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"सट्टेबाजी सट्टेबाजी" के प्रकार। दोहरा परिणाम अंकन

31.01.2018
(रहस्योद्घाटन)
पवित्र आत्मा यही कहता है!
इस्राएल अब उस राज्य के समान है जो उनके पास मिस्र और बेबीलोन में था। हालाँकि, मिस्र में उनकी गुलामी बेबीलोन की गुलामी से कुछ अलग थी, साथ ही धार्मिक बंधुआई में उनकी वर्तमान गुलामी! क्योंकि बेबीलोन की दासता में उन्हें उनके देश से निकाल दिया गया था, जहां वे जानते थे कि उनके बीच परमेश्वर की महिमा का बादल उपस्थित है। इसलिए, वे अपनी धरती के लिए अत्यधिक लालायित थे और अपने मंदिर के लिए रोए।
जब वे मिस्र की गुलामी में गिरे, तो उन्हें शोक करने के लिए कुछ भी नहीं था: क्योंकि इससे पहले उनके पास न तो अपनी भूमि थी, और न ही परमेश्वर की उपस्थिति, उन्होंने अभी तक अनुभव नहीं किया था। इस प्रकार, मिस्र में, इस्राएली शरीर के अनुसार दासता में थे, जहां उन्होंने फिरौन के लिए ईंटें बनाईं और उसके गुम्मट और नगर बनाए...

3 और वे आपस में कहने लगे, आओ, हम ईंटें बनाकर आग में जला दें। और वे पत्यर की सन्ती ईटें, और चूने की सन्ती मिट्टी का तारकोल हो गए। 4 और उन्होंने कहा, आओ हम एक नगर और एक गुम्मट बना लें जो आकाश से ऊंचा है, और इस से पहिले कि हम सारी पृय्वी पर फैल जाएं, अपना नाम करें। 5 और यहोवा उस नगर और गुम्मट को देखने के लिथे उतर आया, जो मनुष्य बना रहे थे। (उत्प. 11:3-5)

बेबीलोन की दासता में, इस्राएली पहले से ही आत्मिक दासता को जानते थे, क्योंकि वे वहाँ तब पहुँचे जब उन्होंने अपने बीच में परमेश्वर की उपस्थिति को जान लिया। परन्तु मिस्र की तरह, इस्राएलियों के पास वह मिस्री वस्तु थी जिससे वे लिपटे हुए थे, मिस्री भोजन से प्यार करते थे; लहसुन और प्याज, यहोवा के मन्ना से अधिक

5 हमें वे मछलियां स्मरण हैं जो हम मिस्र में सेंतमेंत खाया करते थे, अर्यात्‌ खीरे और खरबूजे, और प्याज, और प्याज, और लहसुन; 6 परन्तु अब हमारा जी घबरा रहा है; हमारी दृष्टि में मन्ना के सिवा कुछ नहीं। (गिन. 11:5-7)

सो बेबीलोन की बंधुआई में इस्राएलियों ने अपके अपके प्राणोंके लिथे ठोकर का कारण पाया, और बाबुल की मूरतोंके साम्हने दण्डवत् किया।

7 इसलिथे जब सब देश देश के लोगोंने नरसिंगे, बांसुली, वीणा, वीणा, वीणा, वीणा, और सब प्रकार के बाजोंका शब्द सुना, तब सब देशोंके लोगोंऔर गोत्रोंऔर भाषा बोलनेवालोंने गिरकर उसको दण्डवत् किया। सोने की मूरत, जो नबूकदनेस्सर राजा ने खड़ी कराई यी। (दानि. 3:7)
और मिस्र और बेबीलोन दोनों में बहुत कम लोग थे, जो अपने परमेश्वर इस्राएल पर विश्वास रखते थे।

16 शद्रक, मेशक और अबेदनगो ने उत्तर देकर नबूकदनेस्सर राजा से कहा, हमें इसका तुझे उत्तर देने का प्रयोजन नहीं। 17 हमारा परमेश्वर, जिसकी हम उपासना करते हैं, वह हम को उस आग के भट्ठे से बचाने, और हे राजा, तेरे हाथ से छुड़ाने की सामर्थी है। 18 परन्तु यदि ऐसा न हो, तो हे राजा तुझे मालूम हो, कि हम लोग तेरे देवता की उपासना नहीं करेंगे, और न तेरी खड़ी कराई हुई सोने की मूरत को दण्डवत करेंगे। (दान.3:16-18)

और इसलिए, जैसे तब इन दो बंधुओं से, इस्राएल को एक निर्गमन की आवश्यकता थी, वैसे ही अब उन्हें धर्म की कैद से एक नए निकास की आवश्यकता है! पूरी पृथ्वी पर अंतिम तितर-बितर होने के कारण, इस्राएली न केवल अपने ईश्वर को भूल गए, बल्कि धर्म की भावना से भी वहाँ एकत्र हुए।
इस प्रकार, इस्राएल की अंतिम बंधुवाई पहले से ही एक आध्यात्मिक बंधुवाई थी: क्योंकि उनके समय में उनके मसीहा उनके पास आए और मांस और आत्मा की शुद्धि के बाद उन्हें आत्मा के स्तर पर स्थानांतरित करना चाहते थे।

30 क्योंकि मेरी आंखों ने तेरा किया हुआ उद्धार देखा है, 31 जिसे तू ने सब देशोंके लोगोंके साम्हने तैयार किया है, 32 वह अन्यजातियोंपर प्रकाश डालने के लिथे ज्योति, और अपक्की प्रजा इस्राएल की महिमा है। (लूका 2:30-33)

लेकिन वे नहीं चाहते थे, और भगवान ने फिर से इस्राएलियों की बंधुवाई की अनुमति दी, लेकिन सभी देशों और सभी लोगों में। क्योंकि जब परमेश्वर ने मिस्र की दासता के द्वारा इस्राएल को दु:ख दिया, तो उन्हें शरीर के अनुसार शुद्ध किया। और उनकी आत्माओं को शुद्ध करने के लिए बेबीलोन के कष्टों से, फिर पृथ्वी पर उनका बिखराव उनकी आत्मा को शुद्ध करना चाहिए!
प्रत्येक बन्धुवाई के बाद, परमेश्वर ने अपने इस्राएल को उनकी भूमि पर लौटा दिया! और इसी तरह, यहोवा अपने लोगों इस्राएल को पिछली धार्मिक बंधुआई से वापस लाएगा! और उसी तरह, इस निर्गमन में, इस्राएलियों के साथ, अन्यजातियों के विविध राष्ट्र भाग लेंगे!
तो अब, इस्राएल की सूखी हड्डियों के साथ, गैर-यहूदियों से कई राष्ट्र अपने पुनरुद्धार और धार्मिक बंधुआई से उनके पलायन को विश्वास में लाएंगे! क्योंकि वे भी ईमानदारी से इस्राएल के परमेश्वर की सेवा करना चाहेंगे!

