Fonvizin रचनात्मकता के विषय। फोंविज़िन की रचनात्मकता के मुख्य विचार
डेनिस इवानोविच फोंविज़िन एक रूसी लेखक और प्रचारक, नाटककार और अनुवादक हैं, जो कैथरीन द ग्रेट के शासनकाल के दौरान, हर रोज़ कॉमेडी के संस्थापक थे, जिन्होंने क्लासिकिज़्म जैसी साहित्यिक दिशा में काम किया था। इस व्यक्ति के जीवन और कार्य ने रूसी साहित्य के विकास में अमूल्य योगदान दिया।
डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 3 अप्रैल, 1745 को हुआ था और वह मास्को में एक कुलीन परिवार में पले-बढ़े थे। उनका परिवार जर्मन मूल में वापस चला गया, इसलिए उनका अंतिम नाम जर्मनिक नाम वॉन विसिन का रूसी रूपांतर है।
प्रारंभ में, भविष्य की प्रतिभा को घर पर शिक्षित किया गया था, और उसके बाद उन्हें मास्को विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र संकाय के छात्रों की सूची में नामांकित किया गया था। साहित्यिक क्षेत्र में उनकी योग्यता के बाद, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग भेजा जाएगा, जहां उन्होंने लोमोनोसोव, सुमारोकोव जैसे प्रतिष्ठित राज्य के लोगों से मुलाकात की।
रचनात्मक पथ: एक सफलता की कहानी
पहला काम 1760 में पहले ही दिखना शुरू हो गया था। लेखक ने अनुवाद के साथ शुरुआत की, जो समय-समय पर प्रकाशित होते रहे। पहला मील का पत्थर प्रकाशन प्रसिद्ध नाटक "अंडरग्रोथ" के प्रारंभिक संस्करण के रूप में था। बाद में, पहले से ही 1781 तक, समाप्त नाटक का मंचन सेंट पीटर्सबर्ग में किया जाएगा, और दो साल बाद यह मास्को के चरणों पर कब्जा कर लेगा। 8 वर्षों के बाद, क्लासिकिस्ट की कलम से "द ब्रिगेडियर" नामक एक व्यंग्यात्मक अभिविन्यास के साथ एक कॉमेडी निकली, जिसने फोंविज़िन को एक लेखक के रूप में ऊंचा किया और खुद को पीटरहॉफ में अपने ग्रीष्मकालीन घर में साम्राज्ञी के सामने पढ़ने के लिए सम्मानित किया।
कई लेखकों की तरह, फोंविज़िन ने विदेशों में, विशेष रूप से फ्रांस में बहुत समय बिताया। कार्यालय के सलाहकार के रूप में उनका काम बड़ी संख्या में पत्रकारीय ग्रंथों के लेखन के साथ है, उदाहरण के लिए, "अपरिहार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन", साथ ही अनुवाद पर काम जिसने रूसी पाठक को कार्यों से परिचित होने की अनुमति दी रूसो, ओविड और यहां तक कि वाल्टर की।
व्यक्तिगत जीवन
लेखक के निजी जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उसकी पत्नी का नाम कतेरीना इवानोव्ना रोगोविकोवा था, वह एक धनी व्यापारी के परिवार से थी। उनकी जीवनी में बच्चों का उल्लेख नहीं है।
यह केवल ज्ञात है कि वह एक अनुकरणीय पारिवारिक व्यक्ति थे, इसलिए उनके सभी कार्य शिक्षाप्रद हैं। परिवार और विवाह के मामलों में, वह स्पष्ट था: एक महिला निष्ठा, पवित्रता और शिक्षा से सुशोभित होती है, और एक पुरुष गुण, शक्ति और ज्ञान से।
जीवन के अंतिम वर्ष
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, यूरोप में विदेश यात्रा में समय व्यतीत करते हुए, लेखक को एक ऐसी बीमारी का सामना करना पड़ेगा जो उन वर्षों की दवा के लिए बहुत कठिन थी। पहला अपोप्लेक्टिक उपहार उसके लिए काफी होगा, जिसके कारण वह रूस लौटने के लिए मजबूर हो जाएगा।
फोंविज़िन के कौन से कार्य आधुनिक पाठकों को ज्ञात हैं? निश्चित रूप से "अंडरग्रोथ"। आखिर कॉमेडी स्कूल के पाठ्यक्रम का हिस्सा है। यह ज्ञात है कि रूसी लेखक ने विदेशी लेखकों के महत्वपूर्ण लेख-अनुवाद लिखे। हालाँकि, फोंविज़िन की रचनाएँ साहित्यिक कृतियों और अज्ञानी प्रोस्ताकोव परिवार के बारे में एक व्यंग्य निबंध तक सीमित नहीं हैं।
घरेलू कॉमेडी के निर्माता ने और क्या लिखा? और क्यों, अपने ढलते वर्षों में, द अंडरग्रोथ के लेखक के लिए अपनी रचनाओं को प्रकाशित करना कठिन था?
विदेशी मूल के रूसी लेखक
लेखक कैथरीन युग में रहते थे और काम करते थे। अगर कॉमेडियन के पूर्वजों में से एक को एक बार रूसी कैद में नहीं लिया गया होता तो फोंविज़िन की रचनाएँ नहीं बनतीं। प्रोस्ताकोव, स्ट्रोडम और मित्रोफानुष्का जैसे पात्रों के निर्माता विदेशी मूल के थे, लेकिन वे अठारहवीं शताब्दी के सभी रूसी लेखकों में सबसे अधिक रूसी थे। कम से कम पुश्किन ने उनके बारे में तो यही कहा था।
अनुवाद गतिविधियाँ
लेखक ने व्यायामशाला में अध्ययन किया, फिर दर्शनशास्त्र संकाय का छात्र बन गया। फोंविज़िन की रचनाएँ अठारहवीं शताब्दी की नाट्य कला के शिखर का प्रतिनिधित्व करती हैं। हालाँकि, मान्यता प्राप्त करने से पहले, लेखक ने कई वर्षों तक प्रसिद्ध विदेशी और यहाँ तक कि प्राचीन नाटककारों के अनुवादों पर विचार किया। और अनुभव प्राप्त करने के बाद ही उन्होंने मूल रचनाएँ लिखना शुरू किया।
इस लेख के नायक संयोग से साहित्यिक अनुवाद में संलग्न होने लगे। एक बार सेंट पीटर्सबर्ग बुकसेलर्स में से एक ने विदेशी भाषाओं के अपने उत्कृष्ट ज्ञान के बारे में सुना। उद्यमी ने युवक को लुडविग होल्बर्ग के कार्यों का रूसी में अनुवाद करने की पेशकश की। डेनिस फोंविज़िन ने कार्य के साथ मुकाबला किया। उसके बाद, प्रकाशकों के बहुत सारे प्रस्ताव कम हो गए।
साहित्यिक रचनात्मकता
फोंविज़िन की मूल रचनाएँ कब दिखाई देने लगीं? उनके कार्यों की सूची छोटी है। निम्नलिखित एक राजनीतिक विषय पर नाटकीय लेखन और प्रकाशनों की एक सूची है। लेकिन पहले इस लेखक की विश्वदृष्टि के बारे में कुछ शब्द कहने लायक है।
अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पूरे यूरोप में, प्रबुद्धता का विचार प्रचलन में था, जिसके संस्थापकों में से एक वोल्टेयर था। फ्रांसीसी व्यंग्यकार की रचनाओं का अनुवाद करने में रूसी लेखक को खुशी हुई। क्लासिकिज़्म की शैली में फोंविज़िन के कार्यों को अलग करने वाला हास्य संभवतः एक ऐसी विशेषता बन गया जो वोल्टेयर के काम के प्रभाव में बनाई गई थी। उन वर्षों में जब लेखक विशेष रूप से स्वतंत्र विचारकों के हलकों में सक्रिय था, पहली कॉमेडी बनाई गई थी।
"फोरमैन"
साहित्यिक अध्ययन ने फोंविज़िन को अपनी युवावस्था में कॉर्पोरेट सीढ़ी पर चढ़ने में मदद की, लेकिन उनके उन्नत वर्षों में लेखक के काम पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। साम्राज्ञी ने स्वयं एवियरी की त्रासदी के अनुवाद की ओर ध्यान आकर्षित किया। कॉमेडी ब्रिगेडियर को विशेष सफलता मिली।
प्रचारवाद
1769 में, लेखक सेवा में चले गए जिसने उन्हें एक राजनीतिक ग्रंथ लिखने के लिए प्रेरित किया। इस काम का शीर्षक पूरी तरह से उस समय के अनुरूप है जिसमें लेखक रहता था: "राज्य सरकार के किसी भी रूप को पूरी तरह से समाप्त करने और साम्राज्य और संप्रभुता की अस्थिर स्थिति के बारे में तर्क।"
कैथरीन के युग में, शिक्षित लोगों ने बहुत अलंकृत रूप से बात की, यहां तक \u200b\u200bकि स्वयं साम्राज्ञी, जो वैसे, निबंध को पसंद नहीं करती थीं। तथ्य यह है कि इस काम में लेखक ने कैथरीन और उसके पसंदीदा दोनों की आलोचना की, संवैधानिक परिवर्तन की मांग की। साथ ही, उन्होंने तख्तापलट की धमकी देने का भी दुस्साहस किया।
पेरिस में
फोंविज़िन ने फ्रांस में दो साल से अधिक समय बिताया। वहाँ से, उन्होंने पानिन और अन्य समान विचारधारा वाले लोगों के साथ नियमित रूप से पत्र-व्यवहार किया। सामाजिक-सामाजिक समस्याएँ पत्रों और निबन्धों दोनों का प्रमुख विषय बन गया। फोंविज़िन की पत्रकारिता, जिसकी सूची समकालीनों को बहुत कम ज्ञात है, उन वर्षों में सख्त सेंसरशिप की अनुपस्थिति के बावजूद, परिवर्तन की प्यास, एक सुधारवादी भावना से संतृप्त थी।
राजनीतिक दृष्टिकोण
फ्रांस का दौरा करने के बाद, डेनिस फोंविज़िन ने एक नया "रीज़निंग" लिखा। इस बार वे राज्य के कानूनों के प्रति समर्पित थे। इस निबंध में लेखक ने भूदास प्रथा के मुद्दे को उठाया है। इसे नष्ट करने की आवश्यकता में आश्वस्त होने के कारण, वह अभी भी "पगचेविज़्म" के प्रभाव में था, और इसलिए धीरे-धीरे, धीरे-धीरे गंभीरता से छुटकारा पाने की पेशकश की।
फोंविज़िन अपने दिनों के अंत तक साहित्यिक रचनात्मकता में लगे रहे। लेकिन साम्राज्ञी की अस्वीकृति के कारण, वह अपने एकत्रित कार्यों को प्रकाशित नहीं कर सका। अंत में, यह फोंविज़िन के कार्यों का उल्लेख करने योग्य है।
पुस्तकों की सूची
- "ब्रिगेडियर"।
- "अंडरग्रोथ"।
- "अपरिहार्य राज्य कानूनों पर प्रवचन"।
- "राज्यपाल की पसंद"।
- "राजकुमारी खालदीना के साथ बातचीत"।
- "ईमानदार स्वीकारोक्ति"
- "कोरियन"।
"फ्रैंक कबुलीजबाब" लेखक ने उन्नत वर्षों में बनाया है। यह काम आत्मकथात्मक है। हाल के वर्षों में, लेखक फोंविज़िन ने मुख्य रूप से पत्रिकाओं के लिए लेख लिखे हैं। फोंविज़िन ने क्लासिकवाद की शैली में हास्य के लेखक के रूप में रूसी साहित्य के इतिहास में प्रवेश किया। यह दिशा क्या है? इसकी विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं?
फोंविज़िन का काम करता है
शास्त्रीयवाद तर्कवाद के सिद्धांतों पर आधारित एक दिशा है। कार्यों में सामंजस्य और विश्वास है, काव्यात्मक मानदंडों का कड़ाई से पालन किया जाता है। कॉमेडी "अंडरग्रोथ" के नायकों को सकारात्मक और नकारात्मक में विभाजित किया गया है। यहां कोई परस्पर विरोधी चित्र नहीं हैं। और यह भी क्लासिकवाद की एक विशेषता है।
यह चलन फ्रांस में शुरू हुआ। रूस में, क्लासिकिज़्म को व्यंग्यात्मक अभिविन्यास द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। फ्रांसीसी नाटककारों के कार्यों में, प्राचीन विषय पहले स्थान पर थे। विशिष्ट राष्ट्रीय-ऐतिहासिक उद्देश्यों के लिए।
अठारहवीं शताब्दी के नाटकीय कार्यों की मुख्य विशेषता समय और स्थान की एकता है। प्रोस्ताकोव परिवार के घर में "अंडरग्रोथ" की घटनाएं होती हैं। कॉमेडी में वर्णित हर चीज चौबीस घंटे के भीतर पूरी हो जाती है। फोंविज़िन ने अपने पात्रों को बोलने वाले नामों से संपन्न किया। स्कोटिनिन उन गाँवों का सपना देखता है जहाँ कई सूअर चरते हैं। व्रलमैन ने मित्रोफानुष्का को और भी भयानक अज्ञानता में पराधीनता का परिचय देते हुए प्रबुद्ध करने का नाटक किया।
कॉमेडी शिक्षा के विषय से संबंधित है। प्रबुद्धता के विचार का फोंविज़िन के सभी कार्यों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। लेखक ने राज्य व्यवस्था को बदलने का सपना देखा। लेकिन उनका मानना था कि आत्मज्ञान के बिना, किसी भी बदलाव से विद्रोह, "पगचेविज़्म" या अन्य नकारात्मक सामाजिक-राजनीतिक परिणाम सामने आएंगे।
2. कॉमेडी "अंडरग्रोथ"
1. फोंविज़िन के काम की विशेषताएं
डेनिस इवानोविच फोंविज़िन के काम में ऐसी विशेषताएं हैं जो 18 वीं शताब्दी के साहित्य में रूसी महान भावुकता के विपरीत हैं। फोंविज़िन ने इस साहित्यिक प्रवृत्ति का विरोध किया, और उनका सारा काम राजनीतिक संघर्ष की भावना और स्वतंत्रता की इच्छा से ओत-प्रोत था। फोंविज़िन के काम को इस प्रकार चित्रित किया जा सकता है:
✓ साहित्य में राजनीतिक और सामाजिक गतिविधियों की अस्वीकृति और सपनों और कल्पनाओं की दुनिया में वास्तविकता से वापसी के साथ रूसी महान भावुकता के विकासशील आंदोलन का विरोध है;
✓ Fonvizin के राजनीतिक विचारों और रूसी राज्य के विकास और उसके उचित प्रबंधन पर विचारों की अभिव्यक्ति है, और ये विचार इस प्रकार हैं:
