”. Men viktigast av allt ägde de den frihetsinstinkt som kriget väckte i dem. De utgjutit sitt blod, offrade sina liv, såg döden ansikte mot ansikte. De var inte korrumperade av lägerslaveri och var ännu inte utmattade till den grad att de förlorade sin styrka och vilja. Deras "skuld" var att de blev omringade eller tillfångatagna. Och det står klart för major Pugachev, en av dessa människor som ännu inte har brutits: "de fördes till sin död - för att förändra dessa levande döda", som de träffade i sovjetiska läger. Sedan samlar den före detta majoren fångar som är lika bestämda och starka, att matcha, redo att antingen dö eller bli fria. I deras grupp - piloter, scout, sjukvårdare, tankbil. De insåg att de var oskyldigt dömda till döden och att de inte hade något att förlora. Hela vintern förbereder de en flykt. Pugachev insåg att bara de som gick förbi det allmänna arbetet kunde överleva vintern och sedan fly. Och deltagarna i konspirationen, en efter en, avancerar in i tjänsten: någon blir kock, någon en kultist som reparerar vapen i säkerhetsavdelningen. Men våren kommer, och med den dagen framför oss.

Vid femtiden på morgonen knackade det på klockan. Skötaren släpper in lägret kock-fången, som som vanligt har kommit efter nycklarna till skafferiet. En minut senare stryps vakthavande befäl, och en av fångarna byter till sin uniform. Samma sak händer med en annan, som kom tillbaka lite senare i tjänst. Sedan går allt enligt Pugachevs plan. Konspiratörerna bryter sig in i säkerhetsavdelningens lokaler och, efter att ha skjutit vakten i tjänst, tar de i besittning vapnet. Genom att hålla de plötsligt vakna kämparna under pistolhot byter de om till militäruniformer och fyller på med proviant. När de lämnar lägret stannar de lastbilen på motorvägen, släpper av föraren och fortsätter på väg i bilen tills gasen tar slut. Efter det går de till taigan. På natten - den första natten i frihet efter långa månaders fångenskap - minns Pugachev, vaknade, sin flykt från det tyska lägret 1944, korsade frontlinjen, förhör i en specialavdelning, anklagelse om spionage och straff - tjugofem år i fängelse. Han påminner också om besöken i det tyska lägret av general Vlasovs utsände, som rekryterade ryska soldater, och övertygade dem om att för de sovjetiska myndigheterna alla, som tillfångatogs, är förrädare mot fosterlandet. Pugachev trodde inte på dem förrän han kunde se själv. Han ser kärleksfullt över de sovande kamraterna som tror på honom och sträcker ut sina händer till friheten, han vet att de är "de bästa, värdiga av alla". Och lite senare uppstår ett slagsmål, den sista hopplösa striden mellan flyktingarna och soldaterna som omger dem. Nästan alla flyktingar dör, förutom en, allvarligt skadad, som botas och sedan skjuts. Bara major Pugachev lyckas fly, men han vet, gömmer sig i en björns lya, att han kommer att hittas ändå. Han ångrar inte vad han gjorde. Hans sista skott var mot honom själv.

