Характеристика героїв із твору гоголь мертві душі. Мовні характеристики героїв у поемі Н.В
Поема у прозі «Мертві душі» - центральний твір у творчості одного з найбільш самобутніх та колоритних російських письменників – Миколи Васильовича Гоголя.
Гоголь як дзеркало російського поміщицтва
У творі «Мертві душі» головні герої – представники однієї з трьох основних верств російського суспільства першої половини ХІХ століття – поміщики. Два інші стани - чиновництво і селянство - показані дещо схематично, без особливих фарб, властивих мові Гоголя, але поміщики... У цьому творі можна побачити їх різних мастей, характерів та звичок. Кожен їх представляє якусь людську слабкість, навіть порок, властивий людям цього стану (за спостереженнями автора): низьку освіченість, обмеженість, жадібність, самоуправство. Давайте придивимося до них уважніше.
Микола Васильович Гоголь, "Мертві душі". Головні герої
Немає потреби тут переказувати сюжет поеми у прозі, оскільки це вимагатиме окремої статті. Скажімо лише, що якась людина на прізвище Чичиков, за нинішніх часів справжній молодець, - спритний, винахідливий, з оригінальним мисленням, надзвичайно комунікабельний і, що найголовніше, абсолютно безпринципний - вирішує скупити у поміщиків «мертві душі» з метою їх використання закладу, під який можна купити реальне село з живими селянами з плоті та крові.
Для свого плану Чичиков об'їжджає поміщиків і викуповує в них «мертвих» селян (прізвища, занесені до податкових декларацій). Зрештою він виявляється викритим і втікає з міста NN в кареті, що забирається «птахом-трійкою».
Якщо обговорювати, хто є головними героями поеми «Мертві душі», то колезький радник Павло Іванович Чичиков, безумовно, очолить їх список.
Образи поміщиків
Другим номером хотілося б згадати поміщика Манілова - людину сентиментальну, пишномовну, порожню, але нешкідливу. Він тихо мріє, сидячи у своєму маєтку, дивиться на життя крізь і будує нездійсненні плани на майбутнє. І хоча Манілов особливої симпатії не викликає, все ж таки він не найнеприємніший персонаж поеми «Мертві душі». Головні герої, що постають перед читачем далі, набагато менш невинні.
Коробочка - жінка літня та недалека. Однак справу свою знає добре і дохід від свого маленького маєтку тримає міцно у своїх зморшкуватих руках. Вона продає Чичикову душ по п'ятнадцять рублів, і єдине, що її бентежить у цій дивній угоді, це ціна. Поміщиця хвилюється, як би не продешевити.
Продовжуючи список під умовною назвою "Мертві душі - головні герої", варто згадати картежника і гуляку Ноздрьова. Живе він широко, весело та галасливо. Таке життя рідко укладається у загальноприйняті рамки, тому перебуває під судом.
Слідом за Ноздрьовим ми знайомимося з грубим і твердолобим Собакевичем, «кулаком і бестієм», зараз би його назвали «міцним господарником».
І замикає ряд продавців «мертвих душ» болісно скупий Плюшкін. Цей поміщик настільки виявився при владі своєї пристрасті до ощадливості, що практично втратив людську подобу, принаймні, з першого погляду неможливо визначити його статеву та соціальну приналежність - це просто якась постать у лахмітті.
Крім них, Микола Васильович згадує представників та інших станів: чиновників та їхніх дружин, селян, військових, але саме поміщики у творі «Мертві душі» – головні герої. Незабаром стає зрозуміло, що це їхні душі мертві, і вже не перший рік, і саме на них націлений письменник і його гостре перо.
Головний герой твору, колишній чиновник, нині махінатор. Йому належить ідея афери із мертвими душами селян. Цей персонаж є у всіх розділах. Він весь час подорожує Росією, знайомиться із заможними поміщиками та чиновниками, входить до них у довіру, а потім намагається провертати всілякі махінації.
Один із героїв поеми, сентиментальний поміщик, перший «продавець» мертвих душ губернському місті NN. Прізвище героя походить від дієслів «манити» та «заманювати». Чичиков знайомиться з Маніловим на губернаторському прийомі і швидко знаходить із нею спільну мову, Можливо через схожість характерів. Манілов також любить «солодко» говорити, у нього навіть очі якісь «цукрові». Про таких як вони зазвичай говорять «ні те, ні се, ні у місті Богдан, ні у селі Селіфан».
Вдова-поміщиця із твору, друга «продавщиця» мертвих душ. За натурою вона користолюбна крихітниця, яка в кожному бачить потенційного покупця. Чичиков швидко помітив торгову діяльність і безглуздість цієї поміщиці. Незважаючи на те, що вона вміло веде господарство і примудряється отримати з кожного врожаю зиск, їй не видалася дивною ідея з покупкою «мертвих душ».
