पैट्रिआर्क एलेक्सी II। एलेक्सी द्वितीय

पैट्रिआर्क एलेक्सी II, जिनकी जीवनी हमारे लेख का विषय है, ने एक लंबा और, मुझे लगता है, खुशहाल जीवन जीया। उनकी गतिविधियों ने न केवल रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में, बल्कि कई लोगों की आत्माओं पर भी गहरी छाप छोड़ी। शायद यही कारण है कि, पुजारी की मृत्यु के बाद, लोग विश्वास नहीं कर सके और उसके प्रस्थान के साथ आ गए, और यह संस्करण कि पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय की हत्या कर दी गई थी, अभी भी समाज में घूम रहा है। यह व्यक्ति अपने जीवन में इतने अच्छे कार्य करने में कामयाब रहा कि वर्षों तक इस व्यक्ति का महत्व कम नहीं हुआ।

मूल

पैट्रिआर्क एलेक्सी II, जिनकी जीवनी कई पीढ़ियों से रूसी रूढ़िवादी चर्च से जुड़ी हुई है, का जन्म 23 फरवरी, 1929 को तेलिन शहर में एक बहुत ही असामान्य परिवार में हुआ था। कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान भविष्य के पुजारी के पूर्वज फेडर वासिलीविच नाम से रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए। वह एक सेनापति, एक उत्कृष्ट सार्वजनिक व्यक्ति और सेनापति थे। इससे रिडिगर्स का रूसी परिवार आया।

भावी कुलपति के दादा क्रांति के गर्म समय के दौरान अपने परिवार को सेंट पीटर्सबर्ग से एस्टोनिया ले जाने में सक्षम थे। एलेक्सी के पिता ने प्रतिष्ठित इंपीरियल स्कूल ऑफ लॉ में पढ़ाई की, लेकिन स्नातक एस्टोनिया में किया। फिर उन्होंने तेलिन में न्यायिक अन्वेषक के रूप में काम किया, ज़ारिस्ट सेना में एक कर्नल की बेटी से शादी की। परिवार में एक रूढ़िवादी माहौल कायम था, एलेक्सी के माता-पिता प्रगतिशील आंदोलन आरएसएचडी (रूसी छात्र ईसाई आंदोलन) के सदस्य थे। उन्होंने धार्मिक विवादों में भाग लिया, मठों का दौरा किया, चर्च सेवाओं में गए। जब एलेक्सी बहुत छोटा था, उसके पिता ने देहाती पाठ्यक्रमों में अध्ययन करना शुरू किया, जहां उनकी मुलाकात फादर जॉन से हुई, जो बाद में लड़के के विश्वासपात्र बन गए।

परिवार में अपनी गर्मी की छुट्टियाँ विभिन्न मठों की तीर्थयात्रा पर बिताने की परंपरा थी। यह तब था जब एलेक्सी को अपने शेष जीवन के लिए पख्तित्सा मठ से प्यार हो गया। 1940 में फादर एलेक्सी को एक उपयाजक नियुक्त किया गया था। 1942 से, उन्होंने तेलिन में कज़ान चर्च में सेवा की और 20 वर्षों तक लोगों को भगवान खोजने में मदद की।

बचपन

बचपन से ही, मॉस्को के भावी कुलपति एलेक्सी धार्मिकता के माहौल में डूबे हुए थे, जो उनके गठन में मुख्य आध्यात्मिक सिद्धांत था। 6 साल की उम्र से उन्होंने मंदिर में सेवा में मदद करना शुरू कर दिया। माता-पिता और विश्वासपात्र ने लड़के को ईसाई मूल्यों की भावना से पाला, वह एक दयालु, आज्ञाकारी बच्चे के रूप में बड़ा हुआ। समय कठिन था, द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में परिवार को जर्मन मूल के लिए साइबेरिया में निर्वासित करने की धमकी दी गई थी। रिडिगर्स को छिपना पड़ा। युद्ध के दौरान, उनके पिता जर्मनी में विस्थापित व्यक्तियों के शिविरों में बंदियों से मिलने के लिए एलोशा को अपने साथ ले गए।

पेशा

रिडिगर परिवार का पूरा वातावरण धर्म से ओत-प्रोत था, बच्चे ने छोटी उम्र से ही इसे आत्मसात कर लिया। वह चर्च सेवाओं को बहुत पसंद करता था और जानता था, यहाँ तक कि उन्हें अपने खेलों में भी खेलता था। उनके विश्वासपात्र ने रूढ़िवादी विश्वास के प्रति लड़के के आकर्षण का सक्रिय रूप से समर्थन किया। 1941 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी 2 एक वेदी लड़का बन गए, जो अपने पिता - डीकन की मदद कर रहे थे। फिर उन्होंने कई वर्षों तक तेलिन के विभिन्न चर्चों में सेवा की। एलेक्सी का भाग्य, वास्तव में, जन्म से ही एक निष्कर्ष था, 5 साल की उम्र से वह केवल चर्च की गोद में मौजूद था।

1947 में, भावी परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी 2 ने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, उनकी उच्च शिक्षा और तैयारियों के कारण उन्हें तुरंत तीसरी कक्षा में स्वीकार कर लिया गया। 1949 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश लिया। इस अवधि के दौरान, पुनर्जीवित शैक्षणिक धार्मिक संस्थान बढ़ रहे हैं, इससे एलेक्सी को उच्च श्रेणी की शिक्षा प्राप्त करने की अनुमति मिलती है। वह बहुत अच्छे छात्र थे, सभी शिक्षक उनकी विचारशीलता और गंभीरता पर ध्यान देते थे। उनमें कोई आध्यात्मिक उथल-पुथल और खोज नहीं थी, वे अपने विश्वास और अपने भाग्य के प्रति पूरी तरह आश्वस्त थे।

एक पुजारी का जीवन

लेकिन अकादमी में उनकी अधिकांश पढ़ाई ए. रिडिगर एक बाहरी छात्र हैं। लेनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी ने युवक को स्नातक होने से पहले रैंक लेने की पेशकश की। उन्हें सेवा के लिए कई विकल्पों की पेशकश की गई, उन्होंने जोहवी शहर में एपिफेनी चर्च में रेक्टर का पद चुना। वहां से, वह अक्सर अपने माता-पिता से मिलने और अकादमी की यात्रा कर सकते थे। 1953 में उन्होंने अकादमी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और धर्मशास्त्र के उम्मीदवार बन गये। 1957 में, उन्हें जोहवी के कठिन क्षेत्र से यूनिवर्सिटी टार्टू में स्थानांतरित कर दिया गया। तो भविष्य के कुलपति एलेक्सी द्वितीय, जिनके जीवन के वर्ष धार्मिक सेवा से जुड़े होंगे, एक पुजारी के रूप में अपने मार्ग पर चल पड़े।

उस पर फिर से कठिन समय आ गया। असेम्प्शन कैथेड्रल, जिसमें एलेक्सी को नियुक्त किया गया था, एक दयनीय स्थिति में था, अधिकारियों ने चर्च की पहल का समर्थन नहीं किया, उन्हें बहुत कड़ी मेहनत करनी पड़ी, लोगों से बात करनी पड़ी, सेवाओं के लिए खड़ा होना पड़ा, चर्च जाना पड़ा। नौसिखिए पुजारी ने पैट्रिआर्क एलेक्सी द फर्स्ट से मदद लेने का फैसला किया, जिन्होंने मरम्मत में सहायता की और नामधारी को आशीर्वाद दिया। 1958 में, एलेक्सी टार्टू-विलजंडी क्षेत्र के धनुर्धर और डीन बन गए। 1959 में, पुजारी की माँ की मृत्यु हो गई, और इसने उन्हें भिक्षु बनने के लिए प्रेरित किया। उसने पहले भी इस तरह के कृत्य के बारे में सोचा था, और अब उसने अंततः अपने इरादे की पुष्टि कर दी है।

बिशप का रास्ता

1961 में, भविष्य के पैट्रिआर्क एलेक्सी II (उनकी तस्वीर रूस भर में विदेशी प्रतिनिधिमंडलों की यात्राओं की समीक्षाओं में अधिक से अधिक बार देखी जा सकती थी) को एक नई नियुक्ति मिली। वह तेलिन और एस्टोनिया का बिशप बन जाता है, और उसे अस्थायी रूप से रीगा सूबा का प्रबंधन भी सौंपा जाता है। युवा शिक्षित कर्मियों की भारी कमी थी, खासकर जब से रूस फिर से नए उत्पीड़न के दौर का सामना कर रहा है। एलेक्सी के अनुरोध पर अभिषेक, तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में आयोजित किया जाता है। तुरंत युवा बिशप को अधिकारियों से एक सम्मन मिलता है। उनके पल्ली में, "लाभहीनता" के कारण कई चर्चों को बंद करने और खनिकों के लिए विश्राम गृह के रूप में प्रिय प्यूखित्स्की मठ को देने की योजना बनाई गई है। तत्काल और मजबूत उपायों की जरूरत थी.

एलेक्सी ने अपने पैरिश और मठ में बड़े विदेशी प्रतिनिधिमंडलों की कई यात्राओं का आयोजन किया, परिणामस्वरूप, उनके बारे में प्रकाशन पश्चिमी प्रेस में दिखाई दिए, लगभग सभी विश्व धार्मिक संगठनों के प्रतिनिधि एक वर्ष में यहां आए, अधिकारियों को आत्मसमर्पण करना पड़ा, और मुद्दा मठ को बंद करने का मुद्दा अब नहीं उठाया गया। पुखित्स्की मठ, एलेक्सी के प्रयासों के लिए धन्यवाद, सभी यूरोपीय चर्चों के प्रतिनिधियों की यात्राओं और संगति का स्थान बन गया।

एलेक्सी ने एक चौथाई सदी तक तेलिन पैरिश में सेवा की। इस समय के दौरान, उन्होंने यहां रूढ़िवादी चर्च को काफी मजबूत किया, एस्टोनियाई सहित बड़ी मात्रा में साहित्य प्रकाशित किया। उनके प्रयासों से क्षेत्र के कई मंदिरों को संरक्षित किया गया, जिनमें अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल भी शामिल है, जिसमें फादर एलेक्सी, जिनकी 1962 में मृत्यु हो गई, ने लंबे समय तक तेलिन में कज़ान चर्च में सेवा की। लेकिन प्रचार और अधिकारियों के प्रयासों ने अपना काम किया: विश्वासियों की संख्या लगातार कम हो रही थी, जिससे कि कामकाजी चर्च गांवों में बने रहे, आर्किमेंड्राइट ने चर्च फंड से उनके रखरखाव के लिए भुगतान किया।

1969 में, एलेक्सी को लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन के रूप में एक अतिरिक्त मंत्रालय सौंपा गया था।

चर्च और सार्वजनिक जीवन

एलेक्सी ने हमेशा विश्वासियों के साथ बातचीत करने, उनकी भावना को मजबूत करने के लिए दिव्य सेवाओं के साथ अपने पारिशों की बहुत यात्रा की। उसी समय, भविष्य के कुलपति ने सामाजिक कार्यों के लिए बहुत समय समर्पित किया। अपनी डायोसेसन सेवा की शुरुआत से ही, वह संपूर्ण रूढ़िवादी चर्च के जीवन से अलग नहीं रहे। 1961 में, भविष्य के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय, जिनकी तस्वीर लेख में देखी जा सकती है, विश्व चर्च परिषद की सभा में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधिमंडल के सदस्य हैं। वह यूरोपीय चर्चों के सम्मेलन जैसे प्रतिष्ठित संगठनों के काम में भाग लेते हैं, जिसमें उन्होंने 25 से अधिक वर्षों तक काम किया, अंततः प्रेसीडियम के अध्यक्ष बने, रोड्स पैन-ऑर्थोडॉक्स सम्मेलन, शांति संगठन, विशेष रूप से सोवियत शांति फाउंडेशन, स्लाव साहित्य और स्लाव संस्कृतियों का फाउंडेशन। 1961 से, उन्होंने मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग के उपाध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1964 में, वह मॉस्को पैट्रिआर्कट के मामलों के प्रबंधक बन गए और 22 वर्षों तक इन कर्तव्यों का पालन किया।

1989 में, एलेक्सी को यूएसएसआर का पीपुल्स डिप्टी चुना गया और उन्होंने राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों, भाषा के संरक्षण और ऐतिहासिक विरासत की सुरक्षा का काम संभाला।

पितृसत्तात्मक सिंहासन

1990 में, पिमेन की मृत्यु हो गई, और वे रूसी चर्च के नए प्रमुख को चुनने के लिए एकत्र हुए, और एलेक्सी से बेहतर कोई उम्मीदवार नहीं था। 10 जून 1990 को मॉस्को के एपिफेनी कैथेड्रल में उनका राज्याभिषेक किया गया। झुंड को दिए अपने भाषण में उन्होंने कहा कि वह चर्च की आध्यात्मिक भूमिका को मजबूत करना अपने मुख्य लक्ष्य के रूप में देखते हैं। उनका मानना ​​था कि सुधार के मार्ग पर लोगों को आध्यात्मिक समर्थन देने के लिए, हिरासत के स्थानों में काम सहित चर्चों की संख्या में वृद्धि करना आवश्यक था। चर्च के समाज में आने वाले सामाजिक परिवर्तनों का उपयोग अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए किया जाना था, और एलेक्सी ने इसे अच्छी तरह से समझा।

कुछ समय तक, कुलपति लेनिनग्राद और तेलिन सूबा के बिशप के रूप में कार्य करते रहे। 1999 में, उन्होंने जापानी ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रशासन संभाला। अपनी सेवा के दौरान, पैट्रिआर्क ने पारिशों की बहुत यात्रा की, सेवाएं दीं और कैथेड्रल के निर्माण में योगदान दिया। इन वर्षों में, उन्होंने 88 सूबाओं का दौरा किया, 168 चर्चों को पवित्र किया, हजारों स्वीकारोक्ति प्राप्त की।

सार्वजनिक पद

एलेक्सी, मॉस्को और ऑल रूस के संरक्षक, कम उम्र से ही एक दृढ़ सामाजिक स्थिति से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने अपना मिशन सिर्फ भगवान की सेवा करने में नहीं, बल्कि रूढ़िवादी प्रचार में भी देखा। उनका मानना ​​था कि सभी ईसाइयों को शैक्षिक गतिविधियों में एकजुट होना चाहिए। एलेक्सी का मानना ​​था कि चर्च को अधिकारियों के साथ सहयोग करना चाहिए, हालाँकि उन्होंने खुद सोवियत अधिकारियों से बहुत उत्पीड़न का अनुभव किया था, लेकिन पेरेस्त्रोइका के बाद उन्होंने कई राज्य समस्याओं को एक साथ हल करने के लिए देश के नेतृत्व के साथ अच्छे संबंध स्थापित करने की मांग की।

बेशक, कुलपति हमेशा वंचितों के लिए खड़े रहे, उन्होंने बहुत सारे दान कार्य किए और अपने पैरिशियनों को भी जरूरतमंद लोगों की सहायता करने में मदद की। उसी समय, एलेक्सी ने बार-बार गैर-पारंपरिक यौन अभिविन्यास वाले लोगों के खिलाफ बात की और समलैंगिक परेड पर प्रतिबंध के लिए मास्को के मेयर को गर्मजोशी से धन्यवाद दिया, समलैंगिकता को एक बुराई कहा जो मानवता के पारंपरिक मानदंडों को नष्ट कर देती है।

पितृसत्ता के अधीन चर्च और सामाजिक परिवर्तन

मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने देश की वर्तमान सरकार को चर्च की गंभीर स्थिति के बारे में सूचित करके कार्यालय में अपना काम शुरू किया। उन्होंने देश की राजनीति में चर्च की भूमिका बढ़ाने के लिए बहुत कुछ किया, उन्होंने राज्य के प्रथम व्यक्तियों के साथ मिलकर स्मारक और परेड कार्यक्रमों का दौरा किया। एलेक्सी ने यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत कुछ किया कि चर्च की शक्ति बिशप परिषद के हाथों में केंद्रित थी, जिससे चर्च की संरचना में लोकतंत्रीकरण कम हो गया। साथ ही, उन्होंने रूसी संघ के बाहर व्यक्तिगत क्षेत्रों की स्वायत्तता बढ़ाने में योगदान दिया।

पितृसत्ता के गुण

ऑल रशिया के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के लिए बहुत कुछ किया, सबसे पहले, उनके लिए धन्यवाद, चर्च व्यापक सार्वजनिक सेवा में लौट आया। यह वह था जिसने इस तथ्य में योगदान दिया कि आज रूसी चर्च पैरिशियनों से भरे हुए हैं, धर्म फिर से रूसियों के जीवन में एक परिचित तत्व बन गया है। वह उन राज्यों के चर्चों को भी रूसी अधिकार क्षेत्र में रखने में सक्षम थे जो यूएसएसआर के पतन के परिणामस्वरूप स्वतंत्र हो गए थे। मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक के रूप में उनकी गतिविधि का दुनिया में इसके महत्व को बढ़ाने, रूढ़िवादी के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। एलेक्सी "यीशु मसीह: कल, आज और हमेशा के लिए" मी-सांप्रदायिक समिति के अध्यक्ष थे। 2007 में, उनके प्रयासों के परिणामस्वरूप, "कैनोनिकल कम्युनियन पर अधिनियम" पर हस्ताक्षर किए गए, जिसका अर्थ था रूसी रूढ़िवादी चर्च और विदेश में रूसी चर्च का पुनर्मिलन। एलेक्सी धार्मिक जुलूसों की व्यापक प्रथा को वापस लाने में सक्षम था, उसने कई संतों के अवशेषों के अधिग्रहण में योगदान दिया, विशेष रूप से सरोव के सेराफिम, मैक्सिम द ग्रीक, अलेक्जेंडर स्विर्स्की। उन्होंने रूस में सूबाओं की संख्या दोगुनी कर दी, परगनों की संख्या लगभग तीन गुना कर दी, मॉस्को में चर्चों की संख्या 40 गुना से अधिक बढ़ गई, यदि पेरेस्त्रोइका से पहले देश में केवल 22 मठ थे, तो 2008 तक पहले से ही 804 थे। पितृसत्ता चर्च शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया, उन्होंने देश में सभी स्तरों पर शैक्षणिक संस्थानों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि की, और प्रशिक्षण कार्यक्रमों पर भी सकारात्मक प्रभाव डाला जो विश्व स्तर के करीब हो गए हैं।

पुरस्कार

मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी को धर्मनिरपेक्ष और चर्च दोनों अधिकारियों द्वारा उनकी योग्यताओं के लिए बार-बार सम्मानित किया गया था। उनके पास रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के 40 से अधिक ऑर्डर और पदक थे, जिनमें ऑर्डर ऑफ द होली एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल विद ए डायमंड स्टार, ऑर्डर ऑफ ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, ऑर्डर ऑफ सेंट एलेक्सिस जैसे मानद ऑर्डर शामिल थे। दिमित्री थेसालोनिका का पदक, जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च से सेंट ग्रेगरी द विक्टोरियस का आदेश।

रूसी सरकार ने भी पितृसत्ता के उच्च गुणों को बार-बार पुरस्कारों के साथ नोट किया, जिसमें ऑर्डर ऑफ मेरिट फॉर द फादरलैंड, ऑर्डर ऑफ फ्रेंडशिप ऑफ पीपल्स और ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर ऑफ लेबर शामिल हैं। दो बार एलेक्सी को मानवीय कार्यों के क्षेत्र में उत्कृष्ट उपलब्धियों के लिए राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया, उनके पास रूसी संघ के राष्ट्रपति से डिप्लोमा और धन्यवाद था।

एलेक्सी को विदेशों से भी कई पुरस्कार, पुरस्कार, सम्मान बैज और सार्वजनिक संगठनों से पदक मिले।

इसके अलावा, वह 10 से अधिक शहरों के मानद नागरिक थे और दुनिया के 4 विश्वविद्यालयों के मानद डॉक्टर थे।

देखभाल और स्मृति

5 दिसंबर, 2008 को दुनिया भर में दुखद समाचार फैल गया: पैट्रिआर्क एलेक्सी 2 की मृत्यु हो गई। मृत्यु का कारण हृदय गति रुकना था। पितृपुरुष को कई वर्षों से हृदय की गंभीर समस्याएँ थीं, अनावश्यक तनाव से बचने के लिए उन्होंने आवास में दूसरी मंजिल तक जाने के लिए एक लिफ्ट भी बनवाई थी। हालाँकि, पितृसत्ता की हत्या के बारे में संस्करण लगभग तुरंत ही मीडिया में सामने आए।

लेकिन इन संदेहों का कोई सबूत नहीं था, इसलिए सब कुछ अफवाहों के स्तर पर ही रह गया। लोगों को विश्वास ही नहीं हो रहा था कि ऐसा कोई व्यक्ति चला गया है, और इसलिए उन्होंने अपने दुर्भाग्य के लिए अपराधी को खोजने की कोशिश की। पितृसत्ता को एपिफेनी चर्च में दफनाया और दफनाया गया था।

लोग लगभग तुरंत आश्चर्यचकित होने लगे: क्या पैट्रिआर्क एलेक्सी II को संत घोषित किया जाएगा? अभी तक इसका कोई जवाब नहीं है, क्योंकि संत घोषित करना एक जटिल और लंबी प्रक्रिया है।

पितृसत्ता की स्मृति को पुस्तकालयों, चौराहों, स्मारकों के रूप में, कई स्मारकों के नाम से अमर कर दिया गया।

निजी जीवन

पैट्रिआर्क एलेक्सी 2, जिनकी मृत्यु का कारण उनके व्यक्तित्व, जीवन, कार्यों पर चर्चा करने का एकमात्र कारण नहीं था, कई लोगों के लिए दिलचस्पी का विषय था। केजीबी के साथ उनके संबंधों को लेकर बहुत सारी अफवाहें फैलीं, एलेक्सी को विशेष सेवाओं का पसंदीदा भी कहा गया। हालाँकि इस तरह के संदेह का कोई सबूत नहीं था।

एक और सवाल जिसने शहरवासियों की दिलचस्पी जगाई वह यह था कि क्या पुजारी शादीशुदा था। यह ज्ञात है कि बिशप पत्नियाँ नहीं रख सकते, क्योंकि ब्रह्मचर्य उन पर लागू होता है। लेकिन मठवाद स्वीकार करने से पहले, कई पुजारियों के परिवार थे, और यह उनके चर्च करियर में कोई बाधा नहीं थी। पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय, जिनकी अपने छात्र वर्षों के दौरान एक पत्नी थी, ने कभी भी अपने पारिवारिक अनुभव का उल्लेख नहीं किया। शोधकर्ताओं का कहना है कि वेरा अलेक्सीवा के साथ यह शादी बिल्कुल औपचारिक थी। उसकी आवश्यकता केवल अधिकारियों को ए. रिडिगर को सैन्य सेवा में बुलाने से रोकने के लिए थी।

पितृसत्ता के निजी जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उन्हें पढ़ना बहुत पसंद था और वे हमेशा कड़ी मेहनत करते थे। एलेक्सी धर्मशास्त्र पर 200 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। वह एस्टोनियाई, जर्मन भाषा में पारंगत थे और थोड़ी अंग्रेजी भी बोलते थे। वह पेरेडेल्किनो में अपने पसंदीदा निवास में रहे और मर गए, जहां उन्होंने आरामदायक और शांत महसूस किया।

एलेक्सी द्वितीय. विक्टर शिलोव द्वारा पोर्ट्रेट।

एलेक्सी II (रिडिगर एलेक्सी मिखाइलोविच) (जन्म 02/23/1929), कुलपतिमास्को और सभी रूस'. एक वकील का बेटा जो पुजारी बन गया और एस्टोनिया चला गया। "स्वतंत्र" एस्टोनिया में तेलिन में जन्मे। उन्होंने लेनिनग्राद (1949) में मदरसा में अध्ययन किया। लेनिनग्राद में थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक (1953)। टार्टू में पुजारी (1957)। आर्कप्रीस्ट (1958)। साधु (1961)। आर्कबिशप (1964)। ईसाई एकता और इंटरचर्च संबंध आयोग के अध्यक्ष (1963-79)। तेलिन और एस्टोनिया का महानगर (1968)। विश्व चर्च परिषद की केंद्रीय समिति के सदस्य (1961-68)। के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है वालम मठ,रूस के उत्तर में मठवासी जीवन का मुख्य केंद्र। लेनिनग्राद और नोवगोरोड का महानगर (1986)। उन्होंने सेंट को संत घोषित करने में प्रमुख भूमिका निभाई। Xeniaपीटर्सबर्ग और सेंट के अवशेषों की वापसी। अलेक्जेंडर नेवस्कीसंग्रहालय से उसके मूल स्थान तक अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा।पैट्र की मृत्यु के बाद. पिमेनामॉस्को और ऑल रशिया के निर्वाचित कुलपति (7 जून, 1990)। उन्होंने कई प्रसिद्ध रूसी गिरिजाघरों में दिव्य सेवाएं कीं, जो बोल्शेविक तख्तापलट के बाद बंद कर दिए गए थे। (सेंट बेसिल चर्चपर रेड स्क्वायर, असेम्प्शन कैथेड्रलवी क्रेमलिन,रूसी tsars का राज्याभिषेक चर्च, सेंट इसाक कैथेड्रलपीटर्सबर्ग में)। एक बयान दिया कि घोषणा सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की)इसे चर्च की स्वतंत्र इच्छा की अभिव्यक्ति नहीं माना जा सकता।

एलेक्सी II (दुनिया में एलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर) (1929-2008) - कुलपति। तेलिन में रूस के एक आप्रवासी, एक पुजारी, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच रिडिगर के परिवार में जन्मे। 1944 से 1947 तक वह टालिन और एस्टोनिया के आर्कबिशप पावेल (दिमित्रोव्स्की) के उपमहाद्वीप थे। 1946 से, उन्होंने शिमोनोव्स्काया में एक भजनहार के रूप में सेवा की, और 1947 से - तेलिन में कज़ान चर्च में। 1947 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। 1950 में लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी में अपने पहले वर्ष में, उन्हें एक डेकन और फिर एक पुजारी नियुक्त किया गया था, और तेलिन सूबा के जिह्वी शहर में एपिफेनी चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया था। 1953 में उन्होंने थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया। 1957 में उन्हें टार्टू में डॉर्मिशन कैथेड्रल का रेक्टर नियुक्त किया गया। 1958 में उन्हें धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया गया। 1961 में, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में, उन्हें एक भिक्षु बनाया गया था। 1961 में उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया, उसी वर्ष से वह तेलिन और एस्टोनिया के बिशप थे। 1964 से - आर्चबिशप, 1968 से - महानगर। 1986 में उन्हें तेलिन सूबा के प्रबंधन के निर्देश के साथ लेनिनग्राद और नोवगोरोड का मेट्रोपॉलिटन नियुक्त किया गया था। 7 जून, 1990 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में, उन्हें मास्को पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए चुना गया था।

"रूसी विदेश" साइट से प्रयुक्त सामग्री - http://russians.rin.ru

अन्य जीवनी संबंधी सामग्री:

रचनाएँ:

सम्राट निकोलस द्वितीय और उनके परिवार की हत्या की 75वीं वर्षगांठ पर मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा का पत्र // नोबल असेंबली: प्रथम-प्रचारक। या टी. पंचांग. एम., 1995, एस. 70-72; रूस की न केवल अपने लिए, बल्कि पूरी दुनिया के लिए जरूरत है // लिट। अध्ययन करते हैं। 1995. क्रमांक 2/3. पृ. 3-14; लोगों को अंतरजातीय, राजनीतिक और सामाजिक शांति लौटाने के लिए: मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रशिया के एलेक्सी द्वितीय के उत्तरों से लेकर समाचार पत्र "संस्कृति" के स्तंभकार // रॉसिस्की ओबोज़रेवेटेल के प्रश्नों तक। 1996. क्रमांक 5. एस. 85-86; अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "राजनीति की आध्यात्मिक नींव और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के सिद्धांत" // ZhMP के प्रतिभागियों से अपील। 1997. नंबर 7. एस. 17-19; सम्राट निकोलस और उनके परिवार की हत्या की 80वीं वर्षगांठ पर मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा का पत्र // इबिड। 1998. नंबर 7. पी. 11; पितृभूमि की रक्षा में मास्को की भूमिका // पितृभूमि की रक्षा में मास्को की भूमिका। एम., 1998. शनि. 2. एस. 6-17; मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के शब्द: [रूसी स्कूल के संकट पर] // क्रिसमस रीडिंग, 6वीं। एम., 1998. एस. 3-13; परिषद की सुनवाई के प्रतिभागियों को संदेश [विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल मार्च 18-20, 1998] // चर्च और समय / डीईसीआर एमपी। 1998. नंबर 2(5). पृ. 6-9; रूस का चर्च और आध्यात्मिक पुनरुद्धार: शब्द। भाषण, संदेश, अपील, 1990-1998। एम., 1999; रूस: आध्यात्मिक पुनरुद्धार। एम., 1999; यूगोस्लाविया // ZhMP के विरुद्ध सशस्त्र कार्रवाई के संबंध में अपील। 1999. क्रमांक 4. एस. 24-25; रूसी भूमि का दुःख: प्रथम पवित्रकर्ता का शब्द और छवि। एम., 1999; क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल में पहली सेवा में शब्द // ZhMP 2000. नंबर 1. पी. 44-45।

साहित्य:

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त्सिपिन वी. रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास। धर्मसभा और आधुनिक काल. 1700-2005 एम., 2006.

मॉस्को और ऑल रश के पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय का विवाह हुआ था। लेकिन ये बात उनकी किसी आधिकारिक जीवनी में नहीं है.

तेलिन के सुरम्य उपनगर, नोम्मे में, एक महिला एक साधारण ग्रामीण घर में रहती है। वह अपनी उम्र से बहुत छोटी दिखती है (और वह लगभग 72 वर्ष की है), दोस्त उसे एक असाधारण योग्य व्यक्ति कहते हैं। उसने अपनी दूसरी शादी से तीन बच्चों की परवरिश की, अपने दूसरे पति को दफनाया। और कम ही लोग जानते हैं कि अपनी पहली शादी में वह मॉस्को के वर्तमान कुलपति और ऑल रश के एलेक्सी II (तब लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी एलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर की छात्रा) की पत्नी थीं।

बेशक, किसी भी बिशप की तरह, पितृसत्ता की शादी नहीं हुई है: 7 वीं शताब्दी के बाद से, चर्च ने अपने बिशपों से ब्रह्मचर्य की मांग की है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि भिक्षु बनने से पहले उन्हें शादी करने का अधिकार नहीं था। आज, रूसी चर्च के धर्माध्यक्षों में से कई ऐसे हैं जो किसी कारण से विधवा या तलाकशुदा थे। तो, विधवा धनुर्धरों में से, केमेरोवो के आर्कबिशप सोफ्रोनी (बुडको), तिख्विन के हाल ही में मृत आर्कबिशप मेलिटन (सोलोविएव) और वोलोग्दा के मिखाइल (मुदुगिन) बिशप बन गए। टैम्बोव के आर्कबिशप येवगेनी (ज़दान) और कुर्स्क के मेट्रोपॉलिटन युवेनली (तरासोव) के बीच शादी नहीं चल पाई, बाद वाले ने अपने दो बच्चों की परवरिश खुद की। यहां तक ​​कि एक नया शहीद विधवा धनुर्धरों में से भी सामने आया - कज़ान के मेट्रोपॉलिटन और पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस, जिन्हें हाल ही में किरिल (स्मिरनोव) को संत घोषित किया गया था।

इस तरह के भाग्य को रूढ़िवादी लोगों के बीच निंदनीय नहीं माना जाता है। विवाह का तथ्य अक्सर रूसी बिशपों की आधिकारिक जीवनियों में अपना स्थान पाता है। हालाँकि, पैट्रिआर्क एलेक्सी के जीवन के बारे में किसी भी आधिकारिक पाठ में एक भी शब्द नहीं है कि वह शादीशुदा भी थे। आप पढ़ सकते हैं कि 1938 में वालम मठ की पहली यात्रा के बाद, भावी कुलपति ने 11 साल की उम्र में भिक्षु बनने का सपना देखा था।

पैट्रिआर्क वेरा जॉर्जीवना अलेक्सेवा (उनके दूसरे पति द्वारा म्यानिक) की पत्नी का जन्म उसी वर्ष 1929 में जॉर्जी मिखाइलोविच अलेक्सेव के परिवार में एलेक्सी मिखाइलोविच (वह - 23.02, वह - 2.12) के रूप में हुआ था। पितृसत्ता के ससुर, जन्म से पीटर्सबर्गवासी (01/20/1892), शिक्षा से एक प्रौद्योगिकीविद्, 1918 में पेत्रोग्राद थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक हुए और एस्टोनिया में निर्वासन में समाप्त हुए। 1931 में, वह एक पुजारी बन गए और लंबे समय तक तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के रेक्टर के रूप में कार्य किया, जहां भविष्य के कुलपति ने एक बार वेदी लड़के के रूप में कार्य किया था।

शादी 11 अप्रैल 1950 को हुई, जब भावी कुलपति अभी भी अकादमी में प्रथम वर्ष के छात्र थे। तेलिन अभिलेखागार में विवाह का रिकॉर्ड है, लेकिन हम इसे प्रस्तुत नहीं करते हैं, क्योंकि एस्टोनियाई कानूनों के अनुसार इसे केवल अदालत के फैसले या रिश्तेदारों की सहमति से ही सार्वजनिक किया जा सकता है। उसी दिन, युवाओं की शादी उनके पिता - मिखाइल रिडिगर (एक पुजारी भी) और जॉर्जी अलेक्सेव ने की थी। वैसे, कुछ रूढ़िवादी सोचते हैं कि माता-पिता को अपने बच्चों की शादी नहीं करनी चाहिए: यह माना जाता है कि यह एक अपशकुन है और शादी दुखी होगी। लेकिन इस मामले में, कुछ और भी अधिक दिलचस्प है: शादी की तारीख। 1950 में ईस्टर 9 अप्रैल को पड़ता था, 11 अप्रैल उज्ज्वल मंगलवार है, और चर्च के नियमों के अनुसार, वे पूरे ईस्टर सप्ताह के दौरान शादी नहीं करते हैं: आपको तथाकथित एंटीपाशा या क्रास्नाया गोर्का (ईस्टर के बाद रविवार) का इंतजार करना होगा ; 1950 में - 16 अप्रैल)।

थियोलॉजिकल अकादमी के एक छात्र और दो सम्मानित पुजारी-पिताओं ने सिद्धांत का उल्लंघन क्यों किया? जाहिर है, अलेक्सी मिखाइलोविच को पुरोहिती प्राप्त करने की जल्दी थी, जिसे शादी से पहले स्वीकार नहीं किया जा सकता। दरअसल, चार दिन बाद, 15 अप्रैल को, भावी कुलपति को एक बधिर और 17 अप्रैल को एक पुजारी नियुक्त किया जाता है। इतनी जल्दी क्यों, कुछ दिन रुककर सब कुछ नियमानुसार क्यों नहीं किया जाता? लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के मृत निरीक्षक लेव पारिस्की (1892 - 1972) का मानना ​​था कि वह सच्चाई जानते थे। यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की परिषद के अभिलेखागार में, उनका पत्र (दूसरे शब्दों में, एक निंदा) संरक्षित किया गया है "परिषद के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों के लिए परिषद के आयुक्त को।" लेनिनग्राद और लेनिनग्राद क्षेत्र के लिए यूएसएसआर के मंत्री ए.आई. कुशनारेव":

"एल.डी.ए. (लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी। - लगभग। ऑट।) में सोवियत सेना में सेवा से बचने के लिए पुरोहिती के लिए अभिषेक का एक मामला था। 1929 में पैदा हुए रिडिगर ए.एम., 1950 में सैन्य सेवा के लिए भर्ती के अधीन थे। तेलिन के आर्कप्रीस्ट जी. अलेक्सेव की बेटी के मंगेतर होने के नाते, रिडिगर ए सैन्य सेवा से छुटकारा पाना चाहते थे। सेना में भर्ती के बारे में कुछ दिनों के बाद निश्चित रूप से जानने के बाद, रिडिगर, आर्कप्रीस्ट अलेक्सेव और तेलिन के बिशप रोमन ने मेट्रोपॉलिटन से विनती की। ग्रेगरी ईस्टर सप्ताह के दौरान मंगलवार को रिडिगर से शादी करने के लिए सहमत हो गई, जब चर्च चार्टर के अनुसार शादी निषिद्ध है।

ईस्टर सप्ताह 1950 के मंगलवार को रिडिगर की शादी अकादमिक चर्च में हुई थी, उन्हें जल्द ही डीकन के रूप में पदोन्नत किया गया, फिर बिशप रोमन द्वारा पुरोहिती के लिए, और सेंट के एस्टोनियाई पैरिश में नियुक्त किया गया। जोह्वा, बाल्ट। रेलवे, नर्वस्काया स्ट्रीट, ई 102।

दरअसल, 1950 तक, धार्मिक शिक्षण संस्थानों के छात्रों को सेना से मोहलत दी जाती थी। 1950 में, इसे रद्द कर दिया गया और उन्होंने केवल पवित्र आदेशों वाले व्यक्तियों को ही बुलाना शुरू नहीं किया। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि भविष्य के कुलपति एलेक्सी रिडिगर का जन्म बुर्जुआ एस्टोनिया में हुआ था, वह सोवियत स्कूल में नहीं गए थे, वस्तुतः उन्होंने खुद को विजयी समाजवाद के देश में पाया था, और इस अर्थ में वह सोवियत में सेवा करने के लिए मानसिक रूप से तैयार नहीं थे। सेना।

थियोलॉजिकल अकादमी के निरीक्षक ने भविष्य के कुलपति और अपने ही छात्र की निंदा क्यों लिखी, और शादी के कुछ महीने बाद भी? क्या बताया गया संस्करण वास्तविकता से मेल खाता है? हम शायद निश्चित रूप से कभी नहीं जान पाएंगे। लेकिन दस्तावेज़ विवाह और दीक्षांत समारोह में जल्दबाजी के कारणों का मानवीय रूप से समझने योग्य संस्करण सामने रखता है। यह जोड़ने योग्य है कि हमें ज्ञात एलेक्सी II की आधिकारिक जीवनियों में यह वाक्यांश शामिल है: "हृदय रोग के कारण उन्हें सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी नहीं माना गया था।"

अलेक्सी मिखाइलोविच और वेरा जॉर्जीवना की शादी लंबे समय तक नहीं चली: युवा जोड़ा उसी 1950 में टूट गया। तलाक के कारण रहस्य में डूबे हुए हैं। यदि विवाह सचमुच बाहरी परिस्थितियों के दबाव में सम्पन्न हुआ तो स्पष्ट है कि वह स्थायी नहीं हो सका।

युवा परिवार के पतन के कारण अलेक्सेव और रिडिगर्स के बीच गंभीर कलह पैदा हो गई, जैसा कि प्रत्यक्षदर्शियों की यादों से पता चलता है।

यह जोड़ने योग्य बात है कि विवाह किसी युवा आवेग का परिणाम नहीं था, यह चुनाव एक पारिवारिक मामला था। अभिलेखागार में संरक्षित लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के दिवंगत प्रोफेसरों में से एक की डायरी प्रविष्टियाँ इस बात की गवाही देती हैं कि भविष्य के कुलपति की मां ऐलेना इओसिफोवना एक और लड़की, इरीना पोनोमेरेवा को अपने बेटे के लिए "सर्वश्रेष्ठ दुल्हन" मानती थीं। स्थिति की विचित्रता इस तथ्य में निहित है कि 1951 में यही इरीना लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के निरीक्षक, आर्कप्रीस्ट अलेक्सी ओसिपोव की दूसरी पत्नी बनीं। इसके बाद, ओसिपोव ने चर्च से नाता तोड़ लिया (वे "वैज्ञानिक" नास्तिकता और "ख्रुश्चेव के उत्पीड़न" के समय थे) और उग्रवादी नास्तिकता की स्थिति में चले गए। वह सोवियत काल का सबसे प्रसिद्ध धर्मत्यागी बन गया, उसने कई नास्तिक पुस्तकें लिखीं। इरीना पोनोमेरेवा और एलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर के बीच भरोसेमंद रिश्ते का सबूत इरीना के दोस्तों को लिखे पत्रों से मिलता है, जहां वह पुजारी बनने के बाद भी उसे लेशा कहती है।

कुलपति के पूर्व ससुर, आर्कप्रीस्ट जियोर्जी अलेक्सेव, 1952 में विधवा हो गए, जिसने उनके भाग्य को सील कर दिया। 1955 के अंत में, धर्मसभा ने उन्हें तेलिन और एस्टोनिया का बिशप नियुक्त किया। 17 दिसंबर, 1955 को उन्होंने जॉन नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली और 25 दिसंबर को उनका धर्माध्यक्षीय अभिषेक हुआ। इस पूरे समय, 1950 से 1957 तक, पुजारी एलेक्सी, भविष्य के कुलपति, एस्टोनियाई शहर जोहवी में एक छोटे से पैरिश के रेक्टर थे। हालाँकि, 1957 में, उनके पूर्व ससुर ने उन्हें पदोन्नत किया: उन्होंने उन्हें धनुर्धर के पद तक पहुँचाया और टार्टू के बड़े शहर में रेक्टर और डीन नियुक्त किया। पूर्व रिश्तेदारों के संभावित बुरे रवैये के बारे में रिडिगर परिवार की आशंकाओं की पुष्टि नहीं की गई थी।

हालाँकि, अगस्त-सितंबर 1961 में निम्नलिखित घटित होता है। पूर्व ससुर, बिशप जॉन (अलेक्सेव) को गोर्की के लिए नियुक्त किया गया है, और उनकी जगह ... पूर्व दामाद - भविष्य के कुलपति ने ली है! यदि एक परिस्थिति न होती तो यह पारिवारिक निरंतरता एक मर्मस्पर्शी प्रभाव डाल सकती थी। विधवा या तलाकशुदा पुजारियों में से बिशप की नियुक्ति, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, एक सामान्य बात है। हालाँकि, अक्सर बिशप पद के लिए उम्मीदवार धर्मसभा के निर्णय के बाद मठवाद स्वीकार करते हैं: एपिस्कोपल अभिषेक से ठीक पहले। यहां पहले भी ऐसा हो चुका है. 14 अगस्त, 1961 को हिरोमोंक एलेक्सी (रिडिगर) को धर्मसभा द्वारा तेलिन का बिशप नियुक्त किया गया था। लेकिन उन्होंने 3 मार्च को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में मठवाद स्वीकार कर लिया।

भावी कुलपति का बिशप पद पर अभिषेक 3 सितंबर, 1961 को तेलिन में हुआ। सेवा का नेतृत्व बिशप निकोडिम (रोटोव) ने किया था, जिन्हें आधिकारिक तौर पर एलेक्सी के करियर का "संस्थापक" माना जाता है, और, जैसे कि भाग्य की विडंबना से, पूर्व ससुर, आर्कबिशप जॉन ने भी इसमें भाग लिया था। समन्वय. यह माना जा सकता है कि अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल में इस सेवा में, पूर्व पत्नी वेरा भी बाएं क्लीरोस में अपनी पसंदीदा जगह पर खड़ी थी।

जॉन (अलेक्सेव) के वोल्गा में स्थानांतरण से उनके स्वास्थ्य पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। 1963 में, स्थानांतरण के डेढ़ साल बाद, वह बीमार पड़ गए, 1965 में सेवानिवृत्त हो गए और 16 जून, 1966 को उनकी मृत्यु हो गई। 21 जून को, उन्हें तेलिन में दफनाया गया था, और यह पूर्व दामाद, बिशप एलेक्सी (रिडिगर) द्वारा किया गया था। एक की बेटी और दूसरे की पूर्व पत्नी, शायद, फिर से कहीं पास में खड़ी थीं...

यह कल्पना करना कठिन है कि किस कारण से कुलपति ने अपनी आधिकारिक जीवनी से इस महिला के साथ अपने विवाहित जीवन के प्रसंग को हटा दिया। विशुद्ध मानवीय दृष्टि से ऐसा तथ्य किसी भी सामान्य व्यक्ति की छवि को नुकसान नहीं पहुँचा सकता। न समाज में, न चर्च में.

डायोसेसन काउंसिल के अध्यक्ष। माँ - ऐलेना इओसिफोवना पिसारेवा (1902-59), बोल्शेविकों द्वारा गोली मार दी गई tsarist सेना में एक कर्नल की बेटी, रेवल (तेलिन) में पैदा हुई थी। एक बच्चे के रूप में, एलेक्सी बार-बार अपने माता-पिता (उस समय फिनलैंड में) के साथ वालम मठ का दौरा करते थे; वालम भिक्षुओं के साथ इन यात्राओं, परिचय और पत्राचार का उन पर बहुत प्रभाव पड़ा। तेलिन में सेंट निकोलस चर्च के ऊर्जावान रेक्टर (जिसमें मिखाइल रिडिगर ने एक बधिर के रूप में कार्य किया, और युवा एलेक्सी ने एक वेदी लड़के के रूप में कार्य किया) ने भी भविष्य के कुलपति, पुजारी अलेक्जेंडर किसेलेव के भगवान की सेवा में आने में भूमिका निभाई।

तेलिन के कब्जे के वर्षों के दौरान पिता की डायकोनल और पुरोहिती सेवा ने स्वयं पुजारी बनने की उनकी इच्छा को मजबूत किया। 1941-44 में, एलेक्सी चर्चों में एक वेदी लड़का था जहां रूसी राष्ट्रीय सेना (आरएनए) और रूसी लिबरेशन आर्मी (आरओए) के सैनिकों को खाना खिलाया जाता था।

15 साल की उम्र में, अलेक्सी नरवा (बाद में तेलिन और एस्टोनिया) के आर्कबिशप पावेल के उपमहाद्वीप बन गए। मई 1945 से अक्टूबर 1946 तक वह अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के एक वेदी लड़के और पुजारी थे, 1946 से उन्होंने शिमोनोव्स्काया में एक भजनहार के रूप में सेवा की, और तब से - तेलिन में कज़ान चर्च में। 1947 में उन्होंने लेनिनग्राद थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया और 1949 में इससे स्नातक होने के बाद, वे लेनिनग्राद में थियोलॉजिकल अकादमी में छात्र बन गए।

लेखकों के एक समूह द्वारा किए गए और मॉस्को पैट्रिआर्केट के एक कर्मचारी ई. वी. कोमारोव द्वारा प्रकाशित एक अध्ययन के अनुसार, 11 अप्रैल को, ब्राइट मंगलवार को, अकादमी के प्रथम वर्ष के छात्र एलेक्सी रिडिगर ने वेरा जॉर्जीवना अलेक्सेवा (उनके दूसरे पति द्वारा म्यानिक) से शादी की। , की बेटी. जॉर्ज अलेक्सेव, तेलिन में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के रेक्टर।

एपिस्कोपल मंत्रालय

लेनिनग्राद सी में अपने प्रवास के दौरान, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने कई सेंट पीटर्सबर्ग चर्चों और मंदिरों के सूबा की वापसी हासिल की।

पैट्रिआर्क चुने जाने से पहले रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सर्वोच्च प्रशासन में काम करें

ऐसी परिस्थितियों में, युवा कैडरों के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च की आवश्यकता, बिशप एलेक्सी (रिडिगर) मॉस्को पितृसत्ता की केंद्रीय संरचनाओं में एक त्वरित कैरियर बनाता है। 14 नवंबर को, बिशप एलेक्सी को मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया था। इस पद के लिए विभाग के नए अध्यक्ष, यारोस्लाव निकोडिम (रोटोव) के युवा और ऊर्जावान आर्कबिशप द्वारा उनकी सिफारिश की गई थी। डीईसीआर में काम करते हुए, बिशप एलेक्सी ने पैन-रूढ़िवादी बैठकों, विश्व चर्च परिषद की सभाओं और मॉस्को पैट्रिआर्कट की विश्वव्यापी गतिविधियों, विभिन्न शांति निर्माण मंचों की कतार में कई अन्य कार्यक्रमों में भाग लिया। से - यूरोपीय चर्च सम्मेलन (सीईसी) के अध्यक्ष (प्रेसीडियम के सदस्य), से - सीईसी के प्रेसिडियम के अध्यक्ष तक।

12 से 17 अप्रैल तक, पैट्रिआर्क ने कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के प्राइमेट, इकोमेनिकल पैट्रिआर्क डेमेट्रियस I की आधिकारिक यात्रा की। (पैट्रिआर्क डेमेट्रियस ने पहले भी अगस्त में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का दौरा किया था)।

उसी वर्ष नवंबर में, पैट्रिआर्क अमेरिकी ऑर्थोडॉक्स चर्च के अतिथि के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका की यात्रा पर थे। न्यूयॉर्क के सिनेगॉग में उनके दौरे और उनके भाषण से काफी चर्चा हुई। रूढ़िवादी चर्च हलकों ने उन पर "पुराने नियम के धर्म के साथ तल्मूडिज़्म की पहचान" करने का आरोप लगाया।

15 मार्च को रूढ़िवादी रविवार को कॉन्स्टेंटिनोपल में रूढ़िवादी चर्चों के 14 प्राइमेट्स की पवित्र सभा में भाग लिया, जो "पहल, निमंत्रण और अध्यक्षता में एकत्र हुए"<…>विश्वव्यापी पितृसत्ता बार्थोलोम्यू" । जारी संदेश में, प्राइमेट्स ने "यूक्रेन, रोमानिया, पूर्वी स्लोवाकिया, मध्य पूर्व और अन्य क्षेत्रों के क्षेत्र में रोम के साथ यूनीएट्स की गतिविधियों" के साथ-साथ "धर्मांतरण" की निंदा की। इसके अलावा, संदेश ने "सार्वभौमिकता के भीतर हाल के कुछ विकासों को दृढ़ता से खारिज कर दिया, जैसे कि महिला पुरोहितवाद और भाषा का उपयोग जो भगवान की अवधारणा को धुंधला करता है।" पैट्रिआर्क एलेक्सी ने पवित्र सभा के महत्व का आकलन करते हुए कहा कि "कॉन्स्टेंटिनोपल में बैठक विश्वव्यापी परिषदों के युग के बाद स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स की पहली बैठक है, और इसलिए, निश्चित रूप से, ऐतिहासिक है।"

चर्चों की विश्व परिषद में सदस्यता का मतलब डब्ल्यूसीसी को रूढ़िवादी चर्च की तुलना में अधिक व्यापक व्यवस्था की चर्च संबंधी वास्तविकता के रूप में मान्यता देना नहीं है, क्योंकि यह एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च है, या यहां तक ​​कि केवल यह मान्यता है कि डब्ल्यूसीसी और विश्वव्यापी आंदोलन के पास कम से कम किसी प्रकार की चर्च संबंधी वास्तविकता है।

दस्तावेज़ ने चेतावनी दी:

डब्ल्यूसीसी का वर्तमान विकास खतरनाक और अनुचित दिशा में आगे बढ़ रहा है। वे विश्व चर्च परिषद के संकट को बताते हैं और संपूर्ण वर्तमान लोकाचार, डब्ल्यूसीसी के सिद्धांतों में संशोधन का आह्वान करते हैं।

बाद में संबंधों में खटास वेटिकन और रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख, जॉन पॉल द्वितीय के 11 फरवरी के निर्णय के कारण हुई, जिसमें "रूस में लैटिन रीति कैथोलिकों के लिए प्रेरितिक प्रशासन को सूबा की गरिमा तक बढ़ाने" का निर्णय लिया गया था। पोप सिंहासन के बयान में विशेष रूप से जोर दिया गया: "रूसी रूढ़िवादी चर्च के सूबाओं और उनके आदरणीय धनुर्धरों के प्रति उचित सम्मान व्यक्त करने के लिए, रूस के कैथोलिक सूबाओं को संतों की उपाधियाँ मिलीं, न कि उन शहरों की जिनमें उनके केंद्र स्थित हैं।"ऐसी आपत्तियों के बावजूद, कुलपति और पवित्र धर्मसभा की प्रतिक्रिया बेहद नकारात्मक थी:

एक "चर्च प्रांत" - "महानगर" की स्थापना का अनिवार्य रूप से मतलब मॉस्को में अपने केंद्र के साथ रूस के एक स्थानीय कैथोलिक चर्च का निर्माण है, जो रूसी लोगों को अपने झुंड के रूप में होने का दावा करता है, जो सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और ऐतिहासिक रूप से इसका झुंड है। रूसी रूढ़िवादी चर्च. रूस में इस तरह के चर्च के गठन का मतलब वास्तव में देश में कई सदियों से जड़ें जमा चुकी रूढ़िवादिता को चुनौती देना है।

एलेक्सी द्वितीय के तहत रूसी रूढ़िवादी चर्च और धर्मनिरपेक्ष शक्ति

पैट्रिआर्क के रूप में अपने चुनाव से पहले की अवधि में, उनके ग्रेस एलेक्सी ने, कई अन्य पदानुक्रमों की तरह, मुख्य रूप से शांति स्थापना प्रकृति के आधिकारिक सोवियत संगठनों की गतिविधियों में निष्ठापूर्वक भाग लिया। वह बार-बार मुख्य रूप से विश्वव्यापी लक्ष्यों के साथ विदेश में व्यापारिक यात्राओं पर गए वास्तव में आईपीएसओयूएसएसआर के केजीबी की मंजूरी की मांग की।

<...>बेशक, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के बयान को स्वैच्छिक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि वह, जो भयानक दबाव में था, लोगों को बचाने के लिए सच्चाई से बहुत दूर की बातें घोषित करनी पड़ीं। आज हम कह सकते हैं कि उनके घोषणापत्र में झूठ है. घोषणा ने अपना लक्ष्य "चर्च को सोवियत सरकार के साथ सही संबंध में लाना" निर्धारित किया। लेकिन ये संबंध, और घोषणा में उन्हें राज्य नीति के हितों के लिए चर्च की अधीनता के रूप में स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है, चर्च के दृष्टिकोण से बिल्कुल सही नहीं हैं।<...>यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि घोषणा चर्च को राज्य के साथ "सही" रिश्ते में नहीं रखती है, बल्कि, इसके विपरीत, उस दूरी को नष्ट कर देती है जो एक लोकतांत्रिक समाज में भी राज्य और चर्च के बीच होनी चाहिए, ताकि राज्य चर्च पर साँस नहीं लेता है और उसे अपनी सांस, आध्यात्मिक दबाव और चुप्पी से संक्रमित नहीं करता है।<...>जहाँ तक इस घोषणा के मेरे बचाव का प्रश्न है, यह याद रखना चाहिए कि घोषणा की आलोचना मुख्य रूप से इन शब्दों के विरुद्ध निर्देशित थी: "हम सोवियत संघ को अपनी नागरिक मातृभूमि मानना ​​चाहते हैं, जिसकी खुशियाँ हमारी खुशियाँ हैं और जिसकी परेशानियाँ हमारी परेशानियाँ हैं।" घोषणा के विरोधियों ने तर्क दिया कि इस तरह की घोषणा से नास्तिक राज्य की खुशियाँ चर्च की खुशियों के साथ पहचानी जाती थीं। यह सचमुच बेतुका होगा. लेकिन आख़िरकार, घोषणा में "कौन" शब्द नहीं है, यानी राज्य, सोवियत संघ, लेकिन "कौन" शब्द है, जो "मातृभूमि" शब्द से संबंधित है। अर्थात्, हम मातृभूमि के बारे में बात कर रहे हैं, जिसकी खुशियाँ, चाहे उस पर या उसके ऊपर किसी भी राजनीतिक शासन का प्रभुत्व हो, वास्तव में चर्च को प्रसन्न करती है। इसीलिए मैंने हमेशा घोषणा के इस प्रावधान का बचाव किया है और आज भी मैं इससे सहमत हूं। जहाँ तक घोषणा के बाकी प्रावधानों का सवाल है... हमें मौखिक रूप से इसे त्यागने की कोई जल्दी नहीं थी, जब तक कि वास्तव में, हम जीवन में वास्तव में स्वतंत्र स्थिति नहीं ले सकते थे। इस वर्ष के दौरान, मेरा मानना ​​है, हम वास्तव में राज्य के जुनूनी संरक्षण से बाहर निकलने में सक्षम हैं, और इसलिए अब, वास्तव में इससे हमारी दूरी होने के कारण, हमें यह कहने का नैतिक अधिकार है कि मेट्रोपॉलिटन सर्जियस की घोषणा कुल मिलाकर यह अतीत की बात है और हम उससे निर्देशित नहीं हैं।

1974 में सीपीएसयू की केंद्रीय समिति को धार्मिक मामलों की परिषद के उपाध्यक्ष वी. फुरोव की प्रसिद्ध रिपोर्ट के बारे में पत्रकार की टिप्पणी, जिसमें हिज ग्रेस एलेक्सी को रूसी के सबसे वफादार बिशपों में से एक के रूप में संदर्भित किया गया है। चर्च, जो धार्मिकता को मजबूत करने में राज्य की "अरुचि" को समझता है, कुलपति ने जवाब दिया कि सितंबर में तेलिन में बिशप के रूप में उनकी नियुक्ति पर, वह कथित तौर पर अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल और प्युख्तिट्स्की मठ को बंद होने से बचाने में कामयाब रहे।

एलेक्सी द्वितीय के पितृसत्ता के रूप में चुने जाने के बाद, उन्होंने मूल रूप से देश के नेताओं के साथ समान संबंध विकसित किए, जिनमें रूस के दोनों राष्ट्रपति - बी.एन. येल्तसिन और वी.वी. पुतिन भी शामिल थे। अगस्त की घटनाओं के दौरान, पैट्रिआर्क ने मुकदमे में "उसके अधिकारियों और उसकी सेना पर" याचिका को कम करने का आदेश दिया।

अक्टूबर की घटनाओं के दौरान, पैट्रिआर्क ने दोनों विरोधी पक्षों को मध्यस्थता की पेशकश की; उनकी भागीदारी से, मॉस्को डेनिलोव मठ में बातचीत शुरू हुई, जिसका कोई नतीजा नहीं निकला।

एलेक्सी द्वितीय ने येल्तसिन की उद्घाटन प्रक्रिया में भाग लिया; 31 जनवरी को कार्यवाहक राष्ट्रपति पुतिन को "परमाणु ब्रीफ़केस" सौंपने के समारोह में भाग लिया। एलेक्सी द्वितीय ने 7 मई और 7 मई को पुतिन की उद्घाटन प्रक्रियाओं में भाग नहीं लिया, केवल अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों के साथ आमंत्रित अतिथियों के बीच उपस्थित रहे। पैट्रिआर्क ने बार-बार दोनों राष्ट्रपतियों से मुलाकात की, उनके साथ धार्मिक मुद्दों पर वर्तमान कानून की वर्तमान समस्याओं पर चर्चा की, विशेष रूप से, नए कानून "विवेक और धार्मिक संगठनों की स्वतंत्रता पर" और शिक्षा पर कानून के कुछ शब्दों पर आपत्ति जताई। .

कई पर्यवेक्षकों की राय के अनुसार, इस मुद्दे पर धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों का रवैया अलग-अलग होने के बावजूद, उन्होंने चर्चों के बीच अनसुलझे समस्याओं का हवाला देते हुए पोप जॉन पॉल द्वितीय की रूस यात्रा पर सहमति देने से इनकार कर दिया।

पुरस्कार

एलेक्सी द्वितीय को रूसी रूढ़िवादी चर्च और अन्य स्थानीय चर्चों के कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया:

सेंट के रूसी रूढ़िवादी चर्च का आदेश। एपी के बराबर द्वितीय डिग्री 11 / वी-1963 के प्रिंस व्लादिमीर, सेंट के रूसी रूढ़िवादी चर्च का आदेश। एपी के बराबर किताब। व्लादिमीर प्रथम डिग्री 27 / वी-1968, रूसी रूढ़िवादी चर्च का आदेश, सेंट। रेडोनज़ के सर्जियस, प्रथम डिग्री, 21/II-1979, ऑर्डर ऑफ़ सेंट। एपी के बराबर चेकोस्लोवाक ऑर्थोडॉक्स चर्च की पहली डिग्री के सिरिल और मेथोडियस 20 / एक्स-1962, सेंट का आदेश। जॉन ऑफ रिल्स्की बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की पहली डिग्री V-1968 अलेक्जेंड्रियन ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रेरित मार्क का आदेश 1969 लाइफ-गिविंग क्रॉस का आदेश जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च की पहली और दूसरी डिग्री 1968, 1984 सेंट का आदेश। vmch. जॉर्ज द विक्टोरियस पहली और दूसरी कला। जॉर्जियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च 1968, 1972 एपी के आदेश के साथ। एंटिओक के रूढ़िवादी चर्च की दूसरी डिग्री के पीटर और पॉल 1 / IX-1981 जेरूसलम पितृसत्ता की 1500वीं वर्षगांठ के एंटिओक पदक के मेट्रोपोलिटन के अन्य आदेश 1965 स्वर्ण पदक प्रथम बड़ा चम्मच। अनुसूचित जनजाति। महान शहीद थेसालोनिका के डेमेट्रियस (ग्रीस) 25/IX-1980 स्वर्ण पदक प्रथम श्रेणी। अनुसूचित जनजाति। vmch. कैथरीन मेट्रोपोलिस ऑफ कैटरिनी (ग्रीस) 4/वी-1982

उन्हें यूएसएसआर के राज्य और अन्य पुरस्कारों से भी सम्मानित किया गया:

यूएसएसआर का राज्य आदेश राष्ट्रों के बीच मित्रता 22/11-1979, श्रम के लाल बैनर का आदेश, सोवियत शांति कोष का एक डिप्लोमा 23/7-1969, सोवियत शांति कोष का एक पदक और सम्मान प्रमाण पत्र 13/12-1971, एक स्मारक डेस्कटॉप पदक सोवियत शांति कोष 1969 का, विश्व शांति परिषद का एक पदक, शांति आंदोलन 1976 की 25वीं वर्षगांठ के संबंध में, सोवियत शांति समिति का पदक, समिति 1974 के गठन की 25वीं वर्षगांठ के संबंध में, सोवियत शांति समिति का डिप्लोमा 11.1979, सोवियत शांति कोष का डिप्लोमा और स्मारक पदक 11.1979, विश्व शांति परिषद का स्मारक पदक, 1981 में शांति आंदोलन की 30वीं वर्षगांठ के संबंध में, बोर्ड का मानद बैज 15/बारहवीं-1982 को फंड की गतिविधियों में सक्रिय भागीदारी के लिए सोवियत शांति कोष की ओर से सोवियत-इंडियन फ्रेंडशिप सोसाइटी (ZHMP, 1986, नंबर 5, 7) द्वारा डिप्लोमा से सम्मानित किया गया था। जानकारी के मुताबिक केस्टन समाचार सेवा, यूएसएसआर के केजीबी के मानद डिप्लोमा से सम्मानित किया गया।

रूसी संघ का सर्वोच्च पुरस्कार - ऑर्डर ऑफ द होली एपोस्टल एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल।

कहावतें

2 अप्रैल को उन्होंने मॉस्को में समलैंगिक परेड आयोजित करने के मुद्दे पर समलैंगिकता के बारे में अपनी राय व्यक्त की:

स्वास्थ्य की स्थिति और मीडिया में संबंधित घोटाले

सबसे गंभीर स्वास्थ्य घटना अक्टूबर में हुई

बचपन के वर्ष (1929 - 30 के दशक के उत्तरार्ध)

मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय, रूस में पितृसत्ता की शुरुआत (1589) के बाद से रूसी रूढ़िवादी चर्च के पंद्रहवें प्राइमेट हैं। पैट्रिआर्क एलेक्सी (दुनिया में - एलेक्सी मिखाइलोविच रिडिगर) का जन्म 23 फरवरी, 1929 को तेलिन (एस्टोनिया) शहर में एक गहरे धार्मिक परिवार में हुआ था।

पैट्रिआर्क एलेक्सी के पिता, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच रिडिगर (+1962), सेंट पीटर्सबर्ग के मूल निवासी, एक पुराने सेंट पीटर्सबर्ग परिवार से आए थे, जिनके प्रतिनिधि सैन्य और सार्वजनिक सेवा के गौरवशाली क्षेत्र से गुजरे थे (उनमें से एडजुटेंट जनरल काउंट फ्योडोर वासिलिविच भी शामिल थे) रिडिगर - 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायक)।

मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच ने स्कूल ऑफ लॉ में अध्ययन किया, एस्टोनिया में निर्वासन में व्यायामशाला से स्नातक किया। परम पावन पितृसत्ता की माता ऐलेना इओसिफोवना पिसारेवा (+1959) हैं, जो रेवेल (तेलिन) की मूल निवासी हैं। युद्ध-पूर्व यूरोप में, रूसी प्रवासन का जीवन ख़राब था, लेकिन भौतिक गरीबी ने सांस्कृतिक जीवन के उत्कर्ष में बाधा नहीं डाली।

प्रवासी युवा उच्च आध्यात्मिक दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित थे। एक बड़ी भूमिका रूढ़िवादी चर्च की थी। रूसी प्रवासी के जीवन में चर्च की गतिविधि इतनी अधिक थी, जितनी रूस में पहले कभी नहीं थी।

रूसी डायस्पोरा में धार्मिक समुदाय ने सांस्कृतिक गतिविधियों और सामाजिक सेवा के विभिन्न रूपों की चर्चिंग में रूस के लिए एक अमूल्य अनुभव बनाया है। रशियन स्टूडेंट क्रिश्चियन मूवमेंट (RSKhD) युवाओं के बीच सक्रिय रूप से काम कर रहा था। आंदोलन का मुख्य लक्ष्य रूढ़िवादी चर्च की सेवा के लिए विश्वास करने वाले युवाओं का एकीकरण था, इसका कार्य चर्च और विश्वास के रक्षकों को प्रशिक्षित करना था, और रूढ़िवादी से वास्तविक रूसी संस्कृति की अविभाज्यता की पुष्टि करना था।

एस्टोनिया में, आंदोलन बड़े पैमाने पर संचालित हुआ। उनकी गतिविधियों के हिस्से के रूप में, पैरिश जीवन सक्रिय रूप से विकसित हुआ। रूसी रूढ़िवादी लोगों ने स्वेच्छा से आंदोलन की गतिविधियों में भाग लिया। उनमें भावी परम पावन पितृसत्ता के पिता भी थे।

छोटी उम्र से ही, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच पुरोहिती सेवा की आकांक्षा रखते थे, लेकिन 1940 में रेवेल में धार्मिक पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद ही उन्हें एक बधिर और फिर एक पुजारी नियुक्त किया गया। 16 वर्षों तक वह कज़ान चर्च के भगवान की माँ के तेलिन नैटिविटी के रेक्टर थे, सदस्य थे, और बाद में डायोसेसन काउंसिल के अध्यक्ष थे।

भविष्य के प्राइमेट के परिवार में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की भावना ने शासन किया, जब जीवन भगवान के मंदिर से अविभाज्य है और परिवार वास्तव में एक घरेलू चर्च है। एलोशा रिडिगर के लिए जीवन पथ चुनने का कोई सवाल ही नहीं था।

उनका पहला सचेत कदम चर्च में उठाया गया था, जब छह साल के लड़के के रूप में, उन्होंने अपनी पहली आज्ञाकारिता - बपतिस्मा का पानी डालना - किया। फिर भी, वह दृढ़ता से जानता था कि वह केवल एक पुजारी बनेगा। आठ या नौ साल की उम्र में उन्हें धर्मविधि कंठस्थ थी और सेवा करना उनका पसंदीदा खेल था।

माता-पिता इससे शर्मिंदा हुए और इस बारे में वालम के बुजुर्गों के पास भी गए, लेकिन उन्हें बताया गया कि अगर लड़का हर काम गंभीरता से करता है, तो हस्तक्षेप करने की कोई जरूरत नहीं है। उस समय एस्टोनिया में रहने वाले अधिकांश रूसी मूलतः प्रवासी नहीं थे। इस क्षेत्र के मूल निवासी होने के कारण, वे अपनी मातृभूमि छोड़े बिना विदेश चले गए।

एस्टोनिया में रूसी प्रवास की ख़ासियत काफी हद तक देश के पूर्व में रूसियों के कॉम्पैक्ट निवास द्वारा निर्धारित की गई थी। दुनिया भर में फैले रूसी निर्वासित लोग यहां आने की इच्छा रखते थे। भगवान की कृपा से, उन्हें यहां एक "रूस का कोना" मिला, जिसमें महान रूसी मंदिर - प्सकोव-गुफाओं का मठ था, जो उस समय यूएसएसआर के बाहर होने के कारण, ईश्वरविहीन अधिकारियों के लिए दुर्गम था।

हर साल, महिलाओं के लिए प्युख्तित्स्की पवित्र डॉर्मिशन मठ और पुरुषों के लिए पस्कोव-गुफाओं के पवित्र डॉर्मिशन मठ की तीर्थयात्रा करते हुए, भविष्य के परम पावन पितृसत्ता के माता-पिता लड़के को अपने साथ ले गए।

1930 के दशक के अंत में, अपने बेटे के साथ, उन्होंने लाडोगा झील पर स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की वालम मठ की दो तीर्थ यात्राएँ कीं। अपने पूरे जीवन में, लड़के को मठ के निवासियों के साथ मुलाकातें याद रहीं - आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग शेगुमेन जॉन (अलेक्सेव, +1958), हिरोशेमामोंक एफ़्रैम (ख्रोबोस्तोव, +1947) और विशेष रूप से भिक्षु इयूवियन (क्रास्नोपेरोव, +1957) के साथ ), जिसके साथ पत्राचार शुरू हुआ और जिसने मेरे दिल में युवाओं को प्राप्त किया।

यहां एलोशा रिडिगर को लिखे उनके पत्र का एक संक्षिप्त अंश दिया गया है: प्रभु में प्रिय, प्रिय एल्योशेंका! मैं ईमानदारी से आपको धन्यवाद देता हूं, मेरे प्रिय, ईसा मसीह के जन्मोत्सव और नए साल की शुभकामनाओं के लिए और साथ ही आपकी शुभकामनाओं के लिए। प्रभु परमेश्वर आपको इन सभी आध्यात्मिक उपहारों के लिए बचाए।<...>

यदि प्रभु आप सभी को पास्का के लिए हमारे पास आने की गारंटी देंगे, तो इससे हमारा पास्का आनंद बढ़ जाएगा। आइए आशा करें कि प्रभु, अपनी महान दया से, ऐसा करेंगे। हम भी आप सभी को प्यार से याद करते हैं: हमारे लिए, आप हमारे अपने जैसे हैं, आत्मा में रिश्तेदार हैं। मुझे माफ़ कर दो, प्रिय एलोशेंका! स्वस्थ रहो! प्रभु आपकी रक्षा करें! अपनी शुद्ध बचकानी प्रार्थना में, मुझ अयोग्य को याद करो। प्रभु एम. जुवियन में ईमानदारी से आपसे प्यार करता हूँ।

इस प्रकार, अपने सचेत जीवन की शुरुआत में, भविष्य के प्रथम पदानुक्रम ने अपनी आत्मा से रूसी पवित्रता के शुद्ध झरने, "वालम के अद्भुत द्वीप" को छुआ।

भिक्षु जुवियन के माध्यम से, एक आध्यात्मिक धागा हमारे कुलपति को रूस के अभिभावक देवदूत, क्रोनस्टेड के सेंट जॉन से जोड़ता है। यह पृथ्वी के इस महान दीपक के आशीर्वाद से था कि रूसी पिता इयूवियन वालम भिक्षु बन गए, और निश्चित रूप से उन्होंने अपने दिल के प्यारे लड़के एलोशा को महान चरवाहे के बारे में बताया।

इस संबंध ने आधी सदी बाद खुद को याद दिलाया - 1990 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद, जिसने परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय को चुना, ने संतों के बीच क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन का महिमामंडन किया।

युवा। अध्ययन, आरंभिक मंत्रालय (30 के दशक के अंत से 50 के दशक के अंत तक)

जिस मार्ग पर रूसी भूमि के संतों ने सदियों से यात्रा की है - देहाती सेवा का मार्ग, जो ईसा मसीह के बचपन से शुरू हुआ था - सोवियत शासन के तहत प्रतिबंधित कर दिया गया था।

हमारे वर्तमान प्राइमेट के लिए ईश्वर की कृपा ने जन्म से ही उसके जीवन का निर्माण इस तरह किया कि सोवियत रूस में जीवन पुराने रूस में बचपन और किशोरावस्था से पहले था (जहाँ तक संभव था), और युवा, लेकिन आत्मा में परिपक्व और मसीह के साहसी योद्धा की सोवियत वास्तविकता से मुलाकात हुई।

बचपन से ही एलेक्सी रिडिगर ने चर्च में सेवा की। उनके आध्यात्मिक पिता आर्कप्रीस्ट जॉन द एपिफेनी थे, जो बाद में तेलिन और एस्टोनिया इसिडोर के बिशप (+1949) थे। पंद्रह साल की उम्र से, एलेक्सी तेलिन और एस्टोनिया के आर्कबिशप, पावेल (दिमित्रोव्स्की; +1946) और फिर बिशप इसिडोर के उपमहाद्वीप थे। उन्होंने तेलिन के एक रूसी हाई स्कूल में पढ़ाई की।

परमपावन पितृपुरुष याद करते हैं कि ईश्वर के नियम के अनुसार उनके पास हमेशा पाँच होते थे। रास्ता चुनने और पूरे पुरोहिती मंत्रालय में परिवार उनका गढ़ और समर्थन था। न केवल रिश्तेदारी के बंधन, बल्कि आध्यात्मिक मित्रता के बंधन ने भी उन्हें अपने माता-पिता से जोड़ा, उन्होंने एक-दूसरे के साथ सभी अनुभव साझा किए...

1936 में, तेलिन अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल, जिसके पैरिशियन भविष्य के प्राइमेट के माता-पिता थे, को एस्टोनियाई पैरिश में स्थानांतरित कर दिया गया था। इस मंदिर का इतिहास दीर्घकालिक है: 1918 में एस्टोनिया गणराज्य की घोषणा के तुरंत बाद, कैथेड्रल को नष्ट करने के लिए एक अभियान शुरू हुआ - उन्होंने "रूसी सुनहरे प्याज और रूसी देवताओं के बूथों के साथ चर्चों के विध्वंस के लिए" धन एकत्र किया। रूढ़िवादी चैपल) यहां तक ​​कि बच्चों के स्कूलों में भी।

लेकिन कैथेड्रल के विनाश का जनता, रूसी और अंतर्राष्ट्रीय, साथ ही रेड क्रॉस ने विरोध किया। फिर एक नई लहर उठी: अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के गुंबदों को ध्वस्त करने, एक शिखर स्थापित करने और वहां "एस्टोनियाई स्वतंत्रता का पैन्थियन" बनाने के लिए। चित्र एक वास्तुशिल्प पत्रिका में प्रकाशित हुए थे: "रूसी बल्बों" के बिना, लेकिन "एस्टोनियाई स्वतंत्रता के देवता" के साथ शहर का एक दृश्य।

ये चित्र भविष्य के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वारा संरक्षित किए गए थे और एक समय में कैथेड्रल को बचाने के लिए उपयोगी थे, जब पहले से ही सोवियत एस्टोनिया के अधिकारियों ने मंदिर को एक तारामंडल में बदलने का फैसला किया था (बुर्जुआ अधिकारियों के इरादों का प्रदर्शन) कैथेड्रल के उपयोग ने सोवियत शासकों को हतोत्साहित किया)।

1936 में, गुंबदों से गिल्डिंग हटा दी गई थी। इस रूप में, गिरजाघर युद्ध तक अस्तित्व में था। 1945 में, सबडेकन एलेक्सी को तेलिन शहर में अलेक्जेंडर नेवस्की कैथेड्रल के उद्घाटन की तैयारी करने का निर्देश दिया गया था ताकि इसमें दिव्य सेवाओं की बहाली हो सके (कैथेड्रल सैन्य कब्जे की अवधि के दौरान बंद कर दिया गया था)।

मई 1945 से अक्टूबर 1946 तक वह कैथेड्रल के वेदी बॉय और पुजारी थे। 1946 से, उन्होंने शिमोनोव्स्काया में एक भजनहार के रूप में सेवा की, और 1947 से - तेलिन के कज़ान चर्चों में। 1946 में, एलेक्सी रिडिगर ने सेंट पीटर्सबर्ग (लेनिनग्राद) थियोलॉजिकल सेमिनरी में परीक्षा उत्तीर्ण की, लेकिन उन्हें स्वीकार नहीं किया गया, क्योंकि उस समय वह अभी अठारह वर्ष के नहीं थे।

अगले वर्ष, 1947 में, उन्हें तुरंत सेमिनरी के तीसरे वर्ष में नामांकित किया गया, जहाँ से उन्होंने 1949 में पहली श्रेणी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में नए छात्र होने के नाते, 15 अप्रैल, 1950 को उन्हें एक डीकन और 17 अप्रैल, 1950 को एक पुजारी नियुक्त किया गया और तेलिन सूबा के जोहवी शहर में एपिफेनी चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया।

तीन साल से अधिक समय तक, उन्होंने अकादमी में पत्राचार अध्ययन के साथ पैरिश पुजारी के मंत्रालय को जोड़ा। 1953 में, फादर एलेक्सी ने थियोलॉजिकल अकादमी से पहली श्रेणी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें उनके टर्म पेपर "मेट्रोपॉलिटन ऑफ मॉस्को फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव) ए डॉगमैटिस्ट" के लिए थियोलॉजी के उम्मीदवार की डिग्री से सम्मानित किया गया।

15 जुलाई, 1957 को, फादर एलेक्सी को टार्टू (यूरीव) शहर में डॉर्मिशन कैथेड्रल का रेक्टर नियुक्त किया गया और वर्ष के दौरान उन्होंने अपने मंत्रालय को दो चर्चों में मिला दिया। उन्होंने चार साल तक टार्टू में सेवा की।

टार्टू एक विश्वविद्यालय शहर है, जो गर्मियों में शांत और सर्दियों में छात्रों के आने पर जीवंत रहता है। परम पावन पितृसत्ता ने पुराने यूरीव विश्वविद्यालय के बुद्धिजीवियों की अच्छी स्मृति रखी, जिन्होंने चर्च जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया। यह पुराने रूस के साथ जीवंत संबंध था। 17 अगस्त, 1958 को, फादर एलेक्सी को धनुर्धर के पद पर पदोन्नत किया गया था।

1959 में, प्रभु के परिवर्तन के पर्व पर, परम पावन पितृसत्ता की माँ की मृत्यु हो गई। उसके जीवन में एक कठिन परिस्थिति थी - एक नास्तिक अवस्था में एक पुजारी की पत्नी और माँ बनना। प्रार्थना एक विश्वसनीय आश्रय और सांत्वना थी - हर दिन ऐलेना इओसिफोवना ने भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" के सामने एक अकाथिस्ट पढ़ा। मां ऐलेना इओसिफोव्ना को टार्टू में दफनाया गया था, और तेलिन में, अलेक्जेंडर नेवस्की कब्रिस्तान में दफनाया गया था - जो उनके पूर्वजों की कई पीढ़ियों का विश्राम स्थल था। पिता-पुत्र अकेले रह गये।

एपिस्कोपल मंत्रालय

3 मार्च, 1961 को, ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के ट्रिनिटी कैथेड्रल में, आर्कप्रीस्ट एलेक्सी रिडिगर ने मठवासी प्रतिज्ञा ली। जल्द ही, 14 अगस्त, 1961 के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, हिरोमोंक एलेक्सी को रीगा सूबा के अस्थायी प्रशासन के कार्यभार के साथ तेलिन और एस्टोनिया का बिशप बनने के लिए निर्धारित किया गया था।

21 अगस्त, 1961 को, हिरोमोंक एलेक्सी को आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। 3 सितंबर, 1961 को, आर्किमेंड्राइट एलेक्सी (रिडिगर) को तेलिन और एस्टोनिया के बिशप के रूप में नियुक्त किया गया था, जो अस्थायी रूप से रीगा के सूबा के प्रशासक थे।

यह एक कठिन समय था - ख्रुश्चेव के उत्पीड़न का चरम। सोवियत नेता ने, बीस के दशक की क्रांतिकारी भावना को पुनर्जीवित करने की कोशिश करते हुए, 1929 के धार्मिक-विरोधी कानून के शाब्दिक कार्यान्वयन की मांग की। ऐसा लग रहा था कि युद्ध-पूर्व का समय उनकी "अधर्महीनता की पंचवर्षीय योजना" के साथ लौट आया है। यह सच है कि रूढ़िवादी का नया उत्पीड़न खूनी नहीं था - चर्च के मंत्रियों और रूढ़िवादी सामान्य लोगों को पहले की तरह खत्म नहीं किया गया था, लेकिन समाचार पत्रों, रेडियो और टेलीविजन ने विश्वास और चर्च के खिलाफ ईशनिंदा और बदनामी की धाराएं उगल दीं, जबकि अधिकारियों ने और "जनता" ने ईसाइयों को सताया और सताया। देशभर में बड़े पैमाने पर मंदिर बंद रहे। धार्मिक शिक्षण संस्थानों की पहले से ही कम संख्या में तेजी से कमी आई है।

फरवरी 1960 में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी प्रथम ने, निरस्त्रीकरण के लिए सोवियत जनता के सम्मेलन में अपने भाषण में, क्रेमलिन में एकत्रित लोगों के सिर के ऊपर से लाखों रूढ़िवादी ईसाइयों को संबोधित किया। नए उत्पीड़न का सामना करने के लिए उन्हें दृढ़ रहने का आह्वान करते हुए, परम पावन पितृसत्ता ने कहा: "चर्च की ऐसी स्थिति में इसके वफादार सदस्यों के लिए बहुत सांत्वना है, क्योंकि ईसाई धर्म के खिलाफ मानव मन के सभी प्रयासों का क्या मतलब हो सकता है दो हजार साल का इतिहास अपने बारे में बोलता है, अगर ईसा मसीह के खिलाफ शत्रुता ने स्वयं अपने हमलों का पूर्वाभास किया और चर्च की अस्थिरता का वादा करते हुए कहा कि "नरक के द्वार उसके खिलाफ प्रबल नहीं होंगे!"

रूसी चर्च के लिए उन कठिन वर्षों में, पूर्व-क्रांतिकारी रूस में अपना मंत्रालय शुरू करने वाले बिशपों की पुरानी पीढ़ी ने इस दुनिया को छोड़ दिया - कबूल करने वाले जो सोलोव्की और गुलाग के नारकीय हलकों से गुजरे, धनुर्धर जो विदेश में निर्वासन में चले गए और वापस लौट आए युद्ध के बाद मातृभूमि ... उनकी जगह युवा बिशपों की एक आकाशगंगा ने ले ली, जिनमें तेलिन के बिशप एलेक्सी भी शामिल थे। इन बिशपों ने, जिन्होंने रूसी चर्च को शक्ति और महिमा में नहीं देखा था, सताए हुए चर्च की सेवा करने का मार्ग चुना, जो एक ईश्वरविहीन राज्य के अधीन था। अधिकारियों ने चर्च पर आर्थिक और पुलिस दबाव के नए तरीकों का आविष्कार किया, लेकिन मसीह की आज्ञा के प्रति रूढ़िवादी की वफादारी उसके लिए एक अजेय किला बन गई: "पहले भगवान के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करें" (मैट 6:33)।

14 नवंबर, 1961 को, बिशप एलेक्सी को मॉस्को पैट्रिआर्कट के बाहरी चर्च संबंध विभाग का उपाध्यक्ष नियुक्त किया गया था। पहले से ही अपनी पदानुक्रमित सेवा की शुरुआत में, युवा बिशप को स्थानीय अधिकारियों के फैसले का सामना करना पड़ा था, जिसमें पख्तित्स्की असेम्प्शन मठ को एक विश्राम गृह में बंद करने और स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया था। हालाँकि, वह सोवियत अधिकारियों को मठ के समापन के साथ बिशप के लिए सेवा शुरू करने की असंभवता के बारे में समझाने में कामयाब रहे। 1962 की शुरुआत में, पहले से ही DECR के उपाध्यक्ष, बिशप एलेक्सी जर्मनी के इवेंजेलिकल चर्च के एक प्रतिनिधिमंडल को मठ में लाए। उस समय, उनके पिता दिल के दौरे से पीड़ित थे, लेकिन बिशप को विदेशी मेहमानों के साथ जाना पड़ा - आखिरकार, यह मठ को बचाने के बारे में था। जल्द ही समाचार पत्र न्यू ज़िट में पुहतिट्स्की मठ के बारे में समीक्षाएँ छपीं। फिर एक और प्रतिनिधिमंडल आया, एक तीसरा, एक चौथा, पांचवां... और मठ को बंद करने का सवाल हटा दिया गया।

उन वर्षों को याद करते हुए, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी कहते हैं: "भगवान ही जानता है कि सोवियत रूस में रहने वाले और विदेश नहीं जाने वाले प्रत्येक पादरी को कितना सहना पड़ा... उन्हें गोली मार दी गई, लेकिन उन्हें कितना सहना पड़ा, चर्च के हितों की रक्षा करते हुए, भगवान और इतिहास न्याय करेंगे। एस्टोनिया में व्लादिका एलेक्सी की एपिस्कोपल सेवा के 25 वर्षों के दौरान, भगवान की मदद से, वह बहुत कुछ बचाने में कामयाब रहे। लेकिन तब दुश्मन का पता चला - वह अकेला था। और चर्च के पास उसके प्रति आंतरिक विरोध के तरीके थे।

पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़ने के बाद, परम पावन को एक पूरी तरह से अलग स्थिति का सामना करना पड़ा: आधुनिक जटिल दुनिया में, इसकी सामाजिक, राजनीतिक और राष्ट्रीय समस्याओं के साथ, चर्च के कई नए दुश्मन हैं। 23 जून, 1964 को, बिशप एलेक्सी को आर्कबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और 1964 के अंत में उन्हें मॉस्को पितृसत्ता के मामलों का प्रबंधक नियुक्त किया गया और पवित्र धर्मसभा का स्थायी सदस्य बन गया।

परम पावन पितृसत्ता याद करते हैं: “नौ वर्षों तक मैं परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी प्रथम के करीब था, जिनके व्यक्तित्व ने मेरी आत्मा पर गहरी छाप छोड़ी। उस समय, मैंने मॉस्को पैट्रिआर्कट के कार्यकारी निदेशक का पद संभाला था, और परम पावन पैट्रिआर्क ने मुझे कई आंतरिक मुद्दों के समाधान की पूरी जिम्मेदारी सौंपी थी। सबसे कठिन परीक्षण उनके सामने आए: क्रांति, उत्पीड़न, दमन, फिर, ख्रुश्चेव के तहत, नए प्रशासनिक उत्पीड़न और चर्चों को बंद करना। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी की विनम्रता, उनका बड़प्पन, उच्च आध्यात्मिकता - इन सबका मुझ पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले उन्होंने आखिरी दिव्य सेवा 1970 में कैंडलमास में की थी।

चिस्टी लेन में पितृसत्तात्मक निवास में, उनके जाने के बाद, सुसमाचार छोड़ दिया गया था, इन शब्दों में प्रकट हुआ: "अब अपने सेवक को जाने दो, भगवान, अपने वचन के अनुसार शांति से ..."।

10 मार्च, 1970 से 1 सितंबर, 1986 तक, उन्होंने पेंशन समिति का सामान्य प्रबंधन किया, जिसका कार्य पादरी और चर्च संगठनों में काम करने वाले अन्य व्यक्तियों, साथ ही उनकी विधवाओं और अनाथों को पेंशन प्रदान करना था। 18 जून 1971 को, 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद आयोजित करने के मेहनती प्रयासों को ध्यान में रखते हुए, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को दूसरा पैनागिया पहनने का अधिकार दिया गया था।

मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में पितृसत्ता की बहाली की 50वीं वर्षगांठ (1968) और 60वीं वर्षगांठ (1978) के जश्न की तैयारी और आयोजन के लिए आयोग के सदस्य के रूप में जिम्मेदार कार्य किए; 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद की तैयारी के लिए पवित्र धर्मसभा आयोग के सदस्य, साथ ही प्रक्रियात्मक और संगठनात्मक समूह के अध्यक्ष, स्थानीय परिषद के सचिवालय के अध्यक्ष; 23 दिसंबर 1980 से, वह रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ के उत्सव की तैयारी और आयोजन के लिए आयोग के उपाध्यक्ष और इस आयोग के संगठनात्मक समूह के अध्यक्ष रहे हैं, और सितंबर 1986 से - धार्मिक समूह .

25 मई, 1983 को, उन्हें डेनिलोव मठ के भवनों को प्राप्त करने, आयोजन करने और रूसी रूढ़िवादी चर्च के आध्यात्मिक और प्रशासनिक केंद्र बनाने के लिए सभी बहाली और निर्माण कार्यों को आयोजित करने के उपायों को विकसित करने के लिए जिम्मेदार आयोग का अध्यक्ष नियुक्त किया गया था। इलाका। वह सेंट पीटर्सबर्ग (उस समय - लेनिनग्राद) विभाग में अपनी नियुक्ति तक इस पद पर रहे।

1984 में, बिशप एलेक्सी को डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की उपाधि से सम्मानित किया गया था। तीन-खंड का काम "एस्टोनिया में रूढ़िवादी के इतिहास पर निबंध" उनके द्वारा धर्मशास्त्र के मास्टर की डिग्री के लिए प्रस्तुत किया गया था, लेकिन एलडीए की अकादमिक परिषद ने सर्वसम्मति से निर्णय लिया कि, "अनुसंधान की गहराई के संदर्भ में शोध प्रबंध और सामग्री की मात्रा मास्टर के काम के लिए पारंपरिक मानदंडों से काफी अधिक है" और "रूस के बपतिस्मा की 1000 वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, यह काम रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास के अध्ययन में एक विशेष अध्याय बना सकता है", तो लेखक इसके हकदार हैं जिस डिग्री के लिए उसने इसे जमा किया था उससे अधिक उच्च शैक्षणिक डिग्री।

परिषद का निष्कर्ष था, "शोध प्रबंध एस्टोनिया में रूढ़िवादी के इतिहास पर एक व्यापक काम है, इसमें बड़ी मात्रा में चर्च और ऐतिहासिक सामग्री शामिल है, घटनाओं की प्रस्तुति और विश्लेषण डॉक्टरेट शोध प्रबंध के लिए उच्च मानदंडों को पूरा करते हैं।" 12 अप्रैल, 1984 को, तेलिन और एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी को डॉक्टर क्रॉस पेश करने का एक गंभीर कार्य हुआ।

लेनिनग्राद विभाग में

29 जून 1986 को, व्लादिका एलेक्सी को तेलिन सूबा पर शासन करने के निर्देश के साथ लेनिनग्राद और नोवगोरोड का महानगर नियुक्त किया गया था। इस प्रकार उनके जीवन में एक और युग शुरू हुआ।

नए बिशप का शासनकाल उत्तरी राजधानी के चर्च जीवन के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। सबसे पहले, उन्हें शहर के अधिकारियों द्वारा चर्च के प्रति पूर्ण उपेक्षा का सामना करना पड़ा, उन्हें लेनिनग्राद सिटी काउंसिल के अध्यक्ष से मिलने की भी अनुमति नहीं दी गई - धार्मिक मामलों की परिषद के प्रतिनिधि ने कठोरता से कहा: "यह है लेनिनग्राद में ऐसा कभी नहीं हुआ और न ही हो सकता है।” लेकिन एक साल बाद, उसी अध्यक्ष ने मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के साथ एक बैठक में कहा: "लेनिनग्राद काउंसिल के दरवाजे आपके लिए दिन-रात खुले हैं।" जल्द ही, अधिकारियों के प्रतिनिधि स्वयं सत्तारूढ़ बिशप से मिलने आने लगे - इस तरह सोवियत रूढ़िवादिता टूट गई। 24 जनवरी 1990 से, व्लादिका एलेक्सी सोवियत चैरिटी एंड हेल्थ फाउंडेशन के बोर्ड की सदस्य रही हैं; 8 फरवरी, 1990 से, वह लेनिनग्राद सांस्कृतिक फाउंडेशन के प्रेसीडियम के सदस्य रहे हैं।

1989 में चैरिटी एंड हेल्थ फाउंडेशन से उन्हें यूएसएसआर का पीपुल्स डिप्टी चुना गया। सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के प्रशासन के दौरान, व्लादिका एलेक्सी बहुत कुछ करने में कामयाब रहे: स्मोलेंस्क कब्रिस्तान में सेंट पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया के चैपल, कारपोवका पर इयोनोव्स्की मठ को बहाल और पवित्र किया गया।

लेनिनग्राद के महानगर के रूप में परम पावन पितृसत्ता के कार्यकाल के दौरान, पीटर्सबर्ग के धन्य ज़ेनिया का विमोचन हुआ, तीर्थस्थलों, मंदिरों और मठों के चर्चों में वापसी शुरू हुई, विशेष रूप से, दक्षिणपंथी राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की के पवित्र अवशेष, सोलोवेटस्की के सेंट जोसिमा, सवेटी और हरमन को वापस कर दिया गया।

अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में गतिविधियाँ

अपनी पदानुक्रमित सेवा के सभी वर्षों के दौरान, भविष्य के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने कई अंतरराष्ट्रीय संगठनों और सम्मेलनों की गतिविधियों में सक्रिय भाग लिया।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में, उन्होंने नई दिल्ली (1961) में विश्व चर्च परिषद (डब्ल्यूसीसी) की तीसरी सभा में भाग लिया; डब्ल्यूसीसी की केंद्रीय समिति का सदस्य चुना गया (1961-1968); विश्व सम्मेलन "चर्च एंड सोसाइटी" (जिनेवा, स्विट्जरलैंड, 1966) के अध्यक्ष थे; डब्ल्यूसीसी के "विश्वास और व्यवस्था" आयोग के सदस्य (1964-1968)।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधिमंडल के प्रमुख के रूप में, उन्होंने जर्मनी में इवेंजेलिकल चर्च "अर्नोल्डशैन-द्वितीय" (जर्मनी, 1962) के प्रतिनिधिमंडल के साथ धार्मिक साक्षात्कार में भाग लिया, इवेंजेलिकल चर्च संघ के प्रतिनिधिमंडल के साथ धार्मिक साक्षात्कार में भाग लिया। जीडीआर "ज़ागोर्स्क-वी" (ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा, 1984), लेनिनग्राद में फिनलैंड के इवेंजेलिकल लूथरन चर्च और प्युख्तिट्स्की मठ (1989) के साथ धार्मिक साक्षात्कार में।

एक चौथाई सदी से भी अधिक समय से, आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने अपना लेखन यूरोपीय चर्चों के सम्मेलन (सीईसी) की गतिविधियों के लिए समर्पित किया है। 1964 से वह सीईसी के अध्यक्षों (प्रेसीडियम के सदस्यों) में से एक रहे हैं; बाद की आम सभाओं में फिर से अध्यक्ष चुने गए। 1971 से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सीईसी की प्रेसिडियम और सलाहकार समिति के उपाध्यक्ष रहे हैं। 26 मार्च 1987 को, उन्हें सीईसी की प्रेसीडियम और सलाहकार समिति का अध्यक्ष चुना गया। 1979 में क्रेते में सीईसी की आठवीं आम सभा में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी "दुनिया की सेवा करने के लिए पवित्र आत्मा की शक्ति में" विषय पर मुख्य वक्ता थे। 1972 से, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी रोमन कैथोलिक चर्च के सीईसी और काउंसिल ऑफ बिशप्स कॉन्फ्रेंस ऑफ यूरोप (एसईसीई) की संयुक्त समिति के सदस्य रहे हैं। 15-21 मई, 1989 को, स्विट्जरलैंड के बेसल में, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सीईसी और एसईके द्वारा आयोजित "शांति और न्याय" विषय पर पहली यूरोपीय विश्वव्यापी सभा के सह-अध्यक्ष थे। सितंबर 1992 में, सीईसी की दसवीं आम सभा में, सीईसी के अध्यक्ष के रूप में पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय का कार्यकाल समाप्त हो गया। परम पावन ने 1997 में ग्राज़ (ऑस्ट्रिया) में द्वितीय यूरोपीय विश्वव्यापी सभा में भाषण दिया।

मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी सोवियत संघ के चर्चों के चार सेमिनारों के आरंभकर्ता और अध्यक्ष थे - सीईसी के सदस्य और चर्च जो इस क्षेत्रीय ईसाई संगठन के साथ सहयोग बनाए रखते हैं। 1982, 1984, 1986 और 1989 में असेम्प्शन प्युख्तिट्स्की कॉन्वेंट में सेमिनार आयोजित किए गए।

मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने अंतरराष्ट्रीय और घरेलू शांति स्थापना सार्वजनिक संगठनों के काम में सक्रिय भाग लिया। 1963 से - सोवियत शांति कोष के बोर्ड के सदस्य, रोडिना सोसायटी की संस्थापक बैठक के सदस्य, जिसमें उन्हें 15 दिसंबर, 1975 को सोसायटी की परिषद का सदस्य चुना गया था; 27 मई, 1981 और 10 दिसम्बर, 1987 को पुनः निर्वाचित हुए।

24 अक्टूबर, 1980 को सोसाइटी ऑफ सोवियत-इंडियन फ्रेंडशिप के वी ऑल-यूनियन कॉन्फ्रेंस में उन्हें इस सोसाइटी का उपाध्यक्ष चुना गया।

विश्व ईसाई सम्मेलन "जीवन और शांति" के प्रतिनिधि (20-24 अप्रैल, 1983, उप्साला, स्वीडन)। इस सम्मेलन में इसके अध्यक्षों में से एक के रूप में चुना गया।

अखिल रूसी पैमाने पर पहले से ही चर्च जीवन को पुनर्जीवित करना उनके पितृसत्तात्मक मंत्रालय में भविष्य के प्रथम पदानुक्रम पर निर्भर था।

3 मई, 1990 को, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रशिया पिमेन ने प्रभु में विश्राम किया। रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक नए प्राइमेट का चुनाव करने के लिए एक असाधारण स्थानीय परिषद बुलाई गई थी। 7 जून, 1990 को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की घंटी ने पंद्रहवें अखिल रूसी कुलपति के चुनाव की घोषणा की। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी का राज्याभिषेक 10 जून, 1990 को मॉस्को के एपिफेनी कैथेड्रल में हुआ।

व्यापक सार्वजनिक सेवा में चर्च की वापसी काफी हद तक परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय की योग्यता है। वास्तव में दैवीय घटनाएँ एक के बाद एक हुईं: सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों की खोज, दिवेवो में उनका गंभीर स्थानांतरण, जब, संत की भविष्यवाणी के अनुसार, ईस्टर गर्मियों के बीच में गाया गया था; बेलगोरोड के सेंट जोआसाफ के अवशेष ढूंढना और उन्हें बेलगोरोड लौटाना, परम पावन पितृसत्ता तिखोन के अवशेष ढूंढना और उन्हें डोंस्कॉय मठ के महान कैथेड्रल में स्थानांतरित करना, मॉस्को के सेंट फिलारेट और सेंट मैक्सिम के अवशेष ढूंढना ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में ग्रीक, सेंट के भ्रष्ट अवशेष ढूंढ रहे हैं।

ये चमत्कारी अधिग्रहण इस तथ्य की गवाही देते हैं कि हमारे चर्च के जीवन में एक नया, अद्भुत दौर शुरू हो गया है, वे पैट्रिआर्क एलेक्सी II की सेवा पर भगवान के आशीर्वाद की गवाही देते हैं।

सह-अध्यक्ष के रूप में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी तीसरी सहस्राब्दी की बैठक और ईसाई धर्म की दूसरी सहस्राब्दी (1998-2000) के उत्सव की तैयारियों के लिए रूसी आयोजन समिति में शामिल हुए। पहल पर और परम पावन पितृसत्ता की भागीदारी के साथ, एक अंतर-इकबालिया सम्मेलन "ईसाई आस्था और मानव शत्रुता" आयोजित किया गया था (मॉस्को, 1994)। परम पावन पितृसत्ता ने क्रिश्चियन इंटरफेथ सलाहकार समिति के सम्मेलन की अध्यक्षता की "यीशु मसीह कल और आज और हमेशा के लिए एक ही हैं" (इब्रा. 13:8)। तीसरी सहस्राब्दी की दहलीज पर ईसाई धर्म” (1999); अंतरधार्मिक शांति स्थापना मंच (मॉस्को, 2000)।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी पितृसत्तात्मक धर्मसभा बाइबिल आयोग के अध्यक्ष, रूढ़िवादी विश्वकोश के प्रधान संपादक और रूढ़िवादी विश्वकोश के प्रकाशन के लिए पर्यवेक्षी और चर्च वैज्ञानिक परिषदों के अध्यक्ष, रूसी धर्मार्थ फाउंडेशन के न्यासी बोर्ड के अध्यक्ष थे। सुलह और सद्भाव के लिए, और राष्ट्रीय सैन्य कोष के न्यासी बोर्ड का नेतृत्व किया।

मेट्रोपॉलिटन और पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय के पद पर अपनी पदानुक्रमित सेवा के वर्षों के दौरान, उन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च और दुनिया के देशों के कई सूबाओं का दौरा किया, कई चर्च कार्यक्रमों में भाग लिया। धार्मिक, चर्च-ऐतिहासिक, शांति स्थापना और अन्य विषयों पर उनके कई सौ लेख, भाषण और कार्य रूस और विदेशों में चर्च और धर्मनिरपेक्ष प्रेस में प्रकाशित हुए हैं। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 और 2008 में बिशप परिषदों का नेतृत्व किया और हमेशा पवित्र धर्मसभा की बैठकों की अध्यक्षता की।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के लिए पादरियों के प्रशिक्षण, सामान्य जन की धार्मिक शिक्षा और युवा पीढ़ी की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया। इस प्रयोजन के लिए, परम पावन के आशीर्वाद से, धर्मशास्त्रीय मदरसे, धर्मशास्त्र विद्यालय और संकीर्ण विद्यालय खोले जा रहे हैं; धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस के विकास के लिए संरचनाएँ बनाई जा रही हैं। 1995 में, चर्च जीवन की व्यवस्था ने मिशनरी संरचना के पुनर्निर्माण के लिए संपर्क करना संभव बना दिया।

परम पावन ने रूस में राज्य और चर्च के बीच नए संबंधों की स्थापना पर बहुत ध्यान दिया। साथ ही, उन्होंने चर्च के मिशन और राज्य के कार्यों के बीच अलगाव, एक-दूसरे के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के सिद्धांत का दृढ़ता से पालन किया। साथ ही, उनका मानना ​​था कि चर्च की आत्मा-बचत सेवा और समाज के लिए राज्य की सेवा के लिए चर्च, राज्य और सार्वजनिक संस्थानों के बीच पारस्परिक रूप से मुक्त बातचीत की आवश्यकता होती है।

कई वर्षों के उत्पीड़न और प्रतिबंधों के बाद, चर्च को न केवल समाज में कैटेचिज्म, धार्मिक, शैक्षिक और शैक्षिक गतिविधियों को पूरा करने का अवसर दिया गया, बल्कि गरीबों के प्रति दान और अस्पतालों, नर्सिंग होमों में दया मंत्रालय करने का भी अवसर दिया गया। और हिरासत के स्थान.

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के देहाती दृष्टिकोण ने सांस्कृतिक स्मारकों और चर्च के संरक्षण के लिए राज्य प्रणाली के संस्थानों के बीच तनाव को दूर कर दिया, जो अनुचित भय, संकीर्ण कॉर्पोरेट या व्यक्तिगत हितों के कारण हुआ था। परम पावन ने रूसी संघ के संस्कृति मंत्रालय और चर्च-ऐतिहासिक और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण मठों के क्षेत्र पर स्थित व्यक्तिगत संग्रहालय परिसरों के नेतृत्व के साथ कई संयुक्त दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए, जो इन समस्याओं का समाधान करते हैं और मठों को एक नया जीवन देते हैं।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने धर्मनिरपेक्ष और चर्च संस्कृति के सभी क्षेत्रों के प्रतिनिधियों के बीच घनिष्ठ सहयोग का आह्वान किया। उन्होंने धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक संस्कृति, धर्मनिरपेक्ष विज्ञान और धर्म के बीच कृत्रिम बाधाओं को दूर करने के लिए नैतिकता और आध्यात्मिक संस्कृति को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता को लगातार याद दिलाया।

परम पावन द्वारा हस्ताक्षरित कई संयुक्त दस्तावेजों ने चर्च और स्वास्थ्य और कल्याण प्रणालियों, सशस्त्र बलों, कानून प्रवर्तन एजेंसियों, न्याय, सांस्कृतिक संस्थानों और अन्य राज्य संरचनाओं के बीच सहयोग के विकास की नींव रखी। परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आशीर्वाद से, सैन्य कर्मियों और कानून प्रवर्तन अधिकारियों की देखभाल के लिए एक सुसंगत चर्च प्रणाली बनाई गई है।

राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक सुधारों के क्रम में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने लगातार अन्य सभी पर नैतिक लक्ष्यों की प्राथमिकता, समाज की भलाई और राजनीतिक और आर्थिक गतिविधियों में एक विशेष व्यक्ति की सेवा करने के लाभ के बारे में बात की।

ईसाई शांति मंत्रालय की परंपरा को जारी रखते हुए, 1993 की शरद ऋतु में रूस में सामाजिक-राजनीतिक संकट के दौरान, जो गृह युद्ध के खतरे से भरा था, मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने राजनीतिक जुनून को खुश करने का मिशन संभाला, संघर्ष में शामिल पक्षों को बातचीत के लिए आमंत्रित करना और इन वार्ताओं में मध्यस्थता करना।

पैट्रिआर्क ने बाल्कन में संघर्ष, अर्मेनियाई-अज़रबैजानी टकराव, मोल्दोवा में शत्रुता, उत्तरी काकेशस की घटनाओं, मध्य पूर्व की स्थिति, इराक के खिलाफ सैन्य अभियान, सेना के संबंध में कई शांति स्थापना पहल कीं। अगस्त 2008 में दक्षिण ओसेतिया में संघर्ष, इत्यादि। आगे।

पितृसत्तात्मक सेवा के दौरान, बड़ी संख्या में नए सूबाओं का गठन किया गया। इस प्रकार, आध्यात्मिक और चर्च-प्रशासनिक नेतृत्व के कई केंद्र उभरे, जो पारिशों के करीब स्थित थे और दूरदराज के क्षेत्रों में चर्च जीवन को पुनर्जीवित करने में मदद कर रहे थे।

मॉस्को शहर के शासक बिशप के रूप में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने इंट्रा-डायोसेसन और पैरिश जीवन के पुनरुद्धार और विकास पर बहुत ध्यान दिया। ये कार्य बड़े पैमाने पर अन्य स्थानों पर डायोसेसन और पैरिश जीवन को व्यवस्थित करने के लिए एक मॉडल बन गए हैं। अथक अंतर-चर्च संगठन के साथ, जिसमें उन्होंने बिना किसी अपवाद के चर्च के सभी सदस्यों की वास्तव में सौहार्दपूर्ण आधार पर अधिक सक्रिय और जिम्मेदार भागीदारी का आह्वान किया, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट ने भाईचारे के सहयोग के मुद्दों पर बहुत ध्यान दिया। दुनिया के सामने मसीह की सच्चाई की संयुक्त गवाही के लिए सभी रूढ़िवादी चर्च।

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने आधुनिक दुनिया की जरूरतों के लिए विभिन्न ईसाई संप्रदायों के बीच सहयोग को एक ईसाई कर्तव्य और मसीह की एकता की आज्ञा को पूरा करने का एक तरीका माना। समाज में शांति और सद्भाव, जिसके लिए पैट्रिआर्क एलेक्सी ने अथक आह्वान किया, उसमें आवश्यक रूप से विभिन्न धर्मों और विश्वदृष्टि के अनुयायियों के बीच परोपकारी आपसी समझ और सहयोग शामिल था।