Eugene Onegin'in görüntüsü. "Eugene Onegin" in kısaca analizi

"(Madde 8, 9'dan)

“Her şeyden önce, Onegin'de, gelişiminin en ilginç anlarından birinde çekilmiş, Rus toplumunun şiirsel olarak yeniden üretilmiş bir resmini görüyoruz. Bu açıdan "Eugene Onegin", kahramanları arasında tek bir tarihi kişi olmasa da kelimenin tam anlamıyla tarihi bir şiirdir. Bu şiirin tarihsel değeri, Rusya'da olduğu ve bu de'deki ilk ve parlak deneyim olduğu için çok daha yüksektir. İçinde Puşkin sadece bir şair değil, aynı zamanda ilk uyanmış kamusal özbilincin bir temsilcisidir - ölçülemez bir değer!

... "Onegin" gibi romanların biçimi Byron tarafından yaratıldı ... Byron, Avrupa için Avrupa hakkında yazdı ... bu kişi ... geçmişini ve şimdiki tarihini yargılamaya çalıştı ... Puşkin, Rusya hakkında yazdı Rusya için ... Byronian tarzında bir şeyler yaratma, bir Rus romanı yazma cazibesine kapılmaktan çok uzaktı ... Öte yandan, Onegin'i - içinde en yüksek derece orijinal ve ulusal Rus işi. Puşkin'in şiirsel romanı, Griboedov'un çağdaş dahi eseri Woe from Wit ile birlikte, yeni Rus şiiri, yeni Rus edebiyatı için sağlam bir temel oluşturdu. Bu iki eserden önce, yukarıda belirttiğimiz gibi, Rus şairleri hala nasıl şair olunacağını biliyorlardı, Rus gerçekliğine yabancı nesneler söylüyorlardı ve neredeyse nasıl şair olunacağını bilmiyorlardı, Rus yaşam dünyasının imajını alıyorlardı. .

... Puşkin'in Onegin'iyle birlikte, onun (Griboedov'un) Woe from Wit'i, kelimenin geniş anlamıyla Rus gerçekliğinin şiirsel bir tasvirinin ilk örneğiydi. Bu bakımdan her iki eser de sonraki edebiyatın temelini attı, hem Lermontov'un hem de Gogol'ün çıktığı okul oldu. Onegin olmasaydı, Zamanımızın Kahramanı imkansız olurdu, tıpkı Onegin ve Woe from Wit olmadan, Gogol'ün Rus gerçekliğinin bu kadar derinlik ve gerçekle dolu tasvirine hazır hissetmemesi gibi.

... Her milletin milliyetinin sırrı, kıyafetlerinde ve mutfağında değil, tabiri caizse, şeyleri anlama tarzındadır. Herhangi bir toplumu doğru bir şekilde tasvir etmek için, önce onun özünü, özelliğini kavramak gerekir ve bu, toplumu yöneten kuralların toplamını fiilen bilmek ve felsefi olarak değerlendirmekten başka türlü yapılamaz. Her milletin iki felsefesi vardır: biri bilimsel, kitapçı, kutsal ve şenlikli, diğeri günlük, evcil, her gün. Genellikle bu felsefelerin her ikisi de aşağı yukarı birbiriyle yakın ilişki içindedir ve toplumu tasvir etmek isteyenlerin ikisini de tanıması gerekir, ancak ikincisi özellikle çalışmak için gereklidir ... Ve bu günlük felsefe hakkında derin bir bilgiydi. Onegin ve Woe'yu akıldan çıkaran” orijinal ve tamamen Rus eserleriyle.

Puşkin'in en büyük erdemleri arasında, hem ahlaksızlık canavarlarını hem de erdem kahramanlarını modadan çıkarıp onların yerine basit insanları çekmesi yer alıyor.

İçinde bulunduğumuz yüzyılın yirmili yıllarında, Rus edebiyatı taklitten özgünlüğe koştu: Puşkin ortaya çıktı. Rus toplumunun ilerlemesinin neredeyse tamamen ifade edildiği ve kendisinin ait olduğu mülkü sevdi ve Onegin'de bize bu mülkün iç yaşamını ve onunla birlikte toplumu içinde olduğu biçimde sunmaya karar verdi. seçtiği çağdaydı, yani içinde bulunduğumuz yüzyılın yirmili yıllarında.

Onegin'in Özellikleri

Şair, toplumun en yüksek çevresinden bir kahraman seçerek çok başarılı oldu. Onegin kesinlikle bir asilzade değildir, Onegin bir dünya adamıdır...

... Halkın çoğu, Onegin'in ruhunu ve kalbini tamamen inkar etti, onda doğası gereği soğuk, kuru ve bencil bir insan gördü. Bir insanı daha yanlış ve çarpık anlamak mümkün değil! Bu yeterli değil, pek çok kişi iyi huylu bir şekilde şairin kendisinin Onegin'i soğuk bir egoist olarak tasvir etmek istediğine inanıyor ve inanıyor. Bu zaten - gözlere sahip olmak, hiçbir şey görmemek anlamına geliyor. Laik yaşam, Onegin'deki duyguları öldürmedi, ancak onu yalnızca sonuçsuz tutkulara ve küçük eğlencelere soğuttu ... Onegin ne soğuk, ne kuru, ne de duygusuzdu ... ruhunda şiir yaşıyordu ... genel olarak, o tek değildi sıradan, sıradan insanlardan. Doğanın güzelliklerini düşünürken ve geçmiş yılların aşklarını ve aşklarını hatırlarken rüyalara istemsiz bağlılık, duyarlılık ve dikkatsizlik - tüm bunlar soğukluk ve kuruluktan çok duygu ve şiirsellikten söz eder. Tek şey, Onegin'in rüyalarında bulanıklaşmayı sevmemesi, konuştuğundan daha fazlasını hissetmesi ve kendini herkese açmamasıdır. Küskün bir zihin aynı zamanda daha yüksek bir doğanın bir işaretidir, çünkü küskün bir zihne sahip bir kişi sadece insanlardan değil, kendisinden de memnun değildir. Düzinelerce insan her zaman kendilerinden memnundur ve eğer şanslılarsa, o zaman herkesten. Hayat aptalları aldatmaz; aksine, ondan çok az şey istedikleri için onlara her şeyi verir - yiyecek, içecek, sıcaklık ...

Onegin nazik bir adam ama aynı zamanda dikkate değer bir insan. O bir dahi olmaya uygun değil, büyük insanlara tırmanmıyor ama hayatın hareketsizliği ve bayağılığı onu boğuyor; neye ihtiyacı olduğunu, ne istediğini bile bilmiyor; ama biliyor ve çok iyi biliyor ki buna ihtiyacı yok, gururlu sıradanlığı bu kadar memnun, bu kadar mutlu eden şeyi istemiyor... Ruhunda hâlâ için için yanan bir umut kıvılcımı - yeniden dirilip tazelenmek için yalnızlığın sessizliği, doğanın koynunda ama o yer değişikliğinin bizim irademize bağlı olmayan bazı karşı konulamaz durumların özünü değiştirmediğini çok geçmeden gördüm ... Onegin acı çeken bir egoisttir ... Olabilir istemeden egoist denir ...

Onegin'e daha sonra ne oldu? Tutkusu onu yeni, daha insani bir acı için diriltti mi? Yoksa ruhunun tüm gücünü mü öldürdü ve kasvetli özlemi ölü, soğuk bir ilgisizliğe mi dönüştü? Bilmiyoruz ve bu zengin doğanın güçlerinin uygulanmadığını, hayatın anlamsız ve romantizmin bitmediğini bildiğimiz halde bunu neden bilelim? Daha fazla bir şey bilmek istememek için bunu bilmek yeterli ... "

Lensky ve Olga'nın Özellikleri

“Lensky'de Puşkin, Onegin'in karakterine tamamen zıt, tamamen soyut, gerçekliğe tamamen yabancı bir karakteri canlandırdı. O zamanlar tamamen yeni bir fenomendi ve bu türden insanlar o zaman gerçekten Rus toplumunda görünmeye başladı.

Lensky hem doğası hem de zamanın ruhu gereği romantikti. Güzel, yüce, saf ruh ve asil olan her şeye erişilebilen bir varlık olduğunu söylemeye gerek yok. Ama aynı zamanda, "kalbinde cahildi", hep hayattan söz eder, onu asla bilmezdi. Gerçekliğin onun üzerinde hiçbir etkisi yoktu: Sevinçleri ve üzüntüleri, hayal gücünün yaratımlarıydı. Olga'ya aşık oldu ve ona ne kadar ihtiyaç duyduğunu, onu anlamadığını, evlendikten sonra annesinin ikinci, düzeltilmiş baskısı olacağını, yine de evlenmek zorunda kalacağını - ve için çocukluk oyunlarına eşlik eden, kendisinden ve atından memnun bir mızraklı süvari için mi? Lensky, sahip olmadığı ve umursamadığı duygu ve düşüncelerine atfedilen onu erdemler ve mükemmelliklerle süsledi ... Lensky onda bir peri, bir hece, romantik bir rüya gördü, gelecekteki bir metresinden hiç şüphelenmeden . Onegin'in ona bir oyun oynama arzusunda vatana ihanet, baştan çıkarma ve kanlı bir kızgınlık gördü. Tüm bunların sonucu, daha önce belli belirsiz romantik mısralarda söylediği ölümüydü...

Lensky gibi insanlar, tüm inkar edilemez erdemlerine rağmen, iyi değiller çünkü ya mükemmel darkafalılara dönüşüyorlar ya da ... ideal yaşlı bakireler kadar tatsız ve tüm ilerlemenin düşmanı olan bu modası geçmiş mistikler ve hayalperestler oluyorlar. insanlardan daha basit, iddiasız, kaba. ... Dünyanın merkezi haline gelerek, dünyada olup biten her şeye sakince bakarlar ve mutluluğun içimizde olduğunu, ruhun rüyaların süper yıldız tarafına doğru çabalaması ve bu dünyanın kibirlerini düşünmemesi gerektiğini tekrarlarlar. , hem açlığın hem de ihtiyacın olduğu yerde ... Lensky'ler şimdi bile ölmedi; daha yeni doğdular. İçlerinde Lenskoye'de bu kadar büyüleyici güzelliğe sahip hiçbir şey kalmadı ... içlerinde yalnızca büyüklük iddiaları ve karalama kağıdı tutkusu var. Hepsi şairdir ve dergilerdeki şiirsel ağırlık sadece onlar tarafından sağlanır. Tek kelimeyle, bunlar artık en çekilmez, en boş ve bayağı insanlar.

... Olga, hiçbir şeyi tartışmayan, hiçbir şey sormayan, alışkanlıktan her şeyin açık ve anlaşılır olduğu ve her şeyin alışkanlığa bağlı olduğu basit, kendiliğinden bir varlıktır. Lensky'nin ölümü hakkında çok ağladı, ama kısa süre sonra kendini teselli etti, bir mızrakçıyla evlendi ve zarif ve tatlı bir kızdan bir düzine metres oldu, o zamanın gerektirdiği küçük değişikliklerle annesinin kendisini tekrarladı.

Tatyana'nın Özellikleri

“Puşkin'in başarısı harika, romanında o zamanın Rus toplumunu şiirsel olarak yeniden üreten ilk kişi oydu ve Onegin ve Lensky'nin şahsında ana, yani erkek tarafını gösterdi; ama şairimizin başarısı, bir Rus kadın olan Tatyana'nın şahsında şiirsel olarak yeniden üreten ilk kişi olması bakımından neredeyse daha yüksek ...

Tatyana'nın doğası çok heceli değil, derin ve güçlüdür. Tatyana, çok karmaşık doğaların muzdarip olduğu o acı verici çelişkilere sahip değil; Tatyana, sanki tek bir parçadan, hiçbir katkı ve safsızlık olmadan yaratıldı. Tüm hayatı, sanat dünyasında bir sanat eserinin en yüksek haysiyetini oluşturan o bütünlük, o birlik ile doludur. Tutkuyla aşık, basit bir köylü kızı, sonra bir sosyete hanımı olan Tatyana, hayatının her durumunda hep aynıdır; şair tarafından çok ustaca boyanmış çocuk portresi daha sonra ancak geliştirildi, ancak değiştirilmedi.

... Tatyana olağanüstü bir varlık, derin, sevgi dolu, tutkulu bir doğa. Ona olan aşk, uzlaşmacı bir orta yol olmaksızın, hayatın en büyük mutluluğu ya da en büyük talihsizliği olabilir. Karşılıklılığın verdiği mutlulukla böyle bir kadının aşkı eşit, parlak bir alevdir; aksi takdirde, irade gücünün belki de çıkmasına izin vermeyeceği, ancak o kadar yıkıcı ve yakıcı olan inatçı bir alev, içeride o kadar sıkılır. Mutlu bir eş, Tatyana, sakince ama yine de tutkuyla ve derinden kocasını severdi, kendini çocuklarına tamamen feda ederdi ... ama sebepsiz değil, yine tutkudan ve bu fedakarlıkta, katı yerine getirmede görevlerinden en büyük zevkini, senin yüce mutluluğunu bulacaktı. Ve tüm bunlar, derin ve güçlü tabiatların haysiyetini ve ihtişamını oluşturan bu soğukkanlılıkla, bu soğukkanlılıkla, bu soğukkanlılıkla, sözsüz, mantıksız.

Kaba, kaba önyargılarla Fransız kitaplarına duyulan tutku ve Martyn Zadeka'nın derin çalışmasına duyulan saygının bu harika birleşimi ancak bir Rus kadınında mümkündür. Tüm iç dünya Tatiana aşka susamıştı; onun ruhuna hitap eden başka hiçbir şey yoktu; zihni uyuyordu ve ancak hayatın ağır kederi onu uyandırabilirse ve o zaman bile tutkuyu dizginlemek ve onu ihtiyatlı ahlakın hesabına tabi kılmak için ... Tatyana, tamamen kendi haline bırakılmış vahşi bir bitki yarattı. boşluğunda onu yiyenin daha asi bir şekilde yandığı kendi hayatı iç ateş aklı hiçbir şeyle meşgul değildi.

