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पिता और पुत्र समस्या के नायक हैं। तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएं और काव्यात्मकता आई.एस.

उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएं

उपन्यास "फादर्स एंड संस" तुर्गनेव द्वारा रूस के लिए एक गर्म समय में बनाया गया था। किसान विद्रोह की वृद्धि और सर्फ़ प्रणाली के संकट ने सरकार को 1861 में दास प्रथा को समाप्त करने के लिए मजबूर किया। रूस में, एक किसान आंदोलन करना आवश्यक था सुधार। समाज दो खेमों में विभाजित हो गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में - उदार कुलीन वर्ग, जो सुधारवादी मार्ग के लिए खड़े थे। उदार कुलीन वर्ग ने दास प्रथा को सहन नहीं किया, लेकिन किसान से डरते थे क्रांति।

महान रूसी लेखक अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टिकोण के बीच संघर्ष को दर्शाते हैं। उपन्यास का कथानक पावेल पेट्रोविच किरसानोव और एवगेनी बाज़रोव के विचारों के विरोध पर बनाया गया है, जो इन प्रवृत्तियों के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि हैं। उपन्यास में अन्य प्रश्न भी उठाए गए हैं: किसी को लोगों, काम, विज्ञान, कला के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, रूसी ग्रामीण इलाकों के लिए क्या परिवर्तन आवश्यक हैं।

शीर्षक पहले से ही इन समस्याओं में से एक को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर मतभेद हमेशा से मौजूद रहे हैं। तो यहाँ, युवा पीढ़ी का एक प्रतिनिधि, एवगेनी वासिलीविच बज़ारोव, "पिताओं", उनके जीवन प्रमाण, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहता है और न ही समझना चाहता है। उनका मानना है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हो चुके हैं। “हाँ, मैं उन्हें बिगाड़ दूँगा… आख़िर ये सब घमंड है, शेरों की आदतें हैं, मूर्खताएँ हैं…” उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना, कुछ भौतिक उत्पादन करना है। यही कारण है कि बाज़रोव का कला, विज्ञान के प्रति असम्मानजनक रवैया है जिसका कोई व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए. उनका मानना है कि जो कुछ भी उनके दृष्टिकोण से अस्वीकार करने योग्य है, उसे अस्वीकार करना कहीं अधिक उपयोगी है, बजाय इसके कि बाहर से उदासीनता से देखते रहें, कुछ भी करने का साहस न करें। बाज़रोव कहते हैं, "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं।"

अपनी ओर से, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं को अधिक महत्व देता है और समाज में हो रहे बदलावों पर ध्यान नहीं देना चाहता।

किरसानोव और बाज़रोव के बीच विवादों से उपन्यास की वैचारिक मंशा का पता चलता है।

इन किरदारों में बहुत कुछ समानता है। किरसानोव और बाज़रोव दोनों में गौरव अत्यधिक विकसित है। कभी-कभी वे शांति से बहस नहीं कर पाते। वे दोनों अन्य लोगों के प्रभाव के अधीन नहीं हैं, और केवल उनके द्वारा अनुभव और महसूस किया गया है जो नायकों को कुछ मुद्दों पर अपने विचार बदलने के लिए मजबूर करता है। आम डेमोक्रेट बाज़रोव और अभिजात किरसानोव दोनों का अपने आस-पास के लोगों पर बहुत बड़ा प्रभाव है, और न ही किसी को और न ही दूसरे को चरित्र की ताकत से वंचित किया जा सकता है। और फिर भी, स्वभाव की इतनी समानता के बावजूद, ये लोग मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण बहुत अलग हैं।

नायकों के चित्रों में अंतर पहले से ही दिखाई देता है। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से सही और साफ है, जैसे कि एक पतली और हल्की छेनी से खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अर्कडी की पूरी शक्ल "... सुंदर और सुसंस्कृत थी, उनके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ।" बाज़रोव की शक्ल किरसानोव के बिल्कुल विपरीत है। उन्होंने लटकन के साथ एक लंबी पोशाक पहनी हुई है, उन्होंने उसके लाल हाथ हैं, उसका चेहरा लंबा और पतला है, चौड़ा माथा है और बिल्कुल भी कुलीन नाक नहीं है। पावेल पेट्रोविच का चित्र एक "धर्मनिरपेक्ष शेर" का चित्र है, जिसके शिष्टाचार उसकी शक्ल से मेल खाते हैं। बाज़रोव का चित्र निस्संदेह संबंधित है एक "नाखून की अंतिम सीमा तक लोकतंत्रवादी" के लिए, जिसकी पुष्टि स्वतंत्र और आत्मविश्वासी नायक के व्यवहार से भी होती है।

यूजीन का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह अपने समय का हर खाली मिनट प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित करता है। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक विज्ञान का विकास हो रहा था; वहाँ भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए जिन्होंने अनेक प्रयोगों और प्रयोगों के माध्यम से इन विज्ञानों को विकसित किया, जिनके लिए भविष्य था। और बज़ारोव ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप हैं। इसके विपरीत, पावेल पेत्रोविच अपने सारे दिन आलस्य और आधारहीन, लक्ष्यहीन चिंतन-यादों में बिताते हैं।

