Н.М. Карамзін Історичне похвальне слово Катерині II

Катерина II Велика, (1729-1796), імператриця

Кожна російська в глибині душі не любить жодного іноземця.

Чоловіки у двадцять років кохаються більш пристрасно, проте у тридцять – набагато краще.

Страх може вбити злочин, але він також вбиває чесноту. Хто не сміє думати, сміє лише плазати.

Перше правило – робити так, щоб люди думали, що вони самі хочуть цього. (Про мистецтво правління)

Мене обкрадають так само, як і інших, але це добрий знакі показує, що є що красти.

Ліки від дурості ще не знайдено. Розум і здоровий глузд - не те що віспа: прищепити не можна.

Дуже погана та політика, яка переробляє законами те, що слід зраджувати звичаями.

Закони, які не зберігають міру в добрі, є причиною, що звідси народжується безмірне зло.

Немає нічого небезпечнішого, як захотіти на все зробити регламенти.

Видаючи закон, став себе на місце того, хто повинен йому підкорятися.

Народ від природи неспокійний, невдячний і сповнений донощиків і людей, які під приводом старанності шукають лише, як би звернути на свою користь все, що їм підходить.

Думки, викликані самим перебігом подій, зароджуються разом над голові.

Буває й так, що люди стверджують щось таке, що їм насправді невідомо, для того, щоб дізнатися, чи правильно вони вгадали.

Хтось каже, що хоче, почує і те, чого не хоче.

Я одна шию, а всі порють.

Рід людський взагалі схильний до несправедливості.

Хто співає, зла не мислить.

Ввічливість полягає в тому, щоб не мати поганої думки ні про себе, ні про ближнього.

Здається, я стаю схожою на шаха Багама, який завжди закінчував свої міркування словами: «Не моя вина, якщо ви мене не розумієте, я сам себе дуже добре розумію».

Брані слова ображають уста, з яких виходять, стільки ж, скільки і вуха, до яких входять.

Будьте м'які, людинолюбні, доступні, співчутливі та щедрі; ваша велич нехай не перешкоджає вам добродушно спускатися до малих людей і ставити себе в їхнє становище, так щоб ця доброта ніколи не применшувала ні вашої влади, ні їхньої поваги.

Вислуховуйте все, що хоч скільки-небудь заслуговує на увагу; нехай усі бачать, що ви мислите та відчуваєте так, як ви повинні мислити та відчувати. Вчиняйте так, щоб люди добрі вас любили, злі боялися і всі шанували.

У будь-якому віці шануй батьків.

У світлі нічого досконалого немає.

У своїх працях і стражданні пристойно людині мати терпіння, до людських вин і похибок великодушність.

Будь-який батько повинен утримуватися при дітях своїх не тільки від справ, а й від слів, що хиляться до неправосуддя та насильства, якось: лайка, клятва, бійка, всяка жорстокість і тому подібні вчинки, і не дозволяти і тим, що оточують дітей його. давати їм такі погані приклади.

Будь-яка дитина народиться невченим. Обов'язок батьків є дати дітям вчення.

Набагато краще попереджати злочини, аніж їх карати.

Двоєдушність чуже великим людям: вони зневажають усі ницості.

Дитя батькам виявляє подяку покірністю та повагою.

Доброї господині посада є: бути тихою, скромною, постійною, обережною; до Бога старанної, до свекру та свекрухи шанобливої; з чоловіком поводитися любовно і благочинно, малих дітей привчати до справедливості та любові до ближнього; перед родичами та властивими бути чемним, добрі промови слухати охоче, брехні та лукавства гребувати; не бути пустою, але дбайливою на будь-який виріб і ощадливою у витратах.

Повинно… збуджувати в них (юнацтво) полювання до працьовитості і щоб вони боялися ледарства, як джерела всякого зла та помилки.

Вивчайте людей, намагайтеся користуватися ними, не довіряючись їм без розбору; Шукайте справжню гідність, хоча б воно було на краю світу: здебільшого воно скромне і (ховається десь) на відстані. Доблесть не лізе з натовпу, не скупиться, не метушиться і дозволяє забувати про себе.

Вправний стрілець, не потрапляючи в ціль, провину не кладе на лук, або стріли, але у самого себе в проронні вимагає звіту: проте для того бадьорості духу та полювання не втрачає.

Книги суть дзеркала хоч і не кажуть, усякому вину та порок оголошують.

Хто заздрісний чи бажає того й цього, тому не дочекатися веселощів.

Хто має веселощі і веселитися не може, той хворий, або віддається думкам своїм на придушення.

Хто не навчився в юності, того старість буває нудна.

Хто звик до праці, тому праця полегшена.

Хто станом своїм задоволений, тому весело жити.

Лінощі є поганий вчитель.

Брехня з усіх шкідливих є порок.

Краще все століття вчитися, ніж бути незнаючим.

Краще виправдати десять винних, ніж звинуватити одного невинного.

Любов до вітчизни, сором і страх паплюження є засобами приборкання і можуть утримати безліч злочинів.

Люди часто самі бувають причиною свого щастя та нещастя.

Дрібні правила та жалюгідні витонченості не повинні мати доступу до вашого серця.

Немає сорому зізнатися людині у своїй помилці.

Ніколи не дозволяйте підлабузникам брати в облогу вас: давайте відчути, що ви не любите ні похвал, ні низостей.

Довіряйте лише тим, хто має мужність при нагоді вам поперечити і хто воліє ваше добре ім'я вашої милості.

Правила виховання є першими підставами, які приготують нас бути громадянами.

Святкування є мати нудьги та багатьох пороків.

Подолавши якусь ні на працю, людина відчуває задоволення.

Переможців не судять.

Розмова з невігласами іноді більше навчить, ніж розмова з вченими.

Розумна людина завжди може знайти вправу.

Розумна людина в сором не звинувачує вчитися і в досконалих літах, чого не доучилася в молодості.

Найнадійніший, але й найважчий засіб зробити людей найкращими є удосконалення виховання.

Зробивши ближньому користь, сам собі зробиш користь.

Зроби добро, щоб робити добро, а не заради того, щоб набути похвали чи подяки. Добрі справи самі собою відплати приносять.

Знести те на серце, чого інший знести не міг, є досвід твердої душі, але зробити те добро, чого інший учинити не міг, є похвальна справа.

Совість є світило внутрішнє, закрите, яке висвітлює тільки саму людину, і говорить йому тихим голосом без звуку; торкаючись ніжно душу, приводить її до тями, і слідуючи за людиною скрізь, не дає йому пощади в жодному разі.

Праця долається працею.

Вчення в щастя людини прикрашає, а в нещастя служить притулком.

Зберігайте у собі ті великі душевні якості, які становлять відмінну приналежність людини чесної, людини великої та героя. Бояйтеся будь-якої штучності. Зараз вульгарності нехай не затьмарить у вас античного смаку до честі і доблесті.

Людина і з посереднім розумом, буде праця додасть, майстерний може бути.

Людина з добрим серцем намагається перетворювати всяку річ і справу на добро; людина з поганим серцем намагається добре знайти зло. Мало на те треба сенсу, щоб що зганьбити. Будеш побачиш пороки ближнього, не показуй йому своїх осудів.

Співгромадяни! Наважуюсь говорити про Катерину - і велич предмета дивує мене. Ледве промовив її ім'я, і ​​мені здається, що всі незлічені народи царств Російських готові слухати мої слова: бо всі любили Велику. І ті, які, ховаючись у темряві віддалення - під тінню снігового Кавказу або за вічними льодами пустельного Сибіру, ​​- ніколи не зріли образа Безсмертного, і ті відчували рятівну дію Її правління; і для тих вона була Божеством невидимим, але благотворним. Де тільки сяяло сонце в Російських областях, скрізь сяяла Її премудрість.

Щасливі Оратори, які можуть прикрасити та звеличити справи своїх Героїв! Або ви, які даремно красномовства воскрешаєте темні подвиги давнини! Ваша частка завидна. Не скажуть, що ви принизили свій предмет. Кому судити вас суворо? Але мені слід зобразити Монархіню, яка Своєю величчю здивувала всесвіт; мені слід славити першу Героїню нашого часу, і в присутності тих, для яких слава Її була щастям. Вона ще жива у їхньому серці; Вона ще й по смерті благодійить їм! Риси мої мають здаватися слабкими... Але горе тому, хто, уявляючи Катерину, може думати про користь свого нікчемного самолюбства! Подяка, старанність є моя слава. І я жив під її скіпетром! І я був щасливий її правлінням! І говоритиму про неї! Істина сильніша уяви; почуття разюче красномовства - і ваше серце, про Росіяни, підвищить дію мого слабкого таланту.

Зерцало веков, Історія, представляє нам чудову гру таємничого Року: видовище різноманітне, величне! Які дивовижні зміни! Які надзвичайні події! Але що найбільше цікавить мудрого глядача? Явлення великих душ, напівбогів людства, яких незбагненне Божество вживає в знаряддя Своїх важливих дій. Ці улюбленці Неба, розсіяні в просторах часів, подібні до сонців, що тягнуть за собою планетні системи: вони вирішують долю людства, визначають шлях його; невимовною силою тягнуть мільйони людей до деякої завгодної Провидіння мети; творять і руйнують царства; утворюють епохи, яких інші бувають лише наслідком; вони, так би мовити, становлять ланцюг у неозорності століть, подають руку один одному, і їхнє життя є Історія народів.

Співгромадяни! Не лише в тіні стародавніх віддалених часів, не лише серед піщаних морів Африки, на полях Маратонських, під орлами державного Риму, бачимо таких вибраних та великих смертних! О слава Росії! Під небесами люб'язної вітчизни, на його троні, у його вінці та порфірі сяяли Петро та Катерина. Вони були наші- і любов Всевишнього зняла їх Своїм друком! Вониодин одному, на величному феатрі їхніх дій, подають руку!.. Так, Катерина з'явилася на престолі оживити, звеличити творіння Петра; в руці її знову розцвіло висохле жезло Безсмертного, і священна Тінь Його заспокоїлася в полях вічності; бо без всякої забобони можемо думати, що велика душа і по розлуці зі світом займається долею справ своїх. Катерина Друга у силі творчого духу та у діяльній мудрості правління була безпосередньою наступницею Великого Петра; простір, що розділяє їх, зникає в історії. І два розуму, два характери, такі між собою різні, становлять згодом дивовижну гармонію для щастя народу Російського! Щоб затвердитиславу мужнього, сміливого, грізного Петра, має через сорок років після Його царювати Катерина; щоб приготуватиславу лагідної, людинолюбної, освіченої Катерини, мав царювати Петро: такі сильні пориви благодійного вітру хвилюють весняну атмосферу, щоб розсіяти холодні залишки зимової пари і приготувати Натуру до теплого віяння Зефірів!

Чудовий Промисел Всевишнього, незбагненний для смертних! Хто б надумав шукати при одному зі скромних Княжих Дворів Німеччини, в тихому сімействі Ангальт-Церстського Дому, - хто б надумав шукати там причини нашого благоденства та слави народу Російського? Який Улісс міг би дізнатися про цю нову Пірру в Її першій, ніжній юності? Який мудрий Астролог, бачачи ранкову зорю цієї величності, передбачив би в Катерині схід променистого світила для північної Європи та Азії? Здавалося, що доля визначила їй бути доброчесною дружиною якогось щасливого німецького князя. Моральні скромні переваги ніжної статі були єдиним предметом батьків при її вихованні. Часто, серед слави Її царювання, в щирих виливах дружності (яким тільки великі Монархи вміють на троні насолоджуватися) Вона з Ангельською усмішкою говорила гідним своїх підданих: "Мене виховували для сімейного життя; Провидіння відкрило мені науку царювати". Так, звичайно: безпосередні дари Його виробляють все надзвичайне у світі. Перше виховання визначає долю одних звичайних душ; великі, розриваючи, так би мовити, його узи, вільно віддаються внутрішньому прагненню, подібно до Сократа слухають таємного Генію, шукають свого місця на земній кулі і утворюють себе для нього. Одна іскра, і життєдайний вогонь Прометеїв палає; одна велика думка, і великий розум, розкриваючись, ширяє орлом під хмарами!

Катерина була відома в Німеччині своєю красою, розумом і скромною люб'язністю, коли Єлисавета закликала її прикрасити двір російський. Ви, які мали щастя бачити тодішню квітучу юність Її, ви дотепер говорите із захопленням про перші живі почуття здивування, збуджені в серці вашим Ангельським виглядом Її, рідкісним з'єднанням божественних принад! Я бачив променистий захід цього світила, і очам моїм не здавалося нічого величнішого. Вона народжена була самодержавства. Лагідність, приємність розуму, вроджене мистецтво полонити душу людей єдиним словом, єдиним поглядом справили загальну до неї любов Двора. Він був училищем для Катерини, яка мала вигоду помічати його чарівну гру, не будучи ще на троні. Тут її проникливий погляд відкрив слабкі сторонилюдського серця, небезпеки Царів і хитрі способи, що вживаються лукавством для їх зваблення: відкриття важливе для науки царювати! Тут прочитала Вона у добрих серцях усі таємні бажання справжніх синів вітчизни; тихий голос Патріотів доходив до її ніжного слуху... Вони із захопленням говорили про Петра Великого та Його великі наміри. Катерина хотіла дізнатися цього напівбога Росіян, і всі справи, всі закони Його, разом із найдавнішими літописами нашої держави, були предметом її найжвавішої цікавості. Цього недостатньо: найславетніші іноземні Автори та Філософи, подібно до благодійних Геніїв, щодня прикрашали розум Її новими коштовностями думок; в їхніх творіннях шукала Вона правил мудрої Політики, і часто, спершись священною рукою на безсмертні сторінки Духа законів,розкривала в умі Своїм ідеї про народне щастя, передчуваючи, що Вона Сама буде творцем оного для величезної Імперії у світі! свої рамена, готується зробити геройські подвиги... Ах! Подвиг мудрого Царя є найприємнішим у світі!

______________________

* Батько Катерини, знавши любов Її до читання книг, у заповіті своєму відмовила Їй свою бібліотеку цими словами: "Любезної моєї Государині Дочки Катерині Олексіївні віддаю всю мою бібліотеку, як тутешню, так і Доренбурзьку, зібрану мною навмисне для Її Високості; Її велике полювання до читання. Всевишній нехай допоможе Їй прикраситися плодами оного, і нехай придбає Государиня, люба Дочко моя, всі чесноти, потрібні для Її високого сану!

______________________

І Катерина на троні!.. Вже на безсмертному мармурі Історії зображено цей незабутній день для Росії: утримую порив мого серця описати його велич... Краса в образі войовничої Палади!.. Навколо блискучі Героєві ряди; полум'я старанності в їхніх грудях!.. Перед Нею священний жах і Геній Росії!.. Спираючись на Мужність. Богиня іде - і Слава, гримаючи в хмарах трубою, опускає на голову Її вінок лавровий!

З Катериною осіли на престол лагідна мудрість, божественна любов до слави (джерело всіх справ великих), невтомна діяльність, знання людського серця, знання віку, ревне бажання довершити розпочате Петром, просвітити народ, утворити Росію, утвердити її щастя на стовпах не частини правління, та купити безсмертя справами Матері Вітчизни. Цю обітницю вимовила Монархиня в глибині душі Своєї, і небесний Серцеведець дарував їй силу для виконання.

Співгромадяни! Катерина безсмертна своїми перемогами, мудрими законами та благодійними установами:погляд наш слідує за нею на цих трьох шляхах слави.

_______________________________

Частина перша

Як часто Поезія, Красномовство і уявна Філософія гримлять проти славолюбства завойовників! Як часто докоряють їх незліченними жертвами цієї грізної пристрасті! Але справжній Філософ розрізняє, судить і не завжди засуджує. Чарівна мрія всесвітньої згоди та братерства, така мила душам ніжним! Навіщо ти була завжди мрією? Правило народів і Государів не є правилом приватних людей; благо цих останніх вимагає, щоб перші найбільше думали про зовнішню безпеку, а безпека є – могутність! Слабкий народ тремтить; сильний, під егідою величі, вільно насолоджується політичним буттям. Ця істина породжує правила для Монархів. Зникни пам'ять кровожерливих Аттіл, які хотіли перемагати лише для слави перемог! Але квіти ім'я Героїв, які вражали ворогів вітчизни і перемогами відобразили його благоденство! Петро і Катерина хотіли придбань, але єдине для користі Росії, для її могутності та зовнішньої безпеки, без якої будь-яке внутрішнє благо ненадійне. Монархиня знала, що Імперія Оттоманська, за своїм законом і духом правління, є небезпечним ворогом Росії; що всі союзи, усі дружні договори з нею будуть лише коротким перемир'ям і що єдиний спосіб утвердити спокій нашої держави є послабити цього природного та вічного ворога Християн, - знала та зробила. Але Європа бачила, що Катерина, будучи завжди готовою до війни, особливою любов'ю до справедливості ніколи Сама не розривала світу; коли ж меч, витягнутий для оборони, блищав у руці Її, тоді - горе ворогам безрозсудним!

Тільки-но Монархиня встигла привести в кращий порядок внутрішнє правління держави, вже зухвалий Мустафа образив велич Росії; оголосив себе союзником Польських бунтівників; вимагав, щоб наше військо залишило Станіслава їм у жертву; і нарешті, зневажаючи священне право народів, ув'язнив того, хто при його Дворі був образом Катерини!

Вже її воїни били Оттоманів; вже на берегах Дністровських майоріли наші переможні прапори... але погляд Катерини ще шукав Полководця, гідного Її довіреності та великих намірів. Вона не хотіла війни звичайної; не хотіла жертвувати людьми з волі нагоди: хотіла дією чудового розуму приписати закон Року. Шукала і знайшла – Рум'янцева! Цей великий чоловік добре відрізнив себе під час війни Прусської; взяв Колберг; дивувався хитрощі майстерного Фрідріха, але часто вгадував його таємні задуми; бивсяз ним і бачив кілька разів втечу його воїнства.

Талант великих душ є пізнавати велике в інших людях; та Катерина, обравши Румянцева, прискорила падіння Турецької Імперії.

Герой, прийнявши начальство, змінив усі військові розпорядження; відкинув усі малодушні обережності, схожі на боязкість, і введені в наших арміях чужоземними воєначальниками. "Не рогатки, а вогонь і меч захист ваш",- сказав він Російським легіонам, і натхнення геройства оживило їх. Пішли - і з того часу кожен удар росіян був поразкою для Оттоманів.

Справи неймовірні, чудові! Ці страшні завойовники Сходу, страх Європи, винищувачі славних армій її, не можуть стояти перед лицем Румянцева! Вісімдесят тисяч добірного Турецького війська, під начальством Хана Селіма, зникло як порох на берегах Прута; ні висока гора, ні укріплений табір не врятували їх. Цього мало - туди, де річка Прут вливає швидкі свої води у величний Дунай; туди, де великий Петро, ​​оточений невірними, зневірився бути переможцем і вимагав миру - туди Геній Катерини навів Румянцева і поставив його між незліченими ворогами. З одного боку, Хан Кримський горів ревнощами загладити сором своєї поразки; з іншого - сам Візир вже тріумфував у думках перемогу. Співгромадяни! Кожен із вас чув про великий день Кагульський і проливав радісні сльози, гідні Російського серця; я проливав їх, слухаючи вашу розповідь, Герої імениті, щасливі сподвижники Румянцева! І ніколи в моїй уяві не затьмариться ця велична картина. 17 тисяч росіян на світанку прекрасного дня в глибокому мовчанні чекають померти зі славою проти 150 тисяч ворогів; тихі веселощі на їхніх обличчях; у грудях передчуття геройського безсмертя. Усі накази були віддані, і вождь здавався спокійним; одна величність сяяла у його поглядах. Раптом громи сповістили явище сонця, і хмари диму приховали його, воно знову засяяло - і де численні вороги? Я бачу наші трофеї, і серед них Героя Румянцева, який, не змінивши повсякчасного спокійного обличчя свого, пише до Монархіни повідомлення про славну перемогу у світі. Дух Петра Великого! Ти втішився. Відтепер злиття Прута з Дунаєм буде радісною пам'яткою для росіян.

