"Hela mitt liv skrev jag kärlek till Ryssland" (till minne av V. Rasputin)
I Irkutsk ODB im. Mark Sergeyev, skolbarn fick höra om livet och arbetet för den världsberömda författaren, klassikern i rysk litteratur, den sibiriska prosaförfattaren Valentin Grigoryevich Rasputin.
Minneslektioner "The World and the Word of Valentin Rasputin" och den litterära timmen "Military Childhood" hölls för gymnasieelever i 39:e och 46:e skolorna och för elever i 7:e klass på gymnasiet nr 11 i Irkutsk i avdelningen lokal historia och bibliografi för Irkutsk regionala barnbibliotek uppkallad efter . Mark Sergeyev. Alla händelser ägnades åt födelsedagen och årsdagen av döden av den världsberömda författaren, klassikern i rysk litteratur Valentin Grigoryevich Rasputin.
Ett år gick utan V. G. Rasputin, som bara några timmar inte levde upp till sin födelsedag. På minneslektioner introducerade bibliotekarier tonåringar till biografin om den berömda prosaförfattaren, vars barndom tillbringades i en avlägsen sibirisk by, 400 kilometer från Irkutsk. Handlingarna för verken av representanten för landsbygdsprosa, hjältarnas prototyper är huvudsakligen hämtade från barndomsåren i hans liv. Som Valentin Grigorievich själv noterade: "... Författaren börjar i barndomen från de intryck som han absorberar just då. Han kanske då inte känner sig själv som författare på länge, och kanske kommer han aldrig att känna sig själv, dock är själen sådd, befruktad och med en riktad vädjan till den kan den ge skörd när som helst.
Samtalet med skolbarn hölls med en bildpresentation. Den använde bilder av den berömda Irkutsk-fotografen Boris Dmitriev, som i synnerhet illustrerade samlingen av essäer av Valentin Rasputin "Sibirien, Sibirien ...".
Och naturligtvis var det viktigaste som diskuterades med läsarna av den yngre generationen författarens kärlek till sitt hemland Ryssland, Sibirien, hans kamp för att bevara renheten hos den sibiriska pärlan - Bajkalsjön och floden Angara, med vilken livet av prosaförfattaren var nära förknippad.
De äldre eleverna lyssnade med intresse på berättelsen om bibliotekarien. Valentin Rasputin kom från en bondefamilj, tack vare sin talang och hårda arbete, och blev en av klassikerna i rysk litteratur. I allmänhet var han en underbar person, blygsam och känslig i vardagen, oförsonlig och bestämd i att försvara de viktigaste mänskliga värdena. Alla hans konstverk, journalistik, tal är en vädjan till den mänskliga själen. Inte konstigt att Valentin Grigorievich kallas Rysslands samvete.
Sedan bjöd bibliotekarierna in ungdomar att bekanta sig med bokutställningen "Hela mitt liv skrev jag kärlek till Ryssland", som organiserades i avdelningen, där verk av V. G. Rasputin från olika år presenteras. Särskilt uppmärksammats av läsarna var jubileums- och presentutgåvorna av författarens böcker, samlingar av essäer "Land nära Baikal", såväl som berättelsen "Farväl till Matera", illustrerad av Sergei Eloyan, en Irkutsk-medborgare, Honored Artist of the Ryska Federationen.
Och under den litterära timmen "Military Childhood" såg sjundeklassare utdrag ur filmen baserad på historien om V. Rasputin "Franska lektioner". Under samtalet ställde eleverna aktivt frågor, diskuterade huvudpersonens handlingar, jämförde efterkrigslivet och förhållandet mellan människor från dessa år med vår tid. Efter händelsen skingrade killarna inte på länge och tittade på böckerna på utställningen med intresse.
Idén om vikten av att läsa och självupptäcka en prosaförfattares underbara värld gick som en röd tråd genom alla händelser. Citatet från Irkutsk-kritikern V. Semenova lät inspirerande: ”Vad betyder det att minnas en författare? Detta innebär att komma ihåg det viktigaste som han levde för - hans böcker. Men först måste du läsa dem!
Kashirtseva Irina Nikolaevna,
överbibliotekarie,
Zhuravleva Ekaterina Leonidovna,chefsspecialist på PR
Irkutsk regionala barnbibliotek. Mark Sergeeva
Foto av I. N. Kashirtseva
Litterär kväll om Rasputins verk V.G. Designad för elever i årskurs 7-9. Innehåller biografiska data om författaren, dramatiseringar av utdrag från verken "Farväl till Matyora", "Franska lektioner", information om identiteten på författarens språk.
Ladda ner:
Förhandsvisning:
Litterär kväll tillägnad V.G.s liv och verk. Rasputin
Mål : att fördjupa elevernas kunskap om V. G. Rasputins arbete och personlighet,
visa högt medborgarskap, originalitet i sitt arbete
På exemplet med V. G. Rasputins arbete, att ingjuta i elever en önskan att ta en aktiv livsposition.
Att utveckla elevernas muntliga tal, förmågan att tala flytande, att känna och förmedla det som stör, upphetsar författaren, såväl som deras egen inställning till det problem som tagits upp av honom, för att utveckla barnens konstnärliga, konstnärliga förmågor.
Dekor : utställning av böcker av V.G. Rasputin, illustrationer av studenter till hans verk
Bord kan göras med bokstaven "P", i mitten finns det blommor på bordet. Vi behöver utrymme för dramatisering.
Kvällens gång.
Musiken av Liszt "The Noise of the Forest" låter. Presentatörer kommer ut på skärmen.
1 värd:
Dumma berättelser går fortfarande runt
Att Sibirien är utan sol, utan smekning,
Fram till nu cirkulerar lediga fabler,
Att Sibirien är känt bara för sin kyla.
De säger att snöstormar startar låtar där,
Ja, björnar strövar omkring på gatorna.
Hittills ofta på ett möte
Han kommer att fråga, flämtande, en invånare i huvudstaden:
Från Sibirien? Ja du? Långt borta!...
Är du bekant med vildmarken?
2 värd:
Ja, Sibirien är långt från huvudstaden,
Ja, här är snöstormen arg i veckor,
Ja, vår region är fortfarande fattig på trädgårdar,
Ja, i taigan finns det naturligtvis björnar,
Men bara de okunniga baisse
Den sibiriska regionen betraktas som tidigare!
3 ledande:
Och vilka underbara vårar!
Och vilka klangfulla tallar är här!
Tyst lurviga cedrar slumrar,
Blommorna spridda över åsarna.
Du ser - du kommer inte att tro: på marken
Som en regnbåge föll från himlen.
1 värd:
Men vår sibiriska region är först och främst rik på människor. Många av dem förhärligade Sibirien. Bland dem finns Valentin Rasputin.
(Ledarna lämnar)
På skärmen är ett porträtt av Rasputin.
Grupp 1 berättar om författarens barndom.
1 elev: ”Jag är säker på att en persons barndom gör honom till en författare, förmågan att i tidig ålder se och känna allt som sedan ger honom rätt att ta upp en penna. Utbildning, böcker, livserfarenhet utbildar och stärker denna gåva i framtiden, men den bör födas i barndomen”, skrev V.G. Rasputin.
2 elev: Låt oss vända oss till V.G.s barndom. Rasputin, vilket gjorde honom till författare. ”Jag föddes trehundra kilometer från Irkutsk”, säger författaren, ”i Ust-Uda, vid Angara. Så jag är en infödd sibirisk, eller, som vi säger, lokal. Min far var bonde, arbetade i träindustrin, tjänade, kämpade ... Med ett ord, han var som alla andra. Mamma arbetade, var hemmafru, skötte knappt sina affärer och familj, vad jag minns hade hon alltid tillräckligt med bekymmer.
3 student. Rasputins barndom sammanföll med kriget: den framtida författaren gick i första klass i Atalanka grundskola 1944. Och även om det inte var några strider här, var livet svårt, halvsvält. Här, i Atalanka, efter att ha lärt sig läsa, blev Rasputin kär i böcker.
4 student. Efter att ha avslutat fyra klasser på Atalanka ville Rasputin fortsätta sina studier. Men skolan, där det fanns femte och efterföljande klasser, låg bara i det regionala centrumet av Ust-Uda, och det är så mycket som 50 kilometer från hans hemby. Man stöter inte på varandra varje dag - man måste flytta dit för att bo, ensam, utan föräldrar, utan familj. Dessutom, som Valentin Rasputin senare skrev, "innan dess hade ingen från vår by studerat i regionen. Jag var först."
Om hur en tonåring kände sig i en obekant stad, vad han tänkte på, vad han gjorde, berättar Valentin Rasputin i historien "Franska lektioner"
Dramatisering av ett avsnitt från berättelsen "Franska lektioner"
(Efter lektionerna, darrande av rädsla, väntade jag på Lidia Mikhailovna i korridoren. Hon kom ut från lärarrummet och nickande ledde mig in i klassrummet. Som alltid satte hon sig vid bordet, jag ville sitta vid tredje skrivbordet, bort från henne, men Lidia Mikhailovna visade mig det första, precis framför henne.
Är det sant att du spelar för pengar? hon började direkt. Hon frågade för högt, det verkade för mig att i skolan var det nödvändigt att bara prata om det i en viskning, och jag var ännu mer rädd. Men det var ingen idé att låsa in mig, Tishkin lyckades sälja mig med inälvor. jag mumlade:
Är det sant.
Så hur vinner eller förlorar du? Jag tvekade, utan att veta vilket som var bäst.
Låt oss säga det som det är. Förlorar du kanske?
Du vinner.
Okej, i alla fall. Du vinner, alltså. Och vad gör man med pengar?
