द्रुझिनिन (उपन्यास ओब्लोमोव का अध्ययन)। ए
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ए. वी. द्रुज़िनिन
"ओब्लोमोव"।
आई. ए. गोंचारोव का एक उपन्यास दो खंड। सेंट पीटर्सबर्ग, 1859
अंग्रेजी लेखक लुईस, द मॉन्क लिखने वाले लुईस नहीं, जिसने हमारी दादी-नानी को भयभीत कर दिया था, बल्कि लुईस, जिन्होंने गोएथे की प्रसिद्ध जीवनी लिखी थी, अपने एक लेख में एक किस्सा बताते हैं जो मनोरंजन के बिना नहीं है। चुटकुले का नायक थॉमस कार्लाइल था, जो एक समकालीन इतिहासकार और आलोचक था, जो जर्मन साहित्य और जर्मन दर्शन का एक बड़ा प्रेमी था। तो, उपरोक्त नामित और हमारे बीच प्रसिद्ध थॉमस कार्लाइल, जबकि बर्लिन में, गोएथे की मृत्यु के तुरंत बाद, कुछ प्रोफेसर के साथ एक बहुत ही मिश्रित दर्शकों के साथ रात्रिभोज में शामिल हुए, जिनमें से प्रशिया में सबसे चरम दलों के प्रतिनिधि भी थे। . जर्मन एकता के रक्षकों के साथ पीटिस्ट डेमोक्रेट्स और नए प्रशिया अखबार के नए सामंती प्रभुओं के बगल में बैठे, जो अभी तक अस्तित्व में नहीं था। तालिका के अंत में बातचीत हाल ही में दिवंगत हुए कवि पर केंद्रित हुई और सामान्य हो गई। आप कल्पना कर सकते हैं कि वाइमर बृहस्पति की छाया को काफी मात्रा में निंदा मिली। एक अतिथि ने फॉस्ट के लेखक को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई कि, अपने अधिकार का उपयोग न करते हुए, उन्होंने धर्मपरायणता और नैतिकता के उद्देश्य की पूर्ति के लिए बहुत कम काम किया; दूसरे ने दो प्रसिद्ध छंदों को अराजक पाया:
हे जर्मनों, तुम्हें एक व्यक्ति बनाने की व्यर्थ कोशिश करो;
आपमें से प्रत्येक के लिए यह बेहतर होगा कि आप एक व्यक्ति के रूप में विकसित होने के लिए स्वतंत्र रूप से प्रयास करें।
ऐसे लोग थे जिन्होंने गोएथे को उनके समकालीनों की राजनीतिक आकांक्षाओं के प्रति असंवेदनशील होने के लिए फटकार लगाई, ऐसे सनकी लोग भी थे जिन्होंने उनके महान शब्द की निंदा की: केवल एक कानून में ही सच्ची स्वतंत्रता हो सकती है।बातचीत पहले से ही डांट-फटकार में बदल रही थी, लेकिन कार्लाइल चुप रहे और अपना रुमाल अपने हाथों में घुमा लिया। अंत में उसने अपने चारों ओर देखा और धीमी आवाज में कहा: "मीन हेरेन, क्या तुमने कभी ऐसे आदमी के बारे में सुना है जिसने अपने सिगार न जलाने के लिए सूरज को डांटा हो?" मेज़ पर गिरा बम बहस करने वालों पर इस तरकीब से ज़्यादा असर नहीं कर सका. हर कोई चुप हो गया और मज़ाक उड़ाने वाला अंग्रेज़ विजेता बन गया।
अब हमने जो किस्सा सुनाया है वह बेहद अच्छा है, और कार्लाइल का मज़ाक अन्य वार्ताकारों के चरम के विरोधाभास के रूप में महत्वपूर्ण था, हालांकि, हमारी राय में, गोएथे के बुद्धिमान प्रशंसक अपने भावों में थोड़ा बहक गए थे। राष्ट्रीय आकांक्षाएँ, धार्मिक आवश्यकताएँ, राजनीतिक विकास की प्यास जैसे जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं की तुलना एक बेकार जर्मन सिगार से करना पूरी तरह से चतुराई नहीं है। समाज की दैनिक, अत्यावश्यक आवश्यकताएँ यथासंभव वैध हैं, हालाँकि इसका यह बिल्कुल भी अर्थ नहीं है कि महान कवि उनके प्रत्यक्ष और तात्कालिक प्रतिनिधि थे। महाकवि का क्षेत्र भिन्न-भिन्न होता है और इसीलिए उन्हें इस क्षेत्र से बाहर निकालने का अधिकार किसी को नहीं है। मंत्री के रूप में प्रशिया स्टीन, मंत्री और प्रिवी काउंसलर वॉन गोएथे से अतुलनीय रूप से श्रेष्ठ थे, और इन दोनों लोगों के बीच कोई भी राजनीतिक समानता असंभव है। लेकिन सर्वाधिक पूर्वाग्रही लोगों में से कौन यह स्वीकार नहीं करता कि कवि गोएथे, शब्द के सबसे व्यावहारिक अर्थ में, परोपकारी और महान स्टीन की तुलना में मानव जाति के लिए अधिक लाभकारी साबित हुए। गोएथे की कविता से उनकी आंतरिक दुनिया में लाखों लोग प्रबुद्ध, विकसित और अच्छाई की ओर निर्देशित हुए, लाखों लोग इस कविता से प्रभावित हुए, यह सच है हमारे युग का शब्द, आपके जीवन के सबसे उपयोगी और मधुर घंटे। कवि-दार्शनिक की जादुई शिक्षाओं के माध्यम से लाखों व्यक्तिगत नैतिक अराजकता एक सुसंगत दुनिया में आ गई, और उनके समकालीनों के दिमाग पर उनका अथाह प्रभाव जर्मनी के पूरे जीवन में वर्षों तक दिखाई देगा, चाहे वह एकजुट हो या खंडित जर्मनी. जो कुछ अभी कहा गया है, उसके परिणाम में, कार्लाइल का पलायन अपनी अशिष्टता के बावजूद, पूरी तरह से उचित है। एक महान कवि हमेशा एक महान ज्ञानवर्धक होता है, और कविता हमारी आंतरिक दुनिया का सूर्य है, जो जाहिर तौर पर कोई अच्छा काम नहीं करता है, किसी को एक पैसा भी नहीं देता है और इस बीच पूरे ब्रह्मांड को अपनी रोशनी से जीता है।
सच्ची कविता की महानता और महत्व (भले ही सांसारिक नहीं, भले ही महान न हो) कहीं भी इतने स्पष्ट रूप से, इतने मूर्त रूप से व्यक्त नहीं किया गया है जितना कि उन लोगों के साहित्य में व्यक्त किया गया है जो अभी भी युवा हैं या लंबी मानसिक निष्क्रियता से जाग रहे हैं। ऐसे समाजों में जो परिपक्व हो गए हैं, बहुत कुछ अनुभव कर चुके हैं और कई वर्षों के अनुभव से काफी हद तक प्रबुद्ध हैं, काव्यात्मक शब्द की प्यास को सीमाओं के भीतर रखा जाता है, जिसका उल्लंघन केवल एक सच्ची प्रतिभा या नए सत्य के शक्तिशाली अग्रदूत के प्रभाव से ही किया जा सकता है। . इन समाजों में, मजबूत प्रतिभाएँ भी बूढ़ी हो जाती हैं, भावी पीढ़ियों द्वारा भुला दी जाती हैं, और केवल ग्रंथ-प्रेमियों के कब्जे में चली जाती हैं; इसका कारण बिल्कुल समझ में आता है - जहां सूर्य चमकता है वहां न तो तारे दिखाई देते हैं और न ही चंद्रमा। लेकिन युवाओं के समाज में, हम बिल्कुल विपरीत देखते हैं: वहां कवि दीर्घजीवी होते हैं, जहां प्रतिभा को वह सब कुछ दिया जाता है जिसकी वह हकदार है, और अक्सर उससे भी अधिक दिया जाता है जितना उसे देना चाहिए। उदाहरण के लिए, अमेरिका में लॉन्गफेलो की अंतहीन, अबाधित लोकप्रियता को देखें, बहुत ही कम विशिष्टता के कवि, वाशिंगटन इरविंग, सच्ची कविता के लेखक, लेकिन किसी भी तरह से प्रतिभाशाली नहीं, मेसर्स सिट्सफील्ड और मेलविले, जिन्हें यूरोपीय लोग शायद ही जानते हों पाठक. अमेरिकी न केवल इन लोगों का सम्मान करता है, बल्कि उनकी पूजा भी करता है, वह भोलेपन से उनकी तुलना इंग्लैंड, जर्मनी और इटली की पहली प्रतिभाओं से करता है। और संयुक्त राज्य अमेरिका का नागरिक सही है, और जिस युवा समाज में उनका जन्म हुआ है वह अपनी मूल कविता के मामले में हर नए शब्द के लिए अपनी असीमित प्यास में बिल्कुल सही है। जिन लोगों का हमने नाम लिया है वे प्रतिभाशाली नहीं हैं, उनके द्वारा लिखी गई हर चीज़ शेक्सपियर के नाटकों की तुलना में कुछ भी नहीं है, लेकिन वे अपनी मातृभूमि की जरूरतों को पूरा करते हैं, वे अपने भीतर की दुनिया के अंधेरे में मजबूत नहीं होने के बावजूद अपना प्रकाश लाते हैं साथी नागरिक, वे अपने श्रोताओं को उनकी कविता और जीवन की सच्चाई की व्याख्या करते हैं जो उन्हें गले लगाती है, और यहां उनकी सबसे अच्छी महिमा है, यहां दीर्घायु के लिए उनका स्थायी डिप्लोमा है!
क्या यह वही नहीं है जो हम यहाँ रूस में देखते हैं? हमारे साहित्य में, जो बना नहीं है, जो पत्रिकाओं के माध्यम से फैल गया है, अनुकरणात्मक है और अनेक दुर्गुणों से युक्त है, वास्तविक काव्य की छाप से अंकित एक भी रचना लुप्त नहीं हुई है और न ही लुप्त हुई है।
हमारे साथ, हमारी सारी तुच्छता के साथ, यहां तक कि कल से कला की वंशावली का पता लगाने के अस्थायी फैशन के साथ, सब कुछ वास्तव में काव्यात्मक है - और, इसलिए, बुद्धिमान - पुराना नहीं होता है और ऐसा लगता है जैसे कल ही लिखा गया हो। पुश्किन, गोगोल और कोल्टसोव, यह काव्य त्रय, रूसी समाज की सबसे बहुमुखी घटनाओं की कविता को गले लगाते हुए, न केवल हमारे समय के लिए फीके पड़ गए हैं, बल्कि एक ऐसे तथ्य की पूरी शक्ति के साथ रहते हैं और कार्य करते हैं जो कभी नहीं मरता है। एक पल के लिए कल्पना करें (एक कठिन धारणा!) कि हमारे सोचने वाले लोग अचानक वह सब कुछ भूल गए हैं जो हमने अभी नामित तीन कवियों ने उन्हें सिखाया है, और यह कल्पना करना भयानक है कि इस तरह के विस्मृति से कौन सा अंधकार अविभाज्य होगा! यह अन्यथा नहीं हो सकता: यह अकारण नहीं है कि आधुनिक समाज कवियों और सच्चे कवियों, हमारे प्रबुद्धजनों द्वारा कहे गए शब्दों की सराहना करता है। एक सशक्त कवि अपनी भूमि का निरंतर शिक्षक होता है, एक शिक्षक और भी अधिक मूल्यवान होता है क्योंकि वह कभी भी बुराई नहीं सिखाएगा, हमें कभी सच्चाई नहीं देगा, जो अधूरा है और अंततः असत्य हो सकता है। कठिन अभ्यास के समय में, वैज्ञानिक और राजनीतिक सिद्धांतों के टकराव में, संदेह या इनकार के युग में, सभी प्रतीत होने वाली बाधाओं के बावजूद सच्चे कवियों का महत्व और महानता बढ़ जाती है। समाज, शब्द के पूर्ण अर्थ में, "उम्मीदों से भरी अपनी आँखें" उन पर निर्देशित करता है, और उन्हें बिल्कुल भी निर्देशित नहीं करता है क्योंकि वह कवियों से अपने संदेहों के समाधान या अपनी व्यावहारिक गतिविधि के लिए दिशा-निर्देश की अपेक्षा करता है। समाज ऐसी अवास्तविक कल्पनाओं को कतई नहीं पालता और कवि को उसके सामान्य हितों के क्षेत्र में किसी विधायक की भूमिका कभी नहीं देगा। लेकिन यह उसे उसकी आंतरिक दुनिया के मामलों में विश्वास और शक्ति देगा और उसके भरोसे में कोई गलती नहीं होगी। प्रत्येक सच्ची कलात्मक रचना के बाद, ऐसा महसूस होता है कि उसे एक सबक मिला है, सबसे मधुर सबक, एक सबक जो एक ही समय में स्थायी और न्यायसंगत है। समाज जानता है, भले ही धुंधला हो, कि इस तरह के पाठ के फल नष्ट या क्षय नहीं होंगे, बल्कि इसकी शाश्वत और वास्तव में वंशानुगत विरासत में चले जाएंगे। यही कारण है कि युवा समाज के एक विकसित सदस्य में कविता के प्रति उदासीनता एक असामान्य बात है, और दयनीय मूर्खता, नैतिक बीमारी, सबसे निराशाजनक संकेत है। जब एक प्रतीत होता है कि बुद्धिमान व्यक्ति सार्वजनिक रूप से कहता है कि उसे कला के कार्यों की परवाह नहीं है और उसे समाज में केवल पद और धन की परवाह है, तो वह या तो दुखद तरीके से भ्रमित होता है, या वह चालाक वाक्यांशों के साथ अपनी मूर्खता को छुपाता है। क्या सबसे महान जर्मन विचारकों में से एक ने हमें यह नहीं बताया: “कला मनुष्य का पुनर्निर्माण करती है और, समाज को बनाने वाली व्यक्तिगत इकाइयों को शिक्षित करना, सभी सामाजिक सुधारों का निश्चित साधन है। यह ज्ञान और कल्याण के मार्ग को प्रकाशित करता है, यह चयनित व्यक्तियों की आंतरिक दुनिया को प्रबुद्ध करता है और उन पर कार्य करते हुए, पूरे विश्व को लाभान्वित करता है, जो केवल कुछ चयनित व्यक्तियों के विचारों और प्रयासों से आगे बढ़ता है।
जो बात रूस के प्रथम कवियों के बारे में सच है, वही उनके उत्तराधिकारियों के बारे में भी सच है। कोई भी सच्ची प्रतिभा कभी भी नजरअंदाज नहीं हुई है। हर वह व्यक्ति जिसने कभी एक ईमानदार और काव्यात्मक पृष्ठ लिखा है, अच्छी तरह जानता है कि यह पृष्ठ हर विकसित समकालीन की स्मृति में जीवित है। काव्यात्मक शब्द का यह लालच, कला की योग्य कृतियों का यह भावुक मिलन लंबे समय से हमारे लिए नया नहीं है, हालाँकि उनके बारे में कभी नहीं लिखा गया है। हमारा समाज ज्ञानोदय के लिए जितना युवा प्रयास करता है, प्रतिभाओं के प्रति उसका दृष्टिकोण उतना ही तीव्र होता है। वर्तमान वर्षों में, संपूर्ण पढ़ने वाला रूस, अपनी सभी व्यावसायिक आकांक्षाओं के साथ, कला की सच्ची कृतियों के लिए तरस रहा है, जैसे गर्म दिन में एक खेत जीवन देने वाली नमी के लिए तरसता है। एक मैदान की तरह, यह ओस की हर बूंद, ताज़गी भरी बारिश की हर बूंद को सोख लेता है, चाहे यह बारिश कितनी भी कम क्यों न हो। समाज अस्पष्ट रूप से, बहुत अस्पष्ट रूप से समझता है कि मनुष्य की आंतरिक दुनिया, वह दुनिया जिस पर सभी सच्चे कवि और कलाकार काम करते हैं, इस दुनिया में हर चीज का आधार है, और जब तक हमारी अपनी आंतरिक दुनिया नरम और आत्मज्ञान से प्रकाशित नहीं हो जाती, तब तक हमारे सभी आगे बढ़ने का प्रयास करना प्रगति की गति नहीं होगी, बल्कि रोगी की पीड़ादायक हरकतें, उसके बिस्तर पर करवटें बदलना और करवट बदलना कोई फायदा नहीं होगा। इस तरह, रूसी सोच वाले लोगों का समूह सहज रूप से इस सच्चाई का अनुमान लगाता है कि गोएथे और शिलर ने अपनी दोस्ती और संयुक्त गतिविधि की अवधि के दौरान इतने लाभकारी और इतने उत्साह से सेवा की: "बिल्डेट, इहर कोनट एस, दफुर फ्रीयर ज़ू मेन्सचेन यूच औस!" इसके बाद आप चाहें तो कहें कि ''हमारे आंदोलन के समय में उम्दा साहित्य को नेपथ्य में होना चाहिए!''
अब उद्धृत और अभी भी अपर्याप्त रूप से उपहासित विरोधाभास का सबसे अच्छा खंडन वर्तमान वर्ष 1859 और इस वर्ष के साहित्यिक मामले हैं। सबसे पहले, हमारी पत्रिकाओं में कई उल्लेखनीय रचनाएँ छपीं, बेशक, शेक्सपियरियन या यहाँ तक कि पुश्किनियन नहीं, बल्कि ईमानदार और काव्यात्मक रचनाएँ।
पूरे यूरोप में, जहां किसी ने भी कला के कार्यों को पृष्ठभूमि में नहीं धकेला है, इन कार्यों को सम्मानजनक, शांत सफलता मिली होगी, बहुत ईर्ष्यापूर्ण, लेकिन हड़ताली या शोर नहीं। हमारे देश में, अभी बताए गए विरोधाभास के परिणामस्वरूप, उन्हें तुरंत पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाना चाहिए और युवा महिलाओं या निष्क्रिय लोगों के मनोरंजन का मनोरंजन करना चाहिए, लेकिन ऐसा हुआ। "नोबल नेस्ट" की सफलता ऐसी हुई कि हमें कई वर्षों तक याद नहीं रहेगी। श्री तुर्गनेव का लघु उपन्यास उन्माद की हद तक पढ़ा गया, यह हर जगह फैल गया और इतना लोकप्रिय हो गया कि द नेस्ट ऑफ नोबल्स को न पढ़ना एक अस्वीकार्य बात थी। उन्होंने कई महीनों तक उसका इंतजार किया और लंबे समय से प्रतीक्षित खजाने की तरह उसके पास पहुंचे। लेकिन, मान लीजिए, "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" जनवरी के महीने में प्रकाशित हुआ, जो समाचारों, अफवाहों आदि का महीना था, उपन्यास अपने मूल्यांकन के लिए सभी सबसे अनुकूल परिस्थितियों में, अपनी संपूर्णता में प्रकाशित हुआ था। लेकिन यहाँ गोंचारोव का ओब्लोमोव है। इस कलात्मक रचना के विरुद्ध एकत्रित सभी अवसरों को गिनना कठिन है। यह मासिक रूप से प्रकाशित होता था, इसलिए इसमें तीन-चार बार व्यवधान पड़ा। पहला भाग, हमेशा इतना महत्वपूर्ण, विशेष रूप से तब महत्वपूर्ण जब कोई उपन्यास खंडित रूप में प्रकाशित होता है, अन्य सभी भागों की तुलना में कमजोर था। इस पहले भाग में, लेखक ने वह पाप किया है जिसे पाठक, जाहिरा तौर पर, कभी माफ नहीं करता है - कार्रवाई की गरीबी; सभी ने पहला भाग पढ़ा था, उसके कमजोर पक्ष को देखा था, लेकिन इस बीच, उपन्यास की निरंतरता, जीवन में इतनी समृद्ध और इतनी कुशलता से निर्मित, अभी भी प्रिंटिंग हाउस में थी! जो लोग पूरे उपन्यास को जानते थे, अपनी आत्मा की गहराई तक इसकी प्रशंसा करते हुए, श्री गोंचारोव के लिए बहुत दिनों तक कांपते रहे; उस पुस्तक के भाग्य का फैसला करते समय लेखक ने स्वयं क्या अनुभव किया होगा, जिसे वह दस वर्षों से अधिक समय से अपने दिल में रखे हुए था। लेकिन डर व्यर्थ था. प्रकाश और कविता की प्यास ने युवा पाठक जगत में अपना असर दिखाया। सभी बाधाओं के बावजूद, ओब्लोमोव ने पाठकों के सभी जुनून, सभी ध्यान, सभी विचारों पर विजयी रूप से कब्जा कर लिया। आनंद के किसी न किसी रूप में, सभी साक्षर लोग ओब्लोमोव को पढ़ते हैं। लोगों की भीड़, मानो किसी चीज़ का इंतज़ार कर रही हो, शोर मचाते हुए ओब्लोमोव की ओर दौड़ पड़ी। बिना किसी अतिशयोक्ति के, यह कहा जा सकता है कि वर्तमान समय में पूरे रूस में एक भी, सबसे छोटा, दूरस्थ, प्रांतीय शहर नहीं है जहां ओब्लोमोव को नहीं पढ़ा जाता है, ओब्लोमोव की प्रशंसा नहीं की जाती है, और ओब्लोमोव के बारे में बहस नहीं की जा रही है। श्री गोंचारोव के उपन्यास के लगभग उसी समय, एडम बेडे इंग्लैंड में दिखाई दिए, इलियट का एक उपन्यास, एक ऐसा व्यक्ति जो अत्यधिक प्रतिभाशाली, ऊर्जावान और साहित्य में एक महान भूमिका के लिए नियत था, और, सबसे ऊपर, एक पूरी तरह से नया व्यक्ति। "एडम बीड" एक बड़ी सफलता थी, लेकिन इस शांत, मुख्यधारा की सफलता की तुलना "ओब्लोमोव" द्वारा उत्पन्न उत्साह से करें, और आपको रूसी लेखकों की हिस्सेदारी पर पछतावा नहीं होगा। सफलता के भौतिक लाभों में भी, श्री गोंचारोव खुश अंग्रेज़ से लगभग आगे थे। यदि इसका अर्थ "कला को पृष्ठभूमि में धकेलना" है, तो भगवान न करे कि रूसी कला और रूसी कवि उनके लिए इतनी लाभप्रद पृष्ठभूमि में अधिक समय तक रहें!
