Što je Hitlerov Mein Kampf? Iskrivljenja u prijevodu Mein Kampfa
(“Mein Kampf” - “Moja borba”), Hitlerova knjiga u kojoj je detaljno iznio svoj politički program. Mein Kampf se u Hitlerovoj Njemačkoj smatrao biblijom nacionalsocijalizma, slavu je stekao i prije objavljivanja, a mnogi su Nijemci vjerovali da je nacistički vođa uspio oživjeti sve ono što je zacrtao na stranicama svoje knjige. Hitler je prvi dio “Mein Kampfa” napisao u zatvoru Landsberg, gdje je služio kaznu za pokušaj puča (vidi “Beer Hall Putsch” 1923). Mnogi od njegovih suradnika, uključujući Goebbelsa, Gottfrieda Federa i Alfreda Rosenberga, već su objavili pamflete ili knjige, a Hitler je žarko želio dokazati da je, unatoč nedostatku obrazovanja, također sposoban dati svoj doprinos političkoj filozofiji. Budući da je boravak gotovo 40 nacista u zatvoru bio lak i udoban, Hitler je proveo mnoge sate diktirajući Emileu Mauriceu i Rudolfu Hessu prvi dio knjige. Drugi dio napisao je 1925.-27., nakon ponovne uspostave nacističke stranke.
Hitler je svoju knjigu izvorno naslovio "Četiri i pol godine borbe protiv laži, gluposti i kukavičluka". Međutim, izdavač Max Aman, nezadovoljan tako dugim naslovom, skratio ga je u “Moja borba”. Glasna, sirova, pompozna stila, prva verzija knjige bila je prezasićena dužinom, opširnošću, neprobavljivim frazama i stalnim ponavljanjima, što je jasno otkrivalo Hitlera kao poluobrazovanog čovjeka. Njemački pisac Lion Feuchtwanger primijetio je tisuće gramatičkih pogrešaka u izvornom izdanju. Iako su u kasnijim izdanjima napravljene mnoge stilske korekcije, ukupna slika ostala je ista. Ipak, knjiga je doživjela veliki uspjeh i pokazala se vrlo isplativom. Do 1932. prodano je 5,2 milijuna primjeraka; preveden je na 11 jezika. Prilikom registracije braka, svi mladenci u Njemačkoj bili su prisiljeni kupiti jedan primjerak Mein Kampfa. Ogromne tiraže učinile su Hitlera milijunašem.
Glavna tema knjige bila je Hitlerova rasna doktrina. Nijemci, napisao je, moraju priznati superiornost arijske rase i održati rasnu čistoću. Njihova je dužnost povećati veličinu nacije kako bi ispunili svoju sudbinu - ostvarili svjetsku dominaciju. Unatoč porazu u Prvom svjetskom ratu, potrebno je povratiti snagu. Samo tako će njemačka nacija moći zauzeti svoje mjesto kao vođa čovječanstva u budućnosti.
Hitler je opisao Weimarsku republiku kao "najveću grešku 20. stoljeća", "monstruoznost života". Iznio je tri glavne ideje o vladi. Prije svega, to su oni koji državu shvaćaju jednostavno kao više ili manje dobrovoljnu zajednicu ljudi na čijem je čelu vlast. Ova ideja dolazi od najveće skupine - "luđaka", koji personificiraju "državnu moć" (StaatsautoritIt) i tjeraju narod da služi njima, umjesto da služi narodu samome. Primjer je Bavarska narodna stranka. Druga, ne tako brojna skupina, priznaje državnu vlast pod određenim uvjetima, kao što su “sloboda”, “neovisnost” i druga ljudska prava. Ti ljudi očekuju da će takva država moći funkcionirati tako da će svačiji novčanik biti pun do posljednjeg mjesta. Ova grupa se uglavnom popunjava iz njemačke buržoazije, od liberalnih demokrata. Treća, najslabija skupina polaže nade u jedinstvo svih ljudi koji govore istim jezikom. Nadaju se postići nacionalno jedinstvo pomoću jezika. Položaj ove skupine, koju kontrolira Nacionalistička stranka, najnesigurniji je zbog očite lažne manipulacije. Neki narodi Austrije, na primjer, nikada neće biti germanizirani. Crnac ili Kinez nikada ne može postati Nijemac samo zato što tečno govori njemački. “Germanizacija se može dogoditi samo na kopnu, a ne u jeziku.” Nacionalnost i rasa, nastavio je Hitler, su u krvi, a ne u jeziku. Miješanje krvi u njemačkoj državi može se zaustaviti samo uklanjanjem iz nje svega inferiornog. Ništa se dobro nije dogodilo u istočnim područjima Njemačke, gdje su poljski elementi, uslijed miješanja, zagadili njemačku krv. Njemačka se našla u glupoj poziciji kada se u Americi uvriježilo mišljenje da su svi imigranti iz Njemačke Nijemci. Zapravo, bio je to “židovski lažnjak Nijemaca”. Naslov originalnog izdanja Hitlerove knjige, predano izdavačkoj kući Eher pod naslovom "Četiri i pol godine borbe protiv laži, gluposti i kukavičluka" Naslov originalnog izdanja Hitlerove knjige, predano izdavačkoj kući Eher pod naslov "Četiri i pol godine borbe protiv laži, gluposti i kukavičluka"
Sva tri ova pogleda na vladu su u osnovi pogrešna, napisao je Hitler. Ne prepoznaju ključni čimbenik da se umjetno stvorena državna moć temelji u konačnici na rasnim temeljima. Primarna dužnost države je očuvati i održati svoje rasne temelje. “Temeljni koncept je da država nema granica, već ih podrazumijeva. Upravo je to preduvjet za razvoj više kulture, ali ne i razlog za to.
