वह अड़ियल अलेक्जेंडरियन स्तंभ के प्रमुख के रूप में ऊंचे स्थान पर चढ़ गया। मैंने अपने लिए चमत्कारी रूप से एक स्मारक बनवाया

एक्सेगी मॉन्यूमेंटम

मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था,
लोक पथ उस तक नहीं बढ़ेगा,
वह विद्रोहियों के मुखिया के रूप में और ऊपर चढ़ गया
अलेक्जेंड्रिया का स्तंभ.

नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - आत्मा पोषित वीणा में है
मेरी राख जीवित रहेगी और क्षय भाग जाएगा -
और जब तक चंद्रमा के नीचे की दुनिया में रहूंगा तब तक मैं गौरवशाली रहूंगा
कम से कम एक पिट जीवित रहेगा.

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैल जाएगी',
और जो भाषा उस में है वह मुझे बुलाएगी,
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
तुंगस, और स्टेपीज़ का एक काल्मिक मित्र।

कि मैंने वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,
अपने क्रूर युग में मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया
और उसने गिरे हुए लोगों पर दया की प्रार्थना की।

भगवान की आज्ञा से, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो,
नाराजगी से नहीं डरते, ताज की मांग नहीं करते,
स्तुति और निन्दा को उदासीनतापूर्वक स्वीकार किया जाता था
और मूर्ख से बहस मत करो.

पुश्किन, 1836

कविता ode की थीम पर लिखी गई है होरेस « मेलपोमीन को» ( XXX ऑड टू बुक III), जहां से पुरालेख लिया गया है। होरेस के उसी श्लोक का अनुवाद लोमोनोसोव द्वारा किया गया था; डेरझाविन ने अपनी कविता " स्मारक».

एक्सेगी मॉन्यूमेंटम- मैंने एक स्मारक बनवाया (अव्य)।
अलेक्जेंड्रिया स्तंभ- अलेक्जेंडर कॉलम, पैलेस स्क्वायर पर सेंट पीटर्सबर्ग में अलेक्जेंडर I का एक स्मारक; पुश्किन अलेक्जेंडर कॉलम के उद्घाटन से 5 दिन पहले पीटर्सबर्ग छोड़ दिया, ताकि चैंबर जंकर्स, मेरे साथियों के साथ समारोह में उपस्थित न हो सकूं". निस्संदेह, इसका कारण गहरा था - पुश्किन अलेक्जेंडर प्रथम के महिमामंडन में भाग नहीं लेना चाहते थे।

तीसरे श्लोक की मसौदा पांडुलिपि में, रूस में रहने वाली अन्य राष्ट्रीयताओं का भी नाम दिया गया है, जो पुश्किन का नाम लेंगे: जॉर्जियाई, किर्गिज़, सर्कसियन। चौथा छंद मूल रूप से पढ़ा गया:

और मैं लंबे समय तक लोगों के प्रति दयालु रहूंगा,
मुझे गानों की नई ध्वनियाँ मिलीं,
मूलीशेव के बाद मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया
और दया ने गाया।

मूलीशेव के बाद- स्तोत्र के लेखक के रूप में " स्वतंत्रता" और " सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक यात्रा».
मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया- पुश्किन के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों को संदर्भित करता है।
गिरे हुए पर दया करो- पुश्किन अपने बारे में बात करते हैं " स्टैनसाख» (« महिमा और भलाई की आशा में...”), कविता के बारे में” दोस्त", हे " पीटर प्रथम का पर्व", शायद के बारे में" नायक”, - वे कविताएँ जिनमें उन्होंने निकोलस प्रथम से डिसमब्रिस्टों को कठिन परिश्रम से वापस लाने का आह्वान किया।

कविता "मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया" में एक असामान्य, यहां तक ​​कि दुखद कहानी है। उनका मसौदा लेखक की मृत्यु के बाद खोजा गया और ज़ुकोवस्की को संशोधन के लिए दिया गया। उन्होंने मूल को सावधानीपूर्वक संपादित किया, और कविता को मरणोपरांत संस्करण में रखा गया। पुश्किन अलेक्जेंडर सर्गेइविच की कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था" को पढ़ना काफी दुखद है - कवि, जैसे कि मौत की दहलीज के करीब आने की आशंका है, एक ऐसा काम बनाने की जल्दी करता है जो उसका रचनात्मक वसीयतनामा बन जाएगा। इस रचना का अध्ययन जिस भी कक्षा में किया जाए, वह गहरी छाप छोड़ने में सक्षम है।

कविता का मुख्य विषय किसी भी तरह से आत्म-प्रशंसा नहीं है, जैसा कि कवि के आलोचकों का मानना ​​था, बल्कि सार्वजनिक जीवन में कविता की भूमिका पर चिंतन है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति इसे डाउनलोड करने या इसे ऑनलाइन पढ़ने का फैसला करता है, पुश्किन का संदेश उसके लिए बिल्कुल स्पष्ट होगा: काव्यात्मक शब्द नहीं मरता, भले ही रचनाकार मर जाए। उनके व्यक्तित्व की छाप सदियों से चली आ रही है, विभिन्न लोगों के लिए एक बैनर के रूप में ले जाती है। यह स्वतंत्रता, मातृभूमि और लोगों के प्रति प्रेम के बारे में एक सबक है जिसे किसी भी उम्र में सिखाया जाना चाहिए।

पुश्किन की कविता "मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया" का पाठ प्रेरणा और प्रशंसा से भरा है, इसमें बहुत कोमलता और यहाँ तक कि उदासी भी है, जो किसी न किसी तरह पंक्तियों के बीच फिसल जाती है, इस तथ्य के अहसास से पूरी तरह से ढक जाती है कि कवि की आत्मा अमर है। इसे वे लोग स्वयं रखते हैं, जो साहित्य के प्रति उदासीन नहीं हैं।

एक्सेगी मॉन्यूमेंटम।*

मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था,
लोक पथ उस तक नहीं बढ़ेगा,
वह विद्रोहियों के मुखिया के रूप में और ऊपर चढ़ गया
अलेक्जेंड्रिया का स्तंभ.**

नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - आत्मा पोषित वीणा में है
मेरी राख जीवित रहेगी और क्षय भाग जाएगा -
और जब तक चंद्रमा के नीचे की दुनिया में रहूंगा तब तक मैं गौरवशाली रहूंगा
कम से कम एक पिट जीवित रहेगा.

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैल जाएगी',
और जो भाषा उस में है वह मुझे बुलाएगी,
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
तुंगस, और स्टेपीज़ का एक काल्मिक मित्र।

और मैं लंबे समय तक लोगों के प्रति दयालु रहूंगा,
कि मैंने वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,
कि मैंने अपने क्रूर युग में स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया
और उसने गिरे हुए लोगों पर दया की प्रार्थना की।

भगवान की आज्ञा से, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो,
नाराजगी से नहीं डरते, ताज की मांग नहीं करते;
प्रशंसा और निन्दा उदासीनता से प्राप्त हुई
और मूर्ख से बहस मत करो.
____________________________
* "मैंने एक स्मारक बनवाया" (अव्य.)। पुरालेख कृतियों से लिया गया है
होरेस, प्रसिद्ध रोमन कवि (65-8 ईसा पूर्व)।

जारी है .