कला और प्रकृति पर बहस करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेत्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों वाले आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बज़ारोव कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसे के लायक नहीं है"), प्रकृति को उपयोगितावादी मानकों के साथ देखते हैं ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से सहमत नहीं हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। बरामदे में बाहर आते हुए, "... उसने चारों ओर देखा, जैसे कि समझना चाहता हो कि कोई प्रकृति के प्रति सहानुभूति कैसे नहीं रख सकता।" और यहां हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचार व्यक्त करते हैं। एक खूबसूरत शाम का परिदृश्य निकोलाई पेत्रोविच को "अकेले विचारों के दुखद और संतुष्टिदायक खेल" की ओर ले जाता है, सुखद यादें वापस लाता है, उनके लिए "सपनों की जादुई दुनिया" खोलता है। लेखक दिखाता है कि प्रकृति की प्रशंसा करने से इनकार करके, बज़ारोव अपने आध्यात्मिक जीवन को खराब कर देता है।

लेकिन एक राजनोचिंत-लोकतांत्रिक के बीच मुख्य अंतर, जो एक वंशानुगत रईस की संपत्ति पर समाप्त हुआ, और एक उदारवादी समाज और लोगों पर उनके विचारों में निहित है। किरसानोव का मानना है कि अभिजात वर्ग सामाजिक विकास के पीछे प्रेरक शक्ति है। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, यानी एक संवैधानिक राजशाही। आदर्श का मार्ग सुधार, ग्लासनोस्ट, प्रगति के माध्यम से निहित है। बाज़रोव को यकीन है कि अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में असमर्थ हैं और उनसे कोई लाभ नहीं है। वह उदारवाद को खारिज करते हैं, इनकार करते हैं रूस को भविष्य की ओर ले जाने की कुलीनता की क्षमता।

शून्यवाद और सार्वजनिक जीवन में शून्यवादियों की भूमिका के बारे में असहमति उत्पन्न होती है। पावेल पेट्रोविच शून्यवादियों की निंदा करते हैं क्योंकि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना रहते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप केवल 4-5 लोग हैं।" इस पर बाज़रोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसे वाली मोमबत्ती से जल गया।" हर चीज के इनकार की बात करते हुए, बाज़रोव के मन में धर्म, निरंकुश-सामंती व्यवस्था, आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता है। शून्यवादी क्या चाहते हैं? सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई. और कसौटी लोगों को लाभ है.

पावेल पेत्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग आस्था के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बज़ारोव का कहना है कि लोग अपने हितों को नहीं समझते हैं, अंधेरे और अज्ञानी हैं, कि देश में कोई ईमानदार लोग नहीं हैं, कि "एक आदमी नशे में धुत होने के लिए खुद को लूटने में खुश है" मधुशाला।” हालाँकि, वह लोकप्रिय हितों और लोकप्रिय पूर्वाग्रहों के बीच अंतर करना आवश्यक मानते हैं; उनका तर्क है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद वास्तव में लोगों की भावना की अभिव्यक्ति है।

तुर्गनेव दिखाता है कि, अपनी कोमलता के बावजूद, पावेल पेत्रोविच आम लोगों से बात करना नहीं जानता, "मुस्कुराता है और कोलोन सूँघता है।" एक शब्द में, वह एक वास्तविक सज्जन व्यक्ति हैं। और बज़ारोव गर्व से घोषणा करते हैं: "मेरे दादाजी ने ज़मीन जोत ली।" और वह किसानों का दिल जीत सकता है, भले ही वह उन्हें चिढ़ाता हो। नौकरों को लगता है कि "वह अभी भी उसका भाई है, कोई सज्जन व्यक्ति नहीं।"

ऐसा इसलिए है क्योंकि बाज़रोव के पास काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव एस्टेट पर, एवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, उसके कमरे में "किसी प्रकार की चिकित्सा और सर्जिकल गंध" स्थापित हो गई थी।

उनके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके लिए कुछ भी काम नहीं करता है। वह अपने बारे में कहते हैं: "मैं एक नरम, कमजोर व्यक्ति हूं, मैंने अपना जीवन जंगल में बिताया।" लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह कोई बहाना नहीं हो सकता। यदि आप काम नहीं कर सकते, तो इसे न लें। और सबसे बड़ी बात जो पावेल पेत्रोविच ने की वह थी अपने भाई को पैसे से मदद करना, सलाह देने की हिम्मत न करना और "मजाक में खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना न करना।"

और फिर बज़ारोव के गर्म और भावुक स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को नष्ट कर दिया। उसे एक लड़के की तरह एक महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना, सर्गेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने हर रोमांटिक चीज़ के प्रति अपनी उदासीन अवमानना को पहले से भी अधिक व्यक्त किया, और अकेले छोड़ दिया, उन्होंने क्रोधपूर्वक अपने आप में रोमांस को पहचान लिया।" नायक गंभीर मानसिक विक्षोभ से गुजर रहा है। "...कुछ...उसके पास था, जिसे उसने कभी होने नहीं दिया, जिसका वह हमेशा मज़ाक उड़ाता था, जिसने उसके सारे अभिमान को विद्रोह कर दिया।" अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उसे अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाज़रोव को अपनी गरिमा खोए बिना, सम्मान के साथ हार स्वीकार करने की ताकत मिली।

और पावेल पेत्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, सम्मान के साथ नहीं जा सका जब उसे महिला की उसके प्रति उदासीनता के बारे में यकीन हो गया: वह सही रास्ते पर नहीं आ सका।" और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि उसे गंभीरता से एक तुच्छ और खाली धर्मनिरपेक्ष महिला से प्यार हो गया, बहुत कुछ कहता है।

