Alexander Isaevich Solzhenitsyn'in kısa biyografisi. Alexander Solzhenitsyn'in kısa biyografisi

Bir röportajda Alexander Solzhenitsyn, hayatını Rus devrimine adadığını itiraf etti. "Birinci Çemberde" romanının yazarı ne demek istedi? gizli trajik kıvrımlar ve dönüşler içerir. Yazar, onlar hakkında tanıklık etmeyi görevi olarak görüyordu. Solzhenitsyn'in çalışmaları, 20. yüzyılın tarih bilimine önemli bir katkıdır.

kısa özgeçmiş

Solzhenitsyn Alexander Isaevich, 1918'de Kislovodsk'ta doğdu. Gençliğinden beri edebiyatla iç içedir. Savaştan önce en çok Birinci Dünya Savaşı tarihiyle ilgilendi. Geleceğin yazarı ve muhalifi, ilk edebi eserlerini bu konuya adadı.

Solzhenitsyn'in yaratıcı ve yaşam yolu benzersizdir. Önemli tarihi olayların tanığı ve katılımcısı olmak bir yazar için mutluluk, bir insan için ise büyük bir trajedidir.

Solzhenitsyn, savaşın başlangıcını Moskova'da karşıladı. Burada Tarih, Felsefe ve Edebiyat Enstitüsü'nün yazışma bölümünde okudu. Arkasında Rostov Üniversitesi vardı. Önde - memur okulu, istihbarat ve tutuklama. Doksanların sonunda, Solzhenitsyn'in eserleri, yazarın askeri deneyimini yansıttığı edebiyat dergisi Novy Mir'de yayınlandı. Ve büyük bir tane vardı.

Bir topçu subayı olarak, geleceğin yazarı Orel'den bu dönemin olaylarına gitti, yıllar sonra “Zhelyabug yerleşimleri”, “Adlig Schvenkitten” eserlerini adadı. Kendini General Samsonov ordusunun bir zamanlar geçtiği yerlerde buldu. Solzhenitsyn, The Red Wheel kitabını 1914 olaylarına adadı.

Yüzbaşı Solzhenitsyn 1945'te tutuklandı. Bunu uzun yıllar hapishaneler, kamplar, sürgünler izledi. 1957'de rehabilitasyondan sonra bir süre Ryazan yakınlarındaki bir kırsal okulda öğretmenlik yaptı. Solzhenitsyn, daha sonra "Matryona Dvor" hikayesinin ana karakterinin prototipi haline gelen yerel bir sakin olan Matrena Zakharovna'dan bir oda kiraladı.

Yeraltı Yazarı

Otobiyografik kitabı A Calf Butted an Oak'da Solzhenitsyn, tutuklanmadan önce edebiyata ilgi duymasına rağmen bunun oldukça bilinçsiz olduğunu itiraf etti. Barış zamanında, hikayeler için yeni konular bulmanın kolay olmamasına üzülüyordu. Hapse girmeseydi ne olurdu?

Kısa öyküler, romanlar ve romanlar için temalar, yoldayken, kamp kışlalarında, hapishane hücrelerinde doğdu. Düşüncelerini kağıda yazamadığı için, The Gulag Archipelago ve The First Circle romanlarının tüm bölümlerini zihninde yarattı ve sonra onları ezberledi.

Serbest bırakıldıktan sonra Alexander Isaevich yazmaya devam etti. 1950'lerde eserlerinizi yayınlamak imkansız bir hayal gibi görünüyordu. Ama emeğinin boşa gitmeyeceğine, en azından soyundan gelenlerin oyun, hikâye, roman okuyacağına inanarak yazmayı bırakmadı.

Solzhenitsyn ilk eserlerini ancak 1963'te yayınlayabildi. Kitaplar, ayrı baskılar olarak çok daha sonra ortaya çıktı. Yazar, evinde "Yeni Dünya" da hikayeler basmayı başardı. Ama aynı zamanda inanılmaz bir nimetti.

Hastalık

Yazılanları ezberlemek ve sonra yakmak - Solzhenitsyn'in eserlerini korumak için birden çok kez kullandığı bir yöntem. Ancak doktorlar ona sürgünde sadece birkaç haftalık ömrünün kaldığını söylediğinde, her şeyden önce okuyucunun yarattığı şeyi asla göremeyeceğinden korktu. Solzhenitsyn'in eserlerini kurtaracak kimse yoktu. Arkadaşlar kamplarda. Anne öldü. Karısı onu gıyabında boşadı ve başka biriyle evlendi. Solzhenitsyn, yazmayı başardığı el yazmalarını topladı, sonra onları bir şampanya şişesine sakladı, bu şişeyi bahçeye gömdü. Ve ölmek için Taşkent'e gitti ...

Ancak hayatta kaldı. Zor bir teşhisle, iyileşme yukarıdan bir alamet gibi görünüyordu. 1954 baharında Solzhenitsyn, yaratılışı sırasında yeraltı yazarının pasajdan pasajı yok etmemenin mutluluğunu bildiği, ancak kendi eserini tam olarak okuyabildiği ilk eser olan "Emek Cumhuriyeti" ni yazdı.

"İlk çemberde"

Edebi yeraltında bir sharashka hakkında bir roman yazıldı. "Birinci Çemberde" romanının ana karakterlerinin prototipleri, yazarın kendisi ve tanıdıklarıydı. Ancak tüm önlemlere ve çalışmayı hafif bir versiyonda yayınlama arzusuna rağmen, sadece KGB görevlileri onu okuma şansı buldu. Rusya'da "Birinci Çemberde" romanı yalnızca 1990'da yayınlandı. Batı'da - yirmi iki yıl önce.

"İvan Denisoviç'in Bir Günü"

Kamp özel bir dünyadır. Özgür insanların yaşadığıyla hiçbir ilgisi yok. Kampta herkes kendi yolunda hayatta kalır ve ölür. Solzhenitsyn'in yayınlanan ilk eserinde kahramanın hayatından sadece bir gün anlatılıyor. Yazar, kamp hayatını ilk elden biliyordu. Solzhenitsyn'in yazdığı hikayede yer alan kaba ve gerçekçi gerçekçiliğin okuyucuyu bu kadar etkilemesinin nedeni budur.

Bu yazarın kitapları, öncelikle özgünlükleri nedeniyle dünya toplumunda bir yankı uyandırdı. Solzhenitsyn, bir yazarın yeteneğinin kaybolduğuna ve eserinde gerçeği atlamaya çalışırsa, sonra tamamen öldüğüne inanıyordu. Ve bu nedenle, uzun süredir mutlak bir edebi izolasyon içinde olmak ve uzun yıllar süren çalışmasının sonuçlarını yayınlayamamak, sözde sosyalist gerçekçiliğin temsilcilerinin başarısını kıskanmadı. Yazarlar Birliği Tsvetaeva'yı kovdu, Pasternak ve Akhmatova'yı reddetti. Bulgakov'u kabul etmedi. Bu dünyada, yetenekler ortaya çıkarsa, hızla yok oldu.

yayın geçmişi

Solzhenitsyn, Novy Mir'in editörlerine gönderilen taslağı kendi adıyla imzalamaya cesaret edemedi. İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün'ün gün ışığına çıkacağına dair neredeyse hiç umut yoktu. Yazarın arkadaşlarından birinin, aniden Tvardovsky'den bir davet geldiğinde, ülkenin ana edebiyat yayınevinin personeline küçük el yazısıyla yazılmış birkaç sayfa göndermesinin üzerinden uzun ıstıraplı aylar geçti.

"Vasily Terkin" in yazarı ve "New World" dergisinin yarı zamanlı genel yayın yönetmeni, Anna Berzer sayesinde bilinmeyen bir yazarın el yazmasını okudu. Yayınevinin bir çalışanı, belirleyici hale gelen bir cümle söyleyerek Tvardovsky'yi hikayeyi okumaya davet etti: "Bu, basit bir köylünün gözünden kamp hayatı hakkında." Askeri-vatansever bir şiirin yazarı olan büyük Sovyet şairi, basit bir köylü ailesinden geliyordu. Ve bu nedenle, anlatımın "basit bir köylü" adına yürütüldüğü eserle çok ilgilendi.

"Gulag Takımadaları"

Solzhenitsyn, Stalin'in kamplarında yaşayanlarla ilgili romanı on yıldan fazla bir süredir yaratıyor. Eser ilk olarak Fransa'da yayınlandı. 1969'da Gulag Takımadaları tamamlandı. Ancak böyle bir eseri Sovyetler Birliği'nde yayınlamak sadece zor değil, aynı zamanda riskliydi. Eserin ilk cildini yeniden basan yazarın asistanlarından biri, KGB'nin zulmünün kurbanı oldu. Tutuklama ve beş gün süren kesintisiz sorgulama sonucunda artık orta yaşlı olan kadın Solzhenitsyn aleyhine ifade verdi. Ve sonra intihar etti.

Bu olaylardan sonra yazarın, Takımadaları yurtdışında basma ihtiyacı konusunda hiçbir şüphesi kalmadı.

Yurt dışı

Solzhenitsyn Alexander Isaevich, The Gulag Archipelago romanının yayınlanmasından birkaç ay sonra Sovyetler Birliği'nden atıldı. Yazar ihanetle suçlandı. Solzhenitsyn tarafından işlendiği iddia edilen suçun niteliği, Sovyet medyasında geniş yer buldu. Özellikle, Takımadalar'ın yazarı, savaş sırasında Vlasovitlere yardım etmekle suçlandı. Ancak sansasyonel kitabın içeriği hakkında hiçbir şey söylenmedi.

Solzhenitsyn, hayatının son günlerine kadar edebi ve sosyal faaliyetlerini durdurmadı. Seksenlerin başında yabancı bir dergiye verdiği röportajda Rus yazar, anavatanına dönebileceğine olan güvenini dile getirdi. Sonra pek mümkün görünmedi.

Geri dönmek

1990'da Solzhenitsyn geri döndü. Rusya'da güncel siyasi ve sosyal konularda birçok makale yazdı. Yazar, ücretlerin önemli bir bölümünü mahkumlara ve ailelerine destek olarak aktardı. Ödüllerden biri de nükleer santraller lehine. Ancak, yazarın yine de, ülkeyi mevcut içler acısı durumuna getiren yüce güçten bir ödülü kabul etme isteksizliğiyle eylemini motive ederek Kutsal Havari Emri'ni reddettiğini belirtmek gerekir.

Solzhenitsyn'in eserleri, Rus edebiyatına değerli bir katkıdır. Sovyet döneminde muhalif ve milliyetçi olarak görülüyordu. Solzhenitsyn, Anavatanını her şeyden çok seven bir Rus yazar olduğunu savunarak bu görüşe katılmadı.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn, Rus edebiyatına temelde yeni bir yaşam vizyonu getirdi. Kitapları, yazarın yeryüzünde seçilmiş kişi olduğu fikrini doğruluyor. Başkalarının fark etmediğini canlı ve duygusal bir şekilde iletmesi için ona verilir. Kitaplarında bu açıkça görülmektedir. Yazar, tarih ve edebiyatı tek bir bütün halinde birleştirdi. Eserlerin yaratılmasının başlangıç ​​noktası ise 1917 idi. sonraki zaman diliminde devamı olan her şeyin çok kısa sürede gerçekleştiğinin belirtilen yılda olduğunu çalışmasıyla kanıtladı.

