พ่อและลูกชายคือวีรบุรุษของปัญหา ปัญหาและบทกวีของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Turgenev โดย I.S.

ปัญหาของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons"

นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" สร้างโดย Turgenev ในช่วงเวลาอันร้อนแรงสำหรับรัสเซีย การเติบโตของการลุกฮือของชาวนาและวิกฤตของระบบทาสทำให้รัฐบาลในปี พ.ศ. 2404 ต้องยกเลิก ความเป็นทาส. ในรัสเซียจำเป็นต้องดำเนินการปฏิรูปชาวนา สังคมแบ่งออกเป็นสองฝ่าย: ฝ่ายหนึ่งมีนักปฏิวัติเดโมแครต นักอุดมการณ์ของมวลชนชาวนา อีกฝ่ายหนึ่งคือกลุ่มขุนนางเสรีนิยมที่ยืนหยัดเพื่อเส้นทางปฏิรูป ขุนนางเสรีนิยมไม่อดทนต่อการเป็นทาส แต่กลัวการปฏิวัติของชาวนา

นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นในนวนิยายของเขาถึงการต่อสู้ระหว่างโลกทัศน์ของกระแสทางการเมืองทั้งสองนี้ เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นจากการต่อต้านของมุมมองของ Pavel Petrovich Kirsanov และ Evgeny Bazarov ซึ่งเป็น ตัวแทนที่โดดเด่นคำแนะนำเหล่านี้ คำถามอื่นๆ ยังถูกหยิบยกขึ้นมาในนวนิยายเรื่องนี้: เราควรปฏิบัติต่อผู้คน งาน วิทยาศาสตร์ ศิลปะ อย่างไร การเปลี่ยนแปลงใดที่จำเป็นสำหรับชนบทของรัสเซีย

ชื่อเรื่องสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาอย่างหนึ่งเหล่านี้แล้ว - ความสัมพันธ์ระหว่างสองรุ่นพ่อและลูก ความขัดแย้งในประเด็นต่างๆ เกิดขึ้นระหว่างเยาวชนและรุ่นพี่อยู่เสมอ เหมือนกันที่นี่ตัวแทน คนรุ่นใหม่ Evgeny Vasilyevich Bazarov ไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะเข้าใจ "บรรพบุรุษ" ลัทธิความเชื่อในชีวิตของพวกเขา เขาเชื่อมั่นว่ามุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับโลก ชีวิต และความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนนั้นล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง “ ใช่ฉันจะตามใจพวกเขา ... ท้ายที่สุดนี่คือความหยิ่งยโสนิสัยของสิงโตความโง่เขลา ... ” ในความเห็นของเขา จุดประสงค์หลักของชีวิตคือการทำงานเพื่อผลิตวัตถุบางอย่าง นั่นคือเหตุผลที่ Bazarov มีทัศนคติที่ไม่เคารพต่อศิลปะต่อวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีพื้นฐานในทางปฏิบัติ สู่ธรรมชาติที่ "ไร้ประโยชน์" เขาเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งที่สมควรถูกปฏิเสธจากมุมมองของเขามีประโยชน์มากกว่าการมองจากด้านข้างอย่างเฉยเมยไม่กล้าทำอะไรเลย “ ในปัจจุบัน การปฏิเสธมีประโยชน์มากที่สุด - เราปฏิเสธ” บาซารอฟกล่าว

ในส่วนของเขา Pavel Petrovich Kirsanov มั่นใจว่ามีหลายสิ่งที่ไม่ต้องสงสัย (“ ขุนนาง ... เสรีนิยม, ความก้าวหน้า, หลักการ ... ศิลปะ ... ”) เขาให้ความสำคัญกับนิสัยและประเพณีมากขึ้นและไม่ต้องการสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม

ข้อพิพาทเปิดเผย Kirsanov และ Bazarov แนวคิดทางอุดมการณ์นิยาย.

ตัวละครเหล่านี้มีอะไรเหมือนกันหลายอย่าง ความภาคภูมิใจได้รับการพัฒนาอย่างมากทั้งใน Kirsanov และ Bazarov บางครั้งพวกเขาก็ไม่สามารถโต้เถียงอย่างใจเย็นได้ ทั้งสองคนไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้อื่น และมีเพียงประสบการณ์และความรู้สึกจากพวกเขาเองเท่านั้นที่ทำให้ฮีโร่เปลี่ยนมุมมองในบางประเด็น ทั้งนักประชาธิปไตยสามัญชน Bazarov และขุนนาง Kirsanov มีอิทธิพลอย่างมากต่อคนรอบข้างและไม่มีใครสามารถปฏิเสธความแข็งแกร่งของอุปนิสัยได้ ถึงกระนั้นถึงแม้จะมีธรรมชาติที่คล้ายคลึงกัน แต่คนเหล่านี้ก็แตกต่างกันมากเนื่องจากความแตกต่างในแหล่งกำเนิดการเลี้ยงดูและวิธีคิด

ความแตกต่างปรากฏอยู่ในรูปของฮีโร่แล้ว ใบหน้าของ Pavel Petrovich Kirsanov นั้น "ถูกต้องและสะอาดผิดปกติราวกับวาดด้วยสิ่วที่บางและเบา" และโดยทั่วไปแล้วรูปลักษณ์ทั้งหมดของลุง Arkady "... มีความสง่างามและเป็นพันธุ์แท้มือของเขาสวยด้วยเล็บยาวสีชมพู" รูปลักษณ์ของ Bazarov ตรงกันข้ามกับ Kirsanov โดยสิ้นเชิง เขาสวมเสื้อคลุมยาวมีพู่เขา มีมือสีแดง หน้ายาวและผอม มีหน้าผากกว้างและไม่เลย จมูกของชนชั้นสูง. ภาพเหมือนของ Pavel Petrovich เป็นภาพเหมือนของ "สิงโตฆราวาส" ซึ่งมีมารยาทตรงกับรูปลักษณ์ของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพเหมือนของ Bazarov เป็นของ "นักประชาธิปไตยจนสุดปลายเล็บ" ซึ่งได้รับการยืนยันจากพฤติกรรมของฮีโร่ที่เป็นอิสระและมั่นใจในตนเอง

ชีวิตของ Eugene เต็มไปด้วยกิจกรรมที่กระตือรือร้น เขาทุ่มเททุกนาทีในชีวิตให้กับการศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้เติบโตขึ้น มีนักวิทยาศาสตร์วัตถุนิยมปรากฏตัวขึ้นซึ่งผ่านการทดลองและการทดลองมากมายได้พัฒนาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ซึ่งมีอนาคต และบาซารอฟก็เป็นต้นแบบของนักวิทยาศาสตร์เช่นนี้ ในทางตรงกันข้าม Pavel Petrovich ใช้เวลาทั้งวันไปกับความทรงจำที่เกียจคร้านและไร้เหตุผลและไร้จุดหมาย