Розбитий 35-річний поміщик із твору, третій «продавець» душ померлих селян. Із цим персонажем Чичиков знайомиться вже у першому розділі на прийомі у прокурора. Пізніше він стикається з ним у шинку і той запрошує Чичикова до себе в гості. Маєток Ноздрьова повною мірою відображає безглуздий характер господаря. У кабінеті немає книг та паперів, у їдальні зустрічаються козли, їжа не смачна, щось підгоріло, щось пересолено.
Один із персонажів твору, четвертий «продавець» мертвих душ. Зовнішність цього героя якнайкраще відповідає його характеру. Це великий, трохи незграбний і незграбний поміщик з «бульдожою» хваткою, схожий «на середню величину ведмедя».
Персонаж поеми, п'ятий та останній «продавець» мертвих душ. Він є уособленням повного омертвіння людської душі. У цьому персонажі загинула яскрава особистість, поглинена скупістю. Незважаючи на вмовляння Собакевича не їхати до нього, Чичиков все ж таки зважився відвідати цього поміщика, оскільки відомо, що у нього висока смертність селян.
Петрушка
Другий персонаж, лакей Чичикова. Йому було близько тридцяти років, з суворим поглядом, великими губами та носом. Носив одяг з панського плеча, був мовчазний. Любив читати книжки, але йому подобався не сюжет книжки, а процес читання. Був неохайний, спав у одязі.
Селіфан
Другий персонаж, кучер Чичикова. Був невисокий на зріст, любив випити, раніше служив у митниці.
Губернатор
Другий персонаж, головний у місті NN, великий добряк з нагородами, влаштовував бали.
Віце-губернатор
Другий персонаж, один з мешканців міста NN.
Прокурор
Другий персонаж, один з мешканців міста NN. Був серйозною і мовчазною людиною, мав чорні густі брови і трохи підморгував ліве око, любив грати в карти. Після скандалу з Чичиковим від перенесених душевних страждань раптово помер.
Голова палати
Другий персонаж, один з мешканців міста NN. Розважлива і люб'язна людина знала всіх у місті.
/С.П. Шевирєв (1806-1864). Пригоди Чичикова, або Мертві душі. Поема М. Гоголя. Стаття перша/
Пройдемо ж уважно галерею цих дивних осіб, які живуть своїм особливим, повним життям у тому світі, де здійснює свої подвиги Чичиков. Ми не порушимо порядку, де вони зображені. Почнемо з Манилова, припускаючи, що автор недарма починає з нього. Чи не тисячі осіб зведені в цій одній особі. Маніловпредставляє багато людей, що живуть всередині Росії, про яких можна сказати разом з автором: люди так собі, ні то ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан. Якщо хочете, вони взагалі гарні люди, але порожні; всі і всіх вони хвалять, але в їх похвалах немає жодного толку. Живуть у селі, господарством не займаються, а так дивляться на все спокійним і добрим поглядом і, курячи трубку (трубка їх атрибут неминучий), вдаються до марних мрій на кшталт того, як би через ставок вибудувати кам'яний місті на ньому завести крамниці. Доброта душі їх відображається в сімейній їхній ніжності: вони люблять цілуватися, але й годі. Порожнеча їхнього солодкого і нудотного життя відгукується пустощами в дітях і поганим вихованням. Мрійлива їхня бездіяльність відбилося на всьому їхньому господарстві; Погляньте на їхні села: всі вони будуть схожі на Манилова. Сіренькі, зроблені з колод хати, ніде ніякої зелені; скрізь тільки одна колода; ставок посередині; дві баби з бреднем, у якому заплуталися два раки і плотва, та обскупаний півень з подовженою до мозку головою (так, у таких людей у селі й півень неодмінно має бути обскупаний) — ось необхідні зовнішні ознаки їхнього сільського побуту, до якого дуже припав навіть і день світло-сірого кольору, тому що при сонячному освітленні така картина була б не так цікава. У будинку їх завжди якийсь недолік, і при меблях, оббитих чепурною матерією, неодмінно знайдуться два крісла, обтягнуті парусиною. При кожному діловому питанні вони завжди звертаються до свого прикажчика, навіть якби трапилося їм продавати що-небудь із сільських продуктів.<…>
Коробочка— ось це зовсім інша річ! Це тип діяльної поміщиці-господині; вона вся живе у своєму господарстві; вона нічого не знає іншого. На вигляд ви назвете її крихоборкою, дивлячись на те, як вона збирає півтиннички і четвертачки по різних мішечках, але, вдивившись у неї пильніше, ви віддасте справедливість її діяльності і мимоволі скажете, що вона у своїй справі міністр хоч куди. Подивіться, який скрізь має порядок. На селянських хатах видно задоволеність мешканців; ворота не покосилися ніде; старий тес на дахах замінений скрізь новим. Погляньте на її багатий курник! Півень у неї не так як на селі у Манілова — півень чепурунок. Увесь птах, як помітно, вже так привчений дбайливою господаркою, складає з нею ніби одну родину і близько підходить до вікон її будинку; ось чому у Коробочки тільки могла статися не зовсім шаноблива зустріч між індіанським півнем і гостем Чичиковим. Домашнє господарство її все йде повною рукою: здається, тільки Фетінья в будинку, а подивіться, що за печива! і який великий пуховик прийняв у свої надра втомленого Чичикова! — А що за чудова пам'ять Настасії Петрівни! Як вона, без жодної записки, напам'ять переказала Чичикову імена всіх своїх чоловіків, що вимерли! Ви помітили, що мужики Коробочки відрізняються від інших поміщицьких мужиків якимись незвичайними прізвиськами: чи знаєте, чому це?
