Eserde ihanet teması insanın kaderidir. Kompozisyon "Sholokhov'un öyküsünde ahlaki seçim sorunu" İnsanın kaderi

Mihail Aleksandroviç Sholokhov, 1956'da "İnsanın Kaderi" adlı eseri yazdı. Aslında yazarın cephede duyduğu hikayenin bir özetidir. Alman işgalciler tarafından esir alınan askerler sorununun derinlemesine ele alındığı ilk hikâyedir. Kısacası bu hikaye insanın acılarını, kayıplarını ve aynı zamanda başka bir yaşam umudunu, insana olan inancını anlatıyor. Bu yazıda, kısa analiz"İnsanın kaderi" Sholokhov.

Hikayenin ana karakteri

Hikayenin konusu ve Ana konu bir itiraf gibi inşa edildi. Ana karakterin adı Andrei Sokolov, savaştan önce toplu bir çiftlikte çalışan basit bir çalışkan. Sokolov'un hayatı sakin ve ölçülü, ailesini besliyor ve diğerleri gibi yaşıyor. Ama her şey dramatik bir şekilde değişiyor çünkü Naziler saldırıyor.

O dönemde herkes onu korumak için cepheye gitmeyi görev bilir. memleket saldırgandan Andrey Sokolov bir istisna değildir. The Fate of a Man'in analizi sırasında, Sholokhov'un Sokolov'u okuyuculara bir kahraman olarak sunmak ve onu bir tür özel statüye yükseltmek istemediği ortaya çıkıyor. Ancak onun örneği, tüm Rus halkının ruhunda neler olup bittiğini göstermek için bir fırsattır, kahramanın hayatı halkın kaderidir. Sholokhov, savaşın zor zamanlarında gösterilen cesaret, dayanıklılık ve irade ile okuyucuda bir gurur duygusu uyandırmaya çalışıyor.

Andrei Sokolov'un Özellikleri

Kahramanı karakterize etmeden Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün bir analizini yapmak imkansızdır. Sokolov'un öyküsünün ardından, gerçek bir Rus karakterinin notalarını taşıyan sözcükleri fark ediyoruz. Konuşmasında birçok atasözü var. Andrei basit bir işçi olduğu için çok okuryazar olmasa da ve ifadelerinde çoğu zaman basit veya yanlış konuşma dönüşleri olsa da, asıl mesele bu değil.

Andrei Sokolov'un açıklamasında, onun olduğu açık. gerçek bir adam ailesini seviyor. Sholokhov, ana karakterini tüm renkleriyle tasvir ediyor, çünkü onun - basit bir asker - savaş zamanının yükünü nasıl hissettiğini okuyabilir, ayrıca nasıl ziyaret ettiğini de öğrenebilirsiniz. Alman esareti. Sokolov'un kaderinde çok şey oldu: ihanet ve korkaklık, askerlik dostluğu ve oybirliği ile karşılaştı. Sokolov bile cinayet işlemek zorunda kaldı. Esaret sırasında, yakalanan askerin komutana ihanet edip onu Almanlara vereceği zamandı. Sonra doktorla bir tanıdık vardı. O da yakalandı, ancak benzeri görülmemiş bir cesaret ve insani sempati gösterdi.

sonuçlar

Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünün doğru bir analizini yapmak için bu eseri, en azından özetini kesinlikle okumanızı öneririz. Elbette, yukarıda açıklamasını okuyabileceğiniz Andrei Sokolov'un kaderinde meydana gelen olayların özel olmadığı ve eylemlerine başarı demek zor görünüyor. Ama sonuçta bu Sholokhov'un fikriydi.

Evet, ana karakter birkaç küçük yara aldı ve o sırada birçok kişinin yaptığını yaptı, ancak Sokolov'un hayatının bölümleri, cesaretin, iradenin, gururun, ülke sevgisinin ve diğer olağanüstü niteliklerin kendilerini nasıl gösterdiğini açıkça gösteriyor. Ve bu bir başarı, herkesin yapmak zorunda olduğu bir şey - her şeyi yaşamak, bir kişi kalmak, yaşamak ve başkalarının yararına çalışmak. Andrei Sokolov'un karakterizasyonunda bu kendini gösterdi.