Kitap olmasaydı, tamamen dilsiz bir varlık olurdu ve yanan ve kuruyan dili, kendisini bunaltıcı duygu doluluğundan kurtarabileceği tek bir canlı, tutkulu kelime edinemezdi. Ve Onegin'e olan tutkusunun doğrudan kaynağı tutkulu doğası, sempatiye olan taşkın susuzluğu olmasına rağmen, yine de biraz ideal bir şekilde başladı. Tatyana Lensky'yi sevemezdi ve hatta tanıdığı erkekleri daha da az sevebilirdi: onları çok iyi tanıyordu ve onlar onun yüce, münzevi hayal gücü için çok az yiyecek sağlıyorlardı ... Ve aniden Onegin ortaya çıkıyor. Tamamen gizemle çevrili, aristokrasisi, laikliği, aralarında böyle bir meteor olduğu tüm bu sakin ve kaba dünya üzerindeki yadsınamaz üstünlüğü, her şeye kayıtsızlığı, hayatın tuhaflığı - tüm bunlar, gizemli söylentiler üretti / Tatyana'nın fantezisini etkilemekten başka bir şey yapmadı , onu Onegin ile ilk görüşmenin belirleyici etkisine hazırlamamak, elden çıkarmakta başarısız olamazdı. Ve onu gördü ve karşısına genç, yakışıklı, hünerli, zeki, kayıtsız, sıkılmış, gizemli, anlaşılmaz, gelişmemiş zihni için çözülemez bir gizem, vahşi fantezisi için baştan çıkarıcı ... Kadınlar var. bir insan ancak kayıtsızlık, soğukluk ve şüphecilikle, hayata dair muazzam taleplerin belirtileri olarak veya asi ve tam olarak deneyimlenmiş bir hayatın sonucu olarak kendini heyecanlandırabilir; zavallı Tatyana o kadınlardan biriydi...

... Mektubuna cevaben Onegin'in Tatyana'ya yaptığı açıklama. Bu açıklamanın onu nasıl etkilediği anlaşılabilir: Zavallı kızın tüm umutları yıkıldı ve kendini dış dünyaya daha da derinden kapattı.

Böylece, Tatyana'da nihayet bir bilinç eylemi gerçekleşti (Onegin'in evini ziyaret ettikten sonra): zihni uyandı. Sonunda anladı ki insan için çıkarlar vardır, ıstırabın menfaati ve aşk kederinin yanı sıra acılar ve kederler de vardır. Ama bu diğer ilgi ve ıstırapların tam olarak nelerden oluştuğunu anladı mı ve anladıysa, bu onun kendi ıstırabını hafifletmesine yardımcı oldu mu? Elbette anladım ama sadece zihinle, kafayla çünkü tam olarak anlamak için hem ruhla hem de bedenle deneyimlenmesi gereken ve bir kitapta incelenemeyecek fikirler var. Ve bu nedenle, bu yeni acılar dünyasıyla tanışan bir kitap, Tatyana için bir vahiyse, bu vahiy onun üzerinde ağır, neşesiz ve sonuçsuz bir izlenim bıraktı: onu korkuttu, dehşete düşürdü ve tutkulara ölümü olarak bakmasına neden oldu. hayat, onu gerçeğe teslim etme ihtiyacına ikna etti. , olduğu gibi ve eğer kalbin hayatını yaşıyorsan, o zaman kendine, ruhunun derinliklerinde, yalnızlığın sessizliğinde, gecenin karanlığında hasret ve hıçkırık adanmıştır. Onegin'in evini ziyaret etmek ve kitaplarını okumak, Tatyana'yı bir köylü kızından laik bir hanımefendiye yeniden doğmaya hazırladı, bu Onegin'i çok şaşırttı ve hayrete düşürdü.

Şimdi doğrudan Tatyana'nın Onegin ile açıklamasına geçelim. Bu açıklamada Tatyana'nın tüm varlığı tam olarak ifade edildi. Bu açıklama, derin bir doğaya, gelişmiş bir topluma sahip bir Rus kadınının özünü oluşturan her şeyi, her şeyi ifade ediyordu: ateşli bir tutku ve basit, samimi bir duygunun samimiyeti ve asil bir doğanın naif hareketlerinin saflığı ve kutsallığı. ve akıl yürütme ve kırgın gurur ve altında köle korkusunun gizlendiği erdemle kibir kamuoyu ve zihnin kurnaz tasımları, dünyevi ahlak, kalbin cömert hareketlerini felç etti ...

Tatyana dünyayı sevmiyor ve mutluluk için onu sonsuza dek köye bırakmayı düşünecekti; ama ışıkta olduğu sürece, onun görüşü her zaman onun idolü olacak ve yargısından korkmak her zaman onun erdemi olacak ...

... Tatyana bir tür Rus kadını ... Marlinsky'nin hikayelerinden hayatı ve kadınları inceleyen hevesli idealistler, olağanüstü bir kadından kamuoyunu hor görmeyi talep ediyor. Bu bir yalandır: Bir kadın kamuoyunu küçümseyemez, ancak alçakgönüllülükle, sözler olmadan, övünmeden, fedakarlığının tüm büyüklüğünü, kendi üzerine aldığı lanetin tüm yükünü fark ederek, başka bir yüksek yasaya uyarak feda edebilir. - doğasının kanunu ve doğası sevgi ve özveridir…”

“Öyleyse, Onegin, Lensky ve Tatyana'nın şahsında Puşkin, Rus toplumunu oluşum, gelişme aşamalarından birinde ve onu hangi gerçekle, hangi sadakatle, ne kadar eksiksiz ve sanatsal bir şekilde tasvir etti! Şiirinde yer alan ve üst ve orta Rus toplumunun resmini tamamlayan birçok ek portre ve silüetten bahsetmiyoruz; kırsal baloların ve büyükşehir bozgunlarının resimlerinden bahsetmiyoruz - tüm bunlar halkımız tarafından çok iyi biliniyor ve çok uzun zaman önce takdir ediliyor ... Bir şeyi not edelim: şairin kişiliği, çok eksiksiz ve canlı bir şekilde yansıtılmış Bu şiirde, her yerde çok güzel, çok insancıl ama aynı zamanda sanat ağırlıklı. Onda gördüğünüz her yerde, tasvir ettiği sınıfın özünü oluşturan temel ilkeye, bedeni ve ruhuyla ait olan bir insan; kısacası her yerde bir Rus toprak sahibi görüyorsunuz... Bu sınıfta "insanlıkla çelişen" her şeye saldırıyor ama onun için sınıf ilkesi sonsuz gerçek... İşte bu yüzden hicivinin kendisinde bu kadar çok aşk var, inkarı, çoğu zaman onay ve hayranlığa o kadar benzer ki ... İkinci bölümdeki Larin ailesinin tanımını ve özellikle Larin'in portresini hatırlayın ... Onegin'deki pek çok şeyin artık modası geçmiş olmasının nedeni buydu. bu, belki de Onegin bu kadar eksiksiz çıkmazdı ve ayrıntılı şiir Rus yaşamı, tam da bu toplumda çok hızlı gelişen düşüncenin olumsuzlanması için çok kesin bir faktör ...

Onegin birkaç yıl içinde yazıldı ve bu nedenle şairin kendisi onunla büyüdü ve şiirin her yeni bölümü daha ilginç ve daha olgundu. Ancak son iki bölüm, ilk altı bölümden keskin bir şekilde ayrılmıştır: açıkça, şairin sanatsal gelişiminin en yüksek, olgun çağına aittirler. Tek tek yerlerin güzelliğinden yeterince söz edilemez, üstelik o kadar çok var ki! En iyileri arasında Tatyana ile hemşire arasındaki gece sahnesi, Onegin'in Lensky ile düellosu ve altıncı bölümün tamamı yer alıyor. Son iki bölümde özellikle neyi öveceğimizi bilemiyoruz çünkü onlarda her şey mükemmel; ama yedinci bölümün ilk yarısı (baharın tanımı, Lensky'nin anısı, Tatyana'nın Onegin'in evini ziyareti) bir şekilde hüzünlü duygunun derinliği ve harika güzel dizelerle her şeyden sıyrılıyor ... Şairin yaptığı aralar hikaye, kendine çekiciliği olağanüstü zarafet, samimiyet, duygular, zeka, keskinlik ile doludur; içlerindeki şairin kişiliği o kadar sevgi dolu, o kadar insancıl ki. Şiirinde o kadar çok şeye değinebildi, o kadar çok şey hakkında ipucu verebildi ki, yalnızca Rus doğası dünyasına, Rus toplumu dünyasına ait! "Onegin", Rus yaşamının bir ansiklopedisi ve fazlasıyla halk eseri olarak adlandırılabilir. Bu şiirin halk tarafından bu kadar coşkuyla karşılanması ve hem çağdaş hem de sonraki Rus edebiyatı üzerinde bu kadar büyük bir etkiye sahip olması şaşırtıcı mı? Ve toplumun adetleri üzerindeki etkisi? Bu, Rus toplumu için bir bilinç eylemiydi, neredeyse ilkti, ama onun için ne büyük bir adımdı! zaman geçiyor ve beraberinde yeni ihtiyaçlar, yeni fikirler getiriyor, Rus toplumunun büyümesine ve Onegin'i geçmesine izin verin - ne kadar ileri giderse gitsin, bu şiiri her zaman sevecek, gözlerini sevgi ve şükran dolu hep durduracak ... "

Yaratılış tarihi. "Eugene Onegin", ilk Rus gerçekçi roman, - şairin eserinin birkaç dönemini kapsayan, uzun bir yaratılış geçmişine sahip olan Puşkin'in en önemli eseri. Puşkin'in kendi hesaplamalarına göre roman üzerindeki çalışmalar 7 yıl, 4 ay, 17 gün sürdü - 1823 Mayıs'tan 26 Eylül 1830'a kadar ve 1831'de "Onegin'in Tatiana'ya Mektubu" da yazıldı. Çalışmanın yayınlanması, yaratıldığı gibi gerçekleştirildi: ilk başta ayrı bölümler çıktı ve ilk tam baskı ancak 1833'te çıktı. O zamana kadar Puşkin, metinde belirli ayarlamalar yapmayı bırakmadı.

1830'da romanın son bölümü üzerindeki çalışmalarını tamamlayan Puşkin, şuna benzeyen taslak planını çizdi:
Bölüm Bir. Önsöz. 1. şarkı. Khandra (Kişinev, Odessa, 1823); 2. şarkı. Şair (Odessa, 1824); 3. şarkı. Genç bayan (Odessa, Mikhailovskoye, 1824).
Bölüm iki. 4. şarkı. Köy (Mikhailovskoe, 1825); 5. şarkı. İsim günleri (Mikhailovskoe, 1825, 1826); 6. şarkı. Düello (Mikhailovskoye, 1826).
Üçüncü bölüm. 7. şarkı. Moskova (Mikhailovskoye, Petersburg, 1827, 1828); 8. şarkı. Dolaşmak (Moskova, Pavlovsk, Boldino, 1829); 9. şarkı. Büyük Işık (Boldino, 1830).

Son versiyonda, Puşkin planda bazı ayarlamalar yapmak zorunda kaldı: sansür nedeniyle 8. Bölüm - "Yolculuk" u hariç tuttu. Şimdi romanın eki olarak yayınlandı - "Onegin'in Yolculuğundan Alıntılar" ve son bölüm 9 - "Büyük Işık" - sırasıyla sekizinci oldu. Bu haliyle roman 1833'te ayrı bir baskı olarak yayınlandı.

Ayrıca 1830 Boldin sonbaharında yazılan ancak Napolyon savaşları dönemini ve Decembrism'in doğuşunu tasvir etmeye adandığı için şair tarafından 19 Ekim'de yakılan 10. Bölümün varlığına dair bir varsayım var. ve bir dizi tehlikeli siyasi ima içeriyordu. Puşkin tarafından şifrelenmiş bu bölümün önemsiz parçaları (16 stanza) korunmuştur. Şifrenin anahtarı ancak 20. yüzyılın başında Puşkinist NO tarafından bulundu. Morozov ve ardından diğer araştırmacılar deşifre edilen metni tamamladılar. Ancak bu parçaların gerçekten de romanın kayıp 10. bölümünün parçalarını temsil ettiği iddiasının meşruluğuna dair tartışma şimdiye kadar azalmadı.

Yön ve tür. "Eugene Onegin" ilk Rus gerçekçi sosyo-psikolojik romanıdır ve önemli olan nesir değil, manzum bir romandır. Puşkin için seçim sanatsal yöntem- romantik değil ama gerçekçi.

Şairin eserlerine romantizmin hakim olduğu güney sürgün döneminde roman üzerine çalışmaya başlayan Puşkin, kısa süre sonra romantik yöntemin özelliklerinin sorunu çözmeyi mümkün kılmadığına ikna olur. Şair, tür açısından bir dereceye kadar Byron'ın romantik şiiri Don Juan tarafından yönlendirilse de, romantik bakış açısının tek yanlılığını reddediyor.

Puşkin, romanında, çağdaş yaşamının resminin geniş arka planına karşı, zamanına özgü genç bir adamı göstermek, yaratılan karakterlerin kökenlerini ortaya çıkarmak, onların iç mantığını ve içinde bulundukları koşullarla ilişkilerini göstermek istedi. kendilerini bulurlar. Tüm bunlar, gerçekçi çalışmaları ayırt eden, tipik koşullarda kendilerini gösteren gerçekten tipik karakterlerin yaratılmasına yol açtı.

Bu aynı zamanda "Eugene Onegin" i sosyal bir roman olarak adlandırma hakkını da verir, çünkü içinde Puşkin, XIX yüzyılın 20'li yıllarının asil Rusya'sını gösterir, dönemin en önemli sorunlarını gündeme getirir ve çeşitli açıklamaya çalışır. sosyal olaylar. Şair, sıradan bir asilzadenin hayatından olayları basitçe anlatmaz; kahramana parlak ve aynı zamanda laik bir toplum için tipik bir karakter bahşeder, ilgisizliğinin ve can sıkıntısının kökenini, eylemlerinin nedenlerini açıklar. Aynı zamanda olaylar o kadar detaylı ve özenle yazılmış bir maddi arka plana karşı ortaya çıkıyor ki, "Eugene Onegin" sosyal ve gündelik bir roman olarak da adlandırılabilir.

Puşkin'in sadece karakterlerin yaşamlarının dış koşullarını değil, aynı zamanda iç dünyalarını da dikkatlice analiz etmesi de önemlidir. Pek çok sayfada, karakterlerini derinlemesine anlamayı mümkün kılan olağanüstü bir psikolojik ustalık elde ediyor. Bu nedenle "Eugene Onegin" haklı olarak psikolojik bir roman olarak adlandırılabilir.

Kahramanı, yaşam koşullarının etkisiyle değişir ve gerçek, ciddi duygular besleyebilir hale gelir. Ve mutluluğun onu atlamasına izin verin, bu genellikle gerçek hayatta olur, ama sever, endişelenir - bu yüzden Onegin'in imajı (geleneksel olarak romantik değil, gerçek, yaşayan bir kahraman) Puşkin'in çağdaşlarını çok etkiledi. Birçoğu kendi içlerinde ve tanıdıklarında, romandaki diğer karakterlerin - Tatyana, Lensky, Olga - özelliklerinin yanı sıra onun özelliklerini de buldu - o dönemin tipik insanlarının imajı çok doğruydu.