आइए हम अपनी पूरी क्षमता से ओब्लोमोव की असाधारण सफलता का कारण कुछ हद तक समझाने का प्रयास करें। हमारा काम बहुत कठिन नहीं होगा - उपन्यास इतना प्रसिद्ध है कि इसका विश्लेषण करना और पाठक को इसकी सामग्री से परिचित कराना पूरी तरह से बेकार है। उच्च काव्यात्मक महत्व के लेखक के रूप में श्री गोंचारोव की विशेषताओं के बारे में, हम भी बहुत कुछ कहने में असमर्थ हैं - जापान में हमारे लेखक की पुस्तक रशियन्स के संबंध में, उनके बारे में हमारा दृष्टिकोण चार साल पहले ही सोव्रेमेनिक में व्यक्त किया गया था। जिस समीक्षा का हम उल्लेख करते हैं, उसने एक समय में रूसी साहित्य के पारखी लोगों की सहानुभूति जगाई थी और अभी भी पुरानी नहीं है, कम से कम हम, और हाल ही में, गोंचारोव के कार्यों की बाद की समीक्षाओं में इसके एक से अधिक अंश देखने को मिले हैं।
हमारे साहित्य को द ऑर्डिनरी हिस्ट्री और ओब्लोमोव देने वाले लेखक में, हमने हमेशा सबसे मजबूत समकालीन रूसी कलाकारों में से एक को देखा है और अभी भी देखते हैं - इस तरह के निर्णय से, इसमें कोई संदेह नहीं है, कोई भी व्यक्ति जो रूसी पढ़ना जानता है, सहमत होगा। गोंचारोव की प्रतिभा की विशेषताओं के बारे में भी कोई बड़ा विवाद नहीं हो सकता। ओब्लोमोव के लेखक, अपनी मूल कला के अन्य प्रथम श्रेणी प्रतिनिधियों के साथ, एक शुद्ध और स्वतंत्र कलाकार हैं, पेशे से एक कलाकार हैं और उन्होंने जो किया है उसकी संपूर्ण अखंडता से। वह एक यथार्थवादी हैं, लेकिन उनका यथार्थवाद लगातार गहरी कविता से गर्म होता है; अवलोकन और रचनात्मक तरीके की अपनी शक्तियों में वह सबसे प्राकृतिक स्कूल के प्रतिनिधि होने के योग्य हैं, जबकि उनकी साहित्यिक परवरिश और उनके पसंदीदा शिक्षकों पुश्किन की कविता का प्रभाव, श्री गोंचारोव से हमेशा के लिए इस संभावना को दूर कर देता है। अनुपजाऊऔर शुष्क प्रकृति. हमारी समीक्षा में, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया था, हमने गोंचारोव की प्रतिभा और फ्लेमिश स्कूल के प्रथम श्रेणी के चित्रकारों की प्रतिभा के बीच एक विस्तृत समानता खींची, एक समानांतर, जैसा कि अब हमें लगता है, गुणों को समझने की सही कुंजी देता है , हमारे लेखक की खूबियाँ और खामियाँ भी। फ्लेमिंग्स की तरह, श्री गोंचारोव राष्ट्रीय हैं, एक बार स्वीकृत कार्य में अथक हैं, और सृजन के सबसे छोटे विवरण में काव्यात्मक हैं। उनकी तरह, वह दृढ़ता से अपने आस-पास की वास्तविकता से जुड़े हुए हैं, उनका दृढ़ विश्वास है कि दुनिया में ऐसी कोई वस्तु नहीं है जिसे श्रम और प्रतिभा की शक्ति से काव्यात्मक प्रतिनिधित्व तक नहीं बढ़ाया जा सकता है। एक फ्लेमिश कलाकार के रूप में, श्री गोंचारोव सिस्टम में भ्रमित नहीं होते हैं और अपने लिए विदेशी क्षेत्रों में जल्दबाजी नहीं करते हैं। डॉव, वान डेर नीर और ओस्ताद की तरह, वह जानता है कि उसे कला के लिए दूर तक देखने की ज़रूरत नहीं है। आविष्कार के मामले में सरल और यहां तक कि कंजूस प्रतीत होने वाले, जिन तीन महान लोगों का हमने अभी नाम लिया है, श्री गोंचारोव, उनकी तरह, एक सतही पर्यवेक्षक को अपनी सारी गहराई नहीं दिखाते हैं। लेकिन, उनकी तरह, वह हर ध्यान से देखने पर और भी गहरे दिखाई देते हैं, उनकी तरह, वह एक दिए गए क्षेत्र, एक दिए गए युग और एक दिए गए समाज के पूरे जीवन को हमारी आंखों के सामने रखते हैं, ताकि उनकी तरह, हमेशा के लिए बने रहें। कला का इतिहास और वास्तविकता के उन क्षणों को उज्ज्वल प्रकाश से रोशन करें जिन्हें उसने कैद किया है।
निष्पादन में कुछ खामियों के बावजूद, जिसके बारे में हम नीचे चर्चा करेंगे, उपन्यास के पहले भाग और बाद के सभी भागों की स्पष्ट असहमति के बावजूद, इल्या इलिच ओब्लोमोव का चेहरा, उसके आसपास की दुनिया के साथ, उन सभी चीजों की पुष्टि करता है जिनके बारे में हमने अभी कहा है श्री गोंचारोव की प्रतिभा। ओब्लोमोव और ओब्लोमोविज्म: यह अकारण नहीं था कि ये शब्द पूरे रूस में फैल गए और हमारे भाषण में हमेशा के लिए निहित शब्द बन गए। उन्होंने हमें समसामयिक समाज में घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला के बारे में समझाया, उन्होंने हमारे सामने विचारों, छवियों और विवरणों की एक पूरी दुनिया रखी, जिसके बारे में हाल तक हम पूरी तरह से जागरूक नहीं थे, जो हमें कोहरे में दिखाई दे रही थी। अपने श्रम के बल पर, गहरी काव्य प्रतिभा वाले एक व्यक्ति ने हमारे आधुनिक जीवन के एक निश्चित विभाग के लिए वही किया जो फ्लेमिंग्स ने अपनी मूल वास्तविकता के कई पहलुओं के साथ किया था। ओब्लोमोव का अध्ययन और पहचान एक संपूर्ण लोगों द्वारा की गई थी, जो ज्यादातर ओब्लोमोविज़्म में समृद्ध थे - और उन्होंने न केवल सीखा, बल्कि वे उसे पूरे दिल से प्यार करते थे, क्योंकि ओब्लोमोव को जानना और उससे गहराई से प्यार नहीं करना असंभव है। व्यर्थ में, आज भी, कई सज्जन महिलाएं इल्या इलिच को उपहास के योग्य प्राणी के रूप में देखती हैं, व्यर्थ में अत्यधिक व्यावहारिक आकांक्षाओं वाले कई लोग ओब्लोमोव का तिरस्कार करने लगते हैं और यहां तक कि उसे घोंघा भी कहते हैं: नायक का यह सब सख्त परीक्षण दिखाता है एक सतही और तेजी से गुजर जाने वाली कैद। ओब्लोमोव हम सभी के प्रति दयालु है और असीम प्यार के लायक है - यह एक सच्चाई है, और उसके खिलाफ बहस करना असंभव है। इसके निर्माता स्वयं ओब्लोमोव के प्रति असीम रूप से समर्पित हैं और यही उनकी रचना की गहराई का संपूर्ण कारण है। क्या ओब्लोमोव को उसके ओब्लोमोव गुणों के लिए दोषी ठहराने का मतलब इस बात पर गुस्सा होने के समान नहीं है कि फ्लेमिश पेंटिंग में फ्लेमिश बर्गोमस्टर्स के दयालु और मोटे चेहरे नीपोलिटन मछुआरों या ट्रान्सटेवेर के रोमनों की काली आँखों से सुशोभित क्यों नहीं हैं? हमारी राय में, ओब्लोमोव्स को जन्म देने वाले समाज पर गरजना रुइसडेल के चित्रों में बर्फीले पहाड़ों की कमी के लिए क्रोधित होने के समान है। क्या हम स्पष्ट रूप से यह नहीं देख पाते कि इस मामले में कवि की सारी ताकत तमाम अलंकरणों और भावुकता के अलावा वास्तविकता के प्रति उसके दृढ़, अडिग रवैये से उत्पन्न होती है। वास्तविकता को मजबूती से पकड़कर और इसे इतनी गहराई तक विकसित करते हुए जिसे अभी तक किसी ने नहीं खोजा है, ओब्लोमोव के निर्माता ने अपनी रचना में वह सब कुछ हासिल किया जो सत्य, काव्यात्मक और शाश्वत है। आइए और कहें, अपने फ्लेमिश, अथक कार्य के माध्यम से, उन्होंने हमें अपने नायक के लिए वह प्यार दिया, जिसके बारे में हम बोलते थे और बोलते रहेंगे। यदि श्री गोंचारोव ओब्लोमोविज्म की गहराई में इतनी गहराई से नहीं उतरे होते, तो वही ओब्लोमोविज्म, अपने अधूरे विकास में, हमें उदास, गरीब, दयनीय, खाली हंसी के योग्य लगता। अब आप ओब्लोमोविज्म पर हंस सकते हैं, लेकिन यह हंसी शुद्ध प्रेम और ईमानदार आंसुओं से भरी है - आप इसके पीड़ितों पर पछतावा कर सकते हैं, लेकिन ऐसा पछतावा काव्यात्मक और उज्ज्वल होगा, किसी के लिए अपमानजनक नहीं, बल्कि कई लोगों के लिए एक उदात्त और बुद्धिमान पछतावा होगा।
श्री गोंचारोव का नया उपन्यास, जैसा कि जिसने भी इसे ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में पढ़ा है, वह जानता है, दो असमान खंडों में विभाजित है। इसके पहले भाग के तहत, यदि हम गलत नहीं हैं, वर्ष 1849 पर हस्ताक्षर किए गए हैं, शेष तीन के तहत 1857 और 58 पर हस्ताक्षर किए गए हैं। इसलिए, लगभग दस वर्ष प्रारंभिक, श्रमसाध्य और अभी तक पूरी तरह से साकार नहीं हुई योजना को इसके परिपक्व कार्यान्वयन से अलग करते हैं। ओब्लोमोव के बीच, जो निर्दयतापूर्वक अपने ज़खर को पीड़ा देता है, और ओब्लोमोव, ओल्गा के प्यार में, शायद एक पूरी खाई है जिसे कोई भी नष्ट नहीं कर सकता है। जितना इल्या इलिच, अलेक्सेव और टारनटिव के बीच सोफे पर लेटा हुआ, हमें फफूंदयुक्त और लगभग घृणित लगता है, उतना ही इल्या इलिच, जो खुद अपनी चुनी हुई महिला के प्यार को नष्ट कर देता है और अपनी खुशी के मलबे पर रोता है, उनकी दुखद कॉमिक गहरी, मर्मस्पर्शी और सहानुभूतिपूर्ण है। इन दोनों नायकों के बीच जो विशेषताएँ हैं, उन्हें हमारा लेखक स्पष्ट नहीं कर पाया। इस भाग में उनके सभी प्रयास व्यर्थ थे - स्वभाव से सभी कलाकारों की तरह, हमारा लेखक जहाँ भी आवश्यक हो, शक्तिहीन है। काम किया:अर्थात्, एक शब्द में कहें तो, सहज करना, आकर्षित करना, समझाना, जो सामान्य प्रतिभाओं को आसानी से दिया जाता है। एक असंभव कार्य पर काम करने और कड़ी मेहनत करने के बाद, श्री गोंचारोव अंततः आश्वस्त हो गए कि वह हमारे द्वारा बताई गई रेखाओं को सुचारू नहीं कर सकते, दो ओब्लोमोव के बीच की खाई को नहीं भर सकते। इस रसातल पर एक प्लांच डे सैल्यूट, एक ट्रांजिशन बोर्ड पड़ा है: ओब्लोमोव का अनोखा सपना। उसमें कुछ जोड़ने के सारे प्रयास व्यर्थ गये, रसातल तो वही रसातल ही रह गया। इस बात से आश्वस्त होकर, उपन्यास के लेखक ने अपना हाथ लहराया और उपन्यास के पहले भाग के नीचे 49 वर्षों के व्याख्यात्मक आंकड़े पर हस्ताक्षर किए। इसके द्वारा उन्होंने अपनी स्थिति व्यक्त की और एक कलाकार के रूप में खुद को जनता के सामने स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया। ओब्लोमोव की सफलता उसका उत्तर थी - पाठक ने संपूर्ण रचना द्वारा उसे प्राप्त सुखों के लिए निजी खामियों को माफ कर दिया। हम बहुत अधिक सटीक नहीं होंगे, बल्कि हम ओब्लोमोव और उसके आसपास के ओब्लोमोविज्म के बारे में हमें दी गई रचनात्मकता की उत्सुक प्रक्रिया का पता लगाने के लिए उपन्यास को दो भागों में विभाजित करने का उपयोग करेंगे।
इसमें कोई संदेह नहीं है कि कवि का उस शक्तिशाली प्रकार से पहला रिश्ता, जिसने उसके सभी विचारों पर कब्ज़ा कर लिया था, पहले मैत्रीपूर्ण संबंधों से दूर था। इल्या इलिच, अभी तक परिपक्व नहीं, अभी तक जीवित नहीं, अपने कलाकार की आत्मा में इल्या इलिच से मिले, न तो स्नेह और न ही प्यार। 1849 से पहले का समय काव्यात्मक स्वतंत्रता और विचारों की निष्पक्षता का समय नहीं था; श्री गोंचारोव की सारी स्वतंत्रता के बावजूद, वह अभी भी एक लेखक और अपने समय के पुत्र थे। ओब्लोमोव उसमें रहता था, उसके विचारों पर कब्जा कर लेता था, लेकिन फिर भी वह अपने कवि को एक नकारात्मक घटना के रूप में दिखाई देता था, निष्पादन के योग्य और कभी-कभी लगभग नफरत करता था। उपन्यास के सभी पहले अध्यायों में, द ड्रीम तक, श्री गोंचारोव स्पष्ट रूप से हमारे सामने उस नायक को सामने लाते हैं, जो पहले खुद को उनके सामने प्रस्तुत कर चुका था, वह इल्या इलिच, जो उन्हें बदसूरत रूसी की एक बदसूरत अभिव्यक्ति लगती थी। ज़िंदगी। यह ओब्लोमोव भ्रूण पर्याप्त रूप से विस्तृत है, दो या तीन खंडों में काम करने के लिए पर्याप्त उद्देश्यपूर्ण है, आधुनिक समाज के कई अंधेरे पक्षों को उजागर करने के लिए पर्याप्त विश्वसनीय है, लेकिन, हे भगवान, वर्तमान से कितना दूर, प्रिय ओब्लोमोव का दिल, यह चिकना, एक अजीब टुकड़ा मांस जिस पर उपन्यास के पहले अध्याय में ओब्लोमोव का नाम भी है! यह एक कुरूप कुंवारा प्राणी किस अहंकार से भरा हुआ है, यह अपने आस-पास के सभी लोगों को कैसे पीड़ा देता है, यह हर अपमानजनक चीज़ के प्रति कितना अपमानजनक रूप से उदासीन है, यह हर उस चीज़ के प्रति कितना आलसी शत्रुतापूर्ण है जो केवल इसके संकीर्ण क्षेत्र से बाहर आती है। ओब्लोमोविज्म का बुरा और घृणित पक्ष समाप्त हो गया है, लेकिन इसकी बाद में प्रकट हुई कविता कहां है, इसकी हास्य कृपा कहां है, इसकी कमजोरियों के बारे में इसकी स्पष्ट चेतना कहां है, इसका मेल-मिलाप वाला पक्ष कहां है, जो दिल को शांत करता है और, ऐसा कहा जा सकता है, अवैध को वैध बनाता है? 1849 में, साहित्य की उपदेशात्मक आकांक्षाओं और इन आकांक्षाओं को प्रकट करने के अत्यंत सीमित अवसर के साथ, ओब्लोमोव पाठक और पारखी को स्वयं से प्रसन्न कर सकता था। आलोचकों द्वारा उन पर क्या गर्जना की गई होगी, ओब्लोमोव्स को जन्म देने वाले पर्यावरण के बारे में क्या निराशाजनक बातें सुनी गई होंगी! जी. गोंचारोव गंभीर सामाजिक बीमारियों का आरोप लगा सकते हैं, सामान्य खुशी के लिए और यहां तक कि उन लोगों के छोटे लाभ के लिए जो बड़े खतरे के संपर्क में आए बिना उदार होने का प्रयास कर रहे हैं, और इस उम्मीद में समाज को अंजीर दिखा सकते हैं कि यह अंजीर होगा उन लोगों का ध्यान इस पर न जाए जो दिखाई गई कुकीज़ को पसंद नहीं करते। लेकिन हमारे लेखक के लिए ऐसी सफलता बहुत कम होगी। कविता से घृणित और अज्ञानी, ओब्लोमोव उस आदर्श को संतुष्ट नहीं कर पाया जो उसने इतने लंबे समय तक अपने दिल में रखा था। कविता की आवाज़ ने उससे कहा: आगे बढ़ो और गहराई से देखो।
