Heilige Gottes über Böse und Gut, Lüge und Wahrheit. Was Elder Nicholas über die letzten Male sagte

„In Wut und Verärgerung geäußerte Wünsche: „Verdammt!“; „Mögest du leer sein!“; „Mögest du sterben (ersticken, scheitern)“; „Mögen deine Hände verdorren!“ usw. sind sehr häufig. Verwandte beschimpfen sich oft gegenseitig. Stimmt es, dass der Fluch einer Mutter, der Fluch einer Schwiegermutter besonders schwerwiegend ist? Und gibt es so etwas wie einen Generationenfluch?

Viele Krankheiten, für die Ärzte die Ursache nicht finden können, könnten auf den Fluch zurückzuführen sein. Und was ist mit Ärzten – werden sie einen Fluch finden? Einmal wurde ein gelähmter Mann in meine Zelle gebracht. Ein kräftiger Onkel winkte, konnte sich aber nicht setzen! Sein Körper krümmte sich nicht, er war wie Holz. Eine Person trug ihn auf dem Rücken, während die andere ihn von hinten stützte. Ich habe dem Unglücklichen zwei Stümpfe gegeben, und er hat sich irgendwie darauf eingelassen. Seine Begleiter erzählten mir, dass er seit seinem 15. Lebensjahr in diesem Zustand sei und nun schon seit 18 Jahren leide. „Aber wie kann das aus heiterem Himmel passieren? Ich dachte. „Das kann nicht sein, es gibt einen Grund dafür.“

Ich begann Fragen zu stellen und fand heraus, dass jemand diesen jungen Mann verflucht hatte. Was ist passiert? Und hier ist was: Als er zur Schule fuhr, stieg er in den Bus und brach auf dem Sitz zusammen. An der Bushaltestelle stiegen ein älterer Priester und ein alter Mann in den Bus und stellten sich neben ihn. „Steh auf“, sagte jemand zu ihm, „mach Platz für die Ältesten.“ Und da er auf niemanden achtete, brach er noch mehr zusammen. Dann sagte ein alter Mann, der neben ihm stand, zu ihm: „Du wirst so lang bleiben und für immer bleiben – du wirst nicht sitzen können.“

Und dieser Fluch hat funktioniert. Sie sehen, wie – der junge Mann war voller Unverschämtheit. „Warum bin ich“, sagt er, „werde ich aufstehen? Ich habe meinen Sitzplatz bezahlt. Ja, aber der andere hat auch bezahlt. Ein älterer, angesehener Mann steht und Sie, ein Teenager, setzen sich. „Das ist passiert“, sagte ich ihm. – Um gesund zu werden, versuchen Sie Buße zu tun. Du brauchst Buße.“ Und sobald der unglückliche Mann seine Schuld verstand und erkannte, wurde er sofort gesund.

Der Fluch ist gültig, wenn er eine Reaktion auf Ungerechtigkeit ist. Wenn zum Beispiel eine Frau eine andere lächerlich macht – leidet – oder ihr etwas Böses antut und das Opfer sie verflucht, dann wird die Familie desjenigen, der ungerecht gehandelt hat, unterbrochen. Das heißt, wenn ich jemandem Böses tue und er mich verflucht, dann sind seine Flüche gültig. Gott lässt zu, dass Flüche Macht haben, genauso wie Er beispielsweise zulässt, dass eine Person eine andere tötet. Wenn jedoch kein Unrecht vorlag, kehrt der Fluch zu dem zurück, von dem er kam.

Wer verflucht ist, wird in diesem Leben gequält. Dennoch wird derjenige, von dem der Fluch ausgeht, in diesem Leben gequält und wird im ewigen Leben gequält, denn wenn er nicht Buße tut und nicht beichtet, wird er dort von Gott als Verbrecher bestraft. Nun, vielleicht hat dich jemand wirklich mit etwas beleidigt. Aber indem du die Person verfluchst, die dich beleidigt hat, scheinst du eine Waffe zu nehmen und sie zu töten. Mit welchem ​​Recht tun Sie das? Was auch immer Ihr Täter Ihnen antut, Sie haben kein Recht, ihn zu töten.

Wenn jemand jemanden verflucht, bedeutet das, dass in ihm Bosheit steckt. Ein Mensch verflucht einen anderen, wenn er ihm voller Leidenschaft und Empörung Böses wünscht. Durch Reue und Beichte kann man vom Fluch befreit werden. Ich kenne viele solcher Fälle. Menschen, die unter dem Fluch litten, erkannten, dass sie verflucht waren, weil sie sich etwas schuldig gemacht hatten, bereuten, gestanden und alle ihre Sorgen hörten auf. Wenn der Schuldige sagt: „Mein Gott, ich habe dieses und jenes Unrecht getan.“ Verzeih mir!" - und mit Schmerz und Aufrichtigkeit wird er bei der Beichte dem Priester von seinen Sünden erzählen, dann wird Gott dem Büßer vergeben, weil er Gott ist.

Heiliger Basilius der Große:

Das Böse ist keine lebendige und belebte Essenz, sondern ein der Tugend entgegengesetzter Geisteszustand, der bei Unvorsichtigen als Folge des Abfalls vom Guten auftritt. Suchen Sie daher nicht nach dem Bösen im Äußeren, stellen Sie sich nicht vor, dass es eine Art ursprünglich böse Natur gibt, sondern lassen Sie jeden sich selbst als Schuldigen seiner eigenen Böswilligkeit erkennen.

Heiliger Athanasius der Große:

Das Böse ist nicht von Gott und nicht in Gott, es existierte am Anfang nicht und es hat kein Wesen, aber die Menschen selbst begannen mit dem Verlust des Konzepts des Guten, sich das Nichtexistente entsprechend ihrer Vorstellungen vorzustellen und vorzustellen Willkür.

