Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" L. N

Η απόρριψη της παραδοσιακής ιστορίας από τον Τολστόι, ιδιαίτερα της ερμηνείας των γεγονότων του 1812, αναπτύχθηκε σταδιακά. Οι αρχές της δεκαετίας του 1860 ήταν μια περίοδος έξαρσης του ενδιαφέροντος για την ιστορία, ιδιαίτερα την εποχή του Αλέξανδρου Α και των Ναπολεόντειων Πολέμων. Εκδίδονται βιβλία αφιερωμένα σε αυτήν την εποχή, ιστορικοί δίνουν δημόσιες διαλέξεις. Ο Τολστόι δεν στέκεται στην άκρη: ακριβώς αυτή τη στιγμή προσεγγίζει το ιστορικό μυθιστόρημα. Αφού διάβασε το επίσημο έργο του ιστορικού Alexander Mikhailovsky-Danilevsky, ο οποίος ζωγράφισε τον Kutuzov ως πιστό εκτελεστή των στρατηγικών ιδεών του Αλέξανδρου Α, ο Τολστόι εξέφρασε την επιθυμία να "συντάξει μια αληθινή αληθινή ιστορία της Ευρώπης του παρόντος αιώνα". δουλειά Adolphe Thiers Adolphe Thiers (1797-1877) Γάλλος ιστορικός και πολιτικός. Ήταν ο πρώτος που έγραψε μια επιστημονική ιστορία της Γαλλικής Επανάστασης, η οποία ήταν πολύ δημοφιλής - περίπου 150.000 αντίτυπα πουλήθηκαν σε μισό αιώνα. Δημοσιεύτηκε το "History of the Consulate and the Empire" - μια λεπτομερής κάλυψη της εποχής του Ναπολέοντα Ι. Ο Thiers ήταν μια σημαντική πολιτική προσωπικότητα: δύο φορές επικεφαλής της κυβέρνησης υπό τη μοναρχία του Ιουλίου και έγινε ο πρώτος πρόεδρος της Τρίτης Δημοκρατίας. ⁠ ανάγκασε τον Τολστόι να αφιερώσει ολόκληρες σελίδες του Πολέμου και της Ειρήνης σε μια τέτοια φιλοναπολεόντεια ιστοριογραφία. Οι εκτενείς συζητήσεις για τα αίτια, την πορεία του πολέμου και γενικά για τη δύναμη που κινεί τους λαούς, ξεκινούν από τον τρίτο τόμο, αλλά αποκρυσταλλώνονται πλήρως στο δεύτερο μέρος του επιλόγου του μυθιστορήματος, το θεωρητικό συμπέρασμα, στο οποίο δεν υπάρχει πλέον χώρος για Ροστόφ, Μπολκόνσκι, Μπεζούχοφ.

Η κύρια αντίρρηση του Τολστόι στην παραδοσιακή ερμηνεία των ιστορικών γεγονότων (όχι μόνο των Ναπολεόντειων Πολέμων) είναι ότι οι ιδέες, οι διαθέσεις και οι εντολές ενός ατόμου, σε μεγάλο βαθμό λόγω τύχης, δεν μπορούν να είναι οι αληθινές αιτίες φαινομένων μεγάλης κλίμακας. Ο Τολστόι αρνείται να πιστέψει ότι η δολοφονία εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων μπορεί να προκληθεί από τη θέληση ενός ατόμου, όσο μεγάλος κι αν είναι. είναι μάλλον έτοιμος να πιστέψει ότι κάποιος φυσικός νόμος, όπως αυτοί στο ζωικό βασίλειο, διέπει αυτές τις εκατοντάδες χιλιάδες. Η νίκη της Ρωσίας στον πόλεμο με τη Γαλλία οδήγησε στον συνδυασμό πολλών θελήσεων του ρωσικού λαού, οι οποίες μπορούν να ερμηνευθούν μεμονωμένα ως εγωιστικές (για παράδειγμα, η επιθυμία να εγκαταλείψει τη Μόσχα, στην οποία πρόκειται να εισέλθει ο εχθρός), αλλά είναι ενωμένοι από την απροθυμία να υποταχθούν στον εισβολέα. Μεταθέτοντας την έμφαση από τις δραστηριότητες των ηγεμόνων και των ηρώων στις «ομοιόμορφες κλίσεις των ανθρώπων», ο Τολστόι προσδοκά τους Γάλλους Σχολείο Annalov, Μια ομάδα Γάλλων ιστορικών κοντά στα Annals of Economic and Social Theory. Στα τέλη της δεκαετίας του 1920, διατύπωσαν τις αρχές της «νέας ιστορικής επιστήμης»: η ιστορία δεν περιορίζεται σε πολιτικά διατάγματα και οικονομικά δεδομένα, είναι πολύ πιο σημαντικό να μελετηθεί η ιδιωτική ζωή ενός ατόμου, η κοσμοθεωρία του. Οι "Annalists" πρώτα διατύπωσαν το πρόβλημα και μόνο στη συνέχεια προχώρησαν στην αναζήτηση πηγών, διεύρυναν την έννοια της πηγής και χρησιμοποίησαν δεδομένα από κλάδους που σχετίζονται με την ιστορία. ⁠ που έκανε επανάσταση στην ιστοριογραφία του ΧΧ αιώνα και αναπτύσσει τις ιδέες Μιχαήλ Πογκοντίν Mikhail Petrovich Pogodin (1800-1875) - ιστορικός, πεζογράφος, εκδότης του περιοδικού Moskvityanin. Ο Pogodin γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια και στα μέσα του 19ου αιώνα είχε γίνει μια προσωπικότητα με τέτοια επιρροή που έδωσε συμβουλές στον αυτοκράτορα Νικόλαο Α. Ο Pogodin θεωρήθηκε το κέντρο της λογοτεχνικής Μόσχας, εξέδωσε το αλμανάκ Urania, στο οποίο δημοσίευσε ποιήματα των Πούσκιν, Μπαρατίνσκι, Βιαζέμσκι, Τιούτσεφ, στο "Moskvityanin" του κυκλοφόρησε από τους Γκόγκολ, Ζουκόφσκι, Οστρόφσκι. Ο εκδότης συμμεριζόταν τις απόψεις των Σλαβόφιλων, ανέπτυξε τις ιδέες του πανσλαβισμού και ήταν κοντά στον φιλοσοφικό κύκλο των φιλοσόφων. Ο Pogodin μελέτησε επαγγελματικά την ιστορία της Αρχαίας Ρωσίας, υπερασπίστηκε την ιδέα σύμφωνα με την οποία τα θεμέλια του ρωσικού κρατιδίου τέθηκαν από τους Σκανδιναβούς. Συνέλεξε μια πολύτιμη συλλογή αρχαίων ρωσικών εγγράφων, η οποία αργότερα αγοράστηκε από το κράτος. ⁠ και εν μέρει Henry Thomas Buckle Henry Thomas Buckle (1821-1862), Άγγλος ιστορικός. Το κύριο έργο του είναι το The History of Civilization in England, στο οποίο δημιουργεί τη δική του φιλοσοφία της ιστορίας. Σύμφωνα με τον Buckle, η ανάπτυξη του πολιτισμού έχει γενικές αρχές και πρότυπα, και ακόμη και το πιο φαινομενικά τυχαίο γεγονός μπορεί να εξηγηθεί με αντικειμενικούς λόγους. Ο επιστήμονας οικοδομεί την εξάρτηση της προόδου της κοινωνίας από φυσικά φαινόμενα, αναλύει την επίδραση του κλίματος, του εδάφους, της τροφής σε αυτό. Η Ιστορία του Πολιτισμού στην Αγγλία, την οποία ο Μπάκκλ δεν πρόλαβε να ολοκληρώσει, είχε ισχυρή επιρροή στην ιστοριοσοφία, συμπεριλαμβανομένης της ρωσικής φιλοσοφίας. ⁠ (και οι δύο έγραψαν με τον δικό τους τρόπο για τους ενιαίους νόμους της ιστορίας και των κρατών). Μια άλλη πηγή της ιστοριοσοφίας του Τολστόι είναι οι ιδέες του φίλου του, μαθηματικού, σκακιστή και ερασιτέχνη ιστορικού Πρίγκιπα Σεργκέι Ουρούσοφ, που είχε εμμονή με την ανακάλυψη των «θετικών νόμων» της ιστορίας και την εφαρμογή αυτών των νόμων στον πόλεμο του 1812 και τη φιγούρα του Κουτούζοφ. Την παραμονή της κυκλοφορίας του έκτου τόμου του War and Peace (αρχικά το έργο χωρίστηκε σε έξι, όχι σε τέσσερις τόμους), ο Turgenev έγραψε για τον Τολστόι: τσαντίζομαι- και αντί να φιλοσοφεί λασπωμένα, θα μας δώσει να πιούμε αγνό νερό πηγής του μεγάλου του ταλέντου. Οι ελπίδες του Τουργκένιεφ δεν δικαιώθηκαν: μόλις ο έκτος τόμος περιείχε την πεμπτουσία του ιστοριοσοφικού δόγματος του Τολστόι.

