यूजीन वनगिन - एक अतिरिक्त व्यक्ति? सामाजिक विज्ञान पर आदर्श निबंधों का संग्रह कैसे वनगिन अपने आसपास की दुनिया से संबंधित है।
वनगिन की छवि में, पुश्किन चरित्र के अन्य गुणों की खोज करता है जो लेन्स्की के विपरीत हैं।
वनगिन के चरित्र के सकारात्मक गुणों के रूप में, किसी को संस्कृति, बुद्धि और वास्तविकता के प्रति एक शांत, आलोचनात्मक दृष्टिकोण की ऊंचाई पर ध्यान देना चाहिए। लेन्स्की का युवा भोला उत्साह उसके लिए पूरी तरह से अलग है।
वनगिन के जीवन के अनुभव, ठंडे शंकालु मन ने उसे वास्तविकता से इनकार करने के लिए प्रेरित किया। वनजिन किसी भी तरह से "विश्वास नहीं करता कि दुनिया सही है।" इसके विपरीत, उनकी विशिष्ट विशेषताओं में से एक जीवन में निराशा, दूसरों के प्रति असंतोष, संदेहवाद है।
वनजिन पर्यावरण से ऊपर है। लेन्स्की पर उनकी श्रेष्ठता भी ध्यान देने योग्य है। फिर भी, पुश्किन किसी भी तरह से वनगिन को एक आदर्श के रूप में स्वीकार करने के लिए इच्छुक नहीं है, इसके विपरीत, वनगिन की विशेषता वाली कई विशेषताएं पुश्किन द्वारा नकारात्मक, विडंबनापूर्ण तरीके से दी गई हैं। और मुख्य - जीवन में निराशा, अवमानना और दूसरों के प्रति उदासीनता - पुश्किन द्वारा एक मुद्रा के रूप में प्रकट की जाती है और इस त्रासदी से रहित होती है कि ये विशेषताएं पुश्किन के रोमांटिक नायकों - कोकेशियान कैदी, अलेको और अन्य में थीं।
निस्संदेह, तात्याना भी वनगिन पर अपने प्रतिबिंबों में इस पर आती है:
वो क्या है? क्या यह नकल है
विदेशी सनकी व्याख्या,
एक तुच्छ भूत, वरना
फैशनेबल शब्दों का पूरा शब्दकोष?..
हेरोल्ड के लबादे में मस्कोवाइट,
क्या वह पैरोडी नहीं है?
यह स्पष्ट है कि 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक में महान बुद्धिजीवियों के बीच जीवन के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण का उद्भव और प्रसार और एक राक्षसी नायक के रूप में साहित्य में इसका प्रतिबिंब किसी भी तरह से बायरन के प्रभाव से नहीं समझाया जा सकता है - यह जीवन में ही प्रभाव उत्पन्न हो गया।
हालांकि, कैप्टिव और एलेको के चरित्र के लिए वनगिन के चरित्र की निकटता को स्थापित करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कैप्टिव और वनगिन की छवियों का अर्थ और काम में उनके कार्य पूरी तरह से अलग हैं।
काकेशस के कैदी में, पुष्किन समाज और जीवन से इनकार करने की इस गर्व की भावना को आदर्श बनाता है। अलेको भी अभी तक नायक के आसन से नहीं गिरा है। कैप्टिव और अलेको का सार उनकी गहरी क्रांतिकारी शुरुआत में निहित है, जबकि "यूजीन वनगिन" में यह मार्ग पूरी तरह से अनुपस्थित है। वास्तविकता के समान इनकार, जीवन और लोगों के लिए अवमानना आदि की तर्ज पर अपने रोमांटिक, विद्रोही, विद्रोही नायक के करीब वनगिन चरित्र लक्षणों को देते हुए, पुश्किन ने उनकी निरर्थकता, उनकी निराशा को उजागर किया। वनगिन, सामाजिक दृष्टि से, अपने सबसे विविध अनुभवों में, सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पक्षों से प्रकट होता है।
यह लेखक के वनगिन के प्रति अस्पष्ट रवैये की भी व्याख्या करता है। उनकी संस्कृति, उनके दृष्टिकोण की चौड़ाई, उनके आसपास के लोगों पर उनकी श्रेष्ठता, उनके ठंडे संदेहपूर्ण मन के आकर्षण की सराहना नहीं करना असंभव है; हम उनके अकेलेपन, ईमानदारी और उनके अनुभवों की परिपूर्णता (लेन्स्की की मृत्यु के बारे में, तात्याना के लिए प्यार), आदि के प्रति सहानुभूति रखते हैं, लेकिन साथ ही हम उनकी हीनता देखते हैं।