बाज़रोव एक मजबूत व्यक्ति हैं, वह रूसी समाज में एक नया व्यक्ति हैं। और लेखक इस प्रकार के चरित्र पर ध्यानपूर्वक विचार करता है। वह अपने नायक को जो आखिरी परीक्षा देता है वह मृत्यु है।

कोई भी व्यक्ति जैसा चाहे वैसा होने का दिखावा कर सकता है। कुछ लोग जीवन भर ऐसा ही करते हैं। लेकिन किसी भी मामले में, मृत्यु से पहले, एक व्यक्ति वही बन जाता है जो वह वास्तव में है। सारा दिखावा गायब हो जाता है, और यह सोचने का समय है, शायद पहली और आखिरी बार, जीवन के अर्थ के बारे में, आपने क्या अच्छा किया, क्या वे याद रखेंगे या दफन होते ही भूल जाएंगे। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि अज्ञात का सामना करते हुए, एक व्यक्ति कुछ ऐसा खोजता है जो उसने अपने जीवनकाल में नहीं देखा होगा।

निःसंदेह, यह अफ़सोस की बात है कि तुर्गनेव बाज़रोव को "मारता" है। ऐसा बहादुर, मजबूत आदमी जीवित रहेगा और जीवित रहेगा। लेकिन, शायद, लेखक ने, यह दिखाते हुए कि ऐसे लोग मौजूद हैं, नहीं जानता था कि अपने नायक के साथ आगे क्या करना है ... जिस तरह से बाज़रोव की मृत्यु हुई, वह किसी के लिए भी सम्मान का विषय हो सकता है। उसे खुद पर नहीं बल्कि अपने माता-पिता पर दया आती है। उन्हें इतनी जल्दी जिंदगी छोड़ने का दुख है.' मरते हुए, बज़ारोव ने स्वीकार किया कि वह "पहिए के नीचे गिर गया", "लेकिन अभी भी उसके बाल खड़े हैं।" और कड़वाहट के साथ वह ओडिंट्सोवा से कहता है: "और अब विशाल का पूरा काम यह है कि कैसे शालीनता से मरना है .., मैं अपनी पूंछ नहीं हिलाऊंगा।"

बज़ारोव एक दुखद व्यक्ति हैं। यह नहीं कहा जा सकता कि वह किरसानोव को किसी विवाद में हरा देता है। यहां तक कि जब पावेल पेत्रोविच अपनी हार स्वीकार करने के लिए तैयार है, तब भी बज़ारोव अचानक अपने शिक्षण में विश्वास खो देता है और समाज के लिए अपनी व्यक्तिगत आवश्यकता पर संदेह करता है। "क्या रूस को मेरी ज़रूरत है? नहीं, जाहिर तौर पर मुझे इसकी ज़रूरत नहीं है," वह प्रतिबिंबित करता है। केवल मृत्यु की निकटता ही बाज़रोव के आत्मविश्वास को बहाल करती है।

उपन्यास का लेखक किसके पक्ष में है? इस प्रश्न का उत्तर देना निश्चित रूप से असंभव है। दृढ़ विश्वास से उदारवादी होने के नाते, तुर्गनेव ने बाज़रोव की श्रेष्ठता को महसूस किया, इसके अलावा, उन्होंने दावा किया: "मेरी पूरी कहानी एक उन्नत वर्ग के रूप में कुलीनता के खिलाफ निर्देशित है।" और आगे: "मैं समाज की मलाई दिखाना चाहता था, लेकिन अगर मलाई खराब है, तो दूध क्या है?"

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव अपने नए नायक से प्यार करता है और उपसंहार में उसे एक उच्च रेटिंग देता है: "... एक भावुक, पापी, विद्रोही दिल।" उनका कहना है कि कब्र में कोई सामान्य व्यक्ति नहीं है, बल्कि वास्तव में रूस को एक ऐसे व्यक्ति की जरूरत है, जो स्मार्ट, मजबूत, गैर-रूढ़िवादी सोच वाला हो।

यह ज्ञात है कि आई.एस. तुर्गनेव ने उपन्यास को बेलिंस्की को समर्पित किया और तर्क दिया: "यदि पाठक को उसकी सारी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्दयी सूखापन और कठोरता के साथ बाज़रोव से प्यार नहीं होता है, तो यह मेरी गलती है कि मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया। बाज़रोव मेरे पसंदीदा दिमाग की उपज है।"

तुर्गनेव ने पिछली शताब्दी में "फादर्स एंड संस" उपन्यास लिखा था, लेकिन इसमें उठाई गई समस्याएं हमारे समय में भी प्रासंगिक हैं। क्या चुनें: चिंतन या क्रिया? कला से, प्रेम से कैसे जुड़ा जाए? क्या पिताओं की पीढ़ी सही है? हर नई पीढ़ी को ये सवाल हल करने होंगे। और, शायद, उन्हें हमेशा के लिए हल करने की असंभवता ही जीवन को संचालित करती है।

अक्सर, किसी कार्य का शीर्षक उसकी सामग्री और समझ की कुंजी होता है। आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के साथ यही होता है। केवल दो सरल शब्द, लेकिन इतनी सारी अवधारणाएँ जो पात्रों को दो विपरीत खेमों में विभाजित करती हैं। इतना सरल शीर्षक एक जटिल मुद्दे में उपन्यास "फादर्स एंड संस" का सार प्रकट करता है।