37 और इस्राएली सन्तानोंको छोड़कर रामसेस से सुक्कोत को छ: लाख पुरूष पैदल चले; 38 और उनके साय भेड़-बकरी और गाय-बैल, और बहुत बड़ा रेवड़, लोगोंकी एक बड़ी भीड़ निकल गई। (निर्ग. 12:37-39)
और यह पहले से ही अंतिम, धार्मिक बंधुवाई से इस्राएल का तीसरा और अंतिम पलायन होगा, ताकि परमेश्वर के लोग मसीह में स्वतंत्रता प्राप्त करें! जल्द ही उन्हें अपने आप में से एक नया आध्यात्मिक यरूशलेम बनाना होगा!

12 ... यद्यपि वे सुरक्षित और बहुत हैं, तौभी वे कटकर मिट जाएँगे; परन्तु यद्यपि मैं ने तुम को तौला है, तौभी मैं तुम को फिर तौलने न दूंगा। 13 और अब मैं उसका जूआ जो तुम पर है तोड़ दूंगा, और तुम्हारे बन्धन तोड़ डालूंगा। (नाम. 1:12-13)

इसलिए, जब विभिन्न गोत्रों के लोग भी शरीर के अनुसार परमेश्वर की सेवा करने के लिए मिस्र छोड़ना चाहते थे, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं था। क्योंकि इस्राएल अब तक परमेश्वर के लोग न थे, और न वे उस से वाचा बान्धे हुए थे। इसलिए, जो लोग उनके साथ बाहर गए थे, उनके पास इस्राएल के साथ परमेश्वर के साथ एक वाचा में प्रवेश करने का अवसर था!

10 और फिर यह कहा जाता है, हे जाति जाति के लोगों, उसकी प्रजा के साथ आनन्द करो। 11 और फिर, हे जाति जाति के सब लोगो, यहोवा की स्तुति करो, और हे जाति जाति के सब लोगों, उसकी महिमा करो। 12 यशायाह यह भी कहता है, कि यिशै की जड़ उठेगी, और जाति जाति पर प्रभुता करेगी; अन्यजाति उस पर आशा रखेंगे। (रोमि. 15:10-12)

लेकिन जब इस्राएलियों ने, जो बेबीलोन की बंधुआई से बाहर आए थे, परमेश्वर के लोग होने के नाते, जो परमेश्वर के साथ वाचा में थे, मूर्तिपूजक पत्नियों को अपने लिए ले लिया, यह पहले से ही अधर्म था! क्योंकि यहाँ लोगों के विषय में शरीर के अनुसार नहीं, परन्तु आत्मा के अनुसार कहा गया है, क्योंकि उनके प्राण विदेशी स्त्रियों के द्वारा अशुद्ध किए गए थे।

10 तब एज्रा याजक ने खड़े होकर उन से कहा, तुम ने परदेशी स्त्रियां ब्याह कर अपराध किया है, और इस से इस्राएल का अधर्म और भी बढ़ गया है। 11 इसलिथे अपके पितरोंके परमेश्वर यहोवा के साम्हने मन फिराओ, और उस की इच्छा पूरी करो, और अपके को पृय्वी की जातियोंऔर परदेशी स्त्रियोंसे अलग करो। 12 सारी सभा ने उत्तर दिया, और ऊंचे शब्द से कहा, जैसा तू ने कहा है, वैसा ही हम करेंगे। (एज्रा 10:10-12)

इसलिए यदि मिस्र में इस्राएलियों को मांस के लिए केवल मिस्र का "भोजन" पसंद था, तो उन्होंने पहले ही अपनी पत्नियों को अपनी आत्मा के लिए इकट्ठा कर लिया है, और उनमें से कुछ ने बच्चों को भी जन्म दिया है ...

44 इन सब ने परदेशी स्त्रियां ब्याह ली, और इन में से कितनोंसे बालक भी उत्पन्न हुए। (एज्रा 10:44)

और यह इज़राइल के लिए अच्छा है कि प्रत्येक बंदी के बाद उन्होंने अपने कमजोर विश्वास को महसूस किया और अपनी अगली कैद में बुतपरस्ती की गंदगी से खुद को मुक्त करने के लिए पश्चाताप किया!

8 और देखो, थोड़े ही दिनों के बाद हमारे परमेश्वर यहोवा की ओर से हम पर दया हुई, और उसने हम में से थोड़े से लोगोंको जीवित छोड़ दिया, और हमें अपके पवित्र स्थान में स्थापित करने को दिया, और हमारे परमेश्वर ने हमारी आंखोंमें ज्योति डाल दी; और हमें अपनी गुलामी में थोड़ा जीने के लिए दिया।
(एज्रा 9:6-8)

तो, उनमें से एक को मिस्र के "भोजन" के प्यार से अपने शरीर को मुक्त करना पड़ा! दूसरों को अपनी आत्मा को बुतपरस्त "पत्नियों" और उनके "बच्चों" से मुक्त करना था! और तीसरे को आत्मा में जीवन लाना होगा, और अपनी आत्मा को धार्मिक भावना के किसी भी प्रभाव से मुक्त करना होगा! और जब उनका दुःख और निराशा इतनी अधिक होगी कि वे "असुर" से मदद माँगने की कोशिश करेंगे, तो वे इसे नहीं पाएँगे, क्योंकि यह सब मेरी इच्छा है!

12 और मैं एप्रैम के लिथे कीड़े, और यहूदा के घराने के लिथे कीड़े के समान हूंगा। 13 तब एप्रैम ने अपना रोग और यहूदा ने अपना घाव देखा, और एप्रैम अश्शूर को गया, और यारेब के राजा के पास कहला भेजा; परन्तु वह तुझे चंगा नहीं कर सकता, और न तेरा घाव भर सकता है। 14 क्योंकि मैं एप्रैम के लिथे सिंह, और यहूदा के घराने के लिथे एक स्कीन के समान हूं; मैं, मैं फाड़ कर निकल जाऊंगा; मैं इसे ले जाऊंगा और इसे कोई नहीं बचाएगा। 15 जब तक वे दोषी न ठहरें और मेरे दर्शन के खोजी न हों, तब तक मैं अपके स्यान को लौट जाऊंगा। (हो.5:12-15)

लेकिन यद्यपि मेरी प्रजा इस्राएल की तीसरी बंधुआई पिछली सभी बंधुआई से कठिन और लंबी होगी, इन क्लेशों का प्रतिफल भी बड़ा होगा!
लेकिन अगर आप में से कुछ, मेरे अन्यजातियों के लोग, खुद को पहले से ही इस्राएल के बाहर आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म लेते हुए मानते हैं, तो आप अनिवार्य रूप से अन्यजाति हैं!

