Un giorno nella vita di Ivan Denisovich Brifli. Ricordi del passato

L'azione della storia richiede solo un giorno. Ivan Denisovich Shukhov si sveglia alle cinque del mattino in un campo per prigionieri politici in Siberia. Oggi si sente male e vuole restare a letto più a lungo. Ma la guardia, un tartaro, lo sorprende lì e lo manda al corpo di guardia, dove è costretto a pulire il pavimento. Ma Shukhov è contento di non essere stato messo in una cella di punizione. Va dal paramedico Vdovushkin per il rilascio dal lavoro, ma misura la sua temperatura e dice che è bassa.

Shukhov e il resto dei prigionieri seguono l'appello. Ho comprato un pacchetto di tabacco da un prigioniero di nome Cesare. Cesare è un intellettuale metropolitano, vive bene nel campo, poiché riceve pacchi alimentari da casa. Il crudele tenente Volkov invia le guardie a cercare un ulteriore set di vestiti dai prigionieri. Viene trovata a Buinovsky, che è nel campo da soli tre mesi, e viene mandato in una cella di punizione per dieci giorni.

Infine, il convoglio di prigionieri viene mandato al lavoro, circondato da guardie armate di mitra. Per strada Shukhov ripensa alle lettere della moglie, la quale scrive che chi è tornato dalla guerra non va alla fattoria collettiva, tutti i giovani aspirano o alla città o alla fabbrica. I contadini non vogliono lavorare nella fattoria collettiva, molti guadagnano soldi stampando tappeti e hanno imparato da quasi tutti gli stracci che portano buoni guadagni. La moglie di Shukhov spera che suo marito lasci il campo e intraprenda anche questo "mestiere", e finalmente vivranno riccamente. Quel giorno, il distaccamento di Shukhov lavorava a metà delle forze. Shukhov può riposare: mangia il pane nascosto nel cappotto.

Shukhov pensa a come è finito in prigione: è andato in guerra il 23 giugno 1941, è stato circondato nel febbraio 1942, è stato prigioniero di guerra, è fuggito dai tedeschi, ha raggiunto miracolosamente il suo. A causa di una storia incurante secondo cui era prigioniero, Shukhov finisce in un campo di concentramento sovietico, poiché ora è una spia e un sabotatore per le forze di sicurezza.

È già ora di pranzo e la squadra va in sala da pranzo. Shukhov è fortunato e ottiene una ciotola in più fiocchi d'avena. Al campo, Caesar e un altro prigioniero discutono sui film di Eisenstein. Il prigioniero Tyurin racconta la storia della sua vita. Shukhov fuma una sigaretta con il tabacco preso in prestito da due estoni che sono come fratelli. Poi si mettono al lavoro.

Vediamo un'intera galleria di diversi tipi sociali: Kavtorang - un ex ufficiale di marina che è riuscito a visitare le prigioni reali; Alyosha è un battista; Gopchik è un adolescente di sedici anni; Volkov è un capo spietato e crudele che regola la vita dei prigionieri.

Nella narrazione vediamo una descrizione della vita e del lavoro nel campo. Tutti i pensieri delle persone sono collegati al problema di procurarsi il cibo. Il cibo è pessimo e molto poco. Danno una pappa con cavolo congelato e pesciolini. L'arte della vita nel campo è ottenere una razione extra o una scodella di porridge.

Il lavoro collettivo nel campo si basa sulla riduzione del tempo dall'alimentazione all'alimentazione durante esso e persino sul movimento per non congelare. Devi sapere come lavorare correttamente per non lavorare troppo. Allo stesso tempo, anche nelle condizioni del campo, le persone provano ancora una naturale gioia per il lavoro - lo si può vedere nella scena della costruzione di una casa da parte di una brigata. Per sopravvivere, devi essere più intelligente, più intelligente, più intelligente delle guardie armate.

La sera, dopo l'appello, Shukhov fuma sigarette e tratta Cesare. In cambio, Cesare gli dà due biscotti, dello zucchero e un pezzo di salsiccia. Shukhov mangia la salsiccia e dà uno dei biscotti ad Alyosha. Alyosha legge la Bibbia e cerca di convincere Shukhov a cercare conforto nella religione, ma Shukhov non ci riesce. Torna a letto e pensa che sia stata una buona giornata. Deve ancora vivere 3653 di questi giorni nel campo.

Alla storia è allegato un dizionario dei termini dei ladri usati nel campo.

