Savaşta günlük başarı. Savaş sırasında kahramanlık ve ihanet sorunu

Milyonlarca okuyucu tarafından May Sarton olarak tanınan ünlü Amerikalı şair ve yazar Eleanor Mary Sarton, sık sık alıntılanan şu sözlerin sahibidir: "Bir kahraman gibi düşünün - ve düzgün bir insan gibi davranacaksınız."

Kahramanlığın insanların hayatındaki rolü hakkında çok şey yazıldı. Bir dizi eşanlamlısı olan bu erdem: cesaret, yiğitlik, cesaret, taşıyıcısının ahlaki gücünde kendini gösterir. Ahlaki güç, vatana, insanlara, insanlığa gerçek, gerçek hizmeti takip etmesini sağlar. Gerçek kahramanlığın sorunu nedir? Argümanlar farklı şekillerde kullanılabilir. Ama içlerindeki asıl şey: gerçek kahramanlık kör değildir. Çeşitli örnekler kahramanlık sadece belirli koşulların üstesinden gelmek değildir. Hepsinin bir tane var ortak özellik- insanların yaşamlarına bir bakış açısı duygusu getirin.

Hem Rus hem de yabancı birçok parlak edebiyat klasiği, yiğitlik fenomeninin ortaya çıkışı temasını örtmek için parlak ve benzersiz argümanlarını aradı ve buldu. Neyse ki biz okuyucular için kahramanlık sorunu, kalem ustaları tarafından parlak, önemsiz olmayan bir şekilde aydınlatılıyor. Eserlerinde değerli olan, klasiklerin okuyucuyu içine çekmesidir. iç huzur yüce işleri milyonlarca insanın hayran olduğu bir kahraman. Bu makalenin konusu, izlenebilecek klasiklerin bazı eserlerinin bir incelemesidir. özel yaklaşım kahramanlık ve cesaret sorununa.

Kahramanlar etrafımızda

Bugün, darkafalı ruhta maalesef çarpık bir kahramanlık kavramı hüküm sürüyor. kendi sorunlarına, kendi küçük bencil dünyalarına dalmışlardı. Bu nedenle, kahramanlık sorununa ilişkin taze ve önemsiz olmayan argümanlar, bilinçleri için temelde önemlidir. İnan bana, etrafımız kahramanlarla çevrili. Ruhlarımız kısa görüşlü olduğu için onları fark etmiyoruz. Sadece erkekler başarı göstermez. Daha yakından bakın - doktorların kararına göre, prensipte doğum yapamayan bir kadın doğum yapar. Kahramanlık, çağdaşlarımız tarafından yatak başında, müzakere masasında, işyerinde ve hatta mutfak ocağında kendini gösterebilir ve gösterir. Sadece görmeyi öğrenmen gerekiyor.

Tanrı'nın edebi imgesi bir diyapazon gibidir. Pasternak ve Bulgakov

Fedakarlık, gerçek kahramanlığı ayırt eder. Pek çok parlak edebiyat klasiği, kahramanlığın özünü anlamak için çıtayı olabildiğince yükseğe kaldırarak okuyucularının inançlarını etkilemeye çalışır. İnsanoğlu Tanrı'nın başarısını kendi yöntemleriyle anlatarak, en yüksek idealleri okuyuculara benzersiz bir şekilde iletmek için yaratıcı güç buluyorlar.

Boris Leonidovich Pasternak, kendi nesli hakkında son derece dürüst bir çalışma olan Doktor Zhivago'da, insanlığın en yüksek amblemi olarak yiğitlik hakkında yazıyor. Yazara göre gerçek kahramanlık sorunu şiddette değil, erdemde ortaya çıkar. Argümanlarını, kahramanın amcası N. N. Vedenyapin aracılığıyla ifade ediyor. Her birimizin içinde uyuyan canavarın bir terbiyeciyi kırbaçla durduramayacağına inanıyor. Ancak bu, kendini feda eden bir vaizin gücü dahilindedir.

İlahiyat profesörü Mihail Bulgakov'un oğlu Rus edebiyatı klasiği, Usta ve Margarita romanında bize orijinalini sunuyor. edebi yorum Mesih'in görüntüsü - Yeshua Ha-Nozri. İsa'nın insanlara geldiği İyiliğin vaaz edilmesi tehlikeli bir iştir. Toplumun temellerine aykırı hakikat, vicdan sözleri, bunları söyleyenler için ölümle doludur. Almanlarla çevrili Fare Avcısı Mark'ın yardımına tereddüt etmeden gelebilen Yahudiye savcısı bile gerçeği söylemekten korkuyor (Ga-Nozri'nin görüşlerine gizlice katılırken). mesih cesurca kaderinin peşinden gider ve savaşta sertleşmiş Romalı komutan bir korkaktır. Bulgakov'un argümanları ikna edici. Onun için kahramanlık sorunu, dünya görüşü, dünya görüşü, söz ve eylemin organik birliği ile yakından bağlantılıdır.

