क्या मासिक धर्म वाले बच्चे के लिए कम्यून में जाना संभव है? क्या मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना संभव है: गिरजाघर में आचरण के नियम

क्या कोई महिला "अशुद्ध" (मासिक धर्म के दौरान) होने पर चर्च में प्रार्थना करने, प्रतीक चूमने और साम्य लेने आ सकती है?

तीसरी शताब्दी में, अलेक्जेंड्रिया के बिशप सेंट डायोनिसियस (†265) से भी इसी तरह का प्रश्न पूछा गया था, और उन्होंने उत्तर दिया कि उन्होंने नहीं सोचा था कि महिलाएं ऐसी अवस्था में होंगी, "यदि वे वफादार और पवित्र होतीं, तो ऐसा करने का साहस करतीं।" या तो पवित्र भोजन शुरू करने के लिए, या मसीह के शरीर और रक्त को छूने के लिए", क्योंकि, पवित्र को स्वीकार करते हुए, आपको आत्मा और शरीर में शुद्ध होने की आवश्यकता है। साथ ही, वह एक खून बहने वाली महिला का उदाहरण देता है जिसने मसीह के शरीर को छूने की हिम्मत नहीं की, बल्कि केवल उनके परिधान के किनारे को छूने की हिम्मत की (मत्ती 9, 20-22)। एक और स्पष्टीकरण में, सेंट डायोनिसियस का कहना है कि प्रार्थना करना हमेशा स्वीकार्य है, चाहे वह किसी भी स्थिति में हो (1)। सौ साल बाद, इस सवाल पर: क्या एक महिला जो "सामान्य पत्नियों के साथ हुई है" कम्युनियन ले सकती है, टिमोथी, अलेक्जेंड्रिया के बिशप († 385) भी जवाब देते हैं और कहते हैं कि वह तब तक नहीं ले सकती, जब तक कि यह अवधि बीत न जाए और वह शुद्ध न हो जाए। (2). सेंट जॉन द फास्टर (छठी शताब्दी) ने भी इसी दृष्टिकोण का पालन किया, ऐसी स्थिति में एक महिला को "पवित्र रहस्य प्राप्त" होने पर तपस्या को परिभाषित किया (3)।

ये तीनों उत्तर, संक्षेप में, एक ही बात दर्शाते हैं, अर्थात, इस अवस्था में महिलाओं को साम्य प्राप्त नहीं हो सकता है। सेंट डायोनिसियस के शब्द कि वे तब "पवित्र भोजन के पास नहीं जा सकते" वास्तव में साम्य लेने का मतलब है, क्योंकि वे केवल इस उद्देश्य के लिए पवित्र भोजन के पास पहुंचे थे।

रेव. भी ऐसा ही सोचते हैं. पवित्र पर्वतारोही निकोडेमस ने कहा: "केवल तीर्थस्थलों के ऊपर मंदिर के पास जाने की अनुमति नहीं है, यानी, किसी ऐसे व्यक्ति को मंदिर में भाग लेने की अनुमति नहीं है जो आत्मा और शरीर में शुद्ध नहीं है, जो मासिक सफाई में महिलाओं का सार है" (4). तो, दूसरे शब्दों में, पुराने दिनों में, साम्य के लिए, सभी वफादार पवित्र भोजन से पहले वेदी में प्रवेश करते थे, यहां तक ​​कि महिलाएं भी, जैसा कि बाल्सामोन कहते हैं: "ऐसा लगता है कि पुराने दिनों में महिलाएं वेदी में प्रवेश करती थीं और पवित्र से साम्य लेती थीं भोजन” (5). मैथ्यू व्लास्टार अपने सिंटैग्मा में भी यही कहते हैं: "लेकिन ऐसी (महिला) अब न केवल वेदी से है, जिसमें उसे पुराने दिनों में प्रवेश करने की अनुमति थी, बल्कि मंदिर से भी, और मंदिर के सामने की जगह से भी निष्कासित कर दिया गया है” (6)।

यहूदियों के बीच पुराने नियम में, एक महिला जिसके शरीर से खून (7) बह रहा था, उसे बाकी लोगों से अलग कर दिया गया था, क्योंकि उस समय उसे छूने का मतलब उनके लिए पंथ, प्रार्थनापूर्ण अशुद्धता था (लेव 15, 19) . लड़के के जन्म के 40 दिन बाद तक और लड़की के जन्म के अस्सी दिन बाद तक यही स्थिति थी (लैव 12:2-5)। और अन्य प्राचीन लोगों का भी इस राज्य की एक महिला के प्रति समान रवैया था (8)।

नया नियम इस विषय को अलग ढंग से मानता है। कोई भी शारीरिक अशुद्धता हमें नैतिक और प्रार्थनापूर्वक अशुद्ध नहीं बनाती। भगवान द्वारा बनाया गया, सेंट कहते हैं. अथानासियस महान, हमारे पास "अपने आप में कुछ भी अशुद्ध नहीं है। क्योंकि हम केवल तभी अशुद्ध होते हैं जब हम पाप करते हैं, जो हर प्रकार की दुर्गन्ध से भी अधिक बुरा होता है। और जब कोई प्राकृतिक विस्फोट होता है, तो हम प्राकृतिक आवश्यकता से दूसरों के साथ इसके अधीन होते हैं ”(9)।

यह स्पष्ट है कि, विशेष रूप से वफादार यहूदियों के बीच, एक महिला की पंथ अशुद्धता के पुराने नियम के दृष्टिकोण को आसानी से और जल्दी से दूर करना असंभव था, खासकर जब से विभिन्न विधर्मियों की झूठी शिक्षाएं भी थीं, जिनके पास एक महिला के बारे में गलत दृष्टिकोण था और , उसके संबंध में, विवाह, जन्म, आदि। ई. तो, प्राचीन ईसाई स्मारक, अपोस्टोलिक कैनन, एक ऐसे दृष्टिकोण के साथ तीखी आलोचना करता है, जिसके अनुसार मासिक धर्म के दौरान एक महिला से पवित्र आत्मा को हटा दिया जाता है, और एक अशुद्ध आत्मा आता है, और इसलिए उसे न तो प्रार्थना करनी चाहिए, न ही पवित्र ग्रंथ को छूना चाहिए, न ही इसे पढ़ना चाहिए, न ही इसे पढ़ते हुए सुनना चाहिए, आदि। इस गलत शिक्षा का हवाला देते हुए, स्मारक महिलाओं को निम्नलिखित निर्देश देता है: "इसलिए बेकार भाषणों से दूर हो जाओ, हे स्त्री, और उस परमेश्वर को सदैव स्मरण रखो जिसने तुम्हें बनाया है, और उससे प्रार्थना करो, क्योंकि वह तुम्हारा और सबका प्रभु है। और शारीरिक सफाई, ... या प्रसव, या गर्भपात (10), या शारीरिक अशुद्धता की परवाह किए बिना, उसके नियमों को सीखें, क्योंकि ऐसी विवेकशीलता उन मूर्ख लोगों का आविष्कार है जिनके पास दिमाग नहीं है। क्योंकि न तो मनुष्य का गाड़ना, न मृत हड्डियां, न ताबूत, न किसी प्रकार का भोजन, न रात्रि का बहिर्वाह, मनुष्य की आत्मा को अशुद्ध कर सकता है, बल्कि केवल परमेश्वर के संबंध में अपवित्रता और अधर्म और पड़ोसी के संबंध में अधर्म है। यानी, चोरी, हम कहते हैं या हिंसा, या उसके संबंध में न्याय के विपरीत कुछ, व्यभिचार और व्यभिचार ”(11)। इस सबसे गलत शिक्षा का सामना करते हुए, संत डायोनिसियस ने विश्वासियों को इससे बचाने के लिए, उपरोक्त नियम में निर्देश दिया कि महिलाएं, किसी भी स्थिति में, प्रार्थना कर सकती हैं।

किसी भी मामले में, मासिक धर्म में महिलाओं की पंथ अशुद्धता के बारे में दिए गए पुराने नियम के दृष्टिकोण के साथ-साथ तीन बिशपों के उत्तर के आधार पर, बाद में यह बात सामने आई कि उन्हें सामान्य प्रार्थना के लिए चर्च में नहीं आना चाहिए। इस अवस्था में, और प्रसव और गर्भपात के बाद चालीस दिनों के दौरान भी (12)। यह संभव है कि यह रवैया मंदिर को अपवित्र करने के लिए रक्त के आकस्मिक बहिर्वाह की संभावना से भी प्रभावित था, जिसे पवित्र करना होगा (13)। और शायद उस गंध के कारण जो शुद्धिकरण के पदार्थ से अपघटन के दौरान निकलती है। प्रश्न के लिए: न केवल पुराने कानून में, बल्कि पिताओं के शब्दों के अनुसार भी, एक महिला की मासिक सफाई को अशुद्ध माना जाता है? - रेव्ह. पवित्र पर्वतारोही निकोडेमस तीन कारण बताते हैं: 1) लोकप्रिय धारणा के कारण, क्योंकि सभी लोग अशुद्ध मानते हैं जो कुछ अंगों के माध्यम से शरीर से बाहर निकाला जाता है, अनावश्यक या अतिश्योक्तिपूर्ण होता है, जैसे कि कान, नाक, खांसते समय कफ आदि; 2) इसे अशुद्ध कहा जाता है, क्योंकि ईश्वर साकार के माध्यम से आध्यात्मिक शिक्षा देता है, अर्थात। नैतिक। यदि शारीरिक अशुद्ध है, जो मनुष्य की इच्छा से बाहर है, तो वे पाप कितने अशुद्ध हैं जो हम अपनी इच्छा से करते हैं; 3) भगवान महिलाओं की मासिक सफाई को अशुद्ध कहते हैं (और यह वास्तव में एकमात्र और मुख्य कारण है) ताकि मासिक सफाई के दौरान पुरुषों को उनके साथ संभोग करने से रोका जा सके, जैसा कि थियोडोरेट कहते हैं, दोनों पुरुषों की गरिमा के कारण और महिलाओं की पूजा, जैसा कि इसिडोर कहते हैं (पेलुसियोट), और कानून और प्रकृति का सम्मान करने के लिए, फिलो के अनुसार, और मुख्य रूप से संतानों, बच्चों की चिंता के कारण ”(14)।

हमने देखा है कि, व्लास्टर के अनुसार, पुराने दिनों में महिलाएं इस राज्य में साम्य के लिए वेदी में प्रवेश करती थीं। यह मध्यस्थ है, अर्थात्। कि वे (या कम से कम उनमें से कुछ) चर्च आए और पवित्र भोज के लिए आगे बढ़े, यह संत डायोनिसियस और टिमोथी से पूछे गए सवालों से भी साबित होता है। लेकिन उसके बाद भी, जब यह फैसला आया कि वे साम्य प्राप्त नहीं कर सकते, तो वे प्रार्थना करने के लिए चर्च में आए, जैसा कि कैनोनिस्ट बाल्सामोन (बारहवीं शताब्दी) ने स्पष्ट करते हुए कहा कि, विशेष रूप से महिला मठों में, मासिक स्राव वाली महिलाएं। चर्च आये और, चूँकि वे साम्य प्राप्त नहीं कर सके, पोर्च पर खड़े होकर भगवान से प्रार्थना की (15)। वह उनकी उपस्थिति और बरामदे पर खड़े होने के ख़िलाफ़ थे, और कहा कि उन्हें मंदिर के पास बिल्कुल भी नहीं जाना चाहिए (16)। मैथ्यू ब्लास्टर ने उसी दृष्टिकोण का पालन किया, जैसा कि हम पहले ही दिखा चुके हैं। इसी तरह का रवैया ग्रेट रिबन में नोमोकैनन के 64वें नियम द्वारा व्यक्त किया गया है। धर्मगुरुओं में से, एस. बुल्गाकोव का कहना है कि चर्च के नियमों (बिना नाम बताए) के अनुसार, मासिक या प्रसवोत्तर सफाई की अवधि के दौरान एक महिला को मंदिर में प्रवेश नहीं करना चाहिए और साम्य नहीं लेना चाहिए (17)। उनका दृष्टिकोण वस्तुतः प्रोटेस्ट द्वारा दोहराया गया है। वी. निकोलाइविच और प्रो. डॉ. एल. मिरकोविच, सेंट डायोनिसियस के दूसरे सिद्धांत और अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी के 7वें सिद्धांत (18) का जिक्र करते हुए।

