Composizione. Chatsky - l'immagine del "nuovo uomo" nella commedia "Woe from Wit

Inizia Chatsky nuova era- e questo è tutto il suo significato e tutta la sua mente.
I. A. Goncharov
La commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit" ha avuto un ruolo eccezionale nella situazione socio-politica e educazione morale diverse generazioni di russi. Li ha armati per combattere la violenza e l'arbitrarietà, la meschinità e l'ignoranza in nome della libertà e della ragione, in nome del trionfo delle idee avanzate e della cultura genuina. Noi, come i nostri padri e nonni, ammiriamo la perfezione artistica di "Woe from Wit", la brillantezza del linguaggio, la rappresentazione straordinariamente vivida della vita e dei costumi, l'accuratezza realistica delle immagini di Griboedov.
La commedia mostra la lotta tra il nuovo e il vecchio, che divampa sempre di più, penetrando diverse aree vita, riflessa nell'arte e nella letteratura. Osservando questa lotta nella vita, Griboedov l'ha mostrata nella sua commedia dal punto di vista di una persona avanzata del suo tempo, vicina ai Decabristi.
Nell'immagine di Chatsky, Griboedov per la prima volta nella letteratura russa ha mostrato un "uomo nuovo", ispirato da idee nobili, rivolta contro una società reazionaria in difesa della libertà, dell'umanità, della mente e della cultura, coltivando una nuova moralità, sviluppando Un nuovo look sul mondo e sulle relazioni umane.
Alexander Andreyevich Chatsky è un giovane, un nobile. I genitori di Chatsky morirono presto e fu allevato nella casa di Famusov, un amico del suo defunto padre. Chatsky non è solo intelligente, ma anche una persona sviluppata, con un sentimento, o come raccomanda la sua cameriera Lisa:
Sì, signore, per così dire, eloquente, ma dolorosamente non astuto;
Ma sii un militare, sii un civile,
Chi è così sensibile, e allegro, e acuto,
Come Alexander Andreevich Chatsky!
In "Woe from Wit" tutti gli ospiti di Famusov copiano servilmente i costumi, le abitudini e l'abbigliamento delle modiste francesi e dei truffatori in visita senza radici che si sono arricchiti con il pane russo. Tutti parlano "un misto di francese e Nizhny Novgorod" e muoiono di gioia alla vista di qualsiasi "francese di Bordeaux" in visita. Per bocca di Chatsky, Griboedov, con la più grande passione, ha esposto questo indegno servilismo a uno sconosciuto e disprezzo per il suo:
In modo che il Signore abbia distrutto questo spirito impuro
Imitazione vuota, servile, cieca;
In modo da piantare una scintilla in qualcuno con un'anima,
Chi potrebbe con la parola e l'esempio
Tienici come una briglia forte,
Dalla patetica nausea da parte di uno sconosciuto.
Chatsky ama ardentemente la sua patria, ma non lo stato di zar, proprietari terrieri e funzionari, ma la Russia del popolo, con le sue potenti forze, le sue care tradizioni, l'intelligenza e il duro lavoro. Questo genuino amore per la patria si è trasformato in un ardente odio per tutti i tipi di schiavitù e oppressione delle persone: sociale, politica, spirituale.
I nobili del circolo Famusov apprezzano il rango e la ricchezza nelle persone, e Chatsky è sincero, spiritoso, ride di Famusov, scherza aspramente sui nobili di Mosca, sulla loro vita e sul loro passatempo:
Non sono questi ricchi di rapina?
Hanno trovato protezione dalla corte negli amici, nella parentela,
Magnifiche camere da costruzione,
Dove traboccano di feste e di prodigalità.
Sì, e chi a Mosca non si è chiuso la bocca
Pranzi, cene e balli?
Famusov sta cercando di insegnare a Chatsky: "Non gestire male la tua proprietà, fratello. E, cosa più importante, vai e servi". Chatsky disprezza le persone pronte
Chiedi ai clienti di sbadigliare al soffitto,
sembra tacere, mescolarsi, cenare,
Sostituisci una sedia, alza un fazzoletto.
Crede che sia necessario servire "la causa, non le persone". Chatsky difende il diritto di una persona di scegliere liberamente la propria occupazione: viaggiare, vivere in campagna, "fissare la mente" nella scienza o dedicarsi alle "arti creative, alte e belle", quindi Famusov annuncia Chatsky una persona pericolosa che non riconoscono le autorità.
Il dramma personale di Chatsky è il suo amore non corrisposto per Sophia, Sophia, con tutte le sue buone inclinazioni mentali, appartiene ancora interamente al mondo Famus. Non può amare Chatsky, che si oppone a questo mondo con tutto il giro della sua mente e della sua anima. Ama seriamente, vedendo in Sophia futura moglie. Nel frattempo Chatsky è riuscito a bere fino in fondo un calice amaro, non trovando in nessuno "simpatia viva", e ad andarsene, portando con sé solo "un milione di tormenti".
Ah, lui dice che l'amore è la fine,
Chi andrà via per tre anni!
A. A. Chatsky si sta seriamente preparando attività sociali. "Scrive e traduce bene", dice Famusov di lui e continua a parlare della sua mente alta. Ha viaggiato, studiato, letto, apparentemente ha iniziato a lavorare, è stato in contatto con i ministri e si è disperso. Non è difficile indovinare perché: "Sarei felice di servire - servire
disgustoso”.
Uno dei principali proprietà distintive Chatsky: pienezza di sentimenti. Si è manifestato sia nel modo in cui ama, sia nel modo in cui è arrabbiato e odia. In tutto ciò che mostra la vera passione, è sempre caldo nell'anima. È ardente, acuto, intelligente, eloquente, pieno di vita, impaziente. È l'incarnazione della buona giovinezza, dell'onestà, della creduloneria, della fede sconfinata giovanile in se stesso e nelle sue capacità. Queste qualità lo rendono aperto all'errore e vulnerabile.
Chatsky è l'unico che agisce visibilmente eroe positivo nella commedia di Griboedov. Ma non può essere definito eccezionale e solitario. Il pensatore, il combattente decabrista e il romantico sono uniti in lui, poiché erano spesso uniti in quell'epoca in persone reali E vita reale. Ha persone che la pensano allo stesso modo: le conosciamo grazie a personaggi fuori scena(quelli che sono menzionati nella commedia, ma che non sono direttamente coinvolti nell'azione). Questi sono, ad esempio, i professori dell'Istituto pedagogico, che, secondo la principessa Tugoukhovskaya, "praticano scismi e incredulità", questi sono "pazzi" inclini all'apprendimento, questo è il nipote della principessa, il principe Fedor, "un chimico e botanico."
Chatsky nella commedia rappresenta la giovane generazione pensante della società russa, la sua parte migliore. A. I. Herzen ha scritto di Chatsky: "L'immagine di Chatsky, triste, irrequieto nella sua ironia, tremante di indignazione, devoto a un ideale sognante, appare all'ultimo momento del regno di Alessandro I, alla vigilia della rivolta di San Pietro. Isaac's Square Questo è un Decabrista, questo è un uomo che completa l'era di Pietro il Grande e si sforza di vedere, almeno all'orizzonte, la terra promessa ... "
La commedia di Griboedov è ancora alimentata dal respiro della vita, che chiama le persone in avanti, nel presente e nel futuro, e spazza via tutto ciò che è vecchio e obsoleto dal suo cammino.