За цією урочистістю Катерининої слави світ побачив інше, не менш чудове. Сама Природа загороджує, здається, далеку дорогу нашим флотам, оточуючи льодами гавані Росії на половину року; але Геній Монархіні перемагає Природу, і хвилі Середземного моря піняться під кермами Російськими. Священні спогади Історії хвилювали серце наших Героїв, що пливли, коли вони побачили береги Італії. Їм здавалося,що великі тіні Фабрицієв, Каміллів, Сципіонів, ширяючи над труною стародавньої Республіки, з цікавістю і здивуванням дивилися на гордий і цим морям невідомий прапор Катерини; їм здавалося,що Росія є новий Рим своєю величністю. З такими почуттями наші Аргонавти наближалися до країн, ще найдавніших у літописах слави і багатих великими ідеями; вони сподівалися воскресити там геройство Лікургових та Солонових вихованців; сподівалися ім'ям нової Афінії звернутися до життя і великих справ нащадків Мільтіада, Арістіда, Фемістокла. Але довготривале рабство навіки умертвило там серця людей; груба чутка не слухала вже солодкого імені свободи, і Герої Російські побачили, що їм належало думати тільки про славу Катерини. Не за тим оточили вони Європу, не за тим залишили за собою Африканські береги, щоб творити справи звичайної хоробрості... і море Егейське палає!.. О видовище, для самої уяви жахливе, думка смілива і велика! Виконання зухвале та щасливе! Блискавкі Росіяни наказують стихіями: вогонь і хвилі винищують ворога! Повіками уготовані морські сили його зникають з димом! Все Оттоманське гине, окрім одних трофеїв для переможця, - і Монархиня покладає їх, скромно та велично, на труну Петра Першого! Чесма безсмертна, подібно до Полтави і Кагулу; і сімдесятий рік минулого століття є найквітнішим роком нашої військової слави*.

______________________

* Цього ж року були взяті Бендери Графом Петром Івановичем Паніним.

______________________

Наступне літо також осяяло нас лаврами. Що почав Іван Грозний, то довершила Катерина Велика. Ці славні глибокі окопи, що від Чорного моря простягаються до Азовського, не могли зупинити урочистої течії Її воїнів, і Крим, останній притулок варварів, що колись були жахом і бичем нашої вітчизни, впав до стоп Російського Генія. - Береги Дунаю не переставали обігріватися кров'ю невірних, і Константинополь тріпотів, слухаючи близькі громи нашого флоту. Мустафа змирився: Румянцев опустив свій меч; але ще не прийшов кінець лиха Оттоманів. Мирні переговори не мали щасливого успіху, і Полководець Катерини прикрасив її корону новими лаврами; разив, винищував, очистив собі шлях до Адріанополя, відрізав, оточив Візира - і Геройською рукою своєю підписав славний для Росії мирний трактат, який відкрив нам моря Турецькі та Дарданелли, дарував незалежність Криму, збагатив державну скарбницю мільйонами, затвердив за Росією Азов і Таган. Ніколи наша батьківщина не укладала такого блискучого світу з Портою!

Безприкладні подвиги цієї війни прикрасили книгу Російського дворянства трьома іменами слави. Рим мав Сципіонів Африканських, Азіатських: Катерина воскресила цю нагороду, гідну Її величі, - і Росія має свого Задунайського, Чесменського, Кримського.

Останньою урочистістю Румянцева був той день, коли Катерина іменем вітчизни виявила йому подяку. Обтяжений лаврами, він сходить із феатру слави і ховається від очей наших; Проте Історія сприймає його у святилище безсмертя. Так, вона скаже Росіянам: "У дні Катерини Румянцев відкрив вам таємницю завжди перемагати невірних, малим числом незліченність; засівати поля трупами їх та зберігати цілість рядів ваших!" - Якщо таланти пояснюються порівнянням, то Задунайського можна назвати Тюреном Росії. Він був мудрийПолководець; знав своїх ворогів та систему війни утворив за їхньою властивістю; мало вірив сліпому випадку і підкоряв його ймовірностям розуму; здавався відважним, але був лише проникливий; поєднував рішучість з тихою і ясною дією розуму; не знав ні страху, ні запалу; беріг себе в битвах єдино для перемоги; любив славу, але міг би знести і поразка, щоб у самому нещасті довести своє мистецтво та велич; зобов'язаний Генієм Натурі, додав до її дарів і сили Науки; відчував свою ціну, але хвалив лише інших; віддавав справедливість підлеглим, але засмутився б у глибині серця, якби хтось із них міг зрівнятися з ним талантами: доля позбавила його цього невдоволення. - Так думають про Задунайського вдячні його учні.

Тепер звертається погляд наш на ту колись могутню Республіку, якою ім'я та буття вже зникло в Європі. Чи давно ще нахабна і зла Польща терзала нашу батьківщину? Чи давно вона, користуючись його знемогою, хижою рукою хапала у своє підданство цілі князівства російські? Чи давно стародавня столиця Володимира носила її ланцюги? Чи давно ти, Москва квітуча, лежала біля ніг гордого вождя Сарматського? Але Росія, подібно до спавшего велетня, повстала в гніві своєму; вороги її, в їхню череду, впали на коліна перед нею, і повернули викрадене. Так, Монархиня взяла в Польщі лише давнє наше надбання, і коли вже слабкий дух Старої Республіки не міг керувати її простором. Цей розділ є дія могутності Катерини та любові її до Росії. Полоцьк і Могильов повернулися в надра своєї вітчизни, подібно до дітей, які, бувши довго в сумній відсутності, з радістю повертаються в надра щасливої ​​батьківської родини.

Крим був незалежним; але Крим був ще гніздом розбійників, небезпечних Росії. Ця прекрасна частина нашої Імперії, де Природа так щедро нагороджує працьовитість і за кожне лоно її довірене зерно дає багатий клас хліборобу; де на опасистих паствах розсипаються стада незліченні; де сопілки і ніжні пісні веселих пастирів, простота вдач, миролюбність і загальна добродушність жителів нагадують уяві щасливі береги Ладона - Малоросія не могла бути покійною в сусідстві невгамовних варварів. Катерина наказала - і воїнство Її, не оголивши меча, зайняло півострів Кримський, давню Тавриду, таку відому в Історії та в самій Міфології. Монархиня ще не знала, що це важливе придбання повернуло Росії її колись імените князівство Тмутораканське або столицю його, яка ховалася досі від цікавості наших Істориків. Таким чином, припинилися грізні набіги Татар, настільки тяжкі для нашої вітчизни. - Сама ж Таврида буде завжди прекрасною частинкою Російської Імперії та згодом важливою для торгівлі з Архіпелагом та Сходом. Вже цікаві з віддалених земель приїжджають бачити цю чудову країну, яка бачить і гранітні гори Швейцарії, і плодоносні долини П'ємонтські; країну, де творча Натура з ніжною красою поєднала величні; де в один час і зима лютує, і весна посміхається; де мудрий спостерігач Природи знаходить для себе різноманітні багатства, і де чутливе серце, набридло світлом, може насолодитися найприємнішою усамітненням.

______________________

* На острові Тамань. цікавий твір Графа А.І. Пушкіна про цей предмет.

______________________

Оттоманська Порта здригнулася; і хоча, після зайняття Криму нашими військами, відновила мирний трактат із Росією, але незабаром таємна злість її спалахнула...

Тут нагадаю вам, співгромадяни! Славна подорож Монархіні до країн Нею заселені чи завойовані. Вона хотіла бачити Тавриду та нові плоди свого щасливого царювання. Видовище чудове, гідне Катерини! Від самих берегів Невських до хвиль Понта Евксинського хода Великої здавалась урочистістю переможниці світу. Не ланцюги невільників гриміли навколо урочистої колісниці, але радісні вигуки задоволених підданих; мільйони впадали перед Нею як перед Божеством благодійним. Так колись обожнювана Семіраміда, в сяйві слави, при звуку незліченних мусикійських знарядь, йшла по квітучих областях її, дивуючи підданих своїх величчю і щедротами! були гіркою пустелею, диким степом, де ці великі сади зеленіють і горді палати підносяться, там одні піщані пагорби здавались сумовитим поглядом!.. У цьому юному місті*, створеному Тобою, вже цвіте торгівля... Тут Схід і Захід змінюються своїми багатствами. іменіі слави Твоєї!" Там два Венценосця зустріли Монархиню як би для того, щоб ще більше прикрасити Її торжество. Катерині зобов'язаний був Станіслав короною, і славився тим перед світлом. Йосип слухав її премудрих намірів для блага людства, коли Вона через хвилі Евксинські устрій Царі Італії поспішали посольствами виявити радість свою про наближення Північної Цариці до країн їх.

______________________

* У Херсоні.

______________________

Ця подорож і припущення Європи про побачення Катерини з Йосипом послужили Оттоманському Двору приводом до розриву світу. Війна знову спалахувала. Вже Румянцев був головним, діяльним начальником; але дух його в Російські армії- і невірні, побачивши їх, затремтіли; вони впізнали колишніх своїх разителів, впізнали за їхніми швидкими рухами, смертоносними громами, нищівними ударами; бігли з полів відкритих, милих геройству, страшних боязкості і полягали у міцних огорожах. Але ні Мистецтво, ні Природа не могли захистити їх - і ця війна ознаменувалася для нашої слави двома, чудово сміливими і щасливими нападами. Тільки Росіяни можуть бути предметом порівняння для росіян: Очаков упав колись перед Мініхом; але Очаков ще не був укріплений усіма хитрощами Мистецтво. Тепер упаде він у всій своїй величі, щоб тим більше збільшити нашу славу. Тривала облога була лише дією людинолюбства Катерини та доказом непохитного терпіння наших воїнів, які у відкритому таборі зневажали всі зимові жахи. Монархиня щадила життя людей; сподівалася, що ворог підкориться; але коли Воєначальник вимовив Її ім'ям рішуче слово, Герої увійшли до фортеці по трупах ворогів. - Взяття Ізмаїла було ще славніше. Там армія обороняла місто; високі стіни, глибокі рови, страшна артилерія – все обіцяло йому безпеку. Прийшов Суворов... здавалося у тому, щоб бачити неприступність міста. Воїнство невірних, у грізній численності представивши очам Росіян на валу фортеці, хотіло одним своїм виглядом вразити їх. Вже гордий начальник Ізмаїла думав, що він бачить сум'яття нашого Героя; що Суворов чекає ночі для приховування неминучої втечі! Ніч пройшла – і Суворов в Ізмаїлі! 20 000 Оттоманів лягло в окопах. З подивом дізналася Європа, що наші, так легко озброєні Донські воїни, під начальством Героя, перетворюються на Македонську фалангу і беруть фортеці.

У Херсоні Йосип був вірним другом Росії; але щастя і слава, ще найвірніші друзінаші, не хотіли його визнати своїм союзником. Воїнство його жахнулося блискучих кинджалів, грізного крику невірних і страшного імені Алли, яке вони закликали в битвах. Баннат був свідком Австрійських нещасть. Оттомани, врятовані втечею від меча Російського, вражали воїнів Йосипа, тих, які насамперед перемагали найхоробріші армії в Європі. Прикрашений лаврами старець, спільник великого Фрідріха, був викликаний з мирної самоти врятувати батьківщину. Захід життя його ще осяявся променем слави, але короткочасним; і Лаудон, взявши Белград, без успіху брався до Орсови. Одні Росіяни могли підбадьорити сумні легіони Австрійські; один Римницькийміг принести славу і щастя до табору їхнього - і приніс. Сім тисяч росіян вказали їм шлях до перемоги... Австрійці билися хоробро... Візир здивувався!

Але побачивши попереду прапора Катерини, почувши ім'я Суворова, вперше показав тил нашим союзникам. Цього незабутнього дня Австрійці впізнали чудового Суворова; і коли через десять років по тому належало їм проти хоробрих Республіканців поставити вождя міцного, вони, забувши свою народну гордість, вимагали Героя Римницького.

Катерина в цей час мала ще інших ворогів. Порта, Англія та Пруссія звабили Густава: він зухвало оголосив війну Росії. Коли звістка про перші його ворожі дії прийшла в наші столиці, тоді належало бачити безмежну старанність Росіян до вітчизни і Монархіні. Всі запалали гнівом на ворога віроломного та ревнощами покарати його; всі мирні громадяни були готові летіти на полі бою. Цей спогад ще живий у ваших серцях, співгромадяни, - спогад незабутній і радісний для Патріотів! Чи могли Готфи, неохочі виконавці беззаконної волі*, стояти проти синів обожнюваної Катерини, сильних любов'ю до батьківщини та ненавистю до винуватця цієї війни неправедною? Густав думав, що його ненавмисний напад тремтить Росію і відкриє йому шлях до столиці. Він забув імена та подвиги наших обраних легіонів, настільки жахливих для його предків! Ці Герої прагнули відновити колишню славу свою в кам'янистій вітчизні Фіннов і довести світові, що варта Монархів" Російських гідна свого імені і сану. Де тільки Готфи билися, там Росіяни перемагали, на водах і на суші. даремно і без успіху!Катерина слухала грому флотів його, але спокійно і велично гуляла в садах Своїх.Король, засліплений зарозумілістю і брехливими союзниками, побачив нарешті оману і вдався до великодушності Монархіні: Вона дарувала йому мир, який єдино міг врятувати його бідні .

______________________

* За законами Швеції Король не міг починати війни без згоди іншої влади, тобто Сейму.

______________________

Порта Оттоманська бачила перед собою кінцеву загибель. Тверді опори її впали; воїнство журилося; страшні Яничари боялися одного імені Росіян; море, отвір для наших флотів, щодня могло уявити очам Султана прапор Катерини... Але Монархиня хотіла заспокоїти Своїх воїнів і відкинула світу. Вона могла взяти Константинополь, але взяла лише Очаків, і слід Турецького володіння вигубився на цьому березі Дністра. Всі подвір'я здивувалися її помірності; та Катерина знала час, обставини; хотіла бачити слідство деяких нових Європейських змін і відстрочила подальші успіхи Російської зброї.

______________________

* Французька революція.

______________________

Польща була також предметом її уваги. Залишки цієї Республіки хвилювалися і кипіли злістю на Росію. Неспокійні уми спростували давні закони, затверджені Катериною; збирали військо та не приховували своїх небезпечних для нашої Імперії умислів. Але розсудливі вимагали заступу Монархіні. Вона наказала відновити стародавній Статут Республіки: натовпи бунтівників були розсіяні жменькою наших воїнів, і Польща могла б ще заспокоїтися під егідою Російською... Але остання година її настала. Не сміючи боротися з Героями в полі, вона хотіла вбити їх в обіймах сну, і дорога кров Російська обігріла стогна Варшавські. Слабодушні вбивці! Сором Півночі, який, з давніх-давен задовольняючись славою перемагати Південь у лайках, залишав йому мерзенну славу підступних лиходійств під сенію світу! Варшава нагадала жахи Сициліанські!.. Серце Катерини здригнулося. Державна рука Її кинула в урну цієї негідної Республіки жереб знищення, і Суворов, подібно до грізного Ангела, оголив меч винищення; пішов – і вождь бунтівників рятується від смерті полоном; і Прага, міцна відчаєм їх, димиться у своїх руїнах; і Варшава падає до стоп Катерини. Здійснилося!.. Польщі немає; але її бунтівні та нещасні жителі, втративши своє ім'я, знайшли мир і спокій під державою трьох союзних держав. Республіка без чесноти та героїчної любові до вітчизни є неживим трупом. Афінська, Спартанська, Римська мали свій квітучий час; Польська була завжди гралищем гордих вельмож, феатром їхнього свавілля та народного приниження... Найбагатші країни її дісталися на частину Росії.

Взяттям Варшави уклав при Катерині свої подвиги Герой, якого ім'я і справи гримлять ще в Італії і на вершинах Альпійських; на якого ще дивиться здивована ним Європа, хоча ми вже обсипали квітами труну його – квітами, не кипарисами; бо смерть великого Воїна, який півстоліття жив для слави, є торжество безсмертя і не уявляє душі нічого сумного. Суворов був одним із найщасливіших Полководців; подібно до Олександра, скільки разів бився, стільки разів перемагав; подібно до Цесаря, ставив себе вище Рока, і Рок не смів викрити його в помилці. Що в іншому виявилося б згубною зухвалістю, то в ньому було рятівною надійністю та передчуттям події. Він не йшов, а летів до Слави, яка зі свого боку зустрічала його на півдорозі. Вся військова теорія його полягала у трьох словах*: погляд, швидкість, удар- але поглядцей дає Природа не багатьом; але швидкістьця була таємницею для самих Анібалів; але ударцей разючий тільки з Суворовим. Він не любив нічого, окрім слави; до того ж здавався неуважним, нечутливим. Про мистецтво Воєначальників судив завжди за їхніми успіхами: яких же високих думок належало йому бути про себе? Дехто вважав його жорстоким – несправедливо: він любивпереможених ворогів, бо вони були живими його трофеями. Суворов не хотів знати, як майстерний Полководець рятує залишки розбитої армії: бо місце першої нещасної битви було б йому могилою. - Зображення Героїв Задунайського та Римницького належить до царювання Катерини: Вона обрала одного, вживала іншого, і слава їхня є частиною Її слави. Град Святого Петра споглядає їхні пам'ятники, що стоять разом: там юні воїни вітчизни вимовлятимуть обітниці геройства. І в цьому ревному творінні слабкого мого таланту нехай сяють разом імена наших перших Воєначальників!

______________________

* Написаних їм у його тактиці, короткому, але цікавому творі.

______________________

Знищення Польської Республіки повернуло незалежність Курляндії, завоювання хоробрих Тевтонічних Лицарів, країні плодоносної, відомої в найдавніших літописах за своїми рудокопіями, мінеральними водами та прекрасним бурштином, що збирається на берегах її. Але Курляндія, знаючи, що незалежність завжди буває нещастям для безсилої області, хотіла слави належати Катерині. Монархиня прийняла її під Свою державу, і Росія збагатилася новими Портами, дорогоцінними для успіхів торгівлі.

Вже орли наші ширяли під небесами Сходу; вже крилатий поголос несла до країн Великого Могола ім'я Російської Монархіні; вже наше військо, то підіймаючись до хмар на хребті гір туманних, то опускаючись у глибокі долини, дійшло до славних брами Каспійських;вже стіна Кавказька,пам'ятка величі стародавніх Монархів Персії, розступилася перед ним; вже сміливий вождь його прийняв срібні ключі Дербента з рук старця, який у юності своїй вручав їх Петру Великому, і цей град, заснований, за східним переказом, Олександром Македонським, осяявся прапорами Катерини... коли всемогутня Доля припинила дні Монархіні і перебіг перемог . Таїнство великої Душі нам невідоме. Чудові справи Катерини були увінчані новим дивом; війна Перська могла мати важливий предмет; могла відкрити шлях до Росії незліченним багатствам Сходу; могла заспокоїти народи бунтівні, які під впливом найщасливішого неба є прикладом лих; могла... Але повторюю: таїнство великої Душі нам невідоме.