11 Aralık 1918'de İskender adı verilen bir erkek çocuk doğdu. Kislovodsk'taydı. Bebek büyüdüğünde ailesi Rostov'a taşındı. Sasha bu şehirde okula gitti. Çalışma yıllarında kendini bir yazar olarak denemeye, şiirler yaratmaya ve

Mezun olduktan sonra Rostov Üniversitesi'nde matematik öğretmeni olarak çalışmalarına devam etti. Öğrencinin öğrenme çıktıları mükemmeldi. Üniversite onur derecesiyle mezun oldu. Solzhenitsyn bunca zaman boyunca edebi yaratıcılığa olan tutkusundan bir gün bile vazgeçmedi. Geçen yıl okurken Moskova Edebiyat Enstitüsü'ne gıyaben girdi, ancak 2. Dünya Savaşı'nın patlak vermesi nedeniyle çalışmalarını tamamlayamadı.

Alexander Isaevich her zaman sağlıksızdı, ancak bu onun cepheye gitmesini engellemedi. Kostroma Okulu'nda askeri işler okudu ve yüzbaşı rütbesine yükseldi. Düşmanlıklara katılım için ödüller var. Cephede en sevdiği eğlence kişisel bir günlük tutmaktı.

Not! Solzhenitsyn'in Adam Vitkevich adında bir arkadaşı vardı. Kendisine hitaben yazdığı mektuplarda İskender, Stalin'in politikası hakkındaki görüşlerini açıkladı. Bunun için kamplarda 8 yıl hapis cezasına çarptırıldı.

1952'de yazar kendini iyi hissetmedi. Bu dönemde kendisine kanser teşhisi konuldu. Uzun süre tedavi gördü ve kitap yazarken ölümden kurtulduğu sonucuna vardı. Ve böylece oldu, Alexander Isaevich uzun bir hayat yaşadı.

Yıllarca süren kamplardan sonra okul öğretmeni olarak çalıştığı Ryazan'da yaşamak için taşınır. Ve hala yazıyor. Ancak KGB'nin arşivlerini kontrol ettiği ve yayınlanmasını yasakladığı ortaya çıktı. Sonunda, bu "yaygara" Solzhenitsyn'in Yazarlar Birliği'nden atılmasına yol açar.

Yazıları yurt dışında yayınlanmaktadır. Gulag Takımadaları'nın yayınlanmasından sonra, Alexander Isaevich tutuklandı ve ülkeden kovuldu. Yazar, Sovyetler Birliği'nden ayrılmak ve Avrupa'yı dolaşmak zorunda kaldı.

1994, Rusya'ya dönüş zamanıdır. Ülkemizde 2000'li yıllarda derleme eserler yayınlanmaktadır. 3 Ağustos 2008'de Gulag'ın yazarı Moskova'da kalp yetmezliğinden öldü.

Kişisel hayat

Yazarın ciddi bir ilişkiye dönüşen birkaç hobisi vardı. Örneğin, 2 karısı vardı ve ikisinin de adı Natalia idi.

Solzhenitsyn'in üç oğlu şeklinde bir devamı var. Alexander Isaevich hayatı boyunca 20'den fazla ödül aldı. Elbette en önemlisi onun için Nobel Ödülü idi. Modern eleştirmenler bu yazara zamanının Tolstoy'u veya Dostoyevskisi diyorlar.

Alexander Isaevich'in mezarına, Dmitry Shakhovskoy tarafından tasarlanan bir taş haç dikildi.

Tablo, Solzhenitsyn'in biyografisini tarihe göre gösterir, yalnızca en önemlisi

tarih	Etkinlik
11.12.1918	Kislovodsk'ta doğdu
1924	Rostov'a taşınmak
1936-1941	Pedagoji Üniversitesinde Eğitim
1939	Moskova Edebiyat Enstitüsü'ne kabul
1941	seferberlik
1943-1945	Ön
9.02.1945	Tutuklamak
27.07.1945	8 yıllık kamp
1950	kanser olur
1953	Taşkent. hastalığın tedavisi
02.1956	Üst Kurul Kararı ile Rehabilitasyon
1957	Ryazan'da Yaşam
1962	Yazarlar Birliği üyeliği
1964	Yazar olarak çalışmak
09.1965	KGB tarafından el konulan arşivler
05.1967	Yazarın "zulmünün" başlangıcı
1968	"Kanser Koğuşu" ve "Birinci Çemberde" yurt dışında basılıyor
11.1969	Yazarlar Birliğinden ihraç
1970	Nobel Edebiyat Ödülü
1973	Gulag Takımadaları'nın 1. cildi Fransa'da basılıyor
02.1974	Vatan haini ilan edildi ve SSCB'den kovuldu.
04.1976	ABD gezisi
10.1976	ABD'ye taşınmak
16.10.1990	Cumhurbaşkanı kararnamesi ile Rus vatandaşlığının iadesi.
27.05.1994	Rusya'ya dön
1997	Ünvanı almak - Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni
1998	M.V.'nin adını taşıyan altın madalyanın takdimi. Lomonosov
03.08.2008	Yazarın Moskova'da ölümü

Ne yazık ki, otobiyografisi korunmadı. Ancak birçok kaynakta yazarın biyografisi hem çok kısa bir versiyonda hem de yeterince ayrıntılı olarak sunulmaktadır.

Yararlı video: Alexander Solzhenitsyn - biyografi

Farklı görüşler

20. yüzyılın yazarı Alexander Isaevich Solzhenitsyn gerçekte kimdir? Modern edebiyat dünyasında, bu isimle ilgili tartışmalar azalmaz. Bir grup edebiyat bilgini, büyük bir yazma yeteneğinden söz ediyor. Diğeri azarlar ve ihanetle suçlar.

Aslında, Alexander Isaevich'i kesin olarak yargılamak imkansızdır. Bir yandan Kruşçev, Stalin'in yönetimi sırasında ülkenin tüm başarılarını küçümsemek istedi. Öte yandan, Alexander Isaevich iyi yazarlar arasında sayılabilir. Ama adı çok çirkin. Bu nedenle, soruyu açık bir şekilde cevaplamak imkansızdır.

Kitabın

Alexander Isaevich Solzhenitsyn, tüm edebi faaliyetlerine rağmen o kadar çok eser yazdı ki, otuz cilde zorlukla sığabilirler. Kendini farklı türlerde denedi. Hikayeler yazdı: "Matryona Dvor", "Ego", "Paskalya Alayı", "Nastenka".

Elini dramaturjide denedi: "Geyik ve Shalashovka", "Rüzgardaki Mum", "Parazit". Birçok gazetecilik makalesi yayınladı: "Nobel Dersi", "Özgürlüğün Parçalanması", "Çoğulcularımız", "Rusya'yı Nasıl Donatmalıyız?" Ve bircok digerleri.

Solzhenitsyn "Rusya'yı nasıl donatırız"

Vikipedi ne diyor

İlk olarak, makaleye bir bağlantı vermek mantıklıdır. İşte burada: https://ru.wikipedia.org/wiki/Solzhenitsyn,_Alexander_Isaevich

Wikipedia, Solzhenitsyn'in kişiliği ve çalışmaları hakkında geniş bir makale içeriyor. Yaratıcılık ve kişisel yaşam olaylarıyla ilişkili ana tarihleri ​​​​adlandırır. Erken çocukluktan yaşamın son yıllarına kadar yaşamın tüm dönemleri ayrıntılı olarak ele alınmaktadır. Yazarın ailesi ve çocukları anlatılıyor.

Yaratıcılıkla ilgili eleştiri nesnel olarak sunulur. Ana eserler isimlendirilir. Bazı eserlerin çekildiği tarihlere de atıfta bulunulduğunu belirtmekte fayda var. Makalenin sonunda arşiv belgeleri bulunmaktadır.

yaratıcı yol

Solzhenitsyn'in tüm yaratıcı mirası açıkça iki bölüme ayrılabilir:

• birincisi tarihi eserler;
• ikincisi otobiyografiktir.

"Bir Arada İki Yüz Yıl", "Şubat Devrimi Üzerine Düşünceler", "Kırmızı Çark", "14 Ağustos" gibi metinleri birinci gruba dahil etmek mantıklıdır.

İkinci grup ise "Zakhar Kalita", "Kanser Koğuşu", "Aşk Devrimi", "Kochetovka İstasyonundaki Olay", "Birinci Çemberde", "Bir Mahkûmun Bir Günü" gibi eserlerden oluşuyor.

Kitaplar, yazarlarının geniş destansı sahneler göstermeye çalışması bakımından olumlu bir şekilde farklılık gösterir. Romanlarda ve kısa öykülerde insanlar kolayca tanınır.

Önemli! Alexander Isaevich'in çalışmaları, Korney Chukovsky, Anna Andreevna Akhmatova gibi saygıdeğer yazarlar tarafından büyük beğeni topladı.

Nobel Ödülü

1970 yılında Alexander Isayevich Solzhenitsyn, edebiyata katkılarından dolayı Nobel Ödülü'ne layık görüldü. O zamanlar Sovyetler Birliği'nin televizyon ve radyo yayıncılığı, yurttaşlar hakkındaki gerçekleri gizlemeyi tercih etti, bu nedenle Nobel Ödülü gerçeğinin reklamı yapılmadı.

Alexander Isaevich, İsveç'teki ödül törenine gitmedi, ancak bu etkinliğin yayınını ailesi ve arkadaşlarıyla radyoda dinledi. Şahsen, ödül yazara 4 yıl sonra - 1974'te verildi.

Nobel Ödülü'nün sunumu

Fotoğraf

Aşağıda Alexander Isaevich Solzhenitsyn'i tasvir eden çeşitli fotoğraflar sunuyoruz.

Yazar ve tarih

Alexander Isaevich'in hayatındaki tarihsel süreç büyük rol oynadı. Ancak tarihsel süreç içerisinde yazarın kişiliği gibi. Solzhenitsyn'in çalışmalarının fenomeni, eserlerinde belirli tarihsel gerçekleri basitçe tanımlamamasıdır. Kitapların, insanların o dönemde gerçekten yaşadıkları her şeyi yansıtması önemlidir. Yazar bir devrimden bahsediyorsa, sadece bir gerçeği ifade etmiyor, eylemlerin nedenlerini anlamaya ve bunun gelecekte neye yol açabileceğini tahmin etmeye çalışıyor.

Savaş hakkında konuşursak, Solzhenitsyn bunu ilk elden biliyor demektir. Kendisi savaştı, yüzbaşı rütbesine yükseldi, dedikleri gibi barut kokladı. Ve yazar, dikenli tellerle çevrili çevrenin ötesinde, oradaki yaşamdan net ve basit bir şekilde bahsediyor, hiçbir şey icat etmiyor veya süslemiyor.