वनगिन, कई सकारात्मक गुणों के साथ, दूसरों के ऊपर सिर और कंधे खड़े करके, जीवन में पूरी तरह से बेकार व्यक्ति बन जाता है। इसकी संभावनाओं को जीवन में साकार नहीं किया जा सकता, व्यवहार में लागू नहीं किया जा सकता। नोबल कल्चर, एक निश्चित चरित्र का निर्माण करने के बाद, अब उसके लिए कार्रवाई का अवसर नहीं बनाता है, अब इसका उपयोग करने में सक्षम नहीं है। वास्तविकता विकसित नहीं होती है, लेकिन इस चरित्र के सर्वोत्तम पहलुओं को नष्ट कर देती है और इसके विपरीत नकारात्मक लक्षणों के विकास में योगदान करती है। इसलिए वनगिन की हीनता, जो दो मुख्य बिंदुओं में प्रकट होती है: 1) वास्तविक जीवन लक्ष्य, अभ्यास के अभाव में; 2) इच्छाशक्ति, ऊर्जा के अभाव में।
वनगिन के चरित्र की असंगति इस तथ्य में निहित है कि, आसपास के जीवन की अर्थहीनता और शून्यता को समझते हुए, इसका तिरस्कार करते हुए, वनगिन उसी समय इस जीवन का कुछ भी विरोध नहीं कर सका। पुष्किन ने उन्हें प्रारंभिक परिपक्व दिमाग और गंभीर रूप से पर्यावरण से संबंधित होने की क्षमता पर जोर दिया और साथ ही निष्क्रियता, कुछ भी बनाने में असमर्थता को पूरा किया। कुछ करने की वनगिन की आकांक्षाओं के बारे में, पुश्किन स्पष्ट रूप से विडंबनापूर्ण ढंग से बोलते हैं। पुश्किन की विडंबना का उद्देश्य लक्ष्यहीनता, वनगिन के अध्ययन की निरर्थकता है।
ग्रामीण इलाकों में वनगिन का एकमात्र व्यवसाय - कोरवी को बकाया के साथ बदलना - पुश्किन द्वारा इस प्रकार प्रेरित है: "बस समय बिताने के लिए ..."
वनगिन का पूरा जीवन पुश्किन द्वारा एक लक्ष्यहीन, खाली अस्तित्व, एक रचनात्मक शुरुआत से रहित के रूप में प्रकट होता है:
विवाद में दोस्त की हत्या
अवकाश की आलस्य में दुबक कर,
बिना लक्ष्य के, बिना श्रम के जीना
न सेवा, न पत्नी, न व्यवसाय,
छब्बीस साल की उम्र तक
कुछ नहीं कर सका।
वनगिन के व्यवहार में, पुश्किन ने सुस्ती, उदासीनता और इच्छाशक्ति की कमी का खुलासा किया। लेन्स्की इस इच्छाशक्ति की कमी का शिकार हो जाता है, वनगिन के लिए, प्रकाश, पर्यावरण का तिरस्कार करते हुए, उसी समय इस प्रकाश के सम्मेलनों का पालन करता है, उन्हें खुद को फेंकने की इच्छा नहीं होती है, उसका पालन करने की ताकत नहीं मिलती है आंतरिक दृढ़ विश्वास, उसकी आंतरिक ड्राइव, यदि वे स्थापित नैतिकता के साथ, स्थापित परंपराओं के खिलाफ जाते हैं।
द्वंद्व के साथ एपिसोड में वनगिन का व्यवहार पूरी तरह से "झूठी शर्म" के डर से निर्धारित होता है, जिसे वह ऊपर नहीं उठा सकता था। उसने पूरी तरह से उसी जीवन की शर्तों को प्रस्तुत किया जिसे उसने नकारा और तिरस्कृत किया। पूरे उपन्यास में वनगिन की छवि स्पष्ट रूप से विकसित होती है। वनगिन ने उपन्यास को पूरी तरह से अलग तरीके से "छोड़ दिया" क्योंकि पुश्किन ने उसे पहले अध्यायों में चित्रित किया था।
उपन्यास की शुरुआत में, वनगिन को एक मजबूत, गर्वित, सामान्य व्यक्ति के रूप में नहीं दिया जाता है जो अपनी कीमत जानता है। लेन्सकी से मिलने पर, तातियाना को समझाते हुए, उनके पास एक संरक्षक, कृपालु स्वर है। उनके निर्णयों और विचारों में अभी भी बहुत आत्मविश्वास है।
"वनगिन की यात्रा के अंश" में, जिसे पुश्किन ने उपन्यास में शामिल नहीं किया था, हालांकि योजना के अनुसार, "वनगिन की यात्रा" को "उच्च समाज" में वनगिन की उपस्थिति से पहले आठवें अध्याय में जाना था, की छवि में वनगिन, आध्यात्मिक अकेलेपन की लालसा को सीमा तक लाया जाता है, वनगिन को अपने भाग्य का दुखद एहसास होता है:
मैं सीने में गोली से घायल क्यों नहीं हूं? मैं बीमार बूढ़ा क्यों नहीं हूं ...
