Turgenev kırk yedi yaşında iki büklüm yaşlı bir adam girdi. Çağın sorusu üzerine ... edebi kahramanlar

Sizce Puşkin burada ne yazdığının farkında değil mi?))) Kahramanın annesinin tam yaşını düşünmemiş olabileceğini düşünüyorum ve onun yaşını tam olarak nasıl bilebiliriz? Belki bu kadın, Puşkin'in arkadaş olduğu Evpraksia Wulf gibi 28 yaşında evlendi? Belki 50 yaşında bir dul, artık genç bir kadının peşinden gitmeyeceği bir adamla evlendi. Veya başka bir seçenek. Hayatta, bebek ölüm oranı yüksekti. Belki 23 yaşında evlenen bu kadın, 6 yılda ilk kez üç erkek çocuk doğurdu - ve hepsi bebekken öldü ... Ve 30 yaşında bir kız çocuğu doğurdu ve hayatta kaldı. (Puşkin'in sadece tanıdığı kızları ve annelerini hatırlayarak yazabileceğini söylemek istiyorum (ve tam yaşı belirlemeden) - ama hayatta ... Bunun hayatta nasıl olduğunu asla bilemezsiniz?)))
Artık "Balzac çağı" ifadesini kullandığımızda şunu sürekli unutuyoruz. Konuşuyoruz ellilerinde değil, otuzlarında bir kadın hakkında Balzac'ınki gibi "Balzac'ın yaşını" her zaman böyle anladım.))) Ve "nimfet" kelimesi de yanlış anlaşılıyor, örneğin 15 yaş ve üstü çocukları adlandırıyor.
klavir Geçen gün özellikle Smerdyakov'un Karamazov'un kardeşi olup olmadığını kontrol ettim, kitabın başında tek bir kelime yok. Bununla ne zaman tartıştım?
Ama bu arada, tahmin edebilirsiniz.))) Kendim tahmin ettim, hatırlıyorum.))) "Çitte, içinde
ısırgan otu ve dulavratotu, şirketimiz uyuyan Lizaveta'yı gördü. çılgınlık
beyefendiler kahkahalarla onun yanında durdular ve mümkün olan her şeyle şakalaşmaya başladılar.
sansürsüz Aniden tamamen bir barchenka'nın aklına geldi
imkansız bir konuda eksantrik bir soru: "mümkün mü diyorlar, kim olsa da
her neyse, en azından şimdi bir kadın için böyle bir canavarı düşünmek vb. ". Hepsi
gururlu bir tiksinti ile bunun imkansız olduğuna karar verdi. Ancak Fedor bu grupta oldu
Pavlovich ve hemen atladı ve bir kadın olarak kabul edilebileceğine karar verdi, hatta
çok fazla ve hatta özel bir tür keskinlik, vs., vs. var ... aşırı neşeyle ve sonunda herkes kendi kıyafetleriyle uzaklaştı.
Masraflı. Daha sonra, Fyodor Pavlovich, o zaman birlikte yemin etti.
herkesle ayrıldı; belki de tam olarak böyle olmuştur, kimse kesin olarak bilmiyor ve
hiç bilmedim ama beş altı ay sonra kasabadaki herkes onunla konuşmaya başladı.
Lizaveta'nın hamile kalmasına içten ve aşırı bir öfke,
sordular ve aradılar: kimin günahı, suçlu kim? Burada, aniden
suçlunun bu Fedor olduğuna dair şehrin her yerine garip bir söylenti yayıldı.
Pavlovich .... söylenti
Doğrudan Fyodor Pavloviç'i işaret etti ve işaret etmeye devam etti. ... Vaftiz edildi ve Paul olarak adlandırıldı ve soyadıyla
kararname olmadan herkes ona Fedorovich demeye başladı. Fyodor Pavloviç değil
tüm gücüne rağmen hiçbir şeyle çelişmedi ve hatta hepsini eğlenceli buldu.
her şeyden vazgeçmeye devam etti."