Коробочка собі в голові: вже в неї що її, то міцно її; і мужики також позначені особливими іменами, як птах помічається в акуратних господарів, щоб не втекла. Ось чому так важко було Чичикову залагодити з нею справу: вона хоч і любить продати і продає всякий продукт господарський, зате й на мертві душі дивиться так само, як на свиняче сало, на пеньку чи на мед, вважаючи, що й вони в господарстві можуть знадобитися. До поту обличчя змучила вона Чичикова своїми труднощами, посилаючись на те, що товар це новий, дивний, небувалий. Її можна було тільки налякати чортом, бо Коробочка має бути марновірною. Але біда, якщо трапиться їй продешевити якийсь товар свій: у неї ніби совість не спокійна — і тому не дивно, що вона, продавши мертві душі і потім передумавши про них, прискакала в місто у своєму дорожньому кавуні, напханому ситцевими подушками, хлібами калачами, кокурками, кренделями та іншим, прискакала для того, щоб дізнатися напевно, пощо ходять мертві душі і чи не промахнулася вона, Боже збережи, продавши їх, можливо, втридешева.
на великою дорогою, у якомусь дерев'яному, потемнілому трактирі зустрів Чичиков Ніздрева, з яким познайомився ще в місті: де ж і зустрітися з такою людиною, якщо не в такому шинку? Ніздревих зустрічається чимало, зауважує автор: щоправда, на кожному російському ярмарку, найменшому, ви вже неодмінно зустрінете хоч по одному Ноздреву, а на іншому, важливіше — звичайно, по кілька таких Ноздревих. Автор каже, що цей тип людей у нас на Русі відомий під ім'ям розбитого малого: до нього йдуть також епітети: безладний, химерний, єралашний, хвалько, забіяка, задирала, брехня, людина-погань, ракалія та ін. З третього разу вони кажуть знайомому. ти; на ярмарках купують усе, що на думку не спаде, як, наприклад: хомутья, курильні свічки, сукня для няньки, жеребця, родзинок, срібний рукомийник, голландського полотна, крупчастого борошна, тютюну, пістолети, оселедців, картин, точильний інструмент, , в їх покупках такий же єралаш, як і в їх голові. У селі вони люблять хвалитися і брехати без милосердя, і називати своїм усе, що їм і належить. Не довіряйте їхнім словам, скажіть їм у вічі, що вони дурниці кажуть: вони не ображаються. Пристрасть велика у них все в себе в селі показувати, хоч і дивитися нема на що, і всім хвалитися: у цій пристрасті виявляється привітність — риса російського народу — і марнославство, інша риса, також нам рідна.
Ніздреві великі мисливці змінюються. У них ніщо не посидить на місці, і все повинно також крутитись навколо них, як у них у голові. Дружні ніжності та лайки в один і той же час ллються з їхньої мови, заважаючи в потоці слів непристойних. Визволи Боже від їхнього обіду і від усякої короткості з ними! У грі вони нахабно шахраюють — і готові битися, якщо їм це помітиш. Особлива пристрасть у них до собак — і псарний двір у великому порядку: чи не походить це від якоїсь симпатії? бо в характері Ноздрових є щось істинно собаче. Справи з ними ніякого порозумітися не можна: ось чому спочатку здається навіть і дивним, як Чичиков, такий розумний і діловий малої, хто впізнав з першого разу людину, хто він і як з ним треба говорити, наважився ввійти у зносини з Ноздревим. Такий промах, в якому Чичиков потім сам і розкаявся, може, втім, порозумітися з двох російських прислів'їв, що на всякого мудреця буває досить простоти і що російська людина міцна заднім розумом. Натомість Чичиков і поплатився після; без Ноздрева хто б так сполошив місто і справив усю метушні на балі, яка завдала такого важливого перевороту у справах Чичикова?