महान समाज और उसकी निष्क्रियता और अज्ञानता के आलोचक, और यह आलोचना कठोर व्यंग्य के माध्यम से व्यक्त की जाती है;
राजनीतिक चेतना और गतिविधि को बढ़ाने के लिए बड़प्पन की आवश्यकता;
बड़प्पन के पालन-पोषण और संस्कृति में बड़ी कमियों का संकेत और भविष्य की पीढ़ियों के रईसों की सही परवरिश में रूस और उसकी शक्ति को एक सभ्य और मजबूत विश्व शक्ति के रूप में देखना;
हर चीज के लिए फैशन के प्रति समाज और रईसों की प्रतिबद्धता की आलोचना पश्चिमी और उनकी मूल भाषा और उनकी मातृभूमि के लिए उनकी अवमानना ;
सर्फडम और उसके जंगली रूपों के खिलाफ लड़ाई का प्रचार, जो उस समय जमींदारों के बीच बहुत आम थे;
चर्च और धर्म के रक्षकों की राजनीति और शिक्षाओं का विरोध, और यह विरोध कठोर सामाजिक व्यंग्य के रूप में व्यक्त किया गया है;
✓ बुर्जुआ शिक्षा के विचारों से आंशिक रूप से प्रभावित, फ्रांस में सक्रिय रूप से विकसित हो रहा है, जहां फोंविज़िन कुछ समय के लिए रहते थे;
✓ समरकोव और खेरसकोव की साहित्यिक परंपराओं पर आधारित, महान क्लासिकवाद और उदारवाद की परंपराओं पर;
✓ गहराई से एक व्यक्ति और आसपास की वास्तविकता के यथार्थवादी चित्रण की समस्या को प्रस्तुत करता है, और इस प्रकार 19 वीं शताब्दी में विकसित होने से पहले होता है। यथार्थवाद का साहित्यिक आंदोलन, जो ए.एस. पुश्किन के काम में सक्रिय रूप से विकसित हुआ;
✓ न केवल कुलीन वर्ग को एक संकीर्ण वर्ग के रूप में शिक्षित करने के उद्देश्य से कार्य करता है, बल्कि रूस में सर्वश्रेष्ठ लोगों की एक परत भी बनाता है, जो एक महान भविष्य और महान उपलब्धियों की ओर ले जाने में सक्षम है, जो कि कुलीनता, वंशानुगत और उच्च स्तर का है। संस्कृति, फोंविज़िन द्वारा राज्य के एकमात्र और प्राकृतिक स्वामी के रूप में देखी जाती है;
✓ नाटकीयता और व्यंग्य दोनों में बहुत सारी पश्चिमी सामग्रियां शामिल हैं, उन्हें संसाधित करती हैं, लेकिन साथ ही, फोंविज़िन द्वारा बनाई गई कॉमेडी का पश्चिम में कोई एनालॉग नहीं था और उधार के रूपांकनों और तत्वों को इन कॉमेडी की मूल शैली और पद्धति में व्यवस्थित रूप से विलय कर दिया गया, योगदान मूल कार्यों के निर्माण के लिए;
✓ क्लासिकवाद और यथार्थवाद दोनों के तत्व शामिल हैं, जो फोंविज़िन के काम में बारीकी से जुड़े हुए थे।
फोंविज़िन के सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण साहित्यिक कार्यों में निम्नलिखित कार्य शामिल हैं:
✓ अनुवादित कार्य, जिनमें शामिल हैं:
वाल्टर "अल्जीरा" (1762) की त्रासदी;
ग्रेस का मनोवैज्ञानिक नाटक "सिडनी", "कोरियन" (1764) शीर्षक के तहत प्रकाशित;
✓ दंतकथाएं "फॉक्स कोज़्नोडी" और "मेरे सेवक शुमिलोव, वंका और पेत्रुस्का को संदेश" (1763), उत्कृष्ट व्यंग्यात्मक रूप में लिखे गए;
✓ कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1764 - पहला संस्करण, जो अधूरा था, 1781 - दूसरा, अंतिम संस्करण), जो अपने बच्चों की परवरिश में बड़प्पन के तटों पर एक शानदार कठोर व्यंग्य है और फोंविज़िन प्रसिद्धि, लोकप्रियता और पहचान ही नहीं लाया उनके समकालीनों में, लेकिन वंशजों में भी;
✓ कॉमेडी ब्रिगेडियर (1766), महान उदारवाद के विचारों को दर्शाता है, जिसके लिए फोंविज़िन करीब था।
2. कॉमेडी "अंडरग्रोथ"
फोंविज़िन की कॉमेडी "अंडरग्रोथ" उनके काम में सबसे महत्वपूर्ण काम है और 19 वीं शताब्दी में रूसी साहित्य के विकास में एक असाधारण भूमिका निभाई। कॉमेडी में निम्नलिखित कलात्मक विशेषताएं हैं:
✓ सर्फडम के खिलाफ विरोध शामिल है;
✓ सबसे पहले, शिक्षा के बारे में एक कॉमेडी है, जो फोंविज़िन के लिए एक नैतिक मुद्दे के रूप में नहीं, बल्कि एक सामयिक राजनीतिक विषय के रूप में अधिक कार्य करता है;
✓ मौजूदा निरंकुश सत्ता के विरोध के एक गंभीर घोषणापत्र के रूप में कार्य करता है, और यह कॉमेडी की यह विशेषता है जिसने 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के विकास को प्रभावित किया। और इसकी विरोधात्मक प्रकृति।
3. फोंविज़िन के काम में क्लासिकवाद और यथार्थवाद के बीच संबंध
फ़ोंविज़िन के काम के दौरान क्लासिकवाद और यथार्थवाद की विशेषताएं एक-दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं और जुड़ी हुई हैं, और इस संबंध में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
✓ क्लासिकवाद पूरी तरह से नष्ट नहीं हुआ है, लेकिन यथार्थवाद भी पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ है;
✓ इन दो प्रवृत्तियों का संघर्ष पहले से ही ध्यान देने योग्य है, जिसका न केवल 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कई लेखकों पर, उदाहरण के लिए, रेडिशचेव, बल्कि 19 वीं शताब्दी के पहले भाग के लेखकों पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। ;
✓ इन दोनों दिशाओं का आपस में घनिष्ठ संबंध है और इसी की बदौलत 19वीं सदी के साहित्य में विकास की जमीन तैयार हुई। रूसी लेखकों की बाद की पीढ़ियों, विशेष रूप से ए.एस. पुष्किन, यथार्थवाद इस अवधि की अग्रणी साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में;
✓ शास्त्रीयता और यथार्थवाद के अंतर्संबंध को कलात्मक पद्धति में व्यक्त किया गया है।
4. फोंविज़िन की कलात्मक विधि
फोंविज़िन की कलात्मक पद्धति में क्लासिकवाद और यथार्थवाद के तत्वों का घनिष्ठ अंतर्संबंध है। फोंविज़िन के काम में, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है यथार्थवाद के तत्व:
✓ व्यंग्य में वास्तविकता की नकारात्मक घटनाओं का वर्णन, जिसने फोंविज़िन को "व्यंग्यात्मक प्रवृत्ति" का भागीदार बना दिया, जिसकी बदौलत रूस में पहले पश्चिम की तुलना में प्रमुख साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में महत्वपूर्ण यथार्थवाद के गठन के लिए जमीन तैयार की गई थी, लेकिन यह प्रवृत्ति स्वयं रूसी यथार्थवाद की गहराई में बढ़ी;
✓ क्लासिकिज़्म द्वारा निषिद्ध हास्य और उदास, हंसमुख और गंभीर उद्देश्यों को मिलाने की तकनीक का उपयोग;
✓ एक गंभीर नाटक के तत्वों की निकटता, जो प्रकृति में शिक्षाप्रद है और दर्शक को सोचने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इस दर्शक को छूने के लिए डिज़ाइन किए गए गेय तत्वों के साथ;
✓ एक "गुंजयमान व्यक्ति" की भूमिका का परिचय जो लेखक की ओर से मंच से उपदेश देता है, जो 18 वीं शताब्दी की शुरुआत के क्लासिक कॉमेडी में नहीं था;
✓ सच्चे मार्मिक गुणों के चित्रों की शुरूआत के माध्यम से फ्रांसीसी लेखकों के "भावुक नाटक" के साथ हास्य का अभिसरण;
✓ लोगों के जीवन की एक सच्ची तस्वीर प्रदर्शित करने के लिए रोजमर्रा के जीवन के दृश्यों का उपयोग, जो क्लासिकवाद की विशिष्ट नहीं है, जिसमें रोजमर्रा की जिंदगी अन्य उद्देश्यों को दर्शाती है और एक खाली मंच नहीं होना चाहिए;
✓ कड़वाहट, फोंविज़िन के व्यंग्य का गुस्सा, जो इस अर्थ में क्लासिकिज़्म की परंपराओं से अलग है, जो शिक्षण की अयोग्यता को इंगित करता है, जो कॉमेडी, कड़वाहट और ज़हर द्वारा परोसा जाता है। फोंविज़िन के व्यंग्य के इन गुणों ने गोगोल और शेड्रिन के कड़वे व्यंग्य को तैयार किया;
✓ "लाइव" के व्यक्तिगत नायकों के पात्रों के चित्रण में उपस्थिति, योजनाबद्ध विशेषताएं नहीं, उनकी व्यक्तिगत विशेषताएं, जो शास्त्रीय कॉमेडी की विशेषता नहीं है;
✓ एक नायक को चित्रित करने की एक यथार्थवादी विधि की खोज, जो एक व्यक्ति के रूप में और एक ही समय में एक सामाजिक घटना के रूप में एक व्यक्ति की समझ में योगदान करती है, और यह फोंविज़िन के हास्य का महत्वपूर्ण महत्व है, जिसके कारण आगे विकास और मजबूती हुई रूसी साहित्य में यथार्थवादी पद्धति का;
✓ वास्तविक, रोजमर्रा के भाषण का उपयोग, वास्तविक जीवन के करीब, पुरातन किताबीपन को दूर करने की इच्छा।
क्लासिकवाद के रिसेप्शनअपने काम में फोंविज़िन द्वारा उपयोग किए जाने वाले सुमारकोव और खेरसकोव के शास्त्रीय स्कूल के प्रभाव के कारण हैं, जिनमें से विशेषताएं उनके सभी कार्यों में संरक्षित थीं, और इन तत्वों में से निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
✓ समय, स्थान और क्रिया की एकता, जब नाटक की सभी क्रियाएं एक मुख्य मकसद से एकजुट होती हैं (उदाहरण के लिए, "अंडरग्रोथ" में यह सोफिया के हाथ के लिए तीन दावेदारों का संघर्ष है, और नाटक की पूरी कार्रवाई निर्मित है इस पर);
✓ क्लासिकवाद के गुण, जो फोंविज़िन के काम में निम्न तक कम हो गए हैं:
दुनिया की तर्कसंगत समझ;
व्यक्तित्व एक विशिष्ट व्यक्तित्व के रूप में नहीं है, बल्कि सामाजिक वर्गीकरण में एक इकाई के रूप में है;
मनुष्य में सामाजिक और राज्य प्रमुख शक्तियों के रूप में, अपने व्यक्ति को अपने आप में समाहित कर लेता है;
मानव कार्यों और कर्मों के मूल्यांकन का सामाजिक सिद्धांत;
✓ क्लासिकिज़्म की कमियाँ, जो फोंविज़िन के काम में निम्नलिखित हैं:
लोगों और नैतिक श्रेणियों के सार वर्गीकरण की योजना;
एक मानसिक प्रकृति की क्षमताओं के एक सेट के रूप में एक व्यक्ति का यंत्रवत विचार;
किसी व्यक्ति की छवि और समझ में व्यक्तिगत अर्थों में एंटीसाइकोलॉजिकल, यानी नायक के मनोवैज्ञानिक लक्षण जनता के संबंध में दिखाए जाते हैं, न कि व्यक्तिगत, व्यक्ति के लिए;
सामाजिक प्राणी की श्रेणी के रूप में राज्य का यंत्रवत और अमूर्त विचार;
पात्रों के चरित्रों के चित्रण में रंगों की सीमितता और योजनाबद्धता, व्यक्तित्व की एक सामान्य तस्वीर के बिना व्यक्तिगत कमियों या भावनाओं का प्रदर्शन और उसकी विशेषताओं की समग्रता, जैसा कि तथाकथित बोलने वाले उपनामों और नामों से स्पष्ट है ( प्रवीण एक सत्य-प्रेमी है, व्याटकिन रिश्वत लेने वाला है, आदि);
सामाजिक संबंधों की एक योजना के रूप में दैनिक जीवन के चित्रण में एकांगीपन;
सभी लोगों का दो श्रेणियों में विभाजन:
रईस, जिनकी विशेषताओं में उनकी क्षमताओं, नैतिक झुकाव, भावनाओं आदि के लक्षण शामिल हैं;
बाकी सभी, जिनकी विशेषताएं उनके पेशे, वर्ग और समाज की व्यवस्था में जगह के संकेत के लिए कम हो जाती हैं;
मानवीय चरित्रों और उन्हें धारण करने वाले पात्रों के चित्रण में स्थिर, अर्थात्, चरित्र व्यक्तियों के रूप में अभिनय करने की प्रक्रिया में विकसित नहीं होते हैं;
विशिष्ट भाषण तकनीकों का उपयोग क्लासिकवाद की विशेषता है, उदाहरण के लिए, प्रशंसनीय भाषणों में शब्दांश की गंभीरता और ऊंचाई, समृद्ध भाषण पैटर्न, वाक्य।
कैथरीन द्वितीय के साहित्यिक युग के एक प्रमुख प्रतिनिधि, प्रसिद्ध रूसी लेखक डेनिस इवानोविच फोंविज़िन का जन्म 3 अप्रैल, 1745 को मास्को में हुआ था। वह एक पुराने जर्मन रईस परिवार से आया था, जो इवान द टेरिबल के तहत, लिवोनिया (बैरन प्योत्र वॉन विसिन; यह उपनाम 19 वीं शताब्दी के मध्य में अलग से लिखा गया था: वॉन विज़िन, और केवल बाद में एक निरंतर वर्तनी स्थापित किया गया था) छोड़ दिया था। 10 साल की उम्र तक, फोंविज़िन को घर पर ही पाला गया था। उनके पिता, हालांकि बहुत पढ़े-लिखे नहीं थे, उन्होंने अपने आठ बच्चों को खुद पढ़ाया। मॉस्को में विश्वविद्यालय की स्थापना के बाद, फोंविज़िन-पिता ने अपने दो सबसे बड़े बेटों, डेनिस और पावेल को उनके अधीन खोले गए महान व्यायामशाला में दे दिया। व्यायामशाला में, डेनिस उत्कृष्ट स्थिति में था; उन्होंने बार-बार पुरस्कार प्राप्त किए, दो बार रूसी और जर्मन में भाषणों के साथ सार्वजनिक कृत्यों पर बात की। 1758 में, सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से युवा फोंविज़िन को विश्वविद्यालय के संरक्षक के सामने प्रस्तुत करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग ले जाया गया, I. I. शुवालोवऔर महारानी एलिजाबेथ। दरबार की भव्यता और विशेष रूप से, नाटकीय प्रदर्शन ने लड़के पर आश्चर्यजनक प्रभाव डाला। 1759 में, फोंविज़िन को "एक छात्र के रूप में पेश किया गया", और 3 साल बाद, 17 साल की उम्र में, उन्होंने अपनी विश्वविद्यालय की शिक्षा पूरी की।