SHOLOHOV'UN HİKAYESİNİN SORUNLARI. "Bir Adamın Kaderi" hikayesi 1956'da yazılmıştır. dayanmaktadır gerçek durum. Hikaye hemen fark edildi, birçok eleştirel ve okuyucu yanıtı aldı. Yazar yasak bir konuya girişti: Esaret altındaki bir Rus. Affetmek mi, kabul etmek mi? Bazıları mahkumların "rehabilite edilmesi" hakkında yazdı, diğerleri hikayede bir yalan gördü.

Hikaye bir itiraf şeklinde inşa edilmiştir. Andrei Sokolov'un savaştan önceki kaderi oldukça tipik. İş, aile. Sokolov - inşaatçı, adam huzurlu meslek. Savaş, tüm ülkenin yaşamının yanı sıra Sokolov'un yaşamını da çiziyor. Kişi, ordunun bir parçası olan savaşçılardan biri olur. İlk anda, Sokolov neredeyse genel kütle içinde çözülür ve ardından Sokolov, insandan bu geçici geri çekilmeyi en şiddetli ağrı ile hatırlar. Kahraman için tüm savaş, tüm aşağılanma yolu, denemeler, kamplar - bu, bir insandaki insan ile bir kişinin karşılaştığı insanlık dışı makine arasındaki bir mücadeledir.

Sokolov kampı, insanlık onurunun bir sınavıdır. Orada ilk kez bir adamı, bir Alman'ı değil, bir Rus'u şu sözlerle öldürür: "Ama o nasıl bir adam?" Bu, "kendi" kaybının bir testidir. Kaçma girişimi başarısız olur, çünkü bu şekilde makinenin gücünden kaçmak imkansızdır. Hikayenin doruk noktası sokağa çıkma yasağındaki sahnedir. Sokolov, kendisi için en yüksek hayrın ölüm olduğu bir adam gibi meydan okurcasına davranır. Ve insan ruhunun gücü kazanır. Sokolov hayatta kalır. Bundan sonra, Sokolov'un katlandığı başka bir sınav: Bir Rus askerine komutan olarak ihanet etmeden, yoldaşlarının önünde itibarını kaybetmez. "Grub'u nasıl paylaşacağız?" - ranza komşuma soruyor ve sesi titriyor. "Herkes için eşit," dedim ona. Şafağı bekledi. Ekmek ve domuz yağı sert bir iplikle kesilirdi. Herkes kibrit kutusu büyüklüğünde bir parça ekmek aldı, her kırıntı hesaba katıldı, peki ve şişman, bilirsiniz, sadece dudaklarınızı yağlayın. Ancak küsmeden paylaştılar.

Andrei Sokolov kaçtıktan sonra kendini bir kampta değil, bir tüfek biriminde bulur. Ve işte başka bir test - Irina'nın karısının ve kızlarının ölüm haberi. Ve 9 Mayıs Zafer Bayramı'nda Sokolov oğlunu kaybeder ve kaderin ona verdiği en büyük şey, ölü oğlunu yabancı bir ülkeye gömmeden önce görmektir.

Yine de Sokolov (Sholokhov'un fikrine göre, kişi her türlü denemeye rağmen insanı kendi içinde korumalıdır) bu şekilde davranır.

Savaş sonrası ilk yılda, Andrei Sokolov barışçıl bir mesleğe geri döner ve tesadüfen tanışır. küçük çoçuk Vanya. Hikayenin kahramanının bir amacı vardır, hayatı yaşamaya değer bir kişi belirir. Evet ve Vanya, Sokolov'a ulaşır, onda bir baba bulur. Böylece Sholokhov, savaştan sonra insanın yenilenmesi temasını ortaya koyuyor.

1942'de Sholokhov, barışçılların büyük nefreti hakkında "Nefret Bilimi" hikayesini yazdı. Sovyet halkı savaşa, faşistlere, "anavatana neden oldukları her şey için" ve aynı zamanda - hakkında büyük aşk vatana, millete, askerlerin gönüllerinde saklıdır. Bu hikayenin ana fikirleri, Sholokhov'un bir Rus insanının ruhunun güzelliğini ve karakterinin gücünü gösterdiği "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde geliştirildi.

SHOLOHOV'UN HİKAYESİNİN SORUNLARI. "Bir Adamın Kaderi" hikayesi 1956'da yazılmıştır. Gerçek bir vakaya dayanmaktadır. Hikaye hemen fark edildi, birçok eleştirel ve okuyucu yanıtı aldı. Yazar yasak bir konuya girişti: Esaret altındaki bir Rus. Affetmek mi, kabul etmek mi? Bazıları mahkumların "rehabilite edilmesi" hakkında yazdı, diğerleri hikayede bir yalan gördü.