Contadino e soldato Ivan Denisovich Shukhov si è rivelato essere un "criminale di stato", una "spia" ed è finito in uno dei campi di Stalin, come milioni Popolo sovietico, senza colpa condannato durante il "culto della personalità" e la repressione di massa. Lasciò la casa il 23 giugno 1941, il secondo giorno dopo l'inizio della guerra con Germania nazista, “... nel febbraio del quarantaduesimo anno sul [fronte] nord-occidentale circondarono il loro intero esercito, e non gettarono nulla da mangiare dagli aerei, e non c'erano nemmeno aerei. Sono arrivati ​​\u200b\u200bal punto che hanno tagliato gli zoccoli ai cavalli che erano morti, hanno inzuppato quella cornea nell'acqua e hanno mangiato ”, cioè il comando dell'Armata Rossa ha lasciato i suoi soldati a morire circondati. Insieme a un gruppo di combattenti, Shukhov finì in cattività tedesca, fuggì dai tedeschi e raggiunse miracolosamente il suo. Una storia incurante su come è stato catturato lo ha portato in un campo di concentramento sovietico, poiché le agenzie di sicurezza dello stato consideravano indiscriminatamente tutti coloro che sono fuggiti dalla prigionia come spie e sabotatori.

La seconda parte delle memorie e delle riflessioni di Shukhov durante il lungo lavoro del campo e un breve riposo in caserma si riferisce alla sua vita in campagna. Dal fatto che i suoi parenti non gli mandano da mangiare (in una lettera alla moglie lui stesso si è rifiutato di spedire pacchi), si capisce che la gente del villaggio muore di fame non meno che nel campo. Sua moglie scrive a Shukhov che i contadini collettivi si guadagnano da vivere dipingendo tappeti finti e vendendoli ai cittadini.

Lasciando da parte flashback e dettagli incidentali sulla vita al di fuori del filo spinato, l'intera storia dura esattamente un giorno. In questo breve lasso di tempo si apre davanti a noi un panorama della vita del campo, una sorta di “enciclopedia” della vita nel campo.

In primo luogo, un'intera galleria di tipi sociali e allo stesso tempo luminosi personaggi umani: Cesare è un intellettuale metropolitano, un ex regista, che però nel campo conduce una vita "signorile" rispetto a Shukhov: riceve pacchi alimentari, gode alcuni benefici durante il lavoro; Kavtorang - ufficiale di marina represso; un vecchio detenuto che era ancora nelle carceri zariste e ai lavori forzati (la vecchia guardia rivoluzionaria, che non trovava un linguaggio comune con la politica del bolscevismo negli anni '30); Estoni e lettoni - i cosiddetti "nazionalisti borghesi"; il battista Alyosha - portavoce dei pensieri e dello stile di vita di una Russia religiosa molto eterogenea; Gopchik è un adolescente di sedici anni il cui destino mostra che la repressione non distingueva tra bambini e adulti. Sì, e lo stesso Shukhov - rappresentante caratteristico Contadini russi con il suo speciale senso degli affari e il suo modo di pensare organico. Sullo sfondo di queste persone che hanno subito la repressione, emerge una figura di una serie diversa: il capo del regime, Volkov, che regola la vita dei prigionieri e, per così dire, simboleggia lo spietato regime comunista.

In secondo luogo, immagine dettagliata vita e lavoro del campo. La vita nel campo rimane vita con le sue passioni visibili e invisibili e le esperienze più sottili. Sono principalmente legati al problema dell'ottenimento del cibo. Si nutrono poco e male con una pappa terribile con cavoli surgelati e pesciolini. Una specie di arte della vita nel campo è procurarsi una razione extra di pane e una scodella extra di farina d'avena e, se si è fortunati, del tabacco. Per questo bisogna ricorrere ai più grandi trucchi, ingraziandosi le "autorità" come Cesare e altri. Allo stesso tempo, è importante mantenere il tuo dignità umana, per non diventare un mendicante "discendente", come, ad esempio, Fetyukov (tuttavia, ce ne sono pochi nel campo). Questo è importante nemmeno per alte considerazioni, ma per necessità: una persona “discendente” perde la voglia di vivere e sicuramente morirà. Pertanto, la questione della conservazione dell'immagine umana in se stessi diventa una questione di sopravvivenza. La seconda questione fondamentale è l'atteggiamento nei confronti del lavoro forzato. I prigionieri, soprattutto d'inverno, lavorano a caccia, quasi in competizione tra loro e brigata con brigata, per non congelare e in modo peculiare "ridurre" il tempo da notte a notte, da alimentazione a alimentazione. Su questo stimolo si costruisce il terribile sistema del lavoro collettivo. Tuttavia, non distrugge completamente la gioia naturale delle persone. lavoro fisico: la scena della costruzione della casa da parte della brigata dove lavora Shukhov è una delle più ispirate della storia. La capacità di lavorare "correttamente" (non sovraccaricare, ma non sottrarsi), così come la capacità di procurarsi anche razioni extra alta arte. Oltre alla capacità di nascondere agli occhi delle guardie un pezzo di sega che si è rivelato, da cui gli artigiani del campo ricavano coltelli in miniatura da scambiare con cibo, tabacco, vestiti caldi ... In relazione alle guardie, che costantemente condotta "shmons", Shukhov e il resto dei prigionieri sono nella posizione di animali selvatici: devono essere più astuti e abili delle persone armate che hanno il diritto di punirli e persino sparargli per aver deviato dal regime del campo. Anche ingannare le guardie e le autorità del campo è un'arte nobile.