"ओब्लोमोव का सपना"! - यह सबसे शानदार प्रसंग, जो हमारे साहित्य में अनंत काल तक रहेगा, ओब्लोमोव को उसके ओब्लोमोविज्म के साथ समझने की दिशा में पहला, शक्तिशाली कदम था। उपन्यासकार, अपनी रचना द्वारा अपनी आत्मा में लाए गए प्रश्नों के समाधान के लिए प्यासा था, उसने इन प्रश्नों के उत्तर की मांग की; उत्तर के लिए उन्होंने उस स्रोत की ओर रुख किया, जिसकी ओर कोई भी सच्चा प्रतिभावान व्यक्ति व्यर्थ नहीं जाता। उसे अंततः यह पता लगाने की आवश्यकता थी कि किस कारण से ओब्लोमोव अपने विचारों का मालिक है, क्यों ओब्लोमोव उसे प्रिय है, जिसके कारण वह मूल उद्देश्यपूर्ण रूप से सही, लेकिन अपूर्ण, ओब्लोमोव से असंतुष्ट है जो अपने विचारों को व्यक्त नहीं करता है। अपनी झिझक के जवाब में, श्री गोंचारोव ने रूसी जीवन की कविता, उनकी बचपन की यादें, अंतिम शब्द के लिए पूछना शुरू कर दिया, और, अपने नायक के पिछले जीवन को समझाते हुए, अपनी सारी स्वतंत्रता के साथ उस क्षेत्र में डूब गए जिसने उसे घेर लिया था। अपने शिक्षक पुश्किन का अनुसरण करते हुए, अपने वरिष्ठ साथी गोगोल के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उन्होंने वास्तविक जीवन में दयालु व्यवहार किया और व्यर्थ प्रतिक्रिया नहीं की। "ओब्लोमोव्स ड्रीम" ने न केवल नायक के पूरे चेहरे को प्रकाशित, स्पष्ट और उचित रूप से काव्यात्मक बनाया, बल्कि उसे प्रत्येक रूसी पाठक के दिल के साथ एक हजार अदृश्य बंधनों से भी जोड़ा। इस संबंध में, ड्रीम, अपने आप में एक अलग कलात्मक रचना के रूप में प्रभावशाली है, पूरे उपन्यास में इसके महत्व में और भी अधिक प्रभावशाली है। उस भावना में गहरा जिसने इसे प्रेरित किया, इसमें निहित अर्थ में उज्ज्वल, यह एक ही समय में उस विशिष्ट चेहरे को समझाता और प्रबुद्ध करता है जिसमें पूरे काम का हित केंद्रित होता है। अपने "सपने" के बिना ओब्लोमोव एक अधूरी रचना होगी, जो अब की तरह हममें से किसी के लिए भी मूल नहीं होगी - उसका "सपना" हमारी सभी उलझनों को समझाता है और, हमें एक भी व्याख्या दिए बिना, हमें ओब्लोमोव को समझने और प्यार करने का आदेश देता है। क्या सूक्ष्म काव्य के चमत्कारों के बारे में, सत्य के उज्ज्वल प्रकाश के बारे में बात करना आवश्यक है, जिसकी सहायता से नायक और उसके पारखी लोगों के बीच यह मेल-मिलाप होता है। यहां कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, आपको यहां कोई अस्पष्ट पंक्ति या व्यर्थ में कहा गया एक शब्द नहीं मिलेगा, स्थिति की सभी छोटी चीजें आवश्यक हैं, सब कुछ वैध और सुंदर है। ओनेसिमस सुसलोव, जिनके बरामदे तक केवल एक हाथ से घास पकड़कर और दूसरे हाथ से झोपड़ी की छत को पकड़कर पहुंचा जा सकता था, हमारे प्रति दयालु हैं और स्पष्टीकरण के इस मामले में आवश्यक हैं। एक नींद में डूबा नौकर, क्वास पर फूँक मारकर जाग रहा है, जिसमें डूबती हुई मक्खियाँ जोर-जोर से हलचल कर रही हैं, और एक कुत्ता, जिसे पागल के रूप में पहचाना जाता है क्योंकि वह उन लोगों से भागने के लिए दौड़ता है जो पिचकारी और कुल्हाड़ियों के साथ उसके पास इकट्ठा हुए थे, और एक नानी जो एक के बाद सो जाती है इस प्रस्तुति के साथ मोटा रात्रिभोज कि इलुशा वह बकरी को छूने और गैलरी पर चढ़ने के लिए जाएगा, और सौ अन्य आकर्षक, मिएरिसियन विवरण यहां आवश्यक हैं, क्योंकि वे मुख्य कार्य की अखंडता और उच्च कविता में योगदान करते हैं। यहां फ्लेमिश मास्टर्स के प्रति श्री गोंचारोव की आत्मीयता किसी की भी आंख को छू जाती है, और हर छवि में दिखाई देती है। या फिर, बेकार के मनोरंजन के लिए, जिन कलाकारों का हमने उल्लेख किया है, क्या उन्होंने अपने कैनवास पर बहुत सी छोटी-छोटी जानकारियों का ढेर लगा दिया है? या, कल्पना की गरीबी से बाहर, क्या उन्होंने पूरे रचनात्मक घंटे की गर्मी कुछ घास, प्याज, दलदल टस्कॉक पर बिताई, जिस पर सूर्यास्त की किरण गिरती है, एक मोटे बर्गोमस्टर के कैमिसोल पर एक फीता कॉलर? यदि हां, तो वे महान क्यों हैं, वे काव्यात्मक क्यों हैं, उनकी रचनाओं का विवरण प्रभाव की अखंडता के साथ क्यों विलीन हो गया है, चित्र के विचार से अलग नहीं किया जा सकता है? ऐसा कैसे हुआ कि ये सच्चे कलाकार, कविता के प्रति इतने उत्सुक, जिन्होंने अपनी जन्मभूमि के जीवन को इस हद तक प्रकाशित और काव्यात्मक बनाया, छोटी-छोटी बातों में भाग गए, विवरणों पर बैठ गए? यह देखा जा सकता है कि हमने जिन छोटी-छोटी बातों और विवरणों का नाम दिया है, उनमें चालाक सिद्धांतों के कुछ अदूरदर्शी संकलक जितना सोचते हैं, उससे कहीं अधिक कुछ छिपा हुआ था। यह स्पष्ट है कि कला के उन उच्च कार्यों को पकड़ने के लिए विवरणों पर काम करना आवश्यक और महत्वपूर्ण था, जिस पर सब कुछ आधारित है, जिससे सब कुछ पोषित होता है और बढ़ता है। यह देखा जा सकता है कि एक छोटा सा विवरण बनाते समय, कलाकार ने बिना किसी कारण के अपनी पूरी आत्मा के साथ खुद को समर्पित नहीं किया, और, शायद, उसकी रचनात्मक भावना एक शक्तिशाली काम के हर विवरण में परिलक्षित होती थी, जैसे सूर्य एक में परिलक्षित होता है। पानी की छोटी बूंद - स्तोत्र के शब्दों के अनुसार, जिसे हमने बचपन में कंठस्थ किया था।
तो, "ओब्लोमोव्स ड्रीम" ने महत्वपूर्ण प्रकार के नायक का विस्तार, वैधता और स्पष्टीकरण किया, लेकिन यह अभी तक रचना को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं था। रचनात्मकता की प्रक्रिया में नया और आखिरी, निर्णायक कदम ओल्गा इलिंस्काया का निर्माण था - एक ऐसी रचना जो इतनी खुश थी कि हम, बिना किसी हिचकिचाहट के, उसके बारे में पहले विचार को पूरे ओब्लोमोव नाटक की आधारशिला कहते हैं, सभी कलात्मक में सबसे सुखद विचार हमारे लेखक की गतिविधि. यहां तक कि प्रदर्शन के सभी आकर्षण, सभी कलात्मकता जिसके साथ ओल्गा के चेहरे को संसाधित किया गया है, को छोड़कर भी, हमें उपन्यास के दौरान और ओब्लोमोव के प्रकार के विकास पर इस चरित्र के सभी लाभकारी प्रभाव को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं मिलेंगे। कई साल पहले, श्री तुर्गनेव के रुडिन का विवरण देते समय, हमें यह देखने का अवसर मिला था कि रुडिन जैसे प्रकारों को प्यार से नहीं समझाया जा सकता है - अब हमें अपनी कहावत को उलटना होगा और घोषित करना होगा कि ओब्लोमोव्स ने सभी आकर्षण, सभी कमजोरियों को धोखा दिया है और एक महिला के प्रति प्रेम के माध्यम से उनके स्वभाव की सभी दुखद कॉमेडी। ओल्गा इलिंस्काया के बिना और ओब्लोमोव के साथ उसके नाटक के बिना, हम इल्या इलिच को उस रूप में नहीं जानते जैसे हम अब उसे जानते हैं, ओल्गा की नायक पर नज़र के बिना, हम अभी भी उसे ठीक से नहीं देख पाते। काम के इन दो मुख्य चेहरों के अभिसरण में, सब कुछ बेहद स्वाभाविक है, हर विवरण कला की सबसे सटीक आवश्यकताओं को पूरा करता है - और फिर भी इसके माध्यम से हमारे सामने कितनी मनोवैज्ञानिक गहराई और ज्ञान विकसित होता है! यह युवा, गर्व से बहादुर लड़की कैसे रहती है और ओब्लोमोव के बारे में हमारे सभी विचारों को भर देती है, कैसे हम इस सौम्य सनकी के लिए उसके पूरे अस्तित्व की इच्छा के प्रति सहानुभूति रखते हैं, जो उसके चारों ओर की दुनिया से अलग है, कैसे हम उसकी पीड़ा से पीड़ित हैं, कैसे हम उसके माध्यम से आशा करते हैं आशाएँ, जानते हुए भी और उनकी असंभावना से भलीभांति परिचित हैं। जी गोंचारोव, मानव हृदय के एक बहादुर पारखी के रूप में, ओल्गा और उसके पहले चुने हुए व्यक्ति के बीच के पहले दृश्यों से, हास्य तत्व को साज़िश का एक बड़ा हिस्सा दिया। उनकी अतुलनीय, मज़ाकिया, जीवंत ओल्गा, मेल-मिलाप के पहले मिनटों से, नायक की सभी मज़ेदार विशेषताओं को देखती है, बिल्कुल भी धोखा दिए बिना, उनके साथ खेलती है, लगभग उनका आनंद लेती है और केवल ओब्लोमोव की ठोस नींव पर उसकी गणना में धोखा देती है। चरित्र। यह सब आश्चर्यजनक रूप से सच है और एक ही समय में साहसिक है, क्योंकि अब तक किसी भी कवि ने प्रेम संबंधों में कोमल-हास्य पक्ष के महान महत्व पर ध्यान नहीं दिया है, जबकि यह पक्ष हमेशा अस्तित्व में रहा है, शाश्वत रूप से अस्तित्व में है और अधिकांश में खुद को प्रकट करता है। हमारे दिल. लगाव. पिछले कुछ महीनों में कई बार हमने इस बारे में आश्चर्य की अभिव्यक्ति सुनी और पढ़ी है कि "चतुर और तेज-तर्रार ओल्गा को ऐसे आदमी से प्यार कैसे हो सकता है जो अपार्टमेंट बदलने में असमर्थ है और रात के खाने के बाद मजे से सोता है" - और, जैसे जहाँ तक हमें याद है, ऐसी सभी अभिव्यक्तियाँ बहुत कम उम्र के लोगों की थीं, जो जीवन से बहुत अपरिचित थे। ओब्लोमोविज्म के साथ ओल्गा की आध्यात्मिक दुश्मनी, चुने हुए व्यक्ति की कमजोरियों के प्रति उसका चंचल, मार्मिक रवैया तथ्यों और मामले के सार दोनों द्वारा समझाया गया है। तथ्य काफी स्वाभाविक रूप से विकसित हुए - लड़की, जो स्वभाव से अपने सर्कल के टिनसेल और खाली धर्मनिरपेक्ष युवाओं की शौकीन नहीं है, एक सनकी में रुचि रखती है जिसके बारे में स्मार्ट स्टोलज़ ने उसे बहुत सारी कहानियाँ सुनाईं, जिज्ञासु और मज़ेदार, असामान्य और मज़ेदार। वह जिज्ञासा से उसके पास आती है, वह उसे पसंद करता है क्योंकि उसके पास करने के लिए कुछ नहीं है, शायद मासूम सहवास के कारण, और फिर उसने जो चमत्कार किया है उसे देखकर आश्चर्यचकित हो जाता है।
अंग्रेजी लेखक लुईस, द मॉन्क लिखने वाले लुईस नहीं, जिसने हमारी दादी-नानी को भयभीत कर दिया था, बल्कि लुईस, जिन्होंने गोएथे की प्रसिद्ध जीवनी लिखी थी, अपने एक लेख में एक किस्सा बताते हैं जो मनोरंजन के बिना नहीं है। चुटकुले का नायक थॉमस कार्लाइल था, जो एक समकालीन इतिहासकार और आलोचक था, जो जर्मन साहित्य और जर्मन दर्शन का एक बड़ा प्रेमी था। तो, उपरोक्त नामित और हमारे बीच प्रसिद्ध थॉमस कार्लाइल, जबकि बर्लिन में, गोएथे की मृत्यु के तुरंत बाद, कुछ प्रोफेसर के साथ एक बहुत ही मिश्रित दर्शकों के साथ रात्रिभोज में शामिल हुए, जिनमें से प्रशिया में सबसे चरम दलों के प्रतिनिधि भी थे। . जर्मन एकता के रक्षकों के साथ पीटिस्ट डेमोक्रेट्स और नए प्रशिया अखबार के नए सामंती प्रभुओं के बगल में बैठे, जो अभी तक अस्तित्व में नहीं था। तालिका के अंत में बातचीत हाल ही में दिवंगत हुए कवि पर केंद्रित हुई और सामान्य हो गई। आप कल्पना कर सकते हैं कि वाइमर बृहस्पति की छाया को काफी मात्रा में निंदा मिली। एक अतिथि ने फॉस्ट के लेखक को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई कि, अपने अधिकार का उपयोग न करते हुए, उन्होंने धर्मपरायणता और नैतिकता के उद्देश्य की पूर्ति के लिए बहुत कम काम किया; दूसरे ने दो प्रसिद्ध छंदों को अराजक पाया:
हे जर्मनों, तुम्हें एक व्यक्ति बनाने की व्यर्थ कोशिश करो;
आपमें से प्रत्येक के लिए यह बेहतर होगा कि आप एक व्यक्ति के रूप में विकसित होने के लिए स्वतंत्र रूप से प्रयास करें।
ऐसे लोग थे जिन्होंने गोएथे को उनके समकालीनों की राजनीतिक आकांक्षाओं के प्रति असंवेदनशील होने के लिए फटकार लगाई, ऐसे सनकी लोग भी थे जिन्होंने उनके महान शब्द की निंदा की: केवल एक कानून में ही सच्ची स्वतंत्रता हो सकती है।बातचीत पहले से ही डांट-फटकार में बदल रही थी, लेकिन कार्लाइल चुप रहे और अपना रुमाल अपने हाथों में घुमा लिया। अंत में उसने अपने चारों ओर देखा और धीमी आवाज में कहा: "मीन हेरेन, क्या तुमने कभी ऐसे आदमी के बारे में सुना है जिसने अपने सिगार न जलाने के लिए सूरज को डांटा हो?" मेज़ पर गिरा बम बहस करने वालों पर इस तरकीब से ज़्यादा असर नहीं कर सका. हर कोई चुप हो गया और मज़ाक उड़ाने वाला अंग्रेज़ विजेता बन गया।
अब हमने जो किस्सा सुनाया है वह बेहद अच्छा है, और कार्लाइल का मज़ाक अन्य वार्ताकारों के चरम के विरोधाभास के रूप में महत्वपूर्ण था, हालांकि, हमारी राय में, गोएथे के बुद्धिमान प्रशंसक अपने भावों में थोड़ा बहक गए थे। राष्ट्रीय आकांक्षाएँ, धार्मिक आवश्यकताएँ, राजनीतिक विकास की प्यास जैसे जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं की तुलना एक बेकार जर्मन सिगार से करना पूरी तरह से चतुराई नहीं है। समाज की दैनिक, अत्यावश्यक आवश्यकताएँ यथासंभव वैध हैं, हालाँकि इसका यह बिल्कुल भी अर्थ नहीं है कि महान कवि उनके प्रत्यक्ष और तात्कालिक प्रतिनिधि थे। महाकवि का क्षेत्र भिन्न-भिन्न होता है और इसीलिए उन्हें इस क्षेत्र से बाहर निकालने का अधिकार किसी को नहीं है। मंत्री के रूप में प्रशिया स्टीन, मंत्री और प्रिवी काउंसलर वॉन गोएथे से अतुलनीय रूप से श्रेष्ठ थे, और इन दोनों लोगों के बीच कोई भी राजनीतिक समानता असंभव है। लेकिन सर्वाधिक पूर्वाग्रही लोगों में से कौन यह स्वीकार नहीं करता कि कवि गोएथे, शब्द के सबसे व्यावहारिक अर्थ में, परोपकारी और महान स्टीन की तुलना में मानव जाति के लिए अधिक लाभकारी साबित हुए। गोएथे की कविता से उनकी आंतरिक दुनिया में लाखों लोग प्रबुद्ध, विकसित और अच्छाई की ओर निर्देशित हुए, लाखों लोग इस कविता से प्रभावित हुए, यह सच है हमारे युग का शब्द, आपके जीवन के सबसे उपयोगी और मधुर घंटे। कवि-दार्शनिक की जादुई शिक्षाओं के माध्यम से लाखों व्यक्तिगत नैतिक अराजकता एक सुसंगत दुनिया में आ गई, और उनके समकालीनों के दिमाग पर उनका अथाह प्रभाव जर्मनी के पूरे जीवन में वर्षों तक दिखाई देगा, चाहे वह एकजुट हो या खंडित जर्मनी. जो कुछ अभी कहा गया है, उसके परिणाम में, कार्लाइल का पलायन अपनी अशिष्टता के बावजूद, पूरी तरह से उचित है। एक महान कवि हमेशा एक महान ज्ञानवर्धक होता है, और कविता हमारी आंतरिक दुनिया का सूर्य है, जो जाहिर तौर पर कोई अच्छा काम नहीं करता है, किसी को एक पैसा भी नहीं देता है और इस बीच पूरे ब्रह्मांड को अपनी रोशनी से जीता है।
सच्ची कविता की महानता और महत्व (भले ही सांसारिक नहीं, भले ही महान न हो) कहीं भी इतने स्पष्ट रूप से, इतने मूर्त रूप से व्यक्त नहीं किया गया है जितना कि उन लोगों के साहित्य में व्यक्त किया गया है जो अभी भी युवा हैं या लंबी मानसिक निष्क्रियता से जाग रहे हैं। ऐसे समाजों में जो परिपक्व हो गए हैं, बहुत कुछ अनुभव कर चुके हैं और कई वर्षों के अनुभव से काफी हद तक प्रबुद्ध हैं, काव्यात्मक शब्द की प्यास को सीमाओं के भीतर रखा जाता है, जिसका उल्लंघन केवल एक सच्ची प्रतिभा या नए सत्य के शक्तिशाली अग्रदूत के प्रभाव से ही किया जा सकता है। . इन समाजों में, मजबूत प्रतिभाएँ भी बूढ़ी हो जाती हैं, भावी पीढ़ियों द्वारा भुला दी जाती हैं, और केवल ग्रंथ-प्रेमियों के कब्जे में चली जाती हैं; इसका कारण बिल्कुल समझ में आता है - जहां सूर्य चमकता है वहां न तो तारे दिखाई देते हैं और न ही चंद्रमा। लेकिन युवाओं के समाज में, हम बिल्कुल विपरीत देखते हैं: वहां कवि दीर्घजीवी होते हैं, जहां प्रतिभा को वह सब कुछ दिया जाता है जिसकी वह हकदार है, और अक्सर उससे भी अधिक दिया जाता है जितना उसे देना चाहिए। उदाहरण के लिए, अमेरिका में लॉन्गफेलो की अंतहीन, अबाधित लोकप्रियता को देखें, बहुत ही कम विशिष्टता के कवि, वाशिंगटन इरविंग, सच्ची कविता के लेखक, लेकिन किसी भी तरह से प्रतिभाशाली नहीं, मेसर्स सिट्सफील्ड और मेलविले, जिन्हें यूरोपीय लोग शायद ही जानते हों पाठक. अमेरिकी न केवल इन लोगों का सम्मान करता है, बल्कि उनकी पूजा भी करता है, वह भोलेपन से उनकी तुलना इंग्लैंड, जर्मनी और इटली की पहली प्रतिभाओं से करता है। और संयुक्त राज्य अमेरिका का नागरिक सही है, और जिस युवा समाज में उनका जन्म हुआ है वह अपनी मूल कविता के मामले में हर नए शब्द के लिए अपनी असीमित प्यास में बिल्कुल सही है। जिन लोगों का हमने नाम लिया है वे प्रतिभाशाली नहीं हैं, उनके द्वारा लिखी गई हर चीज़ शेक्सपियर के नाटकों की तुलना में कुछ भी नहीं है, लेकिन वे अपनी मातृभूमि की जरूरतों को पूरा करते हैं, वे अपने भीतर की दुनिया के अंधेरे में मजबूत नहीं होने के बावजूद अपना प्रकाश लाते हैं साथी नागरिक, वे अपने श्रोताओं को उनकी कविता और जीवन की सच्चाई की व्याख्या करते हैं जो उन्हें गले लगाती है, और यहां उनकी सबसे अच्छी महिमा है, यहां दीर्घायु के लिए उनका स्थायी डिप्लोमा है!