तात्याना के साथ मुलाकात, उसके लिए प्यार, वनगिन की महत्वपूर्ण ऊर्जा की आखिरी चमक थी। वह स्वयं अपने बारे में पहले से ही अभिशप्त व्यक्ति के बारे में बात करता है: "मुझे पता है: मेरी उम्र पहले से ही मापी गई है ..."
इस प्रकार, लगभग साढ़े तीन वर्षों के दौरान (यह लगभग उपन्यास की अवधि है), वनगिन अपनी युवावस्था, स्थिति, संस्कृति के बावजूद जीवन में किसी भी संभावना से वंचित, शक्ति, ऊर्जा से वंचित व्यक्ति में बदल जाता है। बुद्धि।
वनगिन के इस समय से पहले विलुप्त होने में, पुश्किन ने जीवन में इस चरित्र की निराशा, कयामत का खुलासा किया।
उपन्यास में वनगिन का आगे का भाग्य नहीं दिया गया है, लेकिन इस चरित्र का तर्क इतना स्पष्ट है कि उसका भाग्य पहले ही निर्धारित हो चुका है। यह ज्ञात है कि, पुश्किन की योजना के अनुसार, भविष्य में वह वनगिन को डिसमब्रिस्ट आंदोलन से जोड़ना चाहते थे, लेकिन ऐसा नहीं किया गया था, और यह मामले का सार नहीं बदलता है, क्योंकि यह स्पष्ट है कि पुश्किन, के साथ वनगिन के सभी सकारात्मक गुण, उसके प्रकार के सामाजिक व्यवहार के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखते हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि न केवल इस वातावरण में, इन सामाजिक परिस्थितियों में, वनगिन अपनी क्षमता का एहसास नहीं कर सका, बल्कि यह भी कि पुश्किन ने वनगिन्स की अक्षमता को दिखाया, "बिना लक्ष्य के", "बिना काम के" उनके जीवन की निंदा की; लोगों के लिए उनकी अवमानना और घोर निराशा के साथ वनगिन का गर्वित मुद्रा, एक सामाजिक चरण पहले ही पारित हो चुका है; वनगिन को उस निष्क्रिय व्यक्तिवाद को दूर करने की जरूरत है जो उसके चरित्र को रेखांकित करता है और जीवन में अपना स्थान पाता है।
सब कुछ सकारात्मक देते हुए कि महान संस्कृति अपने विकास की ऊंचाइयों पर दे सकती है, पुश्किन, वनगिन की छवि में, उसी समय उसकी मृत्यु की ओर जाने वाली शुरुआत को प्रकट करता है - निष्क्रियता, इच्छाशक्ति की कमी, अस्तित्व की लक्ष्यहीनता।
पुश्किन की काव्य विरासत में, उपन्यास "यूजीन वनगिन" केंद्रीय स्थानों में से एक है। काम रूसी साहित्य में एक नई अवधि शुरू करता है। "यूजीन वनगिन" में, जैसा कि एक दर्पण में, पुश्किन काल का रूसी जीवन परिलक्षित होता था। आठ साल (1823 - 1831), जिसके दौरान उपन्यास लिखा गया था, रूस के इतिहास में और स्वयं लेखक के कठिन भाग्य में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। उपन्यास कवि की आकांक्षाओं और विचारों, उनकी विश्वदृष्टि और भावनाओं को दर्शाता है।
"यूजीन वनगिन" केवल एक उपन्यास नहीं है, बल्कि पद्य में एक उपन्यास है, यह विशेष कलात्मक कानूनों का पालन करता है। वह साहित्यिक कथानक के क्षेत्र में शास्त्रीय सिद्धांतों से मुक्त है और "जीवन के कथानक की अप्रत्याशित स्वतंत्रता" के लिए खुला है।
उपन्यास का केंद्रीय चित्र यूजीन वनगिन है। यूजीन वनगिन कौन है, और वह वास्तव में रूसी साहित्य में "अनावश्यक लोगों" की सूची में सबसे ऊपर क्यों खड़ा था?