Chatsky - l'immagine del "nuovo uomo" nella commedia "Woe from Wit"

La commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit" ha svolto un ruolo eccezionale nell'educazione socio-politica e morale di diverse generazioni di russi. Li ha armati per combattere la violenza e l'arbitrarietà, la meschinità e l'ignoranza in nome della libertà e della ragione, in nome del trionfo delle idee avanzate e della cultura genuina. Noi, come i nostri padri e nonni, ammiriamo la perfezione artistica di "Woe from Wit", la brillantezza del linguaggio, la rappresentazione straordinariamente vivida della vita e dei costumi, l'accuratezza realistica delle immagini di Griboedov.

La commedia mostra la lotta tra il nuovo e il vecchio, che divampa sempre di più, penetrando in diverse sfere della vita, riflesse nell'arte e nella letteratura. Osservando questa lotta nella vita, Griboedov l'ha mostrata nella sua commedia dal punto di vista di una persona avanzata del suo tempo, vicina ai Decabristi.

Nell'immagine di Chatsky, Griboedov per la prima volta nella letteratura russa ha mostrato un "uomo nuovo", ispirato da idee elevate, che si ribellava contro una società reazionaria in difesa della libertà, dell'umanità, della mente e della cultura, coltivava una nuova moralità, sviluppava una nuova visione del mondo e delle relazioni umane.

Alexander Andreyevich Chatsky è un giovane, un nobile. I genitori di Chatsky morirono presto e fu allevato nella casa di Famusov, un amico del suo defunto padre. Chatsky non è solo intelligente, ma anche una persona sviluppata, con un sentimento, o come raccomanda la sua cameriera Lisa:

Sì, signore, per così dire, eloquente, ma dolorosamente non astuto; Ma sii un militare, sii un civile, che è così sensibile, allegro e acuto, come Alexander Andreyich Chatsky!