Ο Αντρέι Μπολκόνσκι δεν είναι κανένας, όπως κάθε άνθρωπος μυθιστοριογράφου, και όχι συγγραφέας προσωπικοτήτων ή απομνημονευμάτων. Θα ντρεπόμουν να δημοσιεύσω αν όλη μου η δουλειά συνίστατο στο να διαγράψω ένα πορτρέτο, να ανακαλύψω, να θυμηθώ

Λεβ Τολστόι

Σε κάποιο βαθμό οι ιδέες του Τολστόι είναι αντιφατικές. Ενώ αρνείται να θεωρήσει τον Ναπολέοντα ή οποιονδήποτε άλλο χαρισματικό ηγέτη ως μια ιδιοφυΐα που αλλάζει τον κόσμο, ο Τολστόι ταυτόχρονα αναγνωρίζει ότι οι άλλοι το πιστεύουν - και αφιερώνει πολλές σελίδες σε αυτήν την άποψη. Σύμφωνα με τον Efim Etkind, «το μυθιστόρημα καθοδηγείται από τις πράξεις και τις συνομιλίες ανθρώπων που όλοι (ή σχεδόν όλοι) κάνουν λάθος για τον δικό τους ρόλο ή το ρόλο κάποιου που φαίνεται κυβερνήτης" 27 Etkind E. G. "Inner Man" and External Speech. Δοκίμια για την ψυχοποιητική της ρωσικής λογοτεχνίας του 18ου-19ου αιώνα. M .: Σχολείο "Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού", 1998. C. 290. ⁠ . Ο Τολστόι προτείνει στους ιστορικούς «να αφήσουν ήσυχους τους τσάρους, τους υπουργούς και τους στρατηγούς και να μελετήσουν ομοιογενή, απειροελάχιστα στοιχεία που οδηγούν τις μάζες», αλλά ο ίδιος δεν ακολουθεί αυτή την οδηγία: σημαντικό μέρος του μυθιστορήματός του είναι αφιερωμένο ειδικά σε τσάρους, υπουργούς και στρατηγοί. Ωστόσο, τελικά, ο Τολστόι κρίνει αυτά τα ιστορικά πρόσωπα ανάλογα με το αν ήταν εκπρόσωποι του λαϊκού κινήματος. Ο Κουτούζοφ στην καθυστέρηση του, η απροθυμία να διακινδυνεύσει τις ζωές των στρατιωτών μάταια, φεύγοντας από τη Μόσχα, συνειδητοποιώντας ότι ο πόλεμος είχε ήδη κερδηθεί, συνέπεσε με τις φιλοδοξίες του λαού και την κατανόηση του πολέμου. Τελικά, ο Τολστόι ενδιαφέρεται για αυτόν ως «εκπρόσωπο του ρωσικού λαού», και όχι ως πρίγκιπα ή διοικητή.

Ωστόσο, ο Τολστόι έπρεπε επίσης να υπερασπιστεί τον εαυτό του ενάντια στην κριτική για την ιστορική αυθεντικότητα του μυθιστορήματός του, ας πούμε, από την άλλη πλευρά: έγραψε για μομφές ότι ο Πόλεμος και η Ειρήνη δεν έδειχναν «τη φρίκη της δουλοπαροικίας, την τοποθέτηση συζύγων στους τοίχους. , ο ξυλοδαρμός των ενήλικων γιων, ο Σαλτύτσιχα κ.λπ.». Ο Τολστόι αντιτίθεται ότι δεν βρήκε στοιχεία για ένα ιδιαίτερο γλέντι «βίας» σε πολλά ημερολόγια, επιστολές και θρύλους που μελετούσε: «Εκείνες τις μέρες αγαπούσαν, ζήλευαν, αναζητούσαν την αλήθεια, την αρετή, παρασύρονταν από τα πάθη. το ίδιο ήταν μια περίπλοκη ψυχική και ηθική ζωή, μερικές φορές ακόμη πιο εκλεπτυσμένη από τώρα, στην ανώτερη τάξη. Η «φρίκη της δουλοπαροικίας» για τον Τολστόι είναι αυτό που θα λέγαμε τώρα «κρανμπερί», στερεότυπα για τη ρωσική ζωή και ιστορία.

Πόλεμος, ειρήνη... και μερικές λεπτομέρειες. Την παραμονή της έναρξης των διαδικτυακών αναγνώσεων του μεγάλου μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι, αποφασίσαμε να θυμηθούμε κάποιες λεπτομέρειες

Κείμενο: Mikhail Wiesel/Έτος Λογοτεχνίας.RF
Κολάζ: ακουαρέλα του N. N. Karazin; πορτρέτο του Λέοντος Τολστόι. 1873, I. N. Kramskoy (Κρατική Πινακοθήκη Tretyakov)

1. Ο τόμος του μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι 1300 σελίδες της συνηθισμένης μορφής βιβλίου. Αυτό δεν είναι το μεγαλύτερο μυθιστόρημα στην παγκόσμια λογοτεχνία, αλλά ένα από τα μεγαλύτερα που περιλαμβάνονται στον κανόνα της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα. Αρχικά, στις δύο πρώτες δημοσιεύσεις χωρίστηκε όχι σε τέσσερα μέρη, όπως το έχουμε συνηθίσει, αλλά σε έξι. Μόνο το 1873, όταν το μυθιστόρημα ετοιμαζόταν για δημοσίευση για τρίτη φορά ως μέρος των Έργων του Λ. Ν. Τολστόι, ο συγγραφέας άλλαξε τη διανομή του κειμένου κατ' όγκο και του διέθεσε ακριβώς το ήμισυ της συλλογής των 8 τόμων.

2. Αποκαλούμε με σιγουριά το «Πόλεμος και Ειρήνη» «μυθιστόρημα», αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας αντιτάχθηκε κατηγορηματικά σε έναν τέτοιο ορισμό είδους. Σε ένα άρθρο αφιερωμένο στην κυκλοφορία της πρώτης ξεχωριστής έκδοσης, έγραψε: Αυτό δεν είναι μυθιστόρημα, ακόμα λιγότερο ένα ποίημα, ακόμη λιγότερο ένα ιστορικό χρονικό. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι αυτό που ήθελε και μπορούσε να εκφράσει ο συγγραφέας με τη μορφή που εκφράστηκε. … Η ιστορία από το χρόνο όχι μόνο παρουσιάζει πολλά παραδείγματα τέτοιας απομάκρυνσης από την ευρωπαϊκή μορφή, αλλά δεν δίνει ούτε ένα παράδειγμα για το αντίθετο. Ξεκινώντας από τις «Νεκρές Ψυχές» του Γκόγκολ και μέχρι το «Νεκρό Σπίτι» του Ντοστογιέφσκι, στη νέα περίοδο της ρωσικής λογοτεχνίας δεν υπάρχει ούτε ένα καλλιτεχνικό πεζογραφικό έργο που να ξεφεύγει από τη μετριότητα, που θα ταίριαζε απόλυτα στη μορφή μυθιστορήματος, ποίημα ή διήγημα.". Παρόλα αυτά, πλέον το «Πόλεμος και Ειρήνη» θεωρείται σίγουρα μια από τις κορυφές του παγκόσμιου ρομαντισμού.