Özetle, Solzhenitsyn'in kişiliğinin muhtemelen hem edebiyatta hem de yirminci yüzyılın ikinci yarısının tarihinde en dikkat çeken kişi olduğunu belirtmek isterim. Bu metinler sadece okunmamalı, kendi ruhunuzdan ve kalbinizden geçmelidir.

Alexander Solzhenitsyn, kitapları tüm dünyada bilinen ve okunan seçkin bir Rus yazardır. Evde muhalif olarak tanındı ve bunun sonucunda 8 yılını kamplarda geçirdi.

Gerçek bir sansasyon haline gelen ana eseri The Gulag Archipelago, bugün hala okuyucuların ilgisini çekiyor. 1970 yılında yazara Nobel Edebiyat Ödülü verildi.

Bu makaleden, onun ana olaylarını ve belki de hiç bilmediğiniz şeyleri öğreneceksiniz. Bir yazar hakkında kısa ve öz bilgilere ihtiyacınız varsa, bir göz atın.

Yani, önünüzde Alexander Solzhenitsyn'in bir biyografisi var.

Solzhenitsyn'in kısa biyografisi

Alexander Isaevich Solzhenitsyn, 11 Aralık 1918'de Kislovodsk'ta doğdu. Babası Isaakiy Semenovich basit bir köylüydü. Oğlunun doğumundan önce trajik bir şekilde avlanarak öldü.

Sonuç olarak, küçük Sasha sadece annesi Taisiya Zakharovna tarafından büyütüldü. Ekim Devrimi sırasında tam bir yıkım nedeniyle aşırı yoksulluk içinde yaşadılar.

Çocukluk ve gençlik

Solzhenitsyn'in yeni Sovyet hükümeti ile çatışmaları okula başlar başlamaz başladı. Çocukluğundan beri ona bir din sevgisi aşılandığı için, çocuk göğsüne bir haç taktı ve açıkça öncü olmayı reddetti.

Doğal olarak, bu tür "antikalar" ciddi sonuçlar doğurdu. Ancak, çocukça dindarlık kısa sürede bir yerlerde kayboldu. Solzhenitsyn'in biyografisinde ciddi değişiklikler oldu.

Komünist propaganda, İskender'in dünya görüşünü başarıyla etkiledi. İnançlarını değiştirdi ve partinin politikalarını benimsedi.

Daha sonra gönüllü olarak Komsomol üyelerinin saflarına katıldı. Bir genç olarak Solzhenitsyn, dünya klasiklerini okumaya ciddi şekilde ilgi duymaya başladı. O zaman bile devrimci olaylar hakkında bir kitap yazmayı hayal etti.

Ancak zamanı geldiğinde Rostov Devlet Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesine girmeye karar verdi.

Nedense, genç adama, kendisinin de aralarında olmak istediği, gerçekten zeki insanlar olan matematikçilermiş gibi geldi.

Solzhenitsyn'in çalışmaları kolaydı, bu yüzden üniversiteden onur derecesiyle mezun oldu. Henüz öğrenciyken tiyatro sanatına çok düşkündü. Solzhenitsyn'in biyografisindeki ilginç bir gerçek, bir zamanlar hayatını ciddi bir şekilde tiyatroyla ilişkilendirmek istemesidir.

Aniden İkinci Dünya Savaşı başladı ve genç adam vatanını savunmak için gitmek zorunda kaldı. Ancak sağlık sorunları nedeniyle onu sıradan bir asker olarak hizmete almayı reddettiler.

Ardından İskender, cepheye hatasız gitmek için subay kurslarını tamamlamaya karar verdi. Başarılı oldu ve bunun sonucunda teğmen rütbesiyle bir topçu alayına girdi.

Solzhenitsyn, iyi bir savaşçı olduğunu gösterdi ve Kızıl Yıldız Nişanı ile ödüllendirildi.

Tutuklama ve hapis

Kaptan rütbesine yükselen Alexander Isaevich, başarılı bir şekilde savaşmaya devam etti, ancak antipatisi ona karşıydı. Solzhenitsyn lideri eleştirdi ve davranışlarından memnun değildi.

Düşüncelerini yazıştığı bir cephe yoldaşıyla paylaştı. Bu mektuplardan biri sansürden sorumlu askeri liderliğin masasına düştüğünde.

Yetkililer, Solzhenitsyn liderden memnun değilse, o zaman komünist sistemin bir bütün olarak ona düşman olduğunu düşündüler.

Hemen gözaltına alındı, rütbesi alındı ​​ve Lubyanka'ya gönderildi. Orada, genellikle sofistike zorbalığın eşlik ettiği günlük sorgulamalara tabi tutuldu.

Sonuç olarak, çalışma kamplarında 8 yıl ve süresinin sonunda ebedi sürgün cezasına çarptırıldı. O andan itibaren Solzhenitsyn'in biyografisinde sürekli bir ölüm oyunu başladı.

Önce eski memur bir şantiyede çalışmak üzere görevlendirildi. Liderlik, yüksek öğrenimini öğrendiğinde, kapalı bir tasarım bürosu tarafından kontrol edilen özel bir hapishaneye transfer edildi.

Ancak üstleriyle yaşadığı bir anlaşmazlık nedeniyle Solzhenitsyn, yaklaşık 3 yıl kaldığı kuzeydeki bir kampa yönlendirildi. İçindeyken genel işlerde çalıştı ve bir ve mahkumların grevine katıldı.

Yazarın kaçtıktan sonra ziyaret etmesi yasaklandı. Kazakistan'da matematik ve astronomi öğretmeni olarak bir iş verildi.

Muhalif Solzhenitsyn

1956'da, ölümünden 3 yıl sonra Solzhenitsyn'in davası yeniden gözden geçirildi. Yeni hükümet, davasındaki corpus delicti'yi görmedi, bu yüzden geri dönebilirdi. Eve gelen Alexander Isaevich, ders vermeye başladı.

Yazarın çalışmasında anti-Stalinist motifler izlendiği için, bunun ancak elinin altında olduğu dışarıdan destek aldı.

Ancak daha sonra Solzhenitsyn, görevdeki genel sekreterin gözünden düştü. İktidara geldiğinde Solzhenitsyn'in yazıları genel olarak yasaklandı.

Durum, yazarın izni olmadan Amerika Birleşik Devletleri'nde basılmaya başlanan eserlerinin fantastik popülaritesi ile daha da kötüleşti. Alexander Isaevich, Sovyet liderliği için ciddi bir tehdit oluşturmaya başladı.

İlginç bir şekilde yurtdışına göç etme fırsatı buldu ama o Rusya'da kalmayı seçti. Yakında bir KGB memuru Solzhenitsyn'i öldürmeye çalıştı.

Ona zehir enjekte etti ama yazar yine de hayatta kalmayı başardı. Bu zehirlenmeden sonra Alexander Solzhenitsyn uzun süre ciddi şekilde hasta kaldı.

1974'te vatana ihanetle suçlandı, vatandaşlığından çıkarıldı ve sınır dışı edildi. Muhalif, hayatı sürekli tehdit altında olduğu için birçok ikamet yerini değiştirmek zorunda kaldı.

Neyse ki, emeğinin karşılığı olan makul ücretler sayesinde görece bir refah içinde yaşıyordu. Hatta "Zulme uğrayanlara ve ailelerine yardım için bir fon" oluşturmayı bile başardı.

Ülkeleri dolaşan Solzhenitsyn, komünist sistemi sert bir şekilde eleştirdiği konferanslar verdi. Ancak çok geçmeden Amerikan demokrasisinden hayal kırıklığına uğradı ve onu da eleştirmeye başladı.

Başka bir deyişle, Solzhenitsyn'in biyografisinde "duruş süresi" veya yaratıcı hareketsizlik için yer yoktu.

İktidara gelmesiyle birlikte, SSCB'de yazara karşı tutumlarını revize ettiler ve onun zamanında ondan Rusya'ya dönmesini içtenlikle istediler ve hatta ona Trinity-Lykovo'da bir yazlık verdiler.

Kişisel hayat

İskender ilk olarak 22 yaşında Natalya Reshetkovskaya ile evlendi. Ancak, savaşın patlak vermesi ve Solzhenitsyn'in tutuklanması nedeniyle evlilikleri dağıldı.

1948'de NKVD, Natalya'yı kocasından boşanmaya "ikna etti". Ancak yazar rehabilite olur olmaz çift, ilişkilerini resmen yasallaştırarak yeniden birlikte yaşamaya başladı.

Solzhenitsyn, ilk eşi Natalia Reshetkovskaya ile birlikte

1968 yazında Alexander Solzhenitsyn, matematiksel istatistik laboratuvarında çalışan Natalya Svetlova ile tanıştı. Zamanla, hızlı bir şekilde kasırga romantizmine dönüşen romantik bir ilişki geliştirdiler.

Yasal eşi bunu öğrendiğinde intihar etmeye çalıştı. Ancak zamanında müdahale sayesinde hayatını kurtarmayı başardı.

Birkaç yıl sonra Solzhenitsyn, Reshetovskaya'dan boşanma davası açabildi ve Svetlova ile evlendi. Bu evliliğin mutlu olduğu ortaya çıktı.

Solzhenitsyn, ikinci eşi Natalia Svetlova ile birlikte

İkinci eş, Alexander Isaevich için sadece sevgili bir eş değil, aynı zamanda hayatta güvenilir bir destek oldu. Birlikte 4 oğul yetiştirdiler - Ignat, Stepan, Dmitry ve Yermolai. Ignat, olağanüstü bir piyanist ve orkestra şefi olmayı başardı.

Yaratıcılık Solzhenitsyn

Alexander Isaevich hayatı boyunca birçok roman, kısa öykü, şiir ve şiir yazdı. Yazarlık kariyerinin şafağında devrimci ve askeri konularla ilgileniyordu. Kırmızı Çark bu akımın en iyi romanlarından biri olarak kabul edilir.

Birçok otobiyografik eseri de bulunmaktadır. Bunlar arasında "Dorozhenka" şiiri, "Zakhar Kalita" öyküsü ve kanser hastalarının kaderini anlatan ünlü "Kanser Koğuşu" romanı yer alıyor.

Ancak en ünlü ve ikonik eseri elbette Gulag Takımadaları'dır.

İşte

Aynı zamanda, Solzhenitsyn'in kamp yönünün daha az ünlü olmayan başka eserlerine de sahip olduğuna dikkat edilmelidir: "Birinci Çemberde" ve "İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün".

Bu sayede okuyucu, olay örgüsünde gerçekleşen belirli bir eylem hakkında kendi değerlendirmesini yapabilir. Solzhenitsyn'in kitaplarının çoğu tarihsel figürler içerir.

Çalışmaları, Valentin Rasputin, Andrei Tarkovsky gibi sanatçılar tarafından büyük beğeni topladı.

Solzhenitsyn ile defalarca iletişim kurduğu ve biyografisini iyi bildiği için, mevcut hükümetin sürekli eleştirilerine rağmen yazar için devletin her zaman yıkılmaz bir sabit kaldığını savunması ilginçtir.

