आलोचना और साहित्यिक आलोचना में फोंविज़िन का काम। फॉनविज़िन का जीवन और कार्य

अप्रैल का महीना यादगार, महत्वपूर्ण और ऐतिहासिक तारीखों से समृद्ध है, जैसे:

हमारे लेख में हम अद्भुत लेखक डी.आई. फोनविज़िन, उनके काम के बारे में बात करेंगे, जिसमें कॉमेडी "अंडरग्रोथ" भी शामिल है, जो आज भी आधुनिक और प्रासंगिक है।

डेनिस इवानोविच फ़ोनविज़िन

फॉनविज़िन को कॉमेडी "अंडरग्रोथ" के लेखक, एक साहसी और प्रतिभाशाली व्यंग्यकार के रूप में व्यापक रूप से जाना जाता है। लेकिन द अंडरग्रोथ के निर्माता न केवल 18वीं सदी के एक प्रमुख और प्रतिभाशाली नाटककार थे। वह रूसी गद्य के संस्थापकों में से एक हैं, एक उल्लेखनीय राजनीतिक लेखक, वास्तव में एक महान रूसी शिक्षक, निडर होकर, एक चौथाई सदी तक कैथरीन द्वितीय के साथ लड़ते रहे।

फ़ोनविज़िन की रचनात्मक गतिविधि के इस पक्ष का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है, और इसलिए, सबसे पहले, फ़ोनविज़िन के सभी मूल और अनुवादित कार्यों को अभी तक एकत्र और प्रकाशित नहीं किया गया है। इस प्रकार, रेडिशचेव की पुस्तक जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को (1790) की उपस्थिति की पूर्व संध्या पर उनकी कला के कार्यों की उग्रवादी-प्रबुद्ध प्रकृति, रूस के सार्वजनिक जीवन में उनका स्थान पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है।

पुश्किन ने सबसे पहले यह बताया था कि फॉनविज़िन न केवल "व्यंग्य के परिपक्व शासक" थे, बल्कि "स्वतंत्रता के मित्र" भी थे। यह अनुमान 1823 को संदर्भित करता है। उस समय कवि दक्षिण में निर्वासन में थे। गुलामी से नफरत करने वाला, वह राज्य में बदलाव की प्रतीक्षा कर रहा था, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि "हमारी राजनीतिक स्वतंत्रता किसानों की मुक्ति से अविभाज्य है।" पुश्किन के लिए, आत्मज्ञान और स्वतंत्रता की अवधारणाएँ समान हैं। केवल आत्मज्ञान से ही वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त की जा सकती है, कागजी नहीं। पुश्किन ने इन विचारों को 1822 में 18वीं शताब्दी के रूसी इतिहास पर नोट्स में लिखा था।

उसी समय, 18वीं शताब्दी के रूसी लेखकों-प्रबुद्धों की नेक गतिविधि उनके सामने प्रकट हुई।

पुश्किन ने बार-बार डिसमब्रिस्ट आंदोलन में भाग लेने वालों से अपने पूर्ववर्तियों को याद करने, समर्थन महसूस करने और पितृभूमि की स्वतंत्रता के लिए लंबे समय से शुरू किए गए जीवित संघर्ष से ताकत हासिल करने के लिए क्रांति के तरीकों से नहीं, बल्कि तरीकों से आग्रह किया। आत्मज्ञान की, लेकिन उन्हें होश नहीं आया।

60 के दशक में पहले से ही प्रबुद्धता की स्थिति को दृढ़ता से लेने के बाद, फोंविज़िन ने एक कलाकार के रूप में अपनी सारी प्रतिभा को एक महान लक्ष्य की सेवा में समर्पित कर दिया। ज्ञानोदय की विचारधारा ने उन्हें अदम्य रूप से उभरते रूसी मुक्ति आंदोलन के शिखर पर पहुँचाया। उन्नत विचारधारा ने उनकी सौंदर्य संबंधी खोजों, उनकी कलात्मक उपलब्धियों, वास्तविकता के साथ साहित्य के उनके निर्णायक अभिसरण को निर्धारित किया।

पुश्किन का मूल्यांकन आश्चर्यजनक रूप से संक्षिप्त, ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट और सटीक है। गोगोल ने पुश्किन की कलात्मक प्रतिभा की इस विशेषता पर ध्यान दिया

पूरे विषय को कुछ विशेषताओं के साथ निरूपित करने की असाधारण कला: उन्होंने लिखा, पुश्किन का विशेषण इतना स्पष्ट और बोल्ड है कि कभी-कभी कोई पूरे विवरण को बदल देता है।

फॉनविज़िन की "स्वतंत्रता का मित्र" की परिभाषा का अर्थ संपूर्ण विषय था। इसे उनके जीवन, उनके कार्य, उनकी गतिविधियों के "संपूर्ण विवरण" के आधार के रूप में काम करना चाहिए।

लेखक की जीवनी

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 3 अप्रैल, 1745 को हुआ था। फ़ॉनविज़िन के पिता, एक मध्यमवर्गीय ज़मींदार, लेखक के अनुसार, "एक नेक आदमी", "सच्चाई से प्यार करते थे", "झूठ बर्दाश्त नहीं करते थे", "लोभ से नफरत करते थे", "किसी ने उन्हें सामने वाले रईसों में नहीं देखा" . माँ “सूक्ष्म बुद्धि की थीं और भावपूर्ण आँखों से दूर तक देखती थीं।” उसका हृदय दयालु था और उसमें कोई द्वेष नहीं था; वह एक गुणी पत्नी, एक प्यारी माँ, एक समझदार रखैल और एक उदार रखैल थी।

फ़ॉनविज़िन ने पहले दस साल परिवार में बिताए। यहां उन्होंने पढ़ना-लिखना सीखा। उनके गुरु उनके पिता थे, जिन्होंने "सभी रूसी किताबें", "प्राचीन और रोमन इतिहास, सिसरो की राय और नैतिक पुस्तकों के अन्य अच्छे अनुवाद पढ़े।"

1755 में पहले रूसी विश्वविद्यालय के खुलने से फोनविज़िन का भाग्य बदल गया। लेखक के पिता, कुलीन फैशन की आवश्यकता के अनुसार, विदेशी भाषा शिक्षकों को नियुक्त करने में सक्षम नहीं होने के कारण, अपने बेटे को वास्तविक शिक्षा देने के अवसर का लाभ उठाया।

कोई कह सकता है कि विश्वविद्यालय स्थापित होते ही मुझे और मेरे भाई को विश्वविद्यालय भेजने में एक दिन भी संकोच नहीं किया,

लेखक गवाही देता है. फोंविज़िन को नोबल जिम्नेजियम के लैटिन स्कूल में नामांकित किया गया था, जो विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए तैयार करता था। 1762 के वसंत में व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, उन्हें छात्रों में स्थानांतरित कर दिया गया।

अपने व्यायामशाला के वर्षों में, फ़ॉनविज़िन साहित्यिक अनुवाद में संलग्न होने लगे।

लिखने की ओर मेरा झुकाव अभी भी शैशवावस्था में था, - लेखक ने याद किया, - और मैं, रूसी में अनुवाद का अभ्यास करते हुए, किशोरावस्था तक पहुँच गया।

"अनुवाद में अभ्यास" प्रोफेसर रीचेल के मार्गदर्शन में हुआ (उन्होंने सामान्य इतिहास और जर्मन पढ़ाया)। "," सात संगीतों की सौदेबाजी। इसी समय तक वोल्टेयर की त्रासदी "अलज़िरा" के अनुवाद पर काम की शुरुआत भी हो जाती है।

पीटर्सबर्ग में वर्ष

1760 में, विश्वविद्यालय के निदेशक सर्वश्रेष्ठ छात्रों को क्यूरेटर आई. आई. शुवालोव के सामने पेश करने के लिए राजधानी ले गए। सबसे अच्छे लोगों में फोंविज़िन थे। सेंट पीटर्सबर्ग में रहने के दौरान उन्हें हाल ही में (1756 में) रूसी थिएटर द्वारा बनाया गया एक नाटक देखने को मिला। लेखक ने बाद में याद करते हुए कहा, "थिएटर द्वारा मुझमें पैदा की गई कार्रवाई का वर्णन करना लगभग असंभव है।" पहली छापों ने फोनविज़िन के भाग्य का निर्धारण किया। मॉस्को लौटने पर, उन्होंने बड़ी रुचि के साथ लोकाटेली थिएटर के प्रदर्शन में भाग लिया, जिसमें विश्वविद्यालय मंडली ने अभिनय किया। 1762 में सेंट पीटर्सबर्ग जाने के बाद, फोनविज़िन हमेशा के लिए खुद को रूसी थिएटर से जोड़ लेते हैं।

28 जून, 1762 को, पीटर III की पत्नी, एकातेरिना अलेक्सेवना ने गार्ड रेजिमेंट पर भरोसा करते हुए तख्तापलट किया। तख्तापलट के राजनीतिक प्रेरक पॉल के उत्तराधिकारी निकिता पैनिन के शिक्षक थे। पैनिन के नेतृत्व में महान उदारवादियों की माँगें एक संविधान की स्थापना तक सीमित हो गईं।

यह वह समय था जब फॉनविज़िन का भाग्य अचानक बदल गया, और उसने अप्रत्याशित रूप से खुद को राज्य में राजनीतिक मामलों, अदालत, उस संघर्ष के करीब पाया जो नई साम्राज्ञी के आसपास पूरे जोरों पर था। कुलपति गोलित्सिन ने विदेशी भाषाओं में पारंगत छात्र फॉनविज़िन को एक विदेशी कॉलेजियम में अनुवादक के रूप में लेने का फैसला किया। अक्टूबर 1762 में फॉनविज़िन ने कैथरीन के नाम पर एक याचिका दायर की। एक याचिका के साथ, वह तीन भाषाओं - लैटिन, फ्रेंच और जर्मन से अनुवाद के नमूने संलग्न करते हैं। लैटिन से अनुवाद उल्लेखनीय हैं - एम. ​​ट्यूलियस सिसरो "मार्सेल के लिए भाषण" और फ्रेंच से - "कुछ प्राचीन राष्ट्रों के निवासियों की संख्या पर राजनीतिक प्रवचन"। फ़ॉनविज़िन ने न केवल एक अनुवादक के रूप में परीक्षा उत्तीर्ण की। अनुवाद के लिए उन्होंने जो "सामग्री" चुनी, वह छात्र के राजनीतिक हितों की गवाही देती थी।

विदेशी कॉलेजियम का नेतृत्व करने वाले चांसलर एम. आई. वोरोत्सोव ने युवा अनुवादक की प्रतिभा को देखा और उसे अपने करीब लाया। जैसा कि फ़ॉनविज़िन ने बाद में याद किया, चांसलर ने "अनुवाद के लिए मुझे सबसे महत्वपूर्ण कागजात दिए।" "सबसे महत्वपूर्ण" में विभिन्न राजनीतिक लेखन थे। इन फ्रांसीसी कार्यों में से एक से परिचित होने के बाद, फॉनविज़िन ने एक लघु निबंध बनाया, जिसका शीर्षक था "फ्रांसीसी कुलीनता की स्वतंत्रता और तीसरी रैंक की उपयोगिता पर सार।"