3.
Αρχικά, το 1856, ο Τολστόι επρόκειτο να γράψει ένα μυθιστόρημα όχι για τους Ναπολεόντειους πολέμους, αλλά για τον παλιό, που τελικά, τριάντα χρόνια αργότερα, επιτρέπεται να επιστρέψει από τη Σιβηρία. Αλλά γρήγορα συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να αποκαλύψει τα κίνητρα για τη συμμετοχή του ήρωα στην εξέγερση του Δεκέμβρη, αν δεν περιέγραφε τη νεανική του συμμετοχή στους Ναπολεόντειους πολέμους. Επιπλέον, δεν μπορούσε να μην λάβει υπόψη του ότι όταν περιγράφει τα γεγονότα της 14ης Δεκεμβρίου 1825, θα άρχιζε να έχει προβλήματα με τη λογοκρισία. Στη δεκαετία του 1890, ο Τολστόι δεν θα έδινε καμία σημασία σε αυτό, αλλά στη δεκαετία του 1860, για έναν συγγραφέα που δεν ήταν ακόμη σαράντα ετών, είχε σημασία. Έτσι, η ιδέα της «ιστορίας του Δεκέμβρη» μετατράπηκε σε «ένα επικό μυθιστόρημα για τους Ναπολεόντειους πολέμους στη Ρωσία».

4.
Για λόγους λογοκρισίας, καθώς και μετά από επίμονο αίτημα της συζύγου του, ο Τολστόι έκοψε αρκετά ειλικρινείς περιγραφές για τη νύχτα του γάμου του Πιέρ και της Ελένης. Η Sofya Andreevna κατάφερε να πείσει τον σύζυγό της ότι το τμήμα λογοκρισίας της εκκλησίας δεν θα τους άφηνε να περάσουν. Με την Helen Bezukhova, η οποία, προφανώς, ενήργησε για τον Τολστόι ως φορέας της «σκοτεινής σεξουαλικής αρχής», συνδέεται και η πιο σκανδαλώδης ανατροπή της πλοκής. Η Ελένη, μια ακμάζουσα νεαρή γυναίκα, πεθαίνει ξαφνικά μόλις το 1812, λύνοντας τα χέρια του Πιέρ για να παντρευτεί τη Νατάσα Ροστόβα. Οι Ρώσοι μαθητές, που μελετούν το μυθιστόρημα σε ηλικία 15 ετών, αντιλαμβάνονται αυτόν τον απροσδόκητο θάνατο ως μια σύμβαση απαραίτητη για την εξέλιξη της πλοκής. Και μόνο όσοι από αυτούς ξαναδιαβάζουν το μυθιστόρημα ως ενήλικες καταλαβαίνουν, προς αμηχανία τους, από τις βαρετές υπαινιγμούς του Τολστόι ότι η Ελένη πεθαίνει ... από τις συνέπειες μιας αποτυχημένης φαρμακολογικής έκτρωσης, την οποία έκανε, μπλεγμένη ανάμεσα σε δύο υποτιθέμενους συζύγους, έναν Ρώσο. ευγενής και ξένος πρίγκιπας - σκόπευε να παντρευτεί έναν από αυτούς, έχοντας πάρει διαζύγιο από τον Πιέρ.

5. Η ρωσική λέξη "mir" σημαίνει "απουσία πολέμου" και "κοινωνία". Μέχρι τη μεταρρύθμιση της ρωσικής ορθογραφίας το 1918, αυτή η διαφορά διορθώθηκε επίσης γραφικά: "έλλειψη πολέμου" γράφτηκε "mir" και "κοινωνία" - "mir". Ο Τολστόι, φυσικά, εννοούσε αυτή την ασάφεια όταν έδωσε το όνομα του μυθιστορήματος, αλλά, σε αντίθεση με την καθιερωμένη παρανόηση, ονόμασε το μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη - το οποίο φαίνεται ξεκάθαρα στα εξώφυλλα όλων των εκδόσεων ζωής. Αλλά ο Μαγιακόφσκι ονόμασε το ποίημά του του 1916 «Πόλεμος και Ειρήνη», σε πείσμα του Λεβ Νικολάεβιτς, και αυτή η διαφορά έχει γίνει πλέον αόρατη.

6. Το μυθιστόρημα γράφτηκε το 1863–69. Ο ίδιος ο Τολστόι το παραδέχτηκε

« ένα δοκίμιο στο οποίο έχω αναθέσει πέντε χρόνια αδιάκοπης και εξαιρετικής εργασίας, κάτω από τις καλύτερες συνθήκες ζωής».

Ένα χρόνο πριν από την έναρξη αυτής της εργασίας, ο 34χρονος Τολστόι παντρεύτηκε και η σύζυγός του, η 18χρονη Sonya Bers, ανέλαβε, συγκεκριμένα, τα καθήκοντα γραμματέα. Κατά τη διάρκεια της εργασίας για το μυθιστόρημα, η Sofya Andreevna επανέγραψε το κείμενο εντελώς από την αρχή μέχρι το τέλος τουλάχιστον οκτώ φορές. Μεμονωμένα επεισόδια ξαναγράφτηκαν έως και 26 φορές. Σε αυτό το διάστημα γέννησε τα πρώτα τέσσερα παιδιά (από τα δεκατρία).

7. Στο ίδιο άρθρο, ο Τολστόι διαβεβαίωσε ότι τα ονόματα των χαρακτήρων - Drubetskoy, Kuragin - μοιάζουν με πραγματικά ρωσικά αριστοκρατικά επώνυμα - Volkonsky, Trubetskoy, Kurakin - μόνο επειδή ήταν πιο βολικό γι 'αυτόν να εισάγει τους χαρακτήρες του στο ιστορικό πλαίσιο και να "επιτρέψει" να μιλήσουν με τον πραγματικό Ροστόπτσιν και τον Κουτούζοφ. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια: περιγράφοντας τις οικογένειες Ροστόφ και Μπολκόνσκι, ο Τολστόι περιέγραψε πολύ στενά τους δικούς του προγόνους. Συγκεκριμένα, ο Νικολάι Ροστόφ είναι σε μεγάλο βαθμό ο πατέρας του, ο Νικολάι Τολστόι (1794–1837), ήρωας του πολέμου του 1812 και αντισυνταγματάρχης του Συντάγματος Pavlograd (!) και η Marya Bolkonskaya είναι η μητέρα του, Marya Nikolaevna, νε. Πριγκίπισσα Volkonskaya (1790– 1830). Οι συνθήκες του γάμου τους περιγράφονται αρκετά προσεκτικά και τα Bald Mountains είναι παρόμοια με τη Yasnaya Polyana. Αμέσως μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματος, ελλείψει του Διαδικτύου και της «στήλης κουτσομπολιού» με τη σύγχρονη έννοια, αυτό, φυσικά, θα μπορούσαν να το μαντέψουν μόνο άνθρωποι του στενού περιβάλλοντος του Τολστόι. Αλλά όλοι αναγνώρισαν αμέσως τρεις χαρακτήρες: τη Vaska Denisov, τη Marya Dmitrievna Akhrosimova και τον Ivan Dolokhov. Με αυτά τα διαφανή ψευδώνυμα, ορίστηκαν τότε διάσημοι: ο ποιητής και ουσσάρος Denis Vasilyevich Davydov, η εκκεντρική κυρία της Μόσχας Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Όσο για τον Dolokhov, αποδείχθηκε ότι ήταν πιο δύσκολο μαζί του: φαίνεται ότι εννοείται ο στρατηγός Ivan Dorokhov (1762–1815), ο ήρωας των Ναπολεόντειων πολέμων, αλλά στην πραγματικότητα ο Τολστόι περιέγραψε πολύ σωστά τον γιο του με το παράξενο όνομα Rufin. (1801–1852), ουσσάρος και μπρέτερ, επανειλημμένα υποβιβάστηκε στους στρατιώτες για ταραχές και πάλι, με θάρρος, αναζήτησε τις επωμίδες του αξιωματικού. Ο Τολστόι γνώρισε τον Ρουφίν Ντορόχοφ στα νιάτα του στον Καύκασο.

