मत्स्यत्री (जीवन मत्स्यत्री का अर्थ) रचना के लिए जीने का क्या मतलब है। केवल एक ही मातृभूमि है “मत्स्यरी, मातृभूमि के लिए मातृभूमि का क्या अर्थ है
मत्स्यत्री के लिए "जीने" का क्या मतलब है। रोमांटिक साहित्य के कार्यों की एक विशेषता और महत्वपूर्ण विशेषता विखंडन की प्रवृत्ति है। एक रोमांटिक काम के लेखक नायक के जीवन से सबसे चमकीले, एपिसोड को चुनते हैं। लेकिन इस प्रकरण को लेखक ने इस तरह प्रस्तुत और चित्रित किया है कि यह नायक के पूरे जीवन को प्रकट करता है। रोमांटिक कविता "मत्स्यत्री" में एम यू लेर्मोंटोव ने एक हाइलैंडर लड़के के असामान्य और दुखद भाग्य के बारे में बात की। इस कहानी का केंद्र उनके जीवन की सबसे चमकदार घटनाओं में से एक है।
कविता की रचना विभिन्न मात्राओं के कई भागों से निर्मित है। उनमें से प्रत्येक का एक अलग कथावाचक है। लेखक की ओर से एक संक्षिप्त परिचय पाठक को पुराने मठ से परिचित कराता है और कैसे एक छोटा लड़का एक बार यहाँ समाप्त हुआ, कैसे वह बड़ा हुआ और "मठवासी व्रत" लेने के लिए तैयार था। लेकिन कविता की मुख्य सामग्री दूसरे में प्रकट होती है, जो युवक के भागने और जंगल में उसके छोटे जीवन के वर्णन के लिए समर्पित है। कथाकार स्वयं नायक है, कथन उसकी ओर से आयोजित किया जाता है और इसमें मत्स्यत्री की स्वीकारोक्ति शामिल है।
दोनों भाग अलग-अलग समय अवधि को कवर करते हैं। परिचय मठ में लड़के द्वारा बिताए गए लंबे वर्षों के बारे में बताता है, और स्वीकारोक्ति नायक के जीवन में केवल तीन दिनों की बात करती है। लेकिन ये तीन दिन पिछले वर्षों की तुलना में मत्स्यरा के लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं, और इसलिए उनका वर्णन कविता में एक केंद्रीय स्थान रखता है। ऐसा क्यों है? क्योंकि मत्स्यत्री के लिए, जीवन को दो अवधियों में विभाजित किया गया है: साधारण भौतिक अस्तित्व का समय और वास्तविक जीवन का समय। मत्स्यत्री का वास्तविक जीवन उसी क्षण से रुक गया जब वह एक कैदी बन गया और एक अजीब गांव में छोड़ दिया गया। वह एक विदेशी भूमि में नहीं रह सकता है, उसकी आत्मा कमजोर हो गई है, और एक लड़के के लिए अपने रिश्तेदारों से दूर रहने की तुलना में मरना आसान है। चमत्कारिक रूप से जीने के लिए छोड़ दिया गया, नायक केवल भौतिक अस्तित्व में रहता है, ऐसा लगता है कि वह केवल बाहरी रूप से रहता है, और उसकी आत्मा मर गई है। कैद और विदेशी भूमि, जैसा कि यह था, उसमें एक व्यक्ति को मार डाला। मत्स्यत्री दोस्तों के साथ मस्ती नहीं करती, किसी से बात नहीं करती, अकेले समय बिताती है। वह पूरा जीवन नहीं जीता, लेकिन धीरे-धीरे मर जाता है।
लेकिन स्थिति उलट जाती है जब नायक मठ से भाग जाता है और मुक्त हो जाता है। जंगल में अपने जीवन के बारे में बूढ़े भिक्षु को बताते हुए, वह इन शब्दों का उच्चारण करता है: “क्या आप जानना चाहते हैं कि मैंने जंगल में क्या किया? रहता था ... "। यह पता चला है कि नायक वास्तव में अपने पूरे दिल और आत्मा के साथ केवल तीन दिनों तक जीवित रहा। लेकिन ये तीन दिन उसके लिए बहुत मायने रखते हैं, क्योंकि यही वह समय होता है जब वह खुद को आजाद महसूस करता है। उसने दर्दनाक कैद को छोड़ दिया, उसकी छाती लालच से मुक्त हवा को अवशोषित करती है, वह प्रकृति और उसके निवासियों को अपना घर मानता है। केवल यहाँ, जंगली जंगलों और शोरगुल वाली पहाड़ी धाराओं के बीच, एक युवक की आत्मा का पता चलता है। बचपन से रखी हुई शक्तियाँ, आवेग, स्वप्न उसमें जाग्रत होते हैं। यह पता चला है कि उसके पिता के घर की यादें मत्स्यत्री की स्मृति से नहीं मिटती हैं, और छह साल की उम्र से वह उन्हें अपने दिल में रखता है और संजोता है। वे बिल्कुल भी फीके नहीं हुए हैं, लेकिन अभी भी जीवित हैं। प्यारी चट्टानों और पर्वत चोटियों की छवि नायक को उसकी मातृभूमि की ओर आकर्षित करती है, उस स्थान पर जहां वह वास्तव में रह सकता है।
मत्स्यरा के लिए जीवन एक साधारण वनस्पति नहीं है, लेकिन निरंतर आंदोलन, चेहरे और खतरे में हवा, यह भावनाओं और संघर्ष का निरंतर परिवर्तन है। यही कारण है कि एक तूफान और आंधी, एक खड़ी चट्टान और एक जंगली जानवर उसे डराते नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, उसे जीवन की प्यास, जीत की इच्छा, एक सपने को प्राप्त करने की इच्छा जगाते हैं।
