Ev › şasi › "Pygmalion" analizi. Pygmalion (oyun) Pygmalion oyununda sanatsal ifade araçları

"Pygmalion" analizi. Pygmalion (oyun) Pygmalion oyununda sanatsal ifade araçları

Kompozisyon

Kahramanın imajının karakterizasyonu için temelde yeni olan, oyunun dördüncü perdesindeki görünüşüdür. Burada - ilk kez! - dikkat, görünüşüne, davranışına değil, iç dünyasına, duygusal deneyimlerine odaklanır. Eliza'yı şöyle görüyoruz: “Elise kapıyı açar ve salondan gelen ışıkla aydınlanan, pahalı mücevherler ve lüks gece kıyafetleri içinde belirir ... Şömineye gider ve ışığı yakar. Yorgun olduğu görülebilir: trajediyle dolu soluk bir ten, koyu renk gözler ve saçla keskin bir tezat oluşturur. Pelerinini çıkarıyor, eldivenler ve yelpazeyle birlikte piyanonun üzerine koyuyor - ve sessizce bir sıraya oturuyor. Bunun gerçekten de kadın kahramanın niteliksel olarak yeni bir "görünüşü" olduğuna şüphe yok. İzleyicinin önünde her şeyden önce yorgun bir genç kız belirir ve bu kişi tahmin edebileceğiniz gibi derin bir ruhsal dram yaşıyor. Bir trajedi değilse. Trajedi ve üzüntü - onun ruh halini tanımlayan şey bu ve açıklama bunu vurguluyor.

Higgins ve Pickering'in diğer olayları, konuşmaları ve davranışları, Eliza'ya karşı küçümseyici tavırları, bu duyguların, bu trajedinin kökenini ortaya koyuyor. Eliza'nın Higgins ve Pickering arasındaki konuşmaya tepkisini gösteren sahne yönergeleri, aynı zamanda oyun için kadın kahramanın yeni bir imajını da yaratıyor. Kendisini rahatsız eden ifadelere şu şekilde tepki veriyor: "Elise ona kasvetli bir şekilde bakıyor - aniden ayağa fırlıyor ve odadan çıkıyor"; “Eliza zaten utanıyor ama erkekler ona aldırış bile etmiyor. Tekrar kendine hakim oluyor…”; Eliza'nın güzelliği uğursuz bir hal alır. Gördüğünüz gibi sessiz ama bu sessizlik derin duyguları gizliyor. Benlik saygısı, benlik saygısı, Elisa'nın hak ettiği her şeyi "saygın" muhataplara söylemekten alıkoyuyor ve bu, açıklamaların ilettiği şey. Aynı zamanda bu tür davranışlar daha önce görmediğimiz bir kişinin davranışıdır. Şu andan itibaren, Eliza'nın dış mükemmelliği ve insan onuru, inceliği ve insanlık imajında \u200b\u200bbirleşiyor.

Higgins'le bir sonraki konuşmasının algısını hazırlayan şeyin tam da Eliza'nın bu görünüşü, uzun süreli anlamlı sessizliği olduğuna inanıyoruz: izleyici onun artık sadece profesörün pedagojik becerilerinin ve terzilik becerilerinin bir "şaheser" olmadığını anlıyor ve hissediyor. sofistike, ancak derin duygusal deneyimlere sahip canlı bir kişi, üstelik kişi aşırı derecede aşağılanmış durumda. Zamanla yaşayan bir insan olma hakkının reddedildiği ortaya çıkınca, yalnızca Higgins'in görmek istediğini yapması gereken ruhsuz bir oyuncak bebek rolüne atanır. Eliza'nın 5. Perde'deki "görünüşü", Higgins'le şiddetli hesaplaşmanın ardından onu terk etme biçimimizle bir kez daha belirgin bir tezat oluşturuyor: "Elise gururlu ve sakin, yüzü şefkat saçarak içeri giriyor. Kendisine daha önce hiç olmadığı kadar hükmediyor ve şaşırtıcı derecede rahat. Elinde küçük bir iş sepeti var. Burada kendini evinde hissettiği açık.”

Oyunda hiç böyle Eliza görmedik, böyle bir kadın kahraman hiç görülmedi! Ve sadece kendini "şaşırtıcı derecede rahat" tutması değil. Bu çok fazla olmasına rağmen, çünkü şimdiye kadar kadın kahramanın belirleyici özelliği "aşırı etkilenebilirlik" idi. Asıl mesele, sonunda Eliza'nın gönül rahatlığı ve kendine saygı duymasıdır. Artık dış güzelliği, doğallığı ve davranış kolaylığı, iç kültürü ile tam bir uyum içindedir. Artık ne Higgins ne de başka biri bu kişiyi kelimelerle veya herhangi bir "işaretle" manipüle edemeyecek. Seçimini yaptığı için, bundan böyle bu kişi kendi kendine yeterlidir. Bundan sonra, ne yapılacağına ve her durumda nasıl davranılacağına yalnızca kendisi karar verecektir. Oyunda kadın kahramanın bir sonraki "görünümü" - kompozisyon açısından - Eliza Doolittle imajının ahlaki dönüşümünü tamamlıyor. Bu dönüşümün belirli bir paradoksu (Shaw'ın tarzı!), oyunun son perdesinde, kahramanının - bütünsel bir sanatsal imaj açısından - aynı "biçim ve içerik uyumunu" temsil etmesi gerçeğinde yatmaktadır. ilk! Ancak iş kadın kahramanın kişiliğine gelince, bu bütünlük niteliksel olarak farklı bir düzeydedir. Bu sefer izleyicinin ve okuyucunun önünde bir "demet çürük havuç" değil, kendi kendine yeten, özgün bir kişilik, kimsenin kendisini "ezmesine" asla izin vermeyecek. Eliza Doolittle'ın "görünüşleri" dizisi, kahramanın ahlaki gelişiminin ana aşamalarını yeniden yaratır, onun gerçek özgüvenini kazanmasının, bir kişi olarak kendisinin farkındalığının ana aşamalarını belirler.

Dolayısıyla, bu şekilde, bir görüntü-karakter üzerinde çalışma sürecinde kompozisyon analizi öğelerinin kullanılmasının, öğrencilerin onu bütüncül olarak kavramasını büyük ölçüde kolaylaştırdığına ikna olduk. Oyun yazarının niyetini bir bütün olarak anlamaya çalışırken, kompozisyon analizinin unsurları da kullanılmalıdır. "Pygmalion" un sanatsal tuvali, geleneksel olarak "kahramanların ters görünümü" dediğimiz tekniğin kullanılmasını mümkün kılar. Özü, "Pygmalion" da yazarın, işin genel planına göre her görüntünün sahnedeki görünüm mantığını tutarlı bir şekilde oluşturmasında yatmaktadır.

Buna göre, bu mantığı "çözmek", okul çocuklarına yazarın genel niyetini ortaya koymaktadır. Bunu, Eliza ve babasının oyunundaki işin başında ve sonundaki görünüş dizisi örneğini kullanarak ele alalım. Önce Eliza ile, sonra da Alfred Doolittle ile tanışıyoruz. Kızın ve babanın imgelerinde pek çok ortak nokta var: ikisi de fakir, sosyal hiyerarşik merdivenin alt basamaklarındalar. Aynı zamanda karakterlerin her birinin parlak ve özgün bir kişilik olması gerçeğiyle de birleşiyorlar. Elbette önemli bir fark var: Eliza, babası mevcut durumundan tamamen memnunken, yoksulluktan kurtulmanın, hayatta kendisine layık bir yer edinmenin peşinde. Buradaki "kız - baba" görünüm sırası, yalnızca karakterlerin her birini temsil etmekle kalmaz, aynı zamanda kızı oluşturan birincil çevre ile onun tek akrabasını tanıyarak Eliza'nın karakterini daha iyi anlamayı mümkün kılar. Ancak beşinci perdede kahramanların görünüm sırası değişir: önce yeni imajında \u200b\u200bbaba, sonra kız belirir.

Ayrıca yeni bir görünümde… Neden bu? Şu anki Alfred Doolittle'ın son moda "etkileyici bir şekilde giyinmiş" bir adam olduğunu, mali açıdan güvenli bir kişi olduğunu ve şu anda üç bin pound yıllık karı olduğunu hatırlayın! Bu beyefendi ile eski çöpçü arasındaki dışsal zıtlık göze çarpıyor ama ... Aslında, daha sonra öğreneceğimiz gibi, hiçbir kişilik değişikliği olmadı ... Artık çok parası olan Alfred Doolittle ve Alfred Doolittle, Geçenlerde Higgins'i ustalıkla beş pound kandıran, aynı adam! Zenginlik, refah bir insanı daha iyi yapamaz, özünü daha iyi hale getiremez. Bu ancak yetiştirilerek, sürekli kendini geliştirmeye çalışarak yapılabilir - bu yüzden babadan sonra aslında farklılaşan bir kız çocuğu ortaya çıkar.

Aile reenkarnasyonundaki şaşkınlığını aynı tarif edilemez korkunç sesle gösterse de, ki bu da ilk perdede! Aslında yukarıda da belirttiğimiz gibi karşımızda farklı, niteliksel olarak daha iyi bir insan var. Shaw, "kahramanların tersine görünümü" tekniğinin yardımıyla, yalnızca eğitimin bir kişiyi daha iyi hale getirebileceğini, onu geliştirebileceğini ve böylece adil ve mükemmel bir topluma doğru bir adım atabileceğini iddia eden önde gelen Fabian fikrini çalışmalarında somutlaştırıyor.

Bu nedenle, sanat eserlerinin incelenmesi sırasında kompozisyon analizi unsurlarının kullanılması, öğretmenin hem görüntülerin-karakterlerin anlaşılmasında hem de bir sanat eserinin bir bütün olarak işlenmesinde çalışmayı daha etkili hale getirmesine yardımcı olabilir. Belirli bir metinle çalışırken kompozisyon analizi öğelerinin kullanım özellikleri, tür özellikleri, yazarın yaratıcı bireyselliği ve yaş ve edebi gelişimin özellikleri ile belirlenir.

Sadece Shakespeare'den sonra ikinci olan popüler İngiliz oyun yazarı Bernard Shaw, dünya kültürü üzerinde en derin izleri bıraktı.

Çalışmalarına iki prestijli ödül damgasını vurdu: Nobel Ödülü edebiyata katkılarından dolayı büyük romancıya ve Bernard Shaw Pygmalion'un aynı adlı oyununa dayanan senaryo için Oscar'a verildi. Bu makaledeki oyunun özeti.

