Biografija. kratka biografija

Danton prije revolucije

(Georges Danton; 1759. - 5. travnja 1794.) - poznata ličnost Francuske revolucije. Kao sin baljaškog tužitelja Arsija, djetinjstvo je proveo u seoskom okruženju i kroz čitanje knjiga prožeo se obožavanjem antičkog svijeta. Pripremajući se za advokaturu u Parizu, Danton se upoznaje sa slobodoumnom i obrazovnom literaturom i gorljivo sudjeluje u slobodnom zidarstvu. Godine 1787. kupio je mjesto odvjetnika u kraljevom vijeću, smatrajući da je tada još uvijek bio moguć državni udar odozgo; ali 1791., tijekom likvidacije starih sudačkih položaja, Danton nije prihvatio nove u zamjenu kako bi se posvetio revolucionarnom djelovanju.

Početak Dantonova sudjelovanja u revolucionarnim događajima

Već od 1789. Danton aktivno provodi ekstremne revolucionarne i republikanske ideje na skupovima i klubovima, igra istaknutu ulogu u događajima od 14. srpnja i 5. do 6. listopada 1789. te u osnivanju Cordeliers Cluba. Danton je svugdje i uvijek bio protiv dvora, ministarstva, narodne skupštine; Dana 17. srpnja 1791. pozvao je ljude na Champ de Mars da potpišu peticiju za smjenu kralja. Nakon gušenja ovog pokreta, Danton je pobjegao u Englesku na šest tjedana i vratio se tek za izbore za zakonodavnu skupštinu. Nije bio izabran za poslanika, ali je u Parizu počeo pripremati svrgavanje kralja, bilo kao upravitelj odjela, bilo kao drug tužitelj Pariške komune, bilo u klubovima, bilo među odredima narodne vojske - federati Marseillea i Bretanje ili Entants-Rouges iz Faubourg Seine -Antoine.

Danton na čelu jakobinaca i terora

U noći s 9. na 10. kolovoza 1792. Danton je dao poticaj formiranju novog, više republikanskog općeg vijeća komune, uhitio Manda, Lafayetteova nasljednika u zapovijedanju nacionalnom gardom, i zamijenio ga Santerreom. Nakon 10. kolovoza Danton je imenovan ministrom pravosuđa. Oslanjajući se na Parišku komunu, predvodio je borbu protiv rojalista unutar zemlje i obranu granica prema Austriji i Pruskoj. Dantonovi neprijatelji optuživali su ga za podmićivanje, pronevjeru i organiziranje rujanskih ubojstava. Ove optužbe bile su daleko od neutemeljenih. Dantona se doista može nazvati glavnim poticateljem rujanskih ubojstava, iako je on sam tvrdio da ih jednostavno nije mogao spriječiti. Danton je potpuno ravnodušno reagirao na premlaćivanje terorista san-culotte u rujnu 1792 tisuće nevinih građana. Nikada nije mogao jasno objasniti izvore svog nečuvenog bogaćenja tijekom revolucionarnih godina.

Georges Jacques Danton: između pravde i revolucije. Povjesničarka Natalia Basovskaya

Danton je izabran za poslanika u Konventu iz Pariza i ovdje su ga napali žirondinci. Zalagao se u Konvenciji za oštre zakone protiv emigranata koji su pobjegli iz Francuske pred ubojstvima i nasiljem svjetine, te za pogubljenje kralja. Danton je svojedobno bio šef Jakobinskog kluba i prvi predsjednik prvog Odbora javne sigurnosti. Razdoblje od travnja 1793. do rujna 1793. bilo je doba Dantonova najvećeg utjecaja. Nakon pada žirondinaca (28. srpnja 1793.) razvio je izvanredne aktivnosti. Danton je odigrao istaknutu ulogu u stvaranju moćne centralne revolucionarne vlade i u suzbijanju anarhičnog vrenja u Parizu. On je bio taj koji je predložio da se Komitetu javne sigurnosti daju diktatorske ovlasti i da mu se na raspolaganje daju velika sredstva. Danton nije bio član Odbora za javnu sigurnost. Kako bi izbjegao optužbe za težnju za osobnim uzdizanjem, najavio je da neće u tijelo koje je zahvaljujući njemu postalo prva vlast u državi. U jesen 1793. Danton nije bio član terorističke vlade koja je formalno stvorena njegovim rukama. Da skrene pažnju, zauzeo je mjesto moćnog pokrovitelja i inspiratora ove vlasti izvana. Danton je dao glavni poticaj zamjeni parlamentarne vladavine žirondinaca revolucionarnom diktaturom Odbora javne sigurnosti i vodio je borbu protiv neprijatelja jakobinaca unutar i izvan Francuske putem revolucionarnih sudova i kolosalnih novačenja.

Danton na čelu "popustljivih"

Nakon pobjede kod Jemappesa, Dantona je Konvent poslao u osvojenu Belgiju da ondje uspostavi francuski okupacijski režim. S obzirom na iritaciju koju je politika interveniranja izazvala u susjednim državama, Danton, trezveni politički praktičar, inzistirao je na Konvenciji na odluci da se ne miješaju u unutarnje stvari drugih naroda (13. travnja 1793.), te da se ne poduzimaju bilo ofenzivnih ratova bilo osvajanja (15. lipnja 1793.). Po njegovom mišljenju, Francuska Republika trebala je prestati ratovati s Europom i tražiti priznanje od drugih sila. Danton je zacrtao sustav vanjske politike, koji su zatim slijedili njegovi nasljednici: u Engleskoj podržati svaku opoziciju protiv Pitta, postići neutralnost malih sila - Danske, Švedske itd., pokušati odvojiti Prusku i Bavarsku od koalicije, prisiliti Sardinije i Španjolske na mir, tvrdoglavo se bore protiv Austrije, uvlačeći je u poteškoće na Istoku agitacijom u Poljskoj i Turskoj.

U jesen 1793. Konvent je počeo još više porobljavati Francusku. Počelo je najkrvavije razdoblje revolucije. S obzirom na to, među montanjarima Konventa izdvojila se skupina tzv. Njezin najutjecajniji i najelokventniji vođa bio je Danton, koji je smatrao da je revolucionarna vlast već dovoljno učvršćena i da bi je daljnje jačanje revolucionarnog terora samo potkopalo. U strahu da će nezadovoljni narod svrgnuti jakobinsku elitu, nekadašnji gorljivi terorist Danton sada je predložio Odboru za javnu sigurnost ukidanje akata koji su teror stavili na “red dana”. Kao što je gore navedeno, Danton je također zagovarao mirniju vanjsku politiku. Ali mnogi opsjednuti jakobinski teroristi željeli su još više napuhati revolucionarni rat: dao je razlog da se opravdaju sve više i više pljački i nasilja "sans-culottes" unutar zemlje.