70 yaşın üzerindeki yaşlı kadınlara bu günlerde genellikle büyükanne denir ve bu, "yaşlı kadın" kelimesinin kulağa pek saygılı bir eşanlamlısı değildir. Ancak Rusya'daki eski günlerde yaş kriterleri biraz farklıydı.

Kızlar, gençler, kadınlar

İÇİNDE XIX yüzyıl kızlar erken evlendi, 15-17 yaşında. 20 yaşında, zaten "overstar" olarak görülüyorlardı. 35 yaşında kadınların zaten yetişkin çocukları vardı ve bazen büyükanne oldular. Bu arada, bu Rus klasiklerine de yansıyor. Örneğin Gogol'da şunu okuruz: "Kapı bizim için kırk yaşlarında yaşlı bir kadın tarafından açıldı." Leo Tolstoy bir eserinde "36 yaşında yaşlı bir kadın olan Prenses Marivanna"dan bahseder.

Burada şaşırtıcı bir şey yok. O günlerde beklenen yaşam süresi şimdikinden çok daha kısaydı ve herkes en az kırk yıl yaşamadı. Bu arada, bir versiyona göre "kırk" kelimesi "dönem" anlamına gelir. Başlangıçta insana yaklaşık olarak bu kadarı serbest bırakıldı. Ve sonra sağlık durumuna ve çeşitli koşullara bağlıydı.

Rusya'da bir kadının statüsü her zaman açıkça yaşıyla ilişkilendirilmiştir. evet genç evli olmayan kızlar kızlar veya bakireler denir. genç evli kadınlar gençler denir. Bir çocuğun doğumundan sonra kadın kadın oldu. Tabii ki, bu sadece alt sınıftaki kadınlar, köylü kadınlar veya serfler için geçerliydi.

"büyükanne" kelimesinin kökeni

"Baba" kelimesi pagan zamanlardan beri bilinmektedir. Türk dillerinin yanı sıra birçok Slav dilinde de mevcuttur ve her zaman birçok anlamı olmuştur. Örneğin, putperest taş putlara "kadın" deniyordu.

"Baba" teriminin Sanskritçe'den geldiği bir versiyon var. Hece "ba", "yaşamak", "var olmak", "olmak", "her zaman", "şimdi" anlamına gelir. Eski Slav dilinden "baba", "hayatın kapıları" olarak çevrilir.

Bununla birlikte, çok daha popüler olan başka bir hipoteze göre, Ruslar arasında "kadın" kelimesinin kökeni "anne", "dadı", "tya" kelimelerininkiyle aynıdır: küçük çocuklar sadece çift hece eğilimindedir ve “ba”, “babu”ya dönüştü.

Belki de çocuklar, annelerinin aksine, ailede yaşça büyük kadınlara böyle hitap ediyorlardı. "Anne" onları emzirdi ama "kadın" emzirmedi.

"Baba" kelimesinden "anneanne" kelimesi doğmuştur. Krylov'un etimolojik sözlüğü şöyle diyor: "Bu yaygın Slav kelimesi, küçültücü bir ek yardımıyla kadın adından ("babanın veya annenin annesi" anlamına gelir) oluşturulur, ancak zamanla akrabalığı ifade eden bağımsız bir kelime olarak algılanmaya başlandı." "Yaşlı bir kadın, yaşlı bir kadın" - başka bir etimolojik sözlüğün yazarı Shansky, kelimenin anlamını böyle yorumluyor.

Rusya'da kime "büyükanne" deniyordu?

Yani, başlangıçta, görünüşe göre, bu büyükannelerin adıydı, yani kelime akrabalık derecesini gösteriyordu. Ancak daha sonra diğer yaşlı kadınlara bu ad verilmeye başlandı. Üstelik belirli bir yaştan itibaren onlara büyükanne demeye başlamaları pek olası değil. Aksine, bir kadının durumu burada önemliydi. Diyelim ki, zaten yetişkin çocukları, torunları varsa, çocuk doğurma dönemi sona ererse, o zaman "büyükanne" olarak adlandırılmak için tam "hakkı" vardı.

