Kreativnost K.N. Batjuškova i književni pravci ranog 19. stoljeća

Batjuškov Konstantin Nikolajevič (1787-1855) jedan je od najljepših ruskih pjesnika svoga vremena. Dugo je vodio pokret pjesnika anakreontista i bio je vrlo poznata ličnost u književnim krugovima. Danas je njegovo ime praktički zaboravljeno, malo ljudi zna da je nekada živio tako divan pisac. Ispravimo ovu nepravdu.

Batjuškov: biografija

Budući pisac rođen je 18. svibnja u gradu Vologdi, u staroj, ali osiromašenoj obitelji plemića. Bio je prvi sin, prije njega supružnici Batjuškov imali su četiri kćeri. Pokazalo se da je Konstantin dugo očekivani dječak.

Pjesnikov otac, Nikolaj Ljvovič, bio je obrazovan čovjek, ali mu je karakter jako pokvarila ogorčenost prema vlasti zbog sramote koja je zadesila Batjuškove zbog sudjelovanja rođaka u uroti protiv Katarine II. Konstantin uopće nije imao vremena prepoznati svoju majku Aleksandru Grigorjevnu (rođenu Berdjajevu) - ozbiljno se razboljela kada je dječaku bilo samo šest godina i ubrzo umrla. Njezina je bolest bila psihička i prenijela se na samog pisca i njegovu stariju sestru.

Mali Kostya proveo je djetinjstvo na obiteljskom imanju koje se nalazilo u selu Danilovskoye. Ali nakon smrti njegove majke, poslan je u petrogradski pansion O. Zhakino. Tek u dobi od 16 godina Batyushkov je mogao napustiti ovu obrazovnu ustanovu. U to je vrijeme aktivno počeo proučavati književnost, puno čitao na francuskom i savršeno savladao latinski kako bi proučavao klasične tekstove u izvorniku.

Samostalan život u glavnom gradu

Batjuškov Konstantin Nikolajevič odlučuje ostati u glavnom gradu. U početku mu pomaže njegov ujak, M. N. Muravyov. Također je uredio da mladić radi u Ministarstvu narodnog obrazovanja 1802. godine. Zatim je 1804. pisac otišao služiti u Muravyovljevu kancelariju na Moskovskom sveučilištu, gdje je obnašao dužnost činovnika.

Tijekom tih godina Batjuškov se zbližio s nekim svojim kolegama, od kojih su se mnogi počeli pridruživati ​​Karamzinovoj vladavini i na kraju osnovali "Slobodno društvo ljubitelja književnosti, znanosti i umjetnosti". Njegovi najbliži prijatelji bili su N. Gnedich i I. Pnin. Zahvaljujući njihovom utjecaju, budući pjesnik počinje se okušavati u pisanju.

Godine 1805. u časopisu "Novosti ruske književnosti" objavljena je Batjuškova prva pjesma "Poruka mojim pjesmama".

Građanski ustanak

Godine 1807., unatoč očevim protestima, Batjuškov se prijavio u narodnu miliciju. U ovim godinama poezija za mladog čovjeka blijedi u drugom planu. 22. veljače iste godine postavljen je za stotnika u policijskom bataljunu i poslan u Prusku. Od svibnja Batyushkov počinje aktivno sudjelovati u neprijateljstvima. Ubrzo je teško ranjen i poslan u Rigu na liječenje. Za iskazano junaštvo dobiva Orden svete Ane 3. stupnja.

Dok je trajalo liječenje, pisac se zaljubio u Emiliju, kćer lokalnog trgovca. Međutim, ljubav se nije nastavila, au sjećanje su ostale samo dvije pjesme: “Uspomene na 1807.” i “Oporavak”.

Do 1808. pisac je fizički ojačao i vraćen je u službu. Ovaj put završio je u gardijskoj jegerskoj pukovniji koja je poslana u rat sa Švedskom. Nakon povratka iz pohoda uzeo je dopust i otišao posjetiti svoje neudane sestre koje su živjele u Novgorodskoj pokrajini. U to se vrijeme počelo očitovati majčino "nasljeđe" - Batyushkov je postajao sve dojmljiviji, ponekad je dolazilo do halucinacija. I sam je pisac vjerovao da će za deset godina konačno poludjeti.

Povratak svjetlu

U prosincu 1809. Muravjev je pozvao svog nećaka u Moskvu. S velikom radošću Batjuškov se vraća u svijet. Piščeva biografija nam govori da je imao mnogo prijatelja među umjetnicima koje je upoznao u Sankt Peterburgu i Moskvi. U to vrijeme pisac je postao posebno blizak prijatelj s P. Vjazemskim i V. Puškinom.

Ali njegovo poznanstvo s V. Žukovskim i N. Karamzinom postalo je sudbonosno, potonji je vrlo brzo shvatio koliko je mladić talentiran i visoko je cijenio njegov rad. Godine 1810., nakon što je dobio ostavku iz pukovnije, otišao je na poziv Karamzina da se odmori u sudbini otaca Vjazemskih. Pjesnikove pjesme postajale su sve popularnije ovih godina, što objašnjava želju plemenitih plemića da ga vide kao goste.

Godine 1813. pisac se preselio u Petrograd, gdje je dobio posao u Javnoj knjižnici. Nastavlja upoznavati nove ljude i voditi aktivan društveni život.

Nesretna ljubav

Godine 1815. Batjuškov se po drugi put zaljubio. Biografija kaže da je ovaj put njegova odabranica bila socijalistkinja Anna Furman. Međutim, pisac je brzo shvatio da mu djevojka nije uzvratila osjećaje i bila je spremna udati se samo po volji svojih skrbnika. Situaciju je pogoršala činjenica da Konstantin Nikolajevič nije mogao dobiti premještaj u stražu. Sve je to dovelo do teškog živčanog sloma koji je trajao nekoliko mjeseci.

Novi udarac za pisca bila je smrt njegova oca 1817. godine, s kojim je uvijek bio u lošim odnosima. Osjećaj krivnje i neuspješna ljubav potaknuli su ga da se okrene vjeri u kojoj je vidio jedinu priliku da čovjek zadrži svoj visoki moralni i duhovni položaj.