Але Ноздрев повинен поступитися місцем величезному типу Собакевича. <…>
Трапляється іноді в природі, що зовнішність людини обманює і під дивним жахливим чином ви зустрічаєте добру душу та м'яке серце. Але в Собакевичі зовнішнє абсолютно, точнісінько, відповідає внутрішньому. Зовнішня образина його надрукувалась на всіх його словах, діях і на всьому, що його оточує. Безглуздий дім його, повноцінні та товсті колоди, вжиті на стайню, сарай та кухню; щільні хати мужиків, зрубані на диво; криниця, оброблена в міцний дуб, придатний на корабельну будову; у кімнатах портрети з товстими стегнами і нескінченними вусами, героїня грецька Бобеліна з ногою в тулубі, пузате горіхове бюро на незграбних чотирьох ногах; дрізд темного кольору, — словом, усе, що оточує Собакевича, схоже на нього і може разом зі столом, кріслами, стільцями заспівати хором: і ми всі Собакевич!
Погляньте на його обід: усяка страва повторить вам те саме. Ця колосальна няня, що складається з баранячого шлунка, начиненого гречаною кашею, мізками та ніжками; ватрушки більше за тарілки; індик ростом з теляти, набитий казна-що, — як усі ці страви схожі на самого господаря!<…>
Поговоріть із Собакевичем: усі вираховані страви відригнуть у кожному слові, що виходить із його вуст. У всіх його промовах висловлюється вся гидота його фізичної та моральної природи. Він рубає все і всіх, так само як його самого обрубала немилосердна природа: все місто в нього дурні, розбійники, шахраї, і навіть найпорядніші люди в його словнику означають те саме з свинями. Ви, звичайно, не забули фонвізинського Скотініна: він якщо не рідний, то принаймні хрещений батькоСобакевичу, але не можна не додати, що хрещеник перевершив свого батюшку.
«Душа у Собакевича, здавалося, закрита такою товстою шкаралупою, що все, що не поверталося на дні її, не справляло жодного потрясіння на поверхні», — каже автор. Так тіло подужало в ньому все, заволокло всю людину і стало нездатним до вираження душевних рухів.
Ненажерлива його натура позначилася також і в жадібності до грошей. Розум діє в ньому, але настільки, наскільки потрібно переплутати і забити гроші. Собакевич точнісінько Калібан 1 , в якому від розуму залишилася одна зла хитрість. Але у винахідливості своїй він смішніший за Калібан. Як майстерно ввернув він Єлизавету Горобця до списку душ чоловічої статі і як хитро почав виделкою тикати маленьку рибку, вписавши колись цілого осетра, і розіграв голодну невинність! З Собакевичем важко було порозумітися, бо він людина-кулак; його туга натура любить торгуватися; але вже насолодивши справу, можна було залишатися спокійним, бо Собакевич людина солідна і тверда і за себе постоїть.
Галерея осіб, з якими Чичиков робить свою справу, полягає скупцем Плюшкіним. Автор зауважує, що подібне явище рідко трапляється на Русі, де все любить швидше розвернутися, ніж зіщулитися. Тут так само, як і в інших поміщиків, село Плюшкіна та будинок його малюють нам зовнішнім чином характер та душу самого господаря. Колода на хатах темно і старо; дахи прозирають як решето, вікна в хатинах без шибок, заткнуті ганчіркою чи зипуном, церква, з жовтенькими стінами, заплямована, витрушена. Старим інвалідом дивиться будинок, вікна в ньому заставлені віконницями або забиті дошками; на одному з них темніє трикутник із синього цукрового паперу. Ті, що віщають навколо будівлі, мертва безтурботна тиша, ворота, завжди замкнені наглухо, і замок-велетень, що висить на залізній петлі, — все це готує нас до зустрічі з самим господарем і служить сумним живим атрибутом живої душі його. Ви відпочиваєте від цих сумних, тяжких вражень на багатій картині саду, хоч зарослого і затихлого, але мальовничого у своєму запустінні: тут пригощає вас на хвилину чудова симпатія поета до природи, яка вся живе під його теплим поглядом на неї, а тим часом у глибині цієї дикої і спекотної картини ви ніби проглядаєте в повість життя самого господаря, в якому так само затихла душа, як природа в глушині цього саду.