Bilge, bilgili bir kadına "büyükanne" denilebileceğine dair bir teori de var. Geleneksel olarak Rusya'da şifacılar, kahinler, ebeler "kadınlar" ve "büyükanneler" olarak adlandırılırdı. Hatta bazıları tüm bu "görevleri" birleştirmeyi başardı.

Etnograf Listova'ya göre, “Ebe ile ilgili Rus ritüelleri, gelenekleri ve inançları (19. yüzyılın ikinci yarısı - 20. yüzyılın 20'li yılları)” adlı çalışmasında, geleneklere uygun olarak, yalnızca doğum yapmış ancak daha önce deneyimlemiş kadınlar menopoz, ebe rolünü oynayabilir, cinsel olarak aktif değildir, tercihen duldur. Bu durumda "çarpık" çocuklarla ilgili herhangi bir sorun olmayacağına inanılıyordu.

Juliet'in annesi kaç yaşındaydı? Aynen öyle, 28. Mila Kunis gibi.


"Suç ve Ceza" romanından Rodion Raskolnikov'un annesi Jennifer Aniston gibi 42 yaşındaydı.



Ve 16 yaşındaki Puşkin şöyle yazdı: "Odaya yaklaşık 30 yaşında yaşlı bir adam girdi." Yaşlı Adam Justin Timberlake.



"Ne yazık ki, Tatyana bir çocuk değil," dedi yaşlı kadın inleyerek. Bu, Fergie yaşında inleyen yaşlı bir kadın olan Tatyana Larina'nın 36 yaşındaki annesi hakkında söylendi.


"Üç Silahşörler" de anlatılan La Rochelle kalesinin kuşatıldığı sırada "eski kardinal" Richelieu 42 yaşındaydı. Neden gülümsüyorsun Will? Bu senin hakkında.


Puşkin'in Kar Fırtınası'ndan Marya Gavrilovna artık genç değildi: "20'li yaşlarındaydı." Emma Watson, yaşlı Marya Gavrilovna'dan iki yaş büyük. Sadece bir meydanda yaşlı bir hizmetçi.


Başarı anında Ivan Susanin 32 yaşındaydı ve 16 yaşında evlenme çağında bir kızı vardı. Komik bir şey yok, Jake. Ve evet, orada ne tür bir yaşlı kadına sarılıyorsunuz?


Tynyanov: "Nikolai Mihayloviç Karamzin, toplananların hepsinden daha yaşlıydı. 34 yaşındaydı - solma yaşı." 39 yaşındaki Wentworth Miller için ne diyeceğimi bilemiyorum. Nasıl yaşıyor?

Yaş konusuna gelince... edebi kahramanlar

Aşağıdaki gerçek metin İnternet üzerinden yayıldı (VKontakte, sınıf arkadaşları ve forumlar):

- Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki yaşlı tefeci 42 yaşındaydı.

- Oyunda anlatılan olaylar sırasında Juliet'in annesi 28 yaşındaydı.

- Puşkin'in Kar Fırtınası'ndan Marya Gavrilovna artık genç değildi. 20 yaşındaydı.

- Balzac yaşı - 30 yıl.

- Başarı anında Ivan Susanin 32 yaşındaydı (evlenme yaşı için 16 yaşında bir kızı vardı).

- Anna Karenina, ölüm anında 28, Vronsky - 23 yaşındaydı. Yaşlı adam - Anna Karenina'nın kocası - 48 yaşında.

- " bölümünde anlatılan zamanda yaşlı adam Kardinal Richelieu'ya Üç silahşörler» La Rochelle kalesinin kuşatması 42 yaşındaydı.