तथ्य यह है कि पुजारी ने स्वयं कुछ भी नहीं बदला। उन्होंने केवल पूर्व-क्रांतिकारी प्रकाशन संस्करण को पुनर्स्थापित किया।

पुश्किन की मृत्यु के बाद, शरीर को हटाने के तुरंत बाद, वासिली एंड्रीविच ज़ुकोवस्की ने पुश्किन के कार्यालय को अपनी मुहर से सील कर दिया, और फिर कवि की पांडुलिपियों को अपने अपार्टमेंट में स्थानांतरित करने की अनुमति प्राप्त की।

बाद के सभी महीनों में, ज़ुकोवस्की पुश्किन की पांडुलिपियों के विश्लेषण में लगे हुए थे, मरणोपरांत एकत्रित कार्यों और सभी संपत्ति मामलों के प्रकाशन की तैयारी कर रहे थे, कवि के बच्चों के तीन अभिभावकों में से एक बन गए (व्याज़ेम्स्की के शब्दों में, परिवार के अभिभावक देवदूत)।

और वह चाहते थे कि जिन कृतियों को लेखक के संस्करण में सेंसर नहीं किया जा सकता था, उन्हें अभी भी प्रकाशित किया जाए।

और फिर ज़ुकोवस्की ने संपादन शुरू किया। यानी बदलाव.

जीनियस की मृत्यु से सत्रह साल पहले, ज़ुकोवस्की ने पुश्किन को शिलालेख के साथ अपना चित्र प्रस्तुत किया: “पराजित शिक्षक से विजेता-छात्र को उस अत्यंत पवित्र दिन पर, जिस दिन उसने अपनी कविता रुस्लान और ल्यूडमिला समाप्त की थी। 26 मार्च, 1820, गुड फ्राइडे"

1837 में, शिक्षक छात्र के निबंधों को सही करने के लिए बैठता है, जो किसी भी तरह से सत्यापन आयोग को पारित नहीं कर सकता है।
ज़ुकोवस्की को पुश्किन को "एक वफादार विषय और एक ईसाई" के रूप में पेश करने के लिए मजबूर किया गया।
तो परी कथा "पुजारी और उसके कार्यकर्ता बलदा के बारे में" में, पुजारी की जगह एक व्यापारी ने ले ली है।

लेकिन और भी महत्वपूर्ण बातें थीं. पुश्किन के पाठ में ज़ुकोवस्की के सबसे प्रसिद्ध सुधारों में से एक प्रसिद्ध है " मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनवाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था».

यहाँ मूल वर्तनी में मूल पुश्किन पाठ है:

एक्सेगी मॉन्यूमेंटम

मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनवाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था;
कोई लोक मार्ग उसके पास विकसित नहीं होगा;
वह विद्रोहियों के मुखिया के रूप में और ऊपर चढ़ गया
अलेक्जेंड्रिया स्तंभ.

नहीं! मैं नहीं मरूंगा! पोषित गीत में आत्मा
मेरी राख जीवित रहेगी और क्षय भाग जाएगा -
और जब तक चंद्रमा के नीचे की दुनिया में रहूंगा तब तक मैं गौरवशाली रहूंगा
लाइव कम से कम एक पेय होगा।

मेरे बारे में अफवाहें पूरे महान रूस में फैल जाएंगी',
और जो जीभ उस में है वह मुझे पुकारेगी:
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
तुंगुज़, और काल्मिक स्टेप्स के मित्र।

और मैं लंबे समय तक लोगों के प्रति दयालु रहूंगा,
कि मैं ने वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,
अपने क्रूर युग में मैंने स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया,
और उसने गिरे हुए लोगों के लिए दया की गुहार लगाई।

भगवान की आज्ञा से, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो:
नाराजगी से नहीं डरते, ताज की मांग नहीं करते,
स्तुति और निन्दा को उदासीनता से स्वीकार किया जाता था
और मूर्ख से बहस मत करो.

यह कविता ए.एस. पुश्किन ने विशाल साहित्य को समर्पित किया। (यहां तक ​​कि दो सौ पन्नों का एक विशेष काम भी है: अलेक्सेव एम.पी. "पुश्किन की कविता" मैंने अपने लिए एक स्मारक बनवाया ..."। एल।, "नौका", 1967।)। अपनी शैली में, यह कविता एक लंबी सदियों पुरानी परंपरा पर वापस जाती है। कोई यह विश्लेषण कर सकता है कि होरेस के ओड (III.XXX) के पिछले रूसी और फ्रेंच अनुवाद और व्यवस्थाएं पुश्किन के पाठ से कैसे भिन्न हैं, पुश्किन ने विषय की व्याख्या में क्या पेश किया, आदि। लेकिन एक छोटी सी पोस्ट में अलेक्सेव से प्रतिस्पर्धा करना इसके लायक नहीं है।

अंतिम पुश्किन पाठ पहले से ही स्व-सेंसर किया गया है। यदि आप देखें

मसौदा संस्करण , तब हम और अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं कि अलेक्जेंडर सर्गेइविच वास्तव में अधिक सटीक रूप से क्या कहना चाहता था। हम दिशा देखते हैं.

मूल संस्करण था: मूलीशेव का अनुसरण करते हुए मैंने स्वतंत्रता का महिमामंडन किया»

लेकिन अंतिम संस्करण को देखते हुए भी, ज़ुकोवस्की समझते हैं कि यह कविता सेंसरशिप को पारित नहीं करेगी।

कम से कम कविता में इसका क्या उल्लेख है " अलेक्जेंड्रिया स्तंभ". यह स्पष्ट है कि इसका मतलब सुदूर मिस्र के अलेक्जेंड्रिया में वास्तुशिल्प चमत्कार "पोम्पेयस स्तंभ" नहीं है, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग शहर में अलेक्जेंडर द फर्स्ट के सम्मान में स्तंभ है (विशेषकर जब आप मानते हैं कि यह अभिव्यक्ति "विद्रोही के प्रमुख" के बगल में है)।

पुश्किन ने अपनी "नहीं बनी" महिमा की तुलना भौतिक महिमा के एक स्मारक से की, जो उस व्यक्ति के सम्मान में बनाया गया था जिसे उन्होंने "श्रम का दुश्मन, अनजाने में महिमा से गर्म" कहा था। एक ऐसा विरोधाभास जिसे पुश्किन स्वयं सपने में भी प्रिंट में देखने का सपना नहीं देख सकते थे, जैसे कि उनके "कविता में उपन्यास" का जला हुआ अध्याय।

अलेक्जेंडर कॉलम, पुश्किन की कविताओं से कुछ समय पहले, बनाया गया था (1832) और उस स्थान के पास खोला गया (1834) जहां बाद में कवि का आखिरी अपार्टमेंट स्थित था।

"ओवरकोट" कवियों द्वारा कई पुस्तिकाओं और कविताओं में स्तंभ को अविनाशी निरंकुश शक्ति के प्रतीक के रूप में महिमामंडित किया गया था। पुश्किन, जो स्तंभ के उद्घाटन समारोह में उपस्थित होने से बचते थे, ने निडर होकर अपनी कविताओं में घोषणा की कि उनकी महिमा अलेक्जेंड्रिया के स्तंभ से भी अधिक है।

ज़ुकोवस्की क्या करता है? यह प्रतिस्थापित करता है" सिकंदरिया" पर " नेपोलियनोवा».

