Zoshchenko'nun toplantısının hikayesi nasıl bir izlenim bıraktı? güzel toplantı

Açıkça söyleyeceğim: İnsanları çok seviyorum.

Diğerleri, bilirsiniz, sempatilerini köpeklere harcarlar. Onları yıkarlar ve zincirlerle yönlendirirler. Ve bir şekilde kişi benim için daha hoş.

Ancak yalan söyleyemem: tüm ateşli aşkımla görmedim özverili insanlar.

Birincisi, parlak kişiliğe sahip bir çocuk hayatım boyunca parladı. Ve şimdi bile bunun hakkında derin düşünceler içindeyim. O zaman ne düşündüğüne karar veremiyorum. Köpek onu tanıyor - ilgisiz işini yaptığında hangi düşünceleri vardı.

Ben de Yalta'dan Alupka'ya gittim. Yürüyerek. Otoyolda. Bu yıl Kırım'daydım. Bir huzurevinde.

Ben de yürüyorum. Kırım doğasına hayranım. Solda tabii ki mavi deniz var. Gemiler yüzüyor. Sağda lanet olası dağlar var. Kartallar uçar. Güzellik, doğaüstü diyebilir.

Kötü bir şey - sıcak olması imkansız. Bu sıcakta güzellik bile akla gelmiyor. Panoramadan uzaklaşırsınız. Ve dişlerdeki toz gıcırdıyor.

Yedi mil yürüdü ve dilini çıkardı. Ve şeytan Alupka'ya ne kadar süreceğini bilir. Belki on mil. Gittiği için pek mutlu değil.

Bir mil daha gitti. Yıpranmış. Yola oturdu. Oturma. Dayanma. Ve arkamda yürüyen bir adam görüyorum. Adım, belki beş yüz.

Ve tabii ki her yer boş. Bir ruh değil. Kartallar uçuyor.

O zaman kötü bir şey düşünmedim. Ama yine de insanlara olan tüm sevgime rağmen onlarla ıssız bir yerde buluşmaktan hoşlanmıyorum. Birkaç şey olur. çok cezbederim

Kalktım gittim. Biraz yürüdü, arkanı döndü - bir adam yürüyor Arkamda. Sonra daha hızlı gittim - sanki o da itiyor gibiydi.

Gidiyorum, Kırım doğasına bakmıyorum. Keşke Alupka'ya canlı ulaşabilseydik diye düşünüyorum. Dönüyorum. Bakıyorum - elini bana sallıyor. Ben de ona el salladım. Beni rahat bırak, bana bir iyilik yap.

Çığlık atan bir şey duyuyorum. İşte, sanırım, piç, bağlı! Hodko devam etti. Yine çığlıklar duyuyorum. Ve arkamdan koşuyor.

Yorgun olmama rağmen ben de koştum. Biraz koştum - boğuluyorum.

Çığlık duyuyorum:

- Durmak! Durmak! Yoldaş!

Kayaya yaslandım. ayaktayım

Kötü giyimli bir adam bana doğru koşuyor. sandaletlerde. Ve bir gömlek yerine - bir ızgara.

- Ne istiyorsun, diyorum?

"Hiçbir şey," diyor, "gerek yok. Görüyorum ki oraya gitmiyorsun. Alupka'da mısın?

- Alupka.

"Öyleyse" diyor, "çeke ihtiyacın yok." Bir çek için büyük bir kanca veriyorsun. Turistlerin burada her zaman kafası karışır. Ve burada yol boyunca gitmelisin. Verst dört faydaları. Ve bir sürü gölge.

"Hayır, hayır," diyorum, "merci-teşekkür ederim." Otobanı kullanacağım.

"Peki," diyor, "nasıl istersen. Ve ben yoldayım.

Arkasını döndü ve yürüdü. Sonra diyor ki:

— Sigara var mı yoldaş? Duman avcılığı.

Ona bir sigara verdim. Ve hemen birbirimizi tanıdık ve arkadaş olduk. Ve birlikte gittiler. Yol boyunca.

Çok iyi insançıktı Pişevik. Yol boyunca bana güldü.

"Doğrudan," diyor, "sana bakmak zordu. Oraya gitmiyor. Ver, sanırım söyleyeceğim. Ve koşarsın. Neden koşuyordun?

