लिटनी। विशेष लिटनी

वेस्पर्स में ऑगमेंटेड लिटनी वेस्पर्स में, ऑगमेंटेड लिटनी, संभवतः, अधिकांश भाग के लिए वही रचना थी जो लिटुरजी में थी। यह इस तथ्य से स्पष्ट है कि कई आर.के.पी. वे वेस्पर्स के अनुष्ठान में इसका पाठ नहीं देते हैं; जहां यह दिया गया है, यह उसी के विशेष मुकदमे के धार्मिक पाठ से मेल खाता है

प्लीडिंग लिटनी निम्नलिखित लिटनी प्रार्थना "वाउची, भगवान" के पूरक के रूप में कार्य करती है, जहां इस प्रार्थना की याचिकाएं इस तथ्य से वितरित और मजबूत होती हैं कि वे पादरी के माध्यम से आरोहित होती हैं। इस मुक़दमे को बोलचाल की भाषा में "याचिकावादी" और धार्मिक भाषा में कहा जाता है

9वें श्लोक से 9वें श्लोक के बाद का लिटनी कैनन के तीसरे और अंतिम खंड के साथ समाप्त होता है, जिसमें पिछले दो खंडों के समान निष्कर्ष होता है, यानी, सबसे पहले, एक छोटा लिटनी। उसका उद्घोष: "स्वर्ग की सभी शक्तियाँ आपकी स्तुति करती हैं," एक ओर, एक लंबे भजन के अंत में, जो

मैटिंस में संवर्धित लिटनी मैटिंस के अंत में वेस्पर्स जैसी ही रचना है, लेकिन यह उसी शाम की तुलना में केवल कार्यदिवस की सुबह में ही है। उत्सव का अंत, और इसलिए रविवार, मैटिंस उसी वेस्पर्स के अंत से भिन्न होता है जिसमें लिटनी शुद्ध होती है और

मृतकों के लिए एक और अग्निपरीक्षा, धर्मी लोगों की आत्माओं के साथ ट्रोपेरिया के बाद मृतकों के लिए एक अग्निपरीक्षा होती है। यह पहली याचिका में मृतकों के लिए सामान्य छोटी वादों से भिन्न है और इस तथ्य में कि प्रत्येक याचिका के लिए, भगवान, दया करो, इसका तीन बार जाप किया जाता है। लेकिन जबकि छोटी मुक़दमों पर

विशेष लिटनी सुसमाचार पढ़ने के बाद, विशेष लिटनी सुनाई देती है। कैटेचुमेन्स की धर्मविधि समाप्त हो जाती है और धार्मिक आरोहण का एक नया चरण शुरू होता है। प्रत्येक सेवा में एक विशेष पूजा शामिल होती है। याचिकाओं के अनुसार, वह मिर्ना के समान है, जिसके साथ आमतौर पर पूजा शुरू होती है।

ग्रेट लिटनी डी. आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें। एल। प्रभु, दया करें। स्वर्गीय शांति और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें। एल. प्रभु, दया करें। पूरे विश्व की शांति, भगवान के पवित्र चर्चों की भलाई और सभी की एकता के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें। प्रभु, दया करो.D. इस पवित्र मंदिर के बारे में, और

छोटी लिटनी डी. आइए हम बार-बार प्रभु से शांति से प्रार्थना करें।एल। भगवान, दया करो। मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, हे भगवान, अपनी कृपा से। एल. भगवान, दया करो. डी. सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों के साथ

छोटे लिटनी डी पैक्स और पैक्स...

संवर्धित लिटनी द डीकन, ने पुजारी को सेंट दिया। सुसमाचार :डी पूरे दिल से, और अपने पूरे विचारों से, Rtsem.L. प्रभु, दया करो.D. भगवान, सर्वशक्तिमान, हमारे पिताओं के भगवान, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।एल। हम पर दया करो, हे भगवान, आपकी महान दया के अनुसार, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और

मृतकों के लिए लिटनी डी हम पर दया करो, हे भगवान, आपकी महान दया के अनुसार, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।एल। भगवान, दया करो (तीन बार)।डी। हम भगवान के दिवंगत सेवकों (नाम) की आत्मा की शांति के लिए भी प्रार्थना करते हैं, और उन्हें स्वैच्छिक और अनैच्छिक हर पाप के लिए माफ कर दिया जाएगा।एल. भगवान, दया करो (तीन बार)।डी।

विनती करते हुए लिटनी डी. सभी संतों को बार-बार याद करते हुए, आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें। एल। प्रभु, दया करो.D. आइए हम लाए गए और पवित्र किए गए ईमानदार उपहारों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें। प्रभु, दया करो.D. मानो हमारा ईश्वर कोई परोपकारी है, मैं इसे अपने पवित्र और पूर्व-स्वर्गीय और मानसिक रूप से स्वीकार करता हूं

पाप का मंत्र, हे भगवान, अपनी महान दया के अनुसार हम पर दया करें (पृष्ठ 36 देखें) और प्रार्थना का मंत्र: डी। आइए हम प्रभु से अपनी सुबह की प्रार्थना पूरी करें।एल. भगवान, दया करो। डी हस्तक्षेप करो, बचाओ (पृ. 41 देखें)। सभी को शांति.एल. और आपकी आत्मा.डी

लिटनी एक बधिर द्वारा एक के बाद एक उच्चारित कई याचिकाओं का एक संयोजन है, जिनमें से प्रत्येक के लिए गाना बजानेवालों ने गाया है: "भगवान, दया करो," "दे, भगवान।" ऐसे चार मुकदमे हैं: महान, लघु, गंभीर और याचिकात्मक। महान मुक़दमे में बारह क्षमा शामिल हैं। इसकी शुरुआत डेकन के उद्घोष से होती है: "आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।" आइए हम प्रार्थना करें, अपने सभी पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप रखें, आइए हम शांत भाव से, सभी क्रोध और शत्रुता से मुक्त होकर प्रार्थना करें, अन्यथा हमारी प्रार्थनाएँ ईश्वर द्वारा स्वीकार नहीं की जाएंगी।

यहोवा ने कहा, यदि तू अपनी भेंट वेदी पर लाए, और वहां तुझे स्मरण आए, कि तेरे भाई के मन में तुझ से कुछ विरोध है, तो अपनी भेंट वहीं वेदी के साम्हने छोड़ दे, और जा, और पहिले अपने भाई से मेल कर ले, और तब आकर अपनी भेंट चढ़ा। मैट. 5, 23-24). डेकन के उद्घोष के बाद याचिकाएँ आती हैं: "ऊपर से शांति के लिए और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" इन शब्दों के साथ, हम प्रार्थना करते हैं कि प्रभु हममें शांति स्थापित करें, जो न केवल हमारी प्रार्थना के लिए आवश्यक आधार है, बल्कि मुक्ति का आधार भी है। "पूरी दुनिया की शांति, भगवान के पवित्र चर्चों की भलाई और सभी की एकता के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" इस प्रकार हम पूरी दुनिया की शांति के लिए, ईसाई चर्चों की अच्छी स्थिति के लिए, उन लोगों की आत्मा और शांति के साथ हमारे साथ जुड़ने के लिए प्रार्थना करते हैं जो रूढ़िवादी नहीं हैं। "इस पवित्र मंदिर के लिए और विश्वास, श्रद्धा और इसमें प्रवेश करने वाले भगवान के भय के साथ, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" इन शब्दों के साथ, हम भगवान से उस मंदिर के संरक्षण के लिए प्रार्थना करते हैं जिसमें हम इकट्ठा होते हैं, साथ ही उन सभी लोगों के लिए भी जो श्रद्धापूर्वक इसमें आते हैं। "हे हमारे महान भगवान और पिता, परम पावन पितृसत्ता (नाम), और हमारे भगवान, उनके प्रतिष्ठित महानगर (नाम), एक ईमानदार प्रेस्बिटरी, मसीह में उपयाजक, सभी दृष्टान्तों और लोगों के बारे में। आइए प्रभु से प्रार्थना करें।"

इस प्रकार हम रूढ़िवादी रूसी चर्च के सर्वोच्च बिशप, परम पावन पितृसत्ता और हमारे सूबा के प्रमुख बिशप के लिए प्रार्थना करते हैं; हम अपने अच्छे चरवाहों, स्वयं प्रभु द्वारा नियुक्त पुजारियों के लिए प्रार्थना करते हैं जो हमें ईश्वर के वचन से अवगत कराते हैं, हमें अनुग्रह से भरे संस्कारों से पवित्र करते हैं और हमारा मार्गदर्शन करते हैं; हम डायकोनेट के लिए, सभी पादरी वर्ग के लिए, और निश्चित रूप से, मसीह में हमारे भाइयों के रूप में हमारे बगल में खड़े लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं। "हमारे ईश्वर-संरक्षित देश, उसके अधिकारियों और सेना के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" हम इन शब्दों के साथ उस देश के लिए प्रार्थना करते हैं, जिसके बारे में हमारा विश्वास है कि प्रभु उसकी रक्षा करते हैं, हम पितृभूमि की भलाई के लिए काम करने वाले अधिकारियों के लिए प्रार्थना करते हैं, हम सेना के लिए भी प्रार्थना करते हैं, जो चर्च के लिए अपनी शांति और अक्सर अपने जीवन का बलिदान कर देती हैं और पैतृक भूमि। "इस शहर के लिए, हर शहर, देश और उनमें रहने वाले विश्वास के द्वारा, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" हम यहां न केवल उस शहर के लिए प्रार्थना करते हैं जिसमें हम रहते हैं, बल्कि, ईसाई प्रेम की भावना से, अन्य सभी शहरों और आसपास के गांवों के लिए भी, जिनका नाम देश के सामान्य नाम से रखा गया है। "हवा की भलाई के लिए, पृथ्वी के फलों की प्रचुरता के लिए और शांतिपूर्ण समय के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।"

हम इन सभी आशीर्वादों के लिए प्रार्थना करते हैं, साथ ही उन आशीर्वादों के लिए भी, जिनकी कमी एक व्यक्ति पाप में गिरने के क्षण से ही महसूस करता है। "उन लोगों के लिए जो तैर ​​रहे हैं, यात्रा कर रहे हैं, बीमार हैं, पीड़ित हैं, बंदी हैं और उनके उद्धार के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" इन शब्दों के साथ, हम भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वह, जो हर किसी की ज़रूरत और याचिका को जानता है, उन सभी को अपनी मदद का हाथ देगा। "हे हमें सभी दुःख, क्रोध और आवश्यकता से मुक्ति दिलाओ, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।" इसलिए हम प्रार्थना करते हैं कि दयालु भगवान हमें सभी बुराइयों और आपदाओं से बचाएंगे। "मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, हे भगवान, अपनी कृपा से।" हम प्रार्थना करते हैं कि प्रभु हस्तक्षेप करेंगे और हमें हमारे कर्मों के अनुसार नहीं, बल्कि केवल अपनी दया से रखेंगे। "हमारी सबसे पवित्र, सबसे पवित्र, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों के साथ, आइए हम खुद को और एक-दूसरे को, और अपने पूरे जीवन को हमारे भगवान मसीह के लिए समर्पित करें।" आइए हम अपनी सभी ज़रूरतें, सभी गिने हुए अनुरोध और अपना जीवन ईश्वर को सौंप दें, क्योंकि केवल वही जानता है कि हमारे उद्धार के लिए वास्तव में क्या आवश्यक है। वह चेहरा, जो पिछली सभी याचिकाओं के जवाब में चिल्लाया था: "भगवान, दया करो," अब गाता है: "तुम्हारे लिए, भगवान।" पुजारी इन सभी प्रार्थनाओं को परम पवित्र त्रिमूर्ति की स्तुति के साथ समाप्त करता है: "सभी महिमा, सम्मान और पूजा के लिए, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।"

इन शब्दों का मतलब है कि हम प्रार्थनाओं के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं और आशा करते हैं कि हम उनसे जो आशीर्वाद मांगते हैं वह हमें प्राप्त होगा, केवल उनकी अनंत सिद्धियों के कारण, जो हमें उन्हें सभी महिमा, सम्मान और पूजा देने के लिए प्रेरित करते हैं। पुजारी के विस्मयादिबोधक पर, चेहरा उत्तर देता है: "आमीन", अर्थात। सचमुच, ऐसा ही होगा।

लीटानी

ईश्वर की स्तुति का गीत, जो कि भजन 103 है, न केवल पुजारी की गुप्त प्रार्थनाओं के साथ और पुनःपूर्ति की जाती है, बल्कि सभी विश्वासियों की प्रार्थना द्वारा भी प्रतिस्थापित की जाती है। ऐसी प्रार्थना आरंभिक स्तोत्र के बाद की प्रार्थना है। लिटनी एक बहुत ही विशेष चरित्र की प्रार्थना है। इसे ध्यान की कम से कम थकान, इसकी निरंतर उत्तेजना के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसे देखते हुए, पूरी प्रार्थना को छोटी खंडित याचिकाओं की एक श्रृंखला में विभाजित किया गया है, जो कि छोटे प्रार्थना उद्घोषों "भगवान, दया करो", "मुझे दे दो, भगवान" के गायन से बाधित होती हैं। इस प्रार्थना का नाम "लिटनी", εκτενή - ग्रीक धार्मिक पुस्तकों में गहन, मेहनती प्रार्थना, हालांकि, हमारे बीच केवल तथाकथित "अतिरिक्त लिटनी" द्वारा आत्मसात किया जाता है; लिटनी को आम तौर पर वहां συναπτή (अर्थ ευχή) कहा जाता है - एक मिश्रित प्रार्थना। इस प्रकार की प्रार्थनाओं के लिए लिटनी नाम अपनाया जाता है क्योंकि ये विशेष रूप से सभी विश्वासियों द्वारा की जाने वाली उत्कट प्रार्थनाएँ हैं। उनमें भाग लेने के लिए सभी को आकर्षित करने के लिए, उनका उच्चारण किसी पुजारी, मूल रीति के अनुसार, उन्नत उम्र के व्यक्ति ("प्रेस्बिटर") द्वारा नहीं किया जाता है, बल्कि एक डेकन द्वारा किया जाता है, यही कारण है कि प्राचीन स्मारकों में लिटनी का उच्चारण किया जाता है। पूजा को τα διακονικά, "डीकनशिप्स" कहा जाता था। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि डीकन उचित अर्थों में पादरी नहीं है, लिटनी की रचना वास्तविक प्रार्थनापूर्ण अभिव्यक्तियों में नहीं की जाती है, बल्कि प्रार्थना के लिए आमंत्रित करने और उसके उद्देश्यों को इंगित करने वाली अभिव्यक्तियों में की जाती है। लेकिन समय-समय पर (अंत में महान मुक़दमे पर, अंतिम याचिका में, और शुरुआत में विशेष और याचिका पर), प्रार्थना का यह निमंत्रण एक वास्तविक प्रार्थना ("मध्यस्थता करें, बचाएं ...") में बदल जाता है। हम पर दया करो, भगवान...")।

महान लिटनी. इसकी प्रकृति और सामग्री

सबसे महत्वपूर्ण दैनिक सेवाओं में पहला लिटनी महान लिटनी (ή συναπτή μεγάλη) है, जिसे प्राचीन काल में τα ειρηνικά, "शांतिपूर्ण" भी कहा जाता था, यानी, याचिकाएं (αιτήματα, एंटर देखें, अध्याय, पृष्ठ 345) . यह सामग्री की पूर्णता में अन्य तीन प्रकार के लिटनीज़ से भिन्न है: छोटे लिटनी का उल्लेख नहीं करना, जो कि महान का एक सरल संक्षिप्त रूप है, जबकि गहरी लिटनी विशेष रूप से व्यक्तियों के लिए प्रार्थना करती है, और जरूरतों के लिए याचिका व्यक्तियों के प्रति उदासीन है , महान व्यक्ति दोनों प्रार्थनाओं को जोड़ता है, ताकि विशेष और विनती केवल इसकी सामग्री का एक और खुलासा हो, यही कारण है कि इसे सेवा की शुरुआत में रखा गया है। इसके अलावा, यह अपनी उदात्तता में और, जैसा कि यह था, अपनी सामग्री की रहस्यमयता में अन्य मुकदमों से भिन्न है। वह अपनी प्रार्थना किसी निजी और सामान्य, यहां तक ​​कि आध्यात्मिक जरूरतों से नहीं, बल्कि उस उच्चतर (της άνωθεν) दुनिया से शुरू करती है, जिसे प्रेरित "हर मन को पार करना" कहते हैं। इन वास्तव में धुंधली ऊंचाइयों से, अपनी 14 याचिकाओं (विस्मयादिबोधक 15 के साथ) में महान लिटनी धीरे-धीरे हमारे करीब और करीब मंडलियों में उतरती है: दुनिया के लिए, पवित्र चर्चों के लिए, उनके प्राइमेट्स और मंत्रियों के लिए, धर्मनिरपेक्ष शक्ति के लिए, हमारे शहर के लिए ( या मठ) और देश और उनकी ज़रूरतें, उन लोगों के लिए जिन्हें ईश्वर की सहायता की सबसे अधिक आवश्यकता है ("फ्लोटिंग पर" - स्थिति की बढ़ती गंभीरता के अनुसार गणना) और केवल स्वयं के लिए। प्रार्थना हमारी जरूरतों के लिए मध्यस्थता की मांग के साथ समाप्त होती है, जिसके लिए हमने संतों और विशेष रूप से भगवान की माँ से प्रार्थना की, जिनके साथ वही 7 उच्च उपाधियाँ जुड़ी हुई हैं, जो उनके साथ धार्मिक उद्घोष में जुड़ी हुई हैं। परम पवित्र के बारे में निष्पक्ष रूप से” (क्यों, नीचे देखें), प्रार्थना की पूर्ति के लिए मधुर और शांत आशा में बदल जाएं। लिटनी का निष्कर्ष महिमामंडन है, जिसमें ईश्वर की महिमा को हमारी याचिका की पूर्ति के लिए सर्वोच्च आधार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है (साथ ही सामान्य रूप से ईश्वर की महिमा, दुनिया की नींव और लक्ष्य) और जो, उच्चतम, देवदूत प्रकार की प्रार्थना (एंटर देखें। अध्याय, पृष्ठ 27), जिसमें, इसके अलावा, रेव्ह का नामकरण भी शामिल है। ट्रिनिटी (उक्त, पृष्ठ 17), पुजारी स्वयं कहते हैं।