Der heilige Gregor der Theologe:

Glauben Sie, dass das Böse weder ein besonderes Wesen noch ein Königreich hat, dass es nicht ohne Anfang, nicht ursprünglich, nicht von Gott geschaffen ist, sondern unser Werk und ein böses Werk ist und in uns durch unsere Nachlässigkeit entstanden ist und nicht durch der Schöpfer. Es gibt Böses in Bezug auf unsere Wahrnehmung und in der Natur selbst. Das Böse hängt von Natur aus von uns selbst ab: Ungerechtigkeit, Unwissenheit, Faulheit, Neid, Morde, Gifte, Täuschungen und ähnliche Laster, die die nach dem Bild des Schöpfers geschaffene Seele verunreinigen und ihre Schönheit verdunkeln. Wir nennen auch böse, was für uns schmerzhaft und unangenehm ist, wie Krankheit und körperliche Geschwüre, Mangel an dem Notwendigen, Schande, Verlust von Eigentum, Entzug von Verwandten, die der gute Gott zu unserem Wohl sendet. Er nimmt denen den Reichtum weg, die ihn schlecht nutzen und anderen Lastern unterworfen sind. Er schickt Krankheiten zu denen, für die es nützlicher ist, Fesseln zu haben, als frei nach der Sünde zu streben. Der Tod kommt, wenn die Lebensspanne endet, die von Anfang an jedem nach dem gerechten Urteil Gottes, der voraussieht, was für jeden von Nutzen ist, zugeteilt wurde. Hungersnöte, Dürre und übermäßige Regenfälle sind häufige Katastrophen für Städte und Nationen und bestrafen übermäßige Korruption. So wie ein Arzt trotz der Tatsache, dass er den Körper verletzt, gut ist, weil er mit der Krankheit und nicht mit den Kranken kämpft, so ist Gott gut, wenn die Erlösung im Allgemeinen durch private Strafen geregelt wird.

Johannes Chrysostomus:

Viele betrachten aufgrund ihrer falschen Meinung verschiedene Dinge als Schaden (und Übel) für unsere Würde: einige - Armut, andere - Krankheit oder Verlust von Eigentum, oder Verleumdung oder Tod, und sie beklagen und weinen ständig darüber. Aber niemand weint um diejenigen, die böse leben, und was am schlimmsten ist, sie nennen sie oft sogar glücklich, und das ist die Ursache allen Übels.

Der heilige Theophan der Einsiedler:

„Von innen, aus dem Herzen des Menschen, kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Mord, Diebstahl, Habgier, Bosheit, Betrug, Wollust, böser Blick, Lästerung, Stolz, Torheit“ (Markus 7,21-22). Die Sünden des Wandels werden hier aufgelistet, aber alle anderen, ob groß oder klein, kommen aus dem Herzen, und die Form, in der sie auftreten, ist ein böser Gedanke. Der erste Same des Bösen – kommt auf die Idee, dies und das zu tun. Warum und wie kommt es dazu? Einige dieser Gedanken lassen sich durch die bekannten Gesetze der Kombinationen und Verknüpfungen von Ideen und Bildern erklären, aber nur ein Teil. Ein weiterer wesentlicher Teil ergibt sich aus der unfreiwilligen Reizung der Leidenschaften. Wenn die Leidenschaft im Herzen lebt, kann sie nicht umhin, Befriedigung zu verlangen. Diese Forderung offenbart sich im Drang nach beidem; Mit dem Drang ist jedoch ein Gegenstand der einen oder anderen Art verbunden. Daher der Gedanke: „Ah, das muss getan werden!“ Hier geschieht das Gleiche wie beispielsweise beim Hunger: Wer Hunger verspürt, verspürt den Drang zu essen; mit dem Drang kommen der Gedanke und das Essen selbst; Daher besteht die Entscheidung darin, sich dieses oder jenes zu holen und es zu essen. Der dritte, vielleicht noch größere Teil stammt von unreinen Kräften. Die Luft ist erfüllt von ihnen, und sie schießen in Scharen um die Menschen herum, und jeder seiner Art verbreitet die Wirkung um sich herum auf die Menschen, mit denen er in Kontakt kommt. Das Böse fliegt von ihnen wie Funken aus glühendem Eisen. Wo die Bereitschaft vorhanden ist, es zu akzeptieren, da wurzelt ein Funke und mit ihm der Gedanke an eine böse Tat. Dies und nichts anderes kann aus einem unbekannten Grund die aufkommenden bösen Gedanken bei Berufen erklären, die eindeutig nichts damit zu tun haben. Aber dieser Unterschied in den Gründen macht keinen Unterschied darin, wie man mit bösen Gedanken umgeht. Es gibt nur ein Gesetz: Ein böser Gedanke ist gekommen – verwerfen Sie ihn, und die Sache ist erledigt. In der ersten Minute wirst du es nicht wegwerfen, in der zweiten wird es schwieriger, in der dritten noch schwieriger; und dann werden Sie nicht bemerken, wie Mitgefühl, Verlangen, eine Lösung und Mittel entstehen ... Hier ist die Sünde nahe. Der erste Widerstand gegen böse Gedanken ist Nüchternheit und Wachsamkeit beim Gebet.

Da das Böse ein Mangel an Gutem ist, kann es sich nur auf begrenzte, vernünftige Geschöpfe auswirken, in denen das Gute begrenzt ist ... Gott ist unendlich, und seine Güte ist unendlich.

Ehrwürdiger Pimen der Große:

Das Böse zerstört das Böse nicht. Aber wenn dir jemand Böses tut, tue ihm Gutes, damit du die Bosheit durch eine gute Tat vernichten kannst.

Johannes Chrysostomus:

Wenn jemand anfängt, Pläne zu schmieden und Ihnen Böses anzutun, stehen Sie über diesen Pfeilen, denn nicht das Böse zu ertragen, sondern das Böse zu tun – das ist es, was es wirklich bedeutet, unter dem Bösen zu leiden.
Gottes Fügung sieht vor, dass das, was uns schadet, genau zu unserem Nutzen ist.
Haben Sie etwas Böses erlitten? Aber wenn du es willst, wird es überhaupt nicht böse sein. Dankt Gott, dann wird sich das Böse in Gutes verwandeln.

Abba Zosima:

Dämonen haben Angst, wenn sie sehen, dass jemand, der Beleidigung, Schande, Schaden oder allen möglichen anderen Schwierigkeiten ausgesetzt ist, nicht darüber trauert, dass er diesem ausgesetzt war, sondern dass er es nicht mutig ertragen hat, denn sie verstehen, dass er in die Sünde eingetreten ist Er ist ein wahrer Weg und hat den starken Wunsch, nach den Geboten Gottes zu wandeln.

Heiliger Antonius der Große:

Seien Sie weise: Bringen Sie die Lippen derer zum Schweigen, die Sie verleumden. Seien Sie nicht beleidigt, wenn jemand schlecht über Sie spricht – das ist die Tat unreiner Geister, die versuchen, Hindernisse für den Empfang spiritueller Intelligenz zu schaffen.

Rev. Abba Isaiah:

Der Geist kann kein Zuschauer des göttlichen Lichts werden, wenn er nicht gesund wird und der Bosheit nicht fremd wird. Das Böse steht wie eine Mauer vor dem Geist und erschafft die Seele.
Wer sich vor der Gehenna fürchtet, der soll alle Arten von Bosheit aus seinem Herzen ausspucken, damit nicht die schreckliche Definition der Ablehnung vom Herrn auf ihn fällt! Bruder! Achten Sie auf Ihr Herz, wachen Sie über es, denn die unglaubliche Bosheit der Feinde ist mit unglaublicher Täuschung verbunden ...