Il giorno di cui l'eroe racconta era, secondo lui propria opinione, di successo - “non li hanno messi in una cella di punizione, non hanno cacciato la brigata a Sotsgorodok (lavoro in un campo spoglio in inverno - ndr), a pranzo ha falciato il porridge (ha preso un extra porzione - ndr), il caposquadra ha chiuso bene la percentuale (sistema di valutazione del lavoro del campo - ndr), Shukhov ha allegramente posato il muro, non si è fatto prendere da un seghetto, ha lavorato part-time con Caesar la sera e ha comprato tabacco. E non mi sono ammalato, l'ho superato. La giornata trascorse, nulla di guastato, quasi felice. Ci furono tremilaseicentocinquantatre giorni simili nel suo mandato da campana a campana. A causa degli anni bisestili, sono stati aggiunti tre giorni in più ... ".

Alla fine della storia è data dizionario breve espressioni blat e termini e abbreviazioni specifici del campo che ricorrono nel testo.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn.

"Un giorno di Ivan Denisovich"

Il contadino e soldato di prima linea Ivan Denisovich Shukhov si è rivelato un "criminale di stato", una "spia" ed è finito in uno dei campi di Stalin, come milioni di sovietici condannati senza colpa durante il "culto della personalità". e repressioni di massa. Lasciò la casa il 23 giugno 1941, il secondo giorno dopo l'inizio della guerra con la Germania nazista, “... nel febbraio del quarantaduesimo anno sul [fronte] nord-occidentale circondarono il loro intero esercito, e non gettavano niente da mangiare dagli aerei, ma non c'erano aerei. Sono arrivati ​​\u200b\u200bal punto che hanno tagliato gli zoccoli ai cavalli che erano morti, hanno inzuppato quella cornea nell'acqua e hanno mangiato ”, cioè il comando dell'Armata Rossa ha lasciato i suoi soldati a morire circondati. Insieme a un gruppo di combattenti, Shukhov finì in cattività tedesca, fuggì dai tedeschi e raggiunse miracolosamente il suo. Una storia incurante su come è stato catturato lo ha portato in un campo di concentramento sovietico, poiché le agenzie di sicurezza dello stato consideravano indiscriminatamente tutti coloro che sono fuggiti dalla prigionia come spie e sabotatori.

La seconda parte delle memorie e delle riflessioni di Shukhov durante il lungo lavoro del campo e un breve riposo in caserma si riferisce alla sua vita in campagna. Dal fatto che i suoi parenti non gli mandano da mangiare (in una lettera alla moglie lui stesso si è rifiutato di spedire pacchi), si capisce che la gente del villaggio muore di fame non meno che nel campo. Sua moglie scrive a Shukhov che i contadini collettivi si guadagnano da vivere dipingendo tappeti finti e vendendoli ai cittadini.

Lasciando da parte flashback e dettagli incidentali sulla vita al di fuori del filo spinato, l'intera storia dura esattamente un giorno. In questo breve lasso di tempo si apre davanti a noi un panorama della vita del campo, una sorta di “enciclopedia” della vita nel campo.

In primo luogo, un'intera galleria di tipi sociali e allo stesso tempo luminosi personaggi umani: Cesare è un intellettuale metropolitano, un ex regista, che però nel campo conduce una vita "signorile" rispetto a Shukhov: riceve pacchi alimentari, gode alcuni benefici durante il lavoro; Kavtorang: un ufficiale di marina represso; un vecchio detenuto che era ancora nelle carceri zariste e ai lavori forzati (la vecchia guardia rivoluzionaria, che non trovava un linguaggio comune con la politica del bolscevismo negli anni '30); Estoni e lettoni sono i cosiddetti "nazionalisti borghesi"; il battista Alyosha è portavoce del pensiero e del modo di vivere di una Russia religiosa molto eterogenea; Gopchik è un adolescente di sedici anni il cui destino mostra che la repressione non distingueva tra bambini e adulti. Sì, e lo stesso Shukhov è un tipico rappresentante dei contadini russi con il suo speciale senso degli affari e il suo modo di pensare organico. Sullo sfondo di queste persone che hanno subito repressioni, emerge una figura di una serie diversa: il capo del regime, Volkov, che regola la vita dei prigionieri e, per così dire, simboleggia lo spietato regime comunista.