Razlog leži isključivo u postojanju rase sposobne usavršiti vlastitu Kulturu." Hitler je formulirao sedam točaka “dužnosti države”: 1. Koncept “rase” mora biti stavljen u središte pažnje. 2. Potrebno je održavati rasnu čistoću. 3. Uvesti praksu suvremene kontrole rađanja kao prioritet. Onima koji su bolesni ili slabi treba zabraniti da imaju djecu. Njemačka nacija mora biti spremna za buduće vodstvo. 4. Mlade treba poticati da se bave sportom do neviđenih razina kondicije. 5. Nužno je služenje vojske učiniti konačnom i najvišom školom. 6. Poseban naglasak treba staviti na poučavanje utrke u školama. 7. Potrebno je probuditi domoljublje i nacionalni ponos kod građana.
Hitler se nikada nije umorio od propovijedanja svoje ideologije rasnog nacionalizma. Ponavljajući Hustona Chamberlaina, napisao je da su arijska ili indoeuropska rasa, a prije svega germanska ili teutonska rasa, upravo onaj “odabrani narod” o kojem su govorili Židovi, a o kojem ovisi i samo postojanje čovjeka na planetu. . “Sve čemu se divimo na ovoj zemlji, bila to dostignuća u znanosti ili tehnologiji, kreacija je ruku nekoliko naroda i, vjerojatno, najvjerojatnije, jedne jedine rase. Sva dostignuća naše Kulture zasluga su ovoga naroda.” Po njegovom mišljenju, ova jedina rasa je arijska. “Povijest s najvećom jasnoćom pokazuje da svako miješanje arijevske krvi s krvlju nižih rasa dovodi do degradacije nositelja kulture. Sjeverna Amerika, čija je ogromna populacija sastavljena od germanskih elemenata, a koja je samo u malom stupnju pomiješana s nižim, obojenim rasama, predstavlja uzor civilizacije i kulture, za razliku od Srednje ili Južne Amerike, gdje su rimski doseljenici uglavnom bili asimilirali s domaćim stanovništvom. Nasuprot tome, germanizirana Sjeverna Amerika uspjela je ostati “rasno čista i nepomiješana”. Neki seoski dečko koji ne razumije rasne zakone može se uvaliti u nevolju. Hitler je poticao Nijemce da se pridruže pobjedničkoj paradi (Siegeszug) “odabranih rasa”. Dovoljno je uništiti arijevsku rasu na zemlji i čovječanstvo će uroniti u zjapeću tamu usporedivu sa srednjim vijekom.
Hitler je cijelo čovječanstvo podijelio u tri kategorije: tvorce civilizacije (Kulturbegr?nder), nositelje civilizacije (KulturtrIger) i rušitelje civilizacije (Kulturzerstirer). U prvu skupinu uvrstio je arijevsku rasu, odnosno germansku i sjevernoameričku civilizaciju, kao one od najveće važnosti. Postupno širenje arijske civilizacije diljem svijeta do Japanaca i drugih “moralno ovisnih rasa” dovelo je do stvaranja druge kategorije - nositelja civilizacije. Hitler je u ovu skupinu uključio uglavnom narode Istoka. Samo izgledom Japanci i drugi nositelji civilizacije ostaju Azijati; u svojoj unutarnjoj biti oni su Arijevci. Hitler je Židove uvrstio u treću kategoriju razarača civilizacije.
Hitler je opet ponovio da čim se geniji pojave na svijetu, čovječanstvo će odmah među njih svrstati “rasu genija” - Arijevce. Genijalnost je urođena kvaliteta, jer “nastaje u mozgu djeteta”. Dolazeći u kontakt s nižim rasama, Arijevac ih podređuje svojoj volji. Međutim, umjesto da svoju krv očuva čistom, počeo se miješati s domorocima sve dok nije počeo preuzimati duhovne i fizičke kvalitete niže rase. Nastavak tog miješanja krvi značio bi uništenje stare civilizacije i gubitak volje za otporom (Widerstandskraft), koja pripada isključivo onima čiste krvi. Arijevska rasa je zauzela svoje visoko mjesto u civilizaciji jer je bila svjesna svoje sudbine; arijevac je uvijek bio spreman žrtvovati svoj život za dobrobit drugih ljudi. Ova činjenica pokazuje tko je kruna budućnosti čovječanstva i što je “suština žrtve”.