अविनाशी स्तोत्र

महान लिटनी का इतिहास

पहली शताब्दी से ही, एक प्रार्थना संरक्षित की गई है, जो न केवल सामग्री में वर्तमान महान लिटनी के करीब है, बल्कि इसे εκτενή την δέησιν भी कहा जाता है। ऐसी "गहन प्रार्थना" की सलाह सेंट द्वारा दी जाती है। क्लेमेंट, ईपी. रिमस्की ने कोरिंथियन ईसाइयों को लिखे अपने पत्र में सी लिखा। 90-100, और इस प्रार्थना का हवाला देता है, जिसे रोमन चर्च की प्रथा से लिया गया होगा। “हम पूछते हैं (άξιοϋμεν), हे प्रभु, हमारे सहायक और मध्यस्थ बनें; दुख में हमारी ओर से हस्तक्षेप करें, दीनों पर दया करें, गिरे हुए को उठाएं, मांगने वालों को दर्शन दें... (अस्पष्ट रूप से) चंगा करें, अपने भटकते लोगों को सुधारें, भूखों को खाना खिलाएं, हमारे कैदियों को मुक्त करें, बीमारों को उठाएं, सांत्वना दें हे बुझदिलो, सब जातियाँ तुम्हें जानें, क्योंकि तुम एक हो, परमेश्वर एक है, और यीशु मसीह तुम्हारा दास है, और हम तुम्हारी प्रजा और तुम्हारे झुण्ड की भेड़ें हैं। आप संसार के कर्म (δια των ενεργούμενων) की सदैव बहने वाली रचना (σύστασιν) हैं; आपने, भगवान, ब्रह्मांड का निर्माण किया है, सभी प्रकार में वफादार, न्याय में धर्मी, शक्ति और वैभव में अद्भुत (सीएफ विस्मयादिबोधक), सृजन में बुद्धिमान और रोजमर्रा के काम में प्रसिद्ध, जो दृश्यमान हैं उनमें अच्छे हैं और ... तुम पर भरोसा करना; दया करो और दया करो, हमारे अधर्म और अधर्म और पतन और भ्रम को क्षमा करो; अपने सेवकों और बच्चों पर कोई पाप न लगाएं, बल्कि हमें सच्चाई की शुद्धि से शुद्ध करें और आपके और हम पर शासन करने वालों (αρχόντων) के सामने चलने और अच्छा करने और प्रसन्न करने के लिए हृदय की श्रद्धा में हमारे कदम सही करें। हाँ, प्रभु, दुनिया में भलाई के लिए अपना चेहरा हम पर चमकाइए, हमें अपने मजबूत हाथ से ढँकिए और अपनी ऊँची भुजा से हमें पापों से बचाइए और हमें उन लोगों से मुक्त कीजिए जो हमसे अधर्म से नफरत करते हैं। हमें और पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों को सर्वसम्मति और शांति प्रदान करें, जैसे कि आपने इसे हमारे पिताओं को दिया था, जो आपको विश्वास और सच्चाई से आज्ञाकारी होने के लिए बुलाते हैं ... और आपके नाम के सभी अच्छे (παναρέτφ) को . पृथ्वी पर हमारे प्रमुख और शासक (τεοις τε άρχουσι και ήγουμένοις), हे भगवान, आपने हेजहोग में अपने शानदार और गूढ़ किले द्वारा आपको राज्य की शक्ति दी, जो हमें जानता है कि आपने उन्हें पश्चाताप करने के लिए महिमा और सम्मान दिया है उनमें से, आपकी इच्छा के विपरीत कुछ भी नहीं; भगवान, उन्हें स्वास्थ्य, शांति, एकमतता, समृद्धि (εύστάθειαν) प्रदान करें ताकि आप उन पर शासन कर सकें (διεπεΐν) उन्हें दिया गया मार्गदर्शन ईशनिंदा नहीं है; आप, स्वर्ग के भगवान, युगों के राजा, मनुष्य के पुत्र को महिमा और सम्मान और उन लोगों पर शक्ति देते हैं जो पृथ्वी पर हैं, आप, भगवान, अपने चेहरे के सामने अच्छे और प्रसन्न करने के लिए उनकी सलाह को सही करते हैं, लेकिन शांति से शासन करते हैं और तेरी ओर से जो सामर्थ उन्हें दी गई है वह नम्रता से, दयालु होकर वे तुझे पाएंगे। ऐसा करने वाले एकमात्र मजबूत व्यक्ति और हमारे साथ अच्छी चीजें, हम आपको बिशप और हमारी आत्माओं के प्रतिनिधि यीशु मसीह के सामने स्वीकार करते हैं, जिनके लिए महिमा और महिमा दोनों अभी और हमेशा और हमेशा के लिए हैं, आमीन।

ग्रेट लिटनी की उत्पत्ति

यह संभव है कि यह एक यूचरिस्टिक प्रार्थना है; प्राचीन धार्मिक अनुष्ठानों की मध्यस्थता प्रार्थनाएँ इसकी याद दिलाती हैं। इन अंतिम प्रार्थनाओं से, जो कुछ पूजा-पद्धतियों में उपहारों के अभिषेक से पहले हुई थीं, और अन्य में इसके बाद, मुक़दमे उत्पन्न हुए। बाद की पूजा-पद्धतियों में, पूर्वी और पश्चिमी दोनों में, मध्यस्थ युकरिस्टिक प्रार्थना केवल पुजारी द्वारा कही गई थी। लेकिन सबसे प्राचीन धार्मिक अनुष्ठानों ने बधिर को अपनी ओर आकर्षित किया होगा। इस प्रार्थना में डायकोनल उद्घोषों ने लोगों को इसमें भाग लेने के लिए आमंत्रित किया, इस उद्देश्य के लिए इस प्रार्थना के कुछ महत्वपूर्ण भागों की सामग्री का सारांश घोषित किया, और वाद-विवाद को जन्म दिया। मध्यस्थता यूचरिस्टिक प्रार्थना में डीकन और उसके बाद लोगों की इस भागीदारी का तरीका और डिग्री अलग-अलग पूजा-पाठों में भिन्न-भिन्न थी। सबसे प्राचीन पूजा-पद्धति में, यदि हम उन्हें पूर्वी सांस्कृतिक रूप से अचल ईसाई बाहरी इलाकों (एबिसिनियन, कॉप्ट, फारसियों, सीरियाई) की पूजा-पद्धति के प्रतिनिधियों के रूप में मानते हैं, तो यह भागीदारी बहुत व्यापक थी। अपने उद्गारों में बधिर ने पुरोहिती प्रार्थना (निमंत्रण के रूप में) की लंबी व्याख्याएँ दीं, और लोगों ने प्रार्थना के इन निमंत्रणों का उत्तर संपूर्ण प्रार्थनाओं के साथ दिया, न कि केवल छोटे उद्घोषों के साथ, जैसे "भगवान दया करो।"

एबिसिनियन लिटुरजी में लिटनी

तो, इथियोपियाई (एबिसिनियन) पूजा-पाठ में, हमारे प्रोस्कोमीडिया से संबंधित भाग और पुजारी के प्रारंभिक उद्गारों के बाद, "बधिर कहता है: प्रार्थना के लिए खड़े हो जाओ।" पुजारी: सभी को शांति. लोग: और अपनी भावना के साथ. ई. प्रार्थना के लिए खड़े हो जाओ. पवित्र आप सभी को शांति. एन. भगवान हम पर दया करो. अपने जज्बे से. पुजारी - बधिर के अगले उद्घोष के समान एक प्रार्थना और पुजारी के निमंत्रण से बाधित: प्रार्थना करें। डीकन: प्रार्थना करें और प्रार्थना करें कि प्रभु हम पर दया करें और हमें छोड़ दें, और उनके संतों से हमारे लिए होने वाली प्रार्थना और प्रार्थना को स्वीकार करें, ताकि वे हमेशा हम पर कृपा करते हुए हमें आशीर्वाद प्राप्त करने और उसमें भाग लेने के योग्य बनाएं। संस्कार, और हमारे पापों को क्षमा करता है। और सब लोग तीन बार कहेंगे, हे प्रभु, दया कर। पुजारी - उपहार लाने वालों के लिए एक प्रार्थना। ई. उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो उपहार लाते हैं। पवित्र उसी सामग्री की एक प्रार्थना. सुसमाचार के बाद, डीकन: प्रार्थना के लिए उठें। पुजारी: "आप सभी को शांति," और एक प्रार्थना पढ़ता है, जिसकी विभिन्न वर्गों के विश्वासियों या जरूरतों के लिए याचिकाओं को बधिर द्वारा विस्मयादिबोधक के साथ बाधित किया जाता है: इस पवित्र चर्च के लिए प्रार्थना करें, एक कैथोलिक और अपोस्टोलिक, प्रभु में रूढ़िवादी। लोग: भगवान हमारे भगवान, हमें शांति प्रदान करें; मसीह हमारे राजा, हम पर दया करो। ई. आर्कपास्टरों, हमारे पैट्रिआर्क अब्बा एन, अलेक्जेंड्रिया के महान शहर के लॉर्ड आर्कबिशप और हमारे मेट्रोपॉलिटन अब्बा एन, और सभी रूढ़िवादी बिशप, पुजारियों और डीकनों के लिए प्रार्थना करें। इस पवित्र चर्च और इसमें हमारी मंडली के लिए प्रार्थना करें। एन. हमारी मंडली को आशीर्वाद दें और इसे शांति से रखें। पंथ के बाद, पुजारी "एक आदर्श दुनिया के लिए प्रार्थना", बधिर के उद्घोष से बाधित हुआ: एक परिपूर्ण शांति और आपसी प्रेरितिक चुंबन के लिए प्रार्थना करें।

यह महान लिटनी की पहली याचिकाओं के मूल अर्थ पर प्रकाश डालता है: वे शांति के लिए याचिकाएं थीं जो यूचरिस्ट की पेशकश के लिए आवश्यक थीं और जिसकी बाहरी अभिव्यक्ति इस भेंट से पहले चुंबन थी। फ़ारसी-नेस्टोरियन पूजा-पद्धति में, विशेषता। अनुप्रयोग। थडियस, उपहारों के अभिषेक के लिए प्रार्थना से पहले, बधिर: "अपने मन में, हमारे साथ शांति के लिए प्रार्थना करें"; कम्युनियन से पहले: "आइए हम आपस में शांति के लिए प्रार्थना करें", कम्युनियन के बाद - वही (प्राचीन पूजा-पाठ का संग्रह। सेंट पीटर्सबर्ग, 1874-1878, IV, 22, 30, 36)। "कैनन" की शुरुआत में नेस्टोरियस की धर्मविधि में उसके उपयाजक: "आइए हम आपस में अपनी शांति के लिए प्रार्थना करें" (ibid., 47)। इसके बजाय, गैलिकन और मोजाराबिक पूजा-पद्धति में, पुजारी या उपयाजक: "एक दूसरे को शांति दो।" कोरस: "मैं तुम्हें अपनी शांति देता हूं" तीन बार एक छोटे से स्तुतिगान के साथ और फिर एक पुजारी: "प्यार और शांति का चुंबन दो, ताकि तुम भगवान के पवित्र रहस्यों के लिए तैयार हो जाओ" (ibid., GU) , 106,144).

एक-दूसरे को गले लगाओ, जो लोग साम्य प्राप्त नहीं करते, वे बाहर आ जाएं... पुजारी प्रार्थना जारी रखता है, जिस पर लोग उत्तर देते हैं: हमारे भगवान मसीह, हमें अपना सम्मान करने के योग्य बनाएं। और एक स्वर्गीय चुंबन, ताकि हम करूबों और सेराफिम के साथ आपकी महिमा कर सकें और चिल्लाकर कह सकें: पवित्र ... पुजारी - धन्यवाद सामग्री की एक छोटी प्रार्थना। डीकन: हे धन्य, और सेंट। हमारे पैट्रिआर्क एन और मेट्रोपॉलिटन... जो अपनी प्रार्थनाओं में आपकी महिमा करते हैं और आपको धन्यवाद देते हैं। पवित्र - सेंट की याद में एक प्रार्थना. और वफादार. लोग: हे भगवान, अपने सेवकों की आत्माओं पर दया करो, जिन्होंने तेरा शरीर खाया और तेरा खून पिया, और तेरे विश्वास में आराम पाया है।

कॉप्टिक लिटुरजी में लिटनी

लिटनी के विकास में एक और कदम को उस रूप के रूप में पहचाना जा सकता है जो सेंट के लिए जिम्मेदार कॉप्टिक लिटर्जी में डीकन के उद्गार हैं। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल. यहां, उपहारों के अभिषेक से पहले मध्यस्थता प्रार्थना में, जब पुजारी विश्वासियों के एक या दूसरे वर्ग या उनकी जरूरतों के लिए याचिकाएं शुरू करता है, तो बधिर उनके लिए विस्मयादिबोधक बनाता है, जिसके बाद पुजारी प्रार्थना जारी रखता है, प्रस्तावना करता है, बाधित करता है, या समाप्त करता है उसके साथ "भगवान, दया करो।" डायकोनल विस्मयादिबोधक इस प्रकार हैं: एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च की शांति के लिए प्रार्थना करें, लोगों की मुक्ति और हर जगह की सुरक्षा के लिए, और हमारे पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना करें। हमारे पिताओं और भाइयों के लिए प्रार्थना करें। हमारे यात्रियों के पिताओं और भाइयों के लिए प्रार्थना करें। स्वर्गीय वायु और फलों के लिए प्रार्थना करें। प्रार्थना करें कि मसीह हमारे भगवान... (राजा के बारे में)। पिताओं के लिए प्रार्थना करें... (दिवंगत के आर्चबिशप)। उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जिन्होंने स्वयं का बलिदान और प्रसाद दिया है। हमारे आर्चबिशप फादर एन के कुलपति और आदरणीय पिता के जीवन और समृद्धि के लिए प्रार्थना करें, ताकि हमारे भगवान मसीह कई वर्षों और शांत समय के लिए अपने जीवन को सुरक्षित रखें और हमें बख्शें। अन्य रूढ़िवादी लोगों के लिए प्रार्थना करें जो पूरी पृथ्वी पर हैं, ताकि हमारे भगवान मसीह उन पर दया करें और उन पर दया करें और हमें बख्श दें। इस स्थान की सुरक्षा और हमारे साधु-संन्यासियों के रूढ़िवादी पिताओं के सभी स्थानों और उनमें रहने वालों की सुरक्षा के लिए प्रार्थना करें, और पूरी दुनिया की सुरक्षा के लिए प्रार्थना करें, ताकि हमारे भगवान मसीह उन्हें सभी बुराईयों से बचाएं और हमें बचाएं। उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो यहां आ रहे हैं, जो हमारे साथ प्रार्थनाओं में भाग ले रहे हैं, ताकि मसीह हमारा भगवान उनकी रक्षा करे और उन पर दया करे और हमें बख्श दे। उन सभी के लिए प्रार्थना करें जिन्होंने हमें हमारी प्रार्थनाओं और याचिकाओं में उन्हें याद रखने का निर्देश दिया है, ताकि हमारे भगवान मसीह उन्हें सभी बुराईयों से बचा सकें। भय के साथ ईश्वर से प्रार्थना करें. इस पवित्र पुरोहित सभा और रूढ़िवादी पुजारियों के पूरे पद के लिए प्रार्थना करें, ताकि हमारे भगवान मसीह उनकी अंतिम सांस तक भी रूढ़िवादी विश्वास में उनकी पुष्टि करें। हमारी इस मण्डली के लिए और रूढ़िवादी लोगों की प्रत्येक मण्डली के लिए प्रार्थना करें, ताकि हमारे भगवान मसीह उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें दुनिया में बनाएं और हमारे पापों को माफ कर दें।

सीरियन लिटुरजी में लिटनी

विकास के उसी चरण में सेंट के सीरियन लिटुरजी में डायकोनल विस्मयादिबोधक हैं। जेम्स, मेल्चाइट्स (रूढ़िवादी) और जैकोबाइट्स के बीच आम है, इसलिए, मोनोफिसाइट्स के विधर्म से पहले और प्राचीन मोज़ारैबिक (दक्षिणी स्पेनिश) पूजा-पाठ में दिखाई दिया। पहले में, हमारे प्रोस्कोमीडिया से संबंधित भाग के बाद, और पुजारी के उद्घोष "पिता की महिमा...", बधिर: "उन लोगों की पूरी दुनिया की शांति और शांति पर जो सीमा से मसीह में विश्वास करते हैं और ब्रह्मांड की सीमाओं तक, कमजोरों और उत्पीड़ितों और पीड़ित आत्माओं के बारे में, पिताओं, भाइयों और हमारे गुरुओं के बारे में, हम सभी के पापों, पापों और अपराधों के बारे में, और उन वफादार लोगों के बारे में जो हमसे दूर चले गए हैं , हम धूप अर्पित करके प्रार्थना करते हैं, भगवान। ”पुजारी एक अलग, सामान्य सामग्री की प्रार्थना है। डीकन की वही उद्घोषणा कुछ बाद की है। उपहारों के अभिषेक के बाद, बधिर: आशीर्वाद, भगवान। आइए हम प्रार्थना करें और अपने परमेश्वर यहोवा से वास्तव में एक महान और पवित्र दिन के लिए प्रार्थना करें। एक मिनट के लिए हमारे पिताओं और शासकों के लिए... (अर्थात, कुलपिता और बिशप), आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें। पुजारी - उनके और पूरी दुनिया के लिए एक प्रार्थना। लोग: आमीन. डीकन: हम बार-बार अपने वफादार भाइयों, सच्चे ईसाइयों को याद करते हैं... (जो अब प्रार्थना करने के लिए कहते थे और प्रलोभनों और विपत्तियों के बोझ तले दबे हुए थे)। पुजारी - लोगों के उत्तर के साथ एक प्रार्थना: आमीन। डीकन - राजाओं के लिए एक प्रार्थना: हम बार-बार सभी वफादार राजाओं, सच्चे ईसाइयों, जिन्होंने दुनिया के चार देशों में भगवान के चर्चों और मठों का निर्माण और स्थापना की, और पूरे ईसाई समुदाय और पादरी और वफादार लोगों को याद करते हैं। , ताकि वे सद्गुणों से समृद्ध हों, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें। पुजारी - प्रार्थना; लोग - आमीन. डीकन - संतों का स्मरणोत्सव: बार-बार हम स्मरण करते हैं ... (सबसे पवित्र थियोटोकोस और जॉन द बैपटिस्ट और आर्कबिशप स्टीफन के नाम के साथ संतों के चेहरे) ... आइए हम उन सभी के लिए प्रभु से प्रार्थना करें . पुजारी - प्रार्थना. लोग, आमीन. डीकन - गुरुओं का स्मरणोत्सव: हम आपके सामने भी स्मरण करते हैं, भगवान भगवान, गुरुओं, बेदाग आस्था के व्याख्याकारों ... (उनमें से मृत), आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें। पुजारी - प्रार्थना. लोग: आमीन. डीकन - दिवंगत वफादार लोगों का स्मरणोत्सव: हम अभी भी स्मरण करते हैं... (अंत के साथ): इसलिए, हम चिल्लाएंगे और कहेंगे: काइरी एलिसन 3. पुजारी - दिवंगत के लिए प्रार्थना। लोग: उन्हें आराम दें, भगवान दया करें और पापों को क्षमा करें... हम सभी... पुजारी - पापों की मुक्ति के लिए प्रार्थना और अंत में स्तुति के साथ एक शर्मनाक मौत। लोग: जैसा कि यह (आपका नाम) पीढ़ियों की पीढ़ियों में और आने वाले युगों में था, आमीन।