Till en början, i skolan, kunde jag länge inte vänja mig vid Lidia Mikhailovnas röst, det förvirrade mig. I vår by talade de, svepte in sin röst djupt i magen, och därför lät det till deras hjärtans lust, men med Lidia Mikhailovna var det på något sätt litet och lätt, så att man var tvungen att lyssna på den, och inte av impotens alls - hon kunde ibland säga till fullo, men som av hemlighetsmakeri och onödiga besparingar. Jag var redo att skylla allt på franskan: naturligtvis, medan jag studerade, medan jag vände mig till någon annans tal, satt min röst utan frihet, försvagad, som en fågel i en bur, vänta nu på att den skingras igen och få starkare. Och nu frågade Lidia Mikhailovna som om hon vid den tiden var upptagen med något annat, viktigare, men hon kunde fortfarande inte komma ifrån sina frågor.
Så vad gör du med pengarna du vinner? Köper du godis? Eller böcker? Eller sparar du till något? När allt kommer omkring har du säkert många av dem nu?
Nej inte mycket. Jag vinner bara en rubel.
Och du spelar inte längre?
Och rubeln? Varför rubel? Vad gör du med den?
Jag köper mjölk.
Mjölk?
Hon satt framför mig prydlig, all smart och vacker, vacker i kläderna, och i sin feminina unga por, som jag vagt kände, nådde mig doften av parfym från henne, som jag drog efter andan; dessutom var hon inte en lärare i någon form av aritmetik, inte i historia, utan i det mystiska franska språket, från vilket något speciellt, fantastiskt, bortom någons kontroll, alla, som jag, till exempel, kom. Jag vågade inte lyfta blicken till henne, jag vågade inte lura henne. Och varför skulle jag trots allt ljuga?
Hon gjorde en paus och undersökte mig, och jag kände med min hud hur, vid en blick av hennes kisande, uppmärksamma ögon, alla mina besvär och absurditeter verkligen sväller och fylls med sin onda styrka. Det fanns förstås något att titta på: framför henne en mager, vild pojke med brutet ansikte, ostädad utan mamma och ensam, i gammal urtvättad jacka på hängande axlar, som var precis lagom på hans bröst, men från vilket hans armar stack långt, låg på huk på skrivbordet; i ljusgröna byxor gjorda av hans fars byxor och instoppade i kricka, med spår av gårdagens slagsmål. Redan tidigare hade jag lagt märke till den nyfikenhet med vilken Lidia Mikhailovna tittade på mina skor. Av hela klassen var jag den enda som bar krickor. Först hösten därpå, när jag blankt vägrade gå i skolan med dem, sålde min mamma symaskinen, vår enda värdefulla tillgång, och köpte presenningsstövlar till mig.
Och ändå behöver du inte spela för pengar, sa Lidia Mikhailovna eftertänksamt. – Hur skulle du klara dig utan den. Klarar du dig?
Jag vågade inte tro på min frälsning, jag lovade lätt:
Jag talade uppriktigt, men vad kan du göra om vår uppriktighet inte kan bindas med rep.)
Musik låter. Ledare kommer ut.
1 ledare.
Infödd sibirisk dialekt,
Som en varm ljuspark
Vid läpparna, när frosten är under fyrtio.
Som en omul, nästan utdöd,
Nej, nej, han blinkar plötsligt på vägen
Glömt plask i konversationer.
2 ledare.
Infödd sibirisk dialekt,
Du räddade mig pojke
Från alla smarta ord
Från släta jämna tegelstenar,
Där det inte finns några snidade plattband
Och busiga duvor,
Som ovanför dig, min koja.
Som ovanför dig, mitt öde.
3 ledande.
Jag har varit över hela världen
Ambassadör inte till någon - Sibirien,
Trots att jag inte är någon diplomat alls.
Och till slutet - som svar på förtal -
Siberian Jag kommer att bli en poet,
Och den som inte tror mig i detta,
Tja, de förstår ingenting.
1 ledare.
Hur började författaren Rasputin?
2 grupp. Att bli författare.
1 elev.
"Jag är journalist av utbildning, jag tog examen från Irkutsk University. Började med en ungdomstidning. Under det tredje året av arbetet skickade de mig för att förbereda en uppsats om skogshuggare i ett av distrikten i Irkutsk-regionen. Jag skrev den här uppsatsen. Men de sa till mig. Att uppsatsen inte blev av, materialet ligger närmare berättelsen. Detta tips från redaktören fungerade som en impuls till en seriös inställning till litteraturen. Berättelsen hette "Jag glömde fråga Lyoshka" och publicerades i vår Irkutsk-almanacka "Angara" 1961", säger Rasputin i en intervju.
2 student.
Som journalist skrev Rasputin två böcker med essäer om folket i det moderna Sibirien, dess byggarbetsplatser - Bratsk, Sayano-Shushenskaya vattenkraftverk, Abakan - Taishet vägen.
3 student.
Läsare är alltid intresserade av att titta in i författarens kreativa laboratorium. Här är vad Rasputin säger om sitt arbete: "Jag börjar skriva hårt - en och en halv sida om dagen. För det mesta vet jag inte vad som kommer att hända i nästa kapitel. Gradvis blir materialet tydligare, finalen av berättelsen gryr framför mig, jag föreställer mig redan hur man kommer nära det, och sedan skriver jag mycket, ofta räcker det inte till. Jag skriver med en penna, tyvärr väldigt liten, då måste jag skriva om det jag skrev själv ”
4 student.
Mycket sägs nu om språket i Rasputins berättelser. Läsarna är nöjda med dess fräschör, bildspråk, originalitet. Valentin Grigorievich sa en gång: "Ta inte det som omöjligt, men jag tror att språket som "by"-författarna - Astafiev, Belov - skriver, inte kan läras. Detta språk tillhör dem och deras hjältar, som de levde med länge, absorberade det. Mina sibirismer är min terminologi, det språk som talas av sibirier”
5 elev
Här är några Siberianisms av Rasputin.
skållning - prata snabbt och energiskt
Kasta - att smutta
Pladder - tala säga
dåligt väder - dåligt väder, dåligt väder
bal - slå hårt
Hluzda - bedragare, bedragare
pritaika - vad som är dolt
Sko - skor
Slåss - spring iväg
Dramatisering av ett avsnitt ur berättelsen "Farväl till Matyora" (från kapitel 2 "De tre av de gamla kvinnorna satt vid samovaren ..."
På den improviserade scenen finns ett bord täckt med en duk. På den står en samovar, koppar och fat.
Författare : De tre gummorna satt vid samovaren och tystnade sedan, hällde och smuttade ur fatet, och började sedan återigen, som motvilligt och trötta, dra ut på ett svagt, sällsynt samtal. Vi satt med Darya, den äldsta av de gamla kvinnorna; ingen av dem visste exakt sina år, eftersom denna noggrannhet fanns kvar under dopet i kyrkböcker, som sedan togs bort någonstans - inget slut kan hittas. Om den gamla kvinnans ålder sa de detta:
Daria:
Jag, tjejen, redan Vaska, bror, släpade på puckeln när du föddes
föddes. Jag fanns redan i minnet, minns jag.
Nastasya:
Du kommer dock att vara tre år äldre än mig.
Daria:
Men tre! Jag gifte mig, vem var du – se dig omkring! Du är isho
sprang utan skjorta. Hur jag gick ut, du måste, fortsätt, kom ihåg.
Nastasya:
Jag kommer ihåg.
Daria:
Tja, från. Var är du lika! Du är väldigt ung mitt emot mig.
Den tredje gumman, Sima, kunde inte delta i en så långvarig
minnen, hon var en främling, fördes till Matera av en slumpmässig vind för mindre än tio år sedan - till Matera från Podvolnaya, från Angara-byn och där - från någonstans nära Tula, och sa det två gånger, före kriget och under kriget , såg Moskva, som på landsbygden, av urgammal vana, inte riktigt litade på det som inte gick att verifiera, de behandlade med ett skratt. Hur kunde Sima, någon olycklig gammal kvinna, kunna se Moskva om ingen av dem såg det? Så tänk om du bodde i närheten? - i Moskva, gå, alla är inte tillåtna i rad. Sima, utan att bli arg, utan att insistera, tystnade och sa sedan igen samma sak, för vilket hon fick smeknamnet "Moskovishna".
Nastasya:
Jag går upp på morgonen, minns från sömnen ... åh, mitt hjärta kommer att vila, det går inte,
Herre! .. Och Yegor gråter, gråter. Jag säger till honom: "Gråt inte, Yegor, gör inte det," och han: "Hur kan jag inte gråta, Nastasya, hur kan jag inte gråta?!" Och så går jag med ett stenhjärta för att gå, komma ut. Jag går, jag går, jag ser, Daria går, Vera går, Domnida – och det verkar släppa taget lite, jag vänjer mig. Jag tänker: de kanske bara vill skrämma oss, men de kommer inte att göra någonting.
Daria:
Che oss utan ett sätt att skrämma?
Nastasya:
Och så att det inte fanns några fula.
De hade det tidigaste, tidigare än andra, farväl till Matera. När det gällde att fördela vem som skulle flytta dit, trots eller av förvirring, skrev farfar Yegor upp för staden, den där vattenkraftverket byggdes. Där, för sådana som dem, ensamma och olyckliga från översvämningszonen, sattes två stora hus upp speciellt. Villkoren var utbyte: de får inte ett öre för sin hydda, men de får en stadslägenhet. Senare tänkte farfar Egor, inte utan att trycka och gnälla Nastasya, bättre på det och ville förvandla staden till en statlig gård, där de också ger en lägenhet och betalar pengar, men det visade sig att det var för sent, det var omöjligt .
Daria:
Men inget jobb för dig, jag besökte min dotter i staden - ett under: här, utan att lämna din plats, och Angaran, och skogen och toaletten, visar du dig inte utanför på ett år. Krantu, precis som från en samovar, vänder du dig - vattnet rinner, i en krantu är det kallt, i den andra varmt. Och kasta inte ved i kaminen, även med en vev - du trycker på den, värmen fortsätter. Vari, grabb. Precis där du är med bra! - bortskämd åt värdinnan. Och baka inte bröd, nej, köpt bröd. Av vana och från ingenstans stönade jag nära dessa kranter - de skrattar åt mig, vilket är underbart för mig. Och det är mer underbart att badhuset och latrinen, liksom de för icke-kristna, finns i samma vrå, pentryts get. Så är inte heller fallet. Du sätter dig ner så fort du känner för det, och du darrar, du lider så att de inte hör vid bordet. Och ett bad ... vilket bad där, skrattar man och sköljer barnets bröst. Och en isho något gurglar, vått klättrar ut. Härifrån kommer du, Nastasya, ligga ner som en dam, allt är hemma, allt finns där, du behöver inte räcka upp händerna. Och isho detta... skaffa en telechon. Han sa till dig: sling-dryn, och du sa till honom: le-le, pratade och sjöng vid sidan av.