Pygmalion ve Galatea

Edebiyat bilim adamları ve eleştirmenler, Shaw'u bu oyunu yazmaya neyin motive ettiği konusunda çeşitli önerilerde bulundular. Bazıları ünlü Antik Yunan efsanesine atıfta bulunur ve güzel bir kızın heykelini yaratan efsanevi heykeltıraşı hatırlamayı teklif eder. Diğerleri, Shaw'un Gilbert'in Pygmalion ve Galatea oyununu hatırladığına inanıyor. Yine de diğerleri, Shaw'u neredeyse intihal yapmakla suçlayacak kadar ileri gitti ve ödünç alma kaynağı olarak Smollet'in romanına işaret etti.

Aslında Pygmalion'u yazmanın tarihi, büyük oyun yazarının günlüğüne yazdığı aktris Stella Campbell'a olan tutkusuyla başladı. Sık sık, aralarında Florence Farr ve Ellen Terry'nin de bulunduğu aktrislerle yazışma şeklinde romanları vardı, ancak Stella, Shaw'un hayatında ve çalışmasında istisnai bir yer tuttu.

Yazışmalar birkaç yıl devam etti. Ancak Shaw, hayatındaki hiçbir şeyi değiştirmek istemedi. Stella ise onun geliriyle geçinen şanssız kocasına sadıktı. Bernard, onun harika bir aktris olduğunu fark etti ve ona mali açıdan yardım etmeye çalıştı. Ancak mali yardımı reddetti. Hamlet'te Forbes-Robertson ve Bayan Campbell'ın performansını bir kez gördükten sonra, onun için bir oyun yaratmaya karar verdi.

Ellen Terry'ye yazdığı mektuplardan birinde, Robertson'ın bir beyefendi ve Stella'nın önlüklü bir kız olacağı bir oyun yazmak istediği fikrini paylaştı. Londra divası, kirli bir çiçekçi kızı oynayıp oynamayacağını düşünürken, oyunun prömiyeri Viyana'da gerçekleşti, ardından Berlin'de ses getiren bir başarı oldu. İngiliz sahnesinde, "Pygmalion" oyunu yalnızca Nisan 1914'te sahnelendi ve başrolü Bayan Campbell oynadı.

Karakterler

Eksantrik fonetik profesörü Higgins tarafından sosyete hanımına dönüştürülen Londralı çiçekçi kız Eliza, dünyanın en sevilen tiyatro sahnesi kahramanlarından biri haline geldi. Bu rol, favori bir kadın rolü haline geldi ve ünlü Londra divasından Rus D. Zerkalova'ya kadar tüm dünya sahnelerini atlayarak birçok tiyatro aktrisini yüceltti. Bu şaşırtıcı değil.

Aşağıdaki özetten de görüleceği gibi, Bernard Shaw'un Pygmalion'u neşeli, parlak bir komedidir ve son perdesi bir drama unsuru içerir: çiçekçi kız sosyete hanımı rolüyle iyi başa çıktı ve artık ona ihtiyaç kalmadı. Oyunun ana karakterleri, iddiaya giren Albay Pickering ile Eliza ve Profesör Higgins:

Çiçekçi kız Eliza on sekiz-yirmi yaşlarında bir kızdır ve çekici olduğu söylenemez. Fırçaya pek aşina olmayan, toz ve kurumdan ağır hasar görmüş bir şapka takıyor. Sabun ve suya ihtiyaç duyan doğal olmayan renkte saçlar. Solmuş siyah ceket dizlerini zar zor kapatıyor. Eliza'nın ayakkabıları daha iyi günler biliyor. Her şey kızın temiz olduğunu gösteriyor ama diğerlerinin yanında dağınık görünüyor.
Fonetik Profesörü Higgins kırklı yaşlarında, güçlü ve sağlıklı bir adamdır. Siyah bir redingot, kolalı bir yaka ve ipek bir kravat takıyor. O, araştırma konusu olabilecek her şeyle ilgilenen bilim insanlarına aittir. Dikkatini çeken her şeye gerçek bir heyecanla davranır. Ona göre olmayan bir şey çıkarsa, profesörün iyi huylu huysuzluğunun yerini öfke patlamaları alır. Ama çok samimi olduğu için herkes onu affeder.
Albay Pickering örnek bir centilmen. Eliza'nın dönüşümünde önemli rol oynayan onun nezaketiydi.

Oyundaki diğer katılımcılar

Eliza'nın şaşırtıcı dönüşümünde sadece ana karakterler önemli bir rol oynamadı. Pygmalion No. 1, kızın babası olarak adlandırılabilir. Sosyal açıdan, çöpçünün en altta olduğu söylenebilir. Ancak Alfred parlak ve sıra dışı bir kişiliktir. Çiçekçi kız, birçok olumlu karakter özelliğini babasına borçludur. Etkileyici davranışı açıktır: kendini herhangi bir kişiye açıklama yeteneği, özgün düşünce, özgüven.

İlginç bir kişilik olan Alfred, her duruma uyum sağlar ve kendisi olarak kalır. Başka bir deyişle, koşullar değişebilir ama kişi değişmez: kişi kişi olarak kalır. Ancak Shaw, bir sokak kızının ruhuna özsaygı koymasaydı, Shaw olmazdı ve babasının duygularına beş pound değer veren bir adamı ilgi çekici yapmazdı. Kahya Henry, Pickering, Eliza ve kızın babasının karakterleri neden bu kadar güçlü ve salondaki insanlar neden bu kadar zayıf? Büyük oyun yazarının bunu ne kadar ustalıkla başardığı Pygmalion'un özetinden görülebilir. Bernard Shaw ayrıca küçük karakterlerden ilginç kişilikler yarattı:

Eliza'nın babası Alfred Doolittle yaşlı ama güçlü bir adamdır. Çöpçü kıyafetleri giyiyor. Korku ve vicdan tanımayan enerjik bir insan.
Profesör Higgins'in hizmetçisi Bayan Pierce.
Profesör Higgins'in annesi Bayan Higgins'tir.
Bayan Hill'in kızı Clara'dır.
Bayan Hill'in oğlu Freddie.
Bayan Higgins'in konuğu Eynsford Hill.

"Pygmalion" oyununun beş perdesinde, bilge ve anlayışlı bir sanatçı olarak Shaw, bir sokak kızında, onun dönüşümünü mümkün kılan, beklenmedik ama akla yatkın özellikleri keşfetti. Varoluş koşullarını değiştirmeye, uygun bir ortam yaratmaya değer olduğunu söylüyor ve bir mucizenin nasıl gerçekleşeceğini göreceksiniz: doğal yetenekler açılacak, özgüven artacak.

Eliza, ciddi bir sosyal davranış ve sosyal ritüel testinden geçecek. Herhangi bir büyükelçiliğin resepsiyonunda düşes olarak kabul edilir. Bernard Shaw'ın sanatsal düşüncesinin gelişimi böyledir. Pygmalion'un özetinde Eliza'yı tanıyabilir ve onun kirli bir kızdan bir düşese dönüşmesini takip edebilirsiniz.

Yaz yağmuru

Şiddetli bir sağanak yağmur, birkaç kişiyi kilisenin revakının altına topladı. Gece elbiseleri içinde üşümüş iki bayan, Freddie'nin almaya gittiği taksiyi bekliyorlardı. Konuşmalarını duyan yoldan geçen biri, o sırada insanlar tiyatrodan ayrıldığı için taksi bulmanın imkansız olduğunu ve üstelik şiddetli yağmur yağdığını söyledi.

Yaşlı bir kadının oğlu Freddie geldi ve taksi bulamadığını söyledi. Annesi onu geri gönderdi. Freddy, kız kardeşinin öfkeli ünlemleri ve gök gürültüsü eşliğinde bakmak için geri döndü ve saklanmak için acele eden bir çiçekçi kıza çarptı. Sokak satıcısı tek kelime için elini cebine sokmadı: çiçek toplayarak sıradan bir lehçeyle ağıt yaktı ve hanımların sorularını öfkeyle yanıtladı.

Sonra yağmurdan korunmak için acele eden yaşlı bir beyefendi gözüne ilişti. Çiçekçi kız, onu bir buket almaya ikna ederek ona döndü. Yoldan geçen biri, yakınlarda duran bir adamın, muhtemelen bir polis memurunun her şeyi bir deftere yazdığını fark etti. Orada bulunanlar hemen bir defter tutan adama dikkat çekti. Polis olmadığını açıkladı ve yine de kimin nerede doğduğunu sokağa kadar anlattı.

Aynı zamanda albay olan beyefendi bu adama ilgi göstermiş. Böylece Higgins alfabesinin yaratıcısı ve "Conversational Sanskrit" kitabının yazarı Pickering ile tanışma gerçekleşti. Uzun bir süre görüşeceklerdi, bu yüzden tanışmalarını akşam yemeğinde sürdürmeye karar verdiler. Higgins yolda çiçekçi kızın sepetine bir avuç bozuk para attı. Eline yüklü miktarda para geçen kız, Freddie'nin yakaladığı taksiye biner ve oradan ayrılır.

Profesör ve Albayın Bahsi

Ertesi sabah Higgins, Albay Pickering'i evinde kabul etti ve fonografik aparatı gösterdi. Hizmetçi Bayan Pierce, bir kızın kendisine geldiğini ve onunla konuşmak istediğini bildirdi. Arandığında, profesör onu dünkü çiçekçi kız olarak tanıdı. Eliza, berbat telaffuzuyla iyi bir iş bulamadığı için Higgins'ten fonetik dersi almak istediğini açıkladı.

Para küçüktür, ancak albay, Higgins'i güvence verdiği gibi bir sokak satıcısını düşese çevirebileceğini kanıtlamaya teşvik eder. Bahse girerler ve albay eğitim için tüm masrafları karşılamayı taahhüt eder. Temizlikçi çiçekçi kızı çamaşır yıkamak için banyoya götürür.

Bir süre sonra kızın babası Higgins'in evine geldi. İçki sever tip, profesörden beş pound ister ve karışmamaya söz verir. Higgins, tazminatını aldığı çöpçünün belagat ve ikna kabiliyetine şaşırır. Eliza Doolittle zarif bir kimonoyla odaya girer ve kimse onu tanımaz.