हमारा मानना ​​है कि बाल्सामोन और उद्धृत लेखकों की इन निजी राय, या इस विषय पर उनके समकालीनों की राय की पुष्टि किसी भी उच्च प्राधिकारी - विश्वव्यापी या स्थानीय परिषद - द्वारा नहीं की जाती है और इसे संपूर्ण रूढ़िवादी चर्च की स्थिति के रूप में नहीं माना जा सकता है। इसके अलावा, हम जानते हैं कि चर्च ने, प्राचीन काल से, बपतिस्मा-रहित (कैटेचुमेन्स) के साथ-साथ कुछ हद तक प्रायश्चित करने वालों को भी, यानी, पोर्च पर खड़े होने की अनुमति दी थी। वे ईसाई, जो उत्पीड़न के दौरान बपतिस्मा के बाद गिर गए और ईसा मसीह को त्याग दिया, या हत्या, व्यभिचार, या अन्य गंभीर पाप किए, "ताकि, जैसा कि थिस्सलुनीके के सेंट शिमोन कहते हैं, वे सुनकर और देखकर, विश्वास को स्वीकार करके और ईश्वर में भाग लेते हैं।" पवित्र वचन गाए. (19)

ऐसा नहीं हो सकता कि चर्च ने नैतिक अपराधियों की तुलना में एथेंड्रोन में महिलाओं के प्रति अधिक गंभीरता से व्यवहार किया, और उन्हें विश्वास की स्वीकारोक्ति और पवित्र शब्दों को सुनने और देखने के द्वारा "ईश्वर में भाग लेने" की अनुमति नहीं दी। इससे रेव के दृष्टिकोण की भी पुष्टि होगी. पवित्र पर्वतारोही निकोडेमस, जो बाल्सामोन का भी जिक्र करते हुए कहते हैं कि महिलाएं इस समय भी प्रार्थना कर सकती हैं, "चाहे वे अपने घर में अकेले हों, चाहे मंदिर के बरामदे पर हों, भगवान से प्रार्थना कर रही हों और उनसे मदद और मुक्ति मांग रही हों।" (20)

इसलिए, मेरा मानना ​​​​है कि सेंट डायोनिसियस के उद्धृत सिद्धांत से, कोई केवल निश्चितता के साथ निष्कर्ष निकाल सकता है कि एक महिला को मासिक धर्म के दौरान साम्य प्राप्त नहीं हो सकता है। मेरा मानना ​​है कि दोनों राज्यों में महिलाएं हर समय प्रार्थना कर सकती हैं, इसका अतिरिक्त संकेत यह है कि सबसे पहले, उनका कहना है कि उन्हें चर्च में प्रार्थना करने के लिए आने से मना नहीं किया जाना चाहिए। इसके अलावा, वह सुसमाचार से खून बहने वाली पत्नी का उदाहरण देता है जो प्रभु के पास आई और उनके वस्त्र के किनारे को छुआ, न कि उनके शरीर को, जो सेंट डायोनिसियस के लिए सबूत के रूप में कार्य करता है कि मासिक धर्म के दौरान किसी को साम्य नहीं लेना चाहिए। उल्लेखित प्राचीन ईसाई स्मारक, एपोस्टोलिक डिक्रीज़ के संकेत से यह और भी निश्चित रूप से निष्कर्ष निकाला जा सकता है, जो एक खून बह रही पत्नी का उदाहरण भी देता है और इस बात पर जोर देता है कि उद्धारकर्ता उसके इस कृत्य से नाराज नहीं था, और उसने उस पर आरोप भी नहीं लगाया था। , परन्तु इसके विपरीत, यह कहते हुए चंगा हो गया: विश्वास तुम्हारा है जो तुम्हें बचाता है। (21) उद्धारकर्ता का यह कार्य हमें स्पष्ट रूप से बताता है कि "भगवान शारीरिक संरचना के अनुसार महिलाओं को हर तीस दिन में एक बार दी जाने वाली शारीरिक सफाई का तिरस्कार नहीं करते हैं, और वे शारीरिक रूप से कमजोर हो जाती हैं, और आमतौर पर घर में बैठ जाती हैं।" अंत में, स्मारक पुरुषों को संदर्भित करता है, यह बताते हुए: “और महिलाओं को, शारीरिक सफाई के दौरान, पुरुषों को अपनी संतानों की देखभाल करते हुए प्रवेश न करने दें। क्योंकि व्यवस्था यह बताती है, कि जब कोई स्त्री स्त्री के पेट में हो, तो उस में प्रवेश न करना, और गर्भवती स्त्रियों के साथ मेलजोल न करना। क्योंकि यह बच्चे के जन्म के लिये नहीं, परन्तु आनन्द के लिये किया जाता है। परन्तु यह उचित नहीं है कि परमेश्वर का प्रेमी सुख का प्रेमी हो।” (22)

निस्संदेह, सुसमाचार की घटना और खून बहने वाली महिला के प्रति प्रभु का रवैया सेंट डायोनिसियस और अपोस्टोलिक निर्णयों के लिए इस मुद्दे पर स्थिति के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, और हमें उसी के द्वारा निर्देशित होना चाहिए। चूंकि मोज़ेक कानून के अनुसार, खून बहने वाली महिला भी अशुद्ध थी, और उसने किसी को छूने की हिम्मत नहीं की (लेव 15.25), उसके प्रति उद्धारकर्ता के कार्य में, यह हमारे लिए विशेष महत्व का है: 1) कि महिला ने नहीं छुआ मसीह का शरीर, परन्तु उसके वस्त्र का किनारा; 2) उसने ऐसा कहीं अकेले नहीं, बल्कि उसके आस-पास जमा लोगों की भीड़ में किया; 3) यद्यपि वह व्यवस्था के अनुसार अशुद्ध थी, प्रभु ने उसके कृत्य के कारण उसे न तो स्वयं से और न ही समाज से दूर किया, बल्कि उसके विश्वास की प्रशंसा की और उसे चंगा किया।

व्यक्तिगत पवित्र पिताओं और चर्च लेखकों द्वारा इस घटना की व्याख्या में भी यही दृष्टिकोण देखा जा सकता है। ऑरिजन के अनुसार, प्रभु ने खून बहने वाली महिला को ठीक किया "यह दिखाने के लिए कि जिन लोगों को अपनी गलती के बिना कोई बीमारी है, उनमें से कोई भी भगवान के सामने अशुद्ध नहीं है, उन्होंने उनसे आर्केटाइप के कानून को आध्यात्मिक चिंतन में अनुवाद करने के लिए कहा। वह उसे बेटी कहता है, क्योंकि वह (उसका) विश्वास बन गई है। इसी कारण वह चंगी हो गई, क्योंकि उस ने सुना, तेरे विश्वास ने तुझे बचा लिया है (23)। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, खून बहने वाली महिला साहस के साथ ईसा मसीह के पास नहीं आई, "क्योंकि वह अपनी बीमारी से शर्मिंदा थी और खुद को अशुद्ध मानती थी।" यदि मासिक सफ़ाई के दौरान किसी महिला को अशुद्ध माना जाता था, तो इससे भी अधिक वह स्वयं को ऐसी बीमारी से पीड़ित मान सकती थी। कानून के अनुसार यह बीमारी बहुत अशुद्ध मानी जाती थी” (24)। आगे की व्याख्या में, इस प्रश्न पर: मसीह कई लोगों को अपनी चंगाई क्यों प्रकट करता है? - सेंट जॉन निम्नलिखित कारण बताते हैं: "सबसे पहले, वह उसे भय से मुक्त करता है, ताकि उपहार के चोर की तरह, उसकी अंतरात्मा की आवाज से आहत होकर, वह अपना जीवन पीड़ा में न बिताए। दूसरे, वह उसे सुधारता है, क्योंकि उसने छिपने के बारे में सोचा था। तीसरा, वह अपना विश्वास सबके सामने प्रकट करती है, ताकि दूसरे उससे प्रतिस्पर्धा कर सकें। और यह दिखाना कि वह सब कुछ जानता है, रक्त के प्रवाह को रोकने जितना बड़ा चमत्कार है” (25)। नतीजतन, वह उसे अशुद्ध नहीं मानता, बल्कि उसे आश्वस्त करता है और उसके विश्वास को एक उदाहरण के रूप में स्थापित करता है, जिस पर जिगाबेन भी जोर देते हुए कहती है: "मुझसे या कानून से मत डरो, क्योंकि तुमने इसके लिए विश्वास को छुआ है, और (कानून की) अवमानना ​​के कारण नहीं” (26)।

उपरोक्त इंजील और विहित दृष्टिकोण की भावना में, मेरा मानना ​​​​है कि एक महिला की मासिक सफाई उसे अनुष्ठानिक, प्रार्थनापूर्वक अशुद्ध नहीं बनाती है। यह अशुद्धि केवल शारीरिक, दैहिक तथा अन्य अंगों से निकलने वाले उत्सर्जन से होती है। इस प्रक्रिया के बाहर, एक महिला को, बाकी लोगों की तरह, सामान्य प्रार्थना, विशेषकर कम्युनियन (27) में शारीरिक रूप से स्वच्छ होने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना चाहिए। परन्तु इससे भी अधिक, उसे आत्मा की पवित्रता पर, मनुष्य के छिपे हुए हृदय की सजावट पर, नम्र और मौन आत्मा की अविनाशीता पर काम करना चाहिए, जो कि परमेश्वर के सामने बहुत मूल्यवान है (1 पतरस 3:4)।

इसके अलावा, चूंकि आधुनिक स्वच्छता उत्पाद मंदिर को अशुद्ध बनाने से होने वाले आकस्मिक रक्तस्राव को प्रभावी ढंग से रोक सकते हैं, साथ ही रक्तस्राव के परिणामस्वरूप होने वाली गंध को बेअसर कर सकते हैं, हमारा मानना ​​है कि इस तरफ से इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक महिला मासिक सफाई के दौरान, आवश्यक देखभाल और स्वच्छता संबंधी उपाय करते हुए, वह चर्च में आ सकता है, प्रतीक को चूम सकता है, एंटीडोरन और धन्य जल ले सकता है, साथ ही गायन में भी भाग ले सकता है। वह इस अवस्था में साम्य लेने में सक्षम नहीं होगी, या, बिना बपतिस्मा के, बपतिस्मा नहीं ले पाएगी। लेकिन एक घातक बीमारी में, वह साम्य ले सकता है और बपतिस्मा ले सकता है। जन्म के बाद, चर्च में प्रवेश के लिए आवश्यक प्रार्थनाओं और बच्चे की चर्चिंग के संबंध में, रिबन के नुस्खों का पालन करना जारी रखना आवश्यक है।

सर्बिया के पैट्रिआर्क पावेल

टिप्पणियाँ:

1. ठीक है. 2. डालमेटिया-इस्त्रिया के बिशप निकोडिम की व्याख्याओं के साथ रूढ़िवादी चर्च के नियम। टी. द्वितीय. सर्बियाई से अनुवाद. सेंट पीटर्सबर्ग। सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी का संस्करण, 1912;

2. ठीक है. 7. ईपी. निकोडेमस, ऑप. सिट., पी. 483;

3. ठीक है. 28. ईपी. निकोडेमस, ऑप. सिट., पी. 561.

स्केबालानोविच बताते हैं कि प्राचीन ईसाई स्मारक टेस्टामेंटम डोमिनी नोस्ट्री जेसु क्रिस्टी का कहना है कि शुद्धिकरण की अवधि के दौरान चर्च की विधवाओं को "वेदी पर जाने" की अनुमति नहीं थी (व्याख्यात्मक टाइपिकॉन। कीव, 1910, खंड I, पृष्ठ 94)।

5. एथेनियन सिंटैग्मा खंड IV, 9.

6. उक्त., 8. खंड IV;, पृष्ठ 106. Cf. एसओसी 1979 का ग्लोसनिक, पृष्ठ 46।

7. - उल्लिखित कार्य के रूसी अनुवाद में, ई.पी. निकोडेमस बताते हैं (v. 2, पृष्ठ 327) कि इस शब्द का अर्थ केवल मासिक सफाई नहीं है, हालांकि, ज़ोनारा की इस नियम की व्याख्या के अनुसार, "यह शब्द यहूदी जीवन से उधार लिया गया है, अर्थात्: यहूदी महिलाएं, जब उन्हें मासिक होता है सफाई, अलग-अलग रहना, वे सात दिनों तक किसी के साथ संवाद नहीं करते हैं, जहां से यह शब्द आया, यह दर्शाता है कि इस राज्य में महिलाएं दूसरों के साथ "बैठने" के अलावा अशुद्ध के रूप में रहती हैं।

8. बुध. चाजकानोविच. श्रीबा में मित और धर्म। बेओग्राड, 1973, पृ.67.