मत्स्यत्री के लिए, "जीवन", सबसे पहले, प्रकृति के साथ आध्यात्मिक जीवन है, यह दुनिया के साथ गहरी आंतरिक एकता की भावना है। और शायद यह घर पर है, यह देखने की कोशिश किए बिना कि वह मौजूद नहीं हो सकता। पितृभूमि से मिलने के एक पल के लिए, नायक उसे आवंटित सभी वर्ष देने के लिए तैयार है। असफल भागने के बाद, नायक काले आदमी से कहता है: “काश! - कुछ ही मिनटों में खड़ी और अंधेरी चट्टानों के बीच, जहाँ मैं एक बच्चे के रूप में खेला करता था, मैंने स्वर्ग और अनंत काल का आदान-प्रदान किया होता।
एक रोमांटिक हीरो के लिए जीने का मतलब है अपने आसपास की दुनिया को बहुत सूक्ष्मता और काव्यात्मक रूप से देखना, इसके साथ अपनी एकता को महसूस करना। यह हमेशा स्वतंत्रता के लिए प्रयास करना है और किसी भी कैद और उत्पीड़न को बर्दाश्त नहीं करना है। यह आपकी आध्यात्मिक रूप से समृद्ध आंतरिक दुनिया के मूल्य और महत्व की रक्षा के अधिकार के लिए एक निरंतर संघर्ष है। यह अपने देश के लिए बिना शर्त प्यार है।
8जी क्लास। साहित्य में डीजेड (लेर्मोंटोव "मत्स्यत्री")
1) पढ़ें:
1. लेर्मोंटोव के बारे में एक पाठ्यपुस्तक लेख (पृष्ठ 247 - 249);
2. लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यत्री" (पृष्ठ 250 - 268)
3. सहायक सामग्री (नीचे)
. "मत्स्यत्री"। रोमांटिक कविता की साहित्यिक परंपरा का विकास।
रोमांटिक नायक और रोमांटिक संघर्ष।
कवि ने 1837 में "मत्स्यत्री" कविता पर काम करना शुरू किया।
लेर्मोंटोव को राजा द्वारा काकेशस में निर्वासित कर दिया गया था। इतिहास के पाठ्यक्रम से, आप जानते हैं कि tsarist सरकार ने पर्वतारोहियों के साथ एक लंबा युद्ध किया। लेर्मोंटोव कोकेशियान लाइन के सबसे दूरस्थ और खतरनाक बिंदु पर लड़े। लेकिन उन्होंने न केवल संघर्ष किया, उन्होंने काकेशस के पहाड़ी परिदृश्यों की प्रशंसा की, गर्वित पर्वतीय लोगों का इतिहास।
काकेशस, इसके गिरिजाघरों और मठों के सुंदर पहाड़ी दृश्यों पर विचार करते समय, लेर्मोंटोव की कल्पना में अतीत जीवंत हो गया। मत्शेता कैथेड्रल से छापें "मत्स्यत्री" कविता में परिलक्षित हुईं।
सबसे पहले, कविता का असामान्य शीर्षक ध्यान आकर्षित करता है। "मत्स्यरी"जॉर्जियाई से अनुवादित - गैर-सेवारत साधु, अजनबी, बाहरी, बाहरी व्यक्ति.
मत्स्यत्री एक "प्राकृतिक व्यक्ति" हैं, जो राज्य के दूरगामी कानूनों के अनुसार नहीं रहते हैं, जो मानव स्वतंत्रता को दबाते हैं, लेकिन प्रकृति के प्राकृतिक नियमों के अनुसार, जो किसी व्यक्ति को अपनी आकांक्षाओं को साकार करने के लिए खोलने की अनुमति देते हैं। लेकिन नायक को कैद में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, उसके लिए एक मठ की दीवारों के भीतर।
कहानी के मूल में- एक रूसी अधिकारी द्वारा मठ में लाए गए एक पहाड़ी लड़के के बारे में एक वास्तविक कहानीऔर अपने जीवन के अन्त तक उसी में रहा। लेर्मोंटोव ने भिक्षु के भाग्य के बारे में कहानी का अंत बदल दिया।
लेर्मोंटोव की कविता का मुख्य नायक एक मरता हुआ युवक है जो "मैं थोड़ा जीवित रहा, और कैद में रहा". उनका सारा जीवन (छोटा, छोटा) उन्हें स्वतंत्रता की लालसा, स्वतंत्रता की इच्छा द्वारा जब्त कर लिया गया था, जो सभी अधिक अनूठा था क्योंकि वह न केवल कैद में, बल्कि एक मठ में - आध्यात्मिक स्वतंत्रता के गढ़ में (भिक्षु) भिक्षुओं ने स्वेच्छा से जीवन के सभी सुखों का त्याग कर दिया)। और यद्यपि भिक्षुओं ने उस पर दया की, उसकी देखभाल की, अस्तित्व में मठ की "संरक्षक दीवारें" उसके लिए असहनीय हो गईं।
कथानक और रचना
"मत्स्यत्री" कविता एक रोमांटिक कृति है। इसका कथानक सरल है: यह जॉर्जियाई मठ में नौसिखिए एक युवा लड़के के छोटे जीवन की कहानी है। एक गंभीर रूप से बीमार कैदी द्वारा इस मठ में लाया गया, उसे एक रूसी जनरल द्वारा भिक्षुओं की देखभाल में छोड़ दिया गया। कुछ समय बाद ठीक होने के बाद, वह धीरे-धीरे "कैद के लिए अभ्यस्त हो गया", "पवित्र पिता द्वारा बपतिस्मा लिया गया" और "पहले से ही अपने जीवन के प्रमुख में एक मठवासी प्रतिज्ञा करना चाहता था", जब उसने अचानक भागने का फैसला किया बरसाती शरद ऋतु की रातें। अपने मूल देश में लौटने की कोशिश कर रहा है, जहां से वह एक बच्चे के रूप में फटा हुआ था, मत्स्यत्री तीन दिनों के लिए जंगल में भटकती है। युद्ध में एक तेंदुए को मारने के बाद, गंभीर रूप से घायल हो गए, मत्स्यत्री को भिक्षुओं ने "बिना भावनाओं के स्टेपी में" पाया और मठ में लौट आए। लेकिन कविता का कथानक नायक के जीवन के इन बाहरी तथ्यों से नहीं, बल्कि उसके अनुभवों से बना है।