LEKTIONER 1 - 2. V. SHALAMOV. "KOLYMA STORIES" MÅL: Analysera verk av V. T. Shalamov, för att svara på frågan: "Vad skulle en person kunna motsätta sig denna helveteskoloss, slipa den med sina tänder av ondska?" Utrustning: bokutställning: V. Shalamov. "Kolyma berättelser"; A. Solsjenitsyn. "Gulagskärgården"; O. Volkov. "Nedsänkning i mörker"; inspelning av I. Talkovs låt "Russia". UNDER KLASSERNA. 1. Inledande kommentarer Om vi ​​vänder bladen i verk av V. Shalamov, A. Solzjenitsyn, O. Volkov, A. Zhigulin kommer vi att känna ett behov av att prata om den svåra, totalitära tiden i vårt land. I många familjer, på landsbygden och i staden, bland intelligentian, arbetare och bönder fanns människor som under många år skickades till hårt arbete för sin politiska övertygelse, där många av dem dog av outhärdliga levnadsförhållanden. Shalamov, Volkov, Zhigulin, Solsjenitsyn är författare som har druckit denna kopp till fullo. "Hur kommer du till denna mystiska skärgård? Flygplan flyger dit varje timme, fartyg seglar, tåg åskar – men inte en enda inskription på dem anger destinationen. Både biljettförsäljare och agenter för Sovtourist och Intourist kommer att bli förvånade om du ber om en biljett dit. Varken hela skärgården som helhet eller någon av dess otaliga holmar kände de till eller hörde. ... Universum har lika många centra som det finns levande varelser i det. Var och en av oss är universums centrum, och universum kollapsar när de väser åt dig: "Du är arresterad." Om du redan är arresterad, finns det något mer som har överlevt denna jordbävning? Vad är ett gripande? Arrestering är en omedelbar, slående överföring, överföring, överföring från ett tillstånd till ett annat. Längs vårt livs långa krokiga gata rusade vi glatt eller vandrade olyckligt förbi något slags staket - ruttna, trä, adobe duvals, tegel, betong, gjutjärnsstängsel. Vi tänkte inte på vad som låg bakom dem. Vi försökte inte se bortom dem med våra ögon eller sinne – och det är där Gulag-landet börjar. Mycket nära, två meter från oss” (A. Solzjenitsyn, ”Gulagskärgården”). Upplevelsen av Shalamov som politisk fånge är en av de svåraste: arbetet är omänskligt svårt - i en guldgruva, och termen är extremt hård - sjutton år. Även bland fångar är Shalamovs öde ovanligt. Människor som led av Gulag medgav att Shalamov fick mycket mer. ”Skulle jag ha stått emot vad Shalamov stått emot? Jag är inte säker, jag vet inte. Eftersom djupet av förnedring, berövande som han var tvungen att utstå i Kolyma ... naturligtvis, jag behövde inte. Jag har aldrig blivit slagen, men Shalamovs trumhinnor var brutna, "skrev Oleg Vasilyevich Volkov. Denna fruktansvärda upplevelse lämnade inte författaren hela livet. Utredaren Fedorov stängde näsan med en parfymerad näsduk och pratade med mig: "Du förstår, du anklagas för att prisa Hitlers vapen. - Vad betyder det? – Jo, det faktum att du talade gillande om den tyska offensiven. "Jag vet nästan ingenting om det. Jag har inte sett tidningar på många år. Sex år. - Det är inte meningen. Du sa att den stakhanovitiska rörelsen i lägret är en lögn, en lögn. – Jag sa att det här är fult, enligt mig är det här en förvrängning av begreppet "Stakhanovite". – Då sa du att Bunin är en stor rysk författare. – Han är verkligen en stor rysk författare. För det jag sa, kan jag ge tid? 1 - Det är möjligt. Han är en emigrant, en ond emigrant... Du ser hur vi behandlar dig. Inte ett enda oförskämt ord, ingen slår dig. Inget tryck ... "(V. T. Shalamov. "Min process"). – Vad anklagades de för, vad greps historiens hjälte för? Vad är ett gripande? Så här svarar A. I. Solsjenitsyn på denna fråga: "... arrestering: detta är en bländande blixt och slag, från vilket nuet omedelbart förpassas till det förflutna, och det omöjliga blir en fullvärdig nutid. Detta är ett skarpt nattsamtal, eller en oförskämd knackning på dörren. Det här är ett modigt inträde i de otvättade stövlarna hos agenter... Det här är att bryta upp, slita upp, kasta av väggar, kasta på golvet från skåp, bord, skaka ut, slita, sprida - och stoppa berg på golvet, och knasar under stövlar! Och ingenting är heligt under en sökning! Under gripandet av lokföraren Inokhin fanns i hans rum på bordet en kista med ett barn som just hade dött. Advokater kastade barnet på golvet, de sökte i kistan... Och de skakar upp de sjuka ur sängen och löser bandagen... 