Arıların dili nedir? Arıların dili diye bir kavram var.

Arıların nasıl konuştuğunu biliyor musun? Ancak iletişim için kendi dillerine sahip oldukları ortaya çıktı. Bu böceklerin kendi kanunları ve iyi tanımlanmış bir hiyerarşisi olan çok organize bir toplumda yaşadıklarını herkes bilir. Bir arı ailesinin karşılıklı anlayış olmadan yaşaması mümkün değildir. Ancak birbirleriyle tam olarak nasıl iletişim kurdukları nispeten yakın zamanda biliniyordu. bunu açtı arı dili Avustralyalı zoolog Carl von Frisch. Arıların iletişiminin, danslara benzer belirli karmaşık jestler ve hareketlerle gerçekleştiği ortaya çıktı. Örneğin bir kaşif arı, bu tür tuhaf danslarıyla, nektar çiçekleriyle dolu en yakın açıklığı, buranın uzaklığını ve yönünü akrabalarına bildirebilir. Arıların iletişim dilinin keşfi çok kabul edildi. önemli olay doğa biliminin gelişiminde ve bu gerçek, zooloğa verilen ödülle işaretlendi. Nobel Ödülü 1973'te Bununla birlikte, böceklerin davranışlarını inceleyen birçok bilim adamı, arıların iletişim için bu kadar tuhaf ve karmaşık bir dile sahip olamayacaklarına inanarak, keşfe çok şüpheyle yaklaştılar.

Ancak 1992'de Danimarkalı bilim adamları, zoolog Carl von Frisch tarafından tanımlanan iletişim dilinin "dansının" tüm hareketlerinde eğitilmiş robotik bir arı yarattılar. Ve şaşırtıcı bir şekilde, robot arıların "danslarını" izleyen gerçek böcekler, iletişim dilini çözen Avustralyalı zoologun açıklamalarında belirtilen yere uçtular.

Şimdi, bir dereceye kadar, bal arılarının karmaşık dili çoktan çözüldü. Seslerin, jestlerin, kokuların dilidir. Sesler ve ultrasonlar yayarlar ve bunları algılayarak tepki verebilirler. Kovandan gelen monofonik, donuk bir ses, ailede her şeyin yolunda olduğunu gösterir. Heyecanlı, kızgın arılar daha yüksek sesle ve daha keskin bir şekilde vızıldar. Yuvanın bir tarafından ya da diğer tarafından kederli, gıcırtılı seslerin öne çıktığı dağınık, tutarsız gürültü, ailenin kraliçeyi kaybettiğini gösterir. Bal arısı topluluğunun yaşamında son derece önemli bir rol, sözde kimyasal dil olan kokular tarafından oynanır. Arı yuvasının kendisi aromatik maddelerle dolup taşıyor. Çeşitli bitkilerin nektarı ve çiçek tozu, huş ağacı propolisi, kavak, titrek kavak, balmumu, uterusun hormonal salgıları, arılar ve kuluçka - tüm bunlar kovanın eşsiz bir kokusunu yaratır.

Bu koku - her aile için özel bir şifre, eve gelen arılar tarafından sunulan konuta geçiş görevi görür. Arılar tarafından yuva boyunca taşınan rahimdeki deri bezlerinin hormonal salgıları, ailenin yaşamını harekete geçirir ve düzenler. Rahim kaybolur kaybolmaz bir imdat sinyali devreye girer ve aile çok heyecanlanır ve üzülür. Arılar, kovanın karanlığındaki larvaların feromonları sayesinde, yaşlarını ve vücutlarına uygun besin ihtiyacını açık bir şekilde tanırlar. Kokular böylece bal arılarının davranışlarını kontrol eder, ailenin tek, bağımsız bir biyolojik organizma olarak yaşamını sağlar. Arılar arasındaki en önemli iletişim aracı, petekler üzerindeki özel vücut hareketleri, sözde danslardır. Dansçı arıların bu sinyallerle yeni ve zengin bir polen veya nektar kaynağı, sürü için bulunan yeni bir yuva, sürü zamanı vb. keşfettiğini bildirdiği bilinmektedir. İki tür dans bilinmektedir - dairesel ve sallama. Dans, numaraya olan mesafe ve uçuşun yönü hakkında mesajlar içerir. Daire dansı başlamadan önce arı nektarından kurtulur ve daha önce oturduğu petek yerine küçük daireler çizmeye başlar.