काम की रचना मूल है: कविता में एक परिचय, नायक के जीवन और नायक की स्वीकारोक्ति के बारे में लेखक की एक छोटी कहानी है, और प्रस्तुति में घटनाओं का क्रम बदल गया है।
कहानी एक संक्षिप्त परिचय के साथ शुरू होती है, जहाँ लेखक एक परित्यक्त मठ का दृश्य प्रस्तुत करता है।
एक छोटा सा दूसरा अध्याय मत्स्यत्री के अतीत के बारे में बताता है: कैसे वह मठ में घुस गया, कि वह बच गया और जल्द ही मरते हुए पाया गया।
शेष 24 अध्याय नायक के एकालाप-कबूलनामे हैं। मत्स्यत्री उन "तीन धन्य दिनों" के बारे में बताती हैं जो उन्होंने जंगली, काले आदमी में बिताए थे।
स्वीकारोक्ति का रूपलेखक को अपने नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने की अनुमति देता है, क्योंकि लेखक का मुख्य कार्य नायक के जीवन की घटनाओं को दिखाना इतना नहीं है जितना कि उसकी आंतरिक दुनिया को प्रकट करें. बूढ़ा चुपचाप भगोड़े को सुनता है, और यह पाठक को वह सब कुछ देखने की अनुमति देता है जो नायक के साथ विशेष रूप से नायक की आंखों के माध्यम से होता है।
कविता के केंद्र में एक दुर्भाग्यपूर्ण युवक की छवि है जो एक अपरिचित और विदेशी दुनिया में गिर गया है। यह मठवासी जीवन के लिए अभिप्रेत नहीं है। तीसरे, चौथे और पांचवें अध्याय में, युवक मठ में अपने जीवन के बारे में बात करता है और अपनी आत्मा को खोलता है: यह पता चलता है कि कैद के साथ विनम्रता स्पष्ट थी, लेकिन वास्तव में वह "केवल एक विचार शक्ति जानता था, एक - लेकिन एक उग्र जुनून: वह, एक कीड़े की तरह, "उसमें रहती थी," उसकी आत्मा को कुतर दिया और उसे जला दिया। उसने अपने सपनों को "भरी हुई कोशिकाओं और प्रार्थनाओं से लेकर चिंताओं और लड़ाइयों की उस अद्भुत दुनिया तक, जहाँ चट्टानें बादलों में छिपी हैं, जहाँ लोग चील की तरह आज़ाद हैं।" उसकी एकमात्र इच्छा मुक्त होना है, जीवन को उसके सभी सुखों और दुखों के साथ जानना है, प्रेम करना है, कष्ट उठाना है।
6वें और 7वें अध्याय में, भगोड़ा बताता है कि उसने "जंगल में" क्या देखा। राजसी कोकेशियान प्रकृति की दुनिया, जो युवक के सामने खुल गई, उदास मठ के दृश्य के साथ तेजी से विपरीत है। यहाँ नायक यादों में इतना डूबा हुआ है कि वह अपने बारे में भूल जाता है, अपनी भावनाओं के बारे में कुछ नहीं कहता। जिन शब्दों के साथ वह प्रकृति के चित्रों को चित्रित करता है, वे उसे संपूर्ण, उग्र स्वभाव के रूप में चित्रित करते हैं:
आठवें अध्याय से तीन दिन की भटकन की कहानी शुरू होती है। घटनाओं का क्रम अब टूटा नहीं है, पाठक नायक के साथ कदम से कदम मिलाकर चलता है, उसके साथ अनुभव करता है। एक तेंदुए के साथ लड़ाई के बारे में मत्स्यत्री एक युवा जॉर्जियाई महिला के साथ एक बैठक के बारे में बताती है कि कैसे उसने अपना रास्ता खो दिया।
अध्याय 25 और 26 - मत्स्यत्री की विदाई और उनकी इच्छा। अपनी भटकन के दौरान यह समझ लेने के बाद कि "मातृभूमि का कोई निशान नहीं होगा," नौसिखिए मरने के लिए तैयार हैं। जंगल में बिताए वे तीन दिन एक युवक के जीवन की सबसे ज्वलंत स्मृति बन गए। उसके लिए मृत्यु कारागार-मठ से मुक्ति है। नायक को केवल इस बात का पछतावा है कि उसकी "ठंडी और गूंगी लाश उसकी जन्मभूमि में नहीं सुलगेगी, और कड़वी पीड़ा की कहानी" उसे बहरी दीवारों के बीच नहीं बुलाएगी, उसके अंधेरे नाम पर ध्यान दें। इसलिए, वह बड़े से उसे बगीचे में दफनाने के लिए कहता है, जहां से काकेशस दिखाई देता है। उनकी मृत्यु से पहले भी उनके विचार मातृभूमि के बारे में हैं।
"मत्स्यत्री" कविता के कथानक और रचना की सभी विशेषताएं पाठक को नायक के चरित्र पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देती हैं।
गेय एकालाप की भूमिका।
एकालाप मत्स्यरी पहनता है स्वीकारोक्ति की प्रकृति. और इस एक एकालाप भी नहीं, बल्कि एक संवाद-तर्क(हालाँकि हम मत्स्यरा के वार्ताकार के शब्दों को कभी नहीं सुनते हैं)।
युवक अपने विश्वासपात्र के साथ किस बारे में बहस कर रहा है? यह क्या अस्वीकार करता है? वह क्या दावा करता है?
यह विवाद है जीवन पर विरोधी विचारों का टकराव, विश्वदृष्टियों का टकराव.
एक तरफ – विनम्रता, निष्क्रियता, झटकों का डर, सांसारिक खुशियों की अस्वीकृति और स्वर्गीय स्वर्ग के लिए दयनीय आशाएँ.
दूसरी ओर – तूफान की प्यास, चिंता, लड़ाई, संघर्ष, स्वतंत्रता के लिए जुनून, प्रकृति और सुंदरता की गहरी काव्यात्मक धारणा, आध्यात्मिक दासता के खिलाफ विरोध.
मत्स्यत्री के जीने का क्या मतलब है?
