गोगोल की कहानी ओवरकोट का शानदार अंत क्यों होता है? कहानी एन के रहस्यमय अंत का क्या अर्थ है?

एनवी गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" के रहस्यमय समापन का अर्थ इस तथ्य में निहित है कि न्याय, जिसे अकाकी अकाकिविच बश्माकिन अपने जीवनकाल के दौरान नहीं पा सके, फिर भी नायक की मृत्यु के बाद विजय प्राप्त की। बश्माकिन का भूत रईस और अमीर लोगों के ओवरकोट उतार देता है। लेकिन फाइनल में एक विशेष स्थान पर "एक महत्वपूर्ण व्यक्ति" के साथ एक बैठक का कब्जा है, जिसने सेवा के बाद, "एक परिचित महिला करोलिना इवानोव्ना को बुलाने" का फैसला किया। लेकिन रास्ते में उसके साथ एक अजीबोगरीब घटना घटती है। अचानक, अधिकारी को लगा कि किसी ने उसे कॉलर से कसकर पकड़ लिया है, यह कोई स्वर्गीय अकाकी अकाकियेविच निकला। वह भयानक स्वर में कहता है: “आखिरकार, मैंने तुम्हारा कॉलर पकड़ लिया! मुझे तुम्हारा ओवरकोट चाहिए!
गोगोल का मानना ​​\u200b\u200bहै कि प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे महत्वहीन, ऐसे क्षण आते हैं जब वह शब्द के उच्चतम अर्थों में एक व्यक्ति बन जाता है। अधिकारियों से ओवरकोट लेते हुए, बश्माकिन अपनी आँखों में और "अपमानित और अपमानित" की नज़र में एक वास्तविक नायक बन जाता है। केवल अब अकाकी अकाकियेविच अपने लिए खड़े होने में सक्षम है।
गोगोल अपने "ओवरकोट" के आखिरी एपिसोड में दुनिया के अन्याय, उसकी अमानवीयता को दिखाने के लिए फंतासी का सहारा लेता है। और केवल दूसरी ताकतों का हस्तक्षेप ही इस स्थिति को बदल सकता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अकाकी अकाकिविच और अधिकारी की आखिरी मुलाकात "महत्वपूर्ण" व्यक्ति के लिए भी महत्वपूर्ण हो गई। गोगोल लिखते हैं कि इस घटना ने "उन पर एक मजबूत छाप छोड़ी।" अधिकारी के अपने अधीनस्थों से यह कहने की संभावना बहुत कम हो गई कि "तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई, क्या तुम समझते हो कि तुम्हारे सामने कौन है?"। उसने ऐसे शब्द कहे तो सामने खड़े व्यक्ति की बात सुनने के बाद।
गोगोल ने अपनी कहानी में मानव समाज की सभी अमानवीयता को दर्शाया है। वह "छोटे आदमी" को समझने और दया के साथ देखने के लिए कहता है। "छोटे आदमी" और समाज के बीच का संघर्ष मृत्यु के बाद भी नम्र और विनम्र लोगों के उत्थान की ओर ले जाता है।
इस प्रकार, "द ओवरकोट" में गोगोल उनके लिए एक नए प्रकार के नायक को संदर्भित करता है - "छोटा आदमी"। लेखक एक साधारण व्यक्ति के जीवन की सभी कठिनाइयों को दिखाना चाहता है, जिसे कहीं भी और किसी से भी समर्थन नहीं मिल सकता है। वह अपराधियों को उत्तर भी नहीं दे सकता, क्योंकि वह बहुत कमजोर है। वास्तविक दुनिया में, सब कुछ नहीं बदल सकता है और न्याय की जीत होगी, इसलिए गोगोल कथा में कल्पना का परिचय देते हैं।

विषय पर साहित्य पर एक निबंध: एन। वी। गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" के रहस्यमय समापन का क्या अर्थ है

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कहानी के रहस्यमय समापन का अर्थ एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट" इस तथ्य में निहित है कि न्याय, जिसे अकाकी अकाकिविच बश्माकिन अपने जीवनकाल के दौरान नहीं पा सके, फिर भी नायक की मृत्यु के बाद विजय प्राप्त की। बश्माकिन का भूत रईस और अमीर लोगों के ओवरकोट उतार देता है। लेकिन फिनाले में एक विशेष स्थान पर "एक महत्वपूर्ण व्यक्ति" के साथ एक बैठक का कब्जा है, जिसने सेवा के बाद, "एक परिचित महिला करोलिना इवानोव्ना को बुलाने का फैसला किया।" लेकिन रास्ते में उसके साथ एक अजीबोगरीब घटना घटती है। अचानक, अधिकारी को लगा कि किसी ने उसे कॉलर से कसकर पकड़ लिया है, यह कोई स्वर्गीय अकाकी अकाकियेविच निकला। वह भयानक स्वर में कहता है: “आखिरकार, मैंने तुम्हारा कॉलर पकड़ लिया! मुझे तुम्हारा ओवरकोट चाहिए!