มุมมองของผู้ที่โต้เถียงเรื่องศิลปะและธรรมชาติเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม Pavel Petrovich Kirsanov ชื่นชมงานศิลปะ เขาสามารถรักได้ ท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว, เพลิดเพลินกับเสียงเพลง, บทกวี, การวาดภาพ ในทางกลับกัน Bazarov ปฏิเสธงานศิลปะ (“ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาท”) เข้าใกล้ธรรมชาติด้วยมาตรฐานที่เป็นประโยชน์ (“ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป และมนุษย์คือคนงานในนั้น”) Nikolai Petrovich Kirsanov ก็ไม่เห็นด้วยเช่นกันว่าศิลปะ ดนตรี ธรรมชาติเป็นเรื่องไร้สาระ ออกมาที่ระเบียง "... เขามองไปรอบ ๆ ราวกับว่าอยากจะเข้าใจว่าเราไม่สามารถเห็นใจธรรมชาติได้" และที่นี่เราจะรู้สึกได้ว่า Turgenev แสดงออกถึงความคิดของตัวเองผ่านฮีโร่ของเขาอย่างไร ภูมิทัศน์ยามเย็นที่สวยงามนำพา Nikolai Petrovich ไปสู่ ​​"เกมแห่งความคิดอันโดดเดี่ยวที่น่าเศร้าและน่ายินดี" นำความทรงจำอันน่ารื่นรมย์กลับมาเผยให้เห็นแก่เขา " โลกเวทมนตร์ความฝัน” ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าด้วยการปฏิเสธการชื่นชมธรรมชาติ Bazarov ทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาแย่ลง

แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างคนราสโนชินต์ - เดโมแครตซึ่งลงเอยด้วยมรดกของขุนนางทางพันธุกรรมกับพวกเสรีนิยมนั้นอยู่ที่มุมมองของเขาต่อสังคมและประชาชน Kirsanov เชื่อว่าขุนนาง - แรงผลักดัน การพัฒนาชุมชน. อุดมคติของพวกเขาคือ "เสรีภาพของอังกฤษ" เช่น สถาบันกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ. เส้นทางสู่อุดมคตินั้นขึ้นอยู่กับการปฏิรูป การประชาสัมพันธ์ และความก้าวหน้า บาซารอฟแน่ใจว่าขุนนางไม่สามารถดำเนินการได้และจะไม่มีประโยชน์จากพวกเขา เขาปฏิเสธลัทธิเสรีนิยมปฏิเสธความสามารถของคนชั้นสูงในการนำรัสเซียไปสู่อนาคต

การโต้เถียงเกิดขึ้นเกี่ยวกับลัทธิทำลายล้างและบทบาทของพวกทำลายล้างใน ชีวิตสาธารณะพาเวล เปโตรวิช ประณามพวกทำลายล้างเพราะพวกเขา "ไม่เคารพใคร" ดำเนินชีวิตโดยปราศจาก "หลักการ" ถือว่าพวกเขาไม่จำเป็นและไม่มีอำนาจ: "พวกคุณมีเพียง 4-5 คนเท่านั้น" บาซารอฟตอบว่า: "มอสโกถูกไฟไหม้จากเทียนเพนนี" เมื่อพูดถึงการปฏิเสธทุกสิ่ง Bazarov นึกถึงศาสนาระบบเผด็จการ - ศักดินาซึ่งมีศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป พวก nihilists ต้องการอะไร? ประการแรก การดำเนินการปฏิวัติ และเกณฑ์คือเป็นประโยชน์ต่อประชาชน

Pavel Petrovich เชิดชูชุมชนชาวนาครอบครัวศาสนาปิตาธิปไตยของชาวนารัสเซีย เขาอ้างว่า "ชาวรัสเซียไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธา" ในทางกลับกัน บาซารอฟกล่าวว่าประชาชนไม่เข้าใจผลประโยชน์ของตนเอง คลุมเครือและไม่รู้ ไม่มี คนที่ซื่อสัตย์ว่า “คนยินดีปล้นตัวเองเพียงไปเมายาในโรงเตี๊ยม” อย่างไรก็ตาม เขาเห็นว่าจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างผลประโยชน์ของประชาชนและอคติของประชาชน เขาให้เหตุผลว่าประชาชนมีการปฏิวัติในจิตวิญญาณ ดังนั้นลัทธิทำลายล้างจึงเป็นการสำแดงจิตวิญญาณของประชาชนอย่างชัดเจน

ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าแม้จะอ่อนโยน แต่พาเวลเปโตรวิชก็ไม่รู้วิธีพูดคุยด้วย คนธรรมดา, “ทำหน้าบูดบึ้งและดมโคโลญจ์” เขาเป็นสุภาพบุรุษที่แท้จริง และบาซารอฟประกาศอย่างภาคภูมิใจ: "ปู่ของฉันไถดิน" และเขาสามารถเอาชนะชาวนาได้แม้ว่าเขาจะล้อเลียนพวกเขาก็ตาม คนรับใช้รู้สึกว่า "เขายังคงเป็นน้องชาย ไม่ใช่สุภาพบุรุษ"

นี่เป็นเพราะ Bazarov มีความสามารถและความปรารถนาที่จะทำงาน ใน Maryino บนที่ดิน Kirsanov Evgeny ทำงานเพราะเขาไม่สามารถนั่งเฉยๆ ได้ "กลิ่นทางการแพทย์และการผ่าตัดบางชนิด" ถูกสร้างขึ้นในห้องของเขา

ต่างจากเขาตรงที่ตัวแทนของคนรุ่นเก่ามีความสามารถในการทำงานไม่แตกต่างกัน ดังนั้น Nikolai Petrovich จึงพยายามจัดการด้วยวิธีใหม่ แต่ก็ไม่มีอะไรได้ผลสำหรับเขา เขาพูดถึงตัวเองว่า “ฉันเป็นคนอ่อนโยนและอ่อนแอ ฉันใช้ชีวิตอยู่ในถิ่นทุรกันดาร” แต่จากข้อมูลของ Turgenev สิ่งนี้ไม่สามารถใช้เป็นข้อแก้ตัวได้ ถ้าทำงานไม่ได้ก็อย่ารับ และสิ่งที่ใหญ่ที่สุดที่ Pavel Petrovich ทำคือช่วยน้องชายเรื่องเงิน ไม่กล้าให้คำแนะนำ และ "ไม่กล้าจินตนาการว่าตัวเองเป็นคนที่มีประโยชน์"

แน่นอนว่าบุคคลส่วนใหญ่ไม่ได้แสดงออกมาในการสนทนา แต่ในการกระทำและในชีวิตของเขา ดังนั้น Turgenev จึงนำฮีโร่ของเขาผ่านการทดลองต่างๆ และสิ่งที่แข็งแกร่งที่สุดคือการทดสอบความรัก ท้ายที่สุดแล้ว มันคือความรักที่จิตวิญญาณของบุคคลถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่และจริงใจ