Mnoge stranice knjige posvećene su Hitlerovom prezirnom odnosu prema Židovima. “Oštra suprotnost Arijcu je Židov. Teško da je ijedan narod na kugli zemaljskoj posjedovao instinkt samoodržanja u onoj mjeri u kojoj su ga razvili tzv. "odabrani ljudi" Židovi nikada nisu imali svoju kulturu, uvijek su je posuđivali od drugih i razvijali svoj intelekt dolazeći u kontakt s drugim narodima. Za razliku od Arijevaca, židovska želja za samoodržanjem ne nadilazi osobnu.” Židovski osjećaj "pripadnosti" (Zusammengehirigkeitsgef?hl) temelji se na "vrlo primitivnom instinktu stada". Židovska rasa bila je "potpuno sebična" i posjedovala je samo imaginarnu Kulturu. Ne morate biti idealist da biste se u to uvjerili. Židovi čak nisu bili ni rasa nomada, jer su nomadi barem imali predodžbu o riječi "rad".
Osim mržnje prema Židovima, Hitler nije ignorirao marksizam. Krivio je marksiste za tekuću dekompoziciju nacionalne krvi i gubitak nacionalnih ideala u Njemačkoj. Marksizam će potiskivati njemački nacionalizam sve dok on, Hitler, ne preuzme ulogu spasitelja.
Hitler je đavolski utjecaj marksizma pripisao Židovima koji bi htjeli iskorijeniti “nositelje nacionalnog intelekta i učiniti ih robovima u vlastitoj zemlji”. Najstrašniji primjer takvih nastojanja je Rusija, gdje je, kako je Hitler napisao, "trideset milijuna bilo dopušteno da umre od gladi u strašnim mukama, dok su obrazovani Židovi i burzovni prevaranti tražili dominaciju nad velikim narodom."
Rasno čist narod, napisao je Hitler, Židovi nikada ne bi mogli biti porobljeni. Sve se na zemlji može popraviti, svaki poraz se može pretvoriti u pobjedu u budućnosti. Do preporoda njemačkog duha doći će ako krv njemačkog naroda ostane čista. Hitler je poraz Njemačke 1918. objasnio rasnim razlozima: 1914. bila je posljednji pokušaj onih koji su bili zainteresirani za nacionalno očuvanje snaga da se odupru nadolazećoj pacifističko-marksističkoj deformaciji nacionalne države. Ono što je Njemačkoj trebalo bila je “teutonska država njemačkog naroda”.
Hitlerove ekonomske teorije iznesene u Mein Kampfu u potpunosti ponavljaju doktrine Gottfrieda Federa. Nacionalna samodostatnost i ekonomska neovisnost moraju zamijeniti međunarodnu trgovinu. Načelo autarkije temeljilo se na pretpostavci da ekonomski interesi i aktivnosti gospodarskih vođa trebaju biti u potpunosti podređeni rasnim i nacionalnim obzirima. Sve zemlje svijeta stalno su dizale carinske barijere kako bi uvoz svele na minimum. Hitler je preporučio mnogo radikalnije mjere. Njemačka se mora odsjeći od ostatka Europe i postići potpunu samodostatnost. Dovoljna količina hrane za postojanje Reicha može se proizvesti unutar vlastitih granica ili na području poljoprivrednih zemalja istočne Europe. Došlo bi do strašnog gospodarskog potresa da Njemačka već nije bila pod velikim stresom i da se na to nije navikla. Borba protiv međunarodnog financijskog kapitala i zajmova postala je glavna točka programa za postizanje neovisnosti i slobode Njemačke. Tvrda linija nacionalsocijalista uklonila je potrebu za prisilnim radom (Zinsknechtschaft). Seljaci, radnici, buržoazija, krupni industrijalci – cijeli narod bio je ovisan o stranom kapitalu. Potrebno je državu i narod osloboditi te ovisnosti i stvoriti nacionalni državni kapitalizam. Reichsbank se mora staviti pod kontrolu vlade. Novac za sve vladine programe kao što su razvoj hidroenergije i izgradnja cesta mora se prikupiti putem izdavanja državnih beskamatnih obveznica (Staatskassengutscheine). Potrebno je stvoriti građevinske tvrtke i industrijske banke koje će davati beskamatne kredite. Svako bogatstvo stečeno tijekom Prvog svjetskog rata treba smatrati stečenim kriminalnim putem. Dobit ostvarena vojnim narudžbama podliježe oduzimanju. Trgovinski krediti trebaju biti pod kontrolom vlade. Cijeli sustav industrijskih poduzeća mora se restrukturirati na način da se osigura sudjelovanje radnika i namještenika u dobiti.
Moraju se uvesti starosne mirovine. Velike robne kuće kao što su Tietz, Karstadt i Wertheim treba pretvoriti u zadruge i iznajmiti malim trgovcima.
Općenito, argumenti predstavljeni u Mein Kampfu bili su negativne prirode i bili su usmjereni na sve nezadovoljne elemente u Njemačkoj. Hitlerovi stavovi bili su izrazito nacionalistički, otvoreno socijalistički i antidemokratski. Uz to je propovijedao gorljivi antisemitizam i napadao parlamentarizam, katolicizam i marksizam.