In secondo luogo, un quadro dettagliato della vita e del lavoro del campo. La vita nel campo rimane vita con le sue passioni visibili e invisibili e le esperienze più sottili. Sono principalmente legati al problema dell'ottenimento del cibo. Si nutrono poco e male con una pappa terribile con cavoli surgelati e pesciolini. Una specie di arte della vita nel campo è procurarsi una razione extra di pane e una scodella extra di farina d'avena e, se si è fortunati, del tabacco. Per questo bisogna ricorrere ai più grandi trucchi, ingraziandosi le "autorità" come Cesare e altri. Allo stesso tempo, è importante preservare la propria dignità umana, non diventare un mendicante "discendente", come, ad esempio, Fetyukov (tuttavia, ce ne sono pochi nel campo). Questo è importante nemmeno per alte considerazioni, ma per necessità: una persona “discendente” perde la voglia di vivere e sicuramente morirà. Pertanto, la questione della conservazione dell'immagine umana in se stessi diventa una questione di sopravvivenza. La seconda questione fondamentale è l'atteggiamento nei confronti del lavoro forzato. I prigionieri, soprattutto d'inverno, lavorano nella caccia, quasi in competizione tra loro e brigata con brigata, per non congelare e in modo peculiare "ridurre" il tempo da letto a letto, da alimentazione a alimentazione. Su questo stimolo si costruisce il terribile sistema del lavoro collettivo. Tuttavia, non distrugge completamente la naturale gioia del lavoro fisico nelle persone: la scena della costruzione di una casa da parte di una squadra in cui lavora Shukhov è una delle più ispirate della storia. Anche la capacità di lavorare "correttamente" (non sovraccaricare, ma non sottrarsi), così come la capacità di procurarsi razioni extra, è un'arte elevata. Oltre alla capacità di nascondere agli occhi delle guardie un pezzo di sega che si è rivelato, da cui gli artigiani del campo ricavano coltelli in miniatura da scambiare con cibo, tabacco, vestiti caldi ... In relazione alle guardie, che costantemente condotta "shmons", Shukhov e il resto dei prigionieri sono nella posizione di animali selvatici: devono essere più astuti e abili delle persone armate che hanno il diritto di punirli e persino sparargli per aver deviato dal regime del campo. Anche ingannare le guardie e le autorità del campo è un'arte alta.

Quel giorno, di cui l'eroe racconta, ebbe, a suo avviso, successo: “non li misero in una cella di punizione, non cacciarono la brigata a Sotsgorodok (lavorare in un campo spoglio in inverno - ed .), All'ora di pranzo ha falciato il porridge (ha ricevuto una porzione in più - ndr), il brigadiere ha chiuso bene la percentuale (il sistema per valutare il lavoro del campo - ndr), Shukhov ha posato allegramente il muro, non si è fatto prendere con un seghetto, la sera lavorava part-time con Cesare e comprava tabacco. E non mi sono ammalato, l'ho superato. La giornata trascorse, nulla di guastato, quasi felice. Ci furono tremilaseicentocinquantatre giorni simili nel suo mandato da campana a campana. A causa degli anni bisestili, sono stati aggiunti tre giorni in più ... "

Alla fine della storia, viene fornito un breve dizionario delle espressioni dei ladri e dei termini e delle abbreviazioni specifici del campo che si trovano nel testo.

Ivan Denisovich Shukhov era un normale contadino e un soldato di prima linea, ma è diventato un "criminale di stato", una "spia", motivo per cui è finito nel campo stalinista, come milioni di persone condannate senza colpa.

Entrò in guerra nel giugno 1941, a febbraio il loro esercito fu circondato, non ricevettero cibo. È arrivato al punto che hanno sminuzzato gli zoccoli dei cavalli, si sono bagnati e hanno mangiato. Il comando ha lasciato i suoi soldati a morire circondati. Ma Shukhov ei soldati furono catturati, da dove riuscì a scappare. Per caso, sbotta di essere prigioniero e finisce in un campo di concentramento sovietico.