Seküler bir topluma girmek

Birkaç aylık eğitimden sonra Higgins, öğrencisinin kendisine verilen görevle nasıl başa çıktığını kontrol etmeye karar verdi. Sınav olarak resepsiyonu veren kızı annesinin evine götürür. Bayan Hill, kızı ve oğlu Freddie ile de orada. Kızı, birkaç ay önce tanıştıkları çiçekçi kız olarak tanımazlar.

Eliza kusursuz davranır, ancak iş kendi hayatına gelince, ortak bir dile girer. Higgins, orada bulunanlara bunun yeni laik jargon olduğunu açıklayarak günü kurtarıyor. Misafirler gittikten sonra albay ve profesör Bayan Higgins'e kıza nasıl öğrettiklerini, onu tiyatroya ve operaya nasıl götürdüklerini anlatırlar. Ayrıca mükemmel bir müzik kulağı var.

Profesörün annesi, onların coşkulu hikayelerine yanıt olarak, kıza canlı bir oyuncak bebek gibi davranılmaması gerektiğini söylüyor. Biraz hayal kırıklığına uğrayarak Bayan Higgins'in evinden ayrılırlar ve yaşlı bayanın kendilerine gösterdiği tüm hataları dikkate alarak çalışmalarına devam ederler. Freddie, büyüleyici konuğa kayıtsız kalmadı ve Eliza'ya romantik mesajlar yağdırdı.

Eliza'nın Başarısı

Öğrencisine birkaç ay daha ayıran Higgins, onun için belirleyici bir sınav ayarlar - onu büyükelçilikte bir randevuya götürür. Eliza büyük bir başarıdır. Albay eve döndükten sonra profesörü başarısından dolayı tebrik eder. Artık kimse Elise'e aldırış etmiyor.

Canı sıkılan bir kız, eski hayatını sürdüremeyeceğini öğretmenine ifade eder. Şimdi ona ne olacağını, nereye gideceğini ve şimdi ne yapması gerektiğini sorar. Profesör onun ruhunu anlayamıyor. Kız öfkeyle profesöre terlik fırlatır ve gece Higgins'in evinden çıkar.

kaderin cilvesi

Albay ve Profesör, Bayan Higgins'in evine gelir ve Eliza'nın ortadan kaybolmasından şikayet eder. Profesör muhataplarına, o olmadan, sanki elleri yokmuş gibi, o gün için neyin planlandığını, eşyalarının nerede olduğunu bilmediğini itiraf ediyor.

Kızın babası eve gelir - farklı görünür - oldukça zengin bir burjuva, Higgins'e yaşam tarzını değiştirmek zorunda kalmasının kendi hatası olduğunu gösterir. Birkaç ay önce profesör, Moral Reform League'in kurucusuna Alfred Doolittle'ın İngiltere'deki belki de en özgün ahlakçı olduğunu yazdı. Milyoner, yılda birkaç kez Lig'de ders vermesi şartıyla çöpçüye vasiyetinde yıllık bir harçlık bıraktı.

Bayan Higgins artık kıza bakacak biri olduğu için rahatladı. Eliza gelir ve profesörle tek başına açıklar. Higgins, kendisinin hiçbir suçu olmadığına inanır ve kızın geri dönmesini ister. Hemen meslektaşına gideceğini, onunla asistan olarak iş bulacağını ve şimdi bildiği Higgins yöntemini açıklayacağını söyler.

Profesör meydan okurcasına kıza eve giderken alışveriş yapmasını söyler. Eliza'nın küçümseyerek yanıtladığı: "Kendin al." Ve içinde bulunduğu durum nedeniyle yirmi yıl birlikte yaşadığı kadınla resmen evlenmek zorunda kalan babasının düğününe gider.

"Pygmalion" un metamorfozları

Bu komedinin analizi, finalde gerçekçi bir dramaya dönüşen parlak ve etkileyici bir olay örgüsünü gösteriyor. Dilbilimsel bir deneyden büyülenen Higgins, sofistike konuşmalar yapabilen güzel bir kızdan daha fazlasını yarattığını keşfeder. Şaşırarak, önünde ruhu ve kalbi olan bir insan olduğunu fark eder.

George Bernard Shaw bu hedefi takip etti: mavi kanın temsilcilerine alt sınıftan yalnızca giyim, telaffuz, eğitim ve tavırlarda farklılık gösterdiklerini göstermek. Geri kalanı için, sıradan insanların doğasında edep ve manevi duyarlılık, asalet ve özgüven vardır. Oyun yazarı, aralarındaki farkın üstesinden gelinebileceğini ve aşılması gerektiğini göstermek istedi. Ve başardı.

Oyunun yazarın bıraktığı şekliyle açık sonu, halktan çok fazla eleştiri ve öfkeye neden oldu. Mükemmel oyun yazarı da kimseyi tekrarlamak istemedi. George Bernard Shaw, sanatsal bir konsepti somutlaştırarak özgünlük ve ustalık gösterdi. Alt başlıkta bunun bir fantastik roman olduğunu belirtmiş ve bununla oyunun tür özelliklerini doğru bir şekilde tanımlamıştır.

Yazarın daha sonra yazdığı gibi, oyuna roman adını verdi çünkü bu, Külkedisi gibi yakışıklı bir prensle tanışan ve onun tarafından güzel bir bayana dönüştürülen fakir bir kızın hikayesi. Ve Eliza'nın kiminle evleneceğini tahmin edemeyen öfkeli halk için, belirtmediği, ancak kızın geleceğini üstlendiği yorumlar yazdı. Shaw, 1938'de prömiyeri yapılan ve büyük bir başarı elde eden film senaryosu için oyunu yeni sahnelerle tamamladı.

Savaş öncesi dönemde yazılan eserler arasında Shaw'ın en popüler oyunu komedi Pygmalion (1912) idi. Adı, Galatea heykelini yapan heykeltıraş Pygmalion'un ona aşık olduğu ve ardından çaresiz sanatçının yalvarışlarına kulak veren aşk tanrıçası Afrodit'in onu canlandırdığı eski bir efsaneyi anımsatıyor. Gösteri, eski efsanenin kendi modern versiyonunu veriyor. .

"Pygmalion" oyununda Shaw, Pygmalion ve Galatea mitini modern Londra ortamına aktardı. Ancak paradoksçu miti olduğu gibi bırakamazdı. Yeniden canlanan Galatea, alçakgönüllülüğün ve sevginin vücut bulmuş haliyse, Shaw'ın Galatea'sı yaratıcısına karşı bir isyan başlatır; Antik çağın Pygmalion ve Galatea'sı evlenirse, Shaw'un kahramanları asla evlenmemeli. Böylece izleyicinin oyunun adından kaynaklanan geleneksel düşüncelerinin aksine planı oluşturulmuştur. Ancak mantıksal hareket tarzı ve görüntülerin gerçeği yazarı büyüledi ve birçok açıdan mite ve seyircinin içten beklentilerine istediğinden çok daha yakın olduğu ortaya çıktı.

"Pygmalion"da Shaw, kendisi için eşit derecede heyecan verici olan iki konuyu birbirine bağladı: sosyal eşitsizlik sorunu ve klasik İngilizce sorunu. .

Fonetik profesörü Higgins, Albay Pickering ile birkaç ay içinde bir sokak çiçek satıcısına doğru konuşmayı öğretebileceği ve "başarılı bir şekilde bir düşes zannedebilecek" şekilde yapabileceği konusunda iddiaya girer.

Eliza Doolittle'ın çekiciliğini ve özgünlüğünü daha ilk perdelerde, hala saçma sapan sokak jargonuyla konuşurken hissediyoruz. Onları enerjisinde, neşesinde, iç haysiyetinde, gecekondu dünyasında koruduğu katı ahlakında hissediyoruz.

Bir sokak çiçekçi kızını bir düşesten yalnızca telaffuz ayırır, ancak Eliza Doolittle bir düşes olmayacak. Altı ay içinde Eliza'yı bir düşese çevireceğini haykıran, bilimsel coşkusuyla Higgins'tir.

Shaw, bir kişinin ne kadar kökten değiştirilebileceğini göstermek için bir uçtan diğerine gitmeyi seçti. Eğer bir insanda böylesine köklü bir değişim nispeten kısa bir sürede mümkünse, o zaman izleyici kendine o zaman bir insanda başka herhangi bir değişimin de mümkün olduğunu inandırmalıdır.

Oyunun ikinci önemli sorusu konuşmanın insan hayatını ne kadar etkilediğidir. Bir kişiye doğru telaffuzu veren nedir? Doğru konuşmayı öğrenmek sosyal konumu değiştirmek için yeterli mi? Profesör Higgins'in bu konuda düşündüğü şey şu: "Ama bir insanı almanın ve ona şimdiye kadar konuştuğundan farklı konuşmayı öğreterek onu tamamen farklı, yeni bir yaratık yapmanın ne kadar ilginç olduğunu bir bilseydiniz. Ne de olsa, bu, sınıfı sınıftan ve ruhu ruhtan ayıran uçurumu yok etmek anlamına gelir." .

Shaw, belki de dilin toplumdaki her şeye kadir olduğunu, aynı yıllarda psikanalizin dolaylı olarak bahsettiği özel sosyal rolünü fark eden ilk kişiydi. Bunu afiş düzenlemesinde söyleyen Shaw'du, ancak Pygmalion daha az ironik ve büyüleyici değildi. Profesör Higgins, dar uzmanlık alanında olmasına rağmen, yüzyılın ikinci yarısında "söylem" ve "totaliter dil pratikleri" fikirlerini ana temaları haline getirecek olan yapısalcılık ve post-yapısalcılığı yine de geride bıraktı.

Ancak dil, bir insanın tek ifadesi değildir. Bayan Higgins'i görmeye giden tek hata Eliza'nın toplumda bu dilde ne konuşulduğunu bilmemesidir.

"Pickering ayrıca Eliza'nın hanımefendi telaffuzunda, gramerinde ve kelime dağarcığında ustalaşmasının yeterli olmadığını da kabul etti. Hala hanımefendi ilgileri geliştirmesi gerekiyor. Kalbi ve zihni eski dünyasının sorunlarıyla dolu olduğu sürece: hasır şapka cinayetleri ve Cinin babasının ruh haline olumlu etkisinden dolayı, dili bir hanımefendininkinden ayırt edilemez olsa bile bir hanımefendi olamaz." .