Монархіня залишила Росію на високому рівні геройської величі, збагачену новими країнами, гаванями та мільйонами жителів; безпечну всередині, страшну для зовнішніх ворогів. Світ не знав, як перемагають Росіян, і Росіяни не знали, як не зруйнувати ворога. Їхня стихія була слава: і цим почуттям Велика готувала перемоги! Вона вміла нагороджувати військові заслуги гідним їх чином; відрізняла військові обдарування приємним благоволінням - і Герой, який мав щастя лобизати Її державну руку, чути чудові слова Милості, палав новою ревнощами геройства, не думаючи про життя. Юнаки, обсипані квітами розкоші, серед столиці присипані негою, при першому звуку Марсової труби прокидалися, зривали з себе вінки Грацій і прагнули на полі честі шукати лаврових небезпек і вінків. Тільки під час Катерини бачили ми ці, можна сказати, чарівні перетворення ніжних Сибаритів на суворих чад Лакедемона; бачили тисячі Російських Альцибіадів! Європа з благоговінням дивилася на трон Росії, доручивши йому свої ваги. Одне слово Монархіні вирішувало долю держав: бо слідом за ним готові були летіти непереможні!

Не лише благо нашої вітчизни, а й благо цілого світу затверджено перемогами Катерини. Чи давно ще прапор лжепророка загрожував стінам Віденським? Новий Магомет II міг бути новим винищувачем держав Європейських: наскільки ж тяжкі успіхи Оттоманської зброї для людства та освіти? Тепер варвари вже не є небезпечними для Європи; тепер слабкий Паша Віддіна зневажає могутність Порти!.. І ця безпека є справа Великої Катерини, Яка вразила і зруйнувала цей колос жахливий.

Частина друга

Катерина Завойовниця стоїть поруч із першими Героями всесвіту; світ дивувався блискучим успіхам Її зброї - але Росія обожнює Її статути, і військова слава Героїні затьмарюється у ній славою Освітниці держави. Меч був першим володарем людей, але одні закони були підставою їхнього громадянського щастя; і знаходячи безліч Героїв в Історії, ледве знаємо кілька імен, що нагадують розуму законодавчу мудрість.

Нетерплячі думки мої поспішають попрямувати на багато предметів, такі люб'язні розуму і серцю; але перш означимо головне і настільки нове для Росії благодіяння Катерини, яке пояснює всі інші і яке всім іншим пояснюється; означимо, так би мовити, священне коріння нашого блаженства в дні Її - цю печатку, цей дух усіх її законів.

Вона поважила в підданому сан людину, моральну істоту, створену для щастя в цивільному житті.Петро Великий хотів підняти нас на ступінь освічених людей: Катерина хотіла поводитися з нами як з людьми освіченими. Історія представляє нам самовладних Владик у вигляді грізного божества, яке вимагає єдиної сліпої покори, не дає звіту в шляхах своїх - гримить, і смертні впадають у прах нікчеми, не зухвало глянути на всемогутність. Катерина переломила обвите блискавками жезло страху, взяла олійну гілку любові і не тільки оголосила урочисто, що Владики земні повинні панувати на благо народне, але всім своїм багаторічним царюванням утвердила цю вічну істину, яка відтепер буде правилом Російського Трона: бо Ека у порфірі чеснота. Щасливі Росіяни нашого віку! Ви вже не пам'ятаєте суворих, небезпечних часів, коли страшно було назвати Вінценосця; але ім'я Катерини, з самого її вступу на престол, подібно до імені благодійної істоти, з вуст в уста з любов'ю і радістю постало. З Нею запанували мир у родинах і веселощі у суспільствах; всі душі заспокоїлися, всі обличчя пожвавішали, і добрі піддані сказали: "Монархіне! Читай у серцях наших:

Хоч і залишалася ще деяка тінь похмурого, Таємного судилища, але під Її власним, мудрим наглядом воно було забуте добрими і спокійними громадянами. викоренитинавіки заснування часів нещасних, непотрібне в той час, коли щастя Монарха і підданих складає єдине і коли народна любов озброєна мечем правосуддя для покарання злих намірів; але за царювання Катерини одні злочинці, чи явні вороги Її, отже, вороги загального благоденства, боялися пустель Сибірських; для одних нелюдів відкривалася ця холодна труна живих. Монархиня зневажала і найзухваліші міркування, коли вони походили єдино від легковажності і не могли мати шкідливих наслідків для держави: бо Вона знала, що особиста безпека є першою для людини благо; і що без неї життя наше, серед усіх інших способів щастя і насолоди є вічне, болісне занепокоєння. Цей лагідний дух правління - доказ її любові і самої поваги до людства мав бути і головним характером її статутів.

______________________

______________________

Монархіня, найпершим Маніфестом, відкривши підданим далекі види Своєї мудрості та державного блага, поспішала затвердити правосуддя, захист власності у громадянському суспільстві. Їй відомо було страшне зло лихварства, яке перетворює святе місце Суду на ганебне торжище, де бідна невинність негласна і де багатство є обожнюваний, всемогутній ідол. Яке холодне серце може бути нечутливе до її промовистого, переконливого, зворушливого Указу про цей предмет?* Любов Свою до правди ставить Вона в приклад цим негідним суддям, які замість слави бути знаряддям істини, щитом невинності, жахом лиходійства піклуються тільки про мерзенну кору!

______________________

* Указ про лихоємство в 1762 р.

______________________

Сенат, заснований Петром Великим для управління державою; Сенат, який без Монарха мав всю владу Його, але який по смерті Петра втратив свою могутність - будучи замінений Верховною Таємною Радою, а після Кабінетом Імператорським - хоч і був відновлений з усіма правами Імператрицею Єлисаветою, але незліченні справи, стікаючись у цьому головному судилищі , так би мовити, зникали в його архівах до невимовної шкоди приватних людей та державної економії. Катерина розділила Сенат на Департаменти, кожному їх наказала особливий рід справ і цим порядком оживила їх течію. Ви знаєте, вибрані мужі, наступники Довгоруких і Головіних, друзів Петрових – ви знаєте, чого Монархіня від вас вимагала! Там, у зборах ваших священних хартій, тримається на згадку вікам це власної руки Її* накреслення, в якому Вона говорить з вами як з іменитими отцями стародавнього Риму, виявляючи полум'яну ревнощі Свою на благо Росії, заклинаючи вас любов'ю до вітчизни бути гідними знаряддями законів і ставлячи вам приклад Історію! Від вас єдиних завжди залежало бути подібними до тієї величної Ради, яку Царям здавався Порадам Царів.Велика Сама засідала з вами і міркувала про користь народної. Єдиний з вас**, чоловік, гідний поваги Росіян, зухвало подав їй заперечення у справі важливому і державному, вже вирішеному Монархінеєм; не тремтів голос його, і вигляд спокійний не змінювався; він знав Катерину - і державна рука її передрала папір, нею підписану. Цей день для нього славний - ще славніший для Монархіні!

______________________

______________________

Бажаючи, щоб дух ревнощів, впливаний Нею в головний Уряд Імперії, поширився і в усіх її частинах, Вона оприлюднила Своє мудре Настанова Губернаторам*,в якому наказує їм бути оком і душею правосуддя, щоб у всіх судових місцях, їм підлеглих, мешкала свята істина і щоб ні знатність вельмож, ні сила багатстване могли спокушати совісті, а вдови та сироти не проливали сліз лиха!

______________________

______________________

Торгівля, галузь національного добробуту, була особливим предметом її уваги. Вона дарувала їй усі способи цвісти і поширюватися. Вона дарувала їй свободу. Гавані відкрилися для вивезення багатих творів Росії, багатих своєю необхідністю інших народів. Зрадоване купецтво могло вже волею змінюватися товарами з Китаєм, зі Сходом і з Європою*.

______________________

______________________

Архангельський Порт перестав заздрити Петербурзькому, і всі виняткові права на спільну користь знищилися. У правління Катерини чудові успіхи зовнішньої торгівлі були наслідком її мудрих комерційних статутів.

Російська держава представляла погляду Монархіні багато великих країн, збагачені Натурою, але порожні, ненаселені. Вона благодійними законами залучила працьовитих іноземців до Росії, і звук сокири пролунав у диких лісах; пустелі пожвавилися людьми та селищами; плуг заглибився у свіжу землю, і Природа прикрасилася плодами людських праць. Вже давно подорожуючі іноземці в віддалених межах наших з подивом знаходять своїх одноземців, які говорять їм про щедроти Катерини, і які, в міру їхнього мистецтва та старанності, благоденствують у нашій Імперії, не шкодуючи про свою батьківщину. Так, серед хвилястих степів Царицинських цвіте тепер мирна Колонія Євангелічного Братства, подібно до щасливого острова серед Океану; полонить очі всіма коштовностями ремесла, а серце картиною добрих вдач; діє своєю просвітою на сусідні дикі народи і платить нам обов'язок вдячності лагідною гостинністю.

______________________

______________________

Установа Монархіні у міркуванні Духовних маєтків є також однією з пам'ятних справ Її законодавчого розуму. Вона знала, що суворий чернечий чин повинен бути вільний від усіх земних піклування, настільки невідповідних його святості, і здійснила намір Великого Петра, віддавши монастирські села під начальство світське, визначивши достатні суми для всіх потреб Духовенства, для благолепия церков і наказів употреб з його мільйона душ на заспокоєння літніх воїнів та зміст духовних училищ*. Таким чином виповнилося бажання благочестивих людей, які, віддаючи монастирям своє багатство, без жодного сумніву хотіли, щоб воно вжито було на благодійні заклади, що ж може бути святішим за спостереження понівечених Героїв і заснування училищ, в яких утворюються служителі Олтарів, і гідні проповідники Божественно. ? Знамениті Духовні Особи виявили в цій справі свою патріотичну старанність. Імена Митрополита Новгородського та Архієпископа Санкт-Петербурзького завжди будуть відомі разом з ім'ям Феофана, співробітника Петрова.

______________________

______________________

Я не говоритиму про незліченні Укази, видані Катериною в перші три роки її царювання і які доводять ту невсипущу ревнощі до вітчизни, ту незрозумілу діяльність, яка обіймає всі частини цілого, і якої приклад знаходимо в Петрі Великому. Але потомство зауважить, що внутрішнє чудове утворення наших армій є справою Катерини. Вона визначила ясно всі посади від першого Начальника до останнього воїна і строгу необхідну для успіхів підпорядкованість заснувала на правилах розуму; Вона своїм статутом влила в легіони наш дух честі і шляхетності; Вона вчинила, що воїни одного полку вважали себе дітьми одного сімейства, пишалися один одним і соромилися один за одного; Вона, вимагаючи від одних беззаперечної покори, іншим наказала в закон не тільки людинолюбство, а й найпривітніше, найласкавішу поштивість; виявляючи, можна сказати, ніжне піклування про добробут простого воїна, хотіла, щоб він знав важливість свого сану в Імперії і, люблячи його, любив батьківщину.

______________________

* Див: Указ про військову дисципліну та Інструкцію Полковнику.

______________________

Тепер видається мені найславніша епоха славного царювання! Росія мала багато приватних, мудрих законів, але не мала загального Уложення, яке буває підставою державного благоустрою. Звичайні уми задовольняються тимчасовими, випадковими ухвалами: великі хочуть системи, цілого і вічного. Чого Петро Великий було зробити, те зважилася виконати Катерина. Відчуваючи важливість всього підприємства, Вона хотіла розділити Свою славу з підданими і визнала їх гідними бути радниками Трона. Наказавши зібратися Державним Чинам або Депутатам з усіх судилищ, з усіх частин Імперії, щоб вони запропонували свої думки про корисні статути для держави, Велика каже: "Наше перше бажання є бачити народ Російський настільки щасливим і задоволеним, як далеко людське щастя і задоволення може на цій землі простягатися.Цією установою даємо йому досвід Нашого щиросердя, великої довіреності та прямої материнської любові, чекаючи з боку люб'язних підданих подяки і послуху"*. Уява моя не може уявити нічого величнішого за цей день, коли в давній столиці нашій з'єдналися обидві гемісфери землі, з'явилися всі народи, розсіяні в просторах Росії, мов, звичаїв і вір різних: нащадки Слов'ян -переможців, Норманів, жахливих Європ і Фіннов, настільки жваво описаних пером Тацитовим, мирні пастирі південної Росії, Лапландські Іхтіофаги і звіриними шкірами одягнені Камчадали. здивувався, чуючи, що потрібні закони людям!** Їм урочисто вручили цей славетний "Наказ" Катерини, писаний Нею для обраної Комісії Депутатів, перекладений на всі Європейські мови, дзеркало Її великого розуму та небесного людинолюбства. Ніхто, ніхто ще з тих, хто сидів на троні, настільки премудро не говорив, не мав таких великих понять про науку керувати людьми, про засоби народного щастя. Співгромадяни! Це творіння настільки пам'ятне і священне, що моє серце палає ревнощами представити вам головні риси його.

______________________

* Маніфест про збори депутатів.
** Цей анекдот відомий. Самоєдам ніяк не могли пояснити, що таке закон.

______________________

Монархиня перш за все визначає образ правління в Росії. Самодержавний;не задовольняється єдиним всемогутнім висловом, але доводить необхідність цього правління для незмірної Імперії. Тільки єдина, нероздільна, державна воля може дотримуватися порядку і злагоди між частинами настільки складними і різними, подібно до Творчої Волі, що управляє всесвітом; тільки вона може мати це швидке, вільне виконання, необхідне припинення всіх можливих заворушень; всяка повільність справила б нещасні наслідки (9, 10, 11). Тут приклади є переконливим доказом. Співгромадяни! Рим, якого іменем цілий світ називався, в єдиному самодержавстві Августа знайшов заспокоєння після всіх жахливих заколотів та лих своїх. Що ми бачили в наш час? Народ численний на руїнах трону хотів повелівати сам собою: прекрасна будівля суспільного благоустрою зруйнувалася; неописані нещастя були жеребом Франції, і цей гордий народ, обсипавши попелом голову свою, проклинаючи десятирічну оману, для порятунку свого політичного буття вручає самовладдя щасливому Корсиканському воїну. Не за тим залишив чоловік дикі ліси та пустелі; не за тим збудував чудові гради і квітучі села, щоб жити в них знову як у диких лісах, не знати спокою і вічно ратоборствувати не лише із зовнішніми ворогами, а й із співгромадянами; що ж інше представляє нам Історія Республік? Чи бачимо на цьому бурхливому морі хоча б єдиний мирний і щасливий острів? Моє серце не менше інших спалахує чесноті великих Республіканців; але як короткочасні блискучі епохи її? Наскільки часто ім'ям свободи користувалося тиранство і великодушних друзів її укладало у пута? Чиє серце не обливається кров'ю, уявляючи Мільтіада у в'язниці, Арістіда, Фемістокла у вигнанні, Сократа, Фокіона, що п'ють смертну чашу, Катона-самогубця і Брута, що в останню хвилину життя вже не вірить чесноті? Або людям належить бути Ангелами, або всяке складне Правління, засноване на дії різних воль, буде вічним розбратом, а народ нещасним знаряддям деяких властолюбців, які жертвують батьківщиною особистої користі своєї. Хай же живе ця дика Республіканська незалежність у місцях, подібно до неї диких і неприступних, на снігових Альпійських громадах, серед гострих гранітів і глибоких прірв, де від вічних жахів Природи мовчать пристрасті в холодній душі людей і де людина, не знаючи багатьох потреб, може задовольнятися небагатьма законами Природи.

______________________

* Ці числа означають відділення " Наказу " .

______________________

Співгромадяни! Визнаємо в глибині сердець благодійність Монархічного Правління і скажемо з Катериною: "Краще коритися законам під єдиним Володарем, ніж догоджати багатьом" (12). "Предмет Самодержавства, - говорить Вона, - є не те, щоб відібрати у людей природну свободу, але щоб дії їх спрямувати до найбільшого добра" (13). Ця втішна істина в устах Монарших полонить серце - і незмірна Імперія, під скіпетром Венценосця, наступного за правилами Катерини, здається мені щасливим сімейством, керованим єдиною волею батька, за неодмінними законами любові його. Це Правління тим благотворніше, що воно поєднує вигоди Монарха з вигодами підданих - чим вони задоволені і щасливіші, тим влада Його святіша і Йому приємніше. Воно всіх інших відповідає цілі громадянських громад, бо всіх більше сприяє тиші та безпеці.

"Государ є джерелом будь-якої влади в Монархії" (19); "Але ця влада повинна діяти через деякі посередництва, певним чином: народжуються Уряди і закон, які роблять твердим і нерухомим встановлення будь-якої держави" (20,21). " Сенат, головне Уряд, але залежить від Монарха, є у Росії сховище законів " (26). "Він приймає їх від Государя для виконання; але може представляти Йому, якщо знайде в них щось шкідливе, темне або неприємне Учіння" (21,23,24). Таким чином, Сенат у відношенні до Монарха є Його совість, а у відношенні до народу - рука Монарха; взагалі ж він служить егідою для держави, будучи головним правоохоронцем.

Монархіня, сказавши, що Самодержавство не є ворогом свободи в громадянському суспільстві, визначає її наступним чином: "Воно є не що інше як спокій духу, що походить від безпеки, і право робити все дозволене законами (38,39); а закони не повинні забороняти нічого, крім шкідливого для суспільства, вони повинні бути такими витонченими, такими зрозумілими, щоб кожен міг відчувати їхню потребу для всіх громадян, і в цьому єдино полягає можлива рівність цивільна!(34) Законодавець узгоджується з духом народу; те, що робимо вільно і дотримуючись природної нашої схильності.Коли уми для кращих законів не готові, то приготуйте їх, коли ж треба для щастя народу змінити його звичаї, то дійте одним прикладом. зло" (57-63).

Монархіня поділяє всі можливі злочини на особливі пологи, і мудрість Її, збагачена думками Філософів, які займалися цією важливою справою, визначає для кожного роду особливі покарання, витягнуті з самої природи провини - думка свята! Нове світило для Законодавців! Таким чином "порушник благонравства нехай позбудеться вигод, пов'язаних з благонравием; нехай ознаменується соромом, всенародним безчестям; нехай відійде від суспільства, якому він служить ганьбою; нехай загладить каяттям справу свою, і нехай виправиться! , і губитель інших нехай загине! (68-79).

Премудра доводить розумом і дослідами, що "надмірно суворе покарання не утримує людей від злодіянь; що помірне, але тривале,діє на душу сильніше за жорстоке, але малочасного;що закони виправніі лагідні благотворніші за строгі, викорінювальних;що жахлива звичка до страти озлоблює серце і забирає у Законодавця способи виправлення моралі; що соромповинен бути головним його знаряддям; що не поміркованість покарання, а досконале упущення провини народжує зухвалість і неприборканість" (81-91). Ніжна душа Катерини чи могла без трепету уявити люту кару смерті, знищення істоти, обдарованої почуттям? тріумфує над жорстоким звичаєм століть (209-212).До слави вашої, Росіяни!- скаже колись Історія,-що у вас перших перестала литися кров людська на ешафотах!І одне ніжне, жіноче серце, підкріплене незвичайною силою розуму, могло погодити правосуддя Злодійство покарано, але єдиний Бог має в своєму розпорядженні життя людей в Росії!