ड्रुज़िनिन लिखते हैं कि गोंचारोव एक लेखक के रूप में जन्मजात प्रतिभा के साथ एक वास्तविक कला व्यक्ति हैं, लेकिन साथ ही एक उत्कृष्ट कवि भी हैं। उनके कार्यों की एक विशिष्ट विशेषता असाधारण यथार्थवाद और साथ ही कविता से परिपूर्ण होना है। आख़िरकार, यह ओब्लोमोव और ओब्लोमोविज़्म जैसी अभिव्यक्तियाँ ही हैं जो हमारे समय में पहले से ही सामान्य संज्ञा बन गई हैं। इस काम को पढ़ने के बाद, आप उस समय मौजूद समाज की कई विशेषताओं और विशेषताओं को समझ सकते हैं, जिनमें से कुछ आज भी प्रासंगिक हैं।
ओब्लोमोव की छवि में, लेखक उस समय के रूसी अभिजात वर्ग की सभी बुराइयों और कमियों का वर्णन करता है। अधिकांश लोग "ओब्लोमोव्स ड्रीम" के शीर्ष पर नायक के बारे में समझते हैं, जिसमें लेखक नायक के प्रति करुणा की भावना जगाने की कोशिश करता है। ओल्गा इलिंस्काया की छवि और ओब्लोमोव के साथ प्रेम संबंध में उसके नाटक का वर्णन, नायक पूरी तरह से अलग पक्ष से खुलता है, ठीक उसी पक्ष से जो लेखक चाहता था।
ओब्लोमोव ने ओल्गा के लिए जो प्रेमपूर्ण भावनाएँ दिखाईं, वे नायक की छवि को सुधारती हैं और पुनर्स्थापित करती हैं। उसकी दयालु और प्रेमपूर्ण भावनाओं को उसने नजरअंदाज नहीं किया। उसके साथ प्यार में पड़ने के बाद, ओल्गा, किसी और की तरह, चरित्र को बेहतर ढंग से समझने में सक्षम नहीं थी। ओब्लोमोव का आलस्य, जो कि माइनस से अधिक प्लस था, इन रिश्तों को भोलापन और पवित्रता देता है।
ओल्गा इलिंस्काया की छवि की मदद से ओब्लोमोव को एक व्यक्ति के रूप में समझना इतनी अच्छी तरह से किया गया है कि कभी-कभी ऐसा लगता है कि काम में अन्य पात्रों की आवश्यकता ही नहीं है। विशिष्ट रूप से, स्टोल्ज़ इल्या का विरोध करता है, जिसकी सबसे अधिक संभावना है, एक चरित्र के रूप में, ओल्गा से पहले कल्पना की गई थी, और उसे ओब्लोमोव के व्यक्तित्व और उस स्थान को स्पष्ट करने की भूमिका दी गई थी जहां वह बचपन में रहता था, रिश्ते के माध्यम से चरित्र विरोध पर आधारित हैं।
हर कोई ओब्लोमोव से प्यार करता है, और केवल टारनटिव ही इल्या के करिश्मे और आकर्षण का विरोध कर सकता था। लेकिन वह एक कमीना और बदमाश है, पाठक को उससे जी भर कर नफरत करनी चाहिए। अगाफ्या मतवेवना ओब्लोमोव को बाकी सभी से ज्यादा प्यार करती है, लेकिन इस तरह उसने उसे बर्बाद कर दिया। उसकी ईमानदारी और शुद्ध प्रेम के कारण, पाठक उसकी सभी गलतियों को माफ कर देता है और उसे समझता है।
हर कोई ओब्लोमोव से प्यार क्यों करता है? बिना किसी संदेह के, उनका जीवन उपन्यास के मुख्य पात्रों के लिए मूल्यवान है, उस समय के एक व्यक्ति, एक अच्छे स्वभाव वाले और शुद्ध "वयस्क बच्चे" के रूप में, जो गहराई से प्यार करने और दयालु और उदार होने में सक्षम है। पाठक के लिए, वह एक ऐसे व्यक्ति के रूप में सहानुभूतिपूर्ण है, जिसने झूठ बोलकर, लाभ के लालच में, किसी के भाग्य को नष्ट किए बिना और सौभाग्य से, किसी को धोखा दिए बिना अपना जीवन समाप्त कर लिया।
ड्रुज़िनिन द्वारा चित्र या रेखाचित्र - ओब्लोमोव गोंचारोव के उपन्यास पर लेख
पाठक की डायरी के लिए अन्य पुनर्कथन और समीक्षाएँ
- सारांश हरक्यूलिस इस्कंदर का तेरहवां पराक्रम (हरक्यूलिस का 13वां पराक्रम)
अगला शैक्षणिक वर्ष आ रहा है, और गणित का एक नया शिक्षक खारलमपी डायोजनोविच स्कूल में आता है। यह आदमी तुरंत अपने सहकर्मियों के बीच खड़ा हो गया, बहुत गंभीर और बुद्धिमान था। उनकी कक्षाओं में एक अविश्वसनीय शांति और अनुशासन कायम रहता था।
- पोगोडिन द ग्रीन पैरट का सारांश
पुस्तक विभिन्न गंधों के आकर्षण के तहत लेखक की संवेदनाओं और छापों के बारे में बताती है। पहली बार, वर्णनकर्ता को ठंडी ठंढ की गंध आई। नेवका के किनारे खड़े होकर उसने देखा कि पेड़ अपने पत्ते गिराने लगे हैं।
- अतुलनीय वैम्पिल युक्तियों का सारांश
मिखाइल नाकोनेचनिकोव शहर के एक सैलून में हेयरड्रेसर के रूप में काम करता है। बाहर गर्मी असहनीय है. नाई की दुकान पर कोई ग्राहक नहीं है, और मिखाइल बोरियत के कारण एक किताब पढ़ रहा है। मालिक का एक स्थाई ग्राहक आया
- चेखव के मामले में आदमी का सारांश
कहानी का नायक, बेलिकोव, एक व्यायामशाला में प्राचीन ग्रीक का शिक्षक है। उनकी छवि सामूहिक है, समाज की विशिष्ट है। नायक के चरित्र और रूप-रंग में, रूप-रंग की सभी विशेषताएँ सबसे अधिक स्पष्ट होती हैं।
- सारांश शुक्शिन परीक्षा
एक छात्र रूसी साहित्य की परीक्षा के लिए देर से पहुंचा। उन्होंने बताया कि जरूरी काम के कारण उन्हें देर हो गई। वह एक टिकट खींचता है, और इसमें इगोर के अभियान के बारे में एक प्रश्न है।
ए. वी. द्रुज़िनिन
"ओब्लोमोव"। आई. ए. गोंचारोवा द्वारा रोमन
दो खंड. सेंट पीटर्सबर्ग, 1859
Druzhinin A. V. साहित्यिक आलोचना / संकलन, पाठ की तैयारी और N. N. Skatov द्वारा परिचयात्मक लेख; टिप्पणी। वी. ए. कोटेलनिकोवा। - एम.:उल्लू। रूस, 1983. (बी-का रूसी आलोचक)। अंग्रेजी लेखक लुईस, वह लुईस नहीं जिन्होंने द मॉन्क लिखी, जिसने हमारी दादी-नानी को भयभीत कर दिया, बल्कि लुईस, जिन्होंने गोएथे की प्रसिद्ध जीवनी लिखी, अपनी एक रचना में एक किस्सा बताते हैं जो मनोरंजन के बिना नहीं है। चुटकुले का नायक थॉमस कार्लाइल था, जो एक समकालीन इतिहासकार और आलोचक था, जो जर्मन साहित्य और जर्मन दर्शन का एक बड़ा प्रेमी था। तो, उपरोक्त नामित और हमारे बीच प्रसिद्ध थॉमस कार्लाइल, जबकि बर्लिन में, गोएथे की मृत्यु के तुरंत बाद, कुछ प्रोफेसर के साथ एक बहुत ही मिश्रित दर्शकों के साथ रात्रिभोज में शामिल हुए, जिनमें से प्रशिया में सबसे चरम दलों के प्रतिनिधि भी थे। . पीटिस्ट 2 जर्मन एकता के रक्षकों के साथ डेमोक्रेट और नए प्रशिया समाचार पत्र के नए सामंती प्रभुओं के साथ कंधे से कंधा मिलाकर बैठे थे, जो अभी तक अस्तित्व में नहीं था। तालिका के अंत में बातचीत हाल ही में दिवंगत हुए कवि पर केंद्रित हुई और सामान्य हो गई। आप कल्पना कर सकते हैं कि वाइमर बृहस्पति की छाया को काफी मात्रा में निंदा मिली। एक अतिथि ने "फॉस्ट" के लेखक को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई कि, अपने अधिकार का उपयोग न करते हुए, उन्होंने धर्मपरायणता और नैतिकता के उद्देश्य की पूर्ति के लिए बहुत कम काम किया; दूसरे ने दो प्रसिद्ध छंदों को अराजक पाया: व्यर्थ में, जर्मनों, अपने आप को एक व्यक्ति बनाने का प्रयास करो; आपमें से प्रत्येक के लिए यह बेहतर होगा कि आप एक व्यक्ति के रूप में विकसित होने के लिए स्वतंत्र रूप से प्रयास करें3। ऐसे लोग थे जिन्होंने गोएथे को उनके समकालीनों की राजनीतिक आकांक्षाओं के प्रति असंवेदनशील होने के लिए फटकार लगाई, ऐसे सनकी लोग भी थे जिन्होंने उनके महान शब्द की निंदा की: केवल एक कानून में ही सच्ची स्वतंत्रता हो सकती है।बातचीत पहले से ही डांट-फटकार में बदल रही थी, लेकिन कार्लाइल चुप रहे और अपना रुमाल अपने हाथों में घुमा लिया। अंत में, उसने अपने चारों ओर देखा और धीमी आवाज़ में कहा: "मीन हेरेन (सज्जनों (जर्मन)।), क्या आपने कभी ऐसे आदमी के बारे में सुना है जिसने सूरज को इस बात के लिए डांटा था कि वह अपना सिगार नहीं जलाना चाहता था? विजेता। किस्सा, जो हमने अब बताया है वह बेहद अच्छा है, और कार्लाइल का मज़ाक अन्य वार्ताकारों के चरम के विरोधाभास के रूप में महत्वपूर्ण था, हालांकि, हमारी राय में, गोएथे के बुद्धिमान प्रशंसक अपने भावों में थोड़ा बह गए थे। बहुत चतुराई से एक घटिया जर्मन सिगार की तुलना में। समाज की रोजमर्रा, जरूरी जरूरतें यथासंभव वैध हैं, हालांकि यह बिल्कुल भी नहीं माना जाता है कि एक महान कवि उनका प्रत्यक्ष और तत्काल प्रतिनिधि था। महान कवि का क्षेत्र अलग है - और इसीलिए कोई नहीं उसे प्रशिया स्टीन से निकालने का अधिकार है क्योंकि मंत्री मंत्री और प्रिवी काउंसलर वॉन गोएथे से अतुलनीय रूप से श्रेष्ठ थे, और इन दोनों व्यक्तियों के बीच कोई भी राजनीतिक समानता असंभव है। लेकिन सर्वाधिक पूर्वाग्रही लोगों में से कौन यह स्वीकार नहीं करता कि कवि गोएथे, शब्द के सबसे व्यावहारिक अर्थ में, परोपकारी और महान स्टीन की तुलना में मानव जाति के लिए अधिक लाभकारी साबित हुए। गोएथे की कविता से उनकी आंतरिक दुनिया में लाखों लोग प्रबुद्ध, विकसित और अच्छाई की ओर निर्देशित हुए, लाखों लोग इस कविता से प्रभावित हुए, यह सच है हमारे युग का शब्द, आपके जीवन के सबसे उपयोगी और मधुर घंटे। कवि-दार्शनिक की जादुई शिक्षाओं के माध्यम से लाखों व्यक्तिगत नैतिक अराजकता एक सुसंगत दुनिया में आ गई, और उनके समकालीनों के दिमाग पर उनका अथाह प्रभाव जर्मनी के पूरे जीवन में वर्षों तक दिखाई देगा, चाहे वह एकजुट हो या खंडित जर्मनी. जो कुछ अभी कहा गया है, उसके परिणाम में, कार्लाइल का पलायन अपनी अशिष्टता के बावजूद, पूरी तरह से उचित है। एक महान कवि हमेशा एक महान ज्ञानवर्धक होता है, और कविता हमारी आंतरिक दुनिया का सूर्य है, जो जाहिर तौर पर कोई अच्छा काम नहीं करता है, किसी को एक पैसा भी नहीं देता है और इस बीच पूरे ब्रह्मांड को अपनी रोशनी से जीता है। सच्ची कविता की महानता और महत्व (भले ही सांसारिक नहीं, भले ही महान न हो) कहीं भी इतने स्पष्ट रूप से, इतने मूर्त रूप से व्यक्त नहीं किया गया है जितना कि उन लोगों के साहित्य में व्यक्त किया गया है जो अभी भी युवा हैं या लंबी मानसिक निष्क्रियता से जाग रहे हैं। ऐसे समाजों में जो परिपक्व हो गए हैं, बहुत कुछ अनुभव कर चुके हैं और कई वर्षों के अनुभव से काफी हद तक प्रबुद्ध हैं, काव्यात्मक शब्द की प्यास को सीमाओं के भीतर रखा जाता है, जिसका उल्लंघन केवल एक सच्ची प्रतिभा या नए सत्य के शक्तिशाली अग्रदूत के प्रभाव से ही किया जा सकता है। . इन समाजों में, मजबूत प्रतिभाएँ भी बूढ़ी हो जाती हैं, भावी पीढ़ियों द्वारा भुला दी जाती हैं, और केवल ग्रंथ-प्रेमियों के कब्जे में चली जाती हैं; इसका कारण बिल्कुल समझ में आता है - जहां सूर्य चमकता है वहां न तो तारे दिखाई देते हैं और न ही चंद्रमा। लेकिन युवाओं के समाज में, हम बिल्कुल विपरीत देखते हैं: वहां कवि दीर्घजीवी होते हैं, जहां प्रतिभा को वह सब कुछ दिया जाता है जिसकी वह हकदार है, और अक्सर उससे भी अधिक दिया जाता है जितना उसे देना चाहिए। उदाहरण के लिए, अमेरिका में लॉन्गफेलो की अंतहीन, अबाधित लोकप्रियता को देखें, बहुत ही कम विशिष्टता के कवि, वाशिंगटन इरविंग, सच्ची कविता के लेखक, लेकिन किसी भी तरह से प्रतिभाशाली नहीं, मेसर्स सिट्सफील्ड और मेलविले, जिन्हें यूरोपीय लोग शायद ही जानते हों पाठक. अमेरिकी न केवल इन लोगों का सम्मान करता है, बल्कि उनकी पूजा भी करता है, वह भोलेपन से उनकी तुलना इंग्लैंड, जर्मनी और इटली की पहली प्रतिभाओं से करता है। और संयुक्त राज्य अमेरिका का नागरिक सही है, और पूरा युवा समाज जिसमें वह पैदा हुआ है, देशी कविता के मामले में हर नए शब्द के लिए अपनी असीमित प्यास में बिल्कुल सही है। जिन लोगों का हमने नाम लिया है वे प्रतिभाशाली नहीं हैं, उनके द्वारा लिखी गई हर चीज़ शेक्सपियर के नाटकों की तुलना में कुछ भी नहीं है, लेकिन वे अपनी मातृभूमि की जरूरतों को पूरा करते हैं, वे अपने भीतर की दुनिया के अंधेरे में मजबूत नहीं होने के बावजूद अपना प्रकाश लाते हैं साथी नागरिक, वे अपने श्रोताओं को उनकी कविता और जीवन की सच्चाई की व्याख्या करते हैं जो उन्हें गले लगाती है, और यहां उनकी सबसे अच्छी महिमा है, यहां दीर्घायु के लिए उनका स्थायी डिप्लोमा है! क्या यह वही नहीं है जो हम यहाँ रूस में देखते हैं? हमारे साहित्य में, जो बना नहीं है, जो पत्रिकाओं के माध्यम से फैल गया है, अनुकरणात्मक है और अनेक दुर्गुणों से युक्त है, वास्तविक काव्य की छाप से अंकित एक भी रचना लुप्त नहीं हुई है और न ही लुप्त हुई है। हमारे साथ, हमारी सारी तुच्छता के साथ, यहां तक कि कल से कला की वंशावली का पता लगाने के अस्थायी फैशन के साथ, सब कुछ वास्तव में काव्यात्मक है - और, इसलिए, बुद्धिमान - पुराना नहीं होता है और ऐसा लगता है जैसे कल ही लिखा गया हो। पुश्किन, गोगोल और कोल्टसोव, यह काव्य त्रय, रूसी समाज की सबसे बहुमुखी घटनाओं की कविता को गले लगाते हुए, न केवल हमारे समय के लिए फीके पड़ गए हैं, बल्कि एक ऐसे तथ्य की पूरी शक्ति के साथ रहते हैं और कार्य करते हैं जो कभी नहीं मरता है। एक पल के लिए कल्पना करें (एक कठिन धारणा!) कि हमारे सोचने वाले लोग अचानक वह सब कुछ भूल गए हैं जो हमने अभी नामित तीन कवियों ने उन्हें सिखाया है, और यह कल्पना करना भयानक है कि इस तरह के विस्मृति से कौन सा अंधकार अविभाज्य होगा! यह अन्यथा नहीं हो सकता: यह अकारण नहीं है कि आधुनिक समाज कवियों और सच्चे कवियों, हमारे प्रबुद्धजनों द्वारा कहे गए शब्दों की सराहना करता है। एक सशक्त कवि अपनी भूमि का निरंतर शिक्षक होता है, एक शिक्षक और भी अधिक मूल्यवान होता है क्योंकि वह कभी भी बुराई नहीं सिखाएगा, हमें कभी सच्चाई नहीं देगा, जो अधूरा है और अंततः असत्य हो सकता है। परेशान व्यावहारिक गतिविधियों के दौर में, वैज्ञानिक और राजनीतिक सिद्धांतों के टकराव में, संदेह या इनकार के युग में, सभी प्रतीत होने वाली बाधाओं के बावजूद सच्चे कवियों का महत्व और महानता बढ़ जाती है। समाज, शब्द के पूर्ण अर्थ में, उन पर "उम्मीद से भरी अपनी आँखें" रखता है, 4 और उन्हें बिल्कुल भी निर्देशित नहीं करता है क्योंकि वह कवियों से अपने संदेहों के समाधान या अपनी व्यावहारिक गतिविधि के लिए दिशा-निर्देश की अपेक्षा करता है। समाज ऐसी अवास्तविक कल्पनाओं को कतई नहीं पालता और कवि को उसके सामान्य हितों के क्षेत्र में किसी विधायक की भूमिका कभी नहीं देगा। लेकिन यह उसे उसकी आंतरिक दुनिया के मामलों में विश्वास और शक्ति देगा और उसके भरोसे में कोई गलती नहीं होगी। प्रत्येक सच्ची कलात्मक रचना के बाद, ऐसा महसूस होता है कि उसे एक सबक मिला है, सबसे मधुर सबक, एक सबक जो एक ही समय में स्थायी और न्यायसंगत है। समाज जानता है, भले ही धुंधला हो, कि इस तरह के पाठ के फल नष्ट या क्षय नहीं होंगे, बल्कि इसकी शाश्वत और वास्तव में वंशानुगत विरासत में चले जाएंगे। यही कारण है कि युवा समाज के एक विकसित सदस्य में कविता के प्रति उदासीनता एक असामान्य बात है, और दयनीय मूर्खता, नैतिक बीमारी, सबसे निराशाजनक संकेत है। जब एक स्पष्ट रूप से बुद्धिमान व्यक्ति सार्वजनिक रूप से कहता है कि उसे कला के कार्यों की परवाह नहीं है और उसे समाज में केवल पद और धन की परवाह है, तो वह या तो दुखद तरीके से भ्रमित होता है या चालाक वाक्यांशों के साथ अपनी मूर्खता को छुपाता है। क्या सबसे महान जर्मन विचारकों में से एक ने हमें नहीं बताया: "कला मनुष्य का पुनर्निर्माण करती है और, समाज को बनाने वाली व्यक्तिगत इकाइयों को शिक्षित करके, सभी सामाजिक सुधारों का निश्चित साधन है। यह ज्ञान और समृद्धि का मार्ग रोशन करता है, यह चयनित व्यक्तियों की आंतरिक दुनिया को प्रबुद्ध करता है और उन