- Evet, - diyorum, - neden kaçmıyorsun.

Gölgeli bir yolda fark edilmeden Alupka'ya geldik ve burada vedalaştık.

Bütün akşamı bu yemek işçisini düşünerek geçirdim.

Adam koşuyor, nefes nefese, sandaletlerini karıştırıyordu. Ve ne için? Bana nereye gitmem gerektiğini söylemek için. Onun için çok asildi.

Şimdi, Leningrad'a döndüğümde, köpek onu tanıyor ya da belki gerçekten sigara içmek istiyordu? Belki de benden bir sigara yakmak istemiştir. İşte koştu. Ya da belki gitmek onun için sıkıcıydı - bir refakatçi arıyordu.

Açıkça söyleyeceğim: İnsanları çok seviyorum.
Diğerleri, bilirsiniz, sempatilerini köpeklere harcarlar. Onları yıkayın ve
zincirler kurşun. Ve bir şekilde kişi benim için daha hoş.
Ancak yalan söyleyemem: tüm ateşli aşkımla görmedim
özverili insanlar
Biri hayatımda parıldayan parlak bir kişiliğe sahip bir çocuktu. Evet ve sonra
Şimdi bunun hakkında derin düşünceler içindeyim. ne olduğuna karar veremiyorum
sonra düşündüm. Köpek onu tanıyor - işini yaptığında ne düşünceleri vardı?
bencil iş.
Ben de Yalta'dan Alupka'ya gittim. Yürüyerek. Otoyolda.
Bu yıl Kırım'daydım. Bir huzurevinde.
Ben de yürüyorum. Kırım doğasına hayranım. Solda, elbette, mavi
deniz. Gemiler yüzüyor. Sağda lanet olası dağlar var. Kartallar uçar. Güzellik,
doğaüstü diyebilir.
Kötü bir şey - sıcak olması imkansız. Bu sıcakta güzellik bile akla geliyor
gitmeyecek Panoramadan uzağa bakıyorsun. Ve dişlerdeki toz gıcırdıyor.
Yedi mil yürüdü ve dilini çıkardı.
Ve şeytan Alupka'ya ne kadar süreceğini bilir. Belki on mil. tam olarak mutlu değil
hangi çıktı
Bir mil daha gitti. Yıpranmış. Yola oturdu. Oturma. Dayanma. Ve görüyorum
Arkamda bir adam yürüyor. Adım, belki beş yüz.
Ve tabii ki her yer boş. Bir ruh değil. Kartallar uçuyor.
O zaman kötü bir şey düşünmedim. Ama yine de tüm sevgimle
insanlar onlarla ıssız bir yerde buluşmaktan hoşlanmazlar. Birkaç şey olur.
çok cezbederim
Kalktım gittim. Biraz yürüdüm, arkamı döndüm - bir adam beni takip ediyordu.
Sonra daha hızlı gittim - sanki o da itiyor gibiydi.
Gidiyorum, Kırım doğasına bakmıyorum. Keşke Alupka'da yaşadığımızı düşünüyorum
yürümek. Dönüyorum. Bakıyorum - elini bana sallıyor. Ben de ona el salladım.
Beni rahat bırak, bana bir iyilik yap.
Çığlık atan bir şey duyuyorum.
İşte, sanırım, piç, bağlı!
Hodko devam etti. Yine çığlıklar duyuyorum. Ve arkamdan koşuyor.
Yorgun olmama rağmen ben de koştum.
Biraz koştum - boğuluyorum.
Çığlık duyuyorum:
- Durmak! Durmak! Yoldaş!
Kayaya yaslandım. ayaktayım
Kötü giyimli bir adam bana doğru koşuyor. sandaletlerde. Ve bunun yerine
gömlekler - ağ.
- Ne istiyorsun, diyorum?
Hiçbir şey, hayır diyor. Görüyorum ki oraya gitmiyorsun. Alupka'da mısın?
- Alupka.
"Öyleyse çeke ihtiyacın olmadığını söylüyor." Bir çek için büyük bir kanca veriyorsun.
Turistlerin burada her zaman kafası karışır. Ve burada yol boyunca gitmelisin. Dört mil
faydalar. Ve bir sürü gölge.
— Hayır, diyorum, merhamet-teşekkür ederim. Otobanı kullanacağım.
Peki, ne istersen onu söylüyor. Ve ben yoldayım. Arkasını döndü ve yürüdü.
Sonra diyor ki:
— Sigara var mı yoldaş? Duman avcılığı.
Ona bir sigara verdim. Ve bir şekilde onu tanıdık ve
arkadaş edindi. Ve birlikte gittiler. Yol boyunca.
Çok hoş bir insan olduğu ortaya çıktı. Pişevik. Her haliyle o benim üstümde
güldü.
- Doğrudan, diyor, sana bakmak zordu. Oraya gitmiyor. Vermek,
Sanırım söyleyeceğim. Ve koşarsın. Neden koşuyordun?
- Evet diyorum, neden kaçmıyorsun.
Belirsiz bir şekilde, gölgeli bir yoldan Alupka'ya geldik ve burada
Hoşçakal dedi.
Bütün akşamı bu yemek işçisini düşünerek geçirdim.
Adam koşuyor, nefes nefese, sandaletlerini karıştırıyordu. Ve ne için? söylemek
nereye gitmem gerekiyor? Onun için çok asildi.
Şimdi, Leningrad'a döndüğümde, sanırım: köpek onu tanıyor ya da belki o
Gerçekten sigara içmek istiyor musun? Belki de benden bir sigara yakmak istemiştir. bu
kaçtı Ya da belki gitmek onun için sıkıcıydı - bir refakatçi arıyordu.
Yani bilmiyorum..