जीवन के क्षेत्र में - एक जटिल, विरोधाभासी चरित्र वाला एक युवा रईस। उनका जन्म नेवा के तट पर हुआ था; उस समय के लिए एक विशिष्ट शिक्षा प्राप्त की। फ्रांसीसी शिक्षकों, ट्यूटरों ने उसे इस तरह से पढ़ाया "ताकि बच्चा थक न जाए।" अध्ययन के वर्ष जल्दी बीत गए, और अब यूजीन वनगिन प्रकाश की प्रतीक्षा कर रहा है।
"नवीनतम फैशन में कटौती,
लंदन के बांका कैसे कपड़े पहने हैं… ”
वह पूरी तरह से फ्रेंच जानता था, आसानी से और स्वाभाविक रूप से नृत्य करता था, स्मार्ट और मधुर था, यानी वह उच्च समाज के मानकों में पूरी तरह से फिट बैठता था। वनगिन ने अपने युवा जीवन से वह सब कुछ लेने की कोशिश की जिसके लिए उसके पास पर्याप्त समय था: गेंदें, दौरे, रेस्तरां, बैले, बैठकें, मुखौटे ...
लेकिन जल्द ही, युवा, शानदार बांका रोशनी से तंग आ गया और हर चीज से उसका मोहभंग हो गया।
एक आदमी के रूप में मूर्ख नहीं, वह बाहर निकलने का रास्ता तलाशने लगा। उन्होंने लिखना शुरू किया, लेकिन किसी भी व्यवसाय के लिए सतही रवैया, गंभीर अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करने में असमर्थता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि "उनकी कलम से कुछ भी नहीं निकला।" मैंने पढ़ना शुरू किया, "लेकिन इसका कोई फायदा नहीं हुआ।"
आंशिक रूप से, स्थिति को इस तथ्य से बचाया गया था कि वनगिन, एक दुखद अवसर पर, अपने निवास स्थान को बदल देता है और गांव में समाप्त हो जाता है। लेकिन उदासी, ऊब और उदासी उसे यहाँ भी पकड़ लेती है।
वह विनम्र युवती तात्याना की प्रेम भावनाओं को नकारता है। इसके अलावा, वह इस विषय पर एक उपदेश पढ़ता है:
“स्वयं पर शासन करना सीखो;
जैसा कि मैं समझता हूं, आप में से प्रत्येक नहीं;
अनुभवहीनता परेशानी की ओर ले जाती है।"
युवा पड़ोसी लेन्स्की के साथ वनगिन के परिचित होने से भी कुछ अच्छा नहीं हुआ। उनके बीच द्वंद्व हुआ और लेन्स्की की मृत्यु हो गई। वनगिन अंतरात्मा की पीड़ा को कुतरना शुरू कर देता है। वह रूस की यात्रा पर निकले हैं। तिल्ली हर जगह उसका "पीछा" करती है।
यात्री राजधानी लौटता है। और वह क्या देखता है? न्यू तात्याना - एक विवाहित महिला, एक धर्मनिरपेक्ष महिला। यह अब उत्साही, विनम्र गाँव की युवती नहीं है।
"वह उसे नोटिस नहीं करती है।
वह कितना भी लड़े, मर भी जाए।
घर पर स्वतंत्र रूप से स्वीकार करता है
उसके साथ दूर तीन शब्द कहते हैं,
कभी-कभी वह एक धनुष से मिलेंगे,
कभी-कभी आप बिल्कुल ध्यान नहीं देते ...
अब वनगिन के दिल में प्यार की आग भड़क उठी है। लेकिन तात्याना ने उसे अस्वीकार कर दिया। वनगिन को उसके साथ हमेशा के लिए भाग लेने के लिए मजबूर किया जाता है।
आइए हम और अधिक विस्तार से वनगिन के चित्र की ओर मुड़ें। वनगिन स्मार्ट है, "मेरा अच्छा दोस्त", एक आदमी - एक पुराने जमाने का बुद्धिजीवी। वह कुछ गतिविधियों के लिए सक्षम है (उसके अच्छे कामों में से एक कोरवी का विनाश है, इसे देय राशि से बदल दिया गया है), लेकिन वह कड़ी मेहनत करने में सक्षम नहीं है। वह इच्छाशक्ति, सटीकता और आत्म-आलोचना से रहित है। उसके पास एक सार्थक, उपयोगी सार्वजनिक कारण के लिए आवश्यक शक्ति नहीं है।
वनगिन एक ऐसा व्यक्ति है जो रूसी साहित्य में "अनावश्यक लोगों" की श्रेणी में आता है। "अतिरिक्त व्यक्ति" शब्द 1850 में I.S द्वारा कहानी के प्रकाशन के बाद उत्पन्न हुआ। तुर्गनेव "एक ज़रूरत से ज़्यादा आदमी की डायरी"। एक अतिरिक्त व्यक्ति एक प्रकार का रईस है जो ऊब, लालसा और अकेलेपन से पीड़ित है। एक अतिरिक्त व्यक्ति को मानसिक थकान, आत्म-विनाश, गहन संदेह की विशेषता है।