Ölüm

Solzhenitsyn biyografisinin son yıllarını kulübesinde geçirdi. Ciddi sağlık sorunları vardı. Zehirlenme ve kamplarda geçirilen yıllar iz bırakmadan geçemeyeceği için bu şaşırtıcı değil.

Ayrıca Solzhenitsyn ciddi bir hipertansif krizden kurtuldu ve zor bir ameliyat geçirdi, ardından sadece sağ eli çalışmaya devam etti.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn, 3 Ağustos 2008'de 89 yaşına kadar yaşadıktan sonra öldü. Ölüm, akut kalp yetmezliğinden kaynaklandı. Mezarı Moskova'daki Donskoy Mezarlığı'nda bulunmaktadır.

Alexander Solzhenitsyn'in biyografisini beğendiyseniz, sosyal ağlarda paylaşın. Genel olarak harika insanların biyografilerini ve hayatlarından hoşlanıyorsanız, siteye abone olun. BENilginçFakty.org. Bizim için her zaman ilginçtir!

Gönderiyi beğendiniz mi? Herhangi bir tuşa basın.

Sovyet edebiyatı

Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

Biyografi

SOLJENİTSİN, ALEXANDER ISAEVİCH (1918-2008), Rus yazar.

11 Aralık'ta Kislovodsk'ta doğdu. Yazarın baba tarafından ataları köylüydü. Baba Isaakiy Semenovich üniversite eğitimi aldı. Birinci Dünya Savaşı'nda üniversiteden cepheye gönüllü oldu. Savaştan dönerken avlanırken ölümcül şekilde yaralandı ve oğlunun doğumundan altı ay önce öldü.

Anne Taisiya Zakharovna Shcherbak, zengin bir Kuban toprak sahibinin ailesinden geliyordu.

Solzhenitsyn, Kislovodsk'ta yaşadığı ilk yıllarda, 1924'te annesiyle birlikte Rostov-on-Don'a taşındı.

Zaten gençliğinde Solzhenitsyn kendini bir yazar olarak fark etti. 1937'de Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcı hakkında tarihi bir roman tasarladı ve yaratılışı için malzeme toplamaya başladı. Daha sonra, bu fikir On Dördüncü Ağustos'ta somutlaştırıldı: Red Wheel'in tarihsel anlatısının ilk bölümü ("düğüm").

1941'de Solzhenitsyn, Rostov Üniversitesi Fizik ve Matematik Bölümü'nden mezun oldu. Daha önce, 1939'da Moskova Felsefe, Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nün yazışma bölümüne girdi. Savaş, üniversiteden mezun olmasına engel oldu. 1942'de Kostroma'daki topçu okulunda eğitim aldıktan sonra cepheye gönderildi ve sağlam bir keşif bataryasının komutanlığına atandı.

Solzhenitsyn, Orel'den Doğu Prusya'ya giden savaş yolundan geçti, kaptan rütbesini aldı ve emirler aldı. Ocak 1945'in sonunda, bataryayı kuşatmadan çıkardı.

9 Şubat 1945'te Solzhenitsyn tutuklandı: askeri sansür, arkadaşı Nikolai Vitkevich ile yaptığı yazışmalara dikkat çekti. Mektuplar, Stalin ve kurduğu emirler hakkında keskin değerlendirmeler içeriyordu, modern Sovyet edebiyatının aldatıcılığından söz ediyordu. Solzhenitsyn, kamplarda ve ebedi sürgünde sekiz yıl hapis cezasına çarptırıldı. Görevini Moskova yakınlarındaki Yeni Kudüs'te, ardından Moskova'da bir konut binasının inşasında görev yaptı. Sonra - Moskova yakınlarındaki Marfino köyündeki bir "sharashka" da (mahkumların çalıştığı gizli bir araştırma enstitüsü). 1950-1953 yılları arasında (Kazakistan'da) kampta geçirdi, genel kamp çalışmalarında bulundu.

Hapis cezasının sona ermesinden sonra (Şubat 1953), Solzhenitsyn süresiz sürgüne gönderildi. Kazakistan'ın Dzhambul bölgesi Kok-Terek ilçe merkezinde matematik öğretmenliğine başladı. 3 Şubat 1956'da Sovyetler Birliği Yüksek Mahkemesi Solzhenitsyn'i sürgünden serbest bıraktı ve bir yıl sonra o ve Vitkevich tamamen masum ilan edildi: Stalin'e ve edebi eserlere yönelik eleştiri adil olarak kabul edildi ve sosyalist ideolojiye aykırı değildi.

1956'da Solzhenitsyn, öğretmen olarak çalıştığı Ryazan bölgesindeki küçük bir köye Rusya'ya taşındı. Bir yıl sonra Ryazan'a taşındı.

Kampta bile Solzhenitsyn'e kanser teşhisi kondu ve 12 Şubat 1952'de ameliyat oldu. Solzhenitsyn, sürgünü sırasında Taşkent Onkoloji Dispanserinde çeşitli şifalı bitkiler kullanılarak iki kez tedavi edildi. Doktorların beklentilerinin aksine kötü huylu tümör ortadan kalktı. İyileşirken, son mahkum İlahi iradenin bir tezahürünü gördü - dünyaya Sovyet hapishanelerini ve kamplarını anlatma, onun hakkında hiçbir şey bilmeyen veya bilmek istemeyenlere gerçeği açıklama emri.

Solzhenitsyn, kampta hayatta kalan ilk eserleri yazdı. Bunlar şiirler ve hicivli bir oyun olan The Feast of the Galipler.

1950-1951 kışında Solzhenitsyn, bir mahkumun bir günü hakkında bir hikaye tasarladı. 1959'da Shch-854 (Bir Tutsağın Bir Günü) hikayesi yazıldı. Sch-854, bir Sovyet toplama kampında bir mahkum (mahkum) olan ana karakter Ivan Denisovich Shukhov'un kamp numarasıdır.

1961 sonbaharında, Novy Mir dergisinin genel yayın yönetmeni A. T. Tvardovsky hikayeyle tanıştı. Tvardovsky, hikayeyi kişisel olarak Sovyetler Birliği Komünist Partisi Merkez Komitesi Birinci Sekreteri N. S. Kruşçev'den yayınlama izni aldı. Shch-854, değiştirilmiş bir başlık altında - Ivan Denisovich'in Bir Günü - 1962 için Novy Mir dergisinin 11. sayısında yayınlandı. Hikayeyi yayınlamak uğruna Solzhenitsyn, mahkumların hayatının bazı ayrıntılarını yumuşatmak zorunda kaldı. Hikayenin orijinal metni ilk olarak 1973'te Paris yayınevi "Ymca press" tarafından yayınlandı. Ancak Solzhenitsyn, Ivan Denisovich'in Bir Günü unvanını korudu.

Hikayenin yayınlanması tarihi bir olaydı. Solzhenitsyn ülke çapında tanındı.

İlk kez, kamp dünyası hakkında gizlenmemiş gerçek söylendi. Yazarın abarttığını iddia eden yayınlar vardı. Ancak hikayenin coşkulu algısı galip geldi. Kısa bir süre için Solzhenitsyn resmen tanındı.

Hikayenin aksiyonu, yükselişten ışıkların sönmesine kadar bir güne sığar. Anlatım yazar adına yapılır, ancak Solzhenitsyn sürekli olarak uygunsuz bir şekilde doğrudan konuşmaya başvurur: yazarın sözlerinde, ana karakter Ivan Denisovich Shukhov'un sesi, değerlendirmeleri ve görüşleri duyulabilir (eski bir köylü ve asker olan Shukhov, tutsak alındığı için kamplarda on yıl süreyle "casus" olarak hüküm giydi).

Hikayenin poetikasının ayırt edici bir özelliği, kamp varlığının korkunç, doğal olmayan olayları ve koşulları, okuyucular tarafından iyi bilinmesi gereken tanıdık, sıradan bir şey olarak bildirildiğinde, tonun tarafsızlığıdır. Bu, tasvir edilen olaylar sırasında okuyucunun bir "varlık etkisi" yaratır.

Hikayede anlatılan Shukhov'un günü korkunç, trajik olaylardan yoksundur ve karakter bunu mutlu olarak değerlendirir. Ancak Ivan Denisovich'in varlığı tamamen umutsuz: Temel bir varoluş sağlamak için (kampta beslenmek, tütün takas etmek veya gardiyanların yanından demir testeresi taşımak), Shukhov kaçmalı ve çoğu zaman kendini riske atmalı. Okuyucudan şu sonuca varması istenir: Eğer bu - tehlikeler ve aşağılamalarla dolu - mutlu görünüyorsa, Shukhov'un diğer günleri nelerdi?

Shukhov sıradan bir insan, bir kahraman değil. Bir inanan, ancak inancı için hayatını vermeye hazır olmayan Ivan Denisovich, dayanılmaz koşullarda var olma yeteneği olan azim ile ayırt edilir. Shukhov'un davranışı kahramanca değil, doğaldır, ahlaki ilkelerin kapsamının ötesine geçmez. Başka bir mahkuma, özgüvenini yitirmiş, kendini küçük düşürmek için başkalarının kaselerini yalamaya hazır olan "çakal" Fetyukov'a karşı çıkıyor. Başka bir karakter olan kaptan (ikinci derece kaptan) Buinovsky örneğinin gösterdiği gibi, kampta kahramanca davranış kesinlikle imkansızdır.

Ivan Denisovich'in Hayatından Bir Gün neredeyse bir belgesel çalışmasıdır: kahraman dışındaki karakterlerin, yazarın kampta tanıştığı insanlar arasında prototipleri vardır.

Belgeleme, yazarın hemen hemen tüm eserlerinin ayırt edici bir özelliğidir. Onun için hayat, edebi kurgudan daha sembolik ve anlamlıdır.

1964'te Bir Gün Ivan Denisovich, Lenin Ödülü'ne aday gösterildi. Ancak Solzhenitsyn, Lenin Ödülü'nü almadı: Sovyet yetkilileri, Stalinist terörün hatırasını silmeye çalıştı.

Ivan Denisovich'in Bir Gün'ünden birkaç ay sonra, Solzhenitsyn'in Matrenin Dvor adlı öyküsü Novy Mir'in 1. sayısında yayınlandı, 1963. Başlangıçta, Matrenin Dvor adlı hikaye, İncil'deki Yaratılış Kitabına kadar uzanan bir Rus atasözüne göre, dürüst bir adam olmayan bir köy dayanmaz. Matrenin Dvor adı Tvardovsky'ye aittir. Ivan Denisovich'in Hayatından Bir Gün gibi, bu çalışma otobiyografikti ve yazarın tanıdığı insanların hayatındaki gerçek olaylara dayanıyordu. Ana karakterin prototipi, yazarın birlikte yaşadığı Vladimir köylü kadın Matryona Vasilievna Zakharova'dır, anlatım, Solzhenitsyn'in daha sonraki birkaç öyküsünde olduğu gibi, öğretmen Ignatich adına birinci şahıs olarak anlatılır (patronimik) uzak bağlantılardan Avrupa Rusya'ya taşınan yazarın - Isaevich) ile uyumlu.