9. सेंट का पत्र. अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप, भिक्षु अम्मुन को। ईपी. निकोडेमस, ऑप. सिट., पी. 354.

10. बेशक, हम गर्भावस्था की अनैच्छिक समाप्ति के बारे में बात कर रहे हैं।

11. किताब. छठी, चौ. XXXVII, संस्करण.

12. धार्मिक पुस्तकों में क्या शामिल था और एक विशेष प्रार्थना का कारण बना: प्रसव में पत्नी के लिए प्रार्थना, प्रत्येक चालीस दिन। लेकिन यहां भी, हम साम्यवाद के लिए उसकी पवित्रता के बारे में बात कर रहे हैं: आपका सेवक ... सभी पापों और सभी गंदगी से शुद्ध हो, ... उसे आपके पवित्र रहस्यों (पहली प्रार्थना) में भाग लेने के लिए निंदा किए बिना रहने दें। उसे शरीर की गंदगी और आत्मा की गंदगी से धोएं, ... इसे ईमानदार शरीर और अपने रक्त (दूसरी प्रार्थना) के योग्य और मिलनसार बनाएं।

13. बुध. चर्च की अस्वीकृति और सफाई का संस्कार, जहां ... मानव रक्त ... छिड़का जाएगा; एल मिरकोविच। धर्मविधि। बेओग्राड 1967, द्वितीय, 2, पृष्ठ 227; शिक्षण सूचना...

14. पी. 548.

15. बाल्समोन, ऑप. सेशन.

16. हुक्मनामा. सेशन. खंड IV, 8.

17. एस. वी. बुल्गाकोव। पादरी की टेबल बुक. खार्कोव, 1913, पृष्ठ 1144.

18. स्वेष्टेनिक बनने का अभ्यास करें। ज़ेमुन 1910, द्वितीय, पृष्ठ 26; एल मिरकोविच। धर्मविधि। बेओग्राड 1967, द्वितीय, 2, पृष्ठ 72.

19. पी. जीआर., टी. 155, कर्नल. 357.

20. पी. 549.

21. हुक्मनामा. सेशन. पृष्ठ 115.

22. वही.

23. संस्करण में अंश.

24. हमारे पवित्र पिता जॉन क्राइसोस्टॉम, कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप की कृतियाँ, रूसी अनुवाद में। टी. VII, पुस्तक। मैं, पी. 340.

25.उक्त., पृ. 341.

26. पी. ट्रेम्बेलस। 1952, पृ. 267.

27. दिव्य आराधना पद्धति में शरीर और आत्मा की पवित्रता की यह आवश्यकता हमें प्रोस्कोमीडिया की शुरुआत से पहले पुजारी के हाथ धोने की याद दिलाती है, और वस्त्र पहनने के बाद बिशप की, और विशेष रूप से शाही में चेरुबिक भजन के दौरान। द्वार. जेरूसलम के सेंट सिरिल का कहना है कि यह "शारीरिक गंदगी के लिए नहीं, ... कोई कारण बोने के लिए नहीं किया जाता है।" क्योंकि हम शारीरिक गंदगी के साथ चर्च में प्रवेश नहीं करते हैं। लेकिन स्नान का अर्थ है कि आपको अपने आप को सभी पापों और अधर्मों से शुद्ध करना होगा। (पांचवां रहस्य शिक्षण। यहां तक ​​कि हमारे पिता सिरिल, जेरूसलम के आर्कबिशप, कैटेचुमेन्स और रहस्यमय शिक्षाओं के संतों में भी। ग्रीक से अनुवाद। मॉस्को, 1900।)

यह राय एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचती रहती है कि महिलाओं के लिए संकट के दिनों में चर्च जाना असंभव है। कोई इस पर आंख मूंदकर विश्वास करता है, नियमों का पालन करता है। कुछ के लिए, यह आक्रोश, घबराहट का कारण बनता है। और एक तिहाई महिलाएं बस आत्मा के अनुरोध पर चर्च जाती हैं, और किसी भी चीज़ पर ध्यान नहीं देती हैं। तो क्या यह संभव है या नहीं? प्रतिबंध कहाँ से आते हैं, इसका क्या संबंध है?

ब्रह्माण्ड की चरणबद्ध रचना का अध्ययन बाइबल में पुराने नियम में किया जा सकता है। परमेश्वर ने छठे दिन मनुष्य को अपनी समानता में बनाया - आदम पुरुष और हव्वा स्त्री। इसका मतलब यह है कि एक महिला को शुरू से ही मासिक धर्म के बिना, साफ-सुथरा बनाया गया था। एक बच्चे का गर्भाधान और प्रसव बिना दर्द के होना चाहिए था। एक आदर्श दुनिया में कुछ भी बुरा नहीं था। बिल्कुल सब कुछ साफ था: शरीर, विचार, विचार, कार्य। हालाँकि, यह पूर्णता अधिक समय तक नहीं रही।

सांप के रूप में शैतान ने हव्वा को सेब खाने के लिए प्रलोभित किया। जिसके बाद उसे भगवान की तरह शक्तिशाली बनना था। महिला ने सेब खुद चखा और अपने पति को चखने के लिए दिया। अन्त में दोनों ने पाप किया। और इसका भार समस्त मानवजाति के कंधों पर पड़ा। आदम और हव्वा को पवित्र भूमि से निष्कासित कर दिया गया। भगवान क्रोधित हुए और उन्होंने महिला को कष्ट सहने की भविष्यवाणी की। "अब से, तुम दर्द में गर्भ धारण करोगी, दर्द में जन्म दोगी!" - उन्होंने कहा। उस क्षण से, एक महिला को सैद्धांतिक रूप से अशुद्ध माना जाता है।

पुराने नियम में निषिद्ध

उस समय के लोगों का जीवन इतिहास नियमों, कानूनों पर आधारित था। सब कुछ पुराने नियम में लिखा गया था। पवित्र मंदिर भगवान के साथ संवाद करने, बलिदान चढ़ाने के लिए बनाया गया था। वास्तव में, एक महिला को पुरुष के अतिरिक्त माना जाता था, और उसे समाज का पूर्ण सदस्य बिल्कुल भी नहीं माना जाता था। हव्वा का पाप अच्छी तरह याद था, जिसके बाद उसे मासिक धर्म शुरू हो गया। महिला ने जो कुछ बनाया है उसकी एक शाश्वत अनुस्मारक के रूप में।

पुराने नियम में, यह स्पष्ट रूप से कहा गया था कि किसे पवित्र मंदिर में नहीं जाना चाहिए, और किस स्थिति में:

• कुष्ठ रोग के साथ;
• स्खलन;
• किसी शव को छूना;
• शुद्ध स्राव के साथ;
• मासिक धर्म के दौरान;
• बच्चे के जन्म के बाद - उन महिलाओं के लिए जिन्होंने लड़के को जन्म दिया 40 दिन, लड़की को - 80 दिन।

पुराने नियम के काल में, हर चीज़ को भौतिक दृष्टिकोण से देखा जाता था। यदि शरीर गंदा है, तो मनुष्य अशुद्ध है। इसके अलावा, महत्वपूर्ण दिनों में एक महिला न केवल पवित्र मंदिर, बल्कि सार्वजनिक स्थानों पर भी जा सकती थी। वह बैठकों, लोगों के जमावड़े से दूर रहीं. किसी पवित्र स्थान पर खून नहीं बहाना चाहिए। लेकिन फिर आया बदलाव का दौर. ईसा मसीह अपने नये नियम के साथ पृथ्वी पर आये।

नये नियम द्वारा अस्वच्छता का उन्मूलन

ईसा मसीह ने मानव आत्मा तक पहुंचने की कोशिश की, सारा ध्यान आध्यात्मिक पर केंद्रित है। उसे हव्वा सहित मानव जाति के पापों का प्रायश्चित करने के लिए भेजा गया है। विश्वास के बिना कार्य मृत माने जाते थे। अर्थात् जो व्यक्ति बाह्य रूप से पवित्र होता है, वह अपने काले विचारों के कारण आध्यात्मिक दृष्टि से अपवित्र माना जाता था। पवित्र मंदिर पृथ्वी पर एक विशिष्ट स्थान नहीं रह गया है। वह मानव आत्मा में चला गया। "आपकी आत्मा भगवान का मंदिर और उसका चर्च है!" उन्होंने कहा। स्त्री-पुरुष समान हो गये।

एक क्षण में जो स्थिति घटी, उससे सभी पादरियों में आक्रोश फैल गया। एक महिला जो कई वर्षों से गंभीर रक्तस्राव से पीड़ित थी, भीड़ के बीच से निकली और उसने यीशु के कपड़ों को छू लिया। मसीह को लगा कि ऊर्जा उसे छोड़ रही है, वह उसकी ओर मुड़ा और कहा: "तुम्हारे विश्वास ने तुम्हें बचा लिया है, महिला!" उस क्षण से, लोगों के मन में सब कुछ घुल-मिल गया था। जो लोग भौतिक और पुराने नियम के प्रति वफादार रहे, वे पुरानी राय का पालन करते हैं - एक महिला को मासिक धर्म के दौरान चर्च नहीं जाना चाहिए। और जो लोग ईसा मसीह का अनुसरण करते थे, आध्यात्मिक और नए नियम का पालन करते थे, उनके लिए यह नियम रद्द कर दिया गया। ईसा मसीह की मृत्यु प्रारंभिक बिंदु बन गई, जिसके बाद नया नियम लागू हुआ। और बिखरे हुए खून ने एक नई जिंदगी को जन्म दिया।

प्रतिबंध को लेकर पुजारियों की राय

कैथोलिक चर्च ने महत्वपूर्ण दिनों के मुद्दे को लंबे समय से हल कर लिया है। पुजारियों का मानना ​​था कि मासिक धर्म एक प्राकृतिक घटना है, उन्हें इसमें कुछ भी बुरा नहीं दिखता। स्वच्छता उत्पादों की बदौलत लंबे समय से चर्च के फर्श पर खून नहीं गिरा है। रूढ़िवादी पादरी अभी भी सहमत नहीं हो सकते। कुछ लोगों का तर्क है कि मासिक धर्म के दौरान महिलाओं का मंदिर में जाना बिल्कुल वर्जित है। अन्य लोग इस बारे में तटस्थ हैं - यदि ऐसी कोई आवश्यकता हो तो आप जा सकते हैं, अपने आप को किसी भी चीज़ तक सीमित न रखें। फिर भी अन्य लोगों ने यह राय साझा की कि महत्वपूर्ण दिनों में एक महिला चर्च में प्रवेश कर सकती है, लेकिन कुछ संस्कार नहीं किए जा सकते:

• बपतिस्मा;
• स्वीकारोक्ति।

आप चाहें या न चाहें, निषेध भौतिक क्षणों से अधिक संबंधित हैं। स्वच्छता संबंधी कारणों से महत्वपूर्ण दिनों के दौरान पानी में गोता लगाना असंभव है। पानी में खून कोई बहुत सुखद तस्वीर नहीं है. शादी बहुत लंबे समय तक चलती है, मासिक धर्म के दौरान महिला का कमजोर शरीर इसे झेलने में सक्षम नहीं हो सकता है। इसके अलावा, रक्त तेजी से दौड़ सकता है। चक्कर आना, बेहोशी, कमजोरी होती है। स्वीकारोक्ति एक महिला की मनो-भावनात्मक स्थिति को अधिक प्रभावित करती है। मासिक धर्म की अवधि के दौरान, वह असुरक्षित होती है, असुरक्षित होती है, स्वयं नहीं। वह ऐसी बातें कह सकता है जिसका उसे बाद में पछतावा होगा। दूसरे शब्दों में, मासिक धर्म के दौरान एक महिला पागल हो जाती है।

तो आप अपने मासिक धर्म के साथ चर्च जा सकते हैं या नहीं

आधुनिक दुनिया में, पापी और धर्मी दोनों मिश्रित हैं। वास्तव में कोई नहीं जानता कि यह सब कैसे शुरू हुआ। पुजारी उन आध्यात्मिक मंत्रियों से बहुत दूर हैं जो पुराने या नए नियम के समय में थे। हर कोई वही सुनता और समझता है जो वह चाहता है। बल्कि उसके लिए क्या अधिक सुविधाजनक है। और यह ऐसे ही चलता है. चर्च, एक इमारत के रूप में, पुराने नियम के समय से बना हुआ है। इसका मतलब यह है कि जो लोग पवित्र मंदिर में जाते हैं उन्हें इससे जुड़े नियमों का पालन करना चाहिए। आप अपनी अवधि के दौरान चर्च नहीं जा सकते।