U tim teškim godinama Batjuškovu je uvelike pomogao Žukovski, koji je pjesnika neprestano podržavao i uvjeravao ga da nastavi pisati. To je pomoglo i Batjuškov je ponovno uzeo pero. Godinu dana kasnije vratio se u Moskvu, gdje su ga čekali bliski prijatelji i poznanici.

Italija

Godine 1818. ruski pjesnik Batjuškov odlazi na liječenje u Odesu. Ovdje je dobio pismo od A. Turgenjeva, koji je uspio osigurati mjesto za svog prijatelja u Napulju u diplomatskoj misiji. Konstantin Nikolajevič godinama je sanjao o posjeti Italiji, ali vijest mu se nije svidjela. U to vrijeme doživljavao je veliko razočaranje u životu, a vijest je samo pogoršala situaciju.

Unatoč tim osjećajima, Batjuškov je 1819. stigao u Italiju. Ova je zemlja na njega ostavila snažan dojam. Upoznao je mnoge zanimljive ljude, uključujući ruske umjetnike koji su živjeli u Rimu. Ali sreća nije dugo trajala, a pjesniku je ubrzo počela nedostajati domovina.

Književnikovo zdravlje nije se popravljalo, pa je 1821. otišao u Njemačku po vodu. Njegova psihička bolest se sve više manifestirala, Batjuškov je počeo sumnjati da ga neki neprijatelji promatraju. Zimu 1821. i cijelu 1822. pjesnik je proveo u Dresdenu. U to vrijeme napisao je najbolju pjesmu, prema kritičarima, "The Testament of Melchizedek".

Posljednje godine i smrt

Godine 1822. Batjuškov je počeo gubiti razum (njegova biografija to potvrđuje). Vraća se u domovinu. Neko vrijeme živi u Sankt Peterburgu, a zatim odlazi na putovanje po Kavkazu i Krimu. Tijekom putovanja nekoliko je puta pokušao samoubojstvo.

Godine 1824. pjesnik je, zahvaljujući financijskoj pomoći Aleksandra I., smješten u privatnu psihijatrijsku bolnicu u Saskoj. Ovdje je proveo 4 godine, ali liječenje nije donijelo nikakve koristi. Stoga ga je obitelj odlučila preseliti u Moskvu. Kod kuće se Konstantin Nikolajevič Batjuškov osjećao bolje, akutni napadi su praktički prošli, a bolest se nakratko smirila.

Godine 1833. pisac je prevezen u kuću svog nećaka, koji je živio u Vologdi. Ovdje je Batyushkov proveo ostatak svojih dana. Pjesnik je umro 7. srpnja 1855. godine.

Konstantin Batjuškov: zanimljive činjenice

Nabrojimo neke zanimljive trenutke iz života pisca:

• Puškin je pjesnika nazivao svojim učiteljem i divio se njegovom radu, posebno ističući rano razdoblje.
• Glavno načelo Batjuškova pri pisanju djela bilo je: "Živi kao što pišeš, i piši kao što živiš."
• Godine 1822. pjesnik je napisao svoje posljednje djelo, imao je samo 35 godina.
• Batjuškov je posljednje 22 godine života proživio potpuno izgubivši razum.

Značajke kreativnosti

Konstantin Batjuškov učinio je mnogo za rusku književnost i pjesnički jezik. Pjesme o ljubavi, najčešće tužne i tugaljive, bile su razlog zašto su bile tako omiljene među svojim suvremenicima. Pjesnik je uspio transformirati svoj materinji jezik, čineći ga fleksibilnijim i skladnijim. Belinski je vjerovao da je samo zahvaljujući djelima Batjuškova i Žukovskog Puškin uspio postići takvu lakoću i gracioznost u svojoj poeziji.

Glavna prednost pjesama Konstantina Nikolajeviča leži u savršenstvu njihove forme, čistoći i ispravnosti jezika i uvijek dosljednom umjetničkom stilu. Batjuškov je dugo i naporno radio na svakoj riječi, često ispravljajući ono što je napisao. Pritom je nastojao zadržati iskrenost i izbjegavati svaku zamišljenost i napetost.

Ključni trenutak

Konstantin Nikolajevič Batjuškov često se u svojim djelima okretao prošlosti. Pjesme o prirodi obično su bile protkane drevnim mitološkim predajama. Njegov rani rad obično se naziva epikurejski (ili anakreontski). Pjesnik je pokušao reproducirati lagan i elegantan stil antičkih pisaca, ali je vjerovao da je ruski jezik još uvijek pregrub za to. Iako su mu kritičari priznali da je na tom području postigao značajan uspjeh.

Ali vedra epikurejska poezija nije dugo privlačila Batjuškova. Nakon rata 1812., u kojem je pjesnik sudjelovao, njegov se svjetonazor uvelike promijenio. Francusko prosvjetiteljstvo smatrao je uzrokom Napoleonovih djela. A kušnje koje su zadesile Rusiju smatrao je ostvarenjem njezine povijesne misije. U to su se vrijeme njegove pjesme uvelike promijenile. U njima više nema lakoće i bezbrižnosti, oni govore o stvarnosti - ratu, duši ruskog vojnika, snazi ​​narodnog karaktera. Najbolja pjesma ovog razdoblja smatra se "Prelazak Rajne".

Odgovorimo na pitanje u kojem je smjeru poezije Konstantin Batjuškov postao poznat, budući da se to najčešće postavlja. Kao što je već rečeno, radi se o anakreontičkoj (ili epikurejskoj) lirici. Njegove osobine su lakoća, bezbrižnost, radost, veličanje života i uživanje u njemu.

Proza

Batjuškov nije bio poznat samo kao pjesnik, njegova proza ​​bila je visoko cijenjena i od strane njegovih suvremenika. Prema njima, glavna prednost njegovih djela bio je njegov jasan, maštovit i živopisan jezik. No, pisac se prozi okrenuo mnogo kasnije nego što je započela njegova književna karijera. Dogodilo se to nakon stvaralačke prekretnice, pa se u ovim djelima često postavljaju vjerska i filozofska pitanja. Veliku pozornost Batjuškov je posvetio i teorijskim problemima književnosti (“Nešto o pjesniku i poeziji”, “Govor o utjecaju lake poezije na jezik”).

Sada vidimo da se važnost piščevih djela za razvoj ruske književnosti ne može precijeniti.

Konstantin Nikolajevič Batjuškov rođen je 18. (29.) svibnja 1787. u Vologdi. Potjecao je iz stare plemićke obitelji i bio je peto dijete u brojnoj obitelji.