19 और तू अपके विषय में जानता है, कि तू अन्धोंका अगुवा, और अन्धेरे में पड़े हुओंकी ज्योति, 20 अज्ञानियोंका शिक्षक, और बालकोंका सिखाने वाला, व्यवस्था के विषय में ज्ञान और सत्य का आदर्श है: 21 फिर कैसे, जब तुम दूसरे को सिखाते हो, तो क्या तुम अपने आप को नहीं सिखाते? (रोमि.2:19-22)

क्योंकि इस्राएल के साथ परमेश्वर के लोग बनने के लिए, आपको हर जगह और हर जगह इस्राएल का अनुसरण करने की आवश्यकता है! और इसलिए, आपका पहला निर्गमन हमेशा इस्राएल के साथ मिस्र से निर्गमन जैसा होता है! और आपका दूसरा पलायन भी बेबीलोन की गुलामी से इस्राएल के पलायन जैसा होना चाहिए! क्योंकि तुम्हें इस्राएल की सी चाल चलनी है, और दूसरी बंधुआई में से होकर तुम भी पहिले शरीर में फिर प्राण में शुद्ध किए जाओगे। और अब आप सभी को इस्राइल के साथ अपनी स्थिति और अपने समुदाय से अवगत होना चाहिए और सही ढंग से समझना चाहिए! क्योंकि केवल चर्च के पहलौठे ही पवित्र आत्मा की परिपूर्णता और शक्ति का स्वाद चखने के योग्य थे, और मेरे सत्य की परिपूर्णता के बारे में पूरी दुनिया को गवाही दे सकते थे! इसके अलावा, हर कोई पीछे हट गया - हर कोई धार्मिक कैद में चला गया!
परन्तु जैसे मिस्र में, वैसे ही बेबीलोन में भी मेरी प्रजा दासत्व में बन्धी हुई थी, जो अपक्की मशालें खोले हुए थे, और मुझ पर अपके विश्वास से यहां तक चमकते रहे, यहां तक कि मृत्यु भी हुई! इसलिए अब ऐसे लोग हैं, जिन्होंने सच्चे विश्वास से धर्मत्याग किया है, जो मेरी ज्योति को राष्ट्रों तक पहुँचाना जारी रखते हैं!

15 हे इस्राएल के परमेश्वर यहोवा! तुम धर्मी हो। क्योंकि हम आज तक जीवित हैं; और देख, हम तेरे साम्हने अपके अधर्म के कामोंमें बने हुए हैं, तौभी इसके बाद तेरा साम्हना हमारा खड़ा होना उचित न होगा। (एज्रा 9:15)

और यद्यपि सभी सम्प्रदाय, सभी पंथ और सभी धर्म एक मृत रोमन स्रोत से आए हैं, इन जंगली पौधों के बीच मेरा गेहूँ उगता है! जिन्हें शिविर के पीछे होना चाहिए था, लेकिन वे मातम के बीच निकले… हालाँकि, यह मेरे द्वारा केवल एक समय के लिए अनुमति है! क्योंकि मिस्र और बाबुल दोनों शीघ्र ही नाश हो जाएंगे, यहां तक कि कोई कसर न रह जाएगी।

13 और वह अपना हाथ उत्तर की ओर बढ़ाकर अश्शूर को नाश करेगा, और नीनवे को खण्डहर करके निर्जल स्थान में उजाड़ कर देगा, 14 और गाय-बैल और सब प्रकार के पशु उसके बीच विश्राम करेंगे; हवासील और हेजहोग उसकी नक्काशीदार सजावट में रात बिताएंगे; उनकी आवाज खिड़कियों में सुनाई देगी, चौखटों पर विनाश मिलेगा, क्योंकि उन पर देवदार का आवरण न होगा। (सप.2:13-14)

परन्तु हे मेरी प्रजा इस्राएल, मैं तुझे जिलाऊंगा और पुनर्स्थापित करूंगा, और तू मेरी महिमा का स्रोत होगा!

11 और उस ने मुझ से कहा, हे मनुष्य के सन्तान! ये हड्डियाँ इस्राएल का सारा घराना हैं। देख, वे कहते हैं, हमारी हड्डियाँ सूख गई हैं, और हमारी आशा जाती रही, हम जड़ से उखड़ गए हैं। 12 इसलिथे भविष्यद्वाणी कर के उन से कह, परमेश्वर यहोवा योंकहता है, हे अपक्की प्रजा, सुनो, मैं तुम्हारी कबरें खोलकर तुम को तुम्हारी कबरोंसे निकालकर इस्राएल के देश में पहुंचा दूंगा। 13 और हे मेरे लोगो, जब मैं तुम्हारी कबरें खोलूंगा और तुम को उन से निकालूंगा, तब तुम जान लोगे कि मैं यहोवा हूं, 14 और मैं तुम में अपना आत्मा समवाऊंगा, और तुम जीवित रहोगे, और मैं तुम को तुम्हारी भूमि पर बसाऊंगा और तुम जान लोगे कि मुझ यहोवा ने क्या कहा, और उस ने ऐसा किया, यहोवा की यही वाणी है। (यहे. 37:11-14)

देख, मैं इस्राएल की सूखी हडि्डयोंको फिर से जिलाऊंगा, और उसके जलपाई में वे सब डालियां जो उस में जंगली जलपाई से लगी हुई हैं फिर जी उठेंगी।

7 इस आज्ञा के अनुसार मैं ने भविष्यद्वाणी की; और जब मैं भविष्यद्वाणी कर रहा या, तो एक आहट हुई, और क्या देखता हूं, कि हडि्डयां आपस में इकट्ठी होकर हड्डी से हड्डी जुड़ गई। 8 और मैं ने क्या देखा, कि उन में नसें उत्पन्न हुई, और मांस बढ़ा, और वे ऊपर से चमड़े से ढंप गई यीं, परन्तु आत्मा उन में न यी। 9 तब उस ने मुझ से कहा, हे मनुष्य के सन्तान, आत्मा से भविष्यद्वाणी कर, और आत्मा से भविष्यद्वाणी करके कह, हे आत्मा, परमेश्वर यहोवा यों कहता है, हे आत्मा, चारों दिशाओं से आकर इन घात किए हुओं में समा, और वे जी उठेंगे। 10 और उस की आज्ञा के अनुसार मैं ने भविष्यद्वाणी की, और आत्मा उन में समा गई, और वे जी उठे, और अपके पांवोंके बल खड़े हो गए, और बहुत बड़ा दल हो गया। (यहे. 37:7-10)

इसलिथे मैं इस्राएल की सूखी हड्डियोंको फिर से जिलाऊंगा, और उनके तोड़े हुए जैतून के पेड़ को फिर से बनाऊंगा, और वह हरा हो जाएगा, फूलेगा और फलवन्त होगा!

15 देख, पहाड़ों पर मेल का सुसमाचार सुनानेवाला पांव रखता है; (नाम. 1:15)

और यह वह समय होगा जब मेरी प्रजा पर अन्धेर करने वालों पर, और मेरी प्रजा को बन्धुआई में रखने वालों पर मेरा कोप भड़केगा। उन दिनों में मैं बेबीलोन के सारे धर्म को मिट्टी में मिला दूंगा, और अपनी प्रजा को उस में से निकालकर अपने प्रकाश में ले आऊंगा।

2 और उस ने बड़े शब्द से पुकार कर कहा, कि गिर गई, बड़ी वेश्या बाबुल गिर गई, वह दुष्टात्माओं का वासस्थान, और हर एक अशुद्ध आत्मा का वास, और सब का वासस्थान हो गई है। अशुद्ध और घृणित पक्षी; क्योंकि उस ने अपके व्यभिचार की भयानक मदिरा से सब जातियोंको मतवाला किया, 3 और पृय्वी के राजाओं ने उसके साय व्यभिचार किया, और पृय्वी के व्यापारी उसके बड़े विलास से धनवान हुए। (प्रका. 18:2-3)

इसलिए जो समझते हैं, उन्हें समझने दो! मेरे लोगों, तुम्हारे लिए अब शहरों और देशों को मांस के अनुसार देखने की आवश्यकता नहीं है, और तुम्हें उन्हें बाबुल कहने और उनके विनाश की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं है! क्योंकि तुम्हें आत्मिक बेबीलोन को देखने की आवश्यकता है, जिसमें अब तुम्हारे पाँव फँस गए हैं, मेरे लोगों! और जिससे अब आपको जल्द से जल्द भागने की जरूरत है!

