D membahayakan siskin lucu. Empat puluh empat siskin lucu

"Kami tinggal di apartemen
Empat puluh empat,
Empat puluh empat
Selamat siskin..."

Rakyat! Saya putus asa:(

Saya membeli sebuah buku: tipis, kotor, kusut, di atas kertas yang menjijikkan, yang hampir berubah menjadi "kain" dan saya berada di surga ketujuh dengan kebahagiaan.

Di sana saya membaca informasi tentang bagaimana mereka disusun.

Inilah kenangan artis Boris Semyonov dari kata-kata Samuil Yakovlevich Marshak.

“Suatu kali, di gerbong kereta pedesaan (kami tinggal di lingkungan di Kavgolov), Marshak memberi tahu saya bagaimana mereka menulis "Merry Siskins" bersama dengan Daniil Ivanovich.

Puisi itu dibuat dengan motif allegretto dari Simfoni Ketujuh Beethoven. Kharms suka mengulang lagu ini - begitulah baris pertama muncul: "Empat puluh empat Empat puluh empat siskin lucu tinggal di apartemen ..." Kemudian diceritakan bagaimana siskin bekerja bersama, melakukan pekerjaan rumah, bermain musik - dan seterusnya .

Banyak syair lucu, konten nyanyian riang ditulis (sayang sekali semuanya dikirim ke tempat sampah!). Pada akhirnya, rekan penulis mulai menidurkan teman berbulu mereka dan menempatkan mereka di tempat yang berbeda: "Siskin - di tempat tidur, siskin - di sofa, siskin - di keranjang, siskin - di bangku ... ".

Itu saja: pekerjaan selesai, siskins tidur nyenyak. Terakhir, Anda bisa meluruskan punggung yang lelah. Di luar jendela itu malam yang dalam, draft kusut, kotak rokok kosong di atas meja dan di bawah meja ...

Tapi kemudian Kharms, setelah pergi ke aula depan apartemen Marshak yang sedang tidur, tiba-tiba bernyanyi pelan, mengangkat jarinya ke atas kepalanya:

Berbaring di tempat tidur, empat puluh empat siskin ceria bersiul serempak ...

Nah, apa yang bisa diperdebatkan oleh Marshak ?! Tentu saja, belokan yang tidak terduga seperti itu menurutnya sangat hidup dan lucu. Memang, siskins yang gelisah tidak bisa tidur tanpa bersiul sepuasnya... Aku harus kembali ke meja dan menulis akhir cerita yang lucu..."

(Boris Semyonov. Eksentrik yang benar dan menyenangkan. Dalam jurnal: "Aurora", 1977, No. 4, hlm. 70).<…>

Saya tidak hanya menyukai puisi ini sejak kecil, tetapi juga diilustrasikan oleh salah satu seniman yang paling saya kagumi - Georgy Karlov

Puji penerbit atas fakta bahwa "es pecah" dan mereka memperhatikan bahwa sudah waktunya untuk mulai mencetak gambarnya lagi.

Dalam penggambaran ekspresi wajah binatang, mungkin, Karlov tidak ada bandingannya (serta ekspresi wajah "manusia" Migunov)

"KASIH LUCU"
("Edisi bengkel seni Central House of Arts", 1948, artis G. Karlov)

Puisi dua penyair ini membuka edisi pertama majalah baru "untuk anak-anak usia yang lebih muda", yang mulai diterbitkan di Leningrad," Chizh ". Puisi dikaitkan dengan nama majalah dan, seolah-olah, mengatur nada isinya.

Artis Boris Semyonov mengenang bagaimana mereka disusun dari kata-kata Samuil Yakovlevich Marshak.

"Suatu kali, di gerbong kereta pedesaan (kami tinggal di lingkungan di Kavgolov), Marshak memberi tahu saya bagaimana mereka menulis "Merry Siskins" bersama dengan Daniil Ivanovich. Puisi itu dibuat dengan motif allegretto dari Simfoni Ketujuh Beethoven . dan baris pertama muncul: "Empat puluh empat Empat puluh empat siskin lucu tinggal di sebuah apartemen ..." Kemudian diceritakan bagaimana siskin bekerja bersama, mengerjakan pekerjaan rumah, bermain musik - dan seterusnya.

Banyak syair lucu, konten nyanyian riang ditulis (sayang sekali semuanya dikirim ke tempat sampah!). Pada akhirnya, rekan penulis mulai menidurkan teman berbulu mereka dan menempatkan mereka di tempat yang berbeda: "Siskin - di tempat tidur, siskin - di sofa, siskin - di keranjang, siskin - di bangku ... ".