แล้วร้อนและ ธรรมชาติที่หลงใหลบาซาโรว่ากวาดล้างทฤษฎีของเขาทั้งหมด เขาตกหลุมรักเหมือนเด็กผู้ชายกับผู้หญิงที่เขานับถือมาก “ ในการสนทนากับ Anna, Sergeevna เขาแสดงออกมากกว่าก่อนที่เขาจะดูถูกทุกสิ่งที่โรแมนติกอย่างไม่แยแสและปล่อยให้อยู่คนเดียวเขาจำความโรแมนติกในตัวเองได้อย่างขุ่นเคือง” พระเอกกำลังประสบกับอาการทางจิตขั้นรุนแรง “…บางสิ่ง…ถูกครอบงำโดยเขาซึ่งเขาไม่เคยยอมให้ ซึ่งเขาเยาะเย้ยอยู่เสมอ ซึ่งน่ารังเกียจความหยิ่งยโสของเขาทั้งหมด” Anna Sergeevna Odintsova ปฏิเสธเขา แต่บาซารอฟพบความเข้มแข็งที่จะยอมรับความพ่ายแพ้อย่างมีเกียรติโดยไม่สูญเสียศักดิ์ศรี

และพาเวลเปโตรวิชผู้รักมากเช่นกันก็ไม่สามารถจากไปอย่างมีศักดิ์ศรีเมื่อเขาเชื่อว่าผู้หญิงคนนั้นไม่แยแสต่อเขา: ไม่สามารถไปในเส้นทางที่ถูกต้องได้" และโดยทั่วไปแล้วความจริงที่ว่าเขาตกหลุมรักผู้หญิงฆราวาสที่ไม่สำคัญและว่างเปล่าอย่างจริงจังก็พูดได้มากมาย

บาซารอฟมีนิสัยเข้มแข็งสิ่งนี้ คนใหม่ในสังคมรัสเซีย และผู้เขียนพิจารณาตัวละครประเภทนี้อย่างรอบคอบ การทดสอบครั้งสุดท้ายที่เขาเสนอให้ฮีโร่ของเขาคือความตาย

ใครๆ ก็สามารถแกล้งเป็นใครก็ได้ที่พวกเขาต้องการ บางคนทำสิ่งนี้มาทั้งชีวิต แต่ไม่ว่าในกรณีใด ก่อนตาย คนๆ หนึ่งจะกลายเป็นสิ่งที่เขาเป็นจริงๆ ข้ออ้างทั้งหมดหายไป และถึงเวลาที่ต้องคิด บางทีอาจเป็นครั้งแรกและ ครั้งสุดท้าย,เกี่ยวกับความหมายของชีวิต,ถึงความดีที่เขาทำ, ไม่ว่าพวกเขาจะจดจำหรือลืมทันทีที่ฝังไว้. และนี่เป็นเรื่องปกติ เพราะเมื่อเผชิญกับสิ่งที่ไม่รู้จัก คนๆ หนึ่งจะค้นพบบางสิ่งที่เขาอาจไม่เคยเห็นมาก่อนในช่วงชีวิตของเขา

แน่นอนว่าน่าเสียดายที่ Turgenev "ฆ่า" Bazarov กล้าหาญมาก ผู้ชายแข็งแรงที่จะมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่ แต่บางทีผู้เขียนได้แสดงให้เห็นว่ามีคนแบบนี้อยู่ แต่ก็ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับฮีโร่ของเขาต่อไป ... การที่ Bazarov เสียชีวิตสามารถให้เกียรติแก่ใครก็ได้ เขาไม่สงสารตัวเอง แต่สงสารพ่อแม่ของเขา เขาเสียใจที่ต้องจากชีวิตเร็วขนาดนี้ บาซารอฟเสียชีวิตยอมรับว่าเขา "ตกอยู่ใต้พวงมาลัย" "แต่ยังมีขนแปรงอยู่" และพูดกับ Odintsova อย่างขมขื่น:“ และตอนนี้งานทั้งหมดของยักษ์คือการตายอย่างเหมาะสม .. ฉันจะไม่กระดิกหาง”

บาซารอฟเป็นบุคคลที่น่าเศร้า ไม่สามารถพูดได้ว่าเขาเอาชนะ Kirsanov ในข้อพิพาท แม้ว่าพาเวล เปโตรวิชพร้อมที่จะยอมรับความพ่ายแพ้ แต่บาซารอฟก็สูญเสียศรัทธาในการสอนของเขาและสงสัยในความต้องการส่วนตัวของเขาต่อสังคม “รัสเซียต้องการฉันหรือเปล่า ไม่ เห็นได้ชัดว่าฉันไม่ต้องการ” เขาทบทวน มีเพียงความใกล้ชิดแห่งความตายเท่านั้นที่ทำให้บาซารอฟกลับคืนความมั่นใจในตนเอง

ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้อยู่ฝ่ายใคร? เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะตอบคำถามนี้ ด้วยความที่เป็นเสรีนิยมโดยความเชื่อมั่น Turgenev รู้สึกถึงความเหนือกว่าของ Bazarov ยิ่งไปกว่านั้นเขาอ้างว่า: "เรื่องราวทั้งหมดของฉันมุ่งเป้าไปที่ชนชั้นสูงในฐานะชนชั้นสูง" และเพิ่มเติม: “ฉันอยากจะแสดงครีมของสังคม แต่ถ้าครีมไม่ดี แล้วนมคืออะไร?”

Ivan Sergeevich Turgenev รักฮีโร่ใหม่ของเขาและในบทส่งท้ายให้คะแนนสูงแก่เขา: "... หัวใจที่หลงใหลบาปและกบฏ" เขาบอกว่าเขาไม่ได้ คนธรรมดานอนอยู่ในหลุมศพ แต่เป็นผู้ชายจริงๆ ที่จำเป็นโดยรัสเซียฉลาด เข้มแข็ง มีความคิดที่ไม่เหมารวม

เป็นที่ทราบกันดีว่า I.S. Turgenev อุทิศนวนิยายเรื่องนี้ให้กับ Belinsky และโต้แย้งว่า: "หากผู้อ่านไม่หลงรัก Bazarov ด้วยความหยาบคายความไร้ความปราณีความแห้งกร้านและความรุนแรงที่ไร้ความปรานีมันเป็นความผิดของฉันที่ฉันไม่บรรลุเป้าหมาย Bazarov เป็นผลิตผลที่ฉันชอบที่สุด”