Godine 1935. novine National-Zeitung koje su izlazile u Baselu objavile su seriju od deset članaka u kojima je autor Tete Harens Tetens detaljno pisao o Hitlerovim planovima za osvajanje svijeta, koje je izveo iz knjige Mein Kampf" ("Moja borba"). Međutim, Tetens je smatrao iznenađujućim da njemačko stanovništvo nije smatralo Hitlerove postupke utjelovljenjem njegovog velikog plana, koji je on jasno formulirao u svojoj knjizi. Tetens je otkrio “crvenu nit” koja se provlačila kroz sve Hitlerove vanjskopolitičke akcije. Ali time je pao u vrlo malu manjinu – manjinu ljudi koji ne samo da su pročitali Mein Kampf, već su ovu knjigu shvatili ozbiljno i shvatili njenu potresnost.
Još uvijek se ne može reći da je samorazumljivo očekivati od Hitlerove “tvorevine” na 800 stranica s opisima orgija mržnje i ostalim “biserima” da će biti lagano, ali poučno štivo. Ali svatko tko pristane pročitati ovu knjigu, tko je spreman barem nakratko podijeliti Hitlerova razmišljanja umjesto da ih odmah odbaci, dobiva priliku Hitlera pogledati iz sasvim druge perspektive. Čitatelj će vidjeti da to govori čovjek koji je čvrsto uvjeren da ispunjava povijesnu misiju. Razumjet će da Hitlerove ideje (čak i ako su pogrešne) čine cijeli svjetonazor.
Bez temeljnih ustupaka!
A shvatit će i da su svi Hitlerovi – zapravo krajnje sistematizirani – postupci u konačnici služili samo za oživljavanje njegova svjetonazora. U Mein Kampfu postoji velika poveznica: veza samog svjetonazora, veza unutarnje i vanjske politike, veza svjetonazora i programa. Svatko tko je ozbiljno proučavao i razumio ovu knjigu više neće dijeliti popularno uvjerenje da je Hitler bio neprincipijelni oportunist koji je samo reagirao na određenu situaciju bez jasnog plana djelovanja. Hitler je jasno artikulirao uvjerenje da čovjek koji teži postizanju bilo kakvog velikog cilja mora biti fleksibilan kada se radi o stvarima manje važnosti.
Načelno, ustupci za njega nisu dolazili u obzir! Uvijek je bilo potrebno jasno razlikovati ciljeve i sredstva za postizanje tih ciljeva. Hitler je uvijek pristajao na ustupke i prilagođavao se okolnostima kada mu se to činilo prikladnim - kako bi mogao krenuti prema svom glavnom cilju. Otvoreno priznanje težnje za ovim glavnim ciljem nije smatrao oportunizmom, jer bi inače mogao prestrašiti male duhove kojima bi se njegov cilj mogao učiniti prevelikim. No, smiješno je ono što je Hitler iznio u svojoj knjizi, i to u dvostrukom smislu: autor je pisao ono o čemu je želio prešutjeti, ali potencijalni čitatelji to nisu percipirali, iako su trebali razumjeti.
Kontekst
Kraj Drugog svjetskog rata
Bloomberg 19.04.2015Hitler s bilješkama
Financial Times 07.12.2015Netanyahu: Hitler nije želio istrijebiti Židove
Haaretz 22.10.2015Što je bio pravi Hitlerov cilj? Kakva je to velika ideja koju je svim silama pokušavao ostvariti? Da bismo shvatili što je bila glavna pokretačka snaga Hitlerovih postupaka, potrebno je spomenuti njegovu dijagnozu modernosti. Sredinom 1920-ih Hitler je sebe vidio u središtu svijeta u propadanju. Habsburško Carstvo se raspalo i zaglibilo u nacionalne sukobe. Kultura, za koju je on, njemački Austrijanac, rekao da ima pravo igrati odlučujuću ulogu u svijetu, samljevena je u prah između dva “mlinska kamena”: povrijeđena je nacionalno – prije svega, od strane slavenskih naroda. , a društveno, bila je podvrgnuta najozbiljnijoj kušnji snage novog kapitalističkog sustava.
Židovska zavjera
I tu su se, kako je smatrao Hitler, ukrstila ta dva pitanja: marksistička socijaldemokracija postavlja socijalno deklasirane dijelove društva protiv vlastitih sugrađana, što dodatno slabi naciju. Hitler je iz toga zaključio da cilj politike nacionalsocijalizma treba biti sistematizacija socijalne politike kako bi se ponovno ujedinile mase u jedinstvenu naciju.
Preživjeti borbu
Međutim, zašto je za Hitlera (vidi naslov knjige) borba sastavni dio ljudskog života? Borba je princip prirode, čiji je dio i čovjek, u borbi priroda stječe svoje pravo na postojanje i razvoj cijelog sustava. U borbi nastaje red — preduvjet za opstanak. Ali borba također utječe na napredak jer čini one koji se bore jačima i izdvaja one koji se ne mogu boriti.