हालाँकि, लोकतंत्र की आधुनिक दुनिया एक और संशोधन करती है। चूंकि मंदिर में खून बहाना अपवित्रता माना जाता था, इसलिए अब यह समस्या पूरी तरह सुलझ गई है। स्वच्छता उत्पाद - टैम्पोन, पैड रक्त को फर्श पर बहने नहीं देते। व्यावहारिक रूप से स्त्री अशुद्ध नहीं रही। लेकिन यहां सिक्के का दूसरा पहलू भी है. मासिक धर्म के दौरान महिला का शरीर साफ हो जाता है। रक्त की नई पूर्ति नई ताकतों के साथ कार्य करना संभव बनाती है। इसलिये वह स्त्री अब तक अशुद्ध है। आप अपनी अवधि के दौरान चर्च नहीं जा सकते।

लेकिन यहां एक नया नियम है, जब भौतिक कोई भूमिका नहीं निभाता है। यानी अगर इलाज के लिए, भगवान का सहारा महसूस करने के लिए मंदिरों को छूने की जरूरत है तो आप मंदिर जा सकते हैं। इसके अलावा, ऐसे क्षणों में यह आवश्यक है। आख़िरकार, यीशु केवल उन्हीं की मदद करते हैं जिन्हें वास्तव में किसी चीज़ की ज़रूरत होती है। और वह इसे शुद्ध आत्मा से मांगता है। और रसोइया को ऐसा लगता है कि इस समय उसका शरीर कोई भूमिका नहीं निभाता है। अर्थात्, जो लोग आध्यात्मिक और नए नियम को अधिक महत्व देते हैं, उनके लिए मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना संभव है।

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फिर से सुधार हैं. चूँकि चर्च और पवित्र मंदिर मनुष्य की आत्मा हैं। उसे मदद मांगने के लिए किसी विशिष्ट कमरे में जाने की जरूरत नहीं है। एक महिला के लिए किसी भी स्थान पर भगवान की ओर मुड़ना काफी है। वैसे, शुद्ध हृदय से आने वाला अनुरोध किसी चर्च में जाने की तुलना में अधिक तेजी से सुना जाएगा।

उपसंहार

इस सवाल का सटीक जवाब कोई नहीं देगा कि क्या मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना संभव है। इस पर सबकी अपनी-अपनी राय है. निर्णय महिला को स्वयं करना होगा। प्रतिबंध है भी और नहीं भी है. और उस उद्देश्य पर अधिक ध्यान देने योग्य है जिसके लिए चर्च का दौरा करना आवश्यक है। आख़िरकार, यह कोई रहस्य नहीं है कि महिलाएं किसी चीज़ से छुटकारा पाने के लिए, किसी चीज़ को आकर्षित करने के लिए पवित्र मंदिर में जाती हैं। दूसरे शब्दों में, वे मजबूत लैपल्स बनाते हैं, प्रेम मंत्र बनाते हैं, सुखाते हैं, सुखाते हैं, यहां तक ​​​​कि अन्य लोगों के लिए मृत्यु की कामना भी करते हैं। इसलिए मासिक धर्म के दौरान महिला की ऊर्जा कमजोर हो जाती है। संवेदनशीलता बढ़ सकती है, भविष्यसूचक स्वप्न आने लगेंगे। लेकिन जब तक वह आत्मा में मजबूत नहीं हो जाती, शब्दों में कोई ताकत नहीं है।

यदि चर्च जाने का उद्देश्य क्षमा मांगना, पापों का पश्चाताप करना है, तो आप किसी भी रूप में जा सकते हैं, मासिक धर्म कोई बाधा नहीं है। मुख्य चीज़ है अशुद्ध शरीर नहीं, उसके बाद पवित्र आत्मा। महत्वपूर्ण दिन चिंतन के लिए सर्वोत्तम समय हैं। एक और दिलचस्प तथ्य यह है कि मासिक धर्म के दौरान आप बिल्कुल भी कहीं नहीं जाना चाहतीं, न चर्च, न घूमने, न खरीदारी करने। सब कुछ विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत है, स्वास्थ्य की स्थिति, मन की स्थिति, जरूरतों पर निर्भर करता है। यदि आपको वास्तव में आवश्यकता हो तो आप महत्वपूर्ण दिनों के दौरान चर्च जा सकते हैं!

यौवन के क्षण से लेकर रजोनिवृत्ति की शुरुआत तक महत्वपूर्ण दिन एक महिला के अभिन्न साथी होते हैं। चक्रीय रक्त स्राव महिला की प्रजनन प्रणाली और पूरे शरीर दोनों के स्वास्थ्य को इंगित करता है। लेकिन क्या शारीरिक कल्याण की यह अभिव्यक्ति उसके आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित कर सकती है? धर्म की दृष्टि से स्त्री चक्र की व्याख्या कैसे की जाती है? क्या मासिक धर्म के दौरान प्रार्थना पढ़ना संभव है? क्या मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना जायज़ है? आइए पवित्र धर्मग्रंथों और चर्च के पवित्र पिताओं की राय पर भरोसा करते हुए इन मुद्दों को समझने का प्रयास करें।

पुराने नियम के अनुसार चर्च मासिक धर्म से कैसे संबंधित है?

इस सवाल का जवाब देने के लिए कि क्या मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना संभव है, इस शारीरिक घटना पर रूढ़िवादी चर्च के दृष्टिकोण को समझना आवश्यक है।

ईव और एडम का पाप

पुराने नियम के अनुसार, मासिक धर्म मानव जाति के लिए उस गिरावट की सजा है जिसमें ईव ने एडम को धकेल दिया था। सर्प प्रलोभक की सलाह पर निषिद्ध वृक्ष के फल का स्वाद चखने के बाद, लोगों में से सबसे पहले, उनकी भौतिकता को देखकर, उन्होंने अपनी देवदूत आध्यात्मिकता खो दी। महिला ने, आत्मा की कमजोरी को प्रकट करते हुए, मानव जाति को अनन्त पीड़ा के लिए बर्बाद कर दिया।

पुराने नियम की उत्पत्ति के तीसरे अध्याय में, जब आदम और हव्वा ने अपनी नग्नता देखी और भगवान के सामने अपना कृत्य कबूल किया, तो निर्माता ने महिला से कहा: "मैं तुम्हारी गर्भावस्था को दर्दनाक बनाऊंगा, दर्द में तुम बच्चों को जन्म दोगी। ”

बाद में, पुरातनता के कई बाइबिल विद्वानों का मानना ​​​​था कि न केवल गर्भावस्था की कठिनाइयाँ और प्रसव का दर्द अवज्ञा के पाप के लिए मानव जाति की आधी महिला के लिए सजा बन गया, बल्कि मासिक धर्म नुकसान का एक मासिक अनुस्मारक भी है। पूर्व दिव्य प्रकृति का।

प्रश्न का उत्तर देते हुए: "क्या मासिक धर्म के दौरान मंदिर जाना संभव है?" पुराने नियम के धर्मशास्त्रियों के दृष्टिकोण से, कोई भी विश्वास के साथ कह सकता है: "नहीं!"। इसके अलावा, ईव की बेटियों में से कोई भी, इस निषेध की उपेक्षा करते हुए, पवित्र स्थान को अपवित्र करती है और अपने परिवार को पाप की खाई में डुबो देती है।

मृत्यु का प्रतीक

कई धर्मशास्त्री मासिक रक्त को जन्म के संस्कार के साथ नहीं, बल्कि मानव जाति को उसकी मृत्यु की व्यवस्थित याद दिलाने के लिए इच्छुक हैं। शरीर पवित्र आत्मा से भरा एक अस्थायी बर्तन है। केवल "पदार्थ" के आसन्न विनाश को लगातार याद करके, आप आध्यात्मिक सिद्धांत में अथक सुधार करते हैं।

मासिक धर्म के दौरान मंदिर जाने पर प्रतिबंध का उन प्रक्रियाओं से गहरा संबंध है जो खूनी निर्वहन की उपस्थिति को जन्म देती हैं। मासिक धर्म के दौरान, शरीर अनिषेचित अंडे को अस्वीकार कर देता है। यह प्रक्रिया, चिकित्सा के दृष्टिकोण से काफी शारीरिक है, धर्म में यह मां के गर्भ में संभावित भ्रूण और इसलिए आत्मा की मृत्यु पर निर्भर करती है। पुराने नियम के समय की धार्मिक हठधर्मिता के अनुसार, एक मृत शरीर खोई हुई अमरता की याद दिलाते हुए चर्च को अपवित्र करता है।

ईसाई धर्म घर पर प्रार्थना करने से मना नहीं करता है, लेकिन रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों के अनुसार, एक महिला को भगवान के घर में जाने से मना किया जाता है।

स्वच्छता

मासिक धर्म के दौरान एक महिला को पवित्र घर की दहलीज पार करने से मना करने का एक अन्य कारण स्वच्छता की चिंता है। पैड, टैम्पोन और मासिक धर्म कप अपेक्षाकृत नए हैं। अतीत में गर्भाशय स्राव के बाहर निकलने के विरुद्ध "सुरक्षा" के साधन काफी प्राचीन थे। इस निषेध की जन्मतिथि के बारे में बोलते हुए, किसी को यह याद रखना चाहिए कि चर्च तब लोगों के सबसे बड़े जमावड़े का स्थान था। विशेष रूप से उत्सव, प्रतिष्ठित सेवाओं के दौरान।

मासिक धर्म के दौरान किसी महिला का ऐसी जगह पर दिखना न केवल उसके स्वास्थ्य, बल्कि उसके आसपास के लोगों के स्वास्थ्य को भी खतरे में डालता है। शरीर द्वारा अस्वीकृत पदार्थों के माध्यम से कई बीमारियाँ फैलती थीं और अब भी हैं।

प्रश्न के उत्तर के लिए खोज के पहले परिणामों को सारांशित करते हुए: "आप मासिक धर्म के दौरान चर्च क्यों नहीं जा सकते," हम पुराने नियम के धर्मशास्त्रियों के दृष्टिकोण से इस प्रतिबंध के कई कारणों पर प्रकाश डालते हैं:

1. स्वच्छ.
2. मासिक धर्म ईव के पतन की भावी पीढ़ी के लिए एक ठोस अनुस्मारक है।
3. धर्म की दृष्टि से अस्वीकृत अंडे को उस भ्रूण के बराबर माना जाता है जो गर्भपात के परिणामस्वरूप मर गया।
4. सभी चीज़ों की नश्वरता के प्रतीक के साथ स्पॉटिंग की तुलना करना।

नए नियम के अनुसार मासिक धर्म

नए नियम के युग की ईसाई धर्म महत्वपूर्ण दिनों में एक महिला के चर्च जीवन में भाग लेने की संभावना को अधिक वफादारी से देखती है। विचारों में परिवर्तन, और इसलिए धार्मिक व्याख्याएँ, मानव सार की एक नई अवधारणा से जुड़ी हैं। क्रूस पर मानव पापों के लिए कष्ट स्वीकार करने के बाद, यीशु मसीह ने मानव जाति को शरीर के नश्वर बंधनों से मुक्त कर दिया। अब से केवल आध्यात्मिकता और पवित्रता, धैर्य ही सर्वोपरि हैं। एक महिला को महीने-दर-महीने रक्तस्राव होता है, यही भगवान का इरादा है, जिसका अर्थ है कि मासिक धर्म में कुछ भी अप्राकृतिक नहीं है। आख़िरकार, शारीरिक चीज़ें ईश्वर के साथ एकता के लिए शुद्ध और ईमानदार प्रयास में हस्तक्षेप नहीं कर सकती हैं।

इस मामले में, प्रेरित पौलुस को याद करना उचित होगा। उन्होंने तर्क दिया कि ईश्वर की हर रचना सुंदर है और उसमें ऐसा कुछ भी नहीं हो सकता जो सृष्टिकर्ता को अपवित्र कर सके। नया नियम इस सवाल का स्पष्ट उत्तर नहीं देता है कि क्या मासिक धर्म के दौरान पवित्र स्थानों की यात्रा करना संभव है। यह स्थिति पवित्र पिताओं के बीच असहमति के जन्म का कारण थी। कुछ लोगों को यकीन था कि किसी लड़की को चर्च जाने से मना करना ईसाई धर्म की शिक्षाओं के खिलाफ जाना है। अपने शब्दों के समर्थन में, इस राय को रखने वाले धर्मशास्त्री यीशु और एक महिला के बारे में बाइबिल के दृष्टांत का हवाला देते हैं जिसे लंबे समय तक खून बहता है।

उद्धारकर्ता के कपड़ों की स्कर्ट को छूने से वह ठीक हो गई, और मनुष्य के पुत्र ने न केवल पीड़ित को दूर धकेला, बल्कि उससे कहा: "साहसी बनो, बेटी!" कई महिलाएं पूछती हैं कि क्या मासिक धर्म के दौरान घर पर प्रार्थना पढ़ी जा सकती है। क्या यह स्वीकृत सिद्धांतों से विचलन नहीं होगा? ईसाई धर्म इस मुद्दे के प्रति वफादार है और महत्वपूर्ण दिनों को ईश्वर के साथ संचार में बाधा नहीं मानता है।

क्या "अशुद्ध" दिनों में चर्च जाना संभव है?