उपन्यास की मुख्य समस्या

अपने काम में, लेखक न केवल दो विपरीत पीढ़ियों के टकराव की समस्या को उठाता है, बल्कि वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता बताने के लिए समाधान खोजने की भी कोशिश करता है। दोनों खेमों के बीच टकराव को पुराने और नए, कट्टरपंथियों और उदारवादियों के बीच, लोकतंत्र और अभिजात वर्ग, उद्देश्यपूर्णता और भ्रम के बीच संघर्ष के रूप में देखा जा सकता है।

लेखक का मानना है कि बदलाव का समय आ गया है और वह इसे उपन्यास में दिखाने की कोशिश करता है। कुलीन वर्ग के पुराने प्रतिनिधियों का स्थान युवा और बेचैन, खोजी और संघर्षरत लोग ले रहे हैं। पुरानी व्यवस्था पहले ही समाप्त हो चुकी है, लेकिन नया अभी तक नहीं बना है, अभी तक प्रकट नहीं हुआ है, और उपन्यास "फादर्स एंड संस" का अर्थ स्पष्ट रूप से समाज की पुराने तरीके से या जीने में असमर्थता को इंगित करता है। नया रास्ता। यह एक प्रकार का संक्रमणकालीन समय है, युगों की सीमा है।

नया समाज

नई पीढ़ी के प्रतिनिधि बज़ारोव हैं। यह वह है जिसे मुख्य भूमिका सौंपी गई है जो उपन्यास "फादर्स एंड संस" में संघर्ष पैदा करता है। वह युवाओं की एक पूरी श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हैं जिन्होंने विश्वास के लिए पूर्ण इनकार का रूप ले लिया है। वे हर पुरानी चीज़ को अस्वीकार करते हैं, लेकिन वे इस पुराने को बदलने के लिए कुछ भी नहीं लाते हैं।

पावेल किरसानोव और एवगेनी बाज़रोव के बीच एक बहुत ही स्पष्ट रूप से विरोधाभासी विश्वदृष्टिकोण दिखाया गया है। शिष्टाचार और परिष्कार के विरुद्ध सीधापन और अशिष्टता। "फादर्स एंड संस" उपन्यास की छवियाँ बहुआयामी और विरोधाभासी हैं। लेकिन, बज़ारोव द्वारा स्पष्ट रूप से इंगित उनके मूल्यों की प्रणाली उन्हें खुश नहीं करती है। उन्होंने स्वयं समाज के लिए अपने उद्देश्य को रेखांकित किया: पुरानी चीज़ों को तोड़ना। लेकिन विचारों और विचारों की ध्वस्त नींव पर कुछ नया कैसे बनाया जाए, यह अब उसका काम नहीं है।
मुक्ति की समस्या पर विचार किया जाता है। लेखक इसे पितृसत्तात्मक व्यवस्था के संभावित विकल्प के रूप में दर्शाता है। लेकिन मुक्ति की केवल महिला छवि को भद्दा दिया गया है, जो सामान्य तुर्गनेव लड़की से बिल्कुल अलग है। और, फिर, यह संयोग से नहीं किया गया था, बल्कि यह दिखाने के स्पष्ट इरादे से किया गया था कि जो कुछ स्थापित हो चुका है उसे नष्ट करने से पहले, उसके लिए एक प्रतिस्थापन ढूंढना आवश्यक है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो परिवर्तन सफल नहीं होंगे, यहां तक कि समस्या के सकारात्मक समाधान के लिए जो स्पष्ट रूप से इरादा था वह एक अलग दिशा में बदल सकता है और एक तीव्र नकारात्मक घटना बन सकता है।

साहित्य पर निबंध: उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएंउपन्यास "फादर्स एंड संस" तुर्गनेव द्वारा रूस के लिए एक गर्म समय में बनाया गया था। किसान विद्रोह की वृद्धि और भूदास प्रथा के संकट ने 1861 में सरकार को भूदास प्रथा को समाप्त करने के लिए मजबूर किया। रूस में किसान सुधार करना आवश्यक था। समाज दो खेमों में बंट गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में उदारवादी कुलीन लोग थे, जो सुधारवादी रास्ते पर खड़े थे। उदार कुलीन वर्ग ने दास प्रथा को सहन नहीं किया, लेकिन किसान क्रांति से डरते थे। महान रूसी लेखक अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टिकोण के बीच संघर्ष को दर्शाते हैं। उपन्यास का कथानक पावेल पेट्रोविच किरसानोव और एवगेनी बाज़रोव के विचारों के विरोध पर बनाया गया है, जो इन प्रवृत्तियों के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधि हैं।

उपन्यास में अन्य प्रश्न भी उठाए गए हैं: किसी को लोगों, काम, विज्ञान, कला के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, रूसी ग्रामीण इलाकों के लिए क्या परिवर्तन आवश्यक हैं। शीर्षक पहले से ही इन समस्याओं में से एक को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर मतभेद हमेशा से मौजूद रहे हैं। तो यहाँ, युवा पीढ़ी का एक प्रतिनिधि, येवगेनी वासिलीविच बज़ारोव, "पिताओं", उनके जीवन प्रमाण, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहता है और न ही समझना चाहता है। उनका मानना है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हो चुके हैं। "हाँ, मैं उन्हें बर्बाद कर दूँगा... आख़िर ये सब घमंड है, शेरों की आदतें हैं, मूर्खताएँ हैं..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना, कुछ भौतिक उत्पादन करना है।