Hikaye bir itiraf şeklinde inşa edilmiştir. Andrei Sokolov'un savaştan önceki kaderi oldukça tipik. İş, aile. Sokolov, barışçıl bir mesleği olan bir inşaatçıdır. Savaş, tüm ülkenin yaşamının yanı sıra Sokolov'un yaşamını da çiziyor. Kişi, ordunun bir parçası olan savaşçılardan biri olur. İlk anda, Sokolov neredeyse genel kütle içinde çözülür ve ardından Sokolov, insandan bu geçici geri çekilmeyi en şiddetli ağrı ile hatırlar. Kahraman için tüm savaş, tüm aşağılanma yolu, denemeler, kamplar - bu, bir insandaki insan ile bir kişinin karşılaştığı insanlık dışı makine arasındaki bir mücadeledir.

Sokolov kampı, insanlık onurunun bir sınavıdır. Orada ilk kez bir adamı, bir Alman'ı değil, bir Rus'u şu sözlerle öldürür: "Ama o nasıl bir adam?" Bu, "kendi" kaybının bir testidir. Kaçma girişimi başarısız olur, çünkü bu şekilde makinenin gücünden kaçmak imkansızdır. Hikayenin doruk noktası sokağa çıkma yasağındaki sahnedir. Sokolov, kendisi için en yüksek hayrın ölüm olduğu bir adam gibi meydan okurcasına davranır. Ve insan ruhunun gücü kazanır. Sokolov hayatta kalır. Bundan sonra, Sokolov'un katlandığı başka bir sınav: Bir Rus askerine komutan olarak ihanet etmeden, yoldaşlarının önünde itibarını kaybetmez. "Grub'u nasıl paylaşacağız?" - ranza komşuma soruyor ve sesi titriyor. "Herkes için eşit," dedim ona. Şafağı bekledi. Ekmek ve domuz yağı sert bir iplikle kesilirdi. Herkes kibrit kutusu büyüklüğünde bir parça ekmek aldı, her kırıntı hesaba katıldı, peki ve şişman, bilirsiniz, sadece dudaklarınızı yağlayın. Ancak küsmeden paylaştılar.

Andrei Sokolov kaçtıktan sonra kendini bir kampta değil, bir tüfek biriminde bulur. Ve işte başka bir test - Irina'nın karısının ve kızlarının ölüm haberi. Ve 9 Mayıs Zafer Bayramı'nda Sokolov oğlunu kaybeder ve kaderin ona verdiği en büyük şey, ölü oğlunu yabancı bir ülkeye gömmeden önce görmektir.

Yine de Sokolov (Sholokhov'un fikrine göre, kişi her türlü denemeye rağmen insanı kendi içinde korumalıdır) bu şekilde davranır.

Savaş sonrası ilk yılda, Andrei Sokolov barışçıl bir mesleğe geri döner ve yanlışlıkla Vanya adında küçük bir çocukla tanışır. Hikayenin kahramanının bir amacı vardır, hayatı yaşamaya değer bir kişi belirir. Evet ve Vanya, Sokolov'a ulaşır, onda bir baba bulur. Böylece Sholokhov, savaştan sonra insanın yenilenmesi temasını ortaya koyuyor.

1942'de Sholokhov, barışçıl Sovyet halkının savaşa, Nazilere, "anavatana neden oldukları her şeye" ve aynı zamanda - büyüklere duydukları büyük nefret hakkında "Nefret Bilimi" öyküsünü yazdı. askerlerin kalplerinde saklı olan vatan sevgisi, insan sevgisi. Bu hikayenin ana fikirleri, Sholokhov'un bir Rus insanının ruhunun güzelliğini ve karakterinin gücünü gösterdiği "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde geliştirildi.

Yazıyı beğenmediniz mi?
7 benzer kompozisyonumuz daha var.

"Bir Adamın Kaderi" hikayesi 1956'da yazılmıştır. Hemen fark edildi, birçok eleştirel ve okuyucu yanıtı aldı. Gerçek bir vakaya dayanmaktadır. Yazar yasak bir konuya girişti: Esaret altındaki bir Rus. Affetmek mi, kabul etmek mi? Bazıları mahkumların "rehabilite edilmesi" hakkında yazdı, diğerleri hikayede bir yalan gördü.