- 16 yaşındaki Puşkin'in notlarından: "Odaya 30 yaşlarında yaşlı bir adam girdi." Karamzin'di.

- Tynyanov'da Nikolai Mihayloviç Karamzin, orada bulunanların hepsinden daha yaşlıydı. 34 yaşındaydı, solma yaşı.

İşte burada!!! Bunların hepsi doğru değil! Sırayla sıralayalım.

- Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki yaşlı tefeci 42 yaşındaydı.

Orjinal kaynak:

Yaşlı kadın sessizce önünde durdu ve ona soran gözlerle baktı. Ufak tefek, kuru, yaşlı bir kadındı. altmış yaşında, keskin ve kem gözlü, küçük, sivri burunlu ve sade saçlı. Sarı, hafif kırlaşmış saçları yağlı bir şekilde yağlıydı. Bir tavuk buduna benzeyen ince ve uzun boynunda bir tür pazen paçavra vardı ve omuzlarında sıcağa rağmen katsaveyka'nın tüm yırtık pırtık ve sararmış kürkü sallanıyordu. Yaşlı kadın öksürmeye ve inlemeye devam etti.

- Oyunda anlatılan olaylar sırasında Juliet'in annesi 28 yaşındaydı.

Aslında, daha da az, ama o zaman erken evlilikler kabul edildi.

Orjinal kaynak:

"Peki bunun hakkında düşün. Verona asaletinde
Erken evliliğin şerefine. Bu arada ben de.
Seni oldukça erken doğurdum -
Şimdi senden daha gençtim."

Ve biraz önce, Juliet'in henüz 14 yaşında olmadığını söylüyor:
“O bir çocuk. O dünyada yeni
Ve henüz on dört yıl değil.”
- Puşkin'in Kar Fırtınası'ndan Marya Gavrilovna artık genç değildi. 20 yaşındaydı.
Böyle bir tanımı kim verdi: "genç değil"? Hikayenin tamamında ne "genç" ne de "genç değil" kelimesi bulunmaz.
Orijinal kaynak sadece yaş hakkında şunları söylüyor:

“1811'in sonunda, bizim için unutulmaz bir dönemde, iyi Gavrila Gavrilovich R ** mülkü Nenaradovo'da yaşıyordu. Misafirperverliği ve samimiyetiyle bölgede ünlüydü; komşular her dakika ona yemek yemeye, içmeye, karısıyla Boston'da beş kopek oynamaya ve bazıları da ince, solgun ve solgun kızları Marya Gavrilovna'ya bakmak için ona gittiler. on yedi yaşında kız."

- Balzac yaşı - 30 yıl. İşte her şeyi bilen Wikipedia'nın bize söylediği şey: "Balzac'ın yaşı," Otuz Yaşında Kadın "romanının ortaya çıkmasından sonra yaygınlaşan bir ifadedir. Fransız yazar Onur de Balzac. Bu romanın kahramanı Vicomtesse d'Aiglemont, bağımsızlığı, yargı bağımsızlığı ve duygularını ifade etme özgürlüğü ile ayırt edildi. Romanın yayımlanmasından sonraki ilk yıllarda bu ifade, bir Balzac romanının kadın kahramanına benzeyen ya da öyle olmaya can atan kadınlarla ilgili olarak ironik bir şekilde kullanılmıştır. Daha sonra terimin bu anlamı unutulmuştur. Bir zamanlar Ilya Selvinsky şöyle yazmıştı: "Balzac otuz yaşında bir şarkı söyledi ve kırk yaşın altında bir kadınım olurdu ..."

- Feat sırasında Ivan Susanin 32 yaşındaydı (16 yaşında bir kızı vardı. nefes).

Yine Wikipedia'dan:
Ivan Susanin'in hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. ... Karısından herhangi bir belgede veya efsanede bahsedilmediği ve kızı Antonida'nın evli ve çocuklu olduğu için yetişkinlikte dul olduğu varsayılabilir.