मोजरैबिक लिटुरजी में लिटनी

मोजरैबिक लिटुरजी में, केवल ग्रेट सैटरडे (पैशन वीक आम तौर पर प्राचीन अभ्यास के सबसे निशानों को संरक्षित करता है) पर लिटनी के समान कुछ होता है। यहाँ, 10 पुराने नियम के पाठों (= कहावतों) में से प्रत्येक के बाद, अगले क्रम के अनुसार एक प्रार्थना होती है। प्रथम पाठ (जनरल 1, 2) के अनुसार, "बधिर कहता है: (समर्थक) पास्का के पर्व के लिए। आइए हम घुटने टेकें (फ्लेक्सेमस जेनुआ)। उठो (उठो)।" अंकित "प्रार्थना" (ओरेशियो) के बाद एक छोटी प्रार्थना (पुजारी की) होती है, उसके बाद रिस्पॉन्सोरियम (लोगों की प्रतिक्रिया) होती है: आमीन; फिर पुरोहिती प्रार्थना का निष्कर्ष, हमारे उद्घोष की तरह, और फिर आमीन। दूसरे वाचन के अनुसार, डीकन: उन लोगों के लिए, जो विभिन्न जरूरतों के कारण पीछे रह गए हैं, पास्का में नहीं रह सकते। आइये घुटने टेकें. खड़े हो जाओ, आदि 3. पुजारियों और मंत्रियों के लिए। 4. कैथोलिक आस्था की एकता के लिए. 5. कुंवारियों के लिए (वर्जिनिबस, - पुरोहित प्रार्थना के अनुसार: "मसीह के गौरवशाली भाग्य के रूप में, जिसमें कैथोलिक चर्च सबसे अधिक आनन्दित होता है")। 6. भिक्षा करने वालों के बारे में. 7. यात्रियों और नाविकों के बारे में। 8. मरीजों के बारे में. 9. प्रायश्चित करने वालों के बारे में. 10. प्रजा और राजाओं की दुनिया के बारे में।

इंजीलवादी मार्क की धर्मविधि में लिटनी

इंजीलवादी मार्क की कॉप्टिक आराधना पद्धति में डीकन की याचिकाएं विकास के उसी चरण में हैं, जिसमें इनमें से प्रत्येक याचिका, जिसका रूप "इसके लिए प्रार्थना करें" है, के बाद पुजारी की एक छोटी प्रार्थना होती है। याचिकाएँ इस प्रकार हैं: "जीवितों के लिए, बीमारों के लिए, अनुपस्थित लोगों के लिए प्रार्थना करें। - हवा की भलाई के लिए और पृथ्वी के फलों के लिए, नदी के पानी (नील) के सही उत्थान के लिए, अनुकूल वर्षा और अंकुरण। - लोगों और जानवरों के स्वास्थ्य के बारे में, दुनिया और शहर की भलाई के बारे में, - मसीह-प्रेमी राजाओं के बारे में। बंदियों के बारे में, मृतकों के बारे में और भेंट चढ़ाने वालों के बारे में, शोक मनाने वालों के बारे में, कैटेचुमेन के बारे में। - पवित्र एक कैथोलिक और अपोस्टोलिक रूढ़िवादी चर्च की दुनिया के बारे में। - हमारे पैट्रिआर्क फादर एन, महान शहर अलेक्जेंड्रिया के श्री आर्कबिशप के बारे में। सेंट के बारे में यह चर्च और हमारी सभाएँ।” यहां याचिकाओं का क्रम हमारे मौजूदा क्रम के विपरीत है - शारीरिक, निजी और सबसे गंभीर जरूरतों से लेकर आध्यात्मिक और सामान्य जरूरतों तक। लेकिन इस धर्मविधि की यूनानी सूचियाँ पवित्र चर्च की शांति के लिए याचिका को पहले स्थान पर रखकर इस आदेश को सही करती हैं। इस पूजा-पाठ में, अन्य कॉप्टिक पूजा-पाठ की तरह, उपहारों के अभिषेक के बाद डीकन याचिकाएँ होती हैं।

सुसमाचारों की पूजा-पद्धति की प्राचीन यूनानी सूची में डीकन की याचिकाएँ हमारी वर्तमान मुक़दमे की अधिक याद दिलाती हैं। मार्क, 11वीं सदी के रोसानी (कैलाब्रिया में) कोडेक्स में। यहां पूजा-पाठ शुरू होता है "सभी को शांति", "और आपकी आत्मा।" डीकन: प्रार्थना करें (προσεύξασθε)। लोग: भगवान दया करो - तीन बार। पुजारी - एक प्रार्थना (सामान्य सामग्री - भगवान की मदद के लिए कृतज्ञता और इसके लिए एक याचिका और बुराई और पाप से सुरक्षा के लिए), जिसका अंत ("किसके माध्यम से और किसके साथ पवित्र आत्मा में आपको महिमा और शक्ति मिलती है") है जनता। लोग: आमीन. पुजारी: सभी को शांति. एन. और आपकी आत्मा. ई. एक राजा के लिए प्रार्थना करें. एन. भगवान दया करो 3. पुजारी - प्रार्थना. एन. आमीन. पवित्र सभी को शांति। एन. और आपकी आत्मा. ई. पोप और बिशप के लिए प्रार्थना करें। एन. भगवान दया करो 3. पुजारी प्रार्थना. तथास्तु। सभी को शांति। और आत्माएं. डी. प्रार्थना में खड़े हो जाओ. एन. प्रभु दया करो 3. प्रवेश की प्रार्थना. तथास्तु। प्रवेश के बाद: डी. प्रार्थना करने के लिए. पवित्र सभी को शांति। डी. प्रार्थना करने के लिए (Επί προσευχήν)। Η. प्रभु दया करो। पवित्र - प्रार्थना (त्रिसागिओन की) विस्मयादिबोधक के साथ।Η। तथास्तु। सुसमाचार के बाद, डीकन लिटनी (?), पुजारी। विभिन्न (शारीरिक) आवश्यकताओं के लिए प्रार्थना। प्रतीक के बाद, डीकन: प्रार्थना के लिए खड़े हो जाओ (στάθητε)। पवित्र सभी को शांति। ई. लाने वालों के लिए प्रार्थना करें। पवित्र - उनके लिए एक प्रार्थना.

नेस्टोरियन लिटुरजी में लिटनी

मेसोपोटामिया-फ़ारसी नेस्टोरियन लिटर्जियों के बाद के संशोधनों (लेकिन आम तौर पर बहुत प्राचीन) में लिटनीज (जैसा कि उन्हें वहां नाम दिया गया है) हमारे लिटर्नियों के और भी करीब हैं, जिनमें से सबसे पुराने संशोधनों में हमारी लिटर्जियों (अन्य लिटर्जियों की तरह) के अनुरूप कुछ भी नहीं है। , केवल रोमन और सेंट पीटर की आराधना पद्धति)। इस प्रकार, मालाबारियों (भारतीय नेस्टोरियन) की पूजा-पद्धति में दो मुक़दमे हैं: एक पढ़ने से पहले त्रिसैगियन के बाद, दूसरा उपहारों के अभिषेक के बाद, पहला हमारे महान और विशेष से मेल खाता है, दूसरा याचिकात्मक है। पहला। "डीकन: आइए हम सभी अच्छे बनें और खुशी और जोश के साथ प्रार्थना करें: हमारे भगवान, हम पर दया करें। लोग: हमारे प्रभु, हम पर दया करें (12 बधिरों की उद्घोषणाओं में से प्रत्येक का समान उत्तर)। 2. दया के पिता और सब प्रकार की शान्ति के परमेश्वर, हम तुझ से विनती करते हैं। 3. हम अपना उद्धार, और हमारा उद्धार दाता, और सब प्रधान की बातें, हम तुम से मांगते हैं। 4. पूरे विश्व और सभी चर्चों की शांति और एकीकरण के लिए, हम आपसे प्रार्थना करते हैं। 5. हम आपसे हवा और गर्मी की भलाई, फलों की प्रचुरता और हर तरह की सजावट की माँग करते हैं। 6. सेंट के बारे में हमारे पिता, हमारे कुलपति, संपूर्ण कैथोलिक चर्च के पादरी और बिशप, क्या वे अच्छे स्वास्थ्य का आनंद ले सकते हैं, हम आपसे प्रार्थना करते हैं। 7. दयालु ईश्वर, मानो अपने प्रेम से सब कुछ नियंत्रित करता है, हम आपसे पूछते हैं। 8. धनवानों की कृपा से, और धनवानों की कृपा से, हम तुझ से मांगते हैं 9. हम तुझ से भलाई मांगते हैं, और दाता के सब उपहार भी मांगते हैं। 10. हम स्वर्ग में महिमामय और पृय्वी पर महिमा मांगते हैं। 12. अमर प्रकृति, और सबसे उज्ज्वल निवास के प्रकाश में, हम आपसे पूछते हैं: सभी को बचाएं, हमारे भगवान मसीह, अपनी कृपा से और हम में शांति और प्रेम बढ़ाएं और हम पर दया करें। इसके बाद डेकन की याचिकाएँ आती हैं, जिनका पहले से ही लोगों से कोई जवाब नहीं मिला है, 17 में से, "आइए प्रार्थना करें", फिर "आइए याद रखें", "आइए हम एक स्मृति बनाएं" शब्दों से शुरू करें; "याद रखें", "प्रार्थना करें", "इसके बारे में", जिस पर सभी लोग एक साथ उत्तर देते हैं आमीन। ये याचिकाएँ, जिनमें से पहली "आइए हम प्रार्थना करें, हमारे साथ शांति हो," चर्च के लिए, उसकी शाश्वत शांति के लिए, बिशपों, कुलपतियों, प्रेस्बिटर्स, डेकन, पूरी सभा के लिए, सुनवाई और दया के लिए प्रार्थना का समापन करती है, फिर "स्मरण" "धन्य मरियम मसीह की कुँवारी माँ और उद्धारकर्ता" एक प्रार्थना के साथ कि उसमें निवास करने वाली आत्मा हमें भी पवित्र करेगी, पैगम्बरों, प्रेरितों, शहीदों, कबूलकर्ताओं की याद के साथ उनकी नकल के लिए प्रार्थना, की याद "पिता" नेस्टोरियस, डायोडोरस, थियोडोर, एप्रैम, अब्राहम, नार्सिसस और अन्य सभी चर्च में अपनी शिक्षाओं के संरक्षण के लिए प्रार्थना के साथ, फिर दिवंगत लोगों की याद, देश और राज्य के लिए प्रार्थना, उन लोगों के लिए जो विश्वास से भटक गए हैं, बीमारों, बीमारों और राक्षसों से ग्रस्त लोगों के लिए, गरीब अनाथों, विधवाओं, दुर्भाग्यशाली और सताए गए लोगों के लिए, और विशेष रूप से उत्कट प्रार्थना का निमंत्रण ("अपने दिल से रोओ)। ..") हमारे पवित्रीकरण के बारे में, और निष्कर्ष में, भगवान की दया की महिमा (हमारे विस्मयादिबोधक के अनुरूप है, लेकिन बधिर द्वारा उच्चारित)।

अर्मेनियाई लिटुरजी की लिटनी

अर्मेनियाई पूजा-पद्धति में सेंट के लिए जिम्मेदार डीकन की याचिकाएं पहले से ही हमारी वाद-विवाद के बहुत करीब हैं। ग्रेगरी, आर्मेनिया के प्रबुद्धजन (चौथी शताब्दी)। पूजा-पद्धति की शुरुआत में कई छोटी मुक़दमे (इस तरह के शब्द का उपयोग नहीं किया जाता है) के बाद, यहां, ट्रिसैगियन के बाद, "दिन के भजन" और पाठ से पहले, एक मुक़दमा रखा जाता है, जो हमारे महान और विशेष की जगह लेता है, जिसमें 12 शामिल हैं याचिकाएँ, पहले 9 के उत्तर के साथ "भगवान दया करें", 10वें पर "हे भगवान, हम खुद को आपके हवाले करते हैं", 11वें पर "भगवान दया करें" 3 और 12वें पर पुजारी की एक छोटी प्रार्थना प्रार्थना की स्वीकृति (विस्मयादिबोधक के अनुरूप)। 1. हम संसार में बार-बार प्रभु से प्रार्थना करें। 2. पूरी दुनिया की शांति के बारे में और पवित्र चर्च की पुष्टि के बारे में ("आइए हम 9वीं एवेन्यू तक प्रभु से प्रार्थना करें")। 3. सभी सेंट के बारे में और रूढ़िवादी बिशप। 4. हमारे प्रभु, परम पवित्र पितृपुरुष के बारे में, उनकी आत्मा के स्वास्थ्य और मोक्ष के बारे में। 5. आर्चबिशप के बारे में. या ईपी. हमारा। 6. वार्टापेड्स (कैथोलिकों के तहत एपिस्कोपल काउंसिल), पुजारियों, डीकन, सबडेकन और सभी चर्च पादरी के बारे में। (7. यहां, हमारी वर्तमान याचिका का उपयोग राजा और राजघराने के लिए किया जाता है, लेकिन केवल रूसी अर्मेनियाई लोगों के बीच)। 8. दिवंगत लोगों की आत्माओं के बारे में, जो मसीह में सच्चे और रूढ़िवादी विश्वास के साथ मरे। 9. हमारे सच्चे और पवित्र विश्वास की एकता के बारे में अधिक जानकारी। 10. आइए हम स्वयं को और एक दूसरे को सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर के प्रति समर्पित करें। 11. हे हमारे परमेश्वर यहोवा, हम पर दया कर, हम सब तेरी बड़ी दया के अनुसार एक स्वर से कहेंगे। 12. आशीर्वाद दें, गुरु। पुजारी गुप्त रूप से प्रार्थना करते हैं.

एम्ब्रोसियन लिटुरजी की लिटनी

यह लिटनी एम्ब्रोसियन लिटुरजी के प्राचीन संस्कार में प्रोस्फोनेसिस (उद्घोषणा) की हमारी महान लिटनी के करीब है। "डीकन: ईश्वरीय शांति और क्षमा के दायित्व से बाहर (डिविने पैड्स एट इंडुलजेंटिया मुने-रे), अपने पूरे दिल और पूरे दिमाग से विनती करते हुए, हम आपसे विनती करते हैं (प्रीकैमुर ते)। लोग: भगवान दया करो (डोमिन मिसरेरे, और इसी तरह हर याचिका के लिए)। डीकन: हे (समर्थक) पवित्र कैथोलिक चर्च, जो यहां और दुनिया भर में फैला हुआ है, हम आपसे प्रार्थना करते हैं (प्रत्येक याचिका इसी तरह समाप्त होती है)। हमारे पोप एन और हमारे उच्च पुजारी (पोंटिफ़िस) एन और उनके सभी पादरी और सभी पुजारियों और मंत्रियों (मंत्रियों) के बारे में .. हे आपके सेवक एन सम्राट और आपके सेवक एन महारानी और उनकी सारी सेना। आपके सेवक एन हमारे राजा और राजकुमार (ड्यूस) और उसकी सारी सेना के बारे में। चर्चों की शांति, अन्यजातियों के आह्वान और लोगों की शांति के बारे में। इस शहर (नागरिकता) और इसके संरक्षण और इसमें रहने वाले सभी लोगों के बारे में। हवा की अच्छाई (एयरिस टेम्पेरी) और फलों (फ्रुक्टम) और भूमि की उर्वरता पर। कुंवारियों, विधवाओं, अनाथों, बंधुओं और पश्चाताप करने वालों के बारे में। तैरने, यात्रा करने, कालकोठरी में, बंधनों में, खदानों में (मेटालिस में), निर्वासन के बारे में। उन लोगों के बारे में जो विभिन्न बीमारियों से ग्रस्त हैं, जिन्हें अशुद्ध आत्माएँ सताती हैं। उन लोगों के बारे में जो आपके पवित्र चर्च में दया के फल के प्रति उदार हैं। हर प्रार्थना और विनती में हमारी बात सुनें, हम आपसे प्रार्थना करते हैं। सब कुछ आरसीईएम। लोग: भगवान दया करो (डोमिन मिसेरेरे)। काइरी एलीसन 3.