Nastasya:
Åh, förgifta inte mitt hjärta! (hon tryckte sina slappa armar mot bröstet, slöt ögonen). Jag dör av längtan där om en vecka. Mitt bland främlingar! Vem planterar om det gamla trädet?
Daria:
Alla vi, flicka, är transplanterade, inte ensam du. Alla är på väg dit nu. Ha bara tid, Herre, städa upp
Nastasya:
Gör inte lika med mig, Daria, gör inte lika med mig. Ni kommer alla att vara på ett ställe, och det kommer jag att göra
separat. Ni, som är från Matera, kommer att samlas till varandra, och gladare, och
som hemma. Och jag? Åh, vad kan jag säga?!
Utan att fråga Nastasya tog Daria sitt glas, hällde i det från
tekanna och ställ den under en samovar - ett stort, köpmans, gammalt verk, rött glänsande av ren koppar, med en invecklad spaljébotten, i vilken kol glänste, på vackert svängda hängande ben. Från kranen slog en tät och jämn ström, utan stänk - kokande vatten, därför fortfarande gott - och den störda samovaren nosade tunt. Sedan hällde Daria upp Sima en drink och lade till sig själv - efter att ha återhämtat andan, förberett sig, torkat svetten som kommit ut, gick de runt en ny cirkel, bugade, stönade, blåste i faten, smuttade försiktigt med utsträckta läppar.
Nastasya:
Den fjärde är dock ett glas.
Daria:
Drick, flicka, drick levande te. Du kan inte sätta en samovar där. Kommer du att vara på
värm din stadsfukalka i en kastrull.
Nastasya:
Varför i en kastrull? Häll vattenkokaren.
Sim:
Fortfarande inget te utan en samovar. Bara inte torr. Ingen
bita. Vattenhål, och bara.
Daria:
Om du hade kommit till mig hade du tagit den och inte flyttat någonstans. Låt dem drunkna, om
så det är nödvändigt.
Sim:
Och drunkna
Daria:
Skjuta på. En död – vad finns det att vara rädd för?!
Nastasya:
Åh, ja, det är ovilligt att drunkna. Synd, kom igen. Låt oss lägga den i jorden. De satte hela armén framför oss, och vi
där.
Doften av kolmonoxid och sött från kolen som pyr i samovaren, snett och lat
soldamm hängde över bordet, knappt rörligt, tjockt; en tupp slog med vingarna och galade i staketet, gick ut under fönstret, trampade viktigt på starka, som vridna ben, och såg in i den med oförskämda röda ögon. Genom ett annat fönster kunde man se Angaras vänstra arm, dess glittrande ström, varm i solen, och stranden på andra sidan, utspridda längs ängen med björk och fågelbär, redan flammande av färg.
Ledare kommer ut.
1 ledande.
Nästan allas dröm nu
Bli en adelsman obuyan -
I arkivet ligger leran begravd,
Och jag är stolt över att vara bonde!
Och jag är stolt över att våra farfar
De odlade bröd, och under krigets dagar
Med ett svärd marscherade vi till seger,
Skäm inte ditt hemland.
2 ledare.
Tja, vem är så här redan innan smärtan
Älskade du ditt blåklintsblå land?
De ska först plöja åkern,
Då kommer de till himlen.
Jag skulle vilja fånga eldfågeln,
För att göra livet ljusare runt om,
Och är någon utomlands
Av dem skulle ersätta faderns hus?!
3 ledande.
Inte konstigt att ångesten växer i själen:
Fyllde åkrarna med ogräs.
Det finns många adelsmän i Ryssland,
Men gå och hitta bönderna.
3:e gruppen. Eviga och moderna problem i författarens arbete.
1 elev.
Alla Rasputins böcker kommer från kärleken till ett litet hemland. Det är ingen slump att man i berättelsen "Farväl till Matyora" lätt kan läsa ödet för författarens hemby - Atalanka, som föll i översvämningszonen under byggandet av Bratsks vattenkraftverk. Rasputin Matyora har både en ö och en by med samma namn. Ryska bönder bosatte sig på denna plats i trehundra år. Men de bestämde sig för att bygga ett kraftfullt vattenkraftverk vid floden. Ön föll i översvämningszonen. Hela byn var tvungen att flyttas till en ny bosättning på högra stranden av Angara. Men denna utsikt behagade inte de gamla. Darias mormors själ var till exempel täckt av blod. Det är trots allt inte bara hon som växte upp i Matera. Detta är hennes förfäders hem. Och Daria själv anser sig vara vårdaren av sitt folks traditioner.
2 student.
Ett liknande öde drabbade byn Atalanka, som Rasputins barndom är kopplad till. Den flyttades till en annan plats. Författarens mamma flyttade till nya Atalanka. Men är det möjligt att överföra den gamla livsstilen till en ny plats? Det visade sig inte. Det var trots allt inte bara en flytt. Folk var tvungna att byta hantverk. Människoskapade hav har berövat dem deras vanliga sätt att leva. Det fanns ingenstans att så spannmål. Många av de nya åkermarkerna var inte bra: området var mestadels lera. Gödselmedel hälldes i marken i ton, men de hjälpte inte mycket. Det var därför moralen började förändras.
3 student.
Efter publiceringen av historien sa Rasputin till reportrar: "Smickra inte dig själv - vi kan inte ta tillbaka många goda traditioner. Nu pratar vi om hur vi ska behålla resten, att inte ge upp dem med samma lätthet och hänsynslöshet som det var tills nyligen.” Detta - jordens räddning, livet, användbara traditioner - ägnas åt nästan allt arbete och alla sociala aktiviteter för författaren.
4 student.
För Rasputin är kärlek till landet inte ett abstrakt begrepp. Det stöds av konkreta handlingar: kampen för Baikal, önskan att bevara det historiska utseendet i ryska städer, återkomsten av de gamla namnen till landets gamla centra.
Musik låter. Ett starkt ljus tänds. Kvällen slutar.
Avsnitt: Litteratur
Syftet med kvällen: att fortsätta bekanta dig med V. G. Rasputins arbete; att introducera barn i V. Rasputins andliga värld, i hans hjältars moraliska värld, för att avslöja konstnärens civila ställning.
Dekor:
- bokutställning med epigrafi:
”Om vi samlar allas vilja i ett testamente så kommer vi att stå!
Om vi samlar allas samvete till ett samvete så står vi!
Om vi samlar allas kärlek till Ryssland i en kärlek så kommer vi att stå!
(V.G. Rasputin)
- porträtt av författaren;
- foton och bilder
- videor om Baikal
Under lektionerna
Hallen är uppdelad i flera zoner:
- Biograf
- Litteraturkritiker
- Kritiker
- Konsult
- Skådespelare
- Gäster - åskådare
Biografens tal: Valentin Grigoryevich Rasputin (1937) är en av de erkända mästarna inom "byprosa", en av dem som fortsätter traditionerna för rysk klassisk prosa, främst ur moraliska och filosofiska problem. Och återigen ordet från författaren själv: ”Min barndom föll på kriget och de hungriga efterkrigsåren. Det var inte lätt, men som jag nu förstår var det lyckligt. Efter att knappt ha lärt oss att gå, hoppade vi till floden och kastade fiskespön i den, ännu inte tillräckligt starka, drog in i taigan, som började omedelbart bakom byn, plockade bär, svamp, från en tidig ålder gick vi in i en båt och självständigt tog upp årorna för att ro till öarna, där klippte hö, och gick sedan åter till skogen - de flesta av våra glädjeämnen och våra aktiviteter var kopplade till floden och taigan. Det var hon, floden känd för hela världen, om vilken legender och sånger komponerades.
Presentatör: V. Rasputin är en av en galax av författare som kan störa unga läsares själar, förmedla till dem deras mänskliga, civila smärta för jorden, för personen på den, för vad som händer. För att förstå författarens tankar, känslor, oro är det viktigt att veta om ursprunget till hans liv.
Fosterlandet, som föräldrar, är inte valt, det ges till oss vid födseln och absorberas från barndomen.
För var och en av oss är detta jordens centrum, oavsett om det är en storstad eller en liten by. Med åren, när vi blir äldre och lever ut vårt öde, knyter vi fler och fler nya marker till detta centrum, vi kan byta bostadsort och flytta ... Men centrum finns kvar, i vårt "lilla" hemland. Det går inte att ändra.
Det "lilla" hemlandet ger oss mycket mer än vi kan inse. Födelselandets natur präglas i våra själar för alltid. Till exempel, när jag upplever något som liknar en bön, ser jag mig själv på stranden av det gamla Angara, som nu är borta, nära mitt hemland Atalanka, ön mittemot och solen gå ner bakom den andra stranden. Rasputin själv är säker på att vi alla från födseln absorberar bilderna av vårt fosterland.
... Jag har sett många skönheter i mitt liv, konstgjorda och inte gjorda av händer, men jag kommer också att dö med den här bilden, som ligger mig kärare och närmare. Jag tror att hon spelade en viktig roll i min författarverksamhet: en gång, i ett omärkt ögonblick, gick jag till Angara och blev chockad - av skönheten som kom in i mig blev jag chockad av den medvetna och materiella känslan av hemlandet som dök upp från det.
Stanislav Kunyaevs poetiska svar på "Farväl till Matera".
Valentin Rasputin
Hemma, som i rymden, räknas inte
Eld och skog, sten och rymd,
Du kan inte passa allt, är det för att det finns
Var och en av oss har sin egen Matera,
Eget öga, där kylan drar
På förvinterdagen från förtjockad fukt,
Där under foten knasar sanden fortfarande
Grovkornig och frostig...