Utopija poput marksizma, koja proklamira kraj svake borbe i početak mirnog i bezbrižnog života, prema Hitleru znači pad i pad čovječanstva. Hitler je zapravo kudio sve što je smatrao židovskim - cijeli proces modernizacije: demokraciju i socijalizam kao fenomene “izjednačavanja” i obezvrjeđivanja pojedinca; kapitalističko gospodarstvo koje sve pretvara u predmet prljavih makinacija i ni na koji način nije vezano uz nacionalnost; hedonistička poniznost prema svijetu koji više ne dopušta visoke ideale i sposobnost samožrtvovanja. Hitler se svemu tome suprotstavio, predstavljajući svjetonazor koji je nejednakost stavio umjesto jednakosti, idealizam umjesto materijalizma i vječnu borbu umjesto vječnog mira. Nacionalsocijalizam je smatrao glavnim elementom suprotstavljanja marksizmu, u čijem je iskorjenjivanju vidio svoju povijesnu misiju.
Tome je morala služiti unutarnja i vanjska politika. Hitlerov unutarnjopolitički plan djelovanja pretpostavljao je postupnu homogenizaciju njemačkog naroda s ciljem njegovog kasnijeg jedinstva u borbi i odlučnosti da preuzme posljednju bitku. To je također uključivalo ideološko obrazovanje i obuku, političko i društveno upoznavanje s pripadajućom ideologijom, kao i rasno “čišćenje” društva.
Vanjskopolitički plan djelovanja predviđao je novo (nakon Prvog svjetskog rata) naoružavanje Njemačke, stvaranje raznih međudržavnih udruga i pobjedu nad "vječnim neprijateljem" Francuskom, kao i osvajanje "životnog prostora" na istoku - u Rusiji. Usporedimo li sustavnost ovog akcijskog plana sa sustavnošću njegove praktične provedbe, lako je uočiti da su zapanjujuće identični.
Nevolje počinju razmišljanjem
Ali zašto je bilo potrebno masovno ubijanje Židova? Zašto se Hitler protiv Židova borio drugačije od drugih naroda? Mein Kampf ne sadrži izravan odgovor na to pitanje, ali se može nagađati. Hitler je vjerovao da je razmišljanje Židova tipično za razmišljanje ideologija koje je mrzio. Oni su, po njegovom mišljenju, prezirali ideju borbe, demoralisali borce, jer su dominirali, ali u isto vrijeme nisu htjeli da se bore. Prije svega, Hitler je nastojao iskorijeniti njihovo razmišljanje, smatrajući ga štetnim za čovječanstvo. Međutim, kako iskorijeniti određeni način razmišljanja u cijelom svijetu? Njegovo uvjerenje da se to može postići ubijanjem ljudi koji bi trebali biti nositelji tog razmišljanja definitivno je bila najstrašnija opcija za suočavanje s mislima.
Hitler je svoje misli uspio pretočiti u stvarnost. Stoga sa sigurnošću možemo reći da svaka nesreća počinje razmišljanjem. Međutim, ne može se reći da se mišljenje može uništiti uništavanjem ljudi.
Barbara Zenpfennig predaje političku teoriju i povijest ideja na Sveučilištu u Passauu.
Prije točno 90 godina, 18. srpnja 1925. godine, prvi put je objavljen Mein Kampf Adolfa Hitlera. Nudimo neke zanimljive činjenice o “nacističkoj Bibliji”.
1) Hitler je svoju knjigu htio nazvati “Četiri i pol godine borbe protiv laži, gluposti i kukavičluka”, ali Max Amann, praktični direktor nacističke izdavačke kuće koja ju je trebala objaviti, usprotivio se tako glomaznom i neatraktivnom naslovu i izrežite ga. Knjiga se zvala "Moja borba" ("Mein Kampf").
2) Uz iznimku Biblije, nijedna knjiga nije se prodavala u takvim količinama tijekom nacističke ere, kada se malo obitelji osjećalo sigurnim ne izložiti knjigu na počasnom mjestu u svom domu. Smatralo se gotovo obaveznim - i, naravno, razumnim - darovati "Mein Kampf" mladencima za vjenčanje, a i školarcu nakon završene bilo koje škole. Do 1940., godinu dana nakon izbijanja Drugog svjetskog rata, prodan je u Njemačkoj
6 milijuna primjeraka ove knjige.
3) Prema jednom izvoru, Hitler mu je odbio u cijelosti platiti bilo kakvu naknadu za prodaju knjiga. Prema drugim izvorima, od knjige se obogatio.
4) U SSSR-u je 1933. objavljen prijevod knjige Grigorija Zinovjeva u ograničenom izdanju za proučavanje partijskih radnika.
5) O Rusiji je Hitler napisao sljedeće: "Rusija je živjela na račun njemačke jezgre u svojim višim slojevima stanovništva. Sada je ta jezgra potpuno i potpuno uništena. Mjesto Nijemaca zauzeli su Židovi. Ali kao što Rusi ne mogu sami zbaciti židovski jaram, tako ni sami Židovi ne mogu dugo držati ovu golemu državu pod svojom kontrolom."
6) Hitler je napisao da je politika osvajanja novih zemalja od strane Njemačke moguća samo uz savezništvo s Engleskom, Italijom i Japanom.
7) U nekim zemljama je zabranjena prodaja ove knjige (na primjer, u Njemačkoj i Rusiji), ali u nekim zemljama Mein Kampf se može legalno prodavati.