गोअर. Εύχολόγιον, 38. गैलिकन लिटुरजी में, ट्रिसैगियन के बाद, रीडिंग से पहले, क्यारी एलीसन या रोगेशन रखे जाते हैं, जिसके द्वारा वे लिटनी को समझते हैं और इसे निम्नलिखित रूप में पूर्वी पैटर्न (क्या?) के अनुसार पुनर्स्थापित करते हैं। डीकन: आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें। सहगान: प्रभु दया करो. ई. आइए हम पूरी दुनिया की शांति, भगवान के पवित्र चर्चों की समृद्धि और एकता के लिए प्रार्थना करें। एक्स. भगवान दया करो. ई. आइए हम चर्च के पादरियों, बिशपों, डीकनों, सभी पादरियों और सभी ईसाई लोगों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें। एक्स. भगवान दया करो. ई. आइए हम संप्रभु लोगों और उन सभी लोगों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें जिनके पास शक्ति है, ताकि वे अपनी सरकार के कार्यों को सच्चाई और प्रेम से करें। एक्स. मसीह दया करो. ई. आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि वह हमें अच्छी हवा और पृथ्वी के फलों की प्रचुरता प्रदान करें। एक्स. मसीह दया करो. ई. आइए हम यात्रियों, बीमारों, बंदियों और पीड़ित सभी लोगों के उद्धार के लिए प्रार्थना करें। एक्स. मसीह दया करो. ई. आइए हम सभी लोगों के बीच शांति बनाए रखने के लिए प्रभु से प्रार्थना करें। एक्स. भगवान दया करो. ई. आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि वह हमें सभी बुराइयों, आध्यात्मिक या लौकिक से मुक्ति दिलाए। एक्स. भगवान दया करो. ई. आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि वह हमारे पापों को क्षमा करें और हमें पवित्र जीवन जीने और शाश्वत जीवन प्राप्त करने के योग्य बनाएं। एक्स भगवान दया करो. फिर गाना बजानेवालों के उत्तर के साथ एक प्रार्थना (कलेक्टियो): आमीन (सोब्र। अन्य लिट। जीयू, 97)।

वसीयतनामा और अपोस्टोलिक अध्यादेशों की लिटनी

लेकिन प्रत्यक्ष आनुवंशिक निर्भरता में, हमारी मुकदमेबाजी सीरियाई-एंटीओचियन और जेरूसलम संशोधनों की पूजा-पद्धति में डेकन की प्रार्थनाओं के साथ होती है। पहला तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के कैनन-लिटर्जिकल स्मारकों द्वारा दिया गया है। "हमारे प्रभु यीशु मसीह का वसीयतनामा" और IV-V सदियों। "एपोस्टोलिक अध्यादेश" (परिचयात्मक अध्याय, पृष्ठ 70, आदि देखें)। यहां-वहां कैटेचुमेन हटा दिए जाने के बाद ऐसी डायकोनल प्रार्थना की जाती है; दूसरे स्मारक में, इसे उपहारों के अभिषेक के बाद दोहराया जाता है (दूसरे कॉलम में एक संख्या की अनुपस्थिति का मतलब है कि याचिका उपहारों के अभिषेक के बाद मुकदमे में है)।

अविनाशी स्तोत्र

अविनाशी स्तोत्र न केवल स्वास्थ्य के बारे में, बल्कि विश्राम के बारे में भी पढ़ा जाता है। प्राचीन काल से, अनस्लीपिंग साल्टर पर स्मरणोत्सव का आदेश देना दिवंगत आत्मा के लिए एक महान दान माना जाता है।

अपने लिए अविनाशी स्तोत्र का ऑर्डर देना भी अच्छा है, समर्थन स्पष्ट रूप से महसूस किया जाएगा। और एक और महत्वपूर्ण बिंदु, लेकिन सबसे कम महत्वपूर्ण से बहुत दूर,
अविनाशी स्तोत्र पर एक शाश्वत स्मरणोत्सव है। यह महंगा लगता है, लेकिन परिणाम खर्च किए गए पैसे से दस लाख गुना अधिक है। यदि यह अभी भी संभव नहीं है, तो आप छोटी अवधि के लिए ऑर्डर कर सकते हैं। अपने लिए पढ़ना भी अच्छा है.

इच्छा

1. आइए हम प्रभु परमेश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह से प्रार्थना करें।

2. आइए हम स्वर्ग से शांति के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु अपनी दया से हमें प्रसन्न करे।

3. आइए हम अपने विश्वास के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु हमें अंत तक उस पर विश्वास बनाए रखने की शक्ति प्रदान करें।

4. आइए हम सहमति और समान विचारधारा के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु, समान विचारधारा में, हमारी आत्माओं की रक्षा करेंगे।

5. आइए हम धैर्य के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु सभी विपत्तियों में अंत तक धैर्य प्रदान करें।

6. आओ, हम प्रेरितोंके लिथे प्रार्थना करें, कि यहोवा जैसा उन्हें प्रसन्न करे वैसा हम को दे, और हमें अपके निज भाग के योग्य ठहराए।

7. सेंट के बारे में आओ हम भविष्यद्वक्ताओं से प्रार्थना करें, कि प्रभु हमें भी उन में गिन ले।

8. सेंट के बारे में आइए हम कबूल करने वालों से प्रार्थना करें, कि भगवान भगवान हमें वही विचार देंगे, जैसे कि वे मर गए हों (जीवन)।

9. आइए हम बिशप के लिए प्रार्थना करें, कि हमारा प्रभु उसे लंबे समय तक विश्वास में रखेगा, जैसे कि सत्य के सही शब्द को सही कर रहा है, चर्च शुद्ध और दोष रहित होगा।

10. आइए हम प्रेस्बिटर्स के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु उनसे आत्मा की प्रेस्बिटरी न छीनें, और उन्हें अंत तक परिश्रम और भक्ति प्रदान करें।

11. आइए हम उपयाजकों के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु उन्हें एक आदर्श सास का मार्ग दें, एक पवित्र वस्तु बनाएं, और उनके परिश्रम और प्रेम को स्मरण रखें। धैर्यपूर्वक स्वीकार करें.

12. आइए हम बुज़ुर्गों के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु उनकी प्रार्थना सुनें और आत्मा की कृपा से उन्हें पूरा करें, उनके दिलों को बचाएं और उनके काम में मदद करें।

13. आओ हम उप-उपयात्रियों, पाठकों, और उपयाजकों के लिये प्रार्थना करें, कि प्रभु उन्हें प्रतिफल दे।

14. आइए हम संसार के विश्वासियों के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु उन्हें इसे परिपूर्ण बनाए रखने के लिए विश्वास दें।

15. आइए हम कैटेचुमेन के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु उन्हें त्याग के स्नान के योग्य दें और उन्हें मंदिर के चिन्ह से पवित्र करें।

16. आओ, हम राज्य के लिये प्रार्थना करें, कि प्रभु उसे शान्ति दे।

17. आइए हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो शक्तिशाली हैं, कि प्रभु उन्हें समझ और अपना भय दे।

18. आओ, हम सारे जगत के लिये प्रार्थना करें, कि प्रभु किसी की भी भलाई करेगा, और जो उपयोगी भी हो, उसे भी देगा।

19. आओ, हम जहाज चलाने और यात्रा करनेवालोंके लिथे प्रार्थना करें, कि यहोवा दया करके दाहिने हाथ से उनको अगुवाई दे।

20. जो लोग उत्पीड़न सहते हैं, आइए हम प्रार्थना करें कि प्रभु उन्हें धैर्य और ज्ञान दें, और उन्हें सिद्ध कार्य प्रदान करें।

23. हम सब एक समान हैं, यद्यपि हमें प्रार्थनाओं की आवश्यकता है, आइए हम प्रार्थना करें कि प्रभु हमें कवर करेगा, और हमें नम्र आत्मा में रखेगा।

24. आइए हम प्रार्थना करें, आइए हम प्रभु से विनती करें कि वह हमारी प्रार्थना स्वीकार करें।

25. आओ, हम पवित्र आत्मा में ऊपर उठें, कि जो बुद्धिमान हो गया है, वह उसके अनुग्रह में बढ़े, और कभी-कभी उसके नाम से महिमा पाए, और प्रेरितों के आधार पर बने, और प्रार्थना करते हुए, हम प्रभु से प्रार्थना करेंगे, कि हमारा प्रार्थनाएँ कृपापूर्वक प्राप्त होंगी।

प्रेरितिक अध्यादेश

1. आइए हम परमेश्वर से उसके मसीह के द्वारा प्रार्थना करें; आइए हम सब परमेश्वर के अनुसार उसके मसीह के द्वारा प्रार्थना करें।

2. दुनिया और पवित्र चर्चों की शांति और भलाई के लिए, आइए हम प्रार्थना करें कि सभी प्रकार के भगवान हमें अपनी निरंतर और अविभाज्य शांति दें, और पूर्णता में, यहां तक ​​​​कि जो बचे हैं उनके गुणों की पवित्रता में भी, वह हमारा निरीक्षण करेंगे.

3. चर्च की पवित्र परिषदों और प्रेरितों के लिए, यहां तक ​​कि अंत से अंत तक, हम प्रार्थना करें, जैसे कि प्रभु मुझे अटल और अटल रखेंगे और पत्थर पर आधारित युग के अंत तक रखेंगे।

4. और सेंट के अस्तित्व के बारे में. आइए हम इस क्षेत्र में प्रार्थना करें कि सभी प्रकार के भगवान हमें अपनी सबसे स्वर्गीय आशा को आगे बढ़ाने और लगातार प्रार्थना के ऋण को चुकाने के लिए प्रेरित करेंगे। आइए हम पवित्र शहीदों को इस तरह याद करें, जैसे कि हम उनके पराक्रम में भागीदार बनने के योग्य थे।

5. आइए हम स्वर्ग के नीचे के हर बिशप के लिए प्रार्थना करें, उन लोगों के अधिकार के लिए जो आपके सत्य के वचन पर शासन करते हैं, और आइए हम अपने बिशप जैकब और उनके क्षेत्रों के लिए प्रार्थना करें, आइए हम अपने बिशप क्लेमेंट और उनके क्षेत्रों के लिए प्रार्थना करें, भगवान दयालु हैं उनके पवित्र चर्चों के लिए जो स्वस्थ, ईमानदार, दीर्घायु हैं, और उन्हें धर्मपरायणता और सच्चाई में एक ईमानदार बुढ़ापा देंगे।

6. और हम अपके प्रेस्बिटरोंके लिथे प्रार्थना करें, कि यहोवा उन्हें सब निकम्मे और धूर्त कामोंसे छुड़ाए, और समझदारी और ईमानदारी से उन्हें प्रेस्बिटरशिप दे।

7. आइए हम मसीह में सभी डीकनशिप और मंत्रालय (υπηρεσίας) के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु उन्हें बिना किसी दोष के सेवा प्रदान करें।

8. पढ़नेवालों, गवैयों, कुँवारियों, विधवाओं, और अनाथोंके लिथे हम प्रार्थना करें, जो विवाहित और गर्भवती हैं उनके लिथे हम प्रार्थना करें, यहोवा उन सब पर दया करे।

9. आइए हम श्रद्धेय चलने वाले किन्नरों के लिए प्रार्थना करें।

10. आइए हम संयम और श्रद्धा से दूसरों के लिए प्रार्थना करें।

11. उन लोगों के बारे में जो सेंट में फल लाते हैं। आइए हम चर्च और उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो गरीबों को दान देते हैं, और आइए हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो हमारे भगवान भगवान को बलिदान और पहला फल चढ़ाते हैं, कि सर्व-अच्छे भगवान उन्हें अपने स्वर्गीय उपहारों से पुरस्कृत करेंगे और उन्हें देंगे वर्तमान में सौ गुना, भविष्य में, शाश्वत जीवन, और उन्हें अस्थायी शाश्वत के बजाय, सांसारिक स्वर्गीय के बजाय दें।

12. आइए हम अपने नव प्रबुद्ध भाइयों के लिए प्रार्थना करें, ताकि प्रभु उन्हें पुष्टि और मजबूत कर सकें। आइए हम राजाओं और उनके जैसे उत्कृष्टता वाले अन्य लोगों (υπεροχή) के लिए प्रार्थना करें, कि वे भी हमारे साथ शांति से रहें, जैसे कि हम सभी धर्मपरायणता और शुद्धता में संपत्ति का एक शांत और मौन जीवन जीएंगे। आइए हम हवा की भलाई और फलों के पकने के लिए प्रार्थना करें।

13. आओ हम अपने भाइयोंके लिथे जो निर्बल हैं, प्रार्यना करें, कि यहोवा उनको सब प्रकार के रोग से बचाए।

14. आइए हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो नौकायन और यात्रा कर रहे हैं।

15. उनके विषय में जो यहोवा के नाम पर लोहे और बन्दीगृहों में और कालकोठरियों और बन्दीगृहों में हैं।

16. आइए हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो कड़वे काम में मेहनत करते हैं (δουλεία)।

17. आओ हम अपने शत्रुओं और हम से बैर रखनेवालोंके लिथे प्रार्थना करें, और जो यहोवा के निमित्त हम पर उपद्रव करते हैं, हम प्रार्थना करें, कि यहोवा उनके क्रोध को वश में करके उनका क्रोध हम पर से दूर कर दे।

18. आओ, हम उनके लिये जो बाहर हैं और भटक गए हैं प्रार्थना करें, कि प्रभु उन्हें बदल दे।

19. आओ, हम कलीसिया के बालकोंको स्मरण रखें, कि प्रभु अपके भय से उनको पूरा करके उनकी आयु के बराबर कर देंगे।

20. आइए हम एक दूसरे के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु हमें अंत तक अपनी कृपा से बनाए रखें और हमें दुष्टों से और अधर्म करने वालों के सभी प्रलोभनों से मुक्त करें और अपने स्वर्गीय राज्य में गिरें।

21. आइए हम ईसाइयों की प्रत्येक आत्मा के लिए प्रार्थना करें।

22. हे परमेश्वर, अपनी करूणा से हमारा उद्धार कर, और हमें जिला उठा।

23. उदय2. लगन से प्रार्थना करने के बाद, आइए हम अपने आप को और एक-दूसरे को जीवित परमेश्वर के प्रति उसके मसीह के द्वारा समर्पित करें। प्रत्येक याचिका के लिए, गाना बजानेवालों और लोगों, एपोस्टोलिक आदेशों के अनुसार, उत्तर दें "भगवान दया करें।"