8.
Ο πρωταγωνιστής του «Πόλεμος και Ειρήνη» - - δεν έχει ακριβές πρωτότυπο. Ταυτόχρονα, δεν είναι δύσκολο να επισημάνουμε το πρωτότυπο του πατέρα του, του ευγενή της Αικατερίνης, ο οποίος αναγνώρισε τον νόθο γιο του μόνο πριν από το θάνατό του - αυτός είναι ένας από τους πλουσιότερους και πιο ισχυρούς ανθρώπους στη Ρωσία τον 18ο αιώνα, ο Καγκελάριος Αλέξανδρος Bezborodko. Αλλά στον χαρακτήρα του Pierre, συνδυάζονται τα νεανικά χαρακτηριστικά του ίδιου του Τολστόι και του συλλογικού "σκεπτόμενου νέου" από τους ευγενείς των αρχών του 19ου αιώνα - συγκεκριμένα, ο πρίγκιπας Peter Vyazemsky, ο μελλοντικός ποιητής και ο πιο στενός φίλος

9.
Ο Georges Nivat, ο μεγαλύτερος σύγχρονος Γάλλος Σλαβιστής, που μιλάει άπταιστα ρωσικά, επιβεβαιώνει ότι η γαλλική γλώσσα του Πολέμου και της Ειρήνης δεν είναι μια υπό όρους «διεθνής γαλλική», όπως τα σύγχρονα «διεθνή αγγλικά», αλλά μια πραγματική αριστοκρατική γαλλική γλώσσα του 19ου αιώνα. Είναι αλήθεια, ακόμα πιο κοντά στα μέσα του αιώνα, όταν γράφτηκε το μυθιστόρημα, και όχι στην αρχή, όταν διαδραματίζεται η δράση. Ο ίδιος ο Τολστόι συγκρίνει τις γαλλικές κηλίδες με τις «σκιές στην εικόνα», δίνοντας ευκρίνεια και διόγκωση στα πρόσωπα. Είναι πιο εύκολο να το πούμε αυτό: τα εκλεπτυσμένα γαλλικά σάς επιτρέπουν να μεταφέρετε τη γεύση μιας εποχής που όλη η Ευρώπη μιλούσε γαλλικά. Είναι καλύτερα να διαβάζετε αυτές τις φράσεις δυνατά, ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνετε καλά τη σημασία τους, και να μην διαβάσετε τη μετάφραση. Η αφήγηση είναι φτιαγμένη με τέτοιο τρόπο που στις καίριες στιγμές της όλοι οι χαρακτήρες, ακόμα και οι Γάλλοι, μεταπηδούν στα Ρώσικα.

10. Μέχρι σήμερα, το "War and Peace" έχει χρησιμεύσει ως βάση για δέκα κινηματογραφικές και τηλεοπτικές ταινίες, συμπεριλαμβανομένου του μεγαλειώδους έπους τεσσάρων μερών του Sergei Bondarchuk (1965), για τα γυρίσματα του οποίου δημιουργήθηκε ένα ειδικό σύνταγμα ιππικού στον σοβιετικό στρατό. Ωστόσο, πριν από το τέλος του έτους, το 11ο έργο θα προστεθεί σε αυτή τη λίστα - μια τηλεοπτική σειρά 8 επεισοδίων του BBC one. Και, μάλλον, δεν θα χαλάσει τη φήμη της «ιστορικής βρετανικής σειράς», που έχει γίνει πλέον παγκόσμιο brand.

23 Σεπτεμβρίου 1862 Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόιπαντρεμένος Σοφία Αντρέεβνα Μπερς. Εκείνη την εποχή ήταν 18 ετών, η καταμέτρηση ήταν 34. Έζησαν μαζί για 48 χρόνια, μέχρι τον θάνατο του Τολστόι, και αυτός ο γάμος δεν μπορεί να ονομαστεί εύκολος ή χωρίς σύννεφα ευτυχισμένος. Ωστόσο, η Sofya Andreevna γέννησε τα 13 παιδιά, δημοσίευσε τόσο μια συλλογή έργων του όσο και μια μεταθανάτια έκδοση των επιστολών του. Ο Τολστόι, στο τελευταίο μήνυμα που έγραψε στη γυναίκα του μετά από έναν καυγά και πριν φύγει από το σπίτι, στο τελευταίο του ταξίδι στον σταθμό του Astapovo, παραδέχτηκε ότι την αγαπούσε, ό,τι κι αν γινόταν - μόνο ότι δεν μπορούσε να ζήσει μαζί της. Το AiF.ru θυμάται την ιστορία αγάπης και τη ζωή του κόμη και της κοντέσσας Tolstykh.

Αναπαραγωγή του «Leo Nikolayevich Tolstoy and Sofya Andreevna Tolstaya at the Table» από τον καλλιτέχνη Ilya Repin. Φωτογραφία: RIA Novosti

Η Sofya Andreevna, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του συζύγου της όσο και μετά το θάνατό του, κατηγορήθηκε ότι δεν καταλάβαινε τον σύζυγό της, δεν συμμεριζόταν τις ιδέες του, ότι ήταν πολύ εγκόσμια και μακριά από τις φιλοσοφικές απόψεις του κόμη. Ο ίδιος την κατηγόρησε γι' αυτό και αυτό, μάλιστα, έγινε η αιτία πολυάριθμων διαφωνιών που σκοτείνιασαν τα τελευταία 20 χρόνια της κοινής τους ζωής. Ωστόσο, η Sofya Andreevna δεν μπορεί να κατηγορηθεί για κακή σύζυγο. Έχοντας αφιερώσει όλη της τη ζωή όχι μόνο στη γέννηση και την ανατροφή πολλών παιδιών, αλλά και στη φροντίδα του σπιτιού, του νοικοκυριού, της επίλυσης αγροτικών και οικονομικών προβλημάτων, καθώς και στη διατήρηση της δημιουργικής κληρονομιάς του μεγάλου συζύγου της, ξέχασε τα φορέματα και τα φορέματα και κοινωνική ζωή.