मत्स्यत्री ने जंगल में क्या देखा?
एकालाप, मत्स्यत्री की स्वीकारोक्ति पश्चाताप की प्रकृति में नहीं, नायक अपने विचारों और कर्मों की पापबुद्धि के बारे में बात करने के लिए कम इच्छुक है, उनके लिए सर्वशक्तिमान से क्षमा माँगने के लिए। मत्स्यरा का एकालाप चर्च के अर्थों में एक स्वीकारोक्ति नहीं है, बल्कि स्वतंत्रता का उपदेश है.
स्वतंत्रता और खुशी के अपने अधिकारों की रक्षा करते हुए, वह धार्मिक नैतिकता और मठवासी अस्तित्व की नींव से इनकार करता है।. नहीं "भरी हुई कोशिकाएँ और प्रार्थनाएँ", ए "चिंताओं और लड़ाइयों की अद्भुत दुनिया"में अकेलापन नहीं "अंधेरी दीवारें", ए "पितृभूमि, घर, दोस्त, रिश्तेदार", करीबी और प्यारे लोगों के साथ संचार।
मत्स्यरा के विचार पिता के देश में भाग रहे हैं, प्रचुरता की भूमि, विलासी, मुक्त प्रकृति, बुद्धिमान, गर्वित, युद्धप्रिय लोगदोस्ती और सैन्य भाईचारे से एकजुट। नायक के विचार और इच्छाएँ उदात्त और उदासीन हैं.
गुलाम विनम्रता, आत्म-अपमान और विनम्रता का वातावरण उनके उग्र, विद्रोही, जिज्ञासु स्वभाव से अलग है। वह जीवन के मूल में जाना चाहता है।.
पता करें कि क्या पृथ्वी सुंदर है
स्वतंत्रता या जेल के लिए पता करें
हम इस दुनिया में जन्म लेंगे।
लैंडस्केप और इसके कार्य।
- मत्स्यत्री प्रकृति को जंगली में कैसे देखती हैं?
मत्स्यत्री ने अपनी कहानी में सबसे अधिक चुना है कोकेशियान प्रकृति की प्रभावशाली तस्वीरें, उस पल में उनकी भावनाओं और अनुभवों को समझने में मदद करती हैं.
युवक ने न केवल अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता का सामना किया, बल्कि उसमें भयानक और कुरूपता का भी सामना किया, प्रकृति उसके प्रति न केवल अनुकूल थी, बल्कि निर्मम भी थीवाई
कविता की शुरुआत में प्रकृति का चित्रण किया गया है चमकीले रंगों में (अध्याय 6 ). प्रकृति (जॉर्जियाई से मिलने से पहले - अध्याय 11 ) आनंद से भरा हुआ और खुशी का एक अंदाज़ा, प्यार.
अंत में उसकी कहानी घाटी एक झुलसे हुए रेगिस्तान के रूप में दिखाई देती है (अध्याय 22) .
और फिर भी मत्स्यत्री ने खुद को इस विचार में स्थापित किया कि दुनिया सुंदर है. कोकेशियान प्रकृति की शक्ति और भव्यता नायक की आध्यात्मिक शक्ति, उसकी स्वतंत्रता और उग्र भावना के प्यार के अनुरूप है।
एपिसोड "तेंदुए के साथ बैठक" का विश्लेषण।
हम इस लड़ाई में मत्स्यत्री को कैसे देखते हैं?
तेंदुए से मुलाकात का किस्सा - शक्ति, साहस, शत्रुतापूर्ण परिस्थितियों के प्रतिरोध के लिए एक भजन.
... एक विजयी दुश्मन के साथ
वह मौत से आमने-सामने मिले,
युद्ध में लड़ाकू कैसे पीछा करता है?
और ये पंक्तियां केवल मरे हुए तेंदुए के बारे में नहीं हैं। यह भी गर्व की बात है "बाकी बलों को इकट्ठा करना", साहसपूर्वक मृत्यु का सामना करते हुए, मत्स्यत्री स्वयं मर जाती है।
एपिसोड "फाइट विथ द लेपर्ड" विभिन्न कलाकारों को कैसे आकर्षित कर सकता है?
कॉन्स्टेंटिनोव और फेवरस्की द्वारा चित्रों की परीक्षा?
- बेलिंस्की ने मत्स्यत्री को "लेर्मोंटोव का पसंदीदा आदर्श" क्यों कहा?
बेलिंस्की कहा कि Mtsyri Lermontov का पसंदीदा आदर्श है, यह क्या है "कविता में उनके अपने व्यक्तित्व की छाया का प्रतिबिम्ब".
एक युवा के लिए जीवन को अलविदा कहना कठिन है। वांछित स्वतंत्रता प्राप्त करने में असमर्थता के लिए वह स्वयं को कटु रूप से दोषी मानता है।. कविता की अंतिम शोकाकुल पंक्तियाँ पाठकों के हृदय में वेदना से गुंजायमान होती हैं।
लेकिन, शारीरिक रूप से टूटा हुआ ("जेल ने मुझ पर अपनी मुहर छोड़ दी है ..."), नायक को जबरदस्त धैर्य का पता चलता है, जब तक कि आखिरी क्षण तक वह अपने आदर्श के प्रति सच्चा नहीं रहता। स्वर्गीय सद्भाव का कोई भी विचार उसके लिए पराया है:
काश, कुछ ही मिनटों में
खड़ी और अंधेरी चट्टानों के बीच,
जहां मैं बचपन में खेला करता था
मैं स्वर्ग और अनंत काल का व्यापार करूंगा ...
मर रहा हूँ पर जीता नहीं हूँ, वह है साहस और इच्छाशक्ति का प्रतीक.
कविता "मत्स्यत्री" स्वतंत्रता के नाम पर एक करतब की सुंदरता गाती है, वह ताकत जो एक व्यक्ति की उद्देश्यपूर्णता देती है.
एपिग्राफ का अर्थभाग्य के खिलाफ विद्रोह, विद्रोह, स्वतंत्रता और खुशी के योग्य व्यक्ति के प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा।
- तो यह कविता किस बारे में है?