Зійдіть до будинку Плюшкіна; все тут розповість вам про нього раніше, ніж ви його побачите. Нагромаджені меблі, зламаний стілець, на столі годинник з маятником, що зупинився, до якого павук приладнав своє павутиння; бюро, викладене перламутною мозаїкою, яка місцями вже випала та залишила по собі одні жовтенькі жолобки, наповнені клеєм; на бюро купа списаних дрібно папірців, лимон, весь висохлий, відламана ручка крісел, чарка з якоюсь рідиною і трьома мухами, накрита листом, шматочок сургучика, шматочок десь піднятої ганчірки, два пера, забруднені чорнилом, , зубочистка, зовсім пожовкла, якою хазяїн, можливо, колупав у зубах своїх ще до нашестя на Москву французів… купа різної сміття в кутку, звідки висовувався шматок дерев'яної лопати і стара підошва чобота, — і одна тільки прикмета живої істоти в усьому будинку, поношений ковпак, що лежить на столі... Як тут у всякому предметі бачиться Плюшкін, і як дивно по цій нескладній купі ви вже впізнали саму людину!
Але ось він і сам, схожий здалеку на свою стару ключницю, з неголеним підборіддям, яке виступає дуже далеко вперед і схоже на скребницю із залізного дроту, яким чистять на стайні коней, — із сіренькими очками, які, як миші, бігають з-під високо вирослих брів. скупість, звивши одного разу гніздо в душі його, помалу простягала в ній свої володіння і, підкоривши собі все, спустошивши всі його почуття, перетворила людину на тварину, яка, за якимось інстинктом, тягне в свою нору все, що б йому ні трапилося на дорозі — стару підошву, бабину ганчірку, залізний цвях, глиняний черепок, офіцерську шпору, цебро, залишене бабою.
Будь-яке почуття майже непомітно ковзає по цьому черствому, скам'янілому обличчю… Все вмирає, гниє і валиться біля Плюшкіна… Не дивно, що Чичиков міг знайти в нього таку велику кількість мертвих і душ, які раптом так значно помножили його фантастичне населення.
Ось ті особи, з якими Чичиков приводить у дію свій задум. Всі вони, крім особливих властивостей, кожному власне належать, мають ще одну рису, загальну всім: гостинність, це російська привітність до гостя, яка живе в них і тримається наче інстинкт народний. Чудово, що навіть у Плюшкіні збереглося це природне почуття, незважаючи на те, що воно зовсім неприємне його скупості: і він вважав за потрібне пригостити Чичикова чайком і наказав було поставити самовар, та на щастя його, сам гість, який зміг справу, відмовився від частування .
В одній зі своїх статей Бєлінський зауважує, що «автор „ Мертвих душНіде не говорить сам, він тільки змушує говорити своїх героїв відповідно до їхніх характерів. історичної людини...». Мова героїв у Гоголя психологічно мотивована, обумовлена характерами, способом життя, типом мислення, ситуацією.
Так, у Манілові домінуючими рисами є сентиментальність, мрійливість, благодушність, надмірна чутливість. Ці якості героя надзвичайно точно передані в його промові, витончено-витіюватою, чемною, «делікатною», «нудотно-солодкою»: «наблюди делікатність у своїх вчинках», «магнетизм душі», «іменини серця», «духовна насолода», « хлопець таке», «шановна і прелюбовна людина», «не маю високого мистецтвависловлюватися», «випадок доставив мені щастя».
Манілов тяжіє до книжно-сентиментальних фраз, у промові цього персонажа ми відчуваємо гоголівську пародію на мову сентиментальних повістей: «Разинь, душенько, свій ротик, я тобі покладу цей шматочок». Так він звертається до дружини. Не менш «любий» Манілов і з Чичиковим: «удостоїли нас своїм відвідуванням», «дозвольте попросити вас розташуватися в цих кріслах».
Одна з основних особливостей промови поміщика, за зауваженням В. В. Литвинова, «її розпливчастість, заплутаність, невизначеність». Починаючи фразу, Манілов начебто сам потрапляє під враження своїх слів і може чітко закінчити її.
Характерна і мовна манера героя. Манілов розмовляє тихо, вкрадливо, сповільнено, з посмішкою, часом заплющуючи очі, «як кіт, у якого трохи лоскотали за вухами пальцем». Вираз обличчя його при цьому робиться «не тільки солодкий, але навіть нудотний, подібний до тієї мікстури, яку спритний світський лікар засолодив немилосердно».
У промові Манилова помітні та її претензії на «освіченість», «культурність». Обговорюючи з Павлом Івановичем продаж мертвих душ, він ставить йому пишномовне і витіювате питання про законність даного «підприємства». Манілова дуже хвилює, «чи не буде ця купка невідповідною цивільним постановам і подальшим видам Росії». При цьому він показує «в усіх рисах обличчя свого і в стислих губах такий глибокий вираз, якого, можливо, і не бачили на людському обличчі, хіба тільки в якогось надто розумного міністра, та й то в хвилину самої головоломної справи».