Itu saja: pekerjaan selesai, siskins tidur nyenyak. Terakhir, Anda bisa meluruskan punggung yang lelah. Di luar jendela itu malam yang dalam, draft kusut, kotak rokok kosong di atas meja dan di bawah meja ...

Tapi kemudian Kharms, setelah pergi ke aula depan apartemen Marshak yang sedang tidur, tiba-tiba bernyanyi pelan, mengangkat jarinya ke atas kepalanya:

Berbaring di tempat tidur, empat puluh empat siskin ceria bersiul serempak ...

Nah, apa yang bisa diperdebatkan oleh Marshak ?! Tentu saja, belokan yang tidak terduga seperti itu menurutnya sangat hidup dan lucu. Memang, siskins yang gelisah tidak bisa tertidur tanpa bersiul sepuasnya... Saya harus kembali ke meja untuk menambahkan akhir yang lucu..." , p.70).

V. Glotser "Tentang penulis dan seniman, tentang puisi, cerita, dongeng, novel, dan gambar mereka".

Jika Anda tidak tahu bahwa "Chizhi" ditulis dengan motif allegretto dari Beethoven's Symphony No. 7, Anda mungkin akan membacanya dengan cepat, provokatif dan tiba-tiba, tetapi setelah Anda bernyanyi setidaknya sekali di bawah Beethoven, itu sudah sulit menyesuaikan diri dengan gelombang yang lebih riang. Tatanan kehidupan bersama yang teratur dan terkoordinasi dengan baik dari empat puluh empat siskin tumbuh dalam skala, itulah sebabnya humor nakal menjadi lebih tajam, dan parodi alami muncul. Bagi saya, lagu puisi ini menimbulkan keterkaitan yang tidak terduga dengan novel "Kami" karya Zamyatin karena semangat parodi-heroik dari gambaran kehidupan angka-angka chizhy yang dihitung menurut Tablet Per Jam.

"Kita semua (dan mungkin Anda juga) sebagai anak-anak, di sekolah, membaca monumen terhebat yang diturunkan kepada kita sastra kuno- "Jadwal kereta api". Tetapi bahkan meletakkannya di sebelah Tablet - dan Anda akan melihat grafit dan berlian berdampingan: dalam keduanya hal yang sama - C, karbon - tetapi betapa abadi, transparan, bagaimana berlian bersinar. menelusuri halaman "Jadwal " Tapi Tablet Jam mengubah kita masing-masing menjadi pahlawan baja beroda enam puisi yang bagus. Setiap pagi, dengan presisi enam roda, pada jam dan menit yang sama, kita, jutaan orang, bangun sebagai satu kesatuan. Pada jam yang sama, kami mulai bekerja untuk satu juta orang - kami menyelesaikan pekerjaan untuk satu juta orang. Dan, bergabung menjadi satu tubuh bertangan sejuta, menjadi satu detik yang sama yang ditunjuk oleh Tablet, kami membawa sendok ke mulut kami dan pada saat yang sama kami berjalan-jalan dan pergi ke auditorium, ke aula Taylor's latihan, tidurlah.."

E.Zamyatin. Kami

Chizhi, bisa dikatakan, telah mencapai cita-cita Amerika Serikat, setelah sepenuhnya memasukkan hari ke dalam Tablet Jam mereka - mereka tidak memiliki jam pribadi sama sekali. "Kami" baru pertama kali diterbitkan dalam bahasa Rusia pada tahun 1927, namun, di luar negeri, dan, menurut saya, diketahui oleh Marshak dan Kharms pada tahun 1930, ketika "Chizhi" ditulis.

Tinggal di apartemen
Empat puluh empat,
Empat puluh empat
Selamat siskin:

Chizh - pencuci piring,
Chizh - penggosok,
Chizh - tukang kebun,
Chizh - pembawa air,
Chizh untuk si juru masak
Chizh untuk nyonya rumah
Chizh di parsel,
Chizh adalah penyapu cerobong asap.

