Υπήρχε πραγματικά ένας λενινολόγος Latyshev; Λένιν V.I. σε σχέση με τους Ρώσους: «πυροβολήστε και κρεμάστε Νομίζετε ότι ο Λένιν αγαπούσε την Κρούπσκαγια

Λατίσεφ Ανατόλι Γκεοργκίεβιτς- Ιστορικός, δημοσιολόγος, προπαγανδιστής.

Βιογραφία

Γεννημένος το 1934. Το 1956 αποφοίτησε από το Μεταλλουργικό Ινστιτούτο Dnepropetrovsk.

Άρχισε να κάνει καριέρα στις γραμμές της Komsomol και του κόμματος. Σπούδασε στην Ανώτατη Κομματική Σχολή υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Εργάστηκε για 25 χρόνια στο Τμήμα Διεθνών Σχέσεων της Ανώτατης Εκπαιδευτικής Σχολής υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ, στη Μόσχα και στην Κεντρική Ανώτατη Σχολή του Κόμματος. Για δεκαπέντε χρόνια ήταν μέλος του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου του Μουσείου Λένιν.

Το 1968 υπερασπίστηκε τη διατριβή του (υποψήφιος των ιστορικών επιστημών). Θέμα: Ελβετικό εργατικό κίνημα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. (1945-1965) / Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Τμήμα Ιστορίας του Διεθνούς Κομμουνιστικού και Εργατικού Κινήματος. Μόσχα.

Δηλαδή, στη σοβιετική εποχή, τα «επιτεύγματα» στα λενινιστικά θέματα δεν ήταν στον τομέα της ιστορικής επιστήμης, αλλά στον τομέα της προπαγάνδας.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, μετακόμισε στο Δημοκρατικό Κόμμα της Ρωσίας. Εργάστηκε ως αρθρογράφος στη «Δημοκρατική Εφημερίδα», τις εφημερίδες «Rossiyskoye Vremya» και «Morning of Russia».

Το 1991, ως μέλος μιας ομάδας, έγινε δεκτός στα «λενινιστικά» έγγραφα του Κεντρικού Αρχείου Κόμματος του Ινστιτούτου Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Μετά από αυτό, έγραψε πολλά άρθρα σε εφημερίδες ασκώντας κριτική στον Λένιν. Ειδικά στην κυβερνητική «Rossiyskaya Gazeta» με κυκλοφορία 1 εκατομμυρίου αντιτύπων.

Βιβλία και μπροσούρες

• Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Χέρι-χέρι, ως ομοϊδεάτες. Μ. : Young Guard, 1970. 208 p. Κυκλοφορία 50.000 αντίτυπα.
• Ten, V. I., Latyshev, A. G. Wrestling διδάσκει. Λένιν και νεαροί ξένοι επαναστάτες. Μ.: Νεαρός φρουρός, 1974. 191 σ., Τίτλος 45.000 αντίτυπα.
• Latyshev A. Lenin, νεολαία του κόσμου και της επανάστασης. Μόσχα: Γνώση, 1977. 64 σελ. Κυκλοφορία 79 360 αντίτυπα

Άρθρα

Ένα άρθρο στο περιοδικό Questions of History, 1969

• Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα της Ελβετίας το 1914-1917. // Questions of History, 1969, No. 6, p. 3-19.
• Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα στην Ελβετία πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο // Uchenye zapiski. / Ανώτατη Κομματική Σχολή υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. 1974. Τεύχος. 1. Σ. 215-249
• Latyshev A. Δίπλα στον Λένιν. // True, 1983, 8 Ιουλίου
• Latyshev A. Ελβετός φίλος του Λένιν. // Κομμουνιστής, 1984, Ν 6, σελ. 103-113
• Latyshev A. Ελαττώματα στην κληρονομιά. Για να γνωρίσει κανείς πραγματικά τον Λένιν και τον Στάλιν, πρέπει να ανοίξει πρωτογενείς πηγές και έγγραφα // Soyuz, 1990. No. 11. P. 3.

«Αποχαρακτηρισμένος Λένιν»

Το 1996, με βάση τα άρθρα του, δημοσίευσε το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν» (κυκλοφορία 15 χιλιάδες αντίτυπα), επίσης μια συνοπτική έκδοση του «Λένιν: πρωτογενείς πηγές» (51 χιλιάδες αντίτυπα)

Ο εκδοτικός οίκος «Mart» είναι ένας μη επιστημονικός εκδοτικός οίκος, χωρίς επιστημονικές κριτικές. Το βιβλίο προφανώς κυκλοφόρησε ως μέρος της προεκλογικής εκστρατείας του Γέλτσιν το 1996.

Ο ίδιος ο Latyshev για το βιβλίο παραδέχεται ότι αυτό δεν είναι επιστημονικό έργο:

Δεν θεωρώ σε καμία περίπτωση το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν» ως βιογραφικό σκίτσο του ηγέτη ή το πολιτικό του πορτρέτο. Πιθανότατα το αποδίδω στο είδος που ήταν τόσο μοντέρνο στην αρχή της περεστρόικα - "εγκεφαλικά επεισόδια σε ένα πορτρέτο". (σελ. 13)

Θέλω να διευκρινίσω το γεγονός ότι το βιβλίο μου δεν είναι μια επιστημονική πραγματεία, αλλά μια συλλογή δοκιμίων ντοκιμαντέρ. (σελ. 14)

Συνέντευξη MK

Το ζήτημα της επιστημονικής αντικειμενικότητας είναι ακατάλληλο εδώ, έστω και μόνο επειδή δεν τέθηκαν στο προσκήνιο όχι επιστημονικοί, αλλά καιροσκοπικοί-πολιτικοί στόχοι από τους συγγραφείς τους. Οι δυνάμεις που κατέλαβαν την πολιτική εξουσία στη χώρα, στις προεδρικές εκλογές του 1996, έλυσαν το πρόβλημα της διατήρησής της. Ο κύριος αντίπαλος του B. N. Yeltsin ήταν ο εκπρόσωπος των κομμουνιστών, G. A. Zyuganov. Από αυτή την άποψη, φαίνεται αρκετά κατανοητό γιατί τα βιβλία του D. A. Volkogonov «Λένιν. Political Portrait» και A. G. Latyshev «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν», οι οποίοι παρουσιάστηκαν ως σημαντικοί ειδικοί στα λενινιστικά ζητήματα. Το επίπεδο του "ειδικού" στο θέμα είναι ορατό, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι ο Latyshev παραδέχτηκε δημόσια ότι είχε εργαστεί με το Λενινιστικό Ίδρυμα στο πρώην TsPA (τώρα - RTsKhDINI) το φθινόπωρο του 1991 για λίγες μόνο εβδομάδες. Ας προσθέσουμε ότι μια λεπτομερής κριτική σε μια σειρά από διατάξεις του έργου του Latyshev δόθηκε από πραγματικά εξέχοντες ειδικούς στο λενινιστικό θέμα - M. I. Trush και V. T. Loginov.

31 Μαρτίου 2016

Φέτος τον Μάρτιο συμπληρώνονται είκοσι χρόνια από τη δημοσίευση, χωρίς υπερβολή, του Αποχαρακτηρισμένου Λένιν εγχειριδίου των αποσοβιετιστών, που συντάχθηκε από κάποιον Ανατόλι Λατίσεφ, ο οποίος αυτοαποκαλείται γνωστός λενινιστής που αφιέρωσε τη ζωή του στη μελέτη της βιογραφίας των επαναστατών. Νο. 1 και έγραψε πολλές επιστημονικές εργασίες για αυτό το θέμα.

Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποιος είναι, αυτός ο εξέχων Λένιν λόγιος, ιστορικός και πολίτης.

Εδώ είναι τι λέει ο ίδιος για την ιστορία της δημιουργίας του κύριου έργου της ζωής του στο άρθρο "Οι Ρώσοι είναι "μαλάκες" (Λένιν)", ο πόρος Αμερική στα ρωσικά (ο τίτλος ήδη υπαινίσσεται).

«... μετά τα γεγονότα του Αυγούστου του 1991. Μου δόθηκε ένα ειδικό πάσο για να γνωρίσω απόρρητα έγγραφα για τον Λένιν. Οι αρχές σκέφτηκαν να βρουν την αιτία του πραξικοπήματος στο παρελθόν»
- http://www.rususa.com/news/news.asp-nid-1073

Ήδη ενδιαφέρουσα. Τι έψαχναν στο παρελθόν; Αν και, δεδομένων των νέων πληροφοριών για την τοποθέτηση διαφόρων ειδών αντικειμένων που εκρήγνυνται από τον Λένιν, τα οποία ανθίζουν δεκαετίες αργότερα, το βήμα είναι αρκετά λογικό. Παραδέχομαι πλήρως ότι ακόμη και στα πρώτα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, ο Λένιν σχεδίαζε τον Αύγουστο του 1991. Το γιατί οι αρχές στράφηκαν ειδικά στον πολίτη Latyshev είναι απολύτως ακατανόητο. Προφανώς ήταν πραγματικά μεγάλος ειδικός στον τομέα του.

Σε μια συνέντευξη που δημοσιεύτηκε το 2003, ο Latyshev λέει απλώς: «Μου έδωσαν ένα ειδικό πάσο για να γνωρίσω απόρρητα έγγραφα για τον Λένιν». Στο βιβλίο, που εκδόθηκε το 1996, διαβάζουμε: «His Majesty Chance, Lady Luck - Δεν ξέρω πώς να προσδιορίσω με μεγαλύτερη ακρίβεια αυτές τις ευκαιρίες πρόσβασης στα έργα του V.I. Lenin που δεν δημοσιεύτηκαν ποτέ, που μου άνοιξαν το μέσα Σεπτεμβρίου 1991 μετά από έγκριση μέλους της προσωρινής αναπληρωματικής επιτροπής της κοινοβουλευτικής έρευνας για τα αίτια και τις συνθήκες του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ. Ας στραφούμε στα έγγραφα.

Αυτό το ψήφισμα έχει ένα παράρτημα - «Η σύνθεση της αναπληρωματικής επιτροπής για τη διερεύνηση των αιτιών και των συνθηκών του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ». Δεν υπάρχει ο Λατίσεφ εκεί. Και γιατί να είναι εκεί; Με εξαίρεση δύο άτομα, όλα τα μέλη της επιτροπής είχαν άμεση σχέση με το Ανώτατο Συμβούλιο. Ο Λατίσεφ λοιπόν βρίσκεται εδώ. Δεν ήταν καθόλου τυχαίο που αργότερα περιορίστηκε μόνο στο γεγονός ότι έλαβε ένα συγκεκριμένο «ειδικό πάσο» και δεν θυμήθηκε τη «μέλος» του.