Turgenev เขียนนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ในศตวรรษที่ผ่านมา แต่ปัญหาที่เกิดขึ้นในนั้นมีความเกี่ยวข้องในยุคของเรา มีอะไรให้เลือก: การไตร่ตรองหรือการกระทำ? จะเกี่ยวข้องกับศิลปะเพื่อความรักได้อย่างไร? รุ่นพ่อถูกไหม คนรุ่นใหม่แต่ละคนต้องตอบคำถามเหล่านี้ และบางทีความเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขมันทันทีและเพื่อทุกสิ่งที่ขับเคลื่อนชีวิต

บ่อยครั้งที่ชื่อผลงานเป็นกุญแจสำคัญในเนื้อหาและความเข้าใจ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับนวนิยายของ I. S. Turgenev เรื่อง Fathers and Sons แค่สอง คำง่ายๆแต่มีแนวคิดมากมายที่แบ่งฮีโร่ออกเป็นสองค่ายที่อยู่ตรงข้ามกัน ชื่อที่เรียบง่ายเช่นนี้เผยให้เห็นแก่นแท้ของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ในประเด็นที่ซับซ้อน

ปัญหาหลักของนวนิยายเรื่องนี้

ในงานของเขา ผู้เขียนไม่เพียงแต่ยกปัญหาการปะทะกันของสองรุ่นตรงข้ามเท่านั้น แต่ยังพยายามหาทางแก้ไขเพื่อระบุทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน การเผชิญหน้าระหว่างทั้งสองฝ่ายสามารถมองได้ว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างเก่าและใหม่ อนุมูลกับเสรีนิยม ระหว่างประชาธิปไตยกับชนชั้นสูง ความเด็ดเดี่ยวและความสับสน

ผู้เขียนเชื่อว่าถึงเวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลงแล้วและพยายามนำเสนอในนวนิยายเรื่องนี้ ตัวแทนเก่าของขุนนางถูกแทนที่ด้วยคนหนุ่มสาวที่กระสับกระส่ายค้นหาและต่อสู้ ระบบเก่านั้นมีอายุยืนยาวไปแล้ว แต่ระบบใหม่ ยังไม่เกิดขึ้น ยังไม่ปรากฏ และความหมายของนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons บ่งบอกถึงการที่สังคมไม่สามารถดำเนินชีวิตแบบเก่าหรือแบบเก่าได้อย่างชัดเจน วิธีการใหม่. นี่เป็นช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านซึ่งเป็นขอบเขตของยุคสมัย

สังคมใหม่

ตัวแทนของคนรุ่นใหม่คือบาซารอฟ เขาเป็นผู้ที่ได้รับมอบหมายบทบาทหลักที่สร้างความขัดแย้งของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" เขาเป็นตัวแทนของกาแล็กซีของคนหนุ่มสาวที่ปฏิเสธศรัทธาโดยสิ้นเชิง พวกเขาปฏิเสธทุกสิ่งเก่า แต่พวกเขาไม่ได้นำสิ่งใดมาแทนที่สิ่งเก่านี้

โลกทัศน์ที่ขัดแย้งกันอย่างชัดเจนแสดงระหว่าง Pavel Kirsanov และ Evgeny Bazarov ความตรงไปตรงมาและความหยาบคายต่อมารยาทและความซับซ้อน ภาพของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" มีหลายแง่มุมและขัดแย้งกัน แต่ระบบค่านิยมของเขาที่ Bazarov ระบุไว้อย่างชัดเจนไม่ได้ทำให้เขามีความสุข ตัวเขาเองได้สรุปจุดประสงค์ของเขาสำหรับสังคม: ทำลายสิ่งเก่า แต่วิธีการสร้างสิ่งใหม่บนรากฐานของความคิดและมุมมองที่พังทลายนั้นไม่ใช่ธุรกิจของเขาอีกต่อไป
พิจารณาถึงปัญหาของการปลดปล่อย ผู้เขียนแสดงไว้ว่า ทางเลือกที่เป็นไปได้คำสั่งปิตาธิปไตย แต่นั่นเป็นเพียง ภาพผู้หญิงการปลดปล่อยได้รับความไม่สวยและแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากสาว Turgenev ทั่วไป และขอย้ำอีกครั้งว่าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่มีเจตนาชัดเจนว่าก่อนที่จะทำลายบางสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นนั้นจำเป็นต้องหาสิ่งทดแทนก่อน หากไม่เกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงจะไม่สำเร็จ แม้ว่าสิ่งที่ตั้งใจไว้อย่างชัดเจนสำหรับการแก้ปัญหาเชิงบวกก็อาจเปลี่ยนไปในทิศทางที่แตกต่างและกลายเป็นปรากฏการณ์เชิงลบอย่างรุนแรง

บทความวรรณกรรม: ปัญหาของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons"นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" สร้างโดย Turgenev ในช่วงเวลาอันร้อนแรงสำหรับรัสเซีย การเติบโตของการลุกฮือของชาวนาและวิกฤตของระบบทาสทำให้รัฐบาลในปี พ.ศ. 2404 ต้องยกเลิกการเป็นทาส ในรัสเซียจำเป็นต้องดำเนินการปฏิรูปชาวนา สังคมแบ่งออกเป็นสองฝ่าย: ฝ่ายหนึ่งมีนักปฏิวัติเดโมแครต นักอุดมการณ์ของมวลชนชาวนา อีกฝ่ายหนึ่งคือกลุ่มขุนนางเสรีนิยมที่ยืนหยัดเพื่อเส้นทางปฏิรูป ขุนนางเสรีนิยมไม่อดทนต่อการเป็นทาส แต่กลัวการปฏิวัติของชาวนา นักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แสดงให้เห็นในนวนิยายของเขาถึงการต่อสู้ระหว่างโลกทัศน์ของกระแสทางการเมืองทั้งสองนี้ เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นจากการต่อต้านมุมมองของ Pavel Petrovich Kirsanov และ Evgeny Bazarov ซึ่งเป็นตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของเทรนด์เหล่านี้

คำถามอื่นๆ ยังถูกหยิบยกขึ้นมาในนวนิยายเรื่องนี้: เราควรปฏิบัติต่อผู้คน งาน วิทยาศาสตร์ ศิลปะ อย่างไร การเปลี่ยนแปลงใดที่จำเป็นสำหรับชนบทของรัสเซีย ชื่อเรื่องสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาอย่างหนึ่งเหล่านี้แล้ว - ความสัมพันธ์ระหว่างสองรุ่นพ่อและลูก ความขัดแย้งในประเด็นต่างๆ เกิดขึ้นระหว่างเยาวชนและรุ่นพี่อยู่เสมอ ดังนั้นที่นี่ตัวแทนของคนรุ่นใหม่ Yevgeny Vasilyevich Bazarov ไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะเข้าใจ "บรรพบุรุษ" ลัทธิความเชื่อในชีวิตของพวกเขา เขาเชื่อมั่นว่ามุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับโลก ชีวิต และความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนนั้นล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง "ใช่ ฉันจะตามใจพวกเขา ... ท้ายที่สุดนี่คือความหยิ่งยโสนิสัยสิงโตความโง่เขลา ... " ในความเห็นของเขา จุดประสงค์หลักของชีวิตคือการทำงานเพื่อผลิตวัตถุบางอย่าง