Farväl, Matera! Att vara eller inte vara
Till dig i det kommande människolivet -
Vi kan inte bestämma oss, men vi kan inte sluta älska
Ditt öde är outgrundliga saker.
Jag vet att människorna är gränslösa,
Vad finns i det, som i havet, ljus eller grumlighet,
Ack, räkna inte ... Låt det bli isdrift,
Må det finnas andra efter oss!
Adjö Matera, min smärta, adjö
Jag är ledsen att det inte finns tillräckligt många älskade ord,
För att säga allt det där, över kanten
Skimrande, smälter i den blå avgrunden ...
Litteraturkritikern talar om berättelsen "Farväl till Matera".
Vilka är de vanligaste mänskliga problemen i den här berättelsen? (Om samvete, om eviga värden, om fosterlandet, om meningen med mänskligt liv)
Konsult:
Materas död är en svår tid för många av byborna. En svår tid är en tid för att testa en person. Hur räknar en författare ut vem som är vem?
Genom inställningen till fosterlandet, till det "lilla" fosterlandet.
Och till den infödda hyddan, och till gravarna också! Genom inställningen till både invånarnas och myndigheternas inhemska gravar, för vilka dessa gravar inte betyder något.
Är Matera översvämning nödvändig? För vem, för vad görs detta?
Det är nödvändigt. Vattenkraftverk byggs till gagn för människor. För samma mammors skull och kanske tusentals och miljoner till. Hur många fler sådana Maters är fortfarande utan ljus!
Moderator: V.G. Rasputin. Den ryska författaren är en profet, medborgare, lärare och nationens samvete. Han hade huvudfrågorna: "Vem är skyldig?" "Vad ska man göra?" "När kommer den riktiga dagen?" "Vad händer med oss?"
Här är uttalanden av V. Rasputin
- Hans tankar och övertygelser och känslor. Om det ryska folket:”Hur jag skulle vilja kalla på den gamla moralregeln: jag får inte handla illa, för jag är ryss. En dag, låt oss hoppas, kommer det ryska folket att lyfta dessa ord till sin huvudsakliga livsprincip och göra dem till en nationell guide.
- Om ortodoxi:”Vi slits bort från tron – vi kommer inte att slitas av. En rysk persons själ fann sin bedrift och sin tillflykt i ortodoxin, och endast där kommer vi att finna den för frälsande och frälsande arbete, bara där kommer vi att förenas i vårt tillfälliga och eviga kall, och inte i ljuga äventyr i andras bakgårdar. människors tolkningar och religioner.
- Om internationalism:"Jag är för den där internationalismen där det, utan att störa varandra, utan bara kompletterar, kommer att bli en färgning av alla nationer. Begreppet "nationalism" förtalas medvetet. Det bör inte bedömas efter ytterligheter och dårskap, som inte kan undvikas i någon sund idé, utan av kärnan och moraliska och andliga principer.
- Om medborgarskap:"Av någon anledning har det blivit accepterat att tro att en medborgare verkligen är en rebell, en subverter, en nihilist, en person som sliter sönder sin fusion med själens inhemska struktur.
Och om han sliter, inte accepterar, hatar - vad är han för medborgare, ursäkta?! Positionen som är karakteristisk för en medborgare bör vara med ett plustecken, inte ett minus. Det ska vara kreativt, transformativt till det bättre, husbyggande i naturen, ha vårdnadsplikt och inte åklagaruppgifter.” - Om systemet: ”Jag skulle inte beslutsamt ge företräde åt något system - kapitalism eller socialism. Poängen ligger inte i namn, inte i beteckningar, de kan vara villkorade, utan i deras innehåll, i fyllningen, i den flexibla kombinationen av deras bästa sidor, i vad som är mer i linje med folkets ekonomiska "figur". Att resolut byta "kläder" i sådana fall är en farlig sysselsättning.
- Om mänskliga rättigheter:"I själva verket är ersättningen verkligen djävulsk: mänskliga rättigheter har blivit ett förnekande av folkets rättigheter, och en person med rättigheter är naturligtvis inte en vanlig person, utan antingen en tönt från tv eller en skurk av storleken av Chubais och Abramovich, kring vilka flockar av advokater betar”.
Dessa uttalanden från författaren hänvisar till olika år av den postsovjetiska perioden, från 1991. Sedan 15 år tillbaka har författaren velat nå ut till våra hjärtan, vill bli hörd.
Och vi hör inte. Eller så kanske vi alla borde lyssna och läsa orden från vår landsman, en Irkutsk-medborgare, en sann medborgare i vårt fosterland. Kanske kommer något att se klart i våra själar, och vi kommer att vinna mänskligt minne och vända våra ansikten inte till varje dags tillfälliga liv och rörelse, men kom ihåg att vi också är medborgare i detta av oss. Mycket beror på vårt lands öde Och kanske kommer våra öden att förändras...
Litteraturkritiker:
Berättelsen "Lev och kom ihåg" skrevs 1974 och föddes ur kontakten mellan författarens upplevelser i barndomen med hans aktuella tankar om byn under krigsåren. Det var jobbigt och jobbigt för alla – både längst fram och bak. Enkelt och slentrianmässigt berättar skribenten om priset för svek. Svek, som växte fram ur små eftergifter till samvete, plikt, heder. Efter att ha förstört sig själv förstör Andrei Guskov de käraste och mest älskade människorna.
Kritiker:
Och vad var förkastligt i det faktum att Guskov, efter att ha blivit allvarligt skadad, desperat ville återvända till sitt hemland åtminstone för en kort stund, bara för att titta på sin Atamanovka, trycka Nastena till sitt bröst, för att få en pratstund med den gamle människor?
Konsult:
Men trots allt var det ett krig och det etablerade de stela lagarna. Författaren förråder inte alls flyktingen till krigsrätten, tvärtom, yttre omständigheter gynnar till och med historiens hjälte. Han mötte inga patruller, inga kontroller, det var inga kräsna frågor.
Men efter att ha undvikit domstolen lämnade Guskov fortfarande inte domstolen. Denna dom kan vara strängare. samvetsdomstol. Han förvandlade sig själv till en utstött, vare sig levande eller död, Andrey Guskov vandrar runt i sitt hembygdsdistrikt och förlorar gradvis sitt mänskliga utseende.
Efter att ha förrådt sin soldats plikt, förrådde Guskov inte bara sig själv utan också sin fru, som han exkommunicerade från byn och från folket.
Rasputins Guskov är inte så mycket en svag man som en självisk. Nastena är tvärtom hel, ren, ointresserad natur. Och det finns en grym orättvisa i det faktum att hjältinnans underbara egenskaper slösas bort, för ett obetydligt mål - för Guskov.
Efter att ha gett fosterlandet, förråder Guskov den person som står honom närmast.
Desperat efter att hitta en väg ut ur den dumma återvändsgränden, rusar Nastena ut i det iskalla vattnet i Angara. För Valentin Rasputin är filosofin om förlåtelse oacceptabel.
Detta är en tragisk och upphöjd moralisk läxa för nuvarande och framtida generationer.
Litteraturkritiker:
V. Rasputins berättelse "Ivans dotter, Ivans mamma".
Konsult:
Låt oss alla tillsammans försöka svara på frågan: vad är sanningen i Rasputins sista berättelse?
Vissa kommer att överväga det viktigaste och viktiga mordet - hämnd för misshandeln av en ung flicka. Men om detta är huvudsaken, varför beskriver Rasputin, till skillnad från många samtida författare, varken våldsscener eller mordscener? Andra - för att visa sanningen om status quo för livets nya mästare. Och ändå, hur hårt vi än kämpar över frågan om vad som är huvudsaken i berättelsen, kan vi inte hitta ett entydigt svar - inte ett enda svar kan innehålla fullheten av författarens sanning.
Efter noggrann läsning av berättelsen kommer vi att se att Tamara Ivanovna bestämde sig för sin egen rättvisa först efter att hon kände, insåg att hon kunde acceptera en muta. Hjältinnan insåg att det är omöjligt att lita på vår rättvisa, att rätten är långt ifrån sanningen. Tamara Ivanovna är personen som med hela sitt liv och sin avgörande gärning vittnar om behovet och möjligheten att förbli människa. Författarens förståelse av sanningen är folkets sanning: de talar om Tamara Ivanovna i staden som en hjältinna, "i kolonin åtnjuter hon auktoritet ..."
Ivans dotter, Ivans mamma har makten att försvara sin sanning, har makten att ta sin dotters olycka in i sitt hjärta, att leda sin son på rätt väg, och detta är hennes sanning och hennes storhet.
Det är omöjligt att hålla med om glorifieringen av hjältinnan i Tamara Ivanovnas berättelse, det är omöjligt att motivera skottet.
Om, enligt berättelsens logik, alla problem kommer från marknaden, från hucktering, från korruption - och våld begås i dess bakgårdar - och "rättvisan" är på samma plats, varför gjorde då inte de smarta och viljestark mamma rädda sin dotter tidigare? Varför tillät hon mig att lämna skolan, vilket hon inte trodde på. Varför släppte du in mig på marknaden, hjälpte mig inte att leta efter ett annat yrke? Mamman kämpar för framtiden – men varför skyddade hon den inte tidigare? Varför tänker han inte på hur han ska återuppliva sin dotters själ, men när han går i fängelse lämnar han honom ensam med sig själv ...
Dessutom är bilden av Ivans son inte helt övertygande. I de flesta exemplen, enligt min mening, följer han en enkel, lätt väg, och är han spänd på hur hans mammas, Tamara Ivanovnas öde kommer att bli, kommer han att kunna trösta sin syster? Om du noggrant analyserar Ivans handlingar kommer du att se att han inte har någon vilja att göra gott, utan bara resonemang. Och han går till jobbet inte i en skola där han behövs, utan där det är för svårt, utan väljer en lättare väg.