गोगोल का मानना ​​\u200b\u200bहै कि प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे महत्वहीन, ऐसे क्षण आते हैं जब वह शब्द के उच्चतम अर्थों में एक व्यक्ति बन जाता है। अधिकारियों से ओवरकोट लेते हुए, बश्माकिन अपनी आँखों में और "अपमानित और अपमानित" की आँखों में एक वास्तविक नायक बन जाता है। केवल अब अकाकी अकाकियेविच अपने लिए खड़े होने में सक्षम है।

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यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अकाकी अकाकिविच और अधिकारी की अंतिम बैठक "महत्वपूर्ण" व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हो गई। गोगोल लिखते हैं कि इस घटना ने "उन पर एक मजबूत छाप छोड़ी।" अधिकारी के अपने अधीनस्थों से यह कहने की संभावना बहुत कम हो गई, "तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई, क्या तुम समझते हो कि तुम्हारे सामने कौन है?" उसने ऐसे शब्द कहे तो सामने खड़े व्यक्ति की बात सुनने के बाद।

गोगोल ने अपनी कहानी में मानव समाज की सभी अमानवीयता को दर्शाया है। वह "छोटे आदमी" को समझने और दया के साथ देखने के लिए कहता है। "छोटे आदमी" और समाज के बीच संघर्ष मृत्यु के बाद भी नम्र और विनम्र के विद्रोह की ओर जाता है।

इस प्रकार, द ओवरकोट में, गोगोल उनके लिए एक नए प्रकार के नायक - "छोटा आदमी" को संदर्भित करता है। लेखक एक साधारण व्यक्ति के जीवन की सभी कठिनाइयों को दिखाना चाहता है, जिसे कहीं भी और किसी से भी समर्थन नहीं मिल सकता है। वह अपराधियों को उत्तर भी नहीं दे सकता, क्योंकि वह बहुत कमजोर है। वास्तविक दुनिया में, सब कुछ नहीं बदल सकता है और न्याय की जीत होगी, इसलिए गोगोल कथा में कल्पना का परिचय देते हैं।

उसी नाम की कहानी में ओवरकोट की छवि का अर्थ एन.वी. गोगोल

ओवरकोट ने गोगोल की अन्य पिछली कहानियों के सामाजिक और नैतिक रूप को प्रकट किया। यह मानव आत्मा के धन के विचार में निहित है, नष्ट नहीं हुआ, लेकिन केवल लोगों के अस्तित्व की बहुत गहराई में छिपा हुआ है, जो एक बुरे समाज द्वारा विकृत है। गोगोल को इस विचार से निर्देशित किया गया था कि आत्मा के ये मूल्य, अश्लीलता से भरे हुए हैं, और इसलिए, कुछ अनिश्चित परिस्थितियों में, उठना और पनपना चाहिए। "द ओवरकोट" में यह विषय विशेष रूप से तेजी से व्यक्त किया गया था।

कहानी का मुख्य तरीका एन.वी. गोगोल अपमानित अकाकी अकाकिविच बश्माकिन का चित्र है, जो जीवन की खुशियों से वंचित है। इस नायक के चरित्र को प्रकट करने में, ओवरकोट की छवि एक महत्वपूर्ण कार्य करती है। एक ओवरकोट सिर्फ एक वस्तु नहीं है। यह वह लक्ष्य है जिसके लिए बश्माकिन आत्म-संयम के लिए तैयार है, धन में कटौती के लिए, जो पहले से ही बहुत सीमित है। और पेत्रोविच से एक नया ओवरकोट प्राप्त करना उसके लिए एक छुट्टी है, "सबसे पवित्र दिन।"

एक ओवरकोट की खरीद अकाकी अकाकियेविच के जीवन के विवरण से पहले होती है। यह एक बड़े शहर में "छोटे आदमी" की त्रासदी को दर्शाता है। कहानी में अस्तित्व, अभाव, जीवन की जरूरतों को पूरा करने में असमर्थता के लिए उनके संघर्ष को दर्शाया गया है, जिसमें एक नए ओवरकोट का अधिग्रहण शामिल है। विभाग में बश्माकिन का नियमित कार्य सबसे छोटा और सबसे आवश्यक प्रदान नहीं कर सकता है। इसलिए, ओवरकोट इस नायक के लिए वह है जो वह चाहता है। लेकिन, इसके अलावा, यह दर्शाता है कि इस व्यक्ति को कितनी कम जरूरत है।