Shukhov, durante il lavoro del campo e un breve riposo, ricorda la sua vita in campagna. Nella lettera chiede alla moglie di non mandargli del cibo, perché ha capito che anche la gente del villaggio stava morendo di fame. Se non presti attenzione ai flashback e ai piccoli episodi sulla vita fuori dal campo, le azioni della storia si inseriscono in un giorno in cui l'autore ha investito tutta la sua vita nel campo.

Nel campo vive un gran numero di persone di diversi strati sociali: l'intellettuale della capitale - Cesare, che conduce una vita "signorile" nel campo; Ufficiale di marina; un vecchio che era ancora nelle prigioni zariste; Estoni e lettoni - i cosiddetti "nazionalisti borghesi"; Gopchik è un adolescente il cui destino mostra che la repressione non distingueva tra bambini e adulti. Sì, e lo stesso Shukhov è un caratteristico rappresentante dei contadini russi con il suo speciale senso degli affari e il suo modo di pensare organico. Il capo del regime è Volkov, che caratterizza il regime comunista.

Il nostro eroe descrive ogni dettaglio della vita e del lavoro del campo. Qualunque cosa sia la vita, rimane vita, con le sue passioni e le sue esperienze. Molto spesso è legato al cibo. Il cibo è terribile, quindi se un prigioniero si è trovato una razione extra di pane o pappa, ha imparato una specie di arte. Per questo era necessario ingraziarsi le autorità, pur non perdendo la propria dignità. Ciò non era necessario a causa di nobili considerazioni, solo queste persone persero la voglia di vivere e morirono.

Una questione vitale è l'atteggiamento nei confronti del lavoro forzato. In inverno gli operai organizzavano quasi gare, lavoravano al massimo, cercando di ridurre il tempo per il pernottamento e il cibo, per non congelare. Questo è ciò su cui si basa il sistema del lavoro collettivo.

Il giorno di cui ci parla l'eroe ha avuto successo: non l'hanno messo in una cella di punizione, è stato in grado di falciare il suo porridge, non sono stati cacciati per lavorare nei campi, non è stato catturato un'incursione e si comprò un tabacco. Aveva tremilaseicentocinquantatre di questi giorni. A causa degli anni bisestili, sono stati aggiunti tre giorni in più.

Composizioni

"... Nel campo, solo coloro che sono già corrotti in natura o erano preparati per questo sono corrotti" (Secondo la storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") A. I. Solzhenitsyn: "Un giorno di Ivan Denisovich" L'autore e il suo eroe in una delle opere di AI Solzhenitsyn. ("Un giorno di Ivan Denisovich"). L'arte della creazione del personaggio. (Secondo il romanzo di A.I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") Tema storico nella letteratura russa (basato su Un giorno nella vita di Ivan Denisovich di A. I. Solzhenitsyn) Il mondo del campo a immagine di A. I. Solzhenitsyn (basato sulla storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") Problemi morali nella storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" L'immagine di Shukhov nel racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Il problema della scelta morale in una delle opere di A. Solzhenitsyn I problemi di una delle opere di A. I. Solzhenitsyn (basato sulla storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") I problemi delle opere di Solzhenitsyn Personaggio nazionale russo nel racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Il simbolo di un'intera era (basato sulla storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich") Il sistema di immagini nel racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Solzhenitsyn - scrittore umanista Trama e caratteristiche compositive della storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Il tema dell'orrore del regime totalitario nella storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Caratteristiche artistiche della storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Uomo in uno stato totalitario (basato sulle opere di scrittori russi del XX secolo) Caratteristiche dell'immagine di Gopchik Caratteristiche dell'immagine di Ivan Denisovich Shukhov Revisione della storia di A.I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Il problema del carattere nazionale in una delle opere della moderna letteratura russa Caratteristiche di genere della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" di A. I. Solzhenitsyn L'immagine del personaggio principale Shukov nel romanzo "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" "Un giorno di Ivan Denisovich". Il carattere dell'eroe come modo per esprimere la posizione dell'autore Analisi dell'opera Caratteristiche dell'immagine di Fetyukov Un giorno e l'intera vita di una persona russa La storia della creazione e dell'apparizione in stampa dell'opera di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" La dura verità della vita nelle opere di Solzhenitsyn Ivan Denisovich - caratteristiche di un eroe letterario Riflessione dei tragici conflitti della storia nel destino degli eroi della storia di A. I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" La storia creativa della creazione della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Questioni morali nella storia Il problema della scelta morale in una delle opere Recensione del racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" L'eroe della storia di Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Trama e caratteristiche compositive della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Caratteristiche dell'immagine di Alyoshka il Battista La storia della creazione del racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" di A. I. Solzhenitsyn Caratteristiche artistiche della storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" L'uomo in uno stato totalitario

Riepilogo

L'azione della storia si svolge durante le repressioni staliniste, quando milioni di persone sospettate, condannate per inaffidabilità, si sono trovate nei campi del Gulag.