Danton. Igrani film. Glumi Gérard Depardieu

Dantonova borba s Robespierreom

Razlog borbe koja je uslijedila u Konventu bilo je uglavnom osobno rivalstvo. Tijekom Dantonovih čestih izbivanja iz Pariza, njegovi konkurenti, Robespierre i Hébert, postali su jači u Odboru javne sigurnosti. Danton nije dugo odolijevao njihovu usponu, jer je često izbivao iz prijestolnice i previše je računao na svoju popularnost. Sad je Danton s govornice Konventa morao snažno udariti na oba odbora, ali je u odlučujućem trenutku ovaj majstor političkog manevra pokazao neobjašnjivu neozbiljnost i kao da je očekivao vlastiti poraz. Obuzelo ga je malodušje, možda uzrokovano obiteljskim nedaćama. Dantonova žena umrla je dok je bio na jednom od svojih odlazaka u vojsku, a po povratku je naredio da se tijelo njegove žene iskopa iz zemlje kako bi se oprostio od nje. No, unatoč vidljivoj tuzi, Danton se ubrzo ponovno oženio. Kružile su glasine da ga užici s novom ljubavnicom sprječavaju da se dovoljno bavi politikom.

Međutim, Danton i njegov najbliži saveznik Camille Desmoulins počeli su pozivati ​​u novinama "Old Cordelier" da ublaže revolucionarni teror, odustanu od mjera protiv kršćanstva i daju mirovne prijedloge vanjskim neprijateljima Francuske. Tada su novi čelnici Komiteta javne sigurnosti, Robespierre i Couthon, počeli tražiti razloge da Dantona optuže za kontrarevoluciju. Robespierre se upravo obračunao s Hébertovom grupom i doveo svoj utjecaj u vladi do vrhunca.

Dantonovo suđenje i pogubljenje

Odbor za javnu sigurnost uhitio je dantoniste Fabrea d'Eglantinea, optuženog za agitaciju, i Bazirea 25. Vantosea II (15. ožujka 1794.) Hérault de Sechelles, član Odbora za javnu sigurnost, koji je proveo Dantonov diplomatski ideje u njemu, uhićen, lažno optužen za izdaju Robespierre je čvrsto odlučio stati na kraj Dantonu, svom glavnom suparniku u borbi za vlast. Krvavi terorist Billot-Varenne počeo je neumorno progoniti Dantona bijesnim napadima.

Robespierre je izbjegavao osobno istupiti protiv protagonista događaja od 10. kolovoza 1792., dugogodišnjeg vođe narodne obrane. Počeo je djelovati protiv Dantona preko Saint-Justa, kojemu je dao materijale za izvještaj pun laži. Dana 10. Germinala, Odbori za javnu sigurnost i Opću sigurnost na zajedničkom su sastanku odlučili uhititi Dantona, Camille Desmoulins i nekoliko drugih ljudi. Nalog za uhićenje potpisali su svi prisutni članovi obaju odbora, osim dvojice ili trojice. Htjeli ili ne htjeli, morali su postati instrumenti Robespierreove ambicije.

Kad je sljedeći dan Konvent doznao za Dantonovo uhićenje, gotovo je izbila pobuna protiv Robespierrea. Čuli su se krici: Dolje diktator! Ali Robespierre je bahatim i prijetećim govorom utjerao strah u opoziciju. Zastupnici "močvare" su ga podržali, a Konvencija je odlučila dovesti optuženog pred Revolucionarni sud.

Dantonističko suđenje trajalo je četiri zasjedanja suda (2. – 5. travnja 1794.). Šesnaest optuženih podijeljeno je u dvije kategorije: 1) Delacroix, Danton, Desmoulins, Philippot, Hérault de Sechelles i Westerman bili su optuženi za “zavjeru za obnovu monarhije, svrgavanje nacionalne skupštine i republikanske vlade”; 2) još desetorici dantonista suđeno je za podmićivanje (navodno su se “zavjerili da potkopaju ugled republike iznudom”). Tribunal je, prema jakobinskom principu “amalgama”, namjerno združio osobe optužene za političke zločine i njihove suradnike optužene za krađu - kako bi prve ocrnio blizinom drugih.

Proces je proveden uz kršenje svih formalnosti. Optuženi nije mogao dobiti oslobađajuće dokumente koje bi podnio sudu. Danton je ipak uspio održati gromoglasan govor, a njegova elokvencija ostavila je zapanjujući dojam na publiku. Danton je tražio da se saslušaju svjedoci obrane. Tribunal nije mogao naći razloga za odbijanje. Tada je Saint-Just uvjerio Konvent da se optuženi dantonisti bune. Prema Saint-Justovom izvješću, zastupnici su sudu dali pravo da odmah oduzme govor i pravo na obranu svakom "urotniku" koji se usudi oduprijeti ili vrijeđati nacionalnu pravdu. Glavni tužitelj, Fouquier-Tinville, rekao je da je Danton želio "preći na čelu naoružane vojske u Pariz, uništiti republiku i obnoviti monarhiju". Nesigurni u ishod nove borbe za vlast, suci su dugo oklijevali s izricanjem presude. Rečeno je da su neki članovi Odbora za javnu sigurnost ušli u sobu za vijećanje i uvjerili suce da osude optuženog za “dobrobit Republike” (“Robespierre je korisniji za Republiku od Dantona - što znači da Danton mora biti giljotiniran .”).

Na kraju je sud donio osuđujuću presudu. Danton i njegovi prijatelji žestoko su protestirali, ali su ostali bez riječi; smrtna presuda izrečena u njihovoj odsutnosti (5. travnja 1794.) izvršena je istog dana. Vozeći se na kolicima samoubojica pored kuće u kojoj je živio Robespierre, Danton je viknuo: "Maksimilijane, slijedit ćeš me!" (A Robespierre je zapravo pogubljen tri mjeseca kasnije.) Prije pogubljenja, Danton je opsceno psovao, a Camille Desmoulins je plakala. U podnožju odra čuo se Danton kako govori sam sebi: "Dantone, ohrabri se!" Héraultu de Sechellesu, koji je prišao da ga zagrli, rekao je: "Naše glave će se sresti tamo“ – u krvnikovom košu. Posljednje Dantonove riječi bile su upućene krvniku Samsonu: “Pokazat ćeš moju glavu ljudima; ona je toga vrijedna."