गोगोल ने अपनी कहानी में दर्शाया है कि किस तरह भाग्य की सबसे विनम्र, सबसे महत्वहीन मुस्कान इस तथ्य की ओर ले जाती है कि आधे-अधूरे अकाकी अकाकिविच में मानव हलचल और जागना शुरू कर देता है। उसके पास अभी भी एक ओवरकोट नहीं है, लेकिन इसके बारे में केवल एक सपना है। लेकिन बश्माकिन में पहले से ही कुछ बदल गया है, क्योंकि उसके सामने, किसी तरह की घटना है। इसके अलावा, यह एक ऐसी घटना है जो खुशी लाती है। एक बार के लिए, उसके लिए कुछ होता है, जबकि वर्षों तक यह नायक अपने लिए नहीं, बल्कि उस अर्थहीन श्रम के लिए अस्तित्व में रहा, जिसने उसके अस्तित्व को आत्मसात कर लिया। एक महानकोट के लिए, बश्माकिन बलिदान करता है। अकाकी अकाकिविच के लिए उन्हें ले जाना इतना मुश्किल नहीं है, क्योंकि उन्होंने "आध्यात्मिक रूप से खिलाया, अपने विचारों को भविष्य के ओवरकोट के शाश्वत विचार में ले लिया।" यह बहुत उत्सुक है कि इस नायक के पास एक विचार है, और एक शाश्वत भी! गोगोल की टिप्पणी: "अब से, ऐसा लगता है जैसे उसने शादी कर ली ..."। और फिर लेखक बश्माकिन की स्थिति का वर्णन करता है: "वह किसी तरह अधिक जीवित हो गया, चरित्र में भी मजबूत ... संदेह, अनिर्णय उसके चेहरे और कार्यों से गायब हो गया ... आग कभी-कभी उसकी आंखों में दिखाई देती थी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे साहसी और उसके सिर में साहसी विचार कौंध गए: क्या नहीं, निश्चित रूप से, कॉलर पर एक मार्टन डाल दिया जाए।

अकाकी अकाकियेविच के नवीनीकरण के बारे में विचार का दुस्साहस एक कॉलर पर एक मार्टन से आगे नहीं जाता है; लेकिन यह मजाकिया नहीं है। मार्टन अकाकी अकाकिविच के साधनों के लिए उपलब्ध नहीं है; उसके बारे में सपने देखने का मतलब है "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" की किसी विशेषता के बारे में सपने देखना, जिसके साथ अकाकी अकाकियेविच के साथ खुद की बराबरी करना कभी नहीं सोचा था। लेकिन कुछ और ही ध्यान खींचता है। कैलिको के साथ रेखांकित एक दुर्भाग्यपूर्ण ओवरकोट के सपने इतने नाटकीय रूप से अकाकी अकाकिएविच को बदल दिया। उनका और सभी दलितों, अपमानित और तबाह लोगों का क्या होगा, अगर उन्हें एक व्यक्ति के योग्य अस्तित्व दिया गया, एक लक्ष्य दिया गया, एक दायरा दिया गया, एक सपना दिया गया?

अंत में, ओवरकोट तैयार है, और अकाकी अकाकिविच ने इसमें एक व्यक्ति के पुनरुत्थान के मार्ग के साथ एक कदम आगे बढ़ाया। चलो "मैंने एक मार्टन नहीं खरीदा, क्योंकि निश्चित रूप से एक सड़क थी, लेकिन इसके बजाय उन्होंने दुकान में पाई जाने वाली सबसे अच्छी बिल्ली को चुना।" फिर भी घटना घटी। और अकाकी अकाकिविच में हम फिर से कुछ नया देखते हैं: वह "हँसा भी", एक नए ओवरकोट के साथ पुराने हुड की तुलना करते हुए, "उसने खुशी से भोजन किया और रात के खाने के बाद उसने कुछ भी नहीं लिखा, कोई कागजात नहीं, लेकिन बिस्तर पर थोड़ा सा लिखा ।” और भावनाएँ, और मज़ा, और sybarism, और बिना कागजात के जीवन - अकाकी अकाकिविच के पास यह सब पहले नहीं था। यहां तक ​​​​कि इस नायक की आत्मा में कुछ चंचल विचार भी उभरे: यात्रा के रास्ते में, उसने दुकान की खिड़की में एक चंचल तस्वीर देखी, "अपना सिर हिलाया और मुस्कुराया।" और वापस रास्ते में, एक पार्टी में शैम्पेन पीने के बाद, अकाकी अकाकिविच “अचानक, किसी अज्ञात कारण से, किसी महिला के पीछे भागा, जो बिजली की तरह गुज़री और जिसमें उसके शरीर का हर हिस्सा भरा हुआ था असामान्य आंदोलन।

बेशक, अकाकी अकाकिविच इस सब के साथ अकाकी अकाकिविच बना हुआ है, और कुछ नया करने की चमक उसमें मर रही है। लेकिन वे हैं, और वे ही कहानी के अंत की ओर ले जाएंगे। हम एक महत्वपूर्ण मोड़ देखते हैं जब अकाकी अकाकिविच को लूट लिया जाता है, अपमानित किया जाता है, नष्ट कर दिया जाता है। इसके अलावा, वह ताबूत के किनारे पर है, प्रलाप। और यहाँ यह पता चला है कि वास्तव में अप्रत्याशित चीजें इस नायिका में दुबकी हुई हैं। वह जानता है कि उसका हत्यारा कौन है, और उसकी डरपोक विनम्रता बहुत कम बची है। मौत बश्माकिन में एक व्यक्ति को मुक्त करती है।