1937 krossades Dr Kazakovs institut. Kärl med lysater som uppfunnits av honom bröts av "kommissionen", även om helade och helade krymplingar hoppade runt och bad om att få behålla den mirakulösa medicinen. Men enligt den officiella versionen ansågs lysater vara gifter. Så varför hölls de inte åtminstone som materiella bevis?! Arresteringar finns i många olika former... Man blir arresterad på teatern, på väg till och från affären, på tågstationen, i en tågvagn, i en taxi. Ibland verkar arresteringar till och med vara ett spel - det finns så mycket fiktion, full energi i dem "(A.I. Solzhenitsyn." Gulagskärgården "). – För vad var det möjligt att ta sig in i Skärgården? Lyssna på rösterna från det fruktansvärda förflutna ... (Eleverna läser fragment av dokument: - Järnvägsrankningen Gudkov: "Jag hade rekord med Trotskijs tal, och min fru rapporterade." - Maskinist, representant för skämtarsällskapet: "Vänner samlades på lördagar med familjer och berättade skämt. .." Fem år. Kolyma. Död ... - Misha Vygon - student vid Institutet för kommunikation: "Jag skrev till kamrat Stalin om allt jag såg och hörde i fängelset." I tre år överlevde Misha, förnekade vansinnigt, avsade sina nära kamrater, överlevde avrättningar. Han blev själv skiftövervakare vid samma partizanavdelning, där alla hans kamrater dog och förstördes. - Kostya och Nika. Femton-åriga skolbarn från Moskva som spelade fotboll i en cell med en hemmagjord trasboll "terrorister" som dödade Khadzhyan. Många år senare visade det sig att Khadzhyan sköts ihjäl på sitt kontor av Beria. Och barnen som anklagades för hans mord - Kostya och Nika - dog i Kolyma 1938. De dog, även om ingen riktigt tvingade dem att arbeta ... De dog av kylan ... En elev läser en dikt av V. Shalamov. Var är livet? Och jag är rädd att kliva fram, Även om ett lövs sus Stig in i ett hål, in i en svart skog, Hon skulle låta det glida, Där minnet tar i handen Men bakom hennes rygg är tomhet, Och det finns ingen himmel . Men bakom är tystnaden. Vad känner du i den här dikten? Vad markerar det mänskliga och konstnärliga minnet av Shalamov? "Trots de fruktansvärda åren som tillbringades i gruvorna behöll han ett utmärkt minne. Shalamov drar sanningen, försöker återställa till minsta detalj alla detaljer om sin vistelse i fängelset, mjukar inte upp färgerna. – Shalamov skildrar tortyr som omänskliga existensvillkor, slaviskt överarbete, brottslingars terror, hunger, kyla, fullständig osäkerhet före godtycke. Det noggranna minnet av författaren fångar lägrens ondska. Under konstnärens penna framträder sanningen om upplevelsen. Eleverna läste ett utdrag ur Shalamovs brev till Pasternak. ”Lägret har under lång tid, sedan 1929, inte kallats ett koncentrationsläger, utan ett kriminalvårdsläger (ITL), vilket naturligtvis inte förändrar någonting, är en extra länk i lögnkedjan. Det första lägret öppnades 1924 i Kholmogory, i M.V.s hemland. Lomonosov. Den innehöll huvudsakligen deltagare i Kronstadt-upproret (jämna antal, eftersom de udda sköts omedelbart efter undertryckandet av upproret). Under perioden 1924 till 1929 fanns det ett läger - Solovetsky, d.v.s. SLON, med grenar på öarna i Kem, Ukhta-Pechora och Ural. Sedan fick de smaka, och från 1929 började verksamheten växa snabbt. "Omsmidningen" av Vitahavskanalen började; Potma, sedan Dmitlag (Moskva - Volga), där bara i Dmitlag fanns över 800 000 människor. Sedan fanns det inga fler läger: Sevlag, Sevvostlag, Bamlag, Irkutlag. Det var tättbefolkat. ... Vitt, lätt blåaktigt dis av en sextiogradig vinternatt, en orkester av silverpipor som spelar kadaver inför en död rad av fångar. Det gula ljuset från enorma bensinfacklor som drunknar i det vita diset; De läste listorna över dem som sköts för att de inte uppfyllde normen ... ... Flymlingen, som fångades i taigan och sköts av agenter ... högg av sina fingrar på båda händerna - trots allt måste de tryckas, - på morgonen återhämtade han sig och tog sig till vår hydda. Sedan sköts han till slut ihjäl. ... De som inte kunde