यही कारण है कि बाज़रोव का कला, विज्ञान के प्रति असम्मानजनक रवैया है जिसका कोई व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए. उनका मानना है कि जो कुछ भी उनके दृष्टिकोण से अस्वीकार करने योग्य है, उसे अस्वीकार करना कहीं अधिक उपयोगी है, बजाय इसके कि बाहर से उदासीनता से देखते रहें, कुछ भी करने का साहस न करें। बाज़रोव कहते हैं, "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं।" अपनी ओर से, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं को अधिक महत्व देता है और समाज में हो रहे बदलावों पर ध्यान नहीं देना चाहता। किरसानोव और बाज़रोव के बीच विवादों से उपन्यास की वैचारिक मंशा का पता चलता है।

और फिर भी, स्वभाव की इतनी समानता के बावजूद, ये लोग मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण बहुत अलग हैं। नायकों के चित्रों में अंतर पहले से ही दिखाई देता है। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से सही और साफ है, जैसे कि एक पतली और हल्की छेनी से खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अर्कडी की पूरी उपस्थिति "...

वह सुंदर और कुलीन था, उसके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ। "बाजारोव की शक्ल किरसानोव के बिल्कुल विपरीत है। उसने लटकन के साथ एक लंबा बागा पहना हुआ है, उसके हाथ लाल हैं, उसका चेहरा लंबा और पतला है, चौड़ा माथा और बिल्कुल भी कुलीन नाक नहीं। पावेल पेट्रोविच का चित्र एक "धर्मनिरपेक्ष शेर" का चित्र है, जिसके शिष्टाचार उसकी शक्ल से मेल खाते हैं। बाज़रोव का चित्र निस्संदेह "नाखूनों के अंत तक लोकतांत्रिक" का है, जो कि भी है नायक के व्यवहार से इसकी पुष्टि होती है, स्वतंत्र और आत्मविश्वासी। यूजीन का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह अपना हर संभव प्रयास करता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, प्राकृतिक विज्ञान में उछाल आया, भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए, जिन्होंने असंख्य के माध्यम से प्रयोगों और प्रयोगों ने इन विज्ञानों को विकसित किया, जिनके लिए भविष्य था। और बज़ारोव ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप हैं।

इसके विपरीत, पावेल पेत्रोविच अपने सारे दिन आलस्य और आधारहीन, लक्ष्यहीन चिंतन-यादों में बिताते हैं। कला और प्रकृति पर बहस करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेत्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों वाले आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बज़ारोव कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसे के लायक नहीं है"), प्रकृति को उपयोगितावादी मानकों के साथ देखते हैं ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से सहमत नहीं हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। बाहर बरामदे में, "...

उसने चारों ओर देखा, जैसे यह समझना चाहता हो कि कोई प्रकृति के प्रति सहानुभूति कैसे नहीं रख सकता। "और यहां हम महसूस कर सकते हैं कि कैसे तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचारों को व्यक्त करता है। खूबसूरत शाम का परिदृश्य निकोलाई पेत्रोविच को "अकेले विचारों के दुखद और संतुष्टिदायक खेल" की ओर ले जाता है ", सुखद यादों को उद्घाटित करता है, उसे "सपनों की जादुई दुनिया" के बारे में बताता है। लेखक दिखाता है कि प्रकृति की प्रशंसा करने से इनकार करके, बज़ारोव अपने आध्यात्मिक जीवन को खराब कर देता है। लेकिन एक रज़्नोचिंट-डेमोक्रेट के बीच मुख्य अंतर, जो एक की संपत्ति पर समाप्त हुआ वंशानुगत रईस, और एक उदारवादी समाज और लोगों पर अपने विचारों में निहित है। किरसानोव का मानना है कि अभिजात वर्ग सामाजिक विकास की प्रेरक शक्ति हैं। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, यानी एक संवैधानिक राजतंत्र है। आदर्श का मार्ग निहित है सुधारों, प्रचार और प्रगति के माध्यम से।

बज़ारोव को यकीन है कि अभिजात वर्ग कार्रवाई करने में सक्षम नहीं हैं और उनसे कोई फायदा नहीं है। वह उदारवाद को अस्वीकार करता है, रूस को भविष्य की ओर ले जाने की कुलीनता की क्षमता से इनकार करता है। शून्यवाद और सार्वजनिक जीवन में शून्यवादियों की भूमिका के बारे में असहमति उत्पन्न होती है। पावेल पेट्रोविच शून्यवादियों की निंदा करते हैं क्योंकि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना रहते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप केवल 4-5 लोग हैं।" इस पर बाज़रोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसे वाली मोमबत्ती से जल गया।" हर चीज के इनकार की बात करते हुए, बाज़रोव के मन में धर्म, निरंकुश-सामंती व्यवस्था, आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता है। शून्यवादी क्या चाहते हैं?

सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई. और कसौटी लोगों को लाभ है. पावेल पेत्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग आस्था के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बज़ारोव का कहना है कि लोग अपने हितों को नहीं समझते हैं, अंधेरे और अज्ञानी हैं, कि देश में कोई ईमानदार लोग नहीं हैं, कि "एक आदमी नशे में धुत होने के लिए खुद को लूटने में खुश है" मधुशाला।" हालाँकि, वह लोकप्रिय हितों और लोकप्रिय पूर्वाग्रहों के बीच अंतर करना आवश्यक मानते हैं; उनका तर्क है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद वास्तव में लोगों की भावना की अभिव्यक्ति है। तुर्गनेव दिखाता है कि, अपनी कोमलता के बावजूद, पावेल पेट्रोविच आम लोगों से बात करना नहीं जानता, "मुस्कुराता है और कोलोन सूँघता है।"

एक शब्द में, वह एक वास्तविक सज्जन व्यक्ति हैं। और बज़ारोव गर्व से घोषणा करते हैं: "मेरे दादाजी ने ज़मीन जोत ली।" और वह किसानों का दिल जीत सकता है, भले ही वह उन्हें चिढ़ाता हो। नौकरों को लगता है कि "वह अभी भी उसका भाई है, कोई सज्जन व्यक्ति नहीं।"

ऐसा इसलिए है क्योंकि बाज़रोव के पास काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव एस्टेट पर, एवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, उसके कमरे में "किसी प्रकार की मेडिकल-सर्जिकल गंध" स्थापित हो गई थी। उनके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके लिए कुछ भी काम नहीं करता है। वह अपने बारे में कहते हैं: "मैं एक नरम, कमजोर व्यक्ति हूं, मैंने अपना जीवन जंगल में बिताया।" लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह कोई बहाना नहीं हो सकता। यदि आप काम नहीं कर सकते, तो इसे न लें। और सबसे बड़ी बात जो पावेल पेत्रोविच ने की वह थी अपने भाई को पैसे से मदद करना, सलाह देने की हिम्मत न करना और "मजाक में खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना न करना।"

निःसंदेह, एक व्यक्ति सबसे अधिक बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट होता है। इसलिए, तुर्गनेव, जैसे थे, अपने नायकों को विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से ले जाते हैं। और उनमें से सबसे मजबूत है प्यार की कसौटी। आख़िरकार, प्रेम में ही व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह और ईमानदारी से प्रकट होती है। और फिर बज़ारोव के गर्म और भावुक स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को नष्ट कर दिया। उसे एक लड़के की तरह एक महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने अपना उदासीन रवैया पहले से भी अधिक व्यक्त किया।<йрение ко всему романтическому, а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе". Герой переживает сильный душевный разлад.

"...कुछ...उसके पास था, जिसे उसने कभी होने नहीं दिया, जिसका वह हमेशा मज़ाक उड़ाता था, जिसने उसके सारे अभिमान को विद्रोह कर दिया।" अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उसे अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाज़रोव को अपनी गरिमा खोए बिना, सम्मान के साथ हार स्वीकार करने की ताकत मिली। और पावेल पेत्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, सम्मान के साथ नहीं जा सका जब उसे महिला की उसके प्रति उदासीनता के बारे में यकीन हो गया: ".. उसने चार साल विदेशी भूमि में बिताए, या तो उसका पीछा करते हुए, या उसकी दृष्टि खोने के इरादे से ...और पहले से ही सही रास्ते पर नहीं आ सका।" और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि उसे गंभीरता से एक तुच्छ और खाली धर्मनिरपेक्ष महिला से प्यार हो गया, बहुत कुछ कहता है। बाज़रोव एक मजबूत व्यक्ति हैं, वह रूसी समाज में एक नया व्यक्ति हैं।

आई. एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएं

"फादर्स एंड संस" को सुरक्षित रूप से एक नया उपन्यास कहा जा सकता है, क्योंकि इसमें पहली बार एक नए प्रकार का नायक, एक नया व्यक्ति - एक आम डेमोक्रेट येवगेनी बाज़रोव दिखाई देता है।

उपन्यास के शीर्षक में, लेखक ने न केवल दो पीढ़ियों के रिश्ते को प्रतिबिंबित करने की कोशिश की, बल्कि दो सामाजिक शिविरों के बीच टकराव को भी दर्शाया। दो अलग-अलग सामाजिक ताकतों के टकराव को दिखाते हुए, तुर्गनेव ने ऐतिहासिक क्षेत्र में एक नया नायक लाया, एक नई ताकत जिसने एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया। सामाजिक परिवर्तन के सामने, महान संस्कृति का परीक्षण करना पड़ा।

XIX सदी के 50 के दशक में रूसी जीवन की सभी तीव्र सामाजिक समस्याएं बज़ारोव और किरसानोव्स के बीच विवादों में परिलक्षित हुईं। तुर्गनेव का मानना था कि "एक कवि को एक मनोवैज्ञानिक होना चाहिए, लेकिन गुप्त।" उसे किसी घटना की जड़ों को जानना और महसूस करना चाहिए, लेकिन केवल उन घटनाओं की कल्पना करें जो उनके पनपने या लुप्त होने की स्थिति में हैं। तुर्गनेव ने अपने लेख "ऑन फादर्स एंड चिल्ड्रेन" में इस पुनरुत्पादन को स्थापित करते हुए लिखा, "सच्चाई को, जीवन की वास्तविकता को सटीक और दृढ़ता से पुन: प्रस्तुत करना, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति से मेल नहीं खाती हो।" उसके कार्य के रूप में. इसलिए, उन्होंने किसी भी दृष्टिकोण की ओर झुकाव किए बिना, अपने नायकों और उनकी विश्वास प्रणालियों को व्यापक रूप से दिखाने की कोशिश की।