Otobiyografik ve bilimsel hikaye "Gün Doğumundan Önce", yazarın melankolisini ve yaşam korkusunu nasıl yenmeye çalıştığını anlatan bir günah çıkarma hikayesidir. Bu korkunun akıl hastalığı olduğunu ve yeteneğinin bir özelliği olmadığını düşündü ve çocukça neşeli bir dünya görüşü ile kendine ilham vermek için kendini aşmaya çalıştı. Bunun için (Pavlov ve Freud'u okuduğuna inandığı gibi), çocukluk korkularından kurtulmak, gençliğin kasvetli anılarının üstesinden gelmek gerekiyordu. Ve hayatını hatırlayan Zoshchenko, neredeyse tamamının kasvetli ve ağır, trajik ve dokunaklı izlenimlerden oluştuğunu keşfeder.

Hikayede yazarın kasvetli anılarını sıraladığı yaklaşık yüz küçük bölüm-öykü var: işte aynı yaştaki bir öğrencinin aptalca intiharı, işte cephedeki ilk gaz saldırısı, işte başarısız aşk, ama aşk başarılıdır, ancak çabuk sıkılır ... Ev aşkı hayatı Nadia V.'dir, ancak devrimden sonra evlenir ve göç eder. Yazar, çok kolay kuralları olan on sekiz yaşındaki evli bir kadın olan Alya adında bir ilişkiyle kendini avutmaya çalıştı, ancak Alya'nın aldatmacası ve aptallığı sonunda onu yordu. Yazar savaşı gördü ve hala gaz zehirlenmesinin sonuçlarından kurtulamıyor. Garip sinir ve kalp krizleri geçiriyor. Bir dilenci imajı onu rahatsız ediyor: her şeyden çok aşağılanma ve yoksulluktan korkuyor, çünkü gençliğinde bir dilenciyi tasvir eden şair Tinyakov'un ne kadar anlamsız ve anlamsız olduğunu gördü. Yazar aklın gücüne, ahlaka, aşka inanıyor ama tüm bunlar gözlerinin önünde çöküyor: insanlar batıyor, aşk mahkum ve orada ne tür bir ahlak var - cephede gördüğü her şeyden sonra ilk emperyalist ve sivil? 1918'deki aç Petrograd'dan sonra mı? Performanslarındaki kıkırdama salonundan sonra mı?