अकाकी अकाकिविच, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में भय का अनुभव किया था और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति द्वारा उनमें डाले गए भय से सबसे अधिक मृत्यु हो गई थी, अब, मृत्यु के बाद, वह खुद दूसरों में भय पैदा करने लगे। वह कई लोगों को डराता है, जिनमें बीवर ओवरकोट, रैकून और भालू कोट पहनने वाले भी शामिल हैं, यानी महत्वपूर्ण लोग। अपने जीवन के प्रति इस नायक का सारा आक्रोश उसकी मृत्यु के बाद प्रकट हुआ। और यहाँ कुंजी ओवरकोट की छवि है, जिसके अधिग्रहण ने बश्माकिन में मानवीय सिद्धांत को देखना संभव बना दिया। ओवरकोट जीवन के मौजूदा आदेश के खिलाफ छोटे आदमी के पूरे विरोध का कारण था। यह कहा जा सकता है कि ओवरकोट खरीदने से पहले और बाद की कहानी में जीवन है। कहानी में ओवरकोट का बहुत महत्व है। यह एक ओर, भौतिक रूप से आवश्यक वस्तु और दूसरी ओर, एक ऐसी वस्तु है जो आपको वास्तविकता से मारे गए व्यक्ति को पुनर्जीवित करने की अनुमति देती है।

न झूठा दावा करना है, न इतिहास सुनना है।
एम.टी. सिसरौ

(इतिहास किसी भी झूठ से डरे, किसी सच से न डरे।
एम टी सिसरो)

गोगोल "द ओवरकोट" कहानी में फंतासी का उपयोग बहुत अंत में करता है, जब अकाकी अकाकिविच की मृत्यु के बाद, कालिंकिन ब्रिज पर एक भूत दिखाई देता है और राहगीरों और राहगीरों के ओवरकोट को फाड़ देता है। उसी भूत ने "महत्वपूर्ण व्यक्ति" को लगभग मौत के घाट उतार दिया जब उसने सामान्य को कॉलर से पकड़ लिया और अपने लिए सामान्य के ओवरकोट की मांग की क्योंकि "महत्वपूर्ण व्यक्ति" ने बश्माकिन के ओवरकोट को खोजने में मदद नहीं की।

द ओवरकोट के शानदार फिनाले की कम से कम तीन अलग-अलग व्याख्याएं हो सकती हैं। पहली व्याख्या काफी वास्तविक है: रात में अकाकी अकाकिविच से ओवरकोट उतारने वाले वही लुटेरे अपना व्यापार जारी रखते हैं - वे कलिंकिन पुल पर राहगीरों के ओवरकोट को चतुराई से फाड़ देते हैं। ठीक ऐसी ही एक रात का लुटेरा, लंबा और मूंछों वाला, दुर्जेय पहरेदार से पूछता है: "तुम क्या चाहते हो?" - और डराने के लिए एक बड़ी मुट्ठी दिखाते हुए, वह शांति से ओबुखोव पुल पर चला गया। अंत की दूसरी व्याख्या रहस्यमय है, क्योंकि यह एक भूत से जुड़ी है। अकाकी अकाकिविच के कुछ सहयोगियों ने कालिंकिन पुल पर काम कर रहे भूत को पहचान लिया, जो हाल ही में मृतक टाइटैनिक सलाहकार थे। लेकिन यह भूत भागते हुए राहगीरों पर अपनी उंगली हिलाता है और चौकीदार के मजबूत तम्बाकू से काफी वास्तविक रूप से छींकता है। भूत की स्वादिष्ट छींक फिर से गंभीर संदेह पैदा करती है: क्या यह भूत था, क्या भूत छींक सकता है? अंत की तीसरी व्याख्या मनोवैज्ञानिक है: एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति", पश्चाताप से पीड़ित, प्रतिशोध के लिए नैतिक रूप से तैयार है, जो सही समय पर उससे आगे निकल जाता है। शैंपेन के दो गिलास के साथ एक पार्टी में खुश होने के बाद, वह देर शाम एक सुनसान सड़क पर चला गया। एक तेज हवा उसके ओवरकोट के कॉलर के साथ खेली: उसने उसे अपने सिर पर फेंक दिया, फिर उसे पाल की तरह उठा लिया। और अब, सर्दियों के अंधेरे और बर्फ के तूफान के माध्यम से, "एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" ने महसूस किया कि किसी ने उसे बहुत कसकर कॉलर से पकड़ लिया। पीछे मुड़कर, उसने एक छोटे कद के आदमी को देखा, एक पुरानी जर्जर वर्दी में, और बिना डरे नहीं, उसे अकाकी अकाकियेविच के रूप में पहचाना। (...) गरीब "महत्वपूर्ण व्यक्ति" लगभग मर गया। (...) उसने खुद भी जल्दी से अपने ओवरकोट को अपने कंधों से फेंक दिया और कोचमैन को एक आवाज में चिल्लाया जो उसका अपना नहीं था: "वह अपनी सारी शक्ति के साथ घर चला गया!" इस प्रकार, "महत्वपूर्ण व्यक्ति" ने स्वयं अपने जनरल का ओवरकोट दिया। यह उल्लेखनीय है कि बेपहियों की गाड़ी चला रहे ड्राइवर ने भूत के हमले पर किसी भी तरह से प्रतिक्रिया नहीं की, उसने बस कुछ भी नोटिस नहीं किया।