8) Tko dobiva tantijeme od prodaje Mein Kampfa? Ne - nikako Hitlerovoj rodbini. Autorska prava za Mein Kampf pripadaju Bavarskoj, odnosno njenom Ministarstvu financija, koje zabranjuje prodaju knjige u Njemačkoj i pokušava isto učiniti u drugim zemljama. Bavarska prava na knjigu istječu 1. siječnja 2016., 70 godina nakon autorove smrti. Knjiga će tada postati "javna domena".
9) Prije nekoliko godina, Britanci su bili šokirani kada su pronašli knjigu Mein Kampf na polici "Najbolji darovi za Božić" u jednom od najvećih lanaca knjižara u zemlji. Štoviše, knjiga je tamo završila nimalo slučajno. Vlasnici mreže su tuženi.
10) Nije uopće potrebno da ga svaki Nijemac koji je kupio Mein Kampf pročita. Od mnogih uvjerenih nacista moglo se čuti da im je teško čitati ovu knjigu, a nemali broj Nijemaca koji su priznali da nisu uspjeli završiti bombastičan opus od 782 stranice. Može se, po svoj prilici, tvrditi da je više Nijemaca koji nisu bili članovi Nacističke stranke pročitalo ovu knjigu prije 1933., i da su je državnici u različitim zemljama pažljivo proučili prije nego što bude prekasno, onda bi i Njemačka i cijela svijet bi mogao biti spašen od katastrofe.
Autorsko pravo na ilustraciju Getty
Knjiga Adolfa Hitlera Mein Kampf (Moja borba) prestaje biti predmetom autorskih prava u Njemačkoj 31. prosinca 2015. godine. Što se događa nakon što vlasti izgube mogućnost kontrole objave i distribucije ovog teksta? Dopisnik govori kako su autori nove emisije na radiju BBC analizirali moguće posljedice.
“Htjeli su zamijeniti Bibliju”, kaže stručnjak za rijetke knjige Stefan Kellner šapatom u tišini državne knjižnice pokrajine Bavarske. On govori kako su nacisti pretvorili neuredno i nečitljivo pisanje - dijelom memoare, dijelom propagandni slogan - u kamen temeljac ideologije Trećeg Reicha.
Čim Bavaria prestane biti nositelj autorskih prava na Mein Kampf, teoretski će svatko moći objaviti svoju knjigu. Autori programa BBC Radio 4 pokušali su odgovoriti na pitanje što vlasti u Bavarskoj i Njemačkoj mogu učiniti da minimaliziraju štetu društvu od distribucije najodvratnije knjige na svijetu.
Producentica emisije "Ispisati ili spaliti?", koja je emitirana 14. siječnja, kaže da je "Mein Kampf" još uvijek opasan tekst. “Cijela priča o Hitleru je priča o podcjenjivanju, a ljudi su također podcjenjivali njegovu knjigu”, kaže John Murphy, čiji je djed napravio prvi potpuni prijevod knjige na engleski 1936. godine.
"Postoji dobar razlog da se to shvati ozbiljno jer ostavlja mnogo prostora za tumačenje. Iako ju je Hitler napisao 1920-ih, postigao je velik dio onoga što je u njoj rekao. Da su samo ljudi na to obratili pozornost na vrijeme, vjerojatno moći prepoznati prijetnju koja vreba u njoj”, smatra Murphy.
Cijepljenje protiv bacila nacizma bit će učinkovitije ako se provodi izravnim suočavanjem mlađe generacije s riječima samog Hitlera Peter Ross Range, New York Times
(John Murphy ispričao je gotovo detektivsku priču o prijevodu knjige svog djeda Jamesa Murphyja na. Moj djed je radio kao novinar u Njemačkoj od kasnih 1920-ih. Budući da nije bio pristaša nacizma, smatrao je potrebnim englesko govorno područje upoznati s Hitlerovom ideologijom. Jamesu Murphyju nisu bila strana merkantilna razmišljanja. Svojedobno je projekt prevođenja uživao podršku nacističkog ministra propagande Josepha Goebbelsa, koji je kasnije izgubio interes za njega. Prijevod je ostao u Njemačkoj kad je James otišao u Englesku. Vlasti Reicha nisu mu dopustile povratak. Njegova supruga Mary otišla je u Njemačku i uspjela nabaviti primjerak knjige, koji je zadržala jedna od tajnica njezina supruga. Mein Kampf se tiskao na engleskom u Britaniji do 1942. godine, kada su Nijemci u zračnom napadu bombardirali tisak.Prijevod Jamesa Murphyja uredila je Greta Lohrke, koja je tijekom rata radila sa svojim suprugom Adamom, kasnije pogubljenim od strane nacista, u podzemnoj organizaciji Crvena kapela. James Murphy natjecao se u odsutnosti s Amerikancima koji su pripremali vlastitu verziju prijevoda Hitlerove knjige na engleski. Upravo je američki prijevod postao kanonski. – ur.)