Henryk Sienkiewicz'in Argümanları

İsa'nın bir cesaret halesi içindeki görüntüsü, Henryk Sienkiewicz'in Kamo Gryadeshi adlı romanında da görülür. Parlak cila bulur edebi klasikünlü romanında benzersiz bir olay örgüsü durumu yaratmak için gölgeler.

İsa çarmıha gerildikten ve diriltildikten sonra, Ebedi Şehri Hristiyanlığa dönüştürmek görevini yerine getirmek için Roma'ya geldi. Bununla birlikte, göze çarpmayan bir gezgin olan, zar zor gelmiş olan o, imparator Nero'nun ciddi girişine tanık olur. Peter, Romalıların imparatora tapınması karşısında şok olur. Ne bulacağını bilmiyor bu olgu argümanlar. Diktatöre ideolojik olarak karşı çıkan bir kişinin cesareti olan kahramanlık sorunu, Peter'ın görevin tamamlanmayacağından korkmasından başlayarak ele alınır. Kendine olan inancını yitiren, kaçar Ebedi şehir. Ancak havari surların arkasından ayrılarak İsa'nın insan suretinde onlara doğru geldiğini gördü. Gördüklerinden şaşkına dönen Petrus, Mesih'e nereye gittiğini sordu: "Nereye gidiyorsun?" İsa, Petrus halkını terk ettiğinden beri, yapacak tek bir işi olduğunu, ikinci kez çarmıha gerilmek olduğunu söyledi. Gerçek hizmet kesinlikle cesaret içerir. Şok olmuş Peter, Roma'ya döner...

"Savaş ve Barış"ta cesaret teması

Rus klasik edebiyatı, kahramanlığın özüne ilişkin tartışmalar açısından zengindir. Lev Nikolaevich Tolstoy, epik romanı "Savaş ve Barış" ta gündeme geldi bütün çizgi felsefi sorular. Yazar, bir savaşçının yolunu izleyen Prens Andrei'nin suretinde kendi özel argümanlarını ortaya koydu. Kahramanlık ve cesaret sorunu, genç Prens Bolkonsky'nin zihninde acı verici bir şekilde yeniden düşünülür ve gelişir. Gençlik hayali - bir başarıya ulaşmak - savaşın özünü anlamaktan ve farkındalıktan daha aşağıdır. Bir kahraman olmak ve görünmemek - Shengraben savaşından sonra Prens Andrei'nin yaşam öncelikleri bu şekilde değişir.

Kurmay subay Bolkonsky, bu savaşın gerçek kahramanının, üstlerinin huzurunda kaybolan batarya komutanı Modest olduğunu anlıyor. Alaycı emir subaylarının nesnesi. Küçük ve zayıf, alelade bir kaptanın bataryası, yenilmez Fransızların önünde titremedi, onlara hasar verdi ve ana kuvvetlerin organize bir şekilde geri çekilmesini mümkün kıldı. Tushin bir hevesle hareket etti, ordunun arkasını koruma emri almadı. Savaşın özünü anlamak - bunlar onun argümanlarıydı. Kahramanlık sorunu Prens Bolkonsky tarafından yeniden düşünülür, aniden kariyerini değiştirir ve M. I. Kutuzov'un yardımıyla alayın komutanı olur. Borodino Savaşı'nda alayı saldırmak için yetiştiren kişi ağır yaralandı. Napolyon Bonapart, elinde bir pankartla bir Rus subayının cesedini görüyor. Fransız imparatorunun tepkisi saygıdır: "Ne güzel bir ölüm!" Ancak Bolkonsky için kahramanlık eylemi, dünyanın bütünlüğünün, şefkatin öneminin farkına varılmasıyla örtüşür.

Harper Lee "Bülbülü Öldürmek İçin"

Başarının özünün kavranması, Amerikan klasiklerinin bir dizi eserinde de mevcuttur. "Bülbülü Öldürmek" romanı okullarda tüm küçük Amerikalılar tarafından incelenir. Cesaretin özüne dair özgün bir söylem içeriyor. Bu fikir, adil ama hiçbir şekilde karlı olmayan bir iş üstlenen onurlu bir adam olan avukat Atticus'un dudaklarından geliyor. Kahramanlık sorununa ilişkin argümanları şu şekildedir: cesaret, kaybedeceğinizi önceden bildiğiniz halde bir görevi üstlenmenizdir. Ama yine de alıyorsun ve sonuna kadar gidiyorsun. Ve bazen hala kazanmayı başarırsın.