Yazar, çocukluktaki kasvetli dünya görüşünün köklerini aramaya çalışıyor: gök gürültülü fırtınalardan, sudan nasıl korktuğunu, annesinin göğsünden ne kadar geç alındığını, dünyanın ona ne kadar yabancı ve korkutucu göründüğünü, rüyalarında nasıl olduğunu hatırlıyor. müthiş bir elin elini tutma motifi ısrarla tekrarlandı ... Sanki yazar tüm bu çocuk komplekslerine mantıklı bir açıklama arıyormuş gibi. Ancak karakteriyle hiçbir şey yapamaz: trajik dünya görüşü, hastalıklı gururu, birçok hayal kırıklığı ve zihinsel travması onu kendine özgü, benzersiz bakış açısına sahip bir yazar yaptı. Tamamen Sovyet bir tarzda kendisiyle uzlaşmaz bir mücadele yürüten Zoshchenko, tamamen rasyonel bir düzeyde, insanları sevebileceğine ve sevmesi gerektiğine kendini ikna etmeye çalışır. Akıl hastalığının kökenleri, onun tarafından çocukluk korkularında ve ardından gelen zihinsel aşırı yüklenmede görülüyor ve eğer hala korkularla ilgili bir şeyler yapılabiliyorsa, o zaman zihinsel aşırı zorlama, yazma alışkanlığı konusunda hiçbir şey yapılamaz. Bu, ruhun bir deposudur ve Zoshchenko'nun periyodik olarak kendisi için düzenlediği zorunlu dinlenme burada hiçbir şeyi değiştirmez. ihtiyaçtan bahsetmek sağlıklı yaşam tarzı yaşam ve sağlıklı bir dünya görüşü, Zoshchenko sağlıklı bir dünya görüşü ve kesintisiz yaşam sevincinin aptalların çoğu olduğunu unutuyor. Daha doğrusu kendini unutmaya zorlar.

Sonuç olarak, "Gün Doğmadan Önce", aklın zaferini anlatan bir öyküye değil, sanatçının kendi kendisiyle verdiği beyhude mücadelenin acı verici bir anlatımına dönüşüyor. Sempati duymak ve empati kurmak için doğmuş, hayattaki kasvetli ve trajik olan her şeye acı verici bir şekilde duyarlı olan yazar (ister bir gaz saldırısı, bir arkadaşın intiharı, yoksulluk, mutsuz aşk veya bir domuzu kesen askerlerin kahkahaları olsun), yazar boşuna kendini inandırmaya çalışır. neşeli ve neşeli bir dünya görüşü geliştirebilir. Böyle bir zihniyetle yazmanın bir anlamı yok. Zoshchenko'nun tüm hikayesi, tamamı sanat dünyası sanatsal sezginin mantığa üstünlüğünü kanıtlar: Hikayenin sanatsal, romansal kısmı mükemmel bir şekilde yazılmıştır ve yazarın yorumları, tamamen umutsuz bir girişimin yalnızca acımasızca dürüst bir anlatımıdır. Zoshchenko, hegemonların emirlerine uyarak edebi intihar etmeye çalıştı, ancak neyse ki bunu başaramadı. Kitabı, kendi yeteneği üzerinde güçsüz olan bir sanatçının anıtı olmaya devam ediyor.

Bu sonbaharda ulaşımda başıma komik bir hikaye geldi.

Moskova'ya gittim. Rostov'dan. İşte posta-yolcu treni akşam altı kırk beşte geliyor.

Ben bu trendeyim.

İnsanlar o kadar da çirkin değil. Aşırı durumlarda bile oturabilirsiniz.

Lütfen acele edin. Oturuyorum.

Ve şimdi yol arkadaşlarıma bakıyorum.

Ve iş, akşama kadar konuşurum. O kadar karanlık değil ama karanlık. Genellikle alacakaranlık. Ve hala ateş etmiyorlar. Kabloları kaydedin.

Bu yüzden çevredeki yolculara bakıyorum ve görüyorum - şirket oldukça şanlı bir şekilde süründü. Görüyorum ki hepsi hoş, şişirilmiş insanlar değil.

Böyle biri şapkasız, uzun yeleli, ama pop değil. Genel olarak siyah ceketli böyle bir entelektüel.

Yanında - Rus çizmeleri ve tek tip bir şapka. Böyle bıyık. Sadece bir mühendis değil. Belki bir hayvanat bahçesi bakıcısı veya ziraat mühendisidir. Sadece, görüyorsun, çok sempatik bir ruh insanı. Sapları ile bir çakı tutar ve bu bıçakla keser. antonov elması parçalara ayırır ve diğer komşusunu - kolsuz olanı - besler. Bunun yanında, binen kolsuz bir vatandaş görüyorum. Ne kadar genç bir proleter adam. İki el olmadan. Muhtemelen engelli. Bakmak çok acınası.