In "Woe from Wit" tutti gli ospiti di Famusov copiano servilmente i costumi, le abitudini e gli abiti delle modiste francesi e dei truffatori in visita senza radici che si sono arricchiti con il pane russo. Tutti parlano "un misto di francese e Nizhny Novgorod" e muoiono di gioia alla vista di qualsiasi "francese di Bordeaux" in visita. Per bocca di Chatsky, Griboedov, con la più grande passione, ha esposto questo indegno servilismo a uno sconosciuto e disprezzo per il suo:

Affinché il Signore distrugga questo spirito impuro di un'imitazione vuota, servile, cieca;

In modo da piantare una scintilla in qualcuno con un'anima,

Chi potrebbe con la parola e l'esempio

Tienici come una briglia forte,

Dalla patetica nausea da parte di uno sconosciuto.

Chatsky ama ardentemente la sua patria, ma non lo stato di zar, proprietari terrieri e funzionari, ma la Russia del popolo, con le sue potenti forze, le sue care tradizioni, l'intelligenza e il duro lavoro. Questo genuino amore per la patria si è trasformato in un ardente odio per tutti i tipi di schiavitù e oppressione delle persone: sociale, politica, spirituale.

I nobili del circolo Famusov apprezzano il rango e la ricchezza nelle persone, e Chatsky è sincero, spiritoso, ride di Famusov, scherza aspramente sui nobili di Mosca, sulla loro vita e sul loro passatempo:

Non sono questi ricchi di rapina? Hanno trovato protezione dal giudizio negli amici, nella parentela, costruendo magnifiche camere, dove traboccano di feste e stravaganze. Sì, e chi a Mosca non si è chiuso la bocca a pranzi, cene e balli?

Famusov sta cercando di insegnare a Chatsky: “Non gestire male la tenuta, fratello. E, soprattutto, vai e servi. Chatsky disprezza le persone pronte

Gli avventori sbadigliano al soffitto, sembrano tacere, mescolano, cenano, sostituiscono una sedia, prendono un fazzoletto.

Crede che sia necessario servire "la causa, non le persone". Chatsky difende il diritto di una persona di scegliere liberamente la sua occupazione: viaggiare, vivere in campagna, "dedicarsi" alla scienza o dedicarsi ad "arti creative, alte e belle", quindi Famusov dichiara Chatsky una persona pericolosa che non lo fa riconoscere le autorità.

Il dramma personale di Chatsky è il suo amore non corrisposto per Sophia. Sophia, con tutte le sue buone inclinazioni mentali, appartiene tuttavia interamente al mondo Famus. Non può amare Chatsky, che si oppone a questo mondo con tutto il giro della sua mente e della sua anima. Ama sul serio, vedendo Sophia come futura moglie. Nel frattempo, Chatsky ha bevuto fino in fondo un calice amaro, non trovando in nessuno "simpatia viva", e se ne è andato, portando con sé solo "un milione di tormenti".

Oh, dì all'amore la fine, che partirà per tre anni!

A. A. Chatsky si sta seriamente preparando per le attività sociali. "Scrive e traduce bene", dice Famusov di lui e continua a parlare della sua mente alta. Ha viaggiato, studiato, letto, apparentemente ha iniziato a lavorare, è stato in contatto con i ministri e si è disperso. Non è difficile indovinare il motivo: "Sarei felice di servire - è disgustoso servire".

Una delle principali proprietà distintive di Chatsky è la pienezza dei sentimenti. Si è manifestato sia nel modo in cui ama, sia nel modo in cui è arrabbiato e odia. In tutto ciò che mostra la vera passione, è sempre caldo nell'anima. È ardente, acuto, intelligente, eloquente, pieno di vita, impaziente. È l'incarnazione della buona giovinezza, dell'onestà, della creduloneria, della fede sconfinata giovanile in se stesso e nelle sue capacità. Queste qualità lo rendono aperto all'errore e vulnerabile.

Chatsky è l'unico personaggio visibilmente positivo nella commedia di Griboedov. Ma non può essere definito eccezionale e solitario. Un pensatore, un combattente decabrista e un romantico sono uniti in lui, poiché erano spesso uniti in quell'epoca nelle persone reali e nella vita reale. Ha persone che la pensano allo stesso modo: le conosciamo grazie a personaggi fuori scena (quelli che sono menzionati nella commedia, ma che non sono direttamente coinvolti nell'azione). Questi sono, ad esempio, i professori dell'Istituto pedagogico, che, nelle parole della principessa Tugoukhovskaya, "praticano scissioni e incredulità", questo è "folle

nye people", incline all'apprendimento, è il nipote della principessa, il principe Fedor, "un chimico e botanico".