Lektionerna av samvete och sanning visade att många av våra elever också hittade omhuldade ord för att uttrycka sin inställning till V. Rasputins arbete. Ett bevis på detta är deras erkännande: "Rasputin är kär och nära mig, för i sina verk beskriver han mänskliga känslor och andliga egenskaper som jag verkligen uppskattar hos människor. Allt som jag läser av honom är genomsyrat av kärlek till vanliga människor med deras ibland svåra öde”; "Rasputin skriver om vårt liv idag, utforskar det från djupet, väcker tanken, får själen att fungera"; "Berättelsen om Rasputin får dig att tänka på varje ord. Han skriver enkelt, men samtidigt djupt och seriöst. Han är en utmärkt psykolog och konstnär. Jag föreställer mig tydligt bilderna av livet han skapade, jag oroar mig, jag oroar mig för människors öde. Jag ska läsa hans berättelser igen. Jag är säker på att jag kommer att upptäcka något nytt för mig själv”
Arbetets titel: Händelse utanför läroplanen i litteratur tillägnad V. G. Rasputins liv och arbete "Hela mitt liv skrev jag kärlek till Ryssland" (till minne av V. G. Rasputin) Författare Strashko Elena Anatolyevna Arbetsplats Statens budgetmässiga professionella utbildningsinstitution Krasnodar-territoriet Tikhoretsky industriell teknisk skola Parkovy 2015 Extra-curricular event om litteratur, kreativitet av V. G. Rasputin tillägnad livet och "Hela mitt liv har jag skrivit kärlek till Ryssland" (till minne av V. G. Rasputin) Utvecklat av läraren för GBPOU KK TIT Strashko Elena Anatolyevna Presentatör 1 Leonid Leonov , rysk författare, sa en gång att rysk litteratur överförs genom en varm skakning: Pushkin skakade hand med Gogol, Gogol - Turgenev, Turgenev - Tolstoy, Tolstoy - Gorky, Gorky Leonov. Vi kan säga att Leonov överlämnade rysk litteratur genom en varm shake till Valentin Grigoryevich Rasputin. Presentatör 2 Zakhar Prilepin, en modern författare, vinnare av många priser inom litteraturområdet, påminde om dagen för Rasputins död: "För mig, Valentin Grigorievich - efter att jag läst "Pengar för Mary", "Lev och kom ihåg" - allt av hans fantastiska, Pushkins transparens och styrkan i berättelsen - var i nivå med Pushkin, Dostojevskij, Leonov. Uppriktigt sagt, jag satte honom alltid som författare över Astafyev och Shukshin (som var och en hade en oöverträffad gåva) - Valentin Grigoryevich var närmare mig, om hans hjärtlighet, icke-fussiness, ärlighet - du kan värma dig själv. Presentatör 3 Valentin Rasputin kommer från en galax av författare som kan störa läsarnas själar, förmedla till dem deras mänskliga, civila smärta för jorden, för personen på den, för vad som händer. Hans verk skilde sig från det allmänna flödet av modern litteratur i sin ljusa originalitet. Rasputin skrev enkelt, men samtidigt djupt och allvarligt. Presentatör 1 När du läser berättelserna om Rasputin, föreställer du dig tydligt bilderna av livet han skapade, du oroar dig, du oroar dig för människors öde. När han tittar in i den mänskliga själen, reflekterar författaren över var själviskhet, känslolöshet och själlöshet kom ifrån hos människor. Han utforskar de eviga frågorna om godhet, rättvisa, plikt, sätter sina hjältar i sådana livssituationer som kräver fullständig manifestation av en persons moraliska egenskaper. Presentatör 2 Inte konstigt att intresset för hans böcker är enormt över hela världen. Rasputins romaner och berättelser har översatts till alla europeiska språk, pjäser och filmer sätts upp baserade på hans verk. Rasputins verk är till stor del självbiografiskt, vilket understryks av titeln på den första samlingen av hans berättelser "Jag glömde fråga Leshka" (1961). Presentatör 3 Livet för författaren själv och hans hjältar utspelar sig i Sibirien, på stranden av det stora Angara. Alla hans tankar, alla hans böcker är tillägnade detta land, denna skönhet och dess folk. Huvudmiljön för hans verk är Angara-regionen: sibiriska byar och städer. Naturen, som kom författaren nära i barndomen, kommer till liv igen på sidorna i hans verk och talar till oss på Rasputins unika språk. Den 15 mars 1937 dök en son, Valentin, upp i familjen till en ung arbetare i det regionala konsumentförbundet från distriktsbosättningen Ust-Uda, förlorad på taigakusten i Angara nästan halvvägs mellan Irkutsk och Bratsk, som senare förhärligade detta underbara land över hela världen. ”Jag föddes trehundra kilometer från Irkutsk, i Ust-Uda, vid Angara. Så jag är en infödd sibirisk, eller, som vi säger, en lokal”, skrev V.G. Rasputin. Presentatör 2 Fader - Rasputin Grigory Nikitich, återvände från fronten med order och medaljer. ”Jag jobbade som chef för posten och då var det brist. Han red på ett skepp för att betala för överföringar och pensioner, - minns Valentin Grigorievich. – Han drack, de skar av hans väska med pengar. Pengarna var små, men sedan gav de långa villkor för dessa pengar. 1947 skickades Grigory Nikitich till Kolyma i 7 år. Presentatör 3 mamma - Rasputina Nina Ivanovna, efter arresteringen av sin man uppfostrar hon tre barn ensam. Presentatör 1 Snart flyttade familjen till familjens fadersbo - byn Atalanka, som sedan föll i översvämningszonen efter byggandet av Bratsks vattenkraftverk. Skönheten i naturen i Angara-regionen överväldigade den lättpåverkade pojken från de allra första åren av sitt liv, som för alltid bosatte sig i de dolda djupen av hans hjärta, själ, medvetande och minne, spirade i hans verk med korn av bördiga skott som gav näring till mer än en generation ryssar med sin andlighet. Presentatör 2 1976 gav Rasputin fans av sitt arbete en berättelse - "Farväl till Matera", tillägnad livet i det sibiriska inlandet. Berättelsen berättar om byn Matera, som ligger på en ö mitt i Angara, förberedd för översvämning i samband med byggandet av ett vattenkraftverk. Därmed kontrasterade författaren det traditionella levnadssättet med levnadssättet i ett industrisamhälle. Presentatör 3 Det fanns bara en fyraåring i Atalanka. För vidare studier skickades Valentin till Ust-Uda gymnasieskola. Pojken växte upp på sin egen hungriga och bittra erfarenhet, men ett oförstörbart kunskapssug och ett inte barnsligt allvarligt ansvar bidrog till att överleva. Rasputin skulle senare skriva om denna svåra period av sitt liv i berättelsen "Franska lektioner", förvånansvärt vördnadsfullt och sanningsenligt. "Franska lektioner" berättar om en barndom i krigstid, om en hungrig pojke som bor ensam i en främmande stad dit han kom för att studera. (bild 15, video "Avsnitt från filmen" Franska lektioner ") Värd1 Valentina hade bara femmor i sitt studentexamen. Ett par månader senare, sommaren samma 1954, efter att ha klarat inträdesproven briljant, blev han student vid den filologiska fakulteten vid Irkutsk University, han tänkte inte ens på att skriva, han drömde om att bli lärare. Presentatör 2 Men när han en gång fann sig själv utan pengar (universitetet slutade att utfärda ett stipendium), gick han med på att arbeta parallellt med sina studier. Han skrev om vad som var nödvändigt för redaktörerna för Irkutsk-tidningen "Sovjetungdom". Rapporter, anteckningar, uppsatser - här lärde sig Rasputin att lyssna på människor, prata med dem, tänka på deras ambitioner. Efter att ha tagit examen från fakulteten för historia och filologi vid Irkutsk University (1959), under ett antal år - innan han blev professionell författare - arbetade han som journalist i Sibirien. I antologin "Angara" började dyka upp hans essäer skrivna för tidningen. Presentatör 3 Som en resande korrespondent gick den unga journalisten runt och reste mellan Yenisei, Angara och Lena. Rasputin arbetade som specialkorrespondent för Krasnoyarsky Komsomolets och skrev artiklar om byggandet av Abakan-Taishet-järnvägen, på Bratsks och Krasnoyarsks vattenkraftverk. Presentatör 1 Rasputin är en av de mest framstående företrädarna för den så kallade "byprosan", som blomstrade på 1970-talet. Berömmelse kom till den unga prosaförfattaren med utseendet på berättelsen "Money for Mary", publicerad i antologin "Angara", 1967. Vid denna tidpunkt antogs Rasputin till Författarförbundet i Sovjetunionen. Presentatör 2 Berättelsen gav Rasputin hela unionen och världsomspännande berömmelse. I full kraft avslöjades Rasputins talang i berättelsen "Deadline" (1970) Baserad på en enkel vardagshistoria: den gamla kvinnans Annas sista dagar, sammanfattningens dagar. Liksom i bekännelsen utspelar sig en persons öde. Hon avslutade sitt liv som ett jobb. Anna är en av de fantastiska kvinnliga bilderna av Rasputin, ett exempel på hårt arbete, ointresse, ansvar att arbeta, barn och andra. Presentatör 3 Hennes vuxna barn samlades från olika städer och byar för att ta farväl - var och en med sin karaktär, med sitt eget öde. Mamman är döende, och alla har en gemensam känsla av saknad, en pliktkänsla, enligt vilken de, efter att ha inte träffats på många år, hamnade alla tillsammans under sin pappas tak. Och deras karaktärer i denna gemensamma känsla smälter liksom samman, utplånas, för sig själva upphör de att ha en väsentlig betydelse. I Rasputins "Deadline" framträder en unik syn på den jordiska världen som en tillfällig boning för människan. Presentatör 1 "Live and Remember" (1974) - detta är namnet på den nya historien. Rasputin väljer återigen en kritisk situation som testar individens moraliska grunder. Handlingens kontur - en exemplarisk soldat Andrei Guskov 1944, när segern redan är nära, deserterar från armén - till en början alarmerande, men ändå är historien rent Rasputin. Presentatör 2 Och här i centrum finns en taigaby med noggrant ritade bilder, för för författaren är det som alltid inte handlingen, inte händelsen som sådan som är viktig, utan karaktärerna, den