प्रश्न के लिए: "अंत की तीन व्याख्याओं में से कौन सी सही है?" - शायद उत्तर दिया जाना चाहिए: "तीनों समान रूप से संभव हैं, और लेखक जानबूझकर समापन को स्पष्ट नहीं करता है।" गोगोल अपने कामों में अक्सर एक कलात्मक उपकरण के रूप में समझ का उपयोग करते हैं, कम से कम सम्मान और सम्मान के बारे में अंतहीन मुकदमा लेते हैं कि कैसे इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ झगड़ा किया, या महानिरीक्षक में "मूक दृश्य", या एक समझ से बाहर भाग गया दूर "डेड सोल्स", आदि में तिकड़ी पक्षी। यह उल्लेखनीय है कि लेखक-कथाकार स्वयं अकाकी अकाकिविच के साथ भूत की पहचान नहीं करता है, लेकिन हर समय वह एक आरक्षण करता है कि वह शहर की अफवाहें प्रसारित कर रहा है।

जैसा कि एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, "द ओवरकोट" कहानी में गोगोल ने उन उद्देश्यों को जोड़ दिया, जो पुश्किन ने "छोटे आदमी" के बारे में अपने दो कामों में उनके सामने इस्तेमाल किए: एक स्टेशनमास्टर के जीवन में अपनी प्यारी बेटी की दुखद हानि - अकाकी अकाकिविच के ओवरकोट का नुकसान, जिसकी तुलना नायक के सपनों में "जीवन के मित्र" से की गई थी; कांस्य घुड़सवार को पागल येवगेनी की धमकियाँ - बश्माकिन की एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के साथ व्याख्या, जिसने टाइटैनिक सलाहकार की दृढ़ता में "दंगा" (विद्रोह) देखा। लेकिन क्या वास्तव में गोगोल की कहानी में विद्रोह है? गलती से या नहीं, द ओवरकोट में फाल्कोनट स्मारक का उल्लेख दिखाई दिया, जिसके घोड़े की पूंछ काट दी गई थी, इसलिए कांस्य घुड़सवार के गिरने का खतरा है?

ऊपर दी गई अंत की तीन व्याख्याओं में से केवल तीसरी - मनोवैज्ञानिक - कहानी की वैचारिक सामग्री के लिए महत्वपूर्ण है। कहानी के अंत में अकाकी अकाकियेविच और "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के बीच टकराव कैसे समाप्त हुआ?

कुछ साहित्यिक विद्वान फाइनल में एक अन्यायपूर्ण समाज के खिलाफ "छोटे आदमी" के विद्रोह-विरोध को देखते हैं। अकाकी अकाकियेविच एक ऐसे व्यक्ति द्वारा खींचा गया है जो अपने जीवनकाल के दौरान कर्तव्यपरायणता से अपने भारी क्रॉस को सहन करता है। हालाँकि, गोगोल के लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि भयभीत बश्माकिन में निर्णायकता और साहस जागृत होता है। सच है, पुनरुत्थान के बाद नायक में ये गुण दिखाई देते हैं - भूत ने अपने दुर्भाग्य के अपराधी के साथ जल्दी से निपटा दिया, ओवरकोट को सामान्य से दूर ले गया और उसे आधा मौत के घाट उतार दिया। यह स्पष्ट है कि गोगोल, एक यथार्थवादी कलाकार होने के नाते, विनम्र बश्माकिन के आक्रोश और प्रतिरोध को वास्तविकता में चित्रित नहीं कर सका, यह जीवन के तर्क और नायक के चरित्र के विपरीत होगा। लेकिन, मानवतावादी लेखक होने के नाते, गोगोल विश्वास करना चाहता है कि "छोटे आदमी" की आत्मा की गहराई में आत्म-सम्मान और दृढ़ संकल्प है। इस प्रकार, फिनाले में प्रतिशोध का विषय सामने आता है।

अन्य साहित्यिक विद्वानों का मानना ​​​​है कि जीवन में शांत और विनम्र अकाकी अकाकिविच मृत्यु के बाद भी विद्रोह करने में सक्षम नहीं है। प्रतिशोध "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के लिए आता है, लेकिन बाहर से नहीं, बल्कि उसकी अपनी आत्मा से। आखिरकार, "डांट" के तुरंत बाद जनरल बश्माकिन को पछतावा हुआ: "महत्वपूर्ण व्यक्ति" लगातार गरीब नाममात्र के सलाहकार के बारे में सोच रहा था और एक हफ्ते बाद अकाकी अकाकिविच को यह पता लगाने के लिए भेजा गया कि "वह क्या है और कैसे और अगर यह वास्तव में संभव है उसकी मदद करो।" लेकिन पश्चाताप बहुत देर से हुआ: छोटा अधिकारी मर गया। इसलिए, हालांकि भूत ने सामान्य को कॉलर से पकड़ लिया, बाद में, संक्षेप में, अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए खुद को ओवरकोट दिया। इस प्रकार, गोगोल सामाजिक से नैतिक क्षेत्र में "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के साथ अकाकी अकाकिविच के अंतिम टकराव को स्थानांतरित करता है। ऐसी व्याख्या लेखक के दृढ़ विश्वास के अनुरूप है कि किसी व्यक्ति का नैतिक पुनर्जन्म संभव है।