Godine 1891. gradsko vijeće Pariza podiglo je Dantonov kip.

Hippolyte Taine o Dantonu

Najbolji umjetnički i povijesni portret Dantona dao je poznati francuski povjesničar 19. stoljeća Hippolyte Taine. Opis objavljen u nastavku temelji se na materijalima iz Ten.

Dantonova praktičnost i zdrav razum

Danton. Portret od Charpentiera

U Dantonu, za razliku od Marata, nema ništa ludo, naprotiv, on ne samo da ima najzdraviji razum, nego ima i politički talent u tolikoj mjeri da se u tom pogledu s njim ne može mjeriti nitko od njegovih suradnika ili protivnika te da mu je među vođama revolucije samo Mirabeau bio ravan ili nadređeni. Danton je originalan, originalan um, a ne poput većine njegovih suvremenika rezonantni teoretičar i škraban, odnosno pedantni fanatik, stvorenje stvoreno knjigama, konj koji očnim čašicama okreće mlinski kamen i kruži uvijek istim putem. . Dantonov pogled nije pod utjecajem apstraktnih predrasuda; on sa sobom ne donosi ni društveni ugovor poput Rousseaua, ni društvenu umjetnost poput Sieyèsa, ni načela ni kabinetske kombinacije. Danton se instinktivno odmaknuo od njih, možda i iz prezira: nisu mu trebali, ne bi znao što bi s njima. Sustavi su štake za nemoćne, ali Danton je učinkovit. Formule su naočale za kratkovidne, ali ima dobre oči.

Danton je malo čitao, malo razmišljao, kaže jedan obrazovani suvremeni filozof; gotovo ništa nije znao, a nije imao smjelosti išta predvidjeti, ali on pogledao i vidio. Zamisliti divergentne ili slične, površne ili duboke, sadašnje ili moguće u budućnosti, težnje raznih strana i dvadeset i šest milijuna duša, ispravno procijeniti snagu vjerojatnog otpora i moć slobodnih snaga, uočiti i dokučiti odlučujuće trenutak, kombinirati sredstva provedbe, pronaći aktivne ljude, mjeriti poduzete radnje, predvidjeti buduće reakcije, ne kajati se i ne ustrajati, koristiti zločine u političke svrhe, manevrirati pred prevelikim preprekama, zaustaviti se i djelovati u kružnom toku način, čak i protivno postavljenim načelima, gledati na stvari i ljude samo očima mehaničara, graditelja strojeva - Danton je svemu tome postojano težio 10. kolovoza, 2. rujna 1792., u vrijeme stvarne diktature koju je preuzeo za sebe između 10. kolovoza i 21. rujna, zatim u Konventu, u prvom Odboru javne sigurnosti, 31. svibnja i 2. lipnja 1793. Sve do samog kraja, suprotno stajalištima svojih pristaša, Danton je pokušavao smanjiti, ili barem ne povećati, otpor koji je vlast trebala poraziti.

Nesrazmjer Dantonove pozicije i nagona

Usred vrijeđanja i povika klubova koji su zahtijevali protjerivanje Prusa, hvatanje pruskog kralja, svrgavanje svih prijestolja i kralja, Danton je pregovarao o gotovo mirnom povlačenju vojvode od Brunswicka, pokušao je odvojiti Prusku od koalicije, nastojao je rat propagande pretvoriti u rat interesa. Danton je prisilio Konvent da odredi da se “Francuska ni na koji način neće miješati u upravljanje drugim silama”, sklopio je savez sa Švedskom, unaprijed je postavio temelje Baselskog ugovora, razmišljao je o spašavanju kralja. Tako je grof de Lamet, pukovnik, član zakonodavne skupštine, rekao da vrlo dobro poznaje Dantona. Nakon rujanskih batina pobjegao je u Švicarsku i upisan u popis iseljenika. Oko mjesec dana prije kraljeve smrti, odlučio se na posljednji pokušaj i stigao u Pariz. “Otišao sam ravno do Dantona i, ne navodeći svoje ime, hitno zatražio da me prime. Napokon su me odveli do Dantona i našao sam ga kako sjedi u kadi. - Jesi li ovdje? - uzviknuo je, "znaš li da moram reći samo jednu riječ i umrijet ćeš na giljotini?" “Dantone,” rekao sam mu, “ti si veliki kriminalac, ali ima gadosti za koje nisi sposoban, a usput, nisi sposoban ni mene dojaviti.” - "Jeste li došli spasiti kralja?" - "Da". Nakon ovoga imali smo vrlo prijateljski razgovor. “Slažem se,” rekao je Danton, “da pokušam spasiti kralja, ali moram imati milijun da podmitim potrebne ljude, a ovaj iznos treba mi za tjedan dana. Upozoravam vas da ću, ako mu ne mogu spasiti život, glasati za njegovu smrt. Želim mu spasiti glavu, ali nemam ni najmanju želju izgubiti svoju.” Potreban iznos nije mogao biti dobiven, Danton je, kako je upozorio, dao svoj glas za smaknuće kralja, a zatim je pridonio povratku de Lameta u Švicarsku.

Unatoč nepovjerenju i napadima Žirondinaca, koji ga žele obeščastiti i uništiti, Danton im tvrdoglavo pruža ruku za pomirenje. Najavljuje im rat samo zato što se ne žele pomiriti, a pokušava im olakšati sudbinu kad budu bačeni na zemlju. Među tolikim brbljivcima i škrabačima, koji imaju logiku samo u riječima i čiji je bijes slijep, koji ponavljaju fraze iz tuđeg glasa i koji su mehanizmi za ubojstvo, Dantonov um, uvijek širok i fleksibilan, ide pravo na činjenice, ne da bi iskriviti ih, ali kako bi im se pokoravali, slagali s njima i razumjeli ih. S takvim umom možete daleko dogurati i postići puno, ostaje samo odabrati put kojim ćete ići. Čuveni razbojnik Mandren, pod starim režimom, također je bio izvanredna osoba, samo što je on izabrao visoku cestu.