Характерна в поемі і мова Коробочки, простої, патріархальної матінки-поміщиці. Коробочка зовсім неосвічена, неосвічена. У промові її постійно прослизає просторіччя: «щось», «їхній-то», «маненько», «чай», «ахті», «забранки пригинаєш».
Коробочка не тільки проста і патріархальна, але боязка і дурна. Всі ці якості героїні виявляються у її діалозі з Чичиковим. Боячись обману, якоїсь каверзи, Коробочка не поспішає погоджуватися на продаж мертвих душ, вважаючи, що вони можуть «як-небудь знадобитися в господарстві». І лише брехня Чичикова про ведення казенних підрядів подіяла неї.
Гоголь зображує і внутрішню промову Коробочки, в якій передано життєво-побутову кмітливість поміщиці, та сама риса, яка допомагає їй набирати «потроху грошей у рябинові мішечки». «Добре було б, — подумала тим часом про себе Коробочка, — якби він забирав у мене в скарбницю борошно та худобу. Треба його задобрити: тіста зі вчорашнього вечора ще залишилося, то піти сказати Фетінье, щоб спекла млинців...»
Надзвичайно яскрава в «Мертвих душах» мова Ноздрева. Як зауважив Бєлінський, «Ноздрев говорить мовою історичної людини, героя ярмарків, шинків, пиятик, бійок і картежних витівок».
Мова героя дуже строката і різноманітна. У ній присутній і «потворний офранцуженний жаргон армійсько-ресторанного штибу» («безішки», «клико-матрадура», «бурдашка», «скандально»), і вирази карткового жаргону («банчишка», «гальбик», «пароле», «зірвати банк», «грати дублетом»), і терміни собаківництва («мордаш», «бочкуватість ребер», «брудна»), і безліч лайливих виразів: «свинтус», канальчик», «риса лисого отримаєш», «фетюк» , "бестія", "скотар ти такий собі", "жидомор", "негідник", "смерть не люблю таких розтепелів".
У своїх промовах герой схильний до «імпровізацій»: найчастіше він сам не знає, що може вигадати наступної хвилини. Так він розповідає Чичикову, що за обідом випив «сімнадцять пляшок шампанського». Показуючи гостям маєток, він веде їх до ставка, де, за його словами, водиться риба такої величини, що її важко можуть витягнути дві людини. Причому брехня Ноздрьова немає якоїсь видимої причини. Він прибріхує «для червоного слівця», бажаючи вразити оточуючих.
Ноздрьову властива фамільярність: з будь-якою людиною він швидко переходить на «ти», «лагідно» називає співрозмовника «свинтусом», «скотарем», «фетюком», «негідником». Поміщик "прямолинеен": у відповідь на прохання Чичикова про мертві душі він заявляє йому, що той "великий шахрай" і його слід повісити "на першому дереві". Однак після цього Ноздрьов із тим самим «пилом і інтересом» продовжує «дружню бесіду».
Мова Собакевича вражає своєю простотою, стислою, точністю. Поміщик живе самотньо і нелюдно, він по-своєму скептичний, має практичний розум, тверезий погляд на речі. Тому у своїх оцінках оточуючих поміщик нерідко грубий, у промові його присутні лайливі слова ж висловлювання. Так, характеризуючи міських чиновників, він називає їх «шахраями» та «христопродавцями». Губернатор, але на його думку, «перший розбійник у світі», голова — «дурень», прокурор — «свиня».
Як зазначає В. В. Литвинов, Собакевич відразу схоплює суть розмови, героя не легко спантеличити, він логічний і послідовний у суперечці. Так, аргументуючи запитану за мертві душі ціну, він нагадує Чичикову, що «такі купівлі... не завжди дозволені».
Характерно, що Собакевич здатний і велику, натхненну мову, якщо предмет розмови йому цікавий. Так, розмірковуючи про гастрономію, він виявляє знання німецьких та французьких дієт, «лікування голодом». Мова Собакевича стає емоційною, образною, яскравою і коли він розмірковує про переваги померлих селян. «Інший шахрай обдурить вас, продасть вам погань, а не душі; а в мене що ядрений горіх», «я голову прокладу, якщо ви де знайдете такого мужика», «Максим Телятников, шевець: що шилом кольне, те чоботи, що чоботи, те й спасибі». Описуючи свій «товар», поміщик сам захоплюється своєю промовою, знаходить «рись» і «дар слова».
Гоголь зображує і внутрішню промову Собакевича, його думки. Так, відзначаючи «упертість» Чичикова, поміщик зауважує про себе: «Його не зб'єш, неподатливий!»