और इस सिद्धांत का वह पूरे उपन्यास में पालन करता है। तुर्गनेव बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच के बीच संघर्ष को दर्शाता है, जो एक-दूसरे का कड़ा विरोध करते हैं और किसी भी बात पर सहमत नहीं होते हैं। पावेल पेत्रोविच बज़ारोव में मौजूद किसी भी चीज़ को स्वीकार नहीं करता है, और इसके विपरीत। जब अरकडी ने अपने पिता और चाचा को यह समझाने की कोशिश की कि शून्यवादी कौन हैं, तो उन्होंने कहा कि शून्यवादी वे हैं जो विश्वास पर एक भी सिद्धांत नहीं लेते हैं, हर चीज पर संदेह करते हैं, प्यार से इनकार करते हैं। इस पर उनके चाचा जवाब देते हैं कि "पहले हेगेलिस्ट थे, और अब शून्यवादी हैं," लेकिन संक्षेप में सब कुछ वही है। यह क्षण बहुत ही खुलासा करने वाला है, यह कहता है कि पावेल पेत्रोविच इस तथ्य को स्वीकार नहीं करना चाहते कि समय और विचार बदल रहे हैं।

तुर्गनेव विवरण के उस्ताद हैं। मक्खन के साथ चाकू जैसे प्रहार के माध्यम से, तुर्गनेव बाज़रोव के प्रति पावेल पेट्रोविच की नापसंदगी को दर्शाता है। मेंढकों वाले एपिसोड की बिल्कुल वही भूमिका है।

बज़ारोव, अपने विशिष्ट युवा अधिकतमवाद के साथ, हर चीज से इनकार करते हैं: वह एक व्यक्ति को मेंढक की तरह समझते हैं। बाज़रोव का मानना है कि "पहले आपको जगह साफ़ करने की ज़रूरत है", और फिर कुछ बनाएं, वह केवल विज्ञान में विश्वास करते हैं। पॉल

पेत्रोविच क्रोधित है, और निकोलाई पेत्रोविच सोचने के लिए तैयार है, शायद, वास्तव में, वह और उसका भाई पिछड़े लोग हैं।

अध्याय X में, बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच सबसे महत्वपूर्ण बात पर पहुंचते हैं - यह सवाल कि लोगों की ओर से बोलने का अधिकार किसे है, लोगों को बेहतर कौन जानता है। सबसे दिलचस्प बात यह है कि उनमें से प्रत्येक सोचता है कि प्रतिद्वंद्वी को इस बारे में कोई जानकारी नहीं है कि चीजें वास्तव में कैसी हैं। "मैं यह विश्वास नहीं करना चाहता कि आप, सज्जनों, रूसी लोगों को ठीक-ठीक जानते हैं, कि आप उनकी ज़रूरतों, उनकी आकांक्षाओं के प्रतिनिधि हैं!" नहीं, रूसी लोग वैसे नहीं हैं जैसा आप कल्पना करते हैं," पावेल पेट्रोविच कहते हैं, जिन्होंने जोर देकर कहा कि रूसी लोग "पितृसत्तात्मक" हैं और "विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" बदले में, बज़ारोव का मानना था कि "जिस स्वतंत्रता के बारे में सरकार उपद्रव कर रही है वह शायद ही हमारे लिए काम करेगी, क्योंकि हमारा किसान शराबखाने में नशा करने के लिए खुद को लूटने में खुश है।" इस प्रकार, यह पता चलता है कि एक अलंकृत करता है, और दूसरा निंदा करता है, और इस विपरीत में तुर्गनेव स्थिति की भयावहता और बेतुकेपन को दिखाना चाहता है।

बाज़रोव लोगों की वर्तमान स्थिति के बारे में बहुत निराशावादी है: वह अंधविश्वासों के बारे में, अविकसितता के बारे में, लोगों के ज्ञान की कमी के बारे में बात करता है। वह भव्य रूप से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने जमीन जोत ली," इस प्रकार लोगों के साथ निकटता दिखाने की कोशिश करते हुए, पावेल पेट्रोविच को यह साबित करने के लिए कि वह किसानों और उनकी जरूरतों को बेहतर ढंग से समझते हैं। लेकिन वास्तव में, यह वाक्यांश एक अतिशयोक्ति है, क्योंकि बज़ारोव के पिता गरीब थे, लेकिन फिर भी एक ज़मींदार थे, और "पहले एक रेजिमेंटल डॉक्टर थे।" तुर्गनेव लिखते हैं कि, इस तथ्य के बावजूद कि बाज़रोव एक सामान्य व्यक्ति था और खुद को लोगों के करीब मानता था, उसे "यह भी संदेह नहीं था कि उनकी नज़र में वह अभी भी एक मटर विदूषक जैसा था।"

उपन्यास में पावेल पेट्रोविच के लोगों के प्रति रवैये को भी विडंबनापूर्ण तरीके से वर्णित किया गया है। उन्होंने लोगों को आदर्श बनाया, माना कि वह उनसे प्यार करते थे और उन्हें जानते थे, लेकिन साथ ही, एक किसान से बात करते हुए, उन्होंने "अपने चेहरे पर झुर्रियां डालीं और कोलोन सूँघ लिया।" उपन्यास के अंत में, तुर्गनेव लिखते हैं कि पावेल पेत्रोविच जर्मनी में रहने चले गए, "वह कुछ भी रूसी नहीं पढ़ते हैं, लेकिन उनकी मेज पर एक किसान के बास्ट जूते के रूप में एक चांदी की ऐशट्रे है।"