उस समय विश्वविद्यालय की स्थापना की जा रही थी, और सबसे पहले इसके संगठन में कई कमियाँ थीं, लेकिन फोंविज़िन ने अपने साथियों की तरह, सांस्कृतिक हितों और विज्ञान और विदेशी भाषाओं दोनों में पर्याप्त ज्ञान दोनों को निकाल लिया। फोंविज़िन की रचनात्मक जीवनी की शुरुआत के इन वर्षों के दौरान, मास्को विश्वविद्यालय रूस में साहित्यिक जीवन का सबसे प्रमुख केंद्र था। विश्वविद्यालय के अधिकारियों में से एक के नेतृत्व में, एम. एम. सुमारकोव के लगातार छात्र। साहित्यिक आंदोलन ने छात्रों को भी गले लगाया; विश्वविद्यालय के कई छात्रों ने अनुवाद में हाथ आजमाया, जो बाद में उपयोगी मनोरंजन में प्रकाशित हुए। फोंविज़िन उनमें से थे; खेरसकोव की पत्रिका ने नैतिक कहानी "जस्टिस ज्यूपिटर" का उनका अनुवाद प्रकाशित किया। उसी समय, फॉनविज़िन, विश्वविद्यालय के बुकसेलर वीवर के सुझाव पर, जिन्होंने प्रतिभाशाली छात्र के बारे में सुना, डेनिश लेखक गोलबर्ग द्वारा जर्मन से दंतकथाओं की एक पुस्तक का अनुवाद किया; अनुवाद तब छपा था (1761)। अगले वर्ष (1762), फोंविज़िन ने अपने शिक्षक, प्रोफेसर रीचेल ("कलेक्टेड वर्क्स") की लोकप्रिय विज्ञान पत्रिका में सक्रिय रूप से सहयोग किया - उन्होंने इसमें 5 अनुवादित लेख रखे। उसी समय, उन्होंने ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ (प्रकाशित नहीं) और टेरासन के व्यापक राजनीतिक और नैतिक उपन्यास के 1 खंड का अनुवाद किया, वीर गुण और सेठ का जीवन, मिस्र का राजा (1762, अगले 3 खंड 1768 तक मुद्रित किए गए थे; अनुवाद किया गया था) जर्मन से)। तब फोंविज़िन ने पहली बार कविता के क्षेत्र में अपनी रचनात्मक शक्तियों का परीक्षण किया; उन्होंने वोल्टेयर की त्रासदी अलजीरा का पद्य में अनुवाद किया। हालाँकि, वह स्वयं अपने अनुवाद से असंतुष्ट थे और उन्होंने इसे मंच या प्रेस को नहीं दिया।
डेनिस इवानोविच फोंविज़िन
फिनिशिंग यूनिवर्सिटी, फोंविज़िन सेमेनोव्स्की रेजिमेंट का एक हवलदार निकला, जिसकी सेवा में, उस समय के रिवाज के अनुसार, वह 1754 से पंजीकृत था, यानी 9 साल की उम्र से। सैन्य सेवा में उनकी रुचि नहीं थी, और पहले अवसर पर, मास्को में 1762 के अंत में अदालत और सरकार के आगमन का लाभ उठाते हुए, उन्हें 800 के वेतन के साथ दुभाषिया के रूप में विदेशी मामलों के कॉलेज में नौकरी मिली। रूबल। प्रति वर्ष, और उसी समय श्वेरिन को मानद कमीशन पर भेजा गया था। 1763 में, अदालत के साथ, फोंविज़िन सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, और उसी वर्ष अक्टूबर में उन्होंने साम्राज्ञी, आई.पी. एलागिन को संबोधित याचिकाओं को स्वीकार करते हुए "मंत्री के कैबिनेट" की सेवा में स्थानांतरित कर दिया, जो बाद में (1766 से) ) के प्रभारी और थिएटर प्रबंधन थे। आधिकारिक क्षेत्र में फोंविज़िन के त्वरित कदम काफी हद तक उनकी साहित्यिक सफलता और धर्मनिरपेक्ष प्रतिभाओं के कारण हैं। बचपन से ही उनके चरित्र में एक असामान्य जीवटता दिखाई देने लगी थी। इन वर्षों में, उन्होंने अपने मजाकिया पक्ष से सभी चीजों को देखने की क्षमता विकसित की, बुद्धि और विडंबना की लालसा, जो उनकी जीवनी के अंत तक उन्हें नहीं छोड़ी। लोगों के बारे में उनके उपहास, मजाकिया और दुर्भावनापूर्ण टिप्पणी समाज में घूमती रही। ऐसा करके उसने कई दोस्त बनाए, लेकिन कई दुश्मन भी। बाद में येलागिन के सचिव, कुख्यात नाटककार थे वी. आई. लुकिन, दुश्मनी जिसके कारण फोंविज़िन की सेवा बहुत कठिन हो गई।
सेंट पीटर्सबर्ग में, फोंविज़िन का साहित्यिक कार्य जारी रहा। 1763 में उन्होंने बार्थेलेमी के उपन्यास द लव ऑफ कैरिटा और पॉलीडोर का अनुवाद किया और सेठ का अनुवाद करना जारी रखा। इस समय, वह युवा लोगों के एक मंडली से मिले, जो ज्ञानोदय के फ्रांसीसी दार्शनिकों के सिद्धांतों से प्रभावित थे और उपदेश देते थे नास्तिकता. फोंविज़िन ने इस शौक को श्रद्धांजलि दी; इस युग में लिखे गए व्यंग्य ("नौकरों के लिए संदेश"; शायद कल्पित कहानी "द फॉक्स-कज़्नोडी" और कुछ अन्य काव्य नाटक जो उसी समय के टुकड़ों में हमारे सामने आए हैं) में धार्मिक संशयवाद के निशान बने हुए हैं। हालाँकि, बहुत जल्द फोंविज़िन ने संदेह को त्याग दिया और फिर से एक धार्मिक व्यक्ति बन गए, क्योंकि वह अपने पिता के घर और विश्वविद्यालय में थे। 1764 में, फोंविज़िन ने ग्रेस की कॉमेडी "सिडनी" के अपने पद्य रूपांतरण का मंचन किया, जिसका शीर्षक "कोरियन" था। यह "हमारे रीति-रिवाजों के लिए झुकाव" का एक उदाहरण था, अर्थात्, रूस में कार्रवाई के हस्तांतरण के साथ एक मुफ्त अनुवाद और रोजमर्रा के विवरण, नामों आदि में एक समान परिवर्तन। यह एलागिन समूह से कॉमेडी लिखने का नुस्खा था, जो फोंविज़िन और ल्यूकिन शामिल थे। कोरियन एक संदिग्ध सफलता थी; परिवर्तन की व्यवस्था के विरोधी उससे नाखुश थे।