- La kalesinin kuşatılması sırasında yaşlı Kardinal Richelieu'ya- Rochelle 42 yaşındaydı.

Romanda "yaşlı adam" kelimesi hiç geçmez ve "yaşlı adam" tanımı da Richelieu ile ilgili olarak kullanılmaz.
Orjinal kaynak:

“Şöminenin yanında orta boylu, gururlu, kibirli, geniş alnı ve delici bakışları olan bir adam duruyordu. İnce yüzü, üzerinde bir bıyığın kıvrıldığı sivri bir sakalla daha da uzamıştı. Bu adam otuz altı ya da otuz yedi yaşından büyük değildi, ama saçında ve sakalında şimdiden gri saçlar parlıyordu. Kılıcı olmamasına rağmen yine de bir asker gibi görünüyordu ve çizmelerindeki hafif toz, o gün at sürdüğünü gösteriyordu.

Bu adam Armand-Jean du Plessis, Kardinal de Richelieu'ydu, zeki ve cana yakın bir beyefendiydi, o zamanlar bile bedeni zayıftı, ancak yılmaz bir metanetle destekleniyordu ... ”Ve evet, gerçekten 42 yaşındaydı. yaşlı bir adam.

- 16 yaşındaki Puşkin'in notlarından: "Odaya 30 yaşlarında yaşlı bir adam girdi." Karamzin'di.
Karamzin 1766'da ve Puşkin 1799'da doğdu, yani Karamzin 30 yaşındayken Puşkin henüz projede değildi ve şimdi dedikleri gibi. Puşkin 16 yaşındayken Karamzin (inanıyoruz) 49 yaşındaydı.

Belki de 16 yaşında Puşkin, Karamzin'in onlara nasıl geldiğini hatırlıyor. Tynyanov'a göre ziyaret sırasında Karamzin 34, Puşkin ise 1 yaşındaydı. Zor hatırlıyordu.

- Tynyanov'da Nikolai Mihayloviç Karamzin, orada bulunanların hepsinden daha yaşlıydı. 34 yaşındaydı yok olma yaşı

Evet, alıntı doğru. Ama… eksik.
Birinci

16 yaşındaki Puşkin, Karamzin hakkında şunları yazdı: "Odaya yaklaşık 30 yaşında yaşlı bir adam girdi." Bu, gençlerin yaş algısına bağlanabilir. 15 yaşındaki oğlum 35 yaşımda bana dedi ki: "Baba senin yaşına geldiğimde benim de hiçbir şeye ihtiyacım olmayacak." Ama işte Y. Tynyanov'un sözleri: “Nikolai Mihayloviç Karamzin, orada bulunanların hepsinden daha yaşlıydı. Otuz dört yaşındaydı, solma yaşıydı."

Bugün ergenliğin sadece 30 yaşında bitip bitmediğini ciddi ciddi tartışıyorlar. İyi faizle kredi veren bir bankanın başkanı olan 42 yaşındaki N. Hanım hakkında dil çevirip "Yaşlı kadın" diyen olur mu? Yaşam haritasında yaşlılığın dış ve iç sınırları önemli ölçüde değişti ve değişmeye devam ediyor.

Şu anda, en gelişmiş bölgelerin nüfusunun beşte biri 60 yaş ve üstü insanlardan oluşuyor ve tahminlere göre 2050 yılına kadar bunların oranı üçte bire çıkacak.

Bu sadece ekonomik bir sorun haline gelmekle kalmıyor, aynı zamanda istihdamın yaş yapısını, kuşaklararası ilişkileri ve sosyo-kültürel manzarayı da ciddi şekilde etkiliyor. Yakın zamana kadar olduğu gibi sadece gerontoloji ve geriatrinin çok ötesine geçen yaşlılık potansiyelinin kullanımı araştırmacıların giderek daha fazla ilgisini çekmektedir.

Yaşlılığa tek bir tanım vermek, onun için genel bir formül türetmek esasen imkansızdır.