कविता का अर्थ व्यापक (न केवल धार्मिक नैतिकता, हठधर्मिता के खिलाफ)।
उन्नत लोगों, कवि के समकालीनों और स्वयं कवि ने निकोलस रूस में महसूस किया, जैसे कि जेल में, एक कालकोठरी। इसलिए बंदी के इरादे, जो स्वतंत्रता के लिए तरसने, संघर्ष के लिए प्रयास करने, स्वतंत्रता के उद्देश्यों के साथ विलय कर दिए गए हैं।
कविता का अर्थलेर्मोंटोव - इच्छा शक्ति, साहस, विद्रोह और संघर्ष की महिमा करने के लिए, चाहे वे किसी भी दुखद परिणाम की ओर ले जाएँ।
कविता पढ़कर क्या अनुभूति होती है?
पाठ्यपुस्तक के प्रश्नों के उत्तर दें(पीपी। 268-269)।
तुम रहते थे, बूढ़ा आदमी!
आपके पास भूलने के लिए दुनिया में कुछ है
तुम रहते थे - मैं भी जी सकता था!
इन उग्र शब्दों के साथ, मत्स्यत्री ने अपने कबूलनामे की शुरुआत में भिक्षु को सुना। उनके भाषण में एक कड़वी भर्त्सना दोनों है, जो अनजाने में, उन्हें जीवन के सबसे अच्छे हिस्से से वंचित कर दिया, और अपने स्वयं के नुकसान के बारे में भारी जागरूकता। ये शब्द मृत्युशय्या पर बोले गए हैं, और नायक को फिर कभी वास्तविक जीवन का स्वाद नहीं चखना पड़ेगा। लेकिन मत्स्यत्री के लिए जीने का क्या मतलब है?
इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आइए पहले "मत्स्यत्री" कविता की रचना देखें। कविता को लेखक ने दो असमान भागों में विभाजित किया है। एक, मात्रा के संदर्भ में पूरे पृष्ठ पर कब्जा करते हुए, मठ में मत्स्यत्री के जीवन के बारे में बताता है, जबकि कविता की बाकी पंक्तियाँ पूरी तरह से मत्स्यत्री के मठ से भागने के लिए समर्पित हैं। इस संरचनागत उपकरण के साथ, लेर्मोंटोव एक महत्वपूर्ण विचार पर जोर देता है: मठ में मत्स्यत्री का जीवन बिल्कुल भी जीवन नहीं था, यह एक साधारण भौतिक अस्तित्व था। इस समय के बारे में लिखने के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि यह नीरस और उबाऊ है। मत्स्यत्री खुद समझती हैं कि वह जीवित नहीं हैं, लेकिन बस धीरे-धीरे मौत के मुंह में चली जाती हैं। मठ में, हर कोई "इच्छाओं का अभ्यस्त नहीं है", न केवल मानवीय भावनाएं यहां प्रवेश करती हैं, बल्कि सूर्य की एक साधारण किरण भी। "मैं एक गुलाम और एक अनाथ मर जाऊंगा" - यह वही है जो मठ में मत्स्यत्री का इंतजार करता है, और यह महसूस करते हुए, वह भागने का फैसला करता है।
मत्स्यत्री का वास्तविक जीवन उस समय रुक गया जब वह अभी भी एक बहुत छोटा लड़का था, जिसे उसके पैतृक गाँव से ले जाया गया था, और फिर से जारी रखा - तीन दिनों के पलायन के लिए। तीन दिन की आज़ादी, जिसके लिए एक पूरी कविता समर्पित है! मुक्त रहने के लिए, अपने सपनों और इच्छाओं के अनुसार (और मत्स्यत्री घर पाने के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए प्रयास करती है), मुफ्त हवा में सांस लेने के लिए - इसका मतलब नायक मत्स्यत्री और उनके लेखक के लिए जीना है।
वास्तविक जीवन हमेशा जोखिम से भरा होता है और इसके लिए निरंतर संघर्ष की आवश्यकता होती है - कविता में यह मकसद उस समय से सुनाई देने लगता है जब मत्स्य मठ की दीवारों को छोड़ देता है। मत्स्यत्री एक तूफानी रात में भाग जाती है, जब सभी भिक्षु आंधी से भयभीत होकर "वेदी पर लेट जाते हैं" और अपने शिष्य के बारे में भूल जाते हैं। नायक आंधी से डरता नहीं है, इसके विपरीत, यह उसे अपनी बेलगाम शक्ति से प्रसन्न करता है, उसमें जीवन की एक लंबे समय से भूली हुई भावना को जागृत करता है। यहाँ वह खुद इसके बारे में कैसे कहता है:
- मैं भागा। ओह, मैं एक भाई की तरह हूँ
मुझे तूफान को गले लगाने में खुशी होगी!
बादलों की आँखों से मैंने पीछा किया
मैंने अपने हाथ से बिजली पकड़ी ...
