Definizione: qual è l'onore e la dignità di una persona. Quale atto può essere chiamato saggio disonesto Cos'è un uomo d'onore

Ai vecchi tempi, le persone avevano paura di perdere il proprio onore, lo difendevano e morivano per questo nei duelli. Ora, ovviamente, non esiste una cosa del genere, ma questo non significa che non sia dotato di questa qualità. Tutti dovrebbero conoscere l'onore. Perché una persona ha bisogno della dignità e come non perderla?

Definizione: cos'è l'onore

Il concetto di "onore" indica la totalità grazie alla quale ottiene il rispetto di sé. Include nobiltà, giustizia, valore, coraggio, onestà, alta moralità e rigidi principi morali.

In passato, l'onore era associato non tanto all'interno quanto alla sua capacità di comportarsi nella società, di rispettare le norme e le regole di comportamento stabilite. Ciò era necessario per mantenere una reputazione e un rispetto per la propria persona.

La definizione della parola "onore" è strettamente correlata al concetto di onestà. Prima di tutto, una persona non dovrebbe ingannare se stessa. L'onore pone limiti a ciò che le persone possono permettersi di fare senza sentirsi in colpa o pentirsi.

Cos'è la dignità umana

La dignità di una persona è il suo rispetto per la sua persona, un senso del significato di se stesso come persona, la capacità di uscire da ogni situazione senza calpestare i suoi principi. È inerente a ciascuna delle persone dalla nascita.

La dignità di una persona gli permette di rendersi conto dell'importanza non solo di se stesso, ma anche di coloro che lo circondano. Le persone che hanno questa qualità sono rispettose verso gli altri. La dignità dà a una persona un senso di fiducia in se stesso e nelle proprie capacità. Più apprezziamo noi stessi, più potenziali opportunità si aprono davanti a noi.

L'onore e la dignità sono in qualche modo simili tra loro. Stabiliscono i criteri per il rispetto di sé di una persona, nonché l'atteggiamento nei confronti della sua persona da parte della società e riflettono il valore morale dell'individuo.

Ogni persona ha onore e dignità

Probabilmente, tutti nella sua vita si sono trovati in tali situazioni quando provi una sensazione di mancanza di rispetto per te stesso e la tua stessa inutilità. Da un punto di vista legale, la definizione di cosa siano l'onore e la dignità presuppone che ogni persona sia dotata di queste qualità alla nascita. Non possono scomparire e scomparire durante la vita. La dignità di una persona è tutelata dalla legge, in caso di umiliazione l'autore rischia la punizione.

Succede infatti che le persone non si sentano degne, credano che non ci sia nulla per cui rispettarle. Molto spesso, ciò accade quando una persona commette l'uno o l'altro atto, per il quale successivamente prova rimorso. In tali casi, si dice che l'onore e la dignità siano perduti.

Di norma, dopo qualche tempo una persona fa ammenda, migliora la sua reputazione e merita nuovamente il rispetto della società. Smette di considerarsi un fallimento e un'insignificanza, rimuove questa definizione da se stesso. Allo stesso tempo, l'onore e la dignità tornano di nuovo alla persona.

Come sentirsi una persona degna

Se per qualche motivo non ti senti una persona degna, puoi fare sforzi per correggere questa situazione. Prima di tutto, devi fermare tutti i tentativi di umiliarti dagli altri. Solo imparando a posizionarti correttamente nella società puoi sentirti degno di rispetto.

È necessario reintegrare costantemente le conoscenze e le abilità nel bagaglio, migliorare nella professione e in altri ambiti della vita. Più valore rappresenti come specialista, maggiore è il rispetto di te stesso e quindi la dignità.

Per sentire il proprio onore e la propria dignità, è necessario avvicinarsi responsabilmente all'adempimento del dovere. Ciò vale non solo per il debito verso lo Stato, ma anche per specifici obblighi e incarichi assunti. Ciò include l'adempimento degli obblighi familiari, un atteggiamento responsabile nei confronti dei compiti lavorativi, la capacità di mantenere le promesse e comprendere il significato delle loro parole e azioni.

Molti considerano il concetto di onore obsoleto, obsoleto, nel senso che non è applicabile oggi, non a quelle condizioni. Per alcuni, ciò è dovuto ad azioni come un duello: dicono, in quale altro modo puoi proteggere il tuo onore dagli insulti? Altri credono che oggi l'onore sia stato sostituito da un concetto più elevato: l'adesione ai principi. Invece di un uomo d'onore, un uomo di principi...