นั่นคือเหตุผลที่ Bazarov มีทัศนคติที่ไม่เคารพต่อศิลปะต่อวิทยาศาสตร์ที่ไม่มีพื้นฐานในทางปฏิบัติ สู่ธรรมชาติที่ "ไร้ประโยชน์" เขาเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งที่สมควรถูกปฏิเสธจากมุมมองของเขามีประโยชน์มากกว่าการมองจากด้านข้างอย่างเฉยเมยไม่กล้าทำอะไรเลย “ในปัจจุบัน การปฏิเสธมีประโยชน์มากที่สุด เราปฏิเสธ” บาซารอฟกล่าว ในส่วนของเขา Pavel Petrovich Kirsanov มั่นใจว่ามีหลายสิ่งที่ไม่อาจสงสัยได้ ("ขุนนาง ... เสรีนิยม ความก้าวหน้า หลักการ ... ศิลปะ ... ") เขาให้ความสำคัญกับนิสัยและประเพณีมากขึ้นและไม่ต้องการสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม ข้อพิพาทระหว่าง Kirsanov และ Bazarov เปิดเผยเจตนาทางอุดมการณ์ของนวนิยายเรื่องนี้

ตัวละครเหล่านี้มีอะไรเหมือนกันหลายอย่าง ความภาคภูมิใจได้รับการพัฒนาอย่างมากทั้งใน Kirsanov และ Bazarov บางครั้งพวกเขาก็ไม่สามารถโต้เถียงอย่างใจเย็นได้ ทั้งสองคนไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้อื่น และมีเพียงประสบการณ์และความรู้สึกจากพวกเขาเองเท่านั้นที่ทำให้ฮีโร่เปลี่ยนมุมมองในบางประเด็น ทั้งนักประชาธิปไตยสามัญชน Bazarov และขุนนาง Kirsanov มีอิทธิพลอย่างมากต่อคนรอบข้างและไม่มีใครสามารถปฏิเสธความแข็งแกร่งของอุปนิสัยได้

ถึงกระนั้นถึงแม้จะมีธรรมชาติที่คล้ายคลึงกัน แต่คนเหล่านี้ก็แตกต่างกันมากเนื่องจากความแตกต่างในแหล่งกำเนิดการเลี้ยงดูและวิธีคิด ความแตกต่างปรากฏอยู่ในรูปของฮีโร่แล้ว ใบหน้าของ Pavel Petrovich Kirsanov นั้น "ถูกต้องและสะอาดผิดปกติราวกับวาดด้วยสิ่วที่บางและเบา" และโดยทั่วไปแล้วรูปลักษณ์ทั้งหมดของลุง Arkady "...

เขาสง่างามและเป็นพันธุ์แท้มือของเขาสวยด้วยเล็บสีชมพูยาว “ รูปร่างหน้าตาของ Bazarov นั้นตรงกันข้ามกับ Kirsanov อย่างสิ้นเชิงเขาสวมเสื้อคลุมยาวมีพู่เขามีมือสีแดงใบหน้าของเขายาวและผอมด้วย หน้าผากกว้างและไม่ใช่จมูกของขุนนางเลย ภาพเหมือน Pavel Petrovich เป็นภาพเหมือนของ "สิงโตฆราวาส" ซึ่งมีมารยาทตรงกับรูปลักษณ์ของเขา ภาพเหมือนของ Bazarov นั้นเป็นของ "พรรคเดโมแครตจนถึงปลายเล็บของเขา" อย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งก็คือ ได้รับการยืนยันจากพฤติกรรมของพระเอกที่เป็นอิสระและมั่นใจในตนเอง ชีวิตของ Eugene เต็มไปด้วยกิจกรรมที่กระตือรือร้นเขาให้อิสระทุกอย่างในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 วิทยาศาสตร์ธรรมชาติประสบกับการเพิ่มขึ้นของนักวิทยาศาสตร์วัตถุนิยมปรากฏว่าใครผ่านจำนวนมาก การทดลองและการทดลองพัฒนาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ซึ่งมีอนาคต และ Bazarov ก็เป็นต้นแบบของนักวิทยาศาสตร์เช่นนี้

ในทางตรงกันข้าม Pavel Petrovich ใช้เวลาทั้งวันไปกับความทรงจำที่เกียจคร้านและไร้เหตุผลและไร้จุดหมาย มุมมองของผู้ที่โต้เถียงเรื่องศิลปะและธรรมชาติเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม Pavel Petrovich Kirsanov ชื่นชมงานศิลปะ เขาสามารถชื่นชมท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว เพลิดเพลินกับเสียงเพลง บทกวี และภาพวาด ในทางกลับกัน Bazarov ปฏิเสธงานศิลปะ (“ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาท”) เข้าใกล้ธรรมชาติด้วยมาตรฐานที่เป็นประโยชน์ (“ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อป และมนุษย์คือคนงานในนั้น”) Nikolai Petrovich Kirsanov ก็ไม่เห็นด้วยเช่นกันว่าศิลปะ ดนตรี ธรรมชาติเป็นเรื่องไร้สาระ ออกไปที่ระเบียง "...

เขามองไปรอบ ๆ ราวกับอยากจะเข้าใจว่าไม่มีใครเห็นอกเห็นใจกับธรรมชาติได้อย่างไร “ และที่นี่เราสามารถสัมผัสได้ว่าทูร์เกเนฟแสดงความคิดของตัวเองผ่านฮีโร่ของเขาอย่างไรภูมิทัศน์ยามเย็นที่สวยงามนำพานิโคไลเปโตรวิชไปสู่ " กระตุ้นความทรงจำที่น่ารื่นรมย์เผยให้เห็น "โลกแห่งความฝันมหัศจรรย์" ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าด้วยการปฏิเสธการชื่นชมธรรมชาติ Bazarov ทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาแย่ลง แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง raznochint-เดโมแครตซึ่งลงเอยในที่ดินของ ขุนนางทางพันธุกรรมและเสรีนิยมอยู่ในมุมมองของเขาต่อสังคมและประชาชน Kirsanov เชื่อว่าขุนนางเป็นพลังขับเคลื่อนการพัฒนาสังคม อุดมคติของพวกเขาคือ "เสรีภาพของอังกฤษ" นั่นคือระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ เส้นทางสู่อุดมคติโกหก ผ่านการปฏิรูป การประชาสัมพันธ์ และความก้าวหน้า

บาซารอฟแน่ใจว่าขุนนางไม่สามารถดำเนินการได้และจะไม่มีประโยชน์จากพวกเขา เขาปฏิเสธลัทธิเสรีนิยมปฏิเสธความสามารถของคนชั้นสูงในการนำรัสเซียไปสู่อนาคต ความขัดแย้งเกิดขึ้นเกี่ยวกับลัทธิทำลายล้างและบทบาทของพวกทำลายล้างในชีวิตสาธารณะ Pavel Petrovich ประณามพวกทำลายล้างเพราะพวกเขา "ไม่เคารพใคร" ดำเนินชีวิตโดยปราศจาก "หลักการ" ถือว่าพวกเขาไม่จำเป็นและไม่มีอำนาจ: "คุณมีเพียง 4-5 คนเท่านั้น" บาซารอฟตอบว่า: "มอสโกถูกไฟไหม้จากเทียนเพนนี" เมื่อพูดถึงการปฏิเสธทุกสิ่ง Bazarov นึกถึงศาสนาระบบเผด็จการ - ศักดินาซึ่งมีศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป พวก nihilists ต้องการอะไร?