पर कार्य करते हुए, पूरी दुनिया को लाभ पहुंचाता है, जो केवल कुछ चुनिंदा व्यक्तियों के विचारों और प्रयासों से आगे बढ़ती है। "पहले के बारे में क्या सच है रूस के कवि अपने अनुयायियों के बारे में भी उतने ही सच्चे हैं। हमारे बीच कोई भी सच्ची प्रतिभा कभी भी किसी का ध्यान नहीं गई है। हर व्यक्ति जिसने कभी एक ईमानदार और काव्यात्मक पृष्ठ लिखा है, वह अच्छी तरह से जानता है कि यह पृष्ठ हर विकसित समकालीन की स्मृति में जीवित है। यह लालच काव्यात्मक शब्द के लिए, कला की योग्य कृतियों का यह भावुक मिलन लंबे समय से हमारे लिए खबर नहीं रहा है, हालांकि उनके बारे में कभी नहीं लिखा गया है। हमारा समाज जितना युवा ज्ञान के लिए प्रयास करता है, प्रतिभाओं के प्रति उसका दृष्टिकोण उतना ही उत्साही होता है इन वर्षों में, सभी पढ़ने वाले रूस, अपनी सभी व्यावसायिक आकांक्षाओं के साथ, कला की सच्ची कृतियों के लिए प्यासे हैं, जैसे गर्म दिन में एक खेत, जीवन देने वाली नमी के लिए प्यासा है। एक खेत की तरह, यह हर ओस की बूंद, हर बूंद को अपने में समाहित कर लेता है ताज़गी भरी बारिश, चाहे यह बारिश कितनी भी छोटी क्यों न हो। समाज अस्पष्ट रूप से, बहुत अस्पष्ट रूप से समझता है कि मनुष्य की आंतरिक दुनिया, वह दुनिया जिस पर सभी सच्चे कवि और कलाकार काम करते हैं, इस दुनिया में हर चीज का आधार है, और जब तक हमारी अपनी आंतरिक दुनिया नरम और आत्मज्ञान से प्रकाशित नहीं हो जाती, तब तक हमारे सभी आगे बढ़ने का प्रयास करना प्रगति की गति नहीं होगी, बल्कि रोगी की पीड़ादायक हरकतें, उसके बिस्तर पर करवटें बदलना और करवट बदलना कोई फायदा नहीं होगा। इस तरह, रूसी सोच वाले लोगों का समूह सहज रूप से इस सच्चाई का अनुमान लगाता है कि गोएथे और शिलर ने अपनी दोस्ती और संयुक्त गतिविधि की अवधि के दौरान इतने लाभकारी और इतने उत्साह से सेवा की: "बिल्डेट, इह्र कोनंट एस, डेफिर फ़्रीयर ज़ू मेन्शेरी यूच औस!" ("लोगों द्वारा स्वतंत्र रूप से विकास करना बेहतर है - यह आपकी क्षमताओं के भीतर है" (जर्मन) 5 . ) आप चाहें तो कहें कि "हमारे आन्दोलन के समय में उम्दा साहित्य पृष्ठभूमि में होना चाहिए!" अब उद्धृत और अभी भी अपर्याप्त रूप से उपहासित विरोधाभास का सबसे अच्छा खंडन वर्तमान वर्ष 1859 और इस वर्ष के साहित्यिक मामले हैं। सबसे पहले, हमारी पत्रिकाओं में कई उल्लेखनीय रचनाएँ छपीं, बेशक, शेक्सपियरियन या यहाँ तक कि पुश्किनियन नहीं, बल्कि ईमानदार और काव्यात्मक रचनाएँ। पूरे यूरोप में, जहां किसी ने भी कला के कार्यों को पृष्ठभूमि में नहीं धकेला है, इन कार्यों को सम्मानजनक, शांत सफलता मिली होगी, बहुत ईर्ष्यापूर्ण, लेकिन हड़ताली या शोर नहीं। हमारे देश में, अभी बताए गए विरोधाभास के परिणामस्वरूप, उन्हें तुरंत पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाना चाहिए और युवा महिलाओं या निष्क्रिय लोगों के मनोरंजन का मनोरंजन करना चाहिए, लेकिन ऐसा हुआ। "नोबल नेस्ट" की सफलता ऐसी हुई कि हमें कई वर्षों तक याद नहीं रहेगी। श्री तुर्गनेव का लघु उपन्यास उन्माद की हद तक पढ़ा गया, यह हर जगह घुस गया और इतना लोकप्रिय हो गया कि द नोबल नेस्ट को न पढ़ना अस्वीकार्य था। उन्होंने कई महीनों तक उसका इंतजार किया और लंबे समय से प्रतीक्षित खजाने की तरह उसके पास पहुंचे। लेकिन, मान लीजिए, "द नेस्ट ऑफ नोबल्स" जनवरी के महीने में प्रकाशित हुआ, जो समाचारों, अफवाहों आदि का महीना था, उपन्यास अपने मूल्यांकन के लिए सभी सबसे अनुकूल परिस्थितियों में, अपनी संपूर्णता में प्रकाशित हुआ था। लेकिन यहाँ गोंचारोव का ओब्लोमोव है। इस कलात्मक रचना के विरुद्ध एकत्रित सभी अवसरों को गिनना कठिन है। यह मासिक रूप से प्रकाशित होता था, इसलिए इसमें तीन-चार बार व्यवधान पड़ा। पहला भाग, हमेशा इतना महत्वपूर्ण, विशेष रूप से तब महत्वपूर्ण जब कोई उपन्यास खंडित रूप में प्रकाशित होता है, अन्य सभी भागों की तुलना में कमजोर था। इस पहले भाग में, लेखक ने वह पाप किया है जिसे पाठक, जाहिरा तौर पर, कभी माफ नहीं करता है - कार्रवाई की गरीबी; सभी ने पहला भाग पढ़ा था, उसके कमजोर पक्ष को देखा था, लेकिन इस बीच, उपन्यास की निरंतरता, जीवन में इतनी समृद्ध और इतनी कुशलता से निर्मित, अभी भी प्रिंटिंग हाउस में थी! जो लोग पूरे उपन्यास को जानते थे, अपनी आत्मा की गहराई तक इसकी प्रशंसा करते हुए, श्री गोंचारोव के लिए बहुत दिनों तक कांपते रहे; उस पुस्तक के भाग्य का फैसला करते समय लेखक ने स्वयं क्या अनुभव किया होगा, जिसे वह दस वर्षों से अधिक समय से अपने दिल में रखे हुए था। लेकिन डर व्यर्थ था. प्रकाश और कविता की प्यास ने युवा पाठक जगत में अपना असर दिखाया। सभी बाधाओं के बावजूद, ओब्लोमोव ने पाठकों के सभी जुनून, सभी ध्यान, सभी विचारों पर विजयी रूप से कब्जा कर लिया। आनंद के किसी न किसी रूप में, सभी साक्षर लोग ओब्लोमोव को पढ़ते हैं। लोगों की भीड़, मानो किसी चीज़ का इंतज़ार कर रही हो, शोर मचाते हुए ओब्लोमोव की ओर दौड़ पड़ी। बिना किसी अतिशयोक्ति के, यह कहा जा सकता है कि वर्तमान समय में पूरे रूस में एक भी, दूरस्थ, प्रांतीय शहर नहीं है जहां ओब्लोमोव को नहीं पढ़ा जाता है, ओब्लोमोव की प्रशंसा नहीं की जाती है, और ओब्लोमोव के बारे में बहस नहीं की जा रही है। लगभग उसी समय जब श्री गोंचारोव का उपन्यास "एडम बेडे" इंग्लैंड में प्रकाशित हुआ था, इलियट का एक उपन्यास, एक व्यक्ति जो अत्यधिक प्रतिभाशाली, ऊर्जावान और साहित्य में एक महान भूमिका के लिए नियत था, और, सबसे ऊपर, एक पूरी तरह से नया व्यक्ति। "एडम बेडे" एक बड़ी सफलता थी, लेकिन इस शांत, मुख्यधारा की सफलता की तुलना "ओब्लोमोव" द्वारा उत्पन्न उत्साह से करें, और आपको रूसी लेखकों की हिस्सेदारी पर पछतावा नहीं होगा। सफलता के भौतिक लाभों में भी, श्री गोंचारोव खुश अंग्रेज़ से लगभग आगे थे। यदि इसका मतलब "कला को पृष्ठभूमि में धकेलना" है, तो भगवान न करे कि रूसी कला और रूसी कवि उनके लिए इतनी लाभप्रद पृष्ठभूमि में अधिक समय तक रहें! आइए हम अपनी पूरी क्षमता से ओब्लोमोव की असाधारण सफलता का कारण कुछ हद तक समझाने का प्रयास करें। हमारा काम बहुत कठिन नहीं होगा - उपन्यास इतना प्रसिद्ध है कि इसका विश्लेषण करना और पाठक को इसकी सामग्री से परिचित कराना पूरी तरह से बेकार है। उच्च काव्यात्मक महत्व के लेखक के रूप में श्री गोंचारोव की विशेषताओं के बारे में, हम भी बहुत कुछ कहने की स्थिति में नहीं हैं - उनके बारे में हमारा दृष्टिकोण हमारे द्वारा चार साल पहले ही, सोव्रेमेनिक में, हमारे लेखक की पुस्तक "रशियन्स इन" के बारे में व्यक्त किया गया था। जापान" 7 . जिस समीक्षा का हम उल्लेख करते हैं, उसने एक समय में रूसी साहित्य के पारखी लोगों की सहानुभूति जगाई थी और अभी भी पुरानी नहीं है, कम से कम हम, और हाल ही में, गोंचारोव के कार्यों की बाद की समीक्षाओं में इसके एक से अधिक अंश देखने को मिले हैं। हमारे साहित्य को "एन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" और "ओब्लोमोव" देने वाले लेखक में, हमने हमेशा सबसे मजबूत समकालीन रूसी कलाकारों में से एक को देखा है और अब भी देखते हैं - इस तरह के निर्णय से, इसमें कोई संदेह नहीं है, कोई भी व्यक्ति जो रूसी पढ़ना जानता है, सहमत होगा . गोंचारोव की प्रतिभा की विशेषताओं के बारे में भी कोई बड़ा विवाद नहीं हो सकता। ओब्लोमोव के लेखक, अपनी मूल कला के अन्य प्रथम श्रेणी प्रतिनिधियों के साथ, एक शुद्ध और स्वतंत्र कलाकार हैं, पेशे से एक कलाकार हैं और उन्होंने जो किया है उसकी संपूर्ण अखंडता से। वह एक यथार्थवादी हैं, लेकिन उनका यथार्थवाद लगातार गहरी कविता से गर्म होता है; अवलोकन की अपनी शक्तियों और रचनात्मकता के तरीके से, वह सबसे प्राकृतिक स्कूल के प्रतिनिधि होने के योग्य हैं, जबकि उनकी साहित्यिक परवरिश और उनके पसंदीदा शिक्षकों पुश्किन की कविता का प्रभाव हमेशा के लिए इसकी संभावना को खत्म कर देता है। अनुपजाऊ और शुष्क स्वाभाविकता; हमारी समीक्षा में, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया था, हमने गोंचारोव की प्रतिभा और फ्लेमिश स्कूल के प्रथम श्रेणी के चित्रकारों की प्रतिभा के बीच एक विस्तृत समानता खींची, एक समानांतर, जैसा कि अब हमें लगता है, गुणों को समझने की सही कुंजी देता है , हमारे लेखक की खूबियाँ और खामियाँ भी। फ्लेमिंग्स की तरह, श्री गोंचारोव राष्ट्रीय हैं। एक बार स्वीकृत कार्य में अथक और सृजन के सबसे छोटे विवरण में काव्यात्मक। उनकी तरह, वह दृढ़ता से अपने आस-पास की वास्तविकता से जुड़े हुए हैं, उनका दृढ़ विश्वास है कि दुनिया में ऐसी कोई वस्तु नहीं है जिसे श्रम और प्रतिभा की शक्ति से काव्यात्मक प्रतिनिधित्व तक नहीं बढ़ाया जा सकता है। एक फ्लेमिश कलाकार के रूप में, श्री गोंचारोव सिस्टम में भ्रमित नहीं होते हैं और अपने लिए विदेशी क्षेत्रों में जल्दबाजी नहीं करते हैं। डॉव, वान डेर नीर और ओस्ताद की तरह, वह जानता है कि उसे कला के लिए दूर तक देखने की ज़रूरत नहीं है। आविष्कार के मामले में सरल और यहां तक कि कंजूस प्रतीत होने वाले, जिन तीन महान लोगों का हमने अभी नाम लिया है, श्री गोंचारोव, उनकी तरह, एक सतही पर्यवेक्षक को अपनी सारी गहराई नहीं दिखाते हैं। लेकिन, उनकी तरह, वह हर ध्यान से देखने पर और भी गहरे दिखाई देते हैं, उनकी तरह, वह एक दिए गए क्षेत्र, एक दिए गए युग और एक दिए गए समाज के पूरे जीवन को हमारी आंखों के सामने रखते हैं, ताकि उनकी तरह, हमेशा के लिए बने रहें। कला का इतिहास और वास्तविकता के उन क्षणों को उज्ज्वल प्रकाश से रोशन करें जिन्हें उसने कैद किया है। निष्पादन में कुछ खामियों के बावजूद, जिसके बारे में हम नीचे चर्चा करेंगे, उपन्यास के पहले भाग और बाद के सभी भागों की स्पष्ट असहमति के बावजूद, इल्या इलिच ओब्लोमोव का चेहरा, उसके आसपास की दुनिया के साथ, उन सभी चीजों की पुष्टि करता है जिनके बारे में हमने अभी कहा है श्री गोंचारोव की प्रतिभा। ओब्लोमोव और ओब्लोमोविज्म: यह अकारण नहीं था कि ये शब्द पूरे रूस में फैल गए और हमारे भाषण में हमेशा के लिए निहित शब्द बन गए। उन्होंने हमें समसामयिक समाज में घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला के बारे में समझाया, उन्होंने हमारे सामने विचारों, छवियों और विवरणों की एक पूरी दुनिया रखी, जिसके बारे में हाल तक हम पूरी तरह से जागरूक नहीं थे, जो हमें कोहरे में दिखाई दे रही थी। अपने श्रम के बल पर, गहरी काव्य प्रतिभा वाले एक व्यक्ति ने हमारे आधुनिक जीवन के एक निश्चित विभाग के लिए वही किया जो फ्लेमिंग्स ने अपनी मूल वास्तविकता के कई पहलुओं के साथ किया था। ओब्लोमोव का अध्ययन और पहचान एक संपूर्ण लोगों द्वारा की गई थी, जो ज्यादातर ओब्लोमोविज़्म में समृद्ध थे - और उन्होंने न केवल सीखा, बल्कि वे उसे पूरे दिल से प्यार करते थे, क्योंकि ओब्लोमोव को जानना और उससे गहराई से प्यार नहीं करना असंभव है। व्यर्थ में, आज तक, कई सज्जन महिलाएं इल्या इलिच को उपहास के योग्य प्राणी के रूप में देखती हैं। व्यर्थ में, अत्यधिक व्यावहारिक आकांक्षाओं वाले कई लोग ओब्लोमोव का तिरस्कार करने लगते हैं और यहां तक कि उसे घोंघा भी कहते हैं: नायक का यह सब सख्त परीक्षण एक, सतही और क्षणभंगुर कैद को दर्शाता है। ओब्लोमोव हम सभी के प्रति दयालु है और असीम प्यार के लायक है - यह एक सच्चाई है, और उसके खिलाफ बहस करना असंभव है। इसके निर्माता स्वयं ओब्लोमोव के प्रति असीम रूप से समर्पित हैं और यही उनकी रचना की गहराई का संपूर्ण कारण है। क्या ओब्लोमोव को उसके ओब्लोमोव गुणों के लिए दोषी ठहराने का मतलब इस बात पर गुस्सा होने के समान नहीं है कि फ्लेमिश पेंटिंग में फ्लेमिश बर्गोमस्टर्स के दयालु और मोटे चेहरे नीपोलिटन मछुआरों या ट्रान्सटेवेर के रोमनों की काली आँखों से सुशोभित क्यों नहीं हैं? 8 हमारी राय में, ओब्लोमोव्स को जन्म देने वाले समाज पर गरजना रुइसडेल के चित्रों में बर्फीले पहाड़ों की कमी के लिए क्रोधित होने के समान है। क्या हम स्पष्ट रूप से यह नहीं देख पाते कि इस मामले में कवि की सारी ताकत तमाम अलंकरणों और भावुकता के अलावा वास्तविकता के प्रति उसके दृढ़, अडिग रवैये से उत्पन्न होती है। वास्तविकता को मजबूती से पकड़कर और उसे इतनी गहराई तक विकसित करते हुए, जो अभी तक किसी के लिए अज्ञात है, "ओब्लोमोव" के निर्माता ने अपनी रचना में वह सब कुछ हासिल किया जो सत्य, काव्यात्मक और शाश्वत है। आइए और कहें, अपने फ्लेमिश, अथक कार्य के माध्यम से, उन्होंने हमें अपने नायक के लिए वह प्यार दिया, जिसके बारे में हम बोलते थे और बोलते रहेंगे। यदि श्री गोंचारोव ओब्लोमोविज्म की गहराई में इतनी गहराई से नहीं उतरे होते, तो वही ओब्लोमोविज्म, अपने अधूरे विकास में, हमें उदास, गरीब, दयनीय, खाली हंसी के योग्य लगता। अब आप ओब्लोमोविज्म पर हंस सकते हैं, लेकिन यह हंसी शुद्ध प्रेम और ईमानदार आंसुओं से भरी है - आप इसके पीड़ितों पर पछतावा कर सकते हैं, लेकिन ऐसा पछतावा काव्यात्मक और उज्ज्वल होगा, किसी के लिए अपमानजनक नहीं, बल्कि कई लोगों के लिए एक उदात्त और बुद्धिमान पछतावा होगा। श्री गोंचारोव का नया उपन्यास, जैसा कि जिसने भी इसे ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में पढ़ा है, वह जानता है, दो असमान खंडों में विभाजित है। इसके पहले भाग के अंतर्गत, यदि हम ग़लत नहीं हैं, 1849, शेष तीन के अंतर्गत 1857 और 589 हस्ताक्षरित हैं। तो, लगभग दस साल मूल, श्रमसाध्य और अभी तक पूरी तरह से साकार नहीं हुए विचार को उसके परिपक्व कार्यान्वयन से अलग करते हैं। ओब्लोमोव के बीच, जो निर्दयतापूर्वक अपने ज़खर को पीड़ा देता है, और ओब्लोमोव, ओल्गा के प्यार में, शायद एक पूरी खाई है जिसे कोई भी नष्ट नहीं कर सकता है। जितना इल्या इलिच, अलेक्सेव और टारनटिव के बीच सोफे पर लेटा हुआ, हमें फफूंदयुक्त और लगभग घृणित लगता है, उतना ही इल्या इलिच, जो खुद अपनी चुनी हुई महिला के प्यार को नष्ट कर देता है और अपनी खुशी के मलबे पर रोता है, उनकी दुखद कॉमिक गहरी, मर्मस्पर्शी और सहानुभूतिपूर्ण है। इन दोनों नायकों के बीच जो विशेषताएँ हैं, उन्हें हमारा लेखक स्पष्ट नहीं कर पाया। इस भाग में उनके सभी प्रयास व्यर्थ थे - स्वभाव से सभी कलाकारों की तरह, हमारा लेखक जहाँ भी आवश्यक हो, शक्तिहीन है। काम किया:अर्थात्, एक शब्द में कहें तो, सहज करना, आकर्षित करना, समझाना, जो सामान्य प्रतिभाओं को आसानी से दिया जाता है। एक असंभव कार्य पर काम करने और कड़ी मेहनत करने के बाद, श्री गोंचारोव अंततः आश्वस्त हो गए कि वह हमारे द्वारा बताई गई रेखाओं को सुचारू नहीं कर सकते, दो ओब्लोमोव के बीच की खाई को नहीं भर सकते। इस रसातल पर एक प्लैंच डे सैलुट (शाब्दिक रूप से: मुक्ति का बोर्ड) रखा हुआ है (फा.).), एक संक्रमणकालीन बोर्ड: ओब्लोमोव का अनोखा सपना। उसमें कुछ जोड़ने के सारे प्रयास व्यर्थ गये, रसातल तो वही रसातल ही रह गया। इस बात से आश्वस्त होकर, उपन्यास के लेखक ने अपना हाथ लहराया और उपन्यास के पहले भाग के नीचे 49 वर्षों के व्याख्यात्मक आंकड़े पर हस्ताक्षर किए। इसके द्वारा उन्होंने अपनी स्थिति व्यक्त की और एक कलाकार के रूप में खुद को जनता के सामने स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया। "ओब्लोमोव" की सफलता उनका उत्तर थी - पाठक ने संपूर्ण रचना द्वारा उसे प्राप्त सुखों के लिए निजी खामियों को माफ कर दिया। हम बहुत अधिक सटीक नहीं होंगे, बल्कि हम ओब्लोमोव और उसके आसपास के ओब्लोमोविज्म के बारे में हमें दी गई रचनात्मकता की उत्सुक प्रक्रिया का पता लगाने के लिए उपन्यास को दो भागों में विभाजित करने का उपयोग करेंगे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि कवि का उस शक्तिशाली प्रकार से पहला रिश्ता, जिसने उसके सभी विचारों पर कब्ज़ा कर लिया था, पहले मैत्रीपूर्ण संबंधों से दूर था। इल्या इलिच, अभी तक परिपक्व नहीं, अभी तक जीवित नहीं, अपने कलाकार की आत्मा में इल्या इलिच से मिले, न तो स्नेह और न ही प्यार। 