ग्रंथ की सामग्री को रेखांकित करते हुए, फॉनविज़िन ने देश के आर्थिक और सामाजिक जीवन में "तीसरी रैंक" के महान महत्व को गहराई से समझते हुए लिखा है कि "रूस में इस तीसरी रैंक को स्थापित करना मुश्किल नहीं है।" इसके अलावा, उन्होंने पितृभूमि के सामाजिक पुनरुद्धार के लिए अपनी योजना की रूपरेखा तैयार की। "तीसरी रैंक लोगों के साथ है।" उन सभी की गतिविधि को प्रोत्साहित करना आवश्यक है जो "कारख़ाना के बारे में प्रयास करते हैं, चीजों का आदान-प्रदान स्थापित करते हैं, माल का मूल्यांकन करते हैं", - सभी व्यापारी, कलाकार और कारीगर। उन सभी को स्वतंत्र इच्छा दी जानी चाहिए। व्यापारियों और "गौरवशाली कलाकारों" को बेचने के लिए "बर्खास्तगी"। विश्वविद्यालय किसानों के बच्चों को स्वीकार करता है, और जो कोई भी "उच्च विज्ञान" सीखता है उसे प्रमाण पत्र के अनुसार दासता से मुक्त किया जाना चाहिए।

जब, - फ़ॉनविज़िन कहते हैं, - हर कोई उस चीज़ का अभ्यास करने में सक्षम होगा जिसके लिए उसके पास प्रतिभा है, तो वे सभी बाकी मुक्त लोगों के साथ तीसरी श्रेणी का एक असंवेदनशील निकाय बनाएंगे।

सामाजिक परिवर्तन की योजना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा किसानों का प्रश्न है। गुलामी के खिलाफ फोनविज़िन। लेकिन उनका मानना ​​है कि सर्फ़ों को तुरंत मुक्त करना असंभव है। अब भूदास प्रथा को सीमित करना, किसानों के अधिकारों को बढ़ाना (उन्हें विश्वविद्यालयों में पढ़ने की अनुमति देना, उन्हें ग्रामीण इलाकों को छोड़ने के अधिकार के साथ किसी भी व्यवसाय में संलग्न होने की अनुमति देना, आदि) और इस तरह धीरे-धीरे उनकी पूर्ण मुक्ति के लिए तैयारी करना आवश्यक है। . फॉनविज़िन का मानना ​​है कि एक स्वतंत्र किसान अधिक अमीर होगा और बकाया भुगतान करने के अधिक तरीके खोजेगा। लेख के अंत में, फॉनविज़िन ने स्वैप योजना को संक्षेप में रेखांकित किया:

एक शब्द में, रूस में होना चाहिए: 1) एक कुलीन, पूरी तरह से स्वतंत्र, 2) एक तीसरी श्रेणी, पूरी तरह से मुक्त, और 3) कृषि का अभ्यास करने वाले लोग - हालांकि पूरी तरह से स्वतंत्र नहीं हैं, लेकिन कम से कम मुक्त होने की आशा रखते हैं वे किसान या ऐसे कलाकार (कारीगर) हैं, ताकि समय के साथ वे अपने स्वामी के गांवों या कारख़ानों को पूर्णता में ला सकें।

फॉनविज़िन द्वारा विकसित सामाजिक परिवर्तन का कार्यक्रम बुर्जुआ मुक्ति चरित्र का था। एक शिक्षक के रूप में, वह इसके शांतिपूर्ण कार्यान्वयन की संभावना में विश्वास करते हैं। इस कार्यक्रम को कौन और कैसे लागू कर सकता है इसका प्रश्न अभी तक हल नहीं हुआ है। फ़ॉनविज़िन कुछ वर्षों में इसका उत्तर देंगे।

अक्टूबर 1763 की शुरुआत में, एकातेरिना फोंविज़िन के डिक्री द्वारा, "एक विदेशी कॉलेजियम के साथ सूचीबद्ध किया जाना", "हमारे राज्य सलाहकार एलागिन के साथ कुछ मामलों के लिए होना।" आई.पी. येलागिन "याचिकाएँ स्वीकार करने के लिए" महारानी के कार्यालय में थीं। इसके अलावा, वह थिएटर के प्रभारी थे। एलागिन न केवल एक प्रतिष्ठित व्यक्ति थे, बल्कि एक शिक्षित व्यक्ति भी थे, जो शौकिया तौर पर कविता, नाटक, अनुवाद, इतिहास में लगे हुए थे...

लेकिन अदालती जीवन फोनविज़िन पर भारी पड़ा। मॉस्को में अपनी बहन को लिखे उनके पत्र शिकायतों से भरे हुए हैं:

आज अदालत में एक बहाना है, और मैं अपने डोमिनोज़ में खुद को वहां खींच लूंगा; … उबाऊ; ... कल मैं कुर्ताग में था, और, मुझे नहीं पता, मुझे इतना दुख हुआ कि मैं अंत की प्रतीक्षा किए बिना वहां से चला गया; ...कुर्ताग से लज्जित होकर घर आया; ...वहां बहुत सारे लोग थे, लेकिन मैं आपसे कसम खाता हूं कि मैं, उन सबके साथ, रेगिस्तान में था। शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति था जिसके साथ मैं छोटी-सी ख़ुशी के लिए भी बात करने पर विचार करूँ।

दुनिया में रहना लगभग असंभव है, और पीटर्सबर्ग में यह बिल्कुल असंभव है।

एक अन्य पत्र में फोंविज़िन ने अपना विचार स्पष्ट किया:

एक ईमानदार व्यक्ति ऐसी परिस्थितियों में नहीं रह सकता जो सम्मान पर आधारित न हों।

फ़ोनविज़िन की रचनात्मकता की विशेषताएं

परेशानी भरी अदालती सेवा के बावजूद, फ़ॉनविज़िन ने इन वर्षों के दौरान कड़ी मेहनत की। मुख्य बात थी अनुवाद.

18वीं शताब्दी में रूसी सामाजिक विचार के विकास की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता शैक्षिक विचारधारा का गठन था। पूंजीपति वर्ग ने नहीं, बल्कि कुलीन वर्ग ने अपने बीच से पहले प्रबुद्धजनों को आगे बढ़ाया। यह प्रबोधन बुर्जुआ नहीं, बल्कि महान था।

XVIII सदी के 60 के दशक में, तीव्र किसान विरोध के समय, पुगाचेव विद्रोह की पूर्व संध्या पर, प्रबुद्ध विचारधारा ने अंततः आकार लिया। दार्शनिक याकोव कोज़ेलस्की, लेखक और प्रकाशक निकोलाई नोविकोव, शैक्षिक विचारधारा के लोकप्रिय, प्रोफेसर निकोलाई कुर्गनोव जैसे प्रबुद्धजन सार्वजनिक क्षेत्र में दिखाई दिए। उसी दशक में फॉनविज़िन ने भी प्रबोधन का पद संभाला।

सामंतवाद-विरोधी विचारधारा के रूप में प्रबोधन की अपनी विशिष्ट एवं अनूठी विशेषताएँ हैं। आर्थिक, सामाजिक और कानूनी क्षेत्रों में दास प्रथा और उसकी सभी संतानों के प्रति शत्रुता, शिक्षा की रक्षा, स्वतंत्रता और अंत में, लोगों के हितों की रक्षा - ये ज्ञानोदय की मुख्य विशेषताएं हैं।

द ब्रिगेडियर में फॉनविज़िन जीवन की कुरूपता पर खिलखिलाकर हंसते हैं। कभी-कभी जब हम फ़्रेंचमैनिया या किसी आलसी व्यक्ति की मूर्खतापूर्ण निरर्थक ज़िंदगी देखते हैं तो मुस्कुरा देते हैं। लेकिन ज्यादातर मामलों में, इवानुष्का का व्यवहार, उनका भाषण आक्रोश और आक्रोश का कारण बनता है। जब वह, अपने पिता के अनुसार एक "मूर्ख" घोषित करता है:

फ्रांस के प्रति मेरे प्रेम और रूसियों के प्रति मेरी शीतलता के लिए मैं... फ्रांसीसी कोचमैन का ऋणी हूं... या: मेरा शरीर रूस में पैदा हुआ था, यह सच है, लेकिन मेरी आत्मा फ्रांसीसी ताज की है,... अथवा: मैं अत्यंत अभागा व्यक्ति हूँ। मैं पच्चीस साल से रह रहा हूं और मेरे पिता और मां हैं।

या जब वह किसी और की पत्नी के साथ गंदे प्रेमपूर्ण प्रेमालाप में लगा होता है - तो दर्शक और पाठक की आत्मा में मुस्कुराहट नहीं, बल्कि गुस्सा पैदा होता है। और यह नाटककार की योग्यता है - इवान की छवि तीव्र व्यंग्यात्मक और आरोपात्मक ढंग से बनाई गई है। इवांस - रूसी कुलीन सर्फ़ों की युवा पीढ़ी - फ़ॉनविज़िन के दुश्मन हैं।

ब्रिगेडियर एक कॉमेडी है, और पहली कॉमेडी वास्तव में रूसी है, और पहली कॉमेडी वास्तव में मनोरंजक है। पुश्किन ने उल्लास को बहुत महत्व दिया और उन्हें इस बात का बेहद अफ़सोस था कि रूसी साहित्य में बहुत कम सच्ची मनोरंजक रचनाएँ थीं। इसीलिए उन्होंने फोनविज़िन की प्रतिभा की इस विशेषता को प्यार से नोट किया, जो फोनविज़िन और गोगोल की नाटकीयता की प्रत्यक्ष निरंतरता की ओर इशारा करती है। डिकंका के पास एक फार्म पर गोगोल की शाम के बारे में बोलते हुए, पुश्किन ने लिखा:

हम उस रूसी किताब से कितने चकित थे जिसने हमें हँसाया, हम जो फोन्विज़िन के समय से नहीं हँसे हैं।

पुश्किन की गोगोल और फोन्विज़िन की तुलना आकस्मिक नहीं है। रूसी यथार्थवादी कॉमेडी के निर्माता गोगोल, फॉनविज़िन के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं। फॉनविज़िन ने वही शुरू किया जो गोगोल ने पूरा किया। विशेष रूप से, फॉनविज़िन यथार्थवाद और हास्य के क्षेत्र में निर्णायक कदम उठाने वाले पहले व्यक्ति थे। "द ब्रिगेडियर" रूसी महान क्लासिकिज़्म के उत्कर्ष के दौरान लिखा गया था।

1777 में, फॉनविज़िन ने फ्रांसीसी प्रबुद्ध टॉम के राजनीतिक कार्य, "यूलॉजी टू मार्कस ऑरेलियस" का अनुवाद प्रकाशित किया, जो उनके द्वारा तैयार किया गया था।

सितंबर 1777 में, फ़ोनविज़िन फ़्रांस गए, जहाँ से लौटने पर फ़ोनविज़िन ने एक नई कॉमेडी पर काम शुरू किया, जिसे उन्होंने "अंडरग्रोथ" कहा।

कॉमेडी "नेडोरोसल"

"अंडरग्रोथ" - 18 वीं शताब्दी के रूसी नाटक के शिखर, फॉनविज़िन का केंद्रीय कार्य - "रीज़निंग" के वैचारिक मुद्दों से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है।

पुश्किन के लिए, "अंडरग्रोथ" एक "लोक कॉमेडी" है। बेलिंस्की, जिन्होंने 1940 के दशक तक राष्ट्रीयता की क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक समझ विकसित कर ली थी, ने घोषणा की कि "अंडरग्रोथ", "वू फ्रॉम विट" और "इंस्पेक्टर जनरल" "थोड़े ही समय में लोकप्रिय नाटकीय नाटक बन गए।"

रूस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में मुख्य संघर्ष - जमींदारों की मनमानी, सर्वोच्च प्राधिकारी द्वारा समर्थित, और अधिकारों के बिना सर्फ़ - एक कॉमेडी का विषय बन जाता है। एक नाटकीय कार्य में, विषयवस्तु को कथानक के विकास में, क्रिया में, संघर्ष में प्रेरकता की विशेष शक्ति के साथ प्रकट किया जाता है। "अंडरग्रोथ" का एकमात्र नाटकीय संघर्ष प्रगतिशील विचारधारा वाले उन्नत रईस प्रवीण और स्ट्रोडम और सामंती प्रभुओं - प्रोस्टाकोव्स और स्कोटिनिन के बीच संघर्ष है।

कॉमेडी में, फोंविज़िन गुलामी के खतरनाक परिणामों को दिखाता है, जिससे दर्शकों को प्रवीण की नैतिक शुद्धता, स्कोटिनिन और प्रोस्ताकोव से लड़ने की आवश्यकता की पुष्टि होनी चाहिए। गुलामी के परिणाम सचमुच भयानक होते हैं।

प्रोस्ताकोव के किसान पूरी तरह से बर्बाद हो गए हैं। यहां तक ​​कि प्रोस्ताकोवा खुद भी नहीं जानती कि आगे क्या करना है:

चूँकि हमने किसानों के पास जो कुछ भी था वह सब छीन लिया, अब हम कुछ भी नहीं छीन सकते। ऐसी परेशानी!

