1.1. Βασικές έννοιες Αρχικά, ας ορίσουμε τη σημασιολογική συνιστώσα των εννοιών «φύλο» (φύλο) και «φύλο» (φύλο) και τους όρους που σχετίζονται άμεσα με αυτές. Στην αγγλική βιβλιογραφία, οι έννοιες του «sex» και του «sex» ορίζονται με μία λέξη «sex». Στα ρωσικά, η λέξη "σεξ" σημαίνει

ΑΝΤΙΘΕΣΗ - αντίθεση χαρακτήρων, γεγονότων, πράξεων, λέξεων. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε επίπεδο λεπτομερειών, ιδιαιτεροτήτων («Μαύρο βράδυ, λευκό χιόνι» - A. Blok), ή μπορεί να χρησιμεύσει ως τεχνική για τη δημιουργία ολόκληρου του έργου στο σύνολό του. Τέτοια είναι η αντίθεση μεταξύ των δύο μερών του ποιήματος του Α. Πούσκιν «Το χωριό» (1819), όπου στο πρώτο μέρος σχεδιάζονται εικόνες όμορφης φύσης, γαλήνιας και χαρούμενης, και στο δεύτερο -σε αντίθεση- επεισόδια από τη ζωή. ενός απαξιωμένου και σκληρά καταπιεσμένου Ρώσου αγρότη.

ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ - η σχέση και η αναλογικότητα των κύριων μερών και στοιχείων που συνθέτουν ένα λογοτεχνικό έργο.

ΔΙΑΛΟΓΟΣ - μια συνομιλία, συνομιλία, διαμάχη μεταξύ δύο ή περισσότερων χαρακτήρων σε ένα έργο.

ΣΚΗΝΗ - ένα στοιχείο της πλοκής, που σημαίνει τη στιγμή της σύγκρουσης, την αρχή των γεγονότων που απεικονίζονται στο έργο.

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ - ένα εργαλείο σύνθεσης που αναδημιουργεί την ατμόσφαιρα στο δωμάτιο όπου λαμβάνει χώρα η δράση.

INTRIGA - η κίνηση της ψυχής και οι ενέργειες του χαρακτήρα, που στοχεύουν στην αναζήτηση του νοήματος της ζωής, της αλήθειας κ.λπ. - ένα είδος «άνοιξης» που οδηγεί τη δράση σε ένα δραματικό ή επικό έργο και το κάνει διασκεδαστικό.

ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ - μια σύγκρουση αντίθετων απόψεων, φιλοδοξιών, συμφερόντων των χαρακτήρων ενός έργου τέχνης.

ΣΥΝΘΕΣΗ - η κατασκευή ενός έργου τέχνης, ένα ορισμένο σύστημα στη διάταξη των μερών του. Διαφέρω σύνθετα μέσα(πορτρέτα ηθοποιών, εσωτερικό, τοπίο, διάλογος, μονόλογος, συμπεριλαμβανομένων εσωτερικών) και τεχνικές σύνθεσης(μοντάζ, σύμβολο, ρεύμα συνείδησης, αυτοαποκάλυψη του χαρακτήρα, αμοιβαία αποκάλυψη, εικόνα του χαρακτήρα του ήρωα σε δυναμική ή στατική). Η σύνθεση καθορίζεται από τις ιδιαιτερότητες του ταλέντου του συγγραφέα, το είδος, το περιεχόμενο και τον σκοπό του έργου.

ΣΥΣΤΑΤΙΚΟ - αναπόσπαστο μέρος του έργου: στην ανάλυσή του, για παράδειγμα, μπορούμε να μιλήσουμε για συστατικά του περιεχομένου και συστατικά της μορφής, ενίοτε αλληλοδιεισδυτικά.

ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ - σύγκρουση απόψεων, θέσεων, χαρακτήρων σε ένα έργο, οδήγηση, όπως η ίντριγκα και η σύγκρουση, η δράση του.

ΚΟΡΥΦΩΣΗ - στοιχείο της πλοκής: η στιγμή της υψηλότερης έντασης στην ανάπτυξη της δράσης του έργου.

Keynote - η κύρια ιδέα του έργου, που επαναλαμβάνεται και τονίζεται επανειλημμένα.

ΜΟΝΟΛΟΓΟΣ - μια εκτενής ομιλία ενός χαρακτήρα σε ένα λογοτεχνικό έργο, που απευθύνεται, σε αντίθεση με τον εσωτερικό μονόλογο, σε άλλους. Παράδειγμα εσωτερικού μονολόγου είναι η πρώτη στροφή του μυθιστορήματος του Α. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν»: «Ο θείος μου έχει τους πιο ειλικρινείς κανόνες ...», κ.λπ.

Η ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ είναι μια τεχνική σύνθεσης: σύνθεση ενός έργου ή του τμήματός του σε ένα σύνολο από ξεχωριστά μέρη, αποσπάσματα, αποσπάσματα. Παράδειγμα το βιβλίο του Ευγ. Ποπόφ "Η ομορφιά της ζωής".

MOTIVE - ένα από τα συστατικά ενός λογοτεχνικού κειμένου, μέρος του θέματος του έργου, πιο συχνά από άλλα που αποκτούν συμβολικό νόημα. Μοτίβο του δρόμου, μοτίβο του σπιτιού κ.λπ.

ΑΝΤΙΘΕΣΗ - μια παραλλαγή της αντίθεσης: αντίθεση, αντίθεση απόψεων, συμπεριφορά χαρακτήρων σε επίπεδο χαρακτήρων (Onegin - Lensky, Oblomov - Stolz) και σε επίπεδο εννοιών ("στεφάνι - στέμμα" στο ποίημα του M. Lermontov "The Death" ενός ποιητή»· «φαινόταν - αποδείχθηκε» στο διήγημα του Α. Τσέχοφ «Η κυρία με το σκύλο»).

ΤΟΠΙΟ - ένα συνθετικό μέσο: η εικόνα στο έργο των εικόνων της φύσης.

ΠΟΡΤΡΕΤΟ - 1. Συνθετικά μέσα: εικόνα της εμφάνισης του χαρακτήρα - πρόσωπο, ρούχα, φιγούρα, συμπεριφορά κ.λπ. 2. Το λογοτεχνικό πορτρέτο είναι ένα από τα είδη πεζογραφίας.

Το ΡΕΥΜΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ είναι μια τεχνική σύνθεσης που χρησιμοποιείται κυρίως στη μοντερνιστική λογοτεχνία. Το πεδίο εφαρμογής του είναι η ανάλυση σύνθετων καταστάσεων κρίσης του ανθρώπινου πνεύματος. Οι F. Kafka, J. Joyce, M. Proust και άλλοι αναγνωρίζονται ως κύριοι του «ρεύματος της συνείδησης» Σε ορισμένα επεισόδια, αυτή η τεχνική μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί σε ρεαλιστικά έργα - Artem Vesely, V. Aksenov και άλλοι.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ - στοιχείο εκτός πλοκής που περιγράφει τα γεγονότα ή τα πρόσωπα που εμπλέκονται πριν από την έναρξη της δράσης στο έργο («The Snow Maiden» του A. N. Ostrovsky, «Faust» του I. V. Goethe κ.λπ.).

FENOUGH - ένα στοιχείο της πλοκής που καθορίζει τη στιγμή της επίλυσης της σύγκρουσης στο έργο, το αποτέλεσμα της εξέλιξης των γεγονότων σε αυτό.

ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΣΗ - μια τεχνική σύνθεσης που καθυστερεί, σταματά ή αναστρέφει την ανάπτυξη της δράσης σε ένα έργο. Πραγματοποιείται εντάσσοντας στο κείμενο διάφορες παρεκβάσεις λυρικού και δημοσιογραφικού χαρακτήρα («The Tale of Captain Kopeikin» στις «Dead Souls» του N. Gogol, αυτοβιογραφικές παρεκβάσεις στο μυθιστόρημα του A. Pushkin «Eugene Onegin» κ.λπ.).

PLOT - ένα σύστημα, η σειρά εξέλιξης των γεγονότων σε ένα έργο. Τα κύρια στοιχεία του είναι: πρόλογος, έκθεση, πλοκή, ανάπτυξη δράσης, κορύφωση, κατάργηση. σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι πιθανός ένας επίλογος. Η πλοκή αποκαλύπτει αιτιώδεις σχέσεις στη σχέση μεταξύ χαρακτήρων, γεγονότων και γεγονότων στο έργο. Για την αξιολόγηση διαφόρων ειδών οικοπέδων, όπως έννοιες όπως η ένταση της πλοκής, μπορούν να χρησιμοποιηθούν "περιπλανώμενα" οικόπεδα.

ΘΕΜΑ - το θέμα της εικόνας στο έργο, το υλικό της, υποδεικνύοντας τον τόπο και τον χρόνο δράσης. Το κύριο θέμα, κατά κανόνα, καθορίζεται από το θέμα, δηλαδή ένα σύνολο ιδιωτικών, ξεχωριστών θεμάτων.

FABULA - η αλληλουχία των εξελισσόμενων γεγονότων του έργου στο χρόνο και στο χώρο.

ΜΟΡΦΗ - ένα ορισμένο σύστημα καλλιτεχνικών μέσων που αποκαλύπτει το περιεχόμενο ενός λογοτεχνικού έργου. Κατηγορίες φόρμας - πλοκή, σύνθεση, γλώσσα, είδος κλπ. Η μορφή ως τρόπος ύπαρξης του περιεχομένου ενός λογοτεχνικού έργου.

ΧΡΟΝΟΤΟΠΟΣ - χωροχρονική οργάνωση υλικού σε έργο τέχνης.

Φαλακρός άνδρας με άσπρη γενειάδα - Ι. Νικήτιν

Παλιός Ρώσος γίγαντας – Μ. Λέρμοντοφ

Με ντόγκα νεαρή – Α. Πούσκιν

Πέφτει στον καναπέ – Ν. Νεκράσοφ

Χρησιμοποιείται συχνότερα σε μεταμοντέρνα έργα:

Κάτω από αυτό είναι ένα ρέμα
Αλλά όχι γαλανός,
Από πάνω του ambre -
Λοιπόν, καμία δύναμη.
Αυτός, έχοντας δώσει τα πάντα στη λογοτεχνία,
Γεμάτο από τον καρπό του γευστικό.

Οδηγήστε, φίλε, κομμάτι πέντε καπίκων,
Και μην ενοχλείτε άσκοπα.
Ερημος σπορέας ελευθερίας
Συγκεντρώνει πενιχρή σοδειά.

(Ι. Ιρτένιεφ)

EXPOSITION - ένα στοιχείο της πλοκής: η κατάσταση, οι περιστάσεις, οι θέσεις των χαρακτήρων στους οποίους βρίσκονται πριν από την έναρξη της δράσης στο έργο.

ΕΠΙΓΡΑΦΗ - μια παροιμία, ένα απόσπασμα, μια δήλωση κάποιου, που τοποθετείται από τον συγγραφέα πριν από το έργο ή το μέρος του, τα μέρη του, που έχει σχεδιαστεί για να δείξει την πρόθεσή του: «... Ποιος είσαι τελικά; Είμαι μέρος αυτής της δύναμης που πάντα θέλει το κακό και πάντα κάνει καλό. Γκάιτε. Ο «Φάουστ» είναι μια επιγραφή στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».

ΕΠΙΛΟΓΟΣ - στοιχείο της πλοκής που περιγράφει τα γεγονότα που συνέβησαν μετά το τέλος της δράσης στο έργο (μερικές φορές μετά από πολλά χρόνια - Ι. Τουργκένιεφ. "Πατέρες και γιοι").

ALLEGORY - αλληγορία, ένα είδος μεταφοράς. Η αλληγορία διορθώνει μια υπό όρους εικόνα: στους μύθους, η αλεπού είναι πονηρή, ο γάιδαρος είναι ηλιθιότητα κ.λπ. Η αλληγορία χρησιμοποιείται επίσης σε παραμύθια, παραβολές και σάτιρα.

Η ΑΛΛΗΤΕΡΩΣΗ είναι ένα εκφραστικό γλωσσικό μέσο: η επανάληψη πανομοιότυπων ή ομοιογενών συμφώνων για τη δημιουργία ηχητικής εικόνας:

Και είναι άδειος
Τρέχει και ακούει πίσω του -
Σαν να βροντοφωνάζει -
Καλπασμός με βαριές φωνές
Στο ταρακουνημένο πεζοδρόμιο...

(Α. Πούσκιν)

Το ANAphorA είναι ένα εκφραστικό μέσο μιας γλώσσας: η επανάληψη στην αρχή ποιητικών γραμμών, στροφών, παραγράφων των ίδιων λέξεων, ήχων, συντακτικών κατασκευών.

Με όλη μου την αϋπνία σε αγαπώ
Με όλη μου την αϋπνία, θα σε προσέξω -
Περίπου εκείνη την εποχή, όπως και σε όλο το Κρεμλίνο
Οι Ringers ξυπνούν...

Μα το ποτάμι μουναι με το ποτάμι σου,
Μα το χέρι μου- Ναι με το χέρι σου
Δενσυγκλίνω. Χαρά μου, όσο
Δενπρολάβουν την αυγή της αυγής.

(Μ. Τσβετάεβα)

Η ΑΝΤΙΘΕΣΗ είναι ένα εκφραστικό γλωσσικό μέσο: αντίθεση έννοιες και εικόνες με έντονη αντίθεση: είσαι φτωχός, // είσαι άφθονο, // είσαι πανίσχυρος, // είσαι ανίσχυρος, // η μητέρα της Ρωσίας! (ΕΓΩ. Nekrasov).

ΑΝΤΩΝΥΜΑ - λέξεις με αντίθετες έννοιες. χρησιμεύουν για τη δημιουργία φωτεινών εικόνων με αντίθεση:

Οι πλούσιοι ερωτεύτηκαν τους φτωχούς,
Ο επιστήμονας ερωτεύτηκε - ηλίθιος,
Ερωτεύτηκα το κατακόκκινο - χλωμό,
Αγαπούσε το καλό - το κακό
Χρυσό - χάλκινο μισό.

(Μ. Τσβετάεβα)

ΑΡΧΑΙΣΜΟΙ - απαρχαιωμένες λέξεις, στροφές λόγου, γραμματικοί τύποι. Χρησιμεύουν στο έργο για να αναδημιουργήσουν το χρώμα μιας περασμένης εποχής, χαρακτηρίζουν τον χαρακτήρα με έναν συγκεκριμένο τρόπο. Μπορούν να δώσουν επισημότητα στη γλώσσα: «Δείξε, πόλη του Πετρόφ, και στάσου, ακλόνητη, όπως η Ρωσία», και σε άλλες περιπτώσεις - μια ειρωνική χροιά: «Αυτή η νεολαία στο Magnitogorsk ροκάνισε τον γρανίτη της επιστήμης στο κολέγιο και, με Με τη βοήθεια του Θεού, το ολοκλήρωσε με επιτυχία.”

ΕΝΩΣΗ - ένα εκφραστικό μέσο γλώσσας, που επιταχύνει τον ρυθμό της ομιλίας στο έργο: «Τα σύννεφα ορμούν, τα σύννεφα τυλίγονται. // Αόρατο φεγγάρι // Φωτίζει το χιόνι που πετά. // ο ουρανός είναι συννεφιασμένος, η νύχτα είναι συννεφιασμένη" (Α. Πούσκιν).

ΒΑΡΒΑΡΙΣΜΟΙ - λέξεις από μια ξένη γλώσσα. Με τη βοήθειά τους, το χρώμα μιας συγκεκριμένης εποχής μπορεί να αναδημιουργηθεί ("Μέγας Πέτρος" του Α. Ν. Τολστόι), μπορεί να χαρακτηριστεί ένας λογοτεχνικός χαρακτήρας ("Πόλεμος και Ειρήνη" του Λ. Ν. Τολστόι). Σε ορισμένες περιπτώσεις, η βαρβαρότητα μπορεί να γίνει αντικείμενο διαμάχης, ειρωνείας (Β. Μαγιακόφσκι.«Περί» φιάσκων», απογειών «και άλλων αγνώστων»).

ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΕΡΩΤΗΣΗ - ένα εκφραστικό γλωσσικό μέσο: μια δήλωση με τη μορφή ερώτησης που δεν απαιτεί απάντηση:

Γιατί είναι τόσο οδυνηρό και τόσο δύσκολο για μένα;
Περιμένοντας τι; Μετανιώνω για τίποτα;

(Μ. Λέρμοντοφ)

Ρητορικό θαυμαστικό - ένα εκφραστικό μέσο γλώσσας. μια έκκληση που χρησιμεύει στην αύξηση της συναισθηματικότητας συνήθως δημιουργεί μια επίσημη, αισιόδοξη διάθεση:

Ω Βόλγα! Κούνια μου!
Σε έχει αγαπήσει κανείς όπως εγώ;

(N. Nekrasov)

vulgarism - μια χυδαία, αγενής λέξη ή έκφραση.

ΥΠΕΡΒΟΛΟΣ - μια υπερβολική υπερβολή των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου, φαινομένου, ποιότητας προκειμένου να ενισχυθεί η εντύπωση.

Από την αγάπη σου δεν μπορείς να θεραπεύσεις καθόλου,
σαράντα χιλιάδες άλλες γέφυρες αγαπώντας.
Αχ, Αρμπάτ μου, Αρμπάτ,
είσαι η πατρίδα μου
ποτέ μην σε προσπερνάς.

(Β. Οκουτζάβα)

Η ΒΑΘΜΟΛΟΓΗΣΗ είναι ένα εκφραστικό γλωσσικό μέσο, ​​με τη βοήθεια του οποίου ενισχύονται ή εξασθενούν σταδιακά τα απεικονιζόμενα συναισθήματα και σκέψεις. Για παράδειγμα, στο ποίημα «Πολτάβα» ο Α. Πούσκιν χαρακτηρίζει τον Μαζέπα ως εξής: «ότι δεν γνωρίζει το ιερό. // ότι δεν θυμάται την καλοσύνη· // ότι δεν του αρέσει τίποτα. // ότι είναι έτοιμος να χύσει αίμα σαν νερό. // ότι περιφρονεί την ελευθερία· // ότι δεν υπάρχει πατρίδα γι' αυτόν. Το Anaphora μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για τη διαβάθμιση.

Το GROTESQUE είναι μια καλλιτεχνική τεχνική υπερβολικής παραβίασης των αναλογιών του απεικονιζόμενου, ένας παράξενος συνδυασμός του φανταστικού και του πραγματικού, του τραγικού και του κωμικού, του όμορφου και του άσχημου κ.λπ. Το γκροτέσκο μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε επίπεδο στυλ, είδος και εικόνα: «Και βλέπω: // Ο μισός κόσμος κάθεται. // Ω, ο διάβολος! // Πού είναι το άλλο μισό; (Β. Μαγιακόφσκι).

ΔΙΑΛΕΚΤΙΣΜΟΙ - λέξεις από μια κοινή εθνική γλώσσα, που χρησιμοποιούνται κυρίως σε μια συγκεκριμένη περιοχή και χρησιμοποιούνται σε λογοτεχνικά έργα για τη δημιουργία τοπικών χρωμάτων ή χαρακτηριστικών ομιλίας χαρακτήρων: «Ο Nagulnov άφησε τον mashtak δόλωμακαι τον σταμάτησε πλευρά του τύμβου "(Μ. Σολόχοφ).

JARGON - η υπό όρους γλώσσα μιας μικρής κοινωνικής ομάδας, η οποία διαφέρει από την κοινή γλώσσα κυρίως στο λεξιλόγιο: "Η γλώσσα γραφής ήταν εκλεπτυσμένη, αλλά ταυτόχρονα αρωματίστηκε με μια καλή δόση ναυτικής ορολογίας ... πώς μιλούν οι ναυτικοί και οι αλήτες" (Κ. Παουστόφσκι).

Η ΕΥΦΥΝΗ ΓΛΩΣΣΑ είναι το αποτέλεσμα ενός πειράματος που λάτρευαν κυρίως οι φουτουριστές. Στόχος του είναι να βρει μια αντιστοιχία μεταξύ του ήχου της λέξης και της σημασίας και να απελευθερώσει τη λέξη από τη συνηθισμένη της σημασία: «Ο Bobeobi τραγούδησε τα χείλη. // Η Veeomi βλέμματα τραγούδησε ..." (Β. Χλέμπνικοφ).

ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ - αλλαγή της σειράς των λέξεων σε μια πρόταση για να επισημανθεί η σημασία μιας λέξης ή να δοθεί ένας ασυνήθιστος ήχος στη φράση στο σύνολό της: «Μετάξαμε από τον αυτοκινητόδρομο σε ένα κομμάτι καμβά // Μεταφορείς φορτηγίδων αυτών των ποδιών Repinsky ” (Δ. Κέδριν).

ΕΙΡΩΝΙΑ - μια λεπτή κρυφή κοροϊδία: "Τραγουδούσε το ξεθωριασμένο χρώμα της ζωής // Σχεδόν δεκαοκτώ χρονών" (Α. Πούσκιν).

PUN - ένα πνευματώδες αστείο που βασίζεται σε ομώνυμα ή στη χρήση διαφορετικών σημασιών μιας λέξης:

Η περιοχή των ρίμων είναι το στοιχείο μου
Και γράφω ποίηση εύκολα.
Χωρίς δισταγμό, χωρίς καθυστέρηση
Τρέχω σε γραμμή από γραμμή.
Ακόμα και στα φινλανδικά καφέ βράχια
Έχω να κάνω με ένα λογοπαίγνιο.

(D. Minaev)

LITOTA - ένα εικονογραφικό γλωσσικό μέσο, ​​που βασίζεται σε μια φανταστική υποτίμηση ενός αντικειμένου ή των ιδιοτήτων του: «Το Σπιτς σου, υπέροχο Σπιτς, / Όχι περισσότερο από μια δακτυλήθρα» (A. Griboyedov).

ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ - λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια. Λεπτό γλωσσικό εργαλείο που βασίζεται σε σιωπηρή σύγκριση. Οι κύριοι τύποι μεταφορών είναι η αλληγορία, το σύμβολο, η προσωποποίηση: "Άμλετ, που σκέφτηκε με δειλά βήματα ..." (Ο. Μάντελσταμ).

ΜΕΤΩΝΥΜΙΑ - ένα καλλιτεχνικό μέσο της γλώσσας: αντικατάσταση του ονόματος του συνόλου με το όνομα του μέρους (ή αντίστροφα) με βάση την ομοιότητα, την γειτνίαση, την γειτνίαση κ.λπ.: «Τι συμβαίνει με σένα, μπλε πουλόβερ , // Ένα ανήσυχο αεράκι στα μάτια σου;» (A. Voznesensky).

ΝΕΟΛΟΓΙΣΜΟΣ - 1. Λέξη ή έκφραση που δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα ενός λογοτεχνικού έργου: Α. Μπλοκ - γενικά κ.λπ. V. Mayakovsky - ένα hulk, σφυρί, κ.λπ. I. Severyanin - αφρώδης, κ.λπ. 2. Λέξεις που έχουν αποκτήσει νέο πρόσθετο νόημα με την πάροδο του χρόνου - δορυφόρος, καροτσάκι κ.λπ.

ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΗ - ρητορικά, εκφραστικά μέσα της γλώσσας. μια λέξη ή μια ομάδα λέξεων που ονομάζουν το άτομο στο οποίο απευθύνεται η ομιλία και περιέχει μια έκκληση, απαίτηση, αίτημα: «Ακούστε, σύντροφοι απόγονοι, // ταραχοποιός, ταραχοποιός, αρχηγός» (Β. Μαγιακόφσκι).

ΟΞΥΜΩΡΟ - ένα επίθετο που χρησιμοποιείται με έννοια αντίθετη από τις λέξεις που ορίζονται: «μίζερος ιππότης», «ζωντανό πτώμα», «εκτυφλωτικό σκοτάδι», «λυπητερή χαρά» κ.λπ.

Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΠΟΙΗΣΗ είναι μια τεχνική μεταφορικής μεταφοράς των χαρακτηριστικών του ζωντανού στο άψυχο: «Το ποτάμι παίζει», «Βρέχει», «Η λεύκα βαρύνεται από τη μοναξιά» κ.λπ. Η πολυσημαντική φύση της προσωποποίησης αποκαλύπτεται στο το σύστημα των άλλων καλλιτεχνικών μέσων της γλώσσας.

ΟΜΟΝΥΜΙΑ - λέξεις που ακούγονται το ίδιο, αλλά έχουν διαφορετική σημασία: δρεπάνι, φούρνος, γάμος, κάποτε κ.λπ. «Και δεν με ένοιαζε. περίπου // Τι μυστικό τόμο έχει η κόρη μου // Κοιμήθηκα μέχρι το πρωί κάτω από το μαξιλάρι μου» (Α. Πούσκιν).

ONOMATOPEIA - ονοματοποιία, μίμηση φυσικών και καθημερινών ήχων:

Ο Κούλες χτύπησε στο καζάνι.
Τακούνια κάτω από τον άνεμο
Φτερά της κόκκινης φωτιάς.

(Ε. Ευτουσένκο)

Μεσάνυχτα μερικές φορές στην ερημιά του βάλτου
Ελαφρώς ακούγονται, αθόρυβα θρόισμα καλάμια.

(Κ. Balmont)

Ο ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΣ είναι ένα οπτικό μέσο της γλώσσας. παρόμοια συμμετρική διάταξη στοιχείων λόγου, αναλογικά δημιουργώντας μια αρμονική καλλιτεχνική εικόνα. Ο παραλληλισμός συναντάται συχνά στην προφορική λαογραφία και στη Βίβλο. Στη μυθοπλασία, ο παραλληλισμός μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε λεκτικό ηχητικό, ρυθμικό και συνθετικό επίπεδο: «Μαύρο κοράκι στο απαλό σούρουπο, // Μαύρο βελούδο σε ωμούς ώμους» (Α. Μπλοκ).

ΠΕΡΙΦΡΑΣΗ - ένα οπτικό μέσο γλώσσας. αντικατάσταση της έννοιας με μια περιγραφική φράση: «Μια θλιβερή στιγμή! Γοητεία ματιών! - φθινόπωρο; Foggy Albion - Αγγλία; "Singer of Giaur and Juan" - Βύρων κ.λπ.

ΠΛΕΩΝΑΣΜΟΣ (ελληνικά "pleonasmos" - υπερβολή) - ένα εκφραστικό μέσο της γλώσσας. επανάληψη λέξεων και φράσεων που έχουν κοντινό νόημα: λύπη, λαχτάρα, κάποτε, κλάμα - δάκρυ κ.λπ.

ΕΠΑΝΑΛΗΨΕΙΣ - υφολογικές μορφές, συντακτικές κατασκευές που βασίζονται στην επανάληψη λέξεων που φέρουν ιδιαίτερο σημασιολογικό φορτίο. Τύποι επαναλήψεων - Ανάφορα, Επίφορα, Ρεφρέν, Πλειονασμός, Ταυτολογίακαι τα λοιπά.

REFRAIN - εκφραστικά μέσα της γλώσσας. περιοδική επανάληψη ενός αποσπάσματος που είναι πλήρες σε νόημα, γενικεύοντας τη σκέψη που εκφράζεται σε αυτό:

Ο βασιλιάς του βουνού σε ένα μακρύ ταξίδι
- Είναι βαρετό σε μια ξένη χώρα. -
Θέλει να βρει ένα όμορφο κορίτσι.
«Δεν θα επιστρέψεις σε μένα. -
Βλέπει το κτήμα σε ένα βρύα βουνό.
- Είναι βαρετό σε μια ξένη χώρα. -
Η μικρή Κίρστεν στέκεται στην αυλή.
«Δεν θα επιστρέψεις σε μένα. -<…>

(Κ. Balmont )

ΣΥΜΒΟΛΟ (μία από τις έννοιες) - ένα είδος μεταφοράς, μια σύγκριση γενικευμένης φύσης: για τον M. Lermontov, το "πανί" είναι σύμβολο της μοναξιάς. Ο Α. Πούσκιν έχει ένα «αστέρι της σαγηνευτικής ευτυχίας» - σύμβολο ελευθερίας κ.λπ.

SYNECDOCH - ένα οπτικό μέσο γλώσσας. θέα μετωνυμία,με βάση την αντικατάσταση του ονόματος του συνόλου με το όνομα του μέρους του. Μερικές φορές το synecdoche ονομάζεται «ποσοτική» μετωνυμία. "Η νύφη τώρα έχει γίνει ανόητη" (Α. Τσέχοφ).

ΣΥΓΚΡΙΣΗ - ένα οπτικό μέσο γλώσσας. δημιουργία εικόνας συγκρίνοντας το ήδη γνωστό με το άγνωστο (παλιό με νέο). Η σύγκριση δημιουργείται με τη χρήση ειδικών λέξεων («όπως», «σαν», «ακριβώς», «σαν»), οργανική μορφή ή συγκριτικούς τύπους επιθέτων:

Και είναι μεγαλειώδης
Επιπλέει σαν πάβα.
Και όπως λέει η ομιλία,
Σαν ποτάμι μουρμουρίζει.

(Α. Πούσκιν )

Η ΤΑΥΤΟΛΟΓΙΑ είναι ένα εκφραστικό μέσο της γλώσσας. επανάληψη μονοριζικών λέξεων.

Πού είναι αυτό το σπίτι με σκισμένο παντζούρι,
Ένα δωμάτιο με ένα πολύχρωμο χαλί στον τοίχο;
Γλυκό, γλυκό, πολύ καιρό πριν
Μου θυμούνται τα παιδικά μου χρόνια.

(D. Kedrin )

TROPES - λέξεις που χρησιμοποιούνται με μεταφορική έννοια. Τα είδη των μονοπατιών είναι Μεταφορά, Μετωνυμία, Επίθετοκαι τα λοιπά.

Το DEFAULT είναι ένα εκφραστικό μέσο της γλώσσας. Η ομιλία του ήρωα διακόπτεται για να ενεργοποιηθεί η φαντασία του αναγνώστη, σχεδιασμένη να καλύψει το κενό. Συνήθως συμβολίζεται με έλλειψη:

Τι είναι λάθος με μένα?
Πατέρας ... Mazepa ... εκτέλεση - με παράκληση
Εδώ, σε αυτό το κάστρο η μητέρα μου -

(Α. Πούσκιν )

Ο ΕΥΦΗΜΙΣΜΟΣ είναι ένα εκφραστικό μέσο γλώσσας. μια περιγραφική στροφή που αλλάζει την εκτίμηση ενός αντικειμένου ή ενός φαινομένου.

«Στον ιδιωτικό, θα τον αποκαλούσα ψεύτη. Σε σημείωμα εφημερίδας θα χρησιμοποιούσα την έκφραση - επιπόλαιη στάση απέναντι στην αλήθεια. Στη Βουλή θα λυπάμαι που ο κύριος είναι κακώς ενημερωμένος. Θα μπορούσε να προστεθεί ότι οι άνθρωποι δέχονται γροθιές στο πρόσωπο για τέτοιες πληροφορίες». (D. Galsworthy"The Forsyte Saga").

EPITET - ένα οπτικό μέσο γλώσσας. ένας πολύχρωμος ορισμός ενός αντικειμένου, που καθιστά δυνατή τη διάκρισή του από πολλά παρόμοια και την ανακάλυψη της εκτίμησης του συγγραφέα για αυτό που περιγράφεται. Είδη επιθέτου - μόνιμο, οξύμωρο κ.λπ.: «Το μοναχικό πανί ασπρίζει...».

EPIPHORA - ένα εκφραστικό μέσο γλώσσας. επανάληψη λέξεων ή φράσεων στο τέλος των γραμμών ποίησης. Η Epiphora είναι μια σπάνια μορφή στη ρωσική ποίηση:

Σημείωση - Σ 'αγαπώ!
Fuzzy - Σ 'αγαπώ!
Τέρας - Σ 'αγαπώ!
Χωρισμός - Σ' αγαπώ!

(V. Voznesensky )

Το Acrostic είναι ένα ποίημα στο οποίο τα αρχικά γράμματα κάθε στίχου σχηματίζουν κάθετα μια λέξη ή φράση:

Ένας άγγελος ξάπλωσε στην άκρη του ουρανού,
Σκύβοντας, θαυμάζει τις άβυσσες.
Ο νέος κόσμος ήταν σκοτεινός και χωρίς αστέρια.
Η κόλαση ήταν σιωπηλή. Ούτε ένα γκρίνια δεν ακούστηκε.

Scarlet blood δειλά χτυπήματα,
Εύθραυστα χέρια τρομάζουν και ανατριχιάζουν,
Ο κόσμος των ονείρων μπήκε στην κατοχή
Η ιερή αντανάκλαση του Αγγέλου.

Κοντά στον κόσμο! Αφήστε τον να ζήσει ονειρευόμενος
Για την αγάπη, για τη θλίψη και για τις σκιές,
Άνοιγμα στο αιώνιο σκοτάδι
ABC των δικών τους αποκαλύψεων.

(N. Gumilyov)

ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟΣ ΣΤΙΧΟΣ - σύστημα δίστιχων. ιαμβικός έξι ποδιών με έναν αριθμό ζευγαρωμένων στίχων σύμφωνα με την αρχή της εναλλαγής αρσενικών και θηλυκών ζευγών: aaBBwwYY…

Συνέβη μαζί δύο αστρονόμοι σε μια γιορτή
ΕΝΑ
Και μάλωναν πολύ μεταξύ τους στη ζέστη:
ΕΝΑ
Ένας συνέχιζε να επαναλαμβάνει: η γη, περιστρέφεται, ο κύκλος του Ήλιου περπατά,
σι
Το άλλο είναι ότι ο Ήλιος οδηγεί όλους τους πλανήτες μαζί του:
σι
Ο ένας ήταν ο Κοπέρνικος, ο άλλος ήταν γνωστός ως Πτολεμαίος,
V
Εδώ ο μάγειρας έλυσε τη διαφορά με το χαμόγελό του.
V
Ο ιδιοκτήτης ρώτησε: «Ξέρεις την πορεία των αστεριών;
σολ
Πες μου, πώς μιλάς για αυτήν την αμφιβολία;
σολ
Έδωσε την εξής απάντηση: «Ότι ο Κοπέρνικος έχει δίκιο,
ρε
Θα αποδείξω την αλήθεια, δεν έχω πάει στη Sun.
ρε
Ποιος είδε έναν απλό μάγειρα είναι
μι
Ποιος θα γύριζε την εστία γύρω από τον Ζάρκοφ;
μι

(Μ. Λομονόσοφ)

Ο αλεξανδρινός στίχος χρησιμοποιήθηκε κυρίως σε υψηλά κλασικά είδη - τραγωδίες, ωδές κ.λπ.

ΑΜΦΙΒΡΑΧΙΑ (ελληνικά "amphi" - στρογγυλό, "bhaspu" - σύντομη, κυριολεκτική μετάφραση: "κοντό και στις δύο πλευρές") - ένα μέγεθος τριών συλλαβών με έμφαση στις συλλαβές 2ου, 5ου, 8ου, 11ου, κ.λπ. δ..

Εκεί ζούσε ένα μικρό / cue αγόρι
Ήταν ψηλός / στο μέγεθος ενός δαχτύλου.
Το πρόσωπο ήταν / όμορφο, -
Σαν σπίθες / μικρά μάτια,
Σαν χνούδι μέσα / γάμπες ...

(V. A. Zhukovsky(δίποδα αμφίβραχο)

ANAPEST (ελληνικά «ανάπαιστος» - ανακλώμενη πλάτη) - τρισύλλαβο μέγεθος με έμφαση στην 3η, 6η, 9η, 12η κ.λπ. συλλαβές.

Ούτε χώρα / ούτε πογός / τα
Δεν θέλω / επιλέγω.
Στο Vasily /evsky island /trov
θα έρθω / θα πεθάνω.

(Ι. Μπρόντσκι(αναπαεστ δύο ποδιών))

ASSONANCE - μια ανακριβής ομοιοκαταληξία που βασίζεται στη συνοχή των ριζών των λέξεων, όχι στις καταλήξεις:

Ο μαθητής θέλει να ακούσει τον Scriabin,
Και μισό μήνα ζει τσιγκούνης.

(Ε. Ευτουσένκο)

ΑΣΤΡΟΦΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ - το κείμενο ενός ποιητικού έργου, που δεν χωρίζεται σε στροφές (N. A. Nekrasov«Αντανακλάσεις στην εξώπορτα» κ.λπ.).

BANAL RYME - μια κοινή, οικεία ομοιοκαταληξία. ηχητικό και σημασιολογικό στένσιλ. «... Υπάρχουν πολύ λίγες ομοιοκαταληξίες στη ρωσική γλώσσα. Ο ένας καλεί τον άλλον. Η «φλόγα» σέρνει αναπόφευκτα την «πέτρα» πίσω της. Εξαιτίας του «συναισθήματος», η «τέχνη» σίγουρα κρυφοκοιτάει. Ποιος δεν έχει βαρεθεί την «αγάπη» και το «αίμα», «δύσκολο» και «υπέροχο», «πιστό» και «υποκριτικό» κ.ο.κ. (Α. Πούσκιν«Ταξίδι από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη»).

Φτωχή ομοιοκαταληξία - μόνο τα τονισμένα φωνήεντα είναι σύμφωνα σε αυτό: "κοντά" - "γη", "αυτή" - "ψυχή", κλπ. Μερικές φορές η κακή ομοιοκαταληξία ονομάζεται "επαρκής" ομοιοκαταληξία.

ΛΕΥΚΟΣ ΣΤΙΧΟΣ - στίχος χωρίς ομοιοκαταληξία:

Από τις χαρές της ζωής
Η μουσική υποχωρεί μόνο στην αγάπη.
Αλλά η αγάπη είναι μια μελωδία...

(Α. Πούσκιν)

Ο λευκός στίχος εμφανίστηκε στη ρωσική ποίηση τον 18ο αιώνα. (V. Trediakovsky), τον XIX αιώνα. χρησιμοποιήθηκε από τον A. Pushkin ("επισκέφτηκα ξανά ..."),

M. Lermontov («Τραγούδι για τον Τσάρο Ivan Vasilievich ...»), N. Nekrasov («Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία») κ.λπ. Τον 20ο αιώνα. Ο κενός στίχος αναπαρίσταται στα έργα των I. Bunin, Sasha Cherny, O. Mandelstam, A. Tarkovsky, D. Samoilov κ.α.

BRAHIKOLON - μονοσύλλαβος στίχος που χρησιμοποιείται για να μεταφέρει έναν ενεργητικό ρυθμό ή ως κωμική μορφή.

μέτωπο -
Κιμωλία.
Bel
Φέρετρο.
άδω
Κρότος.
Δεμάτι
βέλη -
Ημέρα
Αγιος!
Κρύπτη
τυφλός
σκιά -
Στην κόλαση!

(V. Khodasevich."Κηδεία")

BURIME - 1. Ένα ποίημα με δοσμένες ομοιοκαταληξίες. 2. Το παιχνίδι, που συνίσταται στη σύνταξη τέτοιων ποιημάτων. Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις: οι ρίμες πρέπει να είναι απροσδόκητες και ποικίλες. δεν μπορούν να αλλάξουν ή να αναδιαταχθούν.

VERLIBR - ελεύθερος στίχος. Μπορεί να λείπει μέτρο, ομοιοκαταληξία. Το Ver libre είναι ένας στίχος στον οποίο η μονάδα ρυθμικής οργάνωσης (γραμμή, ομοιοκαταληξία, στροφή)εμφανίζεται ο τονισμός (τραγούδι σε προφορική απόδοση):

Ξάπλωσα στην κορυφή του βουνού
Ήμουν περιτριγυρισμένος από γη.
Μαγεμένο άκρο κάτω
Έχασε όλα τα χρώματα εκτός από δύο:
Γαλάζιο,
Ανοιχτό καφέ όπου στη μπλε πέτρα
έγραψε η πένα του Αζραήλ,
Το Νταγκεστάν ήταν ξαπλωμένο γύρω μου.

(Α. Ταρκόφσκι)

ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΟΜΟΡΦΙΑ - συνώνυμα, από τα οποία το ένα (ή και τα δύο) βρίσκονται μέσα στον στίχο. Η εσωτερική ομοιοκαταληξία μπορεί να είναι σταθερή (εμφανίζεται σε μια καισούρα και ορίζει το όριο μεταξύ μισών στίχων) και ακανόνιστη (διασπά έναν στίχο σε ξεχωριστές ρυθμικές άνισες και μη μόνιμες ομάδες):

Αν η αυλή εξαφανιστεί,
Μουδιασμένος και λαμπερός
Νιφάδες χιονιού μπούκλα. -
Αν νυστάζει, απόμακρη
Τώρα με μομφή, μετά ερωτευμένος,
Οι ήχοι είναι τρυφερό κλάμα.

(Κ. Balmont)

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΣΤΙΧΟΣ - πολύποδος στίχος. Το κυρίαρχο μέγεθος του ελεύθερου στίχου είναι ο ιαμβικός με μήκος στίχου από ένα έως έξι πόδια. Αυτή η φόρμα είναι βολική για τη μετάδοση ζωντανής καθομιλουμένης και ως εκ τούτου χρησιμοποιείται κυρίως σε μύθους, κωμωδίες στίχων και δράματα ("Woe from Wit" του A. S. Griboyedov και άλλων).

Σταυροί / όχι, εσύ / έφυγες / υπομονή / εγώ 4-στάση.
Από ra / ξημερώματα / ya, 2-stop.
Τι ομιλία / ki τους / και ru / κελιά 4-stop.
Όταν είναι σε / dopo / ψέματα όταν / επιδιόρθωση / αν, 4-stop.
Στείλτε / ρωτήστε / για τον εαυτό σας / upra / βρίσκεστε στο / Rivers, 6-stop.
Σε ko / toru / th ρέμα / και ποτάμι / ki te / πτώση / αν 6-stop.

(Ι. Κρίλοφ)

ΟΚΤΩ ΓΡΑΜΜΗ - μια στροφή οκτώ στίχων με συγκεκριμένο μοτίβο ομοιοκαταληξίας. Για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ Οκτάβα. Triolet.

ΕΞΑΜΕΤΡΟ - έξι πόδια δάκτυλος,αγαπημένος μετρ της αρχαίας ελληνικής ποίησης:

Ο γιος του Κεραυνού και της Λήθης - Φοίβος, θυμωμένος με τον βασιλιά
Έφερε μια κακιά πληγή στον στρατό: λαοί χάθηκαν.

(Ομηρος.Ιλιάδα; ανά. N. Gnedich)

Έχοντας πέσει το δοχείο με νερό, το κορίτσι το έσπασε στον βράχο.
Η κοπέλα κάθεται λυπημένη, αδρανής κρατώντας ένα θραύσμα.
Θαύμα! Το νερό δεν θα στεγνώσει, που ξεχύνεται από μια σπασμένη λάρνακα,
Η Παναγία, πάνω από το αιώνιο ρέμα, κάθεται για πάντα λυπημένη.

(Α. Πούσκιν)

ΥΠΕΡΔΑΚΤΥΛΙΚΗ ΡΥΜΑ - ένα σύμφωνο στο οποίο η έμφαση πέφτει στην τέταρτη και περαιτέρω συλλαβή από το τέλος του στίχου:

Πάει, Μπάλντα, γκρινιάζει,
Και ο πάπας, βλέποντας τον Μπάλντα, πηδά επάνω ...

(Α. Πούσκιν)

Δακτυλική ομοιοκαταληξία - ένα σύμφωνο στο οποίο η έμφαση πέφτει στην τρίτη συλλαβή από το τέλος του στίχου:

Εγώ, η Μητέρα του Θεού, τώρα με μια προσευχή
Πριν από την εικόνα σου, φωτεινή λάμψη,
Όχι για τη σωτηρία, όχι πριν από τη μάχη
Όχι με ευγνωμοσύνη ή μετάνοια,
Δεν προσεύχομαι για την έρημη ψυχή μου,
Για την ψυχή ενός περιπλανώμενου στο φως του χωρίς ρίζες...

(M. Yu. Lermontov)

DACTIL - τρισύλλαβο μέγεθος με έμφαση στην 1η, 4η, 7η, 10η κ.λπ. συλλαβές:

Πλησιάζοντας / περιστερώνα για / γάτα
Ο αέρας ήταν / ήπιος και / μεθυσμένος,
Και otu / νεύμα / κήπος
Κάπως για / ειδικά / πράσινο.

(I. Annensky(δάκτυλος 3 ποδιών))

ΖΕΥΓΑΡΙ - 1. Στίχος δύο στίχων με ζευγαρωτή ομοιοκαταληξία:

Απαλό μπλε μυστηριώδες πρόσωπο
Πάνω σε μαραμένα τριαντάφυλλα κρεμασμένα.

Και οι λάμπες χρυσώνουν το φέρετρο
Και τα παιδιά τους ρέουν διάφανα…

(Ι. Μπούνιν)

2. Είδος στίχων? πλήρες ποίημα δύο στίχων:

Από άλλους επαινώ - ότι η στάχτη,
Από σένα και βλασφημία – έπαινο.

(Α. Αχμάτοβα)

DOLNIK (Pauznik) - ποιητικό μέγεθος στα όρια συλλαβοτονικόΚαι τόνικστιχουργία. Με βάση τη ρυθμική επανάληψη του δυνατού (βλ. Ict)και αδύναμα σημεία, καθώς και μεταβλητές παύσεις μεταξύ τονισμένων συλλαβών. Το εύρος των διαστημάτων αλληλεπίδρασης κυμαίνεται από 0 έως 4 χωρίς κραδασμούς. Το μήκος ενός στίχου καθορίζεται από τον αριθμό των κραδασμών σε μια γραμμή. Το Dolnik άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως στις αρχές του 20ου αιώνα:

Το φθινόπωρο είναι αργά. Ο ουρανός είναι ανοιχτός
Και τα δάση σιωπούν.
Ξάπλωσε στη θολή ακτή
Το κεφάλι μιας γοργόνας είναι άρρωστο.

(Α. Μπλοκ(τριπλό ντόλνικ))

ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΡΗΜΑ - ένα σύμφωνο στο οποίο η έμφαση πέφτει στη δεύτερη συλλαβή από το τέλος του στίχου:

Αυτά τα φτωχά χωριά
Αυτή η πενιχρή φύση
Η γη της γηγενούς μακροθυμίας,
Η γη του ρωσικού λαού!

(F. I. Tyutchev)

ZEVGMA (από τα αρχαία ελληνικά κυριολεκτικά «δέσμη», «γέφυρα») - μια ένδειξη της κοινότητας διαφόρων ποιητικών μορφών, λογοτεχνικών κινημάτων, μορφών τέχνης (βλ. Biryukov SE.Ζεύγμα: Η ρωσική ποίηση από τον μανιερισμό στον μεταμοντερνισμό. - Μ., 1994).

Οι ΤΠΕ είναι μια ισχυρή συλλαβή που σχηματίζει ρυθμούς σε στίχους.

ΚΑΤΡΑΙΝ - 1. Η πιο κοινή στροφή στη ρωσική ποίηση, που αποτελείται από τέσσερις στίχους: «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας» του Α. Πούσκιν, «Πανί» του Μ. Λέρμοντοφ, «Γιατί κοιτάς με ανυπομονησία τον δρόμο» του Ν. Νεκράσοφ, «Πορτρέτο» του Ν. Ζαμπολότσκι, «Χιονίζει» του Μπ. Πάστερνακ και άλλων. Η μέθοδος της ομοιοκαταληξίας μπορεί να συνδυαστεί (aabb),δαχτυλίδι (αβάς)σταυρός (abab); 2. Είδος στίχων. ένα ποίημα τεσσάρων γραμμών με κατεξοχήν φιλοσοφικό περιεχόμενο, που εκφράζει μια ολοκληρωμένη σκέψη:

Για την πειθώ, για να
Οι δολοφονίες είναι απλές:
Δύο πουλιά έφτιαξαν μια φωλιά για μένα:
Αλήθεια - και Ορφανότητα.

(Μ. Τσβετάεβα)

Η ΡΗΤΡΑ είναι μια ομάδα τελικών συλλαβών σε μια ποιητική γραμμή.

LIMERIK - 1. Η συμπαγής μορφή της στροφής· πενταπλός με διπλό σύμφωνο σύμφωνα με την αρχή της ομοιοκαταληξίας ααμπα.Ο Άγγλος ποιητής Έντουαρντ Ληρ εισήγαγε το λίμερικ στη λογοτεχνία ως ένα είδος κωμικού ποιήματος που αφηγείται ένα ασυνήθιστο περιστατικό:

Εκεί ζούσε ένας γέρος από το Μαρόκο,
Έβλεπε παραδόξως άσχημα.
- Αυτό είναι το πόδι σου;
- Αμφιβάλλω λίγο...
Απάντησε ένας γέρος από το Μαρόκο.

2. Λογοτεχνικό παιχνίδι, που συνίσταται στη σύνταξη παρόμοιων κωμικών ποιημάτων. Ταυτόχρονα, το λίμερικ πρέπει απαραίτητα να ξεκινά με τις λέξεις: "Μια φορά κι έναν καιρό ...", "Κάποτε ζούσε ένας γέρος ...", κ.λπ.

LIPOGRAM - ένα ποίημα στο οποίο δεν χρησιμοποιείται συγκεκριμένος ήχος. Έτσι, στο ποίημα του G. R. Derzhavin "The Nightingale in a Dream" δεν υπάρχει ήχος "p":

Κοιμήθηκα ψηλά στο λόφο
Άκουσα τη φωνή σου, αηδόνι.
Ακόμα και στον πιο βαθύ ύπνο
Ήταν κατανοητός στην ψυχή μου:
Ακούστηκε, μετά δόθηκε,
Βόγκηξε, μετά χαμογέλασε
Ακούγοντας από μακριά, -
Και στην αγκαλιά της Καλλίστα
Τραγούδια, αναστεναγμοί, κλικ, σφυρίγματα
Απόλαυσε ένα γλυκό όνειρο.<…>

ΜΑΚΑΡΩΝΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ - ποίηση σατυρικού ή παρωδικού προσανατολισμού. το κωμικό αποτέλεσμα επιτυγχάνεται σε αυτό με την ανάμειξη λέξεων από διαφορετικές γλώσσες και στυλ:

Εδώ είμαι στο δρόμο:
Έσυρα τον εαυτό μου στην πόλη του Πέτρου
Και έφτιαξε ένα εισιτήριο
Για τον εαυτό μου και την pur Anet,
Και pur Khariton le medic
Sur le pyroscaphe "Heir",
Φόρτωσε το πλήρωμα
Ετοιμάστηκε για το ταξίδι<…>

(I. Myatlev("Αισθήσεις και παρατηρήσεις της κυρίας Κουρδιούκοβα στο εξωτερικό δεδομένου l "etrange"))

MESOSTIKH - ένα ποίημα στο οποίο τα γράμματα στη μέση της γραμμής σχηματίζουν κάθετα μια λέξη.

METER - μια ορισμένη ρυθμική διάταξη των επαναλήψεων μέσα σε ποιητικές γραμμές. Οι τύποι μέτρου στη συλλαβική-τονική στιχουργία είναι δισύλλαβοι (βλ. Chorey, Yamb),τριμερής (βλ. Dactyl, Amphibrach, Anapaest)και άλλα ποιητικά μεγέθη.

Το METRICA είναι ένας κλάδος της στιχουργίας που μελετά τη ρυθμική οργάνωση του στίχου.

MONORYM - ένα ποίημα που χρησιμοποιεί μια ομοιοκαταληξία:

Όταν θα είστε, παιδιά, μαθητές,
Μην σπας το κεφάλι σου στις στιγμές
Πάνω από Άμλετς, Λύρες, Κεντς,
Πάνω από βασιλιάδες και πάνω από προέδρους,
Πάνω από τις θάλασσες και πάνω από τις ηπείρους
Μην κάνετε παρέα με αντιπάλους εκεί,
Να είστε έξυπνοι με τους ανταγωνιστές σας
Και πώς τελειώνεις την πορεία με επιφανείς
Και θα πάτε στην υπηρεσία με διπλώματα ευρεσιτεχνίας -
Μην κοιτάτε την υπηρεσία των επίκουρων καθηγητών
Και μη διστάσετε, παιδιά, με δώρα!<…>

(A. Apukhtin)

Το MONOSTIKH είναι ένα ποίημα που αποτελείται από έναν στίχο.

Εγώ
Η εκφραστικότητα είναι το κλειδί για κόσμους και μυστήρια.
II
Η αγάπη είναι φωτιά, και το αίμα είναι φωτιά, και η ζωή είναι φωτιά, είμαστε φλογεροί.

(Κ. Balmont)

MORA - στην αρχαία στιχουργία, μια μονάδα χρόνου για την προφορά μιας μικρής συλλαβής.

ΑΡΣΕΝΙΚΗ ΟΡΙΟΤΗΤΑ - ένα σύμφωνο στο οποίο η έμφαση πέφτει στην τελευταία συλλαβή του στίχου:

Είμαστε ελεύθερα πουλιά. ήρθε η ώρα, αδερφέ, ήρθε η ώρα!
Εκεί που το βουνό ασπρίζει πίσω από το σύννεφο,
Εκεί που οι άκρες της θάλασσας γίνονται μπλε,
Εκεί που περπατάμε μόνο ο άνεμος... ναι εγώ!

(Α. Πούσκιν)

ODIC STROPHE - στροφή δέκα στίχων με ομοιοκαταληξία AbAbVVgDDg:

Εσείς που περιμένετε
Πατρίδα από τα σπλάχνα της
Και θέλει να τους δει
Ποιες κλήσεις από ξένες χώρες.
Ω, ευλογημένες οι μέρες σου!
Ενθαρρυνθείτε τώρα
Δείξτε με τη φροντίδα σας
Τι μπορεί να κατέχει ο Πλάτων
Και εύστοχοι Νεύτωνες
Ρωσική γη να γεννήσει.

(M. V. Lomonosov(«Ωδή την ημέρα της ανόδου στον Πανρωσικό θρόνο της Αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνα. 1747»))

OCTAVA - στροφή οκτώ στίχων με τριπλό σύμφωνο λόγω ομοιοκαταληξίας abababwww:

Αρμονίες στίχων θείων μυστηρίων
Μη σκεφτείς να ξετυλίξεις από τα βιβλία των σοφών:
Στην ακτή των νυσταγμένων νερών, περιπλανώμενος μόνος, κατά τύχη,
Άκου με την ψυχή σου τον ψίθυρο των καλαμιών,

Τα δάση βελανιδιάς μιλούν: ο ήχος τους είναι εξαιρετικός
Νιώστε και κατανοήστε... Σε αρμονία με την ποίηση
Άθελά σου από τα χείλη σου διαστασιακές οκτάβες
Θα χύνονται, ηχηρές, σαν τη μουσική των δρυοδασών.

(A. Maykov)

Η οκτάβα βρίσκεται στον Βύρωνα, τον Α. Πούσκιν, τον Α. Κ. Τολστόι και άλλους ποιητές.

ONEGIN STROPHE - μια στροφή που αποτελείται από 14 στίχους (AbAbVVg-gDeeJj);δημιουργία του Α. Πούσκιν (το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν»). Χαρακτηριστικό σημάδι της στροφής του Onegin είναι η υποχρεωτική χρήση του ιαμβικού τετραμέτρου.

Επιτρέψτε μου να γίνω γνωστός ως παλιός πιστός,
Δεν με νοιάζει - χαίρομαι μάλιστα:
Γράφω Onegin σε μέγεθος:
Τραγουδάω φίλοι μου με τον παλιό τρόπο.
Παρακαλώ ακούστε αυτήν την ιστορία!
Η απροσδόκητη απόσυρσή της
Εγκρίνετε, ίσως εσείς
Μια ελαφριά υπόκλιση του κεφαλιού.
Ένα αρχαίο έθιμο παρατήρησης
Είμαστε ευεργετικό κρασί
Ας πιούμε τους πρόχειρους στίχους,
Και θα τρέχουν κουτσαίνοντας,
Για μια ήρεμη οικογένεια
Στο ποτάμι της λήθης να ξεκουραστείς.<…>

(Μ. Λέρμοντοφ(Ταμπόβ)

ΠΑΛΙΝΔΡΟΜΟΣ (ελληνικά "παλίνδρομος" - τρέχοντας πίσω), ή Αναστροφή - λέξη, φράση, στίχος, που διαβάζεται εξίσου από αριστερά προς τα δεξιά και από δεξιά προς τα αριστερά. Ένα ολόκληρο ποίημα μπορεί να οικοδομηθεί σε ένα παλινδρομο (V. Khlebnikov "Ustrug Razin", V. Gershuni "Tat" κ.λπ.):

Όσο πιο αδύναμο είναι το πνεύμα - τόσο χειρότερο τολμηρό,
πονηριά (ιδιαίτερα ήσυχος καυγάς).
Αυτά βρίσκονται στο swara του Viya. Πίστη στον κόσμο.

(V. Palchikov)

ΠΕΝΤΑΜΕΤΡΟ - πεντάμετρο δάκτυλος.Χρησιμοποιείται σε συνδυασμό με εξάμετροπόσο ελεγειακό δίστιχο:

Ακούω τον σιωπηλό ήχο του θείου ελληνικού λόγου.
Νιώθω τη σκιά του μεγάλου γέρου με μπερδεμένη ψυχή.

(Α. Πούσκιν)

Το ΠΕΝΤΟΝ είναι ένα πεντασύλλαβο πόδι που αποτελείται από μία τονισμένη και τέσσερις άτονες συλλαβές. Στη ρωσική ποίηση «χρησιμοποιείται κυρίως το τρίτο πεντόνι, με έμφαση στην τρίτη συλλαβή:

κόκκινο τηγάνι
Η αυγή άστραψε.
Στο πρόσωπο της γης
Η ομίχλη κυλάει...

(Α. Κολτσόφ)

Το PEON είναι ένα τετρασύλλαβο πόδι που αποτελείται από μία τονισμένη και τρεις άτονες συλλαβές. Τα Peons διαφέρουν στον τόπο του άγχους - από το πρώτο έως το τέταρτο:

Κοιμήσου, μισός / νεκρός / μαραμένα λουλούδια / εσύ,
Έτσι μην γραβάτες / naschie ράτσες / τα χρώματα είναι όμορφα / εσείς,
Κοντά στα μονοπάτια πίσω / που ταξίδεψε μεγάλωσε / schennye από τον δημιουργό,
Τσαλακωμένος όχι / ποιος σε είδε / από τον κίτρινο κόλπο / γατόψαρο ...

(Κ. Balmont(πρώτο πέον πέντε ποδιών))

Φακοί - / sudariki,
Πες μου / πες μου
Τι είδαν / τι άκουσαν
Τη νύχτα κουράζεσαι;…

(I. Myatlev(δύο πόδια peon δευτερόλεπτο))

Ακούγοντας τον άνεμο, / η λεύκα λυγίζει, / βροχή από τον ουρανό ω / χύνει σανό,
Από πάνω μου / υπάρχει ένα / μετρημένο χτύπημα των τσα / κουκουβαγιών των τοίχων.
Κανείς / δεν μου χαμογελάει, / και η καρδιά μου χτυπάει ανήσυχα
Κι ένας στίχος μονότονος / λυπημένος δεν / ξεσκίζεται ελεύθερα από το στόμα.
Και σαν ήσυχος / μακρινός ποδός, / έξω από το παράθυρο / ακούω ένα μουρμουρητό,
Ακατανόητος / παράξενος ψίθυρος / - ψίθυρος σταγόνων / βροχής.

(Κ. Balmont(τέσσερις πόδια πέον τρίτο))

Ας χρησιμοποιήσουμε το τρίτο παιόν περισσότερο στη ρωσική ποίηση. peon του τέταρτου τύπου δεν βρίσκεται ως ανεξάρτητο μέτρο.

ΜΕΤΑΦΟΡΑ - ρυθμική αναντιστοιχία. το τέλος της πρότασης δεν συμπίπτει με το τέλος του στίχου. χρησιμεύει ως μέσο δημιουργίας συνομιλητικού τονισμού:

Χειμώνας. Τι να κάνουμε στο χωριό; συναντώ
Ο υπηρέτης που μου φέρνει ένα φλιτζάνι τσάι το πρωί,
Ερωτήσεις: είναι ζεστό; Έχει υποχωρήσει η χιονοθύελλα;

(Α. Πούσκιν)

ΠΥΡΡΙΧΙΟΣ - πόδι με χαμένη προφορά:

Καταιγίδα / ομίχλη / ουρανός / σκεπάσματα,
Ανεμοστρόβιλοι / χιονισμένοι / ε δροσερό / βαρύ ...

(Α. Πούσκιν(το τρίτο πόδι του δεύτερου στίχου είναι πυρρίχιος))

ΠΕΝΤΙΣΤΙΚΟ - στροφή-τετράστιχο με διπλό σύμφωνο:

Όπως μια κολόνα καπνού φωτίζει στον ουρανό! -
Πώς η σκιά από κάτω γλιστρά άπιαστα! ..
«Αυτή είναι η ζωή μας», μου είπες,
Όχι ελαφρύς καπνός, που λάμπει στο φως του φεγγαριού,
Και αυτή η σκιά που τρέχει από τον καπνό…»

(F. Tyutchev)

Ο τύπος του πενταπλού είναι Αστείο πεντάστιχο.

ΡΥΘΜΟΣ - επαναληψιμότητα, αναλογικότητα των ίδιων φαινομένων σε τακτά χρονικά και χωρικά διαστήματα. Σε ένα έργο τέχνης ο ρυθμός πραγματοποιείται σε διάφορα επίπεδα: πλοκή, σύνθεση, γλώσσα, στίχος.

RIFMA (Συναίνεση) - οι ίδιες ρήτρες. Οι ομοιοκαταληξίες χαρακτηρίζονται από τη θέση (ζεύγος, σταυρός, δακτύλιος), από τονισμό (αρσενικό, θηλυκό, δακτυλικό, υπερδακτυλικό), από σύνθεση (απλή, σύνθετη), από ήχο (ακριβές, ρίζα ή συναφωνία), μονόφωνο κ.λπ.

SEXTINE - στροφή έξι στίχων (ababab).Σπάνια βρίσκεται στη ρωσική ποίηση:

Βασιλιάς-Φωτιά με Νερό-Βασίλισσα. -
Ομορφιά του κόσμου.
Τους εξυπηρετεί η ασπροπρόσωπη μέρα
Το σκοτάδι σβήνει τη νύχτα,
Μισόσκοτος με το Moon Maiden.
Το πόδι τους είναι τρεις φάλαινες.<…>

(Κ. Balmont)

ΣΙΛΑΒΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ - Ένα σύστημα στιχουργίας που βασίζεται σε ίσο αριθμό συλλαβών σε εναλλασσόμενους στίχους. Με μεγάλο αριθμό συλλαβών, εισάγεται μια καισούρα, η οποία χωρίζει τη γραμμή σε δύο μέρη. Η συλλαβική στιχουργία χρησιμοποιείται κυρίως σε γλώσσες που έχουν συνεχή έμφαση. Στη ρωσική ποίηση χρησιμοποιήθηκε στους αιώνες XVII-XVIII. S. Polotsky, A. Kantemir κ.ά.

SYLLLABO-TONIC POSTER - ένα σύστημα στιχουργίας που βασίζεται στην τακτική διάταξη των τονισμένων και άτονων συλλαβών σε έναν στίχο. Βασικά μέτρα (διαστάσεις) - δισύλλαβα (Yamb, Chorey)και τρισύλλαβος (Dactyl, Amphibrachius, Anapaest).

ΣΟΝΕΤΟ - 1. Στίχος που αποτελείται από 14 στίχους με διάφορους τρόπους ομοιοκαταληξίας. Τύποι σονέτου: Ιταλικά (μέθοδος ομοιοκαταληξίας: abab//abab//vgv//gvg)\Γαλλικά (μέθοδος ομοιοκαταληξίας: abba/abba//vvg//ddg)\Αγγλικά (τρόπος ομοιοκαταληξίας: abab//vgvg//dede//lj).Στη ρωσική λογοτεχνία, αναπτύσσονται επίσης «ακανόνιστες» μορφές σονέτου με μη σταθερές μεθόδους ομοιοκαταληξίας.

2. Είδος στίχων. ένα ποίημα αποτελούμενο από 14 στίχους, κυρίως φιλοσοφικό, ερωτικό, ελεγειακό περιεχόμενο - σονέτα των V. Shakespeare, A. Pushkin, Vyach. Ivanova και άλλοι.

SPONDEY - πόδι με πρόσθετη (υπερ-σχήμα) πίεση:

Σουηδός, Ρωσικά / ko / let, ru / bit, re / jet.

(Α. Πούσκιν)

(ιαμβικό τετράμετρο - πρώτο σπόντει πόδι)

ΣΤΙΧΟΣ - 1. Γραμμήσε ένα ποίημα? 2. Το σύνολο των χαρακτηριστικών της στιχουργίας ενός ποιητή: ο στίχος της Μαρίνας Τσβετάεβα, του Α. Τβαρντόφσκι και άλλων.

STOP - ένας επαναλαμβανόμενος συνδυασμός τονισμένων και άτονων φωνηέντων. Το πόδι χρησιμεύει ως μονάδα στίχου στο συλλαβικό-τονικό σύστημα στιχουργίας: ιαμβικός τρίποδος, αναπαέστος τετράποδος κ.λπ.

STROE - μια ομάδα στίχων που ενώνονται με επαναλαμβανόμενο μέτρο, μέθοδο ομοιοκαταληξίας, τονισμό κ.λπ.

ΣΤΡΟΦΙΚΑ - ένα τμήμα στιχουργίας που μελετά τις τεχνικές σύνθεσης της δομής ενός στίχου.

TAKTOVIK - ποιητικό μέτρο στα όρια της συλλαβοτονικής και τονικής στιχουργίας. Με βάση τη ρυθμική επανάληψη του δυνατού (βλ. Ict)και αδύναμα σημεία, καθώς και μεταβλητές παύσεις μεταξύ τονισμένων συλλαβών. Το εύρος των διαστημάτων αλληλεπίδρασης κυμαίνεται από 2 έως 3 χωρίς κραδασμούς. Το μήκος ενός στίχου καθορίζεται από τον αριθμό των κραδασμών σε μια γραμμή. Ο τακτικός άρχισε να χρησιμοποιείται ευρέως στις αρχές του 20ου αιώνα:

Ένας μαύρος έτρεχε στην πόλη.
Έσβησε τα φαναράκια, ανεβαίνοντας τις σκάλες.
Αργή, λευκή αυγή πλησίασε,
Μαζί με τον άντρα ανέβηκε τις σκάλες.

(Α. Μπλοκ(τακτικός τεσσάρων βολών))

TERCETS - στροφή τριών στίχων (αχ, μπβ, εεεεκαι τα λοιπά.). Το Tercet χρησιμοποιείται σπάνια στη ρωσική ποίηση:

Αυτή, σαν γοργόνα, είναι ευάερη και παράξενα χλωμή,
Στα μάτια της, ξεφεύγοντας, παίζει ένα κύμα,
Στα πράσινα μάτια της, το βάθος της είναι κρύο.

Έλα - και θα σε αγκαλιάσει, θα σε χαϊδέψει,
Δεν λυπάται τον εαυτό του, βασανίζει, ίσως καταστρέφει,
Αλλά και πάλι σε φιλάει χωρίς να αγαπά.

Και σε μια στιγμή θα απομακρυνθεί, και θα είναι μια ψυχή μακριά,
Και θα είναι σιωπηλός κάτω από το φεγγάρι στη χρυσόσκονη
Παρακολουθώντας αδιάφορα τα πλοία να βυθίζονται στο βάθος.

(Κ. Balmont)

TERZINA - στροφή τριών στίχων (aba, bvb, vgvκαι τα λοιπά.):

Και μακριά πήγαμε - και ο φόβος με αγκάλιασε.
Imp, βάζοντας την οπλή του κάτω από αυτόν
Έστριψε τον τοκογλύφο στην κόλαση.

Ζεστό λίπος έσταζε σε μια καπνιστή γούρνα,
Και ο ψημένος τοκογλύφος ξέσπασε στη φωτιά
Κι εγώ: «Πες μου: τι κρύβεται σε αυτή την εκτέλεση;

(Α. Πούσκιν)

Η Θεία Κωμωδία του Δάντη γράφτηκε σε τερσίνες.

ΤΟΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ - ένα σύστημα στιχουργίας που βασίζεται σε μια διατεταγμένη διάταξη τονισμένων συλλαβών σε έναν στίχο, ενώ ο αριθμός των άτονων συλλαβών δεν λαμβάνεται υπόψη.

ΑΚΡΙΒΗ ΡΗΜΑ - ομοιοκαταληξία στην οποία ακούγεται ρήτραταιριάξει:

Γαλάζιο βράδυ, φεγγαρόλουστο βράδυ
Κάποτε ήμουν όμορφος και νέος.
Ασταμάτητο, μοναδικό
Όλα πέταξαν ... μακριά ... παρελθόν ...
Η καρδιά έχει κρυώσει και τα μάτια έχουν ξεθωριάσει...
Μπλε ευτυχία! Σεληνιακές νύχτες!

(ΜΕ. Γεσένιν)

TRIOLET - στροφή οκτώ στίχων (abbaabab)με επανάληψη των ίδιων γραμμών:

Είμαι ξαπλωμένος στο γρασίδι στην ακτή
Νυχτερινό ποτάμι ακούω πιτσιλίσματα.
Μέσα από χωράφια και πτώματα,
Είμαι ξαπλωμένος στο γρασίδι στην ακτή.
Σε ένα ομιχλώδες λιβάδι
Πράσινα αστραφτερά glitters
Είμαι ξαπλωμένος στο γρασίδι στην ακτή
Νυχτερινό ποτάμι και ακούω παφλασμούς.

(V. Bryusov)

ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ - ποιήματα, οι γραμμές των οποίων σχηματίζουν τα περιγράμματα ενός αντικειμένου ή ενός γεωμετρικού σχήματος:

μάταια
Αυγή
Ακτίνες
Τι λέτε για τα πράγματα
Λάμπω στο σκοτάδι
Χαίρομαι όλη μου την ψυχή.
Αλλά τί? - από τον ήλιο σε αυτό μόνο μια υπέροχη λάμψη;
Οχι! - Πυραμίδα - καλές αναμνήσεις πράξεων.

(G. Derzhavin)

Το PHONICS είναι ένα τμήμα στιχουργίας που μελετά την ηχητική οργάνωση ενός στίχου.

CHOREA (Trocheus) - δισύλλαβο μέγεθος με έμφαση στην 1η, 3η, 5η, 7η, 9η κ.λπ. συλλαβές:

Πεδία / συμπιεσμένα, / άλση / γυμνά,
Από νερό / δυ που / άνθρωπος και / υγρασία.
Κολέ / γατόψαρο για / μπλε / βουνά
Ο ήλιος / ήσυχα / e_ska / σίγησε.

(ΜΕ. Γεσένιν(τροχία τεσσάρων ποδιών))

Μια καιζούρα είναι μια παύση στη μέση μιας ποιητικής γραμμής. Συνήθως η καισούρα εμφανίζεται σε στίχους έξι ποδιών ή περισσότερο:

Η επιστήμη είναι απογυμνωμένη, // τυλιγμένη σε κουρέλια,
Σχεδόν από όλα τα σπίτια // Καταρρίφθηκε με κατάρα.
Δεν θέλουν να τη γνωρίσουν, // η φιλία της φεύγει,
Όπως, ταλαιπωρία στη θάλασσα, // υπηρεσία πλοίου.

(Α. Cantemir(Σάτιρα 1. Για όσους βλασφημούν τη διδασκαλία: Στο μυαλό σας))

SIX-LINE - μια στροφή έξι γραμμών με τριπλό σύμφωνο. Η μέθοδος ομοιοκαταληξίας μπορεί να είναι διαφορετική:

Σήμερα το πρωί, αυτή η χαρά ΕΝΑ
Αυτή η δύναμη και της ημέρας και του φωτός, ΕΝΑ
Αυτό το μπλε θησαυροφυλάκιο σι
Αυτή η κραυγή και οι χορδές ΣΕ
Αυτά τα κοπάδια, αυτά τα πουλιά, ΣΕ
Αυτή η φωνή του νερού... σι

(Α. Φετ)

Ο τύπος των έξι γραμμών είναι Σέξτιν.

Το YaMB είναι το πιο κοινό δισύλλαβο μέγεθος στη ρωσική ποίηση με έμφαση στη 2η, 4η, 6η, 8η κ.λπ. συλλαβές:

Φίλη κοπέλα / ga doo / γιορτάζουμε / noah
Μελάνι / niya / δικό μου!
Η ηλικία μου / rdno / εικόνα / ny
Εσύ / ουκρά / είμαι δυνατός.

(Α. Πούσκιν(ιαμβικό τρίμετρο))

Ο ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΣ είναι το κοινό όνομα για μια σειρά από τάσεις στην τέχνη του 20ου αιώνα, τις οποίες ενώνει η απόρριψη των παραδόσεων των προκατόχων τους, κυρίως των ρεαλιστών. Οι αρχές της πρωτοπορίας ως λογοτεχνικού και καλλιτεχνικού κινήματος πραγματοποιήθηκαν με διαφορετικούς τρόπους στον Φουτουρισμό, τον Κυβισμό, τον Ντανταϊσμό, τον Σουρεαλισμό, τον Εξπρεσιονισμό κ.λπ.

ACMEISM - μια τάση στη ρωσική ποίηση της δεκαετίας του 1910-1920. Εκπρόσωποι: N. Gumilyov, S. Gorodetsky, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Kuzmin κ.α.. Σε αντίθεση με τον συμβολισμό, ο ακμεϊσμός διακήρυξε την επιστροφή στον υλικό κόσμο, το θέμα, την ακριβή σημασία της λέξης. va. Οι ακμεϊστές δημιούργησαν τη λογοτεχνική ομάδα «Το Εργαστήρι των Ποιητών», εξέδωσαν ένα αλμανάκ και το περιοδικό «Υπερβόρεια» (1912-1913).

UNDERGROUND (αγγλ. "undergraund" - underground) - το γενικό όνομα των έργων της ρωσικής ανεπίσημης τέχνης της δεκαετίας του 70-80. 20ος αιώνας

ΜΠΑΡΟΚ (ιταλικά "Lagosso" - προσχηματικό) - ένα στυλ στην τέχνη του 16ου-18ου αιώνα, που χαρακτηρίζεται από υπερβολή, μεγαλοπρέπεια μορφών, πάθος, επιθυμία για αντιθέσεις και αντιθέσεις.

ΑΙΩΝΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ - εικόνες των οποίων η καλλιτεχνική σημασία έχει ξεπεράσει το πλαίσιο ενός συγκεκριμένου λογοτεχνικού έργου και της ιστορικής εποχής που τις γέννησε. Άμλετ (W. Shakespeare), Δον Κιχώτης (Μ. Θερβάντες) κ.ά.

Ο DADAISM (γαλλικά "dada" - ένα ξύλινο άλογο, ένα παιχνίδι, με μεταφορική έννοια - "baby talk") είναι μια από τις κατευθύνσεις της λογοτεχνικής πρωτοπορίας που αναπτύχθηκε στην Ευρώπη (1916-1922). Προηγήθηκε ντάντα σουρεαλισμόςΚαι εξπρεσιονισμός.

Decadence (λατ. "decadentia" - παρακμή) - το γενικό όνομα των φαινομένων κρίσης στον πολιτισμό του τέλους του XIX - των αρχών του XX αιώνα, που χαρακτηρίζονται από διαθέσεις απελπισίας, απόρριψης της ζωής. Η παρακμή χαρακτηρίζεται από την απόρριψη της ιδιότητας του πολίτη στην τέχνη, την ανακήρυξη της λατρείας της ομορφιάς ως ύψιστου στόχου. Πολλά κίνητρα παρακμής έχουν γίνει ιδιοκτησία καλλιτεχνικών κινημάτων νεωτερισμός.

IMAGENISTS (γαλλικά "εικόνα" - εικόνα) - μια λογοτεχνική ομάδα του 1919-1927, στην οποία περιλαμβάνονταν οι S. Yesenin, A. Mariengof, R. Ivnev, V. Shershenevich και άλλοι. Οι Imagists καλλιέργησαν την εικόνα: "εμείς που γυαλίζουμε την εικόνα που καθαρίζει τη φόρμα από τη σκόνη του περιεχομένου καλύτερα από ένα γυάλισμα παπουτσιών δρόμου, βεβαιώνουμε ότι ο μόνος νόμος της τέχνης, η μόνη και ασύγκριτη μέθοδος είναι να αποκαλύψει τη ζωή μέσω της εικόνας και του ρυθμού των εικόνων…» Στο λογοτεχνικό έργο, η Οι εικονιστές βασίστηκαν σε περίπλοκη μεταφορά, στο παιχνίδι των ρυθμών κ.λπ.

ΙΜΠΡΕΣΙΟΝΙΣΜΟΣ - μια τάση στην τέχνη του τέλους του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. Στη λογοτεχνία, ο ιμπρεσιονισμός προσπάθησε να μεταφέρει αποσπασματικές λυρικές εντυπώσεις, σχεδιασμένες για τη συνειρμική σκέψη του αναγνώστη, ικανή να αναδημιουργήσει μια ολοκληρωμένη εικόνα στο τέλος. Ο Α. Τσέχοφ, ο Ι. Μπούνιν, ο Α. Φετ, ο Κ. Μπαλμόν και πολλοί άλλοι κατέφυγαν στον ιμπρεσιονιστικό τρόπο. οι υπολοιποι

Ο ΚΛΑΣΙΣΚΙΣΜΟΣ - μια λογοτεχνική τάση του 17ου-18ου αιώνα, εμφανίστηκε στη Γαλλία και διακήρυξε την επιστροφή στην αρχαία τέχνη ως πρότυπο. Η ορθολογιστική ποιητική του κλασικισμού εκτίθεται στο έργο του N. Boileau «Ποιητική Τέχνη». Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του κλασικισμού είναι η υπεροχή της λογικής έναντι των συναισθημάτων. το αντικείμενο της εικόνας είναι το ύψιστο στην ανθρώπινη ζωή. Οι απαιτήσεις που προβάλλει αυτή η κατεύθυνση είναι: αυστηρότητα στυλ. η εικόνα του ήρωα στις μοιραίες στιγμές της ζωής. η ενότητα του χρόνου, της δράσης και του τόπου - που πιο ξεκάθαρα εκδηλώνεται στη δραματουργία. Στη Ρωσία, ο κλασικισμός εμφανίζεται στη δεκαετία του 30-50. 18ος αιώνας στο έργο των A. Kantemir, V. Trediakovsky, M. Lomonosov, D. Fonvizin.

ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΟΙ - μια λογοτεχνική ένωση που προέκυψε στα τέλη του 20ου αιώνα, αρνείται την ανάγκη δημιουργίας καλλιτεχνικών εικόνων: μια καλλιτεχνική ιδέα υπάρχει έξω από το υλικό (σε επίπεδο εφαρμογής, έργου ή σχολίου). Εννοιολογιστές είναι οι D. A. Prigov, L. Rubinshtein, N. Iskrenko και άλλοι.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ - χαρακτηρίζεται από την κοινότητα των λογοτεχνικών φαινομένων σε μια ορισμένη χρονική περίοδο. Η λογοτεχνική κατεύθυνση προϋποθέτει την ενότητα της στάσης, τις αισθητικές απόψεις των συγγραφέων, τους τρόπους απεικόνισης της ζωής σε μια ορισμένη ιστορική περίοδο. Η λογοτεχνική κατεύθυνση χαρακτηρίζεται και από τη γενικότητα της καλλιτεχνικής μεθόδου. Οι λογοτεχνικές τάσεις περιλαμβάνουν τον κλασικισμό, τον συναισθηματισμό, τον ρομαντισμό κ.λπ.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ (η εξέλιξη της λογοτεχνίας) - αποκαλύπτεται σε μια αλλαγή στις λογοτεχνικές τάσεις, στην ενημέρωση του περιεχομένου και της μορφής των έργων, στη δημιουργία νέων δεσμών με άλλα είδη τέχνης, με τη φιλοσοφία, με την επιστήμη κ.λπ. Η λογοτεχνική διαδικασία προχωρά σύμφωνα με στους δικούς της νόμους και δεν συνδέεται άμεσα με την ανάπτυξη της κοινωνίας.

ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ (γαλλικά «μοντέρνα» - μοντέρνα) είναι ένας γενικός ορισμός μιας σειράς τάσεων στην τέχνη του 20ου αιώνα, που χαρακτηρίζεται από μια ρήξη με τις παραδόσεις του ρεαλισμού. Ο όρος «μοντερνισμός» χρησιμοποιείται για να αναφερθεί σε μια ποικιλία μη ρεαλιστικών κινημάτων στην τέχνη και τη λογοτεχνία του 20ού αιώνα. – από τον συμβολισμό στην αρχή του στον μεταμοντερνισμό στο τέλος του.

OBERIU (Ένωση Πραγματικής Τέχνης) - μια ομάδα συγγραφέων και καλλιτεχνών: D. Kharms, A. Vvedensky, N. Zabolotsky, O. Malevich, K. Vaginov, N. Oleinikov και άλλοι - εργάστηκε στο Λένινγκραντ το 1926–1931. Οι Ομπεριούτ κληρονόμησαν τους Φουτουριστές, ομολογώντας την τέχνη του παραλόγου, την απόρριψη της λογικής, τον συνηθισμένο υπολογισμό του χρόνου κ.λπ. Οι Ομπεριούτ ήταν ιδιαίτερα ενεργοί στον χώρο του θεάτρου. nogo τέχνη και ποίηση.

Ο ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ είναι ένας τύπος αισθητικής συνείδησης στην τέχνη του τέλους του 20ού αιώνα. Στον καλλιτεχνικό κόσμο ενός μεταμοντερνιστή συγγραφέα, κατά κανόνα, είτε δεν υποδεικνύονται τα αίτια και τα αποτελέσματα, είτε ανταλλάσσονται εύκολα. Εδώ, οι ιδέες για το χρόνο και τον χώρο είναι θολές, η σχέση μεταξύ του συγγραφέα και του ήρωα είναι ασυνήθιστη. Τα βασικά στοιχεία του στυλ είναι η ειρωνεία και η παρωδία. Τα έργα του μεταμοντερνισμού είναι σχεδιασμένα για τον συνειρμικό χαρακτήρα της αντίληψης, για την ενεργό συνδημιουργία του αναγνώστη. Πολλά από αυτά περιέχουν μια λεπτομερή κριτική αυτοαξιολόγηση, δηλαδή συνδυάζονται λογοτεχνία και λογοτεχνική κριτική. Οι μεταμοντέρνες δημιουργίες χαρακτηρίζονται από μια συγκεκριμένη παραστατικότητα, τους λεγόμενους προσομοιωτές, δηλαδή εικόνες-αντίγραφα, εικόνες χωρίς νέο πρωτότυπο περιεχόμενο, χρησιμοποιώντας την ήδη γνωστή, προσομοίωση της πραγματικότητας και παρωδία της. Ο μεταμοντερνισμός καταστρέφει κάθε είδους ιεραρχίες και αντιθέσεις, αντικαθιστώντας τες με υπαινιγμούς, αναμνήσεις και παραθέσεις. Σε αντίθεση με την πρωτοπορία, δεν αρνείται τους προκατόχους του, αλλά όλες οι παραδόσεις στην τέχνη έχουν την ίδια αξία για αυτόν.

Εκπρόσωποι του μεταμοντερνισμού στη ρωσική λογοτεχνία είναι οι Sasha Sokolov («Σχολείο για ανόητους»), A. Bitov («Οίκος Πούσκιν»), Ven. Erofeev ("Μόσχα - Petushki") και άλλοι.

Ο ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ είναι μια καλλιτεχνική μέθοδος που βασίζεται σε μια αντικειμενική απεικόνιση της πραγματικότητας, που αναπαράγεται και τυποποιείται σύμφωνα με τα ιδανικά του συγγραφέα. Ο ρεαλισμός απεικονίζει τον χαρακτήρα στις αλληλεπιδράσεις του («συμπλέγματα») με τον περιβάλλοντα κόσμο και τους ανθρώπους. Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του ρεαλισμού είναι η επιθυμία για αξιοπιστία, για αυθεντικότητα. Στη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης, ο ρεαλισμός απέκτησε συγκεκριμένες μορφές λογοτεχνικών τάσεων: αρχαίος ρεαλισμός, αναγεννησιακός ρεαλισμός, κλασικισμός, συναισθηματισμός κ.λπ.

Στον XIX και XX αιώνα. ο ρεαλισμός αφομοίωσε επιτυχώς μεμονωμένες καλλιτεχνικές τεχνικές ρομαντικών και μοντερνιστικών κινημάτων.

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ - 1. Καλλιτεχνική μέθοδος που βασίζεται στις υποκειμενικές ιδέες του συγγραφέα, βασισμένη κυρίως στη φαντασία, τη διαίσθηση, τις φαντασιώσεις, τα όνειρά του. Όπως ο ρεαλισμός, ο ρομαντισμός εμφανίζεται μόνο με τη μορφή μιας συγκεκριμένης λογοτεχνικής τάσης σε διάφορες ποικιλίες: αστική, ψυχολογική, φιλοσοφική κ.λπ. Ο ήρωας ενός ρομαντικού έργου είναι μια εξαιρετική, εξαιρετική προσωπικότητα, που απεικονίζεται με εξαιρετική έκφραση. Το ύφος του ρομαντικού συγγραφέα είναι συναισθηματικό, πλούσιο σε οπτικά και εκφραστικά μέσα.

2. Λογοτεχνική τάση που προέκυψε στο γύρισμα του 18ου-19ου αιώνα, όταν η ελευθερία της κοινωνίας και η ελευθερία του ανθρώπου ανακηρύχθηκαν ως ιδανικό. Ο ρομαντισμός χαρακτηρίζεται από ενδιαφέρον για το παρελθόν, την ανάπτυξη της λαογραφίας. αγαπημένα του είδη είναι η ελεγεία, η μπαλάντα, το ποίημα κ.λπ. («Σβετλάνα» του Β. Ζουκόφσκι, «Μτσίρι», «Δαίμονας» του Μ. Λέρμοντοφ κ.λπ.).

Ο ΣΕΝΤΙΜΕΝΤΑΛΙΣΜΟΣ (γαλλικά «sentimental» - sensitive) είναι μια λογοτεχνική τάση του δεύτερου μισού του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. Το βιβλίο του L. Stern «Sentimental Journey» (1768) έγινε το μανιφέστο του δυτικοευρωπαϊκού συναισθηματισμού. Ο συναισθηματισμός διακήρυξε, σε αντίθεση με τον ορθολογισμό του Διαφωτισμού, τη λατρεία των φυσικών συναισθημάτων στην καθημερινή ζωή. Ο συναισθηματισμός εμφανίστηκε στη ρωσική λογοτεχνία στα τέλη του 18ου αιώνα. και συνδέεται με τα ονόματα των Ν. Καραμζίν («Φτωχή Λίζα»), Β. Ζουκόφσκι, ποιητών Ραντίστσεφ και άλλων. Τα είδη αυτής της λογοτεχνικής τάσης είναι επιστολικό, οικογενειακό-οικιακό μυθιστόρημα. εξομολογητική ιστορία, ελεγεία, ταξιδιωτικές σημειώσεις κ.λπ.

ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ - μια λογοτεχνική τάση του τέλους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα: D. Merezhkovsky, K. Balmont, V. Bryusov, A. Blok, I. Annensky, A. Bely, F. Sologub, κ.λπ. Με βάση τη συνειρμική σκέψη, στο υποκειμενική πραγματικότητα αναπαραγωγής. Το σύστημα ζωγραφικής (εικόνων) που προσφέρεται στο έργο δημιουργείται με τα σύμβολα του συγγραφέα και βασίζεται στην προσωπική αντίληψη και τα συναισθηματικά συναισθήματα του καλλιτέχνη. Σημαντικό ρόλο στη δημιουργία και αντίληψη έργων συμβολισμού ανήκει στη διαίσθηση.

Το SOC-ART είναι ένα από τα χαρακτηριστικά φαινόμενα της σοβιετικής ανεπίσημης τέχνης των δεκαετιών 70-80. Προέκυψε ως αντίδραση στην παντοδύναμη ιδεολογικοποίηση της σοβιετικής κοινωνίας και όλων των ειδών τέχνης, επιλέγοντας τον δρόμο της ειρωνικής αντιπαράθεσης. Παρωδώντας επίσης την ευρωπαϊκή και αμερικανική ποπ τέχνη, χρησιμοποίησε τις τεχνικές του γκροτέσκου, της σατιρικής εξωφρενικότητας και της καρικατούρας στη λογοτεχνία. Η Sots Art σημείωσε ιδιαίτερη επιτυχία στη ζωγραφική.

Ο ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΡΕΑΛΙΣΜΟΣ είναι μια τάση στην τέχνη της σοβιετικής περιόδου. Όπως και στο σύστημα του κλασικισμού, ο καλλιτέχνης ήταν υποχρεωμένος να τηρεί αυστηρά ένα συγκεκριμένο σύνολο κανόνων που διέπουν τα αποτελέσματα της δημιουργικής διαδικασίας. Τα κύρια ιδεολογικά αξιώματα στον τομέα της λογοτεχνίας διατυπώθηκαν στο Πρώτο Συνέδριο Σοβιετικών Συγγραφέων το 1934: «Ο σοσιαλιστικός ρεαλισμός, ως η κύρια μέθοδος της σοβιετικής μυθοπλασίας και λογοτεχνικής κριτικής, απαιτεί από τον καλλιτέχνη μια αληθινή, ιστορικά συγκεκριμένη απεικόνιση της πραγματικότητας. επαναστατική ανάπτυξη. Ταυτόχρονα, η αλήθεια και η ιστορική ακρίβεια της καλλιτεχνικής εικόνας πρέπει να συνδυαστούν με το έργο της ιδεολογικής αναμόρφωσης και εκπαίδευσης των εργαζομένων στο πνεύμα του σοσιαλισμού. Στην πραγματικότητα, ο σοσιαλιστικός ρεαλισμός αφαίρεσε την ελευθερία επιλογής του συγγραφέα, στερώντας την τέχνη από ερευνητικές λειτουργίες, αφήνοντάς του μόνο το δικαίωμα να απεικονίζει ιδεολογικές συμπεριφορές, χρησιμεύοντας ως μέσο κομματικής κινητοποίησης και προπαγάνδας.

STYLE - βιώσιμα χαρακτηριστικά της χρήσης ποιητικών τεχνικών και μέσων, που χρησιμεύουν ως έκφραση πρωτοτυπίας, πρωτοτυπία του φαινομένου της τέχνης. Μελετάται στο επίπεδο ενός έργου τέχνης (το ύφος του «Ευγένιου Ονέγκιν»), στο επίπεδο του ατομικού ύφους του συγγραφέα (ύφος του Ν. Γκόγκολ), στο επίπεδο ενός λογοτεχνικού κινήματος (κλασσικό ύφος) , σε επίπεδο εποχής (μπαρόκ).

Ο ΣΟΥΡΕΑΛΙΣΜΟΣ είναι ένα πρωτοποριακό καλλιτεχνικό κίνημα της δεκαετίας του 1920. XX αιώνα, που διακήρυξε την πηγή έμπνευσης του ανθρώπινου υποσυνείδητου (τα ένστικτα, τα όνειρα, οι παραισθήσεις του). Ο σουρεαλισμός σπάει τις λογικές συνδέσεις, τις αντικαθιστά με υποκειμενικούς συνειρμούς, δημιουργεί φανταστικούς συνδυασμούς πραγματικών και εξωπραγματικών αντικειμένων και φαινομένων. Ο σουρεαλισμός εκδηλώθηκε πιο ξεκάθαρα στη ζωγραφική - Σαλβαδόρ Νταλί, Χουάν Μίρο και άλλοι.

Ο ΦΟΥΤΟΥΡΙΣΜΟΣ είναι μια avant-garde τάση στην τέχνη της δεκαετίας του 10-20. 20ος αιώνας Βασισμένο στην άρνηση των καθιερωμένων παραδόσεων, στην καταστροφή των παραδοσιακών μορφών ειδών και γλώσσας, στη διαισθητική αντίληψη της ραγδαίας ροής του χρόνου, στον συνδυασμό ντοκιμαντέρ και επιστημονικής φαντασίας. Ο φουτουρισμός χαρακτηρίζεται από την αυτάρκη δημιουργία μορφής, τη δημιουργία μιας απόρητης γλώσσας. Ο φουτουρισμός αναπτύχθηκε περισσότερο στην Ιταλία και τη Ρωσία. Επιφανείς εκπρόσωποί της στη ρωσική ποίηση ήταν οι Β. Μαγιακόφσκι, Β. Χλέμπνικοφ, Α. Κρουτσενίκ κ.ά.

ΕΞΙΣΤΕΝΤΙΑΛΙΣΜΟΣ (λατ. "existentia" - ύπαρξη) - μια τάση στην τέχνη των μέσων του 20ου αιώνα, σύμφωνη με τις διδασκαλίες των φιλοσόφων S. Kierkegaard και M. Heidegger, εν μέρει N. Berdyaev. Η προσωπικότητα απεικονίζεται σε έναν κλειστό χώρο όπου βασιλεύει το άγχος, ο φόβος, η μοναξιά. Ο χαρακτήρας κατανοεί την ύπαρξή του στις οριακές καταστάσεις του αγώνα, της καταστροφής, του θανάτου. Βλέποντας το φως, ο άνθρωπος αναγνωρίζει τον εαυτό του, γίνεται ελεύθερος. Ο υπαρξισμός αρνείται τον ντετερμινισμό, επιβεβαιώνει τη διαίσθηση ως τον κύριο, αν όχι τον μοναδικό, τρόπο γνώσης ενός έργου τέχνης. Εκπρόσωποι: J. - P. Sartre, A. Camus, W. Golding κ.ά.

Ο ΕΞΠΡΕΣΙΟΝΙΣΜΟΣ (λατ. «expressio» - έκφραση) είναι μια πρωτοποριακή τάση στην τέχνη του πρώτου τετάρτου του 20ού αιώνα, που διακήρυξε τη μοναδική πραγματικότητα του πνευματικού κόσμου του ατόμου. Η βασική αρχή της απεικόνισης της ανθρώπινης συνείδησης (το κύριο αντικείμενο) είναι η απεριόριστη συναισθηματική ένταση, η οποία επιτυγχάνεται με την παραβίαση πραγματικών αναλογιών, μέχρι να δώσει στον εικονιζόμενο κόσμο ένα γκροτέσκο κάταγμα, φτάνοντας στην αφαίρεση. Εκπρόσωποι: L. Andreev, I. Becher, F. Durrenmat.

ΕΠΑΡΚΟΣ - ίσος, πανομοιότυπος.

ΥΠΟΨΗΦΙΑ - η χρήση μιας λέξης (συνδυασμός, φράση, απόσπασμα κ.λπ.) ως υπόδειξη που ενεργοποιεί την προσοχή του αναγνώστη και σας επιτρέπει να δείτε τη σύνδεση του εικονιζόμενου με κάποιο γνωστό γεγονός της λογοτεχνικής, καθημερινής ή κοινωνικοπολιτικής ζωής.

Το ALMANAC είναι μια μη περιοδική συλλογή έργων που επιλέγονται σύμφωνα με θεματικά, είδη, εδαφικά κ.λπ. χαρακτηριστικά: «Βόρεια Λουλούδια», «Φυσιολογία της Αγίας Πετρούπολης», «Ημέρα Ποίησης», «Σελίδες Ταρού», «Προμηθέας», «Metropol» κ.λπ.

"ALTER EGO" - το δεύτερο "εγώ"? προβληματισμός στον λογοτεχνικό ήρωα ενός μέρους της συνείδησης του συγγραφέα.

ANACREONTICA POETRY - ποιήματα που δοξάζουν τη χαρά της ζωής. Ο Ανακρέων είναι αρχαίος Έλληνας στιχουργός που έγραψε ερωτικά ποιήματα, τραγούδια για το ποτό κ.λπ. Μεταφράσεις στα ρωσικά από τους G. Derzhavin, K. Batyushkov, A. Delvig, A. Pushkin και άλλους.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ (λατ. "annotatio" - σημείωση) - μια σύντομη σημείωση που εξηγεί το περιεχόμενο του βιβλίου. Η περίληψη δίνεται, κατά κανόνα, στο πίσω μέρος της σελίδας τίτλου του βιβλίου, μετά τη βιβλιογραφική περιγραφή του έργου.

ΑΝΩΝΥΜΟΣ (ελληνικά "anonymos" - ανώνυμος) - ο συγγραφέας ενός δημοσιευμένου λογοτεχνικού έργου, ο οποίος δεν έδωσε το όνομά του και δεν χρησιμοποίησε ψευδώνυμο. Η πρώτη έκδοση του Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα δημοσιεύτηκε το 1790 χωρίς να αναφέρεται το όνομα του συγγραφέα στη σελίδα τίτλου του βιβλίου.

Η ΑΝΤΙ-ΟΥΤΟΠΙΑ είναι ένα είδος επικού έργου, τις περισσότερες φορές μυθιστορήματος, που δημιουργεί μια εικόνα της ζωής μιας κοινωνίας που εξαπατήθηκε από ουτοπικές ψευδαισθήσεις. - J. Orwell «1984», Ευγ. Zamyatin "We", O. Huxley "O Brave New World", V. Voinovich "Moscow 2042" κ.λπ.

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ - 1. Συλλογή επιλεγμένων έργων ενός συγγραφέα ή μιας ομάδας ποιητών συγκεκριμένης κατεύθυνσης και περιεχομένου. - Η Πετρούπολη στη ρωσική ποίηση (XVIII - αρχές XX αιώνα): Ποιητική ανθολογία. - L., 1988; Ουράνιο τόξο: Παιδική ανθολογία / Σύνθ. Σάσα Μπλακ. - Βερολίνο, 1922 και άλλα. 2. Τον XIX αιώνα. ανθολογικοί στίχοι ονομάζονταν ποιήματα γραμμένα στο πνεύμα της αρχαίας λυρικής ποίησης: Α. Πούσκιν «Άγαλμα Τσάρσκογιε Σελό», Α. Φετ «Νταιάνα» κ.λπ.

Απόκρυφα (ελληνικά "ανόκρυχος" - μυστικό) - 1. Έργο με βιβλική ιστορία, το περιεχόμενο του οποίου δεν συμπίπτει πλήρως με το κείμενο των ιερών βιβλίων. Για παράδειγμα, «Lemonar, δηλαδή, Meadow Dukhovny» του A. Remizov και άλλων 2. Ένα δοκίμιο που αποδίδεται με χαμηλό βαθμό βεβαιότητας σε οποιονδήποτε συγγραφέα. Στην αρχαία ρωσική λογοτεχνία, για παράδειγμα, τα «Tales of Tsar Constantine», «Tales of Books» και κάποια άλλα υποτίθεται ότι γράφτηκαν από τον Ivan Peresvetov.

Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ (λογοτεχνικός) είναι ένα ψυχολογικό φαινόμενο όταν, κατά την ανάγνωση ενός λογοτεχνικού έργου, μια αναπαράσταση (εικόνα), με ομοιότητα ή αντίθεση, φέρνει στο νου μια άλλη.

ΑΠΟΔΟΣΗ (λατ. "attributio" - απόδοση) - κειμενολογικό πρόβλημα: η καθιέρωση του συγγραφέα του έργου στο σύνολό του ή των μερών του.

ΑΦΟΡΙΣΜΟΣ - ένα λακωνικό ρητό που εκφράζει μια ευρύχωρη γενικευμένη σκέψη: "Θα χαιρόμουν να υπηρετήσω, είναι αρρωστημένο να υπηρετώ" (A. S. Griboyedov).

ΜΠΑΛΑΝΤΑ - λυρικό-επικό ποίημα με ιστορική ή ηρωική πλοκή, με την υποχρεωτική παρουσία ενός φανταστικού (ή μυστικιστικού) στοιχείου. Τον 19ο αιώνα η μπαλάντα αναπτύχθηκε στα έργα των V. Zhukovsky ("Svetlana"), A. Pushkin ("Song of the Prophetic Oleg"), A. Tolstoy ("Vasily Shibanov"). Τον ΧΧ αιώνα. η μπαλάντα αναβίωσε στα έργα των N. Tikhonov, A. Tvardovsky, E. Yevtushenko κ.α.

Ο ΜΥΘΟΣ είναι ένα επικό έργο αλληγορικού και ηθικολογικού χαρακτήρα. Η αφήγηση στον μύθο είναι χρωματισμένη με ειρωνεία και στο συμπέρασμα περιέχει το λεγόμενο ήθος - ένα διδακτικό συμπέρασμα. Ο μύθος ανιχνεύει την ιστορία του στον θρυλικό αρχαίο Έλληνα ποιητή Αίσωπο (VI-V αιώνες π.Χ.). Οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι του μύθου ήταν ο Γάλλος La Fontaine (XVII αιώνας), ο Γερμανός Lessing (XVIII αιώνας) και ο δικός μας I. Krylov (XVIII-XIX αι.). Τον ΧΧ αιώνα. ο μύθος παρουσιάστηκε στα έργα των D. Bedny, S. Mikhalkov, F. Krivin και άλλων.

Η ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ είναι ένας κλάδος της λογοτεχνικής κριτικής που παρέχει μια σκόπιμη συστηματική περιγραφή βιβλίων και άρθρων υπό διάφορες επικεφαλίδες. Βιβλιογραφικά εγχειρίδια αναφοράς για τη μυθοπλασία που ετοιμάστηκαν από τους N. Rubakin, I. Vladislavlev, K. Muratova, N. Matsuev και άλλους είναι ευρέως γνωστά σχετικά με τις δημοσιεύσεις λογοτεχνικών κειμένων και την επιστημονική και κριτική λογοτεχνία για κάθε έναν από τους συγγραφείς που περιλαμβάνονται σε αυτό το εγχειρίδιο. Υπάρχουν και άλλα είδη βιβλιογραφικών εκδόσεων. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι το πεντάτομο βιβλιογραφικό λεξικό Russian Writers 1800–1917, The Lexicon of Russian Literature of the 20th Century, που συνέταξε ο V. Kazak, ή Ρώσοι συγγραφείς του 20ου αιώνα. και τα λοιπά.

Λειτουργικές πληροφορίες σχετικά με τις καινοτομίες παρέχονται από ειδικό μηνιαίο δελτίο «Λογοτεχνικές Σπουδές», που εκδίδεται από το Ινστιτούτο Επιστημονικής Πληροφόρησης RAI. Νέα στοιχεία στη μυθοπλασία, την επιστημονική και κριτική λογοτεχνία αναφέρονται επίσης συστηματικά από την εφημερίδα Knizhnoye Obozreniye, τα περιοδικά Voprosy Literature, Russkaya Literature, Literary Review, New Literary Review και άλλα.

Το BUFF (ιταλικό «buffo» - buffoon) είναι ένα είδος κόμικ, κυρίως τσίρκου.

ΣΤΕΦΑΝΙ ΣΟΝΕΤΩΝ - ένα ποίημα με 15 σονέτα, που σχηματίζουν ένα είδος αλυσίδας: καθένα από τα 14 σονέτα αρχίζει με την τελευταία γραμμή του προηγούμενου. Το δέκατο πέμπτο σονέτο αποτελείται από αυτές τις δεκατέσσερις επαναλαμβανόμενες γραμμές και ονομάζεται «κλειδί» ή «αγωγός». Ένα στεφάνι από σονέτα παρουσιάζεται στα έργα των V. Bryusov («The Lamp of Thought»), M. Voloshin («Sogopa astralis»), Vyach. Ιβάνοφ ("Ένα στεφάνι από σονέτα"). Συμβαίνει και στη σύγχρονη ποίηση.

Το VAUDEVILLE είναι ένα είδος sitcom. Ένα ελαφρύ διασκεδαστικό παιχνίδι εγχώριου περιεχομένου, βασισμένο σε μια διασκεδαστική, τις περισσότερες φορές, ερωτική σχέση με μουσική, τραγούδια και χορούς. Ο Vaudeville εκπροσωπείται στα έργα των D. Lensky, N. Nekrasov, V. Sologub, A. Chekhov, V. Kataev κ.α.

VOLYAPYUK (Volapyuk) - 1. Μια τεχνητή γλώσσα που δοκιμάστηκε να χρησιμοποιηθεί ως διεθνής. 2. Ασυναρτησίες, χωρίς νόημα σύνολο λέξεων, abracadabra.

DEMIURG - δημιουργός, δημιουργός.

Ο ΝΤΕΤΕΜΙΝΙΣΜΟΣ είναι μια υλιστική φιλοσοφική έννοια για αντικειμενικά πρότυπα και σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος όλων των φαινομένων της φύσης και της κοινωνίας.

ΔΡΑΜΑ - 1. Είδος τέχνης που έχει συνθετικό χαρακτήρα (συνδυασμός λυρικών και επικών αρχών) και ανήκει εξίσου στη λογοτεχνία και στο θέατρο (κινηματογράφος, τηλεόραση, τσίρκο κ.λπ.). 2. Το ίδιο το δράμα είναι ένα είδος λογοτεχνικού έργου που απεικονίζει έντονα αντικρουόμενες σχέσεις μεταξύ ενός ατόμου και της κοινωνίας. - Α. Τσέχοφ «Τρεις αδερφές», «Θείος Βάνια», Μ. Γκόρκι «Στο βυθό», «Τα παιδιά του Ήλιου» κ.λπ.

DUMA - 1. Ουκρανικό λαϊκό τραγούδι ή ποίημα με ιστορικό θέμα. 2. Είδος στίχων. ποιήματα διαλογιστικού χαρακτήρα, αφιερωμένα σε φιλοσοφικά και κοινωνικά προβλήματα. - Βλέπε “Thoughts” των K. Ryleev, A. Koltsov, M. Lermontov.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ - ποιητικά έργα διαφόρων τύπων και ειδών που περιέχουν θρησκευτικά μοτίβα: Yu. Kublanovskiy, S. Averintsev, 3. Mirkina, κ.λπ.

ΕΙΔΟΣ - ένα είδος λογοτεχνικού έργου, τα χαρακτηριστικά του οποίου, αν και ιστορικά ανεπτυγμένα, βρίσκονται σε διαδικασία συνεχούς αλλαγής. Η έννοια του είδους χρησιμοποιείται σε τρία επίπεδα: γενικό - το είδος του επικού, του λυρικού ή του δράματος. συγκεκριμένο - το είδος του μυθιστορήματος, ελεγεία, κωμωδία. κατάλληλο είδος - ένα ιστορικό μυθιστόρημα, μια φιλοσοφική ελεγεία, μια κωμωδία ήθη κ.λπ.

ειδύλλιο - είδος λυρικής ή λυρικής ποίησης. Σε ένα ειδύλλιο, κατά κανόνα, απεικονίζεται μια γαλήνια γαλήνια ζωή ανθρώπων στους κόλπους της όμορφης φύσης. - Αντίκες ειδύλλια, καθώς και ρωσικά ειδύλλια του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. A. Sumarokov, V. Zhukovsky, N. Gnedich κ.ά.

ΙΕΡΑΡΧΙΑ - η διάταξη στοιχείων ή τμημάτων του συνόλου σύμφωνα με το ζώδιο από το υψηλότερο προς το χαμηλότερο και αντίστροφα.

INVECTIVE - Μια θυμωμένη καταγγελία.

ΥΠΟΣΤΑΣΗ (ελληνικά «ιπόσταση» – πρόσωπο, ουσία) – 1. Το όνομα κάθε προσώπου της Αγίας Τριάδας: Ένας Θεός εμφανίζεται σε τρεις υποστάσεις – Θεός Πατέρας, Θεός Υιός, Θεός το Άγιο Πνεύμα. 2. Δύο ή περισσότερες πλευρές ενός φαινομένου ή ενός αντικειμένου.

Η ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑ είναι κλάδος της λογοτεχνικής κριτικής που μελετά την ιστορία της ανάπτυξής της.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ - ένα τμήμα λογοτεχνικής κριτικής που μελετά την εξέλιξη της λογοτεχνικής διαδικασίας και καθορίζει τη θέση του λογοτεχνικού κινήματος, του συγγραφέα, του λογοτεχνικού έργου σε αυτή τη διαδικασία.

ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ - ένα αντίγραφο, μια ακριβής μετάφραση από μια γλώσσα σε μια άλλη.

ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ (αντιστοιχεί στο ελληνικό "kapop" - κανόνας) - καθιερώνεται στη διαδικασία κειμενικής επαλήθευσης των εκδοτικών και χειρόγραφων εκδόσεων του έργου και πληροί την τελευταία "βούληση του συγγραφέα".

CANZONA - ένα είδος στίχου, κυρίως αγάπης. Η ακμή της καντσόνας είναι ο Μεσαίωνας (έργο των τροβαδούρων). Σπάνια συναντάται στη ρωσική ποίηση (V. Bryusov «To the Lady»).

Το CATARSIS είναι η κάθαρση της ψυχής του θεατή ή του αναγνώστη, που βιώνεται από αυτόν στη διαδικασία ενσυναίσθησης με λογοτεχνικούς χαρακτήρες. Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, η κάθαρση είναι ο στόχος της τραγωδίας, εξευγενίζοντας θεατή και αναγνώστη.

Η ΚΩΜΩΔΙΑ είναι ένα από τα είδη λογοτεχνικής δημιουργικότητας που ανήκει στο δραματικό γένος. Δράση και χαρακτήρες Στην κωμωδία, ο στόχος είναι να γελοιοποιήσετε τους άσχημους στη ζωή. Η κωμωδία προέρχεται από την αρχαία λογοτεχνία και αναπτύσσεται ενεργά μέχρι την εποχή μας. Οι κωμωδίες θέσεων και οι κωμωδίες χαρακτήρων διαφέρουν. Εξ ου και η ποικιλομορφία του είδους της κωμωδίας: κοινωνική, ψυχολογική, καθημερινή, σατιρική.

Πολλά καλά βιβλία έχουν ήδη ονομαστεί εδώ - το "The Demon of Theory" του Antoine Companion και το "Theory of Literature" που επιμελήθηκε ο Tamarchenko και η εγκυκλοπαίδεια "Western Literary Studies of the 20th Century" και μεμονωμένα άρθρα. Αλλά νομίζω ότι η γνωριμία με τη θεωρία της λογοτεχνίας δεν πρέπει να ξεκινά απευθείας με τα βιβλία του Tamarchenko ή του Piéguet-Gros.

Εδώ είναι η αρχική λίστα εισαγωγής που δίνω στους πρωτοετείς φοιτητές όταν διαβάζω την εισαγωγή τους στη θεωρία της λογοτεχνίας:

Kaller J. Theory of Literature. Σύντομη εισαγωγή. Μ., 2006.

Zenkin S.N. Εισαγωγή στις Λογοτεχνικές Σπουδές. Θεωρία της Λογοτεχνίας. Μ., 2000

Eagleton T. Theory of Literature. Εισαγωγή. Μ., 2010.

Σύντροφος Α. Θεωρία δαιμόνων. Λογοτεχνία και κοινή λογική. Μ., 2001.

Farino E. Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική. SPb., 2004.

Και, φυσικά, αξίζει να προειδοποιήσουμε ότι οι προσεγγίσεις διαφορετικών επιστημόνων μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Και μερικές φορές μάλιστα μαλώνουν μεταξύ τους. Δεν χρειάζεται να φοβάσαι :)

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Λοιπόν, γενικά, η θεωρία στις ανθρωπιστικές επιστήμες είναι ένας τόσο ιδιαίτερος τρόπος σκέψης για ένα θέμα. Επομένως, φυσικά, δεν μπορεί κανείς να μάθει από βιβλία και άρθρα. Αλλά μπορούν να δείξουν πώς σκέφτηκαν άλλοι ερευνητές.

Αρχικά, πρέπει να καταλάβουμε τι είναι γενικά η «λογοτεχνική θεωρία». Γενικά, πρόκειται για ένα αρκετά βαρετό θέμα, που έχει ως κύρια λειτουργία του - να εξοικειώσει τον καθένα με τις αρχές κατασκευής και λειτουργίας ενός λογοτεχνικού έργου. Αυτή είναι μια τέτοια «ανατομία της λογοτεχνίας». Είναι η θεωρητική λογοτεχνική κριτική που είναι υπεύθυνη για κάθε είδους ορολογία, τη διάκριση μεταξύ των ειδών κ.λπ. Με λίγα λόγια, πόσο σωστά μας λέει το λεξικό - T. l. μελετά τη φύση της ποιητικής γνώσης της πραγματικότητας και τις αρχές της μελέτης της (μεθοδολογία), καθώς και τις ιστορικές της μορφές (ποιητική). Και εδώ τίθεται το ερώτημα - γιατί ένας συνηθισμένος άνθρωπος χρειάζεται όλα αυτά; Πράγματι, πραγματικά φαίνεται ότι για να καταλάβεις τη λογοτεχνία αρκεί να τη διαβάσεις.. αλλά όχι. Όλα είναι κάπως πιο περίπλοκα. Το μυστικό είναι ότι η λογοτεχνία δεν είναι απλώς «ποιήματα» και «μυθιστορήματα», είναι ένα σύνθετο σύστημα που έχει μια συγκεκριμένη λογική κατασκευής και τη λογική της ύπαρξης. Και για να κατανοήσουμε πραγματικά τη λογοτεχνία, είναι αναπόφευκτα απαραίτητο να μελετήσουμε αυτό το σύστημα. Ούτε ένα έργο, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, δεν γράφτηκε απομονωμένα από το σύστημα, όλα ταιριάζουν σε ένα συγκεκριμένο αισθητικό παράδειγμα.

Και τώρα, αν μιλάμε για βιβλία που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε θεωρητικά ζητήματα και να μην σας τρελάνουν, υπάρχουν κλασικά εγχειρίδια δοκιμασμένα στο χρόνο: το δίτομο βιβλίο του Natan Tamarchenko (έτσι λέγεται, "λογοτεχνική θεωρία") και το υπέροχο εγχειρίδιο του Khalizev . Εάν ο Tamarchenko έκανε ένα εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια, και αρκετά σοβαρό, και μερικές φορές βαρετό, τότε ο Khalizev μάλλον συγκέντρωσε γενικές έννοιες για αναθεώρηση. Η γλώσσα στην οποία είναι γραμμένο το εγχειρίδιο μιλάει επίσης υπέρ του Khalizev - είναι μάλλον βαρετή, με πολλές αναφορές σε άλλα λογοτεχνικά έργα που μπορεί να έχουν ενδιαφέρον.

Παρεμπιπτόντως, ο Bookmate συγκέντρωσε ένα ολόκληρο ράφι από τις απαντήσεις σε αυτήν την ερώτηση: bm.gg

Είναι βαρετή η λογοτεχνική θεωρία; Ο Κύριος είναι μαζί σας. Golosovker, Tynyanov, Eikhenbaum... Φυσικά, αν διαβάζεις επιθεωρήσεις που είναι a priori κακές στην επιστήμη μας, τότε ναι, είναι βαρετό. Και αν διαβάσετε τις αρχικές πηγές, τότε, κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει τίποτα βαρετό εδώ.

Απάντηση

Για να απαντήσουμε σε αυτό το ερώτημα, είναι απαραίτητο, πρώτα απ' όλα, να απομυθοποιήσουμε το κοινό στερεότυπο - δηλαδή πώς έχουμε συνηθίσει να ορίζουμε τη θεωρία της λογοτεχνίας. Συνηθίζεται να λέμε ότι "η λογοτεχνική θεωρία είναι η επιστήμη του πώς λειτουργεί η λογοτεχνία", "η τέχνη της ταξινομικής ταξινόμησης μορφών, τεχνικών και στυλ" (με την προσθήκη: "ένα μάλλον βαρετό θέμα") ή, σε μια πιο λεπτομερή εκδοχή, - «η λογοτεχνική θεωρία είναι ένα σύνολο από πάντα έγκυρους κανόνες ανάλυσης· ένα είδος οπλοστάσιο στο οποίο κάθε ιστορικός μπορεί να επιλέξει μερικά κατάλληλα εργαλεία για να εργαστεί με ένα συγκεκριμένο κείμενο. Ένας παρόμοιος συλλογισμός έχει αφομοιωθεί συνήθως από την αρχαιότητα - από την Ποιητική του Αριστοτέλη, μέχρι την Ars Poetica του Οράτιου, τις μεσαιωνικές πραγματείες των Νεοπλατωνικών, την ποιητική των τροβαδούρων και την ώριμη ποιητική του 17ου-18ου αιώνα. (για παράδειγμα, Boileau, Gracien). Όλα αυτά τα κείμενα δεν είναι παρά μια εικαστική ταξινόμηση ενός λογοτεχνικού κειμένου που ισχύει σε όλα τα επίπεδα της ύπαρξής του: από το μικροεπίπεδο του ήχου και του φωνήματος (ταξινόμηση ρυθμών, ομοιοκαταληξίες, μέσα ηχητικής γραφής) μέχρι το μακρο επίπεδο του συστήματος είδη και στυλ.

Μια προσπάθεια να αποστασιοποιηθεί από αυτή την άποψη και να την εντάξει σε ένα ευρύτερο γνωσιολογικό πλαίσιο έγινε πρόσφατα από τον Antoine Companion, ζωντανό και ζωντανό καθηγητή στο Collège de France, στο βιβλίο του The Demon of Theory: Literature and Common Sese, που δημοσιεύτηκε. στη Γαλλία το 1998. , στη Ρωσία - το 2001, μετάφραση S.N. Zenkin. Ουσιαστικά, ο Σύντροφος εφαρμόζει τον μηχανισμό της λογοτεχνικής θεωρίας στον εαυτό του, θέτοντας το ερώτημα ως εξής: τι θα συμβεί αν τα ίδια τα κείμενα της θεωρίας της λογοτεχνίας δεν είναι τόσο απολύτως αληθινά και διαφανή όσο τα ίδια τα έργα της λογοτεχνίας; τι γίνεται αν πρέπει επίσης να αναλυθούν, να αποκρυπτογραφηθούν και να συνδεθούν με ένα ιστορικό πλαίσιο; τι θα συμβεί αν κάθε ταξινόμηση είναι απλώς μια προσπάθεια (και όχι ένας τρόπος!) να σκεφτούμε λογοτεχνία που λέει περισσότερα για το σκεπτόμενο υποκείμενο παρά για το αντικείμενο της σκέψης; Ο Companion παρουσιάζει τη θεωρία της λογοτεχνίας ως «συναρμολόγηση» ενός συστήματος όρασης από διάφορες έννοιες - λογοτεχνία, συγγραφέας, αναγνώστης, πραγματικότητα, γλώσσα (Companion 2001, σελ. 29). Το σύστημα ξεκινά με το γεγονός ότι ένα από τα σημεία γίνεται βασικό σημείο και προκαθορίζει αυτόματα το όραμα των άλλων. το σύστημα καταστρέφεται όταν η θέση της «καταγωγής» δίνεται σε άλλη έννοια. Μπορεί να υπάρχουν πολλοί συνδυασμοί. στον θεωρητικό μένει μόνο η ελευθερία να επιλέξει ένα «σημείο αναφοράς».

Η θεωρία της λογοτεχνίας μετατρέπεται έτσι σε επιστήμη για το πώς μπορεί κανείς να «συλλέξει» την έννοια της λογοτεχνίας με διάφορους τρόπους, να προσδιορίσει το εύρος της εμβέλειάς της και να σχεδιάσει έναν χάρτη έργων. Επιπλέον, κάθε μία από αυτές τις μεθόδους είναι σχετική, προβληματική, περιορισμένη στην εφαρμογή της και από μόνη της περιέχει λόγους για τη δική της αμφισβήτηση.

Τι πρέπει να κάνει ένας κριτικός λογοτεχνίας κάτω από τέτοιες συνθήκες για να μελετήσει τη θεωρία της λογοτεχνίας; Από τη μελέτη ενός συνόλου εργαλείων και απόλυτων δογμάτων, αυτή η πειθαρχία γίνεται μια γνωριμία με την τέχνη της κατασκευής «οραμάτων», ερμηνευτικών πλαισίων μέσα στα οποία θα ληφθούν μόνο ορισμένες απαντήσεις. Συνεπώς, ένα μάθημα στη θεωρία της λογοτεχνίας δεν περιλαμβάνει την ανάγνωση ενός σχολικού βιβλίου-λεξικού όρων (βλ. σχολικά βιβλία που επιμελήθηκε ο Tamarchenko, Chernets), αλλά μια προσεκτική ανάγνωση κειμένων που ανήκουν σε διαφορετικές κριτικές παραδόσεις - και ο αναγνώστης γίνεται το καλύτερο σχολικό βιβλίο. Αυτά υπάρχουν - επιτρέψτε μου να δώσω ένα παράδειγμα από τα πιο διάσημα από αυτά που υπάρχουν στα ρωσικά:

1. Ξένη αισθητική και θεωρία της λογοτεχνίας. Πραγματεία, άρθρα, δοκίμια. M.: MGU, 1987.

Σύγχρονη λογοτεχνική θεωρία. Ανθολογία. Μ.: Φλίντα, 2004.

Γαλλική σημειωτική. Από τον στρουκτουραλισμό στον μεταστρουκτουραλισμό. Μόσχα: Πρόοδος, 2000

Επιπλέον, οι αναθεωρητικές μονογραφίες και οι επιλογές για ορισμένες θεωρητικές πτυχές είναι αναμφίβολα πολύτιμες:

Piegue-Gros N. Εισαγωγή στη θεωρία της διακειμενικότητας. Μ.: ΛΚΙ, 2008.

Ilyin I.P. Μεταμοντερνισμός. Λεξικό όρων. Μόσχα: Intrada, 2001.

Turysheva O.N. Θεωρία και μεθοδολογία της ξένης λογοτεχνικής κριτικής. Μ.: Nauka; Πυρόλιθος. 2012.

Δυτική λογοτεχνική κριτική του εικοστού αιώνα. Εγκυκλοπαιδεία. Μ: Intrada, 2004.

Και, φυσικά, η γνωριμία με τη θεωρία της λογοτεχνίας σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να γίνει χωρίς την ανάγνωση των πρωτότυπων κειμένων σε ξεχωριστές εκδόσεις. Αναγνώστης - είναι απλώς ένας οδηγός που σας βοηθά να πλοηγηθείτε στην επιλογή τους. Και ο Δαίμονας της Θεωρίας είναι ένα είδος μεθοδολογικής πυξίδας, χωρίς την οποία είναι επικίνδυνο και επικίνδυνο να ξεκινήσει κανείς ένα ατελείωτο ταξίδι στον ωκεανό της λογοτεχνικής θεωρίας.

Για να απαντήσουμε στην ερώτησή σας, πρέπει να κάνουμε μερικές διευκρινίσεις. Πρώτον, τι εννοούμε λογοτεχνία; Ποίηση? Μύθοι; Μυθιστορήματα; Μικρή πρόζα; Λαογραφία? Σε ένα καλό λογοτεχνικό κείμενο, αν δεν θίγει το θέμα της πρόσληψης, όπως, για παράδειγμα, το «Λογοτεχνικό Γεγονός» του Y. Tynyanov, θα υπάρχει πάντα ένας προσανατολισμός σε κάποιο συγκεκριμένο είδος κειμένου, αν όχι σε ένα συγκεκριμένο έργο.

Δεύτερον, πρέπει να καταλάβετε ότι η ίδια η λογοτεχνία εξακολουθεί να μην είναι επιστήμη, αν και συνοδεύεται, φυσικά, από τους δικούς της νόμους που προέρχονται από κριτικούς λογοτεχνίας, αλλά κανένας από αυτούς τους νόμους δεν είναι αμετάβλητος. Αντίθετα, κάτι πραγματικά νέο και αξιοσημείωτο εμφανίζεται στη λογοτεχνία ακριβώς όταν παραβιάζεται ένας από τους νόμους. Ένα από τα σύγχρονα παραδείγματα είναι ένα φαινόμενο όπως "Το σπίτι στο οποίο" της Mariam Petrosyan. Ο συγγραφέας Dmitry Bykov εξηγεί τη δημοτικότητα του "House" από το γεγονός ότι η Mariam, έχοντας δημιουργήσει αυτό το βιβλίο, παραβίασε όλους τους νόμους για το πώς να γράφει. Και πράγματι, το παιχνίδι με πρώτο και τρίτο πρόσωπο, το παρόν αντί για το παρελθόν στην αφήγηση... όλα αυτά που συνήθως εγείρουν ερωτηματικά από έναν σοφιστικέ αναγνώστη κάνουν αυτό το βιβλίο ξεχωριστό.

Το συμπέρασμα υποδηλώνει ότι δεν υπάρχει καθολική συνταγή, μια επιθεώρηση για την κατανόηση ΟΛΗΣ της λογοτεχνίας. Ειδικά αν σκεφτεί κανείς ότι δεν έχει γραφτεί ούτε ένα κανονικό εγχειρίδιο στη ρωσική παράδοση, και πιστέψτε με, όλα όσα γράφονται δεν αξίζει να διαβαστούν. Στην αγγλική παράδοση, αυτό είναι λίγο πιο εύκολο, υπάρχουν πραγματικά καλά σχολικά βιβλία. Για να καταλάβετε τη διαφορά μεταξύ ενός κακού εγχειριδίου και ενός καλού, απλώς συγκρίνετε τον Tamarchenko με το "The Gothic" του Fred Botting, το οποίο, δυστυχώς, δεν μεταφράζεται στα ρωσικά.

Έτσι, η καλύτερη πηγή γνώσης για τη θεωρία της λογοτεχνίας είναι τα άρθρα των μελετητών. Κατά τη γνώμη μου, η πιο εντυπωσιακή σελίδα στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνικής θεωρίας είναι οι Φορμαλιστές: Yuri Tynyanov, Boris Eikhenbaum, Viktor Shklovsky. Επομένως, σας συμβουλεύω να ξεκινήσετε με αυτά. Εδώ είναι τα αγαπημένα μου άρθρα που ξεκίνησαν το ταξίδι μου στη λογοτεχνική κριτική:

1. Y. Tynyanov. λογοτεχνικό γεγονός.

1. Β. Eichenbaum. Πώς φτιάχνεται το παλτό του Gogol.

1. Β. Eichenbaum. λογοτεχνική ζωή.

Εκτός από τους καθαρούς θεωρητικούς, θα σας συμβούλευα να προσέχετε και τους κριτικούς λογοτεχνίας, αφού δεν αρκεί να κατανοήσετε μια γυμνή θεωρία, είναι πολύ πιο σημαντικό να μάθετε πώς να την εφαρμόζετε σωστά. Εδώ θα συμβουλεύσω τον Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ με τις διαλέξεις του για την ξένη και τη ρωσική λογοτεχνία. Ξεκάθαρα, ζωηρά κείμενα που δεν είναι μόνο χρήσιμα, αλλά και πολύ ενδιαφέροντα για ανάγνωση. Το τελευταίο άτομο που θα συστήσω είναι ο εν ζωή και ζωντανός κριτικός λογοτεχνίας, Όλεγκ Αντερσάνοβιτς Λεκμάνοφ. Επισυνάπτω σύνδεσμο με τα υλικά του στο arzamas.academy και το προφίλ του με δημοσιεύσεις στην ιστοσελίδα της Ανώτατης Οικονομικής Σχολής