Sağa ve sola dönerek hareket yönünü sürekli değiştirir. Arıların çok kalın kısmında önce bir yönde, sonra diğer yönde hareket eden arı, dansa diğer böcekleri de dahil ederek bir veya iki daire çizer. Yavaş yavaş, dansçının arkasında bütün bir yuvarlak dans hareket ediyor. Böyle bir dönüş birkaç saniyeden bir dakikaya kadar sürebilir, ardından dansçı petekteki başka bir yerde dans etmeye başlamak için aniden onu durdurur. Sonra çıkışa gider, yemek yerine uçar ve bir yükle geri dönerek dansını tekrarlar. Arıların hayatında daha az önemli olan sallanan danstır. Arı peteğin üzerinden geçerek küçük bir yarım daire çizer ve ardından keskin bir şekilde geri döner ve düz bir çizgide başlangıç ​​noktasına doğru koşar. Arı ikinci yarım daireyi ters yönde yaparak birinci hareketi tam daireye tamamlar. Bundan sonra, arı bir yönde ve diğer yönde bu tür birkaç yarım daire yapar. Dansın her anında, dansa adını veren karnıyla hızlı sallama hareketleri yapıyor. Dansı izleyen arılar, dansçılara sürekli olarak antenleriyle dokunurlar - dansçıların üzerinde nektar topladıkları bitkilerin aromasını hatırlayarak burnunu çekerler. Danstan rüşvetin nerede olduğunu ve ne kadar büyük olduğunu anladıktan sonra kovandan uçarlar, rüşvet ararlar ve geri döndüklerinde bal toplamak için giderek daha fazla arı grubunu işe alarak dans etmeye başlarlar.

Kovanda uzun süredir kaşif arıların bulunduğuna dair spekülasyonlar yapılıyor. Örneğin, A. S. Puşkin'de şu satırlar var:

İlk arı uçtu

Erken çiçeklerin arasından uçtu

Kırmızı bahardan bahset. Arı dansları ilk kez 1688 yılında bir bahçıvan tarafından anlatılmıştır. İngiliz kralı Charles II D. Evelyn. Günlüğüne şunları yazdı: "Sanki arılar farklı dans hareketleri yardımıyla birbirleriyle konuşuyorlar." Avusturyalı bilim adamı Karl Frisch, 20 yılı aşkın bir süredir arıların davranışlarını inceledi. Kendine özgü hareketlerle, sinyallerle rüşvetin kaynağını bulan arıların bunu diğer arılara bildirebileceği sonucuna vardı. Frisch, bunlarda dairesel ve sallanan danslar adını verdiği iki tür hareket keşfetti. Dans eden arının peşinden koşarak, hareketlerini tekrarlayarak, getirilen yemeğin kokularını yakalayarak, arılar bilgiyi hemen işlerinde kullanmak için daha iyi emerler. Arıların hafızası böyle çalışır. Dairesel dans sırasında arı heyecanlı bir halde çentiğe girer, petekler boyunca arıların çok kalınına doğru koşar. Getirilen nektarı birkaç alıcı arıya teslim eden toplayıcı, kelimenin tam anlamıyla bir hücrenin etrafında dairesel bir dansa başlar ve 180 derece dönerek ters yönde koşar. Bu yüzden birkaç çevreyi anlatıyor. Bu davranışıyla çevresindeki arıları kendisine çeker. "Dans" 15-30 saniye sürer. Daha sonra dansçı diğer hücrelere geçer ve benzer hareketleri tekrarlar. Ondan sonra rüşvet için uçar ve diğer arılar onun peşinden uçar. Bu, eşlerini av için çağıran bir arının işe alım dansıydı. Dans sırasında arılar dansçıyı antenleriyle hissettiler ve hareketlerini ondan sonra tekrarladılar. Tüm ipucunun yattığı yer burasıdır. Ne de olsa dansçı, üzerinde çalıştığı bir tür çiçeğin aromasına doymuş. Ve diğer arıların da aynısını bulması gerekiyor. Bu nedenle bazen arılar diğer bitkilerin yemyeşil çiçeklerinin yanından uçar ve dansçının onları çağırdığı yere doğru uçar. Antenler, önerilen kokuyu iyi "hatırlar", çünkü bu tuhaf antenler binlerce koku alma gözenekleri içerir. Artık arılar havada, diğer birçok koku ve aromanın yanı sıra, işe alım görevlisinin bildirdiği gibi bulacaklar. Çember dansları, arıları kovanın 100 metre yakınında çalışmaya yönlendirir. Arıların bir özelliği de bol miktarda nektar üreten çiçeklere özel bir bezden salgıladıkları kokuları bırakmalarıdır. Bu çiçekler bir çeşit kokulu fener görevi görür. Başarılı akış kurudukça, arılar salgı bezleriyle gittikçe daha az koku yayarlar. Ve bu, solma dizisinin giderek daha az arı çekmesine ve sonunda av için gelişlerinin tamamen durmasına yol açar. Bu zamana kadar, diğer bal bitkileri arılar tarafından zaten bulunmuştur. Sallanma dansı, 100 metreden daha uzakta rüşvet bulan bir arı tarafından tasvir edilmiştir. Solda bir yarım daire çiziyor, sonra keskin bir şekilde dönüyor ve hızla başlangıç ​​noktasına koşarak sekiz rakamını gösteriyor. Böylece birkaç dakikalığına dönüş yapar. Bir arı düz bir çizgide koştuğunda, karnıyla hızlı, sallanan hareketler yapar. K. Frisch, aynı zamanda bir hışırtı duyulduğunu iddia etti. Arıların petek üzerinde güneşe doğru koşarak sallanma dansı yapması ilginçtir. Bu, rüşvetin güneşin parladığı yönde olduğu anlamına gelir. Ve eğer arı koşarken başı peteğin alt kısmına yönlendirilirse, o zaman rüşvet içeridedir. ters taraf güneşten. Rüşvet güneşin sağına veya soluna gelince arı bunu koşusu ile gösterir. Arının rüşvet kaynağına uçuş yönü, kovandan güneşe ve kovandan besinin bulunduğu yere geçen iki düz çizgi arasında oluşan açı ile belirlenir. Yiyecek ne kadar uzakta bulunursa, o kadar daha yavaş hareket arılar, düz koşu ne kadar uzun sürer ve arı karnı ile daha fazla sallama hareketi yapar. K. Frisch ve diğer bilim adamları, cam bir kovandaki arıların danslarını tek bir karede izleyerek defalarca buna ikna oldular. Kovandaki bilgileri besledikten sonra, av için dışarı çıkan toplayıcı, güneş pusulasına göre ve hemen üzerinde istenen rotayı seçer. yüksek hız amaçlanan hedefe uçar. Yetersiz bir açıklıktan uçarak gelen toplayıcının dans etmemesi karakteristiktir. Güneş pusulasının gündüzleri farklı çalışması da ilginçtir. Güneş hareket ettikçe dansçı, koşuları saat yönünde kaydırarak dansta ayarlamalar yapar.

İnsan binlerce yıldır inanılmaz derecede zor bir soruyu çözmeye çalışıyor: Dünyada başka zeki varlıklar var mı?