Oyunun tezlerinden biri, insan karakterinin kişilik ilişkilerinin bütünü tarafından belirlendiğini, dil ilişkilerinin sadece onun bir parçası olduğunu söylüyor. Oyunda Eliza'nın dil derslerinin yanı sıra davranış kurallarını da öğrenmesi bu tezi somutlaştırmaktadır. Sonuç olarak, Higgins ona sadece bir hanımın dilini nasıl konuşacağını değil, aynı zamanda örneğin bir mendilin nasıl kullanılacağını da açıklıyor.

Davranışların bütünü, yani konuşmanın şekli ve içeriği, yargılama ve düşünme biçimi, insanların alışılmış eylemleri ve tipik tepkileri çevrelerinin koşullarına uyarlanmıştır. Öznel varlık ve nesnel dünya birbirine karşılık gelir ve karşılıklı olarak birbirinin içine nüfuz eder.

Ancak Eliza hayata daha ölçülü bakıyor - çok kötü konuştuğu için götürülmediği büyük bir çiçekçide pazarlamacı olmayı hayal ediyor. Bununla birlikte Higgins, zengin bir evde hizmetçilik veya saygın bir mağazada pazarlamacı mesleğinin, bir düşesin konumundan çok daha dikkatli bir dil çalışması, hatta daha rafine bir telaffuz gerektirdiğini kabul ediyor.

Eliza'nın eğitimi yetenekleri sayesinde çok daha kısa sürede tamamlanır. Ancak Higgins ölümcül bir hata yaptı: Elinde olan bir insanın yaşayan ruhunu düşünmedi. Deney cezasız kalmıyor: Galatea, kırgın ve öfkeli bir ruhun tüm gücüyle yaratıcısına karşı çıkıyor; deneyin sonuçlarının test edildiği salonların küçük dünyasına trajedi rüzgarı esiyor.

Higgins, başından beri Eliza'ya bir kişi olarak büyük bir kayıtsızlık gösterir. Evine geldiğinde onu selamlamıyor, oturmaya davet etmiyor ve lehçesinin notlarında zaten temsil edildiğinden emin olarak ona "Defol!" Gecekondu mahallesinde büyüyen kızın nezaket kuralları hakkında hâlâ bir fikri var; beyefendiyse onu oturmaya davet edebileceğini söylüyor; çünkü iş için geldi. Cevap olarak şaşkın Higgins sorar: "Pickering, bu korkulukla ne yapmalıyız? Ona oturmasını mı yoksa merdivenlerden inmesini mi teklif et?" .

Halktan bir kadın olan kahya Bayan Pierce ve daha iyi bir zihinsel organizasyona sahip bir adam olan Albay Pickering, bu kabalığı hissediyor ve Higgins ile mantık yürütmeye çalışıyor. Bayan Pierce, Higgins'ten bir kızın huzurunda azami doğruluk talep eder.

Albay Pickering, Eliza'ya karşı kibardır, onu oturmaya davet eder ve ona "Bayan Doolittle" diye seslenir. Daha sonra, zarif bir sosyete kadını olduktan sonra, Pickering'e şöyle diyor: "Benim yetiştirilme tarzımın gerçekten ne zaman başladığını biliyor musunuz? Bana Bayan Doolittle dediğiniz an ... İlk önce kendime olan saygımı uyandırdı." .

Bununla birlikte, Higgins'i yalnızca bir burjuva bilim adamı olarak tasavvur etmek, Shaw'ın niyetini aşırı basitleştirmek ve çarpıtmak olur. Gösteri, mümkün olan her şekilde Higgins'in iç özgürlüğünü, ondaki köleliğin tamamen yokluğunu vurguluyor. Asil hanımlara karşı Eliza'ya olduğu kadar kibirli ve kaba davranır. Annesi her zaman toplum içinde hareket edemediğinden bahseder. Sırf onun için ilginç olmadıkları için insanları hiçbir kötü niyet olmaksızın incitir ve incitir. O sadece bilimiyle ilgilenir. Higgins'in insanlarla ilişkisinde Shaw, dahi ve kasaba halkı arasında bir çatışma görür.

Shaw, oyununda insanların sosyal eşitsizliği konusunu vurgulamayı başardı. Eğitimli Eliza, çiçek tüccarı olduğu zamanki kadar fakirdir. Sadece yoksulluklarının ve insanlar arasındaki sınırsız eşitsizliğin trajik farkındalığı eklendi. Eliza'nın Higgins'e yaptığı tüm suçlamalar tam da bu anı yansıtıyor: "Beni çamurdan çıkardın! Ve sana kim sordu? Şimdi her şey bittiği için Tanrı'ya şükret ve beni tekrar çamura atabilirsin! .. Bana ne olacak?" Bana ne olacak "Ben neye iyi geliyorum? Beni neye uyarladın? Nereye gideyim? Ne yapayım? Ben şimdi ne olacağım?... Eskiden çiçek satardım, satmadım" Kendimi satma. Şimdi beni bir hanımefendi yaptın ve ben artık bir hiçim." "Kendimden başka ticaret yapamam. Keşke bana dokunmasaydın!... Hangi eşyam benim. .. Neleri yanıma almaya hakkım olduğunu bilmek istiyorum. Sonradan hırsız olarak anılmak istemiyorum..." ". .

Bu ünlemler, hem Eliza'nın ruhsal kafa karışıklığını hem de önünde ortaya çıkan acımasız gerçeği aktarıyor - edindiği parlaklığa ve biraz eğitime rağmen, sosyal eşitsizliğin üstesinden gelemiyor, ona bir parça ekmek ve dürüst çalışma sağlanmıyor.

Kızının aksine çöpçü babasının hiçbir ahlaki değeri yoktur. Yoksulluk, kirli iş, Londra sakinleri arasında bir paryanın konumu, sarhoşluk - tüm bunlar onda bir tür kinizm ve insanlara karşı kayıtsızlık yarattı. Bir sonsözde, Shaw ona bir Nietzschean diyor. Kendi kızının onuru için (kendi düşündüğü gibi) Higgins'ten zorla para alan Doolittle, olağanüstü bir belagat sergiliyor ve bununla Higgins'i memnun ediyor.

Elbette Shaw, Dolittle'a tipik bir halk adamı imajı vermiyor ve vermeye de çalışmıyor. İngiliz halkının en iyi özellikleri, katı ahlakı ve muazzam çalışkanlığıyla Eliza'da somutlaşmıştır. Ancak Peder Doolittle'ın, diğerlerinin hissettiği belli bir çekiciliği de vardır. Yargılarında çok zeki ve açık sözlüdür; Shaw, ağzından burjuva toplumunun zehirli bir tanımlamasını koyuyor. Oyunun sonunda, Shaw'ın planına göre, bir Amerikalı milyonerin iradesinden para alıyor ve her zaman inkar ettiği o burjuva ahlakının kölesi oluyor - hatta beşinci kız arkadaşıyla evlenmek için kiliseye bile gidiyor - huysuz ve her zaman sarhoş kadın Dünün işçisi, burjuvazinin uşağı oldu, gelirine ortak oldu. Doolittle durumunu şu şekilde karakterize ediyor: “Benim için değersiz bir yoksul, Devlet yatağından tek kurtuluş, beni burjuva piçlerinin arasına sürükleyen bu paradır - ifadeyi bağışlayın hanımefendi! .. Kişi yapmak zorunda ıslahevinin Caecilia'sı ile burjuvazinin Haritası arasında seçim yapın ve benim ıslahevi seçmeye gönlüm yok. Size söylüyorum, korkuyorum. Satın alındım." .

Doolittle, her zamanki gibi retorik dönüşlere girerek ve bir yerlerde duyduğu sözleri (Scylla ve Charybdis) çarpıtarak, işçi sınıfının burjuvaziden sadaka almak zorunda kalan kesiminin durumunu oldukça yerinde bir şekilde karakterize ediyor.

Peder Dolittle'ın yırtık pırtık bir çöpçüden parlak silindir şapkalı zengin bir beyefendiye dönüşmesinden itibaren, Dickensvari bir şeyler kokuyor. Shaw, bu tür dönüşümlerle dolu gerçekçi İngiliz romanının atmosferini burada yeniden canlandırmayı başardı.

"Pygmalion" un sonunun yorumu açıktır. Önceki tezler gibi antropolojik bir doğaya sahip değil, etik ve estetik bir düzene sahip: İstenen, gecekondu sakinlerinin Dolittle'ın dönüşümü gibi hanımefendilere ve beyefendilere dönüşmesi değil, yeni bir hale dönüşmesidir. özgüveni kendi emeğine dayanan hanımefendiler ve beyefendiler tipi. Eliza, iş ve bağımsızlık arayışında, özünde aristokrat toplumun eski bir hanımefendisi idealiyle hiçbir ilgisi olmayan yeni bir hanımefendi idealinin somutlaşmış halidir. Higgins'in defalarca söylediği gibi kontes olmadı, gücü ve enerjisi takdir edilen bir kadın oldu. Higgins'in bile çekiciliğini inkar edememesi önemlidir - hayal kırıklığı ve düşmanlık kısa sürede tersine döner. Hatta farklı bir sonuç için orijinal arzusunu ve Eliza'dan bir kontes yapma arzusunu unutmuş görünüyor.

"Pygmalion" belirsiz ve belirsiz bir sona sahiptir. Tüm karakterler, Eliza'nın babası ve üvey annesinin düğünü için modaya uygun bir kiliseye gider ve Higgins (bizim için net olmayan nedenlerle) sevinç içinde Eliza'ya kendisine bir kravat ve eldiven almasını söyler.

Doğrudan psikolojik algıya sahip izleyiciler için bu küçük sonun arkasında farklı bir anlam var: Eliza, Higgins'in karısı olacak. Ona olan sevgisinin, onun için her şey olma arzusunun, her öfkeli sözünde kırılması boşuna değildi. Evet ve ona ve izleyicilere onsuz yaşayamayacağını defalarca ifade etti. Bu yüzden Eliza, büyük bir bilim adamının tüm isteklerini, tüm kaprislerini ve tuhaflıklarını kabul etmeli, bilimsel çalışmalarında onun sadık hayat arkadaşı ve yardımcısı olmalıdır. Ama o, bu olağanüstü kadının etkisi altında belki daha yumuşak ve daha insancıl hale gelecektir. .

Gösteri, okuyucuları bu mantıklı sona götürür, ancak oyunu keser ... ve ardından, bir son sözde, Eliza'nın hiç umursamadığı küçük, genç bir aristokrat olan Freddie ile evleneceğini ilan eder.