Nakon što je rano ostao bez majke, ubrzo je ušao u jedan od petrogradskih internata na studij.

Konstantin se mnogo bavio samoobrazovanjem. Pod utjecajem svog ujaka, M. N. Muravjova, naučio je latinski i zainteresirao se za djela Horacija i Tibula.

Na dužnosti

Godine 1802. mladić je pod patronatom svoga strica dodijeljen u službu u Ministarstvu narodne prosvjete. Godine 1804-1805 obnašao dužnost činovnika u uredu M. N. Muravjova. Tijekom službe nastavio ga je privlačiti književnost. Zbližio se s osnivačima “Slobodnog društva ljubitelja književnosti” I. P. Pninom i N. I. Gnedičem.

Godine 1807. Konstantin Nikolajevič, suprotno mišljenju svog oca, postao je član narodne milicije. U proljeće ove godine sudjelovao je u neprijateljstvima i za svoju hrabrost odlikovan je Annom III stupnja.

Godine 1809. preselio se u Moskvu, gdje se susreo s P.A. Vjazemskim, V.A. Žukovski i N. M. Karamzin.

Na samom početku 1812. Batjuškov se preselio u Petrograd i stupio u službu javne knjižnice. Redovito se sastajao i komunicirao s I. A. Krilovim.

Proučavajući kratku biografiju Batjuškova, trebali biste znati da je u srpnju 1813. postao ađutant generala N. N. Raevskog, heroja Domovinskog rata, i stigao do Pariza.

Književna djelatnost

Prvi pokušaj pisanja dogodio se 1805. Pjesma Konstantina Nikolajeviča "Poruka mojim pjesmama" objavljena je u časopisu "Novosti ruske književnosti".

Tijekom vojne kampanje 1807. godine Batjuškov je preuzeo Tassov prijevod “Oslobođenog Jeruzalema”.

Glavna zasluga Batjuškova je njegov duboki rad na ruskom pjesničkom govoru. Zahvaljujući njemu, ruska je pjesma ojačala i počela zvučati skladno i istovremeno strastveno. V. G. Belinski je smatrao da su upravo radovi Batjuškova i Žukovskog pripremili teren za otkrivanje snažnog talenta A. S. Puškina.

Rad samog Batjuškova bio je prilično jedinstven. Od mladosti, fasciniran djelima starogrčkih mislilaca, nesvjesno je stvarao slike koje nisu bile posve razumljive domaćem čitatelju. Prve pjesnikove pjesme prožete su epikurejstvom. Nevjerojatno spajaju mitologiju i život običnog ruskog sela.

Batjuškov je napisao prozne članke kao što su "Večer kod Kantemira", "O djelima Muravjova" i "O liku Lomonosova".

U listopadu 1817. objavljena su njegova sabrana djela “Ogledi u pjesmama i prozi”.

posljednje godine života

Batjuškov Konstantin Nikolajevič patio je od teškog živčanog poremećaja. Ova bolest mu je prenijeta nasljeđem. Prva zapljena dogodila se 1815. Nakon toga mu se stanje samo pogoršavalo.

Godine 1833. biva smijenjen i smješten u svom rodnom mjestu, u kući vlastitog nećaka. Tamo je živio još 22 godine.

Batjuškov je preminuo 7. (19.) srpnja 1855. Uzrok smrti bio je tifus. Pjesnik je pokopan u samostanu Spaso-Prilutsky, koji se nalazi 5 versta od Vologde.

BATJUŠKOV Konstantin Nikolajevič, ruski pjesnik.

Djetinjstvo i mladost. Početak usluge

Rođen u staroj, ali osiromašenoj plemićkoj obitelji. Batjuškovo djetinjstvo zasjenila je smrt njegove majke (1795.) od nasljedne duševne bolesti. Godine 1797.-1802. učio je u privatnim internatima u Petrogradu. Od kraja 1802. Batjuškov je služio u Ministarstvu narodnog obrazovanja pod vodstvom M. N. Muravjova, pjesnika i mislioca koji je na njega duboko utjecao. Kad je objavljen rat Napoleonu, Batjuškov se pridružio miliciji (1807.) i sudjelovao u pohodu na Prusku (bio je teško ranjen kod Heilsberga). Godine 1808. sudjelovao je u švedskom pohodu. Godine 1809. otišao je u mirovinu i nastanio se na svom imanju Khantonovo u Novgorodskoj guberniji.

Početak književne djelatnosti

Batjuškovljeva književna djelatnost započela je 1805.-1806. objavljivanjem niza pjesama u časopisima Slobodnog društva ljubitelja književnosti, znanosti i umjetnosti. Istodobno se zbližio s piscima i umjetnicima okupljenima oko A. N. Olenjina (N. I. Gnedich, I. A. Krilov, O. A. Kiprenski i dr.). Krug Olenjina, koji je sebi postavio zadaću uskrsnuća antičkog ideala ljepote na temelju moderne osjetljivosti, suprotstavio se i slavenizirajućem arhaizmu Šiškovista (vidi A. V. Šiškov), i francuskoj orijentaciji i kultu sitnica raširenom među karamzinisti. Batjuškovljeva satira "Vizija na obalama Lete" (1809), usmjerena protiv oba tabora, postaje književni manifest kruga. Tih istih godina počinje prevoditi pjesmu T. Tassa “Oslobođeni Jeruzalem”, ulazeći u svojevrsno kreativno natjecanje s Gnedičem, koji je preveo Homerovu “Ilijadu”.

"Ruski momci"

Književna pozicija Batjuškova doživjela je neke promjene 1809-1810, kada se u Moskvi zbližio s krugom mlađih karamzinista (P. A. Vjazemski, V. A. Žukovski) i upoznao samog N. M. Karamzina. Pjesme 1809-1812, uključujući prijevode i imitacije E. Parnija, Tibula, ciklus prijateljskih poruka ("Moji penati", "Žukovskom") tvore sliku "ruskog Parnija" - epikurejskog pjesnika, pjevača - koji određuje čitav Batjuškovljev kasniji ugled lijenost i sladostrasnost. Godine 1813. napisao je (uz sudjelovanje A. E. Izmailova) jedno od najpoznatijih književnih i polemičkih djela karamzinizma, "Pjevač ili pjevači u razgovoru slavenskih Rusa", usmjereno protiv "Razgovora ljubitelja ruske riječi". ”

U travnju 1812. Batjuškov je postao pomoćnik kustosa rukopisa u Petrogradskoj javnoj knjižnici. Međutim, izbijanje rata s Napoleonom tjera ga da se vrati u vojnu službu. U proljeće 1813. odlazi u Njemačku u aktivnu vojsku i stiže u Pariz. Godine 1816. umirovljen je.