Aynı zamanda "Eugene Onegin" de o dönem için geleneksel olan bir aşk hikayesinin özellikleri var. Aşk hikayesi. Dünyadan bıkan kahraman seyahat eder, kendisine aşık olan bir kızla tanışır. Nedense kahraman ya onu sevemez - o zaman her şey trajik bir şekilde biter ya da karşılık verir ve ilk koşullar onların birlikte olmalarını engellese de her şey iyi biter. Puşkin'in böyle bir hikayeyi romantik bir çağrışımdan mahrum bırakması ve tamamen farklı bir çözüm getirmesi dikkat çekicidir. Kahramanların hayatlarında meydana gelen ve karşılıklı bir duygunun ortaya çıkmasına neden olan tüm değişikliklere rağmen, koşullar nedeniyle birlikte olamamakta ve ayrılmak zorunda kalmaktadırlar. Böylece romanın olay örgüsüne net bir gerçekçilik verilir.

Ancak romanın yeniliği yalnızca gerçekçiliğinde yatmıyor. Üzerinde çalışmanın başlangıcında bile, P.A.'ya bir mektupta Puşkin. Vyazemsky şunları kaydetti: "Şimdi bir roman yazmıyorum, ancak ayette bir roman - şeytani bir fark." roman gibi destansı eser, yazarın açıklanan olaylardan ayrılmasını ve değerlendirmelerinde tarafsızlığını önerir; şiirsel biçim, yaratıcının kişiliğiyle ilişkilendirilen lirik başlangıcı geliştirir. Bu nedenle "Eugene Onegin" genellikle destanın ve şarkı sözlerinin doğasında bulunan özellikleri birleştiren lirik-epik eserler olarak anılır. Nitekim "Eugene Onegin" romanında iki sanatsal katman vardır, iki dünya - "epik" kahramanların dünyası (Onegin, Tatyana, Lensky ve diğer karakterler) ve yazarın lirik ara sözlere yansıyan dünyası.

lirik ara sözler - bu, yazarın olay örgüsünden sapmasından ve doğrudan yazar konuşmasının tanıtılmasından oluşan bir kompozisyon ve üslup aracıdır. Yazarın yaşayan bir muhatap, anlatıcı imajını yaratırlar ve olay örgüsüyle ilgili olmayan ek konuları tanıtarak anlatım dünyasını dışarıya açarlar. "Eugene Onegin" de. konu dışına çıkmaönemli bir kısmını oluşturur - hacminin neredeyse üçte birini. Lirik ara sözler romanda çok sayıda işlevi yerine getirir: romanın zamanının sınırlarını belirler ve olay örgüsünün yerini alır, "ansiklopedinin" özelliği olan görüntünün bütünlüğünü yaratır ve yazarın olaylarla ilgili yorumunu verir. Yazarın "Ben" ini tanıtan, okuyucularla bir tür diyalog kurmanıza izin veren lirik ara sözlerdir. Yazar ile kahraman arasında bir mesafe yaratarak, gerçekçi bir çalışmada gerekli olan, tasvir edilen olaylar ve karakterlerle ilgili olarak Puşkin'in nesnel bir araştırmacı pozisyonu almasına izin verirler.

olay örgüsü ve kompozisyon. Puşkin'in tür alanındaki yeniliği, olay örgüsü ve olay örgüsü dışı unsurların iç içe geçmesi üzerine inşa edilen romanın kompozisyonunun özgünlüğünü de belirledi. Yazar, anlatımdan, okuyucuyla rahat bir hikaye, gizli bir konuşma izlenimi yaratan lirik ara sözlere kolayca geçer. Bazı araştırmacılar, bu yapım tekniğinin, sanki roman net bir plana göre yazılmamış, anlatılmış gibi bir kendiliğindenlik duygusu yaratmaya yardımcı olduğunu belirtiyor. Puşkin'in kendisi bundan bahsetti: "özgür bir romanın mesafesi", telif hakkını seçme özgürlüğüne sahip olduğunu ileri sürdü.

Puşkin, ilham perisine hitap eden bir giriş gibi bazı geleneksel unsurları bilinçli olarak terk ediyor - yedinci bölümün sonunda onun bir parodisi var:

Evet, bu arada, bununla ilgili iki kelime var:
genç bir arkadaşa şarkı söylüyorum
Ve tuhaflıklarının çoğu.
uzun emeğime sağlık
Ey epik ilham perisi!
Ve bana sadık bir asa vererek,
Rastgele ve rastgele dolaşmama izin verme.

Tatyana'nın düğünü gibi karakterlerin hayatındaki bir dizi olayı atlıyor ve olay örgüsünü tamamlaması gereken geleneksel akıbet eksik. Puşkin tüm bunları anlatılan hikayenin akla yatkınlığını vurgulamak için yapıyor: gerçek hayatta giriş ve sonsöz yok, bazı olaylar bizim için bilinmiyor ama Onegin, Tatyana ve romanın diğer kahramanları gibi yaşamaya devam ediyoruz. tamamlandıktan sonra.

Bununla birlikte, romanın kompozisyonu açık ve dikkatlice düşünülmüş. Biri işin ortasında kopan iki hikaye temelinde inşa edilmiştir. İlk hikaye: Onegin - Tatyana; konusu - Onegin'in Tatyana ile tanışması - yalnızca III. Bölümde geçiyor. İkinci hikaye: Onegin - Lensky; Bölüm II'deki konusu - Onegin'in Lensky ile tanışması - bölüm I olan genişletilmiş açıklamanın hemen ardından gelir. Lensky'nin düellosu ve ölümünün yer aldığı VI. Bölüm'de, ikinci hikaye doruğa ulaşır ve hemen ardından bir son gelir. İlk hikayenin sonu, romanın sonunda - son VIII. bölümde gerçekleşir. Her iki ifadenin de özelliği, ikisinin de kesinlikten yoksun olmasıdır: Yazar, Lensky'nin bir düelloda ölümüyle ilgili öyküden sonra iki kişiyi anlatır. olası yollar bu kahraman Ve son bölümde Tatyana ile yapılan açıklamadan sonra Puşkin, Onegin'i "kendisi için kötü olan bir anda" terk eder, bu da romanın açık sonu anlamına gelir.

Romanın organizasyonunun ana ilkesi simetri ve paralelliktir. Bir "ayna" yapısına sahiptir: Merkezde Lensky'nin öldürüldüğü sahne vardır ve bireysel bölümler ve ayrıntılar çiftler halinde paraleldir. Eserin ilk bölümünde Onegin şehirden köye seyahat eder ve Tatyana ona aşık olur, bir takdir mektubu yazar ve "zavallı Tanya" ya sadece talimatları okur; ikinci bölümde, Tatyana köyden başkente gelir, burada evli bir hanımefendi olan Onegin ile tanışır ve Eugene ona çoktan aşık olur, karşılığında ona bir mektup yazar ve onu reddeder ve ayrıca onu suçlar: “Kalbin ve aklın gibi / Küçük bir kölenin duyguları olmak mı? Bazı detayların da ortak bir yanı var: Onegin'in köy ve şehir araştırmalarının tanımı, şehirde ve kırsalda okuduğu kitaplar, Tatyana'nın rüyasında ortaya çıkan görüntüler (aralarında Evgeny'nin Lensky'yi öldürürken göründüğü canavarlar), görüntüyle ilişkili isim gününde ve sonraki düello etkinliklerinde misafirlerin sayısı. Romanın ayrıca bir "halka" yapısı vardır: kahramanın St. Petersburg'daki yaşamının tasviriyle başlar ve biter.

Karakter sistemi de düzenli bir yapıya sahiptir. Ana ilke yapıları antitezdir. Örneğin, Onegin hem Lensky'ye (bir Byronic kahramanı - romantik bir hayalperest olarak) hem de Tatyana'ya (bir metropol züppesi olarak - basit bir Rus kızı) ve yüksek sosyeteye (tipik bir genç adam olmasına rağmen, ancak zaten yorgun olmasına rağmen) karşı çıkıyor. boş eğlence) ve komşular - toprak sahipleri (büyükşehir alışkanlıkları olan bir aristokrat olarak - kırsal toprak sahipleri). Tatyana hem Olga'ya (ikincisi, "şaka yapmadan seven" kadın kahramana kıyasla çok boş ve anlamsız) hem de Moskovalı genç bayanlara ("kalp sırlarını", modayı, kıyafetleri anlatırken, Tatyana odaklanır) karşı çıkıyor. yalnız bir iç yaşamda) ve dünyevi güzellikler ("bu küçük maskaralıklar olmadan, taklit teşebbüsler olmadan ..."). Yazarın gölgeleri, aynı niteliklerin ayrıntılarını (gerçek hayatta da tipik olan) karşılaştırdığını ve karşılaştırdığını not etmek çok önemlidir, bunlar klasik veya romantik edebi klişeler değildir: nazik - kötü, kısır - erdemli, banal - orijinal, vesaire. Larina'nın kız kardeşleri bir örnektir: Hem Olga hem de Tatyana, zeki genç insanlara aşık olan doğal, tatlı kızlardır. Ancak Olga, yakın zamanda Lensky'nin gelini olmasına rağmen bir aşkı diğerine kolayca değiştirir ve Tatyana, evlenip kendini sosyete bulsa bile hayatı boyunca bir Onegin'i sever.

Romanda olup bitenlerin güvenilirliği, yazarınkine yabancı metin eklerinin yardımıyla da vurgulanmaktadır: Tatiana ve Onegin'den mektuplar, kız şarkıları, Lensky'nin şiirleri. Bazıları farklı bir dörtlükle ayırt edilir ("Onegin kıtasında" yazılmamış), ayrı bir adı vardır, bu yalnızca romanın genel metninden sıyrılmakla kalmaz, aynı zamanda ona "belgesel" bir nitelik de verir.

Romanın ana kompozisyon birimi bölümdür. Her yeni bölüm, olay örgüsünün gelişiminde yeni bir aşamadır. Ancak bu, Puşkin'in bölümlerden birini aniden kesintiye uğratmasını, kahramanları bir süreliğine terk etmesini engellemez, ancak işin planını bozmadan: her bölüm, dördüncü bölüm gibi belirli bir konuya ayrılmıştır - Onegin'in reddi, Tatyana'nın talihsizliği ve karşılıklı aşk kız kardeşleri ve beşinci - isim günü için. Bu, bir yandan orijinal yazar aksanlarını yerleştirmeye, diğer yandan okuyucuların ilgisini çekmeye (sonuçta, roman ilk kez yazıldığı gibi ayrı bölümler halinde yayınlandı) ve üçüncü olarak edebi geleneklere meydan okumaya izin verir: "Bir şekilde bitireceğim," diyor Puşkin, Bölüm III'ü yarıda keserek "aslında ilginç yer”: Tatyana'nın aşk ilanı içeren bir mektup aldıktan sonra Onegin ile görüşmesi.

Daha küçük bir kompozisyon birimi kıtadır: ayrıca genellikle tam bir düşünce içerir ve bunun ihlali ek bir vurgu oluşturur. Ancak her durumda, her dörtlük olay örgüsünün hareketinin belirli bir unsurunu temsil eder.

Olay örgüsü olmayan kompozisyon öğeleri şunlardır: konu dışına çıkma, ancak yine de kural olarak olay örgüsüyle bağlantılıdırlar (örneğin, Bölüm VI'daki geçmiş gençlik hakkındaki lirik ara söz, düello sahnesi ve Lensky'nin ölümü ile bağlantılıdır). Genellikle ara söz bir bölümü başlatır veya bitirir (örneğin, ünlü geri çekilme V'nin başında Puşkin'in İlham perisi hakkında Bölüm III), olay örgüsünün zirvesinden önce görünür (Bölüm III'ün sonundaki bahçedeki açıklamadan önce; Tatyana'nın uykusundan önce; düellodan önce). Bazen lirik ara sözler yerini alır Hikaye zamanı(Bölüm VII'de, Larinlerin Moskova çevresinde nasıl nakledildiğinin bir açıklaması "yerine" Napolyon ile savaş hakkında bir ara söz verilir). Son olarak, lirik ara sözler okuyucuya hitap edebilir, bu da romanın lirik kısmından destansı kısmına yumuşak bir geçiş yapmayı mümkün kılar.

Tema ve problemler. "Eugene Onegin", Belinsky'ye göre gerçek bir "Rus yaşamının ansiklopedisi" haline gelen yenilikçi bir çalışmadır. Roman, hayati materyallerin kapsamının genişliği, içinde ortaya çıkan sorunların çeşitliliği ve gelişimlerinin derinliği ile dikkat çekiyor. "Rengarenk bölümlerin toplanması" - Puşkin'in kendisi, eserinin temalarının ve sorunlarının çeşitliliğini ve çok yönlülüğünü böyle tanımlıyor. İçinde şair, 19. yüzyılın ilk çeyreğinde Rus toplumunun sosyal, günlük ve kültürel yapısını tasvir etme görevini belirler. Döneminin tipik karakterlerini evrimlerinde göstermeye çalışır. Önümüzde, başkentin yüksek sosyetesinden taşra soylularına, sıradan şehir halkına ve köylülerin hayatından eskizlere kadar toplumun farklı katmanlarının temsilcilerinin yaşamlarının resimleri var. Hayatın resmedilmiş resminin kapsadığı alanın uzamsal genişliği de dikkat çekicidir: St. Petersburg ve Moskova'dan kırsal kesime ve taşraya kadar. Soyluların tipik temsilcilerinin gerçekçi görüntülerini yaratan Puşkin, eğitim ve yetiştirme, kültürel gelenekler, aile ilişkileri ve tabii ki romanın olay örgüsünün temeli olan aşk ve dostluk.

Ayrıca lirik ara sözler ve olay örgüsü dışı eskizlerle eserin teması daha da genişliyor. Romandaki lirik ara sözlerin toplam sayısı 27'dir ve bunlar çeşitli konulara ayrılmıştır: biyografik gerçekler ve yazarın hayata dair düşünceleri, edebiyat, tiyatro, müzik ve dil sorunlarına karşı tutumu hakkındaki estetik görüşleri; tarih, felsefe, siyaset soruları; o dönemin toplum yaşamının örf, adet, ahlak ve bireysel detayları hakkında akıl yürütme; doğa hakkında düşünceler.

"Eugene Onegin" romanının sorunları en önemli sosyal, ahlaki ve felsefi sorunlardır. Rus toplumunun ana sosyo-tarihsel sorununa dayanmaktadır, sadece Puşkin dönemi, ancak tüm 19. yüzyılın: Avrupa aydınlanmış Rus soylularının ve ulusal temellerini ve geleneklerini koruyan Rus toplumunun büyük bölümünün muhalefeti. Romanın iki ana temasından geçiyor: belirtilen sorunsallar sayesinde birbiriyle yakından bağlantılı olduğu ortaya çıkan "ulusal - ulusal olmayan", "şehir - köy". Şairin romanın ana karakterleri olan Eugene Onegin ve Tatyana Larina'nın imgelerini yaratması, ulusal karakter ve vatanseverlik sorununu gündeme getirmesi, merkezi sorun çerçevesindedir. Sosyo-tarihsel problemler, ahlaki ve felsefi problemlerin formüle edilmesiyle tamamlanır ve derinleştirilir: hayatın amacı ve anlamı, gerçek ve yanlış değerler, evrensel insani öneme sahip olan bireysellik ve bencilliğin yıkıcılığı, aşka ve göreve sadakat, hayatın geçiciliği ve anın değeri.