Закон, затвердивши покарання, має визначити способи відкривати злочин. "У країнах, де людство пригноблено, суд простий і рішучий: гордий Паша вислуховує чвар - і судимий виправданий чи покараний. Але в державі, освіченій, де життя, честь і власність громадянина священні, потрібно ґрунтовного розшуку істини (112-114)". Монархіня обчислює всі необхідні обережності у судочинстві; визначаючи випадки, у яких багато приголосних ймовірностей народжують запевнення, відкидає всі сумнівні докази; ставить незрозумілий злочин ще поряд з невинністю; щадити судимого до останньої можливості виправдання, позбавляючи його всіх жахів, попередніх покаранню, і страшним воротам в'язниць дозволяє відкриватися лише викритих (116-191). З яким зворушливим красномовством зображує Вона жах цього варварського звичаю терзати людей перед осудом, цей пеклом вигаданий спосіб допитів, найстрашніший самої страти, провину незліченних помилкових свідчень і неправедних вироків! (193-197) Серце будь-якого чутливого, здригаючись разом з доброчесним серцем Монархіні, впевнено, що в Її царювання ні в якому разі не могло бути терпиме це люте і безрозсудне катування.

З таким же Ангельським людинолюбством судить Вона той злочин, якого ім'я найстрашніше в Самодержавствах - " образа величності- і яке часто буває привід несправедливих жорстокостей, єдино від темного і хибного поняття про істоту оного. Так було в Римі каралося смертю неповага до статуй Імператора (475); так, за давнім законом Англії належало стратити лікаря, який смілив би сказати про хворого Короля, що життя його в небезпеці "(476). Монархиня каже, що справжня образа Величності є лише злодійський намір проти Государя (478); що не повинно карати за слова як за дії (481), крім випадку, в якому обурювач проповідує заколот і бунт, отже, вже діє (480), що слова найбільш схильні до пояснень і толку, що безрозсудна нескромність не є злість (481), що для самого божевільного носія імені Царів має визначити тільки виправне покарання (482), що в "самодержавній державі хоч і нетерпимі уїдливі твори, але що їх не повинно закидати в злочин, бо зайва строгість у міркуванні цього буде пригніченням розуму, виробляє невігластво, забирає полювання писати обдарування розуму "(484).

Означивши таким чином властивість і дію законів, Монархіня вимагає від їх автора ясності у складі, переконливої ​​сили, доказів користі; вони не терплять жодних зайвих тонкощів розуму, будучи писані для всього народу; вони суть не логічні хитрощі, але просте і здорове судження батька, що піклується про дітей та домашніх своїх; мова їхня є мовою чесноти та доброти; склад їх здійснений не пишномовністю, не витійством, але чистотою, шляхетністю, необхідністю кожного слова. Вони мають бути світлим зерцалом, у якому всякий громадянин, правий і неправий, бачив би ясно долю свою; щоб добродушний суддя не засумнівався в їхньому сенсі і щоб найхитріший не міг знаходити в них двозначності, сприятливого для ябеди і неправосуддя (448-462).

Але Катерина не задовольняється тим, щоб усі можливі злочини в суспільстві були засуджені та караються за їхньою справжньою важливістю: Вона бажає відвернути зло. Солони та Лікурги часів майбутніх! Слухайте її слова! "Чи хочете попередити злодіяння? - Зробіть, щоб закони благодійнили однаково всім громадянам; щоб люди боялися тільки законів і нічого більше не боялися; щоб закони знищували тільки тяжку свободу шкодити ближньому; нагороджуйте чесноту, просвічуйте людей, удосконаліть виховання!" (243-248). Катерина відкриває вам таємницю людського серця та державного благополуччя. Дайте способи людині у кожному цивільному відношенні знаходити те щастя, котрим Всевишній створив людей, бо головним корінням злодіянь буває нещастя. Але щоб люди вміли насолоджуватися і бути задоволеними у будь-якому стані мудрого політичного суспільства, просвітіть їх! Вони побачать необхідність громадянської залежності, необхідність морального добра для щастя і будуть задоволені, добріші і щасливіші!

Але просвітництво вимагає хорошого виховання (348). Воно має бути двояке: моральне виховання людини, загальне в усіх країнах, і політичне виховання громадянина, різне за образом Правлінь. Релігія, любов до чесноти, до праць, до порядку, чутливість до нещастя ближніх, розсудливість чи послух серця розуму належить до першого; любов до батьківщини, для її установам і всі властивості, необхідних їх цілості, входять у друге (351-352). Нехай Спартанець чи житель диких Кантонів Гельвеції не терпить самовладдя! У Росії її при самому початковому розкритті душі має вкоренити в людину благоговіння до Монарху, що з'єднує у собі державну владу, і, так би мовити, образу вітчизни."Кожне особливе сімейство має бути кероване прикладом великого сімейства (349), яке є держава. Хоча у розлогій Імперії громадське чи народне виховання неможливе, проте Законодавець повинен приписати деякі правила, які могли б служити принаймні порадою для батьків (350)". Монархиня приписує оні - і Філософ, який присвятив все своє життя на освіту серця, не міг би сказати нічого мудрішого.

Катерина звертає погляд на три державні статки: землеробський, торговельний, або ремісничий, і військовий. "Перше є найнеобхідніше і найважче: тим більше має підбадьорювати його (297)". Монархиня ставить за приклад звичай Китаю, де Імператор щороку підносить старанного землероба в сан Мандарина. Відповідно до статутів нашої держави, Вона пропонує інші способи нагороди для тих, які, потім обличчя свого зрошуючи землю, витягують з надр її справжні скарби людей, які є найдорожчими Перуанського злата і Бразильських діамантів; "головне ж підбадьорення сільської працелюбності є, за словами Її, право власності: кожен дбає про своє більше, ніж про те, що іншому належить або інші можуть відібрати у нього (295, 296)"; Її людинолюбний намір ясно (261); Її бажання також (260). Відчуваючи, наскільки потрібне розмноження народу для Росії, Катерина запитує: "Від чого більше половини немовлят, що народжуються в наших селах, вмирає в дитинстві?" Вона вгадує джерело цього страшного зла: "Порок у фізичному вихованні і в способі життя. Люди, які не можуть про себе мати потрібного піклування в хворобах, чи можуть мати хороший нагляд за слабкими істотами, що перебувають у безперервній хворобі, тобто в дитинстві? Яке? щастя для Росії, якщо знайдеться спосіб відвернути таку загибель! (266-276). Одним словом: Вона хотіла благоденства хліборобів; хотіла, щоб, обсипані достатком Природи, серед численних родин своїх, вони трудилися для насолоди, і під смиренним дахом сільських хатин, де любить жити спокій, не заздрили чудовим містом, де часто ледарство і нудьга виснажує серце; Вона хотіла, щоб працьовитість, зернисті класи, золоті ниви, повні житниці були для них справжньою розкішшю!

Як від успіхів землеробства цвітуть поля та села, так середній політичний станприкрашає гради (378). Збагачуючи державу торгівлею та мистецтвами, представляючи їй нові джерела суспільного надлишку і сили, воно не менш корисне і для успіхів землеробства, маючи потребу в його плодах і щедро нагороджуючи за них селянина (377). Премудра відчуває необхідність особливих законів для міських жителів, визначення їхніх прав і вигод (393), схвалення їх промисловості та працьовитості. Кожна думка Її про цей предмет є важливою істиною для Законодавців. "Торгівля біжить від утисків і царює там, де вона вільна; але свобода не є самовладдя торгуючих у країнах вільних: наприклад, в Англії вони всього більш обмежені законами *; але закони ці мають єдиною метою загальне благо торгівлі, і купецтво в Англії процвітає ( 317-322)". - Цей же рід людей прославляє державу науками (380), що мають вплив і на благо інших станів.

______________________

* Про свободу торгової можна сказати те саме, що про свободу політичну: вона полягає не у волі робити все корисне одній людині, а волі робити все не шкідливе суспільству.

______________________

Квітучі села і гради повинні бути безпечними від зовнішніх ворогів, які вогнем і мечем можуть перетворити їх на труни багатств і людей: утворюється військовий стан, училище Героїв, стародавнє джерело громадянських відмінностей, названих правами Благородства або Дворянства (365). Громадянин, що для загального блага жертвує не тільки спокоєм життя, а й самим життям, є предметом державної подяки; її міра є міра послуг його. Герої, рятувальники вітчизни, були скрізь першими знаменитими громадянами, користувалися скрізь особливими правами (361). Але чим нагородити воїна, що вмирає на полі слави? Народна вдячність винайшла спосіб бути вічною,нагороджуючи батька у сина: вшанувати найважливішу мармурову пам'ятку! І так право спадкового Благородства є священним для самого розуму, для самої Філософії - і кориснесуспільству: бо діти знаменитих чоловіків, народжені з великими громадянськими перевагами, виховуються у боргу заслужити їх особистими своїми достоїнствами (374). Честь і слава, за словами безсмертного Монтеск'є, є насіння та плід Дворянства. Хоча першим джерелом його були здавна одні військові чесноти; але як правосуддя потрібно не менше перемог для державного благоденства, то воно також може бути відзнакою цього роду людей (368), цих головних вартових вітчизни поза та всередині його. Але славні права Дворян, їхні не менш славні обов'язки завжди будуть лише жеребом деяких щасливих поколінь? Ні: чеснота із заслугою повідомляють Благородство (363), – каже Катерина – і таким чином відкриває шлях слави для всіх станів. Що можна придбати перевагами, можна втратити пороками: Монархіня означає і ті, й інші. Якщо людина, яка тривалий час була співгромаджена прикладом моральної досконалості і любові до вітчизни, рукою Государя зводиться на ступінь Дворянства, то чи можна стояти на ній зраднику, віроломному, брехливому свідку? Він скидається в натовп народний, де цивільне правосуддя знаменує його соромом і безчестям (371).

Глава про державну Економію служить настановою для всіх Монархів, втіхою для всіх громадян, доводячи першим, що про свободу торгової можна сказати те саме, що про свободу політичну: вона полягає не у волі робити все корисне одній людині, а у волі робити все не шкідливе суспільству.

Вони суть тільки охоронці громадського скарбу, і можуть використовувати його тільки для блага народного; доводячи останнім, що вони, приділяючи Государю частину свого надлишку, тим самим утверджують власний добробут; що вони платять данину не Государю, а самим собі, чи один одному. Якщо пастирі та землероби хочуть, щоб стада та поля їх були цілі, то потрібне воїнство для відображення зовнішніх хижаків; якщо купецтво бажає безпеки для кораблів своїх, то потрібний флот, готовий покарати зухвалого образника їхніх Прапорів. Внутрішня безпека, корисні заклади, зручність шляху для сполучення людей, з'єднання річок, нарешті, пишність Двору, що зображує велич народу, - одним словом, всі предмети державних витрат мають у предметі загальну користь (575-579). Але Монархиня бажає полегшити цю потребу народу і наказує Законодавцю шукати нових, найзручніших способів поділу податків, порівнюючи їх із легкими вітрилами, які мають прискорювати плавання корабля, а чи не тягарити його (601). Найвірніший засіб помножити державні багатства є помножити народ і привести в квітучий стан землеробство, ремесла, торгівлю, мистецтва, науки (603-618).

Будь-яка частина законодавства є важливою і рятівною під мудрим пером Катерини. Вона перша зобразила всі великі посади ощадної влади чи Благочиння. У багатьох землях ім'я Поліції означає тільки навушників Уряду і страх не тільки злих людей, а й найдобріших. Монархіня перетворює її на благодійне судилище вдач і порядку для всієї Імперії. Поліція, дотримуючись тиші, приборкує шкідливу розкіш, намагається викорінювати і навіть попереджати моральне зло, безчинство, обмани; дбає про безпеку, фізичний добробут народу, чистоту повітря, здорову їжу, твердість знань, прикрасу міст і сіл, про приємну зручність мандрівників, - нарешті, дбає про бідних і хворих. Ця діяльна частина Уряду, - цей, так би мовити, невсипущий Аргус його, не привласнюючи собі кримінального та цивільного суду, виправляє людей легкими покараннями та рятує порок від злочину (527-566).

Запропонувавши в цьому "Наказі" найкращу основу для політичної освіти Росії, Катерина укладає його священними, премудрими думками, які, подібно до фаросу, протягом часів повинні остерігати всі Монархії від політичної аварії корабля. Співгромадяни! Нехай оновиться ваша увага: Її голос вічної Долі, що відкриває нам причину державних лих!

"Імперіяблизька до свого падіння, коли пошкоджуються її вихідні підстави; коли змінюється дух Правління, і замість рівності законів, які становлять душу його, люди захочуть особистої рівності, незгодної з духом законної покори; коли перестануть шанувати Государя, начальників, старців, батьків. Тоді державні правиланазиваються жорстокістю,статути - примусом,повага - страхом.Насамперед маєток приватних людей становив народні скарби; але в той час народний скарб буває спадщиною приватних людей, і любов до батьківщини зникає (502-506). - Що винищило наші дві славні Династії, каже один Китайський Письменник: те, що вони, не задовольняючись головним наглядом, єдино пристойним Государю, хотіли керувати всім безпосередньо і привласнили собі справи, які мають бути засуджені різними державними урядами. Самодержавство руйнується, коли Государі думають, що їм треба виявляти владу свою не наслідуванням порядку речей, а зміною його, і коли вони свої мрії поважають більше законів (510-511). - Найвище мистецтво Монарха полягає в тому, щоб знати, в яких випадках має йому вжити свою владу: бо благополуччя Самодержавства є почасти лагідне і поблажливе правління. Потрібно, щоб Государ тільки підбадьорював і щоб одні закони загрожували (513-515). Нещаслива та держава, в якій ніхто не може надати свого побоювання в міркуванні майбутнього, не може вільно оголосити свою думку (517). - Все це не може сподобатися ласкавцям, які постійно твердять земним Владикам, що народи для них існують. Але Ми думаємо, і за славу Собі закидаємо сказати, що Ми живемо для Нашого народу.Збережи Боже, щоб, після вчинення цього законодавства, якийсь народ на землі був щасливішим за Російський! Тоді не виповнилося б намір наших законів - нещастя, до якого Я дожити не бажаю! »(520).

Я вірю своєму серцю: ваше, звичайно, те саме відчуває... Співгромадяни! Серце моє тремтить від захоплення: здивування і вдячність справляють його. Я лобизую Державну руку, яка під божественним натхненням душі накреслила ці священні рядки! Який Монарх на троні наважився - так, наваживсяоголосити своєму народові, що слава і влада Венценосця повинні бути підпорядковані благу народному; що не піддані є для Монархів, але Монархи для підданих? Ми дивуємось Філософу, який проповідує Царям їхні посади; але чи можна зрівняти його сміливість із великодушністю самодержавної Катерини, Яка, стверджуючи престол на подяки підданих, урочисто визнає Себе зобов'язаною заслуговувати на владу Свою? Отруйні лестощі, які в'ються і шиплять навколо Государів, чи могли вразити таке геройське серце? Ні! Гидкий гад, плазуна в пороху, не вжалить орла, що під небесами ширяє!.. І це великий рух палкої душі, це в захваті вимовлені слова: "Збережи Боже, щоб якийсь народ був щасливішим за Російського!" - чи не є вилив і торжество пристрасної чесноти, яка, обравши собі предмет у світі, прагне до нього з полум'яною ревнощами, і саме життя в міркуванні його нізащо вважає? Так, Катерина переломила б скіпетр Царський, скинула б вінець з глави Своєї, зненавиділа б Свою владу, якби вони не служили Їй засобом ощасливити Росіян!

Її "Наказ" мав бути для Депутатів Аріадниною ниткою у лавірінфі державного законодавства; але він, відкриваючи їм шлях, означаючи все найважливіше на цьому шляху, містить у своїх мудрих правилах і душу головних статутів, політичних та цивільних, подібно як зерно містить у собі вид та плід рослини.

Вже Депутати Російські повідомляли один одному свої думки про предмети загального Уложення, і жезло Маршала гриміло в урочистих зборах. Катерина невидимо слухала кожного слова, і Росія була в очікуванні... Але Турецька війна спалахнула, і Монархіня звернула свою увагу на зовнішню безпеку держави.

Співгромадяни! Принесемо жертву щирості та правді; скажімо, що Велика не знайшла, можливо, в умах тієї зрілості, тих різних відомостей, які потрібні для законодавства. Нехай не образиться тим справедлива гордість народу Російського! Чи давно ще сяє для нас просвітництво Європи? І мудрість Лікургов була колись спільною? Чи не завжди велике мистецтво державної освіти вважалося небесним натхненням, відомим лише деяким вибраним Душам? Залишаючи забобонні перекази давнини про Німф Егерій, можемо погодитися, що Нуми всіх століть мали потребу в надзвичайних одкровеннях Генія. Скільки мудрості потрібно Законодавцю? Наскільки важко знати людське серце, передбачити всі можливі дії пристрастей, звернути до добра їхнє бурхливе прагнення або зупинити твердими оплотами, погодити приватну користь із спільною; нарешті - після найвищих умоглядів, у яких дух людський, як давнину Мойсей на горі Синайській, з невидимим Божеством повідомляється, - спуститися в звичайну сферу людей і найтоншу Метафізику перетворити на цивільний статут, зрозумілий для кожного!

Але збори депутатів були корисні: бо думки їх відкрили Монархіне джерело різних зловживань у державі. Прославивши благу волю Свою, вшанувавши народ довіреністю, переконавши його таким досвідом у Її благотворних намірах, Вона зважилася сама бути Законодавцем Росії.

Щойно замовкли громи війни, у перший рік щасливого світу Катерина оприлюднила нове " Установа для Губерній " , яке становить другу важливу епоху у її правлінні і яке, помалу, дивовижним чином змінило Росію як і умах, і у вдачах.

Держави, подібно до людини, мають різні моральні віки: мудрий Законодавець слідує своїм поглядом за їх змінами, і час від часу оновлює систему свою, додаючи або інакше розташовуючи частини її. Що в століття Петра Великого було достатньо для швидкого провадження справ, то за днів Катерини вже не відповідало новим потребам Росіянина. Співгромадяни! Досвід і роздуми відкривають нам цю цікаву істину: "Що швидкі кроки людини до Філософії та до громадянської досконалості до деякого віддаленнябувають найнеспокійніші». Розум, похмурий невіглаством, є тихе, заросле травою блато, якого сонні води не знають ніякого бурхливого хвилювання; зухвалих систем!.. Але вихор, нарешті, вщухає, і розум, збагачений ідеями, знаходить для себе щасливу пристань, де тиша і мирні насолоди чекають на нього.Так і в громадянських суспільствах. Нечисленні, якого душа недіяльна і розум дрімає.Тоді новий громадянин у разі образи швидше вдається до людської управи, ніж до цивільної, тоді буває більше сварок, ніж справ тяжких.Але коли громадянин, так би мовити, озирнетьсяу політичному суспільстві; коли, дізнавшись нові потреби, нові вигоди набуття, він уже звикне до влади законів, забираютьі дають,тоді народжується полювання до позовів, народжується ябеда, ця хитрість простих,яка, турбуючи інших, сама себе виснажує і, прагнучи неправих придбань, веде за собою руйнування. Подальші успіхи освіти зцілюють громадянина від цієї хвороби, відкриваючи кожному користь справедливості, чесності та мирного життя; але поки ця щаслива зміна не відбудеться, Законодавець множить способи правосуддя для якнайшвидшого заспокоєння невинності та покарання ябедника. З часів Петра Великого до царювання Катерини число тяжких справ невпинно зростала, і Монархиня мала встановити нові судилища*.

______________________

* Див: Маніфест при "Установі".

______________________

Але творіння великих розумів, подібно до творів Природи, не обмежуються благом єдиного роду, і нова "Установа" Катерини представляє нам у своєму намірі різні користі для Росії. Одна з великих думок цієї "Установи" є ввести в правління всі три громадянські статки, привчити людей до законознавства, утвердити правосуддя на власному їхньому благу. Кожен може бути суддею для рівних йому і повинен знати державні статути; кожен для своєї безпеки обирає гідного, доручаючи йому певним чином жереб свій; кожен, знаючи позов, знає і судячих, будучи товаришем їх у цивільному житті; кожен боїться вжити на зло загальну довіреність, бо через три роки повернеться він у стан приватного громадянина і буде покараний загальною зневагою, якщо не виконає обов'язків честі.