Margaret Mitchell tarafından Melanie

19. yüzyılın Güney Amerika'sıyla ilgili bir romanda, kırılgan ve zarif ama aynı zamanda cesur ve yiğit Leydi Melanie'nin benzersiz bir görüntüsünü yaratır.

Tüm insanlarda iyi bir şey olduğundan emin ve onlara yardım etmeye hazır. Mütevazı, temiz evi, sahiplerinin samimiyeti sayesinde Atlanta'da ün kazanıyor. Çoğunda tehlikeli dönemler Scarlett, Melanie'den öyle bir yardım alır ki, takdir etmesi imkansızdır.

Hemingway'in kahramanlık üzerine

Ve elbette, Hemingway'in cesaret ve kahramanlığın doğasını anlatan klasik hikayesi "Yaşlı Adam ve Deniz" de dolaşamazsınız. Yaşlı Kübalı Santiago'nun kocaman bir balıkla mücadelesi bir benzetmeyi anımsatır. Hemingway'in kahramanlık sorununa ilişkin argümanları semboliktir. Deniz hayat gibidir ve eski Santiago bir insan deneyimi gibidir. Yazar, gerçek kahramanlığın ana motifi haline gelen şu sözleri söyler: “İnsan, yenilgiye uğramak için yaratılmadı. Onu yok edebilirsin ama yenemezsin!"

Strugatsky kardeşler "Yol kenarında piknik"

Hikaye, okuyucularını fantazmagorik bir duruma sokar. Açıkçası, uzaylıların Dünya'ya gelişinden sonra oluştu anormal bölge. Takipçiler bu bölgenin "kalbini" bulurlar. benzersiz özellik. Bu bölgeye giren bir kişi zorlu bir alternatif alır: ya ölür ya da bölge arzularından herhangi birini yerine getirir. Strugatsky'ler, bu başarıya karar vermiş bir kahramanın ruhsal gelişimini ustaca gösteriyor. Katarsisi inandırıcı bir şekilde gösterilmiştir. Takipçinin bencil ticari hiçbir şeyi yoktur, insanlık açısından düşünür ve buna göre bölgeden "herkes için mutluluk" ister ama öyle ki ondan mahrum kalmasınlar. Strugatsky'lere göre kahramanlık sorunu nedir? Edebiyattan gelen argümanlar, şefkat ve hümanizm olmadan boş olduğuna tanıklık ediyor.

Boris Polevoy "Gerçek Bir Adamın Hikayesi"

Tarihte Rus halkı kahramanlığın gerçekten kitlesel hale geldiği bir dönem vardı. Binlerce savaşçı isimlerini ölümsüzleştirdi. Kahramanın yüksek rütbesi Sovyetler Birliği on bir bin savaşçıya atandı. Aynı zamanda 104 kişiye iki kez ödül verildi. Ve üç kişi - üç kez. Bu yüksek unvanı alan ilk kişi as pilot Alexander Ivanovich Pokryshkin'di. Sadece bir günde - 04/12/1943 - faşist işgalcilerin yedi uçağını düşürdü!

Elbette bu tür kahramanlık örneklerini unutmak ve yeni nesillere aktarmamak suç gibidir. Bu, Sovyet "askeri" literatürü örneği kullanılarak yapılmalıdır - bunlar KULLANIM argümanları. Kahramanlık sorunu, okul çocuklarına Boris Polevoy, Mikhail Sholokhov, Boris Vasiliev'in eserlerinden örneklerle vurgulanıyor.

"Pravda" gazetesinin ön muhabiri Boris Polevoy, 580. savaş alayı pilotu Alexei Maresyev'in hikayesi karşısında şok oldu. 1942 kışında Novgorod bölgesinin semalarında vurularak öldürüldü. Bacaklarından yaralanan pilot, 18 gün boyunca kendi başına emekledi. Hayatta kaldı, oraya gitti ama kangren bacaklarını "yedi". Ampütasyon izledi. Ameliyattan sonra Alexei'nin yattığı hastanede bir de siyasi eğitmen vardı ve Maresyev'in savaş pilotu olarak gökyüzüne dönme hayalini ateşlemeyi başardı. Acının üstesinden gelen Alexey, sadece protezlerde yürümeyi değil, dans etmeyi de öğrendi. Hikayenin apotheosis'i, pilot tarafından yaralandıktan sonra gerçekleştirilen ilk hava savaşıdır.

Sağlık kurulu "teslim oldu". Savaş sırasında, gerçek Alexei Maresyev 11 düşman uçağını düşürdü ve bunların çoğu - yedi - yaralandıktan sonra.