Ο Latyshev προσπάθησε πραγματικά να εξηγήσει με κάποιο τρόπο τη συμμετοχή του στην επιτροπή στο βιβλίο, συνειδητοποιώντας προφανώς ότι αυτό θα μπορούσε να εγείρει ερωτήματα - «Η προσωρινή αναπληρωματική επιτροπή είχε επικεφαλής τους ηγέτες του κοινωνικοπολιτικού κινήματος Δημοκρατική Ρωσία Lev Ponomarev και Gleb Yakunin. Συνδέω την πρόσκλησή μου στην επιτροπή με το γεγονός ότι ήταν αυτό το κίνημα που με στήριξε ως υποψήφιο βουλευτή του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR την άνοιξη του 1990.

Τι έχουμε λοιπόν; Ο Latyshev, ο οποίος δεν έχει κανένα απολύτως πολιτικό ή κοινωνικό βάρος, δεν είναι βουλευτής και, κατά συνέπεια, δεν έχει την ευκαιρία να εισέλθει σε καμία αναπληρωματική επιτροπή, ξαφνικά αποκτά πρόσβαση σε ΑΠΟΡΡΗΤΑ έγγραφα για τον Λένιν; Προσωπικά, δεν πιστεύω ότι διάβασε ποτέ έγγραφα που ήταν προηγουμένως άγνωστα στο κοινό.

Ο Latyshev, σύμφωνα με τη δική του δήλωση, αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη μελέτη των έργων του Λένιν. Προφανώς θα έπρεπε να είχε τυπωμένα έργα στην ΕΣΣΔ; Πρέπει, πρέπει, αλλά εγώ προσωπικά δεν μπόρεσα να βρω αυτά τα έργα. Προφανώς, ολόκληρη η βιβλιογραφία του περιγράφεται στη δήλωσή του - «Σε λενινιστικά θέματα, από τον Νοέμβριο του 1991, έχω δημοσιεύσει περισσότερα από 150 άγνωστα λενινιστικά έργα, περίπου 200 άρθρα σε περιοδικά και εφημερίδες, δημοσίευσα το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν» και τη μπροσούρα «Λένιν: Πρωταρχικές πηγές". Με άλλα λόγια, πριν από αυτό δεν είχε ασχοληθεί με καμία μελέτη των έργων του Λένιν.

Στα έργα άλλων ιστορικών αναφέρθηκε μόνο δύο φορές. Ο Zhores Trofimov στο βιβλίο του "Volkogonovskiy Lenin" ανέφερε τον Latyshev ως κριτικό του D. A. Volkogonov, του συγγραφέα του βιβλίου "Lenin", ο οποίος δεν δίστασε, χωρίς να υποδείξει την συγγραφή του, χρησιμοποίησε θραύσματα των άρθρων του Latyshev. Και πάλι, μιλάμε για τη μετασοβιετική περίοδο. Η δεύτερη αναφορά του Latyshev ως ιστορικού βρίσκεται στο βιβλίο του ένθερμου αντισοβιετικού Sergei Broun "Μην κρίνετε". Του άρεσαν τόσο πολύ τα ψέματα του Latyshev που δημοσίευσε ως παράρτημα ένα από τα «ιστορικά» έργα του.

Ετσι. Δεν υπάρχουν ίχνη της επιστημονικής δραστηριότητας του Latyshev πριν από το 1991. Ως «διάσημο ιστορικό-λενινιστή», κανείς δεν τον αναφέρει, παρά μόνο ο ίδιος. Όλες οι «επιστημονικές» δημοσιεύσεις του είναι ψέματα και παραποιήσεις (περισσότερα για αυτό παρακάτω), που δεν διέφεραν πολύ μεταξύ τους ως προς το περιεχόμενο, που στη συνέχεια συγκεντρώθηκαν από τον ίδιο σε ένα βιβλίο.

Προβλήθηκε μάλιστα αρκετές φορές μια εκδοχή ότι ο Latyshev, κατ 'αρχήν, δεν υπάρχει, ότι αυτός είναι ένας φανταστικός χαρακτήρας. Είναι δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα εδώ. Σίγουρα, δεν μπορούμε παρά να υποστηρίξουμε ότι δεν έχουμε άλλες πληροφορίες, εκτός από όσα είπε για τον εαυτό του.

Ας πάμε κατευθείαν στη δουλειά του.

«Για τρεις μήνες στα τέλη του 1991, ως μέλος της «Προσωρινής Αναπληρωτής Επιτροπής για την Κοινοβουλευτική Διερεύνηση των Αιτιών και των Περιστάσεων του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ», είχα την ευκαιρία να εργαστώ στα έγγραφα του Ταμείο Λένιν (έντυπο 2), πρώτα στα αρχεία του Ινστιτούτου Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ, και μετά τη λήξη της εισδοχής σε αυτό το αρχείο, το δεύτερο μισό αυτής της περιόδου στο Κεντρικό Αρχείο της KGB του η ΕΣΣΔ με κονδύλια που σχετίζονται με τη λενινιστική περίοδο της εθνικής ιστορίας.

«Κάθισα στα αρχεία από το πρωί μέχρι το βράδυ και μου σηκώθηκαν τα μαλλιά. Άλλωστε, πάντα πίστευα στον Λένιν, αλλά μετά τα πρώτα τριάντα έγγραφα που διάβασα, απλά σοκαρίστηκα.

Ας δούμε τι διάβασε. Δεν θα ξαναπώ όλες τις βλακείες, όσοι επιθυμούν μπορούν να το διαβάσουν μόνοι τους. Εδώ είναι μερικά μόνο από τα πετράδια του:

. Σχετικά με τη θρησκεία:«Πυροβολήστε ανελέητα όλους τους ορθόδοξους ιερείς, μετατρέψτε όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες σε αποθήκες. » Ταυτόχρονα, ο Λένιν ήταν πολύ πιστός στον Καθολικισμό, τον Βουδισμό, τον Ιουδαϊσμό, το Ισλάμ, ακόμη και τους σεχταριστές. Στις αρχές του 1918 σκόπευε να απαγορεύσει την Ορθοδοξία, αντικαθιστώντας την με τον Καθολικισμό. (σαν χωρίς καθολικισμό, Γερμανός κατάσκοπος τελικά)

. Σχετικά με τους Κοζάκους:Η περίφημη επιστολή του Dzerzhinsky προς τον ηγέτη με ημερομηνία 19 Δεκεμβρίου 1919 περίπου ένα εκατομμύριο Κοζάκοι κρατούνται αιχμάλωτοι; Τότε ο Λένιν του επέβαλε ένα ψήφισμα: «Πυροβολήστε τον καθένα».

. Σχετικά με το Holodomor:Στην επιστολή του Λένιν προς τον Μολότοφ για τα μέλη του Πολιτικού Γραφείου με ημερομηνία 19 Μαρτίου 1922, ο Βλαντιμίρ Ίλιτς επέμενε στην ανάγκη να χρησιμοποιηθεί ο τεράστιος λιμός στη χώρα για να ληστέψουν ορθόδοξες εκκλησίες, ενώ πυροβολούσε όσο το δυνατόν περισσότερους «αντιδραστικούς κληρικούς».

. Σχετικά με τους φυσικούς πόρους:«Μπορείς ακόμα να πεις στον Teru (Ter-Gabrielyan) ώστε να προετοιμάσει τα πάντα για να κάψει πλήρως το Μπακού, σε περίπτωση εισβολής, και να το ανακοινώσει τυπωμένα στο Μπακού» . Περαιτέρω, ο συγγραφέας αποτίει φόρο τιμής στη σύνεση του Λένιν και γράφει τα εξής: «ένα τηλεγράφημα προς το Επαναστατικό Στρατιωτικό Συμβούλιο του Καυκάσου Μετώπου στις 28 Φεβρουαρίου 1920: «Σμίλγκα και Ορτζονικίντζε. Χρειαζόμαστε απεγνωσμένα λάδι. Σκεφτείτε ένα μανιφέστο στον πληθυσμό ότι θα σφάξουμε τους πάντες αν καούν και χαλάσουν πετρελαιοπηγές και κοιτάσματα πετρελαίου, και αντίστροφα, θα χαρίσουμε ζωή σε όλους αν το Maykop και ειδικά το Γκρόζνι παραδοθούν άθικτα.

. Σχετικά με τη διατροφή:Οι ταινίες μεγάλου μήκους δείχνουν συχνά πώς ο ηγέτης πίνει τσάι από καρότο χωρίς ζάχαρη με ένα κομμάτι μαύρο ψωμί. Πρόσφατα, όμως, ανακαλύφθηκαν έγγραφα που μαρτυρούν τα άφθονα και πολυτελή γλέντια του ηγέτη, σχετικά με το πόση τεράστια ποσότητα μαύρου και κόκκινου χαβιαριού, γκουρμέ ψάρια και άλλα τουρσιά προμηθεύονταν τακτικά στην ονοματολογία του Κρεμλίνου όλα τα χρόνια της βασιλείας του Λένιν. Στο χωριό Zubalovo, με εντολή του Ilyich, χτίστηκαν πολυτελείς προσωπικές ντάκες στις συνθήκες του πιο σφοδρού λιμού της χώρας! (είναι αισθητό ότι ο συγγραφέας έγραψε από τη ζωή και στη συνέχεια συγκίνησε τα γεγονότα πριν από 70 χρόνια!)

. Σχετικά με έναν υγιεινό τρόπο ζωής:Πριν από την επανάσταση, ο Ίλιτς έπινε πολύ. Στα χρόνια της αποδημίας δεν καθόταν στο τραπέζι χωρίς μπύρα. Από το 1921, τα παράτησε λόγω ασθένειας. Από τότε δεν έχω αγγίξει αλκοόλ.

. Για την αγάπη για τα ζώα:Η Κρούπσκαγια έγραψε στις σημειώσεις της: «... ακούστηκε το υστερικό ουρλιαχτό ενός σκύλου. Ήταν ο Volodya, που επέστρεφε σπίτι, πειράζοντας πάντα το σκυλί του γείτονα ... "

. Σχετικά με τις σχέσεις:Όταν ο Vladimir Ilyich αρρώστησε, απαγόρευσε στη Nadezhda Konstantinovna να έρθει κοντά του. Κύλησε στο πάτωμα και έκλαιγε υστερικά.

. Σχετικά με την υγεία:Ας σημειωθεί ότι, ξεκινώντας από το 1922, η πλειοψηφία των γιατρών του Λένιν, Γερμανοί και εγχώριοι, ήταν νευροπαθολόγοι ή ψυχίατροι.