Questo è un momento terribile in cui era in vigore una legge non detta: "non tu, quindi tu". Ivan Denisovich Shukhov si trova sotto il pesante martello della repressione. Lui, in quanto "criminale di stato" e "spia", viene arrestato e mandato in un campo.

Ivan Denisovich - soldato in prima linea. È andato al fronte letteralmente fin dai primi giorni di guerra. Già il 23 giugno 1941 si assunse il pesante fardello di difendere la Patria, “... nel febbraio del quarantaduesimo anno nel Nord-Ovest, circondarono tutto il loro esercito, e non gettarono nulla da gli aerei da mangiare, e quegli aerei no. Arrivarono al punto che tagliarono gli zoccoli ai cavalli morti, inzupparono quella cornea nell'acqua e mangiarono. Ha vissuto tutte le difficoltà della guerra. Sapeva in prima persona come lo stato sovietico trattava i suoi soldati. Sono stati essenzialmente abbandonati al loro destino. Con le proprie forze, hanno strappato la vita al nemico. Sono stati lasciati a morte certa. Quindi Ivan Denisovich cade in cattività tedesca. Lui ei suoi compagni hanno bevuto dalla coppa delle avversità. Ma Shukhov riesce a scappare. Con la sua negligenza, parla della sua permanenza in cattività. A quel tempo, tutti i prigionieri erano considerati spie, potenziali nemici. stato sovietico perché potevano dire la verità su un'altra vita, su altre leggi e ordini. La sua storia è una strada diretta verso un campo di concentramento.

Nel campo, ricorda la pacifica vita prebellica in campagna. Scrive una lettera ai suoi parenti, sua moglie, in cui rifiuta i pacchi. Non vengono da lui. Ciò indica chiaramente che anche il villaggio sta morendo di fame, ed è del tutto possibile più che nel campo stesso. Le lettere della moglie mostrano un quadro del tutto desolante: i contadini sono costretti a dipingere i tappeti ea venderli ai cittadini. Questo è ciò di cui nutrirsi. L'intera narrazione copre lo spazio temporale in un giorno. Ma in questo giorno - l'intera vita del campo, con tutte le insidie, con tutte le difficoltà, le difficoltà, le umiliazioni.

Una galleria di tipi sociali passa davanti al lettore. Kavtorang - un ex ufficiale di marina, represso; Cesare è un ex regista, un intellettuale. Anche nel campo riceve dei benefici e, rispetto al resto dei prigionieri, vive come un signore. Riceve pacchi che non gli vengono portati via, non sono così severi con lui al lavoro. Tra i prigionieri ci sono un vecchio detenuto, che ha visto il mondo anche nelle carceri zariste, e lettoni, estoni - "nazionalisti borghesi", e Alyosha il Battista, che esprime le idee più diverse su Dio, e Gopchik - giovanissimo, è ancora sedici anni. Tutti questi sono rappresentanti del popolo. Lo stesso Shukhov appartiene a questo posto, è un contadino.

Solzhenitsyn ritrae anche persone di tipo completamente diverso. Questi sono i capi del campo. Prima di tutto, capo Volkov. Stabilisce il suo ordine mondiale nel campo.

L'autore disegna piccole parti vita da campo. Il cerchio principale delle priorità della vita è associato al cibo. Quello che nutrono nella mensa del campo è appena sufficiente per tenerli al caldo almeno un po'. Per colazione, pranzo e cena, la stessa invariabile pappa, composta da cavolo congelato, pesciolini. Una parte aggiuntiva della pappa è grande fortuna. Ma una razione extra di pane o una porzione di tabacco è già un lusso che raramente cade. Per fare questo, devi lavorare sodo, per ingraziarti. Sì, e questo non è sempre pagato in base al merito. I prigionieri sono costretti a usare un'ampia varietà di trucchi e trucchi per ottenere un pezzo di pane. Bisogna ingraziarsi autorità riconosciute come Cesare. Ma per molti dei detenuti è ancora importante preservare la propria dignità umana, rimanere fedeli a se stessi, preservare la persona in se stessi. Questo è importante non solo per la tranquillità, ma è anche direttamente correlato al problema della sopravvivenza. Se una persona perde la sua volontà, inevitabilmente muore.