Kompor dipanaskan
Bubur yang dimasak
Empat puluh empat
Selamat siskin:

Chizh dengan juru masak,
Chizh dengan tangkai,
Siskin dengan kuk
Chizh dengan saringan.
penutup Chizh,
Chizh mengadakan pertemuan
Tumpahan chizh,
Chizh mendistribusikan.

pekerjaan selesai,
Kami pergi berburu
Empat puluh empat
Selamat siskin:

Chizh - di atas beruang:
Chizh - di atas rubah,
Chizh - belibis,
Chizh - di atas landak,
Chizh - untuk kalkun,
Chizh - ke cuckoo,
Chizh - di atas katak,
Chizh - di atas ular.

Setelah berburu
Meraih catatan
Empat puluh empat
Siskin yang ceria.

Dimainkan bersama:
Chizh - di piano,
Chizh - di atas simbal,
Chizh - di pipa,
Chizh - di trombon,
Chizh - di atas akordeon,
Chizh - di sisir,
Chizh - di bibir.

Kami pergi ke bibiku
Untuk tante tap dance
Empat puluh empat
Siskin yang ceria.

Chizh di trem
Chizh di dalam mobil
Chizh di atas gerobak
Chizh di gerobak,
Chizh di taratayka,
Siskin di tumit
Chizh di poros,
Chizh di busur.

Ingin tidur
Tempat tidur sedang dibuat
Empat puluh empat
Siskin lelah:

Chizh - di tempat tidur,
Chizh - di sofa,
Chizh - di bangku,
Chizh - di atas meja,
Chizh - di kotak,
Chizh - di gulungan,
Chizh - di atas kertas,
Chizh - di lantai.

Berbaring di tempat tidur
Mereka bersiul bersama
Empat puluh empat
Selamat siskin:

Chizh - triti-liti,
Chizh - tirli-tirli,
Chizh - dili-dili,
Chizh - ti ti-ti,
Chizh - tiki-riki,
Chizh - ricky-tiki,
Chizh - tyuti-lyuti,
Chizh - selamat tinggal!

Puisi tentang siskins membuka edisi pertama majalah dengan nama yang sama "untuk anak kecil". Nampaknya satu-satunya bukti sejarah penulisan "Chizhey" adalah kisah seniman Boris Semyonov dari kata-kata Marshak:

"Suatu kali, di gerbong kereta pedesaan (kami tinggal di lingkungan di Kavgolov), Marshak memberi tahu saya bagaimana mereka menulis "Merry Siskins" bersama dengan Daniil Ivanovich. Puisi itu dibuat dengan motif allegretto dari Simfoni Ketujuh Beethoven . dan baris pertama muncul: "Empat puluh empat Empat puluh empat siskin lucu tinggal di sebuah apartemen ..." Kemudian diceritakan bagaimana siskin bekerja bersama, mengerjakan pekerjaan rumah, bermain musik - dan seterusnya.

Banyak syair lucu, konten nyanyian riang ditulis (sayang sekali semuanya dikirim ke tempat sampah!). Pada akhirnya, rekan penulis mulai menidurkan teman berbulu mereka dan menempatkan mereka di tempat yang berbeda: "Siskin - di tempat tidur, siskin - di sofa, siskin - di keranjang, siskin - di bangku ... ".

Itu saja: pekerjaan selesai, siskins tidur nyenyak. Terakhir, Anda bisa meluruskan punggung yang lelah. Di luar jendela itu malam yang dalam, draft kusut, kotak rokok kosong di atas meja dan di bawah meja ...

Tapi kemudian Kharms, setelah pergi ke aula depan apartemen Marshak yang sedang tidur, tiba-tiba bernyanyi pelan, mengangkat jarinya ke atas kepalanya:
- Berbaring di tempat tidur, empat puluh empat siskin ceria bersiul serempak ...

Nah, apa yang bisa diperdebatkan oleh Marshak ?! Tentu saja, belokan yang tidak terduga seperti itu menurutnya sangat hidup dan lucu. Memang, siskins yang gelisah tidak bisa tidur tanpa bersiul sepuasnya... Aku harus kembali ke meja dan menulis akhir cerita yang lucu..."

Boris Semyonov. Eksentrik itu benar dan menyenangkan. // "Aurora", 1977, No. 4, hal. 70.

Ada yang sangat menusuk dalam cerita ini, apalagi jika mengetahui keadaan karya Kharms dalam sastra anak dan bagaimana ia mengakhiri hidupnya.