मास्को में अधिक या कम लंबी छुट्टियों पर लुकिन के साथ झड़पों से भागते हुए, फोंविज़िन ने इनमें से एक यात्रा पर अपने प्रसिद्ध ब्रिगेडियर को पूरा किया। सेंट पीटर्सबर्ग (1766) लौटने पर, कॉमेडी समाज में प्रसिद्ध हो गई; लेखक, जिसने इसे कुशलता से पढ़ा, उसे साम्राज्ञी को पढ़ने के लिए आमंत्रित किया गया, और फिर कई महान घरों में। सफलता अभूतपूर्व थी। "द ब्रिगेडियर" को मंच पर रखा गया और लंबे समय तक इसे नहीं छोड़ा। फोंविज़िन तुरंत साहित्य के प्रकाशकों में से एक बन गए; Molière की तुलना में उन्हें प्रशंसा मिली। नाट्यशास्त्र के क्षेत्र में ख्याति अर्जित करते हुए, फोंविज़िन ने साहित्यिक रचनात्मकता की अन्य शाखाओं को नहीं छोड़ा। 1766 में, उन्होंने कोयेट के ग्रंथ "द मर्चेंट नोबिलिटी ऑपोज़्ड टू द मिलिट्री नोबिलिटी" (जस्टी के अतिरिक्त, जर्मन से अनुवादित) का अपना अनुवाद प्रकाशित किया, जिसमें यह साबित हुआ कि राज्य और बड़प्पन खुद रईसों के होने में रुचि रखते थे। व्यापार में लगे हुए। 1769 में, अरनॉड की भावुक कहानी "सिडनी एंड सिसिली" का उनका अनुवाद और बिटोब के व्यापक कार्य "जोसेफ" (2 खंड) का अनुवाद प्रकाशित हुआ।
उसी 1769 में, फोंविज़िन, अपने करियर की सुस्ती से असंतुष्ट और एलागिन की ओर ठंडा हो गया, विदेशी मामलों के कॉलेजियम में एन. आई. पानिन की सेवा करने गया, जहाँ वह बाद की मृत्यु तक था। इस सेवा में, फोंविज़िन आगे बढ़े। उन्होंने कड़ी मेहनत की, पश्चिमी यूरोप में रूसी दूतों के साथ पत्र-व्यवहार किया, अपने सभी उपक्रमों में एन. आई. पैनिन की मदद की। फोंविज़िन के उत्साह को पुरस्कृत किया गया; जब 1773 में पानिन ने अपने शिष्य, ग्रैंड ड्यूक पावेल पेट्रोविच की शादी में 9,000 आत्माएँ प्राप्त कीं, तो उन्होंने उनमें से 1,180 आत्माएँ (विटेबस्क प्रांत में) फोन्विज़िन को भेंट कीं। अगले वर्ष, फोंविज़िन ने विधवा ई। आई। ख्लोपोवा (जन्म रोगोविकोवा) से शादी की, जिसने उन्हें एक महत्वपूर्ण दहेज लाया।
फोंविज़िन। अंडरग्रोथ। माली थियेटर का प्रदर्शन
1777 में, फोंविज़िन अपनी पत्नी के स्वास्थ्य में सुधार के लिए फ्रांस के लिए रवाना हुए; वहाँ से उन्होंने अपनी बहन F. I. Argamakova और अपने बॉस के भाई P. I. Panin को व्यापक पत्र लिखे; उन्होंने अपनी यात्रा, फ्रांसीसियों के तौर-तरीकों और रीति-रिवाजों का विस्तार से वर्णन किया। मजाकिया और ज्वलंत रेखाचित्रों में, उन्होंने पूर्व-क्रांतिकारी फ्रांस के क्षयकारी समाज का चित्रण किया। उन्होंने सही ढंग से एक आंधी के दृष्टिकोण को महसूस किया और उस पागलपन को देखा जो आपदा से पहले देश को बह गया था; इसके अलावा, वह बहुत पसंद नहीं करता था क्योंकि वह नहीं चाहता था और इनकार नहीं कर सकता था, जब वह अपने स्वयं के, रूसी, जमींदार अवधारणाओं से एक विदेशी संस्कृति का मूल्यांकन कर रहा था। फोंविज़िन ने अपने पत्रों को एक वास्तविक साहित्यिक कार्य माना; यह स्पष्ट है अगर केवल इस तथ्य से कि उन्होंने फ्रेंच और जर्मन प्रचारकों और भूगोलवेत्ताओं से उधार ली गई कई टिप्पणियों को पेश किया।
1770 के दशक में, फोंविज़िन ने थोड़ा ("कैलिस्टेनेस", "टा-जियो या ग्रेट साइंस", "पावेल पेट्रोविच की रिकवरी के लिए शब्द" 1771, "मार्कस ऑरेलियस की प्रशंसा का एक शब्द" 1777) लिखा और मुद्रित किया। लेकिन 1780 के दशक की शुरुआत से उनकी रचनात्मक ऊर्जा फिर से बढ़ने लगी। उनकी जीवनी के इस चरण के सभी कार्य राजनीतिक, नैतिक और शैक्षणिक विषयों पर गहन चिंतन का फल प्रतीत होते हैं। फॉनविज़िन द्वारा अनुवादित थॉमस के "ईओलॉजी टू मार्कस ऑरेलियस" में भी, और पहले के युग के उनके कुछ अन्य कार्यों में, राज्य संरचना और राजनीति के मुद्दों में उनकी रुचि दिखाई देती है। फिर, एनआई पानिन की ओर से और निस्संदेह, उनके नेतृत्व में, फोंविज़िन ने रूस की समृद्धि के लिए आवश्यक सुधारों का एक मसौदा तैयार किया। यह परियोजना किसानों की मुक्ति, निरंकुशता की सीमा आदि की भी बात करती है। विदेश में, फोंविज़िन न केवल दर्शन, बल्कि कानूनी विज्ञान: राजनीतिक व्यवस्था और फ्रांस के कानून का भी अध्ययन करता है। 1782 में, उनके "प्रश्न" रूसी शब्द के प्रेमियों के वार्ताकार में दिखाई दिए, जिसमें उन्होंने साहसपूर्वक रूस में राज्य और अदालत के जीवन की कमियों को इंगित किया; प्रश्नों के साथ, उनके उत्तर महारानी कैथरीन द्वारा मुद्रित किए गए थे, जो फोंविज़िन की जिद से इतने असंतुष्ट थे कि उन्हें प्रिंट में उनसे माफी माँगनी पड़ी। उसी पत्रिका ने "रूसी लेखकों से रूसी मिनर्वा के लिए याचिका" प्रकाशित की, एक लेख जिसमें फोंविज़िन साहित्य की उपेक्षा के खिलाफ विरोध करता है; वह स्वयं मानते थे कि लेखन पितृभूमि और मानवता की सेवा करने के उपयोगी और उदात्त तरीकों में से एक है। फोंविज़िन की जीवनी की इसी अवधि में शामिल हैं: "रूसी सोस्लोवनिक का अनुभव", पर्यायवाची शब्दकोष का एक अंश, जिसमें गिरार्ड के फ्रेंच पर्यायवाची शब्द से उधार लेने के लिए मूल व्यंग्यपूर्ण हमले जोड़े गए हैं, "प्रीस्ट वसीली द्वारा स्पिरिट्स डे पर बोली जाने वाली शिक्षा" ” और, अंत में, "अंडरग्रोथ"।