वह विद्रोहियों के मुखिया के रूप में और ऊपर चढ़ गया
नेपोलियन स्तंभ.

टकराव "कवि-शक्ति" के बजाय, विपक्ष "रूस-नेपोलियन" प्रकट होता है। कुछ भी नहीं। लेकिन किसी और चीज़ के बारे में.

लाइन के साथ एक और बड़ी समस्या: " कि मैंने अपने क्रूर युग में स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया"युवा पुश्किन के विद्रोही गीत "लिबर्टी" का प्रत्यक्ष अनुस्मारक है, जिसने "स्वतंत्रता" का महिमामंडन किया जिसके कारण उनका छह साल का निर्वासन हुआ, और बाद में - उनकी सावधानीपूर्वक जेंडरमेरी निगरानी हुई।

ज़ुकोवस्की क्या करता है?

के बजाय:

और मैं लंबे समय तक लोगों के प्रति दयालु रहूंगा,

कि मैंने अपने क्रूर युग में स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया
और गिरे हुए लोगों पर दया करो

ज़ुकोवस्की कहते हैं:

कि मैंने वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,

और गिरे हुए लोगों पर दया करो

कैसेलिखा इन प्रतिस्थापनों के बारे में, महान पाठविज्ञानी सर्गेई मिखाइलोविच बोंडी:

अंतिम छंद में एक छंद के स्थान पर ज़ुकोवस्की द्वारा रचित दूसरे छंद के प्रतिस्थापन ने पूरे छंद की सामग्री को पूरी तरह से बदल दिया, पुश्किन के उन छंदों को भी एक नया अर्थ दिया, जिन्हें ज़ुकोवस्की ने अपरिवर्तित छोड़ दिया था।

और लंबे समय तक मैं उन लोगों के प्रति दयालु रहूंगा...

यहां ज़ुकोवस्की ने पुश्किन की कविता "लोगों के लिए" - "स्वतंत्रता" से छुटकारा पाने के लिए केवल पुश्किन के पाठ ("और लंबे समय तक मैं लोगों के प्रति दयालु रहूंगा") के शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया।

कि मैंने गीत से अच्छी भावनाएँ जगाईं...

रूसी में "दयालु" शब्द के कई अर्थ हैं। इस संदर्भ में ("दया की भावना"), केवल दो अर्थों के बीच चयन हो सकता है: "अच्छा" के अर्थ में "दयालु" (जैसे "शुभ संध्या", "अच्छा स्वास्थ्य") या नैतिक अर्थ में - "लोगों के प्रति दया की भावना"। ज़ुकोवस्की द्वारा अगली कविता में किया गया परिवर्तन "अच्छी भावनाओं" की अभिव्यक्ति को बिल्कुल दूसरा, नैतिक अर्थ देता है।

कि जीवित कविता के आकर्षण से मैं उपयोगी था
और उसने गिरे हुए लोगों पर दया की प्रार्थना की।

पुश्किन की कविताओं का "जीवित आकर्षण" न केवल पाठकों को प्रसन्न करता है, उन्हें सौंदर्यात्मक आनंद देता है, बल्कि (ज़ुकोवस्की के अनुसार) उन्हें प्रत्यक्ष लाभ भी पहुँचाता है। लाभ क्या है, यह पूरे प्रसंग से स्पष्ट है: पुश्किन की कविताएँ लोगों के प्रति दया की भावना जगाती हैं और "गिरे हुए" लोगों के प्रति दयालु व्यवहार का आह्वान करती हैं, अर्थात्, जिन्होंने नैतिक कानून के खिलाफ पाप किया है, उनकी निंदा करने के लिए नहीं, उनकी मदद करने के लिए।

यह दिलचस्प है कि ज़ुकोवस्की एक ऐसा छंद बनाने में कामयाब रहे जो अपनी सामग्री में पूरी तरह से पुश्किन विरोधी है। वह बदल गया है। उन्होंने मोजार्ट के स्थान पर सालिएरी को नियुक्त किया।

आख़िरकार, यह ईर्ष्यालु ज़हर सालिएरी है, जो आश्वस्त है कि प्रतिभा परिश्रम और उत्साह के लिए दी जाती है, कला के लाभ की मांग करती है और मोजार्ट को फटकारती है: "अगर मोजार्ट जीवित रहता है और अभी भी नई ऊंचाइयों तक पहुंचता है तो क्या फायदा?" पहचान। लेकिन मोज़ार्ट को फ़ायदे की परवाह नहीं है. " हममें से कुछ चुने हुए, सुखी आलसी, घृणित लाभों की उपेक्षा करने वाले, एक सुंदर पुजारी हैं।" और उपयोगिता के प्रति पुश्किन का रवैया पूरी तरह से मोजार्टियन है। " आपके लिए सब कुछ अच्छा होगा - आप एक मूर्ति बेल्वेडियर के वजन को महत्व देते हैं».

और ज़ुकोवस्की कहते हैं " जीवित कविता के आकर्षण से मैं उपयोगी था»

1870 में, महान रूसी कवि ए.एस. पुश्किन के स्मारक की स्थापना के लिए दान इकट्ठा करने के लिए मास्को में एक समिति की स्थापना की गई थी। प्रतियोगिता के परिणामस्वरूप, जूरी ने मूर्तिकार ए.एम. ओपेकुशिन की परियोजना को चुना। 18 जून, 1880 को स्मारक का भव्य उद्घाटन हुआ।

दाहिनी ओर के कुरसी पर खुदा हुआ था:
और मैं लम्बे समय तक उन लोगों पर मेहरबान रहूँगा,
कि मैंने अपनी वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं।

इस रूप में, स्मारक 57 वर्षों तक खड़ा रहा। क्रांति के पहले ही, स्वेतेवा, जो निर्वासन में थी,

विरोध अपने एक लेख में: “अमिट और अमिट शर्म। यहीं से बोल्शेविकों को शुरुआत करनी चाहिए थी! किससे ख़त्म करें! लेकिन झूठी पंक्तियाँ दिखावा करती हैं। राजा का झूठ, जो अब प्रजा का झूठ बन गया है।