गुलामी किसानों को गुलाम बना देती है, उनके सारे मानवीय गुणों, व्यक्ति की सारी गरिमा को पूरी तरह खत्म कर देती है। वह विशेष बल के साथ आँगन में आता है। फोंविज़िन ने विशाल शक्ति की एक छवि बनाई - एरेमीवना के दास।

एक बूढ़ी औरत, मित्रोफ़ान की नानी, वह एक कुत्ते का जीवन जीती है: अपमान, लात और मार - यही उसके साथ हुआ। वह लंबे समय से अपना मानवीय नाम भी खो चुकी है, उसे केवल अपमानजनक उपनामों से बुलाया जाता है: "जानवर", "बूढ़ा घुरघुराना", "कुत्ते की बेटी", "मैल"। आक्रोश, तिरस्कार और अपमान ने एरेमीवना को अपनी मालकिन का निगरानी करने वाला दास बना दिया, जो विनम्रतापूर्वक उसे पीटने वाले मालिक का हाथ चाटता है।

प्रवीण और स्ट्रोडम के व्यक्तित्व में, पहली बार, सकारात्मक नायक दृश्य पर दिखाई दिए, जो अपने आदर्शों को व्यवहार में लाते हुए अभिनय करते हैं। प्रवीण और स्ट्रोडम कौन हैं, जो सामंती प्रभुओं प्रोस्ताकोव और स्कोटिनिन के खिलाफ बहादुरी से लड़ते हैं? वे न केवल कॉमेडी की कार्रवाई के दौरान, बल्कि संक्षेप में, राज्य के राजनीतिक जीवन में भी हस्तक्षेप करने में सक्षम क्यों थे?

एक लोक कृति के रूप में, कॉमेडी "अंडरग्रोथ" स्वाभाविक रूप से रूसी जीवन की सबसे महत्वपूर्ण और गंभीर समस्याओं को दर्शाती है। रूसी सर्फ़ों के अधिकारों की कमी, दासों की स्थिति तक सीमित, जमींदारों के पूर्ण कब्जे में दे दी गई, 80 के दशक में विशेष बल के साथ प्रकट हुई। जमींदारों की पूर्ण, असीमित, राक्षसी मनमानी उनके युग के प्रगतिशील लोगों में विरोध की भावना जगाने में असफल नहीं हो सकी। कार्रवाई के क्रांतिकारी तरीकों के प्रति सहानुभूति न रखते हुए, उन्हें अस्वीकार करते हुए, साथ ही वे आम लोगों के संबंध में कैथरीन द्वितीय के गुलाम-मालिक और निरंकुश शासन के खिलाफ विरोध करने के अलावा कुछ नहीं कर सके। यही कारण है कि कैथरीन और पोटेमकिन द्वारा स्थापित पुलिस शासन की प्रतिक्रिया सामाजिक गतिविधि की तीव्रता और फोंविज़िन, नोविकोव, क्रायलोव, क्रेचेतोव जैसे महान शिक्षकों के राजनीतिक व्यंग्य के कार्यों के लिए रचनात्मकता की अधीनता थी। दशक के अंत में, रेडिशचेव अपनी किताबें प्रकाशित करेंगे, जो सीधे तौर पर सर्फ़ों की आकांक्षाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करेंगी।

"अंडरग्रोथ" का दूसरा विषय पुगाचेव विद्रोह की हार के बाद दास मालिकों और कैथरीन द्वितीय की निरंकुश सरकार के साथ महान शिक्षकों का संघर्ष था।

प्रवीण, आक्रोश तक सीमित नहीं रहना चाहते, जमींदारों की शक्ति को सीमित करने के लिए वास्तविक कदम उठाते हैं और, जैसा कि हम नाटक के समापन से जानते हैं, इसे हासिल करते हैं। प्रवीदीन इस तरह से कार्य करता है क्योंकि उसका मानना ​​​​है कि राज्यपाल द्वारा समर्थित दास मालिकों के खिलाफ उसका संघर्ष, "इस प्रकार सर्वोच्च शक्ति के परोपकारी प्रकारों को पूरा कर रहा है", अर्थात, प्रवीदीन कैथरीन की निरंकुशता की प्रबुद्ध प्रकृति के बारे में गहराई से आश्वस्त है। वह खुद को अपनी वसीयत का निष्पादक घोषित करता है - कॉमेडी की शुरुआत में यही स्थिति है।

यही कारण है कि प्रवीदीन, स्ट्रोडम को जानते हुए, उससे मांग करता है कि वह अदालत में सेवा करने जाए।

आपके नियम से लोगों को अदालत से जाने नहीं देना चाहिए बल्कि उन्हें अदालत में बुलाना चाहिए।

बूढ़ा हैरान है:

समन? किस लिए?

और प्रवीण, अपने दृढ़ विश्वास के प्रति सच्चे, घोषणा करते हैं:

फिर वे बीमारों के लिए डॉक्टर को क्यों बुलाते हैं?

और फिर स्ट्रोडम, एक राजनेता जो पहले ही महसूस कर चुका है कि कैथरीन में विश्वास न केवल भोला है, बल्कि विनाशकारी भी है, प्रवीण को समझाता है:

मेरे दोस्त, तुम ग़लत हो. लाइलाज बीमार के लिए डॉक्टर को बुलाना व्यर्थ है: यहां डॉक्टर मदद नहीं करेगा, जब तक कि वह खुद संक्रमित न हो जाए।

फॉनविज़िन ने स्ट्रोडम को न केवल प्रवीदीन को, बल्कि दर्शकों को भी यह समझाने के लिए मजबूर किया कि कैथरीन में विश्वास अर्थहीन है, कि उसके प्रबुद्ध शासन की किंवदंती झूठी है, कि कैथरीन ने सरकार के एक निरंकुश रूप को मंजूरी दे दी, कि यह उसकी नीति के लिए धन्यवाद है कि गुलामी रूस में पनप सकते हैं, क्रूर स्कोटिनिन और प्रोस्टाकोव प्रभारी हो सकते हैं, जो सीधे तौर पर कुलीनता की स्वतंत्रता पर शाही फरमानों का उल्लेख करते हैं।

प्रवीदीन और स्ट्रोडम, अपने विश्वदृष्टिकोण में, रूसी ज्ञानोदय के शिष्य हैं। दो प्रमुख राजनीतिक मुद्दों ने उस समय प्रबुद्धजनों के कार्यक्रम को निर्धारित किया: ए) शांतिपूर्ण तरीकों (सुधार, शिक्षा, आदि) द्वारा दास प्रथा को समाप्त करने की आवश्यकता; बी) कैथरीन एक प्रबुद्ध सम्राट नहीं है, बल्कि एक निरंकुश और गुलामी की नीति की प्रेरक है, और इसलिए उसके खिलाफ लड़ना जरूरी है (हालांकि यह कहा जाना चाहिए कि दूसरी प्रक्रिया का समर्थन करते हुए, कई लोगों ने क्रांतिकारियों के लिए काम किया)।

"अंडरग्रोथ" को सरकार और कुलीन वर्ग के विचारकों द्वारा खुली शत्रुता का सामना करना पड़ा। कॉमेडी 1781 में पूरी हुई। यह तुरंत स्पष्ट हो गया कि इसे स्थापित करना लगभग असंभव था। कॉमेडी के मंचन को लेकर फॉनविज़िन और सरकार के बीच एक जिद्दी, नीरस संघर्ष शुरू हुआ।

हाल के वर्षों में रचनात्मकता

7 मार्च, 1782 को, फॉनविज़िन ने कैथरीन को "सेवा से बर्खास्त" करने के लिए एक याचिका दायर की। तीन दिन बाद, महारानी ने इस्तीफे के एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। फॉनविज़िन ने साहित्यिक गतिविधि के लिए अपनी सारी शक्ति समर्पित करने का निर्णय लेते हुए, कैथरीन की सेवा करने से इनकार कर दिया। "अंडरग्रोथ" लिखने के बाद उनका ध्यान तेजी से गद्य की ओर आकर्षित हुआ। वह छोटी-छोटी व्यंग्यात्मक गद्य रचनाएँ लिखना चाहते हैं। उन्हें किसी पत्रिका में छापना सर्वोत्तम होगा। इसी से अपनी व्यंग्य पत्रिका का विचार उत्पन्न होता है। अप्रत्याशित परिस्थितियाँ, जिसने राजधानी में नई खुली पत्रिका में भाग लेना संभव बना दिया, ने हमें अपनी पत्रिका के आयोजन की योजना को कुछ समय के लिए स्थगित करने के लिए मजबूर किया।

मई 1783 से, "इंटरलोक्यूटर ऑफ़ लवर्स ऑफ़ द रशियन वर्ड" पत्रिका छपने लगी। इसकी आधिकारिक संपादक प्रिंसेस ई.आर. थीं। डैशकोव। पर्दे के पीछे, कैथरीन स्वयं पत्रिका में लगी हुई थीं, इसमें उनके ऐतिहासिक और व्यंग्यात्मक लेख प्रकाशित हो रहे थे। फॉनविज़िन ने पत्रिका में भाग लेने और इसमें गुमनाम रूप से कई व्यंग्यात्मक रचनाएँ प्रकाशित करने का निर्णय लिया। लेखिका ने साम्राज्ञी को अपने ही पैरों पर खड़ा कर युद्ध दिया।

"इंटरलोक्यूटर" में प्रकाशित फॉनविज़िन के सभी लेखों में से, राजनीतिक व्यंग्य, अजीब रूप में, सबसे बड़ा सामाजिक महत्व था: "कई प्रश्न जो बुद्धिमान और ईमानदार लोगों में विशेष ध्यान आकर्षित कर सकते हैं।" "नेडोरोस्ल" पहले ही स्मार्ट और ईमानदार लोगों के सामने रूसी राज्य के जीवन से संबंधित कई महत्वपूर्ण प्रश्न रख चुका है।

1783 में, फॉनविज़िन ने कैथरीन के साथ लड़ाई जीती, जो उन्होंने इंटरलोक्यूटर के पन्नों पर लड़ी थी। साम्राज्ञी, जिसे हार का सामना करना पड़ा, ने साहसी लेखक से क्रूर बदला लेने का फैसला किया, और, "स्वतंत्र भाषा" प्रश्नों के लेखक का नाम जानने के बाद, उसने तथ्यों के अनुसार, पुलिस को निर्देश दिया कि वह अब ऐसा न करे। फॉनविज़िन के नए कार्यों को प्रिंट करें।

1784 की गर्मियों में, फ़ॉनविज़िन इटली के लिए रवाना हो गए। फ्लोरेंस, लिवोर्नो, रोम का दौरा करते हुए, फोनविज़िन ने इतालवी थिएटर, संगीत और विशेष रूप से प्रसिद्ध इतालवी चित्रकला का अध्ययन किया। फ्रांस की अपनी यात्रा के दौरान, वह एक पत्रिका रखते हैं, जिसे वह पहले की तरह मास्को में अपनी बहन को पत्र के रूप में भेजते हैं।