Danton je barbarin

Velike su sličnosti između demagoga i pljačkaša. Obojica su vođe bandi i svakom od njih treba prilika da osnuju svoju bandu. Dantonu je bila potrebna revolucija da osnuje svoju bandu. Bez pokroviteljstva i sredstava, dobivši titulu odvjetnika nakon velikog truda, Danton je dugo besposleno lutao ulicama i kavanama. U kafiću Škole goste je s osmijehom na licu posluživao vlasnik, muškarac s perikom, u sivoj haljini i salvetom ispod ruke, a za stolom kao blagajnica sjedila je njegova kći. Danton ju je dočekao i ponudio joj ruku. Da bi to učinio, morao je kupiti mjesto odvjetnika u Kraljevskom vijeću, pronaći ljude u svom malom gradu koji bi pristali jamčiti za njega i posuditi potrebna sredstva. Danton se oženio i nastanio u malom prolazu Trade. Imao je više dugova nego posla. Bio je osuđen na profesiju koja zahtijeva točnost, umjerenost tona, pristojan stil i besprijekorne manire, da vegetira u ograničenom obiteljskom životu, a bez pomoći svog svekra, koji je davao dvadeset franaka tjedno, bilo je nemoguće napraviti završava s krajem. U takvoj situaciji, cijelo je Dantonovo biće bilo ogorčeno, osjećajući potrebu za zadovoljstvom i moći, ogorčeni su bili svi njegovi moćni instinkti inicijative i aktivnosti. Dantonu nije odgovarala mirna rutina naših civilnih polja; nije mu odgovarala redovita disciplina starog društva koje i dalje postoji, već brutalna surovost društva koje se uništava ili ponovno stvara.

Po temperamentu i karakteru Danton je barbarin i, štoviše, barbarin rođen da zapovijeda drugim ljudima, poput kakvog vazala u šestom stoljeću ili baruna u desetom. On je kolos s licem Mongola, unakaženog boginjama. Njegova je ružnoća tragična i strašna. Danton ima grčevito lice “gunđajućeg buldoga”, male oči ispod spuštenih obrva, prijeteće naborano čelo, gromoglasan glas, pokrete vojnika, u njemu kipi krv i energija. Sile koje se čine neograničene, poput sila prirode, traže izlaz. Dantonov snažan deklamatorski govor poput rike bika nosi, unatoč zatvorenim prozorima, pedesetak koraka u daljinu. Ima iskrene patetike, iz njega izbijaju povici ogorčenja, osvete i domoljublja, sposoban u najmirnijoj duši pobuditi najokrutnije nagone i u najbezosjećajnijoj duši velikodušne nagone, izriče psovke i kletve, Dantonov cinizam nije monoton i hinjena poput Ebertove, ali živa, prirodna, dostojna Rabelaisa. Ima izvjesnu dozu vedre senzualnosti i podrugljive dobre naravi, ima srdačan i familijaran način, otvoren, drugarski ton, jednom riječju, Danton ima vanjske i unutarnje osobine koje su najsposobnije zadobiti povjerenje i simpatije pariškog plebsa. Sve pridonosi Dantonovoj urođenoj popularnosti i čini ga jednim od predvodnika sanskulotizma. Uz takve podatke, povoljne za pozornicu, osjetiš napast da odigraš određenu ulogu čim se kazalište otvori, koje god kazalište bilo, kakvi god glumci bili - klošari ili uličarke, kakva god bila uloga, podla, smrtonosna, a barem ona naposljetku je dovela do smrti onoga tko ju glumi. Da bismo se oduprli iskušenju, moramo imati odbojnost u osjećajima i duši, razvijenu suptilnom ili dubokom kulturom, ali Danton to nema. Ni fizički ni moralno, Danton ne osjeća gađenje ni prema čemu: može poljubiti Marata, bratimiti se s pijancima, čestitati Septembristima, odgovarati izrazima lica kočijaša na psovke uličarki, živjeti zajedno s mazuricama, lopovima, s Corrasom, Westermannom, Huguenin i Rossignol, notorni zlikovci, koje je nakon 2. rujna poslao u odjele.

Da bi radio u prljavštini, moraš biti prljav, ne trebaš držati nos kada takvi ljudi dođu po zaradu, treba ih dobro platiti, obratiti im se riječima odobravanja. Danton pristaje na to i pristaje na poroke, nimalo mu nije neugodno. Ne buni se protiv primanja mita. Danton je sam uzeo novac od dvora da bi mogao odigrati svoju ulogu, potrošio ga protiv samog suda i, vjerojatno, iznutra se smijao, kao što se seljak u bluzi psihički smije kad uspije prevariti svog veleposjednika, poput Frank se smijao, kako opisuju stari povjesničari, kada je primio novac od Rimljana i onda ga iskoristio da s njima ratuje. Danton ne poštuje ni sebe ni druge; precizna i delikatna ograničenja koja okružuju ljudsku osobnost čine mu se izumima odvjetnika i salonskoga pristojnosti. Kao Klodvig gazi ih, a kao Klodvik, na isti način, s najgorom družinom, Danton juriša na poljuljano društvo s ciljem da ga uništi i ponovno stvori za svoju korist.

Jasnoća Dantonova pogleda na bit revolucije

Danton je od samog početka shvatio karakter i normalna sredstva za pravljenje revolucije, odnosno upotrebu narodne sile. 1788. već je sudjelovao u bunama. Danton je od samog početka shvatio konačni cilj i konačni rezultat revolucije, odnosno diktaturu nasilne manjine: dan nakon 14. srpnja 1789. utemeljio je u svojoj četvrti malu republiku, neovisnu, agresivnu, središnju partije, utočište za djecu bez roditelja, sastajalište fanatika, jazbina svih ljudi s grozničavim mozgovima i svih ubojica, prevaranata, vještica i silovatelja, novinskih ili uličnih govornika, i u ovoj više nego jakobinskoj državi, koja on će naknadno uspostaviti, Danton vlada, kao što će i kasnije vladati, kao vječni predsjedatelj okruga, zapovjednik bataljuna, klupski govornik, poticatelj svih vrsta napada. Tamo je uzurpacija pravilo, ne priznaje se legitimna vlast; razmeću se kraljem, ministrima, sucima, skupštinom, općinom, gradonačelnikom i načelnikom narodne straže. Po prirodi i načelu stavili su se iznad zakona: okrug uzima Marata pod svoju zaštitu, postavlja dva stražara pred njegova vrata da ga zaštite od progona, i s oružjem u ruci pruža otpor oružanim snagama kojima je povjereno izvršenje naloga za uhićenje. Još bolje, u ime Pariza, "prvog stražara nacije", oni tvrde da upravljaju Francuskom. Tako Danton objavljuje u Narodnoj skupštini da su građani Pariza prirodni predstavnici osamdeset i tri departmana i poziva ga da, po njihovom nalogu, poništi već izdani dekret.