बोल्शेविक स्मारक पर रेखाओं को ठीक करेंगे।

अजीब बात है, यह 1937 का सबसे क्रूर वर्ष था जो कविता के मरणोपरांत पुनर्वास का वर्ष बन गया "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था।"

पुराने पाठ को काट दिया गया, सतह को रेत दिया गया, और नए अक्षरों के चारों ओर के पत्थर को 3 मिलीमीटर की गहराई तक काटा गया, जिससे पाठ के लिए हल्के भूरे रंग की पृष्ठभूमि तैयार हुई। इसके अलावा, दोहों के स्थान पर चौपाइयों को उकेरा गया और पुराने व्याकरण को आधुनिक व्याकरण से बदल दिया गया।

यह पुश्किन की मृत्यु की सौवीं वर्षगांठ पर हुआ, जिसे यूएसएसआर में स्टालिनवादी पैमाने पर मनाया गया था।

और जन्म की 150वीं वर्षगाँठ पर कविता में एक और कटौती का अनुभव हुआ।

पुश्किन के जन्म (1949 में) के एक सौ पचास साल बाद, देश ने बाइसेन्टेनियल की तरह जोर-शोर से नहीं, लेकिन फिर भी काफी धूमधाम से जश्न मनाया।

हमेशा की तरह, बोल्शोई थिएटर में एक गंभीर बैठक हुई। पोलित ब्यूरो के सदस्य और अन्य, जैसा कि तब कहने की प्रथा थी, "हमारी मातृभूमि के महान लोग" प्रेसिडियम पर बैठे थे।

महान कवि के जीवन और कार्य पर एक रिपोर्ट कॉन्स्टेंटिन सिमोनोव द्वारा बनाई गई थी।

बेशक, इस गंभीर बैठक का पूरा कोर्स और सिमोनोव की रिपोर्ट पूरे देश में रेडियो पर प्रसारित की गई।

लेकिन लोगों के व्यापक जनसमूह ने, विशेष रूप से कहीं बाहर, आउटबैक में, इस आयोजन में अधिक रुचि नहीं दिखाई।

किसी भी मामले में, एक छोटे से कज़ाख शहर में, जिसके केंद्रीय चौराहे पर एक लाउडस्पीकर लगाया गया था, स्थानीय अधिकारियों सहित किसी को भी उम्मीद नहीं थी कि सिमोनोव की रिपोर्ट अचानक आबादी के बीच इतनी ज्वलंत रुचि पैदा करेगी।

लाउडस्पीकर से अपने आप में कुछ घर्र-घर्र की आवाज़ आ रही थी, जो बहुत समझ में नहीं आ रही थी। वह क्षेत्र, हमेशा की तरह, खाली था। लेकिन औपचारिक बैठक की शुरुआत तक, बोल्शोई थिएटर से प्रसारित, या बल्कि, सिमोनोव की रिपोर्ट की शुरुआत तक, पूरा चौक अचानक घुड़सवारों की भीड़ से भर गया, जो कहीं से भी सरपट दौड़ रहे थे। सवार उतर गए और चुपचाप लाउडस्पीकर पर जम गए.

कम से कम वे बेले-लेट्रेस के पारखी जैसे तो नहीं थे। वे बहुत ही साधारण लोग थे, ख़राब कपड़े पहने हुए, थके हुए, सुस्त चेहरों वाले। लेकिन उन्होंने सिमोनोव की रिपोर्ट के आधिकारिक शब्दों को ऐसे सुना जैसे उनका पूरा जीवन इस बात पर निर्भर हो कि प्रसिद्ध कवि वहां बोल्शोई थिएटर में क्या कहेंगे।

लेकिन किसी बिंदु पर, रिपोर्ट के बीच में, अचानक उनमें सारी रुचि ख़त्म हो गई। वे अपने घोड़ों पर कूद पड़े और सरपट दौड़ पड़े - बिल्कुल अप्रत्याशित रूप से और उतनी ही तेजी से जितनी तेजी से वे सामने आए थे।

ये कजाकिस्तान में निर्वासित काल्मिक थे। और वे अपनी बस्ती के सुदूर स्थानों से इस शहर, इस चौक तक, एक ही उद्देश्य से दौड़े: यह सुनने के लिए कि क्या मास्को वक्ता, जब वह पुश्किन के "स्मारक" के पाठ को उद्धृत करता है (और वह निश्चित रूप से इसे उद्धृत करेगा! यह इसके बिना कैसे हो सकता है?), शब्द: "और स्टेप्स का एक काल्मिक मित्र।"

यदि उन्होंने उन्हें कहा होता, तो इसका अर्थ यह होता कि निर्वासित लोगों का निराशाजनक भाग्य अचानक आशा की एक क्षीण किरण से प्रकाशित हो गया।
लेकिन, उनकी डरपोक उम्मीदों के विपरीत, सिमोनोव ने ये शब्द नहीं बोले।

बेशक, उन्होंने "स्मारक" उद्धृत किया। और संबंधित श्लोक भी पढ़ें। लेकिन सब नहीं। अंत तक नहीं:

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैल जाएगी',
और जो भाषा उस में है वह मुझे बुलाएगी,
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
टंगस…

और सब कुछ। "टंगस" पर उद्धरण काट दिया गया था।

मैंने भी तब (बेशक, रेडियो पर) यह रिपोर्ट सुनी थी। और उन्होंने इस ओर भी ध्यान आकर्षित किया कि कैसे अजीब और अप्रत्याशित रूप से वक्ता ने पुश्किन की पंक्ति को आधा कर दिया। लेकिन इस टूटे हुए उद्धरण के पीछे क्या है, इसके बारे में मुझे बहुत बाद में पता चला। और सिमोनोव की रिपोर्ट सुनने के लिए दूर-दूर से आए काल्मिकों के बारे में यह कहानी भी मुझे बाद में, कई वर्षों बाद बताई गई थी। और फिर मुझे यह देखकर आश्चर्य हुआ कि पुश्किन के "स्मारक" को उद्धृत करते समय वक्ता ने किसी कारण से अपनी कविता खो दी। और मुझे बहुत आश्चर्य हुआ कि सिमोनोव (आखिरकार, एक कवि!) ने बिना किसी कारण के अचानक एक सुंदर पुश्किन पंक्ति को विकृत कर दिया।

लापता कविता केवल आठ साल बाद पुश्किन को वापस कर दी गई। केवल 57वें में (स्टालिन की मृत्यु के बाद, XX के बाद)। कांग्रेस), निर्वासित लोग अपने मूल काल्मिक स्टेप्स में लौट आए, और पुश्किन के "स्मारक" का पाठ अंततः अपने मूल रूप में उद्धृत किया जा सका।यहां तक ​​कि बोल्शोई थिएटर के मंच से भी।”
बेनेडिक्ट सारनोव «