Heiliger Isidor Pelusiot:

Der Gesetzgeber beider Testamente ist einer. Aber das Gesetz verbot den Juden, da es ungezügelt war, nur Taten. Und das Evangelium, das uns die Lehre als weise lehrt, blockiert sogar die Gedanken, aus denen Handlungen entstehen, als Quelle des Bösen, indem es nicht nur die begangenen Sünden hart bestraft, sondern auch zuverlässige Hindernisse für ihre Erfüllung errichtet ... Der Herr sagt : „Ihr habt gehört, was gesagt wurde: Auge um Auge und Zahn um Zahn. Ich aber sage euch: Widersteht dem Bösen nicht“ (Matthäus 5,38-40). Das Gesetz betrachtet die Gleichheit des Leidens als Maß der Strafe, das es den Beleidigten erlaubt, so viel Böses zu tun, wie sie selbst erlitten haben, um eine böse Tat zu verhindern, aus Angst, dasselbe zu erleiden ... Und das Evangelium, durch die Sanftmut von der Betroffene verhindert, dass sich das Laster weiter ausbreitet ... (Rache) war nicht die Beendigung früherer schlechter Taten, sondern die Herausforderung neuer, schrecklicherer Taten, wenn einer gereizt wurde und erneut Böses tat, während der andere sich verstärkte, um ihn zu rächen alt und kannte keine Grenzen des Bösen. Rache war nicht das Ende, sondern der Beginn großer Schwierigkeiten, als der Täter und der Rächer in einen unversöhnlichen Streit gerieten und das, was im Gesetz weise war, das der Gesetzgeber zur Verhinderung des Sündenfalls festgelegt hatte, gezwungen wurde, Anlass zur Sünde zu werden. Es entstand so viel Böses, dass das Evangelium dieses Wachstum des Bösen stoppte, indem es es zunächst wie Feuer auslöschte.

Der heilige Theophan der Einsiedler:

„Ich aber sage euch: Widersteht dem Bösen nicht“ (Mt 5,39), andernfalls gib dich als Opfer der Eigensinnigkeit und Bosheit der Menschen hin. Aber so kann man nicht leben? Mach dir keine Sorgen. Der dieses Gebot gegeben hat, ist unser Versorger und Beschützer. Wenn Sie mit vollem Glauben und von ganzem Herzen so leben möchten, dass Sie keinem Übel widerstehen, dann wird der Herr selbst für Sie einen Lebensstil arrangieren, der nicht nur erträglich, sondern auch glücklich ist. Darüber hinaus kommt es in der Realität vor, dass Widerstand den Feind mehr irritiert und ihn dazu ermutigt, neue Probleme zu erfinden, während Zugeständnisse ihn entwaffnen und demütigen. Es kommt vor, dass die Leute Mitleid mit Ihnen haben und Sie in Ruhe lassen, wenn Sie nur den ersten Angriff der Bosheit ertragen. Und Widerstand und Rache entfachen Wut, die von einer Person auf die Familie und dann von Generation zu Generation übergeht.

Heiliger Tichon von Zadonsk:

Unser wahrer Feind ist der Teufel, der den Menschen beibringt, uns zu verfolgen. Und deshalb ist er größtenteils der Grund für unsere Verbitterung und nicht Menschen. Er treibt uns durch die Menschen und verbittert uns, und wir müssen ihn hassen und den Menschen Beileid aussprechen, weil sie ihm zugehört haben.

Für Diebe, Mörder, Hurer, Zöllner und alle reuigen Sünder sind die Türen der Barmherzigkeit Gottes geöffnet, und für die Bösen sind sie verschlossen, denn in ihnen liegt keine wahre Reue, ohne die es keinen Zugang zum Thron gibt Anmut. Bosheit ist die große Sünde, die sie besessen macht und ihre Reue ungültig macht. Denn Reue ist nicht wahr, sondern vorgetäuscht, falsch und nichts weiter als die Verführung oder Erweichung eines nagenden Gewissens, wenn der Reumütige aufrichtig nicht hinter der Sünde zurückbleiben will.

Wut ist so groß, dass sie, wenn jemand sie nicht gleich zu Beginn stoppt, sich ins Unermessliche steigert, wie ein Feuer, das trockene Materialien gefunden hat, sagt Chrysostomus.

Abscheuliche und lächerliche Sünde ist Bosheit. Andere Sünden bringen dem Sünder entweder etwas Eigennutz oder Süße. Ein Dieb stiehlt, um die Seele zu befriedigen, ein Hurer begeht Unzucht, um dem Fleisch zu gefallen; bösartig, ohne dass das alles wütend ist. Er sündigt und leidet, übertritt und wird gequält, er rächt sich und erleidet Rache. Für den Bösen ist gerade seine Bosheit eine Strafe und eine Geißel. Wenn man in das Herz eines bösen Menschen schauen könnte, dann würde dort nichts anderes auftauchen als höllische Qual. Deshalb kommt es vor, dass böse Menschen dunkel werden und austrocknen: Bosheit frisst wie Gift ihr Fleisch auf.

Heiliger Ignatius (Brjanchaninow):

Der Herr verbot die Rache, die im mosaischen Gesetz festgelegt war und für Böses mit gleichem Bösen vergolten wurde. Die vom Herrn gegebene Waffe gegen das Böse ist Demut.
Das Oberhaupt und Fürst des aus gefallenen Geistern bestehenden Königreichs der Finsternis ist der gefallene Cherub, er ist der Anfang, die Quelle, die Fülle des Bösen.

Heiliger Basilius der Große:

Der Teufel fiel aus freien Stücken, weil er ein freies Leben hatte und ihm die Macht gegeben wurde, entweder bei Gott zu bleiben oder sich vom Guten zu entfernen. Gabriel ist ein Engel und steht immer vor Gott. Satan ist ein Engel und völlig aus seinem eigenen Rang gefallen. Und ersteres wurde im himmlischen Willen bewahrt, und letzteres wurde durch freien Willen gestürzt. Und der Erste konnte zum Abtrünnigen werden, und der Letzte konnte nicht abfallen. Aber der eine wurde durch eine unersättliche Liebe zu Gott gerettet, während der andere durch die Distanz zu Gott verstoßen wurde. Und diese Entfremdung von Gott ist böse.