Saat menerbitkan "Chizhi", dedikasi mereka ke panti asuhan Leningrad ke-6 ditunjukkan (terletak di Tanggul Fontanka, 36). Seperti yang ditulis oleh ahli budaya I.V. Kondakov, "ini memberi alasan bagi para peneliti modern untuk menganggapnya sebagai kiasan untuk lagu St. Petersburg" Chizhik-pyzhik, kemana saja kamu? tanpa masa lalu, tanpa nama, tanpa nama keluarga, diadopsi oleh pemerintah Soviet , menetas dari sarang yang sama.Ini mereka - "orang baru", lahir revolusioner "hari ini" demi "besok" komunis.kesenangan, pekerjaan spiritual, kehidupan dalam penerbangan... "Homunculi dunia baru! ".

Benar, penulis artikel tersebut tidak percaya bahwa citra kolektivisme Soviet yang disajikan secara optimis tidak berbahaya. Dia menemukan dasar keraguan dalam syair tentang perburuan siskins (bait ini dikecualikan dalam publikasi selanjutnya):

"Perburuan apa yang ada di sana! Itu hanya semacam pengumpulan semua hewan, burung, dan reptil yang bisa dibayangkan: baik predator besar maupun kecil (beruang, rubah), dan hewan buruan (belibis), dan unggas (kalkun), dan perwakilan yang sama sekali tidak bersalah dari fauna, yang belum pernah diburu siapa pun (landak, kukuk, katak, sudah ...) Ini adalah perjuangan kelas dengan semua orang yang bukan "siskin", yang bukan milik fanatik kesetaraan "ke-44" yang bukan dalam kawanan yang sama dengan aktivis tunawisma ... Bisa dibilang puisi ini bukan hanya tentang panti asuhan, tapi juga tentang RAPP (organisasi yang diluncurkan oleh M. Bulgakov dengan nama Massolit saat itu lebih kuat dari sebelumnya, dan mudah Ngomong-ngomong, bukan tanpa alasan di antara makhluk yang diburu oleh siskin ada landak ("Landak" dan "Siskin" adalah dua majalah anak-anak Leningrad tempat Kharms diterbitkan). Selanjutnya, kita dapat menyimpulkan bahwa ini juga sebuah puisi tentang kolektivisasi. Lagi pula, baru melewati tahun 1929 adalah tahun Titik Balik Hebat!”

Empat puluh empat siskin yang ceria

Kamerad K menggali di suatu tempat dan mengutip puisi yang belum pernah saya dengar sebelumnya. Marshak dan Kharms, "Selamat Siskins". Ternyata kemudian, ada beberapa versi puisi ini dengan berbagai tingkat pengurangan dan adaptasi, tetapi makna umumnya tetap dipertahankan.

Dan siskins ini benar-benar menggantungkan otak saya dengan realitas irasionalnya. Benar-benar semua yang ada dalam puisi itu tampak tidak masuk akal bagi saya dan menimbulkan banyak pertanyaan.

Nah, bagaimana bisa empat puluh empat dari mereka tinggal di satu apartemen! - Saya marah. - Apakah mereka pekerja migran?

Dilihat dari daftar profesi yang tercantum, sebagian besar siskin benar-benar menempati posisi bergaji rendah: pencuci piring siskin, scrubber siskin, siskin di parsel, penyapu cerobong siskin. Tapi di antara mereka ada siskin "untuk nyonya", yang membuatku bingung. Untuk pemilik apartemen? Atau apakah itu berarti nyonya rumah siskin dalam arti "seorang wanita di pertanian"? Struktur masyarakat chizhin masih belum jelas. Misalnya, apakah posisi ini sedang bertugas, atau, sebagai pencuci piring siskin, apakah Anda ditakdirkan untuk mencuci piring selama empat puluh tiga saudara laki-laki Anda yang berbulu selama sisa hidup Anda?

Sekali lagi, siskin-gardener sangat menonjol dari barisan umum: taman seperti apa yang dia buat di apartemen? Atau apakah dia memiliki taman terpisah di suatu tempat? Lalu mengapa dia tinggal di apartemen kota dengan empat puluh tiga siskin lainnya? (oh, mimpi buruk seorang introvert!)?

Kemudian siskins menyiapkan makan malam, lalu "mencatat", yang juga menimbulkan pertanyaan. Pertama, sebagai seorang musisi, perangkat instrumen saya menimbulkan rasa sakit. Kombinasi piano, simbal dan akordeon. Oke, katakanlah mereka avant-garde. Tapi katakan padaku, bagaimana siskin bisa bermain di bibir? Dari mana bibir siskin berasal?

Dan dia bermain di bibir orang lain, - kawan K. menjawab dengan tenang.
- Yang?!
- Siskin lainnya.