To je cijela ideja jakobinizma. Danton je svojim prodornim umom prodro u nju do dubine i dolično je objavio; Sada, da bi to široko primijenio u praksi, Danton može samo prijeći iz malog kazališta u veliko, iz Kordelijera u Komunu, u Ministarstvo, u Komitet javne sigurnosti, i u svim tim kazalištima igra ista uloga s istim rezultatom. Despotizam, uspostavljen silom i poduprt strahom, njegov je cilj i njegovo sredstvo; Danton je, prilagođavajući sredstva cilju i cilj sredstvima, taj koji vodi velike dane i poziva na odlučne mjere revolucije - 10. kolovoza, 2. rujna, 31. svibnja, 2. lipnja, dekret koji se podiže u svakom velikom grad vojska sans-culottes koji dobivaju plaću da prijete svojim pikovima aristokratima, dekret da se u svakoj komuni gdje je kruh drag, oporezuju bogati kako bi se siromašnima omogućilo kupovanje žita, dekret koji radnicima daje četrdeset soua za svaki sastanak po dijelovima, osnivanje Revolucionarnog suda, prijedlog transformacije Komiteta javne sigurnosti u privremenu vladu, proglašavanje terora, korištenje sedam tisuća delegata primarnih sastanaka kao agenata općeg naoružanja. Zahvaljujući Dantonu, izgovaraju se zapaljive riječi koje uzbuđuju svu mladež i bacaju je na granice, zahvaljujući njemu se donose razumne odluke koje ograničavaju opću miliciju na skup građana od osamnaest do dvadeset pet godina i stavljaju točku na kraj. na bijes rulje koja je pjevala i plesala Carmagnolu u samoj dvorani Kongresa.

Danton je stvorio stroj terora, ali ga ne može kontrolirati

Ali zašto se, otkako je Danton stvorio automobil, ne usuđuje voziti? Činjenica je da, iako ga je Danton izgradio, on ga ne može kontrolirati. U kritičnim danima, on je u stanju osvojiti sastanak ili gomilu i kontrolirati Odbor nekoliko tjedana. Ali posao je korektan, uporan, gadi mu se, Danton nije stvoren za pisanje, za papire i rutinu administrativnog posla. On nikada neće biti policajac i službenik, kao Robespierre i Billot, nikada neće najpažljivije čitati dnevne izvještaje, neće biti učitelj dekorativnih apstrakcija, hladni lažac, marljivi i uvjereni inkvizitor, a pogotovo neće biti metodični krvnik. S jedne strane, Dantonove oči nisu prekrivene sivim velom teorije: on ne gleda ljude kroz prizmu društveni ugovor, kao zbroj aritmetičkih jedinica, ali ih vidi onakvima kakvi zaista jesu, vidi da žive, pate, pogotovo one koje poznaje, vidi da svatko ima svoju fizionomiju i svoje geste. Na taj pogled zadrhti čitava nutrina, ako je čovjek ima, a Danton je ima; Danton ima čak i srce, široku i živu osjetljivost, osjetljivost osobe u kojoj postoje svi primitivni instinkti, dobri i loši, koje kultura nije mogla presušiti, osjetljivost koja je dopustila rujanske masakre, ali u kojoj osoba ne usuđuje se djelovati vlastitom rukom i osobno prihvatiti svakodnevno sudjelovanje u sustavnom i neograničenom ubijanju. Danton je već u rujnu, "prekrivajući svoje suosjećanje jecajima", ubojicama oteo nekoliko slavnih života. Kad žirondincima zaprijeti giljotina, Danton je “bolestan od tuge” i očaja. "Ne mogu ih spasiti", uzvikuje, "i krupne suze teku mu niz obraze." S druge strane, pred njegovim očima nema debele koprene nemoći i zaostatka. Danton je shvatio unutarnju manu sustava – neizbježno i skoro samoubojstvo revolucije. “Žirondinci”, kaže Danton, “natjerali su nas da se bacimo u sankilotizam koji ih je progutao, koji je progutao sve nas, koji je progutao sam sebe.” “Ustanovio sam revolucionarni sud, tražim oprost od Boga i ljudi za ovo.” “U revolucijama vlast pada u ruke velikih zlikovaca. Bolje je biti običan ribar nego upravljati ljudima.” Ali Danton je imao pravo upravljati njima, izgradio je novi državni stroj i, ne obraćajući pažnju na njegove povike, njegov stroj radi u skladu sa svojom strukturom i impulsom koji je dao. Ona stoji pred Dantonom, ovim sumornim strojem, sa svojim golemim kotačem, koji gnječi cijelu Francusku, sa svojim željeznim lancem, čiji bezbrojni zubi razdiru svaki dio svakog života, sa svojim čeličnim nožem, koji se neprestano diže i opet pada; njegov tijek, koji se ubrzava, zahtijeva svakim danom sve više ljudskih života, a njegovi dobavljači moraju biti bezosjećajni, koliko god glupi. Danton ne želi, ne može tako. - On se eliminira, zabavlja se, pokušava se zaboraviti, Danton vjeruje da bi ga glavne siledžije možda bile voljne zaboraviti, naravno, neće ga napasti. “Neće se usuditi... Ne smiješ me dirati, ja sam arka.” Danton više voli biti giljotiniran nego giljotinirati druge.

Kad je to rekao ili pomislio, bio je sasvim zreo za oder.

Literatura o Dantonu

Robinel. Danton, memoari iz privatnog života

Robinel. Danton, državnik

Danton. Izabrani govori. – Harkov, 1924

Danton. M., 1964. (Život divnih ljudi)

Fridland G. S. Danton. – M., 1965

Tolstoj A. N. Dantonova smrt

U Francuskoj je redatelj Andrzej Wajda snimio film “Danton” (1982.) s Gerardom Depardieuom u naslovnoj ulozi.

Članak o Dantonu koji sam odavno obećao. Možda se netko neće složiti sa mnom u mojoj ocjeni Dantona, ali... Svakome svoje. E.Ts.

Georges-Jacques Danton, jedan od najvećih vođa Velike Francuske revolucije, može se bez pretjerivanja i trunke ironije nazvati “divom misli i ocem francuske demokracije”. Čak i sada, stoljećima kasnije, nemoguće je ne podleći šarmu ličnosti ovog velikana, jedne od najsposobnijih političkih figura u cjelokupnoj povijesti Francuske. No, ono što zadivljuje u Dantonovu liku nije čak ni veličina njegovih neporecivih zasluga, već njegova čisto ljudska privlačnost. Pa, kako se bez sućuti odnositi prema divu u kojem je život bujao? Kako odoljeti simbolu ljubavi prema životu koji je imao previše svega – pameti, talenta, snage, otvorenosti, velikodušnosti, velikodušnosti, sposobnosti da voli i prašta? Kako se ne diviti čovjeku koji je jedini mogao poslužiti kao Dumasov model za sva četiri mušketira odjednom: d'Artagnanov oštar um i energija spojeni su u njemu sa snagom i dobrom prirodom Porthosa, snalažljivost i diplomatski talent Aramisa s plemstvo Athosa.Francuska je s pravom ponosna na svoju tribinu – potražite u svjetskoj povijesti tako svijetle i privlačne ličnosti poput Dantona.