Bu arada, etrafımızda, Yaratıcı tarafından olağanüstü yeteneklere sahip çok sayıda canlı yaşıyor. İnsanlar çoğu zaman, örneğin arıların, yaban arılarının, yaban arılarının veya karıncaların eylemlerinin ne kadar makul olduğunun farkına varmazlar.

Tüm bu "böcekler" ve termitler sosyal olarak sınıflandırılır veya sosyal böcekler... Etologlar (hayvan davranışı alanında uzmanlar), bu tür hayvanları aşağıdaki özelliklere sahip hayvanlar olarak kabul eder:

En az iki neslin birlikte yaşaması - anne ve çocuk;

Bireylerin üreme yeteneğine sahip olanlara (arılarda bu rahim ve erkek arılardır) ve aseksüel, performans gösterenlere bölünmesi çeşitli işler yuvada (işçi arılar);

Yavru yetiştirmek, yuva yapmak ve korumak, yiyecek elde etmek, yerleşmek vb. için ortak bakım.

Sosyal böceklerde bu davranış doğaldır ve hiçbir birey görevlerinden kaçmaya çalışmaz. Böylece karıncalar gün doğumundan gün batımına kadar çalışırlar, dinlenme molası gerektirmezler ve arılar kovana saldıran ayıyı cesurca sokarlar, ancak her biri iğneyi geri çekemeyerek hemen ölür.

İnsanları sosyal böceklerle karşılaştırdığımızda, yukarıdaki koşulların yerine getirildiğini görmek kolaydır. kamusal yaşam bizden sürekli ruhsal gerginlik gerektirir. İnsanların başkalarının çocuklarına kendi çocuklarına aynı sevgiyle davranması son derece zordur, düşmana karşı mücadelede ölmeyi büyük bir başarı olarak görüyoruz. Çoğu insan, ebeveynleri veya büyükbabalarıyla birlikte yaşamaya hiç çabalamaz, ancak en azından daha kötü koşullarda, ancak ayrı ayrı yerleşmeye çalışır. Ve başka bir kişinin çalışmasından daha büyük olduğu ortaya çıkarsa, çalışmalarımız için bir ödül bekleme eğilimindeyiz.

Yani dürüst olmak gerekirse, kişi hala gerçek bir sosyal hayattan çok uzakta, yani her biri birey, toplumun çıkarlarını kendi çıkarlarının önüne koyar. ne diyoruz insan toplumuçok, çok kusurlu, kırılgan ve inanılmaz bir çabayla sürdürülüyor. Bu pozisyondan, Hristiyan emirlerinin bir kişiye tam olarak gerçek sosyal yaşam yolunda talimat verdiği kabul edilmelidir.

Sosyal böceklerin organizasyonundaki avantajlar eski düşünürler tarafından zaten kabul edilmişti ve Aristoteles, bir arı ailesinin yapısını bir devletin yapısıyla karşılaştırdı. Böceklerin bir "iletişim diline" sahip olduğunu, yani bilgi alışverişinde bulunabildiklerini ve örneğin yiyeceklerin yeri hakkında birbirlerini bilgilendirebildiklerini ilk öne süren oydu.

Böyle bir "dil" in gerçekten var olduğu ortaya çıktı. Doğru, bu dilin keşfi Aristoteles'ten iki bin yıldan fazla bir süre sonra gerçekleşti. Bu onur, tüm hayatını arıların davranışlarına adayan Münih Üniversitesi profesörü Karl Frisch'e aitti. Bulgularını ilk kez 1946'da yayınlayan K. Frisch, bir arı kolonisinin yaşamını gözlemlemeyi ve hatta çok renkli işaretlerle yerleştirilmiş bireysel bireylerin davranışlarını izlemeyi mümkün kılan özel camlı bir kovan yardımıyla arıları inceledi.