Un altro problema che tormenta i prigionieri è la questione del loro atteggiamento nei confronti del lavoro forzato. Non c'è stato alcun sentimento di protesta nelle persone per molto tempo, semplicemente non hanno abbastanza forza per questo. Lavorare per loro è un altro modo per sopravvivere. Per non congelare la gente va e va a lavorare, anche brigata con brigata competono. Questo non solo riscalda, ma aggiunge anche eccitazione, il che significa che riduce il tempo fino alla fine del giorno successivo.

Solzhenitsyn ritrae anche persone in cui il piacere del lavoro non è ancora morto. Una certa poetica è presente nelle descrizioni dei lavori per la costruzione della casa da parte del team in cui lavora Shukhov. Questa è un'intera arte: distribuire correttamente le tue forze in modo da non esagerare nel lavoro. E un'arte ancora più grande è la capacità di mostrarsi nel processo di questo lavoro in modo tale da guadagnare una razione extra.

E il lavoro richiede astuzia. Ogni pezzo della sega vale il suo peso in oro. Da tali pezzi, i residenti del campo realizzano abilmente piccoli coltelli. Questo è un modo per guadagnare cibo, tabacco, cose.

L'alta arte consiste anche nel non farsi prendere dalla guardia, nel nascondergli la propria “scorta”. C'è un gioco crudele in corso qui: chi è più intelligente e più astuto di chi. Dopotutto, la guardia aveva il diritto di fare quello che voleva con il prigioniero. E persino sparare per aver violato il regime carcerario. E quindi ingannare la guardia è anche un'arte, l'arte di sopravvivere.

  1. Ivan Denisovich Shukhov(numero Shch-854) - un contadino che ha combattuto, che è scappato da prigionia tedesca imprigionato per "tradimento". Ha quarant'anni, è nel campo da nono.
  2. Alyoshka il Battista- un detenuto posto in custodia “per fede”. Mentre era nel campo, rafforzò ancora di più le sue convinzioni religiose.
  3. Andrey Prokofievich Tyurin- Brigadiere della 104a brigata di prigionieri. È stato espropriato, sta scontando un secondo mandato e non si sa quando verrà rilasciato. Spesso difende la sua brigata, non ha paura dei suoi superiori.
  4. Buinovsky- un detenuto, è nella zona da soli 3 mesi. Un uomo colto, un ex capitano.
  5. Cesare- un giovane prigioniero istruito, ex direttore. Trova immediatamente linguaggio reciproco con l'"intellettuale" Buinovsky. È considerato ricco nella zona, perché riceve pacchi con prodotti da casa.
  6. Fetyukov- un prigioniero. Non è adatto al lavoro, può solo mendicare e mendicare, per questo è disprezzato dagli altri.
  7. Pavlo- prigioniero, assistente caposquadra. Ucraino con un forte accento.
  8. Der- caposquadra edile, capo.

La storia in termini di tempo riguarda solo un giorno, dalla mattina presto fino a tarda sera.

Mattina

La storia inizia alle cinque del mattino. Ivan Denisovich Shukhov, insieme ad altri duecento prigionieri, si trova in un campo siberiano per prigionieri politici. Ivan Denisovich si alza, come al solito, non appena colpisce la salita.

Quindi mancano ancora due ore all'inizio dei lavori e chissà dove durante questo periodo puoi guadagnare soldi extra nella zona. I prigionieri lavoravano part-time, sperando di ottenere un pezzo di cibo in più o l'ubicazione dei loro superiori.

Questa mattina Ivan Denisovich non si è alzato. Sentendo l'avvicinarsi della malattia, si sdraiò e cercò di riscaldarsi nelle gelide baracche. Il tartaro di turno lo trova alzarsi tardi e lo porta nella stanza della guardia per lavare il pavimento.

Shukhov è contento di essere riuscito a evitare la cella di punizione, ma è sconvolto dal fatto che non avrà il tempo di raggiungere l'unità medica per il rilascio dal lavoro. Tuttavia, avendo affrontato rapidamente il lavaggio dei pavimenti del corpo di guardia, va dal paramedico, nascondendosi da Tatarin.

Ma è impossibile liberarsi e sdraiarsi: la temperatura di Shukhov non è abbastanza alta. Va in sala da pranzo, dove gli è stata messa da parte la colazione dai Fetyukov imprigionati, e da lì va in caserma per avere il tempo di nascondere un pezzo di pane nel materasso.