Gösteri için seyirciyi şok etmek, günün sonunda onları beklenmedik bir hareketle sersemletmek, geleneksel romantik fikirlerini yok etmek önemli. Herkes Pygmalion ve Galatea arasındaki evliliği bekliyor, bu aynı zamanda oyunun altında yatan antik efsane tarafından da isteniyor. İnatçı paradoksalcının beklenen "mutlu son"u bir kenara itmesinin ve şaşkın seyirciye gülmesinin nedeni de budur.

Frolova Valentina

Rusya, Saint-Petersburg

Lisans 2 yıllık eğitim

Bernard Shaw'un eseri, "Pygmalion" oyununun sorunları

Bernard Shaw, 19. yüzyılın 80'lerinde seçkin bir halk figürü, hatip ve reklamcı olarak İngiltere'nin kamusal yaşamına girdi. İngiliz işçi hareketinin hızla yükseldiği bir dönemdi. Ancak hayatını yazmaya adamaya karar verdi. Gazeteci Shaw, içtenlikle yeni toplum için savaşmaya çalıştıysa, yazar ve tiyatro eleştirmeni Shaw da yeni bir drama mücadelesine öncülük etti.

19. yüzyılın ikinci yarısının İngiliz tiyatrosu, duygusal bir aşk dizisinin genellikle mutlu sona götürdüğü ve herhangi bir sosyal suçlamanın düşünülemez olduğu önemsiz, "iyi yapılmış" oyunlarla doluydu. Shaw, yeni bir drama mücadelesine Norveçli yazar Ibsen'in eserlerini tanıtarak başladı. Dönemin en ilerici yazarları - Leo Tolstoy, Turgenev, Zola hakkında bir dizi konferans düzenledi. 1892'de Shaw'ın başarısız olmasına rağmen çok fazla gürültüye neden olan ilk oyunu The Widower's House çıktı.

Sekiz yıl içinde (1892'den 1899'a kadar) üç parlak dramatik döngü yaratıldı: Tatsız Oyunlar, Hoş Oyunlar ve Püritenler için Oyunlar. Tür ve konu bakımından çeşitlilik gösteren on oyuna, burjuva Ferisilere karşı alaycı bir öfke duygusu, toplumun ve ailenin "erdemli" sütunlarının maskesini düşürme arzusu nüfuz etti. Ayrıca oyun yazarının yenilikçi yöntemiyle de birleşmişlerdi - paradoksa, ortak gerçeklerin sürekli tersyüz edilmesine, mantıklı ve keskin bir tartışmaya ısrarcı ve cesurca başvurması. B. Shaw'un bu oyunlarının temel amacı, İngiliz toplumu ve dünya militan emperyalizmiyle tüm tezahürleriyle alay etmek ve onu kınamaktır.

Bernard Shaw'un oyunları, ilerici tiyatronun en önemli gereksinimini karşılar: Tiyatro, "insanın doğasını" değişime açık ve sınıfa bağımlı olarak tasvir etmeye çalışmalıdır. Gösteri, bir kişinin karakteri ile sosyal konumu arasındaki bağlantıyla ilgileniyordu. Bu, özellikle karakterin radikal bir yeniden yapılanmasını "Pygmalion" oyununun ana teması haline getirmesiyle kanıtlanmıştır. Bu oyunun büyük başarısından sonra ses bilgisi profesörü Higgins tarafından bir sokak kızından sosyete hanımına dönüştürülen Eliza'nın hikayesi bugün Yunan efsanesinden bile daha fazla biliniyor. Pygmalion, kendi yarattığı bir kız heykeline aşık olan Kıbrıs'ın efsanevi kralıdır. Shaw'ın amacının oyuna efsanevi bir kralın adını vermek olduğu açık; bu, Eliza Doolittle'ın Alfred Higgins tarafından Galatea'nın Pygmalion tarafından yaratıldığı gibi yaratıldığını hatırlatmak anlamına geliyor. İnsan, insan tarafından yaratılmıştır - bu Shaw oyunundan alınacak ders budur.

Shaw'ın oyunda çözdüğü ilk sorun, "insan değişken bir varlıktır" sorusuydu. Oyunda, bir sokağın tüm özelliklerini taşıyan Doğu Londralı bir kız, sosyete hanımefendisinin karakter özelliklerini taşıyan bir kadına dönüşür. Shaw, bir kişinin ne kadar kökten değiştirilebileceğini göstermek için bir uçtan diğerine gitmeyi seçti. Bir insanda böyle bir değişim kısa sürede mümkünse, o zaman izleyici, bir insanda başka herhangi bir değişimin de mümkün olduğunu anlamalıdır.

Oyunun ikinci önemli sorusu, bir kişiye doğru telaffuzu veren nedir? Doğru konuşmayı öğrenmek sosyal konumu değiştirmek için yeterli mi? Kahraman Profesör Higgins bu konuda şöyle düşünüyor: “Bir insanı almanın ve ona şimdiye kadar konuştuğundan farklı konuşmayı öğreterek onu tamamen farklı, yeni bir yaratık yapmanın ne kadar ilginç olduğunu bilseydiniz. Ne de olsa bu, sınıfı sınıftan ve ruhu ruhtan ayıran uçurumu yok etmek anlamına gelir.

Oyunun defalarca vurguladığı gibi, Doğu Londra'nın lehçesi bir hanımefendinin varlığıyla bağdaşmaz, tıpkı bir hanımefendinin dilinin basit bir Doğu Londra çiçekçi kızının varlığıyla bağdaşmaması gibi. Eliza eski dünyasının dilini unuttuğunda onun için dönüş yolu kapanmıştır. Böylece geçmişle olan kopuşu kesinleşmiş oldu.

Bernard Shaw, dil sorunlarına çok dikkat etti. Ayrıca oyunun ciddi bir görevi daha vardı: Shaw, İngilizlerin dikkatini fonetik konusuna çekmek istedi. İngiliz dilinin sesleriyle mevcut alfabeden daha uyumlu olacak ve yabancıların bu dili öğrenmesini kolaylaştırabilecek yeni bir alfabenin yaratılması için mücadele etti. Pygmalion'da Shaw, kendisi için eşit derecede heyecan verici olan iki konuyu birbirine bağladı: sosyal eşitsizlik sorunu ve klasik İngilizce sorunu.

Oyunun tezlerinden biri, insan karakterinin kişilik ilişkilerinin bütünü tarafından belirlendiğini ve dil ilişkilerinin onun sadece bir parçası olduğunu söylüyor. Oyunda Eliza'nın dil derslerinin yanı sıra davranış kurallarını da öğrenmesi bu tezi somutlaştırmaktadır. Sonuç olarak, Higgins ona sadece bir hanımın dilini nasıl konuşacağını değil, aynı zamanda örneğin bir mendilin nasıl kullanılacağını da açıklıyor.

Eliza mendil kullanmayı bilmiyorsa ve banyo yapmakta isteksizse, o zaman herhangi bir izleyici, varlığındaki bir değişikliğin günlük davranışlarında da bir değişiklik gerektirdiğini anlamalıdır. İnsanların konuşmalarının şekli ve içeriği, yargı ve düşünceleri, alışılmış davranışları ve tipik tepkileri çevre koşullarına göre uyarlanmıştır. Öznel varlık ve nesnel dünya birbirine karşılık gelir ve karşılıklı olarak birbirinin içine nüfuz eder.

Yazarın, Eliza'nın bir hanımefendi olarak ortaya koyduğu tüm niteliklerinin, doğal yetenekler olarak çiçekçi kızda zaten bulunabileceğini veya çiçekçi kızın niteliklerinin daha sonra hanımefendide yeniden keşfedilebileceğini göstermesi önemliydi.

Doğal yeteneklerin varlığı ve karakterlerin yaratılmasındaki önemi hakkındaki tez, en ikna edici şekilde Higgins-Pickering çifti örneğiyle gösterilmiştir. Her ikisi de sosyal statüleri gereği beyefendiler, ancak Pickering aynı zamanda mizaçları gereği bir beyefendi, Higgins ise kabalığa eğilimli. Her iki karakterin bu farklılıkları ve ortak yönleri, Eliza'ya karşı davranışlarında sürekli olarak gösterilmektedir. Higgins en başından beri ona kaba, kaba, kaba davranırsa, Pickering ise tam tersine doğuştan bir beyefendidir ve Eliza ile ilişkilerinde her zaman incelik ve olağanüstü nezaket gösterir. Davranışlardaki bu farklılıkları hiçbir koşul açıklayamadığı için, izleyici belki de doğuştan gelen kaba veya hassas davranış eğilimi gibi bir şeyin hâlâ var olduğunu varsaymalıdır. Higgins'in Eliza'ya karşı kaba davranışının yalnızca kendisi ile Eliza arasındaki sosyal farklılıklardan kaynaklandığı şeklindeki yanlış sonucu önlemek için Shaw, Higgins'in akranları arasında da fark edilir derecede sert ve kaba davranmasını sağlar. Bununla birlikte, doğuştan gelen, kaba bir şekilde doğruyu söyleme eğilimine rağmen Higgins, Eliza'ya davrandığında gözlemlenebilecek bu tür kabalıklara toplumda izin vermez. Muhatap Bayan Einsford Hill, dar görüşlülüğüyle "insanların dürüst olup düşündüklerini söylemelerinin" daha iyi olacağına inandığında, Higgins "Tanrı korusun!" ve "uygunsuz olur" itirazı.

Bir kişinin karakteri doğrudan çevre tarafından değil, kişiler arası ilişkiler ve bağlantılar yoluyla belirlenir. İnsan hassas, alıcı bir varlıktır ve herhangi bir şekle sokulabilen pasif bir nesne değildir. Shaw'ın bu konuya verdiği önem, dramatik aksiyonun merkezine yerleştirilmesiyle doğrulanır.

Başlangıçta Elise, Higgins için gazeteye sarılıp çöp kutusuna atılabilen bir toprak parçasıdır. Yıkanmış ve giyinmiş olan Eliza, bir insan değil, üzerinde bilimsel bir deney yapılabilen ilginç bir deneysel nesne haline gelir. Kısa sürede Higgins, Eliza'dan bir kontes yaptı, bu yüzden bahsini kazandı, bu da ona çok çaba sarf etti. Eliza'nın kendisinin bu deneye katılması, oyunun doruk noktasını oluşturan açık çatışmanın başlangıcına kadar onun bilincine - Pickering'in bilincine kadar - ulaşmaz. Higgins, bir yanda kendisi ve Pickering ile diğer yanda Eliza arasında, bilim adamlarının nesneleriyle olan ilişkisiyle hiçbir ilgisi olmayan bir insan ilişkisinin ortaya çıktığı sonucuna varması şaşırtıcı bir şekilde.