Come può un senso dell'onore, un senso di autostima, un senso morale puramente personale diventare obsoleto? Come può il concetto di onore che viene dato a una persona una volta, insieme a un nome, diventare obsoleto?

E che non può essere né compensato né corretto, che può solo essere preservato? Ricordo un caso collegato al nome di A.P. Cechov. Nel 1902, il governo zarista annullò l'elezione di Maxim Gorky ad accademici onorari. In segno di protesta, Korolenko e Cechov rifiutarono il titolo di accademico. Per Cechov, questo non era solo un atto pubblico, ma anche personale. Ha scritto in una dichiarazione che quando Gorky è stato eletto, lo ha visto ed è stato il primo a congratularsi con lui. E ora, quando l'Accademia delle scienze ha annunciato che le elezioni non sono valide, si scopre che lui, Cechov, come accademico, lo riconosce.

"Mi sono congratulato di cuore e riconosco le elezioni come non valide - una tale contraddizione non si adatta alla mia mente, non potrei riconciliare la mia coscienza con essa", ha scritto all'Accademia delle scienze. "E dopo molte discussioni, sono riuscito a prendere una sola decisione... sulle dimissioni dal mio titolo di accademico onorario." Ma le circostanze erano tali che sembravano indipendenti da Cechov, e avrebbe potuto trovare una scusa per se stesso.

Le credenze sono, ovviamente, una cosa necessaria. Ma esiste un concetto così semplice e concreto come una parola data da una persona. Non è supportato da alcun documento, certificato. Solo una parola. Ad esempio, un uomo d'affari che ha promesso di effettuare riparazioni entro tale data, raccogliere persone, portare attrezzature, ricevere coloro che venivano da lontano. Sì, non molto altro. Ebbene, che disgrazia, non l'ho accettato, non l'ho fatto, non l'ho portato. Lo farà tra un mese, lo accetterà tra due giorni, e grazie per questo. Succede che in realtà non c'è niente di terribile, nessuna catastrofe, se escludiamo una circostanza: la parola, la parola è stata data.

Per qualche ragione, molte "star" pop moderne parlano con particolare piacere di quanto abbiano studiato male a scuola. Qualcuno è stato rimproverato per teppismo, qualcuno è stato lasciato per il secondo anno, qualcuno ha portato gli insegnanti allo svenimento con le loro acconciature strabilianti ... (Z) Puoi trattare tali rivelazioni delle nostre "stelle" in modi diversi: alcuni di questi le storie di un'infanzia birichina portano all'emozione, altri iniziano a brontolare per lamentarsi che oggi la strada per il palcoscenico è aperta solo alla mediocrità e agli ignoranti.

Ma quello che mi preoccupa di più è la reazione degli adolescenti. Hanno la ferma convinzione che la via più breve per la fama passi attraverso la stanza dei bambini della polizia. (b) Prendono tutto per valore nominale. Non sempre capiscono che le storie di un'infanzia "pazza", quando la futura "star" ha stupito tutti con la loro originalità esotica, è solo una leggenda del palcoscenico, qualcosa come un costume da concerto che distingue un artista da una persona comune. Un adolescente non solo percepisce le informazioni, ma le trasforma attivamente. Questa informazione diventa la base per il suo programma di vita, per lo sviluppo di modi e mezzi per raggiungere l'obiettivo. Ecco perché una persona che trasmette qualcosa a un pubblico di milioni deve avere un alto senso di responsabilità.

Esprime davvero i suoi pensieri o continua inconsciamente a recitare sul palco e dice cosa si aspettano i fan da lui? Guarda: io sono "mio", proprio come tutti gli altri. Da qui l'atteggiamento ironicamente condiscendente nei confronti dell'istruzione e la risatina civettuola: "L'apprendimento è leggero e l'ignoranza è un piacevole crepuscolo" e l'arrogante ammirazione di sé. Ma la trasmissione è finita. Cosa è rimasto nell'anima di chi ha ascoltato l'artista? Quali semi ha seminato in cuori fiduciosi? Chi ha fatto meglio? Chi ha indirizzato sulla via della creazione creativa? Quando un giovane giornalista ha posto queste domande a un noto dj, lui ha semplicemente sbuffato: vai avanti, non sono per niente per quello ... E in questa indignazione sconcertata della "pop star", la sua immaturità civica, il suo umano " sottoeducazione” si manifesta. E una persona che non si è ancora costruita come persona, non ha realizzato la sua missione nella società, diventa un umile servitore della folla, dei suoi gusti e bisogni. Potrebbe essere in grado di cantare, ma non sa perché canta.