मासिक धर्म के दौरान चर्च में प्रवेश संभव है या नहीं, इस बारे में पुजारी की ओर से कोई निश्चित जवाब नहीं है। जिस चर्च में महिला जाना चाहती है, उस चर्च के पादरी-रेक्टर से आशीर्वाद मांगना जरूरी है।

याद रखें कि आध्यात्मिक मामले पूरी तरह से व्यक्तिगत हैं। अत्यधिक आवश्यकता या आध्यात्मिक भ्रम की स्थिति में, पुजारी किसी महिला को स्वीकार करने से इनकार नहीं करेगा। शारीरिक "अशुद्धि" बाधा नहीं बनेगी। प्रभु के घर के दरवाजे पीड़ितों के लिए हमेशा खुले हैं। आस्था के मामलों में सही या गलत व्यवहार कैसे किया जाए, इस पर कोई सख्त सिद्धांत नहीं है। भगवान के लिए, एक महिला और एक पुरुष दोनों एक प्यारे बच्चे हैं जिन्हें हमेशा उनकी प्यारी बाहों में आश्रय मिलेगा।

यदि कैथेड्रल में जाने पर प्रतिबंध है, तो स्वाभाविक रूप से सवाल उठता है कि यदि कार्यक्रम को पुनर्निर्धारित नहीं किया जा सकता है तो क्या करें। इन प्रश्नों के उत्तर के लिए लिंक का अनुसरण करें।

मासिक धर्म के दिनों में चर्च में व्यवहार के मानदंड

यह राय जड़ जमा चुकी है कि मासिक धर्म के दौरान एक महिला मंदिर जा सकती है, लेकिन उसे कुछ नियमों का पालन करना चाहिए, जिनके पालन से पवित्र स्थान को अपवित्र होने से बचाया जा सकेगा।

मासिक धर्म के दौरान, एक महिला किसी भी चर्च संस्कार में भाग नहीं ले सकती है।

क्या कबूल करना संभव है

कई महिलाएं जो मंचों पर पुजारी के उत्तर की तलाश में हैं, पूछती हैं कि क्या मासिक धर्म के दौरान कबूल करना संभव है। उत्तर काफी स्पष्ट है: नहीं! इन दिनों कबूल करना, साम्य प्राप्त करना, शादी करना या बपतिस्मा में भाग लेना असंभव है। अपवाद गंभीर बीमारियाँ हैं, जिनके कारण रक्तस्राव लंबे समय तक रहता है।

यदि मासिक धर्म किसी बीमारी की स्थिति का परिणाम है, तो पुजारी से आशीर्वाद मांगना आवश्यक है, और उसके बाद ही चर्च के संस्कारों में भाग लें और मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बनें।

क्या मासिक धर्म के दौरान पवित्र जल पीना संभव है?

बाइबल में इस प्रश्न का कोई सटीक उत्तर नहीं है, लेकिन चर्च सेवा के नियमों का अध्ययन करते समय, आप इस कार्रवाई पर प्रतिबंध लगा सकते हैं। भले ही यह घर पर हो या मंदिर में, महत्वपूर्ण दिनों के अंत तक इंतजार करना बेहतर है। आधुनिक ईसाई धर्म में, महत्वपूर्ण दिनों में प्रोस्फोरा और पवित्र काहोर के उपयोग पर प्रतिबंध पाया जा सकता है।

क्या मासिक धर्म के दौरान आइकन पर आवेदन करना संभव है?

नए नियम के धर्मशास्त्रियों के कार्यों की ओर मुड़ने पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि चुंबन प्रतीक या आइकोस्टैसिस सख्त वर्जित है। ऐसा व्यवहार एक पवित्र स्थान को अपवित्र करता है।'

मासिक धर्म के दौरान, आप सेवा में जा सकते हैं, लेकिन "कैटेचुमेन्स" के लिए या चर्च की दुकान के बगल में जगह लेना बेहतर है।

नया नियम कहता है कि मंदिर वह जगह है जहाँ ईसा मसीह का नाम याद किया जाता है। क्या सख्त पाबन्दी घर पर प्रार्थना करने पर भी लागू होती है? धर्मशास्त्रियों के कार्यों का कहना है कि शरीर और आत्मा की किसी भी स्थिति में घर और चर्च दोनों में प्रार्थना के रूप में भगवान की ओर मुड़ना मना नहीं है।

क्या मासिक धर्म के दौरान साम्य लेना संभव है?

जो लोग पुजारी से इस प्रश्न का उत्तर चाहते हैं उन्हें स्पष्ट इनकार मिलता है। आधुनिक चर्च का लोकतांत्रिक दृष्टिकोण और महत्वपूर्ण दिनों के दौरान महिलाओं के लिए कई रियायतें पवित्र रहस्यों की चिंता नहीं करती हैं। मासिक धर्म के अंत तक स्वीकारोक्ति, भोज और क्रिस्मेशन से परहेज करना उचित है।एकमात्र अपवाद गंभीर बीमारी के मामले हैं। लंबी बीमारी के कारण होने वाला खूनी स्राव कम्युनियन की पूर्व तैयारी के साथ पवित्र मिलन के लिए भी बाधा नहीं बन सकता है।

कृपया ध्यान दें कि पवित्र रहस्यों में भाग लेने से पहले, बीमारी की स्थिति में भी, पिता से आशीर्वाद लेना आवश्यक है।

विषयगत मंचों पर कई कहानियाँ बताती हैं कि एक महिला को मासिक धर्म के दौरान धर्मस्थलों की पूजा करने की अनुमति दी गई थी, जो प्रश्न में आने वाली व्यक्ति की बीमारी से संबंधित है।

यह ध्यान देने योग्य है कि महत्वपूर्ण दिनों में चर्च आने वाली लड़कियों को अपने प्रियजनों के स्वास्थ्य और शांति के लिए प्रार्थना नोट जमा करने की अनुमति है।

क्या मासिक धर्म के दौरान मठ में जाना संभव है?

कई लड़कियाँ न केवल घर पर प्रार्थना करने और नियमित रूप से भगवान के घर जाने की संभावना के सवाल को लेकर चिंतित हैं। धार्मिक मंचों पर भाग लेने वाली महिलाएं इस सवाल में गहरी दिलचस्पी रखती हैं कि क्या मासिक धर्म के दौरान मठ में आना संभव है। सिस्टर वासा अपनी सामग्रियों में इस प्रश्न का विस्तार से और स्पष्ट रूप से उत्तर देती हैं।

उसकी सामग्रियों में निहित जानकारी को सारांशित करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि कोई भी किसी महिला को मठ से सिर्फ इसलिए नहीं निकालेगा क्योंकि वह "अशुद्ध" दिनों में आई थी।

सेवाओं में उपस्थिति, शांत जीवनशैली या आज्ञाकारिता पर प्रतिबंध लगाए जा सकते हैं। ननें किसी विशेष मठ के चार्टर के अनुसार अपनी आज्ञाकारिता निभाती रहती हैं। आप उस मठ के मदर सुपीरियर से मासिक धर्म के दौरान किसी नौसिखिया या बहन पर लगाए गए प्रतिबंधों के बारे में जान सकते हैं जहां निष्पक्ष सेक्स आया था।

क्या मासिक धर्म के दौरान अवशेषों पर आवेदन करना संभव है?

कई महिलाएं संत के अवशेषों को छूने के लिए मठ में आती हैं, जिन्हें एक विशेष मठ के क्षेत्र में आराम करने के लिए रखा गया था। इस इच्छा के साथ पुजारी के इस सवाल का जवाब पाने की इच्छा भी जुड़ी हुई है कि क्या मासिक धर्म के दौरान अवशेषों की पूजा करना संभव है। इस प्रश्न का कोई एक उत्तर नहीं है। यह संभावना नहीं है कि ऐसे लोग होंगे जिनके लिए कार्रवाई निष्क्रिय प्रकृति की है।

यात्रा से पहले, चाहे वह नियमों से मेल खाता हो या नहीं, उस पैरिश के पुजारी का आशीर्वाद मांगना आवश्यक है जिसमें महिला चर्च जीवन जीती है। इस बातचीत में, लड़की को मकसद बताने और मासिक धर्म की संभावना के बारे में चेतावनी देने की सलाह दी जाती है। सभी पक्ष-विपक्ष को तौलने के बाद, पुजारी स्पष्ट उत्तर देने में सक्षम होगा।

क्या मासिक धर्म के दौरान घर पर प्रार्थना करना संभव है?

ओथडोक्सी

घर पर मासिक धर्म के दौरान भगवान की पूजा करना मना नहीं है।

इसलाम

इस्लाम में, यह व्यापक रूप से माना जाता है कि ऐसे दिनों में एक महिला धार्मिक अपवित्रता की स्थिति में होती है। मासिक धर्म के बारे में ऐसा दृष्टिकोण निष्पक्ष सेक्स पर मासिक धर्म के अंत तक प्रार्थना करने पर प्रतिबंध लगाता है।

ख़ैद का अर्थ है प्राकृतिक मासिक रक्तस्राव, और इस्तिहादा का अर्थ है रक्तस्राव जो चक्र या प्रसवोत्तर निर्वहन से परे होता है।

प्रार्थना की संभावना के संबंध में इस्लामी धर्मशास्त्रियों की राय अलग-अलग है, लेकिन, ज्यादातर मामलों में, अरबी में प्रार्थना करने और पवित्र कुरान को छूने से परहेज करने की सिफारिश की जाती है।

मैं बच्चे को जन्म देने के बाद कब चर्च जा सकती हूँ?

चर्च के पिताओं की राय की समीक्षा पर लौटते हुए, यह उन लोगों पर ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने सख्त प्रतिबंध पर जोर दिए बिना, महत्वपूर्ण दिनों में और उसके बाद चर्च में निष्पक्ष सेक्स की उपस्थिति को नियंत्रित करने वाले कई नियम सामने रखे। बच्चे का जन्म. आगे देखते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि इस धार्मिक विश्वास ने जड़ें जमा ली हैं और आज तक मौजूद हैं।

एक बात निर्विवाद है: धर्मशास्त्रियों की कई राय और पवित्र शास्त्र की विभिन्न व्याख्याओं के बावजूद, अपने लिए इस सवाल का जवाब देने के लिए कि क्या मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना संभव है और बच्चे के जन्म के बाद चर्च जीवन में वापस आना कब उचित है। , आपको उस पल्ली पुरोहित का उत्तर जानना होगा, जिससे महिला "संबंधित" है।

पीढ़ी दर पीढ़ी, मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं के मंदिर जाने पर सख्त प्रतिबंध लगाया जाता रहा है। कुछ लोग इस पर विश्वास करते हैं और नियम को सख्ती से लागू करते हैं। अन्य लोग प्रतिबंध से नाराज और क्रोधित हैं, सोच रहे हैं कि क्यों नहीं। फिर भी अन्य लोग, महत्वपूर्ण दिनों पर ध्यान न देते हुए, आत्मा के आदेश पर चर्च आते हैं। तो क्या मासिक धर्म के दौरान चर्च जाने की अनुमति है? महिला शरीर के लिए इन खास दिनों में महिलाओं को उनसे मिलने के लिए किसने, कब और क्यों मना किया?