यदि द ब्रिगेडियर फोंविज़िन में केवल हास्य प्रकारों की एक गैलरी और कई व्यंग्यपूर्ण हमले हैं, जिन पर अमूर्त तर्क की मदद से टिप्पणी नहीं की गई थी और एक प्रवृत्ति से रंगी नहीं थी, तो द अंडरग्रोथ में (सारांश के लिए हमारी वेबसाइट देखें, पूर्ण पाठ और इस नाटक का विश्लेषण) हमारे पास व्यक्तिगत पात्रों द्वारा व्यक्त विचारों का एक पूरा चक्र है और कार्रवाई से ही स्पष्ट है। अज्ञानता की भयावहता, जिसके परिणामस्वरूप दासता का दुरुपयोग, बड़प्पन का नैतिक और मानसिक पतन, कॉमेडी के मुख्य वैचारिक कोर हैं। फोंविज़िन ने रईस से सबसे पहले, चेतना, परिश्रम और सम्मान के विचार के प्रति समर्पण की माँग की, जिसे वह समाज की भलाई का आधार मानता है। शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में, उस समय की पश्चिमी शिक्षाओं के अनुसार, वह विशिष्ट ज्ञान के संचार पर नैतिक शिक्षा की प्रधानता पर जोर देता है, यह विश्वास करते हुए कि एक विद्वान खलनायक एक अज्ञानी से कम खतरनाक नहीं है। फोंविज़िन प्रांतीय बड़प्पन के जीवन पर एक विशद व्यंग्य के साथ अपने विचारों के विकास को पुष्ट करता है; रास्ते में, और अपनी साज़िशों, झूठ, चाटुकारिता और इस तरह की अदालत के साथ। "अंडरग्रोथ" का मंचन 1782 में सेंट पीटर्सबर्ग में I. A. दिमित्रेव्स्की के लाभ प्रदर्शन के लिए किया गया था, जिन्होंने स्ट्रॉडम की भूमिका निभाई थी। सफलता पूर्ण थी, अद्भुत; फोंविज़िन अपनी प्रसिद्धि के चरम पर थे। मास्को सेंसरशिप के प्रतिरोध के बावजूद, वह मॉस्को थिएटर में कॉमेडी का मंचन करने में कामयाब रहे, और तब से इसने कई दशकों तक मंच नहीं छोड़ा और अभी भी 18 वीं शताब्दी की सर्वश्रेष्ठ रूसी कॉमेडी के रूप में ख्याति प्राप्त है।
फोंविज़िन की यह अंतिम रचनात्मक सफलता थी। 1783 में, एनआई पानिन की मृत्यु हो गई, और फोंविज़िन तुरंत राज्य पार्षद के पद और 3,000 रूबल की पेंशन के साथ सेवानिवृत्त हुए। साल में। 1784 - 1785 में। उन्होंने पश्चिमी यूरोप की यात्रा की; उन्होंने इटली में बहुत समय बिताया, जहां उन्होंने अन्य चीजों के अलावा, व्यापारिक घराने के लिए कला की वस्तुओं को खरीदा, जिसे उन्होंने व्यापारी क्लोस्टरमैन के साथ मिलकर रूस में स्थापित किया था; इसलिए फोंविज़िन ने व्यावहारिक रूप से "व्यापारिक बड़प्पन" के विचार को लागू किया। विदेश से, फोंविज़िन ने फिर से अपनी बहन को लंबे साहित्यिक पत्र लिखे। रूस लौटने पर, फोंविज़िन को लकवा मार गया, जिसने उन्हें अपने बाएं हाथ और पैर और आंशिक रूप से अपनी जीभ के उपयोग से वंचित कर दिया। अगले वर्ष गिरावट के वर्ष हैं। फोंविज़िन ने अपनी बीमारी में युवाओं के पापों और भ्रमों की सजा देखी और उपचार की तलाश में यात्रा की। वह लिखना जारी नहीं रख पा रहा था। 1788 में, उन्होंने स्ट्रॉडम या ईमानदार लोगों के मित्र पत्रिका के लिए कई व्यंग्य लेख तैयार किए, जिन्हें प्रकाशित किया जाना था, लेकिन सेंसरशिप ने प्रकाशन को मना कर दिया; जाहिर है, "प्रश्न", सुधारों का मसौदा, और शायद "अंडरग्रोथ" के कुछ हिस्से सरकार द्वारा नहीं भुलाए गए; यहां तक कि फोंविज़िन के टैकिटस का अनुवाद करने का विचार भी अधिकारियों की अस्वीकृति के साथ मिला। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, फोंविज़िन ने एक छोटी सी कॉमेडी "द चॉइस ऑफ़ ए ट्यूटर" लिखी और एक आत्मकथा "मेरे कर्मों और विचारों में एक ईमानदार स्वीकारोक्ति" लिखना शुरू किया। 1 दिसंबर, 1792 को उनकी मृत्यु हो गई।
शानदार प्रतिभा, महान बुद्धिमत्ता और व्यापक क्षोभ हमें कैथरीन युग के उत्कृष्ट लोगों में से एक फोंविज़िन पर विचार करने का अधिकार देते हैं। और अपने निजी जीवन में वह एक मजाकिया, उपहास करने वाला व्यक्ति था। एक बांका, चित्रकला, कविता, रंगमंच, साथ ही एक अच्छी मेज का प्रेमी, अपनी युवावस्था में उन्होंने नौकरशाही के करियर के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास किया, अपने बुढ़ापे में उन्होंने आत्मा का उद्धार किया, एक चालाक लेकिन ईमानदार आदमी, वह उस समय के रूसी कुलीन बुद्धिजीवियों का एक विशिष्ट प्रतिनिधि था।
"विज्ञान और मन फैशन के अधीन हैं जितना झुमके और बटन"
डि फोंविज़िन।
रूसी लेखक - रूसी रोजमर्रा की कॉमेडी ("ब्रिगेडियर" और "अंडरग्रोथ") के संस्थापक; अनुवादक। वह रुसीफाइड लिवोनियन रईसों से आया था और अपने जीवनकाल के दौरान उसका अंतिम नाम इस तरह लिखा गया था: फॉन-विज़िन।
1777-1778 में डि फोंविज़िनजर्मनी, फ्रांस की यात्रा की, जहाँ वे मिले जीन डी'अलेम्बर्ट ,बेंजामिन फ्रैंकलिनऔर पेरिस में आगमन के अवसर पर आयोजित विजय को देखा वॉल्टेयर.
डि फोंविज़िन, मिलान में रहते हुए, उन्होंने अपने छापों के बारे में एक पत्र में लिखा है: “न तो ग्रामीण व्यवस्था के गाँवों में, न ही शहरों में कोई पुलिस है: हर कोई वही करता है जो वह चाहता है, बिना सरकार के डर के। यह आश्चर्यजनक है कि यह आज भी कैसे कायम है और कैसे लोगों ने खुद अभी तक एक-दूसरे को खत्म नहीं किया है। अगर हमारे पास यहां जैसा भत्ता होता, तो मुझे यकीन है कि अव्यवस्था और भी बदतर होती। मुझे लगता है कि इटालियंस अव्यवस्था के इतने आदी हैं कि यह अब क्रूर परिणाम पैदा नहीं करता है, और यह मनमानी समय-समय पर शांत हो जाती है और अपनी ताकत खो देती है।
बाद में डि फोंविज़िनलिखा: "राज्य सरकार के बिल्कुल हर रूप पर प्रवचन जो रूस में समाप्त हो गया है और इसलिए, साम्राज्य और खुद संप्रभु दोनों की अस्थिर स्थिति पर।"