ประการแรก การดำเนินการปฏิวัติ และเกณฑ์คือเป็นประโยชน์ต่อประชาชน Pavel Petrovich เชิดชูชุมชนชาวนาครอบครัวศาสนาปิตาธิปไตยของชาวนารัสเซีย เขาอ้างว่า "ชาวรัสเซียไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธา" ในทางกลับกัน บาซารอฟกล่าวว่าผู้คนไม่เข้าใจผลประโยชน์ของตนเอง มืดมนและโง่เขลา ไม่มีคนที่ซื่อสัตย์ในประเทศนี้ "ผู้ชายมีความสุขที่ได้ปล้นตัวเองเพียงเพื่อเมายาเสพย์ติดใน โรงเตี๊ยม” อย่างไรก็ตาม เขาเห็นว่าจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างผลประโยชน์ของประชาชนและอคติของประชาชน เขาให้เหตุผลว่าประชาชนมีการปฏิวัติในจิตวิญญาณ ดังนั้นลัทธิทำลายล้างจึงเป็นการสำแดงจิตวิญญาณของประชาชนอย่างชัดเจน ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าแม้เขาจะอ่อนโยน แต่พาเวลเปโตรวิชก็ไม่รู้วิธีพูดคุยกับคนธรรมดา "ทำหน้าบูดบึ้งและดมโคโลญจ์"

เขาเป็นสุภาพบุรุษที่แท้จริง และบาซารอฟประกาศอย่างภาคภูมิใจ: "ปู่ของฉันไถดิน" และเขาสามารถเอาชนะชาวนาได้แม้ว่าเขาจะล้อเลียนพวกเขาก็ตาม คนรับใช้รู้สึกว่า "เขายังคงเป็นน้องชาย ไม่ใช่สุภาพบุรุษ"

นี่เป็นเพราะ Bazarov มีความสามารถและความปรารถนาที่จะทำงาน ใน Maryino บนที่ดิน Kirsanov Evgeny ทำงานเพราะเขาไม่สามารถนั่งเฉยๆ ได้จึงมีการสร้าง "กลิ่นผ่าตัดทางการแพทย์" บางอย่างในห้องของเขา ต่างจากเขาตรงที่ตัวแทนของคนรุ่นเก่ามีความสามารถในการทำงานไม่แตกต่างกัน ดังนั้น Nikolai Petrovich จึงพยายามจัดการด้วยวิธีใหม่ แต่ก็ไม่มีอะไรได้ผลสำหรับเขา เขาพูดถึงตัวเองว่า: "ฉันเป็นคนอ่อนโยนและอ่อนแอ ฉันใช้ชีวิตอยู่ในถิ่นทุรกันดาร" แต่จากข้อมูลของ Turgenev สิ่งนี้ไม่สามารถใช้เป็นข้อแก้ตัวได้ ถ้าทำงานไม่ได้ก็อย่ารับ และสิ่งที่ใหญ่ที่สุดที่ Pavel Petrovich ทำคือช่วยน้องชายเรื่องเงิน ไม่กล้าให้คำแนะนำ และ "ไม่คิดล้อเล่นว่าตัวเองเป็นคนที่มีประโยชน์"

แน่นอนว่าบุคคลส่วนใหญ่ไม่ได้แสดงออกมาในการสนทนา แต่ในการกระทำและในชีวิตของเขา ดังนั้น Turgenev จึงนำฮีโร่ของเขาผ่านการทดลองต่างๆ และสิ่งที่แข็งแกร่งที่สุดคือการทดสอบความรัก ท้ายที่สุดแล้ว มันคือความรักที่จิตวิญญาณของบุคคลถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่และจริงใจ จากนั้นธรรมชาติที่ร้อนแรงและน่าหลงใหลของ Bazarov ก็กวาดล้างทฤษฎีทั้งหมดของเขาไป เขาตกหลุมรักเหมือนเด็กผู้ชายกับผู้หญิงที่เขานับถือมาก “ ในการสนทนากับ Anna Sergeyevna เขาแสดงทัศนคติที่ไม่แยแสมากขึ้นกว่าเดิม<йрение ко всему романтическому, а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе". Герой переживает сильный душевный разлад.

"...มีบางอย่าง...เข้าสิงอยู่ในตัวเขา ซึ่งเขาไม่เคยยอมให้ ซึ่งเขาเยาะเย้ยอยู่เสมอ ซึ่งทำลายความภาคภูมิใจของเขาทั้งหมด" Anna Sergeevna Odintsova ปฏิเสธเขา แต่บาซารอฟพบความเข้มแข็งที่จะยอมรับความพ่ายแพ้อย่างมีเกียรติโดยไม่สูญเสียศักดิ์ศรี และพาเวลเปโตรวิชผู้รักมากเช่นกันก็ไม่สามารถจากไปอย่างมีศักดิ์ศรีเมื่อเขาเชื่อมั่นในความไม่แยแสของหญิงสาวที่มีต่อเขา:“ .. เขาใช้เวลาสี่ปีในต่างแดนไม่ว่าจะไล่ตามเธอหรือตั้งใจที่จะละสายตาจากเธอ ... และไปไม่ถูกทางแล้ว” และโดยทั่วไปแล้วความจริงที่ว่าเขาตกหลุมรักผู้หญิงฆราวาสที่ไม่สำคัญและว่างเปล่าอย่างจริงจังก็พูดได้มากมาย บาซารอฟเป็นคนเข้มแข็งเขาเป็นคนใหม่ในสังคมรัสเซีย

ปัญหาของนวนิยายโดย I. S. Turgenev "Fathers and Sons"

"Fathers and Sons" สามารถเรียกได้ว่าเป็นนวนิยายเรื่องใหม่ได้อย่างปลอดภัยเนื่องจากเป็นครั้งแรกที่มีฮีโร่ประเภทใหม่ปรากฏอยู่ในนั้น บุคคลใหม่ - Yevgeny Bazarov พรรคเดโมแครตทั่วไป