Bizim açımızdan arıların "dilinin" bir dansa benzediği ortaya çıktı. Bir nektar kaynağı (örneğin, çiçekli karabuğday tarlası) bulduktan sonra, kaşif arı kovana geri döner ve peteklerden biri boyunca heyecanla koşmaya başlar ("dans"). Aynı zamanda, hareket eden arı, sekiz rakamına benzeyen bir yörünge boyunca koşar: dönüşümlü olarak sağa veya sola yarım daire çizer. Dansın ana unsuru, sekiz figürünün enine eksenidir (soldaki şekilde ok olarak gösterilmiştir). Arının bu eksen boyunca hareket yönü, kovandan nektar kaynaklarına uçuş yönünü gösterir.

Herhangi bir yöndeki hareket zorunlu olarak bazı sabit referans noktaları gerektirir. Arılar Güneş'i böyle bir dönüm noktası olarak seçerler. Bir arının uçuşu sırasında, neredeyse gökyüzünde hareket etmez. Ancak karanlık bir kovanda arılar için Güneş'e olan yön, yerçekimine karşı olan yöndür. Yani dans eden arı ve kız kardeşleri için kovandaki Güneş her zaman tepededir.

Aşağıdaki şekilde, solda, sekiz şeklinin enine ekseni 45º açıyla dikeye (= Güneş'e doğru) doğrultulmuştur. (Arı her zaman bu eksen boyunca sol alt köşeden sağ üste doğru koşar, ancak tersi olmaz!). İzcinin dansını hatırlayan diğer arılar kovandan ayrılacak, Güneşi bulacak ve yiyecek bulmak için 45º açıyla ona doğru uçacak.

Dansın sekiz figürünün enine ekseni kesinlikle yukarı doğru yönlendirilmişse, o zaman nektar kaynağına, Güneş'e doğru uçmalısınız. Dans eden arı enine eksen boyunca kesinlikle yukarıdan aşağıya doğru koşarsa, kovanı terk eden kız kardeşleri doğrudan Güneş'ten uçarlar.

1963'te K. Frischu, arıların “dili” alanındaki araştırmaları için Nobel Ödülü'ne layık görüldü. Zamanla, arılar arasındaki bilgi aktarım mekanizmasının alışılmadık derecede karmaşık olduğu ortaya çıktı.

Kaşif arı, nektar kaynağına uçuş yönünün yanı sıra çiçekli bitkinin türünü de belirtir.Kaşçının gövdesine antenleriyle dokunan diğer arılar bal bitkisinin kokusunu alır ve belirtilen yönde uçarak bakarlar. onun için.

Son olarak arıların dansı uçuş menzili hakkında bilgi içermektedir. Ne de olsa, kovandan ayrılan arı, yol için guatrda bir miktar bal almalıdır. Daha az alamazsınız ve fazla giymek kârsızdır. Bu nedenle izci, özel hareketlerle (karnın sallanması) yiyecek kaynağının ne kadar uzakta olduğunu gösterir. En şaşırtıcı şey, bir arka rüzgarla, izcinin gerçek olandan biraz daha az bir mesafeyi göstermesi ve tersine bir rüzgarla uçuşun uzunluğunu arttırmasıdır. Basitçe söylemek gerekirse, yolda ne kadar bal harcadığını hatırlar ve bunu diğer arılara bildirir.

K. Frisch'in keşiflerinden etkilenen diğer bilim adamları da arıların "dilini" incelemeye başladılar. Pek çok gizem ve harika buluntularla dolu olduğu ortaya çıktı.

Örneğin, bir yan rüzgarda, uçan bir arının belirli bir yönden uygun bir düzeltme yaptığı, yani Güneş'e kaşif tarafından belirtilenden farklı bir açıyla hareket ettiği bulunmuştur. Bu düzeltme sayesinde arı yoldan sapmaz ve nektarın kaynağını güvenle bulur.