Fikir ve pathos. Puşkin, romana ana karakter Eugene Onegin'in adını verdi ve böylece bu karakterin eserdeki özel önemini ifade etti. Nitekim şair, ilk "güney" şiiri "Kafkasya Tutsağı"nda bile, karakteri gururlu yalnızlık, hayal kırıklığı, can sıkıntısı, karamsarlık ve karamsarlıkla belirlenen Byron'ın eserlerinin kahramanlarına sadece romantik bir benzerlik göstermek istemedi. münhasırlığı duygusu, insanları hor görme ve genel kabul görmüş normlar. O zaman bile, Puşkin kendisine daha geniş bir görev koydu: zamanın kahramanının bir portresini yaratmak. Şair, "Hayata ve zevklerine karşı bu kayıtsızlığı, 19. yüzyıl gençliğinin alamet-i farikası haline gelen ruhun bu erken yaşlılığını tasvir etmek istedim" diye yazdı. Ancak bu görev sadece romantizm yoluyla çözülemez, gerçekçi bir yaklaşım gerektirir. Bu yüzden sadece gerçekçi roman "Eugene Onegin" de merkezi oldu.

Romanda daha az önemli olan, Rus kahramanının ilk ulusal karakterinin yaratılmasıyla ilgili fikirdir. Buna bir yaklaşım, şiirsel "öğretmen" ve Puşkin Zhukovsky'nin arkadaşı "Svetlana" baladındaki çalışmasında zaten ana hatlarıyla belirtilmişti. Ancak romantik baladın çerçevesi, yazarın bu doğanın derin temelleri hakkında ayrıntılı bir açıklama yapmasına izin vermedi. Bunu ilk başaran "Eugene Onegin" de Puşkin'di, Tatiana'yı sadece "Rus ruhu" bir kahraman olarak değil, aynı zamanda ideal bir kadın olarak da gösterdi.Bunu yapmak için, bu imajı dinamikler, gelişim ve içinde sunmak gerekiyordu. şairin yaratmasını mümkün kılan diğerleriyle karşılaştırma en geniş resim o dönemin Rus soylularının hayatı.

"Eugene Onegin" romanındaki asalet, heterojen bir şekilde sunulur. Bir yandan, bu, karakterin oluştuğu Moskova ve St. Petersburg'un seküler toplumudur. merkezi kahraman ve öte yandan, romanın kahramanı Tatyana Larina imajının ilişkilendirildiği taşra soyluları. Yazarın soyluların bu katmanlarına karşı tutumu aynı ve belirsiz değildir ve buna göre değerlendirmesi de farklıdır.

Eğitimli büyükşehir soyluları çevresini çok takdir eden, asil kültürün Rusya için önemini anlayan yazar, yine de Moskova'nın ve özellikle St. Petersburg yüksek sosyetesinin genel ruhunu ("soğuk", "boş", "ölü") eleştirel bir şekilde yeniden üretiyor. romanda "Nezaket" kavramları uğruna ışık, bir kişide bireyselliğin herhangi bir tezahürünü öldürür, bu nedenle boşanmış ulusal hayat seküler toplum - herkesin yalnızca "tutarsız, kaba saçmalıklarla" ilgilendiği "parlak" ve "kişisel olmayan". Onun imajı hakim hiciv pathos,

Taşra soylularının ataerkil yaşamının ve ahlakının anlatımında, eleştirel notlar da kulağa hoş geliyor ama o kadar keskin değil ve bu nedenle burada bir ironi var. Bununla birlikte, serf ilişkileri şair tarafından kınanır. Genel puanı taşra soylularının oranı, daha aktif yaşam tarzlarına (ev işlerini kendileri yönetirler), ilişkilerde daha fazla sadelik, doğallık ve hoşgörüye yapılan vurgu nedeniyle yumuşatılır. yaşamak arazi sahibinin mülkü doğaya, Rus halkının gelenek ve göreneklerine yakındır ve bu nedenle ulusal Rus kahramanı Tatyana'nın karakteri burada oluşur.

Ana kahramanlar. Romanın imge sistemi, Şehir - Köy (ulusal olmayan - ulusal) muhalefetine dayanmaktadır. Bu, ana, ikincil ve epizodik karakterlerin tam olarak nasıl yerleştirildiğidir (Larin ailesi, ev sahibi komşuları; St. Petersburg ve Moskova ışığı).

Ana karakterler zıttır: "Rus Byronizm" in temsilcisi Onegin ve bir Rus kadınının ulusal idealinin vücut bulmuş hali Tatyana. Bu karşıtlık Lensky - Olga (romantik bir hayalperest - sıradan bir Rus kızı) satırıyla belirtilir. Aynı zamanda, birkaç paralellik daha ortaya çıkıyor: Onegin - Lensky (iki tür romantizm), Lensky - Yazar (romantik şair ve gerçekçi şair), Onegin - Yazar (Rus kültürel asaletinin iki tür temsilcisi).

Resimde "Zamanın Kahramanı" sunulmaktadır Eugene Onegin Puşkin, yalnızca gösterme çabasıyla değil, aynı zamanda Rus yaşamında böylesine sıra dışı bir kahramanın ortaya çıkmasının nedenlerini de açıklamak için olay örgüsü eyleminin başlamasından önce Onegin'e ne olduğunu ayrıntılı olarak anlatıyor (Bölüm I). "Neva kıyılarında" doğmuş, tipik, zengin, laik bir gencin yetiştirilme tarzının, eğitiminin, eğlencesinin ve ilgi alanlarının bir resmi sunuluyor. en detaylı şekilde tipik gününü anlatıyor. Dışa doymuş, seküler bir insanın hayatı, yerleşik bir daire içinde dönen monoton hale gelir. Sıradan bir insan için tüm bunlar normal görünür ama Onegin olağanüstü bir insandır. O, "rüyaların istemsiz bağlılığı, / Taklit edilemez tuhaflık / Ve keskin, soğuk bir zihin" ile karakterizedir. "Yarının dünle aynı olduğu" bir yaşam, Onegin'de bir tür "yüzyılın hastalığı" nın ortaya çıkmasına yol açar, Puşkin'in net ve kapsamlı bir tanım bulduğu:

Nedeni olan hastalık
bulmanın tam zamanı
İngiliz dönüşü gibi
Kısaca: Rus melankolisi
Onlar biraz...

Belinsky'nin belirttiği gibi, “Onegin bir dahi olmaya uygun değil, büyük insanlara tırmanmıyor, ancak hayatın hareketsizliği ve bayağılığı onu boğuyor; neye ihtiyacı olduğunu, ne istediğini bile bilmiyor; ama ihtiyacı olmadığını, bencil vasatlığı bu kadar memnun, bu kadar mutlu eden şeyi istemediğini biliyor ve çok iyi biliyor. Onegin bir şeyler yapmaya çalışıyor: okuyor, yazıyor ama "inatçı işler onu hasta ediyordu." Bu, doğasının kalitesi kadar çevrenin etkisi değildir. Onegin'in ilgisizliği ve tembelliği de köye taşındığında kendini gösterir. Her zamanki yaşam koşulları değişmiş olsa da, yine de "maviler onu nöbette bekliyordu."

Onegin'in Batı Avrupa "Byronizm" ile ilişkilendirilen hastalığı, Rusya'nın en Avrupa şehrinde büyümüş ve büyümüş olan ona tesadüfen çarpmaz. Onegin'in ulusal "toprak"tan tecrit edilmesi, aynı zamanda hüznünün de nedenidir ve "yüzyılın hastalığı"nın çok önemli sonuçlarının altında yatan şeydir. Kurtulmanın zor olduğu gerçekten ciddi bir hastalık olduğu ortaya çıktı. Onegin'in bu durumu aşma girişimlerinin inatçılığı, sorunun derinliğinden ve ciddiyetinden bahsediyor. Romana biraz ironik bir tonda başlayan Puşkin'in yavaş yavaş bu sorunun tüm bileşenlerinin düşünceli bir analizine ilerlemesi boşuna değil. Olay örgüsü geliştikçe, modern bir insanın bu "hastalığının" sonuçlarının hem kendisi hem de etrafındaki insanlar için son derece zor olabileceği ortaya çıkıyor.

Köyde, bir "Rus Avrupalı" ile dürtülerinde samimi ve derin, güçlü bir duyguya sahip, rüya gibi bir Rus kızı arasında bir buluşma var. Bu görüşme Onegin için bir kurtuluş olabilir. Ancak hastalığının sonuçlarından biri "ruhun erken yaşlanması" dır. Tatyana'yı gerçek değerinde takdir eden Onegin, ona aşkını ilk itiraf ettiğinde cesur, çaresiz eylemi, kendi içinde bulamıyor akıl sağlığı kızın duygularına cevap vermek için. Bahçedeki "vaaz" monologunda, hem ruhun samimi bir itirafı hem de garip bir duruma girmekten korkan laik bir kişinin uyarısı var, ama en önemlisi - duygusuzluk ve bencillik. Erken yaşlanan insan ruhu böyle olur. Onegin'in kendisinin dediği gibi, aile hayatının "mutluluğu için" yaratılmadı. Bu aynı zamanda Rus "Byronist" hastalığının sonuçlarından biridir. Böyle bir insan için özgürlük her şeyden önce gelir, aile bağları dahil hiçbir şeyle sınırlanamaz. Tatyana için bu, sevilen birinde akraba bir ruh bulma fırsatı ve Eugene için paha biçilmez özgürlüğünü kaybetme tehlikesi. Bu da farklı kültürel ve etik geleneklerde oluşmuş iki yaşam sistemi arasındaki farkı göstermektedir. Onegin, Puşkin'in hakkında çok doğru bir şekilde söylediği "modern kahraman" türüne aittir:

Tüm sıfırları onurlandırıyoruz,
Ve birimler - kendileri.
Hepimiz Napolyonlara bakıyoruz...

Kahramanda değişiklikler ancak trajik olayların bir sonucu olarak başlar. Lensky'nin ölümü, Onegin'in dönüşümünün bedelidir. Bir arkadaşın "kanlı gölgesi" onda donmuş duygular uyandırır, vicdanı onu bu yerlerden kovar. Aşk için yeniden doğmak için özgürlüğün "nefret dolu" olabileceğini anlamak için tüm bunlardan geçmek, "Rusya'yı geçmek" gerekiyordu. Ancak o zaman Tatyana, kusursuz ahlaki anlayışıyla "Rus ruhu" ile onun için biraz daha netleşecek.

Romanın son bölümünde, sonunda kendisini yalnızca bağımsız bir kişi olarak değil, aynı zamanda zengin bir tarihe sahip geniş bir ülkenin parçası olarak da fark eden Onegin'in tavrının ölçeği değişti. Şimdi Onegin, sekiz yıl yaşadığı laik toplum için bir yabancı haline geldi ve buradaki herkes gibi olmayan Tatyana'da kendi ruhunu arıyor. Yoğun deneyimler, yansımalar onun iç dünyasını zenginleştirdi. Artık sadece soğukkanlılıkla analiz etmekle kalmıyor, aynı zamanda derinden hissedip sevebiliyor.

Ancak Onegin ve Tatyana arasındaki büyük fark o kadar kolay ortadan kalkmıyor, sorun çok daha derin ve daha karmaşık. Tatiana'nın aksine, yeni keşfettiği sevme ve acı çekme yeteneğiyle sarhoş olan Onegin, aşk ve bencilliğin uyumsuz olduğunu, kişinin başkalarının duygularını feda edemeyeceğini anlayamaz. Onegin'in hayatta manevi destek alıp almayacağı veya daha da harap bir insan olup olmayacağı bilinmiyor: Romanın sonu açık. Puşkin kesin çözümler önermez, bu tür sorulara yalnızca hayatın kendisi cevap verebilir. “Daha sonra Onegin'e ne oldu? ... Bilmiyoruz ve bu zengin doğanın güçlerinin uygulamasız, hayatın anlamsız ve romantizmin bitmediğini bildiğimiz halde bunu neden bilelim? Belinsky yazdı.

Onegin'den sonra, Rus edebiyatında "Rus melankolisinden" muzdarip, huzursuz, kendilerini ve hayattaki yerlerini arayan koca bir genç insan galaksisi görünecek. Zamanlarının yeni işaretlerini özümseyerek, ana özelliği korudular. İlk başta "garip insanlar" olarak anılmaya başladılar ve sadece ondokuzuncu orta yüzyılda, Turgenev'in "Günlük" öyküsünün yayınlanmasından sonra ekstra kişi"(1850), "fazladan kişi" tanımı bu tür kahramanlara sağlam bir şekilde yerleşmişti. Hayatları boyunca yerlerini ve değerli davalarını arayan bu insanlar, çağrılarını bulamadılar ve gidecekleri yeri tahmin edemediler, korkunç hastalıklarından kurtulamadılar. Toplumun bu tür insanlara karşı tutumu da farklıydı: hayranlık uyandırdılar, şaşkınlık, kıskançlık, nefret uyandırdılar, sonra soruna çözüm bulamadıkları için küçümsenmeye başladılar. Ancak bu tür insanların özü, yaşamdan memnuniyetsizlik ve sürekli arayıştır. Şüpheciler, eleştirmenler, karamsarlar, hayatta onlara ihtiyaç vardır, çünkü onun donmasına ve durmasına izin vermezler, ancak "fazladan kişinin" kaderi genellikle üzücü ve trajik olsa da onu ilerlemeye teşvik ederler.

Romanın bir başka ana karakteri de ana karakteridir - Tatiana Larina - yazarın "tatlı ideali", şairin Rus ulusal karakteri hakkındaki fikirleri onunla ilişkilendirilir. Belinsky, Puşkin'in "... bir Rus kadın olan Tatyana'nın şahsında şiirsel olarak yeniden üreten ilk kişi olduğunu" söyledi. Köyde büyüyen "Ruhu Rus" olan Tatyana, Larin ailesinde "huzurlu bir yaşamda tutulan" Rus geleneklerini ve geleneklerini özümsedi. Çocukluğundan beri, onun için sonsuza kadar değerli kalan Rus doğasına aşık oldu; dadı tarafından anlatılan masalları, halk efsanelerini tüm kalbiyle kabul etti. Tatyana, Onegin'in tamamen kaybettiği halk temeli olan o "toprak" ile canlı, kan bağını sürdürdü.

Aynı zamanda, Onegin ve Tatyana'nın kişiliklerinin pek çok ortak noktası vardır: zihinsel ve ahlaki özgünlük, çevrelerine yabancılaşma hissi, bazen keskin duygu yalnızlık. Ancak Puşkin, Onegin'e karşı kararsızsa, o zaman Tatiana'ya - açık bir sempati ile. Puşkin, sevgili kahramanına zengin bir iç dünya ve manevi saflık, "asi bir hayal gücü, yaşayan bir zihin ve irade, asi bir kafa ve ateşli ve şefkatli bir kalp" bahşetti.