सेंट की धर्मविधि में ग्रेट लिटनी। याकूब

उचित अर्थ में, वर्तमान महान लिटर्जी का पहला संस्करण सेंट के लिए जिम्मेदार यरूशलेम-प्रकार की लिटुरजी के लिए लिटनी था। जेम्स, - धर्मविधि, जिसके संबंध में एशिया माइनर-कॉन्स्टेंटिनोपल संस्करण (बेसिल द ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टोम) की संपूर्ण धर्मविधि एक सरल संक्षिप्त नाम है। यहां लिटनी को सबसे पहले अपना ग्रीक नाम συναπτή (पहले से ही 11वीं सदी का आरकेपी), καθολική συναπτή, या बस καθολική (14वीं सदी का आरकेपी) मिला होगा। हमारे ग्रेट लिटनी से संबंधित लिटनी को यूचरिस्टिक प्रार्थना (अनाफोरा) से पहले चुंबन के बाद इसकी संपूर्णता में, लिटुरजी की शुरुआत में संक्षिप्त रूप में, और सुसमाचार से पहले विशेष और याचिका लिटनी की याचिकाओं के साथ कई याचिकाओं के बीच पढ़ा जाता है। और सुसमाचार के बाद. धर्मविधि की सबसे पुरानी यूनानी सूची में, सेंट। बाइबिल से जेम्स. मेसिना विश्वविद्यालय, 10वीं शताब्दी और आरकेपी में. सिनैस्क। बाइबिल. क्रमांक 1040 XI सदी। प्रथम लिटनी के स्थान पर - एक दोष। आरकेपी का महान पाठ धर्मविधि के सभी चार स्थानों पर पूर्ण रूप से पढ़ा जाता है। 11वीं शताब्दी के रॉसानी (कैलाब्रिया में) बेसिलियन मठ से। और पेरिस. राष्ट्रीय बाइबिल. क्रमांक 2509 XIV सी. आरकेपी. अंतिम बाइबिल. संख्या 476 XIV सदी। इसमें याचिकाओं के केवल पहले शब्द हैं, और चुंबन के बाद मुकदमे के लिए वह पिछले प्रदर्शन के संदर्भ में केवल शुरुआत देता है। पूर्ण रूप से (चुंबन के बाद), लिटनी इस तरह दिखती है (सामने के क्रॉस लिटुरजी की प्रारंभिक लिटनी में शामिल याचिकाओं को चिह्नित करते हैं)। + “आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें। बचाओ, दया करो, दया करो (Syn. rkp.: + हस्तक्षेप) और हमें बचाओ, भगवान, अपनी कृपा। + ऊपर से शांति और मानव जाति के प्रति ईश्वर के प्रेम (Syn. rkp.: + समान विचारधारा) और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें (पेरिस आरकेपी. संख्या 476 में यह याचिका नहीं है)। + आइए हम पूरी दुनिया की शांति और सभी पवित्र चर्चों के मिलन के लिए प्रभु से प्रार्थना करें। सेंट के बारे में यह मठ (इटैलिक पेरिस में नहीं, आरकेपी संख्या 2509), कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च, यहां तक ​​​​कि पृथ्वी के अंत से अंत तक, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें। (Syn. rkp. इस याचिका के बजाय: पवित्र मठ, कैथोलिक और αποουσης (?), हर शहर और देश के लिए और उनमें रहने वाले ईसा मसीह के रूढ़िवादी विश्वास और श्रद्धा के लिए, शांति और प्रभु के प्रति उनकी स्वीकृति के लिए, आइए हम प्रार्थना करें - सीएफ. नीचे). + हमारे सबसे पवित्र पितृसत्ता के एन के उद्धार और मध्यस्थता के लिए (प्रारंभिक शाब्दिक रूसी आरकेपी में: हमारे सबसे सम्मानित पिता एन और एन, सबसे पवित्र कुलपति; पेरिस। नाम नाम), सभी पादरी और मसीह-प्रेमी लोग, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें (यह याचिका सिन और पेरिस में चुंबन के बाद लिटनी पर नहीं है।)। (+) हमारे सबसे पवित्र और ईश्वर-मुकुटधारी रूढ़िवादी राजाओं के बारे में (मास: हमारे सबसे पवित्र और मसीह-प्रेमी राजा के बारे में), उनके पूरे कक्ष और सेना, स्वर्ग से मदद, सुरक्षा (पाठ्यक्रम)। मैस में नहीं. और पेरिस।) और आइए हम उनकी जीत के लिए प्रभु से प्रार्थना करें (पाप में कोई याचिका नहीं है)। (+) सेंट के बारे में हमारे शहर में हमारे भगवान मसीह और हमारे इस शासनकाल और दैवीय रूप से नामित शहर में, हर शहर और देश में और उनमें रहने वाले विश्वास और ईश्वर के भय से रूढ़िवादी, आइए हम शांति और अनुमोदन के लिए प्रभु से प्रार्थना करें (पाठ्यक्रम। में नहीं) पार.; पहला कोर्स. ; सब कुछ पाप में नहीं है, लेकिन ऊपर देखें)। उन लोगों के बारे में जो फल लाते हैं और सेंट में अच्छा करते हैं। भगवान के चर्च, गरीबों, विधवाओं और अनाथों, पथिकों और जरूरतमंदों को याद करते हुए, और उन लोगों के लिए जिन्होंने हमें भगवान से प्रार्थना में उन्हें याद करने की आज्ञा दी है, आइए हम प्रार्थना करें (मास में हाशिये पर और भूत काल में पहला कम्युनियन : "फलदायी")। ओह, जो बुढ़ापे और दुर्बलता में हैं, जो बीमार हैं, जो पीड़ित हैं, बुरी आत्माओं से ग्रस्त हैं, भगवान से हेजहोग के बारे में, उनके शीघ्र उपचार और मोक्ष के बारे में (सिंक: और ईसाइयों की हर आत्मा के बारे में, दुःखी) और शर्मिंदा, भगवान की दया और सहायता की आवश्यकता है, बीमारों के उपचार के लिए) आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें (मास में कोई याचिका नहीं है)। उन लोगों के बारे में जो कौमार्य और पवित्रता में, तपस्वी श्रम और ईमानदार भाईचारे में रहते हैं, उन लोगों के बारे में जो पहाड़ों और गुफाओं में और पृथ्वी के रसातल में रहते हैं, सेंट। आइए हम प्रभु, पिता और भाइयों से प्रार्थना करें (मास में हाशिये पर)। तैरते हुए, यात्रा करते हुए, आने वाले (ξενιτευόντων - प्रवासी) ईसाइयों के लिए और कैद और निर्वासन और कालकोठरी और हमारे मौजूदा भाइयों के कड़वे मजदूरों के लिए, खुशी के साथ अपने घरों में शांतिपूर्ण वापसी के लिए आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें (मास में नहीं) . - इस सेंट में सह-स्वामित्व और हमसे प्रार्थना करने के बारे में। समय और हर समय, पिता और भाइयों, आइए हम उनके परिश्रम, श्रम और परिश्रम के लिए प्रभु से प्रार्थना करें (मास में कोई याचिका नहीं है, बल्कि इसके बजाय: आने वाले और आने वाले ईसाइयों के लिए मसीह के इन पवित्र स्थानों में झुकना, उनमें से प्रत्येक की जल्द ही सिन में खुशी के साथ शांतिपूर्ण वापसी। बूढ़े और बीमारों के लिए याचिका से पहले अंतिम दो याचिकाओं के बजाय यह है: आने वाले ईसाइयों के लिए मसीह के पवित्र स्थानों में झुकना, तैरना, यात्रा करना, आना और अंदर आना हमारे मौजूदा भाइयों को कैद कर लिया, हर बार शांतिपूर्वक उन्हें उनके अपने स्थान पर लौटा दिया)। ईसाइयों की हर आत्मा के लिए, दुःखी और शर्मिंदा, भगवान की दया और मदद की मांग करते हुए, खोए हुए लोगों का रूपांतरण, कमजोरों का स्वास्थ्य, बंदियों की मुक्ति, हमारे भगवान के पहले मृत पिता और भाइयों की शांति, आइए हम प्रार्थना करते हैं (सिन में कोई इटैलिक नहीं है, लेकिन ऊपर देखें; मास में इटैलिक के बजाय: "परिश्रमपूर्वक" (εκτενώς) और याचिका के आगे: "हे हमारे पिता और भाई जो बीमार हैं और परिश्रम कर रहे हैं और अशुद्ध आत्माओं से ग्रस्त हैं, ईश्वर से उनका शीघ्र उपचार और उद्धार हो”)। + पापों की क्षमा और हमारे पापों की क्षमा के लिए और हेजहोग के लिए हमें सभी दुःख, क्रोध, विपत्ति (पाप में पाठ्यक्रम नहीं है) और ज़रूरत, जीभ के विद्रोह से मुक्ति दिलाने के लिए, आइए हम प्रार्थना करें भगवान। अधिक परिश्रम से (έκτενέ-στερον; मेस और सिन में नहीं) हवा की अच्छाई के लिए, शांतिपूर्ण बारिश, ओस (निश्चित रूप से मेस में नहीं) अच्छे, (मेस: धन्य) प्रचुर मात्रा में फल, अच्छे भाग्य की सिद्धि और ग्रीष्म ऋतु के मुकुट के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें। (केवल मास और सिन में: संतों (पाप: और धन्य) हमारे पिताओं की स्मृति (पाप: और सभी की शांति) पर, सेंट जेम्स द एपोस्टल और प्रभु के भाई और पहले आर्चबिशप से ( कई नाम जो दोनों आरकेपी में भिन्न हैं।) और हमारे और भाइयों के अन्य पूज्य पिता)। हेजहोग को सुनने के लिए और भगवान के सामने हमारी प्रार्थना के अनुकूल होने के लिए और हेजहोग को हम सभी के लिए अपनी समृद्ध दया और इनाम के साथ हमारे पास भेजने के लिए और हेजहोग के लिए स्वर्ग के राज्य को सभी के लिए, लगन से सुरक्षित करने के लिए (मेस, पार.: प्रभु) हम प्रार्थना करेंगे (पहला और दूसरा कोर्स पार में नहीं, "परिश्रमपूर्वक" मेस और पार में नहीं)। + परम पवित्र, परम शुद्ध, परम गौरवशाली, [(पूर्व)] धन्य हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, [(ईमानदार अशरीरी महादूत)], पवित्र और धन्य जॉन गौरवशाली पैगंबर, अग्रदूत और बैपटिस्ट, स्टीफन द फर्स्ट डीकन और पहला शहीद, मूसा, हारून, एलिजा, एलीशा, सैमुअल, डेविड, डैनियल, (संत) [दिव्य, पवित्र और गौरवशाली (प्रेरित)], (गौरवशाली) पैगंबर (और विजयी शहीद) और सभी [सभी के साथ] संत और धर्मी, आइए हम उनकी दया के लिए प्रार्थनाओं और याचिकाओं के साथ याद रखें (साधारण कोष्ठक का मतलब केवल मेस में उपलब्ध है। आरकेपी।, टूटे हुए - सिन में; इटैलिक - रोस और पेरिस में।, रॉस में एक दुर्लभ फ़ॉन्ट ; प्रारंभिक लिटनी के लिए, बैपटिस्ट के बाद भविष्यवक्ताओं के नाम के बजाय, "दिव्य और सर्व-प्रशंसित प्रेरित, गौरवशाली भविष्यवक्ता, विजयी शहीद और सभी संत...")। लोग: भगवान दया करें 3 (मेस और सिन में नहीं; प्रारंभिक लिटनी रोज़ में भी। पहली याचिका के बाद भी: "लोग: भगवान दया करें"; लिटनी 4 पर यह पेरिस भी है। अंत में नंबर 2509 लिटनी: "लोग: आप भगवान)। सिन्. उसके पास प्रस्तावित उपहारों के लिए एक याचिका भी है, और "चलो अच्छे बनें" के बाद, वह दाहिनी ओर खड़े डेकन को जीवितों के डिप्टीच को पढ़ने का संकेत देता है और 2 याचिकाएं देता है: पहला बिशपों के बारे में है जो कुलपतियों के नामों को सूचीबद्ध करते हैं , दूसरा विभिन्न राज्यों के अन्य पादरी और ईसाइयों के बारे में है; बायीं ओर खड़ा डीकन 2 याचिकाओं से मृतकों के डिप्टीच पढ़ता है: पहला कई नामों की सूची वाले संतों के बारे में है, जो भगवान की माँ से शुरू होता है, दूसरा विभिन्न राज्यों के दिवंगत ईसाइयों के बारे में है, जो शुरू होता है प्रेस्बिटर्स, राजाओं के नाम सूचीबद्ध करते हुए; "और फिर दाईं ओर का बधिर: दुनिया के बारे में और पूरी दुनिया की स्थिति के बारे में और भगवान के सभी पवित्र रूढ़िवादी चर्चों के संघ के बारे में, और उनमें से प्रत्येक के बारे में या उनके बारे में और आने वाले मसीह-प्रेमी लोगों के बारे में . लोग: और हर कोई और सब कुछ।

महान लिटनी के प्राचीन संस्करण

चूंकि बेसिल द ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-पद्धति एक संक्षिप्त नाम थी, इसलिए यह सेंट की जेरूसलम पूजा-पद्धति होनी चाहिए। जेम्स, उन पर मुक़दमे अंतिम मुक़दमे का संक्षिप्त रूप थे। बेसिल द ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टोम की पूजा-अर्चना में, महान लिटनी आज ज्ञात संपूर्ण सूचियों में से सबसे प्राचीन से अपने वर्तमान स्वरूप में प्रकट होती है, जिनमें से सबसे पुरानी, ​​हालांकि, 11वीं शताब्दी से अधिक पुरानी नहीं है। (8वीं-10वीं शताब्दी की सूचियों में केवल पुरोहिती प्रार्थनाएँ शामिल हैं)। लिटनी के वर्तमान पाठ की तुलना में, मिसाल की पांडुलिपियाँ और पुराने संस्करण महान लिटनी के लिए केवल निम्नलिखित छोटी विसंगतियाँ देते हैं। ग्रीक में 5वीं याचिका। आरकेपी. XI, कभी-कभी XIV-XVI सदियों।, शुरू होता है: "हमारे बिशप के बारे में, ईमानदार प्रेस्बिटेरशिप ..."; ग्रीक में आरकेपी. बारहवीं शताब्दी और अधिकांश XIV-XV सदियों, प्रिंट में। यूनानी और महिमा में. आरकेपी.: "हमारे आर्चबिशप, ईमानदार प्रेस्बिटरी के बारे में..."; मुद्रित वैभव। उन्होंने यहां सामने रखा: "कुलपति के बारे में", बाद वाले: "कुलपति के बारे में, नदियों का नाम ...", बाद में भी: "हे सेंट। ठीक है।" धर्मसभा"। ग्रीक में 6वीं, 7वीं और 8वीं याचिकाएँ। आरकेपी. 11th शताब्दी बारहवीं शताब्दी से नहीं है। वे इस रूप में प्रकट होते हैं: "हे हमारे सबसे पवित्र और ईश्वर-संरक्षित (नेक: "और मसीह-प्रेमी") हमारे राजा, संपूर्ण कक्ष ..."; साथ ही प्रिंट में भी। ग्रीक, लेकिन देर से यूनानी अक्सर छोड़े गए (तुर्की शासन के कारण); वैभव। आरकेपी. सबसे पुराना - XIV सदी: "हे महान राजकुमारों, सभी लड़के और उनके योद्धा"; कुछ समय बाद - XV सदी: "हमारे पवित्र और ईश्वर-संरक्षित राजकुमारों पर (अन्य: नाम) ..."; या: "हे धन्य और ईश्वर-संरक्षित ग्रैंड ड्यूक"; बाद वाले: "वफादार (अन्य: और ईश्वर-संरक्षित) ज़ार और ग्रैंड ड्यूक नामर के बारे में"; और सबसे प्राचीन मुद्रित वाले; देर से: + "और उसकी धन्य रानी और ग्रैंड डचेस के नाम के बारे में और सही विश्वास करने वाली राजकुमारियों के बारे में"; "हमारे पवित्र और ईश्वर-संरक्षित राजा का नाम और पवित्र और ईश्वर-संरक्षित रानी के नाम के बारे में और महान राजकुमार के नाम के बारे में और महान राजकुमारी के नाम के बारे में"; "हमारे संप्रभु ज़ार और ग्रैंड ड्यूक नामरेक, महारानी महारानी और ग्रैंड डचेस नामरेक, हमारे संप्रभु त्सारेविच और ग्रैंड ड्यूक के बारे में"; अभी भी बाद में, इसके अलावा: "सबसे पवित्र, सबसे शांत, सबसे निरंकुश और ईश्वर-संरक्षित के बारे में ... और उसके सबसे पवित्र के बारे में ... और पूरे कक्ष के बारे में ..."। अधिकांश ग्रीक में 9वीं याचिका। आरकेपी. XI-XVII सदियों और कुछ वैभव। 15वीं सदी: "सेंट के बारे में" यह मठ और हर शहर"; कुछ में यूनानी आरकेपी. 15वीं सदी से और महिमा. 13वीं सदी से: "इस शहर और हर शहर के बारे में"; कुछ में ग्रीक: "सेंट के बारे में. मठ या शहर"; कुछ में स्लाव: "यदि कोई मठ है: हे सेंट।" मठ; यदि शहर में है: इस शहर के बारे में"; दूसरों में: "इस शहर और सेंट के बारे में।" यह निवास"; "इस शहर के बारे में, यदि मठों में हैं: और सेंट के बारे में।" यह निवास।" 12वीं याचिका "उद्धार के लिए" में कई आरकेपी। और ओवन. ईडी। "क्रोध" के बाद उनके पास "और आवश्यकता" के अलावा "दुर्भाग्य", κινδύνου भी हैं। इस अनुरोध के बाद, कार्गो. आरकेपी. 13 वीं सदी उनके पास एक याचिका भी है: "और उन सभी के लिए जो भगवान से मदद और उनकी दया की मांग करते हैं" (या "हमारी आत्माएं")। 13वीं और 14वीं याचिकाएँ: "इंटरसीड" और "मोस्ट होली वन" एक यूकोलोगियन को छोड़ देती हैं, शायद XII-XIII सदियों, एक XVII सदी। और पहला यूनानी एड., पहले छोटे के बाद महान लिटनी का विस्मयादिबोधक लगाना। 14वीं याचिका ("परम पवित्र") में, केवल कुछ लोगों के पास ही "गौरवशाली" याचिका है। यूनानी आरकेपी. 16वीं शताब्दी, मुद्रित। यूनानी 1838 से और महिमा। 1655 से; कुछ यूनानी बारहवीं शताब्दी पहले "सभी संतों के साथ": "सेंट में कौन।" हमारे पिता एन" (मंदिर या दिन संत?); माल. आरकेपी. 13वीं और 17वीं शताब्दी यहाँ है: “सेंट. स्वर्गीय शक्तियां", यहां अगले छोटे लिटनी पर:" सेंट। गौरवशाली पैगंबर, अग्रदूत और बैपटिस्ट जॉन", और अगले पर: "सेंट। और सर्वप्रशंसनीय प्रेरित।

लिटनी पर "भगवान दया करो"।

चूंकि लिटनी की याचिकाएं अधिकांश भाग के लिए केवल प्रार्थना के लिए निमंत्रण हैं, इसलिए लिटनी में वास्तविक प्रार्थना एक संक्षिप्त "भगवान दया करो" की पुनरावृत्ति के रूप में सामने आती है। प्रार्थना का ऐसा रूप घटिया प्रतीत होने के अलावा और कुछ नहीं हो सकता। लेकिन ईश्वर के साथ हमारे बुनियादी और शाश्वत रिश्ते की अधिक प्रत्यक्ष और ज्वलंत अभिव्यक्ति पाना शायद ही संभव है, जिससे किसी भी धर्म का व्यक्ति सबसे पहले दया चाहता है - जरूरतों में मदद और पापों से मुक्ति। इतना व्यापक होने के कारण, यह प्रार्थना सूत्र सभी के लिए प्रार्थना का सबसे सरल और सबसे समझने योग्य रूप है, जो सभी पदों, आवश्यकताओं और विकास के विश्वासियों के लिए सबसे उपयुक्त है। बिना किसी संदेह के, इस प्रार्थनापूर्ण उद्घोष का ईसाई पूजा में व्यापक अनुप्रयोग और वितरण इसकी सामग्री के ऐसे गुणों के कारण है।

यह प्रार्थना सूत्र किस हद तक किसी व्यक्ति की बुनियादी धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है, यह बुतपरस्त धर्मों में इसके उपयोग से पता चलता है। एपिक्टेटस कहते हैं, "भगवान का आह्वान करते हुए, हम उनसे पूछते हैं: भगवान दया करो (Κύριε ελέησον)।" वर्जिल की देवताओं से अपील है: "मुझ पर दया करो (दुखी मेई)", "दया करो"। पुराने नियम में, यह उद्घोष प्रार्थनाओं में लगभग उतनी ही बार सुना जाता था जितनी बार हमारी प्रार्थनाओं में। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ईसाई चर्च में हम तुरंत पूजा के दौरान इसके इतने व्यापक उपयोग का सामना करते हैं, जैसा कि चौथी-पांचवीं शताब्दी के यरूशलेम और सीरियाई चर्चों में होता है, जहां गायक मंडली और लोग उनकी हर याचिका का जवाब देते हैं। लिटनी, चौथी शताब्दी के तीर्थयात्री की गवाही के अनुसार। और अपोस्टोलिक संविधान (देखें: परिचयात्मक अध्याय, पृष्ठ 142 और उसी पृष्ठ पर नोट 2)। हालाँकि, यह उल्लेखनीय है कि "हमारे प्रभु यीशु मसीह का वसीयतनामा", सीरियाई चर्च के लिए भी एक स्मारक है, लेकिन अपोस्टोलिक निर्णयों से पहले, उनके लिटनी की याचिकाओं के उत्तर "भगवान दया करें" की बात नहीं करता है। इसी तरह, सेंट की आराधना पद्धति में। जेम्स "भगवान, दया करो" को केवल सभी याचिकाओं के अंत में इस टिप्पणी के साथ रखा गया है: "तीन बार।" फिर भी, यह प्रार्थनापूर्ण उद्घोष न केवल पूरे पूर्व में, जहां यह सीरियाई, अर्मेनियाई, एबिसिनियाई लोगों के बीच आम है (परिचयात्मक अध्याय, पृष्ठ 299; ऊपर, पृष्ठ 475, नोट देखें), बल्कि पश्चिम में भी अधिक से अधिक व्यापक होता जा रहा है। , जैसा कि एम्ब्रोसियन पूजा-पद्धति और कई अन्य साक्ष्यों से देखा जा सकता है। आनंद से ऑगस्टीन, इसका उपयोग गोथ्स द्वारा भी किया जाता था। बाद की रिपोर्टों के अनुसार, इसे पोप सेंट द्वारा रोमन धर्मविधि में स्थानांतरित कर दिया गया था। सिल्वेस्टर I (314-335)। 529 की वैसन काउंसिल परिभाषित करती है: "चूंकि प्रेरितिक सिंहासन पर, साथ ही साथ सभी पूर्वी और इतालवी क्षेत्रों में, एक सुखद (डुलसिस) और बेहद बचत की प्रथा को अक्सर काइरी एलीसन को बड़ी भावना और पश्चाताप के साथ कहने के लिए पेश किया गया है, यह यह हमारे लिए सुखद है कि हमारे सभी चर्चों में यह बचत प्रथा मैटिंस, जनसमूह और वेस्पर्स के लिए शुरू की गई थी। पोप ग्रेगरी द ग्रेट (590-604) ने जॉन को लिखे एक पत्र में, एपिसोड। सिरैक्यूज़, यूनानियों की नकल में पूजा में कुछ बदलावों की अनुमति देने के आरोप से खुद को सही ठहराते हुए कहता है: “हम यूनानियों की तरह काइरी एलीसन नहीं बोलते थे और न ही बोलते थे: यूनानी सभी इसे एक साथ उच्चारण करते हैं; लेकिन हमारे देश में यह पादरी वर्ग द्वारा कहा जाता है, लेकिन लोग इसका उत्तर देते हैं, और क्रिस्टे एलिसन को बारी-बारी से कई बार कहा जाता है, जिसे यूनानी बिल्कुल भी उच्चारण नहीं करते हैं। शारलेमेन और लुईस द पियस के कानूनों की आवश्यकता है कि "रविवार को ईसाई, चौराहों और सड़कों पर खड़े होने और बातचीत, नृत्य और धर्मनिरपेक्ष गीतों में समय बिताने के बजाय, वेस्पर्स और वेस्पर्स के पास जाएं और रास्ते में आगे-पीछे उनकी क्यारी गाएं। एलीसन" "; अंत्येष्टि में भी, विभिन्न बुतपरस्त संस्कारों के बजाय, "ताकि यदि वे भजन नहीं जानते हैं, तो काइरी एलीसन, क्रिस्टे एलीसन, बारी-बारी से पुरुष और महिलाएं, जोर से गाएं।" रोम में, धारणा के पर्व पर जुलूस में, लोगों ने 300 बार काइरी एलीसन और क्रिस्टे एलीसन को गाया।