असंतुष्ट, समाज में ऊब, वनगिन कुछ बुलंद शुरुआत और आदर्श आकांक्षाओं के नाम पर रहता है। वास्तव में, यूजीन केवल मानव व्यक्ति के बारे में, स्वतंत्रता और उसके अधिकारों के बारे में उच्च विचारों को लागू करने के लिए तैयार है, और दूसरों में वह न केवल इन अधिकारों को पहचानता है, बल्कि उन्हें खड़ा भी नहीं कर सकता है।
निष्कर्ष
उपन्यास "यूजीन वनजिन" हमारे कवि अलेक्जेंडर पुष्किन के सबसे महत्वपूर्ण, उत्कृष्ट कार्यों में से एक है। नायक, वनगिन, निष्क्रिय और ऊब, रूसी साहित्य से "अतिसुंदर व्यक्ति" के रूप में परिचित है।
वनगिन के पास आत्म-साक्षात्कार की कोई संभावना नहीं है; उसके पास क्षमता है, लेकिन इच्छाशक्ति नहीं है। कथा के दौरान, उपन्यास के लेखक का वनगिन के प्रति रवैया विडंबनापूर्ण है, बिना व्यंग्य के; मुख्य पात्र के लिए सहानुभूति के संकेत के साथ।
यूजीन वनजिन को "अतिरिक्त व्यक्ति" क्यों कहा जाता है?
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"यूजीन वनगिन" - 1830 में उनके द्वारा लिखित पहला रूसी यथार्थवादी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास, पुश्किन का केंद्रीय कार्य। ए.एस.पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में, एक नए प्रकार के नायक का पता चलता है, जो पहले रूसी साहित्य में सामने नहीं आया था - "एक अतिरिक्त व्यक्ति"। इस काम में उनकी भूमिका शीर्षक चरित्र द्वारा निभाई जाती है। इस व्यक्तित्व की चारित्रिक विशेषताएं हैं: अस्तित्व की अर्थहीनता और लक्ष्यहीनता, जीवन में किसी के स्थान और भूमिका की समझ की कमी, निराशा, ऊब, उदासी, एक "तेज, ठंडा दिमाग", निर्णय और रुचियां जो आम तौर पर स्वीकृत से अलग हैं यह सुनिश्चित करने के लिए कि वनगिन "अनावश्यक व्यक्ति" था, उनकी जीवनी पर विचार करें। यूजीन बड़प्पन का प्रतिनिधि है, जो "अनावश्यक व्यक्ति" के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, क्योंकि किसान इस प्रकार से संबंधित नहीं हो सकता था। केवल बड़प्पन का एक प्रतिनिधि एक "अतिरिक्त व्यक्ति" के समान जीवन शैली का नेतृत्व कर सकता है: रईस दूसरों के श्रम से दूर रहते थे, यह नहीं जानते थे कि कैसे काम करना है, स्मार्ट और शिक्षित थे, किसानों के विपरीत। यह एक महान दिमाग से था कि यूजीन को अपने अर्थहीन अस्तित्व का एहसास हुआ, जिससे नायक को पीड़ा हुई। वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति है, सेवा के बोझ से दबे नहीं। युवक व्यर्थ, लापरवाह, मनोरंजन से भरपूर जीवन व्यतीत करता है, लेकिन वह उस शगल से संतुष्ट नहीं है जो उसके सर्कल के लोगों के लिए उपयुक्त है। वनगिन उनसे ज्यादा चालाक था, उसने सूक्ष्मता से सोचा और महसूस किया, इसलिए वह एक लक्ष्यहीन जीवन से चिंतित और परेशान था, वह इसे केवल मनोरंजन के लिए समर्पित नहीं करना चाहता था, जैसे कि। चूंकि यूजीन एक रईस था, इसलिए वह हर चीज के लिए तैयार रहने का आदी था। वनगिन जिद्दी और लंबे समय तक किसी चीज का आदी नहीं था, वह नीरस काम से ऊब गया था। कोई भी नियोजित गतिविधि निराशा की ओर ले जाती है। परवरिश ने उसे कड़ी मेहनत करने का आदी नहीं बनाया, वह हर चीज से थक गया था, और इससे उसके जीवन की बेकारता, उसमें निराशा, ऊब और उदासी के बारे में विचार पैदा हुए:
संक्षेप में: रूसी उदासी
उसने थोड़ा-थोड़ा करके उसे अपने कब्जे में ले लिया;
उसने खुद को गोली मार ली, भगवान का शुक्र है,
कोशिश नहीं करना चाहता था
लेकिन जीवन पूरी तरह से ठंडा हो गया
वनगिन ने रचनात्मकता पर कब्जा करने की कोशिश की, किताबें पढ़ना शुरू किया, लेकिन यहां भी उनके प्रयास व्यर्थ थे:
मैंने पढ़ा और पढ़ा, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ:
ऊब है, छल है और प्रलाप है;
वह विवेक, जिसका कोई मतलब नहीं है
नायक को पीटर्सबर्ग छोड़कर ग्रामीण इलाकों में जाने के लिए मजबूर किया जाता है। यह परिस्थिति उसके भाग्य में बेहतर जीवन की आशा जगाती है। गाँव में पहुँचकर, यूजीन ने घर की देखभाल करने की कोशिश की, अपनी संपत्ति पर किसानों की स्थिति को कम किया: "उन्होंने कोरवी को एक पुराने बकाया के साथ एक हल्के जुए के साथ बदल दिया।" लेकिन इसमें भी उसे ज्यादा समय नहीं लगता।
अन्य लोगों के साथ संबंधों को "अतिरिक्त व्यक्ति" द्वारा कुछ उबाऊ माना जाता है। ऐसे व्यक्ति की ख़ासियत दीर्घकालिक संबंध स्थापित करने में असमर्थता है, क्योंकि वे उसे किसी अन्य गतिविधि की तरह परेशान करते हैं। वह पड़ोसियों के साथ संवाद नहीं करना चाहता जो केवल "हेमकिंग और वाइन, केनेल और उनके रिश्तेदारों के बारे में" बात कर सकते हैं। वनगिन एकांत पसंद करता है। इसके लिए, येवगेनी को जमींदारों से एक अप्रभावी लक्षण वर्णन प्राप्त होता है: “हमारा पड़ोसी अज्ञानी है; पागल; वह एक फार्मासिस्ट है… ”।
लेन्स्की के साथ येवगेनी की दोस्ती भी दुखद रूप से समाप्त हो गई। केवल व्लादिमीर लेन्स्की ओनेट के साथ
ए.एस. पुश्किन का उपन्यास विभिन्न प्रकार की छवियों से संतृप्त है। यूजीन वनगिन के प्रत्येक नायक की अपनी अजीबोगरीब आंतरिक दुनिया है, आसपास की चीजों के बारे में उसका अपना दृष्टिकोण है, आत्मा की आध्यात्मिक शांति के लिए उसके अपने रास्ते हैं।
उपन्यास का नायक शानदार धर्मनिरपेक्ष शेर यूजीन वनगिन है। युवक के पास एक अच्छी शिक्षा प्राप्त करने का अवसर था, लेकिन शुरू में अपने लिए झूठी जीवन प्राथमिकताएँ निर्धारित करने के बाद, उसने केवल वही पढ़ाया जो उसे चाहिए था: वह इतिहास के प्रति उदासीन रहा, कविता को सतही रूप से पढ़ा - केवल उच्च समाज में यदि संभव हो तो चमकने के लिए।
यूजीन को केवल एडम स्मिथ के कामों में दिलचस्पी है, वह खुद की तुलना अपने काम के नायकों से करते हैं - प्रबुद्ध यूरोपीय एक निष्क्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं। वह एक धर्मनिरपेक्ष रेक का मुखौटा लगाकर अपने जीवन को साहित्यिक कार्यों में समायोजित करने की कोशिश करता है।
दुर्भाग्य से, यह केवल एक भूमिका थी जिसे वनगिन कुशलता से जानता था कि कैसे खेलना है, यहां तक कि खुद को इसका हिसाब दिए बिना। धर्मनिरपेक्ष समाज में प्रवेश करना और खुद को इसका हिस्सा मानना, यूजीन उसके साथ हिंसक संघर्ष में आता है।
वनगिन द्वारा आसपास की दुनिया की धारणा
वनगिन अपने आसपास की दुनिया को अपने पसंदीदा यूरोपीय लेखकों के रूप में देखने का आदी है, लेकिन पीटर्सबर्ग वास्तविकता साहित्यिक आदर्श से बहुत दूर है।
लेन्स्की के साथ वनगिन की दोस्ती भी वनगिन की सूक्ष्म आध्यात्मिक संरचना की बात करती है। वनगिन अपने आसपास की दुनिया को महसूस करने और कविता में अपनी भावनाओं को मूर्त रूप देने की लेंसकी की क्षमता की प्रशंसा करता है। अपने दोस्त को द्वंद्वयुद्ध के लिए बुलाते हुए, वनगिन एक साहित्यिक नायक की भूमिका निभाना जारी रखता है, क्योंकि उसकी स्थिति में उन्होंने वही किया होगा।