एक श्लोक क्या है? तुकांत पंक्तियाँ कुछ विचार व्यक्त करती हैं, इससे अधिक कुछ नहीं। लेकिन यदि कविताओं को अणुओं में विघटित किया जा सके, घटकों के प्रतिशत पर विचार किया जाए, तो हर कोई समझ जाएगा कि कविता कहीं अधिक जटिल संरचना है। 10% पाठ, 30% जानकारी और 60% भावनाएँ - यही एक कविता है। बेलिंस्की ने एक बार कहा था कि पुश्किन की हर भावना में कुछ उदात्त, सुंदर और कोमल है। यही भावनाएँ उनकी कविता का आधार बनीं। क्या वह उन्हें पूर्ण रूप से स्थानांतरित करने में सक्षम था? यह विश्लेषण के बाद कहा जा सकता है "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया" - महान कवि का अंतिम कार्य।

पहचाना की नहीं

"स्मारक" कविता कवि की मृत्यु से कुछ समय पहले लिखी गई थी। यहां पुश्किन ने खुद एक गेय नायक के रूप में काम किया। उन्होंने अपने कठिन भाग्य और इतिहास में अपनी भूमिका पर विचार किया। कवि इस दुनिया में अपने स्थान के बारे में सोचते हैं। और पुश्किन यह विश्वास करना चाहते हैं कि उनका काम व्यर्थ नहीं था। रचनात्मक व्यवसायों के प्रत्येक प्रतिनिधि की तरह, वह याद किया जाना चाहता है। और "स्मारक" कविता के साथ वह अपनी रचनात्मक गतिविधि का सार प्रस्तुत करते प्रतीत होते हैं, मानो कह रहे हों: "मुझे याद रखना।"

कवि शाश्वत है

"मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनवाया है जो हाथों से नहीं बनाया गया है"... यह कृति कवि और कविता के विषय को उजागर करती है, काव्यात्मक प्रसिद्धि की समस्या को समझती है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कवि का मानना ​​है कि महिमा मृत्यु पर विजय प्राप्त कर सकती है। पुश्किन को इस बात पर गर्व है कि उनकी कविता स्वतंत्र है, क्योंकि उन्होंने प्रसिद्धि के लिए नहीं लिखा। जैसा कि गीतकार ने स्वयं एक बार कहा था: "कविता मानवता की निस्वार्थ सेवा है।"

किसी कविता को पढ़कर आप उसके गंभीर माहौल का आनंद ले सकते हैं। कला हमेशा जीवित रहेगी, और इसका निर्माता निश्चित रूप से इतिहास में दर्ज हो जाएगा। उनके बारे में कहानियां पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित की जाएंगी, उनके शब्दों को उद्धृत किया जाएगा और उनके विचारों का समर्थन किया जाएगा। कवि शाश्वत है. वह एकमात्र व्यक्ति है जो मृत्यु से नहीं डरता। जब तक आपको याद किया जाता है, तब तक आप मौजूद हैं।

लेकिन साथ ही, गंभीर भाषण उदासी से भरे होते हैं। यह कविता पुश्किन के अंतिम शब्द हैं, जिन्होंने उनके काम को समाप्त कर दिया। ऐसा लगता है कि कवि अलविदा कहना चाहता है और अंत में सबसे छोटी चीज़ - याद रखने योग्य - माँगता है। पुश्किन की कविता "स्मारक" का यही अर्थ है। उनका काम पाठक के प्रति प्रेम से भरा है। आख़िर तक, वह काव्यात्मक शब्द की शक्ति में विश्वास करते हैं और आशा करते हैं कि वह उन्हें सौंपे गए कार्य को पूरा करने में कामयाब रहे।

लेखन का वर्ष

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की मृत्यु 1837 (29 जनवरी) में हुई। कुछ समय बाद, उनके नोट्स के बीच, "स्मारक" कविता का एक मसौदा संस्करण पाया गया। पुश्किन ने लेखन का वर्ष 1836 (21 अगस्त) बताया। जल्द ही मूल कार्य कवि वासिली ज़ुकोवस्की को सौंप दिया गया, उन्होंने इसमें कुछ साहित्यिक सुधार किए। लेकिन चार साल बाद ही इस कविता ने दुनिया देखी. कविता "स्मारक" को 1841 में प्रकाशित कवि के मरणोपरांत कार्यों के संग्रह में शामिल किया गया था।

असहमति

यह कार्य कैसे बनाया गया, इसके कई संस्करण हैं। पुश्किन के "स्मारक" के निर्माण का इतिहास वास्तव में आश्चर्यजनक है। रचनात्मकता शोधकर्ता अभी भी एक संस्करण पर सहमत नहीं हो सकते हैं, जो बेहद व्यंग्यात्मक से लेकर पूरी तरह से रहस्यमय तक की धारणाओं को सामने रखते हैं।

वे कहते हैं कि ए.एस. पुश्किन की कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है जो हाथों से नहीं बनाया गया है" अन्य कवियों के काम की नकल से ज्यादा कुछ नहीं है। इस तरह के कार्यों, तथाकथित "स्मारकों" का पता जी. डेरझाविन, एम. लोमोनोसोव, ए. वोस्तोकोव और 17वीं शताब्दी के अन्य लेखकों के कार्यों में लगाया जा सकता है। बदले में, पुश्किन के काम के अनुयायी आश्वस्त करते हैं कि उन्हें इस कविता को बनाने के लिए होरेस के ओडे एक्सेगी मॉन्यूमेंटम से प्रेरणा मिली थी। पुश्किनवादियों के बीच मतभेद यहीं समाप्त नहीं हुए, क्योंकि शोधकर्ता केवल अनुमान लगा सकते हैं कि कविता कैसे बनाई गई थी।

विडम्बना और ऋण

बदले में, पुश्किन के समकालीनों ने उनके "स्मारक" को ठंडे दिमाग से स्वीकार कर लिया। उन्हें इस कविता में अपनी काव्य प्रतिभा की प्रशंसा के अलावा और कुछ नहीं दिखा। और यह कम से कम गलत था. हालाँकि, उनकी प्रतिभा के प्रशंसक, इसके विपरीत, कविता को आधुनिक कविता का भजन मानते थे।

कवि के दोस्तों के बीच एक राय थी कि इस कविता में विडंबना के अलावा कुछ भी नहीं है, और यह काम स्वयं एक संदेश है जो पुश्किन ने अपने लिए छोड़ा था। उनका मानना ​​था कि इस तरह कवि इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहते थे कि उनका काम अधिक मान्यता और सम्मान का हकदार है। और इस सम्मान को न केवल प्रशंसा के उद्घोषों द्वारा, बल्कि कुछ भौतिक प्रोत्साहनों द्वारा भी समर्थित किया जाना चाहिए।