Sovyet yazarları, kahramanlık sorununu ikna edici bir şekilde ortaya koydular. Literatürdeki argümanlar, başarıların sadece erkekler tarafından değil, aynı zamanda hizmete çağrılan kadınlar tarafından da yapıldığını kanıtlıyor. Boris Vasiliev'in "Buradaki Şafaklar Sessiz" hikayesi dramasında dikkat çekiyor. 16 kişiden oluşan büyük bir faşist sabotaj grubu Sovyet arkasına indi.

Genç kızlar (Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurevich, Galya Chetvertak) ustabaşı Fedot Vaskov komutasındaki 171 demiryolu yan hattında hizmet vererek kahramanca ölüyor. Ancak 11 faşisti yok ederler. Ustabaşı kulübede kalan beş kişiyi keşfeder. Birini öldürür ve dört kişiyi yakalar. Sonra yorgunluktan bilincini kaybederek mahkumları kendisine teslim eder.

"İnsanın Kaderi"

Mikhail Alexandrovich Sholokhov'un bu hikayesi bizi eski Kızıl Ordu askeri - sürücü Andrei Sokolov ile tanıştırıyor. Yazar ve kahramanlık tarafından basit ve ikna edici bir şekilde ortaya çıktı. Okuyucunun ruhuna dokunan argümanlar uzun süre aranmadı. Neredeyse her ailede savaş keder getirdi. Andrei Sokolov'da bolca vardı: 1942'de karısı Irina ve iki kızı öldü (bir konut binasına bomba düştü). Oğlum mucizevi bir şekilde hayatta kaldı ve bu trajediden sonra cepheye gönüllü oldu. Andrei'nin kendisi savaştı, Naziler tarafından yakalandı ve ondan kaçtı. Ancak o bekleniyordu yeni trajedi: 1945'te 9 Mayıs'ta bir keskin nişancı oğlunu öldürdü.

Tüm ailesini kaybetmiş olan Andrei'nin kendisi, "ile" hayata başlama gücünü buldu. temiz sayfa". Evsiz bir çocuk olan Vanya'yı evlat edinerek üvey babası oldu. Bu ahlaki başarı, hayatını yeniden anlamla doldurur.

Çözüm

Klasik edebiyatta kahramanlık sorununa ilişkin argümanlar bunlardır. İkincisi, bir kişiyi gerçekten destekleyebilir, onda cesaret uyandırabilir. Ona maddi olarak yardım edemese de, ruhunda Kötülüğün geçemeyeceği bir sınır yükseltir. Bu yüzden Remarque kitaplar hakkında yazdı " Zafer Takı". Klasik edebiyatta kahramanlık tartışması değerli bir yer tutar.

Kahramanlık aynı zamanda bir tür "kendini koruma içgüdüsü"nün toplumsal bir fenomeni olarak da sunulabilir, ancak bireysel yaşam ama tüm toplumun. Toplumun bir parçası, ayrı bir "hücre" - bilinçli olarak, fedakarlık ve maneviyatla yönlendirilen bir kişi (en değerli olanlar tarafından gerçekleştirilir), daha fazlasını koruyarak kendini feda eder. Klasik edebiyat- insanların cesaretin doğrusal olmayan doğasını anlamalarına ve kavramalarına yardımcı olan araçlardan biri.

SAVAŞTA BİR İNSANIN YARARLANMASI (BÜYÜK VATAN SAVAŞI İLE İLGİLİ ESERLERDEN BİRİ ÖRNEĞİ ÜZERİNDEN)

Hazırlanması ve yazılması için bir hafta ayrılan ev ödevi. Deneme, yazarın üç sınıf arkadaşı tarafından analiz edildi.

Büyük Vatanseverlik Savaşı olayları geçmişe doğru gitgide daha da ileri gider, ancak zaman geçse bile önemlerini kaybetmezler. Savaş, insanların barışçıl yaşamlarına girdiğinde, ailelere her zaman keder ve talihsizlik getirir. Rus halkı birçok savaşın zorluklarını yaşadı, ancak düşmanın önünde asla boyun eğmedi ve tüm zorluklara cesaretle göğüs gerdi. Dört uzun yıl süren Büyük Vatanseverlik Savaşı gerçek bir trajediye, bir felakete dönüştü. Hem genç erkekler hem de erkekler, hatta yaşlı erkekler ve kadınlar Anavatanı savunmak için ayağa kalktı. Savaş, onlardan en iyi insani niteliklerin tezahürünü talep etti: güç, cesaret, cesaret. Savaş teması, büyük bir başarı Rus halkı olur uzun yıllar rus edebiyatının en önemli konusu.