Ο συγγραφέας Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι με τη σύζυγό του Σοφία. Gaspra. Κριμαία. Αναπαραγωγή φωτογραφίας του 1902. Φωτογραφία: RIA Novosti

Πριν γνωρίσει την πρώτη και μοναδική σύζυγό του, ο Κόμης Τολστόι, απόγονος μιας αρχαίας ευγενικής οικογένειας, στην οποία το αίμα πολλών ευγενών οικογενειών αναμειγνύονταν ταυτόχρονα, είχε ήδη καταφέρει να κάνει τόσο στρατιωτική όσο και διδακτική καριέρα, ήταν διάσημος συγγραφέας. Ο Τολστόι ήταν εξοικειωμένος με την οικογένεια Μπέρσοφ ακόμη και πριν από την υπηρεσία του στον Καύκασο και τα ταξίδια στην Ευρώπη τη δεκαετία του '50. Η Σοφία ήταν η δεύτερη από τις τρεις κόρες ενός γιατρού στο γραφείο του παλατιού της Μόσχας. Αντρέι Μπερςκαι η γυναίκα του Λούμποφ Μπερς, μη Ισλαβίνα. Οι Μπέρσες ζούσαν στη Μόσχα, σε ένα διαμέρισμα στο Κρεμλίνο, αλλά επισκέπτονταν συχνά το κτήμα Τούλα των Ισλαβίνων στο χωριό Ivitsy, όχι μακριά από τη Yasnaya Polyana. Ο Lyubov Alexandrovna έκανε φίλους με την αδερφή του Lev Nikolaevich ΜΑΡΙΑ, ο αδερφός της Κωνσταντίνουμε τον ίδιο τον Κόμη. Είδε τη Σοφία και τις αδερφές της για πρώτη φορά ως παιδιά, πέρασαν χρόνο μαζί τόσο στη Yasnaya Polyana όσο και στη Μόσχα, έπαιξαν πιάνο, τραγούδησαν και μάλιστα μια φορά ανέβασαν μια όπερα.

Ο συγγραφέας Λεβ Νικολάγιεβιτς Τολστόι με τη σύζυγό του Σοφία Αντρέεβνα, 1910. Φωτογραφία: RIA Novosti

Η Σοφία έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στο σπίτι - η μητέρα της ενστάλαξε στα παιδιά της την αγάπη για τη λογοτεχνία από την παιδική ηλικία, και αργότερα ένα δίπλωμα ως δάσκαλος στο σπίτι στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας και έγραψε διηγήματα. Επιπλέον, η μελλοντική κόμισσα Τολστάγια από τη νεολαία της άρεσε να γράφει ιστορίες και κράτησε ένα ημερολόγιο, το οποίο αργότερα θα αναγνωριστεί ως ένα από τα εξαιρετικά παραδείγματα του είδους των απομνημονευμάτων. Επιστρέφοντας στη Μόσχα, ο Τολστόι δεν βρήκε πλέον ένα κοριτσάκι με το οποίο κάποτε ανέβαζε παραστάσεις στο σπίτι, αλλά ένα γοητευτικό κορίτσι. Οι οικογένειες άρχισαν και πάλι να επισκέπτονται ο ένας τον άλλον και οι Μπέρσες παρατήρησαν ξεκάθαρα το ενδιαφέρον του κόμη για μια από τις κόρες τους, αλλά για πολύ καιρό πίστευαν ότι ο Τολστόι θα παντρευόταν την πρεσβυτέρα Ελισάβετ. Για λίγο, όπως ξέρετε, αμφέβαλλε για τον εαυτό του, αλλά μετά από άλλη μια μέρα που πέρασε με τους Μπερς στην Yasnaya Polyana τον Αύγουστο του 1862, πήρε μια οριστική απόφαση. Η Σοφία τον κατέκτησε με τον αυθορμητισμό, την απλότητα και τη σαφήνεια της κρίσης της. Χώρισαν για λίγες μέρες, μετά από τις οποίες ο ίδιος ο κόμης ήρθε στο Ivitsy - στην μπάλα, την οποία κανόνισαν οι Berses και στην οποία η Sophia χόρεψε έτσι ώστε να μην έχει μείνει καμία αμφιβολία στην καρδιά του Τολστόι. Πιστεύεται μάλιστα ότι ο συγγραφέας μετέφερε τα δικά του συναισθήματα εκείνη τη στιγμή στον Πόλεμο και την Ειρήνη, στη σκηνή όπου ο πρίγκιπας Αντρέι παρακολουθεί τη Νατάσα Ροστόβα στην πρώτη της μπάλα. Στις 16 Σεπτεμβρίου, ο Λεβ Νικολάγιεβιτς ζήτησε από τους Μπερς το χέρι της κόρης τους, αφού έστειλε στη Σοφία ένα γράμμα για να βεβαιωθεί ότι συμφωνούσε: «Πες μου, ως έντιμος άνθρωπος, θέλεις να γίνεις γυναίκα μου; Μόνο αν με όλη σας την καρδιά, μπορείτε να πείτε με τόλμη: ναι, διαφορετικά θα πείτε καλύτερα: όχι, αν υπάρχει μια σκιά αυτοαμφιβολίας μέσα σας. Για όνομα του Θεού, ρώτα τον εαυτό σου καλά. Θα είναι τρομερό για μένα να ακούσω: όχι, αλλά το προβλέπω και βρίσκω τη δύναμη στον εαυτό μου να το αντέξω. Αλλά αν δεν αγαπηθώ ποτέ από τον άντρα μου όπως αγαπώ, θα είναι τρομερό! Η Σοφία συμφώνησε αμέσως.

Θέλοντας να είναι ειλικρινής με τη μελλοντική σύζυγό του, ο Τολστόι της έδωσε το ημερολόγιό του να διαβάσει - έτσι έμαθε το κορίτσι για το ταραχώδες παρελθόν του αρραβωνιαστικού, για τον τζόγο, για πολλά μυθιστορήματα και παθιασμένα χόμπι, συμπεριλαμβανομένης της σχέσης με μια αγρότισσα Ακσίνιαπου περίμενε παιδί από αυτόν. Η Sofya Andreevna σοκαρίστηκε, αλλά έκρυψε τα συναισθήματά της όσο καλύτερα μπορούσε, ωστόσο, θα μεταφέρει τη μνήμη αυτών των αποκαλύψεων σε όλη της τη ζωή.

Ο γάμος παίχτηκε μόλις μια εβδομάδα μετά τον αρραβώνα - οι γονείς δεν μπορούσαν να αντισταθούν στην πίεση του κόμη, που ήθελε να παντρευτεί το συντομότερο δυνατό. Του φαινόταν ότι μετά από τόσα χρόνια είχε βρει επιτέλους αυτόν που ονειρευόταν ως παιδί. Έχοντας χάσει νωρίς τη μητέρα του, μεγάλωσε ακούγοντας ιστορίες για αυτήν και σκέφτηκε ότι η μέλλουσα σύζυγός του θα έπρεπε επίσης να είναι μια πιστή, στοργική σύντροφος, μητέρα και βοηθός που συμμερίζεται πλήρως τις απόψεις του, απλή και ταυτόχρονα ικανή να εκτιμήσει την ομορφιά της λογοτεχνίας και το δώρο του άντρα της. Έτσι ακριβώς τον είδε η Sofya Andreevna - ένα 18χρονο κορίτσι που εγκατέλειψε τη ζωή της πόλης, τις κοσμικές δεξιώσεις και τα όμορφα ρούχα για χάρη του να ζήσει δίπλα στον σύζυγό της στο εξοχικό του κτήμα. Η κοπέλα φρόντιζε το νοικοκυριό, συνηθίζοντας σταδιακά στην αγροτική ζωή, τόσο διαφορετική από αυτή που είχε συνηθίσει.

Ο Λέων Τολστόι με τη σύζυγό του Σοφία (κέντρο) στη βεράντα του σπιτιού Yasnaya Polyana την Ημέρα της Τριάδας, 1909. Φωτογραφία: RIA Novosti

Η Seryozha Sofya Andreevna γέννησε το πρώτο της παιδί το 1863. Στη συνέχεια ο Τολστόι άρχισε να γράφει το Πόλεμος και Ειρήνη. Παρά τη δύσκολη εγκυμοσύνη, η σύζυγός του όχι μόνο συνέχισε να κάνει δουλειές του σπιτιού, αλλά βοήθησε και τον σύζυγό της στη δουλειά του - ξαναέγραφε προσχέδια καθαρά.