Vjenčani dar
Hitler je počeo pisati (biografi tvrde da ga je diktirao svojim nacističkim suučesnicima Emilu Mauriceu i Rudolfu Hessu - ur.) u zatvoru Landsberg nakon neuspjeha puča u Pivnici 1923. U njemu je iznio svoje rasističke i antisemitske stavove. Nakon Hitlerova uspona na vlast deset godina kasnije, njegova je knjiga postala nacističko "sveto pismo". Njegova ukupna naklada u Njemačkoj bila je 12 milijuna primjeraka. Vlasti su ga darivale mladencima kao vjenčani dar, a luksuzna izdanja sa zlatnim rubovima čuvala su se na počasnim mjestima u domovima nacističkih šefova.
Na kraju Drugog svjetskog rata, kada su američke trupe ušle u München, u njihovim rukama bila je izdavačka kuća Franz Eher-Verlag, koja je posjedovala prava na Hitlerovu knjigu. Prava na "Mein Kampf" i drugu Fuhrerovu baštinu pripala je bavarskim vlastima. Osigurali su da se knjiga ponovno tiska u Njemačkoj samo pod posebnim okolnostima. Kako se približava datum isteka autorskih prava u prosincu 2015., rasprava o tome kako ograničiti mogućnost slobodnog objavljivanja knjige bilo kome po želji postaje sve žešća.
"Bavarci su koristili autorska prava za kontrolu reprinta Mein Kampfa, ali toj kontroli se bliži kraj. Što se onda događa?", pita John Murphy. "Knjiga je još uvijek opasna. Postoje problemi s neonacistima. A tu je i problem je što se krivo tumači ako se ne izvuče iz konteksta.”
Priručnik za samoučenje?
Neki su izrazili sumnju da bi ga itko bio voljan tiskati. Kao što je Sally McGrane, novinarka iz Berlina, napisala u svom članku u New Yorkeru u ljeto 2014., “Defusing Mein Kampf,” “Malo je vjerojatno da bi većina Nijemaca otvorila knjigu. Pun je pompoznih govora, čiji je smisao teško dokučiti, povijesnih sitnica i mutnih ideoloških zavrzlama. I neonacisti i ozbiljni povjesničari toga se klone."
U isto vrijeme, knjiga je stekla popularnost u Indiji među hinduističkim političarima s nacionalističkim sklonostima. "Smatra se vrlo značajnom knjigom za samopomoć", rekao je za BBC Atrayi Sen, koji predaje o suvremenim religijskim pokretima i sukobima na Sveučilištu u Manchesteru u Engleskoj. "Ako joj oduzmete antisemitizam, ona postaje knjiga o malom čovjeku." , koji je dok je bio u zatvoru sanjao o osvajanju svijeta, a onda taj san počeo ostvarivati."
Autorsko pravo na ilustraciju Getty Opis slike Hitlerova knjiga nije svugdje strogo zabranjena: na ovoj fotografiji ona se slobodno prodaje na jednoj od ulica KairaOno što najviše zabrinjava one koji se protive ponovnom objavljivanju knjige jest mogućnost da ona bude izvučena iz povijesnog, političkog i ideološkog konteksta. Ludwig Unger, glasnogovornik bavarskog Ministarstva obrazovanja i kulture, rekao je u emisiji “Ispisati ili spaliti?”: “Rezultat objavljivanja ove knjige bilo je ubojstvo milijuna ljudi, milijuni su bili izloženi nasilju, rat je zahvatio preko golemih teritorija. To se mora zapamtiti, a to je moguće ako "ako su određeni odlomci opskrbljeni odgovarajućim kritičkim komentarima povjesničara."
Demitologizirati knjigu
Nakon isteka autorskih prava, Institut za suvremenu povijest u Münchenu planira objaviti novo izdanje Mein Kampfa, u kojem će izvorni tekst biti popraćen uzastopnim komentarima koji ukazuju na propuste i iskrivljavanje istine. Neke žrtve nacizma protive se ovakvom pristupu. Bavarska vlada povukla je svoju prethodno najavljenu potporu projektu, nakon što su je kritizirali preživjeli holokausta.
(Institutova web stranica na posebnoj stranici obavještava posjetitelje o tijeku javne rasprave o Mein Kampfu. Projekt izdavanja ima tri glavna cilja. Prvo, demitologizirati knjigu, koja je povijesni dokument. Drugo, provesti znanstvenu publikaciju knjige uz angažman stručnjaka iz područja germanistike, genetike, judaistike, japanologije, povijesti umjetnosti, ekonomije i pedagogije.Treći cilj je uz pomoć znanstvene publikacije spriječiti bilo kakve zlouporabe, ideološke i propaganda i komercijala. - ur.)
Prešućivanje knjige i njezina sadržaja nije najbolja taktika, kaže kolumnist New York Timesa Peter Ross Range. "Cijepljenje protiv bacila nacizma bit će učinkovitije ako se provodi izravnim suočavanjem mlađe generacije s riječima samog Hitlera. [To je bolje] nego nastaviti ocrnjivati njegovu raspravu, obavijenu velom tabua", rekao je. napisao u ljeto 2014. u kolumni pod naslovom “Moraju li Nijemci čitati Mein Kampf?
John Murphy priznaje da je globalna zabrana knjige nemoguća. "Ovdje se više radi o gledištu bavarskih vlasti nego o mogućnosti kontrole procesa. One moraju zauzeti stav, čak i ako u modernom svijetu ne mogu spriječiti ljude da pristupe [knjizi]."