Boris Vasiliev, kendisi de zor ve zorlu süreçlerden geçen yazarlardan biridir. uzun yollar savunan savaşlar memleket elinde silahlarla. Bence bu yazarın en yetenekli eserleri "Listelerde yok" ve "Buradaki şafaklar sessiz ...". Vasiliev'in yazdığı dürüstlüğe hayranım. Tüm eserleri, bir bilim kurgu yazarının kurgusu değil, bir görgü tanığının deneyimleridir.

“Şafaklar Burada Sessiz…” hikayesi, 1942'nin uzak olaylarını anlatıyor. Alman sabotajcılar, ustabaşı Vaskov'un komutasındaki uçaksavar makineli tüfek bataryasının bulunduğu yere atılıyor ve emrinde sadece genç kızlar var. Çok fazla Alman olmadığını varsayan Vaskov, beş "savaşçısının" yardımıyla işgalcileri yok etmeye karar verir. Ve işini gerçekten yapıyor. Ancak Vaskov, savaşın muzaffer sonucu için çok yüksek bir bedel ödedi (tercihen bir soyadı olmadan: yazar, Vaskov'un kişisel hatasına vurgu yapmıyor, kahramanın kendisi kesinlikle kendini yargılıyor. - Yaklaşık Aut.) Savaşın galip gelmesi için.

Kızlar ustabaşılarına pek saygı duymadılar: "yosunlu bir kütük, yedekte yirmi kelime ve hatta tüzüklerden olanlar." Altı kişiyi bir araya getiren tehlike, kızları kurtarmak için hayatını feda etmeye hazır olan ustabaşının en iyi insani niteliklerini ortaya çıkardı. Ustabaşı gerçek bir dövüşçü çünkü tüm Fince'den geçti. Muhtemelen, savaşta büyük bir zaferin kazanılması bu tür Vaskov'lar sayesinde oldu.

Bu hikayedeki en sevdiğim kadın kahramanlardan biri Rita Osyanina idi. hiç zor kader bu kırılgan, genç kızda gelişti. Çavuş Osyanina, gruptaki ustabaşı yardımcısıydı. Vaskov, onu grubun geri kalanı arasında hemen seçti: "katı, asla gülmez." Rita, grupta en son ölen kişidir ve kimsenin onu korkaklıkla suçlayamayacağını anlayarak bu dünyayı terk eder. Bu son anlarda kızın durumu bana ne kadar net görünüyor. Nefes almak ne güzel... Bu en büyük, en harika neşenin son saniyelerini yakalamak, bu ekşi, canlandırıcı havayı içinize çekmek! Nasıl istersen, nasıl yaşamak istersen!.. Bir saat, bir dakika daha! Bir saniye daha!!! Ama her şeye karar verildi. Gerekli ve mümkün olan her şey yapılmıştır. Rita, kendi çocuğunu en değerli kişi olarak ustabaşıya emanet eder.

Kızıl saçlı güzel Komelkova grubu üç kez kurtarıyor. Kanalda ilk kez olay yerinde. İkincisinde, Alman'ın neredeyse yendiği ustabaşına yardım etmek. Üçüncüsünde ateşi kendi üzerine alarak Nazileri yaralı Osyanina'dan uzaklaştırır. Yazar kıza hayran: “Uzun boylu, kızıl saçlı, beyaz tenli. Ve çocukların gözleri tabak gibi yeşil, yuvarlak. Yazar, okuyucuya Zhenya'nın başarısının önemini ve derinliğini hissettiriyor. Neden bilmiyorum ama beni etkileyen onun kaderiydi. Savaşın en başında bile Almanlar, küçük erkek kardeşini bile esirgemeden Zhenya'nın tüm ailesini vurdu. Ancak buna rağmen kız ruhunu sertleştirmedi, kaba ve acımasız olmadı. Ve bu harika kız ölür, ancak namağlup ölür, başkalarının iyiliği için bir başarı sergiler. Bence ölümün böyle insanlar üzerinde bir gücü yok.

Liza Brichkina, okuyucuya (ve ustabaşı Vaskov'un kendisine) özellikle sempati duyuyor. Lisa, vahşi doğada küçük bir evde doğdu. Ormancının kızı Lisa erken çocukluk Rus doğasına aşık oldu. Rüya gibi Lisa. "Ah, Lisa-Lizaveta, çalışmalısın!" Ama hayır, savaş önlendi! Mutluluğunu bulama, sana ders yazma: Hayalini kurduğum her şeyi görecek zamanım olmadı! Lisa Brichkina, bataklığı hızla geçmek ve yardım çağırmak isteyerek ölür. Yarınını düşünerek ölür...

