तुर्गनेव की गद्य में कविताओं का संक्षिप्त विश्लेषण। आई.एस. द्वारा "गद्य में कविताएँ" के मुख्य उद्देश्य के रूप में तुलना करें।

निस्संदेह, रूसी कवियों ने विश्व साहित्य में बहुत बड़ा योगदान दिया है। उदाहरण के लिए, पुश्किन रूसी साहित्य की प्रतिभा हैं, जो अपने कार्यों के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध हैं। उनकी कविताएं कई देशों में पढ़ी जाती हैं.

हमें विश्व साहित्य में लोमोनोसोव के योगदान के बारे में नहीं भूलना चाहिए। आख़िरकार, उन्होंने ही तीन शांति के सिद्धांत की खोज की थी, जो महत्वपूर्ण भी है। आख़िरकार, आज तक उनका स्कूलों और विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया जाता है। उन्होंने लोमोनोसोव के सिद्धांत के अनुसार लिखे गए क़सीदे पढ़े। इसका मतलब यह है कि रूसी साहित्य में योगदान देकर, प्रत्येक लेखक या कवि विश्व साहित्य में एक अतुलनीय योगदान देता है।

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि प्रत्येक रूसी लेखक ने अपने लेखन कार्यों की बदौलत विश्व साहित्य को लाभ और अमूल्य योगदान दिया है। पाठक लोगों और घटनाओं के अतीत की एक बड़ी दुनिया के लिए खुला है, जिसे वह केवल अपने कार्यों में डूबकर, प्रत्येक पंक्ति का विश्लेषण करके और दार्शनिक विषयों को समझकर ही सीख सकता है। साथ ही, पाठक रूसी और विदेशी साहित्य के बीच तुलना कर सकता है, प्रत्येक घटना का सही और समान स्तर पर मूल्यांकन कर सकता है।

आई.एस. तुर्गनेव द्वारा "गद्य में कविताएँ"।

आई.एस. तुर्गनेव द्वारा "गद्य में कविताएँ"।

अमूर्त नैतिक समस्याओं के लिए समर्पित कार्यों के साथ, "गद्य में कविताएँ" दिखाई दीं। इन्हें चार वर्षों में (1878 से 1882 तक) बनाया गया था, जैसा कि लेखक ने दावा किया है, खुद के लिए और इस तरह की चीज़ों से सहानुभूति रखने वाले लोगों के एक छोटे समूह के लिए लिखे गए थे।

"गद्य में कविताएँ" में दो खंड "सीनाइल" और "गद्य में नई कविताएँ" शामिल हैं। पहला खंड (51 कविताएँ) वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका, संख्या 12, 1882 में प्रकाशित हुआ था। "गद्य में नई कविताएँ" तुर्गनेव के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित नहीं हुईं।

तुर्गनेव ने गद्य में कविताओं की एक पूरी किताब बनाई, जिसमें उनकी विशिष्ट विशेषताओं को स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है।

गीतकारिता, आध्यात्मिक संरचना, लेखक की मनोदशा को पुनः बनाना। ज्यादातर मामलों में - प्रत्यक्ष आत्मकथात्मक और प्रथम-व्यक्ति कथा। आवाज की अभिव्यंजना में वृद्धि, या तो खुशी, या उदासी, या खुशी, या भ्रम व्यक्त करती है। इकबालिया प्रकृति की एक डायरी.

"गद्य में कविताएँ" चक्र की सामग्री बहुत विविध है। "कविताओं" का एक महत्वपूर्ण हिस्सा सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं को छूता है, रूसी लोगों के बारे में, मातृभूमि के बारे में, खुशी और सुंदरता के बारे में, मानवीय संबंधों की मानवता के बारे में लेखक के विचारों के लिए समर्पित है। उन्हें हल करते समय, पाठक के साथ गहरा घनिष्ठ संपर्क, संवेदनशीलता और मानवता होती है, चाहे कोई भी मुद्दा हल किया जा रहा हो - विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत, सार्वजनिक या ग्रह संबंधी।

गद्य में एक कविता विशाल लौकिक और स्थानिक मात्राओं को एक वाक्यांश के आकार में संक्षिप्त करना, समतल करना संभव बनाती है। सबसे तीखा अवलोकन एक सामान्य रोजमर्रा के विवरण को प्रतीकों में बदलने की अनुमति देता है।

गद्य में कविताओं की लय हर बार नई, विविध, लेखक के स्वर के अधीन होती है। प्रत्येक वाक्यांश, पंक्ति, पैराग्राफ, पूरी चीज़ एक निश्चित संगीतमय कुंजी में कायम है। यह मधुरता कभी-कभी तुर्गनेव की मधुर आवाज, एक मादक बेल कैंटो तक पहुंच जाती है, जैसा कि इटली में सुंदर, सहज गायन कहा जाता है।

गद्य में प्रत्येक कविता, एक निश्चित रंग के कंकड़ की तरह, कलाकार द्वारा अपनी जगह पर रखी जाती है, और यदि आप पीछे हटते हैं और दूर से पूरे को देखते हैं, तो एक साथ लाए गए कंकड़ एक मोज़ेक की तरह लगते हैं, जो एक अभिन्न चित्र बनाते हैं।

गद्य में सर्वश्रेष्ठ राजनीतिक कविताओं में से एक "द थ्रेसहोल्ड" मानी जाती है। द थ्रेशोल्ड पहली बार सितंबर 1883 में छपा था। यह एक ईमानदार और आत्म-त्यागी रूसी लड़की वेरा ज़सुलिच के मुकदमे की छाप के तहत लिखा गया था, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग के मेयर एफ.एफ. ट्रेपोव पर गोली चलाई थी। वह एक नये जीवन की दहलीज पर है। लेखिका एक क्रांतिकारी महिला की नेक छवि बनाती है, जो लोगों की खुशी और स्वतंत्रता के नाम पर किसी भी कष्ट और अभाव में जाने को तैयार है। और वह इस प्रतीकात्मक सीमा को पार कर जाती है...

“...और उसके पीछे एक भारी पर्दा गिर गया।

- बेवकूफ! कोई पीछे से चिल्लाया.

- पवित्र! - जवाब में कहीं से फ्लैश हुआ।

दो बिल्कुल अलग-अलग लोगों का एक ही तथ्य, घटना, घटना के प्रति रवैया कितना विरोधाभासी है!

केवल दो बिल्कुल विपरीत कथन नहीं हैं। दुनिया पर, जीवन पर, लोगों पर दो दृष्टिकोण हैं। इस सवाल पर कि इंसान को कैसे जीना चाहिए

उनके जीवन में एक विपणक और एक रोमांटिक व्यक्ति की टक्कर हुई (वही बड़े अक्षर वाला नागरिक, सम्मानित व्यक्ति और उच्च सामाजिक चेतना वाला)। नायिका, जिसने अपना जीवन बलिदान करने का फैसला किया है, आम आदमी कहता है "मूर्ख!", रोमांटिक - "पवित्र!"। इन छोटे शब्दों के पीछे दो दर्शन हैं। निवासी तर्क देता है, ऐसा प्रतीत होता है, शांत रूप से: दुनिया में हर कोई केवल एक बार रहता है, और इसलिए - अपनी खुशी के लिए जियो, खाओ, पीओ, मौज करो; वह इस तथ्य के बारे में सोचे बिना इस तरह तर्क देता है कि वह जो लाभ लेता है, नहीं, नहीं लेता - पर्याप्त, उसे मजबूत और बहादुर लोगों द्वारा किए गए बलिदानों की कीमत पर मिला। रोमांटिक नायिका को संत कहता है। रोमांटिक वह व्यक्ति होता है जो जीवन में न केवल छोटे कार्य और छोटे लक्ष्य देखता है, बल्कि बड़े कार्य और बड़े लक्ष्य भी देखता है, जो सामान्य भलाई के नाम पर सुंदर और वीरतापूर्ण कार्य करने के लिए तैयार होता है।

द थ्रेसहोल्ड प्रत्येक पाठक को अपने जीवन के बारे में सोचने, समझने और यदि आवश्यक हो तो उस पर पुनर्विचार करने पर मजबूर करता है।

यह गद्य कविता हममें से प्रत्येक से कहती है, विशेष रूप से हमारे युवा वर्षों में: लोगों के भाग्य पर एक नज़र डालें और अपने जीवन को एक योग्य व्यक्ति के ऊंचे लक्ष्य की ओर निर्देशित करें!

तुर्गनेव ने 1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध का भी जवाब दिया। इन वर्षों में, उपन्यास "ऑन द ईव" के निर्माण के युग की तरह, वह नए उभरते पूर्वी प्रश्न, स्लाव लोगों के मुक्ति आंदोलन के बारे में बहुत सोचते हैं। लेखक विद्रोही बुल्गारियाई लोगों के प्रति सहानुभूति रखता है और रूसी लोगों से उनकी मदद करने का आह्वान करता है। वह उस खूनी नरसंहार की निंदा करते हैं जिसने हजारों लोगों को "मौत के खुले जबड़े" में धकेल दिया। रक्तपात की संवेदनहीनता और सैन्य नेताओं के पागलपन की निंदा करते हुए, तुर्गनेव युद्ध के पीड़ितों के प्रति गहरी सहानुभूति के साथ बोलते हैं। इन पीड़ितों में से एक जनरल आई.ए. व्रेव्स्की की विधवा यूलिया पेत्रोव्ना व्रेव्स्काया थीं, जिनकी 1858 में काकेशस में हत्या कर दी गई थी। 1874 में, उन्होंने 21 से 26 जून तक स्पैस्की-लुटोविनो में तुर्गनेव का दौरा किया। तुर्गनेव से व्रेव्स्काया तक के अड़तालीस पत्र संरक्षित किए गए हैं। पहले से ही 1874 के वसंत में, तुर्गनेव ने महिलाओं के लिए अपनी भावना के बारे में उन्हें लिखा था, "कुछ हद तक अजीब, लेकिन ईमानदार और अच्छा।" वह उससे लगभग प्यार करता है। 1877 में, उन्होंने उसे एक और रहस्योद्घाटन लिखा: "जब से मैं तुमसे मिला, मैंने तुम्हें एक दोस्ताना तरीके से प्यार किया है और साथ ही तुम्हें पाने की एक अथक इच्छा भी है।"

वेरेव्स्काया के लिए तुर्गनेव सबसे करीबी दोस्तों में से एक बन गए। शायद वह उसे एक दोस्त से भी ज़्यादा पसंद करती थी। लेकिन उन्होंने शादी के बारे में नहीं सोचा था. उसने मानव जाति के नाम पर कुछ उपलब्धि का सपना देखा था; उसका भारत जाने का सपना था, जाहिर तौर पर गरीबों की मदद करने के लिए।

युद्ध शुरू हो गया है. व्रेव्स्काया ने तुर्गनेव को बताया कि वह एक नर्स के रूप में बुल्गारिया जा रही थी। लेखक ने उत्तर दिया, "मैं पूरे दिल से कामना करता हूं कि आप पर किया गया पराक्रम असहनीय न हो।"

1878 में वेरेव्स्काया की बल्गेरियाई अस्पताल में टाइफस से मृत्यु हो गई। तुर्गनेव के शब्दों में, "इन मेमोरी ऑफ यू.पी. व्रेव्स्काया" कविता एक फूल थी जिसे उन्होंने उसकी कब्र पर रखा था।

तुर्गनेव ने "दो अमीर आदमी", "माशा", "शि", "उसे फांसी दो!" कविताओं में रूसी लोगों की सर्वोत्तम विशेषताओं, उनकी सौहार्दपूर्णता, उनके पड़ोसियों की पीड़ा के प्रति जवाबदेही को कैद किया। यहां, हंटर के नोट्स की तरह, शासक वर्गों के प्रतिनिधियों पर साधारण रूसी किसान की नैतिक श्रेष्ठता दिखाई गई है।

"कविताओं में गद्य" में तुर्गनेव अपनी मातृभूमि के बारे में विशेष गर्मजोशी के साथ लिखते हैं। पहली बार सुनाई देने के बाद, यह विषय लेखक के काम से कभी गायब नहीं हुआ।

गद्य कविताओं में देशभक्ति लघुचित्र "रूसी भाषा" का प्रमुख स्थान है। शब्द के महान कलाकार ने रूसी भाषा को असाधारण सूक्ष्मता और कोमलता के साथ व्यवहार किया। लेखक ने हमारी सुंदर भाषा की रक्षा करने का आग्रह किया। उनका मानना ​​था कि भविष्य रूसी भाषा का है, ऐसी भाषा की मदद से महान रचनाएँ बनाई जा सकती हैं।

व्यंग्यपूर्ण करुणा ने गद्य में कविताओं के उस हिस्से को बढ़ावा दिया, जो अधिग्रहण, बदनामी, लालच को खारिज कर देता है। स्वार्थ, लालच, क्रोध जैसी मानवीय बुराइयों को कविताओं में तेजी से उजागर किया गया है: "एक संतुष्ट व्यक्ति", "लेखक और आलोचक", "मूर्ख", "अहंकारी", "शत्रु और मित्र", "सरीसृप", "संवाददाता", "हर दिन का नियम"। इनमें से कुछ कविताएँ वास्तविक जीवन के तथ्यों पर आधारित हैं। उदाहरण के लिए, घृणित प्रतिक्रियावादी पत्रकार बी.एम. मार्केविच। गद्य में कई कविताएँ लेखक की लंबी बीमारी से प्रेरित होकर दुखद विचारों, निराशावादी मनोदशाओं से ओत-प्रोत हैं।

हालाँकि, लेखक के व्यक्तिगत जीवन के प्रभाव कितने भी दुखद और दर्दनाक क्यों न हों, उन्होंने उसके सामने की दुनिया को अस्पष्ट नहीं किया। बीमारी से थककर, तुर्गनेव अभी भी अपनी पीड़ा, निराशावादी मनोदशा की तलाश में था। उन्होंने लोगों के भविष्य, प्रगति और मानवता की जीत में विश्वास नहीं खोया। लेखक ने व्यक्तिगत पीड़ा की तुलना उन विचारों से की जो मनुष्य में विश्वास की पुष्टि करते हैं। मानवता और आशावाद की करुणा "स्पैरो", "हम फिर लड़ेंगे!" कविताओं से ओत-प्रोत है।

“प्यार…मृत्यु और मृत्यु के भय से अधिक मजबूत है। केवल उसके लिए, केवल प्रेम ही जीवन को बनाए रखता है और आगे बढ़ाता है" - यह "स्पैरो" कविता का विचार है। कविता में "हम फिर भी लड़ेंगे!" जीवन-पुष्टि को और भी अधिक स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है: घातक बाज़ को भयानक गौरैयों के परिवार के ऊपर मंडराने दें। वे हंसमुख और लापरवाह हैं, जीवन उनमें विजयी होता है। मृत्यु अवश्यंभावी हो. लेकिन इसके सामने समय से पहले झुकना नहीं चाहिए. हमें लड़ना होगा. पहलवान मौत से नहीं डरते. समापन में, लेखक, उदास विचारों को दूर भगाते हुए कहता है, "हम अभी भी लड़ेंगे, लानत है!"