Hikaye bir itiraf şeklinde inşa edilmiştir. Andrei Sokolov'un savaştan önceki kaderi oldukça tipik. İş, aile. Sokolov, barışçıl bir mesleği olan bir inşaatçıdır. Savaş, tüm ülkenin yaşamının yanı sıra Sokolov'un yaşamını da çiziyor. Kişi, ordunun bir parçası olan savaşçılardan biri olur. İlk anda, Sokolov neredeyse genel kütle içinde çözülür ve ardından Sokolov, insandan bu geçici geri çekilmeyi en şiddetli ağrı ile hatırlar. Kahraman için tüm savaş, tüm aşağılanma yolu, denemeler, kamplar - bu, bir insanla karşılaştığı insanlık dışı bir makine arasındaki bir mücadeledir.

Sokolov Kampı - için test insan onuru. Orada ilk kez bir adamı, bir Alman'ı değil, bir Rus'u şu sözlerle öldürür: "Ama o nasıl biri?" Bu, "kendi" kaybının bir testidir. Kaçma girişimi başarısız olur, çünkü bu şekilde makinenin gücünden kaçmak imkansızdır. Hikayenin doruk noktası sokağa çıkma yasağındaki sahnedir. Sokolov, kendisi için en yüksek hayrın ölüm olduğu bir adam gibi meydan okurcasına davranır. Ve insan ruhunun gücü kazanır. Sokolov hayatta kalır.

Bundan sonra kader, Sokolov'un katlandığı başka bir sınav gönderir: Bir Rus askerine komutan olarak ihanet etmeden, yoldaşlarının önünde itibarını kaybetmez. "Grub'u nasıl paylaşacağız?" diye soruyor ranza komşum ve sesi titriyor. "Herkes için eşit," diyorum ona. Şafağı bekledi. Ekmek ve domuz yağı sert bir iplikle kesilirdi. Herkes kibrit kutusu büyüklüğünde bir parça ekmek aldı, her kırıntı hesaba katıldı ama pastırma, bilirsiniz, sadece dudaklarınızı yağlayın. Ancak küsmeden paylaştılar.”

Andrei Sokolov kaçtıktan sonra kendini bir kampta değil, bir tüfek biriminde bulur. Ve işte başka bir test - Irina'nın karısının ve kızlarının ölüm haberi. Ve 9 Mayıs Zafer Bayramı'nda Sokolov oğlunu kaybeder. Kaderin ona verdiği en büyük şey, ölü oğlunu yabancı bir ülkeye gömmeden önce görmektir.

Yine de Sokolov, tüm denemelere rağmen insanlık onurunu koruyor. Bu Sholokhov'un fikri.

Savaş sonrası ilk yılda, Andrei Sokolov barışçıl bir mesleğe geri döner ve yanlışlıkla Vanya adında küçük bir çocukla tanışır. Hikayenin kahramanının bir amacı vardır, hayatı yaşamaya değer bir kişi belirir. Evet ve Vanya, Sokolov'a ulaşır, onda bir baba bulur. Böylece Sholokhov, savaştan sonra insanın yenilenmesi temasını ortaya koyuyor.

"Bir Adamın Kaderi" öyküsünde, barışçıl Sovyet halkının savaşa, Nazilere "Anavatan'a yaptıkları her şeye" ve aynı zamanda büyüklere duydukları büyük nefret hakkında fikirler geliştirildi. askerlerin kalbinde saklanan vatan sevgisi, halk sevgisi. Sholokhov, bir Rus insanının ruhunun güzelliğini ve karakterinin gücünü gösterir.

Sorun ahlaki seçim insan, Rus edebiyatında her zaman özellikle önemli olmuştur. tam olarak zor durumlar Bir kişi şu veya bu ahlaki seçimi yaparak, gerçek kimliğini gerçekten ortaya çıkarır. ahlaki nitelikler, İnsan unvanına ne kadar layık olduğunu gösteriyor.