ในชื่อนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนพยายามที่จะสะท้อนไม่เพียงแต่ความสัมพันธ์ของคนสองรุ่นเท่านั้น แต่ยังเป็นการเผชิญหน้าระหว่างค่ายสังคมทั้งสองอีกด้วย แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของพลังทางสังคมที่แตกต่างกันสองประการ Turgenev ได้นำฮีโร่คนใหม่มาสู่เวทีประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นพลังใหม่ที่เป็นจุดเริ่มของยุคใหม่ เมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม วัฒนธรรมอันสูงส่งจึงต้องถูกทดสอบ

ปัญหาสังคมเฉียบพลันของชีวิตชาวรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ XIX สะท้อนให้เห็นในข้อพิพาทระหว่าง Bazarov และ Kirsanovs ทูร์เกเนฟเชื่อว่า "กวีต้องเป็นนักจิตวิทยา แต่เป็นความลับ" เขาต้องรู้และสัมผัสถึงรากเหง้าของปรากฏการณ์ แต่ลองนึกภาพเฉพาะปรากฏการณ์ที่กำลังเจริญรุ่งเรืองหรือจางหายไปเท่านั้น “การทำซ้ำความจริง ความเป็นจริงของชีวิตอย่างถูกต้องและเข้มแข็ง ถือเป็นความสุขสูงสุดสำหรับนักเขียน แม้ว่าความจริงนี้จะไม่สอดคล้องกับความเห็นอกเห็นใจของเขาเองก็ตาม” ทูร์เกเนฟเขียนในบทความของเขาเรื่อง “On Fathers and Children” ซึ่งตั้งข้อสังเกตถึงการทำซ้ำนี้ เป็นงานของเขา ดังนั้น เขาจึงพยายามที่จะแสดงวีรบุรุษของเขาและระบบความเชื่อของพวกเขาอย่างครอบคลุม โดยไม่เอนเอียงไปยังมุมมองใดๆ

และหลักการนี้เขาสังเกตตลอดทั้งเล่ม Turgenev แสดงให้เห็นการปะทะกันระหว่าง Bazarov และ Pavel Petrovich ซึ่งต่อต้านกันอย่างเข้มงวดและไม่เห็นด้วยกับสิ่งใดเลย Pavel Petrovich ไม่ยอมรับสิ่งใด ๆ ที่อยู่ใน Bazarov และในทางกลับกัน เมื่อ Arkady พยายามอธิบายให้พ่อและลุงของเขาฟังว่าใครคือพวกทำลายล้าง เขาบอกว่าพวกทำลายล้างคือคนที่ไม่ได้ใช้หลักการเดียวในเรื่องศรัทธา สงสัยทุกอย่าง ปฏิเสธความรัก ลุงของเขาตอบสิ่งนี้ว่า "เมื่อก่อนมีพวกเฮเกลลิสต์ และตอนนี้ก็มีพวกทำลายล้าง" แต่โดยพื้นฐานแล้วทุกอย่างก็เหมือนเดิม ช่วงเวลานี้เผยให้เห็นอย่างมากโดยบอกว่า Pavel Petrovich ไม่ต้องการที่จะตกลงกับความจริงที่ว่าเวลาและมุมมองกำลังเปลี่ยนแปลงไป

Turgenev เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านรายละเอียด ด้วยการใช้มีดทาเนย Turgenev แสดงให้เห็นว่า Pavel Petrovich ไม่ชอบ Bazarov ตอนที่กบมีบทบาทเหมือนกันทุกประการ

บาซารอฟซึ่งมีลักษณะเฉพาะของความอ่อนเยาว์สูงสุดปฏิเสธทุกสิ่ง: เขาเข้าใจคนเหมือนกบ บาซารอฟเชื่อว่า "ก่อนอื่นคุณต้องเคลียร์สถานที่" แล้วจึงสร้างอะไรบางอย่างเขาเชื่อในวิทยาศาสตร์เท่านั้น พอล

Petrovich ไม่พอใจและ Nikolai Petrovich ก็พร้อมที่จะคิดว่าบางทีเขาและน้องชายของเขาอาจเป็นคนล้าหลัง

ในบทที่ X บาซารอฟและพาเวล เปโตรวิชเข้าใกล้สิ่งที่สำคัญที่สุด - คำถามที่ว่าใครมีสิทธิ์พูดในนามของประชาชน ใครรู้จักประชาชนดีขึ้น สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือพวกเขาแต่ละคนคิดว่าคู่ต่อสู้ไม่รู้ว่าจริงๆ แล้วสิ่งต่างๆ เป็นอย่างไร “ ฉันไม่อยากจะเชื่อว่าคุณสุภาพบุรุษรู้จักคนรัสเซียอย่างแน่นอนว่าคุณเป็นตัวแทนของความต้องการและแรงบันดาลใจของพวกเขา! ไม่ คนรัสเซียไม่ใช่อย่างที่คุณจินตนาการ” พาเวล เปโตรวิช กล่าว ซึ่งยืนกรานว่าคนรัสเซียเป็น “ปิตาธิปไตย” และ “ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากศรัทธา” กล่าว ในทางกลับกัน บาซารอฟเชื่อว่า "เสรีภาพที่รัฐบาลกำลังยุ่งวุ่นวายนั้นแทบจะไม่ได้ผลสำหรับเรา เพราะชาวนาของเรามีความสุขที่ได้ปล้นตัวเองเพียงเพื่อไปเสพยาในโรงเตี๊ยม" ดังนั้นปรากฎว่ามีฝ่ายหนึ่งตกแต่งและอีกฝ่ายดูหมิ่นและในทางกลับกัน Turgenev พยายามแสดงเรื่องตลกและความไร้สาระของสถานการณ์

บาซารอฟมองโลกในแง่ร้ายเกินไปเกี่ยวกับสถานะปัจจุบันของผู้คน: เขาพูดถึงเรื่องไสยศาสตร์, เกี่ยวกับความล้าหลัง, เกี่ยวกับการขาดการตรัสรู้ของผู้คน เขาประกาศอย่างยิ่งใหญ่: "ปู่ของฉันไถดิน" จึงพยายามแสดงความใกล้ชิดกับผู้คนเพื่อพิสูจน์ให้พาเวลเปโตรวิชเห็นว่าเขาเข้าใจชาวนาและความต้องการของพวกเขาดีขึ้น แต่ในความเป็นจริงวลีนี้เป็นการพูดเกินจริงเนื่องจากพ่อของ Bazarov ยากจน แต่ยังเป็นเจ้าของที่ดินและ "เคยเป็นแพทย์กรมทหาร" Turgenev เขียนว่าแม้ว่า Bazarov จะเป็นคนธรรมดาสามัญและคิดว่าตัวเองใกล้ชิดกับผู้คน แต่เขา "ไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าในสายตาของพวกเขาเขายังคงเป็นเหมือนตัวตลกถั่ว"