gå till jobbet blev bundna till slädar och släden släpade honom i två-tre kilometer ... "Eleven läser ett utdrag ur B. Pasternaks dikt "Själ": Min själ, sorg Med en snyftande lyra Om alla i min krets , Sörjande dem, Du blev en grav Du är självisk i vår tid Torterad levande. Balsamerar deras kroppar för samvete och rädsla, Du står som en gravurna, Tillägnar dem en vers, Vilar deras aska... - "Alla dessa är slumpmässiga bilder," skrev Shalamov. - Huvudsaken ligger inte i dem, utan i sinnets och hjärtats fördärv, när det blir tydligare dag för dag för de allra flesta att det, visar det sig, är möjligt att leva utan kött, utan socker, utan kläder, utan skor, och viktigast av allt utan heder, plikt, samvete, kärlek! Allt är utsatt, och denna sista exponering är fruktansvärd... Det har trots allt aldrig funnits en enda större byggarbetsplats utan fångar – människor vars liv är en oavbruten kedja av förnedringar. Tiden har framgångsrikt fått en man att glömma att han är en man!” – Det handlar om detta och mycket mer – "Kolyma stories" av Shalamov, som vi ska prata om. 2. Analys av berättelser. Jag rekommenderade i förväg att läsa för lektionen och sammanfatta innehållet i Shalamovs berättelser "At Night", "On the Show", "The Snake Charmer", "Major Pugachev's Last Fight", "Best Praise", "Chock Therapy", "Aposteln Paulus". – Är det lätt att spara, att inte tappa bort sig själv i de förhållanden som beskrivs i berättelsen "Natt"? – Många av Shalamovs berättelser visar hur hunger, kyla, konstant misshandel gör en person till en eländig varelse. Sådana människors önskningar dämpas, begränsas till mat, sympati för någon annans sorg dämpas också. Vänskap bildas inte i hunger och kyla. – Vilka känslor kan till exempel hjälten i berättelsen "Single metering" ha? En enskild mätning är ett mått på personlig produktion. Den tidigare studenten Dugaev får en omöjlig norm. Han arbetade på ett sådant sätt att "armar, axlar, huvud gjorde olidligt ont." Men han uppfyllde fortfarande inte normen (endast 25%) och blev skjuten. Han är så utmattad och deprimerad att han inte har några känslor. Han "ångrade bara att denna sista dag i dag hade plågats förgäves." – Det fanns tillfällen då den inflammerade mänskliga hjärnan fortsatte att desperat motstå gradvis döende, matthet. Shalamov talar om detta i berättelsen "Sentence". Shalamovs moral är densamma för alla, universell. Det är för alla tider, och moral är bara det som är till gagn för människan. Det finns ingen anledning att prata om några moraliska normer i Gulag. Vilken moral, om du varje minut kan bli slagen för ingenting, dödad även utan anledning. "NATT" 1954 - Berätta kort handlingens handling. (Två fångar tar av sig kläder från de döda för att överleva). - Med vilka konstnärliga medel ritar författaren sina karaktärer? (porträtt - s. 11; det finns ett sätt i lägret - s. 11). - Hur kan du karakterisera Bagretsovs och Glebovs handling i form av moral? (som omoraliskt) - Vad är anledningen till dådet? (ett konstant tillstånd av hunger, rädsla för att inte överleva, därav handlingen) - Hur kan man moraliskt utvärdera denna handling? (skam, hädelse) - Varför valde de just den här döde mannen? (s.12) (det var en nykomling) - Är det lätt för hjältarna att bestämma sig för något sådant? Vad var enkelt och tydligt för dem? (s.11 - 12) (gräva upp kläder, sälja, överleva). Författaren visar att dessa människor fortfarande lever. - Vad förenar Bagretsov och Glebov? (hopp, önskan att överleva till varje pris) - Men det här är inte längre människor, utan mekanismer. (s. 12 √√) - Varför heter berättelsen "Natt"? (s.13) (nattens spökliga värld ger hopp om att överleva, den står i motsats till dagens verkliga värld, som tar bort detta hopp) Slutsats: ett litet hopp om att leva en dag till värmda och enade människor även i en omoralisk handling. Den moraliska principen (Glebov var läkare) är helt undertryckt före kylan, hungern, döden. "PÅ PRESENTATIONEN" (skuldspel) 1956 - Återberätta handlingen i historien. (Sevochka och Naumov spelar kort. Naumov förlorade allt och började spela länge, men han har inget eget, och skulden måste lämnas in inom en timme. Tröjan till en person som inte ger