और इन पंक्तियों में प्रकृति की सुंदरता और शक्ति के लिए एक निर्विवाद प्रशंसा है जो उसके सामने खुल गई।
मत्स्यत्री में जोखिम उनकी युवावस्था और शक्ति का अहसास जगाता है, जो मठ में बेकार हो गया था। खतरनाक रूप से खदबदाती जलधारा के नीचे जाना, शाखाओं और पत्थरों से चिपकना, एक युवा के लिए सिर्फ एक सुखद व्यायाम है। एक वास्तविक उपलब्धि, एक तेंदुए के साथ लड़ाई, उसके आगे इंतजार कर रही है। लेर्मोंटोव के लिए, कविता का यह विशेष एपिसोड बहुत महत्वपूर्ण था। कवि ने उनके लिए पुराने जॉर्जियाई गीतों से एक बाघ के साथ एक युवक के द्वंद्व के बारे में प्रेरणा ली। बाद में, आलोचकों ने कवि पर प्रामाणिकता का उल्लंघन करने का आरोप लगाया: काकेशस में हिम तेंदुए नहीं पाए जाते हैं, और मत्स्यत्री बस जानवर से नहीं मिल सकते। लेकिन लेर्मोंटोव कलात्मक सत्य को संरक्षित करने के लिए प्राकृतिक प्रामाणिकता का उल्लंघन करता है। प्रकृति के दो पूरी तरह से मुक्त, सुंदर दिमागों के टकराव में, पाठक काकेशस में सच्चे जीवन का चेहरा खोलता है, जीवन मुक्त, हंसमुख और किसी भी कानून के अधीन नहीं। आइए ध्यान दें कि कविता में जानवर का वर्णन कैसे किया गया है:
"... कच्ची हड्डी
उसने चबाया और खुशी से चिल्लाया;
उस खूनी टकटकी ने निर्देशित किया,
अपनी पूंछ को धीरे से हिलाना
पूरे एक महीने के लिए - और उस पर
ऊन चांदी से झिलमिला उठी।
"खुशी से", "स्नेह से" - मत्स्यत्री के शब्दों में जरा सा भी डर या असंतोष नहीं है, वह अपने प्रतिद्वंद्वी की प्रशंसा करता है और उसे अपने समान के रूप में पहचानता है। वह आगामी लड़ाई में आनन्दित होता है, जिसमें वह अपना साहस दिखा सकता है, यह साबित कर सकता है कि अपनी मातृभूमि में वह "आखिरी साहसी लोगों में से नहीं होगा।" स्वतंत्रता और आपसी सम्मान न केवल मनुष्य के लिए, बल्कि प्रकृति के लिए भी - यही वास्तविक जीवन होना चाहिए। और यह मठवासी जीवन से कितना अलग है, जहाँ एक व्यक्ति को "भगवान का सेवक" कहा जाता है!
इस सब के बाद यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक बार फिर से मठ में लौटे मत्स्यत्री जी नहीं सकते। अब वह स्पष्ट रूप से यहाँ जीवन और जंगली जीवन के बीच के अंतर को समझता है, और उसकी मृत्यु एक प्रकार का विरोध है।
कब्र मुझे नहीं डराती:
वहाँ, वे कहते हैं, पीड़ित सोता है
ठंडे शाश्वत सन्नाटे में;
लेकिन मुझे अपने जीवन से अलग होने का दुख है।
मैं जवान हूँ, जवान हूँ...
जीवन के लिए कितनी निराशा और पागलपन की प्यास है, इन शब्दों में युवा, अभी भी अव्यक्त जीवन! लेकिन हर जीवन मूल्यवान नहीं है, कुछ जीवन मृत्यु से भी बदतर है, - लेर्मोंटोव हमें इस बारे में बताते हैं।
मत्स्येय मर जाता है, काकेशस पर्वत पर अपनी दूर की मातृभूमि पर अपनी आँखें ठीक करता है। वहाँ, गाँव में, जहाँ उनकी बहनें गाती थीं और उनके पिता हथियार तेज करते थे, जहाँ शाम को बूढ़े लोग अपने घरों में इकट्ठा होते थे, वहाँ उनका जीवन, उनका वास्तविक भाग्य बना रहता था। मृत्यु के बाद, उसे कैद से रिहा कर दिया जाएगा, और उसकी आत्मा उड़कर वहीं चली जाएगी जहाँ वह तरस रही थी। शायद यह तब था जब उनका वास्तविक जीवन शुरू होगा - ऐसी आशा, कविता की अंतिम पंक्तियों में स्पष्ट रूप से सुनाई देने वाली, लेर्मोंटोव पाठक को छोड़ देता है।
कलाकृति परीक्षण
मत्स्यरा (लेर्मोंटोव के नायक) के लिए, मुझे लगता है कि सभी जीवन स्वतंत्रता है। उसके लिए, वह मुख्य चीज है।
बचपन से ही, वह लगभग कब्जा कर लिया गया था - मठ में। यह और भी सख्त है। आसपास कोई कैदी या बंदी नहीं हैं जो मुक्त होने का प्रयास कर रहे हैं। भागने की योजना बनाने वाला कोई नहीं, आपके लिए क्या महत्वपूर्ण है, इस बारे में बात करने वाला कोई नहीं। दूसरी ओर, कोई शत्रु नहीं हैं। नम्र भिक्षुओं से घृणा करना कठिन है! स्वतंत्रता-प्रेमी मत्स्यत्री उनके साथ स्वतंत्रता के बारे में बात नहीं कर सकते थे, क्योंकि वे उसे समझ नहीं पाए थे। भिक्षु स्वयं अपनी इच्छा का त्याग करते हैं, वे स्वयं तन जाते हैं। उनके लिए दुनिया में रहना मुश्किल है... युवा मत्स्यत्री एक और मामला है।
कविता से पता चलता है कि कैसे उन्होंने हमेशा जंगली प्रकृति की प्रशंसा की। मैंने ऊँचे पहाड़ों पर प्रशंसा के साथ देखा, मुक्त बादलों पर, स्वतंत्रता की महक में साँस ली। उसने उसके बारे में सपने देखे और सपने देखे। उसके पास एक विकल्प था स्वीकार करने का, अपने सपने को भूल जाने का, लेकिन उसके लिए यह बिल्कुल असंभव था।