Küçük ve göze batmayan Galya Chetvertak ... Asla olgunlaşmamış, komik ve beceriksizce çocuksu bir kız. Ve ölümü kendisi kadar küçüktü.

etkilenebilir Sonya Gurviç Blok'un şiir aşığı olan , ustabaşının bıraktığı kese için geri dönerek ölür. Beş kızın her birinin davranışı bir başarı çünkü askeri koşullara tamamen uygun değiller. Ve "kahramanca olmayan" ölümler bile, görünüşteki kazalarına rağmen, özveriyle ilişkilendirilir.

Ve ustabaşı Vaskov kalır. Acının, azabın ortasında tek başına, ölümle bir. Bir mi? Şimdi beş kat daha güçlü. Ve onda en iyi olan şey, insan ama ruhta saklı olan her şey aniden ortaya çıkar. "Kız kardeşleri" olan beş kızın ölümü, ustabaşının ruhunda derin bir yara bırakır. Gerçekten de, her birinde çocukları, torunları olabilecek müstakbel bir anne görüyor ve şimdi “bu konu olmayacak! İnsanlığın sonsuz ipliğinde küçük bir iplik!

Savaş, Rus kadınlarını atlamadı, Naziler, doğası gereği cinayetten nefret eden şimdiki ve gelecekteki annelerle savaşmaya zorlandı. Karakterleri tamamen farklı olan bu kızların onları birleştiren tek bir duygusu vardı: Anavatanlarını seviyorlardı, özveriye hazırdılar. Asker oldular. Omuzlarında makineli tüfekler olan sevimli, çok genç kızları hayal etmek korkutucu. Geleceğimiz, neşemiz, gençliğimiz için gençliklerini, mutluluklarını feda ettiler. Onları unutmayacağız. Çünkü insan acısı unutulamaz. Onunla ilgili anıları hafızanın en uzak, en tozlu köşesine atıp oradan asla çıkaramazsın. Bu hatırlanmalıdır. Tekrardan kaçınmayı unutmayın.

Büyük acıyı unut Vatanseverlik Savaşı sadece imkansız değil, aynı zamanda imkansız. On yıldan fazla bir süredir, halkın bu korkunç trajedisi ve Rus halkının bu büyük başarısı bize ruhsuz istatistiklerin kuru rakamlarını hatırlatacak. Ve çok çok uzun bir süre, tüm arşivler yansa bile bu trajediyi hatırlayacağız. Sanat Eserleri. Ve B. Vasiliev, Y. Bondarev, K. Simonov, M. Sholokhov, V. Nekrasov, V. Panova ve diğer yazarların kitaplarını okuyan birçok nesil, Rus halkının bu savaştaki kahramanca mücadelesini hatırlayacak, hissedecek kırık teller için acı insan kaderi ve doğum.

Hariç Genel değerlendirme makalenin evrensel kriterlere göre kalitesi, hakemlerden öğretmen tarafından önceden işaretlenmiş cümlelerin, deyimlerin, deyimlerin daha kabul edilebilir, stilistik olarak doğru bir versiyonunu seçmeleri istendi. Burada altı çizilmiştir.

Burada arandı:

• büyük vatanseverlik savaşında bir askerin başarısı üzerine deneme
• Savaşta insanın başarısı konusunda bir makale
• savaş denemesinde adamın başarısı

Düşman bombardıman uçakları gece gündüz Volga'nın üzerinde gezindi. Sadece römorkörleri, kundağı motorlu silahları değil, aynı zamanda balıkçı teknelerini, küçük salları da kovaladılar - bazen yaralılar onlara naklediliyordu.

Kompozisyon

Savaşın zor zamanlarında, açlık ve ölümün sürekli arkadaş olduğu zamanlarda, herkes Anavatan'ın iyiliği için kendini feda etme yeteneğini elinde tutamaz. Bu metinde V.M. Bogomolov bizi kahramanlık sorunu üzerine düşünmeye davet ediyor.

Yazar, bu soruna dönerek, örnek olarak, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bombardıman ve patlamalarla karşı tarafa cephane teslim edebilen "kahramanca bir yolculuk" öyküsünü aktarıyor. Yazar, kutuları olan bir mavna taşıyan "vapurun" göze çarpmayanlığına ve üç kişiden oluşan mürettebatın etkileyiciliğine odaklanıyor. Ancak, bu sadece bir ilk izlenimdi. Daha sonra V.M. Bogomolov bize, bombardımandan hiç korkmayan "eski Volgar" ın yenilmezliğine ve duman, ateş ve her an havaya uçma riski taşıyan Irina ve askerlerin fedakarlığına dikkat çekiyor. an, kutuları ateşten kurtardı. Yazar bizi şu fikre götürüyor: inanılmaz güç tüm mürettebatın ruhu, cephane tasarrufu ve Anavatanlarının savaşta daha fazla zaferi uğruna hayatlarını feda etmeye hazır.