दिव्य आराधना पद्धति में स्मरणोत्सव (चर्च नोट)

जिनके ईसाई नाम हैं उन्हें स्वास्थ्य के लिए याद किया जाता है, और केवल रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा लेने वालों को विश्राम के लिए याद किया जाता है।

पूजा-पाठ के लिए नोट्स प्रस्तुत किए जा सकते हैं:

प्रोस्कोमिडिया में - पूजा-पाठ का पहला भाग, जब नोट में इंगित प्रत्येक नाम के लिए, विशेष प्रोस्फोरा से कण निकाले जाते हैं, जिन्हें बाद में पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ मसीह के रक्त में उतारा जाता है।

विस्मयादिबोधक

लिटनीज़ में विस्मयादिबोधक, जो एक बार लिटनीज़ से पहले या बाद में सुनाई गई पुरोहित प्रार्थनाओं का अंत था, अब, जब ऐसी प्रार्थनाएँ लिटनीज़ में नहीं होती हैं या उन्हें गुप्त रूप से कहा जाता है, तो लिटनीज़ की याचिकाओं के संबंध में खड़े होते हैं, जो उनके लिए आधार का संकेत देते हैं पूर्णता, या तो भगवान की महिमा में, या शक्ति में। फिर उसकी भलाई में। महान लिटनी का विस्मयादिबोधक ईश्वर की महिमा में ऐसे आधार को इंगित करता है, इसलिए, सामान्य तौर पर, ईश्वर के अस्तित्व की पूर्णता में, जो स्वयं के लिए अनैच्छिक प्रशंसा का कारण बनता है (इस प्रकार, अन्य विस्मयादिबोधक की तुलना में, यह, के रूप में) सेवाओं में प्रथम, एक सामान्य सामग्री द्वारा प्रतिष्ठित है)। साथ ही, वह हमारे विचारों को हमारी ज़रूरतों और चिंताओं से, जो कि लिटनी की प्रार्थना से व्याप्त थे, ईश्वर की उस महिमा की ओर लौटाता है, जो अकेले ही दुनिया और हमारा लक्ष्य है, और उदात्त स्वीकारोक्ति जिसके बारे में रूढ़िवादी चर्च अपनी सभी सेवाओं के आरंभिक उद्घोषों में इसे सबसे ऊपर रखता है।

विस्मयादिबोधक विकास

लिटनीज़ में विस्मयादिबोधक, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है (पृष्ठ 462 देखें), लघु स्तुतिगान के साथ एक सामान्य उत्पत्ति है, जो स्तुतिगान के मूल रूप में "हमेशा आपकी जय हो," इसके दूसरे सदस्य "महिमा" का विस्तार है। , जबकि वर्तमान लघु स्तुतिगान "आप" के पहले सदस्य का विस्तार है। ऐसा वितरण पहले से ही प्रेरितिक पत्रों के पन्नों पर दिया गया है। एक-अवधि सूत्र, एक को छोड़कर: "इस शक्ति के लिए (κράτος) हमेशा के लिए।" दो-शब्द सूत्र: "सम्मान और महिमा" (τιμή και δόξα), "महिमा और शक्ति", "महिमा और शक्ति शाश्वत"; बाद के दो-शब्द सूत्र: "महिमा और महानता" (μεγαλωσύνη), "महिमा और शक्ति" (δύναμις), "महिमा और श्रद्धा" (σέβας), "महिमा और पूजा" (προσκύνησις)। त्रिपद: "तुम्हारे लिए राज्य (βασιλεία), शक्ति और महिमा है"; "महिमा, सम्मान और श्रद्धा", "महिमा, श्रद्धा और धन्यवाद (ευχαριστία)"। चतुर्भुज: "महिमा, महानता, शक्ति और शक्ति (εξουσία)", "आशीर्वाद (ευλογία) और सम्मान और महिमा और शक्ति", "महिमा और महानता, शक्ति, सम्मान", "महिमा, सम्मान, शक्ति, महानता", “महिमा, सम्मान, महानता, सिंहासन (θρόνος) शाश्वत। पांच गुना: "महिमा, सम्मान, शक्ति और महानता, शाश्वत सिंहासन", "महिमा, सम्मान, स्तुति (αίνος), स्तुतिगान (δοξολογία), धन्यवाद", "महिमा, स्तुति, वैभव (μεγαλοπρέπεια), मन्नत, पूजा"। सात-अवधि: "आशीर्वाद और महिमा और ज्ञान (φίοφία) और धन्यवाद और सम्मान और शक्ति और ताकत (ισχύς)"। विस्मयादिबोधक के विकास में अगला चरण, जाहिरा तौर पर, ईश्वर की कृपा, दया और प्रेम की महिमा है, जो एपोस्टोलिक डिक्रीज़ की पूजा-पद्धति में नहीं पाया जाता है और तथाकथित सबसे प्राचीन में बहुत आम है। "एपोस्टोलिक लिटर्जीज़", सेंट की पूजा-पद्धति। जेकब. सूत्र "महिमा और शक्ति" मिस्रवासियों के बीच विशेष रूप से आम था: मार्क की पूजा-अर्चना में यह लगभग 10 बार, जेम्स की पूजा-अर्चना में एक बार, अपोस्टोलिक अध्यादेश - एक बार, लेकिन पूजा-अर्चना में नहीं, बल्कि रात्रिभोज प्रार्थना में, बातचीत क्रिसोस्टॉम का - अधिक बार।

वेस्पर्स में ग्रेट लिटनी

ग्रेट लिटनी जैसी सामग्री के साथ वेस्पर्स और मैटिंस में प्रार्थनाओं का उपयोग एक प्रसिद्ध चेतावनी पर आधारित है, जिसे विशेष बल के साथ व्यक्त किया गया है (παρακαλώ - "मैं प्रार्थना करता हूं", मैं मंत्रमुग्ध करता हूं), एप। पॉल "सबसे पहले, सभी लोगों के लिए, राजा के लिए और उन सभी के लिए जो सत्ता में हैं, प्रार्थना, प्रार्थना, याचिका, धन्यवाद करें।" "इसका क्या मतलब है," सेंट पूछता है। जॉन क्राइसोस्टॉम - प्रेरित ने "सबसे पहले" कब कहा है? इसका मतलब है दैनिक बैठक में. वफादार लोग इसे तब जानते हैं जब वे सुबह और शाम को पृथ्वी पर सभी लोगों के लिए, राजाओं और सत्ता में बैठे सभी लोगों के लिए, वफादारों के लिए प्रार्थना करते हैं।

प्राचीन वेस्पर्स में शांति और ज़ार के लिए प्रार्थना

लेकिन यह क्राइसोस्टॉम की ओर से नहीं था कि इतनी व्यापक सामग्री वाली दैनिक सुबह और शाम की प्रार्थना ईसाइयों के बीच प्रथा में शामिल हो गई, इसके अलावा, अधिकार प्राप्त लोगों पर विशेष ध्यान दिया गया। पुराने नियम में पहले से ही, अधिकारियों के लिए प्रार्थना को विशेष महत्व दिया गया था। भविष्यवक्ता बारूक की गवाही के अनुसार, बेबीलोन के यहूदियों ने राजा नबूकदनेस्सर और उसके उत्तराधिकारी बेलशस्सर के लिए बलिदान और प्रार्थना के लिए यरूशलेम में महायाजक को एक निश्चित राशि भेजी, "ताकि उनके दिन स्वर्ग के दिनों के समान हों।" धरती।" जोसेफस के अनुसार, यरूशलेम में दिन में दो बार रोमन सीज़र के लिए बलिदान दिया जाता था। प्राचीन ईसाई धर्मप्रचारक, जैसे कि टर्टुलियन (परिचयात्मक अध्याय देखें, पृष्ठ 84), ईसाइयों की मिथ्याचार और राष्ट्रभक्ति के बारे में अफवाहों का खंडन करने के लिए, दैनिक और, इसके अलावा, दो बार, पूरी दुनिया और राजाओं के लिए प्रार्थना की प्रथा का उल्लेख करते हैं। सेंट साइप्रियन का कहना है कि ईसाई "प्रतिदिन सुबह की सेवा के दौरान और शाम को शाम की सेवा के दौरान राजाओं के लिए प्रार्थना करते हैं।" डोनेटिस्टों के ख़िलाफ़, जिन्होंने राजाओं और अधिकारियों के लिए प्रार्थना निकाली, ऑप्टैट माइलविट्स्की कहते हैं: “बिल्कुल सही, पॉल राजाओं और सभी अधिकारियों के लिए प्रार्थना करना सिखाता है, भले ही राजा एक मूर्तिपूजक हो; यदि वह ईसाई है तो और भी अधिक” (यही विचार सेंट जॉन क्राइसोस्टोम ने 1 टिम में उचित स्थान पर बातचीत में व्यक्त किया है)। कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के साथ, सम्राटों के नाम डिप्टीच में दर्ज किए जाने लगे, इसलिए, उपहारों के अभिषेक से पहले या बाद में उन्हें पूजा-पाठ में याद किया जाता था; इस प्रकार, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट का नाम सेंट चर्च के डिप्टीच में शामिल किया गया था। प्रेरित, उसके द्वारा निर्मित; सेंट के प्राचीन कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के स्तंभ पर। अंबो के पास लॉरेंस, नाम लिखे गए थे, जिन्हें बधिर ने लिटनी में पढ़ा था, और उनके शीर्ष पर सम्राट का नाम था, फिर बिशप का। पोप फेलिक्स III और गेलैसियस I (चौथी शताब्दी) का कहना है कि राजाओं के नाम पश्चिम में, पूर्व की तरह, डिप्टीच में दर्ज किए गए थे। जब सम्राट अनास्तासियस को "कुछ लोगों द्वारा चाल्सीडॉन की परिषद के प्रतिद्वंद्वी के रूप में निंदा की गई, तो उन्होंने उसे पवित्र से दूर कर दिया। टेबल"। क्रिसोपोलिस (7वीं शताब्दी) के मठाधीश मैक्सिमस, मोनोथेलाइट्स के खिलाफ बोलते हैं: "सेंट को पवित्र प्रसाद के बीच।" भोजन में मुख्य पुजारियों, पुजारियों और उपयाजकों और संपूर्ण प्रतिष्ठित रैंक के बाद, सम्राटों को सामान्य जन के साथ याद किया जाता है जब उपयाजक कहता है: "और जो लोग विश्वास में विश्वास रखते थे, कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टैन्स और अन्य"; सभी पवित्र व्यक्तियों के बाद जीवित सम्राटों की याद भी पैदा करता है। सबसे प्राचीन रोमन संस्कारों में - उदाहरण के लिए, ग्रेगरी द ग्रेट - पूजा-पद्धति के सिद्धांत पर प्रार्थना में यह पढ़ा जाता है: "प्रो पोंटिफ़िस नोस्त्रो एन एट प्रो रेगे नोस्त्रो एन"। कीड़े के आहार में शारलेमेन 781 बिशपों और पुजारियों की सैन्य सेवा से छूट इस तथ्य पर उचित है कि "उन्हें राजा और उसकी सेना के लिए प्रार्थनाएं, जनसमूह और वाद-विवाद करना चाहिए", और कानूनों में यह आवश्यक है कि सभी पुजारी "जीवन और शक्ति के लिए निरंतर प्रार्थना करें" प्रभु सम्राट और बेटों और उनकी बेटियों का स्वास्थ्य।"

हालाँकि, समय के साथ, पश्चिम में, राजा का स्मरणोत्सव धर्मविधि के सिद्धांत में गायब हो गया, शायद कई राज्यों में गैर-ईसाई राजाओं की उपस्थिति के साथ (या क्योंकि धर्मविधि में डिप्टीच का पढ़ना पूरी तरह से बंद हो गया), क्यों पोप पायस वी ने इस स्मरणोत्सव को अपने संस्करण (1570) मिसल (मिसल) में शामिल नहीं किया, जिसकी ट्रेंट काउंसिल में समीक्षा और अनुमोदन किया गया। वर्तमान लैटिन मास के कैनन में ऐसा कोई स्मरणोत्सव नहीं है; फिर भी, शाही दिनों में, राजा या रानी के लिए एक विशेष सामूहिक उत्सव मनाया जाता है, यहां तक ​​कि अन्य धर्मों के लोगों के लिए भी। लेकिन धर्मविधि की शुरुआत में, स्तुतिगान (ग्लोरिया) के बाद की प्रार्थना में, साथ ही विशेष रविवार और छुट्टी की प्रार्थनाओं में, राजा का स्मरण किया जाता है, कुछ देशों में अकेले, दूसरों में उसकी पत्नी और परिवार के साथ, और भजन गाकर शब्द "भगवान, राजा या सम्राट को बचाएं" का उपयोग किया जाता है। - हमारे एन और हमें बदबू सुनाते हैं, भले ही जिस दिन हम आपको बुलाते हैं।

हालाँकि, पूर्व इस संबंध में प्रेरितिक आदेश के प्रति अधिक सच्चा रहा। सभी पूर्वी धार्मिक अनुष्ठानों में राजा और अधिकारियों के लिए प्रार्थनाएँ होती हैं; केवल बेसिल द ग्रेट के कॉप्टिक लिटुरजी में यह याचिका उपहारों के अभिषेक के लिए मध्यस्थता प्रार्थना में नहीं है, बल्कि यह इसके सिद्धांत से पहले लिटुरजी की प्रार्थनाओं में है; बाकी सभी में, ऐसी याचिका मध्यस्थता प्रार्थना में है, चाहे इसे उपहारों के अभिषेक के बाद सुनाया गया हो (जैसे कि अर्मेनियाई पूजा-पद्धति में, कॉप्टिक ग्रेगरी द इल्यूमिनेटर में, जेरूसलम प्रेरित जेम्स में, तुलसी की पूजा-पद्धति में) ग्रेट और जॉन क्राइसोस्टोम), या उपहारों के अभिषेक से ठीक पहले (जैसा कि सेंट मार्क के अलेक्जेंड्रिया लिटुरजी में, एबिसिनियन में, अलेक्जेंड्रिया के कॉप्टिक सेंट सिरिल में, मेसोपोटामिया के सेंट थाडियस और मैरी में)। कुछ पूजा-पाठों की मध्यस्थता प्रार्थना में राजा और अधिकारियों के लिए याचिका की चूक के कारण यह तथ्य सामने आया कि इस प्रार्थना से बनी महान प्रार्थना में, पादरी और लोगों के लिए याचिका के बाद ऐसी याचिका रखी जाती है। अब मुक़दमे पर राजा के लिए याचिकाएँ केवल तुर्की में छोड़ी जाती हैं। तो, 1895 के कॉन्स्टेंटिनोपल संस्करण के Ίερατικόν "ε में, महान पूजा-पाठ, वेस्पर्स और मैटिन्स के वादों में, इसे राजा के लिए याचिका के स्थान पर रखा गया था: "आइए हम पवित्र और रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें ।" और राजाओं के लिए याचिका आर्कबिशप के बाद कोष्ठक में रखी गई थी; तुलसी की आराधना पद्धति में कोई भी महान नहीं है। 1902 के एथेंस संस्करण के यूकोलोगियन में, ग्रेट लिटनी में राजाओं के लिए एक याचिका है, लेकिन इसमें नहीं विशेष लिटनी.

प्राचीन वेस्पर्स में ग्रेट लिटनी का स्थान

चूंकि वेस्पर्स और मैटिंस ने अपनी पूजा-पद्धति को पूजा-पद्धति से उधार लिया था, इसलिए पहली महान पूजा-अर्चना की संरचना बिल्कुल दूसरी जैसी ही थी। लेकिन हमेशा वेस्पर्स में महान लिटनी या उससे जुड़ी प्रार्थना ने अपना उचित स्थान नहीं लिया - सेवा की शुरुआत में। और पूजा-पाठ में, यह मूल रूप से शुरुआत में नहीं, बल्कि बीच में खड़ा था - पवित्र शास्त्र से पढ़ने के बाद; एपोस्टोलिक संविधानों में भी ऐसा ही है; साथ ही सेंट की आराधना पद्धति में भी। जेम्स, जहां पंथ के बाद इसका पूर्ण रूप है, लेकिन धर्मविधि की शुरुआत में यह संक्षिप्त रूप में है। अपोस्टोलिक अध्यादेशों के वेस्पर्स में, उपरोक्त मुक़दमा कैटेचुमेन्स, दानव-ग्रस्त, प्रबुद्ध, पश्चाताप करने वालों के लिए मुक़दमों की एक श्रृंखला के बाद होता है, याचिका से पहले; चौथी सदी के जेरूसलम वेस्पर्स में। - पाठन और वेदी में बिशप के प्रवेश के बाद (प्रवेश अध्याय, पृष्ठ 136,142)। यहां 16वीं शताब्दी के भी स्मारक हैं, जहां वेस्पर्स की शुरुआत छोटे लिटनी के साथ 3 एंटीफॉन से होती है और प्रोकीमेनन के बाद ही इसमें एक लिटनी होती है, जो कि महान से शुरुआत के साथ वर्तमान विशेष लिटनी है, लगभग विशेष रूप में सेंट की पूजा पद्धति में लिटनी है। जेम्स (परिचयात्मक अध्याय, पृष्ठ 377 देखें; नीचे देखें, "द स्पेशल लिटनी")। तो यह कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के प्राचीन वेस्पर्स, या गीत में रहा होगा; लेकिन पहले से ही सोलुन के शिमोन (XV सदी) के तहत वेस्पर्स गीत की शुरुआत में भी एक शानदार संगीत कार्यक्रम था। दूसरी ओर, स्टुडाइट-जेरूसलम प्रकार के वेस्पर्स को इसके प्रारंभिक भाग में महान लिटनी प्राप्त हुई, शायद बहुत पहले: 11 वीं शताब्दी का स्टुडियन-एलेक्सियन नियम। जाहिरा तौर पर, यह इसके वर्तमान स्थान पर सुझाता है।

वेस्पर्स में ग्रेट लिटनी का उच्चारण कौन करता है?