den frivilligt ges på kredit, och han dödas). - Med vilka konstnärliga medel introducerar författaren oss till fångars liv och liv? Lista. (beskrivning av barackerna, porträttegenskaper, hjältarnas beteende, deras tal) - Ur synvinkel. sammansättning, vilket element är barackbeskrivningen? (s.5) (exposition) - Vad är korten gjorda av? Vad står det? (s.5) (ur volymen av V. Hugo, om bristande andlighet) - Läs karaktärernas porträttegenskaper. Hitta nyckelord i karaktärsbeskrivningar. Sevochka (s. 6), Naumov (s. 7) – Spelet har börjat. Genom vems ögon ser vi det? (berättare) - Vad förlorar Naumov mot Sevochka? (dräkt, s.7) - Vid vilket ögonblick, ur synvinkeln. kompositioner, kommer vi? (start) 4 - Vad bestämmer förloraren Naumov om? (för en presentation, s. 9.) - Var ska han ta en sak på kredit? (s.9) - Vem ser vi nu: ett helgon eller en mördare som letar efter ett offer? – Ökar spänningen? (ja) - Vad heter denna kompositionsteknik? (kulmination) - Var är den högsta spänningspunkten: när Naumov letar efter ett offer eller Garkunovs ord: "Jag tar inte av det, bara med skinn"? Varför tog inte Garkunov av sig tröjan? (s.10) (förutom vad berättaren säger är detta också en fästning som förbinder Garkunov med ett annat liv, om han tappar sin tröja kommer han att dö) - Vilket avsnitt av berättelsen fungerar som en upplösning? (Mordet på Garkunov, s. 10√√) Detta är upplösningen, både fysisk och psykologisk. – Tror du att mördarna kommer att straffas? Varför? Vem är Garkunov? (Nej, Garkunov är en ingenjör, en folkfiende, dömd enligt art. 58, och mördarna är kriminella som uppmuntrades av cheferna för lägren, d.v.s. det finns ett ömsesidigt ansvar) "ORMCHARMER" 1954 Syfte: genom konstnärlig betyder att se former av hån mot människor. - Nämn de former av mobbning som förekommer i berättelsen. (knuffad i ryggen, knuffad ut i ljuset, upphöjd på natten, skickad att sova i latrin (latrin), berövad ett namn). Vem är konflikten mellan i berättelsen? (Detta är en typisk sammandrabbning mellan kriminella och politiska, enligt artikel 58) - Vem är Fedechka? Vad är hans status i kasernen? (s. 81√) (en fingernagel, att inte göra någonting - en form av liv för kriminella) - Vad dagdrömmde Fedechka om? (s. 81 √√) - Hur kännetecknar talet hjälten? (han känner sig som en mästare, fri i dessa människors liv och död) - Varför förlorar Platonov moral? (s.82√√) Efter att ha sagt: "... jag kan klämma", höjde sig Platonov inte över tjuvarna, utan sjönk till deras nivå, och dömde därigenom sig själv till döden, eftersom. på dagen kommer han att arbeta, och på natten kommer han att berätta romaner. – Har Platonovs position förändrats? Slutsats: i lägren fanns ett etablerat system för mobbning av dem som dömts enligt artikel 58. En del av avskummet krossade de bästa människorna och "hjälpte" statsmaskinen att mala det bästa som fanns. Eleven läser Shalamovs dikt. Klarar du dig ska du trösta Att isen av skogskärr Och lugna dina snyftningar. Kommer aldrig att smälta. Ack! Starkare hopp Under det svarta glaset Mina minnen. Isträsk Deras korp skyddar Dold värme Och han själv, antar jag, känner inte till det outtalade ordet. "Ack! Starkare än förhoppningar / Mina minnen ... ”Hur förstår du dessa rader? Hur förstår du den här dikten? ”Fångarnas förhoppningar kanske inte infrias. Troligtvis kommer de inte att bli verklighet. Men det präglade minnet kommer att finnas kvar. "Minnen är kraftfulla. De har erfarenhet... - Så här sa Shalamov i berättelsen "Tåget": "Jag blev skrämd av människans fruktansvärda kraft - lusten och förmågan att glömma. Jag såg att jag var redo att glömma, stryka över, 20 år från mitt 5:e liv. Och vilka år! Och när jag insåg detta besegrade jag mig själv! Jag visste att jag inte skulle låta mitt minne glömma allt jag såg!" Slutsats. V. Shalamov sade själv att han i sitt arbete förmedlade "... sanningen om människans kamp mot statsmaskinen. Sanningen om denna kamp, ​​kampen för sig själv, inom sig själv, utanför sig själv. Idag har vi berört denna sanning. Och jag hoppas att vi kommer att behålla den i våra hjärtan... Hemma: s. 313 - 315, en rapport om V.M.s liv och verk. Shukshin. Berättelser "Crank", "Cut", "Wolves", etc. 6