हाँ, नगरों और देशों का भौतिक विनाश जारी रहेगा, क्योंकि इस संसार के दुष्टों पर मेरे न्याय आने वाले हैं!

8 परन्तु वह प्रचण्ड बाढ़ से [नीनवे] को उसकी नेव तक नाश करेगा, और उसके शत्रुओं पर अन्धकार छा जाएगा। (नाम 1:8)

हालाँकि, देशों और शहरों का भौतिक विनाश आपको धार्मिक दासता से मुक्ति नहीं दिलाएगा! लेकिन जब आप आध्यात्मिक बंधन से मुक्त हो जाते हैं तभी आप मसीह में स्वतंत्र होंगे!
सो, यदि तुम मिस्र की बंधुआई से शरीर की शुद्धि करते हुए निकल आए; कैद!
तथास्तु!

मूसा अपने ससुर यित्रो नाम मिद्यान के याजक के पास भेड़ चराता था। एक दिन वह भेड़-बकरियों को दूर जंगल में ले गया, और परमेश्वर के पर्वत होरेब के पास पहुंचा।और यहोवा का दूत एक कँटीली झाड़ी के बीच से आग की ज्वाला में उसके सामने प्रकट हुआ। और उस ने देखा, कि कांटोंकी झाड़ी आग से जल रही है, परन्तु भस्म नहीं होती।मूसा ने कहा: मैं जाकर इस बड़ी घटना को देखूंगा, जिस कारण झाड़ी नहीं जलती।

यहोवा ने देखा कि वह देखने जा रहा है, और परमेश्वर ने झाड़ी में से उसको पुकारा, और कहा, हे मूसा! मूसा!

उसने कहा: मैं यहाँ हूँ!

और परमेश्वर ने कहा: यहां निकट मत आना; अपके पांवोंसे जूती उतार दे, क्योंकि जिस स्यान पर तू खड़ा है वह पवित्र भूमि है।और उसने कहा: मैं तुम्हारे पिता का परमेश्वर, इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर हूं। मूसा ने अपना मुँह ढाँप लिया क्योंकि वह परमेश्वर की ओर देखने से डरता था।

और यहोवा ने कहा: मैं ने मिस्र में अपक्की प्रजा के दु:ख को देखा, और उनके सेवकोंसे उनकी चिल्लाहट सुनी; मैं उसका दुख जानता हूंऔर मैं उसे मिस्रियों के हाथ से छुड़ाने और इस देश से एक अच्छे और बड़े देश में जहां दूध और मधु की धाराएं बहती हैं, कनानी, हित्ती, एमोरी, परिज्जी, हिव्वी और यबूसी।और सुन, इस्राएलियोंकी चिल्लाहट मुझ तक पहुंच गई है, और मिस्री उन पर अन्धेर करना भी मुझे देख पड़ता है।सो जा, मैं तुझे फिरौन के पास भेजूंगा; और मेरी इस्राएली प्रजा को मिस्र से निकाल ले आओ।

मूसा ने परमेश्वर से कहा, मैं कौन हूं जो फिरौन के पास जाऊं, और इस्राएलियोंको मिस्र से निकाल ले आऊं?

और कहा ईश्वर: मैं तुम्हारे संग रहूंगा, और यह तुम्हारे लिथे इस बात का चिन्ह है, कि मैं ने तुम को भेजा है: जब तुम उन लोगोंको मिस्र से निकालोगे, तब तुम इसी पहाड़ पर परमेश्वर की उपासना करोगे।

और मूसा ने परमेश्वर से कहा, देख, मैं इस्राएलियोंके पास जाकर उन से कहूंगा, कि तुम्हारे पितरोंके परमेश्वर ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है। और वे मुझसे कहेंगे: "उसका नाम क्या है?" मुझे उन्हें क्या बताना चाहिए?

परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं जो हूं सो हूं। और उस ने कहा, इस्त्राएलियोंसे कह, कि यहोवा ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है।और परमेश्वर ने मूसा से यह भी कहा, इस्त्राएलियोंसे योंकहो, कि तुम्हारे पितरोंका परमेश्वर, अर्यात्‌ इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर, यहोवा, उसी ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है। सदा तक मेरा नाम, और पीढ़ी से पीढ़ी तक मेरा स्मरण इसी से बना रहेगा।जाओ, इस्राएल के पुरनियोंको इकट्ठा करो, और उन से कहो, तुम्हारे पितरोंके परमेश्वर यहोवा ने, अर्यात् इब्राहीम, इसहाक, और याकूब के परमेश्वर, मुझ को दर्शन दिया, और कहा, मैं ने तुम्हारी सुधि ली और देखामिस्र में तुम्हारे साथ क्या किया जा रहा है।और उस ने कहा, मैं तुम को मिस्र के अन्धेर से निकालकर कनानी, हित्ती, एमोरी, परिज्जी, हिब्बी, और यबूसी लोगोंके देश में पहुंचाऊंगा, जिस में दूध और मधु की धाराएं बहती हैं।

और वे तेरी सुनेंगे, और तू इस्राएल के पुरनियोंसमेत मिस्र के राजा के पास जाकर उस से कहेगा, यहूदियोंके परमेश्वर यहोवा ने हम को बुलाया है; इसलिथे आओ, हम अपके परमेश्वर यहोवा के लिथे बलिदान चढ़ाने के लिथे जंगल में तीन दिन के मार्ग पर चलें।किन्तु मैं जानता हूँ कि यदि मिस्र का राजा तुम्हें जाने नहीं देगा तो वह तुम्हें जाने नहीं देगा उसे मजबूर मत करोएक मजबूत हाथ से;और मैं अपना हाथ बढ़ाकर मिस्र को उसके सब आश्चर्यकर्मों से मारूंगा जो मैं उसके बीच करूंगा; और उसके बाद वह तुम्हें जाने देगा।

और मैं मिस्रियोंकी दृष्टि में अपनी इस प्रजा पर अनुग्रह करूंगा; और जब तुम जाओगे, तो खाली हाथ नहीं जाओगे:हर एक स्त्री अपक्की अपक्की पड़ोसिन से, और अपक्की अपके घर की स्त्राी से सोने चान्दी, और वस्त्र भी मांग ले, और तुम उनको अपके बेटे बेटियोंको पहिनाना, और मिस्रियोंको लूट लेना।