Istina, prijateljska obitelj Danton, koja je krstila dječaka rođenog 26. listopada 1759., nije ni slutila njegovu sjajnu budućnost. Zasad maleni Georges ima samo jednu slavu: beba bi svojim gromkim glasom mogla podići cijelo susjedstvo na noge. Kad je Georges malo odrastao, problemi su postali sve brojniji. Dijete je bilo praktički nekontrolirano, cijele je dane provodilo vrteći se u štali, igrajući se s janjcima, tukući se sa svinjama i sišući mlijeko direktno iz kravljeg vimena. Posljednja okolnost razbjesnila je domaćeg bika, te je on svojim rogom razderao usne drskom dječaku. Mali Georges gajio je kiv i nekoliko godina kasnije pokušao se osvetiti životinji. Borba s bikovima završila je za toreadora sa slomljenim nosom i čvrstim principom: nikad se nikome ne osvećivati.

Kad je Georges imao tri godine, umire mu otac, a obitelj se našla u teškoj financijskoj situaciji. Novi muž Dantonove majke, Jean Recordin, bio je ljubazan čovjek, ali nije imao sreće, pa stoga nije mogao preskrbiti svoju obitelj. Štoviše, posinak mu je stvarao mnogo problema. Dijagnosticiran kao "lijena osoba i problematičan", Georges je jadno izbačen iz svih pansiona u koje ga je poslao njegov očuh. Stvar je završila u samostanskoj školi, iz koje je Danton izašao kao okorjeli ateist. Istina, ovdje ga nitko nije mogao optužiti za nedostatak znanja - "smutljivac" Danton bio je najbolji učenik u latinskom i jezicima, a njegove vježbe u području retorike - ljutiti govori protiv kazne - jednostavno su plašile učitelje. Nakon što je s tugom stekao obrazovanje, Danton se odlučio okušati u pravu. Išao je potražiti posao u Pariz, gdje mu je isprva očajnički trebao barem nešto novca. Georges je od svoje majke mogao zahtijevati svoj dio nasljedstva - polovicu kuće i nekoliko tisuća livara koje mu je ostavio otac. Ali taj je novac uložen u ionako neuspješan posao njegova očuha. Kako ga ne bi potpuno uništio, Georges je napravio prvi od mnogih sljedećih darova svojoj rodbini - ostavio je nasljedstvo na beskonačno "kasnije" i otišao u Pariz s 25 livara u džepu.

Za mladog čovjeka bez novca i veza bilo je gotovo nemoguće uspjeti u glavnom gradu. Ali Danton je uspio. Društven, šarmantan i talentiran, lako je nalazio posao, još lakše - prijatelje, i brzo osvojio sve simpatije. Grubi div s ružnim licem unakaženim ožiljcima i boginjama, transformirao se kad je progovorio. Njegov humor, toplina, elokvencija i temperament bili su neodoljivi. Kafić Parnassus, u koji je mladić svakodnevno dolazio, transformirao se njegovom pojavom, a gazdina mala kći Gabrielle procvjetala je od sreće čim je ugledala svog glasnog udvarača. Njezin otac, gospodin Charpentier, uopće nije bio protiv organiziranja sreće mladih. Ali pod uvjetom da si "besplatni" odvjetnik Danton kupi dobru poziciju.

Ubrzo je pronađen posao: Dantonov prijatelj, spremajući se za ženidbu, prodavao je svoj položaj odvjetnika za 78 tisuća livara. Georgesovi rođaci, koji su se razdužili, uspjeli su skupiti samo pet tisuća. No, budući odvjetnik izveo je genijalnu kombinaciju: uplatu je podijelio na nekoliko dijelova, a novac za najveći dio potrebnog doprinosa posudio je od... prodavačeve zaručnice, koja je shvaćala da se u slučaju odgađanja prodaje možda neće udati. Georges je drugi dio iznosa - za budući miraz - posudio od Gabriellinog oca, a treći je odgodio na četiri godine. Kao rezultat toga, mladi je odvjetnik dobio položaj, voljenu ženu i hrpu dugova koje nikada nije do kraja otplatio.

Gabriel Danton

Ali sve su to već bile sitnice u usporedbi s briljantnom budućnošću koja ga je čekala. Za uspjeh svoje odvjetničke prakse, demokrat Danton donekle je "oplemenio" svoje prezime, privremeno postavši Master d'Anton. Međutim, njegovo "plemstvo" nije dugo trajalo - Georges je osjetio približavanje strasti revolucije. Štoviše, već 1789. počeo se više nego rado miješati u njih. U okrugu Cordillera Danton je jednoglasno izabran za predsjednika i kapetana bataljuna. Bio je apsolutni autoritet, koga su slušali, podržavali, voljeli, čijoj se riječi bezuvjetno vjerovalo. U vrijeme dok su se drugi vođe revolucije još bavili besplodnom retorikom u Nacionalnoj skupštini, gromoglasni glas tribine već je imao ogromnu moć nad Parizom.Čak je i "junak dana" Lafayette bio prisiljen obračunati se s autoritativnim predsjednikom okrugu Cordillera.Naravno: takva je osoba ipak lako mogla voditi mase!

Ali Danton se nikada nije ograničio na politiku. Imao je otvorenu gostoljubivu kuću, lijepu ženu i dvoje male djece. U posjetu “voljenom predsjedniku” svatko je mogao računati na toplu dobrodošlicu. Danton nije zaboravio posjetiti svoje rođake u provinciji, pomažući im novcem i utjecajem. Početkom 90-ih, revni vlasnik sagradio je prostrano imanje sa 17 soba u Arsi, gdje su stalno živjeli njegova majka, očuh, sestre, tetke i dojilja. Brižni rođak nije ih zaboravio ni u kritičnim danima svoga života: uoči ustanka 10. kolovoza 1792., koji je završio rušenjem monarhije, Danton, duša ustanka, otišao je na nekoliko dana u Arsi: za svaki slučaj odlučio je kod javnog bilježnika ovjeriti pravo svoje rodbine na dio svoje nekretnine .