Yazar, kahramanlığın kişinin halkına ve Anavatanına karşı bir görev duygusu olduğuna inanıyor. Savaş sırasında Anavatanı özverili bir şekilde savunan savaşçılar, tam olarak kahramanlıkla, anavatanlarına herhangi bir şekilde acil yardım etme ihtiyacıyla hareket ediyor.

görüşe tamamen katılıyorum Sovyet yazar ve ayrıca bir vatanseverlik duygusunun, vatana karşı görev duygusunun insanı her türlü zorluğa rağmen taahhüt edebileceğine inanıyorum. Kahramanca işler.

Gerçek kahramanlığın tezahürünü Boris Polevoy'un "Gerçek Bir Adamın Hikayesi" hikayesinde gözlemleyebiliriz. Bu çalışma dayanmaktadır acımasız gerçekler işgal altındaki topraklarda savaşta ayakları yaralı, ancak ruhu kırık olmayan savaş pilotu Alexei Maresyev'in biyografisinden, uzun zamandır ormanın içinden geçerek partizanlara ulaştı. Ve daha sonra, her iki bacağını da kaybetmiş olan kahraman, ülkesi için elinden gelenin en iyisini yapma arzusuyla yeniden dümene oturur ve Sovyetler Birliği'nin hava zaferlerinin hazinesini doldurur.

Kahramanlık ve cesaret sorunu da M.A.'nın hikayesinde ortaya çıkıyor. Sholokhov "İnsanın Kaderi". Tüm ailesini kaybeden ana karakter Andrey Sokolov, vatanına olan borcunu son gücüyle ödeyebildi. Sonuna kadar bir askeri şofördü ve yakalandığında Miller'ın önünde bir an bile utanmadı, ölümden korkmadı ve ona Rus karakterinin tüm gücünü gösterdi. Daha sonra Sokolov esaretten kaçtı ve çok zayıflamış ve eziyet görmüş olsa bile, zafer uğruna kendini feda etmeye hâlâ hazırdı.

Böylece, savaşın her şeyi tüketen, her şeyi yok eden koşullarında, yalnızca Anavatan için derin bir sevgi duygusu ve samimi bir yardım etme arzusuyla donatılmış en basit kişinin gerçek bir kahraman olduğunu gösterebileceği sonucuna varabiliriz.

Birçok yazar eserlerinde savaş temasını ve çeşitli olayların tezahürü sorununu ele aldı. insan özellikleri. Bunlardan biri de "Zoya" hikayesiyle Sergey Alekseev. ana karakter- partizan müfrezesindeki bir kız. Naziler tarafından yakalandıktan sonra, kendi hayatını tehdit etmesine rağmen onlara bilgi vermiyor. Ne acımasız işkenceler, ne de boynundaki ilmik kırılmadı. ruhu güçlü kız. Kendi örneğiyle, bir kişinin memleketinin kurtuluşu için neye hazır olduğunu gösterdi.

Çarpıcı bir örnek, B. Polevoy'un bir Sovyet pilotunun başına gelen bir hikayeyi anlatan "The Tale of a Real Man" adlı eserinin kahramanı Alexei Meresyev'in kişiliğidir. Hikayenin kahramanı, iradesi sayesinde, güçlü karakter ve cesaret, işgal altındaki topraklarda vurulduğunda partizanlara çıkabildi.

Alexei ciddi şekilde yaralandı, her iki bacağı da kesildi, ancak uçmaya ve düşmanla savaşmaya devam etti.

Bu sorun pek çok yazar tarafından eserlerinde defalarca işlenmiştir. Örneğin, "Adı Yolka" öyküsündeki Sergei Baruzdin. Yazar, iki arkadaşın, Yolka ve Lenka'nın kahramanlıklarını, cesaretlerini ve azmini anlatıyor. Yine oldukça genç bir kızla kıyı arasında bağ kurmuştu. Sovyet birlikleri Ve partizan müfrezesi, ve arkadaşı bir tanker. Anavatana karşı görevlerini yaparken ve Zaferi yakınlaştırmak için mümkün olan her şeyi yaparak öldüler.

göz ardı edilmedi bu sorun ve M.A. Sholokhov. "İnsanın Kaderi" hikayesinde sorunu ortaya koyuyor ahlaki başarı. 2019'da katılıyor musunuz? Ekibimiz zamanınızı ve sinirlerinizi kurtarmanıza yardımcı olacaktır: yönleri ve üniversiteleri seçeceğiz (tercihlerinize ve uzmanların tavsiyelerine göre); başvuruları yapacağız (sadece imzalamanız gerekecek); Rus üniversitelerine başvuracağız (çevrimiçi, e-posta, kurye ile); rakip listeleri izliyoruz (pozisyonlarınızın takibini ve analizini otomatikleştiriyoruz); size orijinali ne zaman ve nerede sunacağınızı söyleyeceğiz (şansları değerlendirip en iyi seçeneği belirleyeceğiz). Rutini profesyonellere emanet edin - daha fazla detay.