"कविताओं में गद्य" में तुर्गनेव की प्रतिभा नए पहलुओं के साथ चमक उठी। इनमें से अधिकांश गीतात्मक लघुचित्र संगीतमय और रोमांटिक हैं; वे अभिव्यंजक परिदृश्य रेखाचित्र हैं, जो या तो यथार्थवादी या रोमांटिक तरीके से बनाए जाते हैं, और अक्सर एक शानदार रंग की शुरूआत के साथ।

अब तक, तुर्गनेव की "कविताएँ गद्य में" रूसी शैली की महारत का एक नमूना बनी हुई हैं। लेखक कलात्मक और एक ही समय में नैतिक सुझाव दोनों का रहस्य जानता था और जानता था कि न केवल सुंदरता, बल्कि उसकी प्रतिभा के विवेक को भी कैसे उत्तेजित किया जाए। विचारों और रंगों की उदारता के साथ शैली का कंजूस संयम, अनावश्यक हर चीज़ का उन्मूलन और काम की समग्र धारणा में हस्तक्षेप, गहराई के साथ सरलता - यह सब पाठक "गद्य में कविताएँ" में पाते हैं।

शैली के संदर्भ में, "गद्य में कविताएँ" का चक्र बहुआयामी है: एक सपना, एक दृष्टि, एक लघु कहानी, एक संवाद, एक एकालाप, एक किंवदंती, एक शोकगीत, एक संदेश, एक व्यंग्य और यहां तक ​​कि एक मृत्युलेख जैसी शैली की किस्में हैं। रूप की यह विविधता, शैली की सुंदरता और सुंदरता के साथ मिलकर, कलाकार के उच्च कौशल की गवाही देती है। तुर्गनेव ने रूसी साहित्य को नए दृश्य साधनों से समृद्ध किया और आई. बुनिन, वी. कोरोलेंको और अन्य जैसे लेखकों के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जिन्होंने इस शैली के विकास को जारी रखा।

1. तुर्गनेव वी. अफानासिव, पी. बोगोलेपेटोव का पथ।

2. तुर्गनेव का रचनात्मक पथ। पी.जी. पुस्टोवोइट।

3. तुर्गनेव द्वारा "गद्य में कविताएँ"। एल.ए. ओज़ेरोव

कई रूसी कवियों ने स्वतंत्रता, समानता, ईमानदारी के विषय को छुआ, बेशक, पहले नहीं, लेकिन केवल वे इसे अपने पाठकों तक इतनी सुंदरता और सटीक रूप से व्यक्त करने में सक्षम थे, यही कारण है कि वे इतने लोकप्रिय हो गए।

उदाहरण के लिए, लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने अपने महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" में उस समय की घटनाओं का विस्तार से वर्णन किया है: दासता, फ्रांसीसी के साथ युद्ध, रूसियों के नैतिक दिशानिर्देश। अपने पात्रों में, उन्होंने रूस के विशिष्ट प्रतिनिधियों को दिखाया, बिना उनके नकारात्मक लक्षणों को छिपाए। उनके उपन्यासों के माध्यम से पाठक न केवल अपने लिए कुछ नया खींचता है, नैतिक पाठ सीखता है, बल्कि अतीत की तस्वीर भी देख पाता है। और विदेशी लेखकों ने अपने कार्यों को कुछ घटनाओं के विवरण के लिए समर्पित किया, जिससे ऐतिहासिक घटनाओं का दो पक्षों से अध्ययन करना संभव हो गया।

शिकारी के नोट्स. किस्से. गद्य में कविताएँ" इवान तुर्गनेव

शिकारी के नोट्स. किस्से. गद्य में कविताएँ

विवरण: कहानियों का चक्र "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" (1847-1852), जिसका रूसी साहित्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, तुर्गनेव के काम में सबसे उल्लेखनीय कार्यों में से एक बन गया।
नोट्स के लिए धन्यवाद, लेखक ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की, और सोव्रेमेनिक के साथ उनका सहयोग उनके साथ शुरू हुआ।
आप "हंटर्स नोट्स" चक्र की कहानियाँ, "मुमु", "अस्या" और "फर्स्ट लव" कहानियाँ, साथ ही गद्य में कविताएँ सुनेंगे।

संतुष्ट:
1. किस्से
मु मु
एशिया
पहला प्यार
2. चक्र से "एक शिकारी के नोट्स"
बेझिन घास का मैदान
खोर और कलिनिच
गायकों
बिरयुक
जंगल और मैदान
दो जमींदार
कार्यालय
काउंटी डॉक्टर
3. गद्य में कविताएँ
कविताओं की सूची
पाठक को
गाँव
बात करना
बुढ़िया
कुत्ता
प्रतिद्वंद्वी
याचक
एक मूर्ख का फैसला सुनो...
संतुष्ट आदमी
सांसारिक नियम
दुनिया का अंत
माशा
मूर्ख
पूर्वी कथा
दो यात्राएँ
गौरैया
स्कल्स
मजदूर और गोरी औरत
गुलाब
यू.पी. की याद में व्रेव्स्कॉय
अंतिम तिथी
सीमा
मिलने जाना
आवश्यक, विज़, स्वतंत्रता
भिक्षा
कीड़ा
गोभी का सूप
नीला क्षेत्र
दो अमीर लोग
बूढ़ा आदमी
संवाददाता
दो भाई
अहंवादी
सर्वोच्च सत्ता पर दावत
गूढ़ व्यक्ति
देवियां
शत्रु और मित्र
ईसा मसीह
पत्थर
कबूतरों
कल कल!
प्रकृति
इसे रख दें!
मैं क्या सोचूंगा.
गुलाब कितने सुंदर, कितने ताज़ा थे...
समुद्र में तैरना
एन.एन.
रुकना!
साधु
हम फिर लड़ेंगे!
प्रार्थना
रूसी भाषा
बैठक
मुझे क्षमा करें…
एक अभिशाप
जुडवा
थ्रश. भाग 1-2
बिना घोंसले के
कप
किसकी गलती?
घूमना-फिरना
लेखक और आलोचक
किससे बहस करें...
हे मेरे जवानो! हे मेरी ताज़गी!
के *** (वह चहचहाने वाली अबाबील नहीं है...)
मैं ऊँचे पहाड़ों के बीच चला...
जब मैं चला जाऊंगा...
hourglass
मैं रात को उठा...
जब मै अकेला होता हूँ...
प्यार की राह
मुहावरा
सादगी
ब्राह्मण
आप रोए...
प्यार
सत्य और सत्य
तीतर
नेसुन मैजियोर डोलोर
पहिए के नीचे फंस गया
वाह...वाह!
मेरे पेड़

लेकिन साइकिल का एक उपशीर्षक भी है ‒ "गद्य में कविताएँ"। तुर्गनेव ने एक प्रकार के ऑक्सीमोरोन का प्रयोग करते हुए इसमें शैली का संकेत दिया।

हमारे सामने गीतात्मक गद्य है, जिसके सच्चे रचनाकार 19वीं सदी में वॉल्ट व्हिटमैन ("लीव्स ऑफ ग्रास") और चार्ल्स बौडेलेर ("लिटिल पोएम्स इन प्रोज") थे। तुर्गनेव उन दोनों और अन्य कार्यों को जानते थे, और उन्होंने व्हिटमैन का रूसी में अनुवाद भी किया। यह किसी और के प्रदर्शन में ऐसे गद्य की उच्च सराहना थी जिसने उन्हें अपना खुद का निर्माण करने के लिए प्रेरित किया। इस प्रकार, काम के पहले चरण में, हम यूरोपीय साहित्य के संदर्भ में चक्र पर विचार करते हैं। समानताएं महसूस करने के लिए आप बौडेलेयर और व्हिटमैन की इन कृतियों के कई पाठ पढ़ सकते हैं।

तुर्गनेव की गद्य कविता क्या बनाती है?

संक्षिप्तता 3 से ("जीवन नियम"), 4 ‒ 5 ("आप रोये", "सादगी", "प्रेम") 1.5 तक पंक्तियाँ ‒ 2 पृष्ठ ("उसे फाँसी दो", "थ्रश", "पेड़", आदि)। अब और नहीं…

गीतकारिता, आत्मकथा. कथानक (घटना) के प्रकट न होने से कभी-कभी भावनाएँ, अनुभव ही मुख्य घटना बन जाते हैं। कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है, सर्वनाम "मैं" के साथ अक्सर उपयोग किया जाता है, यह स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है कि हमारे पास लेखक के जीवन, उसकी दृष्टि, उसके सपने से एक मामला है।

ट्रॉप्स की प्रचुरता, भाषण अभिव्यक्ति के साधन (अनाफोरा, व्युत्क्रम, दोहराव), जो कार्यों को काव्यात्मक, मधुर, लयबद्ध बनाता है। छात्र अनेक उदाहरण देते हैं।

तो, हमारे सामने कविता है, हालाँकि छंदों की अनुपस्थिति, ग्राफिक डिज़ाइन उन्हें गद्य के करीब लाता है।

लेकिन ये सिर्फ कविताएं नहीं हैं, बल्कि ‒ एक चक्र में संयुक्त. उन्हें क्या जोड़ता है?

शैली के रूप विविध हैं, लेकिन दोहराव वाले हैं, पसंदीदा भी हैं।

ए) सपने, सपने ("दुनिया का अंत", "कीट", "प्रकृति", "बैठक" ‒ सपने; "खोपड़ी", "दहलीज", "मसीह", आदि। ‒ दर्शन);

बी) यादें ("प्रतिद्वंद्वी", "माशा", "स्पैरो", "उसे फांसी दो!", "हम अभी भी लड़ेंगे", आदि);

ग) किंवदंतियाँ, दृष्टान्त, परीकथाएँ ‒ "मूर्ख", "पूर्वी किंवदंती", "दुश्मन और दोस्त")।

घ) दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक चिंतन ‒ "ओल्ड मैन", "स्फिंक्स", स्टोन", "स्टॉप!" और आदि।)।

विषयों, मुद्दों, वैचारिक सामग्री के स्तर पर एकता है।

क) सामाजिक-राजनीतिक मुद्दे:

रूसी लोगों और बुद्धिजीवियों के बीच संबंधों के बारे में ("द थ्रेसहोल्ड", "द लेबरर एंड द बेलोरुचका");

एक साधारण रूसी किसान की नैतिक श्रेष्ठता, उसकी सौहार्दपूर्ण संवेदनशीलता, जवाबदेही ("माशा", "दो अमीर आदमी", "उसे फाँसी!") के बारे में।

ख) नैतिक मुद्दे:

यहां अनेक व्यंग्यात्मक लघुचित्र हैं। ‒ "संतुष्ट आदमी", "मूर्ख", "अहंकारी" "सरीसृप", "जीवन का नियम"।

ग) दार्शनिक समस्याएं:

विशेषकर मृत्यु के बारे में बहुत सारे विचार। छात्र मृत्यु, बुढ़ापा, अकेलेपन के उद्देश्यों को कविताओं में क्रॉस-कटिंग के रूप में परिभाषित करते हैं: "मैं क्या सोचूंगा?", "कुत्ता", "आखिरी तारीख", "बूढ़ा आदमी", "कल!" आने वाला कल!" और आदि।

मौत बूढ़ी औरत की रूपक छवियों में दिखाई देती है, खोपड़ियाँ एक सामाजिक घटना पर जुटती हैं, और एक भयानक कीट, एक मक्खी, दुनिया का अंत, अंधेरा की छवि में दिखाई देती है।

प्रकृति (ब्रह्मांड) की महानता और अनंतता और जीवन की कमजोरी पर विचार भी क्रॉस-कटिंग विषयों में से एक है। यह "बातचीत", "प्रकृति", "मेरे पेड़", "समुद्री यात्रा" कविताओं में सुनाई देता है।

सौंदर्य की क्षणभंगुरता और शाश्वत शक्ति पर प्रतिबिंब: "यात्रा", "रुको!"।

जीवन की सर्व-विजयी शक्ति, प्रेम की महानता में विश्वास "स्पैरो", "हम फिर से लड़ेंगे", "वा-वा!", "एज़्योर किंगडम" कविताओं में सुनाई देता है।

उदासी, उदासी, बुढ़ापे, अकेलेपन, मृत्यु के बारे में कविताओं द्वारा दी गई मनोदशा को जीवन-पुष्टि, आशावादी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। क्या यह आकस्मिक है कि तुर्गनेव ने "आवरग्लास" के बाद रखा ‒ "वाह-वाह!", और "स्पैरो" के बाद ‒ "खोपड़ी"? नहीं, संयोग से नहीं. यह हमारी भावनाओं, अनुभवों की चक्रीयता की पुष्टि है। चक्रीयता ‒ विकास का मूल नियम, कविताओं के इस चक्र में, यह गीतात्मक नायक की मनःस्थिति का वर्णन करता है।

वह क्या है, चक्र का गेय नायक?

जीवन में समझदार, कई मायनों में निराश, लेकिन जीवन से प्यार भी, मौत का इंतजार, अकेला, लेकिन प्यार करने, सुंदरता की सराहना करने में भी सक्षम...

यह सब ‒ तुर्गनेव, उसकी आत्मा!

यह मत भूलो कि चक्र 70 के दशक के अंत में बनाया गया था, उस समय लेखक अब युवा नहीं था, अपनी मातृभूमि से दूर फ्रांस में रहता था, उसका अपना परिवार नहीं था।

है। तुर्गनेव "गद्य में कविताएँ": चक्र का एक समग्र विश्लेषण

व्यायाम। अकादमिक निबंध में शाब्दिक, व्याकरणिक, वर्तनी और विराम चिह्न त्रुटियों को यथासंभव सावधानी से ढूंढें और ठीक करें। निबंध में निष्कर्ष का अपना संस्करण जोड़ें।

"कैसी मानवता, कैसी सादगी और इंद्रधनुषी रंगों वाला गर्म शब्द, कैसी उदासी, भाग्य को त्याग और मानव अस्तित्व के लिए खुशी", ‒ पी.वी. ने लिखा तुर्गनेव के अंतिम कार्यों में से एक "गद्य में कविताएँ" के बारे में एनेनकोव ("सेनिलिया«).

70 के दशक के अंत में, जब यह चक्र बनाया गया था, पहले से ही मध्यम आयु वर्ग का लेखक अकेला था। विदेश में रहते हुए, उन्हें अपनी मूल प्रकृति और लोगों के प्रति चाहत महसूस हुई। अपना स्वयं का परिवार बनाए बिना, वह पॉलीन वियार्डोट के परिवार की परेशानियों और खुशियों से गुज़रे। लेकिन मुख्य बात यह थी कि उनकी आत्मा में अकेलेपन की वह पीड़ादायक अनुभूति थी जो उन्होंने मृत्यु के निकट आने पर अनुभव की थी।

"गद्य में कविताएँ" चक्र पढ़ें ‒ इसका अर्थ है किसी बूढ़े व्यक्ति की आत्मा में प्रवेश करना। आख़िरकार, यह अकारण नहीं था कि तुर्गनेव ने अपने लिए दूसरा नाम चुना ‒ « सेनिलिया"(" सेनील ")। इस आत्मा में क्या है?

जीवन के वर्षों और चिंतन, जीवन की सुंदरता की प्रशंसा, मृत्यु के भय, अतीत की यादों से पैदा हुई बुद्धि। आक्रोश और व्यंग्य का स्थान आनंद और शांति ने ले लिया है, लेकिन अधिक बार शोकपूर्ण उदासी, उदासी ने। जीवन से विदा होने वाला शाश्वत के बारे में सोचता है, और ये विचार दुखद हैं।

चक्र के कार्यों में मृत्यु का हेतु ही मुख्य बनता है। फिर वह अलंकारिक छवियों में दिखाई देती है: एक बूढ़ी औरत ("बूढ़ी औरत"), "छोटी और कूबड़", एक "पीला, झुर्रीदार, तीखी नाक वाला, दांत रहित चेहरा", एक मक्खी ("कीट") जो सबसे लापरवाह व्यक्ति को काटती है, खोपड़ी ("खोपड़ी") एक सामाजिक कार्यक्रम में एकत्रित होती है। वह दुनिया के अंत के रूप में प्रकट होता है, वह अंधकार जिससे कोई भी बच नहीं सकता ("दुनिया का अंत")।

प्रकृति की महानता और अनंत काल का विषय, जिसने मृत्यु को विकास के नियम के रूप में स्थापित किया, मृत्यु के उद्देश्य से भी जुड़ा हुआ है। "प्रकृति", "समुद्री यात्रा" कविताओं में यह विचार ध्वनित होता है: "हम सभी एक ही माँ - प्रकृति की संतान हैं।" सभी! इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इंसान हैं या पक्षी, पिस्सू हैं या जानवर। अनंत काल के समक्ष सभी नश्वर हैं। पहाड़ ("बातचीत"), पेड़ ("मेरे पेड़") अनंत काल का प्रतीक बन जाते हैं। जुंगफ्राउ और फिनस्टेराहॉर्न की दो अल्पाइन चोटियाँ अपने पैरों पर मौजूद लोगों ("ब्लैक बूगर्स") की तुलना में एक अलग अंतरिक्ष-समय आयाम में रहती हैं। उनके लिए मानव जीवन के हजारों वर्ष एक मिनट के बराबर हैं। कई मिनट तक बात करते-करते एक पूरी मानव सभ्यता गुजर गई। कविता "माई ट्रीज़" में, सबसे अमीर संपत्ति का "अविकसित, विकृत" मालिक, जिसने मेरी पैतृक भूमि पर, मेरे सदियों पुराने पेड़ों की छाया के नीचे, "अपने मेहमान" का स्वागत किया था, उसे एक वाक्य मिलता है: "अर्ध-मरा कीड़ा" उसे अपना नहीं कह सकता जो उससे अधिक शाश्वत है। पुराना ओक अनंत काल का प्रतीक बन जाता है। शाश्वत पर चिंतन करते हुए, गेय नायक उदासी का अनुभव करता है, कभी-कभी निराशावाद तक पहुँच जाता है। लेकिन इस मनोदशा को उन छंदों में हर्षित, विजयी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जहां जीवन की शक्ति में, प्रेम की महानता में विश्वास स्पष्ट है - "स्पैरो", "हम फिर से लड़ेंगे!", "वाह-वाह!"