Hjälp till att hitta en analys av någon "Kolyma-berättelse" av V. T. Shalamov och fick det bästa svaret

Svar från LEGE artis[guru]
Varlam Shalamov anses med rätta vara pionjären för lägertemat i rysk litteratur på 1900-talet. Men det visade sig att hans verk blev kända för läsaren efter publiceringen av A. jämfört med henne Och det faller genast i ögonen: Shalamov är tuffare , mer skoningslös, mer entydig i beskrivningen av Gulags fasor än Solsjenitsyn
I One Day of Ivan Denisovich och i The Gulag Archipelago finns det många exempel på mänsklig elakhet, elakhet, hyckleri. Ändå konstaterar Solsjenitsyn att det främst var de som redan hade förberett sig på detta i det vilda som var beredda att lära sig smicker som dukat under för moralisk korruption i lägret, lögner, "liten och stor elakhet" är möjlig överallt, men en person måste förbli en person även under de svåraste och grymmaste förhållanden. Dessutom visar Solsjenitsyn att förnedring och prövningar väcker inre reserver i en person och andligt befria honom
I "Kolyma Tales" (1954-1973) berättar Shalamov tvärtom om hur de dömda snabbt förlorade sitt forna "ansikte" och ofta var besten mer barmhärtig, rättvisare och snällare än dem.
Och faktiskt, karaktärerna i Shalamov, som regel. förlorar tron ​​på godhet och rättvisa, framställer sina själar som moraliskt och andligt ödelagda, avslutar författaren, "vända upp till fullständig korruption" "I lägret är det var och en för sig själv," fick fångarna "lärde sig genast att inte stå upp för varje andra.” I kasernen, konstaterar författaren, uppstod ofta tvister, och de slutade alla nästan alltid på samma sätt -
slagsmål. "Men deltagarna i dessa tvister är före detta professorer, partimedlemmar, kollektivbönder, militärledare." Enligt Shalamov finns det moraliskt och fysiskt tryck i lägret, under vilken påverkan "alla kan bli en tjuv av hunger".

