लेखक काफ्का जीवनी। फ्रांज काफ्का की जीवनी और अद्भुत कार्य

फ्रांज काफ्का की यहूदी जड़ों ने उन्हें जर्मन भाषा में पूरी तरह से महारत हासिल करने और यहां तक ​​कि उसमें अपनी रचनाएं लिखने से भी नहीं रोका। अपने जीवनकाल के दौरान, लेखक ने बहुत कम प्रकाशित किया, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, लेखक के प्रत्यक्ष निषेध के बावजूद, काफ्का के रिश्तेदारों ने उनकी रचनाएँ प्रकाशित कीं। शब्द निर्माण के मास्टर फ्रांज काफ्का कैसे रहते और काम करते थे?

काफ्का: एक जीवनी

लेखक का जन्म गर्मियों में: 3 जुलाई, 1883 को प्राग में हुआ था। उनका परिवार यहूदियों के लिए एक पूर्व यहूदी बस्ती में रहता था। फादर हरमन का अपना छोटा व्यवसाय था और एक थोक व्यापारी था। और माँ जूलिया एक अमीर शराब बनाने वाले की उत्तराधिकारी थीं और जर्मन भाषा बहुत अच्छी तरह से बोलती थीं।

काफ्का के दो भाइयों और तीन बहनों से उनका पूरा परिवार बना। भाइयों की कम उम्र में मृत्यु हो गई, और बहनों की मृत्यु बाद के वर्षों में एकाग्रता शिविरों में हुई। काफ्का अपनी मां द्वारा सिखाई गई जर्मन भाषा के अलावा चेक और फ्रेंच भाषा भी जानता था।

1901 में, फ्रांज़ ने व्यायामशाला से स्नातक किया, फिर मैट्रिक का प्रमाणपत्र प्राप्त किया। पांच साल बाद, उन्होंने चार्ल्स यूनिवर्सिटी से डिप्लोमा प्राप्त किया। इसलिए वह कानून का डॉक्टर बन गया। वेबर ने स्वयं अपने शोध प्रबंध के लेखन का पर्यवेक्षण किया।

भविष्य में, काफ्का ने अपना सारा जीवन एक बीमा विभाग में काम किया। स्वास्थ्य समस्याओं के कारण वह जल्दी सेवानिवृत्त हो गए। काफ्का को अपनी खासियत में काम करना पसंद नहीं था. वह डायरी रखता था जहाँ वह अपने बॉस, सहकर्मियों और सामान्य रूप से उसकी सभी गतिविधियों के प्रति अपनी घृणा का वर्णन करता था।

काम करने की अपनी क्षमता की अवधि के दौरान, काफ्का ने पूरे चेक गणराज्य में कारखानों में काम करने की स्थिति में काफी सुधार किया। काम पर, वह अत्यधिक मूल्यवान और सम्मानित था। 1917 में, डॉक्टरों ने काफ्का को तपेदिक का निदान किया। निदान के बाद, उन्हें अगले 5 वर्षों के लिए सेवानिवृत्त होने की अनुमति नहीं दी गई, क्योंकि वे एक मूल्यवान कर्मचारी थे।

लेखक का एक कठिन चरित्र था। वह अपने माता-पिता के साथ जल्दी टूट गया। वह गरीबी और तपस्या में रहते थे। हटाने योग्य कोठरियों में वह बहुत घूमता था। वह न केवल तपेदिक से पीड़ित थे, बल्कि माइग्रेन से भी पीड़ित थे, और अनिद्रा और नपुंसकता से भी पीड़ित थे। काफ्का ने स्वयं एक स्वस्थ जीवन शैली का नेतृत्व किया। अपनी युवावस्था में, वे खेलों के लिए गए, शाकाहारी भोजन करने की कोशिश की, लेकिन अपनी बीमारियों से उबर नहीं पाए।

काफ्का अक्सर आत्म-ध्वजीकरण में लगे रहते थे। वह खुद से और अपने आसपास की दुनिया से असंतुष्ट था। मैंने अपनी डायरी में इसके बारे में बहुत कुछ लिखा है। स्कूल में भी, फ्रांज़ ने प्रदर्शनों को व्यवस्थित करने और साहित्यिक मंडली को बढ़ावा देने में मदद की। अपने आस-पास के लोगों पर उन्होंने एक साफ-सुथरे युवक की छाप छोड़ी, जिसमें हास्य की बड़ी भावना थी।

फ्रांज़ स्कूल के दिनों से ही मैक्स ब्रोड के दोस्त रहे हैं। यह मित्रता लेखक की आकस्मिक मृत्यु तक बनी रही। काफ्का का निजी जीवन विकसित नहीं हुआ। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह स्थिति उनके निरंकुश पिता के साथ उनके संबंधों में निहित थी।

फ्रांज की फ़ेलिशिया बाउर से दो बार सगाई हुई थी। लेकिन उसने उस लड़की से कभी शादी नहीं की। आखिरकार, उनकी छवि, जो लेखक के साथ आई थी, एक जीवित व्यक्ति के चरित्र के अनुरूप नहीं थी।

तब काफ्का का अफेयर यूलिया वोख्रीत्सेक के साथ था। लेकिन यहां भी पारिवारिक जीवन नहीं चल पाया। फ्रांज़ के बाद शादीशुदा पत्रकार एलेना येसेन्स्काया से मुलाकात हुई। उस अवधि के दौरान, उन्होंने उनके कार्यों को संपादित करने में उनकी मदद की।

1923 के बाद काफ्का का स्वास्थ्य बहुत बिगड़ गया। स्वरयंत्र का क्षय रोग तेजी से विकसित हुआ। लेखक सामान्य रूप से खा और साँस नहीं ले सकता था, वह थका हुआ था। 1924 में, उनके रिश्तेदार उन्हें एक अस्पताल में ले गए। लेकिन यह उपाय काम नहीं आया। इसलिए 3 जून को फ्रांज काफ्का का निधन हो गया। उन्हें ओलशनी में यहूदियों के लिए नए कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

लेखक का काम और उसका काम

• "चिंतन";
• "फायरमैन";
• "ग्रामीण चिकित्सक";
• "भूख";
• "कारा"।

फ्रांज द्वारा अपने हाथ में प्रकाशन के लिए संग्रह और उपन्यासों का चयन किया गया था। अपनी मृत्यु से पहले, काफ्का ने इच्छा व्यक्त की कि उनके चाहने वाले बाकी पांडुलिपियों और डायरियों को नष्ट कर दें। उनकी कुछ रचनाएँ वास्तव में आग में चली गईं, लेकिन कई बनी रहीं और लेखक की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुईं।

उपन्यास "अमेरिका", "द कैसल" और "द ट्रायल" लेखक द्वारा कभी पूरा नहीं किया गया था, लेकिन मौजूदा अध्यायों को वैसे भी प्रकाशित किया गया था। लेखक की आठ कार्यपुस्तिकाएँ भी संरक्षित की गई हैं। इनमें उन कार्यों के रेखाचित्र और रेखाचित्र हैं जो उन्होंने कभी नहीं लिखे।

कठिन जीवन जीने वाले काफ्का ने किस बारे में लिखा? दुनिया का डर और उच्च शक्तियों का निर्णय लेखक के सभी कार्यों में व्याप्त है। उनके पिता चाहते थे कि उनका बेटा उनके व्यवसाय का उत्तराधिकारी बने, और लड़का परिवार के मुखिया की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता था, इसलिए वह अपने पिता के अत्याचार के अधीन था। इसने फ्रांज के विश्वदृष्टि पर गंभीर छाप छोड़ी।

यथार्थवाद की शैली में लिखे गए उपन्यास दैनिक जीवन को अनावश्यक अलंकरणों के बिना संप्रेषित करते हैं। लेखक की शैली रूखी और लिपिकीय प्रतीत हो सकती है, लेकिन कहानियों और उपन्यासों में कथानक के मोड़ बिल्कुल गैर-तुच्छ हैं।

उनके काम में बहुत कुछ अनकहा रह गया है। लेखक पाठक को कार्यों में कुछ स्थितियों की स्वतंत्र रूप से व्याख्या करने का अधिकार छोड़ देता है। सामान्य तौर पर, काफ्का की रचनाएँ त्रासदी और दमनकारी वातावरण से भरी हैं। लेखक ने अपनी कुछ रचनाएँ अपने मित्र मैक्स ब्रॉड के साथ मिलकर लिखीं।

उदाहरण के लिए, "रेल द्वारा पहली लंबी यात्रा" या "रिचर्ड और सैमुअल" दो दोस्तों का एक छोटा सा गद्य है जिन्होंने जीवन भर एक दूसरे का समर्थन किया है।

फ्रांज काफ्का को अपने जीवनकाल में एक लेखक के रूप में ज्यादा पहचान नहीं मिली। लेकिन उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित उनकी रचनाओं को सराहा गया। उपन्यास द ट्रायल को दुनिया भर से सर्वोच्च आलोचनात्मक प्रशंसा मिली। उन्हें पाठकों से भी प्यार हो गया। कौन जानता है कि स्वयं लेखक के आदेश पर कितनी सुंदर कृतियाँ आग में जल गईं। लेकिन जनता तक जो पहुंचा है उसे कला और साहित्य में उत्तर आधुनिक शैली के लिए एक शानदार जोड़ माना जाता है।