झालरदार काले स्तन वाली गौरैया ने "एक हताश और दुखी चीख़ के साथ अपने बच्चे को एक दांतेदार कुत्ते से बचाया, जिसका मुंह खुला था।" वह शक्ति जिसने नन्हीं चिड़िया को इस उपलब्धि तक पहुँचाया, प्रेम कहलाती है। प्रेम में, तुर्गनेव मृत्यु पर विजय और मृत्यु के भय को देखता है। वह कहते हैं, ''केवल प्यार ही जीवन को थामे रखता है और आगे बढ़ाता है।'' मृत्यु पर विजय पाना भी सुन्दरता की पुष्टि में है। हां, हर खूबसूरत चीज तुरंत गुजर जाती है। लेकिन खूबसूरत से मिलना इस पल की अनंतता का एहसास कराता है।

तुर्गनेव का रोजमर्रा का नियम

यहां आप कार्टून "म्यू-म्यू" को ऑनलाइन देख और डाउनलोड कर सकते हैं।
आई.एस. तुर्गनेव द्वारा कहानी का काव्यात्मक रूपांतरण। क्रास्नोएटीवी, मुमु, "एमयू-एमयू" सोयुज़्मुल्टफिल्म, 1987 आई.एस. का स्क्रीन रूपांतरण। तुर्गनेव। . ऑडियोबुक. तुर्गनेव इवान सर्गेइविच। "मुमु" पढ़ता है: दिमित्री सविन एतु
यह कहानी सही मायनों में सबसे बेहतरीन कहानियों में से एक कही जा सकती है . फ़िल्म। HTTP लिंक डाउनलोड करें: mumu.avi, फ्रैगमेंट प्रीव्यू। टोरेंट लिंक डाउनलोड करें:
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मूक-बधिर चौकीदार गेरासिम के बारे में दुखद कहानी "मु-मु", आई.एस. द्वारा बताई गई। तुर्गनेव, स्कूल के वर्षों से जाना जाता है। संसार का विरोध. आई. एस. तुर्गनेव द्वारा इसी नाम की कहानी का स्क्रीन संस्करण। एक मूक दास और मनुष्य के वफादार दोस्त के बारे में आई. एस. तुर्गनेव की कहानी पर आधारित एक मार्मिक फिल्म। इवान सर्गेइविच तुर्गनेव मुमु की पुस्तक "मुमु" के वॉयसओवर। यदि, पृष्ठ पूरी तरह से लोड होने के बाद भी आपको यह शिलालेख दिखाई देता रहे।

इवान तुर्गनेव डाउनलोड करें - टोरेंट हंटर नोट्स मुफ्त में डाउनलोड करें। किस्से. गद्य में कविताएँ.

स्कूल लाइब्रेरी" आपको कहानियों के चक्र "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" (1. तुर्गनेव) को सुनने के लिए आमंत्रित करती है। "नोट्स" के लिए धन्यवाद, लेखक ने दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की, और "सोव्रेमेनिक" एन के साथ उनका सहयोग।

ए. नेक्रासोव। आप "हंटर्स नोट्स" चक्र की कहानियाँ, "मुमु", "अस्या" और "फर्स्ट लव" कहानियाँ, साथ ही गद्य में कविताएँ सुनेंगे। सामग्री: 1. कहानियाँ। मु मु. आसिया. पहला प्यार। एक शिकारी और बेझिन घास के मैदान की साइकिल और नोट्स से। खोर और कलिनिच। गायक. बिरयुक. जंगल और मैदान. दो जमींदार. कार्यालय।

काउंटी डॉक्टर. 3. गद्य में कविताएँ।

पाठक को. गाँव। बात करना। बुढ़िया।

कुत्ता। प्रतिद्वंद्वी। भिखारी. तुम मूर्ख की अदालत सुनोगे.. एक संतुष्ट व्यक्ति की. जीने का नियम. दुनिया का अंत। माशा. मूर्ख। पूर्वी कथा. दो यात्राएँ।

गौरैया। खोपड़ियाँ। मजदूर और सफेद हाथ. गुलाब। यू. पी. व्रेव्स्काया की स्मृति में। अंतिम तिथी। सीमा। मिलने जाना।

आवश्यक, विज़, स्वतंत्रता। भिक्षा। कीड़ा। गोभी का सूप। नीला साम्राज्य. दो अमीर लोग. बूढ़ा आदमी। संवाददाता. दो भाई। अहंकारी. सर्वोच्च सत्ता पर दावत. स्फिंक्स। अप्सराएँ। शत्रु और मित्र.

मसीह. पत्थर। कबूतर. कल कल! प्रकृति। इसे रख दें! मैं क्या सोचूंगा? कितने सुंदर, कितने ताज़ा गुलाब थे। समुद्री यात्रा। एन.एन. रुकें! साधु। हम फिर लड़ेंगे! प्रार्थना।

रूसी भाषा। बैठक। मुझे क्षमा करें.. लानत है। जुडवा। थ्रश. भाग 1- 2. बिना घोंसले के। कप। किसकी गलती? गाद. लेखक और आलोचक. किससे करें बहस.. ऐ मेरी जवानी!

हे मेरी ताज़गी! *** के लिए (यह निगल चहचहाहट नहीं है ..) मैं ऊंचे पहाड़ों के बीच चला गया .. जब मैं चला गया .. ऑवरग्लास। मैं रात को उठता हूँ.. जब मैं अकेला होता हूँ.. प्यार की राह. मुहावरा। सादगी. ब्राह्मण.

तुम रोये.. प्यार. सत्य और सत्य. तीतर। नेसुन मैजियोर डोलोर. एक पहिये की चपेट में आ गया. उ-अ.. उ-अ! मेरे पेड़.

1.गद्य आई.एस. तुर्गनेव।

2.रचनात्मक पथ ओ.ई. मंडेलस्टाम.

3. आधुनिक रूसी भाषा की भावनात्मक-अभिव्यंजक रंगीन शब्दावली और वाक्यांशविज्ञान।

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव (1818 - 1883)।कुलीन परिवार, ओर्योल प्रांत से। उन्होंने पितर्स्क में दार्शनिक संकाय में अध्ययन किया। और बर्लिन्स्क. अन-ताह, गायिका पॉलीन वियार्डोट से मिलने के बाद, फायदा हुआ। विदेश में रहते थे.

विकास। तुर्गनेव लेखकबहुत ही रोचक। उन्होंने एक कवि के रूप में शुरुआत की, लेकिन एक कवि के रूप में वे जानते थे कि कैसे। एक गीत लिखें कविताएँ, लेकिन कथात्मक कविताएँ भी, "समझदार" साहित्य की भावना में (कहानियाँ "पराशा", "बातचीत", "एंड्रे"; कविता "मकान मालिक" में एक कहानी)। 40 के दशक में. स्वयं साक्षर। पदोन्नति की स्थिति. आगे गद्य, कविता में पाठक की रुचि काफ़ी कम हो जाती है। यह नहीं कहा जा सकता कि यही वह प्रक्रिया थी जिसके कारण तुर्ग हुआ। गद्य की ओर रुख करें, लेकिन इस प्रवृत्ति को भी नजरअंदाज करें। यह वर्जित है। जैसा भी हो, मध्य से। 40 तुर्ग. गद्य लिखता है.

"शिकारी के नोट्स"(1847-1852, "समकालीन")।. एक गद्य लेखक के रूप में प्रसिद्ध तुर्गनेव ने कहानियों का एक चक्र "नोट्स ऑफ़ ए हंटर" बनाया। चक्र के पहले उत्पाद (विशेष रूप से "खोर और कलिनिच", "यरमोलई और मिलर की महिला") में शारीरिक शैली के साथ समानताएं हैं। निबंध। लेकिन उत्कृष्ट. डाहल, ग्रिगोरोविच और अन्य के निबंधों से। प्रकृति। shk., जो आमतौर पर अनुपस्थित हैं। कथानक, और नायक का परिचय। कार्यशालाओं का सामान्यीकरण. निबंध तुर्ग के लिए संकेत (अंग ग्राइंडर, चौकीदार, आदि)। चरित्र. नायक का टाइपीकरण (यानी, एक विशिष्ट छवि में विशिष्ट विशेषताओं की अभिव्यक्ति), एक ऐसी स्थिति का निर्माण जो योगदान देता है। चरित्र को प्रकट करना और प्रकट करना। 70 के दशक में. तुर्ग. अतिरिक्त "जेड. ओ।" 3 और कहानियाँ: "द एंड ऑफ़ चेरटोपखानोव", "लिविंग पॉवर्स", "नॉकिंग!"। उत्पादन का विश्लेषण. "खोर और कलिनिच"।"जेड" में ओ।" कथावाचक, साथ में क्रॉस-शिकारी यरमोलई या एक, ओर्लोव्स्क के जंगलों में बंदूक के साथ घूम रहा है। और कलुगा. प्रांत और शारीरिक की भावना में टिप्पणियों में लिप्त। निबंध. तुर्गनेव का "फिजियोलॉजीज्म" चक्र की पहली कहानी (यह पहले लिखा गया था) "खोर और कलिनिच" में काफी स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। कहानी शुरू होती है. तुलना के साथ. ओर्लोव्स्क के पुरुषों का विवरण। और कलुगा. प्रांत. यह वर्णन बिल्कुल प्रकृति के अनुरूप है। स्कूल, क्योंकि लेखक ओरीओल के एक किसान और कलुगा के एक किसान की एक सामान्यीकृत छवि प्राप्त करता है (ओरीओल उदास है, कद में छोटा है, एक गरीब ऐस्पन झोपड़ी में रहता है, बास्ट जूते पहनता है; कलुगा हंसमुख है, लंबा है, एक अच्छी देवदार की झोपड़ी में रहता है, छुट्टियों पर जूते पहनता है) और उस क्षेत्र की एक सामान्यीकृत छवि प्राप्त करता है जिसमें यह किसान रहता है, अर्थात्। सबटेक्स्ट इस प्रकार है: पर्यावरण चरित्र और रहने की स्थिति को प्रभावित करता है (ओरलोव्स्क गांव - कोई पेड़ नहीं हैं, झोपड़ियों में भीड़ है, आदि; कलुगा - इसके विपरीत)। ऐसा लगता है कि दो पड़ोसियों का वर्णन नहीं किया गया है। क्षेत्र, और विभिन्न जलवायु। बेल्ट. लेकिन यह संक्षिप्त शुरुआत सिर्फ वर्णन के लिए नहीं दी गई है, ज़मींदार प्योत्र पेत्रोविच ने कैसे भेजा इसकी वास्तविक कहानी पर आगे बढ़ने के लिए लेखक को इसकी आवश्यकता है। परिसर से शिकार करने के लिए. पोलुटीकिन और परिणामस्वरूप। अपने 2 किसानों से मुलाकात की। भौतिक में निबंध में हम लेखक-प्रेक्षक की उपस्थिति तो महसूस करते हैं, लेकिन नायक जैसा कोई नहीं होता. "जेड" में ओ।" लेखक-पर्यवेक्षक को शिकारी प्योत्र पेत्रोविच की छवि में चित्रित किया गया है, जो स्केची टुकड़ी और एक कथानक की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति को हटा देता है। खोर और कलिनिच की छवियां व्यक्तिगत छवियां हैं, सामान्यीकृत नहीं हैं, लेकिन वे विभिन्न प्रकार के व्यक्तित्व का प्रतिनिधित्व करती हैं: खोर एक तर्कवादी हैं (तुर्ग। उनकी तुलना सुकरात से करें), कलिनिच एक आदर्शवादी हैं। कुछ का विवरण किसानों के जीवन के क्षण (दराती और दरांती की बिक्री, चिथड़े की खरीद) लेखक के अवलोकन के रूप में नहीं दिए गए हैं, बल्कि क्रॉस के साथ बातचीत से प्राप्त जानकारी के रूप में दिए गए हैं। बातचीत के बाद खोरेम के साथ, लेखक ने निष्कर्ष निकाला कि पीटर द ग्रेट एक रूसी व्यक्ति थे। उनके परिवर्तनों में (स्लावफाइल्स के साथ विवाद, जो पीटर के परिवर्तनों को हानिकारक मानते थे), क्योंकि रूसी लोग यूरोप से जो उसके लिए उपयोगी है उसे अपनाने में कोई गुरेज नहीं है। "दो जमींदार"।नट का प्रभाव बहुत उज्जवल है। विद्यालय "दो जमींदार" कहानी में दिखाई दिए। नायक का लक्ष्य एक संकेत है. दो जमींदारों के साथ पाठक, जिनके साथ वह अक्सर शिकार करता था। कहानी खंडित हो सकती है. 2 भागों में - दूसरे जमींदार, मार्डेरियस अपोलोनिच के घर में जमींदारों और रोजमर्रा के दृश्यों पर एक निबंध। प्रस्तुति का पहला भाग यह पात्रों की आदतों, शिष्टाचार, चित्रांकन चरित्र-चित्रण का एक विस्तृत, विस्तृत विवरण है, जो स्वयं प्रकार हैं। जमींदारों पर उपनाम बोलना। - ख्वेलिंस्की और स्टेगुनोव। यह संपूर्ण भाग रोजमर्रा के दृश्यों का परिचय है, जिनका प्रदर्शन किया जाता है। जमींदार के संबंध में अराजकता। आसपास के सभी लोगों के लिए. (पुजारी को वोदका पीने का आदेश देना, मुर्गियों के साथ एक दृश्य: किसान मुर्गियां जागीर के आँगन में भटक गईं, मार्डेरियस ने पहले उनका पीछा करने का आदेश दिया, और जब उसे पता चला कि वह किसकी मुर्गियाँ ले गया है; वे किसानों के साथ मवेशियों की तरह व्यवहार करते हैं: "उत्पादन करो, शापित!" आदि), और इसके अलावा, किसान। नम्रता और ख़ुशी कि गुरु अभी भी “ऐसे नहीं हैं।” ऐसा सज्जन तुम्हें पूरे प्रान्त में न मिलेगा। कथानक न्यूनतम रूप से व्यक्त किया गया है, मुख्य बात निष्कर्ष पर आना है: "यहाँ यह है, पुराना रूस।" "जीवित बल"।कहानी बाद में, 1874 में लिखी गई थी, और यह काफ़ी अलग है। शुरुआती कहानियों से. रेखांकित निबंध, पूर्ण समापन. कथानक, मुख्य कथाकार काफी लंबा है। कगार समय. ल्यूकेरिया का स्थान, जो लटका हुआ था। इसके अस्तित्व के बारे में. यद्यपि कथावाचक एक पर्यवेक्षक बना हुआ है, यह कम स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है (लुकेरिया के चित्र वर्णन में, जब वह उस रूप से आश्चर्यचकित हुआ जिसमें जोन ऑफ आर्क की कहानी लुकेरिया तक पहुंची जब उसने गांव में टेलर से लुकेरिया के बारे में पूछा)। एक दिलचस्प विवरण ल्यूकेरिया के सपने हैं, वे बहुत ज्वलंत हैं और एक अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं। विचारों को भुनाना. पीड़ा, और बिल्कुल सच्चा मनोवैज्ञानिक। चरित्र (स्थिर। एक व्यक्ति रहता है और आराम करता है। केवल अपने सपनों में, सपने वास्तविक जीवन में घटनाओं की अनुपस्थिति की भरपाई करते हैं)। यह कहानी। - सबसे अधिक जानकारीपूर्ण में से एक।

सामान्य तौर पर, तुर्गनेव को एक महत्वपूर्ण समस्या का सामना करना पड़ता है: कवि बनना बंद करें और गद्य लेखक बनें। यह जितना लगता है उससे कहीं अधिक कठिन है। एक नई शैली की तलाश में तुर्गनेव एक कहानी लिखते हैं "द डायरी ऑफ़ ए सुपरफ्लुअस मैन" (1850). इस काम के नायक का स्व-नाम - "एक अतिरिक्त व्यक्ति" - आलोचना द्वारा उठाया गया है, और वनगिन, पेचोरिन और फिर तुर्गनेव के रुडिन जैसे सभी नायक सामने आए। बाद में, अब फालतू लोग कहलाते हैं।

1852 - 1853 में., पद पर होना। अपनी मूल संपत्ति स्पैस्की-लुटोविनोवो, तुर्ग में निर्वासित। जारी. एक नया क्रिएटिव विकसित करने पर काम करें शिष्टाचार. उपन्यास "टू जेनरेशन", जिस पर वह काम करते हैं। इस समय, अधूरा रह गया. पहला पूरा हुआ और प्रकाशित किया गया. उपन्यास - "रुडिन" (1855), तब - "नेस्ट ऑफ नोबल्स" (1858), "ऑन द ईव" (1860), "फादर्स एंड संस" (1862). इसी अवधि के दौरान उन्होंने उपन्यास लिखे मुमु (1852)और "अस्या" (1857), कहानी अक्षरों में "पत्राचार" (1854).