Se l'arte non chiama alla luce, se, ridacchiando e ammiccando maliziosamente, trascina una persona in un "piacevole crepuscolo", se distrugge valori incrollabili con l'acido velenoso dell'ironia, allora sorge una domanda ragionevole: la società ha bisogno di tale " art” ed è degno di entrare a far parte della cultura nazionale?

Saggi su argomenti:

1. Il problema dell'onore, del dovere e della dignità umana è tradizionale per le opere della letteratura russa del XIX secolo. La storia "La figlia del capitano" è il risultato di molte riflessioni...

L'onore è una dignità sociale e morale, qualcosa che evoca e mantiene il rispetto generale, un senso di orgoglio. Un uomo d'onore segue la voce della coscienza e dei principi morali, non tradirà mai, non mentirà e non sarà ipocrita, la sua dignità e la dignità della sua famiglia gli sono care. Al giorno d'oggi molte persone dimenticano già il concetto di onore, in fondo aspirano solo alla ricchezza, che sono pronte a raggiungere con ogni mezzo e nella maggior parte dei casi tutt'altro che oneste. Ma prima (nei secoli 18-19) l'onore era più caro della vita. Le persone che offendevano la dignità di qualcun altro venivano sfidate a duello, dove la morte di un avversario non era rara. Ricordiamo, ad esempio, Alexander Sergeevich Pushkin, morto in un duello per difendere l'onore di sua moglie. Perché l'onore è più caro per alcune persone della vita, mentre per altri è una frase vuota?

Credo che una persona, prima di fare qualcosa, dovrebbe pensare a come influenzerà il suo onore, la sua dignità, poiché una persona senza onore non è limitata da nulla, può commettere qualsiasi meschinità: da una semplice bugia al tradimento e all'omicidio.

Le pagine della narrativa mostrano abbastanza spesso eroi pronti a morire per il loro onore ed eroi pronti per un atto disonorevole. Quindi, ad esempio, nel romanzo di Alexander Sergeevich Pushkin "La figlia del capitano" Pyotr Grinev e Shvabrin Alexei sono agli antipodi. Pyotr Grinev è un ufficiale che non ha offuscato il suo onore nemmeno in quei casi in cui poteva pagarlo con la testa, poiché credeva che anche la morte fosse migliore del disonore. Quando Pugachev catturò la fortezza di Belogorsk, dove serviva Grinev, e iniziò a mandare al patibolo persone che non gli giuravano fedeltà, e fu il turno di Grinev, Grinev si rifiutò di baciare la mano di Pugachev, poiché lo considerava un tradimento della sua patria, perché ha prestato giuramento all'imperatrice e il tradimento dello stato è stato per lui peggiore della morte. Per Grinev, l'onore è più prezioso della vita, perché anche nell'equilibrio della morte, Grinev non ha tradito la sua patria, giuramento, onore. Ma l'eroe della stessa storia, Shvabrin, è l'esatto opposto di Grinev: è una persona per la quale il concetto di onore non esiste affatto, poiché Shvabrin è un bugiardo, un ipocrita, un traditore. Quando Pugachev conquistò la fortezza di Belogorsk, Shvabrin si schierò immediatamente con Pugachev, tradendo la sua patria, il giuramento e l'onore. Per Shvabrin, onore e dignità sono una frase vuota, quindi tradisce facilmente la sua patria e va dalla parte del nemico.

Pensando alle azioni di Grinev e Shvabrin, si vuole subito schierarsi dalla parte di Grinev, il che porta alla conclusione che l'onore è una delle componenti principali della personalità umana. Le persone, sia nel nostro tempo che in futuro, non dovrebbero avere un atteggiamento indifferente nei confronti dell'onore e della dignità.