अगस्त 1785 में रूस वापसी पर एक गंभीर बीमारी का साया पड़ गया। मॉस्को पहुंचने के बाद, फोंविज़िन लंबे समय तक बिस्तर पर रहे - उन्हें लकवा मार गया था।

एक साल बाद, डॉक्टरों ने मांग की कि फोनविज़िन इलाज के लिए कार्ल्सबैड चले जाएं। केवल सितंबर 1787 में फ़ॉनविज़िन सेंट पीटर्सबर्ग लौट आए। उनके स्वास्थ्य को पूरी तरह से बहाल करना संभव नहीं था, लेकिन फिर भी, लंबे उपचार के बाद, लेखक को बेहतर महसूस हुआ - उन्होंने चलना शुरू कर दिया, भाषण वापस आ गया। एक थका देने वाली यात्रा के बाद आराम करने के बाद, फ़ॉनविज़िन ने काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने अपनी स्वयं की व्यंग्य पत्रिका प्रकाशित करने का निर्णय लिया, इसे "ईमानदार लोगों का मित्र, या स्ट्रोडम" कहा। "अंडरग्रोथ" के साथ रोल कॉल आकस्मिक नहीं थी: बीमार लेखक सर्वशक्तिमान साम्राज्ञी के साथ एक नए द्वंद्व की तैयारी कर रहा था।

निःसंदेह, ऐसी कोई पत्रिका मुद्रित नहीं की जा सकती थी। पुलिस के समक्ष पेश कर उसे पाबंद किया गया। प्रकाशक का नाम ज्ञात था - यह "अंडरग्रोथ का लेखक" है। "अंडरग्रोथ" और "ए फ्यू क्वेश्चन" के बाद "इंटरलोक्यूटर" में प्रकाशित, "द लाइफ ऑफ एन.आई." के बाद। पैनिन" एकातेरिना ने एक लेखक के रूप में फॉनविज़िन की गतिविधियों को समाप्त करने का फैसला किया, उन्हें प्रकाशित करने से मना किया। लेकिन कैथरीन से नफरत करने वाले लेखक ने हार नहीं मानी और नई पत्रिका में उन्होंने "सार्वजनिक भलाई के संरक्षक" होने के मिशन को बहादुरी से निभाया। निःसंदेह, पुलिस को निर्देश दिया गया कि फोन्विज़िन की नई रचनाओं को अब और न छापने दिया जाए। इसीलिए "ईमानदार लोगों का मित्र, या स्ट्रोडम" पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

फ़ॉनविज़िन के जीवन के अंतिम वर्ष साम्राज्ञी के साथ क्रूर और दुखद संघर्ष में बीते। उन्होंने निस्वार्थ भाव से और आविष्कारी ढंग से पाठक तक पहुंचने के रास्ते खोजे। इसीलिए, पत्रिका पर प्रतिबंध लगने के तुरंत बाद, फ़ॉनविज़िन ने अपने कार्यों का एक पूरा संग्रह प्रकाशित करने का निर्णय लिया, जिसमें द फ्रेंड ऑफ़ ऑनेस्ट पीपल के लिए इच्छित सभी कार्य शामिल होंगे। लेकिन उसी 1788 में एकत्रित कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। तब फॉनविज़िन ने पहले से ही मॉस्को में एक नई पत्रिका प्रकाशित करने का फैसला किया, और अकेले नहीं, बल्कि अन्य लेखकों के सहयोग से। पत्रिका को मॉस्को वर्क्स कहा जाना था। फ़ॉनविज़िन ने पहले ही अपना कार्यक्रम तैयार कर लिया था, लेकिन इस पत्रिका को भी प्रकाश नहीं मिला।

1791 के दौरान उन्हें अपोप्लेक्सी के चार स्ट्रोक का सामना करना पड़ा।

उसी समय, जाहिरा तौर पर, आखिरी काम शुरू हुआ - आत्मकथात्मक कहानी "मेरे कर्मों और विचारों में स्पष्ट-हृदय स्वीकारोक्ति।" महान रूसो के उदाहरण, जिन्होंने अपनी आत्मकथा कन्फेशन लिखी, ने उन्हें प्रेरित किया। द सिंसियर कन्फेशन के बचे हुए टुकड़े इस बात की गवाही देते हैं कि जब एक महान लेखक ने अपनी युवावस्था के मामलों का विस्तार से वर्णन करना शुरू किया, तो उसके अंदर एक व्यंग्यकार फिर से जाग गया, जिसने दुर्भावनापूर्ण और निर्दयतापूर्वक कुलीन समाज के रीति-रिवाजों का उपहास किया।

अपनी मृत्यु तक, फ़ॉनविज़िन ने काम किया, समकालीन लेखकों के साथ घनिष्ठ संबंध में सक्रिय रूप से, गहनता से रहते थे। 80 के दशक के उत्तरार्ध में, उन्होंने एक युवा अनुवादक और प्रकाशक, पीटर बोगदानोविच के साथ संबंध स्थापित किया। वह उनके कार्यों के संपूर्ण संग्रह के प्रकाशन पर उनसे सहमत हुए। अपनी बीमारी के बावजूद, लेखक ने इस संग्रह के 5 खंड तैयार किए, जिनमें द फ्रेंड ऑफ ऑनेस्ट पीपल के निषिद्ध लेख भी शामिल हैं। यह सबसे अच्छा सबूत है कि फोंविज़िन को अपने जीवन के अंत में किसी भी चीज़ का पश्चाताप नहीं हुआ और वह अभी भी कैथरीन से लड़ना चाहते थे और अपने व्यंग्यपूर्ण और राजनीतिक लेखन के साथ अपने पितृभूमि की सेवा करना चाहते थे। जब लगभग पूर्ण हो चुके इस संस्करण पर प्रतिबंध लगा दिया गया, तो फोंविज़िन को यह एहसास हुआ कि उनके दिन अब गिने-चुने रह गए हैं, उन्होंने भविष्य में प्रकाशन के लिए सभी पांडुलिपियाँ प्योत्र बोगदानोविच को सौंप दीं।

निष्कर्ष

उज्ज्वल, गहराई से मौलिक, "ट्रांस-रूसी रूसी से", पुश्किन के अनुसार, फोंविज़िन की प्रतिभा भाषा में सबसे बड़ी ताकत के साथ प्रकट हुई। फोन्विज़िन, भाषा के एक प्रतिभाशाली स्वामी, शब्द की एक महान समझ के साथ, समृद्धि, ताजगी और साहस में उनके सामने अद्वितीय आलंकारिक भाषण का निर्माण किया, जो विडंबना और उल्लास से भरा हुआ था। यह कौशल कॉमेडी, गद्य लेखन और फ्रांस और इटली के कई पत्रों में परिलक्षित होता था।

19वीं सदी की शुरुआत में युवा रूसी गद्य साहित्य की स्थिति के बारे में बोलते हुए, पुश्किन ने लिखा कि इसे अभी भी "सबसे सामान्य अवधारणाओं को समझाने के लिए शब्दों के मोड़ बनाने" के लिए मजबूर किया गया था। इस रास्ते पर, करमज़िन और उनके स्कूल के प्रभाव पर काबू पाना नितांत आवश्यक था, जिन्होंने "शिष्टाचार, डरपोकपन और पीलापन" की विरासत छोड़ी। और फ़ॉनविज़िन के नाटकीय और गद्य कार्यों, और विशेष रूप से विदेशों से पत्रों ने, रूसी गद्य की "नग्न सादगी" के लिए संघर्ष में एक बड़ी, अब तक अप्राप्य भूमिका निभाई।

यहीं पर, अद्भुत सहजता और कौशल के साथ, फॉनविज़िन ने सबसे सामान्य और सबसे जटिल दोनों अवधारणाओं को समझाने के लिए शब्दों का क्रम बनाया। सरल और व्यवसायिक रूप से, ठोस और विशद रूप से, वास्तव में रूसी शैली में, फॉनविज़िन ने विदेशी लोगों के जीवन के बारे में, "राजनीतिक मामलों" के बारे में, कला और अर्थशास्त्र के बारे में, विदेशों में रूसी रईसों के बारे में - उनके व्यवहार, कार्य, चरित्र और यूरोपीय दर्शन के बारे में लिखा। , पेरिस का नाट्य जीवन, और सड़कों, शराबखानों और उत्सवों के बारे में, संग्रहालयों, धार्मिक छुट्टियों और नाट्य पोप सेवा के बारे में। बेलिंस्की ने ठीक ही इन पत्रों को "कुशल" कहा, यह प्रमाणित करते हुए कि फोंविज़िना:

2. कॉमेडी "अंडरग्रोथ"

1. फ़ोनविज़िन की रचनात्मकता की विशेषताएँ

डेनिस इवानोविच फोंविज़िन के काम में ऐसी विशेषताएं हैं जो 18वीं शताब्दी के साहित्य में रूसी महान भावुकता के विपरीत हैं। फॉनविज़िन ने इस साहित्यिक प्रवृत्ति का विरोध किया और उनका सारा काम राजनीतिक संघर्ष की भावना और स्वतंत्रता की इच्छा से ओत-प्रोत था। फ़ॉनविज़िन के कार्य को इस प्रकार चित्रित किया जा सकता है:

✓ साहित्य में राजनीतिक और सामाजिक गतिविधि की अस्वीकृति और वास्तविकता से सपनों और कल्पनाओं की दुनिया में वापसी के साथ रूसी महान भावुकता के विकासशील आंदोलन का विरोध है;

✓ रूसी राज्य के विकास और उसके उचित प्रबंधन पर फॉनविज़िन के राजनीतिक विचारों और विचारों की अभिव्यक्ति है, और ये विचार इस प्रकार हैं:

श्रेष्ठ समाज और उसकी निष्क्रियता तथा अज्ञानता के आलोचक और यह आलोचना कठोर व्यंग्य के माध्यम से व्यक्त की जाती है;

कुलीन वर्ग से राजनीतिक चेतना और गतिविधि बढ़ाने की आवश्यकता;

कुलीनों के पालन-पोषण और संस्कृति में बड़ी कमियों का संकेत और कुलीनों की भावी पीढ़ियों के सही पालन-पोषण में रूस की मुक्ति और एक सभ्य और मजबूत विश्व शक्ति के रूप में उसकी शक्ति को देखना;

पश्चिमी हर चीज़ के लिए फैशन के प्रति समाज और कुलीनों की प्रतिबद्धता की आलोचना और अपनी मूल भाषा और अपनी मातृभूमि के प्रति उनकी अवमानना;

भूदास प्रथा और उसके जंगली रूपों के खिलाफ लड़ाई का प्रचार, जो उस समय जमींदारों के बीच बहुत आम था;

चर्च की राजनीति और शिक्षाओं तथा धर्म के रक्षकों के विरुद्ध विरोध, और यह विरोध कठोर सामाजिक व्यंग्य के रूप में व्यक्त किया जाता है;

✓ आंशिक रूप से बुर्जुआ शिक्षा के विचारों से प्रभावित, जो फ्रांस में सक्रिय रूप से विकसित हो रहा था, जहां फोंविज़िन कुछ समय तक रहे;

✓ सुमारोकोव और खेरास्कोव की साहित्यिक परंपराओं पर आधारित, महान क्लासिकवाद और उदारवाद की परंपराओं पर;

✓ किसी व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के यथार्थवादी चित्रण की समस्या को गहराई से प्रस्तुत करता है, और इस प्रकार 19वीं शताब्दी में विकसित हुए चित्रण से पहले आता है। यथार्थवाद का साहित्यिक आंदोलन, जो ए.एस. पुश्किन के काम में सक्रिय रूप से विकसित हुआ;