Kronolojik yaşlılık. Eski Yunanlılar, yaşlılık yaşını 43 ila 63 yıl olarak kabul ettiler. Antik Roma- 60 yaşından itibaren. Dünya Sağlık Örgütü'nün güncel kriterlerine göre bu yaş 75 ile 89 yaş arasındadır. Bundan önce yaşlılık gelir - 60 ila 74 yaş arası. Bunu uzun ömürlülük yaşı takip eder.

Fizyolojik yaşlılık- "Vücudun adaptif yeteneklerinin sınırlandırılması ve çeşitli organ ve sistemlerdeki morfolojik değişikliklerle karakterize edilen yaşamın son dönemi." Bu tür tanımlarda "insan" kelimesi gerekli değildir - hayvanlar için eşit derecede uygundurlar. Fizyolojik yaşlanma, önlenebilen ve tedavi edilebilen bir hastalık olarak yaşlılık kavramı ile ilişkilendirilmektedir. Yaşlanmayı yavaşlatma ve yaşamı 200-300 yıla kadar uzatma konusundaki eski ve yeni fikirler ona kadar uzanıyor.

sosyal yaşlılık- son dönem insan hayatı, koşullu sınırı, bir olgunluk dönemiyle, bir kişinin toplumun üretken yaşamına doğrudan katılımından ayrılmasıyla ilişkilendirilir. Yaş sınırları kültüre, zamana, sosyal düzene vb. bağlı olarak büyük ölçüde değişir.

Psikolojik yaşlılık, diğer yönleriyle örtüşmez. Viktor Shklovsky, "Trajedi, yaşlanmamız değil, genç kalmamızdır" dedi. "İçeride on sekiz yaşında, güzel müziğe, şiire, resme hayranlık duyduğunda ve senin için zamanın geldiği, hiçbir şey yapmadığın ama yaşamaya yeni başladığın zaman ürkütücü!" - Faina Ranevskaya onu tekrarlıyor ve ekliyor: “Yaşlılık sadece iğrenç. Bunun, Tanrı'nın yaşlılığa kadar yaşamanıza izin vermesinin cehaleti olduğuna inanıyorum. Kelimenin geniş anlamıyla psikolojik yaşlılık, yukarıda belirtilen hususların kişinin davranış ve deneyimlerinde kendini göstermesidir. Bunun en az üç yönü var.

On sekiz yaşında, güzel müziğe, şiire, resme hayran olduğunuzda ve sıra size geldiğinde, hiçbir şey yapmadığınız halde yaşamaya yeni başlıyorsunuz!
Faina Ranevskaya

Birinci küçükten patolojik olana kadar ruhtaki yaşa bağlı değişikliklerle ilişkilidir ve bu makalenin konusunun çok ötesine geçer. Tek belirtmek istediğim, burada bireyin katkısının gerçek yaştan çok daha fazla olduğudur.

Saniye yaşın getirdiği her şeyin psikolojik olarak işlenmesine, yani yaşlılığa uyum sağlamaya, onunla baş etmeye odaklanıyor. Pek çok yazar yaşlılık psikolojisini tipolojileştirmeye çalışmıştır. Sadece D. Bromley tarafından belirlenen adaptasyon stratejilerinden bahsedeceğim:

1. Yapıcı- yaşlılığa karşı tutum olumlu, yaşanır, diyebilirim ki, hasat festivali olan bir Hint yazı gibi. İyi entegre olmuş, olgun, kendine güvenen bir kişinin yaşı kabul etmesi ve sonlu olmasına rağmen hayattan zevk alması için bir stratejidir.

2. Bağımlı- genel olarak olumlu bir yaşlılık algısı, ancak başkalarının yaşam ve zihinsel destek sağlamada yardım etmelerini bekleme eğilimi. İyimserlik pratik olmama ile birleştirilir.