क्योंकि इस्राएल के साथ परमेश्वर के लोग बनने के लिए, आपको हर जगह और हर जगह इस्राएल का अनुसरण करने की आवश्यकता है! और इसलिए, आपका पहला निर्गमन हमेशा इस्राएल के साथ मिस्र से निर्गमन जैसा होता है! और आपका दूसरा पलायन भी बेबीलोन की गुलामी से इस्राएल के पलायन जैसा होना चाहिए! क्योंकि तुम्हें इस्राएल की सी चाल चलनी है, और दूसरी बंधुआई में से होकर तुम भी पहिले शरीर में फिर प्राण में शुद्ध किए जाओगे। और अब आप सभी को इस्राइल के साथ अपनी स्थिति और अपने समुदाय से अवगत होना चाहिए और सही ढंग से समझना चाहिए! क्योंकि केवल चर्च के पहलौठे ही पवित्र आत्मा की परिपूर्णता और शक्ति का स्वाद चखने के योग्य थे, और मेरे सत्य की परिपूर्णता के बारे में पूरी दुनिया को गवाही दे सकते थे! इसके अलावा, हर कोई पीछे हट गया - हर कोई धार्मिक कैद में चला गया!
परन्तु जैसे मिस्र में, वैसे ही बेबीलोन में भी मेरी प्रजा दासत्व में बन्धी हुई थी, जो अपके दीपकोंको खोले हुए थे, और मुझ पर अपके विश्वास से यहां तक चमकते रहे, यहां तक कि मृत्यु भी हुई! इसलिए अब ऐसे लोग हैं, जिन्होंने सच्चे विश्वास से धर्मत्याग किया है, जो मेरी ज्योति को राष्ट्रों तक पहुँचाना जारी रखते हैं!

15 देख, पहाड़ों पर मेल का सुसमाचार सुनानेवाला पांव रखता है; (नाम. 1:15)

दो परिणामों के साथ परिणाम - सट्टेबाजी में एक बेट, जो एक बार में घटना के दो परिणामों की स्थिति में जीत जाती है। उदाहरण के लिए, पार्टियों में से किसी एक की जीत या टीमों में से किसी एक की जीत और ड्रॉ से सट्टेबाज को वित्तीय लाभ हो सकता है। यह कम से कम जोखिम भरा दांव है, जिसे परिणामों की पंक्ति में सबसे अधिक संभावना माना जाता है। तीन संभावित परिणामों में से दो जीतते हैं। अगर मैच में कोई पसंदीदा और कोई बाहरी व्यक्ति हिस्सा लेता है तो फाइनल ऑड्स कम होंगे। लगभग बराबर विरोधियों के मैच में, इस तरह का दांव आशाजनक हो सकता है।

सट्टेबाजी में दोहरा परिणाम क्या होता है

एक प्रकार की शर्त जो खिलाड़ी को बीमा करने की अनुमति देती है। यह हमेशा मेजबानों की जीत, ड्रॉ, मेहमानों की जीत पर बेट का व्युत्पन्न होता है, और इसके लिए ऑड्स सीधे P1, X और P2 के उद्धरणों पर निर्भर होते हैं।

उन खेलों में दोहरे परिणाम दांव पाए जाते हैं जिनके तीन संभावित परिणाम होते हैं - विरोधियों में से किसी एक की जीत या ड्रॉ। यह, सबसे पहले, फुटबॉल है, जहां ड्रॉ तीन पूर्ण और अक्सर होने वाले परिणामों में से एक है।

अन्य खेलों में, उदाहरण के लिए, हॉकी में, दो परिणामों पर दांव लगाना नियमित समय के परिणामों की भविष्यवाणी करने में ही संभव है, क्योंकि विजेता हमेशा यहां निर्धारित होता है। बास्केटबॉल में भी यही सच है, जहां फुटबॉल या हॉकी की तुलना में चार-चौथाई ड्रॉ अपने आप में बहुत कम है। वॉलीबॉल, टेनिस और अधिकांश व्यक्तिगत विषयों में, सिद्धांत रूप में, दोहरा परिणाम असंभव है।

डबल चांस बेट्स के प्रकार

तीन प्रकार के दांव हैं:

टीम # 1 जीत या ड्रा
टीम #1 या टीम #2 जीतती है
टीम #2 जीत या ड्रा

उदाहरण के लिए, लिवरपूल डर्बी में इंग्लिश प्रीमियर लीग के अगले दौर में लिवरपूल और एवर्टन मिलते हैं। रेड्स लड़ाई के लिए पसंदीदा हैं और उनके जीतने की संभावना है। लेकिन यह डर्बी है और डर्बी में कुछ भी हो सकता है। इसलिए, यह शर्त लगाने का एक कारण है कि घरेलू टीम नहीं हारेगी। टैफी में विश्वास करने वाले एवर्टन के प्रशंसक एक मौका ले सकते हैं और शर्त लगा सकते हैं कि उनकी पसंदीदा टीम हार नहीं मानेगी या कि डर्बी ड्रॉ में समाप्त नहीं होगी।

इस प्रकार, यदि लिवरपूल और एवर्टन ड्रा करते हैं, तो दो दांव लगेंगे: रेड्स के लिए जीत या ड्रॉ, और ब्लूज़ के लिए जीत या ड्रॉ। यदि मेजबान जीत जाता है, तो दो बेट का संयोजन, जिसमें पहली टीम की जीत दिखाई देती है, विजयी होगी। यदि एवर्टन घोड़े की पीठ पर है, तो दांव लगाने वाले को दांव के लिए धन प्राप्त होगा जिसमें रेड्स या ड्रा की सफलता पर कोई शर्त नहीं है।

दोहरे परिणाम पर दांव लगाने से जोखिम और हारने की संभावना कम हो जाती है। हालांकि, दोहरे परिणामों वाले दांव के लिए संभावना एकल के मामले की तुलना में कम होगी।

दोहरा परिणाम अंकन

बीके लाइन में दोहरा परिणाम निम्नानुसार दर्शाया गया है:

जहां 1 टीम एक है, 2 टीम दो है, x ड्रॉ है।

बेट के नाम के अन्य संस्करण (उन्मूलन पद्धति के अनुसार): 1x - पहला पराजित नहीं होगा, x2 - दूसरा पराजित नहीं होगा, 12 - कोई ड्रॉ नहीं होगा।

दो विपरीत परिणामों (12) के मामले में दोहरे परिणाम पर दांव लगाना 1x और x2 से कम लोकप्रिय है। ज्यादातर मैचों में एक फेवरेट होता है जो लड़खड़ा सकता है और ड्रा कर सकता है। इसे उन मामलों में समाप्त करना तर्कसंगत है जहां विरोधी टीमें लगभग कभी भी एक-दूसरे के साथ ड्रॉ नहीं खेलती हैं, या इतने बराबर हैं कि हर कोई जीत सकता है, और दोनों टीमों को जीत की जरूरत है।