फ्रांज काफ्का विश्व साहित्य की सबसे चमकदार घटनाओं में से एक है। वे पाठक जो उनके कामों से परिचित हैं, उन्होंने हमेशा ग्रंथों में किसी प्रकार की निराशा और कयामत देखी है, जो डर से भरी हुई है। वास्तव में, उनके सक्रिय कार्य (20 वीं शताब्दी का पहला दशक) के वर्षों के दौरान, पूरे यूरोप को एक नई दार्शनिक प्रवृत्ति से दूर किया गया, जिसने बाद में अस्तित्ववाद के रूप में आकार लिया और यह लेखक अलग नहीं हुआ। यही कारण है कि उनके सभी कार्यों की व्याख्या इस दुनिया में और उसके बाहर किसी के अस्तित्व को महसूस करने के कुछ प्रयासों के रूप में की जा सकती है। लेकिन वापस वहीं आ गए जहां से यह सब शुरू हुआ था।

तो फ्रांज काफ्का एक यहूदी लड़का था। उनका जन्म जुलाई 1883 में हुआ था, और, यह स्पष्ट है कि उस समय इन लोगों का उत्पीड़न अपने चरमोत्कर्ष पर नहीं पहुंचा था, लेकिन समाज में पहले से ही एक निश्चित बर्खास्तगी का रवैया था। परिवार काफी धनी था, पिता ने अपनी दुकान रखी और मुख्य रूप से हेबर्डशरी के थोक व्यापारी थे। माँ भी गरीब से नहीं आई। काफ्का के नाना एक शराब बनाने वाले थे, और अपने क्षेत्र में काफी प्रसिद्ध और अमीर भी थे। हालाँकि परिवार विशुद्ध रूप से यहूदी था, वे चेक बोलना पसंद करते थे, और वे पूर्व प्राग यहूदी बस्ती में रहते थे, और उस समय जोसेफोव के छोटे से जिले में रहते थे। अब यह स्थान पहले से ही चेक गणराज्य के लिए जिम्मेदार है, लेकिन काफ्का के बचपन के दौरान यह ऑस्ट्रिया-हंगरी का था। यही कारण है कि भविष्य के महान लेखक की मां विशेष रूप से जर्मन में बात करना पसंद करती थीं।

सामान्य तौर पर, एक बच्चे के रूप में भी, फ्रांज काफ्का एक साथ कई भाषाओं को जानता था, वह उनमें धाराप्रवाह बोल और लिख सकता था। उन्होंने स्वयं जूलिया काफ्का (माँ) की तरह जर्मन को भी वरीयता दी, लेकिन उन्होंने सक्रिय रूप से चेक और फ्रेंच दोनों का उपयोग किया, लेकिन वे व्यावहारिक रूप से अपनी मूल भाषा नहीं बोलते थे। और केवल जब वह बीस वर्ष की आयु तक पहुँचा और यहूदी संस्कृति के साथ निकटता से सामना किया, तो लेखक को यिडिश में दिलचस्पी हो गई। लेकिन उन्होंने उसे विशेष रूप से नहीं सिखाया।

परिवार बहुत बड़ा था। फ्रांज़ के अलावा, हरमन और जूलिया काफ्का के पाँच और बच्चे थे, और केवल तीन लड़के और तीन लड़कियाँ थीं। सबसे बड़ा सिर्फ भविष्य का जीनियस था। हालाँकि, उनके भाई दो साल तक जीवित नहीं रहे, लेकिन बहनें बनी रहीं। वे काफी सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते थे। और उन्हें विभिन्न तिपहिया पर झगड़ा करने की अनुमति नहीं थी। परिवार में सदियों पुरानी परंपराओं का बहुत सम्मान किया जाता था। चूँकि "काफ्का" का अनुवाद चेक से "जैकडॉ" के रूप में किया गया है, इस पक्षी की छवि को हथियारों का पारिवारिक कोट माना जाता था। और गुस्ताव का खुद का व्यवसाय था, और यह एक जैकडॉ का सिल्हूट था जो ब्रांडेड लिफाफों पर फहराता था।

लड़के ने अच्छी शिक्षा प्राप्त की। पहले उन्होंने स्कूल में पढ़ाई की, फिर व्यायामशाला चले गए। लेकिन उनकी शिक्षा यहीं खत्म नहीं हुई। 1901 में, काफ्का ने प्राग में चार्ल्स विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने कानून में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। लेकिन वास्तव में इस पेशे में करियर समाप्त हो गया। इस आदमी के लिए, एक सच्चे प्रतिभा के रूप में, उनके पूरे जीवन का मुख्य व्यवसाय साहित्यिक रचनात्मकता था, यह आत्मा को चंगा करता था और एक खुशी थी। इसलिए, काफ्का करियर की सीढ़ी पर कहीं नहीं गए। जैसा कि विश्वविद्यालय के बाद, उन्होंने बीमा विभाग में एक निम्न पद पर प्रवेश किया, इसलिए उन्होंने अपनी मृत्यु के दो साल पहले 1922 में उसी पद को छोड़ दिया। उनके शरीर पर एक भयानक बीमारी - तपेदिक। लेखक ने कई वर्षों तक उसके साथ संघर्ष किया, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ और 1924 की गर्मियों में, अपने जन्मदिन (41 वर्ष) से ​​ठीक एक महीने पहले नहीं रहने के कारण, फ्रांज काफ्का की मृत्यु हो गई। इस तरह की शुरुआती मौत का कारण अभी भी खुद बीमारी नहीं माना जाता है, बल्कि इस तथ्य के कारण थकावट है कि स्वरयंत्र में तेज दर्द के कारण वह भोजन नहीं निगल सकता था।

चरित्र और व्यक्तिगत जीवन का निर्माण

एक व्यक्ति के रूप में फ्रांज काफ्का बहुत कुख्यात, जटिल और संवाद करने में काफी कठिन थे। उनके पिता बहुत निरंकुश और सख्त थे, और पालन-पोषण की ख़ासियत ने लड़के को इस तरह प्रभावित किया कि वह केवल अपने आप में और अधिक वापस आ गया। अनिश्चितता भी दिखाई दी, वही जो हम उनके कार्यों में एक से अधिक बार देखेंगे। फ्रांज़ काफ्का ने बचपन से ही निरंतर लेखन की आवश्यकता दिखाई, और इसके परिणामस्वरूप कई डायरी प्रविष्टियाँ हुईं। यह उनके लिए धन्यवाद है कि हम जानते हैं कि यह व्यक्ति कितना असुरक्षित और भयभीत था।

पिता के साथ संबंध शुरू में नहीं चले। किसी भी लेखक की तरह, काफ्का एक संवेदनशील, संवेदनशील और निरंतर चिंतनशील व्यक्ति थे। लेकिन कठोर गुस्ताव इस बात को समझ नहीं पाए। वह, एक सच्चे उद्यमी, ने अपने इकलौते बेटे से बहुत माँग की, और इस तरह की परवरिश के परिणामस्वरूप कई जटिलताएँ हुईं और फ्रांज अन्य लोगों के साथ मजबूत संबंध बनाने में असमर्थ रहा। विशेष रूप से, काम उसके लिए नरक था, और अपनी डायरियों में लेखक ने एक से अधिक बार शिकायत की कि उसके लिए काम पर जाना कितना कठिन था और वह अपने वरिष्ठों से कितनी घृणा करता था।

लेकिन महिलाओं के साथ भी यह ठीक नहीं हुआ। एक युवक के लिए 1912 से 1917 तक का समय पहला प्यार कहा जा सकता है। दुर्भाग्य से, असफल, बाद के सभी की तरह। पहली दुल्हन फ़ेलिशिया बाउर बर्लिन की वही लड़की है जिससे काफ़्का ने दो बार सगाई तोड़ी थी. कारण पात्रों का पूर्ण बेमेल था, लेकिन इतना ही नहीं। युवक अपने आप में असुरक्षित था, और इसका मुख्य कारण यह था कि उपन्यास मुख्य रूप से पत्रों में विकसित हुआ। बेशक, दूरी को भी दोष देना था। लेकिन, जो भी हो, अपने पत्रकीय प्रेम साहसिक में, काफ्का ने फ़ेलिशिया की एक आदर्श छवि बनाई, जो एक वास्तविक लड़की से बहुत दूर थी। इस वजह से रिश्ता टूट गया।

दूसरी दुल्हन यूलिया वोख्रीत्सेक है, लेकिन उसके साथ सब कुछ और भी क्षणभंगुर था। बमुश्किल सगाई करने के बाद काफ्का ने खुद सगाई तोड़ दी। और अपनी मृत्यु के कुछ साल पहले, लेखक का मेलेना येसेन्स्काया नाम की एक महिला के साथ किसी तरह का रोमांटिक रिश्ता था। लेकिन यहाँ कहानी बल्कि गहरी है, क्योंकि मेलेना शादीशुदा थी और उसकी कुछ हद तक निंदनीय प्रतिष्ठा थी। संयोजन में, वह फ्रांज काफ्का की रचनाओं की मुख्य अनुवादक भी थीं।