Ο συγγραφέας Lev Nikolaevich Tolstoy και η σύζυγός του Sofya Andreevna πίνουν τσάι στο σπίτι στη Yasnaya Polyana, 1908. Φωτογραφία: RIA Novosti

Για πρώτη φορά, η Sofya Andreevna έδειξε τον χαρακτήρα της μετά τη γέννηση του Seryozha. Μη μπορώντας να τον ταΐσει η ίδια, απαίτησε να φέρει ο κόμης μια νοσοκόμα, αν και ήταν κατηγορηματικά αντίθετος, λέγοντας ότι τότε τα παιδιά αυτής της γυναίκας θα έμεναν χωρίς γάλα. Διαφορετικά, ακολούθησε απόλυτα τους κανόνες που είχε θέσει ο σύζυγός της, έλυνε τα προβλήματα των αγροτών στα γύρω χωριά, ακόμη και τους περιέθαλψε. Δίδαξε και μεγάλωσε όλα τα παιδιά στο σπίτι: συνολικά, η Σοφία Αντρέεβνα γέννησε 13 παιδιά στον Τολστόι, πέντε από τα οποία πέθαναν σε νεαρή ηλικία.

Ο Ρώσος συγγραφέας Lev Nikolayevich Tolstoy (αριστερά) με τα εγγόνια του Sonya (δεξιά) και Ilya (κέντρο) στο Krekshino, 1909. Φωτογραφία: RIA Novosti

Τα πρώτα είκοσι χρόνια πέρασαν σχεδόν χωρίς σύννεφα, αλλά η δυσαρέσκεια συσσωρεύτηκε. Το 1877, ο Τολστόι τελείωσε τη δουλειά του στην Άννα Καρένινα και ένιωσε μια βαθιά δυσαρέσκεια με τη ζωή, η οποία αναστάτωσε και μάλιστα προσέβαλε τη Σοφία Αντρέεβνα. Εκείνη, που θυσίασε τα πάντα γι' αυτόν, σε αντάλλαγμα έλαβε δυσαρέσκεια για τη ζωή που του κανόνισε τόσο επιμελώς. Οι ηθικές αναζητήσεις του Τολστόι τον οδήγησαν στη διαμόρφωση εντολών, σύμφωνα με τις οποίες έπρεπε πλέον να ζήσει η οικογένειά του. Η καταμέτρηση ζητούσε, μεταξύ άλλων, την πιο απλή ύπαρξη, την απόρριψη του κρέατος, του αλκοόλ και του καπνίσματος. Ντυόταν με αγροτικά ρούχα, έφτιαχνε ρούχα και παπούτσια για τον εαυτό του, τη γυναίκα και τα παιδιά του, ήθελε ακόμη και να παραδώσει όλη την περιουσία του υπέρ των χωρικών - η Sofya Andreevna έπρεπε να εργαστεί σκληρά για να αποτρέψει τον σύζυγό της από αυτή την πράξη. Ειλικρινά προσβλήθηκε που ο σύζυγός της, που ξαφνικά ένιωσε ένοχος ενώπιον όλης της ανθρωπότητας, δεν ένιωθε ένοχος απέναντί ​​της και ήταν έτοιμος να δώσει όλα όσα είχε αποκτήσει και προστάτευε τόσα χρόνια. Από τη γυναίκα του περίμενε ότι θα μοιραζόταν όχι μόνο την υλική, αλλά και την πνευματική του ζωή, τις φιλοσοφικές του απόψεις. Για πρώτη φορά, μετά από μια μεγάλη διαμάχη με τη Σοφία Αντρέεβνα, ο Τολστόι έφυγε από το σπίτι και όταν επέστρεψε, δεν εμπιστευόταν πλέον τα χειρόγραφά της - τώρα το καθήκον να αντιγράψει πρόχειρα έπεσε στις κόρες της, για τις οποίες ο Τολστάγια ζήλευε πολύ. Την γκρέμισε και ο θάνατος του τελευταίου παιδιού, Βάνη, γεννημένος το 1888 - δεν έζησε μέχρι και επτά χρόνια. Αυτή η θλίψη στην αρχή έφερε μαζί τους συζύγους, αλλά όχι για πολύ - η άβυσσος που τους χώριζε, οι αμοιβαίες προσβολές και η παρεξήγηση, όλα αυτά ώθησαν τη Σοφία Αντρέεβνα να αναζητήσει παρηγοριά στο πλάι. Ασχολήθηκε με τη μουσική, άρχισε να ταξιδεύει στη Μόσχα για να πάρει μαθήματα από έναν δάσκαλο Αλεξάνδρα Τανέεβα. Τα ρομαντικά της συναισθήματα για τον μουσικό δεν ήταν μυστικό ούτε για τον ίδιο τον Taneyev ούτε για τον Τολστόι, αλλά η σχέση παρέμεινε φιλική. Όμως ο κόμης, που ήταν ζηλιάρης και θυμωμένος, δεν μπορούσε να συγχωρήσει αυτή τη «μισή προδοσία».

Η Sofya Tolstaya στο παράθυρο του σπιτιού του επικεφαλής του σταθμού Astapovo I. M. Ozolin, όπου βρίσκεται ο ετοιμοθάνατος Λέων Τολστόι, 1910. Φωτογραφία: RIA Novosti.

Τα τελευταία χρόνια, οι αμοιβαίες καχυποψίες και μνησικακίες έχουν εξελιχθεί σχεδόν σε μανιακή εμμονή: η Σοφία Αντρέεβνα ξαναδιάβασε τα ημερολόγια του Τολστόι, αναζητώντας κάτι κακό που θα μπορούσε να γράψει γι' αυτήν. Επίπληξε τη γυναίκα του ότι ήταν πολύ καχύποπτη: ο τελευταίος, θανατηφόρος καυγάς έγινε στις 27-28 Οκτωβρίου 1910. Ο Τολστόι μάζεψε τα πράγματά του και έφυγε από το σπίτι, αφήνοντας στη Σοφία Αντρέεβνα ένα αποχαιρετιστήριο γράμμα: «Μη νομίζεις ότι έφυγα επειδή δεν σε αγαπώ. Σε αγαπώ και σε λυπάμαι με όλη μου την καρδιά, αλλά δεν μπορώ να κάνω διαφορετικά από αυτό που κάνω. Σύμφωνα με τις ιστορίες της οικογένειας, αφού διάβασε το σημείωμα, η Τολστάγια έσπευσε να πνιγεί - από θαύμα κατάφερε να την τραβήξει έξω από τη λίμνη. Σύντομα ήρθαν πληροφορίες ότι ο κόμης, έχοντας κρυώσει, πέθαινε από πνευμονία στο σταθμό Astapovo - τα παιδιά και η σύζυγός του, την οποία ούτε καν ήθελε να δει τότε, ήρθαν στον άρρωστο άνδρα στο σπίτι του σταθμάρχη. Η τελευταία συνάντηση μεταξύ του Lev Nikolaevich και της Sofya Andreevna έγινε λίγο πριν από το θάνατο του συγγραφέα, ο οποίος πέθανε στις 7 Νοεμβρίου 1910. Η Κοντέσα έζησε πάνω από τον σύζυγό της κατά 9 χρόνια, ασχολήθηκε με τη δημοσίευση των ημερολογίων του και μέχρι το τέλος των ημερών της άκουγε μομφές ότι ήταν μια σύζυγος που δεν άξιζε μια ιδιοφυΐα.