Voditelj programa "Ispisati ili spaliti?" Chris Bowlby tvrdi da simbolične geste još uvijek imaju značenje. Nakon isteka autorskih prava, bavarske državne vlasti namjeravaju procesuirati one koji pokušaju poticati rasnu mržnju. „S naše točke gledišta, Hitlerova ideologija potpada pod definiciju poticanja na mržnju", kaže Ludwig Unger. „Ovo je opasna knjiga u krivim rukama."
“Htjeli su zamijeniti Bibliju”, čuje se prigušeni šapat u jednoj od dvorana Bavarske državne knjižnice. Stručnjak za rijetke knjige Stefan Kellner opisuje kako su nacisti pretvorili nespretan, uglavnom nečitljiv rukopis - dijelom memoare, dijelom propagandu - u središnji dio ideologije Trećeg Reicha.
Zašto je knjiga opasna?
Prema producentu programa Objavi ili spali, koji se prvi put pojavio na ekranu u siječnju 2015., ovaj tekst ostaje prilično opasan. Hitlerova priča je dokaz da je u svoje vrijeme bio podcijenjen. Sada ljudi podcjenjuju njegovu knjigu.
Postoji dobar razlog da se ova knjiga shvati ozbiljno jer je otvorena za pogrešno tumačenje. Unatoč činjenici da ju je Hitler napisao 20-ih godina 20. stoljeća, ispunio je velik dio onoga što piše. Da mu se tada posvetilo više pažnje, vrlo je moguće da bi prijetnju mogli razmotriti.
Hitler je napisao Mein Kampf dok je bio u zatvoru, gdje je poslan zbog izdaje nakon neuspjelog puča u Pivnici. Knjiga ocrtava njegove rasističke i antisemitske stavove. Kada je 10 godina kasnije došao na vlast, knjiga je postala jedan od ključnih nacističkih tekstova. Čak ju je država darivala mladencima, a pozlaćena izdanja čuvala su se u domovima visokih dužnosnika.
Prava objavljivanja
Na kraju Drugog svjetskog rata, kada je američka vojska preuzela izdavačku kuću Eher Verlag, prava izdavanja knjige prenesena su na bavarske vlasti. Osigurali su da se knjiga može ponovno tiskati samo u Njemačkoj i pod posebnim okolnostima. Međutim, istek autorskih prava krajem prosinca prošle godine izazvao je žestoku raspravu o tome može li objavljivanje ostati besplatno za sve. 
Bavarci su koristili autorska prava za kontrolu ponovnog tiskanja Mein Kampfa. Ali što se dalje događa? Ova knjiga je još uvijek opasna. Problem s neonacistima nije nestao i postoji opasnost da će knjiga biti krivo predstavljena ako se koristi u kontekstu.
Postavlja se pitanje hoće li to itko htjeti objaviti. Hitlerovo djelo puno je šturih rečenica, povijesnih detalja i zbunjujućih ideoloških niti koje neonacisti i ozbiljni povjesničari podjednako izbjegavaju.
Međutim, knjiga je postala vrlo popularna u Indiji među političarima koji imaju hinduističke nacionalističke sklonosti. Smatra se vrlo važnom knjigom za samorazvoj. Ako propustimo poantu antisemitizma, onda je riječ o malom čovjeku koji je u zatvoru sanjao o osvajanju svijeta.
Hoće li komentari pomoći?
Rezultat prvog objavljivanja ove knjige bio je da su milijuni ljudi ubijeni, milijuni zlostavljani, a cijele zemlje zahvaćene ratom. Važno je to imati na umu ako čitate kratke odlomke s relevantnim kritičkim povijesnim komentarom. 
Budući da su autorska prava istekla, Institut za suvremenu povijest u Münchenu sprema se izdati novo izdanje koje će sadržavati izvorni tekst i aktualne komentare koji ukazuju na propuste i izvrtanja istine. Već su primljene narudžbe za 15 tisuća primjeraka, iako je naklada trebala biti samo 4 tisuće primjeraka. Nova publikacija razotkriva Hitlerove lažne tvrdnje. Neke žrtve nacista protive se ovakvom pristupu, pa je bavarska vlada povukla podršku projektu nakon kritika preživjelih holokausta.
Je li potrebna zabrana objave?
Međutim, zabrana knjige možda i nije najbolja taktika. Način da se mladi ljudi cijepe protiv nacističkog bacila je korištenje otvorenog suočavanja s Hitlerovim riječima, umjesto pokušaja da se knjiga učini ilegalnom. Štoviše, to nije samo povijesni izvor, već i simbol koji je važno rastaviti.
U svakom slučaju, globalna zabrana knjige je nemoguća. Stoga je važno razviti poziciju, a ne pokušavati kontrolirati njezino širenje. Uostalom, u modernom svijetu ništa neće spriječiti ljude da mu pristupe.
Država planira kazneno goniti i koristiti zakon protiv poticanja na rasnu mržnju. Hitlerova ideologija potpada pod definiciju huškanja. Ovo je definitivno opasna knjiga u krivim rukama.