Chatsky nella commedia rappresenta la giovane generazione pensante della società russa, la sua parte migliore. A. I. Herzen ha scritto di Chatsky: “L'immagine di Chatsky, triste, irrequieto nella sua ironia, tremante di indignazione, devoto a un ideale sognante, appare all'ultimo momento del regno di Alessandro I, alla vigilia della rivolta di San Pietro. Piazza Isacco. Questo è un Decabrista, questo è un uomo che completa l'era di Pietro il Grande e cerca di vedere, almeno all'orizzonte, la terra promessa ... "

La commedia di Griboedov è ancora alimentata dal respiro della vita, che chiama le persone in avanti, nel presente e nel futuro, e spazza via tutto ciò che è vecchio e obsoleto dal suo cammino.

Chatsky inizia un nuovo secolo - e questo è tutto il suo significato e tutta la sua mente.
I. A. Goncharov
La commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit" ha svolto un ruolo eccezionale nell'educazione socio-politica e morale di diverse generazioni di russi. Li ha armati per combattere la violenza e l'arbitrarietà, la meschinità e l'ignoranza in nome della libertà e della ragione, in nome del trionfo delle idee avanzate e della cultura genuina. Noi, come i nostri padri e nonni, ammiriamo la perfezione artistica di "Woe from Wit", la brillantezza del linguaggio, la rappresentazione straordinariamente vivida della vita e dei costumi, l'accuratezza realistica delle immagini di Griboedov.
La commedia mostra la lotta tra il nuovo e il vecchio, che divampa sempre di più, penetrando in diverse sfere della vita, riflesse nell'arte e nella letteratura. Osservando questa lotta nella vita, Griboedov l'ha mostrata nella sua commedia dal punto di vista di una persona avanzata del suo tempo, vicina ai Decabristi.
Nell'immagine di Chatsky, Griboedov per la prima volta nella letteratura russa ha mostrato un "uomo nuovo", ispirato da idee elevate, sollevando una rivolta contro una società reazionaria in difesa della libertà, dell'umanità, della mente e della cultura, coltivando una nuova moralità, sviluppando una nuova visione del mondo e delle relazioni umane.
Alexander Andreyevich Chatsky è un giovane, un nobile. I genitori di Chatsky morirono presto e fu allevato nella casa di Famusov, un amico del suo defunto padre. Chatsky non è solo intelligente, ma anche una persona sviluppata, con un sentimento, o come raccomanda la sua cameriera Lisa:
Sì, signore, per così dire, eloquente, ma dolorosamente non astuto;
Ma sii un militare, sii un civile,
Chi è così sensibile, e allegro, e acuto,
Come Alexander Andreevich Chatsky!
In "Woe from Wit" tutti gli ospiti di Famusov copiano servilmente i costumi, le abitudini e l'abbigliamento delle modiste francesi e dei truffatori in visita senza radici che si sono arricchiti con il pane russo. Tutti parlano "un misto di francese e Nizhny Novgorod" e muoiono di gioia alla vista di qualsiasi "francese di Bordeaux" in visita. Per bocca di Chatsky, Griboedov, con la più grande passione, ha esposto questo indegno servilismo a uno sconosciuto e disprezzo per il suo:
In modo che il Signore abbia distrutto questo spirito impuro
Imitazione vuota, servile, cieca;
In modo da piantare una scintilla in qualcuno con un'anima,
Chi potrebbe con la parola e l'esempio
Tienici come una briglia forte,
Dalla patetica nausea da parte di uno sconosciuto.
Chatsky ama ardentemente la sua patria, ma non lo stato di zar, proprietari terrieri e funzionari, ma la Russia del popolo, con le sue potenti forze, le sue care tradizioni, l'intelligenza e il duro lavoro. Questo genuino amore per la patria si è trasformato in un ardente odio per tutti i tipi di schiavitù e oppressione delle persone: sociale, politica, spirituale.
I nobili del circolo Famusov apprezzano il rango e la ricchezza nelle persone, e Chatsky è sincero, spiritoso, ride di Famusov, scherza aspramente sui nobili di Mosca, sulla loro vita e sul loro passatempo:
Non sono questi ricchi di rapina?
Hanno trovato protezione dalla corte negli amici, nella parentela,
Magnifiche camere da costruzione,
Dove traboccano di feste e di prodigalità.
Sì, e chi a Mosca non si è chiuso la bocca
Pranzi, cene e balli?