Temat för det tragiska ödet för en person i en totalitär stat i "Kolyma-berättelserna" av V. Shalamov

Jag har bott i en grotta i tjugo år

Brinnande med en enda dröm

bryta sig loss och röra på sig

axlar som Simson ska jag ta ner

stenvalv

denna dröm.

V. Shalamov

Stalinåren är en av de tragiska perioderna i Rysslands historia. Många förtryck, fördömanden, avrättningar, en tung, förtryckande atmosfär av icke-frihet - det är bara några av tecknen på livet för en totalitär stat. Auktoritarismens fruktansvärda, grymma maskin bröt ödet för miljontals människor, deras släktingar och vänner.

V. Shalamov är ett vittne och deltagare i de fruktansvärda händelserna som ett totalitärt land gick igenom. Han gick igenom både exil och Stalins läger. Annat tänkande förföljdes hårt av myndigheterna och skribenten fick betala ett för högt pris för viljan att berätta sanningen. Varlam Tikhonovich sammanfattade erfarenheterna från lägren i samlingen "Kolymsky-berättelser". "Kolyma Tales" är ett monument över dem vars liv förstördes för personkultens skull.

Shalamov visar i berättelserna bilderna av de som dömts enligt den femtioåttonde, "politiska" artikeln och bilderna av brottslingar som också avtjänar straff i läger, och avslöjar många moraliska problem. När de befann sig i en kritisk livssituation visade människor sitt sanna "jag". Bland fångarna fanns förrädare, och fegisar och skurkar och de som "bröts" av livets nya omständigheter, och de som lyckades bevara det mänskliga i sig under omänskliga förhållanden. Den sista var minst.

De mest fruktansvärda fienderna, "fiender till folket", var politiska fångar för myndigheterna. Det var de som var i lägret under de svåraste förhållandena. Brottslingar - tjuvar, mördare, rånare, som berättaren ironiskt nog kallar "folkets vänner", väckte paradoxalt nog mycket mer sympati från lägrets myndigheter. De hade olika avlat, de kunde inte gå till jobbet. De kom undan med mycket.

I berättelsen "At the Show" visar Shalamov ett kortspel där fångarnas personliga tillhörigheter blir priset. Författaren tecknar bilder av Naumovs och Sevochkas brottslingar, för vilka människoliv inte är värt något och som dödar ingenjören Garkunov för en ylletröja. Författarens lugna intonation, med vilken han avslutar sin berättelse, säger att sådana lägerscener är en vanlig, vardaglig företeelse.

Berättelsen "Natt" visar hur människor suddar ut gränserna mellan bra och dåliga, hur huvudmålet blev att överleva på egen hand, oavsett vad det kostar. Glebov och Bagretsov tar av sig kläder från en död man på natten med avsikten att istället skaffa bröd och tobak. I en annan berättelse drar den dömde Denisov med nöje fotdukar från en döende, men fortfarande levande kamrat.

Fångarnas liv var outhärdligt, det var särskilt svårt för dem i svår frost. Hjältarna i berättelsen "Carpenters" Grigoriev och Potashnikov, intelligenta människor, för att rädda sina egna liv, för att tillbringa minst en dag i värmen, går till bedrägeri. De går till snickeri, utan att veta hur de ska göra, än de räddas från den bittra frosten, de får en bit bröd och rätten att värma sig vid spisen.