Ama büyük bir zevkle yiyor. Ve elleri olmadığı için onu dilimler halinde keser ve bıçağın ucuyla ağzına yedirir.

Anladığım kadarıyla insancıl bir resim. Rembrandt'a yakışır bir hikaye.

Karşılarında da siyah şapkalı, orta yaşlı, kır saçlı bir adam oturuyor. Ve bütün o, bu adam sırıtıyor.

Belki benden önce komik bir konuşma yapmışlardır. Sadece görmek için, bu yolcu hala sakinleşemiyor ve sürekli gülüyor: "hee" ve "hee".

Ve bu gri saçlı olan değil, kolsuz olan çok ilgimi çekti.

Ve ona şehirli bir kederle bakıyorum ve nasıl bu kadar aptallaştığını ve uzuvlarını neden kaybettiğini sormak için çok cazip geliyorum. Ama sormak ayıp.

Sanırım yolculara alışacağım, konuşacağım sonra soracağım.

Bıyıklı konuya daha duyarlı olarak konu dışı sorular sormaya başladı, ancak kasvetli ve isteksizce cevap veriyor.

Ancak aniden uzun saçlı ilk zeki adam benimle bir sohbete dahil oluyor.

Nedense bana döndü ve onunla çeşitli hafif konularda sohbet etmeye başladık: nereye gidiyorsun, ne kadar lahana var ve bugün konut krizin var mı?

Diyor ki: - Konut krizimiz yok. Üstelik malikanede çiftliğimizde yaşıyoruz.

Ve ne, - diyorum - orada bir odan ya da köpek kulüben var mı? - Hayır, - diyor, - neden oda. Daha yükseğe götür. İnsanların odaları, barakalar, helalar vb. sayılmazsa, dokuz odam var.

Diyorum ki: - Belki de yalan söylüyorsun? Peki, - diyorum - devrim sırasında tahliye edilmediniz mi yoksa burası bir devlet çiftliği mi? - Hayır, - diyor, - bu benim. aile mülkü, konak. Evet, sen, - diyor, - bana gel. Bazen akşamlar düzenlerim. Çeşmeler etrafımda sıçrıyor. senfoni orkestraları valsler çalınır.

Nesin sen, - Diyorum ki, - Pardon, kiracı mı olacaksın yoksa özel kişi misin? - Evet, - diyor, - Ben özel bir insanım. Bu arada, ben bir toprak sahibiyim.

Yani, - Diyorum ki, - seni nasıl anlarım? Eski bir arazi sahibi misiniz? Yani, “proleter devrim sizin kategorinizi silip süpürdü” diyorum. Ben, - Diyorum ki, - Üzgünüm, bu işten bir şey anlayamıyorum. Sahibiz,- sosyal diyorum devrim, sosyalizm - ne tür toprak ağalarımız olabilir.

Ama yapabilirler diyor. İşte ben toprak sahibiyim diyor. Ben, diyor, tüm devriminiz boyunca hayatta kalmayı başardım. Ve - diyor ki, - Herkesin üzerine tükürüyorum - Tanrı gibi yaşıyorum. Ve senin toplumsal devrimlerin umurumda değil.

Ona hayretle bakıyorum ve neyin ne olduğunu gerçekten anlamıyorum. Diyor ki: - Evet, geleceksin - göreceksin. Pekala, istersen şimdi benim evime gidelim. Çok, - diyor - lüks bir aristokrat yaşamla tanışacaksınız. Hadi gidelim. Görmek.

"Ne oluyor, diye düşünüyorum. Belki de proleter devrimden nasıl kurtulduğunu görmek için? Ya da yalan söylüyor."

Üstelik görüyorum - gri saçlı bir adam gülüyor. Herkes güler: "hehe" ve "hehe".