Famusov sta cercando di insegnare a Chatsky: "Non gestire male la tua proprietà, fratello. E, cosa più importante, vai e servi". Chatsky disprezza le persone pronte
Chiedi ai clienti di sbadigliare al soffitto,
sembra tacere, mescolarsi, cenare,
Sostituisci una sedia, alza un fazzoletto.
Crede che sia necessario servire "la causa, non le persone". Chatsky difende il diritto di una persona di scegliere liberamente la propria occupazione: viaggiare, vivere in campagna, "dedicarsi" alla scienza o dedicarsi ad "arti creative, alte e belle", quindi Famusov dichiara Chatsky una persona pericolosa che non lo fa riconoscere le autorità.
Il dramma personale di Chatsky è il suo amore non corrisposto per Sophia, Sophia, con tutte le sue buone inclinazioni mentali, appartiene ancora interamente al mondo Famus. Non può amare Chatsky, che si oppone a questo mondo con tutto il giro della sua mente e della sua anima. Ama sul serio, vedendo Sophia come futura moglie. Nel frattempo Chatsky è riuscito a bere fino in fondo un calice amaro, non trovando in nessuno "simpatia viva", e ad andarsene, portando con sé solo "un milione di tormenti".
Ah, lui dice che l'amore è la fine,
Chi andrà via per tre anni!
A. A. Chatsky si sta seriamente preparando per le attività sociali. "Scrive e traduce bene", dice Famusov di lui e continua a parlare della sua mente alta. Ha viaggiato, studiato, letto, apparentemente ha iniziato a lavorare, è stato in contatto con i ministri e si è disperso. Non è difficile indovinare perché: "Sarei felice di servire - servire
disgustoso”.
Una delle principali proprietà distintive di Chatsky è la pienezza dei sentimenti. Si è manifestato sia nel modo in cui ama, sia nel modo in cui è arrabbiato e odia. In tutto ciò che mostra la vera passione, è sempre caldo nell'anima. È ardente, acuto, intelligente, eloquente, pieno di vita, impaziente. È l'incarnazione della buona giovinezza, dell'onestà, della creduloneria, della fede sconfinata giovanile in se stesso e nelle sue capacità. Queste qualità lo rendono aperto all'errore e vulnerabile.
Chatsky è l'unico personaggio visibilmente positivo nella commedia di Griboedov. Ma non può essere definito eccezionale e solitario. Un pensatore, un combattente decabrista e un romantico sono uniti in lui, poiché erano spesso uniti in quell'epoca nelle persone reali e nella vita reale. Ha persone che la pensano allo stesso modo: le conosciamo grazie a personaggi fuori scena (quelli che sono menzionati nella commedia, ma che non sono direttamente coinvolti nell'azione). Questi sono, ad esempio, i professori dell'Istituto pedagogico, che, secondo la principessa Tugoukhovskaya, "praticano scismi e incredulità", questi sono "pazzi" inclini all'apprendimento, questo è il nipote della principessa, il principe Fedor, "un chimico e botanico."
Chatsky nella commedia rappresenta la giovane generazione pensante della società russa, la sua parte migliore. A. I. Herzen ha scritto di Chatsky: "L'immagine di Chatsky, triste, irrequieto nella sua ironia, tremante di indignazione, devoto a un ideale sognante, appare all'ultimo momento del regno di Alessandro I, alla vigilia della rivolta di San Pietro. Isaac's Square Questo è un Decabrista, questo è un uomo che completa l'era di Pietro il Grande e si sforza di vedere, almeno all'orizzonte, la terra promessa ... "
La commedia di Griboedov è ancora alimentata dal respiro della vita, che chiama le persone in avanti, nel presente e nel futuro, e spazza via tutto ciò che è vecchio e obsoleto dal suo cammino.

Chatsky - l'immagine del "nuovo uomo"

Chatsky inizia un nuovo secolo - e questo è tutto il suo significato e tutta la sua mente.

I. A. Goncharov

La commedia di A. S. Griboedov "Woe from Wit" ha svolto un ruolo eccezionale nell'educazione socio-politica e morale di diverse generazioni di russi. Li ha armati per combattere la violenza e l'arbitrarietà, la meschinità e l'ignoranza in nome della libertà e della ragione, in nome del trionfo delle idee avanzate e della cultura genuina. Noi, come i nostri padri e nonni, ammiriamo la perfezione artistica di "Woe from Wit", la brillantezza del linguaggio, la rappresentazione straordinariamente vivida della vita e dei costumi, l'accuratezza realistica delle immagini di Griboedov.