psykologiska studien av svek, dess ursprung och konsekvenser. Andrei bryter sig loss från sina bybor och tittar från sidan, på sig själv, på sitt lyckliga tidigare liv, oåterkalleligt lämnar och har ingen framtid. Han lever som en eremit i skogen. Sällsynta möten med sin fru Nastya, som väntar ett barn från honom, ger honom inte glädje. Presentatör 3 I ständig rädsla och spänning förlorar Guskov gradvis sitt mänskliga utseende. Författaren fokuserar på de moraliska och filosofiska problem som konfronterade både Andrei själv och, i ännu högre grad, hans fru. Drivs till förtvivlan, förföljd av andra bybor som gissade om hennes dejter med sin man, rusar Nastya till Angara. Presentatör 1 Kärnan i Rasputins berättelse definieras med rätta av författaren V. Astafiev: "Lev och kom ihåg, man, i svårigheter, i mörkret, i de svåraste dagarna av prövningar, din plats är bredvid ditt folk; varje avfall orsakat av genom din svaghet, vare sig det är genom din okunnighet, förvandlas till ännu större sorg för ditt hemland och folk, och därför för dig." Och berättelsen skrevs för de levandes skull: lev och kom ihåg, man, varför du kom till denna världen. Enheten mellan människans öde och folkets öde - det är idén med historien. Utan det finns ingen person. Angara spelar en symbolisk roll i många av Rasputins verk. Även här stöttar och beskyddar hon och dömer och avrättar. I V. G. Rasputins verk ställs problemen med förhållandet mellan människa och natur akut. Presentatör 2 1985 publicerades Rasputins berättelse "Fire" på sidorna av "Our Contemporary", vilket kan uppfattas som en fortsättning på "Farväl till Matyora". Här är eld för Rasputin en symbol, ett brinnande tecken på problem, en följd av problem i samhället. "Eld" dök upp vid en avgörande tidpunkt för landet - i början av ett aktivt sökande efter en väg ut ur den nuvarande situationen, en avgörande vändning mot sanningen. Men även idag, när vi har lyckats lära oss och inse mycket, är Rasputins berättelse fortfarande ett av vår tids mäktigaste verk. Dess styrka ligger i sanningen, hård och hård, dikterad av kärlek till en person, ansvar för folkets öde. Istället för att gemensamt bekämpa olycka tar människor en efter en, som tävlar med varandra, bort det goda som ryckts från elden. Presentatör 3 Valentin Rasputin är en stor mästare, smart och känslig för våra ångest och bekymmer. För honom är kärleken till landet inget abstrakt begrepp, det stöds av konkreta handlingar. Som en sann rysk författare förstod han mycket väl sin plikt mot sitt hemland och fullbordade sin moraliska bedrift - han började skriva artiklar till försvar av Bajkalsjön, för att kämpa för dess räddning. Presentatör 1 På 90-talet skrev han många berättelser: "Lev i ett sekel, älska ett sekel", "Kvinnors samtal", "Vad ska man förmedla till en kråka?", "Till samma land", "Unga Ryssland", "I sjukhuset” berättelser som förvånar djupaste psykologi. Problemen med det urbana livet, känslorna och tankarna hos den urbana intelligentian faller alltmer in i Valentin Rasputins krets av författares uppmärksamhet. Presentatör 2 1989-1990 - Folkets ställföreträdare i Sovjetunionen. Sommaren 1989, vid den första kongressen för folkdeputerade i Sovjetunionen, föreslog Valentin Rasputin först Rysslands tillbakadragande från Sovjetunionen. Senare hävdade Rasputin att i honom "hörde han som hade öron inte en uppmaning till Ryssland att slå igen fackföreningsdörren, utan en varning att inte göra en dåre eller blint, vilket är samma sak, till en syndabock från det ryska folket." Presentatör 3 1990-1991 - Medlem av USSR:s presidentråd under M. S. Gorbatjov. V. Rasputin kommenterade denna episod av livet och noterade: "Att jag tog makten slutade inte med någonting. Det var helt förgäves. […] Med skam minns jag varför jag åkte dit. Min föraning bedrog mig. Det verkade för mig att det fortfarande fanns år av kamp framför mig, men det visade sig att det var några månader kvar innan kollapsen. Jag var så att säga en gratis applikation som inte ens fick tala.” Presentatör 1 Sedan 1967 var Valentin Grigorievich medlem av Sovjetunionens författares förbund. 1986 valdes han till sekreterare i styrelsen för Union of Writers of the USSR och sekreterare i styrelsen för Union of Writers of the RSFSR. Rasputin var medordförande och styrelsemedlem i Writers' Union of Russia. Presentatör 2 Sedan 1979 var Valentin Rasputin medlem av redaktionen för bokserien "Literary Monuments of Siberia" från East Siberian Book Publishing House; serien gick ur tryck i början av 1990-talet. På 1980-talet var författaren medlem av redaktionen för tidskriften Roman-gazeta. Under första hälften av 1980-talet började författaren engagera sig i sociala aktiviteter och blev initiativtagare till en kampanj för att rädda Bajkalsjön från avloppen från Baikals massa- och pappersbruk. Presentatör 3 Han publicerade uppsatser och artiklar till försvar av sjön, deltog aktivt i miljökommissionernas arbete. I augusti 2008, som en del av en vetenskaplig expedition, gjorde Valentin Rasputin ett dyk till botten av Bajkalsjön på Mir djuphavsbemannad dränkbar. Presentatör 1 Åren 1989-1990 var författaren en ställföreträdare för Sovjetunionens högsta sovjet. 1990-1991 var han medlem av USSR:s presidentråd. I juni 1991, under presidentvalet i Ryssland, var han en förtrogen med Nikolai Ryzhkov. 1992 valdes Rasputin till medordförande i det ryska nationella rådet (RNS), vid det första rådet (kongressen) i RNS omvaldes han till medordförande. 1992 var han medlem i det politiska rådet för Nationella frälsningsfronten (FNS). Presentatör 2 Senare uppgav skribenten att han inte ansåg sig vara en politiker, eftersom "politik är en smutsig affär, en anständig person har ingenting där att göra; det betyder inte att det inte finns några anständiga människor i politiken, men de är vanligtvis dömd." Presentatör 3 Ett sammanbrott kändes hos honom. Denna fraktur registrerades av tv-kameror sommaren 2006: krökt rygg på någon som lämnar Irkutsks flygplats. Där brann hans dotter Maria ihjäl. Presentatör 1 Maria Rasputina, musikvetare, organist, föreläsare vid Moskvas konservatorium. Hon dog i en flygolycka den 9 juli 2006 i Irkutsk. Till minne av henne skrev den sovjetryska kompositören Roman Ledenev 2009 Three Dramatic Fragments och The Last Flight. Till minne av sin dotter donerade Valentin Rasputin till Irkutsk en exklusiv orgel som tillverkades för många år sedan av S:t Petersburgmästaren Pavel Chilin speciellt för Maria. Presentatör 2 Valentin Rasputin var pristagare av USSR State Prize (1977, 1987). 1987 tilldelades han titeln Hero of Socialist Labour. Författaren tilldelades Order of the Honor (1971), Red Banner of Labor (1981), två Lenin Orders (1984, 1987), samt Order of Russia - For Merit to the Fatherland IV (2002) ), och III grader (2007), Alexander Nevsky (2011). Presentatör 3 År 2013 blev Rasputin pristagare av det statliga priset inom området humanitär verksamhet. Bland hans många utmärkelser finns priset för Irkutsk Komsomol uppkallat efter Joseph Utkin (1968), priset uppkallat efter L.N. Tolstoj (1992), St. Innocentius av Irkutsk-priset (1995), Alexander Solsjenitsyns litterära pris (2000), F.M. Dostojevskij (2001), Alexander Nevskij-priset "Rysslands trogna söner" (2004), samt Ryska federationens presidents pris inom litteratur och konst (2003). Pris för årets bästa utländska roman. XXI århundradet” (Kina, 2005). Presentatör 1 År 2008 fick författaren priset "Stora boken" i nomineringen "För bidrag till litteraturen". 2009 tilldelades Valentin Rasputin det ryska regeringspriset inom kulturområdet. År 2010 belönades författaren med priset av de heliga jämlika-till-apostlarnas bröder Upplysningarna av slaverna Cyril och Methodius. Presentatör 2 År 2012 dog hans fru, Svetlana Ivanovna. Hans frus och dotters död knäckte författaren själv. Jag tänkte inte ens på mig själv, alla mina tankar handlar om Ryssland. Detta var den store författarens litterära och civila testamente: att skydda och bevara Ryssland, hur svårt det än kan vara för oss. Presentatör 3 Vladimir Bondarenko, en publicist, skrev: "Det är därför hans ord blir ett bevis på hela Rysslands framtid: "Det verkar som om det inte finns någon grund för tro, men jag tror att västvärlden inte kommer att få Ryssland," Rasputin skrev. – Alla patrioter kan inte drivas in i en kista, det blir fler och fler av dem. Och även om de hade drivit dem, skulle kistorna ha rest sig upprätt och flyttat för att försvara deras land. Detta har aldrig hänt förut, men det kan vara. Jag tror att vi kommer att förbli ett självständigt land, oberoende, som lever efter sina egna regler, som är tusen år gamla. Men Ryssland kommer aldrig att få ett lätt liv. Vår rikedom är för liten." Presentatör 1 Den 15 mars 2015, bara några timmar före 78 års ålder, dog en av de ljusaste ryska författarna, Valentin Grigoryevich Rasputin, på sjukhuset. Lista över använda resurser: 1) MAUK "Centralized Library System" Informations- och bibliografiavdelning. Bibliografisk uppsats (på 75-årsdagen av författaren). Angarsk, 2012 2) Valentin Rasputin: bibliografisk uppsats: (till 75-årsdagen av Valentin Rasputins födelse) / komp. kap. bibliograf G. N. Kovaleva; MAUK CBS informations- och bibliografiavdelning. - Angarsk, 2012. - 28 s.: ill. 3) Material från internetpublikationen "Free Press" 4) Material från Wikipedia 5) Fragment och ramar från filmen "Franska lektioner" (1978) Evgeny Tashkova, "Farväl" (1981) Larisa Shepitko och Elema Klimov, "Lev och kom ihåg "(2008) Alexander Proshkin. 6) Material från RIA Novosti 7) Video från YouTube 8) Ett fragment av kompositören Roman Ledenevs verk "The Last Flight".