Εκπαίδευση

Βελτιώστε τον γενικό γραμματισμό γράφοντας ξανά το μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη"

Άκουσα αυτόν τον μύθο και θέλω να τον ζήσω μόνος μου. Υπάρχει μια μη παραδοσιακή μέθοδος - να ξαναγράψετε το μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. Απλά ξαναγράψτε μερικές σελίδες κάθε μέρα. Στην πράξη, περιγράφεται μια τέτοια περίπτωση. Το κορίτσι πέρασε 3 εισαγωγικές εξετάσεις για 5, και Ρωσικά για 2, ο καθηγητής την φρόντισε και την αποδέχτηκε ως υποψήφια με την προϋπόθεση ότι θα ξαναέγραφε το «Πόλεμος και Ειρήνη» σε έξι μήνες. Του έφερε τετράδια, δέχτηκε χωρίς να διαβάσει. Έκλαψε, αλλά έγραψε χωρίς να σκεφτεί το περιεχόμενο. Ένα χρόνο αργότερα, ο μαθητής έγινε ο πιο εγγράμματος στο μάθημα.

Η ποσότητα μετατράπηκε σε ποιότητα. Μόνο ο Τολστόι χρειάζεται να γραφτεί, δεν έχει λάθη. Το ίδιο το χέρι θα θυμάται τι γράφτηκε (ο συγγραφέας διαβάζει δύο φορές) και ο εγκέφαλος θα μάθει την ορθογραφία με τη μέθοδο της επαναλαμβανόμενης επανάληψης.
Δοκιμάστε το αν έχετε έντονη επιθυμία να πετύχετε τον στόχο. Αν υπάρχει θέληση.

Θα εκπαιδεύσω επίσης τη δύναμη της θέλησης)))

Κριτήρια τερματισμού

ξαναγράψτε το μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη» από 1 έως 4 τόμους.

Το «Πόλεμος και Ειρήνη» είναι σπουδαίο έργο. Ποια είναι η ιστορία της δημιουργίας του επικού μυθιστορήματος; Ο ίδιος ο Λ. Ν. Τολστόι αναρωτήθηκε πολλές φορές γιατί στη ζωή συμβαίνει έτσι και όχι αλλιώς... Πράγματι, γιατί, για ποιον λόγο και πώς προχώρησε η δημιουργική διαδικασία δημιουργίας του μεγαλύτερου έργου όλων των εποχών και των λαών; Άλλωστε, χρειάστηκαν επτά πολλά χρόνια για να το γράψω…

Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη": η πρώτη απόδειξη της έναρξης της εργασίας

Τον Σεπτέμβριο του 1863, ένα γράμμα φτάνει στη Yasnaya Polyana από τον πατέρα της Sofya Andreevna Tolstoy - A.E. Μπέρσα. Γράφει ότι την προηγούμενη μέρα, αυτός και ο Λεβ Νικολάγιεβιτς είχαν μια μακρά συζήτηση για τον πόλεμο του λαού εναντίον του Ναπολέοντα και για εκείνη την εποχή γενικά - ο κόμης σκοπεύει να αρχίσει να γράφει ένα μυθιστόρημα αφιερωμένο σε εκείνα τα μεγάλα και αξιομνημόνευτα γεγονότα στην ιστορία της Ρωσίας. Η αναφορά αυτής της επιστολής δεν είναι τυχαία, αφού θεωρείται «η πρώτη ακριβής απόδειξη» της έναρξης του έργου του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Αυτό επιβεβαιώνεται και από ένα άλλο έγγραφο που χρονολογείται την ίδια χρονιά ένα μήνα αργότερα: ο Λεβ Νικολάεβιτς γράφει σε συγγενή του για τη νέα του ιδέα. Είχε ήδη εμπλακεί σε ένα επικό μυθιστόρημα για τα γεγονότα των αρχών του αιώνα και μέχρι τη δεκαετία του '50. Πόση ηθική δύναμη και ενέργεια χρειάζεται για να πραγματοποιήσει αυτό που έχει σχεδιάσει, λέει, και πόσα ήδη κατέχει, ήδη γράφει και σκέφτεται τα πάντα με τον τρόπο που «δεν έχει γράψει ή σκεφτεί ποτέ».

Πρώτη ιδέα

Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος του Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" υποδεικνύει ότι η αρχική πρόθεση του συγγραφέα ήταν να δημιουργήσει ένα βιβλίο για τη δύσκολη μοίρα ενός Δεκεμβρίου που επέστρεψε στην πατρίδα του το 1865 (την εποχή της κατάργησης της δουλοπαροικίας) μετά από πολλά χρόνια εξορίας στη Σιβηρία. Ωστόσο, ο Lev Nikolayevich αναθεώρησε σύντομα την ιδέα του και στράφηκε στα ιστορικά γεγονότα του 1825. Ως αποτέλεσμα, εγκαταλείφθηκε και αυτή η ιδέα: η νεότητα του πρωταγωνιστή έλαβε χώρα στο φόντο του Πατριωτικού Πολέμου του 1912, μια τρομερή και ένδοξη εποχή. για ολόκληρο τον ρωσικό λαό, που με τη σειρά του ήταν ένας άλλος κρίκος στην άρρηκτη αλυσίδα των γεγονότων του 1805. Ο Τολστόι αποφάσισε να αρχίσει να λέει ιστορίες από την αρχή - στις αρχές του 19ου αιώνα - και αναβίωσε την ιστορία μισού αιώνα του ρωσικού κράτους με τη βοήθεια όχι ενός κύριου χαρακτήρα, αλλά πολλών ζωντανών εικόνων.

Η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" ή "Τρεις Πόροι"

Συνεχίζουμε... Αναμφίβολα, μια ζωντανή ιδέα για το έργο του συγγραφέα για το μυθιστόρημα δίνει η ιστορία της δημιουργίας του ("Πόλεμος και Ειρήνη"). Καθορίζονται λοιπόν ο χρόνος και ο τόπος του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας οδηγεί τους κύριους χαρακτήρες - τους Decembrists, μέσα από τρεις ιστορικά σημαντικές χρονικές περιόδους, εξ ου και ο αρχικός τίτλος του έργου "Three Pores".

Το πρώτο μέρος καλύπτει την περίοδο από τις αρχές του 19ου αιώνα μέχρι το 1812, όταν η νεότητα των ηρώων συνέπεσε με τον πόλεμο μεταξύ Ρωσίας και Γαλλίας του Ναπολέοντα. Το δεύτερο είναι η δεκαετία του '20, χωρίς να περιλαμβάνει το πιο σημαντικό πράγμα - την εξέγερση των Δεκεμβριστών το 1825. Και, τέλος, το τρίτο, τελευταίο μέρος - τη δεκαετία του '50 - ο χρόνος της επιστροφής των επαναστατών από την εξορία υπό την αμνηστία που δόθηκε από τον αυτοκράτορα με φόντο τέτοιων τραγικών σελίδων της ρωσικής ιστορίας όπως η άδοξη ήττα και ο θάνατος του Νικολάου Α.

Λοιπόν, το μυθιστόρημα, στη σύλληψη και το εύρος του, υποσχέθηκε να είναι παγκόσμιο και απαιτούσε μια διαφορετική μορφή τέχνης, και βρέθηκε. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Λεβ Νικολάγιεβιτς, ο "Πόλεμος και Ειρήνη" δεν είναι ιστορικά χρονικά, ούτε ποίημα, ούτε καν ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα νέο είδος στη μυθιστορηματική λογοτεχνία - ένα επικό μυθιστόρημα, όπου είναι οι τύχες πολλών ανθρώπων και ενός ολόκληρου έθνους. συνδέονται με μεγαλειώδη ιστορικά γεγονότα.