तो, द ओवरकोट का शानदार समापन कहानी के विचार को प्रकट करने में मदद करता है: समाज की अन्यायपूर्ण संरचना सामान्य ("छोटे") नागरिकों को नष्ट कर देती है और सत्ता में लोगों को भ्रष्ट कर देती है, जो बदले में, कम से कम नैतिक, अपरिहार्य प्राप्त करते हैं। अधर्मी कार्यों के लिए प्रतिशोध। इसके अलावा, गोगोल, "दंगों" और "बदला" के विरोधी होने के नाते, नैतिक प्रतिशोध को शारीरिक से कम कठिन नहीं मानते थे।

दोस्तोवस्की के उपन्यास पुअर पीपल के पहले उल्लेखित नायक मकर देवुश्किन को न केवल खुद अकाकी अकाकिविच पसंद आया, बल्कि कहानी का अंत भी पसंद आया। दोस्तोवस्की का नायक इस प्रकार तर्क देता है: "लेकिन यह सबसे अच्छा होगा कि उसे मरने के लिए न छोड़ा जाए, गरीब साथी, लेकिन यह सुनिश्चित करने के लिए कि उसका ओवरकोट मिल जाए, ताकि वह जनरल (...) उससे अपने कार्यालय में फिर से पूछे।" , उसका पद बढ़ाओ और उसे एक अच्छा वेतन वेतन दो, तो, तुम देखो, यह कैसे होगा: बुराई को दंडित किया जाएगा, और सदाचार की जीत होगी, और क्लर्क, कामरेड, सभी कुछ भी नहीं छोड़ेंगे। मैं, उदाहरण के लिए, यह करूँगा ... "। दूसरे शब्दों में, छोटे अधिकारी मकर देवुश्किन चाहते थे कि ओवरकोट वाली कहानी का हर तरह से सुखद अंत हो।

गोगोल ने कहानी को एक अलग तरीके से समाप्त किया - अकाकी अकाकिविच के भूत के साथ एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" की आधी-वास्तविक, आधी-शानदार मुलाकात के साथ। समापन की समझ के लिए धन्यवाद, पूरे काम की सामग्री गहरी हो जाती है: "यदि गोगोल को" महत्वपूर्ण व्यक्ति "के रूप में गंभीर रूप से दंडित किया गया होता, तो एक उबाऊ, नैतिक कहानी सामने आती। पुनर्जन्म के लिए मजबूर - एक झूठ सामने आएगा। अगर उन्होंने इसे क्लिक नहीं किया होता, तो हम असंतुष्ट भावना के साथ किताब छोड़ देते। गोगोल ने शानदार रूप से उस क्षण का शानदार रूप चुना जब एक पल के लिए अश्लीलता ने प्रकाश देखा ”(I.F. Annensky)। इस प्रकार, कहानी के अंत में नैतिक कानून की जीत होती है, लेकिन यह अंत उस तुच्छ सुखद अंत से पूरी तरह से अलग है जो मकर देवुश्किन के साथ आया था।