Saggio finale sul tema: “Quali qualità deve avere un uomo d'onore? "

Quali qualità dovrebbe avere un uomo d'onore? Certo, deve essere decente, onesto, fedele alla sua parola. E deve anche avere il coraggio di difendere il suo onore in situazioni difficili. Deve avere la forza d'animo per affrontare il pericolo con dignità, forse anche la morte. Un uomo d'onore è caratterizzato dall'altruismo, dalla prontezza, se necessario, a sacrificarsi in nome di valori superiori. Una persona del genere è pronta a difendersi non solo per se stessa, ma anche per gli altri. Illustriamo quanto sopra con esempi.

Ecco Sotnikov, l'eroe dell'omonima storia di V. Bykov. Dopo essere stato catturato, sopporta coraggiosamente la tortura, ma non dice nulla ai suoi nemici. Sapendo che domani mattina sarà giustiziato, si prepara ad affrontare la morte con dignità. Lo scrittore focalizza la nostra attenzione sui pensieri dell'eroe: “Sotnikov facilmente e semplicemente, come qualcosa di elementare e del tutto logico nella sua posizione, ora prese l'ultima decisione: prendere tutto su di sé. Domani dirà all'investigatore che è andato in ricognizione, aveva una missione, ha ferito un poliziotto in una sparatoria, che è un comandante dell'Armata Rossa e un oppositore del fascismo, lascia che gli sparino. Gli altri non sono qui". È indicativo che prima della morte un partigiano non pensi a se stesso, ma alla salvezza degli altri. E sebbene il suo tentativo non abbia portato al successo, ha adempiuto al suo dovere fino alla fine. L'eroe incontra coraggiosamente la morte, nemmeno per un minuto gli viene il pensiero di implorare pietà dal nemico, di diventare un traditore. Vediamo che l'eroe ha qualità come fedeltà al dovere e alla Patria, coraggio, prontezza a sacrificarsi. Questo eroe può essere giustamente definito un uomo d'onore.

Tale è Pyotr Grinev, l'eroe del romanzo di AS Pushkin La figlia del capitano. L'autore racconta la cattura della fortezza di Belogorsk da parte di Pugachev. Gli ufficiali dovevano giurare fedeltà a Pugachev, riconoscendolo come sovrano, o porre fine alla loro vita sulla forca. L'autore mostra quale scelta ha fatto il suo eroe: Pyotr Grinev ha mostrato coraggio, era pronto a morire, ma non per disonorare l'onore dell'uniforme. Ha trovato il coraggio di dire in faccia a Pugachev che non poteva riconoscerlo come sovrano, ha rifiutato di cambiare il giuramento militare: "No", ho risposto con fermezza. - Sono un nobile naturale; Ho giurato fedeltà all'imperatrice: non posso servirti. Con tutta franchezza, Grinev ha risposto a Pugachev che avrebbe potuto combattere contro di lui, adempiendo al suo dovere di ufficiale: “Sai, non è mia volontà: mi dicono di andare contro di te - ci vado, non c'è niente da fare. Come sarà se rifiuto il servizio quando il mio servizio è necessario? L'eroe capisce che l'onestà può costargli la vita, ma in lui prevale il senso del dovere e dell'onore sulla paura. Sono state la sincerità e il coraggio, l'onestà e la franchezza dell'eroe che lo hanno aiutato a uscire con dignità da una situazione difficile. Le sue parole hanno così impressionato Pugachev che ha salvato la vita di Grinev e lo ha lasciato andare.

Sappiamo che in un'altra situazione Grinev era pronto a sacrificare la sua vita, difendendo l'onore di un'altra persona: Masha Mironova. Ha combattuto in un duello con Shvabrin, difendendo l'onore di Masha Mironova. Shvabrin, rifiutato, in una conversazione con Grinev si è permesso di offendere la ragazza con vili allusioni. Grinev non poteva sopportarlo. Da uomo perbene, uscì per combattere ed era pronto a morire, ma per difendere il buon nome della ragazza.

Vediamo che l'eroe di Pushkin è caratterizzato dalle migliori qualità umane: coraggio e coraggio, fedeltà al dovere e onestà, franchezza, prontezza a difendere gli altri. È un bell'esempio di uomo d'onore.

Riassumendo quanto è stato detto, vorrei esprimere la speranza che ci siano quante più persone possibili.