डबल सट्टेबाजी की रणनीति

ऐसे मामलों में दोहरे परिणाम वाले दांव उपयुक्त होते हैं जहां खिलाड़ी भविष्यवाणी करता है कि जिस पक्ष पर वह दांव लगा रहा है वह हार नहीं मानेगा, लेकिन इस बात की कोई पूर्ण निश्चितता नहीं है कि वे जीतेंगे। हम उनके मैदान पर फुटबॉल या हॉकी क्लबों के सफलतापूर्वक खेलने के बारे में बात कर सकते हैं, कब काहार के बिना जा रहा है। या ऐसे मामले जब क्लब-ग्रैंड "कांटेदार" बाहरी लोगों या मध्यम किसानों के खिलाफ सड़क पर खेलते हैं, जो जीतने की संभावना नहीं है, लेकिन पसंदीदा से अंक लेने में सक्षम हैं।

इस प्रकार, 1x और x2 दांव शीर्ष टीमों और अच्छी रक्षा वाली मध्य टीमों के बीच मैचों के लिए सबसे उपयुक्त हैं, जो ड्रॉ से संतुष्ट होंगे। समान विरोधियों की लड़ाई में दोहरे मौके पर दांव लगाना भी उचित है। उदाहरण के लिए, आर्सेनल-लिवरपूल मैच में। गलती करने का एक बड़ा जोखिम है, लेकिन अगर बाजी पास हो जाती है, तो आप एक अच्छी जीत के मालिक बन सकते हैं।

रणनीति के हिस्से के रूप में दोहरे परिणामों का उपयोग एक्सप्रेस बेट्स को संकलित करने में किया जा सकता है। यह झगड़े के बारे में है। स्पष्ट पसंदीदाऔर बाहरी लोग। आइए "रियल" - "ईबर" की एक जोड़ी लें। "रियल" की जीत पर बेट 1.17 के आसपास है, "ईबर" की जीत पर - 10 से अधिक नहीं। बहुत कम ऑड्स - लगभग 1.05। साधारण लगाने का कोई कारण नहीं है, लेकिन आप इस तरह के हेज किए गए दांवों से एक्सप्रेस दांव लगा सकते हैं। मान लीजिए कि आप 1.10 पर जुवेंटस की जीत या सैसुओलो के खिलाफ ड्रॉ की भविष्यवाणी कर सकते हैं, और इसी तरह। गुणांक और बड़ी मात्रा में दांव को गुणा करके, आप अच्छा पैसा जीत सकते हैं। लेकिन हमें जोखिमों के बारे में नहीं भूलना चाहिए: कोई भी सनसनी और पसंदीदा की विफलता सभी पूर्वानुमानों को पार कर सकती है।

दोहरे परिणाम वाली बेट पर जीत की गणना कैसे करें

उदाहरण के तौर पर चेल्सी और आर्सेनल के बीच इंग्लिश प्रीमियर लीग मैच को लेते हैं। द्वंद्व के लिए संभावनाएं इस प्रकार हैं:

चेल्सी जीत या ड्रा (1x) - 1.25
आर्सेनल जीत या ड्रा (x2) - 2.10
चेल्सी या आर्सेनल की जीत (12) - 1.25

हमने $100 की राशि में 1.25 के ऑड्स के साथ चेल्सी की सफलता या ड्रा पर दांव लगाने का फैसला किया। अगर चेल्सी हारती नहीं है, तो हमारी जीत होगी:

100x1.25=125$

शुद्ध लाभ $25 होगा। यदि आप शर्त लगाते हैं एक बड़ी राशिलाभ काफी अच्छा कहा जा सकता है। लेकिन पीछे की ओरपदक यह है कि अगर "गनर" जीतते हैं, लेकिन हम $100 खो देंगे।

दोहरे परिणाम पर दांव लगाने का नुकसान

इस तरह के दांव का मुख्य नुकसान अधिकांश भाग के लिए है कम अंतर. जीतने की संभावना में वृद्धि के अनुपात में संभावित लाभ कम हो जाता है।

तो, बार्सिलोना और अलावेस के बीच लड़ाई में, कैटलन की जीत का अनुमान 1.10 के गुणांक, एक ड्रा - 9.50, मेहमानों की जीत - 24. पिछले सीजन में, अलावेस बार्सिलोना के मैदान पर एक ड्रॉ खेलने में कामयाब रहे, इसलिए हमने इसे सुरक्षित खेलने का फैसला किया और जीत "बारका" या ड्रॉ पर दांव लगाया। लेकिन हम पाते हैं कि ऐसा परिणाम लाइन में भी नहीं है, जिसका अर्थ है कि सट्टेबाजों को यकीन है कि मेहमान नहीं जीतेंगे, और सट्टेबाजों को निश्चित रूप से पैसे का नुकसान होगा। यदि इस तरह के झगड़े में 1.04 के क्रम का गुणांक निर्धारित किया जाता है, तो इस तरह के खेलने का कोई मतलब नहीं है।

लगभग बराबर टीमों के मैचों में विपरीत स्थिति होती है। चलो मैच उदाहरण "वालेंसिया" - "एटलेटिको" लेते हैं। यहां पहले से ही अधिक दिलचस्प ऑड्स हैं: 1.55 - मेजबानों या ड्रॉ के लिए; 1.45 - एटलेटिको या ड्रॉ; 1.35 - किसी एक टीम को जीतने के लिए। लेकिन एक उच्च जोखिम है कि 1.55 के अच्छे ऑड्स के साथ एक बेट काम नहीं करेगा, क्योंकि मेहमान सड़क पर जीतने में काफी सक्षम हैं।

इस प्रकार, डबल चांस बेटिंग से एक स्थिर आय प्राप्त करने के लिए, आपको एक या दूसरे दोहरे परिणाम की भविष्यवाणी करने के अपने निर्णय में बहुत अच्छी तरह से सूचित और आश्वस्त होने की आवश्यकता है।

1-3। होरेब के पास एक कंटीली झाड़ी में मूसा को परमेश्वर का प्रगट होना। 4-10। यहूदियों के छुटकारे के लिए मिस्र में मूसा का दूतावास। 11–22। मूसा का इनकार।

. मूसा अपने ससुर यित्रो नाम मिद्यान के याजक के पास भेड़ चराता था। एक दिन वह भेड़-बकरियों को दूर जंगल में ले गया, और परमेश्वर के पर्वत होरेब के पास पहुंचा।

मूसा के साथ जेथ्रो के रिश्ते को संदर्भित करने के लिए हिब्रू पाठ में प्रयुक्त, शब्द "हॉटन" का अर्थ न केवल "ससुर" है, बल्कि "दामाद" () और यहां तक कि "जीजाजी", पत्नी का भाई (रूसी पाठ के अनुसार)। तदनुसार, अपने आप में, यह अभी तक एक निस्संदेह संकेत प्रदान नहीं करता है कि जेथ्रो एक और एक ही व्यक्ति है, जो मूसा की पत्नी सिप्पोरा के पिता रागुएल के साथ है। यह बाइबिल के अन्य अंशों के प्रकाश में एक समान अर्थ लेता है जो यह स्पष्ट करता है कि मूसा के संबंध में, जेथ्रो एक रिश्तेदार है। इसलिए, मूसा, मिस्र जाने का इरादा रखता है, जेथ्रो से इसके लिए सहमति मांगता है (), उसी तरह, उसके आने की खबर पाकर, वह उससे मिलने के लिए निकला और झुक गया ()। जेथ्रो की सम्मानजनक बैठक मूसा की पत्नी के पिता के रूप में उनकी स्थिति से मेल खाती है, और इसके विपरीत, यह अजीब है यदि आप उन्हें मूसा के बहनोई सिप्पोरा के भाई के रूप में कल्पना करते हैं।