काफ्का न केवल अपने समय के एक मान्यता प्राप्त साहित्यिक प्रतिभा हैं। अब भी, आधुनिक तकनीक के चश्मे और जीवन की तीव्र गति के माध्यम से, उनकी रचनाएँ अविश्वसनीय लगती हैं और पहले से ही काफी परिष्कृत पाठकों को विस्मित करती रहती हैं। वे विशेष रूप से इस लेखक की अनिश्चितता, मौजूदा वास्तविकता के डर, कम से कम एक कदम उठाने के डर और प्रसिद्ध गैरबराबरी से आकर्षित होते हैं। थोड़ी देर बाद, लेखक की मृत्यु के बाद, अस्तित्ववाद एक गंभीर जुलूस में दुनिया से गुजरा - दर्शन की दिशाओं में से एक, इस नश्वर दुनिया में मानव अस्तित्व के महत्व को महसूस करने की कोशिश कर रहा है। काफ्का ने केवल इस विश्वदृष्टि का जन्म पाया, लेकिन उनका काम सचमुच इससे भरा हुआ है। शायद, जीवन ने ही काफ्का को ऐसी ही रचनात्मकता की ओर धकेला।

काफ्का की द मेटामोर्फोसिस में सेल्समैन ग्रेगोर संसा के साथ हुई अविश्वसनीय कहानी में स्वयं लेखक के जीवन के साथ बहुत समानता है - एक बंद, असुरक्षित सन्यासी, शाश्वत आत्म-निंदा के लिए प्रवण।

फ्रांज़ काफ्का की पूरी तरह से अनूठी किताब "द प्रोसेस", जिसने वास्तव में 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दुनिया के उत्तर आधुनिक रंगमंच और सिनेमा की संस्कृति के लिए उनका नाम "बनाया"।

यह उल्लेखनीय है कि अपने जीवनकाल में यह मामूली प्रतिभा किसी भी तरह से प्रसिद्ध नहीं हुई। कई कहानियाँ प्रकाशित हुईं, लेकिन वे एक छोटे से लाभ के अलावा कुछ नहीं लायीं। इस बीच, उपन्यास मेज पर धूल जमा कर रहे थे, जिनके बारे में पूरी दुनिया बाद में बात करेगी, और अब तक नहीं रुकेगी। यह और प्रसिद्ध "प्रक्रिया", "कैसल", - उन सभी ने अपने रचनाकारों की मृत्यु के बाद ही प्रकाश देखा। और वे विशेष रूप से जर्मन में प्रकाशित हुए थे।

और ऐसा ही हुआ। अपनी मृत्यु से पहले ही, काफ्का ने अपने ट्रस्टी, अपने काफी करीबी व्यक्ति, एक दोस्त, मैक्स ब्रोड को फोन किया। और उसने उससे एक अजीब अनुरोध किया: सभी साहित्यिक विरासतों को जलाने के लिए। कुछ भी मत छोड़ो, आखिरी पत्ते तक नष्ट करो। हालाँकि, ब्रोड ने नहीं सुना और उन्हें जलाने के बजाय, उन्होंने उन्हें प्रकाशित किया। आश्चर्यजनक रूप से, अधिकांश अधूरे कार्यों ने पाठक को प्रसन्न किया और जल्द ही उनके लेखक का नाम ज्ञात हो गया। हालाँकि, कुछ कार्यों में दिन का उजाला नहीं देखा गया, क्योंकि वे फिर भी नष्ट हो गए थे।

यह फ्रांज काफ्का का दुखद अंत है। उन्हें चेक गणराज्य में दफनाया गया था, लेकिन न्यू यहूदी कब्रिस्तान में, काफ्का परिवार की पारिवारिक कब्र में। लघु गद्य के केवल चार संग्रह उनके जीवनकाल में प्रकाशित हुए: "चिंतन", "देश के डॉक्टर", "गॉड" और "कैरी"। इसके अलावा, काफ्का अपने सबसे प्रसिद्ध काम "अमेरिका" - "मिसिंग" के पहले अध्याय को प्रकाशित करने में कामयाब रहे, साथ ही बहुत ही कम लेखक के कामों का एक छोटा सा हिस्सा भी। उन्होंने व्यावहारिक रूप से जनता का ध्यान आकर्षित नहीं किया और लेखक के लिए कुछ भी नहीं लाए। मृत्यु के बाद ही महिमा ने उसे पछाड़ दिया।

फ्रांज काफ्का का काम

काफ्का के उपन्यास "द ट्रायल" के बारे में "आंतरिक समीक्षा" चक्र में डब्ल्यू इको: "एक बहुत अच्छी किताब, थोड़ा हिचकॉक पूर्वाग्रह के साथ एक जासूसी कहानी। फाइनल में एक अच्छी हत्या। आम तौर पर, किताब अपने पाठक को ढूंढ लेगी। लेकिन ऐसा लगता है कि लेखक को कुछ "सेंसरशिप" द्वारा तौला गया था। अतुलनीय संकेत क्यों, नायकों और दृश्य को उनके उचित नामों से क्यों नहीं बुलाया जाता है? और यह "प्रक्रिया" किस कारण से होती है? पूरी तरह से अस्पष्ट स्थानों को स्पष्ट करें, विवरण निर्दिष्ट करें , तथ्य, तथ्य और फिर से तथ्य दें। जो हो रहा है, उसके झरने सामने आ जाएंगे, "सस्पेंस" तेज हो जाएगा। युवा लेखकों को लगता है कि ऐसे में "श्रीमान फलां-फलां" के बजाय "एक व्यक्ति" लिखना बेहतर है। -और-ऐसी जगह और ऐसे-ऐसे घंटे में, "और वे कल्पना करते हैं कि यह काव्यात्मक है। अगर इसमें सुधार किया जा सकता है, तो हम इसे अंतिम रूप देंगे, अन्यथा हम इसे अस्वीकार कर देंगे।"

काफ्का को ऑस्ट्रियाई और जर्मन दोनों लेखक कहा गया है, लेकिन दोनों ही मामलों में हमारे समय का एक उत्कृष्ट और महानतम लेखक है। और यह कोई संयोग नहीं है। बीसवीं शताब्दी के साहित्य पर काफ्का के गद्य, विशेष रूप से उनके उपन्यास "द ट्रायल" और "द कैसल" का प्रभाव अत्यंत व्यापक था (पश्चिमी यूरोप में लोकप्रियता का शिखर 50-60 के दशक में पड़ता है, उस समय रूस में काफ्का एक प्रतिबंधित लेखक था) और साहित्य में एक संपूर्ण प्रवृत्ति नहीं होने पर, साहित्य के अर्थ को बदलने की एक सामान्य इच्छा का कारण बना। काफ्का, जो अपने जीवनकाल के दौरान किसी भी साहित्यिक आंदोलन से संबंधित नहीं थे, बीसवीं शताब्दी की आधुनिकतावादी कला की सार्वभौमिक आकांक्षाओं को व्यक्त करने में सक्षम थे। वह गैरबराबरी और फटी हुई चेतना के विषयों की ओर मुड़ने वाले कथा साहित्य के क्षेत्र में सबसे पहले थे। काफ्का के गद्य की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि नई सामग्री (यानी अतार्किक, तर्कहीन, फैंटमसेगोरिक, बेतुका, "स्वप्न जैसा" वास्तविकता) एक जानबूझकर तार्किक, स्पष्ट, तपस्वी रूप में सन्निहित है, जबकि काफ्का पारंपरिक भाषाई संरचना, सुसंगतता को पूरी तरह से संरक्षित करता है। और कारण - परिणामी तर्क। दूसरे शब्दों में, पारंपरिक शास्त्रीय तकनीकों की मदद से, काफ्का "अवास्तविक" स्थितियों को दर्शाता है, और उसके पात्र तार्किक रूप से कई पृष्ठों के लिए अतार्किक, बस अविश्वसनीय चीजों के बारे में बात कर सकते हैं जैसे कि वे सबसे साधारण थे, जबकि कोई लेखक की टिप्पणी नहीं है, केवल नायक का दृष्टिकोण दिया गया है, और पाठक को अपने स्वयं के अनुभव पर भरोसा करना चाहिए। नतीजतन, प्रभाव उत्पन्न होता है: "सबकुछ स्पष्ट है, लेकिन कुछ भी स्पष्ट नहीं है"; सदमे, बेचैनी, पागलपन की भावना, अन्यथा - "काफ्केस्क", गद्य में एक छिपी हुई ("स्थायी") क्रांति। काफ्का की सबसे अकल्पनीय और बेतुकी घटनाएँ, जैसे, उदाहरण के लिए, द मेटामॉर्फोसिस में एक आदमी का एक कीट में परिवर्तन, इतनी अच्छी तरह से और विस्तार से, बड़ी संख्या में प्राकृतिक विवरणों के साथ चित्रित किया गया है, कि अंत में एक एहसास होता है उनकी अविनाशी प्रामाणिकता की।