वैसे, इस धारणा की कुछ हद तक प्योत्र व्यज़ेम्स्की के नोट्स से पुष्टि होती है। उनके कवि के साथ अच्छे संबंध थे और वे साहसपूर्वक कह ​​सकते थे कि कवि द्वारा इस्तेमाल किए गए शब्द "हाथों से नहीं बनाया गया" का अर्थ थोड़ा अलग था। व्यज़ेम्स्की को यकीन था कि वह सही थे और उन्होंने बार-बार कहा कि कविता आधुनिक समाज में स्थिति के बारे में थी, न कि कवि की सांस्कृतिक विरासत के बारे में। समाज के उच्चतम वर्ग ने माना कि पुश्किन में अद्भुत प्रतिभा थी, लेकिन वे उसे पसंद नहीं करते थे। हालाँकि कवि के काम को लोगों ने पहचाना, लेकिन इससे वह अपनी आजीविका नहीं कमा सके। एक सभ्य जीवन स्तर सुनिश्चित करने के लिए, उन्होंने लगातार अपनी संपत्ति गिरवी रखी। इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि पुश्किन की मृत्यु के बाद, ज़ार निकोलस प्रथम ने कवि के सभी ऋणों को राज्य के खजाने से चुकाने का आदेश दिया और उनकी विधवा और बच्चों को भरण-पोषण सौंपा।

कार्य के निर्माण का रहस्यमय संस्करण

जैसा कि आप देख सकते हैं, कविता का अध्ययन करते समय "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया था", सृजन के इतिहास का विश्लेषण काम की उपस्थिति के "रहस्यमय" संस्करण के अस्तित्व का सुझाव देता है। इस विचार के समर्थकों को यकीन है कि पुश्किन को अपनी आसन्न मृत्यु का एहसास हुआ। अपनी मृत्यु से छह महीने पहले, उन्होंने अपने लिए एक "गैर-हाथ से बना स्मारक" बनाया। उन्होंने कविता के लिए अपना अंतिम वसीयतनामा लिखकर एक कवि के रूप में अपने करियर को समाप्त कर दिया।

कवि को मालूम था कि उनकी कविताएँ न केवल रूसी, बल्कि विश्व साहित्य में भी एक आदर्श बनेंगी। एक किंवदंती यह भी है कि एक बार एक भविष्यवक्ता ने एक सुंदर गोरे व्यक्ति के हाथों उसकी मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। उसी समय, पुश्किन को न केवल तारीख, बल्कि उनकी मृत्यु का समय भी पता था। और जब अंत पहले से ही निकट था, तो उसने अपने कार्य को संक्षेप में प्रस्तुत करने का ध्यान रखा।

लेकिन जैसा भी हो, कविता लिखी और प्रकाशित की गई। हम, उनके वंशज, केवल अनुमान लगा सकते हैं कि कविता लिखने का कारण क्या है, और इसका विश्लेषण करें।

शैली

जहाँ तक शैली की बात है, कविता "स्मारक" एक कविता है। हालाँकि, यह एक विशेष प्रकार की शैली है। प्राचीन काल से उत्पन्न एक पैन-यूरोपीय परंपरा के रूप में स्वयं के प्रति एक कविता रूसी साहित्य में आई। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि पुश्किन ने होरेस की कविता "टू मेलपोमीन" की पंक्तियों को एक पुरालेख के रूप में इस्तेमाल किया। शाब्दिक रूप से अनुवादित, एक्सेगी मॉन्यूमेंटम का अर्थ है "मैंने एक स्मारक बनाया।" उन्होंने अपने करियर के अंत में "टू मेलपोमीन" कविता लिखी। मेलपोमीन एक प्राचीन यूनानी संग्रहालय है, जो त्रासदियों और नाटकीयता की संरक्षिका है। उसकी ओर मुड़ते हुए, होरेस कविता में अपनी खूबियों का मूल्यांकन करने की कोशिश करता है। बाद में इस तरह का काम साहित्य में एक तरह की परंपरा बन गई।

इस परंपरा को लोमोनोसोव द्वारा रूसी कविता में पेश किया गया था, जो होरेस के काम का अनुवाद करने वाले पहले व्यक्ति थे। बाद में, प्राचीन कला पर भरोसा करते हुए, जी. डेरझाविन ने अपना "स्मारक" लिखा। यह वह था जिसने ऐसे "स्मारकों" की मुख्य शैली विशेषताओं को निर्धारित किया था। इस शैली परंपरा को पुश्किन के काम में अपना अंतिम रूप मिला।

संघटन

पुश्किन की कविता "स्मारक" की रचना के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इसे पाँच छंदों में विभाजित किया गया है, जहाँ मूल रूपों और काव्य छंदों का उपयोग किया जाता है। डेरझाविन की तरह, पुश्किन की तरह, "द मॉन्यूमेंट" क्वाट्रेन में लिखा गया है, जो कुछ हद तक संशोधित हैं।

पुश्किन ने पहले तीन छंद पारंपरिक ओडिक मीटर में लिखे - आयंबिक छह-फुट, लेकिन अंतिम छंद आयंबिक चार-फुट में लिखा गया था। "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया" का विश्लेषण करते समय, यह स्पष्ट है कि यह इस अंतिम छंद पर है कि पुश्किन मुख्य अर्थपूर्ण जोर देते हैं।

विषय

पुश्किन का काम "स्मारक" गीत के लिए एक भजन है। इसका मुख्य विषय सच्ची कविता का महिमामंडन और समाज के जीवन में कवि के सम्माननीय स्थान की पुष्टि है। भले ही पुश्किन ने लोमोनोसोव और डेरझाविन की परंपराओं को जारी रखा, उन्होंने बड़े पैमाने पर ओड की समस्याओं पर पुनर्विचार किया और रचनात्मकता के मूल्यांकन और इसके वास्तविक उद्देश्य के संबंध में अपने विचारों को सामने रखा।

पुश्किन लेखक और पाठक के बीच संबंधों के विषय को प्रकट करने का प्रयास करते हैं। उनका कहना है कि उनकी कविताएं जनता के लिए हैं। यह पहली पंक्तियों से ही महसूस किया जा सकता है: "लोक पथ इससे आगे नहीं बढ़ेगा।"

"मैंने अपने लिए एक ऐसा स्मारक बनवाया जो हाथों से नहीं बनाया गया": विश्लेषण

कविता के पहले छंद में, कवि अन्य गुणों और स्मारकों की तुलना में ऐसे काव्य स्मारक के महत्व की पुष्टि करता है। पुश्किन ने यहां स्वतंत्रता के विषय का भी परिचय दिया है, जो अक्सर उनके काम में सुना जाता है।

दूसरा छंद, वास्तव में, अन्य कवियों द्वारा लिखे गए "स्मारकों" से अलग नहीं है। यहां पुश्किन ने कविता की अमर भावना का गुणगान किया है, जो कवियों को हमेशा के लिए जीने की अनुमति देता है: "नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - आत्मा पोषित गीत में है।" कवि इस बात पर भी ध्यान केंद्रित करता है कि भविष्य में उसके काम को व्यापक क्षेत्रों में मान्यता मिलेगी। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, उन्हें समझा नहीं गया और स्वीकार नहीं किया गया, इसलिए पुश्किन को उम्मीद थी कि भविष्य में ऐसे लोग होंगे जो आध्यात्मिक स्वभाव में उनके करीब होंगे।