इस स्वतंत्रता के लिए, वह मठ से भाग गया, उसने उन लोगों को धोखा दिया जिन्होंने उसकी जान बचाई और, सिद्धांत रूप में, हमेशा उसके अच्छे होने की कामना की। उसने अपनी जान जोखिम में डाल दी... हालांकि वह नहीं जानता था कि इस आजादी का इस्तेमाल कैसे किया जाए। हाँ, उसकी खोज में, वह जंगल में खो गया, भूखा था, एक शिकारी द्वारा घायल हो गया था। वह एक सुंदर लड़की की छवि से उत्साहित था, लेकिन सुंदरता उसका लक्ष्य नहीं बनी। और अंत में, दुर्भाग्य से, वह इतना थक गया कि उन्हीं भिक्षुओं ने उसे फिर से बचा लिया। इस बार असफल। लेकिन मरने से पहले, वह उन थोड़े से खाली दिनों के कारण खुश था।
इसलिए मेरा मानना है कि मत्स्यरा के लिए जीवन में मुख्य चीज, जीवन से भी प्रिय, इच्छा थी। प्यार नहीं (यह सिर्फ उसके दिल में उभरना शुरू हुआ), धन नहीं (बिल्कुल नहीं), सुरक्षा नहीं, प्रसिद्धि नहीं, मातृभूमि नहीं ... मत्स्यत्री एक बहुत ही रोमांटिक हीरो हैं, लेकिन प्यार की गुलाबी रोशनी में नहीं, लेकिन स्वतंत्रता के लिए प्यार के प्रकाश में। एक असली नायक! लेकिन वह इस इच्छा को सहने के लिए थोड़ा तैयार नहीं था। हालाँकि, उसने उसके लिए इतने लंबे समय तक प्रयास किया, इतना इंतजार किया कि वह उसका जुनून बन गई - उसने उसे अंधा कर दिया। इसलिए उसने खतरा नहीं देखा ... इसलिए किसी भी सपने के साथ आपको बहुत सावधान रहने की जरूरत है।
रचना जीवन का अर्थ मत्स्यत्री
काम की शुरुआत से, मत्स्यत्री एक बूढ़े व्यक्ति की ओर मुड़ती है जो कई वर्षों तक जीवित रहा और उसने बहुत कुछ देखा, और आखिरकार, एक युवक भी जीवन भर जान सकता था, लेकिन यह नहीं दिया गया, वह एक कैदी है, उसका भाग्य मुहरबंद है।
उनके शब्दों में आक्रोश है, जो अनजाने में उसके प्रति कड़वाहट है, लेकिन उसे अपने जीवन से वंचित करता है, और यह समझ नायक के लिए आसान नहीं है। आखिरकार, उसके विचार तब आते हैं जब वह मृत्यु के निकट होता है और उसके पास यह जानने का अवसर नहीं होता कि जीवन क्या है।
लेकिन सबसे कम उम्र के व्यक्ति के लिए इसका क्या मतलब है?
और इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको पहले यह विचार करना होगा कि यह कार्य कैसे बना है। इसे दो अलग-अलग हिस्सों में बांटा गया है। इस चरित्र और मठ के भाग्य के बारे में बताते हुए, पहला भाग केवल एक पृष्ठ पर है। दूसरा भाग इस घटना से भरा है कि वह इस निवास स्थान से कैसे भागता है।
इस प्रकार, लेखक मुख्य विचार पर प्रकाश डालता है: एक मठ में एक युवक का जीवन बिल्कुल नहीं माना जाता है, यह सिर्फ एक शारीरिक प्राणी है। इसके बारे में ज्यादा बात करने की जरूरत नहीं है, क्योंकि इसमें कोई रंग नहीं है, यह दिलचस्प नहीं है। युवक खुद महसूस करता है कि वह जीवित नहीं है, बल्कि मौजूद है।
मठ में, लोगों के पास कोई लक्ष्य नहीं है, सपने नहीं हैं, यहां कोई भावना नहीं है, यहां सूरज और गर्मी भी नहीं है। इसलिए, मत्स्यरी वहाँ से भागती है, दौड़ती है, अपने लिए अपना "मैं" खोजना चाहती है।
एक युवक का सच्चा जीवन तब समाप्त हो गया जब वह काफी छोटा था, अपने मूल स्थान से मठ में आया, और फिर जब वह वहां से भाग गया तो फिर से शुरू हुआ। केवल तीन दिन। तीन दिन की आज़ादी, और इस काम में इसका उल्लेख है। मुक्त होना, यही उसका सपना है, यही उसकी इच्छा है! वह अपने वतन लौटना चाहता है, वह खुलकर और आराम से सांस लेना चाहता है - यही उसका वास्तविक जीवन है!
लेकिन यह जीवन जोखिम के बिना नहीं हो सकता है, और यहां एक शाश्वत संघर्ष होता है - यह तब प्रकट होता है जब एक युवक मठ की दीवारों को छोड़ देता है। वह उस स्थान से भागता है जहाँ वह इतने लंबे समय से है, अपनी स्वतंत्रता के लिए दौड़ता है और ऐसा तब करता है जब भारी बारिश हो रही होती है। गरज के साथ बारिश।
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सभी रूसी कवियों में, मिखाइल यूरीविच लर्मोंटोव रूसी साहित्य में एक विशेष स्थान रखता है। कवि के पास एक विशेष है, जो मानव रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी की सभी क्षुद्रता को खारिज करता है।
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किसी व्यक्ति को जीवन क्यों दिया जाता है? यह एक ऐसा प्रश्न है जिसका उत्तर एक लाख अलग-अलग उत्तरों के साथ दिया जा सकता है। प्रत्येक उम्र में और प्रत्येक व्यक्ति की जीवन स्थिति, इतिहास में, उत्तर पूरी तरह से अलग होगा।
गाँव में गर्मी ताजी हवा, नीला आकाश, जंगल की सुगंधित महक, तरह-तरह के स्वादिष्ट जामुन और मशरूम हैं। प्रकृति की निकटता के अविस्मरणीय वातावरण में डुबकी लगाने के लिए मैं गर्म गर्मी के दिनों की प्रतीक्षा कर रहा हूं।
रोमांटिक साहित्य के कार्यों की एक विशेषता और महत्वपूर्ण विशेषता विखंडन की प्रवृत्ति है। एक रोमांटिक काम के लेखक नायक के जीवन से सबसे चमकीले, एपिसोड को चुनते हैं। लेकिन इस प्रकरण को लेखक ने इस तरह प्रस्तुत और चित्रित किया है कि यह नायक के पूरे जीवन को प्रकट करता है। रोमांटिक कविता "मत्स्यत्री" में एम यू लेर्मोंटोव ने एक हाइलैंडर लड़के के असामान्य और दुखद भाग्य के बारे में बात की। इस कहानी का केंद्र उनके जीवन की सबसे चमकदार घटनाओं में से एक है।