काफ्का और "काफ्केसन" की घटना बार-बार बीसवीं सदी के लेखकों और दार्शनिकों के प्रतिबिंब का विषय बन गई है। इस प्रकार, काफ्का की मृत्यु की दसवीं वर्षगांठ के लिए एक निबंध तैयार करते समय, वाल्टर बेंजामिन ने गेर्शोम शोलेम, वर्नर क्राफ्ट और थियोडोर एडोर्नो के साथ एक पत्राचार किया, और बर्टोल्ट ब्रेख्त के साथ काफ्का के बारे में भी बात की। शोलेम कबालवाद के दृष्टिकोण से काफ्का के गद्य की व्याख्या करता है, एडोर्नो काफ्का (इसकी हेगेलियन समझ में) में द्वंद्वात्मकता की कमी पाता है, ब्रेख्त काफ्का को एक व्यापक सामाजिक संदर्भ में प्रवेश करते हैं, क्राफ्ट कानून और उसके प्रतिनिधियों के साथ काफ्का के ग्रंथों के एक अधिक जटिल संबंध की ओर इशारा करता है। . यूजीन इओन्स्को, फ्रांसीसी नाटककार, "थिएटर ऑफ़ द एब्सर्ड" के निर्माता ने काफ्का के बारे में बात की:

काफ्का का मूल और अनूठा गद्य हॉफमैन और दोस्तोवस्की से प्रभावित था, और दार्शनिकों से शोपेनहावर और विशेष रूप से कीर्केगार्ड द्वारा, जिन्हें काफ्का अपने सबसे करीब मानते थे। काफ्का की कलात्मक शैली को कठोरता और रूप की पारदर्शिता, विचार और कथानक के विकास के सख्त तर्क, अलंकारिकता और अस्पष्टता, कल्पना और वास्तविकता के संयोजन की विशेषता है। दुनिया को अक्सर काफ्का द्वारा समय और स्थान के विशिष्ट संकेतों के बिना चित्रित किया जाता है, लेकिन यह कालातीत अवास्तविक दुनिया समाज के वास्तविक कानूनों के अनुसार बनाई गई है। काफ्का अक्सर व्यंग्यात्मक रूपक और दार्शनिक सामान्यीकरण के साधन के रूप में विचित्र, रूपक और दृष्टांत का सहारा लेते हैं। काफ्का को रूपक का स्वामी कहा जाता है। वाल्टर बेंजामिन के अनुसार, काफ्का के गद्य में शाश्वत, आद्यप्ररूपी स्थितियाँ हैं जिन्हें काफ्का ने खुद को इतना अधिक नहीं रचा जितना कि फिर से बताया गया, उन्हें कुछ गहरी परतों (सामूहिक अचेतन की?) से निकालने में कामयाब रहे।

सभी, दुर्लभ अपवादों के साथ, कुछ हद तक काफ्का के गद्य में एक दृष्टांत चरित्र है (उदाहरण के लिए, लघु कथाएँ "हाउ द ग्रेट वॉल ऑफ़ चाइना वास बिल्ट", "हंगर", "इन ए करेक्शनल कॉलोनी")। पाठ का सार्वभौमिक मूलरूप दृष्टान्त मॉडल निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं को मानता है:

बहुपत्नीत्व - कई समान अर्थों की उपस्थिति, पाठ की विभिन्न व्याख्याओं की संभावना, अर्थात। पाठ में एक ही समय में कई "सही" व्याख्याएँ हैं;

बहुस्तरीय - पाठ के दूसरे, छिपे हुए स्तर की उपस्थिति, या अन्यथा - सबटेक्स्ट। एक नियम के रूप में, सबटेक्स्ट के स्तर पर, आमतौर पर नैतिक मुद्दों से जुड़े पाठ का शिक्षाप्रद अर्थ एन्क्रिप्ट किया जाता है। पाठ को पढ़ने के परिणामस्वरूप, पाठक को स्वतंत्र रूप से एक निष्कर्ष पर आना चाहिए, एक प्रयास करना चाहिए और विशेष को सामान्य तक उठाना चाहिए, अलंकारिक सशर्त अमूर्त आंकड़ों को अपनी व्यक्तिगत सामग्री, आत्मकथात्मक अनुभव से भरना चाहिए।

काफ्का अपने गद्य में दृष्टांत शैली की सभी विशेषताओं को बरकरार रखता है (उदाहरण के लिए, लघु कहानी "द मेटामोर्फोसिस", उपन्यास "द कैसल", "द ट्रायल")। इसके अलावा, अमेरिकी कवि विस्टन ह्यूग ऑडेन का मानना ​​है कि काफ्का अपने शुद्धतम रूप में दृष्टान्त के स्वामी हैं।

काफ्का के गद्य के केंद्रीय विषय एक दूसरे से जुड़े विषयगत परिसर हैं 1) "अपराध, भय, अकेलापन, दंड / प्रतिशोध" और 2) "शक्ति और अधिकार, कानून"। इन विषयगत कड़ियों में प्रत्येक अवधारणा बहु-मूल्यवान और उभयभावी है।

एक दृष्टांत का हमेशा एक सार्वभौमिक और आत्मकथात्मक, व्यक्तिगत अर्थ होता है, इसलिए दृष्टांत के लेखक के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी पाठ की व्याख्या करने, पाठक का मार्गदर्शन करने और उसे गलत पढ़ने से बचाने में मदद कर सकती है।

काफ्का अपने मित्र मैक्स ब्रॉड को अपने जीवनकाल के दौरान अप्रकाशित तीन उपन्यासों ("मिसिंग" ("अमेरिका", 1912-1914, 1927 में प्रकाशित)), "द ट्रायल" (1925 में प्रकाशित), "द कैसल" (प्रकाशित) को जलाने के लिए दिया गया था। 1926 में), सभी पांडुलिपियां और नोटबुक। हालाँकि, मैक्स ब्रोड ने अपनी इच्छा पूरी नहीं की, और वर्तमान में न केवल काफ्का के सभी उपन्यास, उनकी लघु कथाएँ, दृष्टांत, बल्कि डायरी और पत्र (मैक्स ब्रोड की टिप्पणियों के साथ) भी प्रकाशित किए गए हैं। काफ्का स्वयं विभिन्न कारणों से अपने कार्यों को प्रकाशित नहीं करना चाहते थे। उनमें से एक - काफ्का ने अपने गद्य को जनता के ध्यान के योग्य नहीं माना। काफ्का एक बहुत ही असुरक्षित व्यक्ति था जिसमें कई जटिलताएं थीं। एक बच्चे के रूप में, वह एक कमजोर, कमजोर लड़का था जो सड़क पर अपने पिता, शिक्षकों, लड़कों से डरता था। एक अन्य कारण गद्य की अंतरंग और व्यक्तिगत सामग्री है। काफ्का और उनके पहले जीवनी लेखक, काफ्का के दोस्त मैक्स ब्रोड, काफ्का के रूपक गद्य में कई छिपे हुए, एन्क्रिप्टेड आत्मकथात्मक तत्व पाते हैं। उनका मानना ​​है कि काफ्का अपने सभी कामों में अपने डर और बुरे सपने का वर्णन करता है। तीसरा कारण भौतिक संसार में बुराई के गुणा का डर है, क्योंकि काफ्का का गद्य तथाकथित से संतृप्त है। "दुष्ट चित्र" (शैतानी), निराशा और निराशा की भावनाएँ।

जड़हीनता, बेघरपन और अकेलेपन की भावना - काफ्का के काम के मूल भाव - ने उन्हें जीवन भर परेशान किया। वह राष्ट्रीयता से यहूदी हैं ("निर्वासित राष्ट्र")। काफ्का के माता-पिता जर्मन भाषी यहूदी हैं, उनकी मां रब्बियों (रब्बी - ऋषि शिक्षक) के परिवार से आती हैं। निस्संदेह, अपने दृष्टांत ग्रंथों में, काफ्का दृष्टान्त की बाइबिल धार्मिक और दार्शनिक परंपरा को जारी रखता है। अपनी युवावस्था में, काफ्का यहूदी धर्म के प्रति उदासीन था, अपने परिपक्व वर्षों में वह अपने दम पर हिब्रू का अध्ययन करता है और यहां तक ​​​​कि फिलिस्तीन के लिए भी जाना चाहता है। मैक्स ब्रोड का मानना ​​है कि काफ्का अत्यधिक धार्मिक थे और अपने काम की धार्मिक-गूढ़ व्याख्या प्रस्तुत करते हैं।

काफ्का जन्मस्थान से एक चेक है, वह प्राग में पैदा हुआ था और लगभग अपना सारा जीवन व्यतीत किया था। भाषा से जर्मन - विचार व्यक्त करने का एक तरीका - और संस्कृति से ऑस्ट्रियाई। उस समय चेक गणराज्य ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का हिस्सा था - हैब्सबर्ग राजशाही (फ्रांज जोसेफ के शासनकाल के दौरान), जो 1918 में ढह गई।