Solzhenitsyn, yoksulluk içinde yaşayan, kocasını ve çocuklarını kaybetmiş, ancak ruhsal olarak zorluklar ve kederden kırılmamış bir kahramanı canlandırıyor. Matryona, onu bir "aptal" olarak gören paralı askerlere ve düşmanca köylülere karşıdır. Her şeye rağmen Matrena küsmedi, şefkatli, açık ve ilgisiz kaldı.

Solzhenitsyn'in hikayesinden Matryona, bir Rus köylü kadının en iyi özelliklerinin somutlaşmış halidir, yüzü bir ikonun üzerindeki bir azizin yüzü gibidir, hayatı neredeyse hayattır. Hikayenin tam bir sembolü olan ev, ailesinin tüm dünyevi hayvanların çiftleriyle birlikte selden kurtarıldığı İncil'deki dürüst Nuh'un gemisiyle ilişkilidir. Matryona'nın evinde Nuh'un Gemisi'nden hayvanlar bir keçi ve bir kedi ile ilişkilendirilir.

Ancak ruhsal olarak doğru olan Matryona hala mükemmel değil. Ölü Sovyet ideolojisi, hayatın içine, hikayenin kahramanının evine nüfuz eder (Solzhenitsyn'in metnindeki bu ideolojinin işaretleri, duvardaki bir poster ve Matryona'nın evinde hiç durmayan radyodur).

Bir azizin hayatı, onu Tanrı ile birleştiren mutlu bir ölümle sona ermelidir. Hagiografik türün yasası böyledir. Ancak Matryona'nın ölümü son derece saçma. Rahmetli kocanın erkek kardeşi, bir zamanlar onu seven açgözlü yaşlı adam Thaddeus, Matryona'yı ona üst odayı (kulübe-kütük ev) vermeye zorlar. Bir demiryolu geçidinde, sökülmüş bir odadan kütükleri taşırken, Matryona, Matryona'nın somutlaştırdığı, doğal prensibe düşman olan mekanik, cansız bir gücü kişileştiren bir trenin altına düşer. Kahramanın ölümü, yaşadığı dünyanın zulmünü ve anlamsızlığını simgeliyor.

1963-1966'da Novy Mir'de Solzhenitsyn için üç hikaye daha yayınlandı: Krechetovka İstasyonundaki Vaka (1963 için 1 numara, yazarın başlığı - Kochetovka İstasyonundaki Vaka - editörlerin ısrarı nedeniyle değiştirildi. Novy Mir ile yazar V.A. Kochetov başkanlığındaki muhafazakar dergi "Ekim" arasındaki çatışma, Davanın yararına (1963 için 7 numara), Zakhar-Kalita (1966 için 1 numara). 1966'dan sonra, yazarın çalışmaları anavatanında, Nobel dersi ve The Gulag Archipelago kitabından bölümlerin Novy Mir dergisinde yayınlandığı 1989 yılına kadar yayınlanmadı.

1964'te Solzhenitsyn, romanı A. T. Tvardovsky'nin Novy Mir'inde yayınlamak uğruna romanı revize ederek Sovyet gerçekliğine yönelik eleştiriyi yumuşattı. Doksan altı yazılı bölüm yerine, metin yalnızca seksen yedi bölüm içeriyordu. Orijinal versiyon, yüksek rütbeli bir Sovyet diplomatının Stalin'in ajanlarının Amerika Birleşik Devletleri'nden atom silahlarının sırrını çalmasını engelleme girişimi hakkındaydı. Atom bombasıyla Sovyet diktatör rejiminin yenilmez olacağına ve Batı'nın hâlâ özgür olan ülkelerini fethedebileceğine inanıyor. Yayın için arsa değişti: Bir Sovyet doktoru, Sovyet yetkililerinin derin bir gizlilik içinde tuttuğu harika bir ilaç hakkında Batı'ya bilgi verdi.

Sansür yine de yayını yasakladı. Solzhenitsyn daha sonra orijinal metni küçük değişikliklerle geri yükledi.

Romanın karakterleri, Moskova yakınlarındaki Marfino köyündeki "sharashka" mahkumları olan gerçek insanların oldukça doğru portreleridir. Romanın aksiyonu, 1950'nin arifesinde üç günden daha kısa bir süreye sığar. Çoğu bölümde olaylar Marfin "sharashka" duvarlarını terk etmez. Böylece hikaye son derece zenginleşir.

"Sharashka", sanat, varlığın anlamı ve sosyalizmin doğası hakkında cesur, özgür tartışmaların yapıldığı bir erkek kardeşliğidir. (Anlaşmazlıklara katılanlar casusları ve muhbirleri düşünmemeye çalışırlar). Ama "sharashka" aynı zamanda ölüm, ömür boyu, dünyevi cehennemdir. Ölüm sembolizmi romanda her zaman mevcuttur. Goethe Faust'un trajedisini hatırlatan mahkumlardan biri, "sharagi" yi şeytan Mephistopheles'in hizmetkarlarının bilge, filozof Faust'un cesedini sakladığı mezara benzetiyor. Ancak Goethe'nin trajedisinde Tanrı, Faust'un ruhunu şeytanın gücünden kurtarırsa, o zaman Marfin zekleri kurtuluşa inanmazlar.

Marfin mahkumları ayrıcalıklı mahkumlardır. Burada - kampa kıyasla - iyi besleniyorlar. Ne de olsa onlar, Stalin ve yandaşlarının ihtiyaç duyduğu ultra modern ekipmanların yaratılması üzerinde çalışan bilim adamları. Mahkumlar, kulak misafiri olunan telefon konuşmalarının anlaşılmasını zorlaştıran bir cihaz (scrambler) icat etmelidir.

Marfin mahkumlarından biri, yetenekli filolog Lev Rubin (prototipi Alman filolog, tercüman L.Z. Kopelev'dir), bunu "sharashka" hakkında söyleyecektir: daire - ilkinde.

Cehennem çemberlerinin görüntüsü, İtalyan yazar Dante Alighieri'nin The Divine Comedy şiirinden ödünç alınmıştır. Dante'nin şiirinde cehennem dokuz daireden oluşur. Solzhenitsyn'in kahramanı Rubin, "sharashka" sakinlerini en az suçlu günahkarlarla - Dante'nin şiirindeki Hıristiyan olmayan erdemli bilgelerle karşılaştırarak bir yanlışlığı kabul ediyor. İlk çemberde değiller, ancak bu çemberin arifesindeler.

Romanın birçok hikayesi var. Bu, her şeyden önce, yazara sempati duyan bir kahraman olan Gleb Nerzhin'in hikayesidir (soyadı, açıkçası, "ruhu paslanmayan", "paslanmaya / paslanmaya yenik düşmeyen" anlamına gelir). Nerzhin, adaletsiz yetkililerle işbirliği yapmayı reddediyor. Gizli icatlar üzerinde çalışma teklifini reddederek ölebileceği kampa dönmeyi tercih eder.

Bu, cellatlarını ve Stalin'i hor gören, ancak başka, saf, bozulmamış bir sosyalizm olduğuna ikna olan Lev Rubin'in hikayesidir. Bu, icadını şeytani yetkililere vermeye hazır olan, ancak aynı zamanda cellatlara cesurca koşullar dikte eden parlak mucit ve filozof Dmitry Sologdin'in çizgisidir. Dmitry Sologdin AI Solzhenitsyn'in prototipi, Marfin mahkumuydu - mühendis ve filozof D. M. Panin; Gleb Nerzhin'de Solzhenitsyn'in özellikleri görülebilir.

Bilgisiz, basit bir kişi olan mahkum Spiridon'un kendi özel yolu vardır. Ailenin, akrabanın onun için faydası en yüksek değerdir. Almanlara karşı cesurca savaştı, ama aynı zamanda bir seçimle karşı karşıya kaldığında da firar etti: devleti savunmak ya da sıradan insanların hayatlarıyla ilgilenmek...

Solzhenitsyn'in anlatımı, yazarın sesinin boğuk çıktığı bir koro gibidir. Yazar, karakterlerin konuşmasına izin vererek doğrudan değerlendirmelerden kaçınır. Her şeyden önce, gerçekliğin kendisi, o yılların siyasi rejiminin insanlık dışılığını, öldürücü boşluğunu doğrulamalıdır. Ve sadece finalde, yeteneklerini cellatların hizmetine sunmayı reddeden inatçı mahkumların izlediği aşamadan bahseden yazar, anlatıya açıkça giriyor.

1955'te Solzhenitsyn gebe kaldı ve 1963-1966'da Kanser Koğuşu hikayesini yazdı. Yazarın Taşkent Onkoloji Dispanserinde kalışına ve iyileşme tarihine ilişkin izlenimlerini yansıtıyor. Eylemin süresi birkaç hafta ile sınırlıdır, eylem sahnesi hastanenin duvarlarıdır (böyle bir zaman ve mekan daralması, Solzhenitsyn'in birçok eserinin şiirselliğinin ayırt edici bir özelliğidir).

Büyük bir Orta Asya şehrinde bulunan "kanser koğuşu" koğuşunda, başka bir yerde neredeyse hiç karşılaşmayacak olan farklı karakterlerin kaderleri garip bir şekilde birbirine bağlandı. Kahraman Oleg Kostoglotov'un yaşam öyküsü, Solzhenitsyn'in kaderini hatırlıyor: kamplarda uydurma suçlamalarla yatmış, şimdi bir sürgün. Hastaların geri kalanı: İç Savaş sırasında Bolşevik yetkililerle aynı fikirde olmayanları vuran işçi Ephraim ve yakın geçmişte kampta mahkumları itip kakan sivil bir çalışan; kamp muhafızında görev yapan asker Ahmadzhan; personel departmanı başkanı Rusanov. Kendini ikinci sınıf bir insan gibi hissediyor. Ayrıcalıklara alışkın, hayattan soyutlanmış, "insanları" seviyor ama insanlardan çekiniyor. Rusanov ağır günahlardan suçlu: bir yoldaşı kınadı, işçiler arasında mahkumların akrabalarını tespit etti ve onları masum bir şekilde hüküm giymiş olanları reddetmeye zorladı.

Diğer bir karakter ise baskıdan kaçan ama tüm hayatı boyunca korku içinde yaşayan Shulubin'dir. Ancak şimdi, zorlu bir operasyonun ve olası bir ölümün arifesinde, ülkenin hayatını saran yalanlar, şiddet ve korku hakkındaki gerçekleri anlatmaya başlar. Kanser hastalığı hastaları eşitler. Ephraim ve Shulubin gibi bazıları için bu, acı veren içgörüye bir yaklaşımdır. Rusanov için - kendisinin fark etmediği bir intikam.

Solzhenitsyn'in hikayesinde kanser, aynı zamanda toplumun etine ve kanına nüfuz etmiş o habis hastalığın sembolüdür.