Heiliger Johannes von Damaskus:

Von den Engelskräften wurde das Oberhaupt der überirdischen Welt, dem Gott die Sorge um die Erde anvertraute, nicht von Natur aus böse geschaffen, sondern war gut und zum Guten geschaffen und hatte vom Schöpfer nicht die geringste Spur von Bösem in sich . Aber er konnte die Erleuchtung und die Ehre, die ihm der Schöpfer schenkte, nicht ertragen, sondern wandte sich aus freiem Willen vom Natürlichen zum Unnatürlichen und erhob sich gegen Gott, seinen Schöpfer, wollte gegen Ihn rebellieren und war der Erste, der von dem abwich gut, fiel ins Böse. Der Schöpfer erschuf ihn mit Licht und Güte, aber durch seinen freien Willen wurde er zur Dunkelheit. Er wurde abgelehnt, man folgte ihm und mit ihm stiegen unzählige ihm untergeordnete Engel herab. Da sie die gleiche Natur wie die Engel hatten, wurden sie nach Belieben böse und wichen willkürlich vom Guten zum Bösen ab.

Heiliger Gregor von Nyssa:

Der rationalen Natur wurde Freiheit gewährt und mit der Macht vereint, die das Gewünschte erfindet, so dass Willkür stattfindet. Das Gute war nicht etwas Erzwungenes, sondern wurde dem Verdienst des freien Willens zugeschrieben. Und da diese freie Bewegung es einem ermöglicht, seinen Willen auszuführen, gab es jemanden (Dennitsa – der höchste Engel), der die Freiheit zum Bösen nutzte und, mit den Worten des Apostels, „erfinderisch zum Bösen“ wurde (Röm. 1, 30). . Da er selbst von Gott geschaffen wurde, ist er unser Bruder, und da er sich autokratisch weigerte, sich auf das Gute einzulassen, öffnete er den Eingang zum Bösen und stellte sich, zum Vater der Lüge, zu unseren Feinden in allem, in dem nur unsere Freiheit will Gutes. Daher entstand für andere ein Grund für den Verlust von Gütern, der später der menschlichen Natur widerfuhr.

Der heilige Gregor der Theologe:

Der allererste Lichtträger, der sich selbst hoch erhoben hatte, als er, ausgezeichnet durch vorherrschende Herrlichkeit, von der königlichen Ehre des großen Gottes träumte, zerstörte seine Leuchtkraft, fiel hierher mit Schande und wurde, da er ein Gott sein wollte, zu ganzer Dunkelheit. Deshalb wird er zur Erhöhung aus seinem himmlischen Kreis verstoßen.

Johannes Chrysostomus:

Wenn jemand sagt: Warum hat Gott die antike Kunst nicht zerstört, dann (wir antworten darauf) hat er es hier getan und sich um uns gekümmert ... Wenn der Böse mit Gewalt Besitz von uns ergriffen hätte, dann hätte diese Frage eine gewisse Berechtigung. Aber da er keine solche Macht hat, sondern nur versucht, uns zu neigen (obwohl wir vielleicht nicht geneigt sind), warum sollte er dann den Anlass für Verdienste weglassen und die Mittel zur Erlangung von Kronen ablehnen? Dafür hat Gott den Teufel verlassen, damit diejenigen, die bereits von ihm besiegt wurden, ihn absetzen würden.

Heiliger Antonius der Große:

Auch Dämonen werden nicht in einem solchen Zustand erschaffen, weshalb sie Dämonen genannt werden. Denn Gott hat nichts Böses geschaffen. Auch sie wurden gut erschaffen, aber indem sie von der himmlischen Weisheit abfielen und in der Nähe der Erde lebten, täuschten sie die Heiden mit Geistern; aber wir Christen behindern aus Eifersucht unseren Aufstieg in den Himmel, damit wir nicht dorthin aufsteigen, wo sie herabgefallen sind. Deshalb muss man sowohl viel beten als auch sich bemühen, damit man, nachdem man vom Geist die Gabe „erkennender Geister“ (1 Kor 12,10) erhalten hat, lernen kann ... wie jeder von ihnen gestürzt und geworfen werden kann aus.

Der heilige Johannes Cassian der Römer:

Eine solche Menge böser Geister erfüllt diese Luft, die sich zwischen Himmel und Erde ausbreitet und in der sie ruhelos und nicht untätig herumfliegen, dass die Vorsehung Gottes sie zu ihrem eigenen Wohl vor den Augen der Menschen verbarg und entfernte. Andernfalls würden die Menschen aus Angst vor einem Angriff oder aus Angst vor den Gestalten, in die sie sich freiwillig, wann immer sie wollen, verwandeln und verwandeln, von unerträglichem Grauen bis zur Erschöpfung heimgesucht werden und nicht mehr in der Lage sein, sie mit körperlichen Augen zu sehen, und würden es werden täglich wütender, korrumpiert durch ihre ständigen Beispiele und Nachahmung. Es würde zu schädlichen Wechselwirkungen und einer katastrophalen Allianz zwischen dem Volk und den unreinen Luftmächten kommen. Die Verbrechen, die jetzt zwischen Menschen begangen werden, werden durch eine Mauer, Distanz oder Bescheidenheit verborgen oder geschützt. Und wenn die Menschen sie ständig sehen würden, würden sie zu noch größerer Rücksichtslosigkeit, der Raserei der Leidenschaften erregt werden, weil es keine Zeitspanne gäbe, in der sie diese Gräueltaten unterlassen würden, da weder Müdigkeit noch Hausarbeit noch Sorge um Das tägliche Essen hält sie nicht zurück, da sie uns manchmal sogar dazu bringen, schlechte Absichten unfreiwillig zu unterlassen.

Philaret, Metropolit von Moskau:

Vor dem sichtbaren und vernünftigen Geschöpf, also dem Menschen. Gott schuf ein unsichtbares Geschöpf aus Geistern namens Engel. Einer dieser hellen Geister hatte zusammen mit einigen ihm untergeordneten Geistern die Kühnheit, aus Gehorsam gegenüber dem allguten Willen Gottes, seines Schöpfers, zu gehen, verlor so das ihm verliehene Licht und die Glückseligkeit und wurde zu einem bösen Geist.
Sie sind so sehr im Bösen verwurzelt, dass sie völlig unfähig sind, das Gute zu lieben und ihre Sünden zu bereuen.