काफ्का ने कानून की डिग्री प्राप्त की। अपने पिता के आग्रह पर, उन्होंने प्राग में चार्ल्स (जर्मन) विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया। 1906 में, काफ्का ने विश्वविद्यालय से स्नातक किया और अपने शोध प्रबंध का बचाव किया, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें कानून में डॉक्टरेट की उपाधि मिली। वर्ष के दौरान, काफ्का अदालत में अभ्यास करता है, और कुछ समय के लिए एक निजी बीमा कार्यालय में काम करता है। 1908 से, उन्होंने राज्य बीमा कंपनी में एक छोटे अधिकारी के रूप में काम करना शुरू किया, जो दुर्घटनाओं के खिलाफ श्रमिकों के बीमा के प्रभारी थे। काफ्का के कर्तव्यों में सुरक्षा सावधानियों की निगरानी करना, अभियान गतिविधियों पर रिपोर्ट लिखना और अखबारों में लेख लिखना शामिल था। दोपहर के भोजन से पहले (दोपहर 2 बजे सेवा समाप्त हो गई), काफ्का ने सेवा में विभिन्न कागजात संकलित किए, दोपहर में आराम किया और रात में लिखा। जब माता-पिता अपने बेटे को रात के खाने के बाद दुकान में काम करने के लिए मजबूर करना चाहते थे (काफ्का के पिता एक बिसाती थे), तो काफ्का आत्महत्या के बारे में भी सोचता है। काफ्का का अपने पिता के साथ अविश्वसनीय रूप से कठिन रिश्ता था। पिता को पत्र देखें (1919)। पुत्र और पिता के बीच संबंधों की समस्या - काफ्का की व्यक्तिगत समस्या - को हमेशा उनके गद्य में "एक दोषी पुत्र - एक सही, शक्तिशाली पिता" के रूप में हल किया गया था। मैक्स ब्रोड का मानना ​​है कि अपने पिता के प्रति अपराध की भावना फिर जीवन के प्रति अपराध की भावना में विकसित हुई।

काफ्का ने अपना सारा जीवन बीमा कंपनी में एक अधिकारी के रूप में सेवा की, लेकिन उन्होंने अपने जीवन का अर्थ केवल रचनात्मकता में देखा। एक बीमा अभियान में काम करना, अपने पिता के साथ संघर्ष करना, शादी करने के असफल प्रयास, अपने सपने, जीवन का कोई भी अनुभव - सब कुछ उनके गद्य के लिए सामग्री बन गया। काफ्का ने विश्वविद्यालय में लिखना शुरू किया, उनके पहले कलात्मक प्रयोग - लघु कथाएँ, "गद्य में कविताएँ", 1904 से पहले की हैं। कहानियों का संग्रह "चिंतन" काफ्का की पहली पुस्तक है, जो 1912 में मैक्स की मदद से प्रकाशित हुई थी। ब्रोड। इस संग्रह के अलावा, काफ्का के जीवन काल में, "द विलेज डॉक्टर" (1919), "इन द करेक्शनल कॉलोनी" (1919), "हंगर" (1924) कहानियों के संग्रह भी प्रकाशित हुए।

अपने पहले उपन्यास "मिसिंग" ("मिसिंग") में, 19276 में मैक्स ब्रोड द्वारा "अमेरिका" शीर्षक के तहत प्रकाशित, काफ्का "पिता - पुत्र" के विषय को संदर्भित करता है। उनके नायक, 16 वर्षीय कार्ल रोसमैन को उनके माता-पिता ने घर से निकाल दिया था (एक नौकरानी ने उनसे एक बच्चे को जन्म दिया था)। वह अमेरिका, ओक्लाहोमा राज्य (भारतीय से शाब्दिक अर्थ - "सुंदर देश") के लिए रवाना होता है। उपन्यास समाप्त नहीं हुआ था। हालांकि, लेखक की मंशा के अनुसार, कई दुस्साहसियों के बाद नायक को अपनी मातृभूमि लौटना पड़ा और अपने माता-पिता को ढूंढना पड़ा। लेकिन कथित आशावादी व्याख्या स्थिति के संभावित समाधानों में से केवल एक है, और आगे काफ्का के बाद के काम, उदाहरण के लिए, अधूरा उपन्यास द कैसल भी, इस तरह के सुखद अंत का सुझाव भी नहीं देगा। यहां तक ​​कि काफ्का को उनकी रचनाओं में कोई रास्ता न देने के लिए फटकार भी लगाई गई थी।

1912 में काफ्का की मुलाकात फेलिस बाउर से हुई। इनकी सगाई दो बार टूट चुकी है। अपराध बोध बस बिगड़ जाता है। अपने एक मित्र को लिखे पत्रों में काफ्का शिकायत करते हैं कि उनके करीबी कोई भी उन्हें नहीं समझते हैं, जिसमें उनकी दुल्हन भी शामिल है। कुल मिलाकर, फेलित्सा के साथ परिचित 5 साल (1912 से 1914 तक) तक चला। ब्रेकअप की एक वजह काफ्का का क्रिएटिविटी के लिए जरूरी अकेलेपन को तोड़ने का डर भी है। काफ्का ने लिखा, "संक्षेप में, अकेलापन ही मेरा एकमात्र लक्ष्य है, मेरा सबसे बड़ा प्रलोभन है। और इसके बावजूद, जिससे मैं इतना प्यार करता हूं, उसका डर है।" काफ्का के काम और जीवन में अकेलेपन का विषय उभयभावी है - वह अकेलेपन से छुटकारा पाना चाहता है और एक ही समय में इसे बनाए रखना चाहता है। एक ओर, अकेलापन गलतफहमी के शिकार व्यक्ति का दुखद भाग्य है, और यह सजा से जुड़ा है। दूसरी ओर, यह चुने जाने और दूसरों के विपरीत होने का संकेत है।

"अपराध - भय (दुःस्वप्न) - अकेलापन" के विषयों का संश्लेषण लघु कहानी "परिवर्तन" (1912, 1915 में प्रकाशित) में प्रस्तुत किया गया है, जो कहानी "वाक्य" (1912, 1913 में प्रकाशित) और "स्टोकर" (1913, इस शीर्षक के तहत, अधूरा उपन्यास "मिसिंग" का पहला अध्याय प्रकाशित हुआ था) को सामान्य शीर्षक "सन्स" के तहत एक त्रयी बनाना था।

मेटामोर्फोसिस में, दूसरों से अलग होने की भावना के कारण अकेलेपन की भावना नायक ग्रेगोर सामजा को पूर्ण अलगाव की ओर ले जाती है, जिसे काफ्का उपस्थिति में बदलाव के माध्यम से और अधिक स्पष्ट करने के लिए बताता है। ग्रेगोर का परिवर्तन मुख्य रूप से एक आंतरिक परिवर्तन है, जो बाहरी स्वरूप में परिवर्तन के माध्यम से दिखाया गया है।

"परिवर्तन" में काफ्का "रूपक के भौतिककरण" तकनीक का उपयोग करता है। वह विलुप्त सेट अभिव्यक्तियों का शाब्दिक अर्थ लेता है (उदाहरण के लिए, "उसने अपना मानवीय रूप खो दिया", "यह एक दुःस्वप्न की तरह है") और इस अर्थ को एक कथानक के रूप में महसूस करता है। नतीजतन, काफ्का का गद्य रूपक है, जबकि पाठ के ताने-बाने में व्यावहारिक रूप से कोई रूपक नहीं है, इसकी भाषा सटीक, स्पष्ट और अत्यंत तार्किक है।

लघुकथा "द मेटामोर्फोसिस" में प्रतीकात्मक भाषा की व्याख्या स्वप्न के प्रतीकवाद के रूप में भी की जा सकती है। अपने गद्य में, काफ्का अक्सर "स्वप्न सामग्री" पर भरोसा करते हैं और तदनुसार, "स्वप्न तर्क" का उपयोग करते हैं। फ़ीचर: काफ्का का दुःस्वप्न तब शुरू होता है जब नायक जागता है ("परिवर्तन", "प्रक्रिया")। सामग्री की अतार्किकता, गैरबराबरी और तर्कहीनता, चीजों और लोगों का कहीं से भी उभरना - यह सब जानबूझकर सुसंगत और तर्कसंगत रूप से तर्कहीन सामग्री प्रस्तुत किया गया है - स्वप्न वास्तविकता के प्रति उन्मुखीकरण का परिणाम है।

उपन्यास-दृष्टांत "द प्रोसेस" और "द कैसल" भी आध्यात्मिक और आध्यात्मिक परिवर्तनों के बारे में बताते हैं। काफ्का ने 1914-1915 में "द ट्रायल" उपन्यास पर, अपने अंतिम उपन्यास "द कैसल" पर - 1921-22 में काम किया। इन उपन्यासों का मुख्य विषय शक्ति और कानून की शक्ति (अन्य बातों के अलावा, एक आध्यात्मिक बल के रूप में समझा जाता है) और मनुष्य की नपुंसकता है।