. Για τον επαναστατικό αγώνα:«Είναι διαβολικά σημαντικό για εμάς να βάλουμε ένα τέλος στο Yudenich (δηλαδή, να βάλουμε ένα τέλος - να τελειώσουμε). Εάν η επίθεση έχει ξεκινήσει, είναι δυνατόν να κινητοποιηθούν άλλοι 20 χιλιάδες εργάτες της Αγίας Πετρούπολης συν 10 χιλιάδες αστοί, να βάλουν πολυβόλα πίσω τους, να πυροβολήσουν αρκετές εκατοντάδες και να επιτύχουν μια πραγματική μαζική πίεση στον Γιούντενιτς;

Μόνο τρεισήμισι σελίδες επιλεκτικής παραποίησης, ξεκάθαρων ψεμάτων και ταχυδακτυλουργών με γεγονότα που δεν τεκμηριώνονται απολύτως από έγγραφα. Ναι, ο συγγραφέας δεν ασχολείται με στοιχεία, αναφερόμενος στο απόρρητο των δεδομένων. Το μέγιστο που παραθέτει είναι κάποιοι αριθμοί αρχειακού καταλόγου, οι οποίοι φυσικά δεν υπόκεινταν σε επαλήθευση εκείνη την εποχή. Αν και παραθέτει με ακρίβεια ένα έγγραφο στα έργα του, η υποτιθέμενη «Οδηγία του Συντρόφου. Λένιν της 1ης Μαΐου 1919 αρ. 13666/2 «Περί αγώνα κατά ιερέων και θρησκείας»

Ψεύτικη σάρωση.

Ακολουθεί το κείμενο αυτού του «έγγραφου»:

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Σύμφωνα με την απόφαση της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Σοβιετικού. Ναρ. Οι Επίτροποι πρέπει να καταργήσουν τους ιερείς και τη θρησκεία το συντομότερο δυνατό. Οι ιερείς πρέπει να συλλαμβάνονται ως αντεπαναστάτες και σαμποτέρ, να πυροβολούνται ανελέητα και παντού. Και όσο γίνεται. Οι εκκλησίες πρέπει να κλείσουν. Σφραγίστε τους χώρους των ναών και μετατρέψτε τους σε αποθήκες. Πρόεδρος της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής Καλίνιν, Πρόεδρος του Σοβιέτ. Ναρ. Κομισάροφ Ουλιάνοφ (Λένιν).

Υπάρχουν πολλές αρνήσεις για αυτό το ψεύτικο.

Απόσπασμα από άρθρο του Igor Kurlyandsky, ανώτερου ερευνητή στο IRI RAS, Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών:

Πρώτα απ' όλα ας αναλογιστούμε το λεγόμενο «Διάταγμα Λένιν της 1ης Μαΐου 1919 υπ' αριθμ. 13666/2» για «τον αγώνα κατά των ιερέων και της θρησκείας». Αρχικά, σημειώνουμε ότι στην πρακτική της κομματικής-κρατικής εργασίας γραφείου, δεν υπήρξαν ποτέ έγγραφα με το όνομα «Οδηγία». Συγκεκριμένα, η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή και το Συμβούλιο των Λαϊκών Επιτρόπων δεν έχουν εκδώσει ούτε ένα έγγραφο με τέτοιο όνομα για όλη την περίοδο της δραστηριότητάς τους. Υπήρχαν μόνο ψηφίσματα και διατάγματα που υπογράφτηκαν από τους επικεφαλής αυτών των οργάνων (βλ. τις συλλογές «Διατάγματα της Σοβιετικής Εξουσίας»), ενώ δεν είχαν εκχωρηθεί αύξοντες αριθμοί σε τέτοια έγγραφα. Ωστόσο, σε όλες τις δημοσιεύσεις, η «Οδηγία» συνοδεύεται από τον αύξοντα αριθμό 13666/2, που υποδηλώνει την παρουσία πολλών χιλιάδων «οδηγιών» σε κρατικές υπηρεσίες. Είναι πολύ περίεργο ότι κανένα από αυτά τα έγγραφα δεν είναι γνωστό στους ιστορικούς, δεν έχει βρεθεί στα αρχεία, δεν έχει δημοσιευθεί ποτέ. Φυσικά, ένας τέτοιος αριθμός επινοήθηκε για να εισαγάγει τεχνητά τον αποκαλυπτικό «αριθμό του θηρίου», να δώσει στο χαρτί έναν έντονο μυστικιστικό χαρακτήρα, να το συνδέσει με το «σατανικό» στοιχείο του ρωσικού μπολσεβικισμού, το οποίο ο σοφός " πολιτικός» ο Στάλιν φέρεται να έβαλε ένα όριο.

Αλλά, δυστυχώς, ο Λένιν δεν υπέγραψε για όλες τις κομματικές και κρατικές του δραστηριότητες ούτε ένα έγγραφο που θα φέρει το όνομα «Instruction», ούτε με τρία εξάρια, ούτε χωρίς, όπως φαίνεται εύκολα από τα Πλήρη Έργα του, «Βιογραφικό Χρονικό». συλλογές "Διατάγματα της Σοβιετικής Εξουσίας". Το Ρωσικό Κρατικό Αρχείο Κοινωνικο-Πολιτικής Ιστορίας διαθέτει ένα πλήρες ταμείο των εγγράφων του Λένιν. Για πολλές δεκαετίες, σχηματίστηκε σκόπιμα από το σοβιετικό κράτος, περιλάμβανε όλα τα έγγραφα του Λένιν. Σύμφωνα με τον διευθυντή του ΡΓΑΣΠΗ Κ.Μ. Άντερσον, όλα τα έγγραφα του Ταμείου Λένιν είναι αποχαρακτηρισμένα και διαθέσιμα στους ερευνητές, αφού δεν περιέχουν κρατικά μυστικά. «Οδηγία Λένιν της 1ης Μαΐου 1919» Το RGASPI λείπει (όπως όλες οι άλλες "Οδηγίες"). Μόνο το ιστορικό της ασθένειας του Λένιν παραμένει ταξινομημένο. Όλα τα έγγραφα του Λένιν στο RGASPI καταγράφονται αυστηρά κατά ημερομηνία. Μεταξύ των εγγράφων του Λένιν της 1ης Μαΐου 1919, δεν υπάρχουν αντιθρησκευτικά - αυτά είναι πολλά ψηφίσματα του Μικρού Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων που υπογράφει ο ίδιος και όλα αφορούν μικροοικονομικά ζητήματα. Λείπει η «Οδηγία του Λένιν της 1ης Μαΐου 1919» και στα Κρατικά Αρχεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας, όπου αποθηκεύονται τα κεφάλαια του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων και της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής. Το Κεντρικό Αρχείο της FSB της Ρωσίας και το Αρχείο του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας έκαναν αρνητική κριτική σχετικά με την ύπαρξη αυτού του «έγγραφου» στις επίσημες επιστολές τους. Έτσι, "οδηγία Λένιν της 1ης Μαΐου 1919" απουσιάζει σε όλα τα κρατικά και νομαρχιακά αρχεία της Ρωσίας που ειδικεύονται σε αυτό το θέμα. Ομοίως, δεν υπήρξε μυστική «απόφαση της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής και του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων» του 1917-1919. για την ανάγκη «να καταργηθούν οι ιερείς και η θρησκεία το συντομότερο δυνατόν», σύμφωνα με την οποία «το διάταγμα του Λένιν της 1ης Μαΐου 1919» σαν να κυκλοφόρησε. Δεν υπάρχουν "οδηγίες του Cheka-OGPU-NKVD" με αναφορές σε αυτήν την "οδηγία", δεν υπάρχουν έγγραφα σχετικά με την εφαρμογή της.
- Πολιτικό περιοδικό, «Protocols of Church Wise Men», http://www.politjournal.ru/index.php?action=Articles&issue=209&tek=7705&dirid=50

Προφανώς, ο Latyshev καθοδηγήθηκε από τη θέση που αποδίδεται στον Goebbels - «όσο πιο τερατώδες είναι το ψέμα, τόσο πιο πρόθυμα θα το πιστέψουν».

Όπως μπορείτε να δείτε, ο κ. Latyshev ήταν πολύ δυσανάγνωστος στις μεθόδους του. Για αυτόν, ο σκοπός αγιάζει ξεκάθαρα τα μέσα. Το καθήκον του είναι να υποτιμήσει τον Λένιν ως άνθρωπο, ως επαναστάτη. Με κάθε τρόπο να παρουσιάσουμε τον Βλαντιμίρ Ίλιτς ως έναν αιμοδιψή ψυχοπαθή με παθολογικό μίσος για τους ανθρώπους. Ο Latyshev διατύπωσε πολύ ξεκάθαρα το καθήκον του - "Θα προσπαθήσω να αποδείξω με λογική ότι στη σκληρότητά του ο Λένιν δεν είναι κατώτερος από τον Στάλιν ή τον Χίτλερ".

Στο διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε ενδείξεις ότι η δημιουργία και η εκτύπωση του βιβλίου πληρώθηκαν από το ταμείο εκστρατείας του Γέλτσιν. Συμφωνώ απόλυτα με αυτό. Ο πελάτης και ο ερμηνευτής αξίζουν ο ένας τον άλλον.

Το βιβλίο δεν πέρασε απαρατήρητο, υπήρξαν ευγνώμονες αναγνώστες. Αποσπάσματα από τα έργα του Latyshev χρησιμοποιούνται τόσο από τους οπαδούς της τρέχουσας κυβέρνησης όσο και από τους εγχώριους φιλελεύθερους μας. Και φυσικά, δεν μπορούμε παρά να αναφέρουμε πιθανώς τον κύριο θαυμαστή των έργων του Latyshev, έναν showman της Duma πλήρους απασχόλησης, έναν καλλιτέχνη υστερικού είδους, έναν ημίαιμο βουλευτή Vladimir Volfovich Zhirinovsky, ο οποίος δεν μπαίνει καν στον κόπο να διαβάζει πρωτογενείς πηγές και μουντζούρες σε ένα χαρτί το ίδιο πράγμα για πολλά χρόνια. Εδώ είναι ένα απόσπασμα από το βίντεο της συζήτησης μεταξύ Zhirinovsky και Prokhanov. Για λόγους περιέργειας, μπορείτε να συγκρίνετε με την ομιλία του πριν από δύο χρόνια.