Sadece uygunsuz kahkahalar için onu azarlamak istedim ve daha önce elmayı kesen bıyıklı çakısını masaya koydu, kalanları yedi ve bana oldukça yüksek sesle şöyle dedi: - Onunla konuşmayı kes. Bu zihinsel. görmüyor musun? Sonra tüm dürüst şirkete baktım ve görüyorum - babalarım! Bir bekçiyle gitmeleri gerçekten çılgınca. Ve kim uzun saçlı - anormal. Ve kim her zaman güler. Hem de kolsuz. O sadece bir deli gömleği giyiyor - kolları bükülü. Ve elleriyle ne olduğunu hemen anlayamazsınız. Tek kelimeyle, deliler gider. Bu bıyıklı da onların bekçisi. Onları taşıyor.

Onlara endişeyle bakıyorum ve geriliyorum - yine de kahretsin, zihinsel oldukları ve eylemlerinden sorumlu olmadıkları için onları boğacaklarını düşünüyorum.

Ancak aniden görüyorum - siyah sakallı bir anormal, komşum, kurnaz gözüyle bir çakıya baktı ve aniden dikkatlice eline aldı.

Sonra kalbim atladı ve ciltteki don geçti. Bir saniye içinde ayağa fırladım, sakallı adamın üzerine düştüm ve bıçağı ondan almaya başladım.

Ve çaresizce bana direniyor. Ve çılgın dişleriyle beni ısırmaya çalışıyor.

Bıyıklı bekçi birdenbire beni geri çekiyor. Diyor ki: - Gerçekten utanmadığın için neden üzerlerine yığdın? Bu onların bıçağı. Bu psişik bir yolcu değil. Bu üç - evet, benim aklım. Ve bu yolcu da senin gibi biniyor. Onlardan bir bıçak ödünç aldık - sordular. Bu onların bıçağı. Ne kadar utanmazsın! Kimi ezdim, diyor ki: - Onlara bıçak verdim, bana saldırıyorlar. Boğazda boğulurlar. Teşekkür ederim teşekkür ederim. Onların tarafında ne garip davranışlar. Evet, belki de zihinseldir. O halde bekçiysen, ona göz kulak olsan iyi olur. Avon, saldırır - boğazından boğar.

Bekçi der ki: - Ya da belki o da akıl hastasıdır. Köpek onu parçalara ayıracak. Yalnız o benim partimden değil. Neden boşuna ona bakayım? Benim işaret edeceğim bir şey yok. benimkini biliyorum

Boğularak diyorum ki: - Kusura bakma, düşündüm - sen de delisin.

Sen, diyor, düşündü. Kızılderili horozları düşünüyor ... Neredeyse boğazından boğuluyorsun, seni piç kurusu. Görmüyor musun, belki de onların çılgın bakışları ve benimki doğal.

Hayır, görmüyorum diyorum. Aksine, senin de gözlerinde bir çeşit buğu var ve sakalın deli gibi uzuyor, diyorum.

Bir psişik - aynı toprak sahibi - şöyle der: - Ve sakalını çekersin - böylece anormal konuşmayı bıraksın.

Sakallı olan gardiyanlara bağırmak istedi ama sonra Igren istasyonuna vardık ve medyumlarımız rehberleriyle birlikte ayrıldı.

Ve oldukça katı bir sırayla çıktılar. Kolsuz olanın sadece biraz itilmesi gerekiyordu.

Ve sonra kondüktör bize bu Igren istasyonunda akıl hastaları için bir ev olduğunu ve bu tür akıl hastalarının sıklıkla götürüldüğünü söyledi. Ve ne, onları başka nasıl taşıyabilirim? Köpek kulübesinde değil. Alınacak bir şey yok.

Evet, aslında gücenmiyorum. Aptalca, elbette, aptal gibi konuştuğu oldu, ama hiçbir şey! Ama ezdiğim kişi gerçekten gücenmişti. Uzun bir süre bana hüzünle baktı ve korkuyla hareketlerimi takip etti. Sonra benden iyi bir şey beklemeden işleri başka bir departmana taşıdı.

Lütfen.