उपन्यास द ट्रायल में, नायक जोसेफ के। जागता है, लेकिन दिन हमेशा की तरह शुरू होने के बजाय अचानक एक दुःस्वप्न के तर्क के अनुसार विकसित होता है। सुबह की कॉफी के साथ एक नौकरानी के बजाय, दो पुलिसकर्मी दिखाई देते हैं और रिपोर्ट करते हैं कि जोसेफ के दोषी है और वह मुकदमे की प्रतीक्षा कर रहा है। उसी समय, वे नायक के अपराध का नाम नहीं लेते हैं, और पाठक को कभी पता नहीं चलेगा कि नायक क्या दोषी है। जोसेफ के. को "उनकी सारी मासूमियत के लिए भयानक" बताया गया है। गिरफ्तारी जोसेफ पर औपचारिक रूप से लगाई गई थी, और यह उसे अपने आधिकारिक कर्तव्यों का पालन करते हुए, स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ने से नहीं रोकता है, लेकिन अदालत की अतुलनीय शक्ति उसे प्रति घंटा पीछा करती है। अंत में, जोसेफ के। को इस अतुलनीय गुप्त न्यायालय द्वारा न्याय के लिए लाया जाता है, उसे मार दिया जाता है - मार दिया जाता है, "कुत्ते की तरह।" स्थिति की बेरुखी यह है कि उपन्यास में अपराधबोध के स्थान पर एक खालीपन है, एक अंतराल है, लेकिन यह प्रक्रिया को बढ़ने और अंततः मौत की सजा को पूरा करने से नहीं रोकता है। जोसेफ के. उन पर थोपे गए खेल की शर्तों को स्वीकार करता है, और वह सच्चाई का पता नहीं लगाता है, लेकिन एक अभियुक्त के रूप में उपचार चाहता है।

द ट्रायल में घटनाओं का विकास काफ्का के लिए एक सामान्य योजना थी, और इस योजना के विभिन्न रूपों को उनके गद्य में प्रस्तुत किया गया है: " ताकत विरूपण से संबंधित - अपराध , अक्सर अज्ञात और बल्कि तत्वमीमांसा - मानव नपुंसकता , निष्क्रियता, यदि गतिविधि का प्रकटीकरण है, तो निष्प्रभावी - दंड प्रतिशोध (सजा या इनाम) के रूप में। काफ्का की अपराधबोध की भावना दोहरी है - 1) किसी व्यक्ति की विशिष्ट विशेषता के रूप में अपराधबोध, यह अवधारणा विवेक से जुड़ी है और इसमें शुद्धि शामिल है;

) स्वतंत्रता का प्रतीक है। काफ्का के गद्य में शक्ति आमतौर पर अमूर्त और अवैयक्तिक है - यह समाज का एक जटिल और जटिल रूप है, यह अत्यंत नौकरशाही और मौलिक रूप से लक्ष्यहीन है। इस शक्ति का एकमात्र उद्देश्य किसी व्यक्ति को दबाना और उसमें अपराधबोध की भावना पैदा करना है। "प्रक्रिया" में यह बल कानून है (सम्मिलित दृष्टान्त से "कानून के द्वार" देखें), "कैसल" में यह शक्ति है।

कार्यों का अधूरा रूप (उपन्यास का खुला रूप, लोटमैन की शब्दावली में "माइनस डिवाइस") केवल निराशा की भावना को तेज करता है, बुराई की अनंतता और संघर्ष की अघुलनशीलता का भ्रम पैदा करता है।

ब्रोड उपन्यास "द कैसल" को एक अतिरिक्त अलग आयाम देता है: यह आदमी ईश्वर के लिए प्रयास करता है, आंशिक रूप से अपने अनुसार प्रयास करता है, आंशिक रूप से लोगों के बीच सामान्य नियमों के अनुसार, लेकिन ईश्वर के अपने नियम हैं, वह समझ से बाहर है और उसके तरीके अगम्य हैं , उसके लिए हारना शर्म की बात नहीं है, लेकिन नेमू की इच्छा ही मानव अस्तित्व का एकमात्र अर्थ है।

समाज का जीवन व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन पर आक्रमण करता है, आवश्यकता व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर विजय प्राप्त करती है। "मनुष्य-समाज" की समस्या की ओर मुड़ते हुए, काफ्का ने नौकरशाही अधिनायकवादी समाज की बेरुखी और अमानवीयता को दिखाया। इसके अलावा, काफ्का केवल मौजूदा या संभावित स्थिति पर रिपोर्ट करता है, उन्हें इस तरह से चित्रित करता है जैसे पाठक में "शांत आतंक" की भावना पैदा करने के लिए, लेकिन ऐसी स्थिति से बाहर निकलने के तरीकों का सुझाव देना उनका काम नहीं था, जिसमें शामिल हैं क्योंकि स्वयं काफ्का ने उन्हें नहीं देखा था। प्रत्येक पाठक को अपना निष्कर्ष निकालना चाहिए।

दूसरी ओर, शक्ति के तंत्र के प्रति व्यक्ति की स्वयं की प्रतिक्रिया महत्वपूर्ण है। इसलिए, "द कैसल" उपन्यास में, किसी व्यक्ति को डराने के लिए, कैसल को कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं थी: उसने जो प्रणाली बनाई वह त्रुटिपूर्ण रूप से काम करती है, क्योंकि शक्ति और उसके तंत्र की अवधारणा स्वयं व्यक्ति के दिमाग में बनती है। नतीजतन, एक व्यक्ति शक्ति की चुनौती को पर्याप्त रूप से स्वीकार नहीं कर सकता है और इसका विरोध कर सकता है - वह आज्ञा मानने का आदी है। मानव चेतना दूषित हो जाती है, उसका अपना "मैं" नष्ट हो जाता है, और एक व्यक्ति स्वेच्छा से एक तंत्र में बदल जाता है - शक्ति का "कोग"। काफ्का के गद्य में सार्वभौमिक संघर्ष को इस प्रकार प्रस्तुत किया गया है: " इंसान ("विदेशी", "इकाई", "कार्य", "तंत्र") - दुनिया ("अन्य", "नौकरशाही तानाशाही")। काफ्का का प्रतिरूपण है, नायक का "घटता हुआ", जो अपनी मानवीय उपस्थिति या अपना नाम खो देता है, और अमानवीयकरण (ए। गुलिगा), एक व्यक्ति में विश्वास की कमी, जो, हालांकि, उस पर विश्वास करने का आधार नहीं देता है।

काफ्का के गद्य से संभावित निष्कर्षों में से एक यह है कि दुनिया में क्या हो रहा है और व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है, इसकी जिम्मेदारी खुद पर ली जानी चाहिए, इसे कोई भी व्यक्ति से दूर नहीं करेगा और कोई और नहीं, यहां तक ​​कि दुनिया में सर्वोच्च अधिकार भी, यहां तक ​​कि भगवान भी इसकी सुविधा नहीं देंगे। अगर किसी व्यक्ति ने अपनी क्षमताओं का उपयोग नहीं किया है, तो आपको खुद को दोष देने की जरूरत है। अस्तित्ववाद के दर्शन के केंद्रीय प्रावधानों में से एक - आधुनिकतावादी कला का दार्शनिक आधार: "सब कुछ प्रत्येक व्यक्ति और उसकी व्यक्तिगत पसंद से शुरू होता है।" काफ्का अपने गद्य में अस्तित्वगत समस्याओं को उठाते हुए उसी के बारे में लिखते हैं।

बीसवीं सदी का साहित्य। किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया पर बढ़ते ध्यान की विशेषता। बेशक, काफ्का एक व्यक्ति के सूक्ष्म भावनात्मक अनुभवों में भी रुचि रखते हैं, लेकिन फिर भी वे उन परिस्थितियों पर अधिक ध्यान देते हैं, जो इस विविध आंतरिक दुनिया का निर्माण करती हैं। इसी समय, काफ्का मानव मानसिक जीवन के क्षेत्र की सभी विविधताओं में से केवल कुछ पहलुओं पर विचार करता है: वह भय, अपराधबोध, निर्भरता के तंत्र के उद्भव और संचालन में रुचि रखता है। वह उन्हें अपने शुद्धतम रूप में - व्यवहार के अमूर्त मॉडल के रूप में मानता है।

जीवन की त्रासदी और बेहूदगी का बोध काफ्का को अभिव्यंजनावादियों के करीब लाता है, लेकिन उनका गद्य शैली में अवांट-गार्डे की तुलना में अधिक पारंपरिक है। काफ्का व्यवहार में एक "अभिव्यक्तिवादी" हैं। उसका लक्ष्य अपनी आंतरिक स्थिति को व्यक्त करना है, दुखद और द्विभाजित, फिर यह आंतरिक तस्वीर बाहरी दुनिया पर पेश की जाती है - काफ्का के गद्य का परिणाम।

अक्टूबर 1915 में काफ्का को फोंटेन पुरस्कार मिला। वास्तव में, यह पुरस्कार एक अन्य लेखक, कार्ल स्टर्नहाइम को दिया गया था, जिन्होंने इसे 1913 में प्रकाशित अपनी कहानी "द स्टोकर" के लिए "युवा लेखक" फ्रांज काफ्का को दिया था। काफ्का के लिए यह पुरस्कार एक सांत्वना और पीड़ा का स्रोत था। . उनकी डायरियों में, अनिद्रा और सिरदर्द की शिकायतें जो पहले से ही आदतन हो गई हैं, पतन पर विचार केवल तेज होते हैं: "मानवता के प्रति भगवान का रोष"; "मुझे ले लो, मुझे ले लो, नीरसता और दर्द की उलझन।" काफ्का खुद को इसके लिए दोषी मानते हैं: "अधिकारियों में निहित दोष: नपुंसकता, मितव्ययिता, अनिर्णय, हर चीज की गणना करने की आदत, दूरदर्शिता", "नौकरशाही की भावना, लड़कपन, पिता द्वारा दबा दिया जाएगा।"