स्त्री और पुरुष की रचना

आप पुराने नियम की बाइबिल में प्रभु द्वारा ब्रह्मांड की रचना के क्षणों से परिचित हो सकते हैं। परमेश्वर ने छठे दिन पहले लोगों को अपनी छवि और समानता में बनाया और पुरुष को आदम और स्त्री को हव्वा कहा। इससे यह पता चलता है कि शुरू में महिला साफ-सुथरी थी, उसे मासिक धर्म नहीं होता था। बच्चे का गर्भाधान और उसका जन्म कष्टदायक नहीं होना चाहिए था। पूर्णता से भरी उनकी दुनिया में कुछ भी अशुद्ध नहीं था। पवित्रता में शरीर, विचार, कर्म और आत्मा थी। लेकिन पूर्णता अल्पकालिक थी.

शैतान ने सर्प के रूप में अवतार लिया और ईव को प्रलोभित करना शुरू कर दिया ताकि वह अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खा सके। उसने उसे शक्ति और ज्ञान का वादा किया। महिला ने स्वयं फल चखा और अपने पति को भी खिलाया। इस प्रकार पाप में पतन समस्त मानवजाति पर हुआ। आदम और हव्वा को स्वर्ग से निकाल दिया गया। भगवान ने महिला को पीड़ा की निंदा की। उन्होंने कहा कि अब से वह गर्भधारण करेगी और दर्द से बच्चे को जन्म देगी। उसी क्षण से, एक महिला को अशुद्ध माना जाता है।

पुराने नियम के निषेध

उस समय के लोगों के लिए नियम और कानून महत्वपूर्ण थे। ये सभी पुराने नियम में लिखे गए थे। मंदिरों का निर्माण ईश्वर से संवाद करने और उन्हें बलिदान चढ़ाने के लिए किया गया था। महिला समाज की पूर्ण सदस्य नहीं थी, लेकिन एक आदमी का पूरक था. सभी को ईव का पाप याद आया, जिसके बाद उसका मासिक धर्म शुरू हो गया। मासिक धर्म इस बात की याद दिलाता था कि महिला ने क्या किया था.

पुराने नियम ने इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर दिया कि पवित्र मंदिर में कौन जा सकता है, किसे और क्यों जाने की मनाही है। दौरा नहीं किया:

• कुष्ठ रोग के साथ;
• स्खलन के साथ;
• जिन्होंने लाशों को छुआ;
• शुद्ध स्राव के साथ;
• मासिक धर्म के दौरान महिलाएं;
• जिन महिलाओं ने लड़के को जन्म दिया - 40 दिन, जिन्होंने लड़की को जन्म दिया - 80 दिन।

पुराने नियम के समय में, हर चीज़ को भौतिक दृष्टिकोण से देखा जाता था। गंदा शरीर अशुद्ध व्यक्ति का चिन्ह माना जाता था। संकट के दिनों में एक महिला को मंदिर में जाने से मना किया गया थासाथ ही बहुत से लोगों वाले स्थान। वह लोगों की भीड़ से दूर थी. पवित्र स्थानों पर रक्त नहीं बहाया जाना चाहिए। यह ईसा मसीह के आने और उनके द्वारा नया नियम लाने तक जारी रहा।

नए नियम द्वारा अस्वच्छता को समाप्त कर दिया गया है

ईसा मसीह ने आध्यात्मिकता पर ध्यान केंद्रित करते हुए मानव आत्मा तक पहुंचने का प्रयास किया। वह हव्वा के पाप सहित सभी मानवीय चीज़ों का प्रायश्चित करने आया था। यदि किसी व्यक्ति में आस्था न हो तो उसके सभी कार्य अधर्म माने जाते थे। इंसान के काले विचारों ने उसे उसके शरीर की पवित्रता के साथ भी अशुद्ध बना दिया। पवित्र मंदिर पृथ्वी पर एक विशिष्ट स्थान नहीं बन पाया, बल्कि मानव आत्माओं को हस्तांतरित हो गया। मसीह ने ऐसा कहा था आत्मा ईश्वर का मंदिर और उसका चर्च है. पुरुष और महिलाएं अधिकारों में समान हो गए.

एक बार एक ऐसी स्थिति उत्पन्न हुई जिसने सभी पादरी वर्ग को क्रोधित कर दिया। जब ईसा मसीह मन्दिर में थे, एक स्त्री जिसका कई वर्षों से रक्तस्त्राव हो रहा था, भीड़ में से उनके पास आई और उनके वस्त्रों को छुआ। मसीह, जिसने उसे महसूस किया, पलटा और कहा कि उसके विश्वास ने उसे बचा लिया है। उस समय से, मानव जाति की चेतना में एक विभाजन हुआ है। कुछ लोग शारीरिक शुद्धता और पुराने नियम के प्रति वफादार रहे। उनका मानना ​​था कि किसी भी महिला को मासिक धर्म के दौरान कभी भी चर्च नहीं जाना चाहिए। और जिन लोगों ने यीशु मसीह की शिक्षाओं का पालन किया और नए नियम और आध्यात्मिक शुद्धता में विश्वास का पालन किया, उन्होंने इस नियम का पालन करना बंद कर दिया। उनकी मृत्यु के बाद, नया नियम लागू हुआ। बिखरा हुआ खून एक नई जिंदगी की शुरुआत का संकेत था.

प्रतिबंध के सवाल पर पुजारियों के जवाब

तो क्या आप मासिक धर्म के दौरान चर्च जा सकती हैं?

कैथोलिक पादरियों ने महत्वपूर्ण दिनों में एक महिला के चर्च जाने के मुद्दे पर लंबे समय से स्वयं निर्णय लिया है। वे मासिक धर्म को एक प्राकृतिक घटना मानती हैं और इसमें कुछ भी गलत नहीं देखतीं। आधुनिक स्वच्छता उत्पादों की बदौलत चर्च के फर्श पर खून फैलना बहुत पहले ही बंद हो चुका है।

लेकिन रूढ़िवादी पुजारी आम सहमति पर नहीं आ सकते। कुछ लोग कहते हैं कि मासिक धर्म के दौरान महिला को चर्च नहीं जाना चाहिए। अन्य लोग कहते हैं कि यदि आत्मा को आवश्यकता हो तो आप आ सकते हैं। फिर भी अन्य लोग महिलाओं को मासिक धर्म के दौरान चर्च में आने की अनुमति देते हैं, लेकिन कुछ पवित्र संस्कारों पर प्रतिबंध लगाते हैं:

1. शादी;
2. स्वीकारोक्ति।

अधिकांश भाग के लिए, निषेध भौतिक क्षणों से संबंधित हैं।. स्वच्छता संबंधी कारणों से मासिक धर्म के दौरान आप पानी में नहीं जा सकतीं। खून को पानी में मिलाते हुए देखना बहुत सुखद नहीं है। शादी में लंबा समय लगता है और मासिक धर्म के दौरान महिला का कमजोर शरीर इसे झेलने में सक्षम नहीं हो पाता है। अक्सर बेहोशी आ जाती है, महिला को कमजोरी और चक्कर आने का अनुभव होता है। कबूलनामे के दौरान महिला की मनो-भावनात्मक स्थिति प्रभावित होती है। और मासिक धर्म के दौरान वह थोड़ी कमज़ोर अवस्था में रहती है। इसलिए, यदि कोई महिला कबूल करने का फैसला करती है, तो वह कुछ ऐसा कह सकती है जिसका उसे लंबे समय तक पछतावा रहेगा। इसीलिए आप अपनी अवधि के दौरान कबूल नहीं कर सकते।

क्या मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना संभव है या नहीं?

आधुनिकता ने पापियों को धर्मात्माओं के साथ मिला दिया है। इस प्रतिबंध की उत्पत्ति के बारे में कोई नहीं जानता। पुजारी आध्यात्मिक मंत्री नहीं रह गए हैं, जिन्हें पुराने और नए नियम के समय में माना जाता था। प्रत्येक व्यक्ति जानकारी को उस तरीके से ग्रहण करता है जो उसके लिए अधिक सुविधाजनक हो। चर्च एक इमारत है, जैसा कि पुराने नियम के तहत था। इसका तात्पर्य यह है कि सभी को उस समय स्थापित नियमों का पालन करना चाहिए। आप अपनी अवधि के दौरान चर्च नहीं जा सकते।

लेकिन आधुनिक लोकतांत्रिक दुनिया ने अपना संशोधन कर लिया है। अगर हम इस बात पर ध्यान दें कि मंदिर में खून बहाना पाप माना जाता था, तो वर्तमान समय में यह समस्या पूरी तरह से हल हो गई है। टैम्पोन और पैड जैसे स्वच्छता उत्पाद, रक्त को अच्छी तरह से अवशोषित करते हैं और इसे किसी पवित्र स्थान के फर्श पर रिसने से रोकते हैं। औरत अपवित्र नहीं है. लेकिन यहां एक नकारात्मक पहलू भी है. मासिक धर्म के दौरान महिला का शरीर खुद को साफ करता है। और इसका मतलब यह है कि महिला अभी भी अशुद्ध है, और वह महत्वपूर्ण दिनों के दौरान चर्च में नहीं जा सकती है।

लेकिन नया नियम और उसकी आत्मा की पवित्रता उसकी सहायता के लिए आती है। और इसका मतलब यह है कि यदि आत्मा को मंदिर को छूने, दैवीय समर्थन महसूस करने की आवश्यकता महसूस होती है, तो आप मंदिर आ सकते हैं। यहाँ तक कि आवश्यक भी! आख़िरकार यीशु उन लोगों की मदद करते हैं जो ईमानदारी से उन पर विश्वास करते हैं. और शरीर की सफ़ाई इसमें कोई बड़ी भूमिका नहीं निभाती. जो लोग नए नियम के नियमों का पालन करते हैं, उनके लिए मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना वर्जित नहीं है।

लेकिन यहां भी संशोधन हैं. चूँकि चर्च और पवित्र मंदिर एक व्यक्ति की आत्मा में हैं, इसलिए उसके लिए मदद के लिए एक निश्चित कमरे में आना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। एक महिला कहीं भी ईश्वर से प्रार्थना कर सकती है। और अगर प्रार्थना शुद्ध हृदय से आती है, तो यह मंदिर जाने की तुलना में बहुत तेजी से सुनी जाएगी।

नतीजा

कोई भी निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि मासिक धर्म के दौरान चर्च जाना संभव है या नहीं। इस मामले पर सबकी अपनी-अपनी राय है. महिला को इस प्रश्न का उत्तर स्वयं देना होगा, निर्णय लेना होगा कि वह चर्च क्यों जाना चाहती है।

प्रतिबंध या तो है या नहीं. आपको यह देखने की ज़रूरत है कि एक महिला किस इरादे से चर्च जाना चाहती है।.

यदि यात्रा का उद्देश्य क्षमा मांगना, पापों के लिए पश्चाताप करना है तो आप किसी भी समय और मासिक धर्म के दौरान भी जा सकती हैं। आत्मा की पवित्रता ही मुख्य बात है।

महत्वपूर्ण दिनों के दौरान, अपने कार्यों पर विचार करना सबसे अच्छा है। कई बार मासिक धर्म के दौरान आपका घर से कहीं भी निकलने का मन नहीं करता। और मासिक धर्म के दौरान, आप मंदिर जा सकते हैं, लेकिन केवल तभी जब आत्मा को इसकी आवश्यकता हो!

ओह, चर्च में सेवा करने वाले पुजारी को दिन में कितनी बार इस विषय से निपटना पड़ता है! .. पैरिशियन चर्च में प्रवेश करने से डरते हैं, क्रॉस की पूजा करते हैं, वे घबराहट में कहते हैं: "क्या करें, मैं तैयार हो रहा था , मैं साम्य लेने के लिए दावत की तैयारी कर रहा था, और अब…”

कई इंटरनेट मंचों पर, महिलाओं से लेकर पादरी तक के भ्रमित करने वाले प्रश्न प्रकाशित किए गए हैं कि किस धार्मिक आधार पर, उनके जीवन के महत्वपूर्ण समय में, उन्हें भोज से बहिष्कृत किया जाता है, और अक्सर चर्च जाने से भी। इस मुद्दे पर काफी विवाद हो रहा है. समय बदलता है, नजरिया बदलता है।

ऐसा लगता है, शरीर की प्राकृतिक प्रक्रियाएँ ईश्वर से कैसे अलग हो सकती हैं? और शिक्षित लड़कियाँ और महिलाएँ स्वयं इसे समझती हैं, लेकिन चर्च के ऐसे सिद्धांत हैं जो कुछ दिनों में मंदिर में जाने पर रोक लगाते हैं ...