3. Savunma- bağımsızlığa, harekete geçme ihtiyacına, mümkün olduğu kadar uzun süre çalışma arzusuna, geçmiş gençlikle ilgili pişmanlıklara vurgu yaptı. Bu stratejiyi izleyenler, sorunları paylaşmaktan hoşlanmazlar, alışkanlıklara vb. bağlı kalma eğilimindedirler, doğrudan ve dolaylı olarak “iyi” olduklarında ısrar ederler ve hayatla kendi başlarına başa çıkarlar. Ailede bile ortaya çıkıyor.

4. Düşmanca- yaşlılık, emeklilik kabul edilmiyor, gelecek çaresizlik, ölüm korkusuyla renkleniyor. Gerginlik, artan aktivite ve aynı zamanda güvensizlik, şüphe, saldırganlık, başarısızlıkları için başkalarını suçlama, gençlere düşmanlık, tüm dünyaya öfke yoluyla boşaltılır.

5. Kendinden nefret etme- aynı yaşlılık korkusu, ancak saldırganlık kendine yöneliktir. Bu insanlar sözde yanlış ve kötü yaşadıkları hayatlarını değersizleştirirler, kendilerini koşulların ve kaderin kurbanı olarak algılarlar, edilgendirler, genellikle depresiftirler. Yaşlılığa isyan yok, gençlere haset yok, ölüm acıdan kurtuluş olarak görülüyor.

Herkes bu stratejilerle tanıştığında yaşayan insanlarla ilişki kursa da bunlar yalnızca stratejiler, uyum türleridir ve yaşamlarında farklı stratejilerin birleştirilip değiştirilebileceği insan türleri değildir.

Üçüncü yön- kişisel Gelişim. E. Erickson'a göre yaşlılıkta "dürüstlük - umutsuzluk" çatışması çözülür. Olumsuz çözümü, başarısız, tamamlanmamış bir yaşamdan, geri dönüşü olmayan bir şekilde kaçırılan fırsatlardan kaynaklanan umutsuzluktur; elverişli - bilgelik, ayrılma için sakin hazırlık (D. Bromley'e göre 5. vs. 1. strateji).

Gençlik, daha önceki gelişimsel çatışmaların çözümünün yaşamla nasıl buluştuğunu dikkate alarak, yakınlık ve yalnızlık çatışmasını çözmüştür: kendini kaybetme ve yalnızlığa düşme korkusu olmadan hayatını bir başkasıyla paylaşabilme, özünde, Aşk.

Olgunluk- "üretkenlik - durgunluk" çatışmasının çözümü: aidiyet duygusu, başkalarını önemsemek vs. kendini emme. Yaşlılık çatışmasını çözme süreci, gelişimin önceki aşamalarındaki çatışmaların çözümünden ciddi şekilde etkilenir. Ancak kişisel gelişimde tüm gençlerin yapamayacağı türden atılımlar yapabilir.

Sayılar sayıdır, ancak bir kişinin kendisine girdiğini söyleyebileceği eşik nerede?

Essentia dilinde konuşma, fiziksel yaşlanmanın belirli bir kritik kitleye ulaştığı ve istihdam alanında ve toplumsal talepte ciddi bir daralma ile karşılaştığı yerde. Günümüz Batı (bilgi teknolojisi) toplumlarında, yaşa göre emeklilik, yaşlılık için sosyal eşik olarak kabul edilir, ancak birileri bunun için belirlenen yaşta ayrılır ve biri hiç ayrılmaz.

Varoluş dilinde yaşlılık, kişinin kendini yaşlı hissetmesi ve davranışlarını ve hayatını bu duyguya göre oluşturmasıdır. Kendi başına bu, yaşlılık deneyiminin kalitesini belirlemez: bireysel yaşam deneyimi, yaşlılığın sosyal sistemlerde değişen yeri, yaşlılığın sosyo- ve etno-kültürel portreleri ve basmakalıp tutumlarla buluşmasında gelişir. çocukların nesli arasında ona doğru, vb. Ama öyle ya da böyle, yaşlılıkta varoluşun ana gerçekleri birleşir ve yoğun bir biçimde sunulur - “her birimiz ve sevdiklerimiz için ölümün kaçınılmazlığı; hayatımızı istediğimiz gibi yapma özgürlüğü; varoluşsal yalnızlığımız ve son olarak hayatın koşulsuz ve apaçık anlamının yokluğu” (I. Yalom).