1849 से पहले का समय काव्यात्मक स्वतंत्रता और विचारों की निष्पक्षता का समय नहीं था; श्री गोंचारोव की सारी स्वतंत्रता के बावजूद, वह अभी भी एक लेखक और अपने समय के पुत्र थे। ओब्लोमोव उसमें रहता था, उसके विचारों पर कब्जा कर लेता था, लेकिन फिर भी वह अपने कवि को एक नकारात्मक घटना के रूप में दिखाई देता था, निष्पादन के योग्य और कभी-कभी लगभग नफरत करता था। उपन्यास के सभी पहले अध्यायों में, द ड्रीम तक, श्री गोंचारोव स्पष्ट रूप से उस नायक को हमारे सामने लाते हैं, जो पहले उनके सामने प्रस्तुत हुआ था, वह इल्या इलिच, जो उन्हें बदसूरत रूसी जीवन की एक बदसूरत अभिव्यक्ति के रूप में दिखाई देता था। . यह ओब्लोमोव भ्रूण (सही: भ्रूण - अपनी प्रारंभिक अवस्था में, भ्रूण में (अंग्रेज़ी)। ) पर्याप्त रूप से संसाधित किया गया है, दो या तीन खंडों पर कार्य करने के लिए पर्याप्त रूप से उद्देश्यपूर्ण है, आधुनिक समाज के कई अंधेरे पक्षों को उजागर करने के लिए पर्याप्त विश्वसनीय है, लेकिन, हे भगवान, वर्तमान से कितना दूर, प्रिय ओब्लोमोव का दिल, यह चिकना, अजीब मांस का टुकड़ा है उपन्यास के पहले अध्याय में ओब्लोमोव का नाम भी आता है! यह एक कुरूप कुंवारा प्राणी किस अहंकार से भरा हुआ है, यह अपने आस-पास के सभी लोगों को कैसे पीड़ा देता है, यह हर अपमानजनक चीज़ के प्रति कितना अपमानजनक रूप से उदासीन है, यह हर उस चीज़ के प्रति कितना आलसी शत्रुतापूर्ण है जो केवल इसके संकीर्ण क्षेत्र से बाहर आती है। ओब्लोमोविज्म का बुरा और घृणित पक्ष समाप्त हो गया है, लेकिन इसकी बाद में प्रकट हुई कविता कहां है, इसकी हास्य कृपा कहां है, इसकी कमजोरियों के बारे में इसकी स्पष्ट चेतना कहां है, इसका मेल-मिलाप वाला पक्ष कहां है, जो दिल को शांत करता है और, ऐसा कहा जा सकता है, अवैध को वैध बनाता है? 1849 में, साहित्य की उपदेशात्मक आकांक्षाओं और इन आकांक्षाओं को प्रकट करने के अत्यंत सीमित अवसर के साथ, ओब्लोमोव पाठक और पारखी को स्वयं से प्रसन्न कर सकता था। आलोचकों द्वारा उन पर क्या गर्जना की गई होगी, ओब्लोमोव्स को जन्म देने वाले पर्यावरण के बारे में क्या निराशाजनक बातें सुनी गई होंगी! जी. गोंचारोव गंभीर सामाजिक बीमारियों का आरोप लगा सकते हैं, सामान्य खुशी के लिए और यहां तक कि उन लोगों के छोटे लाभ के लिए जो बड़े खतरे के संपर्क में आए बिना उदार होने का प्रयास कर रहे हैं, और इस उम्मीद में समाज को अंजीर दिखा सकते हैं कि यह अंजीर होगा उन लोगों का ध्यान इस पर न जाए जो दिखाई गई कुकीज़ को पसंद नहीं करते। लेकिन हमारे लेखक के लिए ऐसी सफलता बहुत कम होगी। कविता से घृणित और अज्ञानी, ओब्लोमोव उस आदर्श को संतुष्ट नहीं कर पाया जो उसने इतने लंबे समय तक अपने दिल में रखा था। कविता की आवाज़ ने उससे कहा: आगे बढ़ो और गहराई से देखो। "ओब्लोमोव का सपना"! - यह सबसे शानदार प्रसंग, जो हमारे साहित्य में अनंत काल तक रहेगा, ओब्लोमोव को उसके ओब्लोमोविज्म के साथ समझने की दिशा में पहला, शक्तिशाली कदम था। उपन्यासकार, अपनी रचना द्वारा अपनी आत्मा में लाए गए प्रश्नों के समाधान के लिए प्यासा था, उसने इन प्रश्नों के उत्तर की मांग की; उत्तर के लिए उन्होंने उस स्रोत की ओर रुख किया, जिसकी ओर कोई भी सच्चा प्रतिभावान व्यक्ति व्यर्थ नहीं जाता। उसे अंततः यह पता लगाने की आवश्यकता थी कि किस कारण से ओब्लोमोव अपने विचारों का मालिक है, क्यों ओब्लोमोव उसे प्रिय है, जिसके कारण वह मूल उद्देश्यपूर्ण रूप से सही, लेकिन अपूर्ण, ओब्लोमोव से असंतुष्ट है जो अपने विचारों को व्यक्त नहीं करता है। अपनी झिझक के जवाब में, श्री गोंचारोव ने रूसी जीवन की कविता, उनकी बचपन की यादें, अंतिम शब्द के लिए पूछना शुरू कर दिया, और, अपने नायक के पिछले जीवन को समझाते हुए, अपनी सारी स्वतंत्रता के साथ उस क्षेत्र में डूब गए जिसने उसे घेर लिया था। अपने शिक्षक पुश्किन का अनुसरण करते हुए, अपने वरिष्ठ साथी गोगोल के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उन्होंने वास्तविक जीवन में दयालु व्यवहार किया और व्यर्थ प्रतिक्रिया नहीं की। "ओब्लोमोव्स ड्रीम" ने न केवल नायक के पूरे चेहरे को प्रकाशित, स्पष्ट और उचित रूप से काव्यात्मक बनाया, बल्कि उसे प्रत्येक रूसी पाठक के दिल के साथ एक हजार अदृश्य बंधनों से भी जोड़ा। इस संबंध में, "ड्रीम", जो अपने आप में एक अलग कलात्मक रचना के रूप में प्रभावशाली है, पूरे उपन्यास में इसके महत्व में और भी अधिक प्रभावशाली है। उस भावना में गहरा जिसने इसे प्रेरित किया, इसमें निहित अर्थ में उज्ज्वल, यह एक ही समय में उस विशिष्ट चेहरे को समझाता और प्रबुद्ध करता है जिसमें पूरे काम का हित केंद्रित होता है। ओब्लोमोव अपने "सपने" के बिना एक अधूरी रचना होगी, हममें से किसी के लिए भी मूल निवासी नहीं होगी, जैसा कि अब है - उसका "सपना" हमारी सभी उलझनों को समझाता है और, हमें एक भी व्याख्या दिए बिना, हमें ओब्लोमोव को समझने और प्यार करने का आदेश देता है। क्या सूक्ष्म काव्य के चमत्कारों के बारे में, सत्य के उज्ज्वल प्रकाश के बारे में बात करना आवश्यक है, जिसकी सहायता से नायक और उसके पारखी लोगों के बीच यह मेल-मिलाप होता है। यहां कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, आपको यहां कोई अस्पष्ट पंक्ति या व्यर्थ में कहा गया एक शब्द नहीं मिलेगा, स्थिति की सभी छोटी चीजें आवश्यक हैं, सब कुछ वैध और सुंदर है। ओनिसिम सुसलोव, जिनके बरामदे तक केवल एक हाथ से घास पकड़कर और दूसरे हाथ से झोपड़ी की छत को पकड़कर पहुंचा जा सकता था, हमारे प्रति दयालु हैं और स्पष्टीकरण के इस मामले में आवश्यक हैं। एक नींद में डूबा नौकर, क्वास पर फूँक मारकर जाग रहा है, जिसमें डूबती हुई मक्खियाँ जोर-जोर से हलचल कर रही हैं, और एक कुत्ता, जिसे पागल के रूप में पहचाना जाता है क्योंकि वह उन लोगों से भागने के लिए दौड़ता है जो पिचकारी और कुल्हाड़ियों के साथ उसके पास इकट्ठा हुए थे, और एक नानी जो एक के बाद सो जाती है एक प्रस्तुति के साथ मोटा रात्रिभोज कि इलुशा वह बकरी को छूने और गैलरी पर चढ़ने के लिए जाएगा, और सौ अन्य आकर्षक, मिएरिशियन विवरण 10 यहां आवश्यक हैं, क्योंकि वे मुख्य कार्य की अखंडता और उच्च कविता में योगदान करते हैं। यहां फ्लेमिश मास्टर्स के प्रति श्री गोंचारोव की आत्मीयता किसी की भी आंख को छू जाती है, और हर छवि में दिखाई देती है। या फिर, बेकार के मनोरंजन के लिए, जिन कलाकारों का हमने उल्लेख किया है, क्या उन्होंने अपने कैनवास पर बहुत सी छोटी-छोटी जानकारियों का ढेर लगा दिया है? या, अपनी कल्पना की गरीबी के कारण, क्या उन्होंने पूरे रचनात्मक घंटे की गर्मी कुछ घास, प्याज, दलदल टस्कॉक पर बिताई, जिस पर सूर्यास्त की किरण गिरती है, एक मोटे बर्गोमस्टर के कैमिसोल पर एक फीता कॉलर? यदि हां, तो वे महान क्यों हैं, वे काव्यात्मक क्यों हैं, उनकी रचनाओं का विवरण प्रभाव की अखंडता के साथ क्यों विलीन हो गया है, चित्र के विचार से अलग नहीं किया जा सकता है? ऐसा कैसे हुआ कि ये सच्चे कलाकार, कविता के प्रति इतने उत्सुक, जिन्होंने अपनी जन्मभूमि के जीवन को इस हद तक प्रकाशित और काव्यात्मक बनाया, छोटी-छोटी बातों में भाग गए, विवरणों पर बैठ गए? यह देखा जा सकता है कि हमने जिन छोटी-छोटी बातों और विवरणों का नाम दिया है, उनमें चालाक सिद्धांतों के कुछ अदूरदर्शी संकलक जितना सोचते हैं, उससे कहीं अधिक कुछ छिपा हुआ था। यह स्पष्ट है कि कला के उन उच्च कार्यों को पकड़ने के लिए विवरणों पर काम करना आवश्यक और महत्वपूर्ण था, जिस पर सब कुछ आधारित है, जिससे सब कुछ पोषित होता है और बढ़ता है। यह देखा जा सकता है कि एक छोटा सा विवरण बनाते समय, कलाकार ने एक कारण के लिए अपनी पूरी आत्मा के साथ खुद को इसके लिए समर्पित कर दिया, और उसकी रचनात्मक भावना एक शक्तिशाली कार्य के हर विवरण में प्रतिबिंबित हुई होगी, जैसे कि सूर्य एक छोटे से विवरण में प्रतिबिंबित होता है। पानी की बूंद - स्तोत्र के शब्दों के अनुसार, जिसे हमने बच्चों के रूप में याद किया था 11। तो, "ओब्लोमोव्स ड्रीम" ने महत्वपूर्ण प्रकार के नायक का विस्तार, वैधता और स्पष्टीकरण किया, लेकिन यह अभी भी रचना को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं था। रचनात्मकता की प्रक्रिया में नया और आखिरी, निर्णायक कदम ओल्गा इलिंस्काया का निर्माण था - एक ऐसी रचना जो इतनी खुश थी कि हम, बिना किसी हिचकिचाहट के, उसके बारे में पहले विचार को पूरे ओब्लोमोव नाटक की आधारशिला कहते हैं, सभी कलात्मक में सबसे सुखद विचार हमारे लेखक की गतिविधि. यहां तक कि प्रदर्शन के सभी आकर्षण, सभी कलात्मकता जिसके साथ ओल्गा के चेहरे को संसाधित किया गया है, को छोड़कर भी, हमें उपन्यास के दौरान और ओब्लोमोव के प्रकार के विकास पर इस चरित्र के सभी लाभकारी प्रभाव को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त शब्द नहीं मिलेंगे। कई साल पहले, श्री तुर्गनेव के रुडिन, 12 का विवरण देते समय हमें यह देखने का अवसर मिला था कि रुडिन के जीनस के प्रकारों को प्यार से नहीं समझाया गया है - अब हमें अपनी कहावत को उलटना होगा और घोषित करना होगा कि ओब्लोमोव्स सभी आकर्षण, सभी कमजोरियों को धोखा देते हैं , और सारी उदासी। उसके स्वभाव की हास्य एक महिला के प्रति प्रेम के माध्यम से है। ओल्गा इलिंस्काया के बिना और ओब्लोमोव के साथ उसके नाटक के बिना, हम इल्या इलिच को उस रूप में नहीं जानते जैसे हम अब उसे जानते हैं, ओल्गा की नायक पर नज़र के बिना, हम अभी भी उसे ठीक से नहीं देख पाते। कार्य के इन दो मुख्य चेहरों के अभिसरण में, सब कुछ बेहद स्वाभाविक है, प्रत्येक विवरण कला की सबसे अधिक मांग वाली आवश्यकताओं को पूरा करता है - और फिर भी इसके माध्यम से हमारे सामने कितनी मनोवैज्ञानिक गहराई और ज्ञान विकसित होता है! यह युवा, गर्व से बहादुर लड़की कैसे रहती है और ओब्लोमोव के बारे में हमारे सभी विचारों को भर देती है, कैसे हम इस सौम्य सनकी के लिए उसके पूरे अस्तित्व की इच्छा के प्रति सहानुभूति रखते हैं, जो उसके चारों ओर की दुनिया से अलग है, कैसे हम उसकी पीड़ा से पीड़ित हैं, कैसे हम उसके माध्यम से आशा करते हैं आशाएँ, जानते हुए भी और उनकी असंभावना से भलीभांति परिचित हैं। जी गोंचारोव, मानव हृदय के एक बहादुर पारखी के रूप में, ओल्गा और उसके पहले चुने हुए व्यक्ति के बीच के पहले दृश्यों से, हास्य तत्व को साज़िश का एक बड़ा हिस्सा दिया। उनकी अतुलनीय, मज़ाकिया, जीवंत ओल्गा, मेल-मिलाप के पहले मिनटों से, नायक की सभी मज़ेदार विशेषताओं को देखती है, बिल्कुल भी धोखा दिए बिना, उनके साथ खेलती है, लगभग उनका आनंद लेती है और केवल ओब्लोमोव की ठोस नींव पर उसकी गणना में धोखा देती है। चरित्र। यह सब आश्चर्यजनक रूप से सच है और एक ही समय में साहसिक है, क्योंकि अब तक किसी भी कवि ने प्रेम संबंधों में कोमल-हास्य पक्ष के महान महत्व पर ध्यान नहीं दिया है, जबकि यह पक्ष हमेशा अस्तित्व में रहा है, शाश्वत रूप से अस्तित्व में है और अधिकांश में खुद को प्रकट करता है। हमारे दिल. लगाव. पिछले महीनों के दौरान कई बार हमें आश्चर्य के भाव सुनने और यहां तक कि पढ़ने को मिले कि "चतुर और तेज-तर्रार ओल्गा को एक ऐसे आदमी से प्यार कैसे हो गया जो बहुत कम उम्र का है, जो जीवन से बहुत अपरिचित है। ओब्लोमोविज्म के साथ ओल्गा की आध्यात्मिक दुश्मनी, चुने हुए व्यक्ति की कमजोरियों के प्रति उसका चंचल, मार्मिक रवैया तथ्यों और मामले के सार दोनों द्वारा समझाया गया है। तथ्य काफी स्वाभाविक रूप से बने - लड़की, जो स्वभाव से अपने सर्कल के टिनसेल और खाली धर्मनिरपेक्ष युवाओं की शौकीन नहीं है, एक सनकी में रुचि रखती है जिसके बारे में स्मार्ट स्टोलज़ ने उसे बहुत सारी कहानियाँ सुनाईं, जिज्ञासु और मज़ेदार, असामान्य और मज़ेदार। वह जिज्ञासा से उसके पास आती है, वह उसे पसंद करता है क्योंकि उसके पास करने के लिए कुछ नहीं है, शायद मासूम सहवास के कारण, और फिर उसने जो चमत्कार किया है उसे देखकर आश्चर्यचकित हो जाता है। हम पहले ही कह चुके हैं कि ओब्लोमोव्स का कोमल, प्रेमपूर्ण स्वभाव प्रेम के माध्यम से प्रकाशित होता है - और यह अन्यथा एक शुद्ध, बचकानी स्नेही रूसी आत्मा के साथ कैसे हो सकता है, जिसमें से उसके आलस्य ने भी लुभावने विचारों के साथ भ्रष्टाचार को दूर कर दिया। इल्या इलिच ने अपने प्यार के बारे में पूरी तरह से बताया, और ओल्गा, एक तेज-तर्रार लड़की, उन खजानों के प्रति अंधी नहीं रही जो उसके सामने प्रकट हुए थे। ये बाहरी तथ्य हैं, और इनसे उपन्यास के सबसे आवश्यक सत्य की ओर केवल एक कदम है। ओल्गा ने ओब्लोमोव को स्टोल्ट्ज़ की तुलना में अधिक करीब से समझा, उसके प्रति समर्पित सभी चेहरों की तुलना में। उसने उसमें जन्मजात कोमलता, चरित्र की पवित्रता, रूसी सज्जनता, भक्ति के लिए शूरवीर क्षमता, और कुछ अशुद्ध कार्यों के लिए दृढ़ अक्षमता दोनों को देखा, और अंत में - जिसे नहीं भूलना चाहिए - उसने उसमें एक मौलिक, मजाकिया देखा। , लेकिन शुद्ध व्यक्ति। और अपनी मौलिकता में बिल्कुल भी घृणित नहीं। एक बार जब वह इस बिंदु पर पहुंच गया, तो कलाकार इतने मनोरंजक एक्शन, पूरे घटनाक्रम में ऐसे आकर्षण तक पहुंच गया कि ओल्गा और ओब्लोमोव का असफल, दुखद रूप से समाप्त हुआ प्यार बन गया और हमेशा सभी रूसी साहित्य में सबसे आकर्षक एपिसोड में से एक रहेगा। किस बूढ़े ने ये पन्ने नहीं पढ़े, किस ग्रहणशील नवयुवक ने इन्हें पढ़ते समय अपनी आँखों में गर्म आँसू न महसूस किये? और किस सरल, अक्सर हास्यप्रद साधन से ऐसा अभूतपूर्व परिणाम प्राप्त हुआ! दिल के सच्चे, सक्रिय जीवन के खिलाफ संघर्ष में ओब्लोमोविज़्म की ये असीम विविध अभिव्यक्तियाँ, मुस्कुराहट के साथ मिलकर, हमारे अंदर कितना डर पैदा करती