Başka bir keşif, arıların Güneş'in yörüngesine ilişkin "bilgisi" idi. Bazen bir izcinin tarak üzerinde bir saat veya daha fazla "dans edebildiği" gözlemlenmiştir. Bu, çok zengin bir nektar kaynağı bulursa olur. Ama sonuçta, bir saat içinde Güneş gökyüzünün yarısını 15º hareket ettirecek. Bu süre zarfında dansın sekiz rakamının da 15º sağa eğileceği ortaya çıktı!Arıların, tamamen karanlıkta bile zamanın geçişini hissetmelerini sağlayan bir tür hassas saat mekanizmasına sahip olmaları mümkündür.

Arı dansları sadece nektar ararken değil, diğer durumlarda, örneğin oğul verirken de kullanılır. Eski kovanı terk eden bir arı ailesi komşu bir ağaca veya çalıya oturur ve her yöne dağılmış gözcüleri bekler. Uygun bir oyuk veya boş bir kovan bulduklarında geri dönecekler ve nereye uçacakları konusunda aynı dansı yapacaklar. Aynı zamanda arı kulübünün yüzeyinde dans ederler.

İlginç bir şekilde, farklı arı ırkları danslarında farklılık gösterir. Dolayısıyla, Karpat arıları Kafkas arılarının dansını pek doğru bir şekilde anlamıyorlar ve İtalyan arılarını pek anlamıyorlar. İnsanların lehçelerine benzer bir şey ortaya çıkıyor.

K. Frisch ve meslektaşlarının keşiflerinden sonra, kaçınılmaz olarak şu soru ortaya çıktı: arıların “dili” nasıl ortaya çıktı? Evrim teorisi, çoğu değişikliğin uzun bir gelişme süreci boyunca kademeli olarak gerçekleştiğini ileri sürer. Arılar için bu açıklama işe yaramaz. "Dilleri" en başından beri mükemmel olmalıydı, aksi takdirde hiçbir değeri olmazdı ve torunlar arasında korunmazdı. Öte yandan, rastgele mutasyon veya diğer genetik yeniden düzenlemeler sonucunda arıların karmaşık dansının birdenbire ortaya çıktığını hayal etmek zordur. Böyle bir kaza pratik olarak imkansızdır.

Genel olarak arıların "dili", bilim kurgu yazarlarının uzaylılar hakkındaki düşüncelerinden kıyaslanamayacak kadar daha ilginçtir. Sonuçta, genel olarak böceklerin ve hayvanların dünyası gerçekten var ve çok yakınlarda bulunuyor. Onu ve onun aracılığıyla gezegendeki komşularımızı tanıyabilecek miyiz?

EDEBİYAT

Kipyatkov V.E. Sosyal böceklerin dünyası. L. Leningrad Devlet Üniversitesi Yayınevi. 1991. 480 s.

Frisch K. İnsanların hayatından. M. Yayınevi "Mir". 1980.

Chauvin R. Arıdan gorile. M. Yayınevi "Mir". 1965.

V. N. ALEKSEEV,

samimi biyol. Bilimler.

Biyolog Kalmus bunu kontrol etmeye karar verdi. Kuzey yarımküreden taşındı Güney Amerika bir arı ailesi, bundan sonra gezinme yeteneklerini tamamen kaybettiler. Bu arada, dört yüz yıl önce Portekiz'den Güney Amerika'ya getirilen yerel arılar mükemmel bir yönelime sahiptir. Kalmus'un öne sürdüğü gibi, güneşin hareket ettiği yolu "bilmenin" doğuştan gelen bir yanı olduğu ve fetheden Avrupalılar tarafından kuzey yarım küreden alınan arıların bu şekilde değişmesinin çok uzun zaman aldığı sonucu çıkar. radikal olarak. Lindauer buna katılmıyor: Kalmus'un gözlemlerini yeterince uzun süre tutmadığına inanıyor. Yerinden edilmiş arıları daha uzun süre takip ederseniz, o zaman ilk başta davranışlarının yönünü şaşırdıklarını gerçekten fark edeceksiniz, ancak dört veya beş hafta geçecek, kolonide kuzey yarımkürede güneşi hiç görmemiş genç arılar görünecek. , ve her şey normale dönecek.