Saggio finale sull'argomento: “Come si può uscire con onore da una situazione difficile? "

La vita spesso ci mette in condizioni difficili, ed è molto importante riuscire a uscire da una situazione difficile, conservando la nostra dignità, senza offuscare l'onore. Come farlo? Sembra che non ci possa essere una ricetta già pronta per tutte le occasioni. La cosa principale è ricordare sempre ciò che è più importante. E la cosa più importante è la fedeltà al dovere e la parola data, la decenza, l'autostima e il rispetto per le altre persone, l'onestà e la franchezza. La bussola morale ti indicherà sempre la giusta direzione.

Passiamo al romanzo di AS Pushkin "La figlia del capitano". L'autore racconta la cattura della fortezza di Belogorsk da parte di Pugachev. Gli ufficiali dovevano giurare fedeltà a Pugachev, riconoscendolo come sovrano, o porre fine alla loro vita sulla forca. L'autore mostra quale scelta ha fatto il suo eroe: Pyotr Grinev ha mostrato coraggio, era pronto a morire, ma non per disonorare l'onore dell'uniforme. Ha trovato il coraggio di dire in faccia a Pugachev che non poteva riconoscerlo come sovrano, ha rifiutato di cambiare il giuramento militare: "No", ho risposto con fermezza. - Sono un nobile naturale; Ho giurato fedeltà all'imperatrice: non posso servirti. Con tutta franchezza, Grinev ha risposto a Pugachev che avrebbe potuto combattere contro di lui, adempiendo al suo dovere di ufficiale: “Sai, non è mia volontà: mi dicono di andare contro di te - ci vado, non c'è niente da fare. Come sarà se rifiuto il servizio quando il mio servizio è necessario? L'eroe capisce che l'onestà può costargli la vita, ma in lui prevale il senso del dovere e dell'onore sulla paura. Sono state la sincerità e il coraggio, l'onestà e la franchezza dell'eroe che lo hanno aiutato a uscire con dignità da una situazione difficile. Le sue parole hanno così impressionato Pugachev che ha salvato la vita di Grinev e lo ha lasciato andare.

Un altro esempio è la storia di M.A. Sholokhov "Il destino dell'uomo". Il personaggio principale, Andrei Sokolov, è stato catturato. Per le parole pronunciate con noncuranza, gli avrebbero sparato. Poteva implorare pietà, umiliarsi davanti ai suoi nemici. Forse una persona debole di mente avrebbe fatto proprio questo. Ma l'eroe era pronto a difendere l'onore di un soldato di fronte alla morte. All'offerta del comandante Müller da bere per la vittoria delle armi tedesche, rifiutò. Sokolov si è comportato con sicurezza e calma, ha rifiutato gli spuntini, nonostante avesse fame. Ha spiegato il suo comportamento come segue: "Volevo mostrare loro, dannati, che anche se sto morendo di fame, non mi soffocherò con le loro elemosine, che ho la mia dignità e il mio orgoglio russi e che non l'hanno fatto non trasformarmi in bestiame, come se non ci avessi provato." L'atto di Sokolov ha suscitato rispetto per lui anche dal nemico. Il comandante tedesco riconobbe la vittoria morale del soldato sovietico e gli salvò la vita. Vediamo che l'autostima, il coraggio e la franchezza hanno aiutato questo eroe a uscire con onore da una situazione difficile.

Quindi, possiamo concludere: in circostanze difficili, bisogna ricordare le linee guida morali. Sono loro che indicheranno la via d'uscita dalle loro tenebre alla luce.

Saggio finale sul tema: “Quando si pone la scelta tra onore e disonore? "

Quando sorge una scelta tra onore e disonore? A mio parere, una persona può affrontare una tale scelta in una varietà di circostanze. Ad esempio, in tempo di guerra, un soldato si trova faccia a faccia con la morte. Può morire con dignità, rimanendo fedele al suo dovere e non macchiando l'onore militare. Allo stesso tempo, potrebbe tentare di salvarsi la vita intraprendendo la via del tradimento.

Passiamo alla storia di V. Bykov "Sotnikov". Vediamo due partigiani catturati dalla polizia. Uno di loro, Sotnikov, si comporta con coraggio, sopporta gravi torture, ma non dice nulla al nemico. Conserva il rispetto di sé e, prima dell'esecuzione, accetta la morte con onore. Il suo compagno, Rybak, sta cercando di scappare a tutti i costi. Disprezzava l'onore e il dovere del difensore della Patria e si schierò dalla parte del nemico, divenne un poliziotto e partecipò persino all'esecuzione di Sotnikov, abbattendo personalmente uno stand da sotto i suoi piedi. Vediamo che è di fronte al pericolo mortale che si manifestano le vere qualità delle persone. L'onore qui è lealtà al dovere e il disonore è sinonimo di codardia e tradimento.