Εκ μέρους μου, μπορώ μόνο να προσθέσω ότι το απόφθεγμα που τον αγαπούσε - "Ένας Ρώσος είναι κακός εργάτης σε σύγκριση με τα προηγμένα έθνη" ακούγεται ως εξής στο πρωτότυπο:

«Ο Ρώσος είναι ένας φτωχός εργάτης σε σύγκριση με τα προηγμένα έθνη. Και δεν θα μπορούσε να είναι αλλιώς κάτω από το καθεστώς του τσαρισμού και τη ζωντάνια των υπολειμμάτων της δουλοπαροικίας.
V.I.Lenin, PSS, τ. 36

Φυσικά, ο ψεύτης και παραποιητής Latyshev είναι απλώς ένα γρανάζι σε μια τεράστια μηχανή προπαγάνδας στην υπηρεσία του καπιταλισμού, σκοπός της οποίας είναι να υποτιμήσει, να καταστρέψει, να αποτρέψει την εγκαθίδρυση της δικτατορίας του προλεταριάτου. Η νίκη του κομμουνισμού είναι ένα αναπόφευκτο φαινόμενο, όπως και η κατάρρευση του καπιταλιστικού συστήματος, του συστήματος των εκμεταλλευτών, είναι αναπόφευκτη. Με τη βοήθεια της προπαγάνδας, συμπεριλαμβανομένης της χωρίς περιφρόνηση μεθόδων, απατεώνες όπως ο Latyshev εξακολουθούν να ζητούνται, οι μέθοδοι με τις οποίες ενεργούν τώρα έχουν γίνει πιο έξυπνες και πιο εξελιγμένες. Τώρα δεν ασχολούνται μόνο με την παραποίηση, αλλά και κρυμμένοι πίσω από ψευτοκομμουνιστικά συνθήματα, οδηγούν τις μάζες μακριά από τον επαναστατικό αγώνα.

Σύντροφοι, μην παραπλανηθείτε από την αστική προπαγάνδα, μελετήστε το μαρξιστικό-λενινιστικό δόγμα, ενωθείτε. Γίνετε μέλος της Ένωσης Κομμουνιστών. Μαζί θα δημιουργήσουμε ένα κομμουνιστικό κόμμα από τα κάτω!

Ildar Ilyasov

Στην οικογένεια των καλλιτεχνών του τσίρκου που περιόδευαν τη Σιβηρία εκείνη την εποχή.

Πατέρας - Evgeny Grigoryevich Latyshev και μητέρα - Augusta Konstantinovna Rotman - ήταν οι δημιουργοί και οι ερμηνευτές των αριθμών ψευδαίσθησης "Flower rain", "Live talking head" (μνημονικά).

Το 1953, έχασε τον πατέρα του και, ως τρίχρονο παιδί, παρέμεινε στη φροντίδα της γιαγιάς του - Λατίσεβα Σοφία Ιβάνοβνα , η πόλη του Σαράτοφ έγινε η πόλη της παιδικής ηλικίας και της εφηβείας.

Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, σπούδασε στο κρατικό πανεπιστήμιο του Σαράτοφ στη Σχολή Φυσικής, αλλά δεν αποφοίτησε από αυτό και το 1969, παρασυρόμενος από την τέχνη του τσίρκου, μπήκε στο λαϊκό συγκρότημα τσίρκου στην πόλη Κεμέροβο. Στην ομάδα έλαβα τις θεμελιώδεις βασικές μου γνώσεις και δεξιότητες υπό την καθοδήγηση ενός εξαίρετου ταλαντούχου δασκάλου Alexey Vukolovich Shaposhnikov που μεγάλωσε περισσότερες από μία γενιές ερμηνευτών τσίρκου στο μέλλον. Περαιτέρω - σπουδές στο παράρτημα της σχολής τσίρκου της Μόσχας (Ufa), δουλειά ως ομοιόμορφος τσίρκου, ηγεσία μιας ομάδας παιδικών τσίρκων, δουλειά ως καλλιτέχνης - ισορροπιστής, ακροβάτης - εκκεντρικός στο τσίρκο του Νοβοσιμπίρσκ στη σκηνή, η Φιλαρμονική του Μπέλγκοροντ, η Τσίρκο του Λένινγκραντ στη σκηνή. Το 1976, μετά από μια περίοδο πρόβας, η Διεύθυνση της Μόσχας για την προετοιμασία προγραμμάτων τσίρκου κυκλοφόρησε τους αριθμούς "Equilibrium on reels" και ένα ζευγάρι κλοουνάδες χαλιών με έναν συνεργάτη Ekaterina Mikhailovna Mozhaeva (δημιουργικά ψευδώνυμα - Άντον και Αντόσκα ). Το ντουέτο είχε ρεπερτόριο συγγραφέα, ως επί το πλείστον, γραμμένο από τον A. E. Latyshev. Κατά την περίοδο της επιτυχημένης εργασίας στην Πανενωσιακή Ένωση "Soyuzgostsirk", το ντουέτο ταξίδεψε σχεδόν σε ολόκληρη τη Σοβιετική Ένωση, πήγε σε περιοδεία στη Φινλανδία, την Ιαπωνία, Κορέα, Βραζιλία, Αργεντινή, Κολομβία. Το 1986, γυρίστηκε μια ταινία ντοκιμαντέρ "Clowns" για το έργο του ντουέτου. Το 1987, το δίδυμο έπαψε να υπάρχει. Από το 1987, εργάστηκε σε ντουέτο με έναν σύντροφο Latysheva Tatyana Vladimirovna (το 1987 δούλευε με τη μάσκα μιας καθαρίστριας, από το 1988 με τη μάσκα μιας κοπέλας-Μαλβίνα). Από τον Πανενωσιακό Σύλλογο "Soyuzgostsirk", καθώς και (από το 1990) από τον Ομοσπονδιακό Σύλλογο Θεάτρου και Συναυλιών "Κέντρο Εκκεντρικών" που φέρει το όνομά του. Ο Zeromsky εργάστηκε σε ολόκληρη την Ένωση και στο εξωτερικό - Κολομβία, Μεξικό, Βενεζουέλα, Εκουαδόρ, Ινδία, Ταϊβάν. Από το 1995 - σόλο κλόουν και σόλο ισορροπιστής με το ρεπερτόριο του συγγραφέα. Καλλιτέχνης του θεάτρου της ψευδαίσθησης της Μόσχας - μέχρι σήμερα. Συμμετέχει σχεδόν σε όλες τις παραστάσεις του ρεπερτορίου του θεάτρου, είναι ο ερμηνευτής της παράστασης σόλο κλόουν-ψευδαίσθηση «Χαλάρωσε μαζί μας». Το 2002 έλαβε τον τίτλο του Επίτιμου Καλλιτέχνη της Ρωσίας. Ήταν σε περιοδεία με το θέατρο στο Μαρόκο, το Πακιστάν, το Ισραήλ, την Κίνα, στις χώρες της ΚΑΚ και της Βαλτικής. Μέχρι τώρα, ο αριθμός "Equilibrium on Coils" λειτουργούσε με τη συμπερίληψη των κόλπων του συγγραφέα, αποτελώντας τον μοναδικό τους ερμηνευτή λόγω της υψηλής πολυπλοκότητας της απόδοσης.

Βραβεία και τίτλοι

• 1981 Ελσίνκι. "Φινλανδία-ΕΣΣΔ" - ένα βραβείο για την ενίσχυση της φιλίας μεταξύ των λαών.
• 1982 - Βραβευμένος με τον Πανενωσιακό διαγωνισμό καλλιτεχνών τσίρκου στην υποψηφιότητα "Clownery".
• 1983 Τόκιο. Ιαπωνική Τηλεόραση - Βραβείο Επιλογής κοινού.
• 1983 Τόκιο. Κύπελλο για την ενίσχυση της φιλίας μεταξύ των λαών.
• 1985 Πιονγκγιάνγκ. Το κυβερνητικό βραβείο της ΛΔΚ είναι το μετάλλιο "50 Χρόνια Απελευθέρωσης της Κορέας".
• 1992 Πόλη του Μεξικού - Τιμητικός τίτλος - "Βασιλιάς της ισορροπίας"
• 2002 - Μόσχα. Τιμώμενος καλλιτέχνης της Ρωσίας. Ο τιμητικός τίτλος απονεμήθηκε με το Προεδρικό Διάταγμα Νο. 1126 της 4ης Οκτωβρίου 2002
• 2005 - Μόσχα. Σήμα βραβείου "Για τα πλεονεκτήματα στην ανάπτυξη του ρωσικού τσίρκου".
• 2009 - Μόσχα. Μετάλλιο "Για την Αξία στην Ανάπτυξη του Ρωσικού Τσίρκου"
• 2010 - Μόσχα. Τιμητικό Πιστοποιητικό «Για μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη του πολιτισμού» - ο Υπουργός Πολιτισμού.
• 2011 - Μόσχα. Σήμα του θεάτρου της ψευδαίσθησης της Μόσχας "Για δημιουργική επιτυχία".

Βίντεο

Τσίρκα στα οποία εργάστηκε ο A.E. Latyshev

• Τσίρκο του Αλμάτι
• Κρατικό Τσίρκο της Λευκορωσίας (Μινσκ)
• Κρατικό Τσίρκο Λετονίας (Ρίγα)
• Τσίρκο Κιέβου (Εθνικό Τσίρκο της Ουκρανίας)
• Κρατικό τσίρκο του Ντόνετσκ
• Κράτος τσίρκο Krivoy Rog
• Λιθουανικό Κρατικό Τσίρκο (Βίλνιους)
• Κρατικό τσίρκο Λένινγκραντ
• Κρατικό τσίρκο Kostroma
• Κρατικό τσίρκο Voronezh
• Κρατικό τσίρκο Ryazan
• Κρατικό Τσίρκο Ροστόφ (στο Ντον)
• Κρατικό τσίρκο του Ιρκούτσκ
• Osh State Circus
• Κρατικό τσίρκο Magnitogorsk
• Κρατικό τσίρκο Barnaul
• Κρατικό Τσίρκο του Τσελιάμπινσκ
• Κρατικό τσίρκο Kirov (Βιάτκα)
• Κρατικό τσίρκο του Κρασνοντάρ
• Κρατικό τσίρκο του Γκρόζνι
• Κρατικό τσίρκο Izhevsk
• Κρατικό τσίρκο Naberezhnye Chelny
• Κρατικό τσίρκο στη Ντουσάνμπε

Συνδέσεις

Ίδρυμα Wikimedia. 2010 .