lehçeler

İşte dilbilimcileri heyecanlandıran şey: pardon, arılardan bahsederken böyle bir kelimeyi nasıl kullanabilirsiniz? Anlamaya çalışalım: tüm arı türleri (ve enlemlerimizde beş veya altı tane vardır), yiyecek yakındayken, peteklerin üzerinde bir daire çizerek dans edin. Harekete geçirici çember dansının yerini "8" şeklindeki büyük bir kılavuz dansa bıraktığı sınırlayıcı mesafe, aynı değildir. farklı ırklar. "Tempo" bile farklıdır: Krajina arılarının dansı en hızlıdır, ardından Alman ve Tellen arıları, ardından İtalyan arıları ve son olarak özellikle yavaş Kafkas arıları gelir. Arıcılar, farklı ırklardan bir kovanın popülasyonunu oluşturabilirler. Arıların yaptığı hataların kaydını tutarsanız, birbirlerini "anlamayı" bıraktıklarını görebilirsiniz: örneğin Krajina arısı, bir Kafkas izcisinin dansını deşifre edemez; çünkü aynı mesafeyi duyurmak için bu cins arılar hemcinslerine göre çok daha yavaş dans ederler.

Diyaloglar

Dilbilimciler "Eh, artık tüm sınırları aştınız" diyecekler. Ve hemen sadece insanlar için geçerli olan "diyalog" kavramını tanımlamaya başlayacaklar ve hatta birçoğunun zaten kesin olarak ikna olduğu bir şeye bizi ikna etmeye başlayacaklar: dans dili yalnızca nektarın bulunduğu yer hakkında arıları bilgilendirmek için uygundur. Bu arada her şey bambaşkadır ve ortaya çıkan arılardaki bilgi alışverişini gözlemleyerek buna ikna olacağız. Sürü henüz kovanın içindeyken izciler bir süre ararlar ama yiyecek değil barınak ararlar. Lindauer, seçimlerini neyin belirlediğini bulmaya karar verdi. Baltık Denizi'ndeki bir adaya, tamamen bitki örtüsünden yoksun, birkaç tane nakletti. çesitli malzemeler bir sürü için sığınak görevi görebileceğine inandığı. Burada ayrıca oğul vermeye hazır arı kolonileri olan birkaç kovan taşıdı. Arıların eski hasır kovanları tahta kovanlara tercih ettiklerini, sürülerin rüzgardan korunan ve eski kovandan çok uzak olmayan yerleri seçtiklerini burada çok geçmeden öğrenmek mümkün oldu. Ayrıca, yeni barınak gölgeliyse, karıncaların oraya erişimi olmaması daha iyidir. Kovandan uçan sürü, yakınlarda bir yerde toplanarak bir ağaç dalına asılır. İzciler sürünün evini seçmesi için sopanın yüzeyinde danslar yapar ve gerekirse günlerce dans eder, gün içinde güneşin konumundaki değişiklikleri sürekli dansa yansıtır. Arıların zevklerini iyi inceleyen Lindauer, onlara karşı oldukça acımasız davrandı ve iki izciye aynı anda iki zıt yönde bulunan eşit rahatlıkta iki barınak açma fırsatı verdi. İzcilerden biri daha az ısrarcı olursa, kısa süre sonra dans etmeyi bırakacağı, "muhatabının" gösterdiği yöne uçacağı ve yavaş yavaş bununla uzlaşacağı ortaya çıktı. Ancak her iki kaşif arı da aynı ısrarı gösterirse sürü iki gruba ayrılacak ve zıt yönlere uçacaktır. Aslında sorun o kadar da büyük değil: Sonuçta, bir arı grubu kaçınılmaz olarak kendisini kraliçesiz bulacak (kraliçe yalnızca bir tanedir) ve seçtikleri sığınakta başka bir gruba katılmakta gecikmeyecekler.