कहानी के रहस्यमय समापन का अर्थ एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट" इस तथ्य में निहित है कि न्याय, जिसे अकाकी अकाकिविच बश्माकिन अपने जीवनकाल के दौरान नहीं पा सके, फिर भी नायक की मृत्यु के बाद विजय प्राप्त की। बश्माकिन का भूत रईस और अमीर लोगों के ओवरकोट उतार देता है। लेकिन फिनाले में एक विशेष स्थान पर "एक महत्वपूर्ण व्यक्ति" के साथ एक बैठक का कब्जा है, जिसने सेवा के बाद, "एक परिचित महिला करोलिना इवानोव्ना को बुलाने का फैसला किया।" लेकिन रास्ते में उसके साथ एक अजीबोगरीब घटना घटती है। अचानक, अधिकारी को लगा कि किसी ने उसे कॉलर से कसकर पकड़ लिया है, यह कोई स्वर्गीय अकाकी अकाकियेविच निकला। वह भयानक स्वर में कहता है: “आखिरकार, मैंने तुम्हारा कॉलर पकड़ लिया! मुझे तुम्हारा ओवरकोट चाहिए!
गोगोल का मानना ​​\u200b\u200bहै कि प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे महत्वहीन, ऐसे क्षण आते हैं जब वह शब्द के उच्चतम अर्थों में एक व्यक्ति बन जाता है। अधिकारियों से ओवरकोट लेते हुए, बश्माकिन अपनी आँखों में और "अपमानित और अपमानित" की आँखों में एक वास्तविक नायक बन जाता है। केवल अब अकाकी अकाकियेविच अपने लिए खड़े होने में सक्षम है।
गोगोल अपने "ओवरकोट" के आखिरी एपिसोड में दुनिया के अन्याय, उसकी अमानवीयता को दिखाने के लिए फंतासी का सहारा लेता है। और केवल दूसरी ताकतों का हस्तक्षेप ही इस स्थिति को बदल सकता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अकाकी अकाकिविच और अधिकारी की अंतिम बैठक "महत्वपूर्ण" व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हो गई। गोगोल लिखते हैं कि इस घटना ने "उन पर एक मजबूत छाप छोड़ी।" अधिकारी के अपने अधीनस्थों से यह कहने की संभावना बहुत कम हो गई, "तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई, क्या तुम समझते हो कि तुम्हारे सामने कौन है?" उसने ऐसे शब्द कहे तो सामने खड़े व्यक्ति की बात सुनने के बाद।
गोगोल ने अपनी कहानी में मानव समाज की सभी अमानवीयता को दर्शाया है। वह "छोटे आदमी" को समझने और दया के साथ देखने के लिए कहता है। "छोटे आदमी" और समाज के बीच संघर्ष मृत्यु के बाद भी नम्र और विनम्र के विद्रोह की ओर जाता है।
इस प्रकार, द ओवरकोट में, गोगोल उनके लिए एक नए प्रकार के नायक - "छोटा आदमी" को संदर्भित करता है। लेखक एक साधारण व्यक्ति के जीवन की सभी कठिनाइयों को दिखाना चाहता है, जिसे कहीं भी और किसी से भी समर्थन नहीं मिल सकता है। वह अपराधियों को उत्तर भी नहीं दे सकता, क्योंकि वह बहुत कमजोर है। वास्तविक दुनिया में, सब कुछ नहीं बदल सकता है और न्याय की जीत होगी, इसलिए गोगोल कथा में कल्पना का परिचय देते हैं।

कविता के नायक एम। यू। के लिए "जीने" का क्या मतलब है। लेर्मोंटोव "मत्स्यरी"

मत्स्यत्री के जीने का क्या मतलब है? यह मठ की उदास दीवारों को नहीं, बल्कि प्रकृति के चमकीले रंगों को देखना है। यह भरी हुई कोठरियों में सड़ने के लिए नहीं है, बल्कि जंगलों की रात की ताजगी में सांस लेने के लिए है। यह वेदी के सामने झुकना नहीं है, बल्कि तूफान, बाधाओं के झंझावात से मिलने की खुशी का अनुभव करना है। न केवल विचारों में, बल्कि संवेदनाओं में भी, मत्स्यत्री शत्रुतापूर्ण है, भिक्षुओं के लिए पराया है। उनका आदर्श शांति, आत्म-अस्वीकार है, एक दूरगामी लक्ष्य की सेवा के लिए, "बादलों से परे पवित्र भूमि में" शाश्वत सुख के नाम पर सांसारिक अस्तित्व की खुशियों का त्याग। मत्स्यत्री ने अपने पूरे अस्तित्व से इसका खंडन किया। शांति नहीं, बल्कि चिंताएँ और युद्ध - यही मानव अस्तित्व का अर्थ है। आत्म-त्याग और स्वैच्छिक बंधन नहीं, बल्कि स्वतंत्रता का आनंद - यही सर्वोच्च सुख है।

लेर्मोंटोव की कविता के नायक के लिए जीने के लिए आखिरकार अपनी मातृभूमि को ढूंढना है, वह जगह जिसे वह बचपन से याद करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि मत्स्यत्री का कहना है कि जिस मठ में वह रहते थे, उसका सारा जीवन कुछ भी नहीं है, और स्वतंत्रता में बिताए तीन दिन उनके लिए पूरा जीवन है। मत्स्यत्री के लिए जीना न केवल अपनी जन्मभूमि को खोजना है, बल्कि वास्तविक स्वतंत्रता प्राप्त करना भी है। मूल त्रासदी इन खोजों में निहित है। काकेशस (उस आदर्श का प्रतीक) नायक के लिए अप्राप्य रहता है

माजनेक पर खेल के दौरान नायक डैन की कार्रवाई के लिए स्पष्टीकरण दें और अपनी बात व्यक्त करें। (सर्गेई लुक्यानेंको "किसी और का दर्द")।

"अन्य लोगों के दर्द" की समस्याआज दुनिया में यह पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है: युद्ध होते हैं, खून बहाया जाता है। "किसी और का दर्द" नहीं होना चाहिए, किसी व्यक्ति को किसी और के दुःख के प्रति उदासीन रहने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि वह एक मानव है।

एस। लुक्यानेंको (फंतासी) की कहानी "भविष्य" में घटित होती है। पहली नज़र में, यह भविष्य सुखद लगता है, क्योंकि लोगों ने पीड़ित नहीं होना सीखा है - "दर्द को बंद करें", मृत्यु को रद्द करें, किसी व्यक्ति को पुनर्स्थापित करें।