गद्य तुर्ग. - रूसी में नए लोगों की उपस्थिति की "भविष्यवाणी" नहीं। समाज (डोब्रोलीबोव का मानना ​​था कि तुर्ग किसी तरह समाज में नए सामाजिक प्रकारों के उद्भव को दिव्य बनाता है), यह केवल सामाजिक उद्देश्यों तक ही सीमित नहीं है। उनकी प्रत्येक लघु कथाएँ और उपन्यास दुखद के बारे में हैं। प्यार, और अक्सर एक प्रेम त्रिकोण या उसकी समानता की स्थिति उत्पन्न होती है ("पिता और संस": पावेल किरसानोव - काउंटेस आर। - उसका पति; बाज़रोव - अन्ना ओडिन्ट्सोवा - मृत्यु; "नोबल नेस्ट": लवरेत्स्की - उसकी पत्नी वरवरा पावलोवना - लिसा; "ऑन द ईव": ऐलेना - इंसारोव - फिर से मृत्यु)।

तुर्गनेव के गद्य की एक और परत शाश्वत महत्वपूर्ण रूसी का समाधान है। प्रश्न "क्या करें?" वे सामाजिक-राजनीतिक विवादों में इसे सुलझाने की कोशिश कर रहे हैं। दिवंगत उपन्यास "स्मोक" में रुडिन और पिगासोव, बाज़रोव और पावेल किरसानोव, लावरेत्स्की और पैनशिन से प्रश्न - सोज़ोंट पोटुगिन और ग्रिगोरी लिट्विनोव (और अन्य)।

दार्शनिक घटक भी महत्वपूर्ण है, यह "पिता और संस" में विशेष रूप से उज्ज्वल है। शोधकर्ताओं ने उस स्मृति को सिद्ध कर दिया है पास्कल के कार्यों से बाज़रोव के मरते हुए एकालाप में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।

"नए" व्यक्ति की छवि. तुर्गनेव के उपन्यास रुडिन और ऑन द ईव।

तुर्गनेव। 2 प्रकार के "नए" व्यक्ति - रुडिन और इंसारोव ("ऑन द ईव")। पहले ने कभी कुछ नहीं किया, करोड़। फादर में बैरिकेड्स पर मौत (बाद में अंतिम एपिसोड डाला गया। रुडिन कम से कम कुछ हासिल करना चाहता है, कम से कम कुछ महान काम पूरा करना चाहता है)। दूसरे के पास समय नहीं है, उपभोग से मर जाता है। उपन्यास में इंसारोव कहा जाता है। "नायक"। रुडिन एक विशिष्ट कायर है; मातृभूमि, जो लेझनेव के अनुसार, उसके पतन की ओर ले जाती है। रुडिन ने नहीं बनाया. उसका अपना, केवल अन्य लोगों के विचारों पर फ़ीड करता है। इंक तुर्गनेव प्यार करता है, उसके करीब ए.आर.आर. लड़ाकू, नायक, लेकिन इंस। - बल्गेरियाई, रूसी नहीं। => चढ़ना। प्रश्न: नायक रूस में कब दिखाई देंगे। इंक सबसे बढ़कर, वह अपने देश से प्यार करता है, लेकिन वह एक महिला के लिए भावनाओं में भी सक्षम है। हालाँकि, यह गिरफ्तार. तुर्गनेव का पूर्ण विकास नहीं हुआ है। औरत:ऐलेना (नाक, इंसारोव की पत्नी) को आलोचकों द्वारा मुक्ति का श्रेय दिया गया, उन्होंने अभिव्यक्ति पर विचार किया। महिलाओं की इच्छा. नया एक व्यक्ति, जिसमें एक महिला भी शामिल है, एक ऐसा व्यक्ति है जो सोचता है, संदेह करता है, स्वामित्व रखता है। पसंद और विवेक की स्वतंत्रता, लेकिन तुर्ग। मानता है (इन उपन्यासों में) कि वह अभी प्रकट नहीं हुआ है, केवल तैयारी है।

"पिता और संस" तुर्गनेव। एक शून्यवादी की छवि. मुख्य पात्र की छवि को लेकर विवाद।

गिरफ्तारी को लेकर विवाद. चौ. नायकउपन्यास के रिलीज़ होने के तुरंत बाद शुरू हुआ। मॉडर्न में"। मार्च 1862 के लिए - एंटोनोविच का लेख -ए का दावा है कि शून्यवादी बाज़रोव को डोब्रोलीबोव से कॉपी किया गया है। चेर्नीशेव्स्की- उपन्यास में सभी शून्यवादियों की छवियों को, जिनमें, निश्चित रूप से, बाज़रोव भी शामिल है, व्यंग्यपूर्ण मानता है। पिसारेवरस्कोए स्लोवो में "बज़ारोव" लेख प्रकाशित करता है। उन्होंने नोट किया कि टी को बजरोव पसंद नहीं है, टी द्वारा उसे बदनाम करने की सभी कोशिशों के बावजूद, बी सुंदर है, उसका असाधारण दिमाग दिखाई देता है, "विचार और कार्य एक पूरे में विलीन हो जाते हैं।" पिसारेव की परिभाषा के अनुसार, टी न तो पिता से प्यार करता है और न ही बच्चों से। अवसर नहीं मिल रहा है बी का जीवन दिखाओ, टी उसकी गरिमामय मृत्यु दिखाओ। पिस. निष्कर्ष: बी ख़राब नहीं है, स्थितियाँ ख़राब हैं। हर्ज़ेनउसका मानना ​​है कि टी, बी के प्रति नापसंदगी के कारण, उसे शुरू से ही बेतुका बना देता है, उससे बेतुकी बातें कहलवाता है, आदि। स्ट्राखोव(वर्म्या पत्रिका) बजरोव एक टाइटन है जिसने धरती माता के खिलाफ विद्रोह किया, उसे टी द्वारा काव्य की पूरी शक्ति के साथ दिखाया गया है। कला। सभी इस बात से सहमत हैं कि केवल परिणाम दिखाया जाता है, कोई संश्लेषण नहीं दिखता, विचार का कार्य, बिल्ली। बाज़रोव को जीवन के ऐसे तरीके और पर्यावरण की समझ के लिए प्रेरित किया। शांति।

तुर्गनेव के अंतिम उपन्यास स्मोक (1862 में शुरू, 1867 में प्रकाशित), नोव' (1876) हैं।

अंतिम तुर्ग उपन्यास. "स्मोक" (1867 में प्रकाशित) और "नोव" (1876) उनके उपन्यासों से कुछ हद तक अलग हैं। वे प्रशंसापत्र हैं. दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण परिवर्तन. उपन्यास की कार्रवाई "धुआँ"मूल 1862 में तारीख पहली पंक्ति में दी गई है, समय के संदर्भ में: ऐसा लगता है कि सुधार बीत चुके हैं, कुछ भी नहीं बदला है, पैरों के नीचे - रसातल, सिर के ऊपर - स्वतंत्रता (सालेन्को), लोग अधर में हैं। लोकतांत्रिक उपन्यास. अभिविन्यास। आलोचना ने इसे "एक लघु कहानी + 2 पर्चे + राजनीति" के रूप में परिभाषित किया। संकेत।" क्रिया उत्पत्ति. विदेश में, बाडेन में, स्थानीय रूसी बोलने वालों के दो मंडल। समाज पैरोडी राजनीति। रूस के मंडल (उदारवादी-रूढ़िवादी)। चौ. नायक - लिट्विनोव, एक युवक, एक गरीब ज़मींदार, छवियां। और सुखद. जो नायक तर्क नहीं करता, तुर्गनेव का नायक-विचारक खत्म हो गया है, एल मुद्दे पर बात करता है, वह अक्सर (दुल्हन, दुल्हन की चाची, इरीना) के प्रभाव में आ जाता है। पूर्व और नया प्यार एल - इरीना। वे एक साथ भागना चाहते थे, लेकिन उसने इनकार कर दिया। अब और, जैसा कि यह था, इस पर सहमत है, हालांकि एल की एक दुल्हन है - तात्याना। इरीना बैडेन समुदाय के कानूनों के अनुसार खेलती है, एल ये खेल नहीं खेलना चाहता। लिटविनोव एक अनुयायी है, वह इरीना का पालन करता है, एक अन्य नायक की तरह - पोटुगिन (लगभग एक विचारक, सुधारों का समर्थक, मेरे साथ एक भयानक रहस्य से जुड़ा हुआ है: उसने उससे अपने दिवंगत दोस्त के बच्चे को लेने के लिए विनती की, लेकिन लड़की मर गई), अपने अमीर पति की तरह (संस्करण - मैंने परिवार को बढ़ाने के लिए खुद को बलिदान कर दिया, पुराने जनरल से शादी की, लेकिन कुछ भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है)। यह स्पष्ट, भावुक और या ठंडा नहीं है. और गणना की गई, उसकी छवि में एक रहस्य है, वह सुंदर है। दुल्हन एल ईमानदारी से उसकी प्रशंसा करती है। अंत में, जब यह स्पष्ट हो गया कि मैं केवल खेल रहा था, और टी ने, जैसे कि लिथुआनिया को माफ कर दिया, उसने अपने वतन लौटने का फैसला किया, और ट्रेन से रूस की यात्रा की। परिदृश्य में - धुएं की छवि. इसकी दिशा हवा पर निर्भर करती है. बिना आग के धुआं... रूस धुआं है, प्रेम धुआं है। बाडेन - धुआँ।

गद्य में कविताएँ (सेनिलिया. गद्य में 50 कविताएँ)। 1877 के ड्राफ्ट, रेखाचित्रों में, पहला नाम -पोस्टहुमा (मरणोपरांत, अव्य.), इसलिए, यह माना जाता है कि तुर्ग। पहले छापने का इरादा नहीं था। उन्हें उनके जीवनकाल के दौरान. लेकिन 1883 में वेस्टनिक एवरोपी में गद्य में 50 छंद प्रकाशित हैं। XX सदी के 20 के दशक के अंत में। तुर्ग की पांडुलिपियों में। 31 गद्य छंद और मिले। अब वे 2 भागों में प्रकाशित हैं: पहले में - 50 छंद, दूसरे में - 31 छंद। शैलियाँ। व्यक्तियों"कविता। एवेन्यू में।" नया पेश किया. नीरस रूसी में छोटे रूप की शैली। लिट-आरयू. बहुत सारी नकलें और प्रस्तुतियाँ विकसित होती हुईं सामने आईं। यह शैली (गार्शिन, बाल्मोंट, बुनिन)। गद्य में पद्य-I की शैली का उद्भव फ्रांज़ में ही हुआ। (यह शब्द चार्ल्स बौडेलेयर के "लिटिल पोएम्स इन प्रोज" के संग्रह के प्रकाशन के बाद उत्पन्न हुआ)। बौडेलेयर द्वारा चुना गया शब्द "कविता-I", संभवतः एक समझौता था, जो नए को परिभाषित करता था। एक मध्यवर्ती के रूप में शैली। गद्य और पद्य के बीच. बौडेलेयर ने इस शैली को आकर्षित किया। रूप की सुविधा के लिए उन्होंने एक पत्र में लिखा कि यह रूप आंतरिक वर्णन के लिए बहुत उपयुक्त है। दुनिया आधुनिक है. लोग।, और इसके अलावा, यह शैली "काव्य गद्य, बिना छंद और बिना लय के संगीतमय" बनाने के सपने का अवतार थी। तुर्ग. कहीं उल्लेख नहीं है. कि वह बौडेलेयर के इन कार्यों से परिचित था, लेकिन यह माना जाता है कि वह उन्हें अच्छी तरह से जानता था। और यद्यपि पद्य का विषय बौडेलेरे और तुर्ग है। भिन्न, के संबंध में शैली ज्ञात देखी जा सकती है। समानता। कुछ शोधकर्ताओं ने यह विचार भी सामने रखा कि गद्य में पद्य-I "तुर्गनेव की अंतिम कविता है।" शैलियों पर विवाद. विशेष "गद्य में छंद" जारी है। विषय।"गद्य में कविताएँ" में कई रूपांकनों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। एक विषय को समर्पित. समूह छंद वां, अन्य - एक या दो। मुख्य उद्देश्य. 1) गाँव: गाँव, शची। गांव की छवि उभरी. और गद्य में अन्य छंदों में, लेकिन वह एक मकसद नहीं बनता - केवल एक पृष्ठभूमि बन जाता है। 2) मनुष्य और प्रकृति: बातचीत, कुत्ता, गौरैया, अप्सराएँ, कबूतर, प्रकृति, नौकायन। मनुष्य फिर उत्साह का पक्ष लेता है। प्रकृति का चिंतन, फिर भावनाओं का। उसके साथ उसकी एकता, फिर वह एक भयानक रूप में उसे धोखा देती है। क्रूर आकृति, जिसके लिए मुख्य चीज़ संतुलन है, और महत्वहीन चीज़ों की परवाह नहीं करती। इंसान अच्छे आदि जैसे विचार 3) मृत्यु: बूढ़ी औरत, प्रतिद्वंद्वी, खोपड़ी, अंतिम तिथि, कीट, कल! कल!, मैं क्या सोचूंगा?, कितने अच्छे, कितने ताजे गुलाब थे। मृत्यु को अक्सर मानवकृत किया जाता है (या तो एक बूढ़ी औरत, या दुश्मनों से मेल-मिलाप करने वाली एक खूबसूरत महिला, या एक भयानक कीट)। अक्सर इंसान मौत के बारे में नहीं सोचता, लेकिन वह बहुत करीब होती है। 4) ईसाई. मकसद: भिखारी, यू.पी. व्रेव्स्काया की याद में, दहलीज, भिक्षादान, दो अमीर आदमी, मसीह, "उसे फाँसी दो!"। पीड़ितों, सर्व-क्षमाशील, दयालु की छवियां सूक्ष्मता और उज्ज्वलता से दी गई हैं। 5) रूस / रूसी वास्तविकता और नैतिकता: "आप एक मूर्ख का फैसला सुनेंगे", एक संतुष्ट व्यक्ति, रोजमर्रा का नियम, मूर्ख, दो यात्राएँ, एक मजदूर और एक सफेद हाथ, संवाददाता, स्फिंक्स, दुश्मन और दोस्त, रूसी भाषा। शायद यह मकसद सबसे व्यापक है, लेकिन अपने आप में नहीं। महत्वपूर्ण। ये छंद अक्सर व्यंग्यात्मक और यहाँ तक कि व्यंग्यात्मक भी होते हैं। चरित्र 6) दुनिया का अंत: दुनिया का अंत। 7) प्यार: माशा, गुलाब, पत्थर, रुको! 8) बुढ़ापा और जवानी: दर्शन, नीला साम्राज्य, बूढ़ा आदमी। किसी कविता में किसी एक केंद्रीय तत्व को पहचानना अक्सर मुश्किल होता है। मकसद, चूंकि प्रकृति और मृत्यु, प्रकृति और प्रेम, मृत्यु और प्रेम आदि आपस में जुड़े हुए हैं।