इस मुद्दे को कैसे हल करें? कोई निश्चित उत्तर नहीं है. समाप्ति के बाद "अशुद्धता" पर निषेध की उत्पत्ति पुराने नियम के युग में है, लेकिन रूढ़िवादी में किसी ने भी इन निषेधों को पेश नहीं किया - उन्हें बस रद्द नहीं किया गया। इसके अलावा, उन्हें रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांतों में इसकी पुष्टि मिली, हालांकि किसी ने भी धार्मिक स्पष्टीकरण और औचित्य नहीं दिया।

मासिक धर्म मृत ऊतकों से गर्भाशय की सफाई है, उम्मीद के एक नए दौर के लिए गर्भाशय की सफाई, एक नए जीवन की आशा, गर्भधारण के लिए। किसी भी तरह का खून बहाना मौत का भूत है, क्योंकि जीवन खून में है (पुराने नियम में यह और भी अधिक है - "मनुष्य की आत्मा उसके खून में है")। लेकिन मासिक धर्म का रक्त दोगुनी मौत है, क्योंकि यह न केवल रक्त है, बल्कि गर्भाशय के मृत ऊतक भी है। उनसे मुक्त होकर, एक महिला शुद्ध हो जाती है। यही महिलाओं के मासिक धर्म में अशुद्धता की अवधारणा का मूल है। यह स्पष्ट है कि यह महिलाओं का व्यक्तिगत पाप नहीं है, बल्कि संपूर्ण मानवता पर लगा पाप है।

आइए पुराने नियम की ओर मुड़ें।

पुराने नियम में मनुष्य की शुद्धता और अशुद्धता के संबंध में कई नुस्खे हैं। अशुद्धता है, सबसे पहले, एक मृत शरीर, कुछ बीमारियाँ, पुरुषों और महिलाओं के जननांग अंगों से बहिर्वाह (एक यहूदी के लिए अन्य "अशुद्ध" चीजें हैं: कुछ भोजन, जानवर, आदि, लेकिन मुख्य अशुद्धता बिल्कुल वही है मैंने चिह्नित किया)।

यहूदियों में ये विचार कहां से आये? बुतपरस्त संस्कृतियों के साथ समानताएं बनाना सबसे आसान है, जिनमें भी अस्वच्छता के बारे में समान आदेश थे, लेकिन अस्वच्छता की बाइबिल की समझ जितनी दिखाई देती है उससे कहीं अधिक गहरी है।

बेशक, बुतपरस्त संस्कृति का प्रभाव था, लेकिन पुराने नियम की यहूदी संस्कृति के एक व्यक्ति के लिए, बाहरी अशुद्धता के विचार पर पुनर्विचार किया गया, यह कुछ गहरे धार्मिक सत्यों का प्रतीक था। कौन सा? पुराने नियम में, अशुद्धता मृत्यु के विषय से जुड़ी है, जिसने आदम और हव्वा के पतन के बाद मानव जाति पर कब्ज़ा कर लिया। यह देखना आसान है कि मृत्यु, और बीमारी, और रक्त और वीर्य का बहिर्वाह जीवन के कीटाणुओं के विनाश के रूप में है - यह सब मानव मृत्यु की याद दिलाता है, मानव प्रकृति को कुछ गहरी क्षति की याद दिलाता है।

अभिव्यक्ति के क्षणों में, इस नश्वरता की खोज, पापपूर्णता में एक व्यक्ति को चतुराई से भगवान से अलग खड़ा होना चाहिए, जो स्वयं जीवन है!

पुराने नियम में इस प्रकार की "अशुद्धता" का व्यवहार इसी प्रकार किया गया था।

ईसाई धर्म, मृत्यु पर विजय के अपने सिद्धांत और पुराने नियम के मनुष्य की अस्वीकृति के संबंध में, अशुद्धता के पुराने नियम के सिद्धांत को भी खारिज करता है। ईसा इन सभी नुस्खों को मानवीय बताते हैं। अतीत बीत चुका है, अब हर कोई जो उसके साथ है, यदि वह मर जाता है, तो जीवन में आ जाएगा, इससे भी अधिक अशुद्धता का कोई मतलब नहीं है। मसीह स्वयं देहधारी जीवन है (यूहन्ना 14:6)।

उद्धारकर्ता मृतकों को छूता है - आइए याद रखें कि उसने उस बिस्तर को कैसे छुआ था जिस पर वे नैन की विधवा के बेटे को दफनाने के लिए ले गए थे; कैसे उसने खुद को एक खून बह रही महिला को छूने की अनुमति दी ... हमें नए नियम में एक भी क्षण नहीं मिलेगा जब मसीह ने पवित्रता या अशुद्धता के नुस्खे का पालन किया हो। यहां तक ​​कि जब उसे एक ऐसी महिला की शर्मिंदगी का सामना करना पड़ता है जिसने स्पष्ट रूप से अनुष्ठान की अशुद्धता के शिष्टाचार का उल्लंघन किया और उसे छुआ, तो वह उससे ऐसी बातें कहता है जो पारंपरिक ज्ञान के विपरीत हैं: "बहादुर बनो, बेटी!" (मैथ्यू 9:22)

प्रेरितों ने भी यही सिखाया। " सेंट कहते हैं, मैं प्रभु यीशु को जानता हूं और उनमें विश्वास रखता हूं। पौलुस, कि अपने आप में कुछ भी अशुद्ध नहीं है; केवल उसके लिये जो किसी वस्तु को अशुद्ध समझता है, वह अशुद्ध है” (रोमियों 14:14)। वह: “क्योंकि परमेश्वर की हर रचना अच्छी है, और कोई भी वस्तु निन्दनीय नहीं है यदि उसे धन्यवाद के साथ स्वीकार किया जाए, क्योंकि वह परमेश्वर के वचन और प्रार्थना द्वारा पवित्र की जाती है।» (1 तीमु. 4:4).

यहाँ प्रेरित कहते हैं खाद्य संदूषण के बारे में. यहूदी कई उत्पादों को अशुद्ध मानते थे, लेकिन प्रेरित कहते हैं कि ईश्वर द्वारा बनाई गई हर चीज़ पवित्र और शुद्ध है। लेकिन ऐप. पॉल शारीरिक प्रक्रियाओं की अशुद्धता के बारे में कुछ नहीं कहते हैं। मासिक धर्म के दौरान किसी महिला को अशुद्ध माना जाए या नहीं, इस पर हमें उनसे या अन्य प्रेरितों से कोई विशेष निर्देश नहीं मिलते हैं। किसी भी मामले में, हमें इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है, इसके विपरीत, हम जानते हैं कि प्राचीन ईसाई हर हफ्ते अपने घरों में इकट्ठा होते थे, यहां तक ​​​​कि मौत की धमकी के तहत भी, लिटुरजी की सेवा करते थे और कम्युनिकेशन लेते थे। यदि इस नियम के अपवाद होते, उदाहरण के लिए, एक निश्चित अवधि में महिलाओं के लिए, तो प्राचीन चर्च स्मारकों में इसका उल्लेख होता। वे इस बारे में कुछ नहीं कहते.

लेकिन ऐसा सवाल खड़ा किया गया. और तीसरी शताब्दी के मध्य में इसका उत्तर दिया गया अनुसूचित जनजाति। रोम के क्लेमेंट"अपोस्टोलिक अध्यादेश" में:

« लेकिन अगर कोई वीर्य के स्खलन, वीर्य के प्रवाह, वैध संभोग के संबंध में यहूदी संस्कारों को देखता है और करता है, तो वे हमें बताएं, क्या वे उन घंटों और दिनों में प्रार्थना करना, या बाइबिल को छूना, या यूचरिस्ट में भाग लेना बंद कर देते हैं। कुछ इस तरह से अधीन हैं? यदि वे कहते हैं कि वे रुक जाते हैं, तो यह स्पष्ट है कि उनके भीतर पवित्र आत्मा नहीं है, जो हमेशा विश्वासियों के साथ रहता है ... वास्तव में, यदि आप, एक महिला, सात दिनों तक ऐसा सोचती हैं, जब आपका मासिक धर्म होता है, तुम्हारे पास पवित्र आत्मा नहीं है; तो इससे यह पता चलता है कि यदि आप अचानक मर जाते हैं, तो आप अपने अंदर पवित्र आत्मा और ईश्वर में साहस और आशा के बिना चले जाएंगे। लेकिन पवित्र आत्मा, निश्चित रूप से, आप में निहित है... क्योंकि न तो कानूनी संभोग, न प्रसव, न रक्त का प्रवाह, न ही सपने में बीज का प्रवाह किसी व्यक्ति के स्वभाव को अपवित्र कर सकता है या पवित्र आत्मा को अलग कर सकता है उसे, केवल अधार्मिकता और अधर्म गतिविधि को [आत्मा] से अलग किया जाता है।

इसलिए, हे महिला, यदि आप, जैसा कि आप कहती हैं, प्रायश्चित के दिनों के दौरान आप में पवित्र आत्मा नहीं है, तो आप अशुद्ध आत्मा से भर जाएंगे। क्योंकि जब आप प्रार्थना नहीं करते और बाइबल नहीं पढ़ते, तो आप अनजाने में उसे अपने पास बुला लेते हैं...

इसलिए, हे नारी, खोखली बातों से दूर रहो और हमेशा उसे याद रखो जिसने तुम्हें बनाया है, और उससे प्रार्थना करो... बिना कुछ देखे - न प्राकृतिक शुद्धि, न वैध मैथुन, न प्रसव, न गर्भपात, न शारीरिक बुराई। ये अवलोकन मूर्ख लोगों के खोखले और निरर्थक आविष्कार हैं।

... विवाह सम्मानजनक और सम्माननीय है, और बच्चों का जन्म शुद्ध है ... और प्राकृतिक सफाई भगवान के सामने नीच नहीं है, जिन्होंने बुद्धिमानी से महिलाओं के लिए इसकी व्यवस्था की ... लेकिन सुसमाचार के अनुसार, जब खून बहने वाली महिला ने छुआ ठीक होने के लिए प्रभु के वस्त्र का बचाने वाला किनारा, प्रभु ने उसे डांटा नहीं बल्कि कहा: तुम्हारे विश्वास ने तुम्हें बचा लिया है».

छठी शताब्दी में इसी विषय पर लिखते हैं अनुसूचित जनजाति। ग्रिगोरी ड्वोस्लोव(यह वह है जिसने प्रेज़ेंक्टिफ़ाइड उपहारों की आराधना पद्धति लिखी, जो ग्रेट लेंट के सप्ताह के दिनों में परोसी जाती है)। उन्होंने एंगल्स के आर्कबिशप ऑगस्टीन से इस बारे में पूछे गए एक सवाल का जवाब देते हुए कहा कि एक महिला किसी भी समय मंदिर में प्रवेश कर सकती है और संस्कार शुरू कर सकती है - बच्चे के जन्म के तुरंत बाद और मासिक धर्म के दौरान:

« एक महिला को मासिक धर्म के दौरान चर्च में प्रवेश करने से मना नहीं किया जाना चाहिए, क्योंकि उसे प्रकृति द्वारा दी गई किसी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता है, और जिससे एक महिला अपनी इच्छा के विरुद्ध पीड़ित होती है। आख़िरकार, हम जानते हैं कि रक्तस्राव से पीड़ित एक महिला प्रभु के पीछे आई और उनके वस्त्र के किनारे को छू लिया, और तुरंत उसकी बीमारी दूर हो गई। क्यों, अगर वह रक्तस्राव से पीड़ित भगवान के कपड़ों को छू सकती है और उपचार प्राप्त कर सकती है, तो मासिक धर्म के दौरान एक महिला भगवान के चर्च में प्रवेश नहीं कर सकती? ..

ऐसे समय में किसी महिला को पवित्र भोज का संस्कार प्राप्त करने से रोकना असंभव है। यदि वह इसे बड़ी श्रद्धा से स्वीकार करने का साहस नहीं करती है, तो यह सराहनीय है, लेकिन इसे स्वीकार करके, वह पाप नहीं करेगी... और महिलाओं में मासिक धर्म पाप नहीं है, क्योंकि यह उनके स्वभाव से आता है...

महिलाओं को उनकी अपनी समझ पर छोड़ दें, और यदि मासिक धर्म के दौरान वे भगवान के शरीर और रक्त के संस्कार के पास जाने की हिम्मत नहीं करती हैं, तो उनकी धर्मपरायणता के लिए उनकी प्रशंसा की जानी चाहिए। यदि वे... इस संस्कार को स्वीकार करना चाहते हैं, तो हमें, जैसा कि हमने कहा, उन्हें ऐसा करने से नहीं रोकना चाहिए।.