βασανιστήριο

Η δουλειά στο έργο ήταν πολύ δύσκολη. Η ιστορία της δημιουργίας ("Πόλεμος και Ειρήνη") υποδηλώνει ότι πολλές φορές ο Lev Nikolayevich έκανε τα πρώτα βήματα και αμέσως σταμάτησε να γράφει. Στο αρχείο του συγγραφέα υπάρχουν δεκαπέντε εκδοχές των πρώτων κεφαλαίων του έργου. Τι εμπόδισε; Τι στοίχειωσε τη Ρωσίδα ιδιοφυΐα; Η επιθυμία να εκφράσουν πλήρως τις σκέψεις τους, τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές τους ιδέες, την έρευνα, το όραμά τους για την ιστορία, να δώσουν τις εκτιμήσεις τους για αυτές τις κοινωνικοπολιτικές διαδικασίες, τον τεράστιο ρόλο όχι των αυτοκρατόρων, όχι των ηγετών, αλλά ολόκληρου του λαού στην ιστορία της χώρας. Αυτό απαιτούσε κολοσσιαία προσπάθεια όλων των πνευματικών δυνάμεων. Πολλές φορές έχασε και ξαναβρήκε την ελπίδα να εκπληρώσει το σχέδιό του μέχρι τέλους. Εξ ου και η ιδέα του μυθιστορήματος και τα ονόματα των πρώιμων εκδόσεων: "Three Pores", "All's well that ending well", "1805". Φαίνεται να έχουν αλλάξει περισσότερες από μία φορές.

Πατριωτικός Πόλεμος του 1812

Έτσι, η μακρά δημιουργική ρίψη του συγγραφέα τελείωσε σε ένα στενό χρονικό διάστημα - ο Τολστόι εστίασε όλη του την προσοχή στο 1812, στον πόλεμο της Ρωσίας ενάντια στον «Μεγάλο Στρατό» του Γάλλου αυτοκράτορα Ναπολέοντα και μόνο στον επίλογο άγγιξε τη γέννηση του το κίνημα των Δεκεμβριστών.

Οι μυρωδιές και οι ήχοι του πολέμου... Για να τους μεταδώσει, χρειαζόταν να μελετηθεί μια τεράστια ποσότητα υλικού. Αυτό είναι μυθοπλασία εκείνης της εποχής, και ιστορικά ντοκουμέντα, απομνημονεύματα και επιστολές συγχρόνων εκείνων των γεγονότων, σχέδια μάχης, εντολές και εντολές στρατιωτικών διοικητών... Δεν άφησε ούτε χρόνο ούτε κόπο. Από την αρχή απέρριψε όλα εκείνα τα ιστορικά χρονικά που προσπαθούσαν να απεικονίσουν τον πόλεμο ως πεδίο μάχης μεταξύ δύο αυτοκρατόρων, εξυμνώντας πρώτα τον έναν και μετά τον άλλον. Ο συγγραφέας δεν μείωσε τα πλεονεκτήματα και τη σημασία τους, αλλά έβαλε τους ανθρώπους και το πνεύμα τους στην πρώτη γραμμή.

Όπως μπορείτε να δείτε, το έργο έχει μια απίστευτα ενδιαφέρουσα ιστορία δημιουργίας. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» υπερηφανεύεται για ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός. Ανάμεσα στα χειρόγραφα σώζεται ένα άλλο μικρό, αλλά ωστόσο σημαντικό έγγραφο - ένα φύλλο με τις σημειώσεις του ίδιου του συγγραφέα, που έφτιαξε κατά την παραμονή του πάνω του, όπου αποτύπωσε τη γραμμή του ορίζοντα, δηλώνοντας ακριβώς πού βρίσκονται τα χωριά. Εδώ μπορείτε επίσης να δείτε τη γραμμή κίνησης του ήλιου κατά τη διάρκεια της ίδιας της μάχης. Όλα αυτά, θα έλεγε κανείς, είναι γυμνά σκίτσα, σκίτσα αυτού που αργότερα προοριζόταν κάτω από το στυλό μιας ιδιοφυΐας να μετατραπεί σε μια πραγματική εικόνα που απεικονίζει ένα υπέροχο γεμάτο κίνηση, ζωή, εξαιρετικά χρώματα και ήχους. Απίστευτο και εκπληκτικό, έτσι δεν είναι;

ευκαιρία και ιδιοφυΐα

Ο Λ. Τολστόι στις σελίδες του μυθιστορήματός του μίλησε πολύ για τους νόμους της ιστορίας. Τα συμπεράσματά του ισχύουν και για τη ζωή, περιέχουν πολλά που αφορούν ένα σπουδαίο έργο, ιδιαίτερα την ιστορία της δημιουργίας. Το «Πόλεμος και Ειρήνη» πέρασε από πολλά στάδια για να γίνει ένα πραγματικό αριστούργημα.

Η επιστήμη λέει ότι η τύχη και η ιδιοφυΐα φταίνε για όλα: η ευκαιρία προσφέρθηκε για να συλλάβει την ιστορία μισού αιώνα της Ρωσίας με τη βοήθεια καλλιτεχνικών μέσων και η ιδιοφυΐα - Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι - την εκμεταλλεύτηκε. Αλλά από αυτό ακολουθούν νέα ερωτήματα για το τι είναι αυτή η υπόθεση, τι είναι ιδιοφυΐα. Από τη μια πλευρά, αυτές είναι απλώς λέξεις σχεδιασμένες να εξηγούν τι είναι πραγματικά ανεξήγητο, και από την άλλη, είναι αδύνατο να αρνηθούμε κάποια από την καταλληλότητα και τη χρησιμότητά τους, τουλάχιστον δηλώνουν «έναν ορισμένο βαθμό κατανόησης των πραγμάτων».

Πού και πώς εμφανίστηκε η ίδια η ιδέα και η ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος "Πόλεμος και Ειρήνη" - είναι αδύνατο να μάθουμε μέχρι το τέλος, υπάρχουν μόνο γυμνά γεγονότα, επομένως λέμε "υπόθεση". Περαιτέρω - περισσότερα: διαβάζουμε το μυθιστόρημα και δεν μπορούμε να φανταστούμε εκείνη τη δύναμη, εκείνο το ανθρώπινο πνεύμα, ή μάλλον υπεράνθρωπο, που κατάφερε να ντύσει τις βαθύτερες φιλοσοφικές σκέψεις και ιδέες με εκπληκτική μορφή - επομένως λέμε «ιδιοφυΐα».

Όσο μεγαλύτερη είναι η σειρά των «υποθέσεων» που περνά μπροστά μας, τόσο περισσότερο λάμπουν οι πτυχές της ιδιοφυΐας του συγγραφέα, τόσο πιο κοντά φαινόμαστε να αποκαλύψουμε το μυστικό της ιδιοφυΐας του Λ. Τολστόι και κάποια ακατανόητη αλήθεια που περιέχεται στο έργο. Αλλά αυτό είναι μια ψευδαίσθηση. Τι να κάνω? Ο Λεβ Νικολάεβιτς πίστευε στη μόνη δυνατή κατανόηση της παγκόσμιας τάξης - την παραίτηση από τη γνώση του απώτερου στόχου. Αν παραδεχτούμε ότι ο απώτερος στόχος της δημιουργίας ενός μυθιστορήματος είναι απροσπέλαστος σε εμάς, αν απορρίψουμε όλους τους λόγους, ορατούς και αόρατους, που ώθησαν τον συγγραφέα να ασχοληθεί με τη συγγραφή ενός έργου, θα κατανοήσουμε ή τουλάχιστον θα θαυμάσουμε και θα απολαύσουμε πλήρως. το απέραντο βάθος του, σχεδιασμένο για να εξυπηρετεί κοινούς στόχους, όχι πάντα προσβάσιμο στην ανθρώπινη κατανόηση. Όπως είπε ο ίδιος ο συγγραφέας δουλεύοντας πάνω στο μυθιστόρημα, ο απώτερος στόχος του καλλιτέχνη δεν είναι η αναμφισβήτητη επίλυση θεμάτων, αλλά να οδηγήσει και να ωθήσει τον αναγνώστη να αγαπήσει τη ζωή σε όλες τις αμέτρητες εκφάνσεις της, ώστε να κλαίει και να γελάει μαζί με κύριοι χαρακτήρες.