Vojni preokreti, kao i nesretna ljubav doživljena tijekom ovih godina prema Olenjinovom učeniku A. F. Furmanu, doveli su do duboke promjene u Batjuškovom svjetonazoru. Mjesto “male filozofije” epikurejstva i svakodnevnih užitaka zauzima uvjerenje u tragiku postojanja, koje jedino rješenje nalazi u pjesnikovoj stečenoj vjeri u nagradu nakon smrti i providonosni smisao povijesti. Novi sklop raspoloženja prožima mnoge Batjuškovljeve pjesme ovih godina ("Nadežda", "Prijatelju", "Sjena prijatelja") i niz proznih eksperimenata. U isto vrijeme nastale su njegove najbolje ljubavne elegije posvećene Furmanu - "Moj genij", "Razdvajanje", "Tavrida", "Buđenje". Godine 1815. Batjuškov je primljen u Arzamas (pod imenom Ahilej, koje se povezuje s njegovim prošlim zaslugama u borbi protiv arhaista; nadimak se često pretvarao u igru ​​riječi, poigravajući se Batjuškovljevim čestim bolestima: “Ah, peta”), ali se razočarao u književnost. polemikama, pjesnik nije imao značajniju ulogu u djelovanju društva.

"Ogledi u poeziji i prozi." Prijevodi

Godine 1817. Batjuškov je završio seriju prijevoda “Iz grčke antologije”. Iste godine objavljena je dvotomna publikacija "Ogledi u poeziji i prozi", u kojoj su prikupljena najznačajnija djela Batjuškova, uključujući monumentalne povijesne elegije "Hesiod i Omir, suparnici" (adaptacija elegije C. Milvois) i “Umirući Tass”, kao i prozna djela: književne i likovne kritike, putopisne eseje, moralizatorske članke. "Ogledi..." učvrstili su Batjuškova kao jednog od vodećih ruskih pjesnika. Recenzije su zapažale klasičnu harmoniju Batjuškovljeve lirike, koji je povezivao rusku poeziju s muzama južne Europe, prvenstveno Italije i grčko-rimske antike. Batjuškovu pripada i jedan od prvih ruskih prijevoda J. Byrona (1820).

Psihička kriza. Posljednji stihovi

Godine 1818. Batjuškov je dobio imenovanje u rusku diplomatsku misiju u Napulju. Putovanje u Italiju bio je pjesnikov dugogodišnji san, no teški dojmovi napuljske revolucije, radni sukobi i osjećaj usamljenosti dovode ga do sve veće duševne krize. Potkraj 1820. traži premještaj u Rim, a 1821. odlazi na more u Češku i Njemačku. Označena su djela ovih godina - ciklus “Imitacije starih”, pjesma “Ti se budi, o Baya, iz groba...”, prijevod ulomka iz “Nevjeste iz Messine” F. Schillera. sve većim pesimizmom, uvjerenjem o propasti ljepote pred smrću i konačnom neopravdanošću postojanja ovozemaljskih stvari. Ti su motivi dosegli svoj vrhunac u svojevrsnom poetskom testamentu Batjuškova – pjesmi “Znaš li što je rekao sijedi Melkizedek / opraštajući se sa životom?” (1824).

Krajem 1821. Batjuškov je počeo razvijati simptome nasljedne duševne bolesti. Godine 1822. putuje na Krim, gdje se bolest pogoršava. Nakon nekoliko pokušaja samoubojstva, smješten je u psihijatrijsku bolnicu u njemačkom gradu Sonnesteinu, odakle je otpušten zbog potpune neizlječivosti (1828.). Od 1828. do 1833. živio je u Moskvi, a zatim do smrti u Vologdi pod nadzorom svog nećaka G. A. Grevensa.

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

Biografija pjesnika Rođen u obitelji Batyushkov, otac - Nikolaj Lvovich Batyushkov. Godine djetinjstva proveo je u obiteljskom imanju - selu Danilovskoye (Vologda). U dobi od 7 godina izgubio je majku, koja je bolovala od psihičke bolesti, koju su naslijedili Batjuškov i njegova starija sestra Aleksandra. Godine 1797. poslan je u sanktpeterburški internat Jacquinot, gdje je budući pjesnik učio europske jezike, s oduševljenjem čitao europske klasike i počeo pisati svoje prve pjesme. Godine 1801. preselio se u pansion Tripoli. U šesnaestoj godini života Batjuškov je napustio internat i počeo čitati rusku i francusku književnost. U isto vrijeme postao je blizak prijatelj sa svojim ujakom, poznatim piscem Mihailom Nikitičem Muravjovim. Pod njegovim utjecajem počeo je proučavati književnost antičkog klasičnog svijeta i postao obožavatelj Tibula i Horacija, koje je oponašao u svojim prvim djelima. Osim toga, pod utjecajem Muravjova, Batjuškov je razvio književni ukus i osjećaj za estetiku.

3 slajd

Opis slajda:

Godine 1802. Batjuškov se prijavio u Ministarstvo narodnog obrazovanja. Ova služba teško opterećuje pjesnika, ali mu prilike ne dopuštaju da službu napusti. Drevna plemićka obitelj Batjuškovih osiromašila je, imanje je propalo. U Petrogradu se Batjuškov susreo s predstavnicima tadašnjeg književnog svijeta. Posebno se zbližio s G. R. Deržavinom, N. A. Lvovom, V. V. Kapnistom, A. N. Olenjinom.

4 slajd

Opis slajda:

Bitka kod Heilsberga 1807. Batjuškov se prijavio u narodnu miliciju (miliciju) i sudjelovao u pruskom pohodu. U bitci kod Heilsberga bio je ranjen i morao je otići u Rigu na liječenje. Tijekom kampanje napisao je nekoliko pjesama i počeo prevoditi Tassinu pjesmu “Oslobođeni Jeruzalem”. Iduće 1808. godine Batjuškov je sudjelovao u ratu sa Švedskom, nakon čega se povukao i otišao kod rođaka u selo Khantanovo, Novgorodske pokrajine. Na selu mu se ubrzo počelo dosađivati ​​i žarko je želio otići u grad: njegova dojmljivost postajala je gotovo bolna, sve ga je više obuzimala melankolija i predosjećaj budućeg ludila.