Yermilin Peter 24.12.2002 um 19:29

Insbesondere im griechischen Kloster Vatopedi lebt der 85-jährige ältere Mönch Joseph (Joseph Jr.), ein Schüler des berühmten Joseph des Hesychasten, der in Boz starb, jetzt in einer Zelle in der Nähe des Klosters und speist diese Kloster, besonders empfing der Samara-Bischof. Pater Kirion, der Vladyka als Dolmetscher begleitete, sprach nach diesem Treffen wie folgt:

„Dem Ältesten steht die Gnade ins Gesicht geschrieben. Er erzählte uns vom Schicksal der Welt und den kommenden schrecklichen Ereignissen. Der Herr hat unsere Sünden lange Zeit ertragen, wie vor der großen Sintflut, aber jetzt kommt die Grenze der Langmut Gottes – die Zeit der Reinigung ist gekommen. Der Kelch des Zorns Gottes ist überfüllt. Der Herr wird Leiden zulassen für die Vernichtung der Bösen und Theomachisten – all jener, die modernen Aufruhr verursacht, Schmutz ausgeschüttet und die Menschen infiziert haben. Der Herr wird zulassen, dass sie sich mit blindem Verstand gegenseitig zerstören. Es wird viele Opfer und Blut geben. Aber die Gläubigen brauchen keine Angst zu haben, obwohl es für sie traurige Tage geben wird, wird es so viele Sorgen geben, wie der Herr zur Reinigung zulässt. Davor muss man keine Angst haben. Dann wird es in Russland und auf der ganzen Welt einen Aufschwung der Frömmigkeit geben. Der Herr wird seine bedecken. Die Menschen werden zu Gott zurückkehren.

Wir stehen bereits an der Schwelle dieser Ereignisse. Jetzt beginnt alles, dann wird es für die Atheisten die nächste Stufe geben, aber sie werden ihre Pläne nicht verwirklichen können, der Herr wird es nicht zulassen. Der Älteste sagte, dass nach einem Aufschwung der Frömmigkeit das Ende der irdischen Geschichte nahe sei.“

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Auch anderen russischen Pilgern entzog der Älteste sein Gespräch nicht.

Gebete der Ältesten von Athos für die Zukunft Russlands

„Wir beten“, sagte er ihnen, damit das russische Volk in seinen Normalzustand vor der Zerstörung zurückkehrt, weil wir gemeinsame Wurzeln haben und uns Sorgen um die Lage des russischen Volkes machen ...

Diese Verschlechterung ist mittlerweile der allgemeine Zustand auf der ganzen Welt. Und dieser Zustand ist genau die Grenze, nach der der Zorn Gottes bereits beginnt. Wir haben diese Grenze erreicht. Der Herr hat nur durch seine Barmherzigkeit ertragen, und jetzt wird er nicht ertragen, aber durch seine Gerechtigkeit wird er beginnen zu strafen, denn die Zeit ist gekommen.

Es wird Kriege geben und wir werden große Nöte erleben. Jetzt haben die Juden überall auf der Welt die Macht übernommen und ihr Ziel ist die Ausrottung des Christentums. Der Zorn Gottes wird so groß sein, dass alle heimlichen Feinde der Orthodoxie vernichtet werden. Speziell dafür wird der Zorn Gottes geschickt, um sie zu vernichten.

Prüfungen sollten uns keine Angst machen, wir sollten immer auf Gott hoffen. Schließlich haben Tausende, Millionen Märtyrer auf die gleiche Weise gelitten, und die neuen Märtyrer haben auf die gleiche Weise gelitten, und deshalb müssen wir darauf vorbereitet sein und dürfen nicht entsetzt sein. Geduld, Gebet und Hoffnung auf die Vorsehung Gottes müssen vorhanden sein. Beten wir für die Wiederbelebung des Christentums nach allem, was uns erwartet, damit der Herr uns wirklich die Kraft schenkt, wiedergeboren zu werden. Aber dieser Schaden muss ertragen werden ...

Die Tests haben längst begonnen und wir müssen auf den großen Knall warten. Aber danach wird es ein Revival geben ...

Vorhersagen der Athos-Ältesten

Jetzt beginnen Ereignisse, schwierige militärische Ereignisse. Der Motor dieses Übels sind die Juden. Der Teufel zwingt sie dazu, den Samen der Orthodoxie in Griechenland und Russland zu vernichten. Für sie ist dies das Haupthindernis auf dem Weg zur Weltherrschaft. Und sie werden die Türken zwingen, hierher nach Griechenland zu kommen und mit ihren Aktionen zu beginnen. Und Griechenland hat zwar eine Regierung, aber als solche existiert es sozusagen nicht, weil es keine Macht hat. Und die Türken werden hierher kommen. Dies wird der Moment sein, in dem auch Russland seine Kräfte einsetzen wird, um die Türken zurückzudrängen. Die Ereignisse werden sich wie folgt entwickeln: Wenn Russland Griechenland zu Hilfe kommt, werden die Amerikaner und die NATO versuchen, dies zu verhindern, damit es zu keiner Wiedervereinigung, zu keiner Verschmelzung der beiden orthodoxen Völker kommt. Sie werden auch mehr Kräfte aufstellen – die Japaner und andere Völker. Auf dem Gebiet des ehemaligen Byzantinischen Reiches wird es ein großes Massaker geben. Nur die Toten werden etwa 600 Millionen Menschen sein. An all dem wird sich auch der Vatikan aktiv beteiligen, um die Wiedervereinigung und das Wachstum der Rolle der Orthodoxie zu verhindern. Dies wird jedoch zur völligen Zerstörung des vatikanischen Einflusses bis in die Grundfesten führen. So wird sich Gottes Vorsehung wenden...

Es wird Gottes Erlaubnis geben, diejenigen zu vernichten, die Versuchungen säen: Pornografie, Drogenabhängigkeit usw. Und der Herr wird ihren Verstand so sehr verblenden, dass sie sich gegenseitig mit Völlerei zerstören werden. Der Herr wird es absichtlich zulassen, eine große Säuberung durchzuführen. Was denjenigen betrifft, der das Land regiert, er wird nicht lange bestehen, und was jetzt geschieht, wird nicht lange dauern, und dann kommt sofort der Krieg. Aber nach dieser großen Säuberung wird es nicht nur in Russland, sondern auf der ganzen Welt eine Wiederbelebung der Orthodoxie geben, einen großen Aufschwung der Orthodoxie. Der Herr schenkt seine Gunst, seine Gnade, wie es am Anfang, in den ersten Jahrhunderten, war, als Menschen mit offenem Herzen zum Herrn gingen. Dies wird drei oder vier Jahrzehnte dauern, und dann wird schnell die Diktatur des Antichristen kommen. Dies sind die schrecklichen Ereignisse, die wir durchmachen müssen, aber sie sollen uns keine Angst machen, denn der Herr wird die Seinen bedecken. Ja, tatsächlich erleben wir Schwierigkeiten, Hunger und sogar Verfolgung und vieles mehr, aber der Herr wird die Seinen nicht verlassen. Und diejenigen, die an der Macht sind, sollten ihre Untertanen zwingen, mehr beim Herrn zu sein, mehr im Gebet zu bleiben, und der Herr wird die Seinen bedecken. Aber nach der großen Säuberung wird es eine große Erweckung geben ...“

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Erscheinung von Nikolaus II. beim Ältesten von Athos im Traum

Die Pilger hörten auch von einer weiteren erstaunlichen Offenbarung. Er erzählte ihnen mit dem Segen der Ältesten von ihm, einem Novizen des russischen St. Panteleimon-Klosters Georg:

„Die Vision wurde dieses Jahr einem Bewohner des Heiligen Berges Athos am Tag der Ermordung der königlichen Familie offenbart – 17. Juli. Lassen Sie seinen Namen ein Geheimnis bleiben, aber dies ist ein Wunder, das die ganze Welt in Erstaunen versetzen kann. Er beriet sich mit den Ältesten von Athos und dachte, dass dies vielleicht eine spirituelle Täuschung sei, aber sie sagten, dass dies der Fall sei- Offenbarung.