Останнім із поміщиків у поемі з'являється Плюшкін. Це старий скнара, підозрілий і насторожений, вічно чимось незадоволений. Вже сам візит Чичикова виводить його із себе. Не соромлячись Павла Івановича, Плюшкін заявляє йому, що «в гостях мало користі». На початку візиту Чичикова поміщик розмовляє з ним насторожено та роздратовано. Плюшкін не знає, які наміри гостя, і про всяк випадок попереджає «можливі наміри» Чичикова, згадавши про жебрака-племінника.
Однак у середині розмови ситуація різко змінюється. Плюшкін усвідомлює, у чому суть прохання Чичикова, і приходить у невимовний захват. Усі інтонації його змінюються. Роздратування змінюється відвертою радістю, настороженість – довірчими інтонаціями. Плюшкін, який не бачив користі в гостях, називає Чичикова «батюшкою» і «благодійником». Розчулений, поміщик згадує «пана» і «святителів».
Однак Плюшкін недовго перебуває у такій благодушності. Не знайшовши чистого паперудля здійснення купчої, він знову перетворюється на буркотливого, сварливого скнару. Весь свій гнів він обрушує на дворових. У промові його з'являється безліч лайливих виразів: «яка бешиха», «дурень», «дурниця», «розбійниця», «шахрайка», «каналля», «чорти припекуть тебе», «злодюжки», «безсоромні дармоїди». Присутня в лексиконі поміщика і просторіччя: «бають», «козявки», «здоровий куш», «чай», «ехва», «напихалися», «вже».
Гоголь представляє нам і внутрішню промову Плюшкіна, оголюючи підозрілість і недовірливість поміщика. Великодушність Чичикова здається Плюшкіну неймовірним, і він думає про себе: «Адже чорт його знає, можливо, він просто хвалько, як усі ці мотишки: набреше, набреше, щоб поговорити та напитися чаю, а потім і поїде!»
Мова Чичикова, як і мова Манилова, надзвичайно витончена, витіювата, насичена книжковими зворотами: «незначний черв'як світу цього», «я мав честь покрити вашу двійку». Павло Іванович має «прекрасні манери», він може підтримати будь-яку розмову — і про кінського заводу, і про собак, і про суддівські витівки, і про більярдну гру, і про вироблення гарячого вина. Особливо добре міркує він про чесноти, «навіть зі сльозами на очах». Характерна й сама розмовна манера Чичикова: «Говорив ні голосно, ні тихо, а так, як слід».
Варто відзначити особливу маневреність і рухливість мови героя. Спілкуючись із людьми, Павло Іванович майстерно пристосовується до кожного співрозмовника. З Маніловим він говорить витіювато, значно користується «туманними перифразами і чутливими сентенціями». «Та й справді, чого не зазнав я? як барка небудь
серед лютих хвиль... Яких гонінь, яких переслідувань не зазнав, якого горя не скуштував, а за те, що дотримувався правди, що був чистий на своїй совісті, що подавав руку і вдовиці безпорадній і сироті бідолашному!.. — Тут навіть він обтер хусткою сльозу, що викотилася».
З Коробочкою Чичиков стає добрим патріархальним поміщиком. «На все воля божа, матінко!» — глибокодумно заявляє Павло Іванович у відповідь на нарікання поміщиці про численні смерті серед селян. Однак, зрозумівши дуже скоро, наскільки дурна і неосвічена Коробочка, він уже не особливо церемониться з нею: «та пропади і околів з усім вашим селом», «ніби якась, не кажучи поганого слова, дворняжка, що лежить на сіні: і сама не їсть і іншим не дає».
На чолі про Коробочку вперше з'являється внутрішнє мовлення Чичикова. Думки Чичикова тут передають його невдоволення ситуацією, роздратування, але водночас і безцеремонність, грубість героя: «Ну, баба, здається, міцнолоба!», «Ек її, дубинноголова яка!... Піди ти солодка з нею! у піт кинула, клята стара!»
З Ніздревим Чичиковрозмовляє просто і лаконічно, «намагається стати на фамільярну ногу». Він чудово розуміє, що тут ні до чого глибокодумні фрази та барвисті епітети. Однак розмова з поміщиком ні до чого не призводить: замість вдалої угоди Чичиков виявляється втягнутим у скандал, який припиняється лише завдяки появі капітана-справника.
Із Собакевичем Чичиков спочатку дотримується своєї звичайної манери розмови. Потім він дещо зменшує своє красномовство. Більше того, в інтонаціях Павла Івановича при дотриманні всіх зовнішніх пристойностей відчувається нетерпіння та роздратування. Так, бажаючи переконати Собакевича у досконалій марності предмета торгу, Чичиков заявляє: «Мені дивно право: здається, між нами відбувається якесь Театральна виставаабо комедія, інакше я не можу собі пояснити... Ви, здається, людина досить розумна, володієте відомостями освіченості».