हालाँकि, वह भूल जाता है कि वह वास्तविक दुनिया में है, कि उसकी या उसके मित्र की मृत्यु वास्तविक होगी। इसे समझना यूजीन को बहुत बाद में आएगा। यहां तक \u200b\u200bकि वह तात्याना की छवि को एक ऐसी किताब से नायिका की छवि के रूप में भी मानते हैं जो उनके नायक के लिए बिल्कुल उपयुक्त नहीं है।
आखिरकार, ओल्गा अपने उपन्यास में लेडी ऑफ द हार्ट की भूमिका के लिए अधिक उपयुक्त उम्मीदवार हैं। यह नायक वनगिन का दुखद भाग्य है और दुनिया के साथ उसका मुख्य विरोधाभास है जो यहां और अभी मौजूद है, और भूतिया साहित्यिक परिदृश्य में नहीं उड़ता है।
वनगिन की त्रासदी
उपन्यास के अंत में, हम येवगेनी को नहीं पहचानते। कुछ वर्षों के बाद ही, उसके अपने आत्म-धोखे की पूरी गहराई उसके सामने प्रकट हुई। वनगिन समझता है कि उसने अपनी युवावस्था में गलती की थी जब उसने जीवन में गलत प्राथमिकताओं को चुना था, जब उसने वास्तविक, वफादार, ईमानदारी से प्यार करने वाले लोगों को नहीं देखा था जो उसके जीवन पथ पर मिले थे, और जिसे उसने अपनी भ्रामक भूतिया धारणा के कारण अस्वीकार कर दिया था दुनिया।
यूजीन की आत्मा शुरू से ही विकास और आध्यात्मिक खोज की आकांक्षा रखती थी, लेकिन इसके लिए चुने गए तरीकों ने ही उन्हें पीड़ा और आंतरिक आत्म-विनाश की ओर अग्रसर किया।
तात्याना के साथ आखिरी बातचीत ने येवगेनी को उनकी त्रासदी की अपरिवर्तनीयता दिखाई। आखिरकार, उसके साथ फिर से एक प्रेम संबंध शुरू करना संभव नहीं है, सभी के लिए, एक सच्चे दोस्त लेन्स्की को वापस करना असंभव है, जो उसके हाथों मर गया।
वनगिन की सभी त्रासदियों में ए एस पुष्किन, उन्हें और समाज को दोषी बनाता है, जो अक्सर चेतना के युवा गठन के तरीकों का समर्थन करता था, जो कि वनजिन की विशेषता थी। हालाँकि, उपन्यास का अंत खुला है। और कौन जानता है, शायद, अंत में, खुद को अच्छी तरह से समझने के बाद, यूजीन को एक नया सच्चा प्यार और सच्चे दोस्त मिलेंगे।
"यूजीन वनगिन" कविता के साथ पुश्किन ने रूसी साहित्य में "अनावश्यक" लोगों का विषय शुरू किया। उनके बाद, इस समस्या को ग्रिबेडोव ने "विट फ्रॉम विट", एम। लेर्मोंटोव की कहानी "ए हीरो ऑफ आवर टाइम", तुर्गनेव में "फादर्स एंड संस" और "नोट्स ऑफ ए सुपरफ्लस मैन", गोंचारोव के साथ विकसित किया था। "ओब्लोमोव" और उस समय के अन्य लेखकों में।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य ने एक नए, सक्रिय, उद्यमी और समाज के लिए उपयोगी व्यक्ति की शिक्षा को सामने लाया। तब यह अभिव्यक्ति पहली बार प्रकट हुई - ज़रूरत से ज़्यादा लोग। एक नियम के रूप में, ये धनी, शिक्षित लोग हैं। वे उद्देश्यपूर्ण ढंग से अपनी मातृभूमि और समाज की सेवा करने में सक्षम हैं। समर्थ है, पर इच्छुक नहीं। सेवा का अर्थ अक्सर लोकतांत्रिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष होता था।
लेकिन पुश्किन और उनके समकालीन बायरोनियन रूमानियत से प्रभावित थे। उन्होंने सभी असंतुष्ट, ऊबे हुए संशयवादियों की छवियां बनाईं। प्रारंभिक रोमांटिक साहित्य में एक अतिरिक्त व्यक्ति अलेको था, जो सभ्य समाज से जिप्सी शिविर में भाग गया था, लेकिन इसमें भी उसे जीवन में अपना स्थान और उद्देश्य नहीं मिला। अलेको ने साहित्यिक नायक के अग्रदूत के रूप में कार्य किया।