हैं! हम जानते हैं कि नवीनीकरण का समय खो गया है, कि ओल्गा को ओब्लोमोव को उठाने का अधिकार नहीं दिया गया था, लेकिन इस बीच, उनके नाटक में किसी भी टकराव के साथ, हमारा दिल अज्ञात से रुक जाता है। हमने इस जुनून के सभी उतार-चढ़ावों में क्या महसूस नहीं किया, यहां तक कि उस क्षण से भी जब इल्या इलिच, ओल्गा को नर्स कुज़मिनिश्ना की तरह देखती है, महत्वपूर्ण रूप से इस तथ्य के बारे में बात करती है कि एक-दूसरे को अकेले देखना अच्छा और खतरनाक नहीं है , लड़की के साथ उसकी भयानक, आखिरी मुलाकात तक और उसके आखिरी शब्दों तक: "जिसने तुम्हें बर्बाद किया, इस बुराई का कोई नाम नहीं है!" इस अंतराल में, प्रकाश और छाया के इस संघर्ष में क्या है, जो हमें ओब्लोमोव के बारे में सब कुछ देता है और उसे हमारे करीब लाता है ताकि हम उसके लिए पीड़ित हों, जब कराहते और ऊबते हुए, वह वायबोर्ग की ओर से ओपेरा में घुस जाता है, और हम उन क्षणों में खुशी से जगमगा उठते हैं जब उसके ओब्लोमोव, धूल भरे घोंसले में, एक जंजीर पर सरपट दौड़ते कुत्ते की हताश भौंकने के साथ, एक दयालु देवदूत की अप्रत्याशित दृष्टि अचानक प्रकट होती है। उपरोक्त प्रकरण के कितने विवरणों से पहले, सबसे अच्छे स्वभाव वाली हँसी हम पर कब्ज़ा कर लेती है, और फिर उस पर कब्ज़ा कर लेती है, केवल कमजोरों के प्रति अपेक्षा, उदासी, उत्साह, कड़वी संवेदना को तुरंत रास्ता देती है! यहीं पर कलात्मक विवरणों की एक श्रृंखला हमें ले जाती है, जो ओब्लोमोव के सपने से शुरू हुई। यह वह जगह है जहां आंसुओं के माध्यम से सच्ची हंसी प्रकट होती है - वह हंसी जो हमारे लिए घृणास्पद बन गई - इसलिए अक्सर निंदनीय कवियों और शराबी रिश्वत लेने वालों के जीवनीकारों ने खुद को इसके साथ कवर किया! औसत दर्जे के लेखकों द्वारा इतनी बेरहमी से अपमानित की गई अभिव्यक्ति ने हमारे लिए अपनी शक्ति वापस पा ली है: सच्ची, जीवंत कविता की शक्ति ने फिर से इसके प्रति हमारी सहानुभूति लौटा दी है। ओल्गा की रचना इतनी संपूर्ण है - और उपन्यास में उसने जो कार्य किया है वह इतनी समृद्धता से पूरा किया गया है - कि अन्य पात्रों के माध्यम से ओब्लोमोव के प्रकार की एक और व्याख्या एक विलासिता, कभी-कभी अनावश्यक हो जाती है। इस अत्यधिक विलासिता के प्रतिनिधियों में से एक स्टोल्ज़ हैं, जिनसे, ऐसा लगता है, श्री गोंचारोव के कई प्रशंसक असंतुष्ट हैं। यह हमारे लिए बिल्कुल स्पष्ट है कि इस व्यक्ति की कल्पना और विचार ओल्गा से पहले किया गया था, कि दो नायकों के समझने योग्य विरोध के माध्यम से ओब्लोमोव और ओब्लोमोविज्म को समझाने का महान काम लेखक के पूर्व विचार में, उनके हिस्से में आया था। लेकिन लेखक की सच्ची ख़ुशी और उसके काम की महिमा के लिए ओल्गा ने पूरा मामला अपने हाथों में ले लिया। आंद्रेई स्टोल्ट्ज़ उसके सामने गायब हो गए, जैसे एक अच्छा, लेकिन साधारण पति अपनी शानदार प्रतिभाशाली पत्नी के सामने गायब हो जाता है। उनकी भूमिका महत्वहीन हो गई, प्रशिक्षण के श्रम और व्यापकता के अनुरूप बिल्कुल नहीं, जैसे एक अभिनेता की भूमिका जो हेमलेट की भूमिका निभाने के लिए पूरे एक साल से तैयारी कर रहा था और लैर्टेस की भूमिका में जनता के सामने आया। इस दृष्टिकोण से मामले को देखते हुए, हम स्टोलज़ की बार-बार उपस्थिति की निंदा करने के लिए तैयार हैं, ठीक उसी तरह जैसे हम एक जीवित व्यक्ति के रूप में उसकी निंदा करने में असमर्थ हैं, जैसे हम हेमलेट नहीं होने के लिए लैर्टेस की निंदा करने में असमर्थ हैं। हम स्टोल्ज़ में कुछ भी असंगत नहीं देखते हैं, और उनकी रचना में कला के नियमों के साथ कुछ भी असंगत नहीं है: यह एक सामान्य व्यक्ति है और असाधारण लोगों को लक्षित नहीं करता है, एक ऐसा चेहरा जिसे उपन्यासकार बिल्कुल भी हमारे समय के आदर्श के अनुरूप नहीं बनाता है , एक चरित्र को अत्यधिक संपूर्णता के साथ चित्रित किया गया है, जो सभी - फिर भी हमें प्रभाव की उचित पूर्णता नहीं देता है। स्टोलज़ के बचपन का हमें बड़े विस्तार से और काव्यात्मक ढंग से वर्णन करते हुए, श्री गोंचारोव उनकी परिपक्वता की अवधि को इतना ठंडा कर देते हैं कि वह हमें यह भी नहीं बताते कि स्टोल्ज़ किस प्रकार के उद्यमों में लगे हुए हैं, और इस अजीब गलती का उन पर अप्रिय प्रभाव पड़ता है पाठक, जो बचपन से ही किसी भी ठग को बुरी नज़र से देखने का आदी रहा है, जिसकी व्यावसायिक गतिविधियाँ अस्पष्टता में डूबी रहती हैं। यदि स्टोल्ज़ में कोई बड़ी आवश्यकता होती, यदि केवल उसके माध्यम से ओब्लोमोव का प्रकार उचित व्याख्या करने में सक्षम होता, तो हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि हमारा कलाकार, अपनी ताकत और सतर्कता के साथ, एक बार निर्धारित विषय से पहले पीछे नहीं हटेगा, लेकिन हमारे पास है पहले ही कहा जा चुका है कि ओल्गा की रचना को स्टोल्ज़ और उपन्यास में उसके महत्व ने एक तरफ धकेल दिया था। दो असमान पुरुष पात्रों के तीव्र विरोधाभास के माध्यम से समझना अनावश्यक हो गया: शुष्क, कृतघ्न विरोधाभास का स्थान प्रेम, आँसू, हँसी और दया से भरे नाटक ने ले लिया। स्टोलज़ के लिए, पूरी साज़िश के यांत्रिक पाठ्यक्रम में केवल कुछ भागीदारी ही बची रही, और यहां तक कि ओब्लोमोव के व्यक्ति के लिए उनका असीम प्यार भी, जिसमें, हालांकि, उनके कई प्रतिद्वंद्वी हैं। और वास्तव में, पूरे उपन्यास पर ध्यान से नज़र डालें, और आप देखेंगे कि इसमें कितने लोग इल्या इलिच के प्रति समर्पित हैं और यहाँ तक कि उसकी, इस नम्र कबूतर की भी प्रशंसा करते हैं, जैसा कि ओल्गा ने कहा है। और ज़खर, और अनिस्या, और स्टोलज़, और ओल्गा, और सुस्त अलेक्सेव - सभी इस शुद्ध और संपूर्ण प्रकृति के आकर्षण से आकर्षित होते हैं, जिसके सामने केवल टारनटिव बिना मुस्कुराए और अपनी आत्मा में गर्मी महसूस किए बिना खड़ा हो सकता है, बिना बनाए उसका मज़ा और उसका घूंट नहीं लेना। लेकिन टारनटिव एक बदमाश, एक माजुरिक है; उसके सीने में दिल की जगह गंदगी का एक ढेर, एक घिनौना पत्थर बैठा है, और हम टारनटिव से नफरत करते हैं, ताकि अगर वह हमारे सामने जीवित आ जाए, तो हम उसे अपने हाथों से पीटना खुशी की बात समझेंगे। दूसरी ओर, ठंड हमारी हड्डियों में प्रवेश कर जाती है और हमारी आत्मा में उस समय तूफ़ान उठता है, जब ओब्लोमोव और ओल्ग्री के बीच हुई बातचीत का वर्णन करने के बाद, कविता के सातवें आसमान के बाद, हमें पता चलता है कि टारनटिव इल्या इलिच की कुर्सी पर बैठा है। और उसके आने का इंतज़ार कर रहे हैं. सौभाग्य से, दुनिया में कुछ टारनटिव हैं और उपन्यास में ओब्लोमोव से प्यार करने वाला कोई है। लगभग हर पात्र उसे अपने तरीके से प्यार करता है, और यह प्यार इतना सरल है, इसलिए आवश्यक रूप से मामले के सार से निकलता है, इसलिए किसी भी गणना या लेखकीय अतिशयोक्ति से अलग है! लेकिन किसी की भी आराधना (यहाँ उसके जुनून के सबसे अच्छे समय में ओल्गा की भावनाओं को गिनते हुए भी) हमें उतना नहीं छूती जितना कि ओब्लोमोव के लिए अगाफ्या मतवेवना का प्यार, वही अगाफ्या मतवेवना पशेनित्स्याना, जो अपनी पहली उपस्थिति से हमें इल्या इलिच की दुष्ट परी लगती थी - और अफ़सोस! सचमुच उसका दुष्ट दूत बन गया। शांत, समर्पित, किसी भी क्षण हमारे दोस्त के लिए मरने को तैयार रहने वाली अगाफ्या मतवेवना ने वास्तव में उसे पूरी तरह से बर्बाद कर दिया, उसकी सभी आकांक्षाओं पर एक ताबूत का पत्थर रख दिया, ओब्लोमोविज्म के एक पल के लिए उसे छोड़ दिया, लेकिन इस महिला को माफ कर दिया जाएगा। सब कुछ क्योंकि वह प्यार करती थी। ओब्लोमोव के साथ अपनी पहली शर्मीली बातचीत के जिन पन्नों में अगाफ्या मतवेवना हमारे सामने आती हैं, वे कलात्मक पूर्णता की पराकाष्ठा हैं, लेकिन हमारे लेखक ने कहानी का समापन करते हुए, अपनी सामान्य कलात्मकता की सभी सीमाओं को पार कर लिया और हमें ऐसी पंक्तियाँ दीं, जिनसे एक किताब पर दिल टूटता है, आँसू बहते हैं और एक उत्सुक पाठक की आत्मा शांत कविता के दायरे में उड़ जाती है, जो अब तक, सभी रूसी लोगों में से, अकेले पुश्किन को इस क्षेत्र में रचनाकार बनने का अवसर दिया गया है। दिवंगत ओब्लोमोव के लिए अगाफ्या मतवेवना का दुःख, उनके परिवार और एंड्रियुशा के साथ उनका रिश्ता, आखिरकार, उनकी आत्मा और उनके पिछले जुनून का यह अद्भुत विश्लेषण - यह सब सबसे उत्साही मूल्यांकन से परे है। यहां समीक्षा में एक संक्षिप्त शब्द, सहानुभूति का एक उद्घोष आवश्यक है - हाँ, शायद, परिच्छेद की सबसे प्रभावशाली पंक्तियों से एक उद्धरण, यदि पाठक पुस्तक को चिह्नित किए बिना पूरे प्रकरण की अपनी स्मृति को ताज़ा करना चाहता है तो उपयुक्त उद्धरण और एक मिनट भी बर्बाद किए बिना उसे अपनी चादरों पर पलट दिया। "यहाँ वह एक गहरे रंग की पोशाक में है, उसके गले में एक काले ऊनी दुपट्टे में, वह कमरे से रसोई तक जाती है, अभी भी अलमारियाँ खोलती और बंद करती है, सिलाई करती है, फीता इस्त्री करती है, लेकिन चुपचाप, बिना ऊर्जा के, अनिच्छा से बोलती है, शांत आवाज़ में, और पहले की तरह नहीं, वह अपनी आँखों से लापरवाही से एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर घूमती हुई चारों ओर देखती है, लेकिन एक केंद्रित अभिव्यक्ति के साथ, उसकी आँखों में एक छिपा हुआ आंतरिक अर्थ होता है। यह विचार उसके चेहरे पर अदृश्य रूप से बैठा था, ऐसा लगता है, उस समय जब वह सचेत रूप से और लंबे समय तक अपने पति के मृत चेहरे को देखती रही, और तब से उसने उसे नहीं छोड़ा। वह घर के चारों ओर घूमती रही, अपने हाथों से वह सब कुछ किया जो आवश्यक था, लेकिन उसके विचार ने भाग नहीं लिया यहाँ। अपने पति की लाश पर, उसे खोने के साथ, वह अचानक अपने जीवन को समझ गई है और इसके अर्थ के बारे में सोच रही है, और यह विचारशीलता हमेशा के लिए उसके चेहरे पर छाया डालती है। अपने जीवित दुःख को रोने के बाद, उसने नुकसान की चेतना पर ध्यान केंद्रित किया: छोटी एंड्रियूशा को छोड़कर बाकी सब कुछ उसके लिए मर चुका था। जब उसने उसे देखा तभी उसमें जीवन के लक्षण जागृत होने लगे, उसकी विशेषताएं जीवंत हो उठीं, उसकी आंखें खुशी की रोशनी से भर गईं और फिर यादों के आंसुओं से भर गईं। वह अपने आस-पास की हर चीज के लिए अजनबी थी: अगर उसका भाई बर्बाद हुए रूबल के लिए, जली हुई भुनी के लिए, बासी मछली के लिए गुस्सा होता, अगर उसकी बहू हल्की कलफदार स्कर्ट के लिए, कमजोर और ठंडी चाय के लिए, अगर मोटा रसोइया असभ्य है, अगाफ़्या मतवेवना को कुछ भी नज़र नहीं आता, जैसे कि वह उसके बारे में बात नहीं कर रही हो, कास्टिक फुसफुसाहट भी नहीं सुनती: "मालकिन! ज़मींदार!" वह अपने दुख की गरिमा और विनम्र चुप्पी के साथ हर बात का जवाब देती है। इसके विपरीत, क्रिसमस के समय, एक उज्ज्वल दिन पर, आनंदमय श्रोवटाइड शाम को, जब हर कोई घर में खुशियाँ मनाता है, गाता है, खाता है और पीता है, वह अचानक, सामान्य मौज-मस्ती के बीच, फूट-फूट कर रोने लगती है और अपने कोने में छिप जाती है। तब वह फिर से ध्यान केंद्रित करेगा और कभी-कभी अपने भाई और उसकी पत्नी की ओर भी देखेगा, मानो गर्व से, अफसोस से। उसे एहसास हुआ कि वह खो चुकी थी और उसने अपना जीवन चमका लिया था, कि भगवान ने उसके जीवन में एक आत्मा डाल दी थी - और उसे फिर से बाहर निकाल लिया; कि सूरज उसमें चमका और हमेशा के लिए फीका पड़ गया... हमेशा के लिए, सचमुच; लेकिन दूसरी ओर, उसका जीवन भी हमेशा के लिए समझ लिया गया; अब वह जानती थी कि वह क्यों जी रही थी और वह व्यर्थ नहीं जी रही थी। वह पूरी तरह से और बहुत अधिक प्यार करती थी: वह ओब्लोमोव से प्यार करती थी - एक प्रेमी के रूप में, एक पति के रूप में और एक मालिक के रूप में; केवल वह यह बात पहले की तरह कभी किसी को नहीं बता सकती थी। हाँ, आसपास उसे कोई नहीं समझेगा। वह भाषा कहां से ढूंढेगी. भाई, टारनटिव, बहू की शब्दावली में ऐसे कोई शब्द नहीं थे, क्योंकि कोई अवधारणा नहीं थी; केवल इल्या इलिच ने ही उसे समझा होगा, लेकिन उसने कभी उससे बात नहीं की, क्योंकि तब वह खुद नहीं समझती थी और नहीं जानती थी कि कैसे .... किरणें उसके पूरे जीवन पर छा गईं, सात वर्षों की एक शांत रोशनी जो एक के रूप में उड़ गई तुरंत, और अब उसके इंतजार के लिए कुछ भी नहीं था, जाने के लिए कहीं नहीं है ... "आखिरकार जो कुछ हमने कहा और लिखा है, शायद एक और संशयवादी पाठक हमसे पूछेगा:" हाँ, क्यों, आखिरकार, ओब्लोमोव इतना प्यार करता है उसके आस-पास के लोग - और इससे भी अधिक, वह पाठक के प्रति दयालु क्यों है? यदि भक्ति के भावों और कर्मों को जगाने के लिए भोजन करना और सोफे पर लोटना, कोई बुराई न करना और अपनी सांसारिक अक्षमता को स्वीकार करना, और सबसे ऊपर, अपने चरित्र में कई हास्य पक्ष रखना पर्याप्त है, तो एक महत्वपूर्ण जनसमूह मानव जाति को हमारे संभावित लगाव का अधिकार है! यदि ओब्लोमोव वास्तव में कबूतर की तरह दयालु है, तो लेखक ने इस दयालुता की व्यावहारिक अभिव्यक्तियाँ हमारे सामने क्यों नहीं व्यक्त कीं, यदि नायक ईमानदार है और बुराई करने में असमर्थ है, तो उसके स्वभाव के इन सम्मानजनक पक्षों को हमारे सामने क्यों नहीं रखा गया मूर्त रूप में? ओब्लोमोविज्म, चाहे वह किसी व्यक्ति पर कितना भी बोझ क्यों न हो, उसे उस रोजमर्रा की, क्षुद्र, महत्वपूर्ण गतिविधि के दायरे से बाहर नहीं ले जा सकता है, जो कि, जैसा कि सभी जानते हैं, हमेशा हमारे स्वभाव के आकर्षक पहलुओं को व्यक्त करने के लिए पर्याप्त है। फिर, ओब्लोमोव में प्रकृति की ऐसी सभी अभिव्यक्तियाँ विशेष रूप से निष्क्रिय और नकारात्मक क्यों हैं? आख़िरकार, वह हमारे सामने प्रेम और नम्रता का सबसे छोटा कार्य भी क्यों नहीं करता, यहाँ तक कि वह कार्य भी जो वस्त्र को त्यागे बिना पूरा किया जा सकता है - वह कम से कम एक माध्यमिक व्यक्ति को स्वागत योग्य और ईमानदार शब्द क्यों नहीं कहता उसके पास खड़ा होना, हालाँकि उनकी सारी भक्ति का प्रतिफल होगा?" पाठक की ऐसी टिप्पणी में, सच्चाई का अपना हिस्सा मिलता है। ओब्लोमोव, हमारे शानदार उपन्यासकार की सबसे अच्छी और सबसे मजबूत रचना, "टू" के प्रकारों में से एक नहीं है जिसमें एक भी अनावश्यक विशेषता जोड़ना असंभव है" - आप अनजाने में इस प्रकार के बारे में सोचते हैं, आप अनजाने में इसमें कुछ जोड़ने की इच्छा रखते हैं, लेकिन ये जोड़ खुद ही दिमाग में आते हैं, और लेखक ने, अपनी ओर से, उनके आने के लिए लगभग हर जरूरी काम किया है जर्मन लेखक रिहल ने कहीं कहा था: धिक्कार है उस राजनीतिक समाज को जहां कोई ईमानदार रूढ़िवादी नहीं है और न ही हो सकता है; इस सूत्र का अनुकरण करते हुए, हम कहेंगे: यह उस भूमि के लिए अच्छा नहीं है जहां कोई अच्छाई नहीं है और दुष्ट सनकी लोग असमर्थ हैं ओब्लोमोव परिवार! ओब्लोमोविज्म, जिसका पूरी तरह से श्री गोंचारोव द्वारा वर्णन किया गया है, रूसी जीवन के कई पहलुओं को दर्शाता है, लेकिन और असाधारण ताकत के साथ हमारे साथ रहता है, किसी को अभी तक यह नहीं सोचना चाहिए कि ओब्लोमोविज्म केवल रूस का है। जिस