स्वतंत्र। तुर्गनेव के रचनात्मक कार्य में रेखा का प्रतिनिधित्व किया गया। आप स्वयं "अजीब कहानियाँ"(रहस्यमय कथा; "फॉस्ट", 1856; "घोस्ट्स", 1864; "डॉग", 1870; "क्लारा मिलिक", 1883, आदि)। यह साबित करने के लिए कई प्रयास किए गए हैं कि यह दिशा तुर्गनेव के लिए कुछ अस्वाभाविक है (लेकिन चूंकि उन्होंने इसे लिखा है, यह अस्वाभाविक क्यों है?)। संक्षेप में, जाहिरा तौर पर, उनकी ज़रूरत यह थी: यथार्थवाद से रहस्यवाद तक। और दार्शनिक रुचियाँ यहाँ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

एक और पंक्ति - सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कहानियोंतुर्गनेव के गद्य में ("द ब्रिगेडियर", 1866; "लेफ्टिनेंट येरगुनोव का इतिहास", 1868; "ओल्ड पोर्ट्रेट्स", 1881, आदि)। पितृभूमि में लेखक की रुचि इतिहास, विशेष रूप से 18वीं शताब्दी का, उपन्यास "नोव" में भी खुद को महसूस किया जाता है (बूढ़े फोमुष्का और फिमुष्का के चित्र - फोमा लावेरेंटिएविच और इवफिमिया पावलोवना, पुराने ढंग से उनके संगठित महान जीवन की तस्वीरें)। तुर्गनेव ने कुशलतापूर्वक पुनः निर्माण किया। चित्रित युग, "द ब्रिगेडियर" में नायक द्वारा रचित कविताओं और शैलीकरण का भी परिचय दिया गया है। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की कविता के अंतर्गत।

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1) आई.एस. द्वारा "गद्य में कविताएँ" चक्र के निर्माण का इतिहास। तुर्गनेव।

गंभीर रूप से बीमार आई.एस. के जीवन के अंतिम वर्षों में तुर्गनेव तेजी से मानव अस्तित्व के अर्थ, जीवन और मृत्यु पर दार्शनिक चिंतन में भाग लेने लगे हैं। लेखक अपने कार्यों पर अपने तरीके से पुनर्विचार करता है, और रचनात्मकता के प्रमुख उद्देश्यों के इस पुनर्विचार का परिणाम लघुचित्रों का एक चक्र "गद्य में कविताएँ" है, जो आई.एस. के जीवन का एक प्रकार का परिणाम बन गया। तुर्गनेव और उनके नवीनतम कार्य।

2) शैली की विशेषताएं। शैली के अनुसार, ये "गद्य में कविताएँ" हैं, न कि केवल दार्शनिक कहानियाँ, क्योंकि ध्वनियाँ बहुत सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त हैं, वे शब्दों और वाक्यांशों में मधुरता से विलीन हो जाती हैं ... "यह कविता और गद्य, माधुर्य और लय का एक संलयन है, जो एक असाधारण शैलीगत लालित्य द्वारा चिह्नित है।" "गद्य में कविताएँ" मूल दार्शनिक कथनों, जीवन निष्कर्षों का एक संग्रह है ... यह एक प्रकार का परिणाम, रेखा, बिंदु है जिसे तुर्गनेव अपने जीवन के अंत में अपने सभी कार्यों के अंत में रखता है। लेखक के सभी कार्यों में जो कुछ भी "उखाला" गया वह यहाँ परिलक्षित हुआ। तुर्गनेव ने एक अनूठी शैली बनाई, एक तरह की।

क्यों। तुर्गनेव अपने छोटे लघुचित्रों को "गद्य में कविताएँ" कहते हैं? (लेखक के लिए मुख्य बात भावनाओं का स्थानांतरण है)

3) आई.एस. द्वारा "गद्य में कविताएँ" का विषय। टर्जनेव . कविताओं के विषय अत्यंत विविध हैं, लेकिन साथ ही वे सभी एक-दूसरे से अविभाज्य रूप से जुड़े हुए हैं, एक सामान्य रूप से जुड़े हुए हैं। "गद्य में कविताएँ" के मुख्य, प्रचलित विषय:

पुराने प्यार की यादें;

मृत्यु की अनिवार्यता पर विचार;

प्रकृति की अनंतता के समक्ष मानव जीवन की तुच्छता पर विचार। यह चक्र एक विरोध है, जीवन और मृत्यु, युवावस्था और बुढ़ापे, अच्छाई और बुराई, अतीत और वर्तमान का विरोध। ये उद्देश्य एक दूसरे के साथ "संघर्ष में आते हैं"। तुर्गनेव अक्सर उन्हें एक साथ धकेलते हैं, आपस में जोड़ते हैं। सामान्य तौर पर, विचार का संपूर्ण विकास, "कथा का खुलासा" चोपिन, मोजार्ट और अन्य के संगीत कार्यों में विषयों के विकास की बहुत याद दिलाता है। "गद्य में कविताएँ" एक प्रकार की सोनाटा हैं, लेकिन संगीत में नहीं, बल्कि साहित्य में। तुर्गनेव के सभी कार्य शाश्वत समस्याओं के विचार से एकजुट हैं, जो सिद्धांत रूप में, इस समय समाज को चिंतित करते हैं। एल. ओज़ेरोव: "संग्रह में कई तथाकथित शाश्वत विषय और रूपांकन शामिल हैं जो सभी पीढ़ियों का सामना करते हैं और अलग-अलग समय के लोगों को एकजुट करते हैं।" उदाहरण के लिए, प्रकृति विषय की एक छवि। है। तुर्गनेव ने हमेशा प्रकृति की सुंदरता और "अनंत सद्भाव" की प्रशंसा की। उनका मानना ​​था कि एक व्यक्ति तभी मजबूत होता है जब वह उस पर "झुकता" है। लेखक अपने पूरे जीवन में प्रकृति में मनुष्य के स्थान को लेकर चिंतित रहे। वह क्रोधित था और साथ ही उसकी ताकत और शक्ति से भयभीत था, उसके क्रूर कानूनों का पालन करने की आवश्यकता थी, जिसके सामने हर कोई समान रूप से समान है। यह विचार कि "पदार्थ बना रहता है, व्यक्ति लुप्त हो जाते हैं" ने तुर्गनेव को पीड़ा दी। आख़िरकार, मानव जीवन प्रकृति के जीवन की तुलना में इतना सुंदर और इतना छोटा, बहुत तात्कालिक है। यह विरोधाभास, मानव जीवन और प्रकृति के जीवन के बीच का संघर्ष, तुर्गनेव के लिए अघुलनशील है। "जीवन को अपनी उंगलियों के बीच फिसलने न दें।" यहां लेखक का मुख्य दार्शनिक विचार और निर्देश है, जो कई "कविताओं..." में व्यक्त किया गया है। यही कारण है कि तुर्गनेव का गीतात्मक नायक अक्सर अपने जीवन को याद करता है, उसका विश्लेषण करता है, अक्सर उसके होठों से आप यह वाक्यांश सुन सकते हैं: “हे जीवन, जीवन, तुम बिना किसी निशान के कहाँ चले गए? क्या तुमने मुझे धोखा दिया, क्या मैं नहीं जानता था कि तुम्हारे उपहारों का उपयोग कैसे करना है? तुर्गनेव हमें बार-बार कहते हैं कि जीवन केवल एक क्षण है, इसे इस तरह से जीना चाहिए कि अंत में आप भयभीत होकर पीछे मुड़कर न देखें, यह निष्कर्ष न निकालें: "जलो, बेकार जीवन।" अक्सर, जीवन की क्षणभंगुरता दिखाने के लिए तुर्गनेव वर्तमान और अतीत की तुलना करते हैं। आख़िरकार, ऐसे ही क्षणों में, अपने अतीत को याद करते हुए, एक व्यक्ति अपने जीवन की सराहना करना शुरू कर देता है।

4) गद्य में कविता का विश्लेषण ""। इस गीतात्मक रेखाचित्र में, आई.एस. तुर्गनेव रूसी भाषा के सार पर, एक मूल भाषा की आवश्यकता पर विचार करते हैं, विशेष रूप से "संदेह के दिनों में, मातृभूमि के भाग्य के बारे में दर्दनाक चिंतन के दिनों में।" रूसी एक ऐसे लेखक के लिए समर्थन और समर्थन है जो अपनी मातृभूमि से दूर है। गीतात्मक लघुचित्र लिखते समय, आई.एस. तुर्गनेव विदेश में रहते थे। लेखक रूसी भाषा को निम्नलिखित विशेषणों के साथ चित्रित करता है: "महान, शक्तिशाली, सच्चा और स्वतंत्र।" अपने लोगों की दुर्दशा पर विचार करते हुए, आई.एस. तुर्गनेव लिखते हैं: "...घर पर होने वाली हर चीज को देखकर निराशा में कैसे न पड़ें।" लेकिन गद्य में कविता का अंत दुखद नहीं है, लेखक अपने लोगों की आध्यात्मिक शक्ति, नैतिक शक्ति, आध्यात्मिक सहनशक्ति में विश्वास करता है: "लेकिन आप विश्वास नहीं कर सकते कि ऐसी भाषा महान लोगों को नहीं दी गई थी!" लोगों का रूसी भाषा के विकास से सीधा संबंध है, जो अपनी गहराई और सुंदरता से प्रभावित कर रहा है।

लेखक रूसी भाषा को किस प्रतीक से संपन्न करता है? ("महान, शक्तिशाली, सच्ची और स्वतंत्र रूसी भाषा")

आई.एस. का यह कार्य किस भावना से ओत-प्रोत है? तुर्गनेव? (अपने मूल देश और उसकी भाषा के प्रति गहरे प्रेम की भावना)

5) गद्य "मिथुन" में कविता का विश्लेषण।

आपने लघुचित्र का अर्थ कैसे समझा? (दूसरे को डांटते समय हमें अपनी कमियां नज़र नहीं आतीं।)

6) गद्य में कविता "दो अमीर आदमी" का विश्लेषण।

गीतात्मक लघुचित्र "टू रिच मेन" अमीर आदमी रोथ्सचाइल्ड की उदारता की तुलना करता है, "जो अपनी भारी आय से, बच्चों को पालने, बीमारों का इलाज करने, बूढ़ों की देखभाल करने के लिए पूरे हजारों खर्च करता है," एक दुखी किसान परिवार के साथ, "जिसने एक अनाथ भतीजी को अपने खंडहर छोटे घर में स्वीकार किया।" अमीर आदमी के कृत्य से प्रभावित होकर लेखक लिखता है: "रोथ्सचाइल्ड इस किसान से बहुत दूर है।" दरअसल, किसी अमीर व्यक्ति का दान उसकी व्यक्तिगत भौतिक भलाई को प्रभावित नहीं करता है। गरीब किसान परिवार अनाथ कात्या के पालन-पोषण के लिए अपना आखिरी पैसा देने के लिए सहमत हो जाता है। अब गरीबों के पास नमक तक नहीं बचेगा. इस प्रकार, एक पुरुष और एक महिला अधिक उदार होते हैं, क्योंकि वे आखिरी देने के लिए तैयार होते हैं। काम में, लेखक दो प्रकार की संपत्ति की तुलना करता है: रोथ्सचाइल्ड की भारी आय और दान के लिए उसका भौतिक व्यय और एक किसान परिवार की आध्यात्मिक संपत्ति।

अमीर रोथ्सचाइल्ड, जो दान के लिए बहुत सारा धन आवंटित करता है, उस गरीब किसान परिवार से दूर क्यों है जिसने एक अनाथ भतीजी को गोद लिया है? (एक गरीब किसान को, एक अनाथ भतीजी को पालने के बाद, खुद को सबसे जरूरी चीजों से वंचित करना होगा।)

7) गद्य कविता "स्पैरो" का विश्लेषण।

उन्होंने लेखक के काम में एक असाधारण स्थान पर कब्जा कर लिया। तुर्गनेव का प्यार किसी भी तरह से अंतरंग अहसास नहीं है। यह हमेशा एक मजबूत जुनून, एक शक्तिशाली शक्ति है। वह हर चीज़ का विरोध करने में सक्षम है, यहाँ तक कि मृत्यु का भी। "उनके लिए प्यार ही लगभग एकमात्र ऐसी चीज़ है जिसमें मानव व्यक्तित्व को सर्वोच्च पुष्टि मिलती है।" "केवल उसके द्वारा, केवल प्रेम से ही जीवन कायम रहता है और आगे बढ़ता है" ("स्पैरो")। यह एक व्यक्ति को मजबूत और मजबूत इरादों वाला, कुछ कर दिखाने में सक्षम बना सकता है। तुर्गनेव के लिए, केवल प्रेम-पीड़ित है, प्रेम - "अहंकार को तोड़ना।" उन्हें यकीन है कि केवल ऐसा प्यार ही सच्ची खुशी ला सकता है। प्रेम-सुख को उसने अस्वीकार कर दिया है। यह बलिदान हर व्यक्ति, हर प्राणी को अवश्य करना चाहिए। उपरोक्त सभी आई.एस. तुर्गनेव ने अपनी कविता "स्पैरो" में व्यक्त किया। यहां तक ​​कि एक पक्षी जिसने अपना घोंसला खो दिया है, जिसके लिए मृत्यु अपरिहार्य लगती है, उसे प्यार से बचाया जा सकता है, जो इच्छाशक्ति से अधिक मजबूत है। केवल वह, प्रिय, लड़ने और खुद को बलिदान करने की ताकत देने में सक्षम है। इस कविता में एक रूपक है. यहाँ कुत्ता "भाग्य" है, वह दुष्ट भाग्य जो हममें से प्रत्येक पर हावी है, वह शक्तिशाली और प्रतीत होने वाली अजेय शक्ति है।

तुर्गनेव की गद्य में कविताओं के विषय बिल्कुल अलग हैं। वे सामाजिक समस्याओं को प्रतिबिंबित करते हैं, नैतिक श्रेणियों से संबंधित होते हैं और सार्वभौमिक मूल्यों को प्रभावित करते हैं। समय-समय पर इन ग्रंथों को दोबारा पढ़ना, उनमें कुछ महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण बातों पर ध्यान देना उपयोगी होता है। इसीलिए वे आज भी प्रासंगिक हैं। तुर्गनेव की गद्य में कविताओं का विश्लेषण उनके कार्यों की समस्याओं की गहरी समझ की अनुमति देता है, जो अच्छाई, न्याय और जिम्मेदारी सिखाने वाले मार्मिक ग्रंथों से युक्त हैं।

जब आप उन्हें जानते हैं तो हल्की उदासी का एहसास होता है. सबसे दिलचस्प और यादगार में से एक तुर्गनेव के छोटे नोट्स हैं। गद्य में कविता की शैली इन अद्भुत लघुकथाओं के निर्माण के क्षण से ही प्रकट हुई। इवान सर्गेइविच इसके संस्थापक बने। आइए अलग-अलग पाठों पर करीब से नज़र डालें।

"दो अमीर आदमी"

यहाँ लेखक आत्मा की उदारता के उदाहरणों की तुलना करता है। एक आदमी, जो हर तरह से धनी है, बीमारों और निराश्रितों की मदद के लिए बड़ी रकम दान करता है। एक अन्य - एक गरीब किसान - स्वयं को मूलभूत आवश्यकताओं से वंचित रखता है। उनका मुख्य लक्ष्य अनाथ भतीजी की देखभाल करना है। वह किसी और के बच्चे के लिए पैसे नहीं बख्शता और यह भी नहीं सोचता कि उसे कितना त्याग करना होगा। तुर्गनेव इस विचार पर जोर देते हैं कि सच्ची भलाई हमेशा करुणा से आती है, दूसरे की भलाई के नाम पर कुछ महत्वपूर्ण त्याग करने की क्षमता।

"गौरैया"

यह कार्य पक्षी के नेक आवेग के बारे में एक तर्क प्रस्तुत करता है, जिसका लेखक गवाह बना। वह एक वयस्क गौरैया के सच्चे समर्पण की प्रशंसा करता है, जो चूज़े की रक्षा के लिए दौड़ पड़ी। यहां, मानव नियति और जरूरतों के साथ तुलना अनायास ही समाप्त हो जाती है। तुर्गनेव के "स्पैरो" का उद्देश्य नैतिक मूल्यों को प्रकट करना है: स्वयं को बलिदान करने की क्षमता, जो हो रहा है उसकी जिम्मेदारी लेना।