Sida 1Ett evenemang utanför läroplanen för seniorklasser tillägnat 75-årsdagen av födelsen av den ryska författaren Valentin Grigorievich Rasputin förbereddes av chefen för biblioteket för MKOU "Secondary School with. Safarovka "Sunchalyaeva Asiya Abdullovna.
En monter tillägnad författarens jubileum har designats, innehållande färgade arkillustrationer.
God eftermiddag grabbar!
Idag kommer vi att prata om den ryska författaren Valentin Grigorievich Rasputins arbete, sedan kommer vi att hålla en litterär domstol om hans verk "Lev och kom ihåg".
Valentin Grigoryevich Rasputin föddes i en bondefamilj den 15 mars 1937 i byn Ust-uda, Irkutsk-regionen, belägen på stranden av Angara, tre hundra kilometer från Irkutsk. Han växte upp på samma platser, i en skyddad närhet (med sibiriska mått mätt), bara femtio kilometer från Ust-Uda, en by med ett vackert melodiskt namn Atalanka.
Mamma - Rasputina Nina Ivanovna, far - Rasputin Grigory Nikitich.
Valentin Grigoryevich Rasputins liv och arbete är ofattbart utan inflytande från Sibirien självt - taigan, Angara, utan en inhemsk by, ett rent, okomplicerat folkspråk. Inte konstigt att han fortfarande bor i Irkutsk och ofta kommer till Moskva.
I en stor självbiografisk skiss av en resa "Nedströms och uppströms", publicerad 1972, beskriver Rasputin sin barndom: sin infödda natur, sina medbybor - allt som bildar själen hos ett barn och hans karaktär.
1974 skrev Rasputin i Irkutsk-tidningen Soviet Youth: "Jag är säker på att en persons barndom gör honom till en författare, förmågan att i tidig ålder se och känna allt som sedan ger honom rätten att ta upp en penna. Utbildning, böcker, livserfarenhet vårdar och stärker denna gåva i framtiden, men den bör födas i barndomen.
Den framtida författaren kom till första klass i Atalan grundskola 1944. Och även om det inte fanns några strider i Atalanka, var livet, som på andra ställen under de åren, svårt, halvsvält. "För vår generation var barndomens bröd mycket svårt,"– decennier senare kommer författaren att notera. Men ungefär samma år kommer han att säga: "Det var en tid av extrem manifestation av mänsklig gemenskap, när människor mot stora och små problem höll ihop."
Efter examen från den lokala grundskolan tvingades han flytta femtio kilometer från huset där gymnasiet låg (den berömda historien "Franska lektioner" skulle senare skrivas om denna period och en film gjordes).
Rasputin ville bli lärare. Under dessa år läste han mycket, hans favoritförfattare var L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, I. A. Bunin, N. S. Leskov, F. I. Tyutchev, A. A. Fet. Medan han studerade på universitetet började han bidra till tidningar. 1957 dök Rasputins första artikel upp på sidorna i den sovjetiska ungdomstidningen. En av hans uppsatser fångade redaktörens uppmärksamhet. Senare publicerades denna uppsats, under titeln "Jag glömde att fråga Leshka", i antologin "Angara" (1961).
Efter examen från universitetet 1959 arbetade Rasputin i flera år i tidningarna i Irkutsk och Krasnoyarsk, besökte ofta byggandet av Krasnoyarsks vattenkraftverk och Abakan-Taishet-motorvägen och skrev om det. 1966 gav East Siberian Book Publishing House ut sin bok "Landet nära himlen". Sedan publicerade förlaget Krasnoyarsk en essäbok "Lägereldar i nya städer". Berättelserna "En man från den andra världen", "Masha har gått någonstans", "Rudolfio" dyker upp.
1967 publicerades berättelsen "Vasily och Vasilisa" i Literaturnaya Rossiya. Från den här historien var det som om en ny period började i Rasputins arbete - han blev en professionell författare. Samma 1967 dök hans berättelse "Money for Mary", som lockade kritikers uppmärksamhet till författaren och gav honom välförtjänt berömmelse i hela unionen.
1969 dök en ny berättelse av Rasputin, The Deadline, upp i tidningen Our Contemporary. Författaren kallade denna berättelse den viktigaste bland sina böcker. Temat för berättelsen är det gripande temat liv och död. Vad lämnar en person när de dör? Gamla kvinnan Anna - och hennes barn: Varvara, Lucy, Ilya, Mikhail, Tanchora. 1974 publicerades hans berättelse "Lev och minns" också i "Vår samtid", för vilken författaren tilldelades statens pris 1977.
1976 dök berättelsen "Farväl till Matyora" upp ("Vår samtida" nr 9-10, för 1976). Byn måste översvämmas, och dess invånare transporteras till en ny bostadsort, till en ny by. Alla är inte nöjda med det. 1983 släpptes filmen "Farväl", baserad på denna berättelse av regissörerna Larisa Shepitko och Elem Klimov.
I julinumret 1985 publicerade redaktörerna för tidningen Our Contemporary Rasputins berättelse The Fire. Denna berättelse verkar fortsätta den tidigare skrivna berättelsen "Farväl till Matyora".
Alla Rasputins verk: berättelser och essäer, artiklar och publikationer är fyllda av smärta om Ryssland, om hennes öde, om hennes folk.
I artikeln "Mitt manifest" skrev han: "Vi befann oss knuffade in i den grymma värld av lagar som vårt land inte kände till tidigare ... I århundraden har litteraturen lärt ut samvete, ointresse, ett gott hjärta - utan detta, Ryssland är inte Ryssland och litteratur är inte litteratur ... Våra böcker kommer återigen att vändas till omedelbart, så snart en viljestark personlighet dyker upp i dem - inte en övermänniska som spänner sina muskler och har varken en själ eller ett hjärta: inte ett kött biff tillagad i hast för älskare av kryddig mat, men en man som vet hur man visar hur man står för Ryssland, och kan samla en milis till hennes försvar.
Sedan 1967 har Rasputin varit en professionell författare och medlem i Författarförbundet i Sovjetunionen.
UTMÄRKELSER:
Hero of Socialist Labour (1987)
Två Leninordnar (1984, 1987)
Labour Red Banner (1981)
Hederstecknet (1971)
Order of Merit for the Fatherland, III grad (2007)
Order of Merit for the Fatherland, IV grad (2002)
Alexander Nevskys orden (2011).
Pristagare av Sovjetunionens statspris (1977, 1987)
Pristagare av Irkutsk Komsomol-priset. Joseph Utkin (1968)
Pristagare av priset. L. N. Tolstoy (1992)
Pristagare av Stiftelsen för utveckling av kultur och konst under Irkutsk-regionens kulturkommitté (1994)
Pristagare av priset. Saint Innocentius av Irkutsk (1995)
Pristagare av priset för tidskriften "Sibirien" uppkallad efter. A.V. Zvereva
Vinnare av Alexander Solsjenitsyn-priset (2000)
Vinnare av Litteraturpriset. F. M. Dostojevskij (2001)
Pristagare av Ryska federationens presidents pris inom området litteratur och konst (2003)
Pristagare av priset. Alexander Nevskij "Rysslands trogna söner" (2004)
Vinnare av priset "Årets bästa utländska roman". XXI århundradet” (Kina, 2005)
Pristagare av det allryska litteraturpriset uppkallat efter Sergei Aksakov (2005)
Pristagare av Rysslands regerings pris för enastående prestationer inom kulturområdet (2010)
Pristagare av International Foundation for the Unity of Orthodox Peoples (2011).
Den 15 mars 2012 fyllde Valentin Grigorievich Rasputin 75 år. Författaren bor och arbetar i Irkutsk och Moskva.
Rasputins essäer, noveller, berättelser innehåller en hel del självbiografiska saker som han själv upplevt, såg och senare lyckades översätta till ett litterärt ord. Naturen, som kom nära i barndomen, vaknade till liv och talade på sitt unika språk i böcker. Specifika personer har blivit litterära hjältar.
Penna… Papper…
Som nonsens:
Svart på vita bokstäver, modeord.
Och du läser, det händer, en rad ibland -
Och det blir plötsligt varmt, som på vintern vid spisen.
Flor Vasiliev, översättning från Udmurt.
LITERÄRA DOMSTOL
AV V. RASPUTIN
"LEV OCH MINNS"
Eventscenario för gymnasiet
Plats: dator klass.
bild 1:
Mål: Visa vad som händer med en person som bryter mot morallagen;
att odla patriotism, ansvarskänsla för vad de har gjort, en eftertänksam läsare.
Motto:
I vår otaliga rikedom
Det finns värdefulla ord:
Fädernesland,
Lojalitet,
Broderskap,
Och det finns mer:
Samvete,
Ära…
Och om alla förstod
Att det här inte bara är ord
Vilka problem skulle vi undvika...
A. Yashin
3. Slides (ramar) från filmen "Live and Remember"
(Efter bildspelet börjar det litterära hovet.) Rättegången äger rum mot bakgrund av en av bilderna.
Scen: tre bord: en - i mitten, två - vid kanterna. Det finns skyltar på borden med inskriptioner: domare, åklagare, advokat, Andrey Guskov, Nastena.
På domarens bord ligger V. Rasputins bok "Live and Remember".
Teaterrekvisita: en tunika med order, en keps, en kostym för en domare, en åklagare, flerfärgade halsdukar, en hatt, en keps.