✓ न केवल कुलीन वर्ग को एक संकीर्ण वर्ग के रूप में शिक्षित करने का उद्देश्य है, बल्कि रूस में सर्वश्रेष्ठ लोगों की एक परत तैयार करना भी है, जो एक महान भविष्य और महान उपलब्धियों की ओर ले जाने में सक्षम हैं, यानी, कुलीन, वंशानुगत और उच्च स्तर के अधिकारी फ़ॉनविज़िन द्वारा संस्कृति को राज्य के एकमात्र और प्राकृतिक स्वामी के रूप में देखा जाता है;

✓ नाटक और व्यंग्य दोनों में बहुत सारी पश्चिमी सामग्रियां शामिल हैं, उन्हें संसाधित किया गया है, लेकिन साथ ही, फोंविज़िन द्वारा बनाई गई कॉमेडी का पश्चिम में कोई एनालॉग नहीं था और उधार लिए गए रूपांकनों और तत्वों को इन कॉमेडी की मूल शैली और पद्धति में व्यवस्थित रूप से विलीन कर दिया गया, जिससे योगदान हुआ। मौलिक कार्यों के निर्माण के लिए;

✓ इसमें क्लासिकिज़्म और यथार्थवाद दोनों के तत्व शामिल हैं, जो फ़ॉनविज़िन के पूरे काम में बारीकी से जुड़े हुए थे।

फ़ॉनविज़िन की सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण साहित्यिक कृतियों में निम्नलिखित रचनाएँ शामिल हैं:

✓ अनुवादित कार्य, जिनमें शामिल हैं:

वाल्टर की त्रासदी "अलज़िरा" (1762);

ग्रेस का मनोवैज्ञानिक नाटक "सिडनी", "कोरियन" (1764) शीर्षक के तहत प्रकाशित;

✓ दंतकथाएँ "फॉक्स कोज़्नोडे" और "मेरे नौकरों शुमिलोव, वेंका और पेत्रुस्का को संदेश" (1763), जो उत्कृष्ट व्यंग्यात्मक रूप में लिखी गई हैं;

✓ कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1764 - पहला संस्करण, जो अधूरा था, 1781 - दूसरा, अंतिम संस्करण), जो अपने बच्चों के पालन-पोषण में कुलीनता के रीति-रिवाजों पर एक शानदार कठोर व्यंग्य है और फोनविज़िन को न केवल प्रसिद्धि, लोकप्रियता और पहचान दिलाई उनके समकालीनों में, बल्कि वंशजों में भी;

✓ कॉमेडी ब्रिगेडियर (1766), महान उदारवाद के विचारों को दर्शाती है, जिसके फ़ॉनविज़िन करीब थे।

2. कॉमेडी "अंडरग्रोथ"

फॉनविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" उनके काम में सबसे महत्वपूर्ण काम है और इसने 19वीं शताब्दी में रूसी साहित्य के विकास में असाधारण भूमिका निभाई। कॉमेडी में निम्नलिखित कलात्मक विशेषताएं हैं:

✓ दास प्रथा के विरुद्ध विरोध शामिल है;

✓ सबसे पहले, शिक्षा के बारे में एक कॉमेडी है, जो फोंविज़िन के लिए एक नैतिक मुद्दे के रूप में नहीं, बल्कि एक सामयिक राजनीतिक विषय के रूप में कार्य करती है;

✓ मौजूदा निरंकुश सत्ता के खिलाफ विरोध के एक गंभीर घोषणापत्र के रूप में कार्य करता है, और कॉमेडी की इसी विशेषता ने 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के विकास को प्रभावित किया। और इसका विरोध करने वाला स्वभाव।

3. फॉनविज़िन के काम में क्लासिकवाद और यथार्थवाद के बीच संबंध

फॉनविज़िन के पूरे काम में क्लासिकवाद और यथार्थवाद की विशेषताएं एक-दूसरे से गहराई से जुड़ी हुई हैं और एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं, और इस संबंध में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

✓ क्लासिकवाद पूरी तरह से नष्ट नहीं हुआ है, लेकिन यथार्थवाद भी पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ है;

✓ इन दो प्रवृत्तियों का संघर्ष पहले से ही ध्यान देने योग्य है, जिसका न केवल 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कई लेखकों, उदाहरण के लिए रेडिशचेव, बल्कि 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के लेखकों पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। ;

✓ इन दोनों दिशाओं का घनिष्ठ अंतर्संबंध है और इसी की बदौलत 19वीं सदी के साहित्य में विकास के लिए ज़मीन तैयार हुई। रूसी लेखकों की बाद की पीढ़ियाँ, विशेष रूप से ए.एस. पुश्किन, यथार्थवाद इस काल की अग्रणी साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में;

✓ शास्त्रीयता और यथार्थवाद का अंतर्संबंध कलात्मक पद्धति में व्यक्त होता है।

4. फोंविज़िन की कलात्मक पद्धति

फ़ॉनविज़िन की कलात्मक पद्धति में क्लासिकिज़्म और यथार्थवाद के तत्वों का घनिष्ठ अंतर्संबंध शामिल है। फॉनविज़िन के काम में, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है यथार्थवाद के तत्व:

✓ व्यंग्य में वास्तविकता की नकारात्मक घटनाओं का वर्णन, जिसने फोंविज़िन को "व्यंग्य प्रवृत्ति" में भागीदार बनाया, जिसकी बदौलत रूस में पश्चिम की तुलना में पहले, प्रमुख साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में आलोचनात्मक यथार्थवाद के गठन के लिए जमीन तैयार की गई थी, लेकिन यह प्रवृत्ति स्वयं रूसी यथार्थवाद की गहराई में विकसित हुई;

✓ क्लासिकिज़्म द्वारा निषिद्ध हास्य और दुखद, हर्षित और गंभीर उद्देश्यों के मिश्रण की तकनीक का कॉमेडी में उपयोग;

✓ एक गंभीर नाटक के तत्वों की निकटता, जो प्रकृति में शिक्षाप्रद है और दर्शकों को सोचने के लिए डिज़ाइन किया गया है, गीतात्मक तत्वों के साथ, इस दर्शक को छूने के लिए डिज़ाइन किया गया है;

✓ लेखक की ओर से मंच से उपदेश देने वाले "गूंजने वाले व्यक्ति" की भूमिका का परिचय, जो 18वीं शताब्दी की शुरुआत की क्लासिक कॉमेडी में नहीं था;

✓ सच्चे मार्मिक सद्गुणों के चित्रों की शुरूआत के माध्यम से फ्रांसीसी लेखकों के "भावुक नाटक" के साथ हास्य का अभिसरण;

✓ लोगों के जीवन की सच्ची तस्वीर प्रदर्शित करने के लिए रोजमर्रा के जीवन के दृश्यों का उपयोग, जो कि क्लासिकिज्म की खासियत नहीं है, जिसमें रोजमर्रा की जिंदगी अन्य उद्देश्यों को चित्रित करने का काम करती है और एक खाली मंच नहीं होना चाहिए;

✓ फोंविज़िन के व्यंग्य की कड़वाहट, गुस्सा, जो इस अर्थ में क्लासिकिज्म की परंपराओं से अलग है, शिक्षण की अस्वीकार्यता को दर्शाता है, जो कॉमेडी, कड़वाहट और जहर द्वारा परोसा जाता है। फ़ॉनविज़िन के व्यंग्य के इन गुणों ने गोगोल और शेड्रिन के कड़वे व्यंग्य को तैयार किया;

✓ "लाइव" के व्यक्तिगत नायकों के पात्रों के चित्रण में उपस्थिति, योजनाबद्ध विशेषताएं नहीं, उनकी व्यक्तिगत विशेषताएं, जो शास्त्रीय कॉमेडी की विशेषता नहीं है;

✓ एक नायक को चित्रित करने की एक यथार्थवादी पद्धति की खोज, जो एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में और साथ ही एक सामाजिक घटना के रूप में समझने में योगदान देती है, और यह फोंविज़िन की कॉमेडी का महत्वपूर्ण महत्व है, जिससे आगे विकास और मजबूती हुई। रूसी साहित्य में यथार्थवादी पद्धति का;

✓ वास्तविक, रोजमर्रा के भाषण का उपयोग, वास्तविक जीवन के करीब, पुरातन किताबीपन पर काबू पाने की इच्छा।

क्लासिकिज़्म की तकनीकेंफ़ॉनविज़िन द्वारा अपने काम में उपयोग किए गए, उन पर सुमारोकोव और खेरास्कोव के शास्त्रीय स्कूल के प्रभाव के कारण हैं, जिनकी विशेषताएं उनके सभी कार्यों में संरक्षित थीं, और इन तत्वों के बीच निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

✓ समय, स्थान और क्रिया की एकता, जब नाटक की सभी क्रियाएँ एक मुख्य उद्देश्य से एकजुट होती हैं (उदाहरण के लिए, "अंडरग्रोथ" में यह सोफिया के हाथ के लिए तीन दावेदारों का संघर्ष है, और नाटक की संपूर्ण क्रिया निर्मित होती है इस पर);

✓ क्लासिकिज्म के गुण, जो फोंविज़िन के काम में निम्नलिखित तक कम हो गए हैं:

दुनिया की तर्कसंगत समझ;

व्यक्तित्व एक विशिष्ट व्यक्तित्व के रूप में नहीं, बल्कि सामाजिक वर्गीकरण में एक इकाई के रूप में है;

मनुष्य में सामाजिक और राज्य प्रमुख शक्तियों के रूप में, उसके व्यक्तित्व को अपने में समाहित कर लेते हैं;

मानवीय क्रियाओं और कर्मों के मूल्यांकन का सामाजिक सिद्धांत;

✓ क्लासिकिज़्म की कमियाँ, जो फ़ॉनविज़िन के काम में निम्नलिखित तक कम हो गई हैं:

लोगों और नैतिक श्रेणियों के अमूर्त वर्गीकरण की योजनाबद्धता;

मानसिक प्रकृति की क्षमताओं के समूह के रूप में किसी व्यक्ति का यंत्रवत विचार;

किसी व्यक्ति की छवि और समझ में व्यक्तिगत अर्थ में एंटीसाइकोलॉजिकल, यानी, नायक के मनोवैज्ञानिक लक्षण जनता के संबंध में दिखाए जाते हैं, न कि व्यक्तिगत, व्यक्तिगत रूप से;

सामाजिक अस्तित्व की एक श्रेणी के रूप में राज्य का यंत्रवत और अमूर्त विचार;

पात्रों के चरित्रों के चित्रण में रंगों और योजनाबद्धता की सीमितता, व्यक्तित्व की सामान्य तस्वीर और उसकी विशेषताओं की समग्रता के बिना व्यक्तिगत कमियों या भावनाओं का प्रदर्शन और निंदा, जैसा कि तथाकथित बोलने वाले उपनामों और नामों से प्रमाणित है ( प्रवीण सत्य-प्रेमी है, व्याटकिन रिश्वत लेने वाला है, आदि);

सामाजिक रिश्तों की एक योजना के रूप में रोजमर्रा की जिंदगी के चित्रण में एकतरफापन;

सभी लोगों का दो श्रेणियों में विभाजन:

रईस, जिनकी विशेषताओं में उनकी क्षमताओं, नैतिक झुकाव, भावनाओं आदि के संकेत शामिल हैं;

बाकी सभी, जिनकी विशेषताएँ उनके पेशे, वर्ग और समाज की व्यवस्था में स्थान के संकेत तक सीमित हैं;

मानवीय चरित्रों और उन्हें धारण करने वाले पात्रों के चित्रण में स्थिरता, अर्थात् पात्रों का विकास व्यक्तियों के रूप में अभिनय करने की प्रक्रिया में नहीं होता;