यद्यपि लिटनी एक डायकोनल प्रार्थना है, वर्तमान टाइपिकॉन पुजारी को महान लिटनी, साथ ही अगले दो छोटे उच्चारण करने का निर्देश देता है। और केवल तीसरा छोटा लिटनी - कथिस्म के तीसरे एंटीफ़ोन के अनुसार - टाइपिकॉन के अनुसार, डेकोन द्वारा उच्चारित किया जाता है। पुजारी द्वारा दीपक की प्रार्थनाओं को पढ़ने के बारे में कहते हुए, टाइपिकॉन आगे कहता है: "जो भजन मर चुका है, वह महान लिटनी कहता है: आइए हम शांति के साथ भगवान से प्रार्थना करें, और लिटनी के बाद, विस्मयादिबोधक: क्योंकि यह तुम्हारे लिये उपयुक्त है।” इस प्रकार, टाइपिकॉन के अनुसार, वेस्पर्स के उत्सव में डेकन की भागीदारी, जो सेवा के लिए विशेष गंभीरता का संचार करती है, केवल प्रभु के रोने से शुरू होनी चाहिए, जैसे कि सुबह पॉलीलेओस से या सुसमाचार पढ़ने से, यदि कोई पॉलीएलियोस नहीं है (नीचे देखें)। इसे देखते हुए, वेस्पर्स में प्रारंभिक सेंसरिंग एक डीकन के बिना होती है, जिनके कर्तव्यों का पालन पैराएक्लेसिआर्क द्वारा किया जाता है।
वेस्पर्स में डीकन की इतनी देर से उपस्थिति की मांग ऑर्डर ऑफ पैट्र से आती है। फिलोथियस (XIV सदी), जहां यह कहा गया है: "दीपक की प्रार्थना करने के बाद, महान लिटनी (पुजारी) बोलता है, बधिर स्तोत्र का तीसरा एंटीफ़ोन लगाता है और छोटा लिटनी कहता है।" लेकिन यह आवश्यकता टाइपिकॉन की प्राचीन ग्रीक और स्लावोनिक सूचियों के लिए अलग है, जो सभी मुक़दमों को डीकन को सौंपती है: “डीकन से महान मुक़दमे; और पुजारी घोषणा करता है: "जैसा कि यह उचित है ...", प्रत्येक एंटीफ़ोन (प्रथम कथिस्म) पर वह एक छोटी सी लिटनी बनाता है, और पुजारी घोषणा करता है। तो यह जॉर्जियाई सूची में है, और ग्रीक मुद्रित सूची में है। लेकिन बाद की महिमा में. आरकेपी. और पुराने आस्तिक क़ानून: "पुजारी या महान डायकोनेट से बात करें।"

लीटानी(ग्रीक से ἐκτενὴς (ἱκεσία) (विस्तारित, गहन (प्रार्थना)) - चर्च में संयुक्त प्रार्थना के एक विशेष रूप का नाम, जब (या पुजारी, यदि कोई बधिर नहीं है) प्रत्येक के लिए कुछ याचिकाएं और गाना बजानेवालों की घोषणा करता है याचिका, उत्तर (गाती है) "भगवान, दया करो" या "मुझे दे दो, भगवान।"

पुजारी के रोने के साथ मुकदमे का अंत होता है। लिटनी कई प्रकार की होती है: महान - इन शब्दों से शुरू होता है "आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें"; गंभीर, यानी मजबूत, - शुरू होता है: "मेरे पूरे दिल से, मेरे पूरे दिल से ...", प्रत्येक याचिका के लिए एक ट्रिपल "भगवान, दया करो" के साथ (तीसरे से शुरू); विनती - इसमें याचिकाएं "दे, भगवान" गाने के साथ समाप्त होती हैं और छोटी याचिका - इसमें केवल तीन याचिकाएं होती हैं और "पाकी और पाकी ..." (यानी "बार-बार") शब्दों से शुरू होती हैं।

इन प्रकारों के अलावा, कैटेचुमेन के लिए एक लिटनी भी है, जिसका उच्चारण पूजा-पाठ में किया जाता है, मृतकों के लिए एक लिटनी - तथाकथित। अंतिम संस्कार, और विशेष याचिकाओं के साथ मुक़दमे, संस्कारों और अन्य संस्कारों के प्रदर्शन के दौरान सुनाए जाते हैं। लिटनी की प्रत्येक प्रार्थना याचिका के साथ क्रॉस का चिन्ह और कमर से धनुष होता है।

महान लिटनी

सुनना:

संक्षिप्त ग्रेट लिटनी

महान मुक़दमे में 12 याचिकाएँ या प्रभाग शामिल हैं।

1. आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।
इसका मतलब यह है; आइए हम अपनी प्रार्थना सभा में ईश्वर की शांति, या ईश्वर के आशीर्वाद का आह्वान करें, और ईश्वर के चेहरे की छाया के नीचे, जो हमें शांति और प्रेम से संबोधित करते हैं, आइए हम अपनी जरूरतों के लिए प्रार्थना करना शुरू करें। इसी प्रकार हम आपसी अपमान को क्षमा करके शांति से प्रार्थना करेंगे।

2. स्वर्गीय शांति और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
"ऊपर से संसार" स्वर्ग के साथ पृथ्वी की शांति है, ईश्वर के साथ मनुष्य का मेल-मिलाप या हमारे प्रभु यीशु मसीह के माध्यम से पापों के लिए ईश्वर से क्षमा की प्राप्ति। पापों की क्षमा या ईश्वर के साथ मेल-मिलाप का फल हमारी आत्माओं की मुक्ति है, जिसके लिए हम ग्रेट लिटनी की दूसरी याचिका में भी प्रार्थना करते हैं।

3. संपूर्ण विश्व की शांति, ईश्वर के पवित्र चर्चों की भलाई और सभी की एकता के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
तीसरी याचिका में, हम न केवल पृथ्वी पर लोगों के बीच सामंजस्यपूर्ण और मैत्रीपूर्ण जीवन के लिए प्रार्थना करते हैं, न केवल पूरे ब्रह्मांड की शांति के लिए, बल्कि व्यापक और गहरी शांति के लिए भी प्रार्थना करते हैं, यह है: पूरे विश्व में शांति और सद्भाव (सद्भाव) दुनिया, भगवान की सभी रचनाओं की परिपूर्णता में (स्वर्ग और पृथ्वी, समुद्र और "जो कुछ भी उनमें है", स्वर्गदूत और लोग, जीवित और मृत)।

याचिका का दूसरा विषय; कल्याण, यानी भगवान के पवित्र चर्चों या व्यक्तिगत रूढ़िवादी समुदायों की शांति और भलाई।

पृथ्वी पर रूढ़िवादी समाजों की समृद्धि और भलाई का फल और परिणाम एक विशाल नैतिक एकता होगी: सहमति, दुनिया के सभी तत्वों से, सभी एनिमेटेड प्राणियों से ईश्वर की महिमा की सर्वसम्मत उद्घोषणा, ऐसी पैठ होगी उच्चतम धार्मिक सामग्री द्वारा "हर चीज़" का, जब भगवान "हर चीज़ में परिपूर्ण" है ()।

4. इस पवित्र मंदिर के लिए, और उन लोगों के लिए जो विश्वास, श्रद्धा और ईश्वर के भय के साथ इसमें प्रवेश करते हैं, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
ईश्वर के प्रति श्रद्धा और भय प्रार्थनापूर्ण मनोदशा में, सांसारिक चिंताओं को दूर करने में, शत्रुता और ईर्ष्या से हृदय को शुद्ध करने में व्यक्त किया जाता है। बाहर से, श्रद्धा शारीरिक स्वच्छता, सभ्य कपड़ों में और बात करने और इधर-उधर देखने से परहेज करने में व्यक्त की जाती है।

पवित्र मंदिर के लिए प्रार्थना करने का अर्थ है ईश्वर से यह प्रार्थना करना कि वह अपनी कृपा से कभी भी मंदिर से दूर न जाए; परन्तु उसने विश्वास को शत्रुओं द्वारा अपवित्र होने से, आग से, भूकंप से, लुटेरों से बचाए रखा, ताकि इसे समृद्ध अवस्था में बनाए रखने के साधन मंदिर में दुर्लभ न हों।

मंदिर को उसमें किए गए पवित्र कार्यों की पवित्रता और अभिषेक के समय से ही उसमें भगवान की कृपापूर्ण उपस्थिति के अनुसार पवित्र कहा जाता है। लेकिन मंदिर में रहने वाली कृपा हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, बल्कि केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जो इसमें प्रवेश करते हैं। ईश्वर के प्रति आस्था, श्रद्धा और भय के साथ.

5. हमारे महान भगवान और पिता, परम पावन पितृसत्ता के बारे में(नाम), हमारे भगवान, उनके महान महानगर के बारे में(या: आर्चबिशप, बिशप) (नाम),माननीय प्रेस्बिटरी, मसीह में डीकनशिप, सभी पल्ली और लोगों के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें.

6. हमारे ईश्वर-संरक्षित देश के बारे में ( रशियनस्टी), उसके अधिकारी और सेना, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

7. इस शहर के लिए, (या इस गांव के लिए) हर शहर, देश और उनमें रहने वाले विश्वास के आधार पर, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
हम न केवल अपने शहर के लिए, बल्कि हर दूसरे शहर और देश और उनके निवासियों के लिए प्रार्थना करते हैं (क्योंकि, ईसाई भाईचारे के प्रेम के अनुसार, हमें न केवल अपने लिए, बल्कि सभी लोगों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए)।

8. हवा की भलाई के लिए, पृथ्वी के फलों की प्रचुरता के लिए और शांतिपूर्ण समय के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
इस याचिका में, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें हमारी दैनिक रोटी, यानी हमारे सांसारिक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज़ प्रदान करें। हम रोटी की वृद्धि के लिए अनुकूल मौसम के साथ-साथ शांतिकाल की भी मांग करते हैं।

9. तैरते हुए, यात्रा करते हुए, बीमारों, पीड़ितों, बंदियों और उनके उद्धार के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
इस याचिका में, सेंट हमें न केवल उपस्थित लोगों के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित करते हैं जो अनुपस्थित हैं: 1) सड़क पर चलने वाले (तैरना, यात्रा करना), 2) बीमार, बीमार (अर्थात् बीमार और शरीर में कमजोर) सामान्य तौर पर) और पीड़ा (अर्थात, एक खतरनाक बीमारी के कारण बिस्तर से बंधी हुई) और 3) कैद में रहने वालों के बारे में।

10. आइए हम सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से मुक्ति के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।
इस याचिका में, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें सभी दुखों, क्रोध और ज़रूरतों से, यानी दुःख, विपत्ति और असहनीय शर्मिंदगी से मुक्ति दिलाए।

11. मध्यस्थता करें, बचाएं, दया करें और हे भगवान, अपनी कृपा से हमें बचाएं।
इस याचिका में, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि वह हमारी रक्षा करें, हमारी रक्षा करें और अपनी दया और कृपा से दया करें।

12. सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस, और एवर-वर्जिन मैरी सभी संतों के साथ, खुद को और एक-दूसरे को याद करते हुए, और हमारे भगवान मसीह के लिए हमारा पूरा जीवन।
इसलिए, हम लगातार मुकदमों में भगवान की माँ को बुलाते हैं, क्योंकि वह प्रभु के सामने हमारी मध्यस्थ और मध्यस्थ के रूप में कार्य करती है। मदद के लिए भगवान की माँ की ओर मुड़ने के बाद, सेंट खुद को, एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन प्रभु को सौंपने की सलाह देते हैं।

महान लिटनी को अन्यथा "शांतिपूर्ण" कहा जाता है (क्योंकि यह अक्सर लोगों से शांति मांगता है)।

प्राचीन समय में, लिटनीज़ निरंतर प्रार्थनाएं थीं और मंदिर में उपस्थित सभी लोगों की सामान्य प्रार्थनाएं थीं, जिसका प्रमाण, अन्य बातों के अलावा, डेकन के उद्घोषों के बाद "भगवान की दया है" शब्द हैं।

विशेष लिटनी

सुनना:

दूसरे लिटनी को "संवर्धित" कहा जाता है, यानी तीव्र, क्योंकि बधिर द्वारा उच्चारित प्रत्येक याचिका के लिए, जापकर्ता ट्रिपल "भगवान दया करें" के साथ उत्तर देते हैं। विशेष मुक़दमे में निम्नलिखित याचिकाएँ शामिल हैं:

1. सभी को पूरे दिल से, और हमारे सभी विचारों से, रतसेम।
आइए हम अपने पूरे दिल से और अपने पूरे विचारों से प्रभु से कहें: (आगे, यह बताया गया है कि हम वास्तव में क्या कहेंगे)।

2. सर्वशक्तिमान प्रभु, हमारे पितरों के परमेश्वर, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।
हे सर्वशक्तिमान, हमारे पितरों के परमेश्वर, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।

3. हम पर दया करो, हे भगवान, आपकी महान दया के अनुसार, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।
हे प्रभु, अपनी महान भलाई के अनुसार हम पर दया करो। हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनें और दया करें।

4. हम सभी मसीह-प्रेमी मेज़बानों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।
आस्था और पितृभूमि के रक्षकों के रूप में हम सभी सैनिकों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

5. हम अपने भाइयों, पुरोहितों, पवित्र भिक्षुओं और मसीह में अपने सभी भाईचारे के लिए भी प्रार्थना करते हैं।
हम सेवा में और मसीह में अपने भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

6. हम धन्य और सबसे यादगार रूढ़िवादी पितृसत्ताओं, और पवित्र राजाओं, और वफादार रानियों, और इस पवित्र मंदिर के रचनाकारों, और उन सभी रूढ़िवादी पिताओं और भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जिन्होंने यहां और हर जगह विश्राम किया है।
हम सेंट के लिए भी प्रार्थना करते हैं। रूढ़िवादी पितृसत्ता, वफादार रूढ़िवादी राजाओं और रानियों के बारे में; - पवित्र मंदिर के हमेशा यादगार रचनाकारों के बारे में; यहां और अन्य स्थानों पर दफनाए गए हमारे सभी मृत माता-पिता और भाइयों के बारे में।

7. हम इस पवित्र मंदिर के भाइयों, भगवान के सेवकों के पापों की दया, जीवन, शांति, स्वास्थ्य, मोक्ष, दर्शन, क्षमा और क्षमा के लिए भी प्रार्थना करते हैं।
इस याचिका में, हम प्रभु से उस चर्च के पैरिशियनों के लिए शारीरिक और आध्यात्मिक आशीर्वाद मांगते हैं जहां सेवा की जाती है।

8. हम इस पवित्र और सर्व-सम्माननीय मंदिर में उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जो फलदायी और गुणी हैं, जो मेहनत करते हैं, गाते हैं और लोगों के साथ खड़े होते हैं, जो आपसे महान और समृद्ध दया की उम्मीद करते हैं।
हम उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं: "फलदायी" (यानी, जो मंदिर में धार्मिक आवश्यकताओं के लिए सामग्री और मौद्रिक दान लाते हैं: शराब, तेल, धूप, मोमबत्तियाँ) और "पुण्य" (यानी, जो मंदिर में सजावट करते हैं या दान करते हैं) मंदिर में वैभव बनाए रखने के लिए), साथ ही उन लोगों के बारे में जो मंदिर में कुछ काम कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, पढ़ना, गाना, और उन सभी लोगों के बारे में जो एक महान और समृद्ध दया की प्रत्याशा में मंदिर में हैं।

विनती लिटनी

सुनना:

पहली याचिका लिटनी

दूसरा विनती लिटनी

याचिका लिटनी में याचिकाओं की एक श्रृंखला होती है जो "हम भगवान से पूछते हैं" शब्दों के साथ समाप्त होती है, जिसका मंत्रोच्चार इन शब्दों के साथ जवाब देते हैं: "दे, भगवान।" याचिका पत्र इस प्रकार पढ़ता है:

1. आइए हम अपने प्रभु से (शाम या सुबह) प्रार्थना पूरी करें।
आइए प्रभु से अपनी प्रार्थना करें (या पूरक करें)।

2.
रक्षा करो, बचाओ, दया करो और हमारी रक्षा करो, हे भगवान, अपनी कृपा से।

3. संपूर्ण सिद्धि का दिन (या शाम), पवित्र, शांतिपूर्ण और पाप रहित, हम भगवान से पूछते हैं।
आइए हम प्रभु से इस दिन (या शाम) को समीचीन, पवित्र, शांतिपूर्वक और पाप रहित तरीके से बिताने के लिए कहें।

4. हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं कि देवदूत शांतिप्रिय, वफादार गुरु, हमारी आत्माओं और शरीरों का संरक्षक है।
आइए हम प्रभु से पवित्र देवदूत के लिए प्रार्थना करें, जो हमारी आत्मा और शरीर का एक वफादार गुरु और संरक्षक है।

5. हम प्रभु से अपने पापों और अपराधों की क्षमा मांगते हैं।
आइए हम प्रभु से अपने पापों (भारी) और पापों (हल्के) के लिए क्षमा और क्षमा मांगें।

6. हमारी आत्मा के लिए अच्छा और उपयोगी तथा विश्व की शांति, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं। आइए हम प्रभु से हमारी आत्माओं के लिए उपयोगी और अच्छी हर चीज़, सभी लोगों और पूरी दुनिया के लिए शांति माँगें।

7. हमारे पेट का शेष समय शांति और पश्चाताप में समाप्त हो, हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं।
आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें कि हम अपना शेष जीवन शांति और शांत अंतःकरण से जिएं।

8. हमारे पेट की ईसाई मृत्यु, दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण, और मसीह के भयानक न्याय पर एक अच्छा उत्तर, हम पूछते हैं।
आइए हम भगवान से पूछें कि हमारी मृत्यु ईसाई होगी, यानी, पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और साम्य के साथ, दर्द रहित, बेशर्म और शांतिपूर्ण, यानी कि मृत्यु से पहले हम अपने प्रियजनों के साथ मेल-मिलाप कर लेंगे। आइए हम अंतिम निर्णय पर एक दयालु और निडर उत्तर मांगें।

9. हमारी सबसे पवित्र, सबसे पवित्र, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों के साथ, आइए हम खुद को और एक-दूसरे को और अपना पूरा जीवन मसीह भगवान के लिए समर्पित करें।

छोटी लिटनी

सुनना:

छोटी लिटनी

स्मॉल लिटनी ग्रेट लिटनी का संक्षिप्त रूप है और इसमें केवल निम्नलिखित याचिकाएँ शामिल हैं:

1. पैक्स और पैक्स (बार-बार) आइए भगवान से शांति से प्रार्थना करें।

2. मध्यस्थता करें, बचाएं, दया करें और हमें बचाएं, हे भगवान, अपनी कृपा से।

3. सभी संतों के साथ अपनी परम पवित्र, परम शुद्ध, धन्य, गौरवशाली महिला हमारी लेडी और एवर-वर्जिन मैरी को याद करते हुए, आइए हम खुद को और एक-दूसरे को, और अपना पूरा जीवन मसीह भगवान के लिए समर्पित करें।

कभी-कभी बड़े, विशेष, छोटे और याचना करने वाले मुक़दमे की ये याचिकाएं किसी विशेष अवसर पर रचित अन्य लोगों द्वारा शामिल हो जाती हैं, उदाहरण के लिए, मृतकों के दफन या स्मरणोत्सव के अवसर पर, पानी के आशीर्वाद के अवसर पर, की शुरुआत शिक्षण, नए साल की शुरुआत.