La commedia mostra la lotta tra il nuovo e il vecchio, che divampa sempre di più, penetrando in diverse sfere della vita, riflesse nell'arte e nella letteratura. Osservando questa lotta nella vita, Griboedov l'ha mostrata nella sua commedia dal punto di vista di una persona avanzata del suo tempo, vicina ai Decabristi. Nell'immagine di Chatsky, Griboedov per la prima volta nella letteratura russa ha mostrato un "uomo nuovo", ispirato da idee elevate, sollevando una rivolta contro una società reazionaria in difesa della libertà, dell'umanità, della mente e della cultura, coltivando una nuova moralità, sviluppando una nuova visione del mondo e delle relazioni umane. Alexander Andreyevich Chatsky è un giovane, un nobile.

I genitori di Chatsky morirono presto e fu allevato nella casa di Famusov, un amico del suo defunto padre. Chatsky non è solo intelligente, ma anche una persona sviluppata, con sentimento, o come raccomanda la sua cameriera Lisa: Sì, signore, per così dire, è eloquente, ma dolorosamente non astuto; Ma sii un militare, sii un civile, che è così sensibile, allegro e acuto, come Alexander Andreyich Chatsky! In "Woe from Wit" tutti gli ospiti di Famusov copiano servilmente i costumi, le abitudini e l'abbigliamento delle modiste francesi e dei truffatori in visita senza radici che si sono arricchiti con il pane russo. Tutti parlano "un misto di francese e Nizhny Novgorod" e muoiono di gioia alla vista di qualsiasi "francese di Bordeaux" in visita. Per bocca di Chatsky, Griboedov, con la più grande passione, ha esposto questo indegno servilismo a uno sconosciuto e disprezzo per il suo:

In modo che il Signore abbia distrutto questo spirito impuro

Imitazione vuota, servile, cieca;

In modo da piantare una scintilla in qualcuno con un'anima,

Chi potrebbe con la parola e l'esempio

Tienici come una briglia forte,

Dalla patetica nausea da parte di uno sconosciuto.

Chatsky ama ardentemente la sua patria, ma non lo stato di zar, proprietari terrieri e funzionari, ma la Russia del popolo, con le sue potenti forze, le sue care tradizioni, l'intelligenza e il duro lavoro. Questo genuino amore per la patria si è trasformato in un ardente odio per tutti i tipi di schiavitù e oppressione delle persone: sociale, politica, spirituale. I nobili del circolo Famusov apprezzano il rango e la ricchezza nelle persone, e Chatsky è sincero, spiritoso, ride di Famusov, scherza aspramente sui nobili di Mosca, sulla loro vita e sul loro passatempo:

Non sono questi ricchi di rapina?

Hanno trovato protezione dalla corte negli amici, nella parentela,

Magnifiche camere da costruzione,

Dove traboccano di feste e di prodigalità.

Sì, e chi a Mosca non si è chiuso la bocca

Pranzi, cene e balli?

Famusov sta cercando di insegnare a Chatsky:

"Il nome, fratello, non si fa per errore.

E, cosa più importante, vieni a servire".

Chatsky disprezza le persone pronte

Chiedi ai clienti di sbadigliare al soffitto,

sembra tacere, mescolarsi, cenare,

Sostituisci una sedia, alza un fazzoletto.

Crede che sia necessario servire "la causa, non le persone". Chatsky difende il diritto di una persona di scegliere liberamente la propria occupazione: viaggiare, vivere in campagna, "dedicarsi" alla scienza o dedicarsi ad "arti creative, alte e belle", quindi Famusov dichiara Chatsky una persona pericolosa che non lo fa riconoscere le autorità.

Il dramma personale di Chatsky è il suo amore non corrisposto per Sophia. Sophia, con tutte le sue buone inclinazioni mentali, appartiene tuttavia interamente al mondo Famus. Non può amare Chatsky, che si oppone a questo mondo con tutto il giro della sua mente e della sua anima. Ama sul serio, vedendo Sophia come futura moglie. Nel frattempo Chatsky è riuscito a bere fino in fondo un calice amaro, non trovando in nessuno "simpatia viva", e ad andarsene, portando con sé solo "un milione di tormenti". Oh, dì all'amore la fine, che partirà per tre anni!

A. A. Chatsky si sta seriamente preparando per le attività sociali. "Scrive e traduce bene", dice Famusov di lui e continua a parlare della sua mente alta. Ha viaggiato, studiato, letto, apparentemente ha iniziato a lavorare, è stato in contatto con i ministri e si è disperso. Non è difficile indovinare il motivo: "Sarei felice di servire - è disgustoso servire".