M.A.'nın hikayesi Sholokhov "The Fate of Man" 1956'da yazılmıştır - karmaşık, geçişli bir "çözülme" nin başlangıcında tarihi dönem. Büyük'ün son olaylarına adanmıştır. Vatanseverlik Savaşı Ve savaş sonrası yıllar ve bir hikaye

Basit bir adam, şoför Andrey Sokolov, hayatı hakkında. Bu basit hikayede, tipik hikaye bin kişi: gençliğinde işçi olarak çalıştı, İç Savaş'ta savaştı, bir fabrikada çalıştı, bir aile kurdu, bir ev inşa etti. Savaş, tüm barışçıl mutluluğunun üstünü çizdi: ailesi öldü, bir subay olan en büyük oğlu öldürüldü. Bütün bunlar, her zamanki gibi, o zamanlar için olağandır ve diğer binlerce insan gibi, bu durumda Andrei Sokolov için tek olası ahlaki seçim vardı: vatanını cesurca savunmak. “İşte bu yüzden erkeksin, bu yüzden askersin, her şeye katlanmak için, her şeyi mahvetmek için, gerekirse her şeyi yıkmak için” diyor muhatabına. Topçulara mermi getirmek gerektiğinde ve komutan Sokolov'a geçip geçmeyeceğini sorduğunda, Andrey için bu konuda hiçbir şüphe olamaz: "Kaymalıyım ve bu kadar!" Kendini düşünmeye alışık değil, her şeyden önce can çekişen yoldaşlarını düşünüyor. Ancak mermi şoku ve esaret, onu kendisi için tamamen yeni, alışılmadık koşullara soktu. Ölüme hazırdır ve onurunu kaybetmemesi, kendi vicdanının ahlaki yasasına sadık bir kişi olarak kalması onun için daha önemlidir. Komutanına ihanet etmeye hazır bir haini öldürmeye karar vermesi onun için kolay değildir. Ancak "gömleği vücuda daha yakın" ilkesine göre yaşayamaz ve zayıf komutanı kurtarmak için Sokolov haini kendi elleriyle boğdu. Şu olayı yaşıyor: “Ömründe ilk defa öldürdü, sonra kendisininkini… Ama kendisininkine ne benziyor? O başkasınınkinden beter, bir hain." Ahlaki seçim durumu, kanunlara göre kahraman tarafından çözülür. sosyalist gerçekçilik: Birçok dürüst insanın ölümünü önlemek için bir hainin ölümüyle.

Esaret altındaki kahramanın ana ahlaki seçimi aynıydı: düşmanlarla gizli anlaşma yapmamak, bir parça ekmek için yoldaşlarına ihanet etmemek, işkenceye ve aşağılanmaya cesurca katlanmak. Daha az birisi ruhu inatçı Andrei'yi dikkatsizce söylenen bir söz için kınadı ve kampın komutanına çağrılan Sokolov, ölümü korkusuzca kabul etmeye hazırlanıyor, "düşmanlar son dakikamda hayattan ayrılmamın benim için hala zor olduğunu görmesinler ... ”. "Alman silahlarının zaferine" içmeyi reddeden Andrei Sokolov, atıştırmalıkları gururla reddederek "ölümüne ve işkenceden kurtulmaya" içmeyi kabul ediyor. "Açlıktan ölüyor olsam da, onların soplarında boğulmayacağımı, kendime ait bir Rus haysiyetim ve gururum olduğunu ve beni bir canavara dönüştürmediklerini" göstermesi onun için önemliydi. , ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar.” Ve haysiyeti, Sokolov'u huzur içinde kışlaya salan ve ona ekmek ve domuz yağı veren düşman tarafından bile takdir edildi. "Grubları" herkes için bölmek, aynı zamanda onur, adalet, kolektivizm kavramlarına sadık kalan kahramanın ahlaki seçimidir.

Andrey Sokolov'un katlanması gereken daha çok şey var - esaretten kaçmak, ailesinin ölüm haberi, oğlunun ölümü - "tam olarak dokuz Mayıs sabahı, Zafer Bayramı'nda." Bu tür kader darbeleri, Andrei Sokolov'dan daha az kararlı olmayan herkesi kırabilir. Terhis edildikten sonra şoför olarak çalışıyor ve uçuştan sonra "devletten yüz gram" içiyor. Ama çok içmez, kaderinden şikayet etmez - kahraman, öksüz bir çocuğu alıp onu evlat edinecek gücü bulur. Bu aynı zamanda Andrei Sokolov'un ahlaki seçimidir - kendi içinde manevi cömertliği bulmak ve savaştan mahrum kalan küçük adamın sorumluluğunu almak. Ve yazar, güçlü iradeli, nazik ve cesur bir kalbe sahip bir adam olan Andrey Sokolov'un aynı ruha sahip bir adam yetiştirebileceğine inanıyor. ahlaki kriterler, onun gibi, "Anavatanı onu buna çağırırsa, olgunlaştıktan sonra her şeye katlanabilecek, yolundaki her şeyin üstesinden gelebilecek" bir adam.