İzleyici, Eliza'nın bir hanımefendi gibi giyinmesi ve konuşması öğretildiği için değil, aralarındaki hanımefendiler ve beyefendiler ile insani ilişkilere girdiği için hanımefendi olduğunu anlıyor.

"Bir hanımefendi, bir çiçekçi kızdan kendini nasıl taşıdığıyla değil, ona nasıl davranıldığıyla ayrılır." Bu sözler Eliza'ya ait. Ona göre, onu bir hanımefendi haline getirme övgüsü Higgins'e değil, Pickering'e ait. Higgins onu sadece eğitti, ona doğru konuşmayı öğretti vs. Bunlar dışarıdan yardım almadan kolayca elde edilebilecek yetenekler. Pickering'in nazik konuşması, bir çiçekçi kızı bir hanımdan ayıran o içsel değişikliği beraberinde getirdi.

Pygmalion'un sonunun açıklaması açıktır: İstenen gecekondu sakinlerini hanımefendilere ve beyefendilere dönüştürmek değil, onları özsaygıları kendi işlerine dayanan yeni bir tür hanımefendiler ve beyefendilere dönüştürmektir. İş ve bağımsızlık peşinde koşan Eliza, aristokrat bir toplumdan gelen eski bir hanımefendinin eski idealiyle hiçbir ilgisi olmayan yeni bir hanımefendinin idealinin vücut bulmuş halidir. Higgins'in defalarca söylediği gibi kontes olmadı, gücü ve enerjisi takdir edilen bir kadın oldu.

"Pygmalion" oyunu yıllarda yazılmıştır. Bu oyunda Shaw, Pygmalion mitini modern Londra ortamına aktararak kullandı. Yeniden canlanan Galatea, alçakgönüllülüğün ve sevginin vücut bulmuş haliyse, Shaw'ın Galatea'sı yaratıcısına karşı bir isyan başlatır. Önsözde vurgulamak için elinden gelenin en iyisini yaptığı gibi, Shaw'ın acil görevi, dilbilimi ve öncelikle sesbilgisini geliştirmektir. Ancak bu, ilginç, çok yönlü bir oyunun yalnızca bir yüzü. Aynı zamanda, bu harika bir sosyal, demokratik sondaj oyunudur - insanların doğal eşitliği ve sınıf eşitsizliği, insanların yetenekleri hakkında bir oyun. Bu aynı zamanda, çeşitli nedenlerle neredeyse nefrete dönüşen aşk hakkında psikolojik bir dramadır. Ve son olarak, bu, yaşayan bir kişiye ne kadar dikkatli ve dikkatli bir şekilde yaklaşmanız gerektiğini, bir kişi üzerinde soğuk bir deneyin ne kadar korkunç ve kabul edilemez olduğunu gösteren hümanist bir oyundur. Eliza Doolittle'ın çekiciliğini ve özgünlüğünü daha ilk perdelerde, hala saçma sapan sokak jargonuyla konuşurken hissediyoruz. Bir sokak çiçekçi kızını bir düşesten yalnızca telaffuz ayırır, ancak Eliza bir düşes olmayacak. Galatea, kırgın ve öfkeli bir ruhun tüm gücüyle yaratıcısına karşı ayaklanır. Shaw, oyununda insanların sosyal eşitsizliği konusunu vurgulamayı başardı. Eğitimli Eliza, çiçek tüccarı olduğu zamanki kadar fakirdir. Sadece yoksulluklarının ve insanlar arasındaki sınırsız eşitsizliğin trajik farkındalığı eklendi.

"Pygmalion", "mavi kan" hayranlarının alay konusu ... oyunlarımdan her biri, Viktorya dönemi refahının pencerelerine attığım bir taştı, ”yazarın kendisi oyunundan bahsetti. Şimdi. Ölümünden yıllar sonra, insanlık Shaw'ın şahsında kimlere sahip olduğu ve kimleri kaybettiği netleşir. Onun gibi insanların hiç kaybedilemeyeceği anlaşılıyor - sonsuza kadar bizimle kalıyorlar.

"Shaw'ın tüm oyunları, Brecht'in modern tiyatroya sunduğu en önemli gereksinimi, yani tiyatronun "insanın doğasını değişime yatkın ve sınıfa bağımlı olarak tasvir etmeye" çabalaması gerektiğini karşılar.

Shaw'ın karakter ve sosyal konum ilişkisiyle ne kadar ilgilendiğini, özellikle karakterin radikal bir yeniden yapılanmasını Pygmalion oyununun ana teması haline getirmesi gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Oyunun ve buna dayanan My Fair Lady müzikalinin olağanüstü başarısından sonra, fonetik profesörü Higgins sayesinde bir sokak kızından sosyete hanımına dönüşen Eliza'nın hikayesi belki de bugün Yunan efsanesinden daha fazla biliniyor. .
Pygmalion, kendi yarattığı bir kız heykeline aşık olan ve daha sonra onu canlandırdıktan sonra evlendiği bir Kıbrıs peri masalı kralıydı.
Afrodit acil isteği üzerine. Shaw'ın amacının oyuna efsanevi bir kralın adını vermek olduğu açık. İsim
Pygmalion'a Eliza Doolittle'ın Alfred tarafından yaratıldığı hatırlatılmalıdır.
Higgins, Pygmalion tarafından Galatea ile aynı şekilde. İnsan, insan tarafından yaratılmıştır - Shaw'un kendi kabulüyle, "yoğun ve kasıtlı olarak didaktik" oyundan çıkarılacak ders budur. Bu hangi ders için
Brecht, "bir figürün inşası başka bir figürün inşasına bağlı olarak gerçekleştirilir, çünkü hayatta karşılıklı olarak birbirimizi oluştururuz."

Edebiyat eleştirmenleri arasında, Shaw'ın oyunlarının diğer oyun yazarlarının oyunlarından daha fazla belirli siyasi fikirleri desteklediğine dair bir görüş var.
İnsan doğasının değişkenliği ve sınıfa bağımlılık doktrini, bireyin sosyal determinizmi doktrininden başka bir şey değildir. "Pygmalion" oyunu, determinizm sorununu ele alan iyi bir rehberdir. Yazarın kendisi bile bunu "olağanüstü bir didaktik oyun" olarak değerlendirdi.

Shaw'ın Pygmalion'da ustaca çözdüğü asıl sorun şuydu:
"İnsan değişken bir varlık mıdır?"

Oyundaki bu konum, Doğu Yakası'ndan gelen kızın
Bir sokak çocuğunun bütün özelliklerini taşıyan London, sosyete hanımefendinin karakter özelliklerini taşıyan bir kadına dönüşüyor.

Oyunun ikinci önemli sorusu konuşmanın insan yaşamını nasıl etkilediğidir.

Bir kişiye doğru telaffuzu veren nedir? Doğru konuşmayı öğrenmek sosyal konumu değiştirmek için yeterli mi?

İşte Profesör Higgins'in bu konuda düşündükleri:

“Ama bir insanı alıp, ona şimdiye kadar anlattıklarından farklı konuşmayı öğreterek, onu tamamen farklı, yeni bir varlık haline getirmenin ne kadar ilginç olduğunu bir bilseniz. Ne de olsa bu, sınıfı sınıftan ve ruhu ruhtan ayıran uçurumu yok etmek anlamına gelir.

Oyunun gösterdiği ve sürekli vurguladığı gibi, bir hanımefendinin dilinin doğulu basit bir çiçekçi kız olmakla bağdaşmaması gibi, Doğu Londra'nın lehçesi de bir hanımefendinin varlığıyla bağdaşmaz.
Londra. Eliza eski dünyasının dilini unuttuğunda onun için dönüş yolu kapanmıştır. Böylece geçmişle olan kopuş kesinleşmiş oldu. Oyun sırasında Eliza'nın kendisi bunun açıkça farkındadır. İşte söylediği şey
Toplama:

“Dün gece sokaklarda dolaşırken bir kız benimle konuştu; Ona eski şekilde cevap vermek istedim ama hiçbir şey çıkmadı.

Bernard Shaw, dil sorunlarına çok dikkat etti. Oyunun ciddi bir görevi vardı: Shaw, İngiliz halkının dikkatini fonetik konularına çekmek istiyordu.
İngiliz dilinin sesleriyle mevcut alfabeden daha uyumlu olacak, çocukların ve yabancıların bu dili öğrenmesini kolaylaştıracak yeni bir alfabenin oluşturulmasını savundu.

Shaw, hayatı boyunca bu soruna defalarca geri döndü ve iradesine göre, yeni bir İngiliz alfabesi yaratmayı amaçlayan araştırma için büyük bir meblağ bıraktı. Bu çalışmalar halen devam etmektedir ve sadece birkaç yıl önce oyun
Ödül için önerilen tüm seçenekler arasından özel bir komite tarafından seçilen yeni alfabenin karakterleriyle basılan "Androkles ve Aslan".

Pygmalion'da Shaw, kendisi için eşit derecede heyecan verici olan iki konuyu birbirine bağladı: sosyal eşitsizlik sorunu ve klasik İngilizce sorunu.

Bir kişinin sosyal özünün dilin çeşitli bölümlerinde ifade edildiğine inanıyordu: fonetik, dilbilgisi ve kelime dağarcığı. Eliza "ah - ay - ay - ow - ow" gibi sesli harfler çıkardığı sürece, Higgins'in doğru bir şekilde belirttiği gibi, sokak durumundan çıkma şansı yoktur.
Bu nedenle, tüm çabası konuşmasının seslerini değiştirmeye odaklanmıştır. İnsan dilinin dilbilgisi ve söz dağarcığının bu açıdan daha az önemli olmadığı, her iki fonetikçinin reform çabalarındaki ilk büyük başarısızlığıyla gösterilir. Ünlüler ve ünsüzler olmasına rağmen
Eliza mükemmeldir, onu bir hanımefendi olarak sosyeteye tanıtma girişimi başarısız olur.
Eliza'nın sözleri: “Ama sahip olmam gereken yeni hasır şapkası nerede? çalıntı! Bu yüzden, şapkayı kim çaldıysa, teyzeyi öldürmüştür diyorum ”- mükemmel telaffuz ve tonlamayla bile, bayanlar ve baylar için İngilizce değiller. Higgins, Eliza'nın yeni fonetikle birlikte yeni gramer ve yeni kelimeler de öğrenmesi gerektiğini kabul ediyor. Ve onlarla birlikte yeni bir kültür.