No, ustanak je završio pobjedom, a Danton je postao ministar pravosuđa i - zapravo - šef vlade. To je učinjeno u pravom trenutku: intervencionisti su sa svih strana napadali revolucionarnu zemlju, nacionalna vojska je bila slaba, a manifest vojvode od Brunswicka, koji je obećao da će zbrisati Pariz s lica zemlje, činio se više od stvarnost. Mnogi su užasnuti pobjegli iz prijestolnice. Gromoglasnim glasom Danton je suzbio paniku među revolucionarima i uz legendarno “Treba nam hrabrost, hrabrost i još jednom hrabrost!” započeo težak rad. Tridesetdvogodišnji ministar odlično je shvaćao da se samo hrabrošću ne može nositi s nadmoćnim neprijateljskim snagama, pa je potrošio mnogo novca na špijune, agente i sve one koji bi nekako mogli saznati potrebne informacije. Rezultat zakulisnih igara Dantonovog stožera bila je najpoznatija pobjeda francuskih trupa - u bitci kod Valmyja. Iz nekog razloga, brojčano nadmoćnija pruska vojska nije se uključila u bitku, već je izvršila topničku paljbu, a zatim se potpuno povukla. Pariz je spašen, a pruskog zapovjednika, vojvodu od Brunswicka, kasnije su dugo optuživali da je podmićen. To je potvrđeno tek nakon vojvodine smrti: u njegovoj kolekciji nakita pronađen je slavni dijamant francuske krune "Blue", nacionaliziran za vrijeme Dantonova ministrovanja, a zatim je negdje nestao bez traga. Strastveni sakupljač nakita, vojvoda je podlegao nagovorima francuskih špijuna i izgubio bitku o kojoj je ovisio ishod revolucije, ali i same Francuske. A Danton je osvojio ne samo bitku, već i autoritet nadarenog državnika. Na izborima za Konvent za njega je glasalo 92% birača!

Danton u svjetskoj kinematografiji – Depardieu u “Dantonu” A. Vajde

S dolaskom Konvencije, revolucija je ušla u svoju završnu fazu: "Vukovi su se posvađali." Političari, koji su zajedno razbili rojaliste, podijelili su se u hrpu stranaka i pokreta koji su se međusobno mrzili. Danton, koji je razumio do čega može dovesti rat "svih protiv svih", podnio je sve žrtve kako bi pomirio zaraćene tabore. Masakre nije uspio zaustaviti, ali je mnoge potencijalne žrtve unaprijed upozorio, čak im je i izdao međunarodne putovnice. Jurio je po frontovima, pozivao političare na razum: zemlja umire, a vi širite demagogiju! Uoči ozbiljnih iskušenja, ovaj izdržljivi div bio je svladan osobnom tugom - njegova supruga Gabrielle umrla je tijekom poroda. Bilo je nemoguće opisati tragediju udovca: on nikada nije bio uzoran suprug, a sada se gorko predbacivao zbog toga. Politika ga je sve manje zanimala: Danton je u sebi osjećao da to neće dobro završiti.

Međutim, nakon smrti njegove supruge, Georges se brzo utješio. Tome je pripomogla Gabriellina prijateljica, 17-godišnja susjeda Louise Geli. Mlada i ljupka, došla je pružiti moralnu podršku udovcima i siročadi. Stvar je završila činjenicom da se nekoliko mjeseci kasnije sam udovac pojavio Louiseinim roditeljima kako bi zatražio njihovu ruku. Roditelji koji nisu simpatizirali revoluciju nisu bili nimalo sretni s idejom da se srode s njezinim živim simbolom. Kako bi ga se riješila, Madame Jelly se dosjetila briljantnog poteza: kćer će dati samo onome tko se ispovjedi svećeniku koji nije prisegnuo na vjernost Ustavu. Ali Jellyjevi nisu dobro poznavali svog budućeg zeta! Saznavši adresu svećenika koji se skrivao od nove vlasti, Danton je došao u njegovu kuću i pao mu pred noge, moleći za oproštenje. Roditelji mladenke morali su se pomiriti: u lipnju 1793. Louise je postala Madame Danton.

Louise Danton s Dantonovim sinom iz prvog braka

Nešto se strašno događalo u politici u to vrijeme, ali Danton na to nije obraćao pozornost. U vrijeme kada su ga svi uporno pokušavali nagovoriti da preuzme vlast i uspostavi red u državi, on je želio živjeti privatnim životom. Od novca preostalog iz ministrantskih dana svojoj je mladoj ženi kupio imanje - pravi feudalni dvorac. "Umoran sam od spašavanja nacije", rekao je prijateljima koji su ga pozvali u Pariz, "ostavite me na miru!"

Ali Georgesovi politički protivnici nisu ga htjeli ostaviti na miru. Bio je prevelika figura, previše autoritativna figura da bi se jednostavno zaboravilo. A ako je tako, smatrao je njegov dugogodišnji neprijatelj Maximilian Robespierre, Dantona treba pogubiti. Bilo je mnogo političkih motiva protiv uništenja Dantona, ali “u prilog” je išla osobna mržnja hladnog, sumnjičavog, patološki ispraznog ambicioznog čovjeka prema miljeniku sudbine, miljeniku svjetine i žena, nadarenom govorniku koji nikad nije čitao njegove govore “s papira”, koji se smijao apstraktnoj vrlini, glasno govoreći da ni on ni Francuska nisu položili zavjet čistoće. Uzalud se Danton, koji se vratio s njemu svojstvenom miroljubivošću, pokušavao pomiriti s Robespierreom, uzalud mu je objašnjavao da će njegova smrt, Dantona, za sobom uskoro povući smrt i samog Robespierrea. Prijatelji su pokušali nagovoriti Georgesa da pobjegne, ali on je, napustivši legendarnu "Domovinu ne možeš odnijeti na đonovima svojih cipela", neozbiljno krenuo ususret svojoj sudbini.

Miniserija “Francuska revolucija” - Danton (K.-M. Brandauer)

Zdrav razum doista je izdao Robespierrea - u proljeće 1794. Danton i njegovi prijatelji su uhićeni. Georges je na suđenju dobacio svoj posljednji aforizam tužiteljima: "Moj dom? Uskoro neće imati ništa, a onda Panteon povijesti. Narod će čak štovati moju odrubljenu glavu!" Već idući na sramnim kolima do mjesta pogubljenja, Danton je zarežao u zatvorene kapke neprijateljske kuće: "Slijedit ćeš me, Robespierre!" Njegovo se proročanstvo ispunilo nekoliko mjeseci kasnije.