İlk bakışta hikaye mutlu bir şekilde bitiyor: Kostoglotov iyileşiyor, yakında sürgünden çıkacak. Ancak kamplar ve hapishaneler ruhunda silinmez bir iz bıraktı: Oleg, artık bir kadına mutluluk getiremeyeceğini anladığı için doktor Vera Gangart'a olan sevgisini bastırmak zorunda kalıyor.

Hikayeyi "Yeni Dünya" da yayınlamaya yönelik tüm girişimler başarısız oldu. Yengeç Kolordu, ilk çemberde olduğu gibi "samizdat" da dağıtıldı. Hikaye ilk kez 1968'de Batı'da yayınlandı.

1960'ların ortalarında, baskı konusunun tartışılmasına resmi bir yasak getirildiğinde, yetkililer Solzhenitsyn'i tehlikeli bir rakip olarak görmeye başladılar. Eylül 1965'te yazarın el yazmalarını saklayan arkadaşlarından biri arandı. Solzhenitsyn arşivi Devlet Güvenlik Komitesi'nde sona erdi. 1966'dan beri yazarın eserlerinin basımı durduruldu ve halihazırda basılmış olanlar kütüphanelerden çekildi. KGB, Solzhenitsyn'in savaş sırasında teslim olduğu ve Almanlarla işbirliği yaptığı söylentilerini yaydı. Mart 1967'de Solzhenitsyn, Sovyet Yazarlar Birliği Dördüncü Kongresi'ne sansürün yıkıcı gücü ve eserlerinin kaderi hakkında konuştuğu bir mektupla hitap etti. Yazarlar Birliği'nin iftirayı çürütmesini ve Kanser Koğuşu'nun yayınlanması sorununu çözmesini talep etti. Yazarlar Birliği yönetimi bu çağrıya yanıt vermedi. Solzhenitsyn'in iktidara muhalefeti başladı. El yazmalarında farklılık gösteren gazetecilik makaleleri yazıyor. Şu andan itibaren gazetecilik, yazar için kurgu olarak işinin aynı önemli parçası haline geldi. Solzhenitsyn, Sovyetler Birliği'ndeki insan hakları ihlallerini ve muhaliflere yönelik zulmü protesto eden açık mektuplar dağıtıyor. Kasım 1969'da Solzhenitsyn, Yazarlar Birliği'nden ihraç edildi. 1970 yılında Solzhenitsyn Nobel Ödülü'nü kazandı. Batı kamuoyunun desteği, Sovyetler Birliği yetkililerinin muhalif yazara baskı yapmasını zorlaştırdı. Solzhenitsyn, ilk olarak 1975'te Paris'te yayınlanan Meşe ağacıyla kıçlanmış bir buzağı kitabında komünist iktidara muhalefetinden bahsediyor. 1958'den beri Solzhenitsyn, Sovyet'teki baskıların, kampların ve hapishanelerin tarihini anlatan Gulag Takımadaları kitabı üzerinde çalışıyor. Birliği (Gulag - Kamplar Ana Müdürlüğü). Kitap 1968'de tamamlandı. 1973'te KGB memurları el yazmasının bir nüshasına el koydu. Yazara yönelik zulüm yoğunlaştı. Aralık 1973'ün sonunda, Takımadaların ilk cildi Batı'da yayınlandı ... (kitap 1973-1975'te Batı'da tam olarak yayınlandı). Başlıktaki "takımadalar" kelimesi, A.P. Chekhov'un Sakhalin - Sakhalin Adası'ndaki hükümlülerin yaşamı hakkındaki kitabına atıfta bulunuyor. Sadece Sovyet döneminde eski Rusya'nın bir mahkum adası yerine, Takımadalar yayıldı - birçok "ada". Gulag takımadaları, hem parodi bir etnografik makalenin unsurlarıyla tarihsel bir çalışma hem de yazarın kamp deneyimini anlatan anıları ve bir ıstırap destanı ve bir şehitlik - Gulag şehitleri hakkında hikayeler. Sovyet toplama kamplarıyla ilgili anlatı, İncil metnine yöneliktir: Gulag'ın yaratılışı, dünyanın Tanrı tarafından "tersyüz edilmiş" yaratılması olarak sunulur (şeytani bir anti-dünya yaratılıyor); Gulag Takımadalarının yedi kitabı, Tanrı'nın zamanın sonunda insanları yargılayacağı İlahiyatçı Aziz John'un Vahiy Kitabının yedi mührü ile ilişkilidir. Gulag Takımadalarında Solzhenitsyn, bir yazardan çok, birçok mahkum tarafından anlatılan hikayeleri toplayan bir rolü oynuyor. Ivan Denisovich'in Bir gün öyküsünde olduğu gibi, anlatı, okuyucunun mahkumların eziyetini kendi gözleriyle görmesini ve adeta kendi gözleriyle deneyimlemesini sağlayacak şekilde yapılandırılmıştır. 12 Şubat 1974'te Solzhenitsyn tutuklandı ve bir gün sonra Sovyetler Birliği'nden Batı Almanya'ya sınır dışı edildi. Yazarın tutuklanmasının hemen ardından eşi Natalya Dmitrievna, "samizdat"ta "Yalanlarla yaşamayın" adlı makalesini dağıttı - vatandaşlara, yetkililerin kendilerinden talep ettiği yalanlara suç ortaklığı yapmayı reddetme çağrısı. Solzhenitsyn ve ailesi İsviçre'nin Zürih kentine yerleşti, 1976'da ABD'nin Vermont eyaletindeki küçük Cavendish kasabasına taşındı. Solzhenitsyn, sürgünde yazdığı köşe yazılarında, Batılı izleyicilere verdiği konuşmalarda ve konferanslarda, Batı'nın liberal ve demokratik değerlerini eleştirel bir şekilde yansıtıyor. Tüketim toplumu ideallerinin aksine, halkın organik birliğine, halkın kendi kendini yönetmesine, hukuka, hukuka, çok partili sisteme, toplumdaki insan özgürlüğünün koşulu ve güvencesi olarak karşı çıkıyor, öz fikirlerini ortaya koyuyor. -kısıtlama ve dini ilkeler (Harvard konuşması, 1978, Our Pluralists makalesi, 1982, Templeton Lecture, 1983). Solzhenitsyn'in konuşmaları, onu totaliter sempati, gerici ve ütopyacılıkla suçlayan göçmenlerin bir kısmından sert bir tepki uyandırdı. Solzhenitsyn'in - yazar Sim Simych Karnavalov'un grotesk bir şekilde karikatürize edilmiş görüntüsü, Moskova-2042 romanında V. N. Voinovich tarafından yaratıldı. Sürgündeki Solzhenitsyn, devrim öncesi yıllara adanmış destansı Kırmızı Çark üzerinde çalışıyor. Kırmızı Çark dört bölümden oluşur - "düğümler": Ondördüncü Ağustos, Onaltıncı Ekim, Onyedinci Mart ve Onyedinci Nisan. Solzhenitsyn, Red Wheel'i 1960'ların sonunda yazmaya başladı ve ancak 1990'ların başında tamamladı. Ondört Ağustos ve Onaltıncı Ekim bölümleri SSCB'de yeniden yaratıldı. Red Wheel, farklı türlerin parçalarından yaratılan bir tür devrim tarihidir. Bunlar arasında bir rapor, bir protokol, bir transkript (Bakan Rittich ile Devlet Duması milletvekilleri arasındaki anlaşmazlıklar hakkında bir hikaye; 1917 yazındaki sokak isyanlarını analiz eden bir “olay raporu”, çeşitli gazete makalelerinden parçalar) bulunmaktadır. siyasi eğilimler vb.). Birçok bölüm psikolojik bir romanın parçaları gibidir. Kurgusal ve tarihi karakterlerin hayatlarından bölümler anlatıyorlar: Albay Vorotyntsev, eşi Alina ve sevgili Olda; devrime aşık olan entelektüel Lenartovich, Devlet Dumasının liderlerinden General Samsonov, Guchkov ve diğerleri. Yazar tarafından "perdeler" olarak adlandırılan parçalar, orijinal parçalardır - sinematografik çerçevelerin, hayali bir film kamerasının kurulum ve yaklaşma veya çıkarılması teknikleriyle benzerlikleri. "Ekranlar" sembolik anlamlarla doludur. Yani bölümlerden birinde, Ağustos 1914'te Rus ordusunun geri çekilmesini yansıtan, arabadan kopmuş, ateşle boyanmış bir tekerlek görüntüsü, kaosun, tarihin çılgınlığının sembolüdür. Kırmızı Çark'ta Solzhenitsyn, modernist poetikanın özelliği olan anlatı tekniklerine başvurur. Yazar, röportajlarında Amerikalı modernist D. Dos Passos'un romanlarının Kırmızı Çark için önemine dikkat çekti. Red Wheel, farklı anlatı bakış açılarının birleşimi ve kesişmesi üzerine inşa edilirken, aynı olay bazen birkaç karakterin algısında verilir (P. A. Stolypin'in öldürülmesi, katili terörist M. G. Bogrov'un gözünden görülür. Stolypin'in kendisi, General P. G. Kurlov ve Nicholas II). Yazarın konumunu ifade etmek için tasarlanan anlatıcının "sesi" genellikle karakterlerin "sesleri" ile bir diyaloğa girer, gerçek yazarın görüşü ancak okuyucu tarafından tüm metinden yeniden oluşturulabilir. Bir yazar ve tarihçi olan Solzhenitsyn, Red Wheel'in ana eyleminin başlamasından birkaç yıl önce öldürülen reformcu, Rusya Bakanlar Kurulu Başkanı P. A. Stolypin'e özellikle düşkün. Ancak Solzhenitsyn, çalışmalarının önemli bir bölümünü ona adadı. Kırmızı Çark birçok yönden Leo Tolstoy'un Savaş ve Barış'ını anımsatıyor. Tolstoy gibi Solzhenitsyn de aktör-politikacıları (Bolşevik Lenin, Sosyalist-Devrimci Kerensky, Kadet Milyukov, çarlık bakanı Protopopov) normal, insancıl, yaşayan insanlarla karşılaştırır. Kırmızı Çark'ın yazarı, Tolstoy'un sıradan insanların tarihinde son derece önemli bir rol oynadığı fikrini paylaşıyor. Ancak Tolstoy'un askerleri ve subayları, farkında olmadan tarih yazıyorlardı. Solzhenitsyn, kahramanlarını sürekli olarak dramatik bir seçimle karşı karşıya getirir - olayların gidişatı onların kararlarına bağlıdır. Ayrılma, olayların gidişatına boyun eğmeye hazır olma Solzhenitsyn, Tolstoy'un aksine, içgörü ve iç özgürlüğün bir tezahürünü değil, tarihsel bir ihanet olarak görüyor. Çünkü tarihte, Kırmızı Çark'ın yazarına göre, kader değil, insanlar hareket eder ve hiçbir şey kesin olarak önceden belirlenmiş değildir. Bu nedenle, yazar II. Nicholas'a sempati duyarken, yine de onu kaçınılmaz olarak suçlu görüyor - son Rus hükümdarı kaderini gerçekleştirmedi, Rusya'nın uçuruma düşmesini engellemedi. Solzhenitsyn, anavatanına ancak kitapları oraya döndüğünde, Gulag Takımadaları orada basıldığında döneceğini söyledi. Novy Mir dergisi 1989'da bu kitabın bölümlerini yayınlamak için yetkililerden izin almayı başardı. Mayıs 1994'te Solzhenitsyn Rusya'ya döndü. Bir anı kitabı yazıyor Bir tahıl iki değirmen taşı arasına düştü (“Yeni Dünya”, 1998, No. 9, 11, 1999, No. 2, 2001, No. 4), gazetelerde ve televizyonda güncel değerlendirmelerle yer alıyor Rus makamlarının politikası. Yazar, onları ülkede yapılan reformların kötü tasarlanmış, ahlaksız ve topluma büyük zarar vermekle suçluyor, bu da Solzhenitsyn'in gazeteciliğine karşı belirsiz bir tavra neden oluyor. 1991'de Solzhenitsyn, Rusya'yı Nasıl donatırız? kitabını yazdı. Güçlü düşünceler. Ve 1998'de Solzhenitsyn, ekonomik reformları keskin bir şekilde eleştirdiği Çöküşte Rusya adlı bir kitap yayınladı. Zemstvo'yu ve Rus ulusal bilincini canlandırma ihtiyacı üzerine düşünüyor. Rusya'daki Yahudi sorununa adanan Birlikte İki Yüz Yıl kitabı yayınlandı. "Yeni Dünya" da yazar, 1990'ların sonlarında Rus düzyazı yazarları ve şairlerinin çalışmaları üzerine edebi eleştirel makalelerle düzenli olarak yer aldı. 1990'larda Solzhenitsyn birkaç öykü ve roman yazdı: İki öykü (Ego, Kenarda) ("Yeni Dünya", 1995, 3, 5), "iki bölümlü" öyküler olarak adlandırılan Molodnyak, Nastenka, Kayısı Reçeli (tümü - ") Yeni Dünya" , 1995, No. 10), Zhelyabug yerleşimleri (“Yeni Dünya”, 1999, No. 3) ve Adlig Shvenkitten'in hikayesi (“Yeni Dünya”, 1999, 3). "İki bölümden oluşan öykülerin" yapısal ilkesi, genellikle aynı olaylara karışan ancak farkında olmayan farklı karakterlerin kaderini anlatan metnin iki yarısının korelasyonudur. Solzhenitsyn, bir kişinin eylemleri için suçluluk, ihanet ve sorumluluk temasını ele alıyor. 2001-2002'de, yazarın Rusya'daki Yahudi halkının tarihine adadığı iki ciltlik anıtsal bir çalışma olan İki Yüz Yıl Birlikte yayınlandı. Monografinin ilk bölümü 1795'ten 1916'ya, ikincisi - 1916'dan 1995'e kadar olan dönemi kapsar. Vermont, Paris, 1978-1991; Küçük derlenmiş eserler (8 ciltte). M., 1990−1991; Toplu eserler (9 ciltte). M., 1999 - (yayın devam ediyor); Bir Buzağı Bir Meşe Dipçikledi: Edebi Bir Hayat Üzerine Denemeler. M., 1996; Red Wheel: Ölçülü terimlerle dört düğümde anlatım (10 cilt). M., 1993−1997.