क्लासिकवाद की विशेषता वाली कुछ भाषण तकनीकों का उपयोग, उदाहरण के लिए, सराहनीय भाषणों में शब्दांश की गंभीरता और ऊंचाई, समृद्ध भाषण पैटर्न, वाक्य।

कैथरीन युग के प्रसिद्ध लेखक डी.आई. फ़ोनविज़िन का जन्म 3 अप्रैल (14), 1745 को मास्को में एक धनी कुलीन परिवार में हुआ था। वह एक लिवोनियन शूरवीर परिवार से आया था, जो पूरी तरह से रूसी था (19वीं शताब्दी के मध्य तक, उपनाम फॉन विसेन लिखा जाता था)। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने पिता इवान एंड्रीविच के मार्गदर्शन में प्राप्त की। 1755-1760 में, फ़ॉनविज़िन ने मॉस्को विश्वविद्यालय में नए खुले व्यायामशाला में अध्ययन किया; 1760 में उन्हें दर्शनशास्त्र संकाय के "छात्रों के सामने पेश किया गया", लेकिन वे केवल 2 वर्षों तक विश्वविद्यालय में रहे।

इस समय के नाटक में एक विशेष स्थान डेनिस इवानोविच फोन्विज़िन (1745-1792) के काम का है, जो 18वीं शताब्दी की नाट्य संस्कृति का शिखर था। क्लासिक कॉमेडी की परंपराओं को विरासत में लेते हुए, फॉनविज़िन बहुत आगे निकल गए, अनिवार्य रूप से रूसी नाटकीयता में महत्वपूर्ण यथार्थवाद के संस्थापक थे। ए.एस. पुश्किन ने महान नाटककार को "व्यंग्य एक साहसी शासक", "स्वतंत्रता का मित्र" कहा। एम. गोर्की ने तर्क दिया कि फॉनविज़िन ने रूसी साहित्य की सबसे शानदार और, शायद, सबसे सामाजिक रूप से फलदायी लाइन - आरोप-यथार्थवादी लाइन की शुरुआत की। फ़ोनविज़िन की रचनात्मकता का समकालीन और बाद के लेखकों और नाटककारों पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा। डी. आई. फोंविज़िन जल्दी ही थिएटर से जुड़ गए। उनकी युवावस्था में नाटकीय प्रभाव सबसे मजबूत थे: “… सेंट पीटर्सबर्ग में किसी भी चीज़ ने मुझे थिएटर जितना प्रसन्न नहीं किया, जिसे मैंने अपने जीवन में पहली बार देखा था। थिएटर द्वारा मुझमें पैदा किए गए एक्शन का वर्णन करना लगभग असंभव है। अभी भी एक छात्र रहते हुए, फ़ोन्विज़िन मॉस्को यूनिवर्सिटी थिएटर के जीवन में भाग लेते हैं। भविष्य में, डेनिस इवानोविच रूसी थिएटर की सबसे बड़ी हस्तियों - नाटककारों और अभिनेताओं: ए.पी. सुमारोकोव, आई.ए. दिमित्रेव्स्की और अन्य के साथ संपर्क बनाए रखते हैं, और व्यंग्य पत्रिकाओं में नाटकीय लेख लिखते हैं। फ़ॉनविज़िन के काम पर इन पत्रिकाओं का बहुत प्रभाव पड़ा। उनमें, उन्होंने कभी-कभी अपनी कॉमेडी के लिए मकसद तैयार किए। फ़ॉनविज़िन की नाटकीय गतिविधि 60 के दशक में शुरू होती है। सबसे पहले, वह विदेशी नाटकों का अनुवाद करता है और उनका रूसी में "अनुवाद" करता है। लेकिन ये तो सिर्फ कलम का परीक्षण था. फॉनविज़िन ने एक राष्ट्रीय कॉमेडी बनाने का सपना देखा था। "द ब्रिगेडियर" फॉनविज़िन का पहला मौलिक नाटक है। यह 60 के दशक के अंत में लिखा गया था। कथानक की सादगी ने फॉनविज़िन को अपने संकीर्ण सोच वाले नायकों के शिष्टाचार और चरित्र को दिखाते हुए एक तीखा व्यंग्यपूर्ण काम बनाने से नहीं रोका। नाटक "द ब्रिगेडियर" को समकालीनों द्वारा "हमारी नैतिकता के बारे में एक कॉमेडी" कहा गया था। यह कॉमेडी प्रमुख व्यंग्य पत्रिकाओं और रूसी क्लासिकिज्म की व्यंग्य कॉमेडी के प्रभाव में लिखी गई थी और युवा लोगों की शिक्षा के लिए लेखक की चिंता से ओत-प्रोत थी। "द ब्रिगेडियर" रूस में पहला नाटकीय काम है, जो राष्ट्रीय मौलिकता की सभी विशेषताओं से संपन्न है, विदेशी मानकों के अनुसार बनाई गई कॉमेडी से मिलता जुलता नहीं है। कॉमेडी की भाषा में कई लोक वाक्यांश, सूक्तियाँ, सुविचारित तुलनाएँ हैं। "ब्रिगेडियर" की इस गरिमा पर समकालीनों द्वारा तुरंत ध्यान दिया गया, और फोंविज़िन के सर्वोत्तम मौखिक मोड़ रोजमर्रा की जिंदगी में चले गए, कहावतों में प्रवेश कर गए। कॉमेडी द ब्रिगेडियर का मंचन 1780 में ज़ारित्सिन मीडो पर सेंट पीटर्सबर्ग थिएटर में किया गया था। दूसरी कॉमेडी "अंडरग्रोथ" 1782 में डी. आई. फोनविज़िन द्वारा लिखी गई थी। उसने लेखक को लंबे समय तक प्रसिद्धि दिलाई, उसे भूदास प्रथा के खिलाफ लड़ने वालों की अग्रिम पंक्ति में खड़ा कर दिया। यह नाटक युग की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं को विकसित करता है। यह कुलीनों के कम उम्र के बेटों के पालन-पोषण और दरबारी समाज के रीति-रिवाजों के बारे में बात करता है। लेकिन भूस्वामियों की दासता, द्वेष और दंड रहित क्रूरता की समस्या दूसरों की तुलना में अधिक तीव्र रूप से सामने आई। "अंडरग्रोथ" एक परिपक्व मास्टर के हाथ से बनाया गया था जो जीवित पात्रों के साथ नाटक को पॉप्युलेट करने में कामयाब रहा, न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक गतिशीलता के आधार पर कार्रवाई का निर्माण किया। कॉमेडी "अंडरग्रोथ" निर्णायक रूप से कैथरीन द्वितीय की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करती थी, जिन्होंने लेखकों को "केवल कभी-कभार बुराइयों को छूने" और "मुस्कुराते हुए भाव से" आलोचना करने का आदेश दिया था। 24 सितंबर, 1782 को, "अंडरग्रोथ" का मंचन फोंविज़िन और दिमित्रेव्स्की द्वारा ज़ारित्सिन घास के मैदान पर थिएटर में किया गया था। यह प्रदर्शन आम जनता के बीच एक बड़ी सफलता थी। 14 मई, 1783 को मॉस्को के पेट्रोव्स्की थिएटर के मंच पर द अंडरग्रोथ का प्रीमियर हुआ। प्रीमियर और उसके बाद के प्रदर्शन बेहद सफल रहे। "द चॉइस ऑफ ए ट्यूटर" - 1790 में फॉनविज़िन द्वारा लिखी गई एक कॉमेडी, कुलीन कुलीन घरों में युवाओं को शिक्षित करने के ज्वलंत विषय को समर्पित थी। कॉमेडी का मार्ग प्रबुद्ध रूसी रईसों के पक्ष में विदेशी साहसी-छद्म शिक्षकों के खिलाफ निर्देशित है।

फ़ॉनविज़िन के कौन से कार्य आधुनिक पाठकों को ज्ञात हैं? निश्चित रूप से "अंडरग्रोथ"। आख़िरकार, कॉमेडी स्कूली पाठ्यक्रम का हिस्सा है। यह ज्ञात है कि रूसी लेखक ने विदेशी लेखकों के आलोचनात्मक लेख-अनुवाद लिखे। हालाँकि, फ़ॉनविज़िन की रचनाएँ साहित्यिक कार्यों और अज्ञानी प्रोस्ताकोव परिवार के बारे में एक व्यंग्यपूर्ण निबंध तक सीमित नहीं हैं।

घरेलू कॉमेडी के निर्माता ने और क्या लिखा? और अपने ढलते वर्षों में, द अंडरग्रोथ के लेखक के लिए अपनी रचनाएँ प्रकाशित करना कठिन क्यों था?

विदेशी मूल के रूसी लेखक

लेखक कैथरीन युग में रहते थे और काम करते थे। अगर कॉमेडियन के पूर्वजों में से एक को एक बार रूसी कैद में नहीं लिया गया होता तो फोन्विज़िन की कृतियाँ नहीं बनाई जातीं। प्रोस्ताकोव, स्ट्रोडम और मित्रोफानुष्का जैसे पात्रों के निर्माता विदेशी मूल के थे, लेकिन वह अठारहवीं शताब्दी के सभी रूसी लेखकों में सबसे अधिक रूसी थे। कम से कम पुश्किन ने उसके बारे में यही कहा था।

अनुवाद गतिविधियाँ

लेखक ने व्यायामशाला में अध्ययन किया, फिर दर्शनशास्त्र संकाय का छात्र बन गया। फ़ोन्विज़िन की कृतियाँ अठारहवीं शताब्दी की नाट्य कला के शिखर का प्रतिनिधित्व करती हैं। हालाँकि, मान्यता प्राप्त करने से पहले, लेखक ने कई वर्षों तक प्रख्यात विदेशी और यहाँ तक कि प्राचीन नाटककारों के अनुवादों पर ध्यान दिया। और अनुभव प्राप्त करने के बाद ही उन्होंने मौलिक रचनाएँ लिखना शुरू किया।

इस लेख का नायक दुर्घटनावश साहित्यिक अनुवाद में संलग्न होने लगा। एक बार सेंट पीटर्सबर्ग के पुस्तक विक्रेताओं में से एक ने विदेशी भाषाओं के बारे में उनके उत्कृष्ट ज्ञान के बारे में सुना। उद्यमी ने युवक को लुडविग होल्बर्ग के कार्यों का रूसी में अनुवाद करने की पेशकश की। डेनिस फोनविज़िन ने कार्य का सामना किया। इसके बाद प्रकाशकों की ओर से ढेरों ऑफर आने लगे।

साहित्यिक रचनात्मकता

फ़ॉनविज़िन की मूल रचनाएँ कब सामने आने लगीं? उनके कार्यों की सूची छोटी है। निम्नलिखित एक राजनीतिक विषय पर नाटकीय लेखन और प्रकाशनों की एक सूची है। लेकिन पहले इस लेखक के विश्वदृष्टिकोण के बारे में कुछ शब्द कहना उचित है।

अठारहवीं सदी के उत्तरार्ध में पूरे यूरोप में ज्ञानोदय विचार प्रचलन में था, जिसके संस्थापकों में से एक वोल्टेयर थे। रूसी लेखक फ्रांसीसी व्यंग्यकार की रचनाओं का अनुवाद करके खुश थे। वह हास्य जो फोंविज़िन के कार्यों को क्लासिकिज़्म की शैली में अलग करता है, संभवतः वोल्टेयर के काम के प्रभाव में बनी एक विशेषता बन गई। उन वर्षों में जब लेखक स्वतंत्र विचारकों के हलकों में विशेष रूप से सक्रिय था, पहली कॉमेडी बनाई गई थी।

"फोरमैन"