Rättens sammansättning:
Vittnen: Nastena, Mikheich, Semyonovna, Innokenty Ivanovich
Författare - Valentin Grigorievich Rasputin
Fotograf
Förord av bibliotekarien:
Idag måste deltagarna i rättegången fördöma eller rättfärdiga huvudkaraktärerna: Andrey Guskov, Nastena. De, som fann sig själva ansikte mot ansikte med sitt samvete, gjorde detta och inte annat.
SEKRETERARE:– Jag ber alla att ställa upp. Domen kommer!
BEDÖMA: Fallet hörs på anklagelserna mot Andrei Guskov om förräderi mot fosterlandet under det stora fosterländska kriget, förlusten av moraliska och medborgerliga egenskaper.
SEKRETERARE: Rättens sammansättning meddelas:
- bedöma
- åklagare
- förespråkare
- svarande: Andrey Guskov
Vittnen:
Nastena
-Mikheich
Semyonovna
BEDÖMA: Sitt ner tack! Ordet för anklagelsen ges till åklagaren. Åtalade, stå upp!
ÅKLAGARE: Andrei Guskov anklagas för desertering, förräderi, förräderi mot sina vapenkamrater, stöld, sin frus död samt förlust av moraliska och medborgerliga egenskaper.
BEDÖMA: Svarande, du har rätt att företrädas av en advokat. Erkänner du dig skyldig?
SVARANDE: Nej!
BEDÖMA: Berätta mer detaljerat om huvudfakta i din biografi som ledde dig till brottet.
SVARANDE: Jag, Andrey Guskov, är född i byn Atamanovka, Irkutsk-regionen. Jag är gift med Guskova Nastya, jag har en hög ålder. 1941 kallades han till fronten, kämpade ärligt i fyra år, två gånger sårad, granatchockad, tjänstgjorde i underrättelsetjänsten, vintern 1945 behandlades han på ett sjukhus i Novosibirsk. Läkarna sa att jag kämpade emot, men av någon anledning fick jag efter kuren en order om att återvända till fronten. Här var allt indignerat i mig: huset var inte långt borta, mest tänkte jag på Nasten, mina föräldrar. När allt kommer omkring, från de första dagarna har jag varit i detta blodiga inferno. Jag tänkte att jag bara skulle besöka min familj för en dag. Istället för att ta tåget västerut tog jag tåget som tog mig till Irkutsk. I en månad bodde han med en dövstum kvinna Tatyana, sedan på natten kom han till Atamanovka. På natten närmade han sig huset, tog en yxa. Snart träffade Nastena.
ÅKLAGARE: Förnekar du faktumet av desertering, vid en tidpunkt då dina kamrater och med dem hela landet kämpade mot fienden?
SVARANDE: Jag förnekar inte, men jag tror att jag uppfyllde min plikt gentemot fosterlandet, efter att ärligt ha vunnit fyra år. Jag är ingen ung unge som bara tog till vapen.
ÅKLAGARE: Du har anklagats för att ha kört hans fru Nastena till självmord. Det var på grund av dig som hon tvingades ljuga för Mikheich, Semyonovna, bybor, hon som aldrig kunde ljuga. Du använde det till din fördel.
SVARANDE: Jag håller inte med. Nastya själv kom till mig, av egen fri vilja: hon kom med mat, en pistol, och att vi skulle ha ett barn var en stor lycka för henne och för mig också.
FÖRESPRÅKARE: Jag protesterar mot åklagarens anklagelse. Under alla krigets år åtnjöt Andrei auktoritet bland sina kamrater, och hans fru dog själv, som ett resultat av jakten på henne. Mötena ägde rum efter ömsesidig överenskommelse. När allt kommer omkring är hon Andreis fru, så hon kunde inte göra något annat.
ÅKLAGARE: Bra överenskommelse! När allt kommer omkring var det du, Andrey, som hotade Nastya: "Om du berättar för någon, dödar jag dig, jag har inget att förlora!"
SVARANDE: Jag hamnade i en hopplös situation. Om jag hade överlämnat mig själv hade jag i alla fall fått ett skjutlag. Om de fångade den skulle de också bli skjutna, det förstod jag mycket väl. Jag erkänner min skuld i detta.
ÅKLAGARE: Du anklagas också för sadism: du dödade en kalv framför en mammako och såg hans dödskramp och föreställde dig ditt slut.
FÖRESPRÅKARE: Jag protesterar. Behovet av mat är en nödvändighet, förutom jakt och fiske i taigan finns det inget att äta.
ÅKLAGARE: Det är därför du tog bort fisken från dina medbybor från kukan, och bekräftade därigenom stölden.
SVARANDE: Jag behövde något att leva med.
FÖRESPRÅKARE: Jag protesterar! Min klient befann sig i exceptionella omständigheter.
BEDÖMA: Sitt ner tack. Vittnet Guskova Nastena är inbjudet. Snälla berätta bara sanningen. Att avge falska bevis är straffbart.
När träffade du din man första gången? Varför underrättades inte myndigheterna? Varför såldes klockan?
VÄGG: I början av februari tappade vi en yxa. Bara familjen visste var den förvarades. Jag tänkte genast på Andrey, tog en limpa bröd, värmde upp badet och började vänta. Andrey dök upp strax efter. Med Andrei var jag redo att dela hela skamkoppen. Det var därför jag var tvungen att ljuga för Mikheich för att sälja klockor för att köpa mat åt Andrey. På Segerdagen gladde jag mig tillsammans med alla, men jag förstod också att jag inte hade rätt till denna glädje. Det fanns förstås förbittring: ”Men hur är det med mig? Tänkte han på mig?
Kanske är det bra att ett sådant slut väntade mig och mitt barn, hela hans liv skulle fläcken av hans fars svek ha varit på honom, och på mig också. En gång bar jag på en kruka med potatis, och två potatisar föll ur den, trodde jag att Andrey och jag hade hållit mig borta från folk.
BEDÖMA: Sitt ner tack! Vittnet Mikheich är inbjudet. Gissade du om din sons närvaro nära Antonovka?
MIKHEICH: Jag gissade. Först försvann yxan, sedan pistolen, det var inga nyheter från Andrey. De kom från staden, de var intresserade av om Andrei dök upp. Men Nastenas graviditet bekräftade alla mina misstankar. Jag frågade henne: ”Jag ber till Kristus Gud, låt mig se dig för sista gången. Varför vanärar han mitt gråa hår? Och hon: "Vad pratar du om, tya?"
BEDÖMA: Sitt ner tack! Ett vittne kallas, Andrei Guskovs mamma, Semyonovna. Misstänkte du närvaron av din son?
SEMENOVNA: Nej, det gjorde jag inte. Till det sista trodde jag att han var försvunnen, även om ett dött ljus lyser på mig!
ÅKLAGARE: Hur kände du om din svärdotters graviditet?
SEMENOVNA: Jag sa till henne: "Du är en tjej, är du inte en mage? Åh-jojo! Vilken skam, Herre! Andryushka kommer, och hon är redo! Gå ut ur huset, din hora!" Och hon tillät inte ens tanken på att Andrei inte var längst fram.
BEDÖMA: Sitt ner tack! Vittnet Innokenty Ivanovich kallas.
ÅKLAGARE: Varför jagade du och polisen Burdak Nastena i en båt?
Innokenty Ivanovich: Jag misstänkte henne länge, även när hon erbjöd mig en klocka, och när jag frågade vem som tilldelade henne en sådan medalj fanns det ingen tvekan kvar.
BEDÖMA: Sitt ner tack. Vittnet Nadya är inbjudet. Varför trodde du att Nastena fick ett barn från Andrey?
NADKA: Först tänkte jag inte, jag blev förvånad. Vad är det här som händer egentligen? Här är en visselpipa! Andrew kommer att döda dig! Och så hör jag från kvinnorna, som om magen byggdes upp från hennes man. Andrei, hur kunde du utsätta din fru och ditt barn för ett sådant slag? Två liv fick betala för din skam. Byn skulle inte förkasta muren alls, men fläcken på dem skulle ligga hela deras liv.
ÅKLAGARE: Baserat på vittnesmålet ber jag dig att överföra Nastya från vittne till anklagad.
FÖRESPRÅKARE: Jag protesterar! Hon led mest!
BEDÖMA: Protesten bifalls. Låt oss gå vidare till debatten. Ordet för anklagelsen ges till åklagaren.
ÅKLAGARE: Kära domstol! Faktumet med desertering är bevisat. Jag föreslår att Andrej Guskov befinns skyldig till förräderi, hans frus och ofödda barns död och stöld.
Del 1: Tilldela honom dödsstraffet: avrättning.
Del 2: Inse den fullständiga förlusten av moraliska och medborgerliga egenskaper.
FÖRESPRÅKARE: I samband med erkännandet av min skuld inför fosterlandet ber jag er att mildra straffet: att utesluta stycket om mordet på hans fru och barn, om stöld.
BEDÖMA:Åtalad, erkänner du dig skyldig?
SVARANDE: Ja, helt och hållet.
BEDÖMA: Rätten drar sig tillbaka till överläggningsrummet för dömande.
SEKRETERARE: Jag ber alla att stå upp, domstolen kommer!
BEDÖMA: Det sista ordet får den tilltalade.
SVARANDE: Jag håller med domen.
FÖRFATTARE V. RASPUTIN: Förlusten av moraliska grunder medför förlusten av den moraliska mänskliga karaktären i allmänhet. Ett brott av Andrey drog andra. Men Andrei är dömd av mig till liv för att bära det moraliska straffet för sitt brott. Det är därför berättelsen heter "Lev och kom ihåg". Detta är ett kommando för oss alla.
Kasta:
Bedöma: Amirova Lilia årskurs 11
Sekreterare: Bakhtieva Regina årskurs 8
Åklagare:Sunchalyaev Ruslan 11:e klass
Förespråkare:Amirov Elbrus årskurs 9
Svarande:Abdrakhmanov Artur årskurs 9
Nastena:Timerbulatova Lydia årskurs 9
Mikheich:Yanbulatov Nail 11 cl.
Semyonovna:Kabulova Ruzil, 8:e klass
Innokenty Ivanovich:Bakhtiev Ramadan årskurs 8
Fotograf:Jalilov Wil 9 celler.