Çocukluğundan beri Tatyana, akranlarından farklıydı: arkadaş çevresi onu cezbetmedi, gürültülü oyunları ona yabancıydı. Sevdi Halk Hikayeleri ve "ortak halk antik çağının efsanelerine inandı." Tatyana'nın rüyaları, geleneksel folklorik imgeler ve sembollerle (kızgın bir ayı, boynuzlu canavarlar ve korkunç ağızlıklar) doludur.

Ancak, o dönemin tüm soylu kızları gibi, Tatyana da aynı zamanda, her zaman rol aldığı duygusal Fransız romanlarında büyüdü. asil kahraman derin duygu yeteneğine sahiptir. Onegin ile samimi "Rus ruhunun" tüm gücüyle tanışarak, ona sadece aşık olmakla kalmadı, aynı zamanda onun kahramanı olduğuna, romanlarda olduğu gibi onları beklediklerine de inandı. mutlu son- Aile birliği. Çok cesur bir adım atmaya karar verdi - bir mektupta aşkını itiraf eden ilk kişi. Mektubu Fransızca yazılmıştır, çünkü o zamanın Rus dili, duyguların en ince nüanslarını ifade edecek kelimeleri henüz bilmiyordu ve Puşkin, Rus şiirinde bir aşk mektubunun harika bir örneği haline gelen "çevirisini" veriyor. Ancak kızı korkunç bir darbe bekliyordu: Kahraman, tasvir edilen romanlardan tamamen farklı bir şekilde davrandı ve "vaazını" yıllar sonra bile - St.Petersburg'da parlak bir laik hanım olarak dehşetle hatırladı.

Tatyana güçlü bir insan, kendini toparlamayı ve olanlara eleştirel bir bakış atmayı başarıyor. Onegin'in evini ziyaret eden Tatyana, kime bu kadar aşık olduğunu anlamak için kitaplarını okur ve hakikat uğruna gerçekle yüzleşmekten korkmaz ve merak eder: "O bir parodi mi?"

Ancak Tatyana'nın gücü sadece bunda değil: yaşam koşullarına uyum sağlayarak kendini kaybetmeden değişebiliyor. Annesinin isteği üzerine evlenen Tatyana, kendisini yüksek laik bir toplumda bulur, ancak sermaye onun samimi, derin doğasını bozmaz. Bu, evli Tatyana'nın tanımının verilme biçiminde de vurgulanmaktadır - laik bir kişinin tipik özelliklerinin reddedilmesi üzerine inşa edilmiştir:

acelesi yoktu
Soğuk değil, konuşkan değil
Herkes için yüzsüz bir görünüm olmadan.

Başlangıçta doğasında var olan sadelik ve doğallık kaybolmaz, ancak onun için yalnızca yeni bir ortamda vurgulanır: "Her şey sessiz, sadece ondaydı."

Tatyana'nın ahlaki gücü, romanın sonunda kendini gösterir. Denemeler ve şoklardan geçen Tatyana, payına düşen gerçek hayatı takdir etmeyi, ölçülü olmayı öğrendi. Bu nedenle, yıllar boyunca Onegin'e karşı karşılıksız bir sevgi taşıyarak, onunla St.Petersburg'da tekrar karşılaşarak, ailesi için felakete yol açabilecek, kocasını ciddi şekilde yaralayabilecek mutluluğu reddediyor. Tatyana sadece ihtiyatlı değil, aynı zamanda sorumluluk da gösteriyor. Belinsky haklı olarak şunları söyledi: "Tatyana, yalnızca bir kez sevebilen şiirsel doğalardan biridir." Onegin'i onu sevmeyi bıraktığı için reddetmedi. Bu, eleştirmenin dediği gibi, "daha yüksek bir yasaya - kişinin doğasının yasasına ve onun doğası sevgi ve özveridir" itaattir. Reddinde - laik bir toplumda bir kadın için çok eksik olan ilişkilerde ahlaki saflık, göreve sadakat, samimiyet ve kesinlik uğruna özverilik. Puşkin'in Tatyana'yı "tatlı bir ideal" olarak adlandırmasına ve bu şekilde Rus edebiyatının harika kadın kahramanlarından oluşan uzun bir çizgi açmasına izin veren buydu.

romanda önemli bir rol oynar Vladimir Lensky. Onegin gibi, o da genç Rus asaletinin bir temsilcisi, ancak bu farklı bir sosyo-psikolojik tip - genç bir romantik hayalperest. Yazarın bu kahraman hakkındaki değerlendirmesi çok belirsizdir: İçinde ironi ve sempati, gülümseme ve üzüntü, alay ve hayranlık iç içe geçmiştir. "Sisli Almanya'dan" Lensky, yalnızca "omuzlara siyah bukleler" ve "her zaman coşkulu konuşma" getirmekle kalmadı, o "zafer ve özgürlüğün hayranı", ateşli ve düşüncesiz, ruhu bir şair (temelde şiirsel olmayan Onegin'in aksine, ama bu kalitede Yazar ile karşılaştırılabilir). Onegin'in hayal kırıklığına ve ilgisizliğine, "dünyanın mükemmelliğine" inanan Lensky'nin aceleciliği ve coşkusu keskin bir şekilde karşı çıkıyor. Lensky'ye romantik bir tavır bahşedilmiştir, ancak Onegin gibi Byronic tipinde değildir. Şairin erken ölümü olan trajik sonun temeli olan gerçeklikten kopmaya yol açan ideallere olan bir rüyaya, bir inanca eğilimlidir.

Arzu Lensky'de yaşıyor kahramanca eylem, ama onu çevreleyen yaşam bunun için neredeyse hiçbir sebep vermiyor. Ancak hayal gücü onun için gerçeğin yerini alıyor: Yevgeny'nin Lensky'nin gözündeki acımasız şakası, eski arkadaşını bir "baştan çıkarıcı", "sinsi baştan çıkarıcı", bir kötü adama dönüştürüyor. Ve Lensky, kendisi için kutsal olan aşk, onur, asalet gibi kavramları savunmak için gerçek bir düello nedeni olmamasına rağmen tereddüt etmeden meydan okur.

Puşkin, düello konusunda değil, kahramanca bir dürtüye duyulan susuzluğun kendisini böylesine esasen saf ve saçma bir eylemde ifade etmesi gerçeğiyle ironik. Ama bunun için çok genç bir kahramanı mahkum etmek mümkün mü? Edebiyatta ve hayatta idealizm ve romantizme karşı amansız bir mücadele veren Belinsky, bu kahramana oldukça sert bir değerlendirme yapıyor: “Onda pek çok iyilik vardı ama en iyisi, genç olması ve itibarı için zamanında ölmesi. ” Puşkin o kadar kategorik değil, kahramanını iki şekilde terk ediyor: "dünyanın iyiliği için" yaşama fırsatı veya genç romantizmden sağ kurtularak sıradan bir toprak sahibi olma.

"Eugene Onegin"de gerçek bir gerçekçilikle, Tatiana'nın doğum günü partisindeki konuklar veya sosyal etkinliklerdeki müdavimler gibi bazen sadece bir veya iki kelimeyle çizilen diğer ikincil ve hatta epizodik karakterler sunulur. Romanın kahramanları gibi onlar da "tipik koşullarda tipik kahramanlardır". Bunların arasında, şu ya da bu şekilde ilişkilendirilen kadın imgelerinden oluşan özel bir grup vardır. ana karakter. Tatyana'yı annesi, kız kardeşi Moskova Prensesi Alina ve dadı ile karşılaştırırken ve karşılaştırırken, romanın iki ana teması ve antitezi ortaya çıkıyor: "ulusal ve Avrupalı", "şehir ve köy".

Tatyana'nın hikayesi birçok yönden annesininkine benziyor ve bu tesadüf değil: çocuklar genellikle ebeveynlerinin özelliklerini miras alıyor. Puşkin'in bunu göstermiş olması, şüphesiz romanın gerçekçiliğinin kanıtıdır. Tatyana'nın annesi gençliğinde sıradan bir Moskova genç hanımıydı:

Kanla işemek için kullanılır
İhale bakirelerinin albümlerinde yer alıyor.
Polina Praskovya denir
Ve şarkı söyleyen bir sesle konuştu
korse çok sıkıydı
Ve Rusça N, N Fransız gibi
Burnumdan telaffuz edebildim.

Ama isteği dışında evlendirildi ve köye götürüldü. "İlk başta yırtılmıştım ve ağlıyordum / neredeyse kocamdan boşanıyordum ..." - ama sonra buna alıştım ve evle ilgilenip eski büyükşehir alışkanlıklarını unutarak gerçek bir Rus toprak sahibi oldum, basit , doğal, belki biraz kaba:

İşe gitti.
Kış için tuzlu mantarlar,
Yürütülen masraflar, traş alınlar,
Cumartesi günleri hamama gittim.
Hizmetçiler kızdı...

Sırasında Birlikte hayat kocasına bağlandı ve öldüğünde içtenlikle onun yasını tuttu. Böylece, Tatyana ve annesinin kaderinde bariz benzerlikler fark edilebilir: ikisi de alışılmadık bir ortamda yeni, zor bir hayata uyum sağlamak zorunda kaldı ve her ikisi de tüm zorluklardan sonra kendi içlerinde en iyisini korudu. Tatyana'nın annesi daha doğal hale geldi ve aile mutluluğunu buldu ve kızı, doğası gereği saf ve güçlü kalarak dünyadaki yerini buldu.

Tatyana'nın annesinin imajı da "Şehir ve Köy" temasını ortaya çıkarmaya yardımcı oluyor. Köyde Larina, aile bakımı, temizlik sayesinde tamamen farklı hale geldi ve Moskova'daki kuzeni Alina biraz değişmedi. Eski arkadaşlar bir araya geldiğinde, ikincisi neredeyse anında Larina tarafından uzun süredir unutulmuş ortak bir tanıdık hakkında konuşmaya başlar; şehir sakinlerinin lehine.

Aynı fikir, Tatiana ve Moskova genç hanımları, Tatiana ve St.Petersburg güzellikleri karşılaştırılırken de doğrulanıyor. Tatyana, kitap okuması, doğa sevgisi ve karakter ciddiyeti ile, Nina Voronskaya'nın Neva Kleopatra'sı kadar parlak, başkentin sakinlerinden çok daha yüksek bir mertebe gibi görünüyor. Sadece neyle meşgul olan Moskova kızları hakkında ne söylenir?

... şarkı söyleyen bir sese inanıyorlar
Kalbin sırları, bakirelerin sırları,
Uzaylılar ve kendi zaferleri,
Umutlar, şakalar, rüyalar.

Ancak Tatyana'nın karakterizasyonu için daha da önemli olan, küçük kız kardeşi Olga'ya karşı çıkmasıdır. Her iki kız da aynı ailede ve benzer koşullarda büyümüş olsalar da birbirlerinden çok farklı çıktılar. Böylece Puşkin, Tatyana gibi istisnai bir karakterin oluşması için sadece dış koşulların yeterli olmadığını, insan doğasının özel niteliklerinin de önemli olduğunu vurgular. Şair, romanda iki kız kardeşi karşılaştırarak Tatyana'nın karakterinin derinliğini, eksantrikliğini ve ciddiyetini vurgular. Olga doğal ve "canlı" ama genel olarak çok sıradan ve yüzeysel:

Daima alçakgönüllü, daima itaatkar,
Her zaman sabah kadar neşeli
Bir şairin hayatı ne kadar basit,
Tatlı bir aşk öpücüğü gibi...

Tatyana'nın portresine zıt olan portre, onun sıradanlığı ve sıradanlığını vurguluyor:

Gökyüzü kadar mavi gözler;
Gülümseme, keten bukleler,
Hareket, ses, hafif adım...

Bu, edebi bir şablon haline gelen güzel bir kızın standart bir görüntüsüdür: "... herhangi bir roman / Al ve doğru bul / Portresi ...".

Olga, Lensky'nin flörtünü olumlu bir şekilde kabul eder ve tüm sevgisi bir gülümsemeyle ifade edilir. Lensky'nin Olga'nın karşılıklı sevgisini hissetmesini sağlayan tek şey "Olga'nın gülümsemesinden cesaret almak". Onegin ile tereddüt etmeden flört etmesi şaşırtıcı değil, bu da daha sonra çok kısa bir süre yasını tuttuğu nişanlısının ölümüne yol açıyor;

Diğeri dikkatini çekti
Başka biri acısını yönetti
Aşk iltifatıyla yatıştırmak için,
Ulan onu nasıl yakalayacağını biliyordu.
Ulan onu canı gönülden sevmişti...

Ulusal kahraman Tatyana'nın imajını yaratmak için çok önemli olan, onun dadı Filipyevna ile karşılaştırması ve ilişkilerinin analizidir. Puşkin, onların manevi akrabalıklarını, soylu bir kadın ile bir köylü kadının inanılmaz iç yakınlığını gösterir, ancak aynı zamanda farklılıklarına da işaret eder. Puşkin'in dadı Arina Rodionovna Yakovleva'nın dadı imajının prototipi olduğu biliniyor. O, Tatyana'nın dadı gibi, dünyası hem Rus ulusal şairi Puşkin'in hem de bir Rus kızının özelliklerini bünyesinde barındıran kahramanı Tatyana'nın karakterinin oluşumu üzerinde büyük etkisi olan halk masalları anlatma ustasıydı. Bu nedenle Tatyana, en önemli ve samimi olanla ilgili gizli bir konuşma için bir arkadaş, kız kardeş ve hatta anne değil, dadısını seçer. Kız, ona en yakın kişi olarak aşkı, duyguları hakkında konuşur, ancak dadı onu anlamaz. Bir yandan bu, Tatyana'nın romantik rüyalara olan aşırı tutkusunun kanıtıdır. Ancak öte yandan, diyalogları genel olarak soylular ve köylülük arasındaki farkı gösteriyor. Ne de olsa köylü bir kadının kaderi, asil bir aileden genç bir hanımın hayatta beklediğinden tamamen farklıdır. Dadı Fshshpyevna'nın hikayesinden köylü bir ailede hayatın nasıl inşa edildiğini öğreniyoruz:

...bu yazlarda
Aşkı duymadık;
Ve sonra dünyadan sürerdim
Ölen kayınvalidem.
...Benim Vanya'm
Benden genç, ışığım,
Ve ben on üç yaşındaydım.

Puşkin'in yaratıcılığının araştırmacısı olarak Yu.M. Lot-man, romana yapılan yorumlarda1, Tatyana ve dadı ilkeye yatırım yapıyor farklı anlam"aşk" kelimesine: Tatyana için bu yüksek romantik bir duygu ve basit bir köylü kadın için - bir erkek için günahkar bir aşk.

Bu tür orantılarda, karşılaştırmalarda, karşılaştırmalarda ve antitezlerde ulusal kahraman imajı ortaya çıkar. Ancak ilişki kurduğu başka bir kahraman daha var - bu, romandaki en sıra dışı karakterlerden biri: Yazarı. İmgesi lirik ara sözlerde oluşur. Yazarın imajı, yazarın adına anlatımın yapıldığı eserdeki konuşmasının koşullu bir taşıyıcısı ve ayrıca biyografik yazara yakın özelliklere sahip bir karakterdir. lirik kahraman ya da hikaye anlatıcısı. Yazarın "Eugene Onegin" romanındaki imajının özgünlüğü, yalnızca bir yazar-anlatıcı ve yazar-anlatıcı olarak hareket etmesi, okuyucuyla canlı bir diyalog kurması değil, aynı zamanda ana karakterlerden biri olması gerçeğinde yatmaktadır. çalışmak, onlarla belirli ilişkilere girmek, Puşkin'in hayatından bazı biyografik gerçeklere dayanarak kaderine sahip olmak.

Romanın diğer tüm kahramanları gibi yazar-karakter de belli bir insan tipi, o dönemin Rusya'sının yaşamının özelliği ve aynı zamanda benzersiz bir parlak kişilik, olağanüstü manevi zenginliğe, keskin bir zihne ve felsefi derinliğe sahip bir adam. Aynı zamanda, Puşkin'in biyografisinin gerçek gerçekleri, kurgusal olanların arasına serpiştirilmiştir. Yazar Onegin'i tanıyor, Tatyana'yı seviyor ve mektubunu ve Lensky'nin şiirlerini saklıyor. Aynı zamanda güneydeki sürgünü, Odessa'da kalmayı, Lyceum yıllarını, Puşkin'in kırsal kesimdeki yaşamını okuyoruz. Ama daha önemli olan başka bir şey daha var: Okuyucu, bu tuhaf kahramanın iç dünyasına girerek Yazarın görüşlerindeki, ruh hallerindeki, hobilerindeki değişikliklerin izini sürüyor - "komik rüyaları", "tutkuları" ile gençliğin ateşli rüyalarından. sakinlik ve denge için oyun" olgun yıllar"hostes" Yazarın ideali haline geldiğinde ve "barış" onun ana arzusu haline geldiğinde. Yazarın şair olması da önemlidir. Ondan öğreniyoruz edebi hayatçağ, değişim edebi eğilimler ve özellikleri, gazel ve ağıt türü hakkında, klasisizm ve romantizm kahramanı hakkında. Yazar, Shishkovitler ve Karamzinistler arasındaki anlaşmazlıkta kendi konumunu savunarak, dönemin dil özelliği hakkında tartışmalara giriyor. Bir kişinin amacına dair tuhaf bir fikir, varlığın anlamı da Yazarla ilişkilendirilir - bu, kahramanların görüşleri ile birlikte, yaşamın amacı ve anlamı arayışında bir başka önemli bakış açısıdır. romanın tüm kahramanlarını kucaklayan. Ancak genel olarak, başka bir önemli yaşam türüyle karşı karşıyayız: Rus entelijansiyasının bir temsilcisi, Avrupa eğitimli, özgün düşünen ve derinden hisseden, halkla, ulusal köklerle hayati bir şekilde bağlantılı, gerçek bir Rus insanı. Ve en önemlisi - "Eugene Onegin" romanının yaratıcısı olan büyük şiir dehası.

Sanatsal özgünlük. "Eugene Onegin" romanı eşsiz bir sanatsal fenomendir. Parlak bir ustanın eli, içindeki her şeyde hissediliyor. Bu sadece oalistik bir çalışma değil, küçükten büyüğe her şeyin olduğu hayatın en geniş resmi. Şaşırtıcı bir psikolojik beceri ile yaratılan dönemin ve temsilcilerinin portresi alışılmadık derecede doğru ve geniş, manzara eskizleri güzellik ve anlatım açısından olağanüstü, dilin zenginliği ve detaylardaki ustalık hak edilmiş bir hayranlık uyandırıyor. Filolog M.M. Bakhtin, “Bu dilsiz bir gerçek ev ansiklopedisi değil. Rus yaşamı burada tüm sesiyle, çağın tüm dilleri ve üsluplarıyla konuşuyor." Puşkin'in romanının sanatsal özgünlüğünden bahsederken dil ve şiirsel ustalık sorunları üzerinde durmak bu yüzden çok önemli.

Şairin bu eser için özel olarak Onegin kıtası adı verilen özel bir kıta yaratması gerektiği bilinmektedir. AbAb CCdd EffE gg (çapraz, bitişik, çevreleyen ve son beyit tekerlemeler) şemasına göre düzenlenmiş 14 satır iambik tetrametreden oluşur. Kıtanın anlamsal yapısı - tez, gelişimi, doruk noktası, bitiş - düşünce akışını aktarmanıza olanak tanır. Aynı zamanda, bağımsız bir minyatür olan böyle bir dörtlük, sesin monotonluğundan kaçınmayı mümkün kıldı ve yazarın düşüncesine büyük bir kapsam kazandırdı. Romanın tamamı, eklenen bazı unsurlar dışında Onegin dörtlüğünde yazılmıştır: Tatyana ve Onegin'in mektupları ve kızların şarkıları.

Romanda dil meselelerine çok dikkat edilir, ancak bu eserin sözlü dokusu, gerçekçi estetiğin oluşumunda, modern Rus edebi dilinin oluşumunda en önemli faktörlerden biriydi. Karamzin'in ardından Puşkin, roman metnine, hatta bazen Latin harflerini (kuyruk, yelek, mekanik, dalak, züppe, Vulgar, Du come il faut) kullanarak, ancak aynı zamanda Karamzin'in aksine, yabancı sözcükleri ve tümceleri geniş çapta tanıtır. Puşkin, günlük, hatta bazen yaygın halk kelime dağarcığını (alkış, konuşma, top, sessizce burnunu astı) dahil ederek kelime dağarcığını genişletmeye çalışır.

Aynı zamanda romanda Puşkin, sözlerini ayırt eden tüm bu yenilikçi teknikleri kullanıyor. Manzara tasvirleri, Rus sonbahar ve kışının, denizin ve hatta uzak İtalya'nın doğru, gerçekçi ve aynı zamanda alışılmadık derecede şiirsel resimlerini çiziyor.Karakterlerin konuştuğu dil, karakterlerine ve ruh hallerine karşılık geliyor ve mektupları haklı olarak başyapıtlar arasında bir yer tutuyor. Puşkin'in aşk sözleri. Duyguların en ince nüanslarını ifade etmek için kahramanlarına Rus dilinin sınırlarını genişletmelerine "yardım eden" Puşkin, Rus dilinin her türlü, en derin düşünceyi, her türlü karmaşık duyguyu tüm tonlarıyla nasıl aktarabildiğini gösterdi. olağanüstü şiirsel güç. Bütün bunlar, romanın dilini şaşırtıcı derecede geniş, çeşitli, esnek kılıyor ve bu, dönemin gerçekçi bir şekilde otantik bir resmini, gerçek bir "Rus yaşamının ansiklopedisi" yaratma görevini tam olarak yerine getiriyor.

İşin değeri. "Eugene Onegin" romanının Rus edebiyatı için büyük önemi, şairin çağdaşları tarafından zaten belirlenmişti, ancak ilk kez bu eserin eksiksiz ve ayrıntılı bir analizi eleştirmen V.G. Belinsky, "Alexander Puşkin'in Eserleri" (1843-1846) döngüsünün 8. ve 9. makalelerinde. Puşkin'in başyapıtı hakkındaki değerlendirmesi bugün geçerliliğini koruyor.

Her şeyden önce, Belinsky haklı olarak romanın ruhunda anladığı derin milliyetine saygılarını sunar. Gogol'un tanımı"milliyetin bir sundress tanımından ibaret olmadığı" gerçeği. "... Uzun zamandır, fraklı bir Rus'un veya korseli bir Rus'un artık Rus olmadığına ve Rus ruhunun yalnızca zipun, sak ayakkabı, sivukha ve ekşi lahana olduğu yerde kendini hissettirdiğine dair garip bir fikrimiz vardı." eleştirmen yazar. “…Hayır ve bin kere hayır!” "Eugene Onegin" gerçekten de "son derece özgün ve ulusal bir eserdir" ve artık kimse bundan şüphe duymuyor.

Ayrıca Belinsky, romanın Rus edebiyatı için öneminden bahseder ve kamusal yaşam genel olarak. Eleştirmen bunu, romanı tarihsel olarak adlandırmamıza izin veren gerçekliğin kapsamlı bir yansıması olarak görüyor, "kahramanlar arasında ... tek bir tarihsel kişi olmamasına rağmen." Belinsky, Puşkin'in büyük bir erdemi olarak, romandaki şairin "ilk uyanmış halk bilincinin temsilcisi olduğunu" belirtiyor. Romanı, Puşkin'in çağdaşı olan başka bir eserle karşılaştırır. Eleştirmen, "Griboyedov'un çağdaş deha eseri Woe from Wit ile birlikte, Puşkin'in şiirsel romanı yeni Rus şiiri, yeni Rus edebiyatı için sağlam bir temel oluşturdu" diyor.

Belinsky, ana karakterlerin görüntülerini ayrıntılı ve ayrıntılı olarak ele alır ve ana özelliklerini belirler. Puşkin'in birçok çağdaşının aksine, eleştirmenler, Belinsky'nin büyük ölçüde haklı çıkardığı romanın baş kahramanını nesnel olarak değerlendirmeyi başardılar: "... Onegin ne soğuk, ne kuru, ne de duygusuzdu"; "... ruhunda şiir yaşadı ... o sıradan, düzine insandan biri değildi." Belinsky, Onegin'i hemen "acı çeken bir egoist", "isteksiz bir egoist" olarak adlandırsa da, ancak bunda kahramanın kendisini o kadar fazla suçlamaz, "Onegin'in doğasının bu olumsuz yönlerinin varlığından büyük ölçüde toplumun sorumlu olduğunu iddia eder. Belinsky Onegin'i anlamaya çalışır ve onu mahkum etmeye çalışmaz. Açıkça Onegin yaşam tarzını kabul edemez, ancak eleştirmenin Puşkin'in kahramanının özünü anladığı gerçeği şüphesizdir. Eugene Onegin'in doğasının eksantrikliğini vurgulayan eleştirmen şu sonuca varıyor: "Bu zengin doğanın güçleri uygulanmadan, anlamsız bir yaşamla, sonu olmayan bir aşkla baş başa kaldı.

Eleştirmen tarafından romanın başka bir kahramanı olan Lensky'ye çok aşağılayıcı bir değerlendirme yapılır. Belinsky, haklı olarak şunu söylese de, bu romantik hayalpereste açıkça sempati duymuyor: "O, güzel, yüce, saf ve asil bir ruha sahip her şeyin erişebileceği bir yaratıktı." Ancak eleştirmenlerin asıl dikkatini, ayrı bir makalenin ayrıldığı Tatyana'nın imajı çekiyor. Belinsky, Puşkin'in bu imajı yaratmadaki değerini çok takdir ediyor: "Şairin neredeyse tüm başarısı, Tatiana karşısında Rus kadınını şiirsel olarak yeniden üreten ilk kişi olmasıydı." Tatyana'nın kız kardeşi Olga'nın ait olduğu o dönemin tipik kızlarını anlatan Belinsky, "Tatyana, yanlışlıkla vahşi bir kayanın yarığında büyüyen ender, güzel bir çiçektir" diyor. Bu karmaşık ve çelişkili doğaya nüfuz etmeye çalışarak onun her adımını dikkatlice analiz ediyor. Belinsky'nin belirttiği gibi, Tatyana'nın her eylemi onda yeni özellikler ortaya koyuyor, ancak her yerde kendisi kalıyor: “Tatyana, sanki tek bir parçadan, herhangi bir değişiklik veya safsızlık olmadan yaratıldı. ... Tutkuyla aşık, basit bir köylü kızı, sonra laik bir hanımefendi olan Tatyana, hayatının her durumunda bir ve aynıdır. Analiz son konuşma Eleştirmen Onegin ile Tatyana, kahramanın bu monologunun hem kendisi hem de Puşkin için keyifli olan "Rus kadın tipini" yansıttığını yazıyor.

Romanın analizini özetleyen Belinsky şöyle diyor: “Onegin, Lensky ve Tatyana'nın şahsında Puşkin, Rus toplumunu oluşum aşamalarından biri olan gelişimini tasvir etti. Bu şiire tam ve canlı bir şekilde yansıyan şairin kişiliği, her yerde çok güzel, çok insancıl. "Onegin", Rus yaşamının bir ansiklopedisi ve fazlasıyla halk eseri olarak adlandırılabilir.

değer farklı değerlendirildi Puşkin'in romanı daha sonraki zamanların eleştirmenleri, örneğin, "Puşkin ve Belinsky" makalesindeki Pisarev ve "Oblomovism Nedir?" Makalesindeki Dobrolyubov. Ancak bunun, Rus edebiyatının tüm gelişimini etkileyen gerçek bir başyapıtı olduğu tartışılmaz bir gerçektir ve onsuz artık sadece kültürümüzün ve toplumumuzun tarihini değil, aynı zamanda eğitimli herhangi bir kişinin hayatını da hayal edemeyiz.

"Eugene Onegin" romanı, edebiyat ve kültür bağlamında önemli bir eserdir. Birkaç yönün birleşimi, alışılmadık bir sunum biçimi ve yazarın eserde bir karakter olarak varlığı, romanı alışılmadık ve çekici kılıyor.

işin türü

Alexander Sergeevich Puşkin, eserinin türünü kendisi tanımladı. Ona göre bu, lirik destana bağlı, manzum bir romandır. Onegin'in bir roman olarak tanımı hakkında hiçbir soru olmasa da - birkaç hikaye, eylem süresi, belirli sayıda karakter, lirik-epik bağlantı sorunu şüphe uyandırdı. Puşkin'in kendisi onları uzaklaştırdı. Bu puandaki konumunu şu şekilde açıkladı: Romanda lirik başlangıç, yazarın düşünceleri ve çeşitli lirik ara sözlerle işgal edilir ve destan, ilgili olayların gelişimi ile temsil edilir. Aşk çizgisi kahramanlar.

Araştırmacılara göre bir eserin biçimini seçme ihtiyacı da doğal ve tahmin edilebilir. Puşkin'in kendisi defalarca, Rus dili aristokratlar arasında olduğu kadar yazarlar arasında da talep edilmediğinden, çoğu durumda, dilin gelişimi ve edinilmesi sorunu nedeniyle, Rus dilinin aslında gelişmemiş olduğundan defalarca bahsetmiştir. belirli formlar ve geniş bir düşünce kapsamına izin veren dönüşler saçmaydı. Aksine, şiirsel biçim popülerdi ve belirli bir dilsel temel kazandı.

"Eugene Onegin" in yapısı

Puşkin'in romanı 10 bölümden oluşuyor. Ancak romanın kendisinde 10 bölümün tamamını bulmak imkansızdır. Bunun oldukça nesnel sebepleri var. İlk yedi bölüm herhangi bir özel zorluğa ve yanlış anlamalara neden olmaz - muhtemelen hepsi yazarın orijinal niyetine karşılık gelir (bu varsayım mutlak bir kesinlik olamaz, çünkü 6. bölüm gibi bazı bölümler bize gelmemiştir. bir el yazması şekli). "Eugene Onegin" in sekizinci bölümünün, kahramanın Lensky ile yaptığı düellodan sonraki yolculuğunu anlatması ve Odessa ve çevresini anlatması gerekiyordu. Yerleşmeler. Bu bölümün bazı parçaları Moskova Bülteninde yayınlandı, ancak daha sonra Puşkin bunu romana koymayı reddetti. 8. bölümün yerini, Puşkin'in planına göre son bölüm olacak olan 9. bölüm aldı. Bu bölüm, Yevgeny'nin seyahatinden sonra Onegin ve Tatyana'nın karşılaşmasını konu alıyor.

Bir süre sonra, romanın yayınlanmasından sonra, Puşkin bir devam filmi yazmaya karar verdi. 10. bölümden fragmanlar bize kadar geldi. Bölümün eksikliği ve metninin şifrelenmesi, araştırmacıların Puşkin'in çalışmalarına olan ilgisini büyük ölçüde engelledi. Edebiyat eleştirmenlerine göre, Bölüm 10'da Puşkin, Onegin'in Moskova'da Tatyana ile görüştükten sonra yaptığı geziyi ve onun ölümünü anlatmayı planladı. Bu bölümün romanına bir son vermesi gerekiyordu, ancak Puşkin'in planını gerçekleştirmek için zamanı yoktu.

Romanın kahramanları

Diğer tüm romanlar gibi, Puşkin'in çalışması da ana ve ikincil olmak üzere iki kategoriye ayrılabilen geniş bir imge sistemine sahiptir.

Romanın ana karakterleri

Puşkin'in romanı "Eugene Onegin" in ana karakterleri sadece iki karakterdir - Eugene Onegin ve Tatyana Larina.

Eugene Onegin

Eugene Onegin, doğuştan genç bir aristokrattır (hikayenin yazıldığı sırada yaklaşık 26 yaşındadır). Herhangi bir hizmette bulunmuyor. Onegin, tüm zamanını laik hayata ayırır. Son zamanlarda, bu yaşam tarzı onu tiksindiriyor, ancak Onegin alışkanlığı dışında hala hayatın olağan ritmini takip ediyor.

Tatiana Larina

Tatyana Larina doğuştan bir aristokrattır, hem görünüşüyle ​​(güzelliği aristokrat bir toplumun kanonlarından farklıdır) hem de en sevdiği faaliyetlerle (Larina iğne işi yapmaz, yapmaz) toplumda belirgin bir şekilde öne çıkan bir kızdır. akıllı oynamayı bilmek). Tatyana, bir aşk hikayesinin kahramanı olmayı hayal eder, ancak hayalleri, karşılıklı olmama ve sosyal düzen tarafından kabaca kırılır.

Romandaki küçük karakterler

Romanın ikincil karakterleri arasında Olga Larina, Vladimir Lensky, Polina Larina, Filpyevna, Zaretsky, Prenses Alina, Prens N.

Olga Larina

Olga Larina, romanın ana karakteridir. kız kardeş. Ancak, ablası gibi değil - Olga, o zamanın aristokratlarının klasik bir örneğidir. Kızın standart ve takip edilmesi gereken bir örnek olan dış verileri var, sosyal hayatı seviyor ve genel olarak rüzgarlı, şirin bir cilveli.

Vladimir Lenski

Vladimir Lensky, Onegin ve Larins'in komşusudur. Genç adam Olga'ya aşıktır ve kızla evlenecektir. O sıcak huylu ve çok kıskanç. Vladimir, duygularını nasıl dizginleyeceğini ve duygusal stres anlarında mantıklı düşünmeyi bilmiyor.

Polina Larina

Polina Larina, Tatyana ve Olga'nın annesidir. Kadın zorla Dmitry Larin ile evlendirildi. Zamanla kocasını sevmeyi ve onunla evlilikte mutlu yaşamayı başardı.

Filipievna

Filipievna, Tatyana Larina'nın dadısıdır. Bu, pek çok olağandışı ve gizemli hikayeyi bilen tatlı ve nazik yaşlı bir kadın.
Zaretsky

Zaretsky, Vladimir Lensky'nin arkadaşı ve komşusudur. Vladimir ve Yevgeny arasındaki düelloda bulunur ve ardından merhum Lensky'nin cesedini aile mülküne götürür.

Prenses Alina

Prenses Alina, Polina Larina'nın kız kardeşidir. Kadın zamanında evlenemeyip eski bir hizmetçi olarak kalmıştır. Gelin panayırı sırasında Tatyana ve Polina Larin'i korudu.

Prens N

Tatyana Larina'nın kocası. Askeri general. Görünüşte çok erdemli bir insandır.

Komplo

Eugene Onegin bir yetim, babası oğluna sadece bir sürü borç bıraktı, bu nedenle alacaklılar isteyerek oğlundan paranın iadesini talep etti. Onegin'in sorunu, hastalık ve amcanın zamansız ölüm olasılığı ile çözülür - tek varis olarak Onegin, amcasının mirasını miras alır. Bu, alacaklılara ödeme yapmayı ve mülkte kalmayı mümkün kıldı. Onegin hizmette değil - tüm hayatı laik hayata adanmış. Eugene'nin bundan hoşlanmadığı doğru - balolar, tiyatrolar, kadınlar - tüm bunlar onu tiksindiriyor, bu yüzden Onegin'in köye taşınmak için büyük umutları var - tüm bunlara ara verip burada huzur bulabileceğini düşünüyor.

sevgili okuyucular! A. S. Puşkin'in “Eugene Onegin” şiirine aşina olmanızı öneririz.

Köyde Eugene komşuları Vladimir Lensky ve Larin kardeşlerle tanışır. Vladimir ve Evgeny'nin hem mizaç hem de hayata bakış açısından tamamen farklı olmalarına rağmen, insanlar iletişim sırasında hala birbirlerinin ilgisini çekmenin bir yolunu buluyorlar.

Gençler arasında dostluk gelişir. Vladimir Lensky, genç Larina - Olga'ya uzun zamandır aşık. Genç adam uzun zamandır kız tarafından büyülendi ve hatta ona evlenme teklif etti. Onegin, Lensky'nin böyle bir eylemine son derece şaşırıyor - bu kadar ilginç ve zeki bir kişinin karısı olarak Olga'yı seçmesi, kız kardeşi Tatyana ise bir kişi olarak çok daha ilginç olması ona düşünülemez görünüyor. Ancak Onegin, Lensky'yi karısının seçimi konusunda böylesine şüpheli bir pozisyondan caydırmaya çalışmaz. Eugene, sürece müdahale etmeden olanları bir gerçek olarak algılar. Bu sırada Tatyana Larina, Eugene'ye aşık olur. Kız, Onegin'e duygularından bahsettiği bir mektup yazar - Eugene bu mektubu yazma gerçeğini bir sır olarak saklar, ancak kıza karşılık vermez.

Onegin'in Lensky'nin kaprisine kapıldığı Tatyana'nın isim gününde Yevgeny, Vladimir'i onu Larinlere sürüklediği için cezalandırmaya karar verir - Vladimir'i kızdıran Olga ile flört eder. Lensky, Onegin'i düelloya davet eder. Bir düelloda Vladimir ölür ve Onegin bu olaydan sonra bir yolculuğa çıkar. Moskova'ya dönen Onegin, akrabasını ziyaret eder ve Tatyana'nın karısı olduğunu öğrenir. Eugene, Tatiana'ya aşık olduğunu fark eder, ancak artık ilişkileri imkansızdır - kadın kocasını sevmese de onu aldatmayacaktır. Roman, Onegin ve Larina'nın duygularını anlatan bir sahneyle sona erer - Eugene, Tatyana'yı sevdiğini çok geç anladı ve bu, hayatlarında bir trajediye neden oldu.

Kompozisyon

Puşkin'in "Eugene Onegin" romanının kompozisyonunun analizi, iki hikayenin varlığıyla karmaşıklaşıyor. Bu bağlamda, bazı kompozisyon öğeleri kaydırılır.
Romanın ilk bölümü, hem birinci satır hem de ikinci satır için bir açıklamadır. Burada ana karakter ve onun alışkanlıkları ile tanışıyoruz.

Alexander Sergeevich Pushkin ile tanışmanızı öneriyoruz.

İkinci bölüm, ilk hikayenin başlangıcıdır - "Onegin-Lensky". Bu bölümde Eugene, Lensky'yi ilk kez görüyor, gençler arasında dostane ilişkiler gelişiyor.
Üçüncü bölüm, ikinci hikayenin başlangıcıdır - "Onegin-Larina". Evgeny önce Larinlerin evine gelir ve Tatyana ve ailesiyle tanışır.

Dördüncü ve beşinci bölümler, doğal olarak, eylemin bir gelişimi olarak sunulur - bir dizi olay, kahramanın kişiliği etrafındaki genel durumu özetler, özünü ortaya çıkarır.

Altıncı bölüm, "Onegin-Lensky" hikayesinin doruk noktası ve aynı zamanda akıbetidir: bu bölümde Vladimir ile Eugene arasında bir tartışma, bir düello ve sonuç olarak Vladimir'in ölümü vardır.
"Onegin-Larin" hikayesinin yedinci bölümü, aksiyonun gelişiminin devamıdır - Onegin'in ayrılmasından sonra Tatyana, Onegin'in şimdiye kadar bilmediği yeni niteliklerini keşfeder.
Sekizinci bölüm, Onegin-Larin hikayesinin doruk noktası ve sonudur.

Temalar

Gereksiz olanın teması

Edebiyat çerçevesinde, Eugene Onegin, gereksiz bir kişinin klasik bir örneğidir - sanatta zamanının "ilerisinde" olan bir kişilik. bu yüzden ve hayat pozisyonu Onegin ve umutsuzluğu ve hayal kırıklığı etraftaki herkes için net değil. Yüksek sosyete, aristokratların özünde hayatın anlamı hakkındaki hatalı konumu yeniden yarattı - aslında, Onegin'in ilgisizliğini kışkırtanın tam da bu olduğunu söyleyebiliriz.

aşk teması

Aslında aşk teması romandaki en önemli ikinci temadır. İnsanların hayatındaki aşk en güçlü duygulardan biridir, bu nedenle Puşkin'in de bu konuya çok dikkat etmesi şaşırtıcı değil. "Eugene Onegin" de bu tema iki biçimde somutlaştırılmıştır - Onegin ve Tatyana ve Vladimir ve Olga.

Hem birinci hem de ikinci çiftte gerçek, özverili sevgi unsuru vardır. Onegin ve Tatyana durumunda, tüm olumsuz niteliklerine rağmen Yevgeny'yi seven Tatyana tarafından temsil edilmektedir. Lensky-Olga söz konusu olduğunda, Vladimir böyle bir insandır.

dostluk ve bağlılık teması

Bu tema, tıpkı aşk teması gibi, iki şekilde işlenir: Vladimir Lensky, dostluğa ve bağlılığa içtenlikle inanır. Eugene Onegin, aksine, gerçek dostluğun, tıpkı gerçek aşk- tamamen kurgu. Eugene bencilce duygu ve düşünceleriyle meşgul, diğer insanların duygularını umursamıyor. İnsanları takdir etmez ve onlara bağlılık hissetmez - Onegin, insanlara kolayca "hoşça kal" der. Olga Larina bu pozisyonda, Lensky ile düğününü endişeyle bekleyen, sevgilisini kolayca unutan ve başka biriyle evlenen bir kız olan Eugene'e benzer bir karakter.

Eğitim teması ve yaşam tarzı

Romanın sayfalarındaki Puşkin, geleneksel eğitim ilkelerini ve sonuçlarını kınıyor. Aristokratların hayatındaki temel hükümler, bu kategorideki insanların tipik davranışlarıdır. Yazar, toplumda kabul gören bazı görüşlerin gerekliliği ve saçmalıkları üzerine düşünür.

problemler

Toplumun birey üzerindeki etkisi

Puşkin, bir kişinin hayatında belirli klişelerin ve kuralların işlediğini iddia ediyor.

Çoğu zaman, kınanmaktan korktukları veya "gelenekseldir" ilkesine göre düşüncesizce yaşadıkları için, eylemlerinde insanlar tam olarak onlar tarafından yönlendirilir. Çoğu zaman aynı zamanda kişi kendini rahatsız hisseder, bu sistemin mutluluğu bulmasına izin vermediğini anlar, ancak klişelerden sapmaya cesaret edemez.

Mutluluk Sorunu

Her insan mutluluk için çabalar. Romanda bu sorunu ortaya çıkaran Puşkin, okuyucuyu mutluluk sorununun birçok bileşeni içerdiği fikrine götürür - etik, politik, dini doğa Ve benzeri. Bir kişi ancak her biçimde uyumu yaşarsa gerçek mutluluğu bulabilir.

Hayatın özü

Bu soru hem genel sosyal terimlerle hem de Puşkin'in romanında felsefidir. Onegin'in yaşam yolu örneğinde Puşkin, hayatımızı neyin işe yaramaz hale getirdiğini anlamaya çalışır. Dünyada bizi sadece eğlendirmekle kalmayıp aynı zamanda faydalı ve amaca uygun olacak böyle faaliyetler ve faaliyetler var mı?

Byronik kasvet

Bu sorun bir öncekiyle çok yakından ilişkilidir. Hayatta çok sık, birdenbire göründüğü gibi memnuniyetsizlik yaşarız (Onegin zengin, asil, yakışıklı - mutlu olmak için her şeye sahiptir, ancak sonuç olarak derinden mutsuzdur). Bu tür bir memnuniyetsizliğin nedenleri nelerdir ve ondan kurtulmanın mümkün olup olmadığı - Puşkin'in ilgilendiği şey budur.

Kişilik ve bencillik

Toplum bireyci insanlar yetiştirmeye çalışırken hemen hayata ve diğer insanların duygularına kayıtsız kalan egoistler yetiştirir. Ufak tefek şeyler veya can sıkıntısı yüzünden her şeyi feda etmeye hazırlar, oysa bu fedakarlıklar haklı değil - kolayca kaçınılabilirdi.

yeni fikir

"Eugene Onegin" fikri, Puşkin'in aristokrasinin modern yaşam tarzının devrim öncesi zamanlar bağlamında bir açıklamasıdır. Roman, bu konumundan yola çıkarak önemli bir tarihsel ve toplumsal önem kazanır.

Kalabalıktan sıyrılan Tatyana Larina, kuralları kabul etmek ve gerçek özünü gizlemek zorunda kaldı. Romandaki Alexander Sergeevich, toplumun bir şekilde kalabalığın arasından sıyrılan herkesi bir Procrustean yatağına koymaya çalıştığını gösteriyor. Sonuç olarak, toplum aktif olarak gelişebilecek olağandışı kişilikleri kaybeder. çevre ve ilişki sistemi.

edebiyatta yön

Roman A.Ş. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eseri, yalnızca biçimi ve sorunları açısından değil, aynı zamanda edebiyattaki yönelimi açısından da alışılmadık bir durumdur. Romantizmden gerçekçiliğe geçişi kişileştiren bu eserdir. Böyle bir geçişin sorunsuz bir şekilde gerçekleştirilmesi mantıklıdır, bu da Puşkin'in çalışmasında hem romantizmin hem de gerçekçiliğin özelliklerini bulmanın mümkün olduğu anlamına gelir.

Romanın ilk bölümleri romantizmle açıkça işaretlenmiştir - bu, Tatyana'nın imajının tanımına, onun bilgi sunma tarzına ve Eugene'ye mektupta kullanılan resimlere yansır.

Evet ve romanın ilk yarısındaki Eugene imgesi tamamen romantik ve Childe Harold ve Don Juan'ın Byronic imgelerine benziyor. Sonra Puşkin gerçekçi bir yazı tarzı kullanmaya başlar. Yazarın özellikle böyle bir geçişi planlaması pek olası değildir, bunun tarihsel olarak gerçekleşmiş olması muhtemeldir - roman neredeyse 7 buçuk yıldır yazılmıştır, bu nedenle romantizmden gerçekçiliğe geçiş, gerçek tarihsel olaylardan ve toplumdaki yeni konumlardan kaynaklanıyordu. . Son bölümlerde Puşkin, gerçekçilik için oldukça doğal olacak pragmatik ekler, ancak romantik bir başlangıcın zemininde trajik ve acımasız görünür.

Edebiyatın daha da geliştirilmesi üzerindeki etkisi

Puşkin'in romanı, tüm eserleri gibi edebiyatın gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Aslında bu roman, manzum olmasına rağmen nesrin gelişmesinde katalizör olmuştur. Bununla birlikte, paradokslar burada bitmedi - ne kadar çok düzyazı roman ortaya çıkmaya başladıysa, çağdaşlar Puşkin'in çalışmasına o kadar az önem verdi.

Puşkin, ana karakterlerin görüntülerini yaratmada yenilik gösterdi. Eugene Onegin, klasik Byronic karakterinden önemli bir farkı olan, ancak aynı zamanda dünyadan bir memnuniyetsizlik duygusuna sahip olan bir karakter olan "gereksiz kişinin" ilk imajı oldu.

Tatyana Larina'nın imajı da özünde yenilikçidir - edebiyatta ilk kez okuyucuya, geleneksel olarak kadın olanların yanı sıra "erkek" karakter özelliklerine sahip bir kadın imajı sağlandı.

Böylece Alexander Sergeevich Puşkin, taklit edilemez ve benzersiz bir roman yaratmayı başardı. İçinde anlatılan olaylar, insan yaşamının gerçeği hakkında düşünmemizi sağladı ve çevreyi sadakat ve insanlık yönünde değiştirmeye hazır yeni bir insan türünün ortaya çıkmasına neden oldu. Bu çalışmanın edebiyat eleştirisi ve sanat alanında da önemli bir etkisi oldu - atipik imgelerin gelişmesi için itici güç oldu.

Roman A. S. Puşkin "Eugene Onegin" Onegin Günü 1 bölüm

Roman nerede başlar? (1-2 dörtlük)

Puşkin, herhangi bir giriş yapmadan, okuyucuyu kahramanının hayatıyla tanıştırır ve ancak o zaman onu samimi, gizli bir şekilde tanıtır.

Onegin'in Biyografisi

• Eğitim (3-4 dörtlük)
• Eğitim (5 stanza)
• Okuma çemberi (6-8 stanza)
• İlgi alanları (10-12 kıta)

Onegin, ulusal olan her şey hakkında ne düşünüyor, millet?

Onegin her şeye yabancıdır millet:

• Barbarlık bolluğu (eğitimin tanımında, okuma çemberinde, hayatın günlük detaylarında)
• Yabancı eserler, yazarların isimleri ve kahramanları (Fransızca), Fransız yemekleri
• Rousseau, Adam Smith, Homer, Theocritus, Juvenal, Aeneid, Nazon.

Onegin'in bir günü, genç bir St.Petersburg züppesinin tipik bir günüdür.

• Puşkin neden bu bölümde kahramanın hayatında sadece bir gün çiziyor?
• Bu gün nelerden oluşuyor?
• Yazar neden kahramana her yerde eşlik ediyor ve aynı zamanda hüzne eğilimli değil?

"Talon'a koştu ..." (kıtalar 15-16)

“Zaten karanlık: kızağa oturuyor.

"Bırak, bırak!" - bir ağlama oldu ...

• Bolivar - alçak taçlı, yukarı doğru genişleyen geniş kenarlı bir şapka
• Breguet - izle

Onegin, Breguet'nin emriyle, yani saatin yanında, kurulu bir kukla gibi yaşıyor.

Kaverin, Puşkin'in arkadaşı, Onegin'in arkadaşı

Stanza 16'da Puşkin, bizi o yılların tipik bir menüsüyle tanıştırıyor.

• Soylular o yıllarda lokantada ne yerdi?

Tiyatroda Onegin (17, 21-22 kıta)

• Puşkin tiyatro hakkında ne düşünüyor, peki ya Onegin? (18-20 kıta)
• Onegin tiyatroda nasıl davranıyor? Onu karakterize eden ayrıntıları bulun.

Onegin'in ofisinin neye benzediğini hatırlıyor musun?

Evinin içi onu nasıl karakterize ediyor?

_______________________

Onegin'in ofisi (23-26 kıta)

Onegin'in ofisini süsleyen şeylerin (kehribar, bronz, porselen, kesme kristalden parfümler, taraklar, tırnak törpüleri vb.) sıralanması, St. Petersburg sosyetesinden genç bir adamın tipik yaşam durumunu yeniden yaratıyor. Stanza XXVI'da Puşkin, Onegin'in kıyafetlerini listelerken yabancı isimler kullanır. İronik bir biçimde, Rusça'ya yabancı kelimeler ekleme ihtiyacı için motivasyon veriyor. edebi dil: Ama pantolon, frak, yelek, Bütün bu kelimeler Rusça değil.

Onegin baloda (27-28, 33-34,35 kıta)

• Onegin neden baloya geldi? Yazar bunu baloda anlatıyor mu?
• Yazar neyi anlatıyor?
• Yazar neden Onegin hakkında konuşmuyor?
• Yazar ve kahramanı aşk ve kadınlarla nasıl bir ilişki kuruyor? Aynı mı?

Onegin sabah eve döner, Ve Petersburg huzursuz Zaten davul tarafından uyandırıldı ... - onlar. askeri başkentte muhafızlar yetiştirilmeye başlandı. Nüfusun tamamen farklı bir bölümünü temsil eden insanlar sokaklarda gösteriliyor: bir tüccar, bir seyyar satıcı, bir taksi şoförü, bir Okhtenka sütçü. Büyük şehrin emek günü başlıyor.

Onegin mutlu mu? (36-38 kıta)

• Eugene hayattan memnun değil, sıkılıyor, "dalak" tarafından ele geçiriliyor. Onegin'in bu durumu, onu anlatılan varoluştan memnun olan gençler arasında ayırır. Petersburg sosyetesinin sıradan gençlerinden daha uzun, daha anlamlı. İçinde bazı büyük talepler yaşıyor ve boş bir dünyevi yaşam ona mutluluk getirmiyor. İstemsiz bağlılık hayalleri Taklit edilemez tuhaflık Ve keskin, soğuk bir zihin...

• Onegin kendini nasıl meşgul etmeye çalışır? (43-44 dörtlük)
• Onegin'in böyle hale gelmesinden kim sorumlu olacak: hiçbir şey bilmiyor, hiçbir şeyle meşgul değil?

Yetiştirilme tarzı ve çevre onu böyle yaptı. Puşkin, Onegin'in suçlanmayacağını söylüyor. Yazar, kahramanı değil toplumu, temellerini suçluyor.

Onegin'in hüznünün nedenleri

• Aylak bir hayat çabuk yorulur, ancak herkes değil, yalnızca olağanüstü doğalar.
• Onun özellikleri nelerdir?

Başlıca özelliği, manevi boşluktan kaynaklanan hayal kırıklığıdır.

• Sosyete hanımlarının peşinden koşmayı neden bıraktı?

Yüksek toplum - baştan sona yanlış bir toplum

Can sıkıntısından nasıl kurtulmak istedi?

Kitapların başına oturdu, başkasının zihnini kendine mal etmek istedi, yazar olmaya çalıştı, köye gitti

Kitap okumak neden yardımcı olmadı?

Hayatın gerçeklerini kitaplarda görmedi.

Neden yazar olmadı?

Çok çalışmak onu hasta etti

Köydeki can sıkıntısından kurtuldu mu?

Doğanın güzelliklerini göremiyor.

Puşkin neden kahramanın sadece bir gününü anlatıyor?

• Cevap metinde verilmiştir:

“Öğlen uyanır ve tekrar

Sabaha kadar hayatı hazır,

Monoton ve alacalı

Ve yarın dün ile aynıdır.

Onegin'in "rotasını" takip edelim

bulvar

ev

restoran

top

tiyatro

Ders sırasında tabloyu dolduracağız:

Karşılaştırma soruları

1. Dünyanın görüşüyle ​​​​ilişki

3. Sanata, tiyatroya karşı tutum

5. Doğaya karşı tutum

Çalışmanızı sınıfta kontrol edin

Karşılaştırma soruları

1. Dünyanın görüşüne karşı tutum

"Kıskanç Yargıdan Korkuyorum"

2. Kadına ve aşka karşı tutum

"Eğlendirmek için gururu hafife almamak"

"İhale tutku bilimi", "bir şekilde sürüklendi"

3. Sanata, tiyatroya karşı tutum

4. İşe karşı tutum, yaratıcılık

Kadın güzelliğine hayran olmaya devam ediyor

"Dönüp esnedi..."

"Sihirli Ülke!"

"Çok çalışmak onu hasta etti"

5. Doğaya karşı tutum

Puşkin yaratıcıdır

“Üçüncü koruda artık tepe ve kırlar onu memnun etmiyordu”

“Huzurlu bir yaşam için, köy sessizliği için doğdum…”

Ev ödevi:

• 2. bölümü tekrar oku
• Metinde Lensky, Olga, Tatyana'nın özelliklerini vurgulayın
• "Tatyana'nın Eğitimi" hikayesini hazırlayın
• "Onegin Günü" sorusuna bir cevap hazırlayın

Puşkin'in "Eugene Onegin" romanının analizi - tema, fikir, tür, problemler, ana karakterler, olay örgüsü ve kompozisyon.

"Eugene Onegin" Puşkin analizi

A. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanı, yalnızca Rusça'da değil, dünya edebiyatında da ilk gerçekçi romandır.

Yazma yılı: 1823-1831

Tür- ayette sosyo-psikolojik bir roman.

Ders- 19. yüzyılın ilk çeyreğinde Rus yaşamının tasviri

Ana karakterler: Eugene Onegin, Vladimir Lensky, Tatyana Larina, Olga Larina

Kompozisyon: inşa edilmiş "ayna": Tatyana'nın mektubu - Onegin'in cevabı - Onegin'in mektubu - Tatyana'nın cevabı.

Romanın ana çatışması: iki çatışma hayat felsefeleri, insan ve toplum çatışması, insan ve çevre çatışması.

"Eugene Onegin" Sorunları

Çağın arka planına karşı insan, zaman, dünyadaki varlığının anlamı.

— Eğitim ve yetiştirme sorunu; — Edebi yaratıcılık;

- evli yaşamda sadakat; - İnsan iliskileri;

- Aşk; - Aile ilişkileri.

"Eugene Onegin" konusu

Roman ağıtlarla başlar genç asilzade Eugene Onegin, Eugene'i St.Petersburg'dan ayrılmaya ve ona veda etmek için hastanın yatağına gitmeye zorlayan amcasının hastalığı hakkında. Olay örgüsünü bu şekilde işaretleyen yazar, ilk bölümü bir akrabasının hastalık haberini almadan önce kahramanının kökeni, ailesi ve yaşamının hikayesine ayırır. Anlatım, kendisini Onegin'in iyi bir arkadaşı olarak tanıtan isimsiz bir yazar adına yapılır. Eugene, "Neva kıyılarında", yani St. Petersburg'da, pek başarılı olmayan bir soylu ailede doğdu:

Onegin uygun bir şekilde yetiştirildi - önce bir mürebbiye Madam (bir dadı ile karıştırılmamalıdır), ardından öğrencisini çok sayıda dersle rahatsız etmeyen bir Fransız öğretmen. Puşkin, Yevgeny'nin eğitiminin ve yetiştirilmesinin çevresindeki bir kişi için tipik olduğunu vurgular (çocukluğundan beri yabancı öğretmenler tarafından öğretilen bir asilzade).

Onegin'in St.Petersburg'daki hayatı aşk ilişkileri ve laik eğlenceyle doluydu, ancak bu sürekli eğlence dizisi kahramanı mavilere götürdü. Eugene köydeki amcası için ayrılır. Varışta amcanın öldüğü ve Eugene onun varisi olduğu ortaya çıktı. Onegin köye yerleşir ama burada bile depresyonun üstesinden gelir.

Onegin'in komşusunun, Almanya'dan gelen romantik bir şair olan on sekiz yaşındaki Vladimir Lensky olduğu ortaya çıktı. Lensky ve Onegin birleşir. Lensky, yerel bir toprak sahibinin kızı olan Olga Larina'ya aşıktır. Düşünceli kız kardeşi Tatyana, her zaman neşeli olan Olga'ya benzemiyor. Olga, kız kardeşinden bir yaş küçük, görünüşte güzel ama Onegin ilgilenmiyor:

Onegin ile tanışan Tatyana, ona aşık olur ve ona bir mektup yazar. Ancak Onegin onu reddediyor: Sakin bir aile hayatı aramıyor. Lensky ve Onegin, Tatyana'nın isim günü için Larins'e davet edilir. Onegin bu davetten memnun değildir, ancak Lensky onu gitmeye ikna eder ve komşu-misafir olmayacağına söz verir. Aslında kutlamaya gelen Onegin, onu ciddi şekilde kızdıran "büyük bir ziyafet" keşfeder.

Onegin, Larins'teki bir akşam yemeğinde Lensky'yi kıskandırmak için aniden Olga'ya kur yapmaya başlar. Lensky, onu düelloya davet eder. Düello Lensky'nin ölümüyle sona erer ve Onegin köyü terk eder.