La scelta tra onore e disonore non sorge solo in tempo di guerra. La necessità di superare la prova della forza morale può essere davanti a tutti, anche a un bambino. Preservare l'onore significa cercare di proteggere la propria dignità e il proprio orgoglio, conoscere il disonore significa sopportare l'umiliazione e la prepotenza, avendo paura di reagire.

V. Aksyonov ne parla nella storia "Le colazioni del quarantatreesimo anno". Il narratore era regolarmente vittima di compagni di classe più forti che gli portavano regolarmente via non solo la colazione, ma anche qualsiasi altra cosa gli piacesse: “Me l'ha portata via. Ha preso tutto, tutto ciò che gli interessava. E non solo per me, ma per tutta la classe”. L'eroe non era solo dispiaciuto per i perduti, la costante umiliazione, la consapevolezza della propria debolezza, era insopportabile. Decise di difendersi, di resistere. E sebbene fisicamente non potesse sconfiggere i tre teppisti maggiorenni, ma la vittoria morale era dalla sua parte. Il tentativo di difendere non solo la sua colazione, ma anche il suo onore, per superare la sua paura è diventata una pietra miliare importante nella sua crescita, nella formazione della sua personalità. Lo scrittore ci porta alla conclusione: bisogna saper difendere il proprio onore.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che, di fronte a una scelta tra onore e disonore, ricorderemo l'onore e la dignità, sapremo superare la debolezza spirituale, non ci lasceremo cadere moralmente.

Saggio finale sull'argomento: “Cosa può portare una persona a un atto disonorevole? "

Cosa può indurre una persona ad agire in modo disonesto? Sembra che le risposte a questa complessa domanda possano essere diverse. Secondo me, uno dei motivi di un atto disonorevole può essere l'egoismo, quando una persona mette al primo posto i propri interessi e desideri e non è pronta a rinunciarvi. Il suo "io" è più importante dei principi morali generalmente accettati. Diamo un'occhiata ad alcuni esempi.

Così, nella "Canzone sullo zar Ivan Vasilyevich, una giovane guardia e un audace mercante Kalashnikov" M.Yu. Lermontov racconta di Kiribeevich, guardia dello zar Ivan il Terribile. Gli piaceva Alena Dmitrievna, la moglie del mercante Kalashnikov. Sapendo che era una donna sposata, Kiribeevich si permetteva ancora di sollecitare il suo amore, inoltre, in pubblico. Non pensava al disonore che avrebbe portato a una donna perbene ea tutta la sua famiglia. Per lui, al di sopra dell'onore c'era la passione, il desiderio di possedere l'oggetto del suo amore. Le sue aspirazioni egoistiche alla fine portarono alla tragedia: non solo lo stesso oprichnik morì, ma anche il mercante Kalashnikov, Alena Dmitrievna rimase vedova ei suoi figli rimasero orfani. Vediamo che è l'egoismo che fa sì che una persona trascuri i principi morali e la conduca a un atto disonorevole.

Passiamo a un altro esempio. Nell'opera di V. Bykov "Sotnikov" viene descritto il comportamento del partigiano Rybak, catturato. Seduto nel seminterrato, pensava solo a salvarsi la vita. Quando la polizia gli ha offerto di diventare uno di loro, non si è offeso, non si è indignato, anzi, “si è sentito acutamente e gioiosamente: sarebbe vissuto! C'era un'opportunità per vivere: questa è la cosa principale. Tutto il resto - dopo. Una voce interiore disse a Rybak che aveva intrapreso la strada del disonore. E poi ha cercato di trovare un compromesso con la sua coscienza: “È andato a questo gioco per vincere la vita - non è abbastanza per il gioco più, anche disperato? E lì sarà visibile, se solo non venissero uccisi, torturati durante gli interrogatori. Lo scrittore mostra le fasi successive del declino morale di Rybak. Così ha accettato di passare dalla parte del nemico e allo stesso tempo ha continuato a convincersi che "non c'è grande colpa per lui". Secondo lui, “ha avuto più opportunità e ha barato per sopravvivere. Ma non è un traditore…” E così Rybak prese parte all'esecuzione di Sotnikov. Bykov sottolinea che Rybak ha cercato di trovare una scusa anche per questo atto terribile: “Cosa c'entra lui? È lui? Ha appena tirato fuori questo moncherino. E poi per ordine della polizia. Vediamo che una persona è diventata un traditore della Patria, il carnefice del suo compagno per un motivo: ha messo la propria vita al di sopra del dovere e dell'onore. In altre parole, la codardia e l'egoismo spingono una persona alle azioni più terribili.