• Λετονικό (παραπόταμος της Ούφα)
• Latyshev, Vasily Vasilievich

Δείτε τι είναι το "Latyshev, Anatoly Evgenievich" σε άλλα λεξικά:

Latyshev (επώνυμο)- Ο Latyshev είναι ρωσικό επώνυμο. Διάσημοι εκπρόσωποι: Evgeny Latyshev (γ. 1981) Ρώσος βιντεογράφος, σκηνοθέτης, διευθυντής βιντεοεκπομπών. Latyshev, Anatoly Evgenievich (γεν. 1949) Σοβιετικός και Ρώσος καλλιτέχνης τσίρκου Latyshev, ... ... Wikipedia

Κατάλογος Τιμημένων Καλλιτεχνών της Ρωσικής Ομοσπονδίας 2002- Κατάλογος Τιμημένων Καλλιτεχνών της Ρωσικής Ομοσπονδίας για το 2002 Διάταγμα αριθ. 35 της 14/01/2002 Ayurzhanaeva, Khazhidma Balzhinimaevna, καλλιτέχνης της ορχήστρας λαϊκών οργάνων Buryat Buinov, Alexander Nikolaevich (γ. 1955), τραγουδιστής της ποπ ... .. Βικιπαίδεια

Τσίρκο- Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Τσίρκο (έννοιες). Το "Circus of Russia" ανακατευθύνεται εδώ. Χρειάζεται ξεχωριστό άρθρο για αυτό το θέμα ... Wikipedia

Βραβευμένοι με το Βραβείο Στάλιν για εξαιρετικές εφευρέσεις και θεμελιώδεις βελτιώσεις στις μεθόδους παραγωγής- Το Βραβείο Στάλιν για εξαιρετικές εφευρέσεις και θεμελιώδεις βελτιώσεις στις μεθόδους παραγωγής είναι μια μορφή ενθάρρυνσης για τους πολίτες της ΕΣΣΔ για σημαντικά επιτεύγματα στην τεχνική ανάπτυξη της σοβιετικής βιομηχανίας, την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών, τον εκσυγχρονισμό ... ... Wikipedia

Ιππότες του Τάγματος "Για την Αξία στην Πατρίδα" III βαθμού

Ιππείς του Τάγματος "Για την Αξία στην Πατρίδα" III βαθμού- Αυτός είναι ένας κατάλογος των κατόχων του Τάγματος της Αξίας για την Πατρίδα, βαθμός III (μετά την ημερομηνία είναι ο αριθμός του διατάγματος του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας, το οποίο απονεμήθηκε) Περιεχόμενα 1 Ιππότες του Τάγματος του ΙΙΙ βαθμού , απονεμήθηκε σύμφωνα με δημοσιευμένα διατάγματα ... Wikipedia

Λίστα παικτών της FC Krylya Sovetov Samara- Ποδοσφαιριστές που έπαιξαν για τον σύλλογο "Wings of the Soviets" Samara (πρώην Kuibyshev) το 1942-2012. 615 παίκτες. Οι ποδοσφαιριστές που έχουν παίξει περισσότερους από 100 αγώνες είναι με έντονους τύπους # A B C D E F G I J K L M N O P R ... Wikipedia

Κατάλογος τιμώμενων επιστημόνων της Ρωσικής Ομοσπονδίας για το 2007- Κατάλογος επιστημόνων στους οποίους απονεμήθηκε ο τίτλος του "Επίτιμου Επιστήμονα της Ρωσικής Ομοσπονδίας" το 2007: Abramovich, Iltezar Ilyich, Διδάκτωρ Γεωλογίας και Ορυκτολογίας, Επικεφαλής Ερευνητής. Ageeva, Natalya Mikhailovna, Διδάκτωρ Τεχνικής ... ... Wikipedia

Τσίρκο Nikulin της Μόσχας στη λεωφόρο Tsvetnoy- Συντεταγμένες: 55°46′14″ s. SH. 37°37′11″ Α / 55,770556° Β sh ... Wikipedia

Κλόουν- Αυτός ο όρος έχει άλλες έννοιες, βλέπε Κλόουν (έννοιες). Κλόουν ... Βικιπαίδεια

Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε διάφορες δημοσιεύσεις και συζητήσεις στις οποίες εκφράζεται η άποψη ότι ο ιστορικός Anatoly Latyshev είναι ένα πλασματικό πρόσωπο ή ότι δεν υπάρχουν ίχνη της επιστημονικής του δραστηριότητας μέχρι το 1991. Μία από τις πιο πρόσφατες δημοσιεύσεις σχετικά με αυτό το θέμα είναι η ανάρτηση του Ildar Ilyasov "Twenty Years of Lies" (http://ledokol-ledokol.livejournal.com/149961.html). Δυστυχώς, οι συγγραφείς όλων αυτών των δημοσιεύσεων δεν έχουν πληροφορίες για τις βιογραφικές πληροφορίες και τις επιστημονικές δραστηριότητες του Anatoly Latyshev, επομένως, για να αποφευχθούν λανθασμένες δηλώσεις σχετικά με αυτό στο μέλλον, θα παράσχω δεδομένα σχετικά με την προσωπικότητά του και τα έργα του.

Ο Latyshev Anatoly Georgievich γεννήθηκε το 1934. Το 1956 αποφοίτησε από το Μεταλλουργικό Ινστιτούτο Dnepropetrovsk. Ήταν στο έργο Komsomol. Σπούδασε στην Ανώτατη Κομματική Σχολή (HPSh) υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Για είκοσι πέντε χρόνια εργάστηκε στο Τμήμα Διεθνών Σχέσεων της Ανώτατης Σχολής Εκπαίδευσης υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ και στη συνέχεια στη Μόσχα και στην Κεντρική Ανώτατη Σχολή του Κόμματος. Για δεκαπέντε χρόνια ήταν μέλος του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου του Μουσείου Λένιν.

Υποστήριξε τη διατριβή του για το πτυχίο του Υποψηφίου Ιστορικών Επιστημών - Το Ελβετικό Εργατικό Κίνημα μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. (1945-1965) / Ακαδημία Κοινωνικών Επιστημών υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Τμήμα Ιστορίας του Διεθνούς Κομμουνιστικού και Εργατικού Κινήματος. Μόσχα, 1968

Κατά τη σοβιετική περίοδο, δημοσιεύτηκαν τα ακόλουθα βιβλία και άρθρα σχετικά με τον V.I. Lenin και τα πρόσωπα και τα γεγονότα που σχετίζονται με αυτόν (ίσως ο κατάλογος δεν είναι πλήρης, δεν περιλαμβάνει επίσης άρθρα γραμμένα από τον A.G. Latyshev για άλλα ιστορικά γεγονότα και πολιτικές προσωπικότητες):
Βιβλία:

Desyaterik V.I., Latyshev A.G. Χέρι-χέρι σαν ομοϊδεάτες. Μ. : Young Guard, 1970. 208 p. Κυκλοφορία 50.000 αντίτυπα.

Desyaterik, V.I., Latyshev, A.G. Η πάλη διδάσκει. Λένιν και νεαροί ξένοι επαναστάτες. Μόσχα: Molodaya Gvardiya, 1974 .191 s, Κυκλοφορία 45.000 αντίτυπα.

Latyshev A. Lenin, νεολαία του κόσμου και της επανάστασης. Μόσχα: Γνώση, 1977. 64 σελ. Κυκλοφορία 79 360 αντίτυπα

Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα της Ελβετίας το 1914-1917. // Questions of History, 1969, No. 6, p. 3-19.

Ο Latyshev A. G. V. I. Lenin και το εργατικό κίνημα στην Ελβετία πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο // Επιστημονικές Σημειώσεις./ Ανώτερη Σχολή του Κόμματος υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ.1974. Θέμα. 1. Σ. 215-249

Latyshev A. Ελβετός φίλος του Λένιν. // Κομμουνιστής, 1984, Νο 6, σελ. 103-113

Latyshev A. Ελαττώματα στην κληρονομιά. Για να γνωρίσει κανείς πραγματικά τον Λένιν και τον Στάλιν, πρέπει να ανοίξει πρωτογενείς πηγές και έγγραφα // Soyuz, 1990. No. 11. P. 3.

Το πρώτο εξάμηνο του 1991 ο A. G. Latyshev αποχώρησε από το ΚΚΣΕ. Έγινε μέλος του Δημοκρατικού Κόμματος της Ρωσίας. Από τον Σεπτέμβριο του 1991 εργάστηκε ως πολιτικός αρθρογράφος στη «Δημοκρατική Εφημερίδα», στις εφημερίδες «Rossiyskoye Vremya» και «Utro Rossii».

Στα τέλη Σεπτεμβρίου 1991, ο A. G. Latyshev, ως μέλος της προσωρινής επιτροπής για την κοινοβουλευτική έρευνα των αιτιών και των συνθηκών του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ, έχει την ευκαιρία να εργαστεί για ενάμιση μήνα στο Κεντρικό Αρχείο Κόμματος του Ινστιτούτου Μαρξισμού-Λενινισμού υπό την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ (TsPA IML) με έγγραφα από το ταμείο του Β. Ι. Λένιν. Με την ευκαιρία αυτή, ο Ildar Ilyasov γράφει τα εξής στην ανάρτησή του: "Ας στραφούμε στα έγγραφα. Διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της RSFSR N 1642-I της 09/06/91 "Περί σύστασης προσωρινής επιτροπής για μια κοινοβουλευτική έρευνα για τα αίτια και τις συνθήκες του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ." Αυτό το ψήφισμα έχει παράρτημα - "Η σύνθεση της αναπληρωματικής επιτροπής για τη διερεύνηση των αιτιών και των συνθηκών του πραξικοπήματος στην ΕΣΣΔ". Όχι Latyshev είναι εκεί. Και γιατί να είναι εκεί; Με εξαίρεση δύο άτομα, όλα τα μέλη της επιτροπής είχαν άμεση σχέση με το Ανώτατο Συμβούλιο. Άρα ο Latyshev is here ψέματα».

Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι ο A. G. Latyshev ήταν μέλος της προσωρινής επιτροπής ως μέρος μιας ομάδας εμπειρογνωμόνων με επικεφαλής τον Διδάκτωρ Φιλοσοφίας B. M. Pugachev.

Υπάρχουν στοιχεία ότι ο B. M. Pugachev, καθώς και ο A. G. Latyshev, εργάζονταν στα αρχεία με το ταμείο του V. I. Lenin:
"Εδώ είναι η γνώμη του Διδάκτωρ Φιλοσοφικών Επιστημών B.M. Pugachev, επικεφαλής της ομάδας εμπειρογνωμόνων της ρωσικής κοινοβουλευτικής επιτροπής. Είναι ο πρώτος απλός θνητός που γνώρισε τα άγνωστα έγγραφα του Λένιν. Ο Πουγκάτσεφ, ειδικότερα, σημείωσε: "Ναι, εμείς βρήκε μια σειρά από επιστολές του, έγγραφα που δεν έχουν δημοσιευτεί ποτέ πριν. Ξέρετε, ακόμη και για μένα, ένα άτομο που έχει συνδεθεί με τις κοινωνικές επιστήμες εδώ και πολλά χρόνια, η ανάγνωση αυτών των άρθρων ήταν ...καλά, έκπληξη ή κάτι τέτοιο. Οι επιστολές του Ίλιτς τον χαρακτηρίζουν ως εξαιρετικά σκληρό άτομο, επιπλέον, ως μισητή των ανθρώπων.

Η Evgenia Albats στο βιβλίο της «Delayed Action Mine». 1992 έως το κεφάλαιο III. Οι εκτελεστές και τα θύματα παραθέτουν τις αναφορές 27 και 48, οι οποίες επιβεβαιώνουν επίσης τη συμμετοχή του A. G. Latyshev στην επιτροπή - A. Latyshev. «Η Γένεση του Ολοκληρωτικού Συστήματος στην ΕΣΣΔ». Έγγραφα της Επιτροπής των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων για τη διερεύνηση των αιτιών και των συνθηκών του πραξικοπήματος.

Είναι πολύ πιθανό ότι ένας πλήρης κατάλογος με έναν κατάλογο όλων των εμπειρογνωμόνων της επιτροπής αποθηκεύεται στα αρχεία Έγγραφα σχετικά με την οργάνωση και τις δραστηριότητες της Αναπληρωματικής Επιτροπής (αντίγραφα της απόφασης του Προεδρείου του Ανώτατου Συμβουλίου της RSFSR, εκθέσεις σχετικά με το έργο της επιτροπής, έκθεση για το έργο της επιτροπής των Ενόπλων Δυνάμεων της ΕΣΣΔ, σχέδια ψηφισμάτων, δηλώσεις της επιτροπής). GARF. F. 10026. Op. 4. Δ. 3471

Αφού εργάστηκε στα αρχεία με το ταμείο του V. I. Lenin, ο A. G. Latyshev άρχισε να δημοσιεύει πολλά άρθρα σε διάφορες εφημερίδες και περιοδικά για αρκετά χρόνια, τα οποία, σε αντίθεση με τις σοβιετικές εκδόσεις του, είχαν ήδη έναν σαφή αντιλενινιστικό προσανατολισμό (αξίζει να σημειωθεί ότι μόνο σχετικά με το ζήτημα της συμμετοχής του V. I. Lenin στην εκτέλεση του Νικολάου Β και της οικογένειάς του, ο A. G. Latyshev υπερασπίστηκε την άποψη ότι δεν συμμετείχε σε αυτή την εκτέλεση). Ο A. G. Latysheva ήταν ιδιαίτερα δραστήριος στην εκτύπωση της έκδοσης του Ανώτατου Συμβουλίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας "Rossiyskaya Gazeta", η οποία, χάρη στην κυκλοφορία της σε 1.000.000 αντίτυπα. συνέβαλε στην ευρεία εκλαΐκευση των άρθρων του. Για παράδειγμα, εδώ είναι τα ονόματα μερικών από αυτά:

Το πρόβλημα του αύριο. Για τα «μυστικά» και ανοιχτά κεφάλαια του Λένιν // Rossiyskaya Gazeta, 1992. 19 Μαΐου. Νο. 113 (449);
- Late insight // Rossiyskaya Gazeta, 1992. 3 Ιουλίου. Νο. 151 (487).
- Η θέση του δολοφόνου είναι κενή. Νέα έγγραφα για την εκτέλεση της βασιλικής οικογένειας. // Ρωσική εφημερίδα, 1992. 29 Αυγούστου. Νο. 193 (529).
- Γερμανικά χρήματα για τον Λένιν // Ρωσική εφημερίδα, 1992. 29 Σεπτεμβρίου. Νο. 214 (550)
- Χωρίς σταυρό // Ρωσική εφημερίδα, 1992. 24 Οκτωβρίου. Νο. 233 (569).
- "Δεν σταματήσαμε πριν πυροβολήσουμε χιλιάδες ανθρώπους ..." Η άγνωστη ομιλία του Λένιν // Rossiyskaya Gazeta. 1993. 5 Φεβρουαρίου. Νο. 24 (640).
- Ο Λένιν και οι Εβραίοι // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 27 Φεβρουαρίου. Νο. 40 (656).
- Δύο καθαρά γεράκια μιλούσαν. Σύμφωνα με τα «μυστικά» και «ανοιχτά» ταμεία του Λένιν // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 27 Μαρτίου. Νο. 59 (675)
- Λένιν και ρουμανικός χρυσός // Ρωσική εφημερίδα, 1993. 24 Απριλίου. Νο. 79 (695)
- Ακόμη και ο Τσέκα ήταν πιο ανθρώπινος από τον πρώτο πρόεδρο του Συμβουλίου των Λαϊκών Επιτρόπων // Rossiyskaya Gazeta, 1993. 19 Ιουνίου. Νο. 116 (732)
- Το έπος της μοίρας της σαρκοφάγου. Τι να κάνετε με το Μαυσωλείο του Λένιν; // Ρωσική εφημερίδα, 1993. 5 Νοεμβρίου, αρ. 207 (823).

Το 1996, με βάση τις πολυάριθμες εκδόσεις του σε εφημερίδες και περιοδικά, ο A. G. Latyshev εκδίδει το βιβλίο «Αποχαρακτηρισμένος Λένιν», το οποίο εκδίδεται σε 15.000 αντίτυπα και στη συνέχεια ακολούθησε μια άλλη επανέκδοση 11.000 αντιτύπων. Επιπλέον, το βιβλίο Latyshev A. G. Lenin: πρωτογενείς πηγές εκδίδεται σε τεράστια κυκλοφορία 51.000 αντιτύπων. Μ., 1996. 48 s, η οποία είναι μια συνοπτική έκδοση της έκδοσης Αποχαρακτηρισμένος Λένιν, που εκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Μαρτίου το 1996.

Έτσι, μπορούμε να αναφέρουμε το γεγονός ότι τα πολυάριθμα άρθρα του υποψηφίου των ιστορικών επιστημών Ανατόλι Γκεοργκίεβιτς Λάτισεφ που δημοσιεύτηκαν τη δεκαετία του '90 από διάφορα μέσα, χρησιμοποιήθηκαν ως ένα είδος προπαγανδιστικού φερέφωνου που χρησίμευε για να υποτιμήσει και να απαξιώσει τον Β. Ι. Λένιν. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ακόμη και σήμερα τα έργα του A. G. Latyshev είναι περιζήτητα μεταξύ διαφόρων ιστορικών και δημοσιογράφων. δημοσιογράφων που εμμένουν σε έναν αντιλενινιστικό προσανατολισμό στις δημοσιεύσεις τους.

Είναι γνωστό από παλιά ότι ο κίτρινος αστικός Τύπος είναι ικανός για κάθε βρόμικο κόλπο. Κι όμως, κάθε φορά που διαβάζεις άλλο ένα άθλιο σκαρίφημα, δεν παύεις να εκπλήσσεσαι με το βάθος της ηθικής πτώσης των συγγραφέων του.

Στις 22 Απριλίου, τα γενέθλια του Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν, η Moskovsky Komsomolets δημοσίευσε μια συνομιλία μεταξύ της ανταποκρίτριας Irina Bobrova και κάποιου Anatoly Latyshev, τον οποίο συνιστά ως γνωστό λενινιστή ιστορικό που αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη μελέτη της βιογραφίας του V.I. Λένιν. Αλήθεια, για κάποιο λόγο δεν θα μάθουμε για τι φημίζεται αυτός ο διάσημος λενινιστής ιστορικός; Ποια επιστημονική προσφορά είχε στα Λενινιάνα; Πού δούλευες ή ίσως ακόμα δουλεύεις;

Αλλά για την ώρα, ας πιστέψουμε στον ανταποκριτή ότι υπάρχει ο Anatoly Latyshev, και είναι ακριβώς αυτός για τον οποίο συστήνεται. Τι είπε η Λενινολόγος στην Irina Bobrova και σε εμάς τους αναγνώστες;

Μετά τα γεγονότα του Αυγούστου του 1991, λέει, του δόθηκε ένα ειδικό πάσο για να εξοικειωθεί με τα μυστικά έγγραφα του Λένιν. Από το πρωί μέχρι το βράδυ καθόταν στα αρχεία, διάβαζε τις σημειώσεις και τα τηλεγραφήματα του Λένιν και του σηκώθηκαν τα μαλλιά. Φανταστείτε, το 1905, ο Λένιν, ενώ βρισκόταν στην Ελβετία, παρότρυνε τη νεολαία της Αγίας Πετρούπολης να βυθίσει τους αστυνομικούς με οξύ, να ζεματίσει τους στρατιώτες με βραστό νερό, να χρησιμοποιήσει καρφιά για να ακρωτηριάσει άλογα και να πετάξει βόμβες στους δρόμους. Αφού διάβασε αυτές τις γραμμές, ο αναγνώστης είχε το δικαίωμα να υπολογίζει στην εξήγηση του ιστορικού: τι συμβαίνει εκεί, στην Αγία Πετρούπολη; Γιατί να καταφύγει η νεολαία σε τέτοιες απελπισμένες ενέργειες; Αφού ο ιστορικός δεν δίνει εξηγήσεις, ας το καταλάβουμε χωρίς αυτόν, τι συμβαίνει;

Ναι, ο Vladimir Ilyich έχει ένα άρθρο "Τα καθήκοντα των αποσπασμάτων του επαναστατικού στρατού", που γράφτηκε στα τέλη Οκτωβρίου 1905. Πιο συγκεκριμένα, μια περίληψη του άρθρου. Ήταν μια εποχή που η επανάσταση βρισκόταν σε έξαρση. Πίσω υπήρχαν ήδη εξεγέρσεις στο Λοτζ της Ρίγας στο θωρηκτό Ποτέμκιν. Εδώ κι εκεί, οι μαζικές απεργίες και οι διαδηλώσεις των εργατών μετατράπηκαν σε ένοπλη πάλη ενάντια στην αστυνομία, τους Κοζάκους και τις Μαύρες Εκατοντάδες. Αλλά οι δυνάμεις δεν ήταν καθόλου ίσες. Οι εργάτες υπέστησαν μεγάλες απώλειες και υπέστησαν ήττες. ΣΕ ΚΑΙ. Ο Λένιν συλλογίζεται το ερώτημα πώς τα εργατικά αποσπάσματα μπορούν να αντισταθούν με μεγαλύτερη επιτυχία στα κυβερνητικά στρατεύματα. Από την πένα του φαίνεται το άρθρο που αναφέραμε παραπάνω.

Ο Ανατόλι Λάτισεφ τακτοποιεί τα πράγματα σαν να το είχε ανακαλύψει στα μυστικά αρχεία του Λένιν. Δεν είναι αλήθεια! Κανένα της δεν κράτησε μυστικά. Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην τρίτη, τέταρτη και πέμπτη συλλογή έργων του V.I. Lenin. Κάποιος, εκτός από λενινιστής, θα έπρεπε να το ξέρει αυτό. Γνωρίζει βέβαια και ένα άλλο γεγονός: το άρθρο δεν δημοσιεύτηκε το 1905, δεν στάλθηκε πουθενά, ούτε ένας εργάτης δεν γνώριζε για τις «τρομοκρατικές» εκκλήσεις του Λένιν.

Αυτός είναι, ο ιστορικός, ο Latyshev.

Το επεισόδιο με τις «τρομοκρατικές» κλήσεις του Λένιν είναι μόνο η αρχή. Περαιτέρω, ο ιστορικός-λενινιστής μας εισάγει στις ακόμη πιο τρομερές ενέργειες του Λένιν. Ως επικεφαλής της σοβιετικής κυβέρνησης, στέλνει τις άγριες διαταγές του σε όλες τις πόλεις και τις κωμοπόλεις. Στο Νίζνι Νόβγκοροντ ήρθε μια εφημερίδα με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Προκαλέστε μαζικό τρόμο, πυροβολήστε και βγάλτε έξω εκατοντάδες ιερόδουλες που κολλούν στρατιώτες, πρώην αξιωματικούς κ.λπ. Ούτε μια στιγμή καθυστέρηση». Εδώ γράφει ένα σημείωμα σε κάποιον: «Προτείνω να οριστεί έρευνα και να πυροβοληθούν οι δράστες του rotozey». Εδώ δίνει οδηγίες να κρεμάσουν, για να δει ο κόσμος, τουλάχιστον 100 πλούσιους αγρότες.

Ένα τέτοιο άτομο, η «αφελής» Irina Bobrova πιστεύει, δεν θα μπορούσε να μην σκεφτεί την εξόντωση του ρωσικού λαού και ρωτά τον λενινολόγο: υπάρχουν στοιχεία για αυτήν την τρομερή πρόθεση του ηγέτη; Και εκδίδει νέες εντολές από τον Λένιν: να κάψουν ολοσχερώς το Μπακού, να εξοντώσουν όλους τους Κοζάκους ανεξαιρέτως. Το ένα μετά το άλλο στέλνει τηλεγραφήματα στον Καύκασο: «Θα τους κόψουμε όλους!»

Καταλαβαίνεις τίποτα αναγνώστη; Ούτε εγώ καταλαβαίνω. Γιατί είναι απαραίτητο να καεί εντελώς το Μπακού; Γιατί είναι απαραίτητο να εξοντωθούν όλοι οι Κοζάκοι; Τι σημαίνει «κόψτε τους όλους»; Και εσείς και εγώ, αγαπητοί αναγνώστες, δεν πρέπει να καταλάβουμε τίποτα. Το καθήκον του ανταποκριτή και του λενινιστή δεν είναι καθόλου να διευκρινίσει την αλήθεια, αλλά να τη συσκοτίσει και να διορθώσει την εικόνα του V.I. Ο Λένιν ως μανιακός δολοφόνος. Και για αυτό, όλα τα μέσα είναι καλά. Χρησιμοποιούνται ψέματα, συκοφαντίες, μισές αλήθειες. Δεν μπορούσαν να έρθουν εντολές από τον αρχηγό της σοβιετικής κυβέρνησης να εξοντώσουν όλους τους Κοζάκους και τους Καυκάσιους, να κάψουν το Μπακού. Και δεν είναι τυχαίο ότι ένας λενινολόγος συχνά δεν δίνει ούτε τους αποδέκτες των σημειώσεων του Λένιν, ούτε τις συνθήκες και τον χρόνο της συγγραφής τους. Επιπλέον, φαίνεται να βρίσκονται σε μυστικά αρχεία. Πηγαίνετε να το ελέγξετε!

Στο μεταξύ, για να αποδείξει τη «μανιακή αγριότητα» του Λένιν, ο A. Latyshev δεν χρειάστηκε να στραφεί σε μυστικά έγγραφα. Τέτοιες «αποδείξεις» υπάρχουν στα συλλεγμένα έργα του Βλαντιμίρ Ίλιτς. Εδώ είναι ένα από αυτά - ένα τηλεγράφημα προς την εκτελεστική επιτροπή του Livny, που εστάλη στις 20 Αυγούστου 1918. «Χαιρετίζω την ενεργητική καταστολή των κουλάκων και των λευκοφρουρών στην περιοχή. Είναι απαραίτητο να δημευθούν όλα τα σιτηρά και όλη η περιουσία από τους επαναστάτες κουλάκους, να κρεμαστούν οι υποκινητές από τους κουλάκους, να κινητοποιηθούν και να οπλιστούν οι φτωχοί ... να συλληφθούν οι όμηροι από τους πλούσιους και να τους κρατηθούν μέχρι να συλλεχθεί και να χυθεί το περισσευούμενο σιτάρι τους βολούς τους.

Σκληρός? Ναί! Αλλά αυτή η σκληρότητα προκαλείται και δικαιολογείται από τις περιστάσεις.

... Ήταν Αύγουστος του δέκατου όγδοου έτους. Έχει ήδη ξεσπάσει εμφύλιος πόλεμος. Ο δακτύλιος της φωτιάς κατέκλυσε τη νεαρή Σοβιετική Δημοκρατία από όλες τις πλευρές. Αγγλογαλλικά στρατεύματα αποβιβάστηκαν στο βορρά, κατέλαβαν το Μούρμανσκ, το Αρχάγγελσκ και σχημάτισαν την Προσωρινή Κυβέρνηση της Βόρειας Περιφέρειας. Στο νότο, τα ρουμανικά στρατεύματα κατέλαβαν τη Βεσσαραβία. Κάτω από τη φτέρνα των Γερμανών εισβολέων ήταν η Ουκρανία, η Λευκορωσία, τα κράτη της Βαλτικής. Οι Ιάπωνες είναι υπεύθυνοι στο Primorye. Στο Μέσο Βόλγα και στη Σιβηρία, τμήματα του σώματος, που σχηματίστηκε από αιχμάλωτους Τσέχους και Σλοβάκους, εξεγέρθηκαν. Μαζί με ξένους εισβολείς, αναπτύχθηκαν στρατιωτικές επιχειρήσεις από τα στρατεύματα των στρατηγών Alekseev και Denikin στο Βόρειο Καύκασο, Krasnov - στο Don, Kolchak - στη Σιβηρία. Που και που φουντώνουν οι εξεγέρσεις λευκοφυλάκων-κουλάκων. Η στρατιωτική κατάσταση επιδεινώθηκε από την έναρξη της πείνας. Σε τέτοιες συνθήκες, ήταν απαραίτητο να ενεργήσουμε αποφασιστικά και σκληρά. Και ο Λένιν έδρασε. Αποφασιστικά, άκαμπτα και μερικές φορές σκληρά. Η επανάσταση αμύνθηκε ενάντια στην αντεπανάσταση.

Οι σημερινοί αντεπαναστάτες, όπως οι λευκοφρουροί που κάποτε διέφυγαν στο εξωτερικό, λατρεύουν να επιδεικνύουν τη σκληρότητα του Λένιν και των Μπολσεβίκων και «δεν παρατηρούν» τη σκληρότητα των ξένων παρεμβατών και των λευκοφρουρών. Ο Μ. Γκόρκι έγραψε επίσης: «Η πιο ποταπή υποκρισία είναι να φωνάζεις μόνο για τη σκληρότητα των Κόκκινων, σιωπώντας για τα γεγονότα των σαδιστικών αντιποίνων εναντίον των Κόκκινων, για τα οποία οι Λευκοί μιλούν με τόση καυχησιολογία στα απομνημονεύματά τους». Και τότε ο Γκόρκι αναφέρει το εξής γεγονός: το φθινόπωρο του 1918, ο «απελευθερωτής» του Κουμπάν, στρατηγός Ποκρόφσκι, έσφαξε 2.000 αιχμαλώτους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού στο Maykop. Παρεμπιπτόντως, εκείνη την εποχή υπήρχε μια διαταγή στον στρατό του Ντενίκιν: μην πιάνετε αιχμαλώτους. Και δεν το πήραν.

«Φανταστείτε», συνέχισε ο Μ. Γκόρκι, απευθυνόμενος στους λευκούς μετανάστες, «ότι οι Μπολσεβίκοι έφυγαν και τώρα έχετε έναν ελεύθερο δρόμο προς τη Ρωσία. Σκεφτείτε με το υπόλοιπο της συνείδησής σας: τι θα μπορούσατε τώρα να φέρετε μαζί σας στον ρωσικό λαό; Άλλωστε, δεν έχετε τίποτα για την ψυχή σας... Προσωπικά, είμαι βέβαιος ότι θα αυξήσετε μόνο τον αριθμό στη Ρωσία - τους υπόλοιπους - των φτωχών στο πνεύμα και τον αριθμό των διαστρεβλωμένων κακών. Δεν είναι αλήθεια πόσο σύγχρονα ακούγονται σήμερα αυτά τα προφητικά λόγια του συγγραφέα! Οι κληρονόμοι της αντεπανάστασης της Λευκής Φρουράς, οι σημερινοί «δημοκράτες» έχουν φέρει στη ζωή μας το διεστραμμένο κακό και την πνευματική φτώχεια.

Σύμφωνα με τον Anatoly Latyshev, ο V.I. Ο Λένιν μισούσε έντονα τον ρωσικό λαό. Αυτό το μίσος φέρεται να εξηγείται από το γεγονός ότι δεν είχε ούτε μια σταγόνα ρωσικό αίμα στην οικογένειά του και η μητέρα του, μια Γερμανίδα, μεγάλωσε αυτόν και τα άλλα παιδιά της με ένα πνεύμα περιφρόνησης για κάθε τι Ρώσικο. Ο λενινιστής δεν ανέφερε κανένα στοιχείο για την αντιρωσική ανατροφή των παιδιών των Ουλιάνοφ. Και δεν μπορούσα να τα φέρω - απλά δεν υπάρχουν. Είναι όμως γνωστό ότι όλα τα παιδιά αυτής της πολύτεκνης οικογένειας, με εξαίρεση την Όλγα, που πέθανε νωρίς, έγιναν επαναστάτες, πέρασαν από συλλήψεις, φυλακές και εξορίες. Στο όνομα τι; Στο όνομα της απελευθέρωσης των Ρώσων και άλλων λαών της Ρωσίας από την καταπίεση των γαιοκτημόνων και των καπιταλιστών! Αυτό το γεγονός από μόνο του διαψεύδει την κακόβουλη μυθοπλασία για την αντιρωσική ανατροφή του V.I. Ο Λένιν και το μίσος του για τον λαό μας.

Ο ίδιος ο Βλαντιμίρ Ίλιτς θεωρούσε τον εαυτό του Ρώσο και ήταν περήφανος γι' αυτό. «Είναι ξένο το αίσθημα της εθνικής υπερηφάνειας για εμάς, τους Μεγάλους Ρώσους προλετάριους με ταξική συνείδηση;» ρώτησε στο άρθρο «Σχετικά με την Εθνική Υπερηφάνεια των Μεγάλων Ρώσων». - Φυσικά και όχι! Αγαπάμε τη γλώσσα μας και την πατρίδα μας, πάνω από όλα εργαζόμαστε για να αυξήσουμε τις εργαζόμενες μάζες της (δηλαδή τα 9/10 του πληθυσμού της) στη συνειδητή ζωή των δημοκρατών και των σοσιαλιστών.

Δεν θα εμβαθύνουμε στη γενεαλογία του V.I. Λένιν, αν και ακόμα κι εδώ ο λενινιστής παραμόρφωσε επίτηδες την αλήθεια. Δεν είμαστε ρατσιστές. Το να ανήκεις σε οποιοδήποτε έθνος, κατά τη γνώμη μας, δεν προσθέτει τίποτα σε έναν άνθρωπο και δεν αφαιρεί τίποτα. Το άτομο είναι πολύτιμο από μόνο του. Καλά τα είπες για αυτό ο Α.Σ. Ο Πούσκιν σε ένα επίγραμμα για τον Thaddeus Bulgarin, έναν κατάσκοπο και έναν πληροφοριοδότη:

Δεν είναι ότι είσαι Πολωνός:
Kosciuszko Lyakh, Mitskevich Lyakh!
Ίσως, γίνε ο εαυτός σου Τατάρ, -
Και εδώ δεν βλέπω ντροπή.
Να είσαι Εβραίος - και δεν έχει σημασία.
Το πρόβλημα είναι ότι είσαι ο Βίντοκ Φιγλιάριν.

Επειδή ο Ya.M. Ο Σβερντλόφ είναι Εβραίος, ο F.E. Dzerzhinsky - Pole, M.V. Ο Frunze είναι Μολδαβός, δεν έχουν γίνει λιγότερο σημαντικοί πολιτικοί για εμάς. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τους σοβιετικούς στρατάρχες - τον Πολωνό Κ.Κ. Rokossovsky, Αρμένιος I.Kh. Bagramyans, στρατηγοί, Ήρωες της Σοβιετικής Ένωσης Εβραίος L.M. Dovatore, Γεωργιανοί Κ.Ν. Leselidze και άλλοι διοικητές.

Ο A. Latyshev είπε πολλά φίμωση για το θέμα «Λένιν και θρησκεία». Ο ηγέτης φέρεται να μισούσε μόνο τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ήταν ανεκτικός με τους άλλους. Εξάλλου, στις αρχές του 1918, φέρεται να σκόπευε να απαγορεύσει την Ορθοδοξία, αντικαθιστώντας την με τον Καθολικισμό. Τότε για κάποιο λόγο άλλαξε γνώμη και αποφάσισε να καταργήσει τη θρησκεία και τους ιερείς το συντομότερο δυνατό. Ιερείς - να πυροβολούν ανελέητα και παντού, και οι εκκλησίες υπόκεινται σε κλείσιμο. Όμως, αποδίδοντας αυτές τις φανταστικές προθέσεις στον Λένιν, ο A. Latyshev έδειξε τη δική του άγνοια και ανικανότητα να συνθέσει ένα ψέμα, έστω και λίγο σαν την αλήθεια. Όλοι γνωρίζουν, εκτός από τον λινολόγο A. Latyshev, ο οποίος μελέτησε τη βιογραφία του V.I. Lenin όλη του τη ζωή, ότι ο Βλαντιμίρ Ίλιτς ήταν ένας καταρχήν αντίπαλος της θρησκείας σε όλες τις μορφές της. «Η θρησκεία είναι το όπιο του λαού», έγραψε, «αυτή η ρήση του Μαρξ είναι ο ακρογωνιαίος λίθος ολόκληρης της κοσμοθεωρίας του μαρξισμού για το ζήτημα της θρησκείας. Όλες οι σύγχρονες θρησκείες και εκκλησίες, κάθε είδους θρησκευτικές οργανώσεις, ο μαρξισμός θεωρεί πάντα ως όργανα της αστικής αντίδρασης, που χρησιμεύουν για την προστασία της εκμετάλλευσης και τη μέθη της εργατικής τάξης.

Η θρησκεία, πίστευε, πρέπει να καταπολεμηθεί. Όχι όμως με απαγορευτικά μέτρα, ούτε με κλείσιμο εκκλησιών και διώξεις κληρικών. Αυτό μόνο θα αυξήσει τον θρησκευτικό φανατισμό των πιστών. Είναι απαραίτητο να εμπλακούν ευρύτερα οι εργαζόμενες μάζες στην οικοδόμηση μιας νέας ζωής, να μεριμνήσουν για την έκδοση αθεϊστικής λογοτεχνίας και να διαδοθεί παντού η επιστημονική και αντιθρησκευτική προπαγάνδα.

Τον Ιανουάριο του 1918 ο V.I. Ο Λένιν υπογράφει διάταγμα για τον διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος και του σχολείου από την εκκλησία. Σε κάθε πολίτη δόθηκε το δικαίωμα να ομολογεί οποιαδήποτε θρησκεία ή καμία. Τα δικαιώματα των πιστών κατοχυρώθηκαν στο Πρώτο Σοβιετικό Σύνταγμα, που εγκρίθηκε στο 5ο Συνέδριο των Σοβιέτ τον Ιούλιο του 1918.

Όμως δεν κύλησαν όλα ομαλά στη σχέση εκκλησίας και κράτους. Η ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας και πολλοί από τους λειτουργούς της αντιμετώπισαν την Οκτωβριανή Επανάσταση με εχθρότητα. Ο Πατριάρχης Τύχων απευθύνθηκε στον κλήρο και στους πιστούς με ένα μήνυμα στο οποίο πρόδωσε την εκκλησιαστική κατάρα - ανάθεμα στη σοβιετική εξουσία και κάλεσε σε αγώνα εναντίον της. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου, πολλοί ιερείς έκαναν αντεπαναστατική προπαγάνδα, συμμετείχαν σε συνωμοσίες και εξεγέρσεις και συμμετείχαν ενεργά στο πλευρό των Λευκοφρουρών και των επεμβατικών.

Το 1921-1922, ξέσπασε λιμός στην περιοχή του Βόλγα, η οποία υπέστη σοβαρή ξηρασία. Εργάτες και αγρότες πέθαιναν σε οικογένειες και χωριά. Κατόπιν αιτήματος των εργατών των επαρχιών που πεινάνε, το Προεδρείο της Πανρωσικής Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής αποφάσισε να αποσύρει όλα τα πολύτιμα αντικείμενα από χρυσό, ασήμι και πέτρες από την εκκλησιαστική περιουσία και να τα μεταφέρει στις σοβιετικές οικονομικές αρχές. Με τα κεφάλαια από την πώληση κοσμημάτων, υποτίθεται ότι αγόραζε τρόφιμα στο εξωτερικό για τους πεινασμένους. Μέρος του κλήρου, με επικεφαλής τον Πατριάρχη Τύχωνα, αντιμετώπισε με εχθρότητα αυτή την απόφαση, οργάνωσε μια ισχυρή αντίσταση στην κατάσχεση κοσμημάτων, η οποία σε πολλά σημεία οδήγησε σε αντισοβιετικές ομιλίες. Όλα αυτά προκάλεσαν ενέργειες αντιποίνων, συμπεριλαμβανομένων και σωφρονιστικών, από την πλευρά της σοβιετικής κυβέρνησης. Όμως οι ιερείς δεν διώκονταν επειδή πίστευαν στον Θεό και εκτελούσαν θρησκευτικά καθήκοντα.

Στην καλλιτεχνική και δημοσιογραφική Leniniana υπάρχουν εκατοντάδες δοκίμια και απομνημονεύματα για τον Βλαντιμίρ Ίλιτς, γραμμένα από συνεργάτες, συναδέλφους, γνωστούς, περιπατητές του που τον επισκέφτηκαν στο Κρεμλίνο. Τα διαβάζεις και μπροστά σου σε όλο της το μεγαλείο εμφανίζεται η εικόνα του μεγάλου προλετάριου ηγέτη. Λίγο μετά το θάνατό του, ο Μαξίμ Γκόρκι έγραψε: «Ακόμα και κάποιο από το στρατόπεδο των εχθρών τον αναγνωρίζει ειλικρινά: μπροστά στον Λένιν, ο κόσμος έχασε έναν άνθρωπο που, ανάμεσα σε όλους τους σπουδαίους ανθρώπους της εποχής του, ενσάρκωσε ξεκάθαρα την ιδιοφυΐα».

Οι συγγραφείς των απομνημονευμάτων σημειώνουν τις υψηλές ανθρώπινες ιδιότητες του Λένιν: απλότητα, σεμνότητα, ανεπιτήδευτο, κοινωνικότητα, ειλικρίνεια, πατρική φροντίδα για τους συντρόφους. Έκανε μια σχεδόν ασκητική ζωή. Δεν κάπνιζε, δεν έπινε αλκοόλ. Η κατάσταση στο διαμέρισμά του, είτε στην εξορία είτε στο Κρεμλίνο, ήταν εντελώς σπαρτιατική. Στον λιμό του 1919, ντρεπόταν να φάει φαγητό που του έστελναν σύντροφοι, στρατιώτες και αγρότες από τις επαρχίες. Όταν έφερναν δέματα στο άβολο διαμέρισμά του, μόρφασε, ντράπηκε και έσπευσε να μοιράσει αλεύρι, ζάχαρη, βούτυρο σε άρρωστους ή εξασθενημένους συντρόφους από τον υποσιτισμό.

Και μετά έζησαν από χέρι σε στόμα όλοι οι κάτοικοι του Κρεμλίνου. Ακόμα και η οικογένεια ενός ανθρώπου που ήταν υπεύθυνος για το φαγητό όλης της χώρας! Κάποτε, σε μια κυβερνητική συνεδρίαση, ο Λαϊκός Επίτροπος Τροφίμων Α.Δ. Ο Τσιουρούπα έχασε τις αισθήσεις του. Ο γιατρός προσδιόρισε την αιτία - μια πεινασμένη λιποθυμία.

Γνωρίζει ο «διάσημος λενινιστής λόγιος» Ανατόλι Λατίσεφ; Άλλωστε, για να τον ακούσει - ο Λένιν, ζώντας στην εξορία, έπινε, στο Κρεμλίνο κανόνισε άφθονα γλέντια με σολομό, μαύρο και κόκκινο χαβιάρι. Με εντολή του, στο χωριό Zubalovo φέρεται να χτίστηκαν πολυτελείς ντάκες για αξιωματούχους του Κρεμλίνου.

Διαβάζοντας όλα αυτά τα ψευδώς αδαείς γραφές, δεν μπορεί κανείς να πιστέψει ότι ένας ιστορικός που έχει ασχοληθεί με τη βιογραφία του V.I. Λένιν. Πιθανότατα, ο Anatoly Latyshev είναι ένα πλασματικό άτομο. Και μια συνομιλία με έναν φανταστικό λενινολόγο επινοήθηκε από την ανταποκρίτρια Irina Bobrova στην κουζίνα σύνταξης.