ทัศนคติต่อผู้คนของ Pavel Petrovich นั้นอธิบายไว้ในนวนิยายเรื่องนี้ค่อนข้างแดกดัน เขาทำให้ผู้คนในอุดมคติเชื่อว่าเขารักและรู้จักพวกเขา แต่ในขณะเดียวกันเมื่อพูดกับชาวนาเขาก็ "ย่นหน้าและดมโคโลญจ์" ในตอนท้ายของนวนิยาย Turgenev เขียนว่า Pavel Petrovich ไปอาศัยอยู่ในเยอรมนี“ เขาไม่ได้อ่านภาษารัสเซียอะไรเลย แต่เขามีที่เขี่ยบุหรี่สีเงินรูปรองเท้าพนันของชาวนาอยู่บนโต๊ะ”

ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ของผู้โต้วาทีที่เข้ากันไม่ได้เหล่านี้จบลงด้วยการดวลกัน สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจาก Pavel Petrovich เห็นว่า Bazarov กำลังจูบ Fenechka ในสวนไม้

ทูร์เกเนฟเข้าใกล้คำอธิบายของฉากดวลอย่างระมัดระวังซึ่งนำเสนอในนวนิยายเรื่องนี้ราวกับในนามของผู้เขียน แต่ก็ชัดเจนจากทุกสิ่งที่ตอนนี้แสดงผ่านสายตาของบาซารอฟ ก่อนการดวลจะมีการดวลด้วยวาจาซึ่งมีรายละเอียดเชิงสัญลักษณ์ที่ไม่ชัดเจนอย่างหนึ่ง: เพื่อตอบสนองต่อวลีภาษาฝรั่งเศสของ Pavel Petrovich Bazarov ได้แทรกสำนวนในภาษาละตินลงในคำพูดของเขา ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงเน้นย้ำว่าฮีโร่ของเขาพูดภาษาที่แตกต่างกันจริงๆ ละตินเป็นภาษาของวิทยาศาสตร์ เหตุผล ตรรกะ ความก้าวหน้า แต่เป็นภาษาที่ตายแล้ว ในทางกลับกันภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาของขุนนางรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 ซึ่งแสดงถึงชั้นวัฒนธรรมขนาดใหญ่ สองวัฒนธรรมยืนอยู่บนเวทีประวัติศาสตร์ แต่เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาก็ไม่มีที่ยืน - และการดวลเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา

ความน่าสมเพชทั้งหมดของผู้เขียนระบุอย่างน่าเสียใจว่าคนที่ดีที่สุดของรัสเซียไม่เข้าใจไม่ได้ยินซึ่งกันและกัน ปัญหาของพวกเขาคือไม่มีใครอยากให้สัมปทาน ทูร์เกเนฟคร่ำครวญว่าพวกเขาพูดภาษาต่างกัน ไม่สามารถเห็นด้วยและเข้าใจซึ่งกันและกัน

จิตวิทยาที่เป็นความลับของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่การบรรยายดำเนินการในนามของผู้เขียน แต่ดูเหมือนว่าตำแหน่งของผู้เขียนจะใกล้เคียงกับตำแหน่งของ Bazarov เนื่องจากคำอธิบายของการดวลนั้นให้ราวกับว่าในนามของ Bazarov จึงมีลักษณะทางโลก บาซารอฟไม่ได้อยู่ใกล้กับประเพณีอันสูงส่งนี้ เขาเป็นคนที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่าง เป็นแพทย์ และสำหรับเขานี่เป็นเรื่องผิดธรรมชาติเป็นทวีคูณ

การดวลทำให้เกิดการรัฐประหารใน Pavel Petrovich ตอนนี้เขาดูแตกต่างไปจากการแต่งงานของ Nikolai Petrovich และ Fenechka - เขาอวยพรให้พี่ชายของเขาแต่งงานกับเธอ

Turgenev ผสมผสานการ์ตูนและความจริงจังเข้าด้วยกันอย่างเชี่ยวชาญ สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้ดีเป็นพิเศษในคำอธิบายของการดวลหรือค่อนข้างจะเป็นผู้บัญชาการปีเตอร์ที่เปลี่ยนเป็นสีเขียวจากนั้นก็หน้าซีดและหลังจากการยิงเขาก็ซ่อนตัวอยู่ที่ไหนสักแห่ง พาเวล เปโตรวิชที่ได้รับบาดเจ็บเมื่อเห็นปีเตอร์ปรากฏตัวก็พูดว่า: "ช่างเป็นโหงวเฮ้งที่โง่เขลา!" ซึ่งแน่นอนว่าเป็นองค์ประกอบของการ์ตูนด้วย

ในบทที่ XXIV ทูร์เกเนฟอนุญาตให้ตัวเองใช้คำพูดโดยตรง: "ใช่ เขาเป็นคนตายแล้ว" ที่เกี่ยวข้องกับพาเวล เปโตรวิช สิ่งนี้ควรเข้าใจว่าเป็นคำกล่าวที่ว่า "การเปลี่ยนแปลง" ได้เกิดขึ้นแล้ว: ชัดเจนว่ายุคของ Pavel Petrovich กำลังจะสิ้นสุดลง แต่ผู้เขียนหันไปใช้การแสดงออกโดยตรงเกี่ยวกับมุมมองของเขาเองเพียงครั้งเดียวและโดยปกติแล้ว Turgenev ใช้วิธีการซ่อนเร้นหรือโดยอ้อมในการแสดงทัศนคติของเขาซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นหนึ่งในประเภทของจิตวิทยาของ Turgenev

การทำงานในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ทูร์เกเนฟมุ่งมั่นที่จะเป็นกลางดังนั้นเขาจึงไม่ชัดเจนในความสัมพันธ์กับฮีโร่ของเขา ในอีกด้านหนึ่ง Turgenev แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของชนชั้นสูงและในทางกลับกันเขาพูดถึง Bazarov ว่าเขาไม่สามารถตอบคำถามที่ว่าทำไมเขาถึงฆ่าเขาได้อย่างแม่นยำ “ ฉันฝันถึงร่างใหญ่ที่มืดมนดุร้ายเติบโตมาจากดินครึ่งหนึ่งแข็งแกร่งดุร้ายซื่อสัตย์ - และยังถึงวาระที่จะตายเพราะเธอยังคงยืนอยู่ในคืนก่อนอนาคต” - Turgenev เขียนในจดหมายถึง เค.เค. สลูเชฟสกี

ค้นหาที่นี่:

• ปัญหาของพ่อและลูก
• ปัญหาในนวนิยายพ่อและลูก
• ปัญหาพ่อลูกในนิยาย พ่อลูก