Hjälten i berättelsen "Single measurement", en nyligen genomförd universitetsstudent, utmattad av hunger, får en enda mätning. Han kan inte slutföra denna uppgift helt, och hans straff för det är avrättning. Hjältarna i berättelsen "Tombstone Word" straffades också hårt. Försvagade av hunger tvingades de göra överarbete. För förman Dyukovs begäran om att förbättra näringen sköts hela brigaden tillsammans med honom.

Det totalitära systemets destruktiva inflytande på den mänskliga personligheten visas mycket tydligt i berättelsen "Paket". Det är mycket ovanligt att politiska fångar får paket. Detta är en stor glädje för var och en av dem. Men hunger och kyla dödar människan i människan. Fångarna rånar varandra! "Från hunger var vår avundsjuka tråkig och maktlös", säger berättelsen "Kondenserad mjölk".

Författaren visar också brutaliteten hos vakterna, som, utan sympati för sina grannar, förstör de eländiga bitarna av fångar, krossar deras bowlers, slår den dömde Efremov till döds för att ha stulit ved.

Berättelsen "Regn" visar att arbetet med "folkets fiender" sker under outhärdliga förhållanden: midjedjupt i marken och under det oupphörliga regnet. För det minsta misstag väntar var och en av dem på döden. Stor glädje om någon förlamar sig själv, och då kanske han kommer att kunna undvika helvetesarbete.

Fångarna lever under omänskliga förhållanden: ”I barackerna, fullsatta med människor, var det så trångt att man kunde sova stående ... Utrymmet under britsarna var fullsatt med folk till fullo, man fick vänta på att sitta ner, sitta på huk. , lägg dig sedan någonstans på en brits, på en stolpe, på någon annans kropp - och somna ... ".

Förlamade själar, förlamade öden... "Inuti var allt utbränt, förkrossat, vi brydde oss inte", låter det i berättelsen "Kondenserad mjölk". I den här berättelsen uppstår bilden av "snackaren" Shestakov, som, i hopp om att locka berättaren med en burk kondenserad mjölk, hoppas kunna övertala honom att fly och sedan rapportera det och få en "belöning". Trots den extrema fysiska och moraliska utmattningen finner berättaren styrkan att lista ut Shestakovs plan och lura honom. Alla visade sig tyvärr inte vara så snabba. "De flydde på en vecka, två dödades nära Black Keys, tre ställdes inför rätta på en månad."

I berättelsen "Major Pugachevs sista kamp" visar författaren människor vars ande inte bröts av varken fascistiska koncentrationsläger eller stalinistiska. ”Det här var människor med olika färdigheter, vanor som förvärvats under kriget, med mod, förmågan att ta risker, som bara trodde på vapen. Befälhavare och soldater, piloter och scouter”, säger skribenten om dem. De gör ett vågat och vågat försök att fly från lägret. Hjältarna inser att deras frälsning är omöjlig. Men för en klunk av frihet går de med på att ge sina liv.

"The Last Fight of Major Pugachev" visar tydligt hur fosterlandet behandlade de människor som kämpade för det och var skyldiga endast till att ha blivit tillfångatagna av tyskarna av ödets vilja.

Varlam Shalamov - krönikör av Kolyma-lägren. 1962 skrev han till A. I. Solsjenitsyn: "Kom ihåg det viktigaste: lägret är en negativ skola från första till sista dagen för vem som helst. En man - varken hövdingen eller fången, behöver inte träffa honom. Men om du såg honom måste du berätta sanningen, hur hemskt det än må vara. För min del bestämde jag mig för länge sedan att jag skulle ägna resten av mitt liv åt just denna sanning.

Shalamov var trogen sina ord. "Kolyma-berättelser" blev höjdpunkten i hans verk.