Zoshchenko toplantısı özet Bütün haysiyetimiz düşüncededir. Bizi yükselten dolduramadığımız uzay ya da zaman değil, odur, düşüncemizdir. İyi düşünmeyi öğrenelim: Ahlakın temel ilkesi budur. Mihail Mihayloviç Zoşçenko, evlilikten önce oyunculuk ve edebiyattan hoşlanan kalıtsal bir asilzade, sanatçı Mihail İvanoviç Zoşçenko ve Elena Iosifovna'nın oğluydu. Doğdu geleceğin yazarı ve 10 Ağustos 1894'te St. Petersburg'da hicivci. İLE İlk yıllar annesini tekrarlayan çocuk edebiyatla ilgilenmeye başladı. Zoshchenko'nun kendisinin de hatırladığı gibi ilk "kalem testleri" yedi yaşında yapıldı ve ilk hikaye "Palto" 1907'de çıktı. Zoshchenko toplantı özeti 1913'te liseden mezun olduktan sonra Mihail Mihayloviç, St. Petersburg Üniversitesi hukuk fakültesine girer, ancak daha birinci yılını bitirmeden cepheye gönüllü olur. Birinci Dünya Savaşı sırasında Zoshchenko bir tabura komuta etti, St. George Tarikatı'nın şövalyesi oldu, yaralandı ve ayrıca ciddi bir kalp hastalığına yol açan düşman gazları tarafından zehirlendi. Petersburg'a dönen Zoshchenko bir dizi hikaye yazacak (“Küçük burjuva”, “Marusya”, “Komşu” vb.) Devrimden sonra Mihail Mihayloviç Bolşeviklerin yanında yer aldı. 1920'lerin başı, yazar için hayatındaki en zor dönemdi. Yaralanmalar ve kalp hastalığı kendilerini hissettirdi. Kötü bir his ağırlaştırılmış sürekli arama kazanç. Bu dönemde Zoshchenko, ayakkabıcı ve aktörden polise kadar birçok uzmanlığı değiştirdi. Ancak, onun edebi hayat bu dönemde "tüm hızıyla devam ediyor." 1919'da Zoshchenko, K.I. tarafından yürütülen yaratıcı derslere katıldı. Çukovski. Aynı dönemde ilk yayınlanan hikayeleri yazdı: "Savaş", "Dişi Balık", "Aşk" vb. Serbest bırakıldıktan sonra Zoshchenko, Sovyet vatandaşları arasında büyük bir popülerlik kazandı. Hikayeleri işte, evde okundu, alıntılar yapıldı, bazı satırları "" sloganlar". Hayranlarından binlerce mektup alan Zoshchenko, tüm bu mektupları, kendisine göründüğü gibi, çeşitli düşünceleri ve deneyimleriyle gerçek "yaşayan" ülkeyi gösterebileceği tek bir kitapta birleştirme fikrini buldu. Ancak 1929'da yayınlanan kitap, okuyucularda hayal kırıklığı dışında herhangi bir duygu uyandırmadı çünkü Bir kez daha Zoshchenko'dan komik ve ilginç bir şey bekliyordu. 30'lu yıllarda, yazar etrafta dolaşıyor Sovyetler Birliği, Zoshchenko'nun savunmasız ruhu üzerinde güçlü bir iz bırakan kamplarda mahkumlara nasıl davranıldığını görüyor. Zoshchenko toplantısının özeti Mihail Mihayloviç, baskıcı duygudan kurtulmak için "Geri Dönen Gençlik" yazıyor, asılıyor ve ardından 1935'te "Mavi Kitap" adlı eserini yayınlıyor. Son parça fırtınaya neden olur olumsuz yorumlar daha yüksek çevrelerde, bu da yazarın izin verilen sınırların ötesine geçmemesi gerektiğini anlamasını sağlar. O zamandan beri, Zoshchenko'nun çalışmaları yalnızca "Kirpi" ve "Çizh" çocuk yayınlarındaki yayınlarla ifade edildi. 1946 tarihli hükümet kararnamesinden sonra, Zoshchenko, diğer birçok yetenekli çağdaşı gibi, mümkün olan her şekilde zulmetmeye başladı ve bu da durumun ağırlaşmasına neden oldu. zihinsel hastalık Mihail Mihayloviç'in normal çalışmasını engellemek. Sovyet vatandaşlarının sevgili hicivcisi Temmuz 1958'de öldü. Zoshchenko toplantı özeti Bir kişinin yalan söylemesinin bir faydası olmasın - bu onun doğruyu söylediği anlamına gelmez: onlar sadece yalan adına yalan söylerler.