आख़िरकार, हर खतरनाक स्थिति का अपना समाधान होता है। आपको बस अपने आंतरिक संसाधनों को खोजने के लिए, इसे सावधानीपूर्वक अपने अंदर खोजने की आवश्यकता है। कई मामलों में, तुर्गनेव की "स्पैरो" को अन्य ग्रंथों की तुलना में अधिक याद किया जाता है। उन्हें स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल किया जाता है, उद्धृत किया जाता है, वे लोग भी उनकी प्रशंसा करते हैं जिनका साहित्य से कोई लेना-देना नहीं है।

"शी"

बहुत ही मार्मिक कहानी जो प्रभाव छोड़ती है. लेखक एक साधारण किसान महिला की भावनाओं को दर्शाता है - एक विधवा जिसका इकलौता बेटा मर गया। एक बुजुर्ग महिला मुश्किल से दुःख से बच सकती है, लेकिन उसे महिला की गलतफहमी का सामना करना पड़ता है: ऐसा लगता है कि वह पर्याप्त चिंतित नहीं है। एक किसान महिला की "असभ्य भावनाएँ" वास्तव में दैनिक रोटी की देखभाल की आवश्यकता को छिपाती हैं। जबकि महिला को कोई भी लाभ आसानी से मिल जाता था। यही कारण है कि वह न केवल भोजन, बल्कि किसी भी अन्य सुख से इनकार करते हुए, लंबे समय तक शोक सहने में सक्षम थी। "शि" एक प्रदर्शनकारी कहानी है कि हर किसी के अलग-अलग मूल्य होते हैं, और जो एक के लिए मुश्किल होता है वह दूसरे के लिए आसान होता है।

"रूसी भाषा"

एक अद्भुत पाठ जिसे आप समय-समय पर पढ़ना और दोबारा पढ़ना चाहते हैं। लेखक अपनी देशी बोली को सौन्दर्य और शालीनता का मानक मानकर उसकी प्रशंसा करता है। तुर्गनेव की गद्य कविता "द रशियन लैंग्वेज" आपको बहुत कुछ सोचने पर मजबूर करती है: अपना व्यक्तिगत रास्ता चुनने के बारे में, जहां आप हमेशा समर्थन और समर्थन पा सकते हैं। लेखक अपने मूल भाषण के साथ अपनी आत्मा की संगति महसूस करता है, ईमानदारी से इसकी प्रशंसा करता है। तुर्गनेव की गद्य "रूसी भाषा" में कविता अभूतपूर्व कोमलता से भरी है, अंतरतम भावनाओं से ओत-प्रोत है। यह पाठ हृदय में अच्छी यादें जागृत करता है।

"शत्रु और मित्र"

इस कार्य का विषय काफी अस्पष्ट है, जो किसी को तुरंत यह समझने की अनुमति नहीं देता है कि इसका स्थायी अर्थ क्या है। और एक दोस्त गलती से नष्ट कर सकता है, और दुश्मन किसी बिंदु पर सच बता सकता है। लेखक समस्या की विविधता पर ही जोर देता है।

"कबूतर"

एक आश्चर्यजनक जीवन-पुष्टि कार्य जो यह महसूस करने में मदद करता है कि जीवन की विविधता कितनी महान है। यह मौजूद हर चीज़ के प्रति अकल्पनीय प्रेम से भरी है, जो इसे तुर्गनेव की गद्य की अन्य कविताओं से अलग करती है। "कबूतर" जीवन के लिए एक वास्तविक भजन है। यह कार्य यह समझने में मदद करता है कि वास्तविकता की कुछ अभिव्यक्तियों के बारे में हम कभी-कभी कितनी गलतियाँ करते हैं। लेखक के अनुसार जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ प्रेम और करुणा है।

पक्षियों के व्यवहार को देखकर, लेखक उनकी निस्वार्थ अभिव्यक्ति, एक-दूसरे की मदद करने और ज़रूरत महसूस करने की इच्छा की प्रशंसा करता है। वह शायद इस तस्वीर की तुलना मानवीय रिश्तों से करते हैं, जो हमेशा इतने सामंजस्यपूर्ण और सुंदर नहीं होते हैं।

"मैं क्या सोचूंगा"

मृत्यु की अपरिहार्य निकटता से पहले उदास मनोदशा से प्रेरित एक कार्य। लेखक को आशंका है कि उसके जीवन का अंत जल्द ही आ जाएगा और इसलिए उसे बहुत कष्ट सहना पड़ता है।

वह अज्ञात से डरता है, साथ ही इस संभावना से भी कि जीवन को सर्वोत्तम तरीके से नहीं जीया गया है। ऐसा लगता है कि आगे कुछ भी अच्छा इंतजार नहीं कर रहा है, और लालसा धीरे-धीरे दिल में भर जाती है। "मैं क्या सोचूंगा" एक बड़ा प्रश्न है जिसका उत्तर विस्तार में गए बिना, विशिष्ट परिस्थितियों पर विचार किए बिना नहीं दिया जा सकता है। तुर्गनेव की गद्य में कविताओं का विश्लेषण इस बात पर जोर देता है कि कैसे एक व्यक्ति, बुढ़ापे में होने के कारण, खुद से गंभीर प्रश्न पूछ सकता है, जिससे वह खुद को मानसिक शांति और आत्मविश्वास से वंचित कर सकता है।

संक्षेप में, आप न केवल बहुत कुछ चूक सकते हैं, बल्कि इसका पक्षपातपूर्ण मूल्यांकन भी कर सकते हैं।

"घंटे का चश्मा"

एक ऐसा कार्य जो व्यर्थ जीये गये जीवन का दुःख सहन करता है। लेखक हर वाक्य में दावा करता है कि हर पल अमूल्य है, लेकिन हम कोरी बकवास में समय बर्बाद कर रहे हैं! दरअसल, लोग इसे ऐसे जीते हैं जैसे उनके पास कोई अन्य विकल्प और विकल्प ही नहीं है। प्रत्येक व्यक्तिगत पथ की क्षणभंगुरता किसी के भाग्य के अर्थ को समझने को जटिल बनाती है।

"लेखक और आलोचक"

यहां हम बात कर रहे हैं कि जीवन में वास्तविक प्रतिभा का क्या मतलब है और इसे कैसे मापा जाता है। लेखक जीवन का अर्थ सच्चे आत्म-दान में देखता है और पाठकों को किसी प्रकार के उज्ज्वल विचार से अवगत कराने की सबसे बड़ी इच्छा रखता है जिसका स्थायी मूल्य है। आलोचक ऐसे अस्तित्व में कुछ अयोग्य पाता है, लेकिन वह स्वयं केवल तर्क और मूल्यांकन कर सकता है। लेखक दर्शाता है कि एक वास्तविक लेखक और आलोचक हम में से प्रत्येक में रहता है। एक रचनात्मकता के सपने से ग्रस्त है, दूसरा लगातार उसे डांटता है, उसे कठोर, भद्दे वास्तविकता में लौटाता है। उनका विवाद तब तक जारी रह सकता है जब तक कि उनमें से एक दूसरे के आगे झुक न जाए और अपना पद न छोड़ दे।

"कुत्ता"

इस कृति में लेखक जीवन के स्थायी मूल्य को समझने का प्रयास करता है। जानवर की शक्ल उसके अपने डर को प्रतिबिंबित करती प्रतीत होती है, जो असहनीय और अत्यधिक घुसपैठिया हो गया है। तुर्गनेव की गद्य "डॉग" में कविता एक पालतू जानवर के जीवन और उसके मालिक के विचारों और भावनाओं के बीच संबंध को दर्शाती है।

यदि किसी व्यक्ति का मूड बहुत सकारात्मक नहीं है, तो जानवर उसी तरह व्यवहार करना शुरू कर देता है: वह चिंता करता है, आँखों में उदासी से देखता है। इन सबमें करीबी आत्माओं के रिश्ते का पता लगाया जा सकता है। तुर्गनेव की गद्य "डॉग" में कविता का उद्देश्य उन भावनाओं को प्रकट करना है जो एक व्यक्ति नई निराशाओं के डर से खुद से छिपाता है।

"आने वाला कल! आने वाला कल!"

एक टुकड़ा जो आपको जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। लोग कल को करीब लाते हैं, योजनाएँ बनाते हैं, लेकिन वर्तमान क्षण को चूक जाते हैं। यहां तक ​​\u200b\u200bकि जो व्यक्ति जीवन में घटित हुआ, वह अपनी प्रतिभा को पूरी तरह से व्यक्त करने में कामयाब रहा, निस्संदेह, अपनी मृत्यु से पहले, अवास्तविक अवसरों के बारे में पछतावा करता है।

इस प्रकार, तुर्गनेव की गद्य में कविताओं के विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक ने अपने अस्तित्व के सार और मूल्य के बारे में बहुत सोचा था। उसे अपना जीवन एक हारी हुई बाजी लगने लगा। लेखक के व्यक्तिगत अनुभव परिष्कृत और संक्षिप्त कहानियों में सन्निहित हैं जिन्हें पढ़ना आसान है। तुर्गनेव की गद्य कविताओं के विश्लेषण से पता चलता है कि इवान सर्गेइविच के जीवन के अंतिम वर्ष कितने कठिन थे। वह लगातार अपनी यादों की ओर मुड़ता है और उनमें कोई सांत्वना नहीं पाता है। कई व्यक्तिगत कार्यों में, बाद के जीवन की अर्थहीनता के विचार का पता लगाया जा सकता है, निराशा का विषय एक पीड़ादायक नोट की तरह लगता है। गद्य में कविताएँ स्वयं काफी व्यापक हैं, ज्ञान से भरी हैं, हालाँकि वे आशावाद से प्रतिष्ठित नहीं हैं।

सांसारिक नियम (I)

"यदि आप दुश्मन को परेशान करना चाहते हैं और यहां तक ​​कि उसे नुकसान पहुंचाना चाहते हैं," एक बूढ़े दुष्ट ने मुझसे कहा, "तो उसे उस कमी या बुराई के लिए डांटें जो आप अपने पीछे महसूस करते हैं। नाराजगी... और दोष!

एक तो इससे दूसरों को लगेगा कि आपमें यह बुराई नहीं है।

दूसरे, आपका आक्रोश ईमानदार भी हो सकता है... आप अपनी अंतरात्मा की फटकार का फायदा उठा सकते हैं।

उदाहरण के लिए, यदि आप पाखण्डी हैं, तो दृढ़ विश्वास न रखने के लिए शत्रु को धिक्कारें!

यदि आप स्वयं हृदय से अभावग्रस्त हैं, तो उसे धिक्कारते हुए कहिए कि वह अभावग्रस्त है...सभ्यता का, यूरोप का, समाजवाद का अभावग्रस्त!

“कोई यह भी कह सकता है: बिना किसी कमी के पैदल चलनेवाला! मैंने ध्यान दिया।

“और यह संभव है,” दुष्ट ने कहा।

फरवरी, 1878

टिप्पणियाँ

यह कविता उन आलोचकों के ख़िलाफ़ है जिन्होंने तुर्गनेव को नाराज़ किया था। यह बहुत संभव है कि बी. एम. मार्केविच का आशय यहाँ था, जैसा कि "गाड" कविता में है, जिसे इसकी अधिक पारदर्शिता और उस चेहरे से समानता के कारण चक्र से बाहर रखा गया है जिसे तुर्गनेव ने मजबूत शत्रुता के साथ चित्रित किया था। - नीचे देखें, पी. 520. "लाइफ रूल" को पहले "बुलेटिन ऑफ़ यूरोप" में भेजी गई पचास कविताओं में शामिल नहीं किया गया था। तुर्गनेव ने इसे बाद में भेजा, साथ ही अपने द्वारा सुधारे गए सुधारों के साथ, वापस लिए गए "थ्रेसहोल्ड" के बजाय (4 अक्टूबर (16), 1882 को स्टैस्युलेविच को पत्र देखें)। हालाँकि, 13 अक्टूबर (25) को उन्हें लिखे एक पत्र में, तुर्गनेव ने "थ्रेशोल्ड" को एक नई भेजी गई कविता ("यह दूसरों के स्वर में फिट नहीं बैठता") के साथ प्रतिस्थापित किए बिना बाहर फेंकने के लिए कहा। और फिर भी, जीवन नियम मुद्रित किया गया था, और गलत तारीख के साथ: सफेद पांडुलिपि में अक्टूबर 1882 के बजाय - अप्रैल 1878 (एक और जीवन नियम की तारीख - नीचे देखें, पृष्ठ 520) और इसलिए 1878 की कविताओं की एक श्रृंखला में कालानुक्रमिक रूप से गलत तरीके से रखा गया था।

1881-1882 की सभी कविताओं की तरह ("प्रार्थना" और "रूसी भाषा" को छोड़कर, जो "यूरोप के बुलेटिन" की टाइपसेटिंग पांडुलिपि में थीं), "लाइफ रूल" में केवल एक ऑटोग्राफ है, जो सफेद ऑटोग्राफ की एक नोटबुक में ड्राफ्ट रूप में लिखा गया है। वेस्टनिक एवरोपी में इस ऑटोग्राफ की तुलना में, पाठ अधिक तीखा और तीखा है: उदाहरण के लिए, "शराबी" के बजाय यह "पाखण्डी" बन गया, इसके बजाय "ज्ञानोदय का अभाव" - "समाजवाद का अभाव"।

वी. आई. लेनिन ने अपने विवादास्पद लेखों में एक से अधिक बार गद्य में इस कविता को याद किया और इसके अलग-अलग वाक्यांशों का हवाला दिया (देखें: लेनिनवी. आई. पोलन। कोल. सिट., खंड 6, पृ. 11, 14, 15, 22; इन संदर्भों के संपूर्ण सारांश के लिए, देखें: Hippolyte I. तुर्गनेव के बारे में लेनिन। एम., 1934, पृ. 11, 20-21).

परिचय

लेखक का व्यक्तित्व, दुनिया के प्रति उसकी धारणा और वास्तविकता, भावनात्मक और जीवन के अनुभव के प्रति उसका दृष्टिकोण रचनात्मकता की विशिष्टता और मौलिकता को जन्म देता है। रचनात्मक व्यक्तित्व उसकी आलंकारिक दृष्टि, रचनात्मक लक्ष्यों, कलात्मक पद्धति और शैली की प्रकृति के माध्यम से व्यक्त होता है। लेखक की मौलिकता को उसके समकालीनों, पूर्ववर्तियों की रचनाओं के साथ तुलना करके, उसकी रचनाओं की काव्यात्मकता और कलात्मक पद्धति की विशेषताओं के माध्यम से प्रकट किया जा सकता है। यह अध्ययन कलात्मक निपुणता को समझने का एक प्रयास है है। टर्जनेव, उनकी छवियों की अनूठी दुनिया, शैली की वैयक्तिकता में प्रवेश करें।

है। तुर्गनेव एक महान कलाकार हैं जो सामान्य, रोजमर्रा की दुनिया में कई असाधारण चीजों की खोज करने में कामयाब रहे। यह उन लेखकों में से एक हैं जो गीतकारिता के साथ यथार्थवादी-ठोस महाकाव्य छवि के असामान्य रूप से सूक्ष्म और जैविक संलयन से प्रतिष्ठित हैं।

शब्द के महान कलाकार के कार्यों में विरोधाभास एक मनोवैज्ञानिक विवरण है: ऐसे उद्देश्यों और छवियों का विरोध किया जाता है जो सभी या कई लोगों के प्रति उदासीन नहीं हैं: युवा और बुढ़ापा, प्यार और नफरत, विश्वास और निराशा, संघर्ष और विनम्रता, दुखद और हर्षित, प्रकाश और अंधेरा, जीवन और मृत्यु, क्षण और अनंत काल। वर्तमान कार्य की विशेषता है सौंदर्य और दार्शनिक पहलूशीर्षक में पहचानी गई समस्या का अध्ययन।