Ancak dil, bir insanın tek ifadesi değildir.
Bayan Higgins'i görmeye giden tek hata Eliza'nın toplumda bu dilde ne konuşulduğunu bilmemesidir.

"Pickering ayrıca Eliza'nın hanımefendi telaffuzuna, gramerine ve kelime dağarcığına sahip olmasının yeterli olmadığını da kabul etti. Hala bir hanımefendinin karakteristik ilgi alanlarını kendi içinde geliştirmelidir. Kalbi ve zihni eski dünyasının sorunlarıyla dolu olduğu sürece - hasır şapka cinayetleri ve cinlerin babasının ruh hali üzerindeki olumlu etkisi - dili bir hanımın dilinden ayırt edilemez olsa bile bir hanımefendi olamaz. .

Yazar, her izleyiciyi buna ikna etmek için büyük miktarda dramatik araç harcaması gerektirdi. Gösteri, bu çareyi, karakterlerini zaman zaman yabancı bir ortamda hareket etmeye zorlayarak, ardından onları adım adım kendi ortamlarına döndürmeye zorlayarak, ilk başta ustaca yanlış bir temsil yaratarak, bir tür yabancılaştırma etkisinin sistematik uygulamasında buldu. onların gerçek doğasından. Sonra bu izlenim yavaş yavaş ve metodik olarak değişir.

Eliza'nın karakterinin yabancı bir ortamda "sergilenmesi", salondaki hanımefendiler ve beyefendiler için anlaşılmaz, itici, belirsiz ve tuhaf görünmesi etkisine sahiptir. Hanımefendilerin ve beylerin sahnedeki tepkileri de bu izlenimi pekiştiriyor. Shaw, Mrs.
Eynsford Hill, tanımadığı bir çiçekçi kızın sokakta tesadüfen oğlu Freddie'ye "sevgili dostum" dediğini görünce gözle görülür şekilde tedirgin oluyor.

“Birinci perdenin sonu, önyargılı izleyicinin “yeniden eğitim sürecinin” başlangıcıdır. Sanık Eliza'yı mahkum ederken dikkate alınması gereken yalnızca hafifletici koşulları gösteriyor gibi görünüyor.
Eliza'nın masumiyetinin kanıtı, ancak bir sonraki perdede bir hanımefendiye dönüşmesiyle verilir. Eliza'nın doğuştan gelen bayağılığı veya rüşvetçiliği nedeniyle takıntılı olduğuna gerçekten inananlar ve ilk perdenin sonunda çevrenin tasvirini doğru yorumlayamayanlar, dönüşen Eliza'nın kendine güvenen ve gururlu performansıyla açılacak. .

Shaw'ın okuyucularını ve izleyicilerini yeniden eğitirken önyargıları ne ölçüde dikkate aldığı sayısız örnekle kanıtlanabilir.
Pek çok zengin beyefendinin yaygın görüşü, bildiğiniz gibi, Doğu Yakası sakinlerinin yoksulluklarından sorumlu oldukları, çünkü nasıl "kurtaracaklarını" bilmedikleri yönünde. Covent Garden'daki Eliza gibi para için çok açgözlü olsalar da, ancak bunu yalnızca ilk fırsatta kesinlikle gereksiz şeylere tekrar savurgan bir şekilde harcamak için. Parayı ihtiyatlı bir şekilde, örneğin mesleki eğitim için kullanmak konusunda hiçbir fikirleri yok. Gösteri, önce bu önyargıyı ve diğerlerini güçlendirmeyi amaçlıyor. Neredeyse hiç parası olmayan Eliza, taksiyle eve gitmek için şimdiden izin verir. Ancak hemen Eliza'nın paraya karşı gerçek tavrının açıklaması başlar. Ertesi gün, onları kendi eğitimine harcamak için acele ediyor.

“İnsan çevre tarafından şartlandırılmışsa ve nesnel varlık ile nesnel koşullar karşılıklı olarak örtüşüyorsa, o zaman varlığın dönüşümü ancak çevre değiştiğinde veya değiştiğinde mümkündür. "Pygmalion" oyunundaki bu tez, Eliza'nın dönüşüm olasılığını yaratmak için eski dünyadan tamamen izole edilmesi ve yeni dünyaya taşınmasıyla somutlaştırılır. Yeniden eğitim planının ilk ölçüsü olarak
Higgins, Eliza'nın Doğu Yakası mirasından kurtulduğu bir banyo yapılmasını emreder. Eski ortamın vücuda en yakın yeri olan eski elbise bir kenara bile bırakılmaz, yakılır. Onun dönüşümünü ciddi olarak düşünürseniz, eski dünyanın en ufak bir parçası bile Eliza'yı onunla ilişkilendirmemelidir. Bunu göstermek için Shaw, özellikle öğretici başka bir olayı harekete geçirdi. Oyunun sonunda, Eliza büyük olasılıkla nihayet bir hanımefendiye dönüştüğünde, aniden babası belirir. Higgins'in Eliza'nın eski hayatına dönmesinin mümkün olduğunu düşünmekte haklı olup olmadığı sorusuna beklenmedik bir şekilde yanıt veren bir test gerçekleşir:

(Doolittle orta pencerede belirir. Higgins'e sitemli ve ağırbaşlı bir bakış atarak, sırtı pencereye dönük oturan ve bu nedenle onu görmeyen kızına sessizce yaklaşır.)

Seçici. O iflah olmaz, Eliza. Ama yuvarlanmıyorsun, değil mi?

Eliza. HAYIR. Artık değil. Dersimi iyi öğrendim. Artık istesem de eskisi gibi aynı sesleri çıkaramıyorum.

(Dolittle elini arkadan onun omzuna koyar. Nakışını düşürür, etrafına bakar ve babasının ihtişamını görünce tüm kontrolü bir anda buharlaşır.) Woo-aaaaaaa!

Higgins (muzaffer bir şekilde). Aha! Kesinlikle! U-u-aaaa-u! U-u-aaaa-u!
Zafer! Zafer!".

Eski dünyasının sadece bir parçasıyla en ufak bir temas, hanımın bir an için içine kapanık ve sofistike görünen davranışını, sadece eskisi gibi tepki vermekle kalmayan, aynı zamanda kendi şaşkınlığıyla tekrar söyleyebilen bir sokak çocuğuna dönüştürür. sokağın sesleri çoktan unutulmuş gibiydi.

Çevresel etkilere yapılan dikkatli vurgu göz önüne alındığında, izleyici, Shaw'un karakterlerinin dünyasındaki karakterlerin çevresel kısıtlamalara tamamen uygun olduğu konusunda kolayca yanlış bir izlenim edinebilir. Bu istenmeyen yanılgıyı önlemek için Shaw, aynı özen ve titizlikle, doğal yeteneklerin varlığının ve bunların şu veya bu bireyin karakteri için öneminin karşı tezini oyununa dahil etti. Bu konum, oyunun dört ana karakterinin hepsinde anında somutlaştırılır:
Elise, Higgins, Dolittle ve Pickering.

"Pygmalion", "mavi kan" hayranlarının alay konusu ... oyunlarımdan her biri, Viktorya dönemi refahının pencerelerine attığım bir taştı, "yazarın kendisi oyunundan bahsetti.

Shaw için, Eliza'nın bir hanımefendi olarak ortaya koyduğu tüm niteliklerin, doğal yetenekler olarak çiçekçi kızda zaten bulunabileceğini veya çiçekçi kızın niteliklerinin o zaman hanımda yeniden keşfedilebileceğini göstermek önemliydi. Shaw kavramı, Eliza'nın görünüşünün açıklamasında zaten yer alıyordu. Görünüşünün ayrıntılı bir açıklamasının sonunda şöyle diyor:

“Şüphesiz kendine göre temiz ama hanımların yanında kesinlikle berbat görünüyor. Yüz hatları fena değil ama derisinin durumu arzulanan çok şey bırakıyor; ayrıca diş hekimi hizmetlerine ihtiyacı olduğu da göze çarpmaktadır.

Tıpkı kızının bir hanımefendiye dönüşmesi gibi Dolittle'ın da bir beyefendiye dönüşmesi nispeten dışsal bir süreç gibi görünmelidir. Burada, olduğu gibi, yeni sosyal konumu nedeniyle yalnızca doğal yetenekleri değiştirilir. Friend of the Stomach Cheese Trust'ın bir hissedarı ve Wannafeller'in Dünya Ahlaki Reform Ligi'nin önde gelen sözcüsü olarak, Eliza'ya göre, sosyal dönüşümünden önce bile diğer insanlardan zorla para almak olan gerçek mesleğinde kaldı. onun belagati.

Ancak, doğal yeteneklerin varlığı ve karakterlerin yaratılmasındaki önemi hakkındaki en ikna edici tez, bir çift örneğiyle gösterilmektedir.
Higgins-Pickering. İkisi de sosyal olarak centilmendir, ancak Pickering'in aynı zamanda mizaç gereği bir beyefendi olması ve Higgins'in kabalığa yatkın olması farkıyla. Her iki karakterin farklılığı ve ortaklığı, onlara karşı davranışlarında sistematik olarak gösterilmiştir.
Elis. Higgins, en başından beri ona kaba, kaba, kaba davranıyor. Onun huzurunda "aptal kızdan", "doldurulmuş hayvandan" bahsediyor,
"karşı konulamaz derecede kaba, çok bariz bir şekilde kirli", "iğrenç, şımarık kız" ve benzerleri. Hizmetçisinden Eliza'yı gazeteye sarıp çöp kutusuna atmasını ister. Onunla konuşmanın tek normu, zorunlu bir biçimdir ve Eliza'yı etkilemenin tercih edilen yolu bir tehdittir.
Doğuştan bir beyefendi olan Pickering, aksine, Eliza'ya karşı davranışında en başından beri incelik ve olağanüstü nezaket gösteriyor. Ne çiçekçi kızın takıntılı davranışı ne de Higgins'in kötü örneği tarafından nahoş veya kaba bir ifadeye kışkırtılmasına izin vermez. Davranışlardaki bu farklılıkları hiçbir koşul açıklayamadığı için, izleyici belki de kaba veya hassas davranışlara karşı doğuştan gelen bir eğilim olduğunu varsaymalıdır. Higgins'in Eliza'ya karşı kaba davranışının yalnızca kendisi ile Eliza arasındaki sosyal farklılıklardan kaynaklandığı şeklindeki yanlış sonucu önlemek için Shaw, Higgins'in akranları arasında da fark edilir derecede sert ve kaba davranmasını sağlar. Higgins, Bayan, Bayan ve Freddie Hill'den onları ne kadar az gördüğünü ve onun için ne kadar az şey ifade ettiklerini saklamak için çok az çaba harcıyor. Elbette
Gösteri, Higgins'in kabalığının toplumda önemli ölçüde değiştirilmiş bir biçimde görünmesine izin veriyor. Higgins, doğuştan gelen tüm süvari doğruyu söyleme eğilimine rağmen, Eliza'ya davranışında gördüğümüz gibi bu tür bir kabalığa izin vermiyor. Arkadaşı Bayan Einsford
Hill, dar görüşlülüğüyle, "insanlar dürüst olup düşündüklerini söyleseler" daha iyi olacağına inanıyor, Higgins "Allah korusun!" ve "uygunsuz olur" itirazı.