Kamerad K. pasti dalam paradigma logika Marshak dan Kharms.

Kemudian siskins pergi mengunjungi bibi mereka, dan semua orang memilih jenis yang berbeda transportasi, yang bagi saya merupakan bukti nyata dari perpecahan sosial mereka.

Jika mereka memiliki bibi, maka mereka adalah saudara, pikirku. - Apakah masuk akal untuk pergi ke bibi bersama-sama? Tapi mengapa mereka semua tidak naik trem? Mengapa satu di trem, yang lain di mobil, dan yang ketiga di poros?

Nah, katakanlah seorang siskin-marjinal seperti saya sedang mengemudikan poros, tetapi mengapa siskin di dalam mobil itu mengemudi sendirian ketika dia bisa memberikan setidaknya tiga tumpangan lagi? Itu membuatku gila dan menimbulkan banyak pertanyaan baru. Apakah dia membenci siskin lain? Mungkin itu dimainkan di bibirnya dan dia tersinggung? Dan masih belum jelas siskin mana yang mampu membeli mobil - scrubber, mesin pencuci piring? Atau apakah itu siskin yang tidak tercantum dalam daftar sebelumnya - siskin besar yang tinggal di antara kerabat miskin?

Malam tiba, dan saya masih belum bisa tenang. Siskins juga pergi tidur dan membagikan tempat tidur. Seseorang mendapat tempat tidur, seseorang sofa, seseorang bangku. Tapi yang terpenting, saya sangat marah karena orang luar mendapat tempat di gulungan, di selembar kertas, dan di lantai.

Tidur di lantai, paling tidak, merupakan lumpen yang jujur.

Tetapi siskin, yang tertidur di atas selembar kertas, menyentuh hati saya tanpa henti: itu adalah siskin yang belum sepenuhnya turun, yang belum melewati ambang batas terakhir. Jelas, kertas itu tidak melindungi dari dingin atau angin, itu hanya isyarat dari hati yang putus asa, berjuang untuk menjaga harga diri sementara siskin lain mengambil alih tempat tidur dan sofa.

Saya sangat bingung sebagai tempat tidur oleh gulungan.
- Bagaimana Anda bisa tidur di koil?
- Nah, ada kumparan yang berbeda, - jawab Kamerad K. - Misalnya gulungan kabel.

Gulungan kabel secara keseluruhan tidak menimbulkan pertanyaan, saya setuju bahwa itu mungkin untuk tidur. Selain itu, saya ingat bagaimana saya sendiri pernah tidur di atas tutup piano di atas panggung Bryansk Philharmonic.

Siskin, tidur di tempat tidur, membuatku sangat marah. Mengapa, mengapa yang satu tidur di tempat tidur dan yang lain tidur di gelung?

Sebenarnya cukup nyaman untuk tidur di koil, - kata Kamerad. K. - Siskins tidur sambil duduk.
- Lalu untuk apa menempati seluruh tempat tidur dengan satu siskin ?! Ya, mereka semua bisa duduk di sana dan tidur!
- Itu adalah tempat tidur Cina kecil. Mereka tidak akan cocok.
- Lalu kita bisa membeli satu set gulungan bukannya tempat tidur!

Mempelajari pertanyaan tersebut, Kawan K membaca artikel tentang sejarah penulisan puisi, dan ternyata Kharms dan Marshak menulis tentang anak tunawisma (jauh menjadi lebih jelas), dan kemudian saya membaca bahwa ketika menulis Kharms terinspirasi dari simfoni ketujuh Beethoven, di mana teks puisi itu sangat cocok.

Mustahil untuk berhenti di sini, dan kami mendengarkan penggalan yang sesuai dari simfoni ketujuh, yang ternyata sepenuhnya dalam semangat Beethoven, yaitu memilukan. Akibatnya, beberapa hari terakhir saya tidak bisa berhenti dan bernyanyi sekitar empat puluh empat. Dengarkan juga, dan Anda akan mengerti saya.

Postmodern murni membayangkan bagaimana Kharms menyanyikan ini dengan wajah serius dan tragis. Soooooo empatyyyyre, sooooorok empatyyyre, soooooty empatyyyyre merry siskins.

DAN atau di apartemen
Empat puluh empat,
Empat puluh empat
Selamat siskin:

Chizh - mesin pencuci piring,
Chizh - penggosok,
Chizh - tukang kebun,
Chizh - pembawa air,
Chizh untuk si juru masak
Chizh untuk nyonya rumah
Chizh di parsel,
Chizh adalah penyapu cerobong asap.