उपन्यास पर हम विचार कर रहे हैं, जब उसका विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया जाएगा, तो उसकी सफलता से पता चलेगा कि इसमें जो प्रकार भरे गए हैं, वे किस हद तक सामान्य और सार्वभौमिक हैं। इल्या इलिच के असंख्य भाई पूरी दुनिया में बिखरे हुए हैं, अर्थात्, ऐसे लोग जो व्यावहारिक जीवन के लिए तैयार नहीं हैं, शांति से इसके साथ टकराव से छिपते हैं और अपनी नैतिक नींद को अशांति की दुनिया में नहीं फेंकते हैं जिसके लिए वे सक्षम नहीं हैं . ऐसे लोग कभी-कभी मजाकिया, कभी-कभी शरारती होते हैं, लेकिन अक्सर सहानुभूतिपूर्ण और बुद्धिमान भी होते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी के संबंध में ओब्लोमोविज्म वैसा ही है, जैसा कि राजनीतिक जीवन के संबंध में, रीहल द्वारा उल्लिखित रूढ़िवादिता है: यह, बहुत व्यापक विकास में, एक असहनीय चीज है, लेकिन इसकी स्वतंत्र और मध्यम अभिव्यक्ति के प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार करने की कोई आवश्यकता नहीं है। . ओब्लोमोविज़्म घृणित है यदि यह सड़ांध, निराशा, भ्रष्टाचार और दुष्ट हठ से आता है, लेकिन यदि इसकी जड़ केवल समाज की अपरिपक्वता और व्यावहारिक अव्यवस्था के सामने शुद्ध हृदय वाले लोगों की संदेहपूर्ण झिझक में छिपी हुई है, जो सभी युवा देशों में होता है , तो उस पर क्रोधित होने का मतलब एक ही है, उस बच्चे पर क्रोधित होना क्या, जिसकी आँखें वयस्कों की शाम की शोर-शराबे वाली बातचीत के बीच में चिपकी हुई हैं। रूसी ओब्लोमोविज्म, जैसा कि श्री गोंचारोव ने कहा था, कई मायनों में हमारे आक्रोश को जगाता है, लेकिन हम इसे सड़ांध या भ्रष्टाचार के फल के रूप में नहीं पहचानते हैं। यह वास्तव में उपन्यासकार की योग्यता है, कि उन्होंने ओब्लोमोविज़्म की सभी जड़ों को लोक जीवन और कविता की मिट्टी से मजबूती से जोड़ा - उन्होंने इसकी किसी भी कमी को छिपाए बिना, इसके शांतिपूर्ण और गैर-द्वेषपूर्ण पक्षों को हमें दिखाया। ओब्लोमोव एक बच्चा है, कोई घृणित व्यभिचारी नहीं, वह एक निद्रालु व्यक्ति है, और विघटन के समय का कोई अनैतिक अहंकारी या महाकाव्यवादी नहीं है। वह अच्छाई के लिए शक्तिहीन है, लेकिन वह निश्चित रूप से बुरे कार्यों में असमर्थ है, आत्मा में शुद्ध है, सांसारिक कुतर्कों से विकृत नहीं है - और, जीवन में अपनी सारी बेकारता के बावजूद, वह वैध रूप से अपने आस-पास के सभी लोगों की सहानुभूति जीतता है, जो जाहिर तौर पर उससे अलग हो गए हैं। एक पूरे रसातल से. व्यावहारिक लोगों के दृष्टिकोण से ओब्लोमोव पर हमला करना बहुत आसान है, लेकिन इस बीच, हमें कभी-कभी आधुनिक व्यावहारिक संतों की कमियों पर ध्यान क्यों नहीं देना चाहिए, जो इतनी अवमानना \u200b\u200bसे बच्चे - ओब्लोमोव को धक्का देते हैं। निस्संदेह, एक आलसी जम्हाई लेने वाला बच्चा कागज पर हस्ताक्षर करने वाले एक मध्यम आयु वर्ग के अधिकारी की तुलना में शारीरिक रूप से कमजोर और अधिक बेकार होता है, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक मध्यम आयु वर्ग के अधिकारी को बवासीर और, शायद, अन्य बीमारियाँ होती हैं जो बच्चे को नहीं होती हैं। तो नींद में डूबा और फिर भी काव्यात्मक ओब्लोमोव्का का मूल निवासी, नींद में डूबा ओब्लोमोव नैतिक बीमारियों से मुक्त है, जिससे उस पर पत्थर फेंकने वाले कई व्यावहारिक लोग पीड़ित हैं। उसका हमारे समय के असंख्य पापियों से कोई लेना-देना नहीं है, जो अभिमानपूर्वक उन चीज़ों को अपना रहे हैं जिनके लिए उन्हें नहीं बुलाया गया है। वह सांसारिक व्यभिचार से ग्रस्त नहीं है और हर चीज को सीधे देखता है, जीवन में किसी के सामने या किसी भी चीज के सामने शर्मिंदा होना जरूरी नहीं समझता। वह स्वयं किसी भी गतिविधि में सक्षम नहीं है, उसकी उदासीनता को जगाने के लिए आंद्रेई और ओल्गा के प्रयास असफल रहे, लेकिन यह अभी भी इस बात का पालन नहीं करता है कि अन्य परिस्थितियों में अन्य लोग ओब्लोमोव को एक विचार और एक अच्छे काम के लिए प्रेरित नहीं कर सके। स्वभाव से और अपने विकास की स्थितियों से एक बच्चा, इल्या इलिच कई मायनों में अपने पीछे एक बच्चे की पवित्रता और सादगी, एक वयस्क में अनमोल गुण, ऐसे गुण छोड़ गया जो अपने आप में, सबसे बड़े व्यावहारिक भ्रम के बीच, अक्सर प्रकट होते हैं हमारे लिए सच्चाई का दायरा और कभी-कभी एक अनुभवहीन, स्वप्निल सनकी को उसकी उम्र के पूर्वाग्रहों से ऊपर, और उसे घेरने वाले व्यापारियों की पूरी भीड़ से ऊपर रखता है। आइए अपने शब्दों की पुष्टि करने का प्रयास करें। ओब्लोमोव, एक जीवित व्यक्ति की तरह, इतना भरा हुआ है कि हम उसे विभिन्न पदों पर आंक सकते हैं, यहां तक कि उसके लेखक ने भी इस पर ध्यान नहीं दिया। व्यावहारिकता में, इच्छाशक्ति में, जीवन के ज्ञान में, वह अपने ओल्गा और स्टोल्ज़, अच्छे और आधुनिक लोगों से बहुत नीचे है; सत्य की वृत्ति और अपने स्वभाव की गर्मी से, वह निस्संदेह उनसे श्रेष्ठ है। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, स्टोल्ट्ज़ पति-पत्नी ने इल्या इलिच का दौरा किया, ओल्गा गाड़ी में रही, आंद्रेई ने गेट पर एक चेन कुत्ते के साथ घर में प्रवेश किया जिसे हम जानते हैं। अपने मित्र को छोड़कर उसने अपनी पत्नी से केवल इतना कहा: क्या से क्या हो गयाया ऐसा ही कुछ और चला गया, और ओल्गा चली गई, हालाँकि, इसमें कोई संदेह नहीं, दुःख और आँसुओं के साथ। इस निराशाजनक, निराशाजनक वाक्य का क्या अर्थ था? इल्या इलिच ने पशेनित्स्याना से शादी की (और इस अशिक्षित महिला से उनका एक बच्चा भी था)। और यही कारण है कि रक्त संबंध समाप्त कर दिया गया, ओब्लोमोविज़्म को सभी सीमाएं पार करने के रूप में मान्यता दी गई! हम इसके लिए ओल्गा या उसके पति को दोषी नहीं ठहराते: उन्होंने प्रकाश के नियम का पालन किया और अपने दोस्त को आंसुओं के बिना नहीं छोड़ा। लेकिन आइए पदक पलटें और, कवि ने हमें जो दिया है उसके आधार पर, खुद से पूछें: क्या ओब्लोमोव ने ऐसा किया होता अगर उसे बताया गया होता कि ओल्गा ने एक दुर्भाग्यपूर्ण मेसलायंस (गलत गठबंधन, असमान विवाह) किया है (फा.). ) कि उसके आंद्रेई ने एक रसोइये से शादी की और परिणामस्वरूप, वे दोनों अपने करीबी लोगों से छिप रहे हैं। हम हजार बार और पूरे विश्वास के साथ कहेंगे कि ऐसा नहीं है. ओब्लोमोव के लिए न तो धर्मनिरपेक्ष कारणों से प्रिय लोगों की अस्वीकृति का विचार, न ही यह विचार कि दुनिया में मेसलायन्स मौजूद हैं, मौजूद नहीं है। वह शाश्वत अलगाव के बारे में एक शब्द भी नहीं कहेगा, और, लड़खड़ाते हुए, अच्छे लोगों के पास जाएगा, और उनसे लिपट जाएगा, और अपनी अगाफ्या मतवेवना को उनके पास लाएगा। और एंड्रीव का रसोइया उसके लिए अजनबी नहीं होता, और अगर उसने ओल्गा के पति का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया होता तो उसने टारनटिव के चेहरे पर एक नया तमाचा जड़ दिया होता। इस साधारण मामले में, पिछड़े और अनाड़ी इल्या इलिच ने, निश्चित रूप से, हमारे समाज में सबसे विकसित लोगों में से दो लोगों की तुलना में प्रेम और सच्चाई के शाश्वत नियम के अनुसार अधिक कार्य किया होगा। स्टोल्ज़ और ओल्गा दोनों, बिना किसी संदेह के, अपने विचारों में मानवीय हैं, बिना किसी संदेह के, वे अच्छाई की शक्ति को जानते हैं और छोटे भाइयों के भाग्य से बंधे हुए हैं, लेकिन जैसे ही उनका दोस्त अपने अस्तित्व को इससे जोड़ता है इन छोटे भाइयों की नस्ल की एक महिला का भाग्य, और वे दोनों, प्रबुद्ध लोग, आंसुओं के साथ कहने में जल्दबाजी करते हैं: सब कुछ खत्म हो गया है, सब कुछ चला गया है - ओब्लोमोविज्म, ओब्लोमोविज्म! आइए अपना समानांतर जारी रखें। ओब्लोमोव की मृत्यु हो गई, एंड्रियुशा, ओब्लोमोव्का के साथ, स्टोल्ज़ और ओल्गा की हिरासत में आ गई। यह बहुत संभव है कि एंड्रियुशा उनके साथ अच्छा था, और ओब्लोमोव किसानों ने उत्पीड़न बर्दाश्त नहीं किया। लेकिन दान के बिना छोड़े गए ज़खर को केवल गलती से भिखारियों के बीच पाया गया था, लेकिन इल्या इलिच की विधवा अपने पति के दोस्तों के करीब नहीं थी, लेकिन अगाफ्या मतवेवना के बच्चे, जिन्हें ओब्लोमोव ने सुलेख और भूगोल सिखाया था, जिन बच्चों को उन्होंने अलग नहीं किया था अपने बेटे से, वह अपनी माँ की इच्छा पर निर्भर रहा, जो हर बात में उन्हें एंड्रीयुशा से अलग करने की आदी थी। इससे न तो सांसारिक व्यवस्था और न ही सांसारिक सत्य का उल्लंघन हुआ, और कोई भी कानून स्टोल्ज़ पति-पत्नी को दोषी नहीं ठहराएगा। लेकिन इल्या इलिच ओब्लोमोव, हम सोचने की हिम्मत करते हैं, उन चेहरों और अनाथों के साथ अन्यथा व्यवहार करते जिनकी उपस्थिति ने एक बार उनके आंद्रेई और विशेष रूप से ओल्गा के जीवन को प्रसन्न किया था। यह बहुत संभव है कि वह व्यावहारिक रूप से उनके लिए उपयोगी नहीं हो पाएगा, लेकिन वह उनके लिए अपने प्यार को अलग-अलग डिग्री में विभाजित नहीं करना शुरू कर देगा। बिना किसी गणना और विचार के, उसने उनके साथ रोटी का आखिरी टुकड़ा साझा किया होगा और, रूपक रूप से बोलते हुए, अपने गर्म वस्त्र की छाया के नीचे उन सभी को समान रूप से स्वीकार किया होगा। जिसके पास दिमाग से अधिक दूरदर्शी दिल है वह बहुत सी मूर्खतापूर्ण चीजें कर सकता है, लेकिन अपनी आकांक्षाओं में वह धर्मनिरपेक्ष ज्ञान के जाल में फंसे लोगों की तुलना में अधिक गर्म और अधिक उदार रहेगा। आइए, उदाहरण के लिए, स्टोल्ज़ के उस समय के व्यवहार को लें, जब वह जिनेवा झील पर कहीं रहता था, और टारनटिव के दोस्तों के कारण ओब्लोमोव लगभग गरीबी में डूब गया था। एंड्री स्टोल्ज़, जिनके पास यूरोप के आधे हिस्से की यात्रा करने का कोई मतलब नहीं था, कनेक्शन और व्यावसायिक अनुभव वाला एक व्यक्ति, सेंट पीटर्सबर्ग में एक व्यवसायी को भी नहीं ढूंढना चाहता था, जो एक सभ्य इनाम के लिए, ओब्लोमोव की देखरेख करने के लिए सहमत हो। पद। इस बीच, वह और ओल्गा दोनों उस भाग्य को नहीं जान सके जिसने उनके दोस्त को धमकी दी थी। अपने व्यावहारिक अहस्तक्षेप के साथ, अहस्तक्षेप पासर (दूसरे लोगों के मामलों में हस्तक्षेप न करें (फा.).) वे दोनों बिल्कुल सही थे, और कोई भी उन्हें दोष देने का साहस नहीं कर सकता। हमारे समय में कौन निकटतम व्यक्ति के मामलों में अपनी नाक घुसाने की हिम्मत करता है? लेकिन अब मान लीजिए कि इल्या इलिच ने एक अफवाह सुनी कि आंद्रेई और ओल्गा गरीबी के कगार पर हैं, कि वे दुश्मनों से घिरे हुए हैं जो उनके भविष्य को खतरे में डालते हैं। यह कहना मुश्किल है कि ओब्लोमोव ने इस खबर के साथ क्या किया होगा, लेकिन हमें ऐसा लगता है कि उसने खुद से यह नहीं कहा होगा: मुझे उन लोगों के मामलों में हस्तक्षेप करने का क्या अधिकार है जो कभी मेरे प्रिय और करीबी थे। शायद हमारा अनुमान दूसरे पाठक को पूरी तरह से ठोस नहीं लगेगा, लेकिन हमारा दृष्टिकोण ऐसा ही है, और किसी को भी इसकी ईमानदारी पर संदेह करने का अधिकार नहीं है। हास्य पक्ष के लिए नहीं, दयनीय जीवन के लिए नहीं, हम सभी में आम कमज़ोरियों की अभिव्यक्ति के लिए नहीं, हम इल्या इलिच ओब्लोमोव से प्यार करते हैं। वह हमें अपनी भूमि और अपने समय के एक व्यक्ति के रूप में, एक सौम्य और सौम्य बच्चे के रूप में प्रिय हैं, जो जीवन की अन्य परिस्थितियों और अन्य विकास में सच्चे प्यार और दया के लिए सक्षम हैं। वह एक स्वतंत्र और शुद्ध स्वभाव के रूप में हमें प्रिय हैं, उस विद्वतापूर्ण-नैतिक जर्जरता से पूरी तरह से स्वतंत्र हैं जो उनका तिरस्कार करने वाले अधिकांश लोगों पर दाग लगाती है। वह सच में हमें प्रिय है, जो उसकी संपूर्ण रचना में व्याप्त है, उन हजारों जड़ों में, जिनके माध्यम से कवि-कलाकार ने उसे हमारी मूल मिट्टी से जोड़ा है। और अंत में, वह एक सनकी के रूप में हमारे प्रति दयालु है, जिसने स्वार्थ, चालाकी और असत्य के हमारे युग में, एक भी व्यक्ति को नाराज किए बिना, एक भी व्यक्ति को धोखा दिए बिना और एक भी व्यक्ति को कुछ भी बुरा सिखाए बिना शांतिपूर्वक अपना जीवन समाप्त कर लिया।
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ए. वी. ड्रुज़िनिन के लेखों के पाठ प्रकाशन के अनुसार तैयार किए गए थे: ड्रुज़िनिन ए. वी. सोबर। सिट., खंड VII. एसपीबी., 1865 (लेख "एन. नेक्रासोव की कविताएँ" के अपवाद के साथ - नोट देखें) और लेखक की वर्तनी और विराम चिह्न की कुछ विशेषताओं के संरक्षण के साथ दिए गए हैं।
"ओब्लोमोव", आई. ए. गोंचारोव का एक उपन्यास। दो खंड. सेंट पीटर्सबर्ग, 1859
पहली बार प्रकाशित: पढ़ने के लिए पुस्तकालय, 1859, एन 12, विभाग। चतुर्थ, पृ. 1-25. हस्ताक्षर: लाल. 1 ड्रुज़िनिन डी. लुईस के बारे में बात करते हैं (लुईस)एम.-जी के विपरीत, "लाइफ ऑफ गोएथे" पुस्तक सहित उपन्यासों और जीवनियों के लेखक। चमत्कारों और भयानक घटनाओं से भरे उपन्यास "द मॉन्क" के लेखक लुईस हैं। 2 पीटिज्म, जर्मनी में एक धार्मिक आंदोलन, जर्मन कुलीन वर्ग से जुड़ा था। 3 ड्रुज़िनिन ने "ज़ेनिया" संग्रह में शामिल एपिग्राम "जर्मन राष्ट्रीय चरित्र" का अपना अनुवाद दिया है, - शिलर और गोएथे के संयुक्त कार्य का फल। डेड सोल्स से 4 गलत उद्धरण। गोगोल: "रूस! आप मुझसे क्या चाहते हैं? हमारे बीच कौन सा समझ से बाहर का संबंध छिपा है? आप ऐसे क्यों दिखते हैं, और जो कुछ भी आप में है वह मेरी ओर उम्मीदों से भरी आँखें क्यों घुमाता है? .." (अध्याय XI)। 5 शिलर और गोएथे के उपसंहार "जर्मन राष्ट्रीय चरित्र" से दूसरी पंक्ति (नोट 3 देखें)। 6 रोमन जे. इलियट(एम.-ए. इवांस) "एडम बीड"(1859) में एक स्वस्थ ग्रामीण जीवन का चित्रण किया गया था, जो सख्त यथार्थवाद, पात्रों की विशिष्टता और लेखक के विचारों की स्पष्टता से प्रतिष्ठित था। 7 रचनात्मकता के बारे में गोंचारोवाड्रुज़िनिन ने लेख में लिखा था "जापान में रूसी 1853 के अंत में और 1854 की शुरुआत में। आई. गोंचारोव के यात्रा नोट्स से। सेंट पीटर्सबर्ग, 1855"। लेख सोव्रेमेनिक (1856, क्रमांक 1) में प्रकाशित हुआ था। 8 ट्रान्सटेवर- रोम का हिस्सा, तिबर के पार स्थित। 9 "ओब्लोमोव" 1859 में "नोट्स ऑफ़ द फादरलैंड" के पहले चार अंकों में पूर्ण रूप से प्रकाशित हुआ था। "ओब्लोमोव्स ड्रीम" को "एक अधूरे उपन्यास के एपिसोड" के रूप में 1849 में साहित्यिक संग्रह में प्रकाशित किया गया था - यह तारीख फादरलैंड नोट्स में उपन्यास के पहले भाग के तहत थी। 1857 में, मैरिएनबाद में, उपन्यास लगभग पूरा हो गया और 1858 में संशोधित किया गया। 10 मायरिस विवरण- यानी, डचमैन एफ. वैन मिएरिस सीनियर के सावधानीपूर्वक लिखे गए सचित्र विवरण के समान विवरण। 11 ड्रूज़िनिन डेरझाविन की कविता "भगवान" की पंक्तियाँ याद करते हैं: कुछ नहीं! - परन्तु आप अपनी दयालुता की महिमा से मुझमें चमकते हैं; तुम मुझमें खुद को चित्रित करते हो, जैसे पानी की एक छोटी सी बूंद में सूरज। 12 ड्रुज़िनिन ने तुर्गनेव के उपन्यास "रुडिन" के बारे में लेख "टेल्स एंड स्टोरीज़ ऑफ़ आई. तुर्गनेव, सेंट पीटर्सबर्ग, 1856" के अंतिम भाग में लिखा।