5 slajd

Opis slajda:

Pjesniku je teško pao neuspjeli pokušaj vjenčanja 1815. i prekid osobnih odnosa s ocem. Neko vrijeme živi u Ukrajini, u Kamenets-Podoljsku, sa svojim vojnim nadređenima. Pjesnik je u odsutnosti izabran za člana književnog društva Arzamas. U to vrijeme Batjuškov doživljava snažan kreativni uzlet: u godinu dana napisao je dvanaest poetskih i osam proznih djela. Za objavu priprema svoja djela u poeziji i prozi.

6 slajd

Opis slajda:

Nakon boravka u Petrogradu, pjesnik je u proljeće 1818. otišao na jug kako bi poboljšao svoje zdravlje. Po savjetu Žukovskog, Batjuškov podnosi zahtjev za upis u jednu od misija u Italiji. U Odesi pjesnik prima pismo od Aleksandra Turgenjeva u kojem ga obavještava o imenovanju pjesnika u diplomatsku službu u Napulju. Nakon dugog putovanja stiže na svoje mjesto službe, sa živim dojmovima putovanja. Važan susret za pjesnika bio je s ruskim umjetnicima, uključujući Silvestra Ščedrina i Oresta Kiprenskog, koji su u to vrijeme živjeli u Rimu

7 slajd

Opis slajda:

7. srpnja 1855. umro je od tifusa u Vologdi. Pokopan je u manastiru Spaso-Prilucki, pet milja od Vologde. “Od rođenja sam imao crnu mrlju na duši, koja je s godinama rasla i rasla i skoro mi zacrnila cijelu dušu.” Davne 1815. Batjuškov je o sebi Žukovskom napisao sljedeće riječi:

8 slajd

Opis slajda:

Osobitosti stvaralačkog načina Pisci koji proučavaju djelo izvanrednog ruskog pjesnika Batjuškova dolaze pred isti problem - odnos između dva jastva pjesnikovog lirskog junaka. To je zbog prilično primjetne bliskosti "biografskih" i umjetničkih slika Batjuškova. Slično se može naći i u djelima drugih pjesnika, ali u slučaju Batjuškova takva se bliskost ogleda s malo drugačije strane, tajanstvenije i višeznačne. Sam je pjesnik isticao tu osobinu svoje lirike. Odnos Batyushkovljeve kreativnosti i stvarnog života može se nazvati glavnom značajkom njegova rada.

Slajd 9

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Predavanje

StvaranjeK.N. BatjuškovA

K.N. Batjuškov je jedan od najtalentiranijih pjesnika prve četvrtine 19. stoljeća u čijem se stvaralaštvu vrlo uspješno počeo oblikovati romantizam, iako taj proces nije dovršen.

Prvo razdoblje stvaralaštva (1802.-1812.) vrijeme je stvaranja “lake poezije”. Batjuškov je bio i njen teoretičar. “Lagana poezija” pokazala se karikom koja povezuje srednje žanrove klasicizma s predromantizmom. Članak “Govor o utjecaju lake poezije na jezik” napisan je 1816. godine, ali autor je sažeo iskustvo rada raznih pjesnika, uključujući i svoje vlastito. Odvojio je “laku poeziju” od “važnih žanrova” - epa, tragedije, svečane ode i sličnih žanrova klasicizma. Pjesnik je “male rodove” poezije uvrstio u “laku poeziju” i nazvao ih “erotskim”. Povezao je potrebu za intimnom lirikom, prenoseći u elegantnoj formi (“pristojno”, “plemenito” i “lijepo”) osobna iskustva čovjeka s društvenim potrebama prosvijećenog doba. Teorijske postavke objavljene u članku o “lakoj poeziji” bitno su obogaćene pjesnikovom umjetničkom praksom.

Njegova “laka poezija” je “socijalna” (pjesnik je za njega upotrijebio tu karakterističnu riječ). Za njega je kreativnost nadahnuta književna komunikacija s voljenima. Stoga su za njega glavni žanrovi njemu bliska poruka i posveta; ispada da su primatelji N.I. Gnedich, V.A. Žukovski, P.A. Vjazemski, A.I. Turgenjev (brat dekabrista), I.M. Muravyov-Apostol, V.L. Puškin, S.S. Uvarov, P.I. Shalikov, samo prijatelji, često su pjesme posvećene ženama s konvencionalnim imenima - Felisa, Malvina, Lisa, Masha. Pjesnik voli razgovarati u poeziji s prijateljima i voljenima. U njegovim basnama značajno je i dijaloško načelo, za koje je pjesnik također imao veliku sklonost. Otisak improvizacija i improvizacija leži na malim žanrovima - natpisima, epigramima, raznim poetskim šalama. Elegije, nastale na početku pjesnikova stvaralaštva, postat će vodeći žanr u njegovu daljnjem stvaralaštvu.

Batjuškova karakterizira visoka ideja prijateljstva, predromantični kult "srodstva duša", "duhovne simpatije", "osjetljivog prijateljstva".

Šest poetskih poruka Batjuškova Gnediču nastalo je u razdoblju od 1805. do 1811.; one uvelike razjašnjavaju originalnost njegova djela u prvoj fazi. Konvencije žanra nisu nimalo lišile Batjuškovu poruku autobiografizma. Svoja raspoloženja, snove i filozofske zaključke pjesnik je prenio u stihove. Središte poruka je lirsko “ja” samog autora. U prvim porukama lirsko “ja” nipošto nije razočarana osoba ozeblog srca. Naprotiv, to je osobnost koja nastupa u atmosferi šale, igre, bezbrižnosti i snova. U skladu s estetikom predromantizma, lirsko “ja” poruka uronjeno je u svijet himera, pjesnik je “snovi sretan”, njegov san “zlati sve na svijetu”, “san je naš štit”. .” Pjesnik je kao "luđak", kao dijete koje voli bajke. A ipak njegov san nisu oni romantični snovi, puni tajanstvenih čudesa i strašnih zagonetki, tužnih duhova ili proročkih vizija, u koje će romantičari uroniti. Razigran je svijet snova lirskog subjekta Batjuškova. Pjesnikov glas nije glas proroka, nego... "brbljavca".