अतिरिक्त "बदलती याचिकाओं" के साथ ये मुक़दमे प्रार्थना गायन के लिए एक विशेष पुस्तक में शामिल हैं।

अंतिम संस्कार लिटनी

सुनना:

अंतिम संस्कार लिटनी

महान:

1. आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।
2. स्वर्गीय शांति और हमारी आत्माओं की मुक्ति के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
3. पापों की क्षमा के लिए, जो लोग मर चुके हैं उनकी धन्य स्मृति में, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
4. भगवान के चिर-स्मरणीय सेवकों (नदियों का नाम), शांति, मौन, उनकी धन्य स्मृति के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।
5. आइए हम प्रभु से उनके स्वैच्छिक और अनैच्छिक हर पाप को क्षमा करने के लिए प्रार्थना करें।
6. आइए हम महिमामय प्रभु के भयानक सिंहासन पर निर्दोष लोगों के खड़े होने के लिए प्रभु से प्रार्थना करें।
7. आइए हम उन लोगों के लिए प्रभु से प्रार्थना करें जो रो रहे हैं और बीमार हैं, मसीह की सांत्वना की आशा कर रहे हैं।
8. हे, वे सब रोगों और शोकों, और कराहों से दूर हो जाएं, और उन्हें प्रेरणा दें, जहां परमेश्वर के मुख का प्रकाश मौजूद है, हम यहोवा से प्रार्थना करें।
9. कि हमारा परमेश्वर यहोवा उनके प्राणों को उजियाले, और हरे स्यान, और शान्ति के स्यान में फेर दे, जहां सब धर्मी लोग रहें, हम यहोवा से प्रार्थना करें।
10. हम इब्राहीम, इसहाक, और याकूब के समान गिने जाएं, इस कारण हम यहोवा से प्रार्थना करें।
11. आओ हम सब दु:ख, क्रोध और आवश्यकता से छुटकारा पाने के लिये प्रभु से प्रार्थना करें।
12. मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो और हे भगवान, अपनी कृपा से हमें बचाओ।
13. परमेश्वर की दया, स्वर्ग का राज्य, और पापों की क्षमा, अपने लिए, एक दूसरे के लिए और अपने पूरे जीवन के लिए मसीह परमेश्वर से मांगी।

बी) मलायाऔर

वी) मृतकों के लिए ट्रिपल लिटनीइसमें तीन याचिकाएँ शामिल हैं जिनमें महान लिटनी के विचार दोहराए गए हैं।

कैटेचुमेन्स के लिए लिटनी

सुनना:

1. प्रार्थना करो, घोषणा करो, प्रभु।
2. विश्वासयोग्य, आइए हम कैटेचुमेन्स के लिए प्रार्थना करें, कि प्रभु उन पर दया करें।
3. वह उनको सत्य वचन सुनाएगा।
4. उन पर सत्य का सुसमाचार प्रकट करो।
5. वह उन्हें अपनी पवित्र परिषदों और चर्च के प्रेरितों के साथ एकजुट करेगा।
6. हे भगवान, अपनी कृपा से उन्हें बचाओ, दया करो, मध्यस्थता करो और उनकी रक्षा करो।
7. यहोवा के साम्हने अपना सिर झुकाओ।

कैटेचुमेन्स के प्रस्थान के लिए लिटनी

सुनना:

एलान वाले बाहर आओ; घोषणा, बाहर आओ; घोषणा के देवदारु वृक्ष, बाहर जाओ। हां, कैटेचुमेन, वफादार मूर्तियों में से कोई भी, अधिक से अधिक, आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।

धन्यवाद लिटनी

सुनना:

1. मुझे क्षमा करें, दिव्य, पवित्र, परम शुद्ध, अमर, स्वर्गीय और जीवन देने वाले, मसीह के भयानक रहस्यों को स्वीकार करें, प्रभु को धन्यवाद दें।
2. मध्यस्थता करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, हे भगवान, अपनी कृपा से।

लिटनी - पूजा के मुख्य घटकों में से एक, रूढ़िवादी चर्च में अधिकांश सेवाओं का हिस्सा है।

मुकदमों के प्रकार

सेवा के क्षण और प्रकृति के आधार पर, लिटनी विभिन्न रूप या प्रकार ले सकती है:

• महान (शांतिपूर्ण)
• विशेष
• मलाया
• प्रार्थना का
• कुछ अन्य प्रकार: लिटिया में, लिटुरजी में (कैटेचुमेन्स के लिए, कम्युनियन के लिए धन्यवाद), अंत्येष्टि, प्रार्थना सेवाओं और अन्य में।

प्रतिबद्ध करने की सामान्य प्रक्रिया

लिटनी को, एक नियम के रूप में, डेकन द्वारा, वेदी के सामने वाले मंच पर खड़े होकर पढ़ा जाता है। अपना दाहिना हाथ बढ़ाकर, वह उसमें एक अलंकार रखता है, और प्रत्येक प्रार्थना के बाद वह क्रॉस का चिन्ह बनाता है। कभी-कभी, सेवा में पूर्णकालिक बधिर की अनुपस्थिति में, एक पुजारी मुकदमेबाजी पढ़ सकता है। ग्रीक चर्च में यह इतना ऐतिहासिक था, और केवल रूसी चर्च में ही सेवा में एक डीकन रखने की हमेशा प्रथा थी।

लिटनी को हमेशा गायक मंडल के साथ संवाद में पढ़ा जाता है। गायन मंडली के प्रतिक्रियात्मक शब्दों को कहा जाता है प्रशंसा. लिटनी पर चार अलग-अलग प्रशंसाएँ हैं:

• "प्रभु दया करो"
• "दे दो प्रभु"
• "आप, भगवान"
• "आमीन" अंतिम है.

पुजारी के विस्मयादिबोधक के साथ लिटनी समाप्त होती है, जिस पर गाना बजानेवालों का उत्तर होता है: तथास्तु!". ज्यादातर मामलों में पुजारी का उद्घोष इस समय दी गई प्रार्थना को पढ़ने के लिए ऊँची आवाज़ में समाप्त होता है।

इस प्रकार, लिटनी की सामान्य योजना इस तरह दिखती है:

डीकन - गाना बजानेवालों - डेकोन - गाना बजानेवालों - ... - डीकन - गाना बजानेवालों - पुजारी - सहगान

कुछ मामलों में, इस योजना से मामूली विचलन होते हैं, खासकर जब मुक़दमे एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, विशेष रूप से, मुकदमेबाजी में।

महान (शांतिपूर्ण) लिटनी

रूढ़िवादी चर्च की अधिकांश सेवाओं की आशा करता है।

ग्रेट लिटनी में संपूर्ण चर्च और समाज की आवश्यकताओं के लिए प्रार्थना याचिकाएँ शामिल हैं। बधिर प्रत्येक याचिका के साथ कमर से धनुष लेकर चलता है। प्रार्थना सबसे ऊंचे विषयों ("ऊपर से दुनिया") से शुरू होती है और धीरे-धीरे सामान्य चर्च की जरूरतों तक, फिर सांसारिक, सार्वजनिक और अंत में व्यक्तिगत जरूरतों तक कम हो जाती है।

यह विश्वासियों से अपील के साथ समाप्त होता है कि वे अपने जीवन को पूरी तरह से ईश्वर को समर्पित कर दें, ईश्वर की माता और सभी संतों की मध्यस्थता की आशा के साथ, और शांति से मंदिर में सामान्य चर्च प्रार्थना में बने रहें। पुजारी का उद्घोष विश्व व्यवस्था की सर्वोच्च नींव और लक्ष्य के रूप में ईश्वर की महिमा की ओर इशारा करता है।

* मार्च 1917 की शुरुआत तक, 5वीं और 6वीं वर्तमान याचिकाओं के बजाय, महान लिटनी में आध्यात्मिक और लौकिक शक्ति और शाही घराने के लिए 4 याचिकाएँ शामिल थीं:

** 9वें आवेदन के बाद विशेष मामलों में ( तैरने के बारे में...) चार्टर अतिरिक्त याचिकाएँ सम्मिलित करने का संकेत देता है:

नये साल के लिए प्रार्थना

लिखने की प्रक्रिया में

नवयुवकों के शिक्षण के प्रारम्भ में प्रार्थना गायन

लिखने की प्रक्रिया में

हमारे ईश्वर-संरक्षित देश, उसके अधिकारियों और उसकी सेना के बारे में हमारे ईश्वर से प्रार्थना का अगला गीत, जो विरोधियों के खिलाफ लड़ाई के दौरान गाया जाता है

लिखने की प्रक्रिया में

कई बीमारों के लिए या एक के लिए प्रार्थना गायन

लिखने की प्रक्रिया में

प्रभु हमारे परमेश्वर यीशु मसीह के लिए निम्नलिखित प्रार्थना गायन, पानी की कमी के समय में गाया जाता है, जब बहुत बेकार बारिश होती है

लिखने की प्रक्रिया में

यात्रा पर आशीर्वाद की ठुड्डी

लिखने की प्रक्रिया में; अन्य लिखने की प्रक्रिया में

छोटी लिटनी

छोटी लिटनी महान लिटनी का एक अत्यंत संक्षिप्त संस्करण है (मुख्य अर्थ खोए बिना)। उनकी पहली, दूसरी और तीसरी याचिका क्रमशः महान लिटनी की पहली ("पाकी और पाकी" के साथ), 11वीं और 12वीं याचिका से मेल खाती है। यह महत्व में दूसरा और लिटनी की सेवा में उपस्थिति की आवृत्ति में पहला है।

कथिस्म के बाद स्तोत्र पढ़ते समय छोटी लिटनी पढ़ी जाती है; सेंसरिंग के बाद पॉलीएलियोस पर; मैटिंस के सिद्धांत के 3, 6, 9 सिद्धांत; पूजा-पाठ के दौरान पहले और दूसरे एंटीफ़ोन के बाद (अधिक सटीक रूप से, "एकमात्र पुत्र" के तुरंत बाद)।

• प्रथम कथिस्म के अनुसार: ».
• दूसरे कथिस्म के अनुसार:
• तीसरे कथिस्म के अनुसार: मानो आप हमारे भगवान हैं, दया और मोक्ष के भगवान हैं, और हम आपको, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।».

• « ».

सुबह के कैनन में, छोटी लिटनी को मुख्य रूप से तीन बार पढ़ा जाता है: तीसरे, छठे और नौवें श्लोक के बाद। हालाँकि, पास्कल मैटिंस पर, कैनन के प्रत्येक गीत के बाद एक छोटी सी लिटनी पढ़ी जाती है, प्रत्येक का अपना विस्मयादिबोधक होता है। यहां सभी 8 विस्मयादिबोधक हैं। सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले विस्मयादिबोधक पर प्रकाश डाला गया है।

• 1 गाने के बाद: " आपकी शक्ति के रूप में, और राज्य, और शक्ति, और महिमा, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए है».
• 3 गानों के बाद: " क्योंकि तुम हमारे परमेश्वर हो, और हम तुम्हें महिमा भेजते हैं, पिता को, और पुत्र को, और पवित्र आत्मा को, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए» .
• 4 गानों के बाद: " क्योंकि ईश्वर अच्छा और परोपकारी है, और हम आपको, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।».
• गीत 5 के बाद: मानो पवित्र और गौरवशाली, आपका सबसे सम्माननीय और शानदार नाम, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए».
• 6 गानों के बाद: " आप दुनिया के राजा और हमारी आत्माओं के उद्धारकर्ता हैं, और हम आपको, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।» .
• 7 गानों के बाद: " आपके राज्य की शक्ति को आशीर्वाद और महिमा मिले, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए».
• 8 गानों के बाद: " अपने नाम को आशीर्वाद दें, और अपने राज्य, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा करें, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए».
• गीत 9 के बाद: " क्योंकि स्वर्ग की सभी शक्तियाँ आपकी स्तुति करती हैं, और हम आपको, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।» .

• 1 एंटीफ़ोन के बाद: आपकी शक्ति के रूप में, और राज्य, और शक्ति, और महिमा, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए है"- जैसे 1 कथिस्म के बाद।
• "एकमात्र पुत्र" के साथ 2 एंटीफ़ोन के बाद: " क्योंकि ईश्वर अच्छा और परोपकारी है, और हम आपको, पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।”(जैसा कि एक याचिका के बाद)।

विशेष लिटनी

सुगाबाया का अर्थ है "मजबूत"। पहली दो याचिकाओं के बाद, गाना बजानेवालों ने गाया " प्रभु दया करो» 1 बार, फिर प्रत्येक याचिका के लिए 3 बार। इसकी शुरुआत में, बधिर विश्वासियों से प्रभु की दया और परोपकार का सहारा लेते हुए विशेष एकाग्रता के साथ प्रार्थना करने का आह्वान करता है।

विनती लिटनी

इस लिटनी को याचिकात्मक लिटनी कहा जाता है, क्योंकि इसमें विश्वासी मुख्य रूप से अस्थायी और शाश्वत आशीर्वाद के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं। यह "शब्दों के साथ समाप्त होने वाली याचिकाओं पर आधारित है" हम भगवान से पूछते हैं”, जिसके बाद गाना बजानेवालों ने गाया” मुझे दे दो प्रभु". पहली दो याचिकाएँ सामान्य तरीके से क्लिरोस के साथ समाप्त होती हैं: प्रभु दया करो", और अंतिम शब्द" आप, प्रभु».

याचिकाकर्ता लिटनी निम्नलिखित रूढ़िवादी सेवाओं में मौजूद है:

• एक छोटे को छोड़कर, सभी प्रकार के वेस्पर्स में।
• सभी प्रकार के मैटिन के लिए.
• सभी प्रकार की पूजा-अर्चना में।
• प्रार्थनाओं में; कुछ संस्कार करते समय, उदाहरण के लिए, शादियाँ।

वेस्पर्स और मैटिंस में लिटनी के लिए याचिकाओं का सेट दो शब्दों (शाब्दिक) में भिन्न है। आवाजें भी अलग-अलग हैं. पूजा-पद्धति में याचिका की विशेषताएं अधिक जटिल हैं और अगले भाग में चर्चा की गई है। वेस्पर्स के लिए याचिकाओं की एक तालिका नीचे दी गई है। मैटिंस के लिए याचिका संबंधी मुकदमे के सुधार हाइलाइट किए गए शब्दों के टूलटिप्स में निहित हैं।

लिटुरजी में लिटनी

तीन प्रकार की पूजा-अर्चना में याचिका की विशेषताएं

जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना के लिए दो याचिकाएं, बेसिल द ग्रेट की पूजा-अर्चना के लिए दो, और प्रेज़ेंक्टिफ़ाइड उपहारों की पूजा-अर्चना के लिए एक याचिकात्मक मुकदमें (साधारण पूजा-पाठ की पहली और दूसरी याचिकाओं की संशोधित याचिकाओं से मिलकर) में अतिरिक्त याचिकाएं हैं . याचिका का आधार स्थिर रहता है। निम्नलिखित तालिका में, तुलना में आसानी के लिए याचिका दायर करने वाले मुकदमे की मानक याचिकाओं को छायांकित (धूसर) किया गया है। इसके अलावा, समझने में आसानी के लिए, पवित्र उपहारों की पूजा-पद्धति को 2 तार्किक भागों में विभाजित किया गया है, कॉलम "कोरस" हटा दिया गया है।

कैटेचुमेन्स के लिए लिटनी

तथाकथित के अंत में, प्रत्येक पूजा-पाठ में घोषित किया गया कैटेचुमेन्स की पूजा-पद्धति(सुसमाचार और विशेष पाठ पढ़ने के बाद)।

बपतिस्मा की तैयारी करने वालों के लिए लिटनी

यह ग्रेट लेंट के क्रॉस (चौथे) सप्ताह की आराधना के बुधवार से शुरू होने वाले लिटुरजी में घोषित उपहारों की लिटनी के तुरंत बाद आता है।

मृतकों के लिए लिटनी (मृतकों के लिए)

यह चर्च वर्ष के सभी दिनों में (रविवार, बारह और मंदिर पर्वों को छोड़कर) पूजा-पद्धति के दौरान अगस्त की आराधना के बाद किया जाता है, जिसमें शाही दरवाजे खुले होते हैं, आमतौर पर उद्घोषक पादरी के हाथ में धूपदानी होती है। यह अलग-अलग अंतिम संस्कार सेवाओं में भी किया जाता है।