Er sah ein riesiges, riesiges Schiff im Halbdunkel auf die Felsen geworfen. Er sieht, dass das Schiff „Russland“ heißt. Das Schiff kippt und droht, von der Klippe ins Meer zu stürzen. Auf dem Schiff befinden sich Tausende und Abertausende Menschen, die in Panik geraten. Sie denken bereits, dass das Ende ihres Lebens kommen sollte, es gibt keinen Ort, an dem sie auf Hilfe warten können. Und plötzlich taucht am Horizont die Gestalt eines Reiters auf, der auf einem Pferd quer über das Meer rast. Je näher der Fahrer kommt, desto deutlicher ist dies zu erkennen – unser Souverän. Er ist wie immer einfach gekleidet - mit Soldatenmütze, Soldatenuniform, aber Abzeichen sind sichtbar. Sein Gesicht war strahlend und freundlich, und seine Augen zeigten, dass er die ganze Welt liebte und für diese Welt, für die orthodoxe Rus, litt. Ein heller Strahl vom Himmel beleuchtet die Sovereign, und in diesem Moment sinkt das Schiff sanft ins Wasser und legt seinen Kurs fest. Auf dem Schiff sieht man die große Freude der geretteten Menschen, die man nicht beschreiben kann.

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Die schrecklichen Offenbarungen von Paisios, dem Heiligen Bergsteiger, Ältesten von Athos

Es ist sehr bezeichnend, dass diese Prophezeiungen und Visionen der gegenwärtigen Bewohner von Athos sozusagen die Vorhersagen der kürzlich verstorbenen Ältesten von Athos widerspiegeln. Insbesondere die berühmten Paisiy Svyatogorets(1924-1994), einer der größten Pfeiler des Athos-Mönchtums des 20. Jahrhunderts, der von biblischen Prophezeiungen sprach, „sie zu lesen ist so einfach wie das Lesen einer Zeitung – alles ist so klar geschrieben“, beschrieb das zukünftige Schicksal von m ich ra wie folgt:

„Mein Gedanke sagt mir, dass viele Ereignisse passieren werden: Die Russen werden die Türkei besetzen, die Türkei wird von der Landkarte verschwinden, weil ein Drittel der Türken Christen werden, ein Drittel wird im Krieg sterben und ein Drittel wird nach Mesopotamien gehen.“

Der Nahe Osten wird zum Schauplatz von Kriegen, an denen die Russen teilnehmen werden. Es wird viel Blut vergossen, die Chinesen werden mit einer Armee von zweihundert Millionen Mann den Euphrat überqueren und Jerusalem erreichen. Ein charakteristisches Zeichen dafür, dass diese Ereignisse bevorstehen, wird die Zerstörung der Omar-Moschee sein, denn. Seine Zerstörung wird den Beginn der Arbeiten zum Wiederaufbau des Tempels Salomos durch die Juden bedeuten, der genau an dieser Stelle errichtet wurde.

In Konstantinopel wird es einen großen Krieg zwischen Russen und Europäern geben, und es wird viel Blut vergießen. Griechenland wird in diesem Krieg keine führende Rolle spielen, aber Konstantinopel wird ihm überlassen. Nicht weil die Russen die Griechen verehren würden, sondern weil keine bessere Lösung gefunden werden kann ... Die griechische Armee wird keine Zeit haben, sich dort zu nähern, da ihr die Stadt gegeben wird.

Da die Juden über die Stärke und Hilfe der europäischen Führung verfügen werden, werden sie unverschämt werden und sich schamlos und stolz verhalten und versuchen, Europa zu beherrschen ...

Sie werden viele Intrigen schmieden, aber durch die Verfolgung, die folgen wird, wird das Christentum völlig geeint sein. Sie wird sich jedoch nicht in der Weise vereinen, wie es diejenigen wollen, die mit verschiedenen Machenschaften eine weltweite „Vereinigung der Kirchen“ arrangieren und eine religiöse Führung an der Spitze haben wollen. Die Christen werden sich vereinen, denn in der gegenwärtigen Situation wird es eine Trennung der Schafe von den Ziegen geben. Dann wird es wahr „Eine Herde und ein Hirte“ …

Auch

Den Nächsten zu verurteilen gehört zu den Todsünden. Diese scheinbar kleine Leidenschaft ist sehr gefährlich.

Die Herausgeber des russischen Athos-Portals haben 10 Sprüche von Athos-Heiligen über Verurteilung gesammelt, wie diese Tendenz überwunden werden kann.

1. Verurteilung wird zum Hindernis im Gebet. Aus der Verurteilung weicht die Gnade Gottes von selbst, und in Ihrer Beziehung zu Gott tritt Kälte auf. Wie wirst du dann beten? Das Herz wird zu Eis, zu Stein.

2. Ein Mensch, der verurteilt, die Gnade Gottes von sich selbst vertreibt, wird wehrlos und kann daher nicht korrigiert werden. Und wenn er seinen Fehler nicht erkennt und sich nicht versöhnt, wird er ständig fallen. Aber wenn er versteht und sich hilfesuchend an Gott wendet, wird die Gnade Gottes zurückkehren.