“Laka poezija” stvorila je šarmantnu sliku “crvene” mladosti, “rascvjetane kao ruža”, kao majski dan, kao “smijana polja” i “veselih livada”. Svijet mladosti podređen je “boginji ljepote”, Chloe, Lilete, Lisi, Zaphne, Deliji, a uz lirsko “ja” stalno se pojavljuje privlačna ženska slika. U pravilu se ne radi o individualiziranoj slici (u liku glumice Semenove ocrtavaju se samo pojedinačni momenti individualizacije, kojoj je posvećena posebna pjesma), nego o generaliziranoj slici “ideala ljepote”: “I zlatna kovrče, // I plave oči...”; “A kovrče su raspuštene // Preko ramena lete...”. Idealna djevojka u umjetničkom svijetu Batjuškove uvijek je vjerna prijateljica, utjelovljenje zemaljske ljepote i čari mladosti. Taj ideal, stalno prisutan u pjesnikovoj mašti, umjetnički je utjelovljen u elegiji “Tavrida” (1815.): “Rumena i svježa, kao poljska ruža, // Sa mnom dijeliš trud, brige i večeru...”.

U pjesničkim porukama umjetnički je ostvaren motiv zavičajnog zaklona koji otkriva Batjuškovu individualnu pojavu i karakterističnu crtu ruskog predromantizma. I u njegovim pismima i u pjesmama ponavlja se zov duše u rodne penate ili lare, u “gostoljubivu sjenu očeva zaklona”. I ta je pjesnička slika u suprotnosti s romantičnim nemirom i lutanjem kasnije izraženim u poeziji. Batjuškov voli "kućne škrinje", očevu kuću.

Batjuškovljev umjetnički svijet obojen je jarkim, dragocjenim bojama (“zlato”, “srebro”, “zrnasto”); sva priroda, i čovjek, i njegovo srce su u pokretu, u nagonu, osjećaji preplavljuju dušu. Lirski subjekt Batjuškovljeve "lake poezije" 1802-1812. - Pretežno entuzijastična osoba, iako ponekad njegov entuzijazam ustupi mjesto melankoliji. Emociju oduševljenja pjesnik je prenio u vidljive, plastično izražajne slike-ambleme i pjesničke alegorije. Tražio je "ambleme vrline". U “svjetloj poeziji” posebno su istaknute i višestruko ponovljene četiri amblemske slike: ruže, krila, zdjele i kanui, koje otkrivaju bit njegova pjesničkog svjetonazora.

Slike cvijeća, posebno ruža, omiljene su Batjuškovu; one njegovim pjesmama daju praznični ugođaj; njegova slika ruže je lajtmotivna i višenamjenska. Ona je eksponent ideje ljepote; mirisni, ružičasti, mladenački cvijet asocira na davna vremena - djetinjstvo ljudskog roda: ruže - Kupid - Eros - Cipar - Anakreont, pjevač ljubavi i užitaka - to je niz asocijacija. Ali slika ruže također dobiva semantičku proširenost, prelazi u područje usporedbi: voljena, uglavnom mlada žena uspoređuje se s ružom kao mjerilom ljepote.

Također, druge slike amblema - krila, zdjele - odražavale su kult gracioznog zadovoljstva, potrebe pojedinca svjesnog svog prava na sreću.

Konvencionalni jezik Batjuškovljeve poezije uključuje imena pisaca, koja također postaju znakovi, signali određenih etičkih i estetskih sklonosti: Sapfo - ljubav i poezija, Tass - veličina, Momci - milost ljubavnih interesa i ime Cervantesova junaka Dona Quijote (kao u Batjuškovu) - znak podređenosti stvarnih radnji beživotnom i smiješnom sanjarenju.

Batjuškovljeva "lagana poezija" uključivala je element basne. Ne samo Gnedich, nego i Krylov bio je prijatelj pjesnika. Slike bliske Krilovljevim basnama i njegovim satiričnim pričama, posebno "Kaiba", pojavljuju se u Batjuškovim porukama iu drugim njegovim žanrovima. U pjesničkim porukama slike životinja ne stvaraju uvijek alegorijsku scenu. Obično se pokažu samo umjetnički detalj, basnoslovna usporedba kojom se izražava nesklad između onoga što bi trebalo i onoga što jest: “Tko je navikao biti vuk, neće zauvijek zaboraviti hodati i lajati kao vuk.”

Prvo razdoblje Batjuškovljevog stvaralaštva je formiranje predromantizma, kada pjesnik zadržava veze s klasicizmom ("prosječni" žanrovi i "prosječni" stil). Njegov “socijalni” predromantizam u njemu omiljenom žanru pisama prijateljima obilježen je, prije svega, vedrom sanjivošću i razigranošću mlade duše željne zemaljske sreće.

Drugo razdoblje stvaralaštva.Sudjelovanje u događajima u domovininNojev rat 1812. Formiranje Batjuškovljevog povijesnog mišljenja.

1812-1813 (prikaz, stručni). i proljeće 1814. ističu se kao samostalno razdoblje pjesnikova stvaralaštva, koje doživljava istinsku prekretnicu, potpuno odbacivanje epikureizma svoje mladosti; U to je vrijeme došlo do formiranja Batjuškovljevog povijesnog mišljenja. Batjuškov pjesnik romantizma

Sudjelujući u zbivanjima u Domovinskom ratu, svoju povijesnu misiju očevidca, svjedoka izuzetnih postignuća, povezao je sa svojim pisanjem. Njegova pisma tih godina, posebno N.I. Gnedich, P.A. Vjazemski, E.G. Puškina, D.P. Severina, ujedno su prenijeli tijek povijesnih zbivanja i unutarnji svijet tadašnjeg čovjeka, građanina, domoljuba, vrlo prijemčive, osjetljive osobe.