"इसमें, शिक्षक, नाटककार, प्रचारक अपने समय को अयोग्य लोगों के लिए एक सफल समय के रूप में संदर्भित करते हैं, जिनके सिर संवर्धन के साधनों के आविष्कार के साथ व्यस्त हैं। चारों ओर लालची लालच: जो कर सकता है - लूटता है; जो नहीं कर सकता - चोरी करता है; न्याय एक बाज़ार में बदल गया है, और कोई अपराध के बिना अपना खुद का खो देने से डर सकता है और किसी और का लेने के अधिकार के बिना आशा कर सकता है। न केवल शराब, नमक या करों का संग्रह, बल्कि न्याय, पुरस्कारों का वितरण, आधिकारिक स्थान आदि, फिरौती के विषय बन गए। एक ज्ञात ग्लोब को शामिल नहीं करता है और जो इसकी विशालता के अनुपात में, दुनिया में भीड़ कम नहीं है; एक राज्य तीस से अधिक बड़े क्षेत्रों में विभाजित है और इसमें केवल दो शहरों में से एक कह सकता है, जिनमें से एक में लोग ज्यादातर जरूरत से बाहर रहते हैं, दूसरे में ज्यादातर यूँ ही रहते हैं; एक राज्य, अपनी असंख्य और बहादुर सेना के साथ भयानक, और जिसकी स्थिति ऐसी है कि एक युद्ध की हार कभी-कभी उसके अस्तित्व को पूरी तरह से नष्ट कर सकती है; एक राज्य जो अपनी शक्ति और महिमा से पूरी दुनिया का ध्यान अपनी ओर खींचता है, और जो आदमी, मवेशियों से अलग एक मानव प्रजातिऔर किसी के नेतृत्व में नहीं, इसलिए बोलने के लिए, कुछ घंटों में अंतिम विनाश और मृत्यु के बिल्कुल किनारे तक ले जा सकता है; एक ऐसा राज्य जो राजाओं को विदेशी भूमि देता है और जिसका अपना सिंहासन शाही व्यक्तियों की सुरक्षा की रक्षा करने वाले विवाद करने वालों की क्रूर भीड़ के लिए सराय खोलने पर निर्भर करता है; राज्य, दैनिक और अक्सर परस्पर विरोधी फरमानों द्वारा संचालित, लेकिन बिना किसी दृढ़ क़ानून के; एक ऐसा राज्य जहां लोग लोगों की संपत्ति हैं, जहां एक राज्य के व्यक्ति को दूसरे राज्य के व्यक्ति पर वादी और न्यायाधीश दोनों होने का अधिकार है, जहां हर कोई हमेशा एक अत्याचारी या पीड़ित हो सकता है; राज्य राजतंत्रात्मक नहीं है, क्योंकि इसमें कोई मौलिक कानून नहीं हैं; अभिजात वर्ग नहीं, इसमें सर्वोच्च सरकार के लिए एक आत्माविहीन मशीन है, जो संप्रभुता की मनमानी से प्रेरित है; पृथ्वी लोकतन्त्र के सदृश भी नहीं हो सकती, जहाँ घोर अज्ञानता के अँधेरे में कुतरते हुए लोग क्रूर दासता का बोझ चुपचाप सहते हैं।
तस्वीर वास्तव में निराशाजनक और धूमिल है।
जब "तर्क ..." ज्ञात हुआ कैथरीन द्वितीय, फोंविज़िनसेवा से तुरंत बर्खास्त कर दिया गया, उनकी साहित्यिक गतिविधि पर एक आभासी प्रतिबंध लगा दिया गया; अपने जीवन के अंत तक, लेखक की रचनाएँ प्रकाशित नहीं हुईं।
"मुझे बुरी तरह से जीना है, महोदय फोंविज़िनमुझे शासन करना सिखाना चाहता है! - दरबारियों के घेरे में साम्राज्ञी ने निर्विवाद क्रोध के साथ बात की।
पोम्पीव यू.ए., घरेलू उद्यमिता का इतिहास और दर्शन, सेंट पीटर्सबर्ग, "सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ कल्चर एंड आर्ट्स", 2003, पी। 177-178।
"... डेनिस इवानोविच रूसी पर्यायवाची शब्दों का एक शब्दकोश बनाने की कोशिश करेंगे, और साहित्यिक विशिष्टताओं को इसमें प्रस्तुत किया जाएगा:" एक मुंशी उसे कहा जाता है जो अपनी रचना करता है या किसी और को फिर से लिखता है। लेखक वह है जो गद्य लिखता है। एक लेखक वह होता है जो पद्य और गद्य में लिखता है। रचयिता - जिसने पद्य या गद्य में प्रसिद्ध कृति लिखी। कवियित्री यहाँ तक नहीं पहुँची। साथ ही एक नाटकीय लेखक, त्रासदी या हास्य अभिनेता। विभाजन दुर्भाग्यपूर्ण और अस्पष्ट है, और यह साहित्य में तत्कालीन स्थिति की बात करता है।
रासडिन एस.बी., डाई, डेनिस, या महारानी के अवांछित वार्ताकार, एम।, "टेक्स्ट", 2008, पी। 77.
“जहाँ अंडरग्रोथ से भी कम उनकी कहानी कैलिसथेनेस है, जो उनकी मृत्यु से छह साल पहले 1786 में लिखी गई एक उल्लेखनीय रचना है। उत्पाद को अंतिम कहा जा सकता है। यहाँ इसके बारे में है। अरस्तूअपने एक छात्र, एक दार्शनिक को भेजता है काल्लिस्थेनेस, दूसरे छात्र को, को सिकंदर महान. उसके लिए, जो अभी तक गुरु के पाठ को नहीं भूला है और इस बात से अवगत है कि शक्ति उसे कैसे भ्रष्ट करती है, आध्यात्मिक मदद के लिए प्रार्थना करती है: “मैं एक आदमी हूँ और चापलूसी से घिरा हुआ हूँ; मुझे डर है कि कहीं चापलूसी का ज़हर मेरी आत्मा में न घुस जाए और मेरे अच्छे झुकावों को ज़हर न दे दे। और पहली बार में सब कुछ ठीक चल रहा है, कैलिसथेनिस दो बार सिकंदर के दुष्ट झुकावों पर अंकुश लगाने का प्रबंधन करता है। लेकिन ... एक शब्द में, यह स्पष्ट है। चापलूसी करने वाले अपना टोल लेते हैं, सीधा-सादा दार्शनिक अपमान में पड़ जाता है, फिर उस ब्लॉक में, जिसके लिए उसने इंतजार नहीं किया। आत्मा को मुक्त कर दिया। भाग्यशाली..."
रसादिन एस.बी., रूसी, या रईसों से बुद्धिजीवियों तक, एम।, "बुक गार्डन", 1995, पी। 39.
"एक व्यक्ति राज्य में निम्न है, लेकिन आत्मा में नीच है। निम्न अवस्था में, किसी के पास सबसे महान आत्मा हो सकती है, जैसे एक बहुत बड़ा सज्जन व्यक्ति बहुत नीच व्यक्ति हो सकता है। नीचता शब्द राज्य के लिए है, और नीचता व्यवहार के लिए; क्योंकि आलसी लोगों के सिवा कोई निकृष्ट राज्य नहीं है। व्यक्ति कभी-कभी अनैच्छिक रूप से निम्न अवस्था में आ जाता है, लेकिन स्वेच्छा से हमेशा नीच बन जाता है। निम्न दर्जे के अच्छे लोगों के लिए एक महान बदमाश की अवमानना एक ऐसा तमाशा है जो मानवता को अपमानित करता है।
फोंविज़िन डी.आई., कम, नीच / रूसी सहपाठी का अनुभव, 2 खंडों में एकत्रित कार्य, खंड 1, पी। 226-227।
डेनिस इवानोविच फोंविज़िन, लिखने की क्षमता खो देने के बाद, शब्द के सबसे शाब्दिक अर्थों में अक्षम हो गया - वह बीमार पड़ गया, चलने की क्षमता खो दी और कुछ साल बाद उसकी मृत्यु हो गई। "फोंविज़िन, लकवाग्रस्त, व्हीलचेयर में ले जाया गया," कहते हैं एम। जोशचेंकोइसके अलावा, "यूथ रिस्टोर" पुस्तक में, उन्होंने बार-बार फुटमैन को विज्ञान अकादमी के पास तटबंध पर अपनी गाड़ी रोकने का आदेश दिया, और जब छात्रों ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया, तो फोंविज़िन ने अपना हाथ लहराया और उन्हें चिल्लाया: "मत लिखो, नौजवानों, मत लिखो। साहित्य ने मेरे साथ यही किया है।"
चखरतीश्विली जी., लेखक और आत्महत्या, एम., न्यू लिटरेरी रिव्यू, 2001, पी. 410-412।