Pariz. Spomenik Dantonu u Latinskoj četvrti (bivša četvrt Cordillera)

Povijest je sve postavila na svoje mjesto. Uspomenu na Dantona, koji je prvi put u povijesti ostvario opće pravo glasa i proglasio jednakost mogućnosti, stoljećima poštuju zahvalni Francuzi. Njegove ministarske uredbe smatraju se temeljem svih budućih republičkih zakona, njegovi govori citirani su u udžbenicima povijesti, njegov legendarni slogan "Sloboda, jednakost, bratstvo" poznat je svakom školarcu. U Parizu, na ulici u kojoj je nekoć živio, danas se nalazi Dantonov kip. U nacionalnoj svijesti ovaj životoljubac postao je ne samo “otac francuske demokracije”, nego i živo utjelovljenje Gargantue, “najfrancuskijeg” od svih likova svjetske književnosti.

Velike povijesne ličnosti. 100 priča o vladarima-reformatorima, izumiteljima i buntovnicima Mudrova Anna Yurievna

Danton Georges Jacques

Danton Georges Jacques

1759–1794

Jedan od utemeljitelja Prve Francuske Republike, prvi predsjednik Odbora za javnu sigurnost.

Danton je rođen u Arcy-sur-Aubeu, kao četvrti sin u obitelji pokrajinskog tužitelja. Danton je djetinjstvo proveo u ruralnom okruženju, studirao je u sjemeništu iu svjetovnom internatu u Troyesu. Postao je prožet obožavanjem antičkog svijeta. Pripremajući se za odvjetništvo u Parizu, Danton se upoznao s književnošću 17. i 18. stoljeća i aktivno sudjelovao u slobodnom zidarstvu. Godine 1787. kupio je mjesto odvjetnika u kraljevom vijeću, smatrajući da je tada još uvijek bio moguć državni udar odozgo.

Govoreći u sudskim komorama pariškog parlamenta, Danton je brzo stekao klijentelu i slavu zahvaljujući svom rijetkom govorničkom talentu. Čovjek ogromne visine i fizičke snage, s ružnim pljosnatim nosom, izboden od velikih boginja i ožiljcima na licu, imao je snažan i lijep glas, šarm i umijeće uvjeravanja.

Danton je već 1789. aktivno provodio ekstremne revolucionarne i republikanske ideje na raznim sastancima i klubovima, te je odigrao istaknutu ulogu u događajima od 14. srpnja 1789. godine. Dantonov glas je već uoči juriša na Bastillu pozvao Parižane na oružje. Posjedujući sve osobine narodnog tribuna, brzo je postao jedan od revolucionarnih vođa te je izabran za predsjednika radikalnog kluba Kordelijera, a bio je i član Jakobinskog kluba.

Svuda i uvijek Danton je bio protiv dvora, ministarstva, narodne skupštine; Dana 17. srpnja 1791. pozvao je ljude na Champ de Mars da potpišu peticiju za svrgavanje kralja. Nakon gušenja ovog pokreta, Danton je pobjegao u Englesku na šest tjedana i vratio se tek za izbore za zakonodavnu skupštinu. Nije postao poslanik, ali je u Parizu počeo pripremati svrgavanje kralja, bilo kao upravitelj odjela, bilo u rangu druga tužitelja Pariške komune, bilo u klubovima, bilo među odredima narodne vojske. U tom razdoblju to mu je bio glavni cilj.

Nakon svrgavanja monarhije, Danton je imenovan ministrom pravde revolucionarne vlade. Bio je jedan od rijetkih koji je uspio zadržati pribranost tijekom ofenzive intervencionista u kolovozu - rujnu 1792. godine. Spriječio je vladu da napusti Pariz, poslao je komesare u provincije da inspiriraju mase i vrbuju dobrovoljce, au Parizu je uhitio oko tri tisuće osumnjičenika. Kao ministar pravosuđa, Danton je bio kriv za odobravanje masovnih izvansudskih ubojstava rojalista u pariškim zatvorima u rujnu 1792. Kao zastupnik Konventa glasovao je za smaknuće Luja XVI. i aktivno se borio protiv žirondinaca.

Godine 1793. na inicijativu Dantona stvoren je revolucionarni sud koji je krenuo putem terora. Međutim, nakon poraza Žirondinaca, on je, vjerujući da su tekovine revolucije već dovoljno konsolidirane, počeo govoriti o potrebi okončanja terora.

Od tada se Danton otvoreno i odlučno suprotstavio pristašama terora i pomogao Robespierreu da se obračuna s nekim od njegovih neprijatelja.

Ali on sam izaziva sumnju Robespierrea, koji dantonističku liniju smatra nedovoljno revolucionarnom. Pod pritiskom Robespierrea Danton i njegove pristaše uhićeni su 31. ožujka 1794. godine. Suđenje pred Tribunalom završilo je smrtnom presudom.

Danton je bio jedna od mnogih žrtava koje su ubili nedavni drugovi. Godine 1794. jakobinci su izdali niz dekreta koji su označili početak “velikog terora”, koji je bio usmjeren protiv svih “neprijatelja naroda”, protiv onih koji su na ovaj ili onaj način “pomagali neprijateljima Francuske” i pokušavali "narušiti čistoću i snagu revolucionarnih načela". Žrtve represije bili su kako plemići, rojalisti, tako i sami revolucionari, koji su iz ovih ili onih razloga proglašavani “neprijateljima naroda”. Stojeći ispred revolucionarnog suda, Danton je ogorčeno rekao njegovim članovima: “Ja sam naredio osnivanje vašeg podlog suda - neka mi Bog i ljudi oproste!” Logika postrevolucionarnih zbivanja je takva da borba između samih revolucionara postaje neizbježna, a obično prvi stradaju ljudi koje revolucija uzdigne na vrh državne vlasti. Kad su Dantona vodili na pogubljenje pokraj kuće u kojoj je Robespierre živio, uzviknuo je proročanske riječi: “Maksimilijane, čekam te, ti ćeš za mnom!”

Dantonova osobnost i djelovanje krajnje su kontradiktorni. Dantonove zasluge u uspostavljanju načela Francuske revolucije su neporecive. Istodobno, Danton je pripadao onima koji su od revolucije očekivali brzu osobnu korist. Tijekom revolucije, Danton je nakupio ogromno zemljišno bogatstvo kupnjom nacionalnih posjeda. U svrhu osobnog bogaćenja koristio se rekvizicijama za potrebe vojske. Danton se kolebao između svoje vođske slave i želje da zaustavi revolucionarni kotač kako bi mirno uživao u životu i imetku.

Dana 5. travnja 1794. Danton i njegovi najbliži suradnici giljotinirani su. Prije pogubljenja rekao je: “Revolucija proždire svoju djecu.”