जैसा वस्तुअनुसंधान परोसा गया "गद्य में कविताएँ" आई.एस. द्वारा टर्जनेव. लेखक के काम के प्रति अपील न केवल काम के लेखक के लिए व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण है, बल्कि कई कारणों से भी प्रासंगिक है। इस चक्र की कविताओं का स्कूल में बहुत कम अध्ययन किया जाता है, हालाँकि वे सामग्री की गहराई, अपनी दार्शनिक परिपूर्णता से पाठकों को आकर्षित करती हैं। कार्यों को पाठकों द्वारा अलग तरह से माना जाता है और उन पर अलग-अलग प्रभाव पड़ते हैं: भावनात्मक, सौंदर्यवादी, मनोवैज्ञानिक, नैतिक। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, लेखक जीवन के "शाश्वत" प्रश्नों के बारे में चिंतित थे, जिन्हें वह गद्य में अपनी कविताओं में उठाते हैं और समझने की कोशिश करते हैं। वे आई.एस. के लगभग सभी विषयों और उद्देश्यों को दर्शाते हैं। तुर्गनेव को उनके ढलते वर्षों में लेखक ने फिर से समझा और महसूस किया। उनमें उदासी तो बहुत है, पर उदासी हल्की है; सबसे चमकीले और कलात्मक रूप से परिपूर्ण लघुचित्र मनुष्य में विश्वास से भरे जीवन-पुष्टि करने वाले नोटों से भरे हुए हैं। यहाँ से लक्ष्यइस अध्ययन का: यह स्थापित करना कि तुर्गनेव चक्र का मकसद क्या है अंतर, जो संपूर्ण चक्र के स्तर पर और एक कार्य के स्तर पर स्वयं को प्रकट करता है। वास्तविक लक्ष्य सेटिंग द्वारा निर्धारित किया गया अगले कार्य:

1. आई.एस. द्वारा "गद्य में कविताएँ" के अध्ययन से संबंधित सैद्धांतिक सामग्री का विश्लेषण करें। तुर्गनेव;
2. "गद्य में कविता" शैली की विशिष्टताओं और विशेषताओं की पहचान करना;
3. व्यक्तिगत कार्यों का विश्लेषण करें और उनमें इस चक्र में निहित मुख्य विपरीत रूपांकनों और छवियों की पहचान करें;
4. किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन पर जीवन के तथ्यों की दार्शनिक समझ के प्रभाव पर विचार करें।

उपरोक्त कार्यों को हल करने में, निम्नलिखित तरीके और तरकीबें:

1. प्रासंगिक;
2. वर्णनात्मक विधि;
3. घटक विश्लेषण;
4. आंतरिक व्याख्या का स्वागत (व्यवस्थितता और वर्गीकरण का स्वागत)।

1. "गद्य में कविताएँ" का विषय आई.एस. टर्जनेव

कविताओं की विषयवस्तु अत्यंत विविध है। शोधकर्ताओं ने आई.एस. की 77 गद्य कविताओं को ध्यान से पढ़ा। तुर्गनेव और उन्हें कंट्रास्ट के सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित किया, अर्थात्: यह नोट किया गया कि कार्यों के मुख्य विपरीत रूपांकनों में से, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. प्यार और दोस्ती- "गुलाब", "एज़्योर किंगडम", "टू ब्रदर्स", "गुलाब कितने अच्छे, कितने ताज़ा थे", "प्यार का रास्ता", "प्यार", "स्पैरो"।
2. करुणा, त्याग- "यू. व्रेव्स्काया की याद में", "दहलीज", "दो अमीर आदमी", "आप रोये"।
3. जीवन की क्षणभंगुरता, जीवन और मृत्यु, जीवन का अर्थ, अकेलापन- "बातचीत", "माशा", "यू. व्रेव्स्काया की याद में", "कीट", "शि", "निम्फ्स", "कल! कल! s इया", "आवश्यकता, शक्ति, स्वतंत्रता", "डबल"।
4. प्रकृति के समक्ष सभी जीव एक समान हैं- "कुत्ता", "प्रतिद्वंद्वी", "ड्रोज़ड 1", "समुद्र यात्रा"।
5. नैतिकता, नैतिकता; रूसी किसान की मानवीय गरिमा- "एक संतुष्ट आदमी", "हर दिन का नियम", "मूर्ख", "पूर्वी किंवदंती", "सरीसृप", "लेखक और आलोचक", "भिखारी", "अंतिम तिथि", "शि", "उसे फांसी दो"।
6. संसार का विरोधाभास: सत्य और असत्य;साथ भाग और आँसू पिछला जीवन, प्रेम; प्रेम और मृत्यु; यौवन, सौंदर्य; पृौढ अबस्था-"भिक्षा", "अहंकारी", "परमात्मा का भोज", "शत्रु और मित्र", "प्रार्थना", "मुझे क्षमा करें", "शाप", "सांसारिक शासन", "किससे बहस करें", "ब्राह्मण", "सत्य और सत्य", "तीतर", "मेरे पेड़", "प्रतिद्वंद्वी", "खोपड़ी", "प्रार्थना", "कप", "गुलाब", "भिक्षा", "विजिट", "थ्रश", "मैं रात को उठा", "स्पैरो", "वी बैठो”, “एज़्योर किंगडम”, “किसकी गलती?”, “ओह मेरी जवानी”, “पत्थर”, “कल! कल!", "किसकी गलती?", "ओह मेरी जवानी", "जब मैं चला गया", "मैं रात को उठा", "जब मैं अकेला होता हूं", "पहिए के नीचे फंस गया", "बूढ़ा आदमी"।
7. रूसी भाषा के प्रति प्रशंसा -"रूसी भाषा"।

शोधकर्ताओं ने आई.एस. के लगातार उपयोग पर ध्यान दिया है। लघु रूप में तुर्गनेव प्रकृति का विरोधाभासी वर्णन: आकाश, भोर, समुद्र, सूरज, बादल, बादल; लेखक ने बारीकी से ध्यान दिया है नेत्र विवरण(12 कविताओं में); एक व्यक्ति की शक्ल; तीन कविताओं में, कलाकार, प्रतिपक्षी का उपयोग करते हुए, वर्णन करता है सपने; छवि ध्वनियाँ एचपौधे किसी विशेष कार्य में मनोदशा को व्यक्त करने में भी मदद करते हैं: गंध, उपस्थिति, पाठक के विचार जहां ये फूल और पेड़ उगते हैं: वर्मवुड, घाटी की लिली, गुलाब, मिग्नोनेट, लिंडेन, चिनार, राई।

2. 1. गीतात्मक लघुचित्रों के मुख्य रूप के रूप में विरोधाभास

आई.एस. द्वारा सभी कार्य तुर्गनेव शाश्वत समस्याओं के विचार से एकजुट हैं जिन्होंने समाज को हमेशा चिंतित, चिंतित और चिंतित किया है। एल.ए. के अनुसार ओज़ेरोवा, "संग्रह में कई तथाकथित शाश्वत विषय और उद्देश्य शामिल हैं जो सभी पीढ़ियों का सामना करते हैं और अलग-अलग समय के लोगों को एकजुट करते हैं ..." (ओज़ेरोव एल.ए. "गद्य में तुर्गनेव आई.एस. कविताएँ", एम., 1967, पृष्ठ 11) कुछ विषयों और कविताओं पर विचार करें।

है। तुर्गनेव ने हमेशा प्रकृति की सुंदरता और "अनंत सद्भाव" की प्रशंसा की। उनका मानना ​​था कि एक व्यक्ति तभी मजबूत होता है जब वह उस पर "झुकता" है। लेखक अपने पूरे जीवन में प्रकृति में मनुष्य के स्थान को लेकर चिंतित रहे। वह इसकी शक्ति और शक्ति से भयभीत था, इसके क्रूर कानूनों का पालन करने की आवश्यकता, जिसके सामने हर कोई समान रूप से समान है, वह "कानून" से भयभीत था, जिसके अनुसार, जन्म के समय, एक व्यक्ति को पहले ही मौत की सजा दी जाती थी। एक कविता में "प्रकृति"हमने पढ़ा कि प्रकृति "न तो अच्छा जानती है और न ही बुरा।" न्याय के बारे में उस आदमी के बड़बड़ाने के जवाब में, वह जवाब देती है: “तर्क मेरा कानून नहीं है - न्याय क्या है? मैंने तुम्हें जीवन दिया है - मैं इसे छीन लूँगा और इसे दूसरों, कीड़ों और लोगों को दे दूँगा... मुझे परवाह नहीं है... इस बीच, अपना बचाव करो - और मुझे परेशान मत करो! उसे कोई परवाह नहीं है कि एक आदमी, वह एक कीड़ा - सभी समान प्राणी। हर किसी का एक ही जीवन है - सबसे बड़ा मूल्य।

2.1.1. प्रकृति के समक्ष सभी जीव एक समान हैं

कविताओं में "कुत्ता", ड्रोज़्ड 1, “समुद्री तैरना"माना जीवन और मृत्यु का मामला, मानव जीवन की क्षणभंगुरता, मृत्यु के सामने प्रत्येक व्यक्ति के जीवन का महत्व. लेखक जीवन की तुलना कांपती रोशनी से करता है जो तूफान के पहले "छापे" में बुझ जाएगी। यह एक भयभीत, अलग प्राणी है जो मृत्यु के निकट आने का एहसास करता है, और "एक जीवन दूसरे के विरुद्ध भयभीत होकर लिपट जाता है।" ये कविताएं फिर दिखाती हैं प्रकृति के "कानून" के समक्ष सभी जीवित प्राणियों की समानता और महत्वहीनता का विचार: "एक जैसी दो जोड़ी आँखें", "मैंने उसका हाथ थाम लिया - उसने चीखना और इधर-उधर भागना बंद कर दिया।" लेखक अंतर पर जोर देने के लिए एक व्यक्ति और एक जानवर को साथ-साथ रखता है, लेकिन साथ ही नायक और जानवरों की संबद्धता पर भी जोर देता है। इसी उद्देश्य से उन्होंने परिचय दिया है फुफ्फुसावरण: "कोई अंतर नहीं है" और "हम समान हैं", "हम सभी एक माँ के बच्चे हैं" अर्थ में करीब हैं और मृत्यु, जीवन के परीक्षणों के सामने मनुष्य और जानवर की समानता पर जोर देते हैं। उसी उद्देश्य के लिए, पाठ का उपयोग किया जाता है उन्हीं वाक्यांशों को दोहराना: वही अनुभूति, वही प्रकाश, वही जीवन, वही अचेतन विचार। रास्तों की मदद से, तुर्गनेव मृत्यु को पुनर्जीवित करता है, उसे "जीवन" देता है: "एक भयानक, हिंसक तूफान की चीखें", "अनंत काल की आवाज़" सुनाई देती हैं।

और सबसे महत्वपूर्ण बात, जीवन में क्या है, जिसे संरक्षित करने, पकड़ने और जाने न देने की आवश्यकता है - यौवन और प्रेम। आख़िरकार मानव जीवन प्रकृति के जीवन की तुलना में बहुत सुंदर और इतना छोटा, बहुत तात्कालिक है।यह विरोधाभास, मानव जीवन और प्रकृति के जीवन के बीच का संघर्ष, तुर्गनेव के लिए अघुलनशील है। "जीवन को अपनी उंगलियों के बीच फिसलने न दें।" यहां लेखक का मुख्य दार्शनिक विचार और निर्देश है, जो कई "कविताओं..." में व्यक्त किया गया है।

2.1.2. संसार का विरोधाभास: सत्य और असत्य; ख़ुशी और आँसू पिछला जीवन, प्रेम; प्रेम और मृत्यु; यौवन, सौंदर्य; पृौढ अबस्था

"गद्य में कविताएँ" की भाषा में आई.एस. तुर्गनेव ने जीवन और शब्दों के सामंजस्य, स्वाभाविकता, भाषा में सन्निहित भावनाओं की सच्चाई के लिए प्रयास किया। इस विषयगत समूह में, लेखक ने व्यापक रूप से उपयोग किया अनाफोरा: "ईमानदारी उनकी पूंजी थी", "ईमानदारी ने उन्हें अधिकार दिया"; आलंकारिक प्रश्न: "माफ करने का क्या मतलब है?"; आलंकारिक विस्मयादिबोधक: "हाँ, मैं योग्य हूँ, मैं एक नैतिक व्यक्ति हूँ!"; समानता: "मैं माफी चाहता हूँ माफी चाहता हूँ..."।

कविता "आई एम सॉरी" सामग्री में अद्भुत है और लेखक द्वारा समानता और प्रतिपक्षी ("कुरूपता और सुंदरता", "बच्चे और बूढ़े") के उपयोग पर बनाई गई है। इस विषयगत समूह की कविताओं में विरोधाभासी स्वर बहुत ही सूक्ष्मता से एक-दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं, पाठक को सोचने के लिए प्रेरित करते हैं, उन्हें बेहतर ढंग से समझने के लिए कार्यों को बार-बार दोबारा पढ़ते हैं। ऐसा महसूस होता है जैसे लेखक जानता है और साथ ही उस पर संदेह भी करता है कि वह हमें किस बारे में बता रहा है।

कविताओं में "मिलने जाना", "एज़्योर किंगडम", "किसका अपराधबोध?", "ओह मेरी जवानी""युवा, महिला, कुंवारी सुंदरता", "नीला, प्रकाश, यौवन और खुशी का साम्राज्य", "ओह मेरी जवानी!, मेरी ताजगी" नुकसान का विरोध करती है, "बहरा कुतरना", "मैं बुढ़ापा हूं", "नीला साम्राज्य जो मैंने तुम्हें एक सपने में देखा था", "आप केवल एक पल के लिए मेरे सामने चमक सकते हैं - शुरुआती वसंत की सुबह में"। एक बड़ी संख्या की विशेषणों: "खिलते गुलाब का कोमल लाल रंग", "सीमाहीन नीला आकाश", "कोमल सूरज", "गंभीर अशिष्टता"; मानवीकरण: "कोहरा नहीं उठा, हवा नहीं भटकी", रूपकों: "सुनहरे तराजू की छोटी लहरें", "नरम लहरों के माध्यम से गोता लगाना", "एक शुद्ध आत्मा नहीं समझती है" - प्रत्येक कविता की अत्यंत संक्षिप्तता में लेखक को पाठक के साथ गहरा अंतरंग संपर्क स्थापित करने में मदद करें, किसी विशेष कविता में उठाए गए विभिन्न मुद्दों को हल करने में संवेदनशीलता और मानवता का प्रदर्शन करें।

गीतात्मक लघुचित्र : "पत्थर", "आने वाला कल! आने वाला कल!", "किसका अपराधबोध?", "ओह मेरी जवानी", "जब मैं चला जाऊंगा", "मैं रात को उठा", "जब मै अकेला होता हूँ", “नीचे पकड़ा गया पहिया", "बूढ़ा आदमी"- उदास, गहरे रंगों से भरा हुआ। तुर्गनेव ने इन कविताओं की तुलना आशावादी मनोदशाओं ("एज़्योर किंगडम", "विलेज") से भरी उज्ज्वल, इंद्रधनुषी कविताओं से की है। आमतौर पर वे सभी एक ही प्यार, सुंदरता, उसकी ताकत के बारे में हैं। इन कविताओं में, ऐसा महसूस होता है कि लेखक अभी भी सुखी जीवन में सुंदरता की शक्ति में विश्वास करता है, जो दुर्भाग्य से, उसके पास नहीं था ("स्पैरो")। पिछले जीवन की यादें ("युवा महिला आत्माएं हाल ही में हर तरफ से मेरे पुराने दिल में बाढ़ आ गईं ... यह एक अनुभवी आग के निशान से लाल हो गई", "लगभग हर दिन खाली और सुस्त है - वह (एक व्यक्ति) जीवन को संजोता है, इसके लिए आशा करता है", "आप युवा हैं, मैं बुढ़ापा हूं"), उज्ज्वल, रसदार रंग एक पल के लिए जीवन शक्ति की वृद्धि महसूस करने, खुशी की भावनाओं का अनुभव करने की अनुमति देते हैं जो एक बार नायक को उत्साहित करते थे।

2.1.3. नैतिकता, नैतिकता; रूसी किसान की मानवीय गरिमा

तुर्गनेव ने रूसी लोगों की सर्वोत्तम विशेषताओं, उनके सौहार्द, पड़ोसियों की पीड़ा के प्रति जवाबदेही को कविताओं में कैद किया है "दो अमीर आदमी", "माशा", "शि", "उसे फाँसी दो!"यहां, हंटर के नोट्स की तरह, शासक वर्गों के प्रतिनिधियों पर साधारण रूसी किसान की नैतिक श्रेष्ठता दिखाई गई है।