1916-1917 की सर्दियों में। काफ्का प्राग में अलहिमिस्टेंगसे में रहता है, वह अपने अपार्टमेंट को "एक सच्चे लेखक की कोठरी" कहता है। कोयले की कमी। परिणाम काफ्का की सबसे रहस्यमय कहानियों में से एक है, द राइडर ऑन द काल्ड्रॉन (बकेट) (1917)।

1917 में, 34 वर्ष की आयु में, काफ्का को तपेदिक हो गया और उन्होंने अपने जीवन के अंतिम 7 वर्ष आंशिक रूप से मध्य यूरोप के सेनेटोरियम में बिताए। यह विशेषता है कि काफ्का मानसिक कारणों से अपनी बीमारी की व्याख्या करता है। एक ओर, वह बीमारी को "दंड" मानता है, और दूसरी ओर, वह इसे "शादी से मुक्ति" के रूप में देखता है। मैक्स ब्रोड का मानना ​​है कि काफ्का की बीमारी के सबसे गहरे कारण थे: "एक उत्तेजना जो वर्षों तक चली, सभी बाधाओं के बावजूद प्रयास - सेवा और एक प्रस्तावित विवाह - किसी की रचनात्मक प्रतिभा को पूरी तरह से प्रकट करने और इस सब से जुड़े शरीर के कमजोर होने के लिए। "

1921-1922 में। काफ्का, उपन्यास "द कैसल" (काम की शुरुआत - मार्च 1922) पर काम करते हुए, प्राग में रहने वाली चेक पत्रकार मिलिना जेसेंस्काया के साथ एक सुखद रोमांस का अनुभव कर रहे हैं (देखें "लेटर्स टू मिलिना")। जीवनीकारों के अनुसार, यह प्रेम कहानी "कैसल" उपन्यास में परिलक्षित होती है। मिलेना, एक चेक ईसाई, यानी। "विदेशी दुनिया" के प्रतिनिधि को फ्रीडा का प्रोटोटाइप कहा जाता है, और उनके पति अर्न्स्ट पोलाक, जिनके पास मिलिना पर अविश्वसनीय शक्ति थी, को क्लैम का प्रोटोटाइप कहा जाता है। काफ्का के अनुसार, मिलिना की मुख्य चरित्र विशेषता "निडरता" थी। मिलिना जेसेंस्का की युद्ध के दौरान एक नाज़ी यातना शिविर में मृत्यु हो गई।

1923 में काफ्का की मुलाकात डोरा दिमंत से हुई, जो पूर्वी हसीदीम के एक परिवार से थीं। 1923 से काफ्का बर्लिन में डोरा के साथ रहते हैं। वह खुश महसूस करता है, लेकिन उसकी शारीरिक स्थिति लगातार बिगड़ती जा रही है। 1924 के वसंत में, वह वियना के पास एक सेनेटोरियम में गए, और वहाँ, 3 जून, 1924 को, अपने 41 वें जन्मदिन से एक महीने पहले नहीं रहने के कारण, स्वरयंत्र के तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें प्राग में यहूदी कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

काफ्का रचनात्मकता गद्य क्लासिक

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फ्रांज काफ्का (1883 - 1924) - एक प्रसिद्ध जर्मन लेखक, बीसवीं सदी के साहित्य के एक क्लासिक। अपने जीवनकाल के दौरान उन्हें उचित सराहना नहीं मिली। लेखक की लगभग सभी प्रसिद्ध रचनाएँ उनकी असामयिक मृत्यु के बाद प्रकाशित हुईं।

बचपन

भावी लेखक का जन्म प्राग में हुआ था। वह काफी धनी यहूदी परिवार में छह बच्चों में से पहला था। उनके दो भाइयों की बचपन में ही मृत्यु हो गई, केवल उनकी बहनें बच गईं। काफ्का सीनियर एक सफल व्यापारी थे। उसने बिजूका बेचकर खूब कमाई की। माँ अमीर शराब बनाने वालों से आई थीं। इस प्रकार, उपाधियों की कमी और उच्च समाज से संबंधित होने के बावजूद, परिवार को कभी ज़रूरत नहीं पड़ी।

जैसे ही फ्रांज़ छह साल का हुआ, उसने प्राथमिक विद्यालय में जाना शुरू कर दिया। उन वर्षों में, किसी को भी शिक्षा की आवश्यकता पर संदेह नहीं था। लड़के के माता-पिता, अपने स्वयं के जीवन के उदाहरण पर, उसके महत्व को पूरी तरह से समझते थे।

फ्रांज ने अच्छी पढ़ाई की। वह एक विनम्र और अच्छे व्यवहार वाला बच्चा था, हमेशा बड़े करीने से कपड़े पहने और विनम्र था, इसलिए वयस्कों ने हमेशा उसके साथ अच्छा व्यवहार किया। उसी समय, एक जीवंत मन, ज्ञान, हास्य की भावना ने साथियों को लड़के की ओर आकर्षित किया।

सभी विषयों में, फ्रांज़ शुरू में साहित्य से सबसे अधिक आकर्षित थे। उन्होंने जो पढ़ा उस पर चर्चा करने और अपने विचारों को साझा करने में सक्षम होने के लिए, उन्होंने साहित्यिक बैठकों के आयोजन की पहल की। वे लोकप्रिय थे।इससे प्रेरित होकर, काफ्का ने आगे बढ़कर अपना खुद का थिएटर ग्रुप बनाने का फैसला किया। सबसे बढ़कर, उनके दोस्त इस बात से हैरान थे। वे अच्छी तरह जानते थे कि उनका साथी कितना शर्मीला था और खुद पर बिल्कुल यकीन नहीं था। इसलिए, मंच पर खेलने की उनकी इच्छा ने हड़कंप मचा दिया। हालाँकि, फ्रांज हमेशा समर्थन पर भरोसा कर सकता था।

पढाई का कार्य

1901 में, काफ्का ने व्यायामशाला से स्नातक किया और मैट्रिक का प्रमाणपत्र प्राप्त किया। उन्हें भविष्य की गतिविधियों पर फैसला करना था। कुछ समय तक संदेह करने के बाद, युवक ने सही को चुना और चार्ल्स विश्वविद्यालय में इसकी जटिलताओं को समझने चला गया। यह नहीं कहा जा सकता कि यह केवल उनका निर्णय था। बल्कि, अपने पिता के साथ एक समझौता, जो उन्हें व्यापार में शामिल करने वाला था।

युवक के निरंकुश पिता के साथ संबंध खराब विकसित हुए। अंत में, फ्रांज ने अपना घर छोड़ दिया और कई वर्षों तक किराए के अपार्टमेंट और कमरों में रहने लगे, एक पैसा से दूसरे पैसे तक। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, काफ्का को बीमा विभाग में एक अधिकारी के रूप में नौकरी पाने के लिए मजबूर होना पड़ा। यह एक अच्छी जगह थी, लेकिन उसके लिए नहीं।

युवक इस तरह के काम के लिए नहीं बना था। अपने सपनों में, उन्होंने खुद को एक लेखक के रूप में देखा और अपना सारा खाली समय साहित्य और अपनी रचनात्मकता का अध्ययन करने के लिए समर्पित कर दिया। उत्तरार्द्ध में, उन्होंने अपने कार्यों के कलात्मक मूल्य को पहचानने के लिए एक पल के लिए नहीं, केवल अपने लिए एक आउटलेट देखा। वह उनसे इतना शर्मिंदा था कि उसने मृत्यु के मामले में अपने सभी साहित्यिक प्रयोगों को नष्ट करने के लिए अपने मित्र को भी वसीयत कर दी।

काफ्का बहुत बीमार व्यक्ति था। उन्हें तपेदिक का पता चला था। इसके अलावा, लेखक को लगातार माइग्रेन और अनिद्रा से पीड़ा होती थी। अधिकांश विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि इन समस्याओं की मनोवैज्ञानिक जड़ें बचपन, परिवार और पिता के साथ संबंधों तक जाती हैं। चाहे जो भी हो, लेकिन काफ्का अपने जीवन के अधिकांश समय एक अंतहीन अवसाद में रहे। यह उनके काम में बहुत स्पष्ट है।

महिलाओं के साथ संबंध

काफ्का ने कभी शादी नहीं की। हालाँकि, उनके जीवन में महिलाएँ थीं। लंबे समय तक, लेखक का फ़ेलिशिया बाउर के साथ रिश्ता था। वह स्पष्ट रूप से उससे शादी करना चाहती थी, क्योंकि लड़की टूटी हुई सगाई और इस तथ्य से शर्मिंदा नहीं थी कि उसने जल्द ही उसे फिर से प्रस्ताव दिया। हालांकि, इस बार भी शादी खत्म नहीं हुई। काफ्का ने फिर अपना मन बदल लिया।