इन बेमेल बहसबाजों के रिश्ते का इतिहास एक द्वंद्व युद्ध के साथ समाप्त होता है। ऐसा तब होता है जब पावेल पेत्रोविच देखता है कि बज़ारोव कुंज में फेनेचका को चूम रहा है।

तुर्गनेव ने बहुत सावधानी से द्वंद्व दृश्य का वर्णन किया, जिसे उपन्यास में लेखक की ओर से प्रस्तुत किया गया है, लेकिन हर चीज से यह स्पष्ट है कि यह प्रकरण बजरोव की आंखों के माध्यम से दिखाया गया है। द्वंद्व से पहले, एक मौखिक द्वंद्व होता है, जहां एक अस्पष्ट प्रतीकात्मक विवरण होता है: पावेल पेट्रोविच के फ्रांसीसी वाक्यांश के जवाब में, बाज़रोव अपने भाषण में लैटिन में एक अभिव्यक्ति सम्मिलित करता है। इस प्रकार, तुर्गनेव इस बात पर जोर देते हैं कि उनके नायक वास्तव में अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं। लैटिन विज्ञान, कारण, तर्क, प्रगति की भाषा है, लेकिन यह एक मृत भाषा है। फ़्रेंच, बदले में, 18वीं-19वीं शताब्दी के रूसी अभिजात वर्ग की भाषा है, इसका तात्पर्य एक विशाल सांस्कृतिक परत से है। दो संस्कृतियाँ ऐतिहासिक क्षेत्र में खड़ी हैं, लेकिन साथ में उनका उस पर कोई स्थान नहीं है - और उनके बीच द्वंद्व होता है।

लेखक की स्थिति के सभी करुण अफसोस के साथ बताते हैं कि रूस के सर्वश्रेष्ठ लोग एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, एक-दूसरे को नहीं सुनते हैं। उनकी परेशानी यह है कि कोई रियायत नहीं देना चाहता. तुर्गनेव को दुख है कि वे अलग-अलग भाषाएँ बोलते हैं, एक-दूसरे से सहमत नहीं हो सकते और एक-दूसरे को समझ नहीं सकते।

उपन्यास का गुप्त मनोविज्ञान इस तथ्य में निहित है कि वर्णन लेखक की ओर से किया गया है, लेकिन फिर भी ऐसा लगता है कि लेखक की स्थिति बज़ारोव के करीब है। इस तथ्य के कारण कि द्वंद्व का वर्णन बज़ारोव की ओर से दिया गया है, इसमें एक सांसारिक चरित्र है। बाज़रोव इस महान परंपरा के करीब नहीं हैं, वह एक अलग संस्कृति के व्यक्ति हैं, एक चिकित्सक हैं और उनके लिए यह दोगुना अप्राकृतिक है।

द्वंद्व पावेल पेट्रोविच में एक निश्चित तख्तापलट पैदा करता है। वह अब निकोलाई पेत्रोविच और फेनेचका के नागरिक विवाह को अलग तरह से देखता है - वह अपने भाई को उसके साथ विवाह के लिए आशीर्वाद देता है।

तुर्गनेव ने हास्य और गंभीर को कुशलतापूर्वक संयोजित किया है। यह विशेष रूप से द्वंद्व के वर्णन में अच्छी तरह से प्रकट होता है, या बल्कि कमांडेंट पीटर, जो हरा हो गया, फिर पीला हो गया, और शॉट के बाद वह कहीं छिप गया। घायल पावेल पेत्रोविच, पीटर को प्रकट होते देखकर कहता है: "क्या मूर्खतापूर्ण शारीरिक पहचान है!", जो निश्चित रूप से कॉमिक का एक तत्व भी है।

अध्याय XXIV में, पावेल पेत्रोविच के संबंध में तुर्गनेव खुद को एक सीधा लेखकीय शब्द देते हैं: "हाँ, वह एक मृत व्यक्ति था"। इसे एक बयान के रूप में समझा जाना चाहिए कि एक "परिवर्तन" पहले ही हो चुका है: यह स्पष्ट है कि पावेल पेट्रोविच का युग समाप्त हो रहा है। लेकिन लेखक ने केवल एक बार अपने विचारों की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति का सहारा लिया, और आमतौर पर तुर्गनेव ने अपना दृष्टिकोण दिखाने के लिए छिपे या अप्रत्यक्ष तरीकों का इस्तेमाल किया, जो निस्संदेह, तुर्गनेव के मनोविज्ञान के प्रकारों में से एक है।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर काम करते हुए, तुर्गनेव वस्तुनिष्ठ होने का प्रयास करते हैं, इसलिए वह अपने नायकों के संबंध में अस्पष्ट हैं। एक ओर, तुर्गनेव कुलीनता की असंगति को दर्शाता है, और दूसरी ओर, वह बज़ारोव के बारे में कहता है कि वह इस सवाल का सटीक उत्तर नहीं दे सकता कि उसने उसे क्यों मारा। "मैंने एक उदास, जंगली, बड़ी आकृति वाली, मिट्टी से आधी विकसित, मजबूत, शातिर, ईमानदार - और फिर भी मौत के लिए अभिशप्त होने का सपना देखा, क्योंकि वह अभी भी भविष्य की पूर्व संध्या पर खड़ी है।" - तुर्गनेव ने एक पत्र में लिखा के.के. स्लुचेव्स्की।