Bir kişinin karakteri doğrudan çevre tarafından değil, çevresinin koşullarında içinden geçtiği kişilerarası, duygusal olarak renkli ilişkiler ve bağlantılar yoluyla belirlenir. İnsan hassas, alıcı bir varlıktır ve bir mum parçası gibi herhangi bir şekle sokulabilen pasif bir nesne değildir. Shaw'ın tam da bu konuya verdiği önem, dramatik aksiyonun merkezine yerleştirilmesiyle doğrulanır.

Başlangıçta Eliza, Higgins için gazeteye sarılıp çöp kutusuna atılabilecek bir pislik, her halükarda, itirazlarına rağmen kirli bir hayvan gibi yıkanmaya zorlanan "pis, pis bir salya". Yıkanmış ve giyinmiş olan Eliza, bir insan değil, üzerinde bilimsel bir deney yapılabilen ilginç bir deneysel nesne haline gelir. Higgins, üç ay içinde Eliza'yı kontes yaptı, bahsi kazandı, Pickering'in dediği gibi, bu ona çok çabaya mal oldu. Eliza'nın kendisinin de bu deneye katıldığı ve bir insan olarak bilincinin önünde son derece bağlı olduğu - aslında bilincinin de önünde olduğu gibi.
Pickering - oyunun dramatik doruk noktasını oluşturan açık bir çatışmanın başlangıcına kadar ulaşmaz. Benim için çok sürpriz
Higgins, bir yanda Pickering ve diğer yanda Eliza arasında artık bilim insanlarının nesneleriyle olan ilişkisiyle hiçbir ilgisi olmayan ve artık göz ardı edilemeyecek bir insan ilişkisinin ortaya çıktığını belirterek bitirmeli. ancak ağrı ile giderilebilir. duşta.

Oyunun tamamı, bir hanımefendi ile bir çiçekçi kız arasındaki farkın davranışlarında yattığını sayısız ayrıntıyla öne sürerken, metin tam tersini iddia ediyor:

Belli ki Eliza'nın, sadece bir kişiye nasıl davranıldığı onun özünü belirler iddiası, oyunun sorunsalının temelini oluşturmuyor. Bir kişinin davranışı belirleyici faktör olsaydı, o zaman Higgins tanıştığı tüm hanımları çiçekçi kız yapmak zorunda kalırdı ve Pickering tanıştığı tüm çiçekçi kızları. Her ikisinin de bu tür büyülü güçlere sahip olmadığı gerçeği oldukça açıktır. Higgins, Pickering'in incelik duygusunu ne annesine ne de Bayan ve Bayan Eynsford Hill'e karşı göstermez ve böylece karakterlerinde ufak bir değişikliğe neden olmaz.
Pickering, Elçilerin İşleri I ve II'de çiçekçi kız Eliza'ya pek de rafine olmayan bir nezaketle davranır. Öte yandan oyun, tek başına davranışın da özü belirlemediğini açıkça gösteriyor. Karar verici faktör sadece davranış olsaydı, o zaman Higgins bir beyefendi olmayı uzun zaman önce bırakırdı. Ama hiç kimse onun fahri beyefendi unvanına ciddi bir şekilde itiraz etmez. Higgins, Eliza'ya düşüncesizce davrandığı için centilmen olmayı bırakmaz, tıpkı Eliza'nın bir hanımefendi gibi davrandığı için bir hanımefendiye dönüşemeyeceği gibi. Eliza'nın bir kişiye yalnızca davranışının belirleyici faktör olduğu tezi ve bir kişinin davranışının kişinin özü için belirleyici olduğu antitezi oyun tarafından açıkça çürütülür.
Oyunun öğreticiliği sentezde yatar - bir kişinin özünü belirleyen faktör, diğer insanlara karşı sosyal tavrıdır. Ama toplumsal ilişki, insanın tek yanlı davranışından ve ona tek yanlı muamelesinden daha fazlasıdır. Halkın tavrı iki taraf içerir: davranış ve çekicilik. Çiçekçi bir kızdan Eliza, davranışıyla aynı zamanda çevresindeki dünyada hissettiği muamelenin de değişmesi nedeniyle bir hanımefendi olur.

Toplumsal ilişkiden kastedilen, ancak oyunun sonunda ve doruk noktasında açıkça ortaya çıkar. Eliza, dil eğitimini başarıyla tamamlamasına, çevredeki köklü değişikliğe, tanınmış beyefendiler ve hanımlar arasındaki sürekli ve ayrıcalıklı mevcudiyete, kendisine örnek muameleye rağmen, kendi kendine fark ediyor. bir beyefendi tarafından ve her türlü davranış biçimine hakim olmasına rağmen, henüz gerçek bir hanımefendiye dönüşmemiş, sadece iki beyefendinin hizmetçisi, sekreteri veya muhatabı olmuştur. Bu kaderden kaçarak kurtulmaya çalışır. Higgins ondan geri dönmesini istediğinde, prensip olarak sosyal ilişkilerin anlamını ortaya çıkaran bir tartışma başlar.

Eliza, sokağa dönmekle Higgins'e boyun eğmek arasında bir seçim yapmak zorunda olduğuna inanmaktadır. Bu onun için sembolik: o zaman hayatı boyunca ona ayakkabı vermek zorunda kalacak. Tam da Bayan Higgins'in uyardığı şey oldu ve oğlunun ve Pickering'in dikkatini bir hanımefendinin dilini ve görgüsünü konuşan bir kızın, uygun geliri yoksa henüz gerçek bir hanımefendi olmadığı gerçeğine çekti. Bayan Higgins en başından beri, bir çiçekçi kızı sosyete hanımına dönüştürmenin asıl sorununun ancak onun "yeniden eğitimi" tamamlandıktan sonra çözülebileceğini gördü.

"Soylu bir bayanın" temel özelliği, yalnızca herhangi bir kişisel emekten bağımsız bir gelirle garanti edilebilecek bağımsızlığıdır.

Pygmalion sonunun yorumu açıktır. Önceki tezler gibi antropolojik bir doğaya sahip değil, etik ve estetik bir düzene sahip: İstenen, gecekondu sakinlerinin Dolittle'ın dönüşümü gibi hanımefendilere ve beyefendilere dönüşmesi değil, yeni bir hale dönüşmesidir. özgüveni kendi emeğine dayanan hanımefendiler ve beyefendiler tipi. Eliza, iş ve bağımsızlık arayışında, özünde aristokrat toplumun eski bir hanımefendisi idealiyle hiçbir ilgisi olmayan yeni bir hanımefendi idealinin somutlaşmış halidir. Higgins'in defalarca söylediği gibi kontes olmadı, gücü ve enerjisi takdir edilen bir kadın oldu. Higgins'in bile çekiciliğini inkar edememesi önemlidir - hayal kırıklığı ve düşmanlık kısa sürede tersine döner. Hatta farklı bir sonuç için orijinal arzusunu ve Eliza'dan bir kontes yapma arzusunu unutmuş görünüyor.

“Pygmalion oyununun Avrupa'da, Kuzey Amerika'da ve burada en büyük başarıyı elde etmesiyle övünmek istiyorum. Öğreticiliği o kadar güçlü ve kasıtlı ki, papağanlar gibi sanatın didaktik olmaması gerektiğini söyleyen o kendini beğenmiş bilgelerin suratına coşkuyla fırlatıyorum. Bu, sanatın başka bir şey olamayacağına dair fikrimi doğruluyor,” diye yazdı Shaw. Yazar, başta komedi olmak üzere tüm oyunlarının doğru yorumlanması için mücadele etmek ve bunların kasıtlı olarak yanlış yorumlanmasına karşı çıkmak zorunda kaldı. Pygmalion örneğinde, mücadele Eliza'nın Higgins'le mi yoksa Higgins'le mi evleneceği sorusu etrafında toplanmıştı.
Freddie. Eliza, Higgins ile evlendirilirse, o zaman şartlı bir komik son ve kabul edilebilir bir son yaratılır: Eliza'nın yeniden eğitimi, bu durumda onun burjuvalaşmasıyla sona erer. Eliza'yı fakir bir Freddie olarak gören herkes aynı anda hem etik hem de estetiği tanımalıdır Shaw'ın tezleri.
Elbette eleştirmenler ve tiyatro dünyası, burjuva bir çözümden yanaydı.

Kullanılan literatür listesi:

B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. T. 4

F. Denninghaus. "Bernard Shaw'ın tiyatro mesleği". M. "İlerleme"

Bay Raku. "'Mükemmel Wagnerian' olarak Bernard Shaw". Yeni Edebi İnceleme. Elektronik versiyon

E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Genç Muhafız" 1966

I. Maisky “B. Gösteri ve Diğer Anılar. M. "Sanat" 1967

-----------------------

1978, s.128
Orası
216
age S. 270
Bay Raku. "'Mükemmel Wagnerian' olarak Bernard Shaw". Yeni Edebi İnceleme. Elektronik versiyon
B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. V. 4 S.255
F. Denninghaus. "Bernard Shaw'ın tiyatro mesleği". M. "İlerleme"
1978.
agy
Orası
B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. T. 4 s.
282
I. Maisky “B. Gösteri ve Diğer Anılar. M. "Sanat" 1967. S. 28
B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. T. 4 s.
212
E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Genç Muhafız" 1966. S. 136