Andrey Sokolov, ana karakterÖykü, karısı, oğlu ve kızlarının hayatını kaybettiği savaştan dönen, kendisi de akrabasız kalan öksüz bir çocuğu evlat edinir. Ailesinin kaybına rağmen, Andrei Sokolov yıkılmadı ve bir adam olarak kaldı ki bu zaten bir başarı olarak adlandırılabilir çünkü herkes bunu yapamaz.

Bu sorun, Boris Vasiliev tarafından “Buradaki Şafaklar Sessiz” adlı çalışmasında vurgulanmıştır. Hikayenin ana karakterleri, kızlar - uçaksavar topçuları, bir sabotaj müfrezesine karşı mücadelede kahramanlık ve cesaret gösteriyor. Düşmanın sayısal üstünlüğü bile kızları korkutmadı, son nefeslerine kadar ayakta kaldılar. Canlarını bağışlamadan savaşan bu insanlar sayesinde faşizmi yenebildik.

Yararlı malzeme

Savaş yıllarında insanların başarısı nedir? Kahramanlıklar sadece cephede mi gerçekleşti? Sovyet yazar V. Bykov'un metnini okurken ortaya çıkan bu sorulardır.

Savaş yıllarında insanların başarısı sorununu ortaya çıkaran yazar, büyük bir Belarus nehri yakınında göze çarpmayan bir orman köyünde yaşayan genç bir kadından bahsediyor. Savaş yıllarında çok küçük bir kız olan o, yarım düzine öksüz çocuğu hayatta kalanlar çatısı altında topladı ve uzun yıllar onların annesi, ablası ve eğitimcisi oldu.

evet üzerine düşeni yaptı

Eşsiz bir başarıda Sovyet halkı en zalim ve sinsi düşmanı yenen. Kuşkusuz, bu başarı, tümeni ile Moskova yakınlarındaki tarlalardan Berlin'e yürüyen eski onurlu general ve işgal altındaki topraklarda ülke çapındaki mücadelenin organizatörü olan ünlü partizan lideri ve yarım düzine yetiştiren bu bilinmeyen kadın tarafından gerçekleştirildi. kimsesiz çocuklar. Savaşın ateşli yıllarında halkın başarısının tüm çeşitliliğini ortaya çıkarmak imkansızdır.

Kahramanlık sadece önde değil, arkada da gösterildi.

Pahasına hem önde hem de arkada olmaları gerçeğinde yatmaktadır. Kendi hayatları faşizme karşı savaşmış, ülkesini ondan korumuş, gelecek nesillerin hayatını gözetmiştir.

Kuşkusuz, savaş yıllarında insanlar, zafer için yüksek bir bedel ödeyerek kitlesel kahramanlıklar gösterdiler. Bu bedel milyonların canıdır.

E. I. Nosov'un "Zaferin Kırmızı Şarabı" öyküsünü okuduktan sonra, faşizmi sayesinde yendiğimiz Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın birçok mütevazı kahramanından biriyle tanıştık. Bu, savaşın sonunda ağır yaralanan basit bir asker Ivan Kopeshkin. Cephede köylü işine devam etti - konvoy atlarından sorumluydu. Kopeshkin'in ödülü yok ve kendini bir kahraman gibi hissetmiyor. Ama değil.

Korkunun üstesinden gelerek görevini dürüstçe yerine getirdi ve Zafer Günü'nde bir askeri hastanede Zaferin kırmızı şarabını tatmadan yaralardan öldü.

E. I. Nosov'un “adlı başka bir hikayesinde canlı alev", öğreniriz trajik kader anlatıcının ev sahibesinin oğlu Olga Petrovna. Alexey, ağır bir faşist bombardıman uçağının arkasındaki küçük "şahin" ine dalarak öldü. Genç adam kısa yaşadı ama Parlak yaşam, onu Anavatan için veriyor.

Böylece, savaş yıllarında birçok kişi başarı elde etti: hem savaşlara katılanlar hem de arkada zafer kazananlar, sağlıklarını ve hatta hayatlarını feda edenler. Sovyet halkının başarısı benzersizdir, bunu her zaman hatırlayacağız.

(Henüz derecelendirme yok)

Konularla ilgili makaleler:

1. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı, Rus halkının başına gelen en korkunç sınavlardan biridir. Bu korkunç trajedi...
2. İki bin yıldan fazla bir süredir, dünyanın dört bir yanındaki Hıristiyanlar için "Yahuda" kelimesi hain anlamına gelir. Otuz gümüşe bu isimde bir adam...