लोग अजीब खेल खेलते हैं: वे एक दूसरे का शिकार करते हैं, वे मारते हैं, और वे डरते नहीं हैं, क्योंकि यह "रिकवरी" कार्यक्रम को चालू करने के लायक है - और एक व्यक्ति अपने मूल रूप में, सुरक्षित और स्वस्थ दिखाई देता है। इलेक्ट्रॉनिक, कंप्यूटर गेम ने वास्तविक जीवन को बदल दिया है, एक व्यक्ति को पीड़ित, सहानुभूति, सहानुभूति के लिए दूध पिलाया है ... सामान्य मनोरंजन का समय आ गया है, निराशा का कोई कारण नहीं है।

लेकिन ऐसा पहली नजर में ही लगता है। मुख्य किरदार डैन हर किसी की तरह नहीं है। मज्दनेक (और यह एक पूर्व जर्मन एकाग्रता शिविर है) पर खेल के दौरान, उसने अपना आपा खो दिया, अपनी भूमिका खो दी। एसएस पर अपने नंगे हाथों से दौड़ा। और खेल को "सशस्त्र विद्रोह" कहा जाता था। हर कोई पहले से ही दंग रह गया था ... डैन रोबोट नहीं बल्कि एक आदमी निकला। उसे याद आया कि एसएस क्या थे...

इस प्रकार, लेखक कहानी में एक और सामयिक समस्या उठाता है: समस्या याद।क्या भविष्य के लोग फासीवादी खेमे, बर्बाद लोगों के दुख, पीड़ा को भूल जाएंगे? वास्तव में मैदानेक पर वे केवल खेलेंगे और मज़े करेंगे?

"भविष्य" में खेल जीवन का पर्याय बन गया है ... प्यारी लड़की हमारे लिए एक जंगली सवाल पूछती है, वर्तमान वाले:

डैन, तुमने मुझे गोली क्यों नहीं मारी?

दरअसल, डरने की कोई बात नहीं है: पुनर्जनन प्रणाली काम करेगी। वे खेलते हैं क्योंकि करने के लिए और कुछ नहीं है।

"उन मशीनों को चलाने का नाटक करना जिन्हें लंबे समय तक चलाने की आवश्यकता नहीं है? एक प्रयोगशाला में बैठकर एक व्यक्ति को न केवल इन्फ्रारेड, बल्कि पराबैंगनी किरणों में भी देखना सिखाने की कोशिश कर रहा है? या किसी दूसरे ग्रह पर उपनिवेश स्थापित करने के लिए कतार में प्रतीक्षा करें? वहाँ खेल एक वास्तविकता बन जाता है ...

मुझें नहीं पता। लेकिन इसकी शुरुआत कहां से हुई, खेल?

उसने कंधा उचकाया। चूंकि लोगों ने अमरता प्राप्त की, शायद। खेल जीवन है। जीवन की मुख्य विशेषता क्या है? मारने का इरादा। खेल की मुख्य विशेषता क्या है? मारने का इरादा। एक नाटकीयता में - पर्ल हार्बर में, जहां पानी उबलता है और जहाज अनगिनत बार डूबते हैं, और आत्मघाती हमलावरों द्वारा चलाए जा रहे हमलावर कुर्स्क बुल्ज पर गिरते हैं, जहां टैंक जमीन से धंस जाते हैं और खून एक ठोस काली गांठ में बदल जाता है; हिरोशिमा में, जहां परमाणु विस्फोट की लपटें बार-बार उठती हैं...

लेकिन आखिरकार, एक बार पहली बार यह एक खेल नहीं था! वे वास्तव में मरना नहीं खेल सकते थे! उन्हें युद्ध में किसी और ने खदेड़ दिया था! उन्होंने खुद को एकाग्रता शिविरों के कंटीले तारों पर फेंक दिया, इसलिए नहीं कि यह बहुत दिलचस्प था! और आखिरकार, डैन ने महसूस किया, लगभग इस अज्ञात, समझ से बाहर महसूस किया, जब "मज्दनेक" के एक अद्भुत मंचन में, उसने अच्छी तरह से खिलाए गए, अच्छी तरह से खिलाए गए एसएस पुरुषों को बच्चों की पिटाई करते हुए देखा ... वह आगे नहीं बढ़ा क्योंकि वह चाहता था मूल होने के लिए खेल को खराब करें। वह इसमें मदद नहीं कर सका। वह लगभग मिल गया! और वे नहीं चाहते हैं या अब और नहीं समझ सकते। खेल बहुत लंबा चला है।

दूसरे दिन शाम तक उसकी हत्या कर दी गई। मरीन, ग्रीन बेरेट्स, तांग डायनेस्टी समुराई और टोटेनकोप डिवीजन के एक एसएस ब्रिगेड द्वारा घर पर हमला किया गया था। वे मर गए, पुनर्जीवित हो गए, फिर से युद्ध में चले गए। और उसने निकाल दिया, यह जानते हुए कि वह पहले से ही पुनर्योजी प्रणाली की स्मृति से हटा दिया गया था ...
और फिर भी डैन जीत गया - उसने खेल रोक दिया।