U pismima druge polovice 1812. prisutna je zbunjenost, zabrinutost za obitelj i prijatelje, ogorčenje protiv "vandala" Francuza, jačanje patriotskih i građanskih osjećaja. Batjuškovljev osjećaj za povijest formira se i razvija u kodeksu Domovinskog rata. Sve više postaje svjestan sebe ne samo kao promatrača događaja (“sve se događa pred mojim očima”), već i kao aktivnog sudionika u njima: “Dakle, dragi moj prijatelju, prešli smo Rajnu, u Francuskoj smo. kako se to dogodilo..."; “Ušli smo u Pariz<...>nevjerojatan grad." Povijesni značaj onoga što se događa je jasan: "Ovdje je svaki dan jedno doba."

Pisma i pjesme uključuju ideju o relativnosti vrijednosti u svjetlu povijesti - i postavlja se središnje filozofsko pitanje, potvrđeno u promjenjivosti vremena: "Što je vječno, čisto, besprijekorno?" I kao što je u svojim pismima izjavljivao da povijesne nestalnosti “nadilaze svaki pojam” i da sve izgleda iracionalno poput sna, tako refleksivni pjesnik u poeziji ne nalazi odgovor na pitanja o smislu povijesti. Pa ipak ga ne napušta želja da razumije njegove zakone.

Treće razdoblje stvaralaštva.Romantično odbacivanje stvarnosti. Poetika elegija.

Treće razdoblje kreativnog razvoja Batjuškova bilo je od sredine 1814. do 1821. Pjesnikov predromantični umjetnički svijet je modificiran, obogaćen čisto romantičarskim elementima i trendovima. Na novom stupnju duhovnog razvoja javlja se novo shvaćanje čovjeka, vrijednosti života, jača interes za povijest. “Lijepo epikurejstvo” ga više ne zadovoljava; on kritizira ideje “epikurejske škole”. Za njega postaje sve važnija ne samo ljudska osjetljivost, nego filozofska, etička, ali i društvena, građanska pozicija čovjeka.

Lirsko “ja” njegovih pjesama i njegovi lirski junaci ne samo da sanjaju i osjećaju potpunu sreću, već su uronjeni u razmišljanja o životu. Batjuškovljevi filozofski interesi i aktivnosti ogledali su se u žanru elegija, koje su sada zauzimale središnje mjesto u njegovoj poeziji. Elegije sadrže pjesnikovo lirsko razmišljanje o ljudskom životu, o povijesnom postojanju.

Batjuškovljevo romantično odbacivanje stvarnosti se pojačalo. Pjesnik je vidio čudnu antinomiju: "patnja cijelog čovječanstva u cijelom prosvijećenom svijetu."

Pjesnikova programska pjesma, u kojoj je proklamirao nove idejne i umjetničke smjernice, “Daškovu” (1813), otkriva njegovu domoljubnu i građansku svijest. Odbija opjevati ljubav, radost, bezbrižnost, sreću i mir među grobovima prijatelja “izgubljenih na polju slave”; nek propadnu talent i lira, ako se prijateljstvo i patnja domovine zaborave:

Dok je s ranjenim herojem,

Tko zna put do slave,

Neću svoje grudi postaviti tri puta.

Ispred neprijatelja u zbijenom redu, -

Prijatelju moj, do tada hoću

Svi su strani muzama i haritima,

Vijenci, s rukom svite ljubavi,

I bučno veselje u vinu!

Batjuškovljev predromantizam dobio je građanski sadržaj. Nakon elegične poruke "Daškovu" uslijedile su originalne povijesne elegije. Oni otkrivaju prve trendove romantičnog historicizma.

U njegovim povijesnim elegijama ("Prijelaz ruskih trupa preko Niemana 1. siječnja 1813.", "Prijelaz preko Rajne", kojoj se pridružuje "Sjena prijatelja", elegija "Na ruševinama dvorca u Švedskoj" napisana je u isti stilski tonalitet "sjevernjačkih elegija") Ima elemenata koji anticipiraju historicizam građanskog romantizma dekabrista. Pjesnik veliča junački vojnički podvig. Štoviše, njegovu maštu ne zaokupljaju samo istaknute povijesne ličnosti – “stariji vođa” (Kutuzov) i “mladi car” (Aleksandar I.), nego prije svega nepoznati junaci: “ratnici”, “ratnici”, “heroji” , “pukovi” , “Slaveni”.

Poetika elegija ukazuje na značajnu evoluciju Batjuškova stila. U elegiji "Prijelaz ruskih trupa preko Njemana 1. siječnja 1813." stvorena je spektakularna slika koja se temelji na kombinaciji kontrasta: tama noći suprotstavljena je gorućim lomačama, bacajući grimizni sjaj na nebo. Izražajni su i drugi kontrasti: pustoš prednjeg plana slike (nacrtana je prazna obala prekrivena leševima) i kretanje pukova u daljini, šuma kopalja, podignuti barjaci; umirući bjegunac s "mrtvim nogama" i snažnim, naoružanim ratnicima; mladi kralj "I stari vođa pred njim, sijedom kosom sjaji // I ljepotom u starosti zloupotrijebljenom." Estetski ideal pjesnika značajno se promijenio: autor se ne divi ljepoti Lise, poput ruže, već hrabroj i "uvredljivoj" ljepoti heroja-ratnika - starca Kutuzova.

Najbolje elegije povezane s ruskim "osijanskim stilom" uključuju "Sjenu prijatelja". Istina, u djelu Batjuškova primjećuju se samo odjeci ovog stila, izraženi u slikama surovog sjevera koje je stvorio, kao iu sjećanjima na drevne skalde, “divlje” i hrabre ratnike Skandinavije, te skandinavskim mitovima (“Na ruševinama dvorca u Švedskoj”). U elegiji “Sjena prijatelja” pjesnik ne slijedi toliko književnu tradiciju koliko prenosi duboko osobno iskustvo: čežnju za prijateljem poginulim u ratu. Elegična misao o neizbježnosti gubitka drage i drage osobe, prolaznosti života ("Il' je sve to bio san, san...") propatila je kroz samog pjesnika.