Монархиня наказала - і Росія, доти не пропорційна в частинах своїх, подібно до дикого твору Натури або сліпого випадку, набула вигляду гармонійного розміру, подібно до творіння досконалого Мистецтво; частини зрівнялися між собою, і кожна Губернія обмежилася найпростішим для неї простором. Монархиня наказала - і голос Її, як ліра Амфіонова, творить нові гради, якщо не пишністю мистецтва, то своєю користю прикрашені. Вже землероб не змушений надовго розлучатися з мирними Пенатами, щоб на відстані шукати захисту від утискувача, суду на хижого сусіда чи потреб для життя свого. Вже кожне селище означає близькість міста, де правосуддя бере під свою егіду пастиря та папуга; де торгівля задовольняє їх головним потребам і де вільно міняються вони плодами своїх праць. Розсудливий Політик бачить у початковій нестачі цих юних закладів майбутні їхні успіхи та багатство. Так юне дерево, насилу пробиваючись крізь тверді брили землі, ледве помітно на її зеленій поверхні; але час підносить його - і величний дуб осяяє землю.

Ці округи, укладаючи в осередку своєму столицю Губернії, яка керує їх політичними діями, представляє образ різних сімейств під начальством єдиного, головного, і Государев Намісник мав благословенну владу отця. Ходай за користь загальну та державну, заступник утиснених і спонукальник безгласних справ, але не суддя,він спостерігав протягом правосуддя рух ваг його і міг зупинити беззаконня, ставлячись або до Сенату, або до Самої Монархіни; припиняв всякого роду зловживання, зайву розкіш, тиранство та жорстокість. Доброхотство та любов до народумали бути його основною властивістю**. - Монархічне Правління вимагає такого з'єднання охоронної влади в одній людині, для збереження порядку в різних долях держави - і коли Франція вийшла з бурхливого хаосу безначалію і знову зайняла своє місце між Європейськими Державами, тоді хитрий володар її, навчений досвідченістю, повинен був для кращого благоустрою встановити Префектів, які суть не що інше, як Намісники Государеви.

______________________

* Ця благодійна посада є нині посадою Губернаторів.
** Див: "Установа".

______________________

Установа Губернського Правління було нове і безприкладне у Росії: місце, обмежене виконавчої влади, без будь-якої судової. Монархиня відчувала, як треба відокремити цю владу, щоб головне місце в Губернії не привласнило собі небезпечного самовладдя; і таким чином, воно не може наказати рішення нижнім Судам, які у досконалій свободі діють за статутами; але вимагає від них швидкості, карає пені недбайливу повільність; і у разі невиправлення надасть винного законам - отже має всі способи благотворити суспільству, не втручаючись у права суддівські.

Раніше в Губернських і градських судилищах з'єднувалися справи всякого роду, і своїм безліччю, своєю різноманітністю ускладнювали їх: Монархіня відрізнила цивільні від кримінальних, приватні від державних і наказала їм особливий шлях, як для якнайшвидшого, так і для кращого провадження, бо єдність вправ наук швидкому міркуванню обставин та найвірнішим способам відкривати істину. Два Департаменти Магістратів, Верхніх Розправ та Земських Судів, Кримінальна та Громадянська Палати утворюють дві нитки правосуддя, які з'єднуються між собою лише у справах змішаних чи двояких. Ці Палати, маючи права Колегій, судять у центрі Губерній, немає далеких перенесень; всі необхідні пояснення можуть бути доставлені незабаром, і повільність, перше зло через неправду, припиняється. - державні користі, довірені Казенній палаті (яка діє, так би мовити, на місці, знає обставини, знає особливі вигоди своєї губернії і не розважається вже ніякими іншими предметами), склали найкращу систему господарства; Казна збагатилася новими доходами та найвірнішим збором колишніх.

Дворянська Опіка і Сирітський Суд, які, подібно до небесного Провидіння, опікуються беззахисними немовлятами і вдовами; Громадська Призріння, яка благотворить нещасним жертвам бідності та недуг, виховує сирих, керує робітниками будинками(де бідний громадянин, позбавлений всього, крім сил, працями своїми живе та іншим користь приносить), місцями покарання чи, краще сказати, виправлення цивільних вад; і, нарешті, Совiдний Суд, який є людинолюбство правосуддя(божественна і безприкладна думка в законодавстві!), залишаться в Росії вічною пам'яткою того, що колись Доброчесність в особі Монархіні керувала нею.

Політична і моральна дія такої нової, всеосяжної Установи мало скоро означитися в державі.

Численне Російське Дворянство з часів Петра Великого служило мечем вітчизні до знемоги своїх сил; тоді під прапорами військовими, у галасливих таборах, серед небезпек і битв, належало шукати поважних синів Росії. Великий Імператор, утворюючи армію, хотів, щоб відмінні цивільними правами відрізнялися ревнощами і служили до останньої можливості: потреба цього вимагала. Але обставини змінились. Вже Росія могла обійтися без цього примусу, і Петро III заслужив подяку Дворянства, виявивши доручення до його вільної патріотичної ревнощів. З того часу провінції та села пожвавилися присутністю багатьох Благородних, які могли з честю залишити військову службу; вони вели спокійне, але пусте і для держави мало корисне життя; господарство і лов звірів, що приємно нагадували їм військову діяльність, були єдиним їх заняттям. Росія, особливо у віддалених частинах своїх, представляла картину Феодальнихстоліть Європи, коли кожен власник здавався відокремленим від держави складом; і якби позови, що народжуються грубим користолюбством і самовільністю, не давали іноді відчувати нашим Дворянам залежність їх від Правління, то вони могли б певним чином забути ставлення громадянина до держави. Такий стан, звісно, ​​не сприяв духу громадськості та патріотизму!

Але відкриття Намісництва відкрило Дворянам нове поле діяльності, вивело їх із довільного ув'язнення, з'єднало в суспільство, більше познайомило між собою і підняло ціну доброї думки про людину. Насамперед цікаві іноземці знаходили у Росії порожні, похмурі міста, де п'ять чи шість Суддів становили все суспільство; але тепер у кожній Губернії знаходять вони квітучу столицю, прикрашену новими будинками, пожвавлену присутністю численного Дворянства, яке закликає їх до веселощів кращих Європейських міст і своєю приємною гостинністю, лагідною поштивістю доводить їм, що великі степи й лісів не служать люкощі.

Насамперед якась груба східна пишнота відрізняла багатих Дворян у провінціях - тепер загальний смак у житті зближує стани, без розкоші прикрашає посередність і самий недолік дає вигляд задоволеності.

Насамперед Дворяни наші пишалися якоюсь, можна сказати, дикою незалежністю у своїх маєтках - тепер, обираючи важливу судову владу і через те беручи участь у правлінні, вони пишаються своїми великими державними правами, і благородні серця їх більше, ніж будь-коли, люблять своє Батьківщина.

Насамперед людинолюбний батько, віддалений від столиці, у сільському усамітненні у відсутності кошти гідним чином виховувати своїх дітей - тепер, у новому порядку речей, знайшов більше можливості утворити розум і їхнє серце. Перебування багатьох дворянських сімейств у Губернських містах та старання Уряду сприяли всюди закладу шляхетних училищ.

Ця зміна, настільки сприятлива державного освіти, мала шкідливого на сільське господарство. Велика Законодавиця все передбачала, і майже всім Дворян, обираних на посаду, призначила місяці відпусток у той час, коли сільські роботи вимагають око поміщика. Посилаючись на досвід, питаю: чи не процвіло в наш час і землеробство в Росії? Це пояснюється двома причинами: по-перше, відкрилися нові методи для торгівлі, яка завжди має вплив на хліборобство; по-друге, Дворяни, через взаємне повідомлення відомостей, виявили кращі методи землеробства, і старовинні забобони (бо воно також має їх) поступилися місцем новітнім корисним експериментам.

Чи здерну ще сказати істину? Нова Установа припинила багато зловживань панської влади над рабами, доручивши їх долю особливої ​​уваги Намісника. Ці гидкі, але на втіху доброго серця нечисленні тирани, які забувають, що бути паном є: для істинного Дворянина, бути батьком своїх підданих, - не могли вже тиранствувати у темряві; промінь мудрого Уряду висвітлив їхні справи; страх був для них промовистішим за сумління, і доля підвладних землеробів пом'якшала. Але чутливе і патріотичне серце хотіло б ще знайти іншу, втішну причину такої доброї зміни - і навіщо понад страх, не визнати нам у цьому випадку і рятівної дії кращої моральності?

Через множення Окружнихміст помножилося купецтво і процвіло через багатолюдство Губернських,яких торжища незабаром представили багате зібрання плодів Російської та чужоземної промисловості. Найбільш звичаї торгових людей, від багатьох і близьких зносин з Дворянством більш освіченим, втратили колишню свою грубість, і багатий купець, бачачи собі зразки у кращому мистецтві життя, непомітно запозичив смак і світську ввічливість.

Землероби, сільській чесноті від плуга на сходах храму Феміди зведені, судді собі подібних, повинні були з придбанням таких нових прав піднестися в дусі своєму, пізнати краще громадянське життя і закони, що служать їй підставою; мали, повертаючись під домашній дах свій, бути досвідченими радниками та миротворцями поселян.

Встановленню сільського Благочиння зобов'язані ми безпекою доріг і зменшенням різноманітних заворушень. Чи давно ще мандрівник тремтів грізних лісів Росії? Чи давно раптовий шум листя жахав його серце? Чи давно дикі, самотні гроти були вертепом розбійників? Але діяльна нова владапроникла в саму непроникність древніх лісів, на цю батьківщину лиходіїв; винищила їх таємні притулки і, обіймаючи всемісність своїм поглядом, перешкоджає самому зародженню небезпечних скупчень. Тепер мандрівник не бояться нічого у великих межах Росії; тепер, під щитом невидимої влади, безтурботно і спокійно заглиблюється він у найдикіші місця, і наша батьківщина є для нього найбезпечнішою країною в Європі!

Співгромадяни! Я означив тільки головні події цієї "Установи" Катерини, події вже очевидні; але ще багато хто зберігається в урні майбутнього, або на початку своєму менш помітні для спостерігача. Воно, необхідно просвітлюючи народ, виявиться тим благодійнішим у наслідках, чим народ буде освіченішим.

Але наприкінці цього зображення мій мимоволі спрямовується на всю незмірну Імперію, де стільки морів і народів хвилюється, де стільки кліматів цвіте або лютує, де стільки неозорих степів розстилається і стільки величних гір кидає тінь на землю! Я уявляю ці ледве уявні простори з усіма їхніми жителями, і думаю: "Катерина, подібно до Божества, погодила все словомСвоїм; віддалені береги Льодовитого моря представляють той самий державний порядок, якому на берегах величної Волги чи Неви дивуємось; народи настільки різні правляться єдиним статутом; частини, настільки несхожі, загальним " Установою " Монархіні приведені в ціле, і незліченні країни Російські склали різні сімейства єдиної вітчизни! " Ця думка захоплює мій дух!

Як майстерний художник, створивши хитру зброю і наводячи її в рух, ще не опускає творчої руки своєї, але уважно спостерігаючи, додає, чого не дістає до досконалості - так Велика Катерина, виконавши мудру Свою "Установу", ще не заспокоїлася від праць законодавчих , але поспішала увінчати їх новими.

"Статут Благочиння"* містить у собі не тільки всі способи зовнішнього порядку та безпеки, а й найсвятіші правила Цивільного моралі, настільки люб'язного до доброчесного серця Монархіні. Так зване "Зерцало Благочиния"є зерцало всіх взаємних цивільних обов'язків, запропонованих з тією ясною стислою, яка має бути характером законів і яка як неплідна словами, настільки думками і відносинами багата. Воно дає Поліції священні права Римської Ценсури; воно наказує їй не тільки лякати лиходійство, а й сприяти благонравству народу, плекати в серцях любов до добра спільного, почуття жалю до нещасного - це перший рух істот моральних, слабких на самоті і сильних лише взаємним між собою допомогою; воно наказує їй утверджувати мир у сімействах, заснований на чесноти подружжя, на любові батьківської та необмеженої покори дітей** - бо мир у родинах є мир у граді,за словами стародавнього Філософа. Одним словом - Монархіня перетворила на закон думки "Наказу" Її про цей предмет, і жодна інша держава не має такого мудрого та досконалого Поліцейського Статуту.

______________________

______________________

Початок Дворянства нашого губиться у темряві віків. Благородні Росіяни були, звичайно, насамперед серцем і душею, ніж ім'ям благородні. Помалу, протягом часів, справами знамениті пологи склали нашій вітчизні першу огорожу Трона і особливий стан під назвою Дворянського. Нагороджені від Государів маєтками, вони мали право множити їх купівлею і більше займати перші місця як у цивільному, і у військовому порядку. Петро III дарував їм вільність; Катерина поширила їхні політичні дії; але ще бракувало повного зображення прав Дворянських, затвердженого Монаршею владою і урочисто відданого століттям образ священного монумента.

Катерина оприлюднила "Грамоту Дворянства"*,де, представляючи в блискучій картині всі заслуги його, представляє Вона та всі нагороди, якими вітчизна виявила йому свою вдячність. Монархиня іменем Неба скріплює святість, вічність і непохитність цих переваг.

______________________

______________________

Тут звертаюсь до вас, мої побратими, благородні сини Росії, нащадки мужів іменитих! І подумки розгортаючи перед вами цю державну хартію, на якій сяють усі великі права Дворянства, запитую: чого не дістає досконалості нашого громадянського благоденства? Яких вигод можемо ще бажати? Кому заздрити? Ми вільні! Судимі лише рівними собі! Боїмося одних законів! Маємо голос в Імперії, і Монарх слухає його! Наша власність є невід'ємною; гідність пологів і право спадщини збережені, але ми воліємо придбаннями. Земля, якою володіємо, для нас відкриває надра свої та таємні скарби; для нас течуть води у її просторі! І якщо деякі особливі схильності ваблять нас у клімати чужі; якщо корисна цікавість наша вимагає собі нової їжі; якщо лагідне небо південної Європи обіцяє нам найкраще здоров'я – ми вільні! Дворянин Російський є громадянин всесвіту; немає перешкоди для його шляхів. Але й там, у країнах віддалених, батьківщина не перестає нам благодіяти; і там ми насолоджуємося плодами нашої власності, у надрах його залишеної; звідти маємо нею, і поза Росією живемо Росією. Але якщо повна міра політичного благоденства є наша частка, то будемо вдячні і не забудемо, що великі відмінності приносять з собою і великі посади; що Благородний чи людина доброчесна чи ганьба свого роду; що корисним є перший наш обов'язок; і що справжній Російський Дворянин не тільки присвячує життя батьківщині, але готовий і смертю довести безмежну любов свою до його добра!

Катерина, відновивши чи помноживши права наші, водночас оприлюднила і "Міське положення",яке навіки затвердило Середній станв Росії, визначивши сферу дій його та призначивши в ній різні ступені, увінчані, нарешті, титлом Іменитого Громадянина, який має вже частину Дворянських переваг і дає онуку своєму право вимагати цієї гідності. Кожен новий ступінь приносить із собою нові вигоди для гуртожитку, відкриває поблизу ще найважливіші, збуджує ревнощі до праці, ревнощі до подальшим успіхамі, живлячи честолюбство, сприяє державному благу. Монархиня знала людське серце та таємницю громадянських громад; знала, що найлегші відмінності роблять справи важливі; знала, що всі державні ступені, височіючи одна перед одною, повинні мати деякий зв'язок; і таким чином, Дворянин уже подає руку Іменитому Громадянину, який, переходячи, нарешті, до сану Благородних, залишає за собою сходи для інших, йому подібних. Якщо іноземні письменники дотепер кажуть, що в Росії немає Середній стан,то пошкодуємо про їхнє зухвале невігластво, але скажемо, що Катерина дарувала цьому важливому стану справжнє політичне життя та ціну: що всі колишні його встановлення були недостатні, нетверді і не утворили повної системи; що вона перша звернула його в державну гідність, яка заснована на працьовитостіі добрих вдачі яка може бути втрачена вадами*; що Вона перша поставила на його головний ступінь колір розуму та талантів - чоловіків, освічених науками, прикрашених витонченими обдаруваннями**; і через те затвердила законом, що держава, поважаючи громадську користь працьовитістю здобутих багатств, поступово поважає і особисті таланти, і визнає їх необхідними для свого процвітання.

______________________

* Див: "Міське Положення".
** Вчені та художники за цим законом мають право на гідність Іменитих Громадян.

______________________

Таким чином Монархиня робила в дійство великі думки Свого "Наказу"; таким чином Її власна мудра рука поступово утворила повну державну системуМонархічної Росії, згідну з істинним щастям людину;отже, незгодну з сумним ім'ям раба,яким раніше громадянин називався в вітчизні нашій і яка назавжди знищилася Катериною*. Глибокодумний Політик і Філософ бачить перед собою величну, величезну будівлю, яка всякою честю дивує розум, свідчить мудрість архітектора і має повелівати віками. Якщо Велика не зробила його... пошкодуємо про короткому століттісмертного! Якби Монархи були лише Законодавцями, то Катерина, без сумніву, встигла б утворити Росію зовсім; але праці їх настільки незліченні, настільки різноманітні, що розум звичайний губиться в цій неоглядності. Зовнішня Політика, внутрішнє правління, важке і на багато предметів звернене правосуддя, займаючи всю душу, виснажують її діяльність, яка, ховаючись в частинах своїх від очей Історика, не менш потрібна і рятівна для держав і яка, подібно до тонких, ледь помітних ниток струмка, мало-помалу утворює світлу річку, привертає увагу спостерігача лише через велике місце часу, представляючи картину народного щастя, насолоди і порядку**.

______________________

* Указом 1786 р., Лютого 19.
**Я не можу говорити тут про всі Укази Катерини: наприклад, про межування, про фабрики, про митниці, про рудокопні, про пошту, про збір податків, про банки та ін. Усі вони доводять її піклування про користь держави та громадян.

______________________

Частина третя

Монархиня давала закони: Мати підданих сприяла корисним установам.

Співгромадяни! Цей величезний Дім, який прикрашає стародавню російську столицю, велично осіняючи руку її, - цей Дім, предмет здивування Європи, всіх цікавих чужинців, усіх друзів людства - є храм, присвячений Катериною Милосердю! Там нещасні немовлята, жертви бідності чи сорому – не радість, але жах батьків у першу хвилину свого буття; відкидані світом при їх вступі у світ; невинні, але жорстоко караемые Долею, - приймаються у святилище чесноти, рятуються від бурі, яка потрощила їх на першому подиху життя; рятуються і - що ще більше - рятують, можливо, батьків від пекельного злодіяння, до нещастя, не безприкладного! Знаходять людинолюбне піклування: не тільки дах і їжу, але й усі найкращі, мудрою добротою вигадані способи зміцнювати їхнє здоров'я, утворити душу, попереджати фізичне та моральне зло. Там постійні, зворушливі піклування небесної благодійності не поступаються найніжнішим батьківським піклуванням і, обсипаючи квітами колиску немовлят, приховують від сиріт нещастя сирітства; там лагідна посмішка добродушної наглядачки замінює для юних сердець щасливу посмішку матері; там розсудливий наглядач заступає місце батька і, привчаючи їх до працьовитості, до порядку, готує у них батьківщині корисних громадян. Майстерні в мистецтвах і ремеслах, які роблять людину незалежним володарем життя свого, ці вихованці Монаршої щедрості виходять у світ, і останній дар, ними з рук її прийнятний, - є громадянська свобода. Вони виходять, збагачені засобами влаштувати собі приємну частку у суспільстві, яке чекає на них з нетерпінням і, так би мовити, розсипає перед ними свої жереба; вони обирають - і це, колись відкинуте немовля, врятоване Монаршим провидінням від вірної загибелі, є тепер надійний помічник Іменитого Громадянина у справах торгових, або приклад майстерного ремісника, або справний письменник у будинку Вельможі. Працьовитий міщанин серед вихованок Сирітського Дому знаходить собі подругу, навчену всім жіночим роботам та правилам господарства.