In conclusione, vorrei esprimere la speranza che in una situazione in cui i nostri motivi egoistici sono su un piatto della bilancia e i principi morali, il dovere e l'onore sono sull'altro, saremo in grado di fare la scelta giusta e non commettere atti disonorevoli.

Saggio finale sull'argomento: "Quale atto può essere definito disonorevole?"

Quale atto è disonorevole? Secondo me, questo può essere definito un atto di una persona che si comporta in modo vile, cerca di screditare qualcuno, calunniarlo. Un esempio è un episodio del lavoro di A.S. Pushkin "La figlia del capitano", che racconta la conversazione tra Shvabrin e Grinev su Masha Mironova. Shvabrin, avendo ricevuto un rifiuto da Masha Mironova, per rappresaglia la calunnia, si concede allusioni offensive a lei. Sostiene che non è necessario cercare il favore di Masha con i versi, accenna alla sua accessibilità: “... se vuoi che Masha Mironova venga da te al tramonto, allora invece di dolci rime, regalale un paio di orecchini ...

Perché hai una tale opinione su di lei? chiesi, trattenendo a fatica la mia indignazione.
"Perché", rispose con un sorriso infernale, "conosco per esperienza il suo temperamento e la sua abitudine".

Shvabrin, senza esitazione, è pronto a offuscare l'onore della ragazza solo perché non ha ricambiato. Un tale atto è, senza dubbio, disonorevole.

A volte capita che una persona fisicamente forte usi la sua superiorità, umiliando e offendendo i più deboli. Ad esempio, nella storia di A. Likhanov "Clean Stones", un personaggio di nome Savvatei fa temere l'intera scuola. Si diverte a umiliare i bambini piccoli che non possono difendersi da soli. Il teppista deruba regolarmente gli studenti, li prende in giro: “A volte strappava dalla borsa un libro di testo o un quaderno invece di una crocchia e lo gettava in un cumulo di neve o lo prendeva per sé, così che, dopo aver fatto qualche passo indietro, lanciava sotto i suoi piedi e ci ha strofinato sopra gli stivali di feltro. La sua tecnica preferita era far scorrere una "zampa sporca e sudata" sul viso della vittima. Umilia costantemente anche i suoi "sei": "Savvatey ha guardato con rabbia il ragazzo, lo ha preso per il naso e lo ha tirato forte", "è rimasto accanto a Sasha, appoggiandosi sulla sua testa". Invadendo l'onore e la dignità delle altre persone, lui stesso diventa la personificazione del disonore.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che le persone evitino atti disonorevoli, aderendo ad alti principi morali.

Saggio finale sull'argomento: "Sei d'accordo con il proverbio latino: "È meglio morire con onore che vivere con disonore"?"

Sei d'accordo con il proverbio latino: "È meglio morire con onore che vivere con disonore"? Riflettendo su questo tema, si può giungere alla conclusione: l'onore è al di sopra di tutto, anche della vita. È meglio morire con onore che vivere in disonore, perché chi ha dato la vita in nome di alti valori morali sarà sempre degno di rispetto, e chi ha scelto la via del disonore sarà condannato al disprezzo degli altri e non sarà in grado di vivere serenamente e felicemente. Facciamo un esempio letterario.

Quindi, nella storia di V. Bykov "Sotnikov" si dice di due partigiani che furono fatti prigionieri. Uno di loro, Sotnikov, resistette coraggiosamente alla tortura, ma non disse nulla ai suoi nemici. Sapendo che sarebbe stato giustiziato la mattina dopo, si preparò ad affrontare la morte con dignità. Lo scrittore focalizza la nostra attenzione sui pensieri dell'eroe: “Sotnikov facilmente e semplicemente, come qualcosa di elementare e del tutto logico nella sua posizione, ora prese l'ultima decisione: prendere tutto su di sé. Domani dirà all'investigatore che è andato in ricognizione, aveva una missione, ha ferito un poliziotto in una sparatoria, che è un comandante dell'Armata Rossa e un oppositore del fascismo, lascia che gli sparino. Gli altri non sono qui". È significativo che prima della sua morte il partigiano non pensasse a se stesso, ma alla salvezza degli altri. E sebbene il suo tentativo non abbia portato al successo, ha adempiuto al suo dovere fino alla fine. L'eroe ha scelto di morire con onore, ma non di diventare un traditore. Il suo atto è un esempio di coraggio e vero eroismo.