"Južne elegije" Batjuškova - "Elegija iz Tibula. Slobodan prijevod", "Tavrida", "Umirući Tass", uz njih je balada "Hesiod i Omir - suparnici". Antika je za Batjuškova, prije svega, okus mjesta, izražen u imenima: “Pheakia”, “istočne obale”, “Taurida”, “Stara Grčka”, “Tibar”, “Kapitol”, “Rim”, u egzotici juga: “Pod milim nebom podnevne zemlje”, “azurna mora”, “kovčezi naokolo puni mirisnog bilja”, “...prostrti su neprocjenjivi sagovi i grimizni sagovi među lovorima i cvijećem ”; Teče miran život ljudi i životinja: “vo bijeli lutao je slobodno po livadama”, “mlijeko se u posude bujnim potokom nalilo // Teklo iz grudi ovaca pasećih...” - “sveta mjesta”. Vanjski atributi života, slikoviti izgled antike vrlo su značajni za pjesnika, ali ipak historicizam njegovih elegija nipošto se ne svodi na egzotičnu slikovitost. Pjesnik osjeća kretanje vremena. On u svojim prijevodima čuva znakove svjetonazora i psihologije antičkog čovjeka (obožavanje bogova, žrtve, strah od sudbine), ali ipak za njega su posebno važni oni elementi antike koji se povezuju sa suvremenošću.

Romantična načela u elegiji “Dying Tass” su snažna. Epigraf na talijanskom jeziku iz Tassove tragedije "Torrismondo" naviještao je nepouzdanost slave: nakon trijumfa ostaju tuga, žalbe i suzne pjesme; I prijateljstvo i ljubav svrstavaju se u nepouzdanu robu. Batjuškov je lirskim junakom elegije učinio poznatog talijanskog pjesnika tragične sudbine - Torquata Tassa. Tassova strast, kao i Danteova, pripada prvim strujanjima romantizma u Rusiji. Batyushkovljeva slika kombinira dva principa - veličinu i tragediju. U osobnosti velikog pjesnika, čije je djelo prošlo kroz stoljeća, poput djela Tibula, Batjuškov je otkrio utjelovljenje najvažnijeg i vječnog, prema pjesniku, povijesnog obrasca: podcjenjivanje genija od strane njegovih suvremenika, tragedija njegove sudbine; njegov dar dobiva "zakašnjelo plaćanje".

Povijesna elegija afirmirala je moralnu ideju o potrebi ljudske zahvalnosti (“sjećanje srca”) velikim mučenicima koji su svoj genij darovali drugima. Istovremeno, u elegiji je primjetno moraliziranje - povijest, u liku Tassa, daje pouku potomstvu.

Batjuškovljeva kreativnost - vrhunac ruskog predromantizma.

Stihovi Batjuškove preživjeli su svoje vrijeme i do danas nisu izgubili svoj šarm. Njezina je estetska vrijednost u patosu “zajedništva”, u poetskom doživljaju mladosti i sreće, punine života i duhovnog nadahnuća sna. Ali pjesnikove povijesne elegije također zadržavaju poetsku privlačnost kako zbog svoje humane moralne tendencije tako i zbog živog slikanja lirsko-povijesnih slika.

Liteomjer

1. Batjuškov K.N. Eseji (bilo koje izdanje)

2. Fridman N.V. Poezija Batjuškova. - M., 1971.

3. Grigoryan K.N. Batjuškov // K.N. Grigorjan. Puškinova elegija: nacionalno podrijetlo, prethodnici, evolucija. - L., 1999. (monografija).

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Domovinski rat 1812. Aktualizacija teme Domovinskog rata. Puškinovo temeljno umjetničko otkriće. M.Yu. Ljermontov je pokazao poseban interes za nacionalnu povijest. Godine 1867. Lav Nikolajevič Tolstoj završio je djelo Rat i mir.

esej, dodan 03.05.2007


Osnovne činjenice biografije Konstantina Nikolajeviča Batjuškova (1787.-1855.) - prethodnika A.S. Puškin, pjesnik ranog ruskog romantizma, začetnik nove “moderne” ruske poezije. Anikreonski i epikurejski motivi u pjesnikovu djelu.

prezentacija, dodano 05.09.2013


K.N. Batjuškov - ruski pjesnik, prethodnik A.S. Puškina. Spajajući književna otkrića klasicizma i sentimentalizma, bio je jedan od začetnika nove, “moderne” ruske poezije. Proučavanje biografije i književne djelatnosti pjesnika.

prezentacija, dodano 10.12.2011


Pjesnička kronika Domovinskog rata 1812. kao prekretnica u povijesti ruske književnosti: prezir prema neprijatelju, vjera u pobjedu u poeziji F. Glinke, V. Žukovskog; moderne stvarnosti u bajkama I. Krylova; proročansko shvaćanje događaja u djelu A. Puškina.

kolegij, dodan 01.12.2011


Godine djetinjstva Konstantina Nikolajeviča Batjuškova. Sudjelovanje u neprijateljstvima u Pruskoj. Sudjelovanje u ratu sa Švedskom. Značaj Batjuškovljeve poezije u povijesti ruske književnosti. Posebnosti Batjuškovljeve proze. Čistoća, sjaj i slikovitost Batjuškovljevog jezika.

prezentacija, dodano 30.10.2014


V. Žukovski kao poznati ruski pjesnik, sudionik rata 1812.: analiza kratke biografije, uvod u stvaralačku djelatnost. Opće karakteristike balade "Ljudmila". Razmatranje glavnih značajki prevoditeljskog umijeća V. Žukovskog.

prezentacija, dodano 18.12.2013


Biografija i kreativni put Konstantina Nikolajeviča Batjuškova. Elegija kao žanr nove romantičarske književnosti. Značaj Batjuškovljeve poezije u povijesti ruske književnosti. Književni ukusi, posebnosti proze, čistoća, sjaj i slikovitost jezika.

prezentacija, dodano 31.01.2015


Doprinos razvoju ruske književnosti prvog pjesnika Rusije Konstantina Batjuškova. Biografija pjesnika, tragedija njegove sudbine. Razmišljanja o religioznim i filozofskim temama, suočavanje pjesnika sa stvarnim svijetom, prožeto melankoličnim beznađem poezije.

prezentacija, dodano 11.12.2012


Načelo historicizma i opis događaja Domovinskog rata 1812. u djelima A.S. Puškin i M.Yu. Ljermontova. Analiza romantičnih junaka u njihovim djelima. Problem tumačenja slike Napoleona u fikciji i ocjene njegove politike.

kolegij, dodan 01.08.2016


Obilježja jezične situacije na početku 19. stoljeća. Kreativnost K.N. Batjuškova i škola harmonijske preciznosti. Povijesni izlet na satovima ruskog jezika. Jezični i književni pogledi ruskog pisca, rad K. Batjuškova u školskom tečaju.