Так, скажуть ті, які подорожували в країнах чужих і скрізь шукали знаків людинолюбного Правління, - так, скажуть вони, де здавалося їхньому погляду щось подібне до Сирітського Дому Катерини? Який інший благодійний заклад може дорівнювати йому широтою плану, багатою підставою, порядком, а всього більш успіхом і користю? Який інший заклад придбав стільки загальної довіреності, щоб приватні люди повіряли йому дорогоцінну власність охочіше, ніж першим багатіям в Імперії і таким чином на квітучому стані затверджували свій достаток?

Цим великим закладом Монархіня відкрила істинному людинолюбству та патріотизму самий кращий спосібдії. Якщо ви, улюблені сини щастя, хочете довести Провидінню свою вдячність за Його дари; якщо чутливе серце ваше має потребу вилитися в благодійствах, то не на стогнах шукайте предмета для них - там нерідко шкідлива ледарство одягається рубищем бідності, щоб обдурити жалість та співчуття; але поспішайте в цей храм чесноти, принести їй чисті жертви приділенням вашого надлишку, бо Катерина дозволила вам благотворити разом із Нею; там кожен дар ваш процвітає і прикраситься торковим плодом для святої користі людства.

Монархіня, впевнена, що добротність ніжної статі у вищому стані має сильний вплив на державну доброчесність, заснувала, під власним її наглядом, Будинок виховання для двохсот шляхетних дівчат, щоб зробити їх зразком жіночих достоїнств. Статут цей і цілію, і засобами своїми заслужив щиру похвалу, щире здивування перших умів у Європі. Там любов і лагідність повинні ласкаво утворити юне серце для всіх жіночих чеснот; там чутливість і ніжність, звернені до приємної науки, розквітають у душі від прикладів і настанов. Моральність є основний предмет; але й розум збагачується всіма знаннями, всіма ідеями, необхідними тієї люб'язної істоти, яка має бути принадністю світла, скарбом чоловіка й першим наставником дітей. Приємні жіночі рукоділля, які прикрашають життя господині, мистецтва Грацій, які милу природу та досконалості її роблять ще милішими, входять також у систему виховання. Катерина любила відвідувати цей прекрасний квітник, нею насаджений; любила дивитися на веселих вихованок, які, залишаючи ігри свої, поспішали до неї назустріч, оточували її радісними, галасливими натовпами, цілували її руки, одяг; одноголосно називали матір'ю і своєю безтурботною жвавістю у присутності Монархіні доводили, що вони лише любили, а не боялися Її! Вона знала імена, найхарактерніші їх; нагороджувала добрі успіхи Своїм благоволінням, лагідними поглядами та похвалами; одним словом, Вона здавалася справжньою матір'ю цього численного, квітучого сімейства. Кожен приїзд її був щасливою урочистістю для всього будинку. Доставляючи юним дівчатам безневинні забави, Монархіня хотіла, щоб вони представляли іноді повчальні Драми; славний Расін писав для Сен Сіра: ще славетний Геній Фернейський* хотів пером своїм сприяти корисним задоволенням вихованок Катерини, Яка, займаючи величчю Своїм театр світу, з веселістю займалася театром люб'язного дитинства - і хвилини, проведені Нею у Воскресенському монастирі, були, втраченими для щастя хвилинами її царювання. Вона передчувала мирне благополуччя сімейств, яке мало бути плодом цієї установи - і не обдурилася. Якась безневинна добродушність, щирість, доброчесність, понад знання та таланти, бувають особливим характером Монастирських вихованок. Монархиня заснувала також і для міщанського стану училище, якого вихованці готуються бути добрими, доброзичливими господинями, майстерними в рукоділлях і на все життя залишаються під особливим захистом Опікунської Ради.

______________________

* Див. листування Катерини з Вольтером.
** Нерідко найкращі установи, вже не будучи одушевлювані діяльним наглядом першого творця їх, потроху втрачають всю користь; але Сирітський Дім і Воскресенське Училище дівчат мали щастя знайти нову Покровительку в Її Величності Вдовствуючої Імператриці, Марії Федорівні, Яка оживляє їх Своєю опікою.

______________________

Академія Мистецтв існувала у Росії чи не одним ім'ям; Катерина дарувала їй справжнє буття, закони та права, взявши її під особисте Своє заступництво, у досконалій незалежності від усіх інших властей; заснувала при ній виховне училище, підбадьорювала таланти юних художників; посилала їх у вітчизну Мистецтва, вникати у краси його серед величних залишків давнини, там, де саме повітря вливає, здається, у груди почуття витонченого,бо воно є почуття народне; де Рафаель, учень стародавніх, перевершив своїх вчителів, і де Мікель Анджело один зрівнявся з ними в всіхМистецтво. Там вихованці Російського Мистецтва збагачувалися думками, і кисть і різець свій утворили за великими витворами Генія. Сказавши: і ми, і ми художники!вони творили – і перші в Європі Академії хотіли мати їх своїми членами. З того часу похвальний смак до мистецтв поширився у Росії; з того часу столиці наші пишаються чудовими будинками своїх Архітекторів; краси живопису і скульптури розцвіли в нашому кліматі, і Росіянин, не виїжджаючи з батьківщини, може говорити про Мистецтво. Права, дані Академії, служать величезній почесті, яку тільки Государ може надати обдаруванням: кожен її вихованець є навіки вільна людина з усім її родом, підсудимо їй однією або, принаймні, без її ведення не судиться іншою владою; вільний жити незалежно своїм талантом, вільний обрати будь-яку службу, але жодної не примушується. Цим важливим правом Катерина вшанувала в Росії і мистецтво, і свободу!

Кадетський Корпус, заснований Імператрицею Анною, виробляв добрих Офіцерів і навіть Воєначальників; до слави його слід згадати, що Румянцев був у ньому вихований. Але ця установа хилилася вже до свого падіння, коли Катерина звернула на той творчий погляд Свій - помножила кількість вихованців, наглядачів; наказала нові для них закони, відповідні людинолюбству, гідні Її мудрості і часу. Військова строгість, яка доходила там нерідко до самої крайності, звернулася до старанного, але лагідного нагляду, і юні серця, раніше запеклі грізними покараннями, виправлялися від легких вад голосом переконливого настанови. Насамперед Німецька мова, Математика та Військове Мистецтвобули майже єдиним предметом науки їх: Катерина додала як інші мови (особливо ж досконале знання Російського), так і всі необхідні для освіти науки, які, пом'якшуючи серце, помножуючи поняття людини, потрібні і для самого вихованого Офіцера: бо ми живемо вже не в ті похмурі, варварські часи, коли від воїна вимагалося лише мистецтво вбивати людей; коли вигляд лютий, голос грізний і дика зовнішність вважалися деякою приналежністю цього стану. Вже давно перші Європейські Держави славляться такими Офіцерами, які служать єдино з благородного честолюбства, люблять перемогу, а чи не кровопролиття; наказують, а не тиранують; хоробри у вогні битви та приємні у суспільстві; корисні вітчизні шпагою, але можуть бути йому корисні і своїм розумом. Таких хотіла мати Монархіня, і Корпус став їх училищем. Звикаючи до всіх військових вправ, вони водночас слухають і вчення, яке доводить їм необхідність громадянського порядку і законів; виконуючи справедливу волю розсудливих Начальників, самі набувають необхідних доброго Начальника якості; перекладаючи Записки Юлія Цесаря, Монтекукуллі чи Фрідріха, переводять вони і найкращі місця з Расинових трагедій, які розкривають у душі чутливість; читаючи Історію війни, читають Історію та держав і людини; захоплюючись славою Тюрена, захоплюються і чеснотою Сократа; звикають до грому страшних знарядь смерті і захоплюються гармонією найніжнішого мистецтва; дізнаються і швидкі військові марші, і мальовничу гру рухів тіла, яка, висловлюючи дію музики, утворює приємну зовнішність людини. Проста, здорова їжа, міра праць та відпочинку; поділ годин на різні вправи, відповідні кожному особливому віку, були наказані Катериною за найкращою фізичною та моральною системою виховання не Афінського, не Спартанського, але найпристойнішого для юного Російського Дворянства у віки Європейського просвітництва. Вихованці виходять справними, знаючими Офіцерами, здатними і для цивільних посад, приємними людьми для світла, з характером і правилами, що мають щасливий вплив на все життя їх.

Катерина з жалем бачила, що освіта благородних дітей у Росії доручається батьками іноземцям, які менш до того здатні, не знаючи наших вдач, духу народного, і які, не маючи до вітчизни нашої синівської любові, не можуть вселяти її і в юних учнів своїх . Вона наказала виховувати разом з Кадетами та кілька міщанських дітей, бажаючи, щоб вони могли згодом присвятити себе званню вчителів та замінити іноземців. Вже багато хто з них, виконуючи намір Монархіні, на цій поважній посаді заслужили подяку батьків і самої вітчизни.

Тут справедлива народна вдячність вимагає найменувати того чоловіка, якого головною пристрастю було сприяти успіхам виховання в Росії і який служив Катерині першим знаряддям для виконання її благотворних у цій великій справі намірів. Бецкий жив і дихав чеснотою, не блискучою і не гучною, яка дивує людей, але тихою і повільно нагороджуваною загальною повагою; рідкісною; бо люди прагнуть більше до блискучого, ніж до ґрунтовного; і мужньою, бо вона не бояться жодної праці. Він задовольнявся славою бути помічником Катерини, радів своїми працями і, будучи суворим спостерігачем порядку, безупинно стягуючи і вимагаючи, цей друг людства вмів заслужити любов і наглядачів, і вихованців - бо вимагав лише належного і справедливого. Герой, майстерний Міністр, мудрий Суддя – є, звичайно, прикраса та честь держави; але благодійник юності щонайменше їх гідний жити у пам'яті вдячних громадян.

Корпуси Морський та Артилерійський* завдячують Катерині нинішнім своїм квітучим станом. Перший утворив багатьох майстерних офіцерів, яких і найгордіші Англійці поважають. Щоб повідомити найкращим вихованцям його досконалу дослідність, знання морів і всіх надзвичайних феноменів цієї величної стихії, Монархіня посилала їх у віддаленості Океану, в інші частини світу, і молоді російські Офіцери мали славу наказувати старими мореплавцями Альбіону**. Корпус Артилерійський виробляє найкращих інженерів для наших армій.

______________________

* Він раніше називався Школою.
** Див: Указ 1762 р. про Корпуси. - Багато наших офіцерів, як відомо, служили на англійських кораблях.

______________________

Грецьке Училище,засноване для юних нащадків найдавнішої Республіки, яким батьки вічне вигнання віддали перевагу вічному страху і рабству під залізним скіпетром Оттоманським, було також пам'яткою Катерининої благодійності. Ті, які в нещасній вітчизні своїй не впізнали б, можливо, ніколи славної його історії, великих імен її та найдавнішої мови їх, навчалися в глибині Півночі пишатися своїм походженням. У місті Святого Петра воскресали їм священні тіні Героїв і мудреців Грецьких; у місті Святого Петра юні серця їх билися при імені Термопіл та Маратона; у місті Святого Петра вони розмовляли з Платоном і Ксенофонтом; уявляючи стародавню славу Греції, прагнули душею до святих місць її; уявляючи справжнє приниження країни їх, раділи перебування свого країни великих справ і Героїв. Вони не чужі в Росії - вони вдома- у батьківщині слави!

______________________

* Ще засновані Монархінею Гірське, Лікарське та Судноплавне Училища.

______________________

Таким чином, Монархіня благотворила юності та людству у своїй Імперії, відаючи, що наймудріші закони без добрих вдач не зроблять держави щасливою і що вдачі повинні бути вражені на зорі життя. Засновуючи суспільне виховання і вважаючи святу моральність головною його основою, Вона урочисто оголосила всім батькам Своє бажання, щоб вони в домашньому вихованні узгоджувалися з правилами, нею оприлюдненими*. Одна справжня Мати народу, повторюю, могла мати стільки піклування про благо дітей у державі.

______________________

* Див. розділ про виховання в "Наказі".

______________________

Мати народу... звичайно!.. Серцю моєму приємно нагадати вам, про співвітчизника, ще зворушливий доказ цих ніжних почуттів Катерини. Вона з самого свого вступу на престол дбала про фізичний добробут Росії; встановила Медичну Колегію, і наказала їй не тільки забезпечити державу майстерними лікарями, а й збирати всі місцеві відомості про хвороби народні, про їх причини; шукати ліків найпростіших на будь-яку хворобу, особливо для хліборобів; досліджувати лікарську силу російських трав, і всяке корисне відкриття негайно оприлюднювати для загального блага. Цього не досить: жахлива, невимовна отрута в крові, з якою майже народяться немовлята, виявляючись у своїй жорстокості, викрадав у Росії чи не більшу частину дітей і на найбільш врятованих роком залишав страшні знаки своєї лютості та неподобства. Вже відомо було в Європі засіб рятування; але Росія не користувалася цим благодійним відкриттям, боячись новини, не пізнаної очевидним досвідом. Що одна мати може зробити для свого обожнюваного немовля, то Катерина зробила для своїх підданих: Вона прищепила Собі віспу!.. День незабутній для батьків, зобов'язаних йому порятунком дітей та милою їхньою красою! Вдячна Росія справедливо його тріумфувала - і чутливий батько сімейства ніколи тріумфувати не перестане. Він прикрасить трояндами своїх дітей і поведе їх у священний храм молити за Катерину. Вона власним досвідом змусила нас вдатися до щасливого засобу, і з того часу ми не боїмося найжахливішої епохи у нашому фізичному бутті.

______________________

* Насамперед була Медична Канцелярія.

______________________

Ще Монархиня не обмежила системи державної освіти заведеними Нею виховними товариствами як Благородного, так міщанського стану. Промені сонця втрачають силу свою в незмірних просторах; столиця, від деяких частин Імперії така віддалена, навряд чи могла на них діяти. Катерина заснувала скрізь – у найменших містах, та у глибині Сибіру – Народні училища,щоб розлити, так би мовити, багатство світла по всій державі. Особлива Комісія, з знаючих людей складена, повинна була влаштувати їх, приписати способи вчення, видавати найкорисніші для них книги, що містять у собі головні, потрібні людині відомості, які збуджують полювання до подальших успіхів, служать йому ступіння до вищих знань і самі собою вже достатні для громадянського життя народу, що виходить із мороку невігластва. Ці школи, утворюючи учнів, можуть утворити і самих вчителів, і таким чином бути постійним і іноді ясним джерелом освіти. Вони можуть - і повинні бути кориснішими за всі Академії у світі, діючи на перші елементи народу; і смиренний вчитель, який дітям бідності і працьовитості пояснює літери, арифметичні числа і розповідає в простих словах цікаві випадки Історії, або, розгортаючи моральний катехизис, доводить, як потрібно і вигідно людині бути доброю, в очах Філософа поважний не менш. тонкоумство самим Вченим ледь зрозуміло; або мудрого Натураліста, Фізіолога, Астронома, які займають своєю наукою лише деяку частину людей. Якщо в містах, що тільки-но виникають, у цьому новому творі Катерини ще не представлялося очам ні палат величезних, ні храмів прекрасних, то в заміну цих, іноді оманливих свідчень народного багатства, погляд Патріота читав на смиренних будиночках люб'язний напис: "Народне училище"- І серце його раділо. Хто благоговів перед Монархінеєм серед Її пишної столиці і блискучих монументів славного царювання, той любив і вихваляв Просвітительку вітчизни, бачачи і чуючи в стінах мирної хатини юного учня градської школи, оточеного уважним йому сімейством і з благородною гордістю толку. , звідані ним того дня від свого вчителя.

Словесність, цей головний орган Генія та чутливості; ця, можна сказати, посланниця Неба, яка розносить з країни в країну великі та корисні ідеї, поєднує уми і серця, виробляє і живить ніжну потребу душі: займатися витонченими думками, насолоджуватися творінням стрункої уяви, виливом серця - Словесність була предметом особливого вподобання та покровитель Катерини, бо Вона знала її сильний вплив на освіту народу та щастя життя. Будь-яке справжнє обдарування було правом на втішну відмінність - і славна Росіяда в її час прикрасила нашу Поезію. Державін у Російських віршах пожвавив Горація і представив нові сильні риси піїтичного живопису. Богданович своїми квітами обсипав Лафонтенову казку і в легкій мові грав уявою. Багато інших Вірші з'явилися - і Катерина, зухвало сказати, була для них Музою, душа їхня палала Її славою, і хвалячи Премудру, вони не боялися здаватися підлабузниками! Сама Вона, великими справами обтяжена Монархиня, в рідкісний час дозвілля любила пером Своїм сприяти успіхам нашої Словесності. Європі відомо, що Катерина, пливучи величною Волгою, в той самий час, коли сильна буря лякала всіх колишніх з Нею, спокійно переводила "Велісарія", до безсмертної слави Мармонтеля! Вона вказувала Російським Авторам нові предмети, шкідливі вади суспільства, які мають висміювати Талії; риси характеру народного, які потребують пензля таланту; писала для юних галузей Августійшого Дому Свого повчальні повісті; але найбільше, відчуваючи важливість вітчизняної Історії (і передчуваючи, що ця Історія має колись прикраситися і звеличитися Нею!), займалася Російськими літописами, пояснювала їх, поєднуючи пропозицію дій з філософськими думками, і дорогоцінні праці Свої для Публіки видавала. Бажаючи привласнити Росії кращі твори стародавньої та нової чужоземної Літератури, Вона заснувала Комісію для перекладів, визначила нагороду для трудящих - і незабаром майже всі найславетніші у світі Автори вийшли на нашій мові, збагатили його новими виразами, оборотами, а розум Росіян новими поняттями. Щоб затвердити Російську мову на правилах і привести в систему, Монархіня заснувала Академію Словесності, за прикладом Французької, і ми зобов'язані цьому працьовитому суспільству Повним Російським Словником, необхідним для будь-якого та необхідним для Авторів. Царювання Єлисавети справило Ломоносова і Сумарокова: перший сміливо ширяв за орлом Піндаровим і кидав на папір сильні, безсмертні строфи: другий мав славу написати кілька ніжних і дотепних віршів. Але ці два Поета не утворили ще нашого складу: під час Катерини Росіяни почали висловлювати свої думки ясно для розуму, приємно для слуху, і смак став спільним, бо Монархиня Сама мала його і любила нашу Словесність; і якщо Вона Своїми підбадьореннями не зробила ще більше талантів, виною тому незалежність Генія, який один не кориться навіть і Монархам, дик у своїй величі, впертий у своїх явищах, і часто найнесприятливіші для себе часи віддає перевагу блискучому віці, коли мудрі Царі з любов'ю закликають його для торжества та слави.