तीसरे छंद में, कवि आम लोगों के बीच कविता में रुचि के विकास के विषय को प्रकट करता है, जो इससे अपरिचित थे। लेकिन सबसे ज्यादा ध्यान आखिरी श्लोक पर देना चाहिए. इसमें यह था कि पुश्किन ने बताया कि उनके काम में क्या शामिल है और क्या उनकी अमरता सुनिश्चित करेगा: "प्रशंसा और निंदा को उदासीनता से स्वीकार किया गया और निर्माता को चुनौती नहीं दी गई।" पाठ का 10%, जानकारी का 30% और भावनाएँ का 60% - इस तरह पुश्किन एक श्लोक बन गया, एक चमत्कारी स्मारक जिसे उसने अपने लिए बनवाया था।

सृष्टि का इतिहास. कविता "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया जो हाथों से नहीं बनाया गया..." 21 अगस्त, 1836 को, यानी पुश्किन की मृत्यु से कुछ समय पहले लिखी गई थी। इसमें, उन्होंने न केवल रूसी, बल्कि विश्व साहित्य की परंपराओं पर भरोसा करते हुए, अपनी काव्य गतिविधि का सार प्रस्तुत किया है। प्रत्यक्ष मॉडल जिससे पुश्किन ने विकर्षित किया वह डेरझाविन की कविता "स्मारक" (1795) थी, जिसने बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की। साथ ही, पुश्किन न केवल अपनी और अपनी कविता की तुलना महान पूर्ववर्ती से करते हैं, बल्कि उनके काम की विशेषताओं पर भी प्रकाश डालते हैं।

शैली और रचना. शैली की विशेषताओं के अनुसार, पुश्किन की कविता एक कविता है, लेकिन यह इस शैली की एक विशेष विविधता है। वह प्राचीन काल में उत्पन्न एक पैन-यूरोपीय परंपरा के रूप में रूसी साहित्य में आईं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि पुश्किन ने प्राचीन रोमन कवि होरेस की कविता "टू मेलपोमीन" की पंक्तियाँ कविता के एक पुरालेख के रूप में लीं: एक्सेगी मॉन्यूमेंटम - "मैंने एक स्मारक बनाया।" होरेस "व्यंग्य" और कई कविताओं के लेखक हैं जिन्होंने उनके नाम को गौरवान्वित किया। उन्होंने अपने करियर के अंत में "टू मेलपोमीन" संदेश बनाया। प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में मेलपोमीन नौ म्यूज़ में से एक है, जो त्रासदी की संरक्षिका, नाटकीयता का प्रतीक है। इस संदेश में, होरेस कविता में अपनी खूबियों का मूल्यांकन करता है .. बाद में, एक प्रकार की काव्यात्मक "स्मारक" की शैली में ऐसी कविताओं का निर्माण एक स्थिर साहित्यिक परंपरा बन गया। इसे लोमोनोसोव द्वारा रूसी साहित्य में पेश किया गया था, जो होरेस के संदेश का अनुवाद करने वाले पहले व्यक्ति थे। तब कविता में उनकी खूबियों के आकलन के साथ कविता का एक मुफ्त अनुवाद जी.आर. द्वारा किया गया था। डेरझाविन, इसे "स्मारक" कहते हैं। इसमें यह था कि ऐसे काव्यात्मक "स्मारकों" की मुख्य शैली की विशेषताएं निर्धारित की गईं। अंततः, इस शैली की विविधता पुश्किन के "स्मारक" में बनी।

डेरझाविन के बाद, पुश्किन ने कविता के समान रूप और आकार का उपयोग करते हुए अपनी कविता को पांच छंदों में विभाजित किया। डेरझाविन की तरह, पुश्किन की कविता चौपाइयों में लिखी गई है, लेकिन थोड़े संशोधित मीटर के साथ। पहली तीन पंक्तियों में, डेरझाविन की तरह, पुश्किन पारंपरिक का उपयोग करते हैं। ओडिक का आकार 6-फुट आयंबिक (अलेक्जेंड्रियन पद्य) है, लेकिन अंतिम पंक्ति 4-फुट आयंबिक में लिखी गई है, जो इसे प्रभावशाली बनाती है और इस पर अर्थ संबंधी जोर देती है।

मुख्य विषय और विचार. पुश्किन की कविता है. कविता का गान. इसका मुख्य विषय सच्ची कविता की महिमा और समाज के जीवन में कवि की उच्च नियुक्ति की पुष्टि है। इसमें पुश्किन लोमोनोसोव और डेरझाविन की परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में कार्य करते हैं। लेकिन साथ ही, डेरझाविन की कविता के साथ बाहरी रूपों की समानता के बावजूद, पुश्किन ने बड़े पैमाने पर उत्पन्न समस्याओं पर पुनर्विचार किया, और रचनात्मकता के अर्थ और उसके मूल्यांकन के बारे में अपना विचार सामने रखा। कवि और पाठक के बीच संबंधों के विषय का खुलासा करते हुए, पुश्किन बताते हैं कि उनकी कविता ज्यादातर व्यापक दर्शकों को संबोधित है। इसे देखा जा सकता है।" पहले से ही पहली पंक्तियों से। "। वह अपने साहित्यिक "स्मारक" के बारे में कहते हैं, "लोक पथ उनके पास नहीं बढ़ेगा।"

ऐसी कविताएं रचने वाले सभी कवियों का दूसरा छंद कविता की अमरता की पुष्टि करता है, जो लेखक को अपने वंशजों की याद में जीवित रहने में सक्षम बनाता है: "नहीं, मैं सब नहीं मरूंगा - पोषित वीणा में आत्मा / मेरी राख जीवित रहेगी और सड़ने से दूर भाग जाएगी।" लेकिन डेरझाविन के विपरीत, पुश्किन, जिन्होंने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में गलतफहमी और भीड़ की अस्वीकृति का अनुभव किया, इस तथ्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि उनकी कविता को उन लोगों के दिलों में व्यापक प्रतिक्रिया मिलेगी जो आध्यात्मिक स्वभाव, रचनाकारों में उनके करीब हैं, और यह न केवल घरेलू साहित्य के बारे में है, बल्कि दुनिया भर के कवियों के बारे में भी है: "और मैं तब तक गौरवशाली रहूंगा, जब तक सबलुनरी दुनिया में / जीवित कम से कम एक पिट रहेगा।"

तीसरा छंद, डेरझाविन की तरह, उन लोगों के व्यापक वर्गों के बीच कविता में रुचि के विकास के विषय के लिए समर्पित है जो पहले इससे परिचित नहीं थे, और व्यापक मरणोपरांत प्रसिद्धि:

मेरे बारे में अफवाह पूरे रूस में फैल जाएगी',
और उसमें जो गली है वह मुझे बुलाएगी। भाषा,
और स्लाव के गौरवशाली पोते, और फिन, और अब जंगली
तुंगस, और स्टेपीज़ का एक काल्मिक मित्र।