3. Urteil und Verleumdung sind die schrecklichsten Sünden, sie sind stärker als jede andere Sünde, sie nehmen die Gnade Gottes weg. „So wie Wasser das Feuer löscht“, sagt der heilige Johannes von der Leiter, „so löscht das Gericht die Gnade Gottes.“

4. Unser Ziel ist es nicht, das Böse zu verurteilen, sondern es zu korrigieren. Wenn jemand verurteilt wird, kann er völlig verärgert sein, und wenn Sie Verständnis zeigen und ihn unterstützen, wird er gerettet. Wir müssen dem Sünder mit Liebe begegnen und seine Freiheit respektieren. Wenn jemand in der Familie eine Vase vom Tisch fallen lässt und sie zerbricht, überkommt uns normalerweise Wut. Aber wenn wir in diesem kritischen Moment, nachdem wir Verständnis und Vergebung gezeigt haben, höher werden als alles, was passiert ist, dann werden wir sowohl unsere Seele als auch die Seele unseres Bruders gewinnen. Daraus besteht alles spirituelle Leben: eine Aufwärtsbewegung inmitten der Trübsal des Kummers, ein Übergang vom empörten Egoismus zum Verständnis der Liebe.

5. Schau, mein Kind, verurteile keine einzige Seele, denn Gott lässt denjenigen fallen, der seinen Nächsten verurteilt, damit er lernt, mit seinem schwachen Bruder Mitgefühl zu empfinden.

6. Mitgefühl für diejenigen, die es nicht haben. Verurteile ihn nicht für das, was er nicht hat, dass er sündig, böse, listig, gesprächig, ein Dieb, ein Unzüchtiger und ein Lügner ist. Wenn Sie sich dieses Wissen aneignen, werden Sie niemals in der Lage sein, jemanden zu verurteilen, selbst wenn Sie sehen, wie er tödlich sündigt. Denn du sagst sofort: „Er hat deine Gnade nicht, mein Christus, deshalb sündigt er.“ Wenn Du mich auch verlässt, werde ich es noch schlimmer machen.“ Er ist ein Bettler. Wie kann man verlangen, dass er reich ist? Gib ihm Reichtum. Er ist blind. Gib ihm Augen, damit er sehen kann.

Elder Joseph der Hesychast

7. Fleischlicher Krieg entzündet sich nicht so sehr an Essen, Trinken, Wein und Schlaf, sondern an Verurteilung.

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8. Ein gewisser Pfarrer bat und betete zu Gott, er möge Mitleid mit den Verurteilern haben. Einmal, zweimal, drei- und viermal richtete er ein Gebet darüber an Gott. Als Gott sah, dass ihm täglich ein solches Gebet (vom Pfarrer) zugesandt wurde, versichert er ihm auf die folgende wundersame Weise, dass die Opfergabe der Ankläger (d. h. derer, die ihren Nächsten verurteilen) ein Gräuel vor Gott ist. Gott sendet einen Engel, um auf einer Schüssel (Bildern) alles zu sammeln, was aus der Kultivierung ihres Bösen durch die Ankläger entsteht. Er sammelte dies alles (den Engel) und nahm, alles in seinen Händen haltend, die Gestalt eines Mannes an und tat so, als wolle er dies am Pfarrer vorbeitragen. Als der Mönch sich dem Engel näherte, wandte er sein Gesicht von ihm ab. Der Engel sagte: „Warum, Abba, wendest du dein Gesicht ab?“ Der Mönch sagt: „Ich kann diesen Gestank und diesen Gestank nicht ertragen.“ Der Engel sagt: „Du kannst einen solchen Gestank nicht einmal für einen kleinen Moment ertragen. Wie bittest du Gott, ihn täglich vor Seinem Angesicht zu ertragen?“ Das heißt, würde er sein Angesicht nicht von den abscheulichen Gebeten derer, die verurteilen, und von ihren Seelen abwenden? Die Langmut Gottes, mit der Er einen solchen Gestank erträgt, ist die große Barmherzigkeit Gottes ...

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9. Die Verurteilung des Nächsten wird durch die Selbstverurteilung ausgerottet: Wer ständig auf sich selbst schaut, in sein Herz eindringt, seine Sünden und Mängel erkennt, der hat keine Zeit, andere zu verurteilen.

10. Unaufhörliches Gebet entspringt der Liebe, geht aber wegen Verurteilung, leerem Gerede und Maßlosigkeit verloren.

Sie sind unhöflich zu dir, sie ärgern dich, sie hauen dir Verachtung und Bosheit ein – bezahle nicht das Gleiche, sondern sei ruhig, sanftmütig und liebevoll, respektvoll und – liebevoll gegenüber denen, die sich vor dir unwürdig verhalten. Wenn du selbst in Verlegenheit gerätst und mit Rührung, unhöflich, verächtlich und daher ohne jede Liebe sprichst, dann bist du selbst besiegt und diejenigen, die dich beleidigt haben, haben das Recht zu sagen: „Arzt, heile dich selbst“ (Lk 4, 23). ) oder „Was siehst du? Ein Fleck im Auge deines Bruders, aber du spürst den Strahl in deinem Auge nicht?“ Nimm zuerst den Baumstamm aus deinem Auge, und dann wirst du sehen, wie du den Splitter aus dem Auge deines Bruders herausziehst“ (Matthäus 7,3-5). Wundern Sie sich also nicht, wenn die Unhöflichkeit von denen, die Sie beleidigen, Ihnen gegenüber oft wiederholt wird, denn sie werden Ihre Schwäche bemerken und Sie absichtlich ärgern.

Lass dich nicht vom Bösen besiegen, sondern überwinde das Böse mit dem Guten. Zeigen Sie demjenigen, der Sie beleidigt hat, dass er nicht Sie, sondern sich selbst beleidigt hat, haben Sie von ganzem Herzen Mitleid mit ihm, dass er so leicht von seinen Leidenschaften besiegt wird, dass er geistig krank ist, zeigen Sie ihm umso mehr Sanftmut und Liebe zu ihm Je unhöflicher und gereizter er ist, desto mehr hasst er dich und du wirst ihn mit Sicherheit besiegen. Das Gute ist immer stärker als das Böse und daher immer siegreich.

Erinnern Sie sich oft daran, dass das Böse in Ihnen steckt und nicht in den Menschen. Mit einer solchen Überzeugung, die absolut wahr ist, werden Sie sich vor vielen Sünden und Leidenschaften schützen. Unser Problem besteht oft darin, dass wir unser Böses einem anderen zuschreiben.

Heiliger, gerechter Johannes von Kronstadt

Fang an, Gutes zu tun

Der Erretter sagt: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ (Matthäus 22:39). Achten Sie nicht darauf, wie weit Sie von dieser Tugend entfernt sind, um nicht zu erschrecken und zu sagen: „Wie können Sie Ihren Nächsten lieben wie sich selbst?“ Kann ich mich um seine Sorgen kümmern wie um meine eigenen, insbesondere um die in seinem Herzen verborgenen, die ich nicht sehe und nicht als meine eigenen kenne? Lassen Sie sich von solchen Überlegungen nicht mitreißen und denken Sie nicht, dass Tugend Ihre Kräfte übersteigt und unerfüllbar ist. Aber beginnen Sie mit dem Glauben an Gott, zeigen Sie Ihm Ihren Willen und Fleiß – dann werden Sie die Hilfe erkennen, die Er Ihnen zur Verwirklichung der Tugend geben wird.