Не задовольняючись тим, щоб опікуватися наукою і талантами в Росії, Вона на всі країни світу, на всю область розуму поширила Свої благодіяння і славу Свою підносить, так би мовити, славою всіх відмінних обдарувань, Нею підбадьорюваних. Філософи пишалися прихильною думкою Катерини і горіли ревнощами величати Ту, яка запанувала з собою Філософію і таємні бажання мудрого людинолюбства звернула до державних статутів. Вольтер шкодував, що старість не дозволяла йому бачити "Північну Володарку сердець".Палкий Дідерот поспішав особисто виявити Їй своє здивування, Пліній Франції із захопленням говорив, що схвальне слово Катерини йому дорогоцінніше за похвал Академічних*. Даламбер славився її милістю більше, ніж ім'ям глибокодумного Математика. Європа з подивом читає Її листування з ними – і не їм, але Їй дивується. Яке багатство думок та знань! Яке проникнення! Яка тонкість розуму, почуття та виразів! Та, що виснажила своїм царюванням усі похвали світу, вміла з неповторною приємністю хвалити квіти Словесності, гру дотепності, тонку межу серця. Наскільки зворушливо така поблажливість у Монархіні! Але принижуєтьсяЧи Монарх, коли він сходить іноді з високого трону, стає поряд з людьми, і будучи улюбленцем Долі, платить данину поваги улюбленцям Природи, відмінним обдаруванням? Чи влада розуму не може ще служити деякою опорою для політичної влади? Принаймні вона може бути її знаряддям у всьому, що стосується блага людства. Так думали Август, Людовік XIV, Фрідріх та Петро Великий, Який, приходячи до Боргава, до Лейбниці, говорив: я з вами людина)** Так думала і Велика Катерина.

______________________

* Див Сешелева подорож в Монбар.
** Я читав листування Лейбниця з Петром Великим. До слави того й іншого можна сказати, що вони шанували одне одного.

______________________

У її царювання Російська Академія Наук ще більше набула знаменитих Членів і стала незрівнянно кориснішою для батьківщини, по-перше, "Щомісячними творами",які, будучи магазином історичних та інших цікавих відомостей, поширювали їх у державі; по-друге, подорожами її Професорів по всіх великих країнах Росії - намір великий, гідний Катерини! Виконання, гідне наміру! Епоха, важлива у вченій Історії нашої держави та цілого світу! Ці обрані мужі повинні були від берегів Неви до гір Рефейських, до морів Азовського, Каспійського і далі, бачити і описати Росію в трьох царствах Природи, проникнути у нутрощі пустель, в глибину печер і дрімучих лісів, де око спостерігача ще ніколи не помічало за творчою Натурою, де вона споконвіку діяла самотньо чи перед свідками неуважними; обчислити мінерали в надрах землі, рослини на зелених килимах її, тварин у трьох стихіях і таким чином зібрати багатства для Російської Природної Історії. Цим предметом ще не обмежилися їхні праці: Монархіня бажала, щоб вони досліджували всі історичні пам'ятники в нашій Імперії; помічали сліди народів, які від країн Азії переходили Росію, самі зникли, але залишили знаки своєї течії, подібно до висохлих річок; хотіла, щоб вони в руїнах, серед залишків давнини, як забутих часів, шукали одкровень минулого; щоб вони в нинішніх численних російських народах впізнавали їх невідомих предків, розбираючи мови, походження і суміш оних; щоб вони, спостерігаючи звичаї, звичаї, поняття цих людей, повідомили Історику та Моралістові нові відомості, а Законодавцеві нові засоби благодіяння. - накази були виконані, і не тільки Росія, а й Європа; не тільки Вчені, але й усі цікаві читають із задоволенням та користю опис цих подорожей.

Московський Університет під начальством Шувалова (який завжди буде відомий титлом засновника його і Ломоносова Мецената) під час Катерини більше, ніж раніше, сприяв суспільству, бо щедрість Її дарувала йому більше способів дії. Багато вчених були їм покликані з Німеччини брати участь у працях його, наставляти юнацтво, живити в ньому полювання до наук і запалювати шляхетне змагання в російських професорах. Але найбільше пожвавлювала Московський Університет відома всім любов Катерини до наук, спонукаючи батьків навчати дітей своїх. Число юних вихованців його з кожним роком множилося, а з їх числом зростала благодійність цього храму освіти. І якщо ми бачимо нині настільки багатьох гідних суддів у столицях і найвіддаленіших Губерніях; якщо склад наказний не завжди лякає нас своїм варварством; якщо необхідні правила Логіки та мови дотримуються нерідко у певних судилищах; якщо Міністерство знаходить завжди досить юнаків, здатних бути його знаряддями і служити батьківщині у всіх частинах своїми знаннями - держава зобов'язана цією користю Московському Університету; Університет же завдячує цією великою славою Катерині та духу її царювання.

Щоб ще більше розмножити народні відомості через книги, Вона дозволила заклад вільних друкарень, заснувавши розсудливу Ценсуру, необхідну в громадянських суспільствах: бо розум може ухилятися від істини, як серце від чесноти, і необмежена свобода писати так само безрозсудна, як необмежена свобода діяти. Але як мудрий Законодавець, уникаючи самої тіні довільного тиранства, забороняє тільки явне зло, і багато серцевих слабкостей надає єдиному покаранню загального суду або думки, так Монархіня заборону Ценсури піддала лише явну розпусту в найважливіших для громадянського благоденства предметах, залишаючи здоровому глузду. помилок; тобто Вона зробила її не тільки розсудливою, а й поблажливою, і цією довіреністю до спільного суду набула нового права на вдячність народну.

І чи так дивно, що Росія, у 34 роки діяльного царювання, якого головною метою була народна освіта, настільки перетворилася, піднялася духом, дозріла розумом, що наші батьки, якби вони тепер воскресли, не впізнали б Росії? Якщо серце Государів у руці Провидіння, то серця народів у руці Государів - що могло встояти проти невтомного у благодійствах Уряду, яке діяло на підданих і славою зовнішніх успіхів, і мудрими законами, і вихованням, і всіма засобами освіти? Що могло не підкоритися всемогутній і добрій волі, що палала тою вогненною ревнощами, яка буває головною властивістю великих душ, істинних подоб Божества? Катерина, зведена Самим Небом на трон чи не безмежної у світі Імперії, не жахнулася безмежних Своїх обов'язків, священних для чесноти; але відчула натхнення геройського серця, якому все можливе здається, бо сам Бог допомагає йому. Почуття кожної посади народжувало в ній прагнення і силу виконати її - і Росія, їй колись чужа, ставши театром її чеснот, стала для Катерини справжньою батьківщиною, ніжно коханою, бо батьківщина для душ великих є та країна, де вони можуть діяти; їх ближні - це ті люди, яких можуть вони творити щасливими. Чим більше Монархиня працювала для Росії, чим більше обсипала її добром і славою, тим більше Вона любила в ній предмет Своїх благодіянь і кожне благодіяння було запорукою нового. Співгромадяни! Я поясню тепер спільне наше почуття: скажіть, що велике могло нарешті здивувати нас у справах Катерини? Чи не все в руках її здавалося нам легким, природним, навіть необхідним? Привчені до Її звичайної слави і чесноти, ми були вже, зухвало сказати, як би нечутливі до справ Монархіні; виснажена подяка наша уподібнювалася невдячності! Ваше серце розуміє мене, про співвітчизника! Я не ганьблю, але хвалю вашу чутливість. Чи винен смертний, якщо Небо, відкриваючи для Монаршої чесноти поле нескінченне, вважає межу нашої любові, вдячності, самому подиву; якщо, даруючи своїм знаряддям деяку частину прав Своїх, залишає нас, звичайних людей, у тісному колі людства?

Ця геройська ревнощі до добра поєднувалася в Катерині з рідкісним проникненням, яке представляло їй всяку справу, всяке починання в подальших наслідках; і тому її воля і рішення завжди були непохитними. Вона знала Росію, як тільки одні надзвичайні уми можуть знати державу та народи; знала навіть міру Своїм благодіянням, бо саме добро у філософічному сенсі може бути шкідливим у Політиці, коли воно не відповідає громадянському стану народу. Істина сумна, але досвідом доведена! Так, найпалкіше бажання ощасливити народ може народити лиха, якщо воно не дотримується правил обережного розсудливості. Співгромадяни! Я нагадаю вам Монарха, ревного до загального блага, діяльного, невтомного, який палав пристрастю людинолюбства, хотів знищити раптом усі зловживання, зробити раптом усе добро, але який ні в чому не мав успіху і наприкінці життя свого бачив з горя, що він держава своє не наблизив до мети політичної досконалості, а відійшов від неї: бо спадкоємцю для відновлення порядку належало всі новини його знищити. Ви вже подумки назвали Йосипа - цього нещасного Государя, гідного, за його добрими намірами, кращої долі! Він служить тінню, від якої мудрість Катерини тим променистіше сяє. Він був нещасливий у всіх підприємствах – Вона у всьому щаслива; він з кожним кроком уперед – відступав назад – Вона безперервними кроками текла до свого великого предмета; писала статути на мармурі, незабутніми літерами; творила вчасно і тому для вічності, і тому ніколи справ Своїх не переробляла - і тому народ Російський вірив необхідності її законів, неодмінних, подібно до законів світу. Європа дивувалася щастюКатерини: Європа справедлива, бо мудрість є рідкісне щастя. Але хто думає, що темний, невимовний випадок вирішить долю держав і нерозумну чи безрозсудну систему правління, той принаймні не повинен писати Історію народів. Пет, ні! Феномен Монархіні, Якою всі війни були завоюваннями та всі статути щастям Імперії, пояснюється лише поєднанням великих властивостей розуму та душі.

Душа Катерини була тверда, мужня, істинно геройська. Небо, як би єдине для слави Її, кілька разів затьмарювало хмарами обрій Росії в царювання великої Монархіні, щоб Вона, зневажаючи бурі та громи, могла довести народам фортецю душі Своєї: так майстерний мореплавець ще більш славний небезпеками, через які він провів корабель свій у мирний притулок. Співгромадяни! Я зухвалю нагадати вам той час, коли Росія, борючись з сильним зовнішнім ворогом, бачила виразку, смерть, хвилювання в стінах Московських і незабаром після - божевільний, лютий бунт, який полум'яною рікою розливався по великих країнах її; коли заздрісники Катерини, сильні Царі, раділи нашому лиху і загрожували їй новою війною... тоді, тоді належало бачити славу мужніх її чеснот! Вона мовить Вождеві Свого віддаленого воїнства: йди далі і перемагай.Вона як сонце дивиться з трону на град столичний, і сумний морок його зникає; Вона відповідає на погрози Дворів: Я відбиваю напад!І ми дивуємося Риму, який, бачачи біля воріт своїх ворога, наказує Консулу йти з воїнством в іншу частину світу, або, що з усіх боків тісний ворогами, з презирством чує про нових!.. Співгромадяне! Я вже говорив про ту хвилину, коли Монархиня в розважальному Палаці Своїм спокійно обчислювала постріли кораблів Шведських, і коли головні армії наші були за віддаленими межами батьківщини: Англія, Пруссія озброювалися, хотіли приписати нам світ, але Катерина непохитна дала, Фрідріх Вільгельм мали змиритися. - Ось рішуча твердість змусила всі Кабінети в певному сенсі залежати від нашої Монархіні, і всі трактати Її з Державами були славні для Росії.

Але Велика в Героях зберегла на троні ніжну чутливість своєї статі, яка заступалася за нещасних, за найвинніших; шукала завжди можливості пробачити, милувати; пом'якшувала всі вироки суду і служила найдосконалішим зразком тієї високої чесноти, яку можуть мати одні Небеса та Государі: милосердя! О божественна лагідність серця! Прикрашаючи людство у будь-якому стані, ти торжествуєш на престолі! Кожен рух твій там є спасіння людей - і видовище винного, тобою збереженого і помилуванням виправленого, є чарівний рай твій, невідомий душам жорстоким! Ох! Людське правосуддя не може бути справжнім правосуддям без милосердя! Але Катерина чутлива відала ту межу, яка відокремлює небесну чесноту від слабкості; не переступала її і Царським обов'язком перемагала ніжність Свого серця.

Запитую у всіх Росіян: чи було щось образливе для людської гордості, щось обтяжливе для самолюбства у почуттях нашого безмежного до Неї покори? Чи не здавалося воно природним потягом серця, необхідністю душі, її люб'язною потребою? Наслідуючи статути Монархіні, ми дотримувалися голосу Неба і, підкоряючись, не знали примусу. Вона чарівними властивостями душі Своєї прикрашала владу Державну. Благоговіючи перед Власницею народів, серця Росіян любили Катерину, і променисті чесноти Монархіні поєднувалися в ній з чарівною люб'язністю людини. Чужоземці! Ви, які з віддалених кліматів приїжджали в Росію тільки за тим, щоб бачити Катерину! Скажіть, з яким почуттям ви наближалися до Неї, коли Вона, оточена Своїми Полководцями та Міністрами, оточена славою діл Своїх, дивилася на вас із величчю? Чи не уявлялося вам, що ви бачите Монархіню світу і вашу власну? Але ви, які насолоджувалися неоціненим щастям бачити і чути Її, коли Вона від величі поблажувала до люб'язності, і ніби перестаючи бути Монархінеєм, була тільки у вигляді світської приємності, дружньої щирості, серед гідних людей Двора Її, в незабутніх для вас вечірніх зборах, куди примус входити не дерзало, де царювала свобода в розмовах, де кожен собі міг займатися задоволеннями суспільства! Ви з подивом і сльозами говорите про цей годинник, який вам здавався хвилинами і в які ласкаві слова Її, просте обходження, щира веселість і невинні ігри, Її присутністю і самою участю оживлювані, змушували вас забувати Самодержицю і захоплюватися однією невимовною принадою.

Ця зворушлива, люб'язна думка поступається місцем ще люб'язнішою: Мати батьківщини була і найніжнішою матір'ю сімейства. Яка уява без солодкого душевного почуття може уявити Монархіню, Яка, однією рукою підписуючи долю держав, другою пестить квітучі Галузі Імператорського Дому, і Яка, перериваючи нитку великих політичних думок, залишаючи на хвилину турботи правління, так відпочиває серцем у сімейних радостях і, так , чи доповнює ними щастя доброчесної Монархіні? Якщо звичайному розуму важко уявити це невимовне щастя, то всяке чутливе серце уявить собі душевне задоволення ніжної Праматері, коли священне потомство її розквітало перед нею; коли вона бачила перед собою і досконалість ангельської краси, і моральну досконалість, і надію любові Своєї, і надію Росії!

Але яка чудова сила зміцнювала Катерину для незліченних предметів Її діяльності, отже Велика могла, займаючись правлінням Імперії, щодня займатися і Августейшим Будинком Своїм; знаходити час для зовнішніх Міністерських, внутрішніх державних і приватних судових справ, для Своєї особливої ​​листування, наукових праць, для жіночих чарівних рукоділля (бо Вона любила іноді нагадувати собі простоту Пенелопіна століття) - і, нарешті, для приємного відпочинку в обраному Своєму суспільстві? Ця чудова сила є дух порядку,благодійний для кожного, а в доброму Монарху щастя народу. Щогодини представляв їй особливу вправу, і ця різноманітність, оновлюючи увагу душі, служила для її розуму деяким заспокоєнням. Наслідуючи таку мудрість систем, Вона встигла затьмарити найдіяльніші царювання, відомі нам за Історією; справи єдиноюГосударині могли б прославити багатьохГосударів.

І слава Катерини належить Їй Самій. Генріх IV був цар мудрий і благодійний; але Сюллі стоїть біля нього: Історія висвітлює їх одним променем слави. Людовік XIV гримів у Європі, звеличив Францію; але Кольбер, перший міністр у світі, був його міністром! Катерина, Законодавиця і Монархиня, подібно до Петра, утворила людей - але ці люди жили і діяли Її душею, Її натхненням; сяяли запозиченим від Неї світлом, як планети сяють від сонця; Вона відрізняла деяких, і ця відмінність була мірою їхньої важливості. Отже, бачили ми за Катерини піднесення людини, якого моральне і патріотичне гідність служить предметом суперечок у Росії. Він був знаний і сильний: отже, мало хто може судити про нього неупереджено; заздрість і невдячність - суть дві головні вади людського серця. Але те незаперечно, що Потьомкін мав розум гострий, проникливий; розумів великі наміри Катерини, і тому заслуговував на її довіреність. Ще незаперечне те, що він не мав жодного рішучого впливу на Політику, внутрішню освіту та законодавство Росії, які були єдиним творінням розуму Катерини. Її Міністри виконували лише волю Її - і Росія мала щастя бути керованою одним великим Генієм на все довготривале царювання Катерини.

Але чи щастя може здаватися довготривалим?.. Про співгромадяна! Небо простить нам несправедливість нашу, коли ми, вражені ударом, забули неодмінні статути Природи; забули, що Велика встигла обсипати нас благодіяннями протягом століть, і зважали звинувачувати Провидіння, що Воно так скоро позбавило нашу батьківщину Матері, і так раптово: бо Катерина, не вмираючи,не приготувавши нас страхом до цього нещастя, в одну мить зникла духом від землі та Росії! Спокушені безсмертям діл Її, ми думали, що і Сама Вона безсмертна; думали, що Та, Яка прикрасила вечір життя наших батьків, мала царювати і для благоденства наших дітей! Вона залишила нам мудрі закони Свої, джерело блага та освіти для найвіддаленіших нащадків; але нам здавалося, що з Нею ми всього втратили; що вона вся в труні, і з нашим щастям, ділом рук її. Не ті одні були невтішні, які насолоджувалися баченням Великої, слухали чарівних слів Премудрою, оточували трон Її; ні, вся Росія проливала сумні сльози, бо Вона задля улюбленців, а Росії царювала; не тільки деяким, а й усім благодійничала - і сльози чутливих сердець текли Їй у жертву з рівним жаром у столицях і в найвіддаленіших межах держави. О Монархи світу! Катерина і життям, і смертю Своєю служила вам прикладом: так царюйте, щоб смертні любили вас! І бачачи, з яким розчуленням, з якою зворушливою любов'ю дотепер говорять Росіяни про Велику, будьте впевнені, що народи чутливі і вдячні проти Царів доброчесних, і що пам'ять ваша, якщо ви заслужили любов підданих, буде навіки священною. І найнегіднішого Государя хвалять, коли він тримає в руці скіпетр, бо його бояться, або гидкі підлабузники хочуть нагороди; але коли цей скіпетр з руки випаде, коли Монарх платить данину загальному року смертних - тоді, тоді слухайте голосу Істини, яка, наказуючи замовкнути пристрастям, надії та страху, спершись рукою на труну Царя, вимовляє своє рішення, і повіки повторюють його! Не в палацах Царських виявляється почуття народне; про всякого Монарха хтось із царедворців щиро проливає сльози; ні, воно явно тільки на стогнах граду, в тихій оселі родин, від Двору віддалених, і в хатині мирної працьовитості, якщо в них серцева вдячність не оплакує смерті Государя, то він не царював для народного щастя!

Співгромадяни! Якою урочистістю для чеснот Монархіні і для вашої святої подяки були перші слова юного Самодержця, Який, сходячи на престол Росії і бажаючи оголосити волю Свою царювати мудро і доброчесно, сказав тільки: "Я царюватиму за серцем і законамиКатерини Великої!.." Великої!.. - повторила вся Росія. Цією обітницею Він вшанував і пам'ять Її, і вашу вдячну до Неї любов; ви розуміли Його - і втішилися!