Те саме почуття роздратування присутнє і в думках героя. Тут уже Павло Іванович не соромиться «певніших» висловлювань, відвертої лайки. «Що він, справді, — подумав Чичиков, — за дурня, чи що, приймає мене?». В іншому місці читаємо: «Ну, чорт його забирай, — подумав про себе Чичиков, — по півтину йому додам, собаці, на горіхи!»
У розмові з Плюшкіним до Чичикова повертаються його звичайна люб'язність і пишномовність висловлювань. Павло Іванович заявляє поміщику, що «начувшись про економію його та рідкісне управління маєтками, він вважав за борг познайомитися і принести особисто свою повагу». Плюшкіна він називає «поважним, добрим старим». Цей тон Павло Іванович витримує протягом усієї розмови з поміщиком.
У думках же Чичиков відкидає «всі церемонії», внутрішня мова його далека від книжки і досить примітивна. Плюшкін непривітний, негостинний по відношенню до Павла Івановича. Поміщик не запрошує його обідати, мотивуючи це тим, що кухня у нього «низька, погана, і труба зовсім розвалилася, почнеш топити, ще пожежі наробиш». «Оно воно як! — подумав Чичиков. — Добре ж, що я у Собакевича перехопив ватрушку, та скибку баранячого боку».. Запитуючи Плюшкіна про продаж душ, Павло Іванович спочатку посилається на свого приятеля, хоча купує їх для себе. «Ні, цього ми приятелеві і понюхати не дамо», — сказав про себе Чичиков...» Тут виразно відчувається радість героя від вдалої угоди.
Таким чином, мова героїв, поряд із пейзажем, портретом, інтер'єром, служить у поемі «Мертві душі» засобом створення цілісності та закінченості образів.
Головні герої поеми «Мертвих душ» уособлюють суспільство минулих століть.
«Мертві душі» головні герої
Образна система поеми будується відповідно до трьох основних сюжетно-композиційних ланок: поміщицька, чиновницька Росія та образ Чичикова.
Головний герой «Мертвих душ» Чичиков. Це колишній чиновник (колезький радник у відставці), а нині махінатор: займається скуповуванням так званих «мертвих душ» (письмових відомостей про померлих з часу останньої ревізії селян) для закладу їх як живих, щоб узяти кредит у банку та набути ваги в суспільстві. Одягається щогольськи, стежить за собою і після дальньої та курної російської дороги примудряється виглядати, начебто тільки від кравця та цирульника. Ім'я його стало загальним для людей — пронозливих кар'єристів, підлабузників, насолод, зовні «сприятливих», «порядних і гідних»
Манілов— Приємний, але нудний і лінивий чоловік середнього віку. Мало займається своєю садибою. У його селі 200 селянських хат. Селяни Манілова ліниві, як і сам господар. Манілов любить сидіти у своєму кабінеті та мріяти цілий день, курячи трубку. Романтичний і чутливий чоловік, який любить свою родину.
Коробочка- Стара вдова. Вона – гарна господиня, ощадлива та запаслива, дурна і підозріла стара. У її селі лише 80 душ. Селяни Коробочки працюють справно, а господарство добре налагоджено. Хати та споруди в садибі Коробочки цілі та міцні. Коробочка торгує товарами, які виробляють її селяни. Це «одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожай, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят у рябинові мішечки, розміщені по ящиках комодів». Акварельний портрет Коробочки представляє добродушну стареньку невеликого зросту, в чепці і капоті, в кумедних в'язаних черевичках. Кругла, м'яка постать Настасії Петрівни, з якоюсь ганчіркою, пов'язаною на шиї, нагадує щільно набитий куль або мішок – важливий атрибут господарської поміщиці.
Ніздрев- Молодий вдівець, 35 років. Жвавий, веселий і галасливий. Любить розважатися та пиячити. Не може сидіти вдома більше одного дня. Мало займається своєю садибою та селянами. Чи не займається своїми двома дітьми. Тримає цілу зграю собак і любить їх більше ніж своїх дітей.
Собакевич- Заможний поміщик 40-50 років. Одружений. Зовні схожий на ведмедя. Здоровий та міцний. Незграбний, грубий та прямолінійний. Ґрунтовно займається своїм маєтком. У його селян хати міцні та надійні. Любить добре поїсти.
Плюшкін- Багатий поміщик. Має близько 1000 душ. У нього багато мертвих і швидких душ. Плюшкін живе як жебрак: ходить в обносках і харчується сухарями. Він нічого не викидає. Його селяни живуть у старих, старих будинках. Він завищує ціни і не продає товари купцям, тому товари гниють у коморах.