A. I. Solzhenitsyn, 3 Ağustos 2008'de 90 yaşında Troitse-Lykovo'daki kulübesinde akut kalp yetmezliğinden öldü. 6 Ağustos'ta külleri, tarihçi V. O. Klyuchevsky'nin mezarının yanındaki Merdivenli John kilisesinin sunağının arkasındaki Donskoy Manastırı'nın nekropolüne defnedildi.

11 Aralık 1918'de Rus ve Sovyet yazar Alexander Isaevich Solzhenitsyn, Kislovodsk şehrinde doğdu. İskender babasını hiç görmedi. 1924 yılına kadar anneleriyle Kislovodsk'ta yaşadılar, ardından Rostov-on-Don'a taşındılar.

1941'de Alexander Isaevich, Rostov Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nden diploma aldı. Bir yıl sonra Kostroma'daki topçu okulunda eğitimini tamamladıktan sonra sağlam bir keşif bataryasının komutanı olarak cepheye gönderildi. Bataryanın bir parçası olarak, kendisine çeşitli derecelerde birçok emir verildiği tüm savaştan geçti.

Ancak 1945'te I.V. Stalin'i sert bir şekilde eleştirdiği için tutuklandı ve yazarın Moskova bölgesinde görev yaptığı sekiz uzun yıl hapis cezasına çarptırıldı. Bitirdikten sonra Kazakistan'da kalır ve matematik öğretmeni olarak çalışır. Üç yıl sonra, 1956'da mahkeme onu masum buldu ve eleştiriyi haklı buldu. Alexander Isaevich hemen Rusya'ya, Ryazan bölgesine taşındı, öğretmen olarak çalışıyor ve hikayeler yazıyor. 1952'de Solzhenitsyn'e onkolojik bir hastalık teşhisi konduğunu ve başarılı bir şekilde ameliyat edildiğini de belirtmekte fayda var.

12 Şubat 1974'te Alexander Isaevich tekrar tutuklandı ve SSCB'den Almanya'ya sınır dışı edildi. Oradan, o ve ailesi daha sonra 1976'da İsviçre'ye ve hatta ABD'ye taşındı. Sadece 18 yıl sonra, Mayıs 1994'te Rusya'ya dönecekti.

3 Ağustos 2008'de Alexander Isaevich Solzhenitsyn vefat etti. Troitse-Lykovo'daki kulübesinde felç geçirerek öldü.

Solzhenitsyn'in biyografisi ve çalışmaları hakkındaki tartışmalar ve tartışmalar, ölümünden on yıl sonra bile devam ediyor. Bazıları için o bir ahlak rehberi, büyük bir sanatçı ve özgürlük savaşçısıdır. Birisi ona tarihi çarpıtan ve Anavatan için olağanüstü bir hain diyecek. Tarafsız, kayıtsız veya Alexander Isaevich Solzhenitsyn hakkında hiçbir şey duymamış olan tabaka çok zayıf. Bu olağanüstü bir insandan bahsettiğimizin kanıtı değil mi?

Okul ve Üniversite

Bir kişinin Solzhenitsyn'inki gibi olaylı bir biyografisi olduğunda, onu kısaca özetlemek kolay değildir. Biyografi yazarlarının ve gazetecilerin kendi zevklerine göre yorumladıkları birçok gizli sayfa, anlaşılmaz olay dönüşü var ve Alexander Isaevich'in kendisi açıklığa kavuşturmaya ve yorum yapmaya çalışmadı.

Yüz yıl önce, 1918'de, 11 Aralık'ta Kislovodsk'ta doğdu. Hâlâ bir okul çocuğu iken kendini yaratıcı bir insan olarak gösterdi - drama çevresinde okudu, makaleler yazdı, çok okudu. Aynı zamanda iki üniversitede okudu: fizik ve matematik üzerine Rostov ve Moskova Felsefe, Edebiyat ve Tarih Enstitüsü (gıyaben iki dersi tamamlamayı başardı).

Eğitimi sırasında (1940) Natalya Reshetovskaya ile evlendi (Natalya Svetlova, 1973'te ikinci eşi olacak). Rusya'daki devrim hakkında bir dizi edebi eser tasarladı ve yaratmaya başladı. Savaşın başlamasıyla birlikte çalışmalar kesintiye uğradı.

savaş zamanı

Kırk birinci yılda savaş başladı - Solzhenitsyn'in biyografisinde, onun hayatını yönlendiren en önemli olay, tüm Sovyet devletinin hayatı gibi, hiç de planlandığı yönde değildi. Üniversiteyi bitirmeyi başardı ve askere gönderildi. Kostroma Topçu Okulu'nda askeri eğitim aldı. Ödüllendirildi:

• İkinci dereceden Vatanseverlik Savaşı Nişanı;
• Kızıl Yıldız Nişanı.

Savaşın sonlarına doğru Stalin'i devlet liderliğinden uzaklaştırmak için projeler üretti. Bunun nasıl yapılacağına dair düşüncelerini, tutuklandığı tanıdıklarıyla mektuplarla paylaştı. Bu bilgi ilk eşi Natalya Reshetovskaya'nın kitabındandır. Herkes tarafından hafife alınmaz: Subayların mektuplarının içeriğinin sansür kontrolü altında olduğunu herkes bilirdi.

"Sharashka" da çalışın

İlk tutuklama savaşın sonunda, Şubat 1945'te gerçekleşti. Ordu kaptanı, ses istihbarat taburu komutanı Solzhenitsyn, Lubyanka'ya gönderildi. Aynı yılın Temmuz ayında kamplarda sekiz yıl ve müebbet sürgün cezasına çarptırıldı. Ses ölçüm aletlerinde uzman olarak, kapalı bir tasarım bürosu (tasarım bürosu) olan bir "sharashka" ya atandı.

Kırk beşten kırk yedinciye kadar iki yıl içinde bir kurumdan diğerine beş kez nakledildi. Marfino'da bulunan tasarım bürosu özellikle ilgi çekicidir. Bu, Solzhenitsyn'in biyografisinin en kapalı sayfalarından biridir: Marfina "sekizinci laboratuvar" gizli iletişim sistemleri geliştirdi. Cumhurbaşkanlığı "nükleer valizinin" burada yaratıldığına inanılıyor. Rubin'in ("Birinci Çemberde") prototipi Lev Kopelev de burada çalıştı ve yabancı edebiyatın teknik çevirilerini yaptı.

Bu sırada, gençlerin devrim hakkında yazma fikri değişti: Çıkmayı başarırsa, bir dizi romanı kamplardaki hayata ayrılacaktı.

Solzhenitsyn'in kampta muhbir olduğundan bahseden çok sayıda yayın var. Ancak, bunun anlaşılır bir kanıtı veya reddi sunulmamıştır.

Stalin'in ölümünden sonra

Elli üçüncü yılda, Alexander Isaevich Solzhenitsyn'in biyografisi başka bir ölümcül döngü daha yapıyor - ona onkolojik bir hastalık teşhisi kondu. Radyasyon tedavisinin ardından mide kanseri tedavi edildi ve o dönemin kabus gibi anıları "Kanser Koğuşu" adlı esere yansıdı. 1967'de Novy Mir dergisinde yayınlanması yasaklandı ve 1968'de hikaye yurtdışında yayınlandı. Tüm Avrupa dillerine çevrildi ve ilk olarak 1990'da evde yayınlandı.

Stalin'in ölümünden sonra Solzhenitsyn serbest bırakıldı, ancak ülkenin Avrupa kısmına taşınma hakkı yoktu. Kazakistan'da yaşadı. Üç yıl sonra, Kazakistan'ı terk etmesine ve Ryazan bölgesine yerleşmesine izin veren rehabilitasyon izledi. Orada okul öğretmeni olarak çalıştı, matematik öğretti. Hapishanede boşandığı Natalya Reshetovskaya ile yeniden evlendi. Doğada çok zaman geçirdi ve "Minik" i yazdı.