Але нові благотворення не охолоджують у серці нашому вдячності до справ Катерини; ми згадуємо їх з любов'ю, читаємо мудрі закони Її з подивом, і в захваті чутливості дивимось на небо, де око смертного шукає завжди безсмертних... Нам здається, що священний Дух Монархіні, в образі Генія охоронця Росії, і там не перестає займатися нашим вітчизною; нам здається, що ми слухаємо небесний голос Катерини: "О Росіяни! Ви, які були такі люб'язні до Мого серця; яких щастя було Моїм щастям; на яких дивилася Я з радістю Матері, що бачить благоденство дітей своїх! Якщо Я збагатила Росію новими межами і народами , прикрасила чоло ваше пальмою перемоги, гриміла в трьох частинах світу і славилася вами, то слава Моя була запорукою вашої сили та безпеки, бажаючи, щоб світ вас боявся, Я хотіла єдино того, щоб ви могли нікого не боятися.Якщо Мої закони обмежують природну вільність людини, то будьте впевнені, що Я пожертвувала частиною свободи тільки єдиної цілості громадянського порядку і віддала перевагу вашій незалежності одне ваше благополуччя, не дарувала вам тих одних прав, які могли бути для вас шкідливими... Я просвіщала вас, Росіяни! пригнічувати людства І якщо Моє царювання не звело ще Росії на найвищий ступінь народного блаженства, то пам'ятайте, що влада Государя не є всемогутність Небесне, Якого воля є вже вчинення; пам'ятайте, що Імперії цвітуть віками, і що Провидіння вимагає від Царів лише можливого блага. Але Я вказала вам велику мету: стікайте до неї осінні Моїми лаврами, керовані Моїми законами! І коли всі народи землі будуть заздрити вашій долі; коли ім'я Росіянина буде ім'ям найщасливішого громадянина у світі - тоді виповняться таємні обітниці Мого серця; тоді ви дізнаєтеся, що Я хотіла, але чого не могла зробити; і ваша вдячність вшанує і справи Мої, і Мою волю: єдина нагорода, до якої добрі Монархи можуть бути чутливі і після смерті своєї!"

І я присягаюся ім'ям вашим, о співгромадяне! Ім'ям всього нашого потомства, що пам'ять Катерини Великої буде на віки віків благословляема у Росії.

Микола Михайлович Карамзін (1766-1826) – російський історик-історіограф, письменник, поет, почесний член Петербурзької Академії наук (1818)

Біографія: Катерина Друга Велика; Софія-Фредеріка-Августа
Другого травня (21 квітня за ст. ст.) 1729 р. у прусському місті Штеттін (нині Польща) народилася Софія Августа Фредеріка Анхальт-Цербстська, яка прославилася як Катерина II Велика, російська імператриця. Період її царювання, який вивів Росію на світову арену як світову державу, називають «золотим століттям Катерини».

Батько майбутньої імператриці, герцог Цербстський, служив прусському королю, а ось у її матері, Йоганни Єлизавети, був дуже багатий родовід, майбутньому Петру III вона доводилася двоюрідною тіткою. Незважаючи на знатність, родина жила не дуже багато, Софія росла звичайним дівчиськом, яка отримувала освіту вдома, із задоволенням грала з однолітками, була активною, рухливою, сміливою, любила бешкетувати.

Нову віху в її біографії відкрив 1744-й - коли її разом із матір'ю російська імператриця Єлизавета Петрівна запросила до Росії. Там Софії належало вийти заміж за великого князя Петра Федоровича, спадкоємця престолу, який доводився їй троюрідним братом. Після приїзду в чужу країну, яка мала стати її другою батьківщиною, вона почала активно вивчати мову, історію, звичаї. Юна Софія 9 липня (28 червня за ст. ст.) 1744 р. прийняла православ'я і за хрещення отримала ім'я Катерина Олексіївна. Наступного дня її заручили з Петром Федоровичем, а 1 вересня (21 серпня за ст. ст.) 1745 р. їх повінчали.

Сімнадцятирічного Петра мало цікавила його молода дружина, кожен із них жив своїм життям. Катерина не тільки розважалася верховою їздою, полюванням, маскарадами, а й багато читала, активно займалася самоосвітою. 1754 р. у неї народився син Павло (майбутній імператор Павло I), якого Єлизавета Петрівна відразу ж забрала у матері. Чоловік Катерини був вкрай незадоволений, коли в 1758 р. вона народила дочку Ганну, будучи не впевненим у своєму батьківстві.

Про те, як не дати дружину сісти на трон імператора, Катерина розмірковувала вже з 1756, розраховуючи на підтримку гвардії, канцлера Бестужева і головнокомандувача армії Апраксина. Тільки вчасно знищене листування Бестужева з Катериною вберегло останню від викриття Єлизаветою Петрівною. 5 січня 1762 (25 грудня 1761 за ст. ст.) Російська імператриця померла, і її місце зайняв син, який став Петром III. Ця подія зробила прірву між подружжям ще глибшою. Імператор відкрито почав жити із коханкою. У свою чергу його виселена в інший кінець Зимового чоловіка завагітніла і таємно народила сина від графа Орлова.

Скориставшись тим, що чоловік-імператор вживав непопулярних заходів, зокрема, йшов на зближення з Пруссією, мав не найкращу репутацію, відновив проти себе офіцерство, Катерина здійснила за підтримки останнього перевороту: 9 липня (28 червня за ст. ст.) 1762 р. у Санкт-Петербурзі гвардійські частини склали їй присягу на вірність. Наступного дня Петро III, який не бачив сенсу в опорі, зрікся престолу, а потім помер за обставин, які так і залишилися нез'ясованими. 3 жовтня (22 вересня за ст. ст.) 1762 р. у Москві відбулася коронація Катерини II.

Період її правління ознаменувався великою кількістю реформ, зокрема у системі держуправління та структурі імперії. Під її опікою висунулася ціла плеяда знаменитих «катерининських орлів» - Суворов, Потьомкін, Ушаков, Орлов, Кутузов та ін. Зросла сила армії та флоту дозволяла успішно проводити імперську зовнішню політику приєднання нових земель, зокрема Криму, Причорномор'я, Пріку Нова епоха почалася і в культурному, науковому житті країни. Втілення в життя принципів освіченої монархії сприяло відкриттю великої кількості бібліотек, друкарень, різноманітних навчальних закладів. Катерина II полягала у листуванні з Вольтером та енциклопедистами, збирала художні полотна, залишила по собі багату літературну спадщину, у тому числі на тему історії, філософії, економіки, педагогіки.

З іншого боку, її внутрішня політика характеризувалася посиленням привілейованості становища дворянського стану, ще більшим обмеженням свободи та прав селянства, жорсткістю придушення інакодумства, особливо після пугачовського повстання (1773-1775).

Катерина перебувала у Зимовому палаці, коли в неї стався інсульт. Наступного дня, 17 листопада (6 листопада за ст. ст.) 1796 великої імператриці не стало. Останнім її притулком став петербурзький собор Петропавлівський.

Висловлювання, цитати та афоризми Катерини Другої
Хто заздрісний чи бажає того й цього, тому не дочекатися веселощів.

Хто має веселощі і веселитися не може, той хворий або віддається думкам своїм на придушення.

У своїх працях і стражданні пристойно людині мати терпіння, до людських вин і похибок - великодушність.

Якщо державна людина помиляється, якщо вона міркує погано, вживає помилкових заходів, то цілий народ зазнає згубних наслідків цього. Потрібно часто запитувати себе: чи справедливо це починання? Чи корисно? Насамперед державній людині слід мати на увазі наступні п'ять предметів: 1. Потрібно просвітлювати націю, якою має керувати. 2. Потрібно запровадити добрий порядок у державі, підтримувати суспільство та змусити його дотримуватися законів. 3. Потрібно заснувати у державі добру та точну поліцію. 4. Потрібно сприяти розквіту держави і зробити її рясним. 5. Потрібно створити державу грізним у собі і сусідам, які вселяють повагу. Кожен громадянин має бути вихований у свідомості обов'язку перед Вищою Істотою, перед собою, перед суспільством, і треба викласти йому деякі мистецтва, без яких він майже не може обійтися у повсякденному житті.

Доброї господині посада є: бути тихою, скромною, постійною, обережною; до Бога старанної, до свекру та свекрухи шанобливої; з чоловіком поводитися любовно і благочинно, малих дітей привчати до справедливості та любові до ближнього; перед родичами та властивими бути чемним, добрі промови слухати охоче, брехні та лукавства гребувати; не бути пустою, але дбайливою на будь-який виріб і ощадливою у витратах.

Повинно... збуджувати в них (юнацтво) полювання до працьовитості і щоб вони боялися ледарства, як джерела всякого зла та помилки.

Вивчайте людей, намагайтеся користуватися ними, не довіряючись їм без розбору; Шукайте справжню гідність, хоч би воно було на краю світу: здебільшого воно скромне і «ховається десь» на відстані. Доблесть не лізе з натовпу, не скупиться, не метушиться і дозволяє забувати про себе.

Вправний стрілець, не потрапляючи в ціль, провину не кладе на лук або стріли, але в самого себе в проронні вимагає звіту: проте для того бадьорості духу та полювання не втрачає.

Книги суть дзеркало: хоч і не кажуть, усякому вину та порок оголошують.

Набагато краще попереджати злочини, аніж їх карати.

Держави, у яких не виявляється пошана государю, начальствующим, у яких немає поваги ні до старих, ні до батькам і матерям, близькі до падіння.

Дитя батькам дякує покірністю і повагою.

Хто не навчився в юності, того старість буває нудна.

Будь-який батько повинен утримуватися при дітях своїх не тільки від справ, а й від слів, що хиляться до неправосуддя та насильства, якось: лайки, клятви, бійок, будь-якої жорстокості і тому подібних вчинків, і не дозволяти і тим, що оточують дітей його давати їм такі погані приклади.

Ще цитати Катерини II: 1 2

.
*****
Праця долається працею.
*****

*****
Брехня з усіх шкідливих є вада.
*****
У будь-якому віці шануй батьків.
*****
Я хвалю голосно, а ганяю напівголосно.
*****
Хто звик до праці, тому праця полегшена.
*****
Святкування є мати нудьги та багатьох пороків.
*****
Хто каже що хоче, почує чогось і не хоче.
*****
Немає сорому зізнатися людині у своїй помилці.
*****
Хто станом своїм задоволений, тому весело жити.
*****
Розумна людина завжди може знайти вправу.
*****
Рід людський взагалі схильний до несправедливості.
*****
Зробивши ближньому користь, сам собі зробиш користь.
*****
Краще все століття вчитися, ніж бути незнаючим.
*****
Хто не навчився в юності, того старість буває нудна.
*****
Немає нічого небезпечнішого, як захотіти на все зробити регламенти.
*****
Двоєдушність чуже великим людям: вони зневажають усі ницості.
*****
Кожна російська в глибині душі не любить жодного іноземця.
*****
Люди часто самі бувають причиною свого щастя та нещастя.
*****
Хто заздрісний чи бажає того й цього, тому не дочекатися веселощів.
*****
Будеш побачиш пороки ближнього, не надай йому своїх осудів.
*****
Дитя батькам дякує покірністю і повагою.
*****
Набагато краще попереджати злочини, аніж їх карати.
*****
Краще виправдати десять винних, ніж звинуватити одного винного.
*****
Подолавши якусь працю, людина відчуває задоволення.
*****
Видаючи закон, став себе на місце того, хто повинен йому підкорятися.
*****
Книги суть дзеркала хоч і не кажуть, усякому вину та порок оголошують.
*****
Будь-яка дитина народиться невченим. Обов'язок батьків є дати дітям вчення.
*****
Розмова з невігласами іноді більше навчить, ніж розмова з вченими.
*****
Вчення в щастя людини прикрашає, а в нещастя служить притулком.
*****
Людина і з посереднім розумом, буде праця додасть, майстерний може бути.
*****
Перше правило – робити так, щоб люди думали, що вони самі хочуть цього.
*****
Ввічливість полягає в тому, щоб не мати поганої думки ні про себе, ні про ближнього.
*****
Думки, викликані самим перебігом подій, зароджуються разом над голові.
*****
Правила виховання є першими підставами, які приготують нас бути громадянами.
*****
Дрібні правила та жалюгідні витонченості не повинні мати доступу до вашого серця.
*****
Хто має веселощі і веселитися не може, той хворий, або віддається думкам своїм на придушення.
*****
Закони, які зберігають міру в добрі, бувають причиною, що звідси народжується безмірне зло.
*****
Ліки від дурості ще не знайдено. Розум і здоровий глузд не те що віспа: прищепити не можна.
*****
Дуже погана та політика, яка переробляє законами те, що слід змінювати звичаями.
*****
Бранні слова ображають уста, з яких виходять, стільки ж, скільки і вуха, в які входять.
*****
Чоловіки у двадцять років кохаються більш пристрасно, проте у тридцять – набагато краще.
*****
Розумна людина в сором не звинувачує вчитися і в досконалих літах, чого не доучилася в молодості.
*****
Мене обкрадають так само, як і інших, але це гарний знак і показує, що є що красти.
*****
Ніколи не дозволяйте підлабузникам брати в облогу вас: давайте відчути, що ви не любите ні похвал, ні низостей.
*****

*****
У своїх працях і стражданні пристойно людині мати терпіння, до людських вин і похибок великодушність.
*****
Страх може вбити злочин, але він також вбиває чесноту. Хто не сміє думати, сміє лише плазати.
*****
Найнадійніший, але й найважчий засіб зробити людей найкращими є досконалість виховання.
*****
Любов до вітчизни, сором і страх паплюження є засобами приборкання і можуть утримати безліч злочинів.
*****
Довіряйте лише тим, хто має мужність при нагоді вам поперечити і хто воліє ваше добре ім'я вашої милості.
*****
Розпуста дому є: буде господиня любить слухати... різні брехні, а вислухавши, з додатком каже оні чоловікові, і чоловік тому вірить.
*****
Людина з добрим серцем намагається перетворювати всяку річ і справу на добро; людина з поганим серцем намагається добре знайти зло.
*****
Буває й так, що люди стверджують щось таке, що їм справді невідомо, для того, щоб дізнатися, чи вони правильно вгадали.
*****
Зроби добро, щоб робити добро, а не заради того, щоб набути похвали чи подяки. Добрі справи самі собою відплати приносять.
*****
Знести те на серце, чого інший знести не міг, є досвід твердої душі, але зробити те добро, чого інший учинити не міг, є похвальна справа.
*****
Вправний стрілець, не потрапляючи в ціль, провину не кладе на лук, або стріли, але у самого себе в проронні вимагає звіту: проте для того бадьорості духу та полювання не втрачає.
*****
Щастя не так сліпо, як його собі уявляють. Часто воно буває наслідком довгого ряду заходів, вірних і точних, не помічених натовпом і попередніх подій.
*****
Народ від природи неспокійний, невдячний і сповнений донощиків і людей, які під приводом старанності шукають лише, як би звернути на свою користь все, що їм підходить.
*****
Здається, я стаю схожою на шаха Багама, який завжди закінчував свої міркування словами: «Не моя вина, якщо ви мене не розумієте, а я сам себе дуже добре розумію».
*****
Ви забуваєте лише одне, саме різницю, яка існує між вашим становищем і моїм: ви працюєте тільки на папері, який все терпить… але я, бідна імператриця, я працюю на людській шкірі, яка чутлива і лоскітлива у вищій мірі.
*****
Сенат хоч посилав укази і накази в губернії, але там так погано виконували укази Сенату, що в прислів'я майже увійшло говорити: «ждуть третього указу», ніж за першим і другим не виконували.
*****
Моє бажання і моє задоволення було б усіх робити щасливими, але оскільки кожен хоче бути щасливим лише відповідно до свого характеру чи розуміння, то мої бажання часто зустрічали в тому перешкоди.
*****
Зберігайте у собі ті великі душевні якості, які становлять відмінну приналежність людини чесної, людини великої та героя. Бояйтеся будь-якої штучності. Зараз вульгарності нехай не затьмарить у вас античного смаку до честі і доблесті.
*****
Совість є світило внутрішнє, закрите, яке висвітлює тільки саму людину, і говорить йому голосом тихим без звуку; торкаючись ніжно душу, приводить її до тями, і слідуючи за людиною скрізь, не дає йому пощади в жодному разі.
*****

Якщо державна людина помиляється, якщо вона міркує погано, вживає помилкових заходів, то цілий народ зазнає згубних наслідків цього. Потрібно часто запитувати себе: чи справедливо це починання? Чи корисно? Насамперед державній людині слід мати на увазі наступні п'ять предметів: 1. Потрібно просвітлювати націю, якою має керувати. 2. Потрібно запровадити добрий порядок у державі, підтримувати суспільство та змусити його дотримуватися законів. 3. Потрібно заснувати у державі добру та точну поліцію. 4. Потрібно сприяти розквіту держави і зробити її рясним.

Потрібно створити державу грізним у собі і сусідам, які вселяють повагу. Кожен громадянин має бути вихований у свідомості обов'язку перед Вищою Істотою, перед собою, перед суспільством, і треба викласти йому деякі мистецтва, без яких він майже не може обійтися у повсякденному житті.

Держави, у яких не виявляється пошана государю, начальствующим, у яких немає поваги ні до старих, ні до батькам і матерям, близькі до падіння.

Дитя батькам дякує покірністю і повагою.

Доброї господині посада є: бути тихою, скромною, постійною, обережною; до Бога старанної, до свекру та свекрухи шанобливої; з чоловіком поводитися любовно і благочинно, малих дітей привчати до справедливості та любові до ближнього; перед родичами та властивими бути чемним, добрі мови слухати охоче, брехні та лукавства гребувати; не бути пустою, але дбайливою на будь-який виріб і ощадливою у витратах.

Хто заздрісний чи бажає того й цього, тому не дочекатися веселощів.

Книги суть дзеркало: хоч і не кажуть, усякому вину та порок оголошують.

Вивчайте людей, намагайтеся користуватися ними, не довіряючись їм без розбору; Шукайте справжню гідність, хоч би воно було на краю світу: здебільшого воно скромне і «ховається десь» на відстані. Доблесть не лізе з натовпу, не скупиться, не метушиться і дозволяє забувати про себе.

Будеш побачиш пороки ближнього, не надай йому свого осуду.

Набагато краще попереджати злочини, аніж їх карати.

Будь-який батько повинен утримуватися при дітях своїх не тільки від справ, а й від слів, що хиляться до неправосуддя та насильства, якось: лайки, клятви, бійок, будь-якої жорстокості і тому подібних вчинків, і не дозволяти і тим, що оточують дітей його давати їм такі погані приклади.

У будь-якому віці шануй батьків.

Будь-яка дитина народиться невченим. Обов'язок батьків є дати дітям вчення.

Брані слова ображають уста, з яких виходять, стільки ж, скільки вуха, до яких входять.

Хто не навчився в юності, того старість буває нудна.

Повинно збуджувати в них (юнацтво) полювання до працьовитості і щоб вони боялися ледарства, як джерела всякого зла та помилки.

на інші теми

Будьте м'які, людинолюбні, доступні, співчутливі та щедрі; ваша велич нехай не перешкоджає вам добродушно спускатися до малих людей і ставити себе в їхнє становище так, щоб ця доброта ніколи не применшувала ні вашої влади, ні їхньої поваги. Вислуховуйте все, що хоч скільки-небудь заслуговує на увагу; нехай усі бачать, що ви мислите та відчуваєте так, як ви повинні мислити та відчувати. Вчиняйте так, щоб люди добрі вас любили, злі боялися і всі шанували.

У світлі нічого досконалого немає.

У своїх працях і стражданні пристойно людині мати терпіння, до людських вин і похибок - великодушність.

Вправний стрілець, не потрапляючи в ціль, провину не кладе на лук або стріли, але у самого себе в проронні вимагає звіту: проте для того бадьорості духу та полювання не втрачає.

Хто має веселощі і веселитися не може, той хворий або віддається своїм думкам на пригнічення.