साहित्यिक अध्ययन ने फ़ॉनविज़िन को अपनी युवावस्था में कॉर्पोरेट सीढ़ी पर चढ़ने में मदद की, लेकिन उनके उन्नत वर्षों में लेखक के काम पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। साम्राज्ञी ने स्वयं एवियरी की त्रासदी के अनुवाद की ओर ध्यान आकर्षित किया। कॉमेडी ब्रिगेडियर को विशेष सफलता मिली।

प्रचारवाद

1769 में, लेखक सेवा में चले गए जिसने उन्हें एक राजनीतिक ग्रंथ लिखने के लिए प्रेरित किया। इस काम का शीर्षक पूरी तरह से उस समय से मेल खाता है जिसमें लेखक रहता था: "राज्य सरकार के किसी भी रूप को पूरी तरह से समाप्त करने और साम्राज्य और संप्रभुओं की अस्थिर स्थिति के बारे में तर्क।"

कैथरीन के युग में, शिक्षित लोग बहुत अलंकृत तरीके से बात करते थे, यहाँ तक कि स्वयं साम्राज्ञी भी, जो, वैसे, रचना को पसंद नहीं करती थी। तथ्य यह है कि इस काम में लेखक ने कैथरीन और उसके पसंदीदा दोनों की आलोचना की, संवैधानिक परिवर्तन की मांग की। साथ ही, उन्होंने तख्तापलट की धमकी देने का भी साहस किया।

पेरिस में

फ़ोंविज़िन ने फ़्रांस में दो साल से अधिक समय बिताया। वहां से, उन्होंने पैनिन और अन्य समान विचारधारा वाले लोगों के साथ नियमित रूप से पत्र-व्यवहार किया। सामाजिक-सामाजिक समस्याएँ पत्रों और निबंधों दोनों का मुख्य विषय बन गईं। फ़ॉनविज़िन के पत्रकारीय कार्य, जिनकी सूची उनके समकालीनों को बहुत कम ज्ञात है, उन वर्षों में सख्त सेंसरशिप की अनुपस्थिति के बावजूद, परिवर्तन की प्यास, एक सुधारवादी भावना से संतृप्त थे।

राजनीतिक दृष्टिकोण

फ्रांस का दौरा करने के बाद, डेनिस फोन्विज़िन ने एक नया "रीज़निंग" लिखा। इस बार वे राज्य कानूनों के प्रति समर्पित थे। इस निबंध में लेखक ने दास प्रथा का मुद्दा उठाया है। इसे नष्ट करने की आवश्यकता के प्रति आश्वस्त होने के कारण, वह अभी भी "पुगाचेविज़्म" के प्रभाव में था, और इसलिए उसने धीरे-धीरे, धीरे-धीरे दासता से छुटकारा पाने की पेशकश की।

फ़ॉनविज़िन अपने दिनों के अंत तक साहित्यिक रचनात्मकता में लगे रहे। परन्तु साम्राज्ञी की अस्वीकृति के कारण वह अपनी संकलित कृतियों को प्रकाशित नहीं कर सका। अंत में, यह फॉनविज़िन के कार्यों का उल्लेख करने योग्य है।

पुस्तकों की सूची

1. "ब्रिगेडियर"।
2. "अंडरग्रोथ"।
3. "अपरिहार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन"।
4. "राज्यपाल की पसंद"।
5. "राजकुमारी खलदीना के साथ बातचीत"।
6. "ईमानदार स्वीकारोक्ति"
7. "कोरियन"।

"फ्रैंक कन्फेशन" लेखक ने उन्नत वर्षों में बनाया है। यह कृति आत्मकथात्मक है। हाल के वर्षों में, लेखक फ़ॉनविज़िन ने मुख्य रूप से पत्रिकाओं के लिए लेख लिखे हैं। फ़ॉनविज़िन ने क्लासिकवाद की शैली में हास्य के लेखक के रूप में रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया। यह दिशा क्या है? इसकी विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?

फॉनविज़िन के कार्य

क्लासिकिज़्म तर्कवाद के सिद्धांतों पर आधारित एक दिशा है। रचनाओं में सामंजस्य एवं आस्था है, काव्यात्मक मर्यादाओं का कड़ाई से पालन किया जाता है। कॉमेडी "अंडरग्रोथ" के नायकों को सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित किया गया है। यहां कोई परस्पर विरोधी चित्र नहीं हैं. और यह क्लासिकवाद की एक विशिष्ट विशेषता भी है।

इस चलन की शुरुआत फ़्रांस से हुई. रूस में, क्लासिकिज्म को व्यंग्यात्मक अभिविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। फ्रांसीसी नाटककारों की कृतियों में प्राचीन विषय प्रथम स्थान पर थे। विशिष्ट राष्ट्रीय-ऐतिहासिक उद्देश्यों के लिए।

अठारहवीं शताब्दी के नाटकीय कार्यों की मुख्य विशेषता समय और स्थान की एकता है। "अंडरग्रोथ" की घटनाएँ प्रोस्ताकोव परिवार के घर में होती हैं। कॉमेडी में जो कुछ भी वर्णित है वह चौबीस घंटे के भीतर पूरा हो जाता है। फॉनविज़िन ने अपने पात्रों को बोलने वाले नाम दिए। स्कोटिनिन ऐसे गाँवों का सपना देखता है जहाँ बहुत सारे सूअर चरते हैं। व्रल्मन मित्रोफानुष्का को प्रबुद्ध करने का दिखावा करता है, जबकि अंडरग्रोथ को और भी अधिक भयानक अज्ञानता से परिचित कराता है।

कॉमेडी शिक्षा के विषय से संबंधित है। फ़ॉनविज़िन के सभी कार्यों पर प्रबुद्धता के विचार का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। लेखक ने राज्य व्यवस्था को बदलने का सपना देखा था। लेकिन उनका मानना ​​था कि आत्मज्ञान के बिना, कोई भी बदलाव विद्रोह, "पुगाचेविज़्म" या अन्य नकारात्मक सामाजिक-राजनीतिक परिणामों को जन्म देगा।

डी.आई.फोनविज़िन की रचनात्मकता

1. लेखक की जीवनी एवं व्यक्तित्व.

2. रचनात्मक पथ की शुरुआत. अनुवाद और मौलिक कार्य.

3. कॉमेडी "अंडरग्रोथ" 18वीं शताब्दी की रूसी नाटकीयता का शिखर है। शैली, मुद्दे, कथानक और संघर्ष, रचना की विशेषताएं, भाषा और शैली। रचनात्मक पद्धति की समस्या.

4. फॉनविज़िन एक प्रचारक हैं।

5. मास्टर क्लास "शास्त्रीय विरासत के साथ काम करने में युवा संस्कृति की शैलियाँ और रूप (नाटक" अंडरग्रोथ पर आधारित) "

साहित्य

फॉनविज़िन डी.आई. सोबर. सिटी: 2 खंडों में। एम., एल., 1959

पिगारेव के.वी. रचनात्मकता फ़ोनविज़िन। एम., 1954.

माकोगोनेंको जी.पी. फॉनविज़िन से पुश्किन तक। एम., 1969. एस. 336-367.

बर्कोव पी.एन. 18वीं सदी में रूसी कॉमेडी का इतिहास। एल., 1977.

रूसी नाटक का इतिहास: XVII - XIX सदी का पहला भाग। एल., 1982.

मोइसेवा जी.एन. अठारहवीं शताब्दी में रूसी नाटक के विकास के तरीके। एम., 1986.

स्ट्रिचेक ए. डेनिस फोन्विज़िन: प्रबुद्धता रूस। एम., 1994.

लेबेदेवा ओ.बी. 18वीं सदी की रूसी उच्च कॉमेडी: शैली की उत्पत्ति और काव्य। टॉम्स्क, 1996. चौ. 1 (§ 5), 2 (§ 2, 3), 4, 5 (§ 4)।

1. डेनिस इवानोविच फोंविज़िन सदी के उल्लेखनीय प्रतिनिधियों में से एक हैं, जिन्होंने उनके साथ अपने उतार-चढ़ाव, आशाएँ और निराशाएँ साझा कीं।

एक ओर, वह एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति है जिसने एक उत्कृष्ट करियर बनाया (आई. एलागिन और एन. पैनिन के निजी सचिव, पैनिन के इस्तीफे के बाद, डाक विभाग का नेतृत्व किया), काफी अमीर, रूस में सबसे पहले में से एक ने काम करना शुरू किया विदेशों में कला वस्तुओं का अधिग्रहण, दूसरी ओर - "व्यंग्यकर्ता, बहादुर शासक" और "स्वतंत्रता के मित्र", "अंडरग्रोथ", "कोर्ट ग्रामर" के लेखक, जिन्होंने प्रसिद्ध "पैनिन्स टेस्टामेंट" (इसके कुछ प्रावधान) संकलित किए दस्तावेज़ का उपयोग डिसमब्रिस्टों द्वारा अपने राजनीतिक मंचों पर किया गया था), एक व्यक्ति जिस पर कैथरीन के खिलाफ साजिश रचने का संदेह था।

व्यक्तित्व जीवंत एवं मनोरम है. ए.एस. पुश्किन ने उनके बारे में लिखा:

यह एक प्रसिद्ध लेखक थे

प्रसिद्ध रूसी आनंदमय साथी,

लॉरेल्स ने मॉकर को उलझा दिया

डेनिस, अज्ञानी का संकट और भय।

वह असाधारण रूप से बुद्धिमान व्यक्ति थे। संस्मरणों से: “बहुत पहले ही मुझमें व्यंग्य की प्रवृत्ति प्रकट हो गई थी... मेरे तीखे शब्द पूरे मास्को में फैल गए, और चूंकि वे कई लोगों के लिए व्यंग्यात्मक थे, इसलिए नाराज लोगों ने मुझे एक दुष्ट और खतरनाक लड़के के रूप में घोषित कर दिया। ... वे जल्द ही मुझसे डरने लगे, फिर मुझसे नफरत करने लगे। फ़ॉनविज़िन के पास एक पैरोडिस्ट का उपहार था, और निस्संदेह कलात्मक क्षमताएँ थीं। अप्राक्सिन्स हाउस में एक घरेलू प्रदर्शन में, उन्होंने तारास स्कोटिनिन (!) की भूमिका निभाई। समकालीनों के संस्मरणों से (कैथरीन और उनके दल के लिए हर्मिटेज में कॉमेडी "द ब्रिगेडियर" पढ़ने के बारे में): "... उन्होंने अपनी प्रतिभा को अपनी सारी प्रतिभा में दिखाया। ...चेहरों में उन्होंने कुलीन रईसों को चित्रित किया, जो सीटी बजाने पर बहस करने में व्यस्त थे, इतनी कुशलता से, मानो वे स्वयं यहाँ थे।

एक जर्मन कुलीन परिवार का मूल निवासी (बल्कि 18 वीं शताब्दी तक रूसीकृत), जिसने अच्छी शिक्षा प्राप्त की, यूरोपीय भाषाओं का पारखी, फॉनविज़िन, ए.एस. पुश्किन के शब्दों में, "रूसी रूसी से" था। लेखक के पत्र से: "यदि मेरे युवा साथी नागरिकों में से कोई भी, जिसके पास सामान्य ज्ञान है, रूस में दुर्व्यवहार और अव्यवस्था को देखकर क्रोधित हो जाता है, और अपने दिल में खुद को उससे अलग करना शुरू कर देता है, तो उचित प्रेम की ओर मुड़ने का कोई निश्चित साधन नहीं है पितृभूमि, उसे फ्रांस कैसे भेजा जाए। यहां, निश्चित रूप से, वह जल्द ही अनुभव से सीख जाएगा कि स्थानीय पूर्णता के बारे में सभी कहानियां एक वास्तविक झूठ हैं, कि एक सर्वथा बुद्धिमान और योग्य व्यक्ति हर जगह दुर्लभ है, और हमारे देश में, चाहे कितनी भी बुरी चीजें कभी-कभी होती हों। हालाँकि, आप उतने ही खुश रह सकते हैं, जितना किसी अन्य देश में। थोड़ा आगे देखते हुए, मैं निम्नलिखित पर ध्यान देना चाहूंगा। 1785 में, उन्होंने राष्ट्रीय धर्मपरायणता पर ज़िम्मरमैन के प्रवचन का रूसी में अनुवाद किया। इस अनुवाद में, उन्होंने व्यक्त किया और साथ ही देशभक्ति के सार और प्रकृति की अपनी समझ को गहरा किया - "पितृभूमि के लिए प्यार, नागरिक गुण, जो स्वतंत्रता के लिए प्यार से जुड़ा हुआ है।"

2.डी.आई. फोन्विज़िन का प्रारंभिक कार्यफ्रांसीसी और जर्मन प्रबुद्धता के विचारों से जुड़े। इसलिए, उन्होंने रूसी भाषा में "डेनिश शिक्षक और व्यंग्यकार एल. गोल्बर्ग की दंतकथाएँ", जे. टेरासन के उपन्यास "वीर सदाचार, या सेठ, मिस्र के राजा का जीवन", वोल्टेयर के लिपिक-विरोधी नाटक "अलज़िरा" का अनुवाद किया। .