चौथा श्लोक मुख्य शब्दार्थ भार वहन करता है। अर्थात्, इसमें कवि उस मुख्य चीज़ को परिभाषित करता है जो उसके काम का सार बनाती है और जिसके लिए वह काव्यात्मक अमरता की आशा कर सकता है:

और मैं लंबे समय तक लोगों के प्रति दयालु रहूंगा,
कि मैंने वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं,
कि मैंने अपने क्रूर युग में स्वतंत्रता का गौरव बढ़ाया
और उसने गिरे हुए लोगों पर दया की प्रार्थना की।

इन पंक्तियों में, पुश्किन पाठक का ध्यान अपने कार्यों की मानवता, मानवतावाद की ओर आकर्षित करते हुए, देर से रचनात्मकता की सबसे महत्वपूर्ण समस्या की ओर लौटते हैं। कवि के दृष्टिकोण से, कला पाठकों में जो "अच्छी भावनाएँ" जगाती है, वह उसके सौंदर्य गुणों से अधिक महत्वपूर्ण है। 19वीं सदी के उत्तरार्ध के साहित्य के लिए, यह समस्या लोकतांत्रिक आलोचना और तथाकथित शुद्ध कला के प्रतिनिधियों के बीच तीखी चर्चा का विषय बन जाएगी। लेकिन पुश्किन के लिए, एक सामंजस्यपूर्ण समाधान की संभावना स्पष्ट है: इस श्लोक की अंतिम दो पंक्तियाँ हमें स्वतंत्रता के विषय पर लौटाती हैं, लेकिन दया के विचार के चश्मे से समझी जाती हैं। यह महत्वपूर्ण है कि प्रारंभिक संस्करण में, "मेरे क्रूर युग में" शब्दों के बजाय, पुश्किन ने "मूलीशेव का अनुसरण करते हुए" लिखा था। न केवल सेंसरशिप के विचारों के कारण, कवि ने स्वतंत्रता के प्रेम के राजनीतिक अर्थ के ऐसे प्रत्यक्ष संकेत से इनकार कर दिया। कैप्टन की बेटी के लेखक के लिए अधिक महत्वपूर्ण, जहां दया और दया की समस्या को बहुत तीव्र रूप से प्रस्तुत किया गया था, उनकी उच्चतम, ईसाई समझ में अच्छाई और न्याय के विचार की पुष्टि थी।

अंतिम छंद "स्मारक" कविताओं के संग्रह के लिए एक पारंपरिक अपील है:

भगवान की आज्ञा से, हे प्रेरणा, आज्ञाकारी बनो,
नाराजगी से नहीं डरते, ताज की मांग नहीं करते,
स्तुति और निन्दा को उदासीनतापूर्वक स्वीकार किया जाता था
और मूर्ख से बहस मत करो.

पुश्किन में, ये पंक्तियाँ एक विशेष अर्थ से भरी हुई हैं: वे हमें कार्यक्रम कविता "द पैगंबर" में व्यक्त विचारों की ओर लौटाती हैं। उनका मुख्य विचार यह है कि कवि उच्चतम इच्छा के अनुसार रचना करता है, और इसलिए वह अपनी कला के लिए उन लोगों के प्रति नहीं, जो अक्सर इसे समझने में असमर्थ होते हैं, बल्कि ईश्वर के प्रति जिम्मेदार है। इस तरह के विचार पुश्किन के देर से काम की विशेषता थे और "द पोएट", "टू द पोएट", "द पोएट एंड द क्राउड" कविताओं में व्यक्त किए गए थे। उनमें कवि और समाज की समस्या विशेष तीव्रता के साथ उठती है और जनता के विचारों से कलाकार की मौलिक स्वतंत्रता की पुष्टि होती है। पुश्किन के "स्मारक" में यह विचार सबसे व्यापक सूत्रीकरण प्राप्त करता है, जो काव्यात्मक महिमा पर चिंतन और दैवीय रूप से प्रेरित कला के माध्यम से मृत्यु पर काबू पाने के लिए एक सामंजस्यपूर्ण निष्कर्ष बनाता है।

कलात्मक मौलिकता. विषय का महत्व और कविता की उच्च करुणा ने इसकी समग्र ध्वनि की विशेष गंभीरता को निर्धारित किया। धीमी, राजसी लय न केवल ओडिक मीटर (पाइर्रिक के साथ आयंबिक) के कारण बनाई गई है, बल्कि एनाफोरा के व्यापक उपयोग ("और मैं गौरवशाली होऊंगा ...", "और वह मुझे बुलाएगा ...", "और स्लाव का गौरवशाली पोता ...", "और लंबे समय तक मैं उन लोगों के प्रति दयालु रहूंगा ...", "और गिरे हुए लोगों पर दया .."), उलटा ("वह अलेक्जेंड्रिया के अड़ियल स्तंभ के सिर के ऊपर चढ़ गया), वाक्यगत समानता और पंक्तियों के कारण बनता है। सजातीय सदस्य ("और महिमा का गौरवान्वित पोता यान, और फिन, और अब जंगली टंगस...")। शाब्दिक साधनों का चयन भी उच्च शैली के निर्माण में योगदान देता है। कवि ऊँचे विशेषणों (हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक, एक विद्रोही सिर, एक पोषित वीणा, उपचंद्र दुनिया में, स्लावों का एक गौरवान्वित पोता), बड़ी संख्या में स्लाविज़्म (खड़ा, सिर, पिट, जब तक) का उपयोग करता है। कविता की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक छवियों में से एक में, रूपक का उपयोग किया जाता है - "कि मैंने गीत के साथ अच्छी भावनाओं को जगाया ..."। सामान्य तौर पर, सभी कलात्मक साधन कविता के लिए एक गंभीर भजन बनाते हैं।

कार्य का मूल्य. पुश्किन का "स्मारक", लोमोनोसोव और डेरझाविन की परंपराओं को जारी रखते हुए, रूसी साहित्य में एक विशेष स्थान पर है। उन्होंने न केवल पुश्किन के काम का सारांश दिया, बल्कि उस मील के पत्थर, काव्य कला की उस ऊंचाई को भी चिह्नित किया, जिसने रूसी कवियों की सभी बाद की पीढ़ियों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम किया। उनमें से सभी ने "स्मारक" कविता की शैली परंपरा का सख्ती से पालन नहीं किया, जैसे ए.ए. बुत, लेकिन हर बार जब रूसी कवि कला की समस्या, उसके उद्देश्य और अपनी उपलब्धियों के मूल्यांकन को संबोधित करता है, तो वह पुश्किन के शब्दों को याद करता है: "मैंने अपने लिए एक स्मारक बनाया है जो हाथों से नहीं बनाया गया है,", इसकी अप्राप्य ऊंचाई के करीब जाने की कोशिश कर रहा है।