होरेब नाम को पूरी पर्वत श्रृंखला () में आत्मसात किया गया है जिसमें सिनाई बिछी हुई है, जिसके कारण ये दो नाम समान हैं (तुलना के साथ, साथ), और सिनाई के उत्तर में स्थित एक अलग पर्वत। चूंकि होरेब सिनाई प्रायद्वीप के पहाड़ों का हिस्सा है, इसलिए यह स्पष्ट है कि रेगिस्तान के नीचे, जिसमें गहराई ("दूर रेगिस्तान में", "रेगिस्तान के अंत तक", सामरी पाठ के अनुसार) ने मूसा को इस पर्वत को सिनाई प्रायद्वीप का मरुस्थल समझा जाता है (देखें।)। प्राचीन काल में होरेब के पास के चरागाह, अब के रूप में, छोटे पशुओं के लिए पर्याप्त चारे और पानी के स्थानों में लाजिमी है (हेब। "त्सोन")।

. और यहोवा का दूत एक कँटीली झाड़ी के बीच से आग की ज्वाला में उसके सामने प्रकट हुआ। और उस ने देखा, कि कांटोंकी झाड़ी आग से जल रही है, परन्तु भस्म नहीं होती।

दृष्टि का बाहरी भाग - एक जलती हुई लेकिन जलती हुई झाड़ी मिस्र में यहूदियों की दुर्दशा को दर्शाती है। कांटेदार झाड़ी, जो या तो विकास या उर्वरता से अलग नहीं है, कुछ निम्न, तिरस्कृत () के प्रतीक के रूप में कार्य करती है, वर्तमान मामले में, यहूदी लोग, और आग की लौ, एक विनाशकारी शक्ति के रूप में (), इंगित करती है पीड़ा की गंभीरता (,,)। लेकिन जिस तरह झाड़ी जल गई, और बाहर नहीं जली, उसी तरह यहूदी लोग नष्ट नहीं हुए, बल्कि केवल आपदाओं के क्रूसिबल () में शुद्ध हुए। भगवान का दूत, जो एक कांटेदार झाड़ी में मूसा को दिखाई दिया, चर्च के पिताओं द्वारा पवित्र ट्रिनिटी का दूसरा व्यक्ति माना जाता है; वह स्वयं भगवान और पहले शहीद स्टीफन () से अलग है, और पूरी दृष्टि, पैतृक व्याख्या के अनुसार, अवतार के संस्कार का एक प्रोटोटाइप है (निसा के ग्रेगरी, धन्य थियोडोरेट)। अन्य चर्च फादर, उदा। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, वे स्वयं भगवान के दूत के तहत संदर्भ () के अनुसार समझते हैं। चुने हुए लोगों के बीच उनकी गतिविधि और लोगों के लिए उनकी दृश्य उपस्थिति के कारण उन्हें देवदूत कहा जाता है।

. मूसा ने कहा: मैं जाकर इस बड़ी घटना को देखूंगा, जिस कारण झाड़ी नहीं जलती।

प्रकट होने वाले के माहात्म्य के अनुसार दृष्टि ही महान कहलाती है।

. यहोवा ने देखा कि वह देखने जा रहा है, और झाड़ी के बीच से उसे पुकारा, और कहा, मूसा! मूसा! उसने कहा: यहाँ मैं हूँ, [भगवान]!

. और परमेश्वर ने कहा: यहां निकट मत आना; अपके पांवोंसे जूती उतार दे, क्योंकि जिस स्यान पर तू खड़ा है वह पवित्र भूमि है।

पूर्ण पवित्रता से, जो प्रकट हुआ वह नश्वर मनुष्य के लिए दुर्गम है: "यहाँ मत आओ". उत्तरार्द्ध को उनकी उपस्थिति में गहरी विनम्रता और श्रद्धा की भावना का अनुभव करना चाहिए: "अपने जूते उतार"(सीएफ।)

. और उस ने उस से कहा, मैं तेरा पिता, इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर हूं। मूसा ने अपना मुँह ढाँप लिया क्योंकि वह परमेश्वर की ओर देखने से डरता था।

. और यहोवा ने [मूसा से] कहा: मैं ने मिस्र में अपक्की प्रजा के दु:खोंको देखा, और उनके सेवकोंकी ओर से उनकी दोहाई सुनी; मैं उसका दुख जानता हूं

. और मैं उसको मिस्रियोंके हाथ से छुड़ाने और इस देश से निकालकर एक अच्छे और बड़े देश में, जहां दूध और मधु की धाराएं बहती हैं, कनानी, हित्ती, और एमोरियोंके देश में पहुंचा देता हूं। परिज्जी, [गेर्गेसी,] हेबै, और यबूसी।

. और सुन, इस्राएलियोंकी चिल्लाहट मुझ तक पहुंच गई है, और मिस्री उन पर अन्धेर करना भी मुझे देख पड़ता है।

घटना का आंतरिक पक्ष यहूदियों की मुक्ति के समय की शुरुआत और वादा किए गए देश में उनके परिचय के बारे में भगवान की परिभाषा है। इसका आधार, एक ओर, इब्राहीम, इसहाक और याकूब ("मैं तुम्हारा पिता हूं") को दिए गए वादों की अपरिवर्तनीयता है, जो बहुवचन "पिता" ()) के बजाय एकमात्र "पिता" है। उनके वंशजों द्वारा कनान देश की विरासत: वे जीवित (,,,) की तरह हैं, उनकी पूर्ति की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और दूसरी ओर, स्वयं यहूदियों की मदद के लिए प्रार्थनाएँ। "भगवान ने उनकी पीड़ा देखी, उनका रोना सुना, उनके दुखों को जाना," यह सब उनकी भावनाओं और विचारों से आत्मसात किया गया था। वे ईश्वरीय अनुग्रह के पात्र हैं, और उनके दुष्ट उत्पीड़कों का न्याय किया जाना चाहिए ()। यही कारण है कि परमेश्वर अपने लोगों का उद्धार करने के लिए आते हैं, उनकी मुक्ति में प्रत्यक्ष रूप से भाग लेते हैं।

. सो जा, मैं तुझे फिरौन [मिस्र के राजा] के पास भेजूंगा; और मेरी इस्राएली प्रजा को मिस्र से निकाल ले आओ।

. मूसा ने परमेश्वर से कहा, मैं कौन हूं जो फिरौन [मिस्र के राजा] के पास जाऊं, और इस्राएलियोंको मिस्र से निकाल ले आऊं?

मैं एक साधारण चरवाहा हूं, - जैसा कि मूसा कहते हैं, - और अचानक मैं एक शक्तिशाली लोगों के राजा से मांग करूंगा कि वह यहूदियों को जाने दे!