उन्होंने व्यंग्य भी लिखे। उनमें से एक हमारे समय तक जीवित रहा है: "मेरे नौकरों, शुमिलोव, वंका और पेत्रुस्का को एक संदेश" (1760)।

उनकी साहित्यिक गतिविधि का अगला महत्वपूर्ण काल ​​आईपी एलागिन के सर्कल से जुड़ा है। फ़ोनविज़िन (तब अभी भी वॉन विज़िन) के साथ सर्कल में सेंट पीटर्सबर्ग के सुनहरे युवाओं के प्रतिभाशाली प्रतिनिधि शामिल थे: व्लादिमीर लुकिन, फेडर कोज़लोव्स्की, बोगडान एल्चानिनोव। वे "विदेशी नाटकों के ग्रंथों को रूसी रीति-रिवाजों की ओर झुकाने" में लगे हुए थे: दृश्य को रूस में स्थानांतरित कर दिया गया था, पात्रों को रूसी नाम दिए गए थे, और रूसी जीवन की कुछ विशेषताओं को पेश किया गया था। येलागिन की 18वीं शताब्दी की सुप्रसिद्ध कॉमेडी "द रशियन फ्रेंचमैन" (गोलबर्ग के नाटक का एक रूपांतर), वी.एल. लुकिन की "मोट, करेक्टेड बाय लव" (डिटच के नाटक का एक रूपांतर), डी. फोनविज़िन की इस प्रकार हैं "कोरियन" (ग्रेसे के नाटक का एक परिवर्तन) दिखाई दिया।

2. डी.आई. फोनविज़िन की मूल हास्य रचनात्मकताउनके प्रसिद्ध नाटकों "द ब्रिगेडियर" और "अंडरग्रोथ" के निर्माण और प्रस्तुतियों के इतिहास से जुड़ा हुआ है। फोंविज़िन ने 1768-1769 में कॉमेडी "द ब्रिगेडियर" पर काम किया। समकालीनों के अनुसार: "यह हमारे शिष्टाचार की पहली कॉमेडी है।" उनके विषय हैं: 1) कुलीन वर्ग की शिक्षा; 2) जबरन वसूली और रिश्वतखोरी; 3) नए लोगों का उदय. शैली के अनुसार "फोरमैन" - विदूषक तत्वों के साथ शिष्टाचार की एक कॉमेडी। रूसी कॉमेडी के इतिहास में पहली बार, यह ऐसी तकनीकों को प्रस्तुत करता है जैसे 1) निम्न-बुर्जुआ नाटक की संरचना का उपहास (परिवारों के सम्मानित पिता प्रेम संबंधों पर उतरते हैं) 2) चरित्र के आत्म-प्रकटीकरण की विधि; 3) कॉमिक के मौखिक उपकरण (पास्ता, वाक्यों का उपयोग)।

3. कॉमेडी "अंडरग्रोथ" नाटककार के काम का शिखर है. उन्होंने 1770 के दशक में इस पर काम शुरू किया। इसका प्रीमियर 24 सितंबर, 1782 को मंगल ग्रह के मैदान पर सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ। सबसे प्रसिद्ध रूसी अभिनेताओं ने निर्माण में भाग लिया: दिमित्रेव्स्की, प्लाविल्शिकोव, मिखाइलोवा, शम्स्की।

इवान दिमित्रेव्स्की, जिन्होंने स्ट्रोडम की भूमिका निभाई, ने अपने लाभकारी प्रदर्शन के लिए नाटक को चुना। इस समय, वह यूरोप के एक शानदार दौरे से लौटे, जिसकी बदौलत, वास्तव में, "अंडरग्रोथ" का उत्पादन संभव हो सका, कैथरीन प्रचार से डरती थी। इसके बाद, नाटक को प्रदर्शनों की सूची से हटा दिया गया, लेकिन इसके प्रीमियर फिर भी कई प्रांतीय थिएटरों में हुए। नाटक बेहद सफल रहा, उन्होंने मंच पर पर्स फेंककर इसकी सराहना की। जी पोटेमकिन को प्रसिद्ध वाक्यांश का श्रेय दिया जाता है: "मरो डेनिस या कुछ और मत लिखो, तुम्हारा नाम इस एक नाटक से जाना जाता है!"

शोध साहित्य में कॉमेडी की शैली को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया है: इसे लोक, राजनीतिक और उच्च कहा जाता है।

मुद्दा भी बहुआयामी है: 1) इसमें छिपा हुआ कैथरीन-विरोधी रुझान इतना मूर्त है: "राजनीतिक व्यंग्य का अगुआ युग की मुख्य सामाजिक बुराई के खिलाफ निर्देशित किया गया था - सर्वोच्च शक्ति के नियंत्रण की पूर्ण कमी, जिसने इसे जन्म दिया नैतिक विनाश और मनमानी के लिए" (पी.एन. बर्कोव)। हमारी राय में, इस दृष्टिकोण की पुष्टि करने वाली दिलचस्प सामग्रियां यू.वी. स्टेनिक की पुस्तक "18वीं शताब्दी का रूसी व्यंग्य" में उपलब्ध हैं। एल., 1985, पृ. 316-337)। विशेष रूप से, यह स्वयं साम्राज्ञी के नाटकों का विश्लेषण है, फोनविज़िन के नाटक के पहले अभिनय में एक काफ्तान पर कोशिश करने का दृश्य, कॉमेडी के तीसरे अभिनय में फ़ॉनविज़िन के पाठ के साथ स्ट्रोडम और प्रवीण के संवादों की तुलना " अपरिहार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन” 2) एक कुलीन व्यक्ति की सच्ची गरिमा की समस्या; 3) शब्द के व्यापक अर्थ में शिक्षा।

कॉमेडी को उत्कृष्ट ढंग से तैयार किया गया है। संरचना के तीन स्तर ध्यान आकर्षित करते हैं: 1) कथानक स्तर; 2) हास्य-व्यंग्य, 3) आदर्श यूटोपियन। मुख्य रचना तकनीक कंट्रास्ट है। नाटक के चौथे अंक में चरमोत्कर्ष को मित्रोफ़ान की एक तरह की परीक्षा माना जा सकता है।

साथ ही, संरचना के प्रत्येक स्तर की अपनी शैलीगत प्रधानता होती है: रचनात्मक-व्यंग्यात्मक में एक शानदार ढंग से लिखा गया नैतिक व्यंग्य होता है; आदर्श-यूटोपियन - दार्शनिक ग्रंथों का संवाद तरीका (विवरण के लिए, स्टैनिक यू.वी. डिक्री देखें। ऑप।)।

इस कॉमेडी और पश्चिमी यूरोप की क्लासिक कॉमेडी के बीच समानता और अंतर का मुद्दा भी महत्वपूर्ण है। एक नियम के रूप में, ऐसी कॉमेडीज़ 1) गंभीर और हास्य को मिश्रित करने की अनुमति नहीं देती थीं; 2) चित्र-पात्र चरित्र की एक संपत्ति के वाहक बन गए; 3) इसमें पाँच कृत्य शामिल थे, जबकि चरमोत्कर्ष आवश्यक रूप से तीसरे अंक में हुआ; 4) तीन एकता के नियमों का प्रदर्शन किया; 5) हास्य मुक्त छंद छंद में लिखे गए थे।

इस आधार पर, फॉनविज़िन की कॉमेडी में निम्नलिखित क्लासिक विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1) उन्होंने लेखक की वास्तविकता की तर्कसंगत व्याख्या का भी प्रदर्शन किया (निम्न वास्तविकता को निम्न शैली में प्रदर्शित किया गया था);

2) उसकी छवियाँ कुछ फायदे और नुकसान की वाहक बन गईं, जो सार्थक/बोलने वाले उपनामों/उपनामों की उपस्थिति से प्रबलित थीं;

3) पाँच क्रियाओं से युक्त;

4) तीन एकता के नियम का प्रदर्शन किया।

गंभीर मतभेद भी थे. उन्हें निम्नलिखित बिंदुओं तक घटाया जा सकता है:

1) गंभीर और हास्य का मिश्रण था;

2) रोजमर्रा की जिंदगी का विवरण पेश किया गया है;

3) पात्रों और उनके भाषाई तरीके का कुछ वैयक्तिकरण था;

4) चरमोत्कर्ष चौथे अधिनियम को सौंपा गया है;

5) कॉमेडी गद्य में लिखी गई है।

इन सभी बिंदुओं को व्यावहारिक पाठ में विस्तार से स्पष्ट किया जाएगा।

80 के दशक में, डी.आई. फोन्विज़िन रूसी शब्द के प्रेमियों के इंटरलोक्यूटर में उल्लेखनीय प्रकाशनों के लेखक बन गए (कई प्रश्न जो स्मार्ट और ईमानदार लोगों में विशेष ध्यान आकर्षित कर सकते हैं, एक रूसी सोसलोवनिक का अनुभव, रूसी लेखकों से रूसी मिनर्वा के लिए याचिका) , "काल्पनिक बधिर और मूक की कथा"); "रूसी भाषा के शब्दकोश" के संकलन में भाग लिया (उन्होंने "के" और "एल" अक्षरों के लिए शब्दकोश प्रविष्टियाँ संकलित कीं); ज़िम्मरमैन की पुस्तक "डिस्कोर्सेज ऑन नेशनल पाइटी" का अनुवाद किया, शुबार्ट की कहानी "द ट्रेजरर्स फॉक्स", कहानी "कैलिस्थनीज" लिखी, एक नई पत्रिका "ए फ्रेंड ऑफ ऑनेस्ट पीपल, या स्ट्रोडम" प्रकाशित करने का प्रयास किया और यहां तक ​​कि कुछ मूल सामग्री के लिए भी तैयार किया, दुर्भाग्य से , पत्रिका को सेंसरशिप द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था; "कोर्ट ग्रामर" संकलित किया गया, जिसे कन्फ़ेशन की शैली में प्रस्तुत किया गया ("मेरे कर्मों और कर्मों में स्पष्ट स्वीकारोक्ति"), चार में से दो पुस्तकें पूरी हो गईं।

30 नवंबर को, डेरझाविन्स के घर पर, पहले से ही गंभीर रूप से बीमार, लेखक ने अपना नया नाटक, द चॉइस ऑफ ए ट्यूटर पढ़ा। और 1 दिसंबर 1792 को उनका निधन हो गया।