"Küçük" nedir

Büyüleyici ve bilge, Solzhenitsyn'in "Krokhotki" - felsefi anlamlarla dolu kısa gözlemler. Birkaç paragraftan oluşan bu tür minyatürlerin her biri eksiksiz, derin bir düşünce içerdiğinden ve okuyucuda duygusal bir tepki uyandırdığından, onlara nesir şiirler adını verdi. Eserler, yazarın bisiklet gezileri sırasında bestelenmiştir.

"Tiny" iki yılda yaratıldı ve Solzhenitsyn'in biyografisindeki 1958-1960 dönemiyle ilişkilidir: kısaca, en önemlisi ve ruha dokunmak. Tam da bu dönemde, "Minik" e paralel olarak, en ünlü eserler yazıldı - "İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün" ve "Gulag Takımadaları" (işin başlangıcı). Rusya'da düzyazı şiirler yayına kabul edilmiyordu, samizdat aracılığıyla biliniyordu. Sadece yurtdışında, altmış dördüncü yılda Frankfurt'ta yayınlandılar ("Frontiers" dergisi, elli altı numara).

"İvan Denisoviç"

Solzhenitsyn'in biyografisinin önemli ve sembolik bir gerçeği, çalışmalarının açık basında ilk kez yayınlanmasıdır. Bu, Ivan Denisovich'in Hayatında Bir Gün. 1962'de Novy Mir'de çıkan hikaye, okuyan izleyiciler üzerinde çarpıcı bir etki bıraktı. Örneğin Lydia Chukovskaya, malzemenin kendisinin, sunum cesaretinin ve yazarın becerisinin harika olduğunu yazdı.

Başka bir görüş daha var - Solzhenitsyn, 1970 yılında Nobel Ödülü'nü haksız yere aldı. "İçin" ana argümanı, yazarın edebi yeteneği değil, muhalefetinin gerçeğiydi.

Başlangıçta eser biraz farklı bir görünüme ve “Sch-854” ismine sahipti. Bir mahkum için bir gün. Editörler yeniden yapılmasını istedi. Bazı biyografi yazarları, hikayenin basında görünmesinin nedeninin editoryal değişiklikler değil, ifşa edilen Stalinist karşıtı kampanyanın bir parçası olarak N. S. Kruşçev'den gelen özel bir emir olduğuna inanıyorlar.

Rusya kime dayanıyor?

1963'te, Alexander Isaevich Solzhenitsyn'in iki edebi şaheseri daha yaratıldı - biyografi ve eser listesi "Kochetovka İstasyonundaki Olay" ve "Matryona Dvor" ile doldurulacak. Son parça, 1961'in sonunda Novy Mir tarafından düzenlenmesi için Alexander Tvardovsky'ye teslim edildi. Dergideki ilk tartışmayı geçemedi, Tvardovsky bunu yayınlamaya cesaret edemedi. Ancak günlüğünde, etkilemeye çalışmaktan çok, kendi vizyonunu ifade etmeye çalışan gerçek bir yazarla uğraştığını kaydetti.

"Ivan Denisovich" in basında etkileyici bir şekilde yer alması ve başarısının ardından, hikayeyi ikinci kez tartışmak için bir girişimde bulunulur: editörler, hikayenin olay örgüsünün geliştiği yılı ve orijinal adını "Orada" değiştirmekte ısrar ettiler. salih bir adam olmadan köy olmaz." Yeni isim, Tvardovsky'nin kendisi tarafından önerildi. Altmış üçüncü yılda, yayın gerçekleşti. Matrenin Dvor, Kochetovka İstasyonundaki Olay ile birlikte dergide İki Hikaye genel başlığı altında yayınlandı.

Halkın tepkisi olağanüstüydü, tıpkı İvan Denisoviç'ten sonra olduğu gibi. Kritik tartışmalar neredeyse bir yıl sürdü ve ardından yazarın eserleri onlarca yıldır Sovyet basınından kayboldu. Matryona Dvor'un yeniden yayınlanması yalnızca 1989'da Ogonyok'ta gerçekleşti ve yazar buna izin vermedi. "Korsan" tirajı çok büyüktü - üç milyondan fazla kopya.

Alexander Solzhenitsyn tarafından neredeyse belgesel bir hikaye yaratıldı - eserde verilen ana karakterin kısa bir biyografisi gerçek. Prototipine Matrena Zakharova adı verildi. 1957'de öldü ve 2013'te kulübesinde bir müze açıldı.

Andrey Sinyavsky'nin vizyonuna göre "Matryona's Dvor", "köy edebiyatının" temel bir eseridir. Bu şey, örneğin, Leonid Parfyonov'un Rusya hakkındaki belgesellerinde veya Vasil Bykov'un eserlerinde dokunaklı bir şekilde yankılanıyor. Rusya'nın yalnızca yaşlı insanların, çoğunlukla kadınların sabrına ve özverisine dayandığı temel fikri, aşikar bir umutsuzluğa ilham veriyor. Bu güne kadar modern.

zulüm dönemi

1964'ten sonra Solzhenitsyn'in biyografisinin eğrisi keskin bir şekilde aşağı iner. Yazara patronluk taslayan Kruşçev görevden alındı. Solzhenitsyn'in arşivinin bir kısmı KGB'nin eline geçer (1965). Yayınlanmış eserler kütüphane fonundan silinir. 1969'da Yazarlar Birliği, Solzhenitsyn'i üyeliğinden çıkararak ondan kurtuldu. 1970 yılında Nobel Ödülü'nü alan Alexander Isaevich, onun için Stockholm'e gitmeye cesaret edemezdi. Geri dönememekten korkar.

Açık mektup

1973 yılında Vremya haber programının bir sayısında 31 Ağustos'ta bir grup ünlü yazar tarafından yazılan ve imzalanan açık mektup okundu. Mektup Pravda gazetesinde yayınlandı. A. Sakharov'un sivil konumunu kınayan bir grup Sovyet bilim adamının desteğini ifade etti. Yazarlar ise Solzhenitsyn'i Sovyet sistemine iftira atmakla suçladılar ve onu hor gördüklerini ifade ettiler. Mektubun altında toplam otuz bir imza yayınlandı, bunlardan bazıları:

• Ch.Aitmatov
• R. Gamzatov
• V.Kataev
• S. Mikhalkov
• B. Alan
• K. Simonov
• M. Sholokhov ve diğerleri.

Vasil Bykov'un imzasının televizyon ekranından da seslendirilmesi dikkat çekti. Ancak V. Bykov, biyografisinde Sovyet karşıtı Alexander Solzhenitsyn'in suçlamalarını reddediyor. "Eve Uzun Yol" da mektubun altına imzasının konulmasına izin vermediğini ancak buna rağmen isminin verildiğini yazdı.

Takımadaların Kısa Tarihi

Aynı yılın Aralık ayında, Solzhenitsyn'in biyografisi, adını dünya ünlüleri listesine koyacak başka bir etkinlikle tamamlanacak. Yazarın "Gulag Takımadaları" adlı çalışmasının ilk bölümü Paris'te yayınlandı. Sadece elli bin kopya.

Altı ay önce, 1973 yazında Solzhenitsyn, yabancı medya muhabirlerine uzun bir röportaj vermişti. Bu, bir grup yazar tarafından bir protesto mektubu oluşturulması için başlangıçtı. Röportajın yapıldığı gün, Alexander Isaevich'in asistanı Elizaveta Voronyanskaya tutuklandı. Sorgulamayı yürüten kişilerin baskısı altında, Gulag'ın el yazısıyla yazılmış kopyalarından birinin nerede olduğunu bildirdi ve ardından serbest bırakıldı. Kadın evinde intihar etti.

Solzhenitsyn bunu ancak sonbaharda öğrendi ve ardından eserin yurtdışında yayınlanmasını emretti. Şubat 1974'te Solzhenitsyn tutuklandı ve vatana ihanetle suçlandı ve Federal Almanya Cumhuriyeti'ne sürgüne gönderildi. Daha sonra İsviçre'ye (Zürih), ardından Amerika Birleşik Devletleri'ne (Vermont) taşınacak. Gulag'dan alınan ücretlerle Ivan Isaevich, siyasi mahkumları desteklemek ve SSCB'deki ailelerine yardım etmek için bir fon oluşturdu.

Solzhenitsyn'in Dönüşü

Biyografide belki de en önemli şey, tarihsel adaletin restorasyonu ve 1994'te Rusya'ya dönüş. 1990'dan beri anavatan, Solzhenitsyn'in önünde kendini rehabilite etmeye çalışacak - kendisine vatandaşlık verilecek, cezai kovuşturma durdurulacak ve Gulag Takımadaları'nın yazarı olarak Devlet Ödülü'ne sunulacak. Aynı yıl Novy Mir, In the First Circle'ı ve 1995'te Tiny'yi yayınlayacak.

Solzhenitsyn, Moskova bölgesine yerleşti, zaman zaman Amerika'daki oğullarının yanına gitti. 1997'de Rusya Federasyonu Bilimler Akademisi'ne üye oldu. Halen yayınlanıyor: 1998'de öyküleri Literary Stavropol'da çıkacak ve 2002'de otuz ciltlik bir eser koleksiyonu yayınlanacak. Yazar 2008 yılında öldü, ölüm nedeni kalp yetmezliği olarak adlandırıldı.

"Yurtdışı" için yazar

Herkes, Alexander Isaevich'i anavatanının bir vatansever olarak görme eğiliminde değil. Bugün, yetmişlerde olduğu gibi, Solzhenitsyn'i suçluyorlar: biyografisi ve çalışmaları Batı ideolojisine yönelik. Eserlerin çoğu Sovyetler Birliği'nde yayınlanmadı. Birçokları onu sisteme karşı savaşan bir kişi olarak ülkeyi çökertmekle ve destek görmekle suçluyor:

• "Radyo Özgürlüğü";
• "Amerikanın Sesi";
• "Alman Dalgası";
• "BBC" (Rusya bölümü);
• "Dışişleri Bakanlığı" (Rusya departmanı)
• "Pentagon" (propaganda bölümü)

Çözüm

LiveJournal'da Solzhenitsyn'in eserlerindeki gerçeklerin hokkabazlığı ve onun insan düşmanlığıyla ilgili makalelerden birinin ardından okuyucular birçok farklı yorum bıraktı. Bunlardan biri özel ilgiyi hak ediyor: “Dış görüşler çok fazla. Eserleri okuyun - her şey orada.

Gerçekten de, Alexander Isaevich yanılıyor olabilir. Ancak, örneğin "Başlarken" veya başka bir "Bebek" yazan bir kişiyi Anavatandan hoşlanmamakla ve maneviyattan yoksun olmakla suçlamak kolay değildir. "Oka Boyunca Yolculuk" daki çanların çalması gibi yarattıkları, bizi dört ayak üzerine çökmekten kurtarıyor.