Yaklaşık 10-12 yıl önce, arkadaşıyla ilişkisi için başvuran bir kişiye şunu tavsiye etmek zorunda kaldım: “Ona yardım etme arzusu arasında kaldım, anlıyorum! - yeteneklerimde ve kızgınlığımda değil. Arkadaşı, hürmetle kendi kendini yetiştirmiş adam denilen, hayatta ve bilimde kendi alnından yol almış, dolaysız, talepkar ve kategorik, tavizsiz bir tür romantik, hiçbir şekilde birinden yoksun olmayan yetenekli bir bilim adamıdır. yanlılık ve çatışmalarla dolu. İlk başta, bu ona yardımcı olur ve onu, alışkanlığının idari ve insan ilişkilerinde görevinin gerektirdiği esneklikle giderek daha fazla çeliştiği ve onu belirgin bir psikosomatik bileşenle çatışmalara ve periyodik depresyonlara götürdüğü oldukça yüksek bir resmi düzeye getirir. 60 yaşında, astlarından birinin gözetiminde küçük düşürücü geçiş ile emeklilik arasında bir seçim yapmakla karşı karşıya kalır, kendini köşeye sıkışmış hisseder, ikinciyi seçer ve depresyona girer, artık gerçekten tıbbi sorunlarla bir kısır döngüye girer.

Daha önce yapmak ve yazmak isteyip de yapacak zamanı olmayan her şey, şimdi bunun için zaman varken yapılmamış ve yazılmamış durumda. Kırk yıldan fazla ilişiği olduğu müvekkilime yazdığı bir mektupta bu tavrını şöyle ifade etmiştir: “... sustuğumdan beri herkese ve her şeye küsmüş, darılmışımdır. Bu benim dünya görüşüm haline geldi, kimseyle paylaşmıyorum, sadece zaman zaman patlıyorum. İnsanlardan nefret ediyorum, herkes düşmanım. Sana gelince, içimde öfke patladı, çok incelikli ve insancılsın, ama ... ”- bunu M. Zoshchenko'nun hikayelerinin ruhuna uygun bir tirad kırdı. Bunun bir tür yardım çağrısı olduğu açıktı, tartıştığımız müşterinin yanıt olasılıkları. Daha fazla kader Bu insanlar ve ilişkileri benim için bilinmiyor ama müvekkilimin "Ölümden o kadar korkuyor ki yaşamı boyunca kendisi mezarda yatıyor" ifadesi hafızamda kaldı.

Mikhail Prishvin'in yaşlılık algısı daha az parlak değil: “İşte mutluluk - ileri yaşta yaşamak ve sırtınız eğildiğinde bile kimseye, hiçbir şeye boyun eğmemek, sapmamak ve yukarı doğru çabalamamak, artan ormanınızdaki yıllık daireler. Ve başka bir yerde: “Artık yılların sayısına değil günlerimin kalitesine güveniyorum. Hayatının her gününe değer ver." Son sonbaharında (81. yılında), yaşlılık algısı için harika bir metafor veriyor: “Köyde sonbahar o kadar güzel ki hayatın ne kadar hızlı ve korkunç geçtiğini hissediyorsunuz, ama siz kendiniz bir yerde oturuyorsunuz. kütük, şafağa bak ve hiçbir şey kaybetmezsin - her şey seninle kalır.

Yaşlılık bize verilir verilmez, ondan acı çekme ya da ondan zevk alma özgürlüğümüzdür.