Kompor dipanaskan
Bubur yang dimasak
Empat puluh empat
Selamat siskin:

Chizh dengan juru masak,
Chizh dengan tangkai,
Siskin dengan kuk
Chizh dengan saringan.

penutup Chizh,
Chizh mengadakan pertemuan
Tumpahan chizh,
Chizh mendistribusikan.

pekerjaan selesai,
Kami pergi berburu
Empat puluh empat
Selamat siskin:
Siskin pada beruang
Chizh di rubah,
Chizh di belibis,
Siskin di atas landak,
Chizh di atas kalkun,
kulit kukuk,
Siskin pada katak
Chizh pada ular.

Setelah berburu
Meraih catatan
Empat puluh empat
Siskin yang ceria.

Dimainkan bersama:
Chizh - di piano,
Chizh - di atas simbal,
Chizh - di pipa,
Chizh - di trombon,
Chizh - di atas akordeon,
Siskin - di sisir,
Chizh - di bibir.

Kami pergi ke bibiku
Untuk tante tap dance
Empat puluh empat
Siskin yang ceria.

Chizh di trem
Chizh di dalam mobil
Chizh di atas gerobak
Chizh di gerobak,
Chizh di taratayka,
Siskin di tumit
Chizh di poros,
Chizh di busur.

Ingin tidur
Tempat tidur sedang dibuat
Empat puluh empat
Siskin lelah:

Chizh - di tempat tidur,
Chizh - di sofa,
Chizh - di bangku,
Chizh - di atas meja,
Chizh - di kotak,
Chizh - di koil,
Chizh - di atas kertas,
Chizh ada di lantai.

Berbaring di tempat tidur
Mereka bersiul bersama
Empat puluh empat
Selamat siskin:

Chizh - triti-liti,
Chizh - tirli-tirli,
Chizh - dili-dili,
Chizh - ti ti-ti,
Chizh - tiki-riki,
Chizh - riki-tiki,
Chizh - tyuti-lyuti,
Chizh - tu-tu-tu!

- AKHIR -

Dan sekarang hal yang sama, tetapi dengan ilustrasi oleh May Miturich:

Informasi menarik tentang bagaimana mereka disusun.

Artis Boris Semyonov, menurut Samuil Yakovlevich Marshak, mengenang:

“Suatu kali, di gerbong kereta pedesaan (kami tinggal di lingkungan di Kavgolovo), Marshak memberi tahu saya bagaimana mereka menulis "Merry Siskins" bersama dengan Daniil Ivanovich.

Puisi itu dibuat dengan motif allegretto dari Simfoni Ketujuh Beethoven. Kharms suka mengulang lagu ini - begitulah baris pertama muncul: "Empat puluh empat Empat puluh empat siskin lucu tinggal di apartemen ..." Kemudian diceritakan bagaimana siskin bekerja bersama, melakukan pekerjaan rumah, memainkan musik - dan seterusnya .

Banyak syair lucu, konten nyanyian riang ditulis (sayang sekali semuanya dikirim ke tempat sampah!). Pada akhirnya, rekan penulis mulai menidurkan teman berbulu mereka dan menempatkan mereka di tempat yang berbeda: "Siskin - di tempat tidur, siskin - di sofa, siskin - di keranjang, siskin - di bangku ... ".

Itu saja: pekerjaan selesai, siskins tidur nyenyak. Terakhir, Anda bisa meluruskan punggung yang lelah. Di luar jendela malam yang dalam, di atas meja dan di bawah meja ada angin kusut, kotak rokok kosong ...

Tapi kemudian Kharms, setelah pergi ke aula depan apartemen Marshak yang sedang tidur, tiba-tiba bernyanyi pelan, mengangkat jarinya ke atas kepalanya:

- Berbaring di tempat tidur, Empat puluh empat siskin ceria bersiul serempak ...

Nah, apa yang bisa diperdebatkan oleh Marshak ?! Tentu saja, belokan yang tidak terduga seperti itu menurutnya sangat hidup dan lucu. Memang, siskins yang gelisah tidak bisa tidur tanpa bersiul sepuasnya… Aku harus kembali ke meja dan menulis akhir cerita yang lucu…”

(Boris Semyonov. Eksentrik yang benar dan menyenangkan. Dalam jurnal: "Aurora", 1977, No. 4, hlm. 70).