Una delle principali proprietà distintive di Chatsky è la pienezza dei sentimenti. Si è manifestato sia nel modo in cui ama, sia nel modo in cui è arrabbiato e odia. In tutto ciò che mostra la vera passione, è sempre caldo nell'anima. È ardente, acuto, intelligente, eloquente, pieno di vita, impaziente. È l'incarnazione della buona giovinezza, dell'onestà, della creduloneria, della fede sconfinata giovanile in se stesso e nelle sue capacità. Queste qualità lo rendono aperto all'errore e vulnerabile.

Chatsky è l'unico personaggio visibilmente positivo nella commedia di Griboedov. Ma non può essere definito eccezionale e solitario. Un pensatore, un combattente decabrista e un romantico sono uniti in lui, poiché erano spesso uniti in quell'epoca nelle persone reali e nella vita reale.

Ha persone che la pensano allo stesso modo: le conosciamo grazie a personaggi fuori scena (quelli che sono menzionati nella commedia, ma che non sono direttamente coinvolti nell'azione). Questi sono, ad esempio, i professori dell'Istituto pedagogico, che, secondo la principessa Tugoukhovskaya, "praticano scismi e incredulità", questi sono "pazzi" inclini all'apprendimento, questo è il nipote della principessa, il principe Fedor, "un chimico e botanico." Chatsky nella commedia rappresenta la giovane generazione pensante della società russa, la sua parte migliore.

A. I. Herzen ha scritto di Chatsky: "L'immagine di Chatsky, triste, irrequieto nella sua ironia, tremante di indignazione, devoto a un ideale sognante, appare all'ultimo momento del regno di Alessandro I, alla vigilia della rivolta di San Pietro. Isaac's Square Questo è un Decabrista, questo è un uomo che pone fine all'era di Pietro il Grande e cerca di vedere, almeno all'orizzonte, la terra promessa ... "La commedia di Griboedov è ancora alimentata dal respiro della vita, chiamando le persone vanno avanti, nel presente e nel futuro, e spazzano via tutto ciò che è vecchio, obsoleto.

Chatsky inizia un nuovo secolo - e questo è tutto il suo significato e tutta la sua mente. La commedia di IA Goncharov AS Griboedov "Woe from Wit" ha svolto un ruolo eccezionale nell'educazione socio-politica e morale di diverse generazioni di russi. Li ha armati per combattere la violenza e l'arbitrarietà, la meschinità e l'ignoranza in nome della libertà e della ragione, in nome del trionfo delle idee avanzate e della cultura genuina. Noi, come i nostri padri e nonni, ammiriamo la perfezione artistica di "Woe from Wit", la brillantezza del linguaggio, la rappresentazione straordinariamente vivida della vita e dei costumi,