Stellen Sie sich zwei Leitern vor: Eine führt zum Himmel, die andere hinab in die Hölle, und Sie stehen zwischen ihnen auf dem Boden. Denken oder sagen Sie nicht: „Wie kann ich von der Erde abheben und mich plötzlich im Himmel wiederfinden?“ Das ist natürlich unmöglich, und Gott verlangt das nicht von dir, aber pass auf, dass du nicht untergehst. Füge deinem Nächsten keinen Schaden zu, betrübe ihn nicht, verleumde nicht, verleumde nicht, erniedrige nicht, mache ihm keine Vorwürfe. Und später wirst du nach und nach anfangen, deinem Bruder Gutes zu tun, ihn mit Worten zu trösten, Mitgefühl für ihn zu zeigen oder ihm zu geben, was er braucht. Wenn Sie also von einer Stufe zur nächsten aufsteigen, werden Sie mit Gottes Hilfe die Spitze der Leiter erreichen. Denn nach und nach, wenn Sie Ihrem Nächsten helfen, werden Sie an den Punkt gelangen, an dem Sie sowohl seinen Nutzen als Ihren eigenen als auch seinen Erfolg als Ihren eigenen wünschen. Es bedeutet, „deinen Nächsten wie sich selbst“ zu lieben.

Hochwürdiger Abba Dorotheos

Bekanntermaßen steckt ein Freund in Schwierigkeiten

In einer schwierigen Situation legt eine Person Prüfungen ab. In solchen Momenten manifestieren sich wahre Liebe und Opferbereitschaft. Wenn wir sagen, dass jemand Opfer bringt, meinen wir, dass er in Zeiten der Gefahr keine Rücksicht auf sich selbst nimmt und an andere denkt. Schließlich sagt das Sprichwort: „Einen Freund in Schwierigkeiten erkennt man.“ Wenn jetzt, Gott behüte, zum Beispiel Bomben zu fallen beginnen würden, würde klar werden, wer an andere und wer an sich selbst denkt. Aber wer gelernt hat, nur an sich selbst zu denken, wird in schwierigen Zeiten auch an sich selbst denken, und Gott wird nicht an diesen Menschen denken. Wenn jemand im Voraus lernt, nicht an sich selbst, sondern an andere zu denken, wird er in Zeiten der Gefahr auch an andere denken. Dann wird klar, wer echte Opfer bringt und wer stolz ist.

Ich erinnere mich, dass wir in der Armee alle ein gemeinsames Ziel hatten. Ich habe es auch versucht, aber auch andere brachten Opfer, unabhängig davon, ob sie an ein anderes Leben glaubten oder nicht. „Warum sollte dieser Mann sterben, er ist das Oberhaupt der Familie“, sagten sie und begaben sich selbst auf eine gefährliche Mission. Das Opfer, das diese Menschen brachten, hatte einen höheren Preis als das Opfer, das ein Gläubiger brachte.

Deshalb sage ich euch: Kultiviert Selbstaufopferung und brüderliche Liebe. Möge jede von euch einen spirituellen Zustand erreichen, damit sie selbst aus einer schwierigen Situation herauskommen kann.

Elder Paisios, der Heilige Bergsteiger

Erstens, zweitens und drittens

Ein berühmter Ältester versammelte einst viele Menschen, die sich dem Dienst an den Armen widmeten und von ihm belehrende Worte hören wollten. Er sprach lange, mit erstaunlicher Kraft, und beendete seine Rede mit den Worten: „Möchten Sie die drei Bedingungen kennen, die für den Erfolg Ihrer Arbeit unter Menschen notwendig sind, die an Seele und Körper zugrunde gehen?“ Die erste Bedingung ist, freundlich zu sein, die zweite ist, freundlich zu sein, die dritte ist, freundlich zu sein. Das habe ich aus meiner langjährigen Erfahrung gelernt.“

Liebeserhebungen

Jemand fragte den Ältesten: „Warum erhalten die heutigen Asketen nicht wie die Alten Gnadengaben?“ Der Älteste antwortete: „Denn dann war da Liebe und jeder hob seinen Nächsten auf; Jetzt ist die Liebe erkaltet, und jeder zieht seinen Nächsten nieder. Aus diesem Grund sind wir nicht würdig, Gnade zu empfangen.“

antikes Patericon

Tue die Taten der Liebe

Liebe steht natürlich an erster Stelle. Wenn du merkst, dass du keine Liebe hast, sie aber haben willst, dann tue Taten der Liebe, wenn auch zunächst ohne Liebe. Der Herr wird Ihren Wunsch und Ihre Bemühungen sehen und Ihre Liebe in Ihr Herz legen.

Rev. Ambrosius von Optina

Älteste über Gut und Böse

Wo Gott ist, gibt es kein Böses. Alles, was von Gott kommt, ist friedlich und wohltuend und führt den Menschen zu Selbstverurteilung und Demut.

Ehrwürdiger Seraphim von Sarow

Über welches Übel reden die Menschen besonders gerne? - Über die Sünden anderer Menschen und ihre Siege.

Heiliger Nikolaus von Serbien

Da das Böse ein Mangel an Gutem ist, kann es sich nur auf begrenzte, vernünftige Geschöpfe auswirken, in denen das Gute begrenzt ist ... Gott ist unendlich, und seine Güte ist unendlich.

Heiliger Ignatius (Brjanchaninow)

Wut wird niemals Wut zerstören. Wenn dir jemand Böses getan hat, tue ihm Gutes, und dein Gutes wird seine Bosheit überwinden.

Heiliger Nikolaus von Serbien

Kann etwas, das nicht existiert, Gutes bewirken?

Kann etwas, das nicht existiert, Gutes bewirken? „Sehen Sie, wie viel Gutes die Hölle der Menschheit gebracht hat: Wie viele Bösewichte hat sie zur Reue gebracht; wie viele Sünder hat er zu Heiligen gemacht; Wie viele Verbrechen hat er nicht zugelassen!

Kann etwas, das nicht existiert, Gutes bewirken? „Sehen Sie, wie viel Gutes das Paradies der Menschheit gebracht hat: wie viele gute Taten es inspiriert hat; wie viele Sorgen hat er in Freude verwandelt; wie viele Tränen hat er getrocknet; In wie vielen Seelen hat der göttliche Durst geweckt!

Kann etwas, das nicht existiert, Gutes bewirken?

Heiliger Nikolaus von Serbien