La compagna Sotnikova, Rybak, si è comportata in modo molto diverso. La paura della morte ha preso il sopravvento su tutti i suoi sentimenti. Seduto nel seminterrato, pensava solo a salvarsi la vita. Quando la polizia gli ha offerto di diventare uno di loro, non si è offeso, non si è indignato, anzi, “si è sentito acutamente e gioiosamente: sarebbe vissuto! C'era un'opportunità per vivere: questa è la cosa principale. Tutto il resto - dopo. Certo, non voleva diventare un traditore: «Non aveva intenzione di rivelare loro segreti di parte, tanto meno entrare in polizia, anche se capiva che non sarebbe stato facile sfuggirle». Sperava che "sarebbe uscito e poi avrebbe sicuramente ripagato questi bastardi ...". Una voce interiore disse a Rybak che aveva intrapreso la strada del disonore. E poi Rybak ha cercato di trovare un compromesso con la sua coscienza: “È andato a questo gioco per vincere la sua vita - non è abbastanza per il gioco più, anche disperato? E lì sarà visibile, se solo non venissero uccisi, torturati durante gli interrogatori. Se non altro per uscire da questa gabbia, e non si concederà niente di male. È il suo nemico? Di fronte a una scelta, non era pronto a sacrificare la sua vita per amore dell'onore.

Lo scrittore mostra le fasi successive del declino morale di Rybak. Così ha accettato di passare dalla parte del nemico e allo stesso tempo ha continuato a convincersi che "non c'è grande colpa per lui". Secondo lui, “ha avuto più opportunità e ha barato per sopravvivere. Ma non è un traditore. In ogni caso, non sarebbe diventato un servitore tedesco. Continuava ad aspettare per cogliere l'occasione, forse adesso, forse un po' più tardi, e solo loro lo avrebbero visto. »

E così Rybak ha preso parte all'esecuzione di Sotnikov. Bykov sottolinea che Rybak ha cercato di trovare una scusa anche per questo atto terribile: “Cosa c'entra lui? È lui? Ha appena tirato fuori questo moncherino. E poi per ordine della polizia. E solo camminando tra i ranghi dei poliziotti, Rybak ha finalmente capito: "Non c'era più modo di scappare da questi ranghi". V. Bykov sottolinea che la via del disonore scelta da Rybak è una via verso il nulla. Non c'è futuro per quest'uomo.

Riassumendo quanto detto, vorrei esprimere l'auspicio che noi, di fronte a una scelta difficile, non ci dimentichiamo dei valori più alti: l'onore, il dovere, il coraggio.

Un uomo d'onore è colui che non ha mai fatto niente di male in vita sua. Segue con sicurezza le regole e la morale per mantenere pulito il nome. Queste persone sono molto affezionate, perché possono essere affidate a qualsiasi attività ed essere assolutamente calme. Un uomo d'onore è incapace di fare qualcosa di terribile. Si sforza sempre di adempiere a un incarico, mantenere un segreto o diventare un buon consigliere.

È facile per queste persone vivere, perché trovano sempre sostegno nella società. Molti sono pronti ad aiutare tali individui, per offrire loro qualcosa di interessante. Se solo uno potesse sempre scegliere le azioni giuste, allora ci sarebbero più persone d'onore. Ma non tutti sono pronti a tali sacrifici, molti mettono ricchezza e desideri al di sopra del nome. Questo è un male non solo per la persona stessa, ma anche per coloro che la circondano.

Guadagnarsi una tale reputazione è molto difficile. Per fare questo, devi pensare costantemente e non agire mai a caso. Solo la decisione giusta può essere logica. Solo questo porta a buone relazioni e assistenza reciproca. Un uomo d'onore è capace di molto, ma guarda sempre al suo nome puro e cerca di mantenerlo in modo da non incontrare mai sfiducia e disprezzo.

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