हम यूजीन वनगिन को एक अतिरिक्त व्यक्ति क्यों मानते हैं? ऐसा लगता है कि हमारे सामने एक युवक है जिसके आगे सब कुछ है। लेकिन यूजीन रहता है। जब वह सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, तो उनकी दिलचस्पी मनोरंजन में थी: गेंदें, थिएटर, दोस्तों, महिलाओं, साज़िशों के साथ शराब पीना। समान मनोरंजन, समान वार्तालाप, चेहरों के दैनिक दोहराव ने हमारे नायक को लोगों के प्रति संदेहपूर्ण रवैये के लिए प्रेरित किया।
वनगिन एक परिवार बनाने की तलाश नहीं करता है, वह कहीं भी सेवा नहीं करता है। वह किसानों से होने वाली आय पर जीवन यापन करता है, लेकिन यहां भी वह किसी तरह उत्पादकता बढ़ाने, अपने लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए उंगली नहीं उठाता। नहीं। हमें उसे इस तथ्य का श्रेय देना चाहिए कि उसने कोरवी को बकाया के साथ बदल दिया, जिसके लिए किसान उसके आभारी थे, और पड़ोसी-जमींदार सावधान हो गए। यह उनके आर्थिक कार्य का अंत था। यदि हम एक प्रसिद्ध कहावत को याद करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि वनगिन ने घर नहीं बनाया, पेड़ नहीं लगाया और बच्चे को जन्म नहीं दिया।
खून को फैलाने के लिए, कुछ मज़ा लेने के लिए वनगिन साज़िश करने में सक्षम था। जब उन्होंने नेम पार्टी में छेड़खानी शुरू की, तो उन्होंने वास्तव में परिणामों के बारे में नहीं सोचा। आखिरकार, एक गुड़िया के चेहरे वाला एक युवा और सुंदर प्राणी अपनी छेड़खानी को अंकित मूल्य पर ले सकता है और प्यार में पड़ सकता है। उसे इस बात की परवाह नहीं थी कि वह ओल्गा के साथ अपनी छेड़खानी को कैसा महसूस करेगा, उसे कैसा लगा। उसके लिए यह महत्वपूर्ण था कि वह अपने अहंकार का मनोरंजन करे और उसे गुस्सा दिलाए।
वह यह नहीं कहता है कि द्वंद्वयुद्ध के बाद वनगिन कहां गया, जहां वह तात्याना से मिलने से पहले था। लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में वनगिन से मिलने के बाद, हम फिर से एक बेकार व्यक्ति को देखते हैं, जो अब किसी और की पत्नी के लिए प्यार से खुद को सांत्वना देता है, और अपने होने का अर्थ इस तथ्य में देखता है कि वह सभी सामाजिक कार्यक्रमों में उसका अनुसरण करता है, जहां वह होती है।
साहित्यिक आलोचकों का मानना \u200b\u200bहै कि "अनावश्यक लोग" किसी प्रकार की सामाजिक अस्थिरता के कारण दिखाई दिए, और यदि रूस में एक अलग सामाजिक व्यवस्था और एक अलग राजनीतिक स्थिति होती, तो वे मौजूद नहीं होते। लेकिन ऐसा नहीं है। ऐसे लोगों के कई उदाहरण हैं जो एक ही वर्ष में और एक ही सामाजिक और सामाजिक व्यवस्था में रहते और काम करते थे, और साथ ही प्रसिद्धि प्राप्त की, अपने वंशजों के लिए भाग्य बनाया (यानी, उन्होंने एक पेड़ लगाया और एक घर बनाया) . उदाहरण? हम उनके लिए दूर नहीं जाएंगे। ये साहित्यिक कृतियों के लेखक हैं जिन्होंने उल्लिखित पुस्तकें लिखीं। वैसे, वनगिन ने कलम उठाने और कुछ लिखने की कोशिश की, लेकिन बात नहीं बनी। आलस्य, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों में असमर्थता उससे अधिक मजबूत निकली।
लेकिन आलस्य ने भी अतिरिक्त लोगों को जन्म नहीं दिया। वह स्वयं किसी उद्देश्य के अभाव में उत्पन्न हुई थी।
साहित्यिक आलोचकों में से एक का विचार था कि वनगिन निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष के रास्ते पर चल पड़ेगा, खुद को डिसमब्रिस्टों की श्रेणी में पाएगा। यदि ऐसा होता है, तो इस दृढ़ विश्वास से नहीं कि वे सही हैं, बल्कि देश को अत्याचार से मुक्त करने की इच्छा से नहीं। लेकिन केवल अपने खाली दिमाग पर कब्जा करने की इच्छा से, रक्त में एड्रेनालाईन चलाने के लिए।