कविता की रचना विभिन्न मात्राओं के कई भागों से निर्मित है। उनमें से प्रत्येक का एक अलग कथावाचक है। लेखक की ओर से एक संक्षिप्त परिचय पाठक को पुराने मठ से परिचित कराता है और कैसे एक छोटा लड़का एक बार यहाँ समाप्त हुआ, कैसे वह बड़ा हुआ और "मठवासी व्रत" लेने के लिए तैयार था। लेकिन कविता की मुख्य सामग्री दूसरे में प्रकट होती है, जो युवक के भागने और जंगल में उसके छोटे जीवन के वर्णन के लिए समर्पित है। कथाकार स्वयं नायक है, कथन उसकी ओर से आयोजित किया जाता है और इसमें मत्स्यत्री की स्वीकारोक्ति शामिल है।
दोनों भाग अलग-अलग समय अवधि को कवर करते हैं। परिचय मठ में लड़के द्वारा बिताए गए लंबे वर्षों के बारे में बताता है, और स्वीकारोक्ति नायक के जीवन में केवल तीन दिनों की बात करती है। लेकिन ये तीन दिन पिछले वर्षों की तुलना में मत्स्यरा के लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं, और इसलिए उनका वर्णन कविता में एक केंद्रीय स्थान रखता है। ऐसा क्यों है? क्योंकि मत्स्यत्री के लिए, जीवन को दो अवधियों में विभाजित किया गया है: साधारण भौतिक अस्तित्व का समय और वास्तविक जीवन का समय।
मत्स्यत्री का वास्तविक जीवन उसी क्षण से रुक गया जब वह एक कैदी बन गया और एक अजीब गांव में छोड़ दिया गया। वह एक विदेशी भूमि में नहीं रह सकता है, उसकी आत्मा कमजोर हो गई है, और एक लड़के के लिए अपने रिश्तेदारों से दूर रहने की तुलना में मरना आसान है। चमत्कारिक रूप से जीने के लिए छोड़ दिया गया, नायक केवल भौतिक अस्तित्व में रहता है, ऐसा लगता है कि वह केवल बाहरी रूप से रहता है, और उसकी आत्मा मर गई है। कैद और विदेशी भूमि, जैसा कि यह था, उसमें एक व्यक्ति को मार डाला। मत्स्यत्री दोस्तों के साथ मस्ती नहीं करती, किसी से बात नहीं करती, अकेले समय बिताती है। वह पूरा जीवन नहीं जीता, लेकिन धीरे-धीरे मर जाता है।
लेकिन स्थिति उलट जाती है जब नायक मठ से भाग जाता है और मुक्त हो जाता है। जंगल में अपने जीवन के बारे में बूढ़े भिक्षु को बताते हुए, वह इन शब्दों का उच्चारण करता है: “क्या आप जानना चाहते हैं कि मैंने जंगल में क्या किया? रहते थे..." यह पता चला है कि नायक वास्तव में अपने पूरे दिल और आत्मा के साथ केवल तीन दिनों तक जीवित रहा। लेकिन ये तीन दिन उसके लिए बहुत मायने रखते हैं, क्योंकि यही वह समय होता है जब वह खुद को आजाद महसूस करता है। उसने दर्दनाक कैद को छोड़ दिया, उसकी छाती लालच से मुक्त हवा को अवशोषित करती है, वह प्रकृति और उसके निवासियों को अपना घर मानता है।
केवल यहाँ, जंगली जंगलों और शोरगुल वाली पहाड़ी धाराओं के बीच, एक युवक की आत्मा का पता चलता है। बचपन से रखी हुई शक्तियाँ, आवेग, स्वप्न उसमें जाग्रत होते हैं। यह पता चला है कि उसके पिता के घर की यादें मत्स्यत्री की स्मृति से नहीं मिटती हैं, और छह साल की उम्र से वह उन्हें अपने दिल में रखता है और संजोता है। वे बिल्कुल भी फीके नहीं हुए हैं, लेकिन अभी भी जीवित हैं। प्यारी चट्टानों और पर्वत चोटियों की छवि नायक को उसकी मातृभूमि की ओर आकर्षित करती है, उस स्थान पर जहां वह वास्तव में रह सकता है।
मत्स्यरा के लिए जीवन एक साधारण वनस्पति नहीं है, लेकिन निरंतर आंदोलन, चेहरे और खतरे में हवा, यह भावनाओं और संघर्ष का निरंतर परिवर्तन है। यही कारण है कि एक तूफान और आंधी, एक खड़ी चट्टान और एक जंगली जानवर उसे डराते नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, उसे जीवन की प्यास, जीत की इच्छा, एक सपने की उपलब्धि के लिए जगाते हैं।
मत्स्यत्री के लिए, "जीवन", सबसे पहले, प्रकृति के साथ आध्यात्मिक जीवन है, यह दुनिया के साथ गहरी आंतरिक एकता की भावना है। और शायद यह घर पर है, यह देखने की कोशिश किए बिना कि वह मौजूद नहीं हो सकता। पितृभूमि से मिलने के एक पल के लिए, नायक उसे आवंटित सभी वर्ष देने के लिए तैयार है। असफल भागने के बाद, नायक काले आदमी से कहता है: “काश! - कुछ ही मिनटों में खड़ी और अंधेरी चट्टानों के बीच, जहाँ मैं एक बच्चे के रूप में खेला करता था, मैंने स्वर्ग और अनंत काल का आदान-प्रदान किया होता।
एक रोमांटिक हीरो के लिए जीने का मतलब है अपने आसपास की दुनिया को बहुत सूक्ष्मता और काव्यात्मक रूप से देखना, इसके साथ अपनी एकता को महसूस करना। यह हमेशा स्वतंत्रता के लिए प्रयास करना है और किसी भी कैद और उत्पीड़न को बर्दाश्त नहीं करना है। यह आध्यात्मिक रूप से समृद्ध आंतरिक दुनिया के मूल्य और महत्व की रक्षा के अधिकार के लिए एक निरंतर संघर्ष है। यह अपने देश के लिए बिना शर्त प्यार है।