I prigionieri sono spinti all'appello. Qui, al freddo, si fa una perquisizione (perquisizione), si portano via i vestiti in eccesso: sono ammesse solo due camicie e un caban. Per inosservanza delle regole, Buinovsky viene inviato alla cella di punizione.

Lettere della moglie di Ivan Denisovich

Dopo il cablaggio, i prigionieri vengono cacciati in colonna per lavorare nella steppa siberiana. Per distrarsi dai suoi pensieri affamati, Shukhov inizia a pensare alla lettera a casa, che presto gli sarà permesso di scrivere. Ricorda come se ne andò di casa nel 1941, quando iniziò la guerra.

Ricorda che in l'ultima lettera, la moglie ha parlato della fattoria collettiva che crolla: dicono, tutti i giovani tendono ad andare in città per una fabbrica o per l'estrazione della torba.

Scrive che è apparso un nuovo lavoro: dipingere tappeti secondo uno stencil e che puoi ottenere buoni soldi per questo. La moglie spera davvero che dopo il suo rilascio Ivan Denisovich possa diventare un tintore e porre fine alla povertà.

Lavoro di squadra

La 104a brigata è stata portata nella sala riparazioni auto. C'è una stufa qui, puoi riscaldarti. Ivan Denisovich parla del fatto che c'è lavoro nella brigata del campo: non sono le autorità a spingere i prigionieri in giro, ma loro stessi si spingono a vicenda. Shukhov si congratula, gli rimangono solo due anni di prigione. Ma dubita che lo rilasceranno? C'è ancora una scadenza? Per lavoro, conversazioni e pensieri, il tempo è passato velocemente: già dodici ore, il pranzo arriverà presto.

A pranzo

Anche nella sala da pranzo i detenuti hanno le loro regole. Qui puoi ottenere un lavoro part-time: per una porzione extra di lavabi. Shukhov è contento che la farina d'avena sia per pranzo oggi, che può essere un po 'saziata. Oggi ha avuto modo di fare spazio al tavolo per la sua squadra.

A cena, Caesar e Buinovsky discutono dei film di Eisenstein e Shukhov riceve una seconda ciotola di porridge. Qui i lettori apprenderanno l'interessante abitudine di Ivan Denisovich: non mangia con un cucchiaio, ma con una crosta di pane, raccogliendo con cura tutti gli avanzi e poi mangiandolo lei stessa. Dopo pranzo, la squadra continua a lavorare.

Storia di Tyurin

Dopo cena, la squadra si riunisce ai fornelli, dove il caposquadra inizia a raccontare la storia della sua vita. Lui - il figlio di un kulak - è stato espulso dalla scuola militare. Hanno portato via suo padre e sua madre, e lo stesso Tyurin ha portato via suo fratello minore e lo ha dato ai ladri "per insegnare la vita".

Fine della giornata lavorativa

Terminata la giornata di lavoro per la costruzione della città sociale, i detenuti iniziano a mettersi in fila in colonna per andare a cena. All'appello si scopre che manca una persona. I prigionieri congelati sono amareggiati: il tempo personale sta già scadendo.

Mezz'ora dopo, hanno trovato quello smarrito: si è addormentato sull'impalcatura. A causa del ritardo, abbiamo dovuto trotterellare verso l'accampamento, sorpassando la colonna vicina.

L'episodio con lo shmon

Prima di entrare in caserma, i detenuti vengono fermati per una perquisizione. Shukhov ricorda che durante il giorno si metteva un pezzo di seghetto nella tasca del ginocchio. Buttalo via: è un peccato, non puoi nemmeno tenerlo con te. Ma oggi Shukhov è fortunato: avendo nascosto il seghetto in un guanto di cotone e approfittando della disattenzione del vecchio guardiano, riesce a portarlo in caserma.

Cena

Shukhov va nella stanza dei pacchi per scoprire se è arrivato qualcosa per Cesare. Qualche tempo dopo, lo stesso Cesare viene qui, prende il pacco e dice che non verrà a cena, Shukhov riceve la sua parte, su cui contava.

Sulla strada per la sala da pranzo, Ivan Denisovich decide di correre in caserma, dove è sollevato nello scoprire che le razioni nascoste al mattino sono intatte. Si rallegra anche della seconda porzione della pappa: ha ricevuto due ciotole a pranzo ea cena.

Sera

Buinovsky viene portato nella cella di punizione per un conflitto con il capo. Shukhov aiuta Tsezar a nascondere il pacco dal raid, per il quale poi riceve da lui dello zucchero, dei biscotti e un pezzo di salsiccia. Ivan Denisovich si addormenta felice, considerando la giornata vissuta quasi felice.

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