Precisione realistica delle immagini di Griboedov. La commedia mostra la lotta tra il nuovo e il vecchio, che divampa sempre di più, penetrando in diverse sfere della vita, riflesse nell'arte e nella letteratura. Osservando questa lotta nella vita, Griboedov l'ha mostrata nella sua commedia dal punto di vista di una persona avanzata del suo tempo, vicina ai Decabristi. Nell'immagine di Chatsky, Griboedov per la prima volta nella letteratura russa ha mostrato un "uomo nuovo", ispirato da idee elevate, che si ribellava contro una società reazionaria in difesa della libertà, dell'umanità, della mente e della cultura, coltivava una nuova moralità, sviluppava una nuova visione del mondo e delle relazioni umane. Alexander Andreyevich Chatsky è un giovane, un nobile. I genitori di Chatsky morirono presto e fu allevato nella casa di Famusov, un amico del suo defunto padre. Chatsky non è solo intelligente, ma anche una persona sviluppata, con sentimento, o come raccomanda la sua cameriera Lisa: Sì, signore, per così dire, è eloquente, ma dolorosamente non astuto; Ma sii un militare, sii un civile, che è così sensibile, allegro e acuto, come Alexander Andreyich Chatsky! In "Woe from Wit" tutti gli ospiti di Famusov copiano servilmente i costumi, le abitudini e gli abiti delle modiste francesi e dei truffatori in visita senza radici che si sono arricchiti con il pane russo. Tutti parlano "un misto di francese e Nizhny Novgorod" e muoiono di gioia alla vista di qualsiasi "francese di Bordeaux" in visita. Per bocca di Chatsky, Griboedov, con la più grande passione, ha esposto questo indegno servilismo a uno sconosciuto e disprezzo per il suo: in modo che il Signore distrugga questo spirito impuro di imitazione vuota, servile e cieca; In modo che piantasse una scintilla in qualcuno con un'anima, che potesse trattenerci con una parola e un esempio, come un forte freno, dalla pietosa nausea da parte di uno sconosciuto. Chatsky ama ardentemente la sua patria, ma non lo stato di zar, proprietari terrieri e funzionari, ma la Russia del popolo, con le sue potenti forze, le sue care tradizioni, l'intelligenza e il duro lavoro. Questo genuino amore per la patria si è trasformato in un odio appassionato per tutti i tipi di schiavitù e oppressione delle persone: sociale, politica, spirituale. I nobili del circolo Famusov apprezzano il rango e la ricchezza nelle persone, e Chatsky è sincero, spiritoso, ride di Famusov, scherza aspramente sui nobili di Mosca, sulla loro vita e sul loro passatempo: non sono ricchi di rapina? Hanno trovato protezione dal giudizio negli amici, nella parentela, costruendo magnifiche camere, dove traboccano di feste e stravaganze. Sì, e chi a Mosca non si è chiuso la bocca a pranzi, cene e balli? Famusov sta cercando di insegnare a Chatsky: “Non gestire male la tenuta, fratello. E, cosa più importante, vai e servi”. Chatsky disprezza le persone che sono pronte agli avventori a sbadigliare al soffitto, ad apparire in silenzio, a trascinarsi, a cenare, a sostituire una sedia, ad alzare un fazzoletto. Crede che sia necessario servire "la causa, non le persone". Chatsky difende il diritto di una persona di scegliere liberamente la propria occupazione: viaggiare, vivere in campagna, "dedicarsi" alla scienza o dedicarsi ad "arti creative, alte e belle", quindi Famusov dichiara Chatsky una persona pericolosa che non lo fa riconoscere le autorità. Il dramma personale di Chatsky è il suo amore non corrisposto per Sophia. Sophia, con tutte le sue buone inclinazioni mentali, appartiene tuttavia interamente al mondo Famus. Non può amare Chatsky, che si oppone a questo mondo con tutto il giro della sua mente e della sua anima. Ama sul serio, vedendo Sophia come futura moglie. Intanto Chatsky è riuscito a bere fino in fondo un calice amaro, non trovando in nessuno “simpatia viva”, e ad andarsene, portando con sé solo “un milione di tormenti”. Oh, dì all'amore la fine, che partirà per tre anni! A. A. Chatsky si sta seriamente preparando per le attività sociali. "Scrive e traduce bene", dice Famusov di lui e continua a parlare della sua mente alta. Ha viaggiato, studiato, letto, apparentemente ha iniziato a lavorare, è stato in contatto con i ministri e si è disperso. Non è difficile indovinare il motivo: "Sarei felice di servire - è disgustoso servire". Una delle principali proprietà distintive di Chatsky è la pienezza dei sentimenti. Si è manifestato sia nel modo in cui ama, sia nel modo in cui è arrabbiato e odia. In tutto ciò che mostra la vera passione, è sempre caldo nell'anima. È ardente, acuto, intelligente, eloquente, pieno di vita, impaziente. È l'incarnazione della buona giovinezza, dell'onestà, della creduloneria, della fede sconfinata giovanile in se stesso e nelle sue capacità. Queste qualità lo rendono aperto all'errore e vulnerabile. Chatsky è l'unico personaggio visibilmente positivo nella commedia di Griboedov. Ma non può essere definito eccezionale e solitario. Un pensatore, un combattente decabrista e un romantico sono uniti in lui, poiché erano spesso uniti in quell'epoca nelle persone reali e nella vita reale. Ha persone che la pensano allo stesso modo: le conosciamo grazie a personaggi fuori scena (quelli che sono menzionati nella commedia, ma che non sono direttamente coinvolti nell'azione). Questi sono, ad esempio, i professori dell'Istituto pedagogico, che, secondo la principessa Tu-goukhovskaya, "praticano negli scismi e nell'incredulità", questi sono "pazzi", inclini all'apprendimento, questo è il nipote della principessa, il principe Fyodor, "chimico e botanico". Chatsky nella commedia rappresenta la giovane generazione pensante della società russa, la sua parte migliore. A. I. Herzen ha scritto di Chatsky: “L'immagine di Chatsky, triste, irrequieto nella sua ironia, tremante di indignazione, devoto a un ideale sognante, appare all'ultimo momento del regno di Alessandro I, alla vigilia della rivolta di San Pietro. Piazza Isacco. Questo è un Decabrista, questo è un uomo che completa l'era di Pietro il Grande e cerca di vedere, almeno all'orizzonte, la terra promessa…” vecchio, desueto.

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