इन घटनाओं को इस तथ्य से भी समझाया जा सकता है कि युवा लोग मुख्य रूप से पत्राचार द्वारा संवाद करते थे। पत्रों के आधार पर, काफ्का ने अपनी कल्पना में एक लड़की की छवि बनाई, जो वास्तव में पूरी तरह से अलग निकली।

लेखिका का सबसे बड़ा प्यार मिलिना येसेन्स्काया था। पिछली सदी के 20 के दशक के लिए, वह एक अविश्वसनीय रूप से स्वतंत्र और आत्मनिर्भर व्यक्ति थी। एक अनुवादक और पत्रकार मिलिना ने अपने प्रेमी में एक प्रतिभाशाली लेखक को देखा। वह उन कुछ लोगों में से एक थीं जिनके साथ उन्होंने अपना काम साझा किया। ऐसा लग रहा था कि उनका रोमांस कुछ और विकसित हो सकता है। हालाँकि, मिलिना शादीशुदा थी।

अपने जीवन के अंत में, काफ्का ने उन्नीस वर्षीय डोरा डायमेंन्ट के साथ संबंध शुरू किया।

निर्माण

अपने जीवनकाल के दौरान, काफ्का ने बहुत कम संख्या में लघु कथाएँ प्रकाशित कीं। उन्होंने ऐसा नहीं किया होता अगर उनके करीबी दोस्त मैक्स ब्रोड के लिए नहीं, जिन्होंने हमेशा लेखक का समर्थन करने की कोशिश की और उनकी प्रतिभा पर विश्वास किया। यह उनके लिए था कि काफ्का ने सभी लिखित कार्यों को नष्ट करने के लिए वसीयत की थी। हालांकि, ब्रॉड ने नहीं किया। इसके विपरीत, उसने सभी पांडुलिपियों को मुद्रक को भेज दिया।

जल्द ही काफ्का का नाम गरज उठा। पाठकों और आलोचकों ने आग से बचाई गई हर चीज की बहुत सराहना की। दुर्भाग्य से, डोरा Diamant अभी भी उसे मिली कुछ पुस्तकों को नष्ट करने में कामयाब रही।

मौत

अपनी डायरियों में काफ्का अक्सर लगातार बीमारी से होने वाली थकान की बात करते हैं। वह सीधे तौर पर इस निश्चितता को व्यक्त करता है कि वह चालीस वर्ष से अधिक जीवित नहीं रहेगा। और वह सही निकला। 1924 में वह चला गया था।

फ्रांज काफ्का की इस संक्षिप्त जीवनी में। जो आप नीचे पाएंगे, हमने इस लेखक के जीवन और कार्य में मुख्य मील के पत्थर एकत्र करने का प्रयास किया है।

सामान्य जानकारी और काफ्का के काम का सार

फ्रांज़ काफ्का (1883-1924), ऑस्ट्रियाई आधुनिकतावादी लेखक। कार्यों के लेखक: "ट्रांसफॉर्मेशन" (1915), "सेंटेंस" (1913), "कंट्री डॉक्टर" (1919), "आर्टिस्ट ऑफ़ हंगर" (1924), "ट्रायल" (एड। 1925), "कैसल" (एड। 1926)। काफ्का की कलात्मक दुनिया और उनकी जीवनी का अटूट संबंध है। उनके कार्यों का मुख्य लक्ष्य एक व्यक्ति के अकेलेपन, अलगाव की समस्या थी, जिसकी इस दुनिया में किसी को जरूरत नहीं है। लेखक अपने स्वयं के जीवन के उदाहरण से इसके प्रति आश्वस्त था। काफ्का ने लिखा, "मुझे साहित्य में कोई दिलचस्पी नहीं है," साहित्य स्वयं है।

कला के कामों के पन्नों पर खुद को फिर से बनाने के बाद, काफ्का ने "मानवता का दुख बिंदु" पाया, अधिनायकवादी शासन के कारण होने वाली भविष्य की तबाही को दूर किया। फ्रांज काफ्का की जीवनी इस मायने में उल्लेखनीय है कि उनके काम में विभिन्न शैलियों और प्रवृत्तियों के संकेत हैं: रूमानियत, यथार्थवाद, प्रकृतिवाद, अतियथार्थवाद, अवांट-गार्डे। काफ्का के काम में जीवन संघर्ष परिभाषित कर रहे हैं।

बचपन, परिवार और दोस्त

फ्रांज काफ्का की जीवनी दिलचस्प और रचनात्मक सफलता से भरी है। भविष्य के लेखक का जन्म ऑस्ट्रियाई प्राग में एक हेबरडैशर के परिवार में हुआ था। माता-पिता अपने बेटे को नहीं समझ पाए और बहनों के साथ संबंध नहीं बने। द डायरीज में काफ्का लिखते हैं, "मैं अपने परिवार में सबसे अजनबी से ज्यादा अजनबी हूं।" अपने पिता के साथ उनका रिश्ता विशेष रूप से कठिन था, जैसा कि लेखक ने बाद में लेटर टू फादर (1919) में लिखा था। अधिनायकवाद, दृढ़ इच्छाशक्ति, अपने पिता के नैतिक दबाव ने बचपन से ही काफ्का को दबा दिया। काफ्का ने स्कूल, व्यायामशाला और फिर प्राग विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। वर्षों के अध्ययन ने जीवन पर उनके निराशावादी दृष्टिकोण को नहीं बदला। उनके और उनके साथियों के बीच हमेशा एक "कांच की दीवार" थी, जैसा कि उनके सहपाठी एमिल उटिट्ज़ ने लिखा था। 1902 से एक विश्वविद्यालय मित्र मैक्स ब्रॉड जीवन भर के लिए उसका एकमात्र मित्र बन गया। यह काफ्का ही था, जो अपनी मृत्यु से पहले, उसे अपनी वसीयत का निष्पादक नियुक्त करेगा और उसे अपने सभी कार्यों को जलाने का निर्देश देगा। मैक्स ब्रोड अपने दोस्त के आदेश को पूरा नहीं करेगा और पूरी दुनिया को अपना नाम बता देगा।

काफ्का के लिए विवाह की समस्या भी विकट हो गई। महिलाओं ने हमेशा फ्रांज़ का समर्थन किया है, और वह एक परिवार शुरू करने का सपना देखती थी। दुल्हनें थीं, सगाई भी थी, लेकिन काफ्का की शादी करने की हिम्मत नहीं हुई.

लेखक के लिए दूसरी समस्या उसका काम था, जिससे वह घृणा करता था। विश्वविद्यालय के बाद, कानून में डॉक्टरेट प्राप्त करने के बाद, काफ्का ने अपने कर्तव्यों को ध्यान से पूरा करते हुए, बीमा कंपनियों में 13 साल सेवा की। वह साहित्य से प्यार करता है, लेकिन खुद को लेखक नहीं मानता। वह अपने लिए लिखता है और इस गतिविधि को "आत्म-संरक्षण के लिए संघर्ष" कहता है।

फ्रांज काफ्का की जीवनी में रचनात्मकता का मूल्यांकन

काफ्का के कामों के नायक उतने ही रक्षाहीन, एकाकी, होशियार और साथ ही असहाय हैं, यही वजह है कि वे मौत के घाट उतारे जाते हैं। तो, कहानी "द सेंटेंस" में एक युवा व्यवसायी की अपने पिता के साथ समस्याओं के बारे में बताया गया है। काफ्का की कलात्मक दुनिया जटिल, दुखद, प्रतीकात्मक है। उनके कार्यों के नायकों को दुःस्वप्न, बेतुका, क्रूर दुनिया में जीवन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिल रहा है। काफ्का की शैली को तपस्वी कहा जा सकता है - अनावश्यक कलात्मक साधनों और भावनात्मक उत्तेजना के बिना। फ्रांसीसी भाषाविद् जी. बार्थ ने इस शैली को "शून्य डिग्री लेखन" के रूप में चित्रित किया।

एन। ब्रोड के अनुसार, रचनाओं की भाषा सरल, ठंडी, गहरी है, "लेकिन गहरे अंदर की लौ जलना बंद नहीं करती है।" काफ्का के स्वयं के जीवन और कार्य का एक प्रकार का प्रतीक उनकी कहानी "पुनर्जन्म" के रूप में काम कर सकता है, जिसमें प्रमुख विचार जीवन से पहले "छोटे आदमी" की शक्तिहीनता है, अकेलेपन और मृत्यु के बारे में।

यदि आपने फ्रांज काफ्का की जीवनी पहले ही पढ़ ली है, तो आप इस लेखक को पृष्ठ के शीर्ष पर रेट कर सकते हैं। इसके अलावा, फ्रांज काफ्का की जीवनी के अलावा, हमारा सुझाव है कि आप अन्य लोकप्रिय और प्रसिद्ध लेखकों के बारे में पढ़ने के लिए आत्मकथाएँ अनुभाग पर जाएँ।