व्यंग्यपूर्ण करुणा ने गद्य में कविताओं के उस हिस्से को बढ़ावा दिया, जो अधिग्रहण, बदनामी, लालच को खारिज कर देता है। स्वार्थ, लालच, क्रोध जैसी मानवीय बुराइयों को कविताओं में तेजी से उजागर किया गया है: "एक संतुष्ट व्यक्ति", "लेखक और आलोचक", "मूर्ख", "अहंकारी", "शत्रु और मित्र", "सरीसृप", "संवाददाता", "हर दिन का नियम"। इनमें से कुछ कविताएँ वास्तविक जीवन के तथ्यों पर आधारित हैं। उदाहरण के लिए, घृणित प्रतिक्रियावादी पत्रकार बी.एम. मार्केविच। गद्य में कई कविताएँ लेखक की लंबी बीमारी से प्रेरित होकर दुखद विचारों, निराशावादी मनोदशाओं से ओत-प्रोत हैं।

हालाँकि, लेखक के व्यक्तिगत जीवन के प्रभाव कितने भी दुखद और दर्दनाक क्यों न हों, उन्होंने उसके सामने की दुनिया को अस्पष्ट नहीं किया।

2.1.4. प्यार और दोस्ती

अक्सर, जीवन की क्षणभंगुरता दिखाने के लिए, आई.एस. तुर्गनेव वर्तमान और अतीत की तुलना करते हैं। आख़िरकार, ऐसे ही क्षणों में, अपने अतीत को याद करते हुए, एक व्यक्ति अपने जीवन की सराहना करना शुरू कर देता है...( "दोहरा"). वास्तव में, तुर्गनेव कितनी कुशलता से एक कविता में हर्षित युवाओं की छवि बनाते हैं - "नीला, प्रकाश, युवा और खुशी का साम्राज्य" "एज़्योर किंगडम"वह इस उज्ज्वल क्षेत्र की तुलना "अंधेरे, कठिन दिनों, ठंड और बुढ़ापे के अंधेरे" से करता है... और हर जगह, हर जगह यह दार्शनिक विचार है, जिसका पहले ही थोड़ा पहले उल्लेख किया गया था: सभी विरोधाभासों को दिखाने और दूर करने के लिए। और ये बात पूरी तरह से झलकती है "प्रार्थना":"हे भगवान, सुनिश्चित करें कि दो बार दो चार नहीं हैं!" "ओह, कुरूपता... सस्ते में प्राप्त पुण्य।"

इस विषयगत समूह में, वे विरोधाभासी हैं: एक गुलाब और आँसू, एक नीला साम्राज्य और एक सपना, प्यार और नफरत, प्यार मानव "मैं" को मार सकता है।

क्रियाविशेषण वाक्यांशों का उपयोग, जो मुख्य रूप से लिखित भाषण में उपयोग किया जाता है, दिलचस्प लग रहा था, वे कार्यों को बड़प्पन और कोमलता से भर देते हैं: "लिविंग रूम में लौट आए, अचानक रुक गए।"

कविता "गौरैया"- सबसे उज्ज्वल और सबसे अद्भुत "प्रकृति से अध्ययन" - जीवन-पुष्टि करने वाला और प्रफुल्लित करने वाला, सदैव जीवित रहने वाले जीवन का महिमामंडन करने वाला, आत्म-त्याग। छोटी मात्रा के बावजूद, तुर्गनेव का काम एक विशाल दार्शनिक सामान्यीकरण करता है। एक छोटा सा दृश्य लेखक को दुनिया की शाश्वत गति मशीन - प्रेम के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। एक रूसी लेखक द्वारा गलती से देखी गई एक छोटी सी चिड़िया का प्रेमपूर्ण, निस्वार्थ आवेग, आपको ज्ञान और प्रेम के बारे में सोचने की अनुमति देता है।

प्रेम ने लेखक के कार्य में एक असाधारण स्थान प्राप्त किया। तुर्गनेव का प्यार हमेशा एक मजबूत जुनून, एक शक्तिशाली शक्ति है। वह हर चीज़ का विरोध करने में सक्षम है, यहाँ तक कि मृत्यु का भी: "केवल उसके द्वारा, केवल प्रेम से ही जीवन कायम और आगे बढ़ता है।" यह एक व्यक्ति को मजबूत और मजबूत इरादों वाला, कुछ कर दिखाने में सक्षम बना सकता है। तुर्गनेव के लिए केवल प्रेम है - एक बलिदान। उन्हें यकीन है कि केवल ऐसा प्यार ही सच्ची खुशी ला सकता है। अपने सभी कार्यों में, आई.एस. तुर्गनेव प्रेम को एक महान जीवन परीक्षण, मानवीय शक्ति की परीक्षा के रूप में प्रस्तुत करते हैं। यह बलिदान हर व्यक्ति, हर प्राणी को अवश्य करना चाहिए। यहां तक ​​कि एक पक्षी जिसने अपना घोंसला खो दिया है, जिसके लिए मृत्यु अपरिहार्य लगती है, उसे प्यार से बचाया जा सकता है, जो इच्छाशक्ति से अधिक मजबूत है। केवल वह, प्रिय, लड़ने और खुद को बलिदान करने की ताकत देने में सक्षम है।

इस कविता में एक रूपक है. यहाँ कुत्ता "भाग्य" है, एक दुष्ट भाग्य जो हम में से प्रत्येक पर भारी पड़ता है, वह शक्तिशाली और प्रतीत होता है अजेय बल। वह "द ओल्ड वुमन" कविता के उस स्थान की तरह ही धीरे-धीरे चूजे के पास पहुंची, या, और अधिक सरलता से, मौत धीरे-धीरे रेंगती हुई हमारी ओर "रेंगती" आई। और यहाँ बूढ़ी औरत का वाक्यांश "तुम नहीं जाओगे!" का खंडन किया गया है। तुम चले जाओ, तुम्हारे जाते ही, प्रेम तुमसे अधिक मजबूत है, वह "दांतेदार खुले मुंह" को "बंद" कर देगा और यहां तक ​​कि भाग्य, यहां तक ​​कि इस विशाल राक्षस को भी शांत किया जा सकता है। यहां तक ​​कि यह रुक भी सकता है, पीछे हट सकता है... शक्ति को, प्रेम की शक्ति को पहचानने के लिए...

इस कविता के उदाहरण पर, हम पहले लिखे गए शब्दों की पुष्टि कर सकते हैं: "गद्य में कविताएँ" - विरोधों का एक चक्र। इस मामले में, प्रेम की शक्ति बुराई, मृत्यु की शक्ति का विरोध करती है।

2.1.5. करुणा, त्याग

गद्य में सर्वश्रेष्ठ राजनीतिक कविताओं में से एक मानी जाती है "सीमा". द थ्रेशोल्ड पहली बार सितंबर 1883 में छपा था। यह एक ईमानदार और निस्वार्थ रूसी लड़की वेरा ज़सुलिच की प्रक्रिया से प्रभावित होकर लिखा गया था, जिसने सेंट पीटर्सबर्ग के मेयर एफ.एफ. ट्रेपोव पर गोली चलाई थी। वह एक नये जीवन की दहलीज पर है। लेखिका एक क्रांतिकारी महिला की नेक छवि बनाती है, जो लोगों की खुशी और स्वतंत्रता के नाम पर किसी भी कष्ट और अभाव में जाने को तैयार है। और वह इस प्रतीकात्मक सीमा को पार कर जाती है।

“...और उसके पीछे एक भारी पर्दा गिर गया।

बेवकूफ! कोई पीछे से चिल्लाया.

पवित्र! - जवाब में कहीं से फ्लैश हुआ।

दो बिल्कुल अलग-अलग लोगों का एक ही तथ्य, घटना, घटना के प्रति रवैया कितना विरोधाभासी है!

द थ्रेसहोल्ड प्रत्येक पाठक को अपने जीवन के बारे में सोचने, समझने और यदि आवश्यक हो तो उस पर पुनर्विचार करने पर मजबूर करता है।

2.1.6. जीवन की क्षणभंगुरता, जीवन और मृत्यु, जीवन का अर्थ, अकेलापन, भाग्य

"गद्य में कविताएँ" - एक चक्र - विरोध, जीवन और मृत्यु, युवावस्था और बुढ़ापे, अच्छाई और बुराई, अतीत और वर्तमान का विरोध। ये उद्देश्य एक दूसरे के साथ "संघर्ष में आते हैं"। है। तुर्गनेव अक्सर उन्हें एक साथ धकेलते हैं, आपस में जोड़ते हैं, और अंत में लेखक हर विरोधाभासी चीज़ को एक साथ मिलाना चाहता है ("डबल")।

पर। डोब्रोलीबोव ने तुर्गनेव के गद्य के बारे में लिखा: "... यह भावना दुखद और हर्षित दोनों है: बचपन की उज्ज्वल यादें हैं जो अपरिवर्तनीय रूप से चमकती हैं, युवाओं की गर्व और खुशी की उम्मीदें हैं। सब कुछ बीत चुका है और अब कुछ नहीं होगा; लेकिन एक व्यक्ति अभी तक गायब नहीं हुआ है, जो स्मृति में भी, इन उज्ज्वल सपनों में लौट सकता है ... और यह उस व्यक्ति के लिए अच्छा है जो जानता है कि ऐसी यादों को कैसे जगाना है, आत्मा की ऐसी मनोदशा को जगाना है। (डोब्रोलीबोव एन.ए. सोबर। तीन खंडों में काम करता है, खंड 3, एम., 1952, पृष्ठ 48।) वास्तव में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि गद्य में कई कविताएँ, जो पहली नज़र में निराशावादी और उदास हैं, वास्तव में एक व्यक्ति में "आध्यात्मिक ऊंचाई और ज्ञानोदय की स्थिति" जागृत करती हैं। तथाकथित तुर्गनेव की गीतकारिता लेखक के कार्यों को असाधारण ईमानदारी प्रदान करती है। हम यह सब इस तथ्य के लिए लिखते हैं कि ऐसी कविताओं में, जहां अतीत और वर्तमान टकराते हैं, यह गीतकारिता पूरी तरह से प्रकट होती है।

इस समूह की कविताएँ विषयवस्तु में इतनी समृद्ध हैं कि शोधकर्ताओं ने इन्हें अलग-अलग समूहों में रखा है।

2.1.7. रूसी भाषा के प्रति प्रशंसा

गद्य कविताओं में देशभक्ति लघुचित्र का प्रमुख स्थान है "रूसी भाषा". शब्द के महान कलाकार ने रूसी भाषा को असाधारण सूक्ष्मता और कोमलता के साथ व्यवहार किया। है। तुर्गनेव का एक अद्भुत सूत्र है: भाषा = लोग। अपना अधिकांश जीवन विदेश में बिताने वाले, कई विदेशी भाषाओं के ज्ञाता, आई.एस. तुर्गनेव ने रूसी भाषा की प्रशंसा करना बंद नहीं किया, इसे "महान और शक्तिशाली" कहा, रूस के उज्ज्वल भविष्य के लिए अपनी आशाओं को जोड़ते हुए: "लेकिन कोई विश्वास नहीं कर सकता कि ऐसी भाषा महान लोगों को नहीं दी गई थी।" लेखक ने हमारी सुंदर भाषा की रक्षा करने का आग्रह किया। उनका मानना ​​था कि भविष्य रूसी भाषा का है, ऐसी भाषा की मदद से महान रचनाएँ बनाई जा सकती हैं।

2. 2. "गद्य में कविताएँ" के नायकों की छवियों में प्रवेश करने के साधन के रूप में तुलना करें

रूसी साहित्य के इतिहास में, शायद, इवान सर्गेइविच तुर्गनेव जैसा कोई अन्य प्रमुख लेखक नहीं था, जो इतनी ईमानदारी से, कोमलता से अपनी मूल भूमि की प्रकृति से प्यार करता था और पूरी तरह से, बहुमुखी रूप से इसे अपने काम में प्रतिबिंबित करता था। रूस से अलग होकर विदेश में कई वर्ष बिताने के बाद, लेखक को न केवल बीमारी के कारण कष्ट हुआ, बल्कि इसलिए भी कि वह अपने स्पैस्की-लुटोविनोवो का दौरा नहीं कर सका। आई.एस. अत्यधिक कलात्मक शक्ति से परिलक्षित होता है। तुर्गनेव, "कविताओं में गद्य" में मध्य लेन की प्रकृति की कोमल और विवेकपूर्ण सुंदरता।

नेत्र विवरण:

"भिक्षा" - "आँखें दीप्तिमान नहीं हैं, लेकिन उज्ज्वल हैं; एक भेदी नज़र, लेकिन बुरी नहीं।

"विज़िट" - "विशाल, काली, चमकीली आँखें हँसीं।"

"शि" - "आँखें लाल और सूजी हुई।"

"दो भाई" - "भूरी आँखें, घूंघट के साथ, मोटी पलकों के साथ; संकेत देने वाली नज़र”; विशाल, गोल, पीली भूरी आँखें।

"स्फिंक्स" - "आपकी आंखें - ये रंगहीन, लेकिन गहरी आंखें भी बोलती हैं ... और उनके भाषण बिल्कुल शांत और रहस्यमय हैं।"

"कितने सुंदर, कितने ताज़ा गुलाब थे..." - "कितने सरल हृदय वाले - विचारशील आँखें प्रेरणा देती हैं", "उनकी चमकीली आँखें मुझे चतुराई से देखती हैं"।

"रुकना!" - "आपकी नजर गहरी है।"

"ड्रोज़्ड" - "इंद्रधनुषी ध्वनियाँ ... अनंत काल तक साँस लेती हैं।"

"मैं रात को उठा" - "दूर से एक शोकपूर्ण ध्वनि उठी"।

"जब मैं अकेला होता हूँ" - "कोई आवाज़ नहीं..."।

"पहिए के नीचे फंस गया" - "यह छपाक और आपकी कराहें एक ही आवाज हैं, और कुछ नहीं।"

“उ-उह... उ-उह!” - "अजीब, मुझे तुरंत समझ में नहीं आया, लेकिन जीवंत...मानव ध्वनि..."

"प्रकृति" - "चारों ओर की पृथ्वी जोर-जोर से कराह उठी और कांप उठी"।

"इससे बड़ा कोई दुःख नहीं है" - "एक युवा आवाज़ की मधुर आवाज़।"

"गाँव" - "पूरा आकाश और भी नीले रंग से भर गया है"।

"बातचीत" - "पहाड़ों के ऊपर हल्का हरा, चमकीला, मूक आकाश।"

"दुनिया का अंत" - "एक धूसर, एक रंग का आकाश उसके ऊपर एक छत्र की तरह लटका हुआ है।"

"विज़िट" - "दूधिया-सफ़ेद आकाश चुपचाप लाल हो गया।"

"नीला साम्राज्य" - "सिर के ऊपर एक असीम आकाश, वही नीला आकाश"।

"निम्फ्स" - "दक्षिणी आकाश उसके ऊपर पारदर्शी रूप से नीला था।"

"कबूतर" - "लाल, नीचा, मानो फटे हुए बादल टुकड़े-टुकड़े करने के लिए दौड़ रहे हों।"

व्यक्ति के स्वरूप का विवरण:

"गाँव" - "गोरे बालों वाले लोग, साफ लो-बेल्ट शर्ट में ...", "घुंघराले बच्चों के सिर"।

"माशा" - "लंबा, आलीशान, अच्छा किया, अच्छा किया।"

"भिखारी" - "भिखारी, बूढ़ा आदमी।"

"अंतिम तिथि" - "पीला, मुरझाया हुआ..."

"विज़िट" - "एक पंख वाली छोटी महिला; घाटी के लिली के फूलों की एक माला ने एक गोल सिर के बिखरे हुए बालों को ढँक दिया।

स्वरों का सामंजस्य और कोमलता, प्रकाश और छाया का कुशल और सूक्ष्म संयोजन मनुष्य और प्रकृति के चित्रों को चित्रित करने में तुर्गनेव की शैली की विशेषता है। वह अपने परिदृश्य को किसी व्यक्ति की मनोदशा, उसकी आध्यात्मिक उपस्थिति के साथ जोड़ता है। लघुचित्रों में, परिदृश्य या तो नायक की मनःस्थिति को उजागर करता है, या परिदृश्य रेखाचित्र दार्शनिक प्रतिबिंबों से व्याप्त होता है। उदास, उदास रंगों की तुलना में अधिक उज्ज्वल, हर्षित, आशावादी रंग हैं।