वह है पश्चिम में, और दोनों के पिता रोमन बिशप थे, इस विषय को सबसे अधिक आधिकारिक और अंतिम खुलासा प्राप्त हुआ। आज किसी भी पश्चिमी ईसाई के मन में ऐसे प्रश्न पूछने का विचार नहीं आएगा जो हमें, पूर्वी ईसाई संस्कृति के उत्तराधिकारियों को भ्रमित करते हों। वहां, एक महिला किसी भी महिला बीमारी की परवाह किए बिना, किसी भी समय मंदिर में जा सकती है।

पूर्व में इस मुद्दे पर कोई सहमति नहीं थी.

तीसरी सदी के सीरियाई प्राचीन ईसाई दस्तावेज़ (डिडास्कालिया) में कहा गया है कि एक ईसाई महिला को किसी भी दिन का पालन नहीं करना चाहिए और वह हमेशा साम्य ले सकती है।

अलेक्जेंड्रिया के सेंट डायोनिसियस, उसी समय, तीसरी शताब्दी के मध्य में, एक और लिखता है:

"मुझे नहीं लगता कि वे [अर्थात, कुछ दिनों में महिलाएं], यदि वे वफादार और पवित्र हैं, तो ऐसी स्थिति में होने पर, या तो पवित्र भोजन के लिए आगे बढ़ने की हिम्मत करेंगे, या ईसा मसीह के शरीर और रक्त को छूने की हिम्मत करेंगे . यहाँ तक कि जिस स्त्री को बारह वर्ष से रक्तस्राव हो रहा था, उसने भी चंगाई के लिए उसे नहीं छुआ, बल्कि अपने कपड़ों के किनारों को ही छुआ। प्रार्थना करना मना नहीं है, चाहे वह किसी भी अवस्था में हो और चाहे वह कैसा भी हो, भगवान को याद करना और उनसे मदद मांगना। लेकिन परमपवित्र स्थान की ओर आगे बढ़ने के लिए पूरी तरह से शुद्ध आत्मा और शरीर की मनाही हो सकती है».

सौ साल बाद, शरीर की प्राकृतिक प्रक्रियाओं के विषय पर लिखते हैं अनुसूचित जनजाति। अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस. उनका कहना है कि ईश्वर की सारी रचना "अच्छी और शुद्ध" है। " मुझे बताओ, प्रिय और सबसे आदरणीय, किसी भी प्राकृतिक विस्फोट में पापपूर्ण या अशुद्ध क्या है, उदाहरण के लिए, यदि कोई नासिका से कफ और मुंह से लार के प्रवाह को दोष देना चाहता है? हम गर्भ के विस्फोटों के बारे में अधिक कह सकते हैं, जो एक जीवित प्राणी के जीवन के लिए आवश्यक हैं। हालाँकि, यदि ईश्वरीय धर्मग्रंथों के अनुसार, हम मानते हैं कि मनुष्य ईश्वर के हाथों का काम है, तो एक बुरी रचना शुद्ध शक्ति से कैसे आ सकती है? और यदि हम स्मरण रखें कि हम परमेश्वर की पीढ़ी हैं (प्रेरितों 17:28), तो हम में कुछ भी अशुद्ध नहीं है। क्योंकि हम केवल तभी अशुद्ध होते हैं जब हम कोई पाप करते हैं, जो सब से बुरी दुर्गंध है».

सेंट के अनुसार. अथानासियस, हमें आध्यात्मिक जीवन से विचलित करने के लिए "शैतानी चालों" द्वारा शुद्ध और अशुद्ध के बारे में विचार पेश किए जाते हैं।

और तीस साल बाद, सेंट के उत्तराधिकारी. विभाग में अथानासियस अनुसूचित जनजाति। अलेक्जेंड्रिया के टिमोथीएक ही विषय पर अलग-अलग बातें कीं. इस सवाल पर कि क्या ऐसी महिला को बपतिस्मा देना या कम्युनियन में शामिल करना संभव है जो "सामान्य महिलाओं के साथ हुई है", उन्होंने उत्तर दिया: " साफ़ होने तक स्थगित करना होगा».

यह अंतिम राय है, विभिन्न विविधताओं के साथ, जो हाल तक पूर्व में प्रचलित थी। केवल कुछ पिता और सिद्धांतवादी ही अधिक कठोर थे - एक महिला को इन दिनों मंदिर में बिल्कुल भी नहीं जाना चाहिए, दूसरों ने ऐसा कहा आप प्रार्थना कर सकते हैं, आप मंदिर जा सकते हैं, आप केवल भोज नहीं ले सकते।

यदि हम विहित और पितृसत्तात्मक स्मारकों से अधिक आधुनिक स्मारकों (XVI-XVIII सदियों) की ओर मुड़ते हैं, तो हम देखेंगे कि वे नए नियम की तुलना में जनजातीय जीवन के पुराने नियम के दृष्टिकोण के अधिक अनुकूल हैं। उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रीड बुक में हमें जन्म संबंधी घटनाओं से जुड़ी गंदगी से मुक्ति के लिए प्रार्थनाओं की एक पूरी श्रृंखला मिलेगी।

लेकिन फिर भी - क्यों नहीं? हमें इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं मिलता है। उदाहरण के तौर पर, मैं 18वीं शताब्दी के महान एथोस तपस्वी और विद्वान के शब्दों का हवाला दूंगा अध्यापक पवित्र पर्वत का निकुदेमुस. इस प्रश्न पर: न केवल पुराने नियम में, बल्कि ईसाई पवित्र पिताओं के शब्दों के अनुसार भी स्त्री का मासिक सफाया अशुद्ध माना जाता है, आदरणीय उत्तर देते हैं कि इसके तीन कारण हैं:

1. प्रचलित धारणा के कारण, क्योंकि सभी लोग उस अशुद्धता को अनावश्यक या अतिश्योक्तिपूर्ण मानते हैं जो कुछ अंगों के माध्यम से शरीर से बाहर निकलती है, जैसे कान, नाक से स्राव, खांसने पर कफ आदि।

2. यह सब अशुद्ध कहा जाता है, क्योंकि ईश्वर साकार के माध्यम से आध्यात्मिक अर्थात् नैतिक की शिक्षा देता है। यदि शारीरिक अशुद्ध है, जो मनुष्य की इच्छा से बाहर है, तो वे पाप कितने अशुद्ध हैं जो हम अपनी इच्छा से करते हैं।

3. भगवान पुरुषों को उनके साथ संभोग करने से रोकने के लिए महिलाओं की मासिक सफाई को अस्वच्छता कहते हैं... मुख्य रूप से और मुख्य रूप से संतानों, बच्चों की चिंता के कारण।

इस प्रकार एक प्रसिद्ध धर्मशास्त्री इस प्रश्न का उत्तर देता है।

इस मुद्दे की प्रासंगिकता को देखते हुए एक आधुनिक धर्मशास्त्री द्वारा इसका अध्ययन किया गया है सर्बिया के कुलपति पावलेइसके बारे में, उन्होंने कई बार एक विशिष्ट शीर्षक के साथ एक पुनर्मुद्रित लेख लिखा: "क्या कोई महिला चर्च में प्रार्थना करने, आइकनों को चूमने और साम्य लेने के लिए आ सकती है जब वह "अशुद्ध" (मासिक धर्म के दौरान)" हो?

परम पावन पितृसत्ता लिखते हैं: किसी महिला की मासिक सफाई उसे अनुष्ठानिक, प्रार्थनापूर्वक अशुद्ध नहीं बनाती है। यह अशुद्धि केवल शारीरिक, दैहिक तथा अन्य अंगों से निकलने वाले उत्सर्जन से होती है। इसके अलावा, चूंकि आधुनिक स्वच्छता उत्पाद आकस्मिक रक्तस्राव से मंदिर को अशुद्ध होने से प्रभावी ढंग से रोक सकते हैं ... हमारा मानना ​​​​है कि इस तरफ से इसमें कोई संदेह नहीं हैमासिक सफाई के दौरान एक महिला, आवश्यक देखभाल और स्वच्छता उपायों के साथ, चर्च में आ सकती है, प्रतीक को चूम सकती है, एंटीडोरन और पवित्र पानी ले सकती है, साथ ही गायन में भी भाग ले सकती है। इस अवस्था में साम्यवाद या बपतिस्मा-रहित - वह बपतिस्मा नहीं ले सकती थी। लेकिन एक लाइलाज बीमारी में, वह साम्य ले सकता है और बपतिस्मा ले सकता है।

हम देखते हैं कि पैट्रिआर्क पावले इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं: आप चर्च जा सकते हैं, लेकिन आप साम्य नहीं ले सकते।

लेकिन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी चर्च में परिषद में अपनाई गई महिला स्वच्छता मुद्दे के संबंध में कोई परिभाषा नहीं है। पवित्र पिताओं की केवल बहुत ही आधिकारिक राय हैं (हमने उनका उल्लेख किया है (वे सेंट डायोनिसियस, अथानासियस और अलेक्जेंड्रिया के टिमोथी हैं), इसमें शामिल हैं रूढ़िवादी चर्च के नियमों की पुस्तक. व्यक्तिगत पिताओं की राय, यहाँ तक कि बहुत आधिकारिक पिताओं की राय, चर्च के सिद्धांत नहीं हैं।

संक्षेप में, मैं कह सकता हूं कि अधिकांश आधुनिक रूढ़िवादी पुजारी अभी भी एक महिला को मासिक धर्म के दौरान साम्य लेने की सलाह नहीं देते हैं।

अन्य पुजारियों का कहना है कि ये सब सिर्फ ऐतिहासिक गलतफहमियाँ हैं और किसी को शरीर की किसी भी प्राकृतिक प्रक्रिया पर ध्यान नहीं देना चाहिए - केवल पाप ही व्यक्ति को अपवित्र करता है।

पुजारी कॉन्स्टेंटिन पार्कहोमेंको के लेख के आधार पर "तथाकथित महिला "अशुद्धता" पर

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आवेदन

क्या कोई महिला "अशुद्ध" (मासिक धर्म के दौरान) होने पर चर्च में प्रार्थना करने, प्रतीक चूमने और साम्य लेने आ सकती है? (सर्बिया के कुलपति पावले (स्टॉयसेविक))

"तीसरी शताब्दी में भी, इसी तरह का सवाल अलेक्जेंड्रिया के बिशप सेंट डायोनिसियस (†265) से पूछा गया था, और उन्होंने जवाब दिया कि उन्होंने नहीं सोचा था कि महिलाएं ऐसी स्थिति में होंगी, "यदि वे वफादार और पवित्र होतीं, तो ऐसा करने का साहस करतीं।" पवित्र भोजन शुरू करने के लिए, या मसीह के शरीर और रक्त को छूने के लिए," के लिए, पवित्र को स्वीकार करते हुए, आपको आत्मा और शरीर से शुद्ध होने की आवश्यकता है. साथ ही, वह एक लहूलुहान महिला का उदाहरण देता है जिसने मसीह के शरीर को छूने की हिम्मत नहीं की, बल्कि केवल उनके वस्त्र के किनारे को छूने की हिम्मत की (मत्ती 9:20-22)। एक और स्पष्टीकरण में संत डायोनिसियस कहते हैं प्रार्थना, चाहे किसी भी अवस्था में हो, हमेशा अनुमत है. सौ साल बाद, इस सवाल पर: क्या एक महिला जो "सामान्य पत्नियों के साथ हुई है" कम्युनियन ले सकती है, टिमोथी, अलेक्जेंड्रिया के बिशप († 385) भी जवाब देते हैं और कहते हैं कि वह तब तक नहीं ले सकती, जब तक कि यह अवधि बीत न जाए और वह शुद्ध न हो जाए। . सेंट जॉन द फास्टर (छठी शताब्दी) ने भी इसी दृष्टिकोण का पालन किया, ऐसी स्थिति में एक महिला को "पवित्र रहस्य प्राप्त" होने पर तपस्या को परिभाषित किया।

ये तीनों उत्तर, संक्षेप में, एक ही चीज़ दर्शाते हैं, अर्थात्। इस राज्य में महिलाएं साम्य प्राप्त नहीं कर सकतीं। सेंट डायोनिसियस के शब्द कि वे तब "पवित्र भोजन में नहीं आ सकते" वास्तव में साम्य लेने का मतलब है, क्योंकि वे केवल इस उद्देश्य के लिए पवित्र भोजन के पास आए थे…”

डेकोन आंद्रेई कुरेव और फादर दिमित्री स्मिरनोव के उत्तर।

के बारे में उत्तर दें. दिमित्री (स्मिरनोवा):

डीकन एंड्री कुरेव का उत्तर: