Marcus Aurelius Post'un atlı heykeli. Marcus Aurelius Sütunu - büyük imparatorluğun tarihi, kabartmada donmuş

Gördüğüm heykel Capitoline Meydanı'ndaki bir kopyası, orijinali bir tanesinde saklanıyor. sergi salonları Capitoline Müzeleri.

Marcus Aurelius'un heykeli 160-180'lerde yaratıldı.
Bu tek binicilik heykeli Antik çağlardan günümüze ulaşan, Orta Çağ'da İmparator I. Konstantin'i tasvir ettiğine inanılıyordu. Hristiyan Kilisesi"Havarilere Eşit Aziz" olarak kanonlaştırıldı.

12. yüzyılda heykel Lateran Meydanı'na taşındı. 15. yüzyılda Vatikan kütüphanecisi Bartolomeo Platina, madeni paraların üzerindeki görüntüleri karşılaştırdı ve binicinin kimliğini tanıdı. 1538'de Papa III. Paul'ün emriyle Kongre Binası'na yerleştirildi. Heykelin kaidesi Michelangelo tarafından yapılmıştır; şöyle diyor: "capitoliam bölgesinde ex humiliore loco".

Eski tarihçiler, Marcus Aurelius'tan şu şekilde bahseder: “Marcus Aurelius, diğer tüm eğilimlerden, onu ciddi ve konsantre yapan felsefi çalışmalarla dikkati dağıldı. Ancak bundan, her şeyden önce akrabalarına, sonra arkadaşlarına ve daha az tanıdık insanlara karşı gösterdiği samimiyeti kaybolmadı. Esnek olmadan dürüst, zayıf olmadan mütevazı, asık suratsız ciddiydi”, “Halka özgür bir devlette adet olduğu gibi hitap etti. İnsanları kötülükten korumanın ya da onları iyilik yapmaya teşvik etmenin, bazılarını zengin bir şekilde ödüllendirmenin, diğerlerini haklı çıkarmanın, küçümsemenin gerekli olduğu her durumda olağanüstü bir incelik gösterdi. O yaptı Kötü insanlar iyi ve iyi - mükemmel, bazılarının alaylarına bile sakince katlanıyor. İmparatorluk hazinesine fayda sağlayabilecek bu tür davalarda yargıç olarak hareket ettiğinde hiçbir zaman imparatorluk hazinesi lehine taraf tutmadı. Sertliği ile öne çıkan, aynı zamanda vicdanlıydı.

Ancak, Marcus Aurelius'un hükümdarlığı sırasında Romalıların çoğu birçok felakete uğradı. Hayat, imparator-filozofu cesur bir savaşçı ve ihtiyatlı bir hükümdar olmaya zorladı.

Vesika. Mark'ın atlı heykeli

Aurelius. geç antik resim

(Pompeii, Herculaneum, Stabiae)

Glyptothek (büst koleksiyonu) / Roma heykel portresi - yaklaşık beş yüzyılı kapsayan (MÖ 1. yüzyıl - MS 4. yüzyıl) dünya portresinin gelişimindeki en önemli dönemlerden biri, olağanüstü gerçekçilik ve karakter aktarma arzusu ile karakterizedir. tarif edilmiş; Antik Roma'da güzel Sanatlar kalite açısından diğer türler arasında ilk sıralardan birini kaplar.

Sanatın yanı sıra önemli tarihi olaylara katılanların yüzlerini bize gösteren yazılı kaynakları tamamladıkları için önemli tarihsel değere sahip olan, bize gelen önemli sayıda anıtla ayırt edilir. Araştırmacılara göre bu dönem, Avrupa gerçekçi portresinin sonraki gelişiminin temelini attı. Resimlerin büyük çoğunluğu mermerden yapılmıştır, daha az sayıda inmiş olan bronz resimler de vardır. Her ne kadar birçok Roma portresi ile özdeşleşmiş olsa da belirli bireyler veya doğrudan model olarak kimin hizmet ettiğini gösteren bir yazıt varsa, Romalı bir portrecinin tek bir adı bile hayatta kalmadı.

Roma portresinin gerçekçiliğinin köklerinden biri tekniğiydi: Birçok bilim adamına göre Roma portresi, ölülerden alınan ve ev sunağında (lararium) saklanan ölüm maskelerinin yanı sıra lars ve penates figürlerinden geliştirildi. . Balmumundan yapılmışlardı ve hayal olarak adlandırılıyorlardı.

Roma portresinin siyasi işlevi

İmparatorluğun başlamasıyla birlikte imparator ve ailesinin portreleri en güçlü propaganda araçlarından biri haline geldi.

Antik Roma portresinin gelişimi, tasvir edilenlerin çemberinin genişlemesiyle, bireysel kişiye olan ilginin artmasıyla ilişkilendirildi. Roma, belirli bir kişiye artan bir ilgi ile karakterize edilir (Antik Yunan sanatında genel olarak bir kişiye duyulan ilginin aksine). Birçok antik Roma portresinin sanatsal yapısının temeli, bireysel ve tipik olanın birliğini korurken, modelin benzersiz özelliklerinin açık ve titiz bir şekilde iletilmesidir. İdealleştirme eğilimi olan antik Yunan portresinin aksine (Yunanlılar, iyi adam güzel olmalı - kalokagatia), Roma heykel portresinin olabildiğince doğal olduğu ortaya çıktı ve hala sanat tarihinde türün en gerçekçi örneklerinden biri olarak kabul ediliyor. Eski Romalılar kendilerine o kadar güveniyorlardı ki, herhangi bir süsleme ve idealleştirme olmadan, tüm kırışıklıkları, kelliği ve kilolu bir kişiyi olduğu gibi saygıya layık görüyorlardı (örneğin, İmparator Vitellius'un portresine bakın).

Romalı portre ressamları, nihayetinde karşılaştıkları sorunu ilk kez çözmeye çalıştı. çağdaş sanatçılar, - belirli bir kişinin yalnızca dış görünüşünü değil, aynı zamanda karakterinin ayırt edici özelliklerini de aktarmak.

Genel eğilimler

Sadece Romalı zanaatkarlar tarafından değil, aynı zamanda esir alınan Yunanlılar da dahil olmak üzere köle sahipleri tarafından yaratıldılar. Ancak genel bir orantı kurulamaz.

Büyük sayı modern zamanlarda sahtecilik ve sahte rekonstrüksiyonlar

Madeni paralar üzerindeki profillerle karşılaştırılarak mermer başların tanımlanması

İmparatorun portresi (hanedan portreleri) çoğu durumda genel durumu belirlemede en iyi temsilidir. çağ tarzı, çünkü bu eserler en yetenekli zanaatkarlar tarafından yapıldığından ve ek olarak, görüntülerini sıralayan diğer denekler, imparator tarafından belirlenen modaya göre yönlendirildi.

Başkentte yaratılan eserler referans oldu. Aynı zamanda, tarzındaki bir taşra portresi, onlarca yıl modanın gerisinde kalabilir. Ayrıca taşra portresinde (bölgeye bağlı olarak) Yunan portresinin etkisi daha güçlüydü.

Capitoline Meydanı'nda, hayatta kalan tek antik bronz atlı heykeli olan Marcus Aurelius'a ait bir anıt var. Heykel, yalnızca Hıristiyanları koruyan ve onlar tarafından her zaman derinden saygı duyulan İmparator Büyük Konstantin'in imajı olarak kabul edildiği için hayatta kaldı. Tarihe Marcus Aurelius adıyla geçen Mark Annius Catilius Severus, 26 Nisan 121'de Roma'da doğdu. 139'da İmparator Antoninus Pius tarafından evlat edinildi, ardından Marc Elius Aurelius Ver Caesar olarak tanındı. Daha sonra, imparatorun giydiği gibi yasal isim Sezar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (veya Marcus Antoninus Augustus).

Aurelius mükemmel bir eğitim aldı. On iki yaşından itibaren ciddi bir felsefe çalışmasına başladı ve tüm hayatı boyunca onunla uğraştı. Ölümünden sonra geriye kalanlar onun tarafından Yunanca yazılmıştır. felsefi deneme"Kendine." Bu çalışma sayesinde Aurelius, bir imparator-filozof olarak tarihe geçti. Mark, çocukluğundan itibaren stoacı felsefenin ilkelerini öğrendi ve bir metanet modeliydi: Ahlaklı, mütevazı bir insandı ve hayatın iniş çıkışlarına katlanmada olağanüstü bir dayanıklılıkla ayırt edildi. "En başından gençlik yılları o kadar sakin bir karaktere sahipti ki, yüzünün ifadesine ne neşe ne de keder hiçbir şekilde yansımadı. " "Kendine" yazısında şu sözler var: şu an meşgul, bir Romalıya ve bir kocaya yakışır şekilde, tam ve içten bir samimiyetle, insan sevgisiyle, özgürlük ve adaletle; ve ayrıca diğer tüm fikirleri bir kenara bırakmakla ilgili. Her türlü pervasızlıktan, ihtirasların sebep olduğu aklın emirlerine aldırış etmemekten, ikiyüzlülükten ve kadere karşı memnuniyetsizlikten arınmış olarak her işi hayatının son işiymiş gibi yaparsan muvaffak olursun. Herkesin mutlu ve kutsal bir hayat yaşayabilmesi için gereksinimlerin ne kadar az olduğunu görüyorsunuz. Ve tanrılar, bu gereklilikleri yerine getirenden daha fazlasını talep etmeyeceklerdir.

Zaman insan hayatı- an; özü sonsuz bir akıştır; duyum belirsizdir; tüm vücudun yapısı bozulabilir; ruh kararsız; kader gizemlidir; şöhret güvenilmezdir. Tek kelimeyle, bedene ait her şey bir ırmak gibidir, ruha ait olan her şey rüya ve duman gibidir. Hayat bir mücadele ve yabancı bir diyarda yapılan bir yolculuktur; ölümünden sonra zafer - unutulma.

Ne iradenize karşı, ne de kamu yararına aykırı hareket etmeyin, ya da pervasız bir kişi olarak ya da bir tür tutkunun etkisine yenik düşerek hareket etmeyin, düşüncenizi muhteşem biçimlere giydirmeyin, ne ayrıntıya ne de meşguliyete kapılmayın .. . "

Antoninus Pius, 146'da Marcus Aurelius'u hükümetle tanıştırdı ve ona halkın tribünü yetkisini verdi. Antoninus Pius, Marcus Aurelius'a ek olarak Lucius Verus'u da evlat edindi, böylece ölümünden sonra güç, ortak saltanatı Lucius Verus'un 169'daki ölümüne kadar devam eden iki imparatora geçti. Ancak ortak hükümdarlıkları sırasında, belirleyici söz her zaman Marcus Aurelius'a aitti.

Antoninus hanedanının saltanatı, Roma İmparatorluğu tarihinin belki de en müreffeh dönemiydi, sadece Roma şehri değil, aynı zamanda vilayetler de barış zamanının faydalarından yararlanıp ekonomik bir patlama yaşadı ve Roma'nın kapıları ardına kadar açıldı. taşralılar Elius Aristides, Romalılara atıfta bulunarak şunları yazdı: "Sizinle her şey herkese açık. Devlet konumuna veya halkın güvenine layık olan herkes artık yabancı sayılmaz. Bir Romalının adı yalnızca şehre ait olmaktan çıktı. Roma'nın değil, tüm uygar insanlığın malı haline geldi ve dünyayı tek bir aile gibi yönetti.

Günümüzde tüm şehirler güzellik ve çekicilik konusunda birbiriyle yarışıyor. Her yerde birçok meydan, su borusu, kutsal portal, tapınak, zanaat atölyesi ve okul var. Şehirler ihtişam ve güzellikle parlıyor ve tüm dünya bir bahçe gibi çiçek açıyor."

Antik tarihçiler Marcus Aurelius hakkında şöyle konuşurlar: "Marcus Aurelius'un diğer tüm eğilimlerinden, felsefi çalışmalar onu ciddileştirdi ve yoğunlaştırdı. Ancak, her şeyden önce akrabalarına karşı gösterdiği samimiyeti, - arkadaşlarına ve daha az tanıdık insanlara.Uzlaşmazlık olmadan dürüst, zayıflık olmadan mütevazı, somurtkanlık olmadan ciddiydi.

"Hür bir devlette alışılageldiği şekilde halka hitap etti. İnsanları kötülükten uzak tutmak ya da onları iyilik yapmaya teşvik etmek, bazılarını zengin bir şekilde ödüllendirmek, diğerlerini göstererek haklı çıkarmak gerektiğinde her durumda olağanüstü bir incelik gösterdi. Kötüleri iyi, iyileri mükemmel, hatta bazılarının alaylarına bile katlanarak yarattı."

Ancak, Marcus Aurelius'un hükümdarlığı sırasında Romalıların çoğu birçok felakete uğradı. Hayat, imparator-filozofu cesur bir savaşçı ve ihtiyatlı bir hükümdar olmaya zorladı.

162'de Romalılar, Ermenistan ve Suriye'yi işgal eden Part birliklerine karşı askeri operasyonlar başlatmak zorunda kaldı. 163'te Roma, Ermenistan'ı yendi ve gelecek yıl Parthia üzerinde. Ancak ne Ermenistan ne de Partlar Roma eyaletlerine dönüştürülmedi ve fiilen bağımsızlıklarını korudular.

Romalıların zaferi, 165'te Doğu'da konuşlanmış Roma birliklerinde bir veba patlak vermesiyle büyük ölçüde boşa çıkarıldı. Salgın Küçük Asya'ya, Mısır'a ve ardından İtalya ve Ren'e sıçradı. 167'de bir veba Roma'yı ele geçirdi.

Aynı yıl, Marcomanni ve Quadi'nin güçlü Cermen kabileleri ile Sarmatlar, Tuna Nehri üzerindeki Roma topraklarını işgal etti. Kuzey Mısır'da huzursuzluk başladığında Almanlar ve Sarmatyalılarla savaş henüz sona ermemişti.

Mısır'daki ayaklanmanın bastırılmasından ve 175'te Almanlar ve Sarmatlarla savaşın sona ermesinden sonra, Suriye valisi, seçkin bir komutan olan Avid Cassius kendini imparator ilan etti ve Marcus Aurelius güç kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kaldı. Eski tarihçiler bu olay hakkında şöyle yazar: "Doğu'da kendisini imparator ilan eden Avidius Cassius, Marcus Aurelius'un iradesi dışında ve bilgisi dışında askerler tarafından öldürüldü. Ayaklanmayı öğrenen Marcus Aurelius çok kızmadı ve imparator oldu. Avidius Cassius'un çocuklarına ve akrabalarına sert tedbirler uygulanmadı.Senato onu düşman ilan etti ve mallarına el koydu.Marcus Aurelius bunun imparatorluk hazinesine gitmesini istemedi ve bu nedenle Senato'nun talimatıyla Avidius'un emriyle Avidius'un eline geçti. devlet hazinesi.Marcus Aurelius emir vermedi, sadece Avidius Cassius'un öldürülmesine izin verdi, böylece iş ona bağlıysa onu bağışlayacağını herkes anladı."

177'de Roma, Moritanyalılarla savaştı ve kazandı. 178'de Marcomanni ve diğer kabileler yeniden Roma mülklerine taşındı. Marcus Aurelius, oğlu Commodus ile birlikte Almanlara karşı sefere öncülük etti ve büyük bir başarı elde etmeyi başardı, ancak Roma birliklerinde veba yeniden başladı.

17 Mart 180'de vebadan Marcus Aurelius, Vindobona'da (modern Viyana) Tuna'da öldü. Portrelerde Marcus Aurelius yaşayan bir adam olarak karşımıza çıkıyor. iç hayat. Zaten Hadrian'ın altında ortaya çıkan her şey, onda son satıra getirilir. Adrian'ı dış ortamla ilişkilendiren o şıklık ve dış parlaklık bile yok oluyor. Saç daha kalın ve kabarık, sakal daha da uzun, teller ve buklelerdeki ışık gölgesi daha da parlak hale geliyor. Yüzün kabartması, derin kırışıklıklar ve kıvrımlarla daha da gelişmiştir. Ve çok özel bir teknikle aktarılan bakış daha da etkileyici: gözbebekleri deliniyor ve ağır, yarı kapalı göz kapaklarına kaldırılıyor. Bir portrede en önemli şey görünüştür. Bu yeni bir görünüm - sessiz, kendi içine çekilmiş, dünyevi telaştan kopuk. Marcus Aurelius'un onursal anıtlarından, Alman ve Sarmat seferlerinin onuruna bir zafer sütunu ve bir atlı heykeli korunmuştur. Zafer sütunu, 176-193'te Trajan sütununun modeline göre inşa edildi. Marcus Aurelius'un sütunu, spiral şeklinde yükselen ve Sarmatyalılar ve Marcomanni ile yapılan savaşların izleyici resimlerinden önce açılan heykelsi bir kabartmaya sahip otuz mermer bloktan oluşuyor. Tepede, daha sonra St. Paul. Sütunun içinde 203 basamaklı bir merdiven 56 adet ışık deliği ile aydınlatılmaktadır. Ortasında Marcus Aurelius'un sütununun bulunduğu meydana kısaca Piazza Colonna denir.

Marcus Aurelius'un anıtsal bronz atlı heykeli 170 civarında yapılmıştır. 16. yüzyılda, uzun bir aradan sonra heykel, Michelangelo'nun tasarımına göre Roma'daki Capitoline Meydanı'na katı formlu bir kaide üzerine yeniden yerleştirildi. Dikkate alınması için tasarlanmıştır farklı noktalar görsellik, plastik formların görkemiyle etkileyici. Hayatını seferlerde geçiren Marcus Aurelius, imparatorluk ayrımları olmaksızın bir Romalı kıyafeti olan bir toga içinde tasvir edilmiştir. İmparatorun imajı, yurttaşlık idealinin ve insanlığın somutlaşmış halidir. Stoacının konsantre yüzü, ahlaki görev bilinciyle, gönül rahatlığıyla doludur. Geniş bir yatıştırıcı jestle insanlara hitap ediyor. Bu, şöhrete ve talihe kayıtsız, "Özel Düşünceler" in yazarı olan bir filozofun imajıdır. Giysilerinin kıvrımları, onu muhteşem bir şekilde şekillendirilmiş, yavaş hareket eden bir atın güçlü gövdesiyle birleştiriyor. Atın hareketi, binicinin hareketini yansıtıyor ve imajını tamamlıyor. Alman tarihçi Winckelmann, "Marcus Aurelius'un atının başından daha güzel ve daha akıllı olanı doğada bulunamaz" diye yazmıştı.

Roma imparatoru Marcus Aurelius'un atlı heykeli ancak bir hata sonucu günümüze ulaşabilmiştir. Bu, bize ulaşan tek antik bronz atlı anıt. Bu tür heykeller Antik Romaçok sayıda vardı, ancak Hıristiyanlar tarafından saygı duyulan Büyük İmparator Konstantin'in bir görüntüsü olarak kabul edilen bu hariç, hepsi Orta Çağ'da eritildi:

yaldızlı bronz heykel uzun zamandır Papa'nın ikametgahı olan Lateran Sarayı'nın önündeydi. 16. yüzyılda Michelangelo, onu Capitoline Meydanı'nın merkezine yerleştirdi:

Son yıllarda, restorasyondan sonra, Capitoline Müzeleri'nin yeni salonunun çatısı altında Marcus Aurelius bulunmaktadır. Artık meydanda bir kopyası var: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
kullanılarak yapıldı en son teknolojiler, ancak yine de orijinal ile kopya arasındaki fark çok büyük. Antik anıt yaşıyor:

Atlı anıt, komutanın anıtıdır. Binicinin hareketi orduya yöneliktir. Marcus Aurelius, yaşamı boyunca Partlarla, barbar kabilelerle gerçekten çok savaşmak zorunda kaldı, ancak torunları onu bir komutan olarak değil, tahttaki bir filozof olarak hatırlıyor. İmparator, düşman saldırılarını püskürtmeyi ve isyancıları yatıştırmayı başardı, ancak askeri zafere çok değer vermedi. Marcus Aurelius, zamanının en eğitimli insanlarından biriydi. Tüm boş zamanını devlet kaygılarından felsefe çalışmasına adadı. Onun düşüncelerinin bir kitabımız var. İçinde şöyle okuyoruz: “Bak, sezarize olma, porfire batırılma - olur. Kendinizi sade, değerli, bozulmamış, katı, dürüst, adalet dostu, dindar, iyiliksever, nazik, her uygun iş için güçlü tutun. Kabul ettiğiniz öğretinin olmanızı istediği şekilde kalma mücadelesine girin. Tanrıları onurlandırın, insanları kurtarın. Hayat kısa; dünyevi varoluşun bir meyvesi, doğru bir zihinsel depo ve ortak iyilik için yapılan işlerdir.
Marcus Aurelius 121'de doğdu. 138'de, 161'de iktidarı devraldığı Antoninus Pius tarafından evlat edinildi. Marcus Aurelius'un eş yöneticisi, 169'da ölen Lucius Ver'di. Marcus Aurelius, 180'de bir askeri sefer sırasında öldü.

İmparatorun atı muhteşem! İlk "Antik Çağ Sanatı Tarihi" nin yazarı Winckelmann, "doğada Marcus Aurelius'un atının başından daha güzel ve daha akıllı bulunamayacağına" inanıyordu.