. और [भगवान] ने कहा: मैं तुम्हारे साथ रहूंगा, और यह तुम्हारे लिए एक संकेत है कि मैंने तुम्हें भेजा है: जब तुम [मेरे] लोगों को मिस्र से निकालोगे, तो तुम इस पहाड़ पर भगवान की सेवा करोगे।

होरेब में ईश्वर की सेवा, मिस्र से यहूदियों के निष्कासन के बाद की घटना के रूप में, अपने मिशन की निस्संदेह सफलता के लिए मूसा को गारंटी के रूप में काम करना चाहिए। न ही उसे अपनी तुच्छता से डरना चाहिए: परमेश्वर स्वयं उसके साथ रहेगा।

. और मूसा ने परमेश्वर से कहा, देख, मैं इस्राएलियोंके पास जाकर उन से कहूंगा, कि तुम्हारे पुरखाओं ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है। और वे मुझ से कहेंगे: उसका क्या नाम है? मुझे उन्हें क्या बताना चाहिए?

आयोग की पूर्ति के लिए एक नई बाधा मूसा स्वयं लोगों में देखता है। बाद वाला मूसा से पूछ सकता है: उस पितरों के परमेश्वर का नाम क्या है जो उसे दिखाई दिया? वह उन्हें क्या उत्तर देगा? यहूदी बहुत में देखना चाहेंगे दिव्य नामऐसी संपत्तियों के संकेत, जो निस्संदेह इस बात की पुष्टि करेंगे कि मिस्र से बाहर लाने का वादा पूरा होगा।

. परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं जो हूं सो हूं। और उस ने कहा, इस्त्राएलियोंसे कह, कि यहोवा ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है।

. फिर उसने मूसा से कहा, इस्त्राएलियोंसे यह कह, कि यहोवा, तुम्हारे पितरोंका परमेश्वर, अर्यात्‌ इब्राहीम का परमेश्वर, इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर, उसी ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है। सदा तक मेरा नाम, और पीढ़ी से पीढ़ी तक मेरा स्मरण इसी से बना रहेगा।

इस तरह की एक वैध इच्छा के अनुसार, मूसा ने हिब्रू में - "यहोवा" - भगवान के सार के सर्वव्यापी पद को खोल दिया। शब्द यहोवा, हिब्रू यहोवा, क्रिया "गैया" से - होने के लिए, 1 रूप में लिया गया है, जिसका अर्थ है एक मूल व्यक्ति, पूरी तरह से और स्वतंत्र रूप से किसी भी मौजूदा (मौजूदा) से। ऐसे व्यक्ति की अवधारणा दो बार प्रयुक्त व्यक्तिगत क्रिया "एहजेह" = मैं हूं द्वारा व्यक्त की जाती है। वे एक प्रोनोमिनल कोप्युला से जुड़े हुए हैं, यह इंगित करने के लिए कि इस व्यक्ति के अस्तित्व का एकमात्र आत्मनिर्भर कारण स्वयं में निहित है। बिना शर्त मौलिकता के कारण, मौजूदा व्यक्ति हमेशा अपने कार्यों में स्वयं के बराबर और अपरिवर्तित रहता है, और उसके वचन पर भरोसा किया जा सकता है और उस पर भरोसा किया जाना चाहिए। और यदि अब सर्वशक्तिमान, जो मूसा को दिखाई दिया, उसी समय यहूदी लोगों के पिता हैं, जिनके साथ शपथ के साथ एक दृढ़ वाचा संपन्न हुई, तो संदेह करने का कोई आधार और कारण नहीं है कि वह अपने वादे को पूरा करेगा उनके वंशजों को मिस्र से बाहर लाओ। तदनुसार, ऐसे ईश्वर के दूत, मूसा के शब्द पूर्ण विश्वास के पात्र हैं: "यहोवा ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है... तुम्हारे पुरखाओं ने मुझे तुम्हारे पास भेजा है".

. जाओ, इस्राएल के पुरनियों [पुत्रों] को इकट्ठा करो, और उन से कहो: तुम्हारे पूर्वजों के यहोवा ने, इब्राहीम के परमेश्वर, [ईश्वर] इसहाक और [भगवान] याकूब ने मुझे दर्शन दिया, और कहा: मैंने तुम्हारा दौरा किया और देखा, मिस्र में तुम्हारे साथ क्या किया जा रहा है।

. और उस ने कहा, मैं तुम को मिस्र के अन्धेर से निकालकर कनानियों, हित्तियों, एमोरियों, परिज्जियों, हिब्बियों, और यबूसियोंके देश में पहुंचाऊंगा, जिस में दूध और मधु की धाराएं बहती हैं।

लोगों के लिए मूसा के मिशन की सफलता का प्रमाण आवश्यक है ()। वे यह इंगित करने में शामिल हैं कि पितृपुरुषों को दिए गए वादे मिस्र में पीड़ित यहूदी लोगों को हस्तांतरित किए गए हैं: "मैंने आपसे मुलाकात की ...", जिससे वह, इब्राहीम, इसहाक और याकूब के प्रत्यक्ष वंशज के रूप में, मिस्र से बाहर ले जाया जाएगा: "मैं तुम्हें मिस्र के अत्याचार से बाहर लाऊंगा ...".

. तब वे तेरी सुनेंगे, और तू इस्राएली पुरनियोंसमेत मिस्र के राजा [फिरौन] के पास जाकर उस से कहेगा, यहूदियोंके यहोवा ने हम को बुलाया है; इसलिथे हम अपके परमेश्वर यहोवा के लिथे बलिदान चढ़ाने के लिथे जंगल में तीन दिन के मार्ग पर चलें।

फिरौन से की गई माँग एक राष्ट्रीय इच्छा की प्रकृति में है: यह न केवल मूसा द्वारा घोषित किया गया है, बल्कि लोगों के प्रतिनिधियों - बड़ों द्वारा भी घोषित किया गया है। इस विशेषता के सम्मान के योग्य, यह राजा के लिए बाध्यकारी डिक्री का बल प्राप्त करता है, क्योंकि यह यहूदियों के राष्ट्रीय देवता से आता है: "भगवान, यहूदियों ने हमें बुलाया है". अपने देवताओं की इच्छा को पूरा करते हुए, फिरौन को इस्राएल के लोगों को अपने परमेश्वर की आवश्यकता को पूरा करने का अवसर देना चाहिए।

. परन्तु मैं जानता हूं कि यदि मिस्र का राजा [फिरौन] तुम को जाने न देगा, तो वह तुम्हें जाने न देगा उसे मजबूर मत करो एक मजबूत हाथ से;

. और मैं अपना हाथ बढ़ाकर मिस्र को उसके सब आश्चर्यकर्मों से मारूंगा जो मैं उसके बीच में करूंगा; और उसके बाद वह तुम्हें जाने देगा।

. और मैं मिस्रियोंकी दृष्टि में अपनी इस प्रजा पर अनुग्रह करूंगा; और जब तुम जाओगे, तो खाली हाथ नहीं जाओगे:

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