심리학. 분개는 무엇에 관한 것입니까? 우리가 가하는 모욕
그리스도께서 고침을 받은 열 명의 문둥병자 중 한 사람만이 돌아와 감사를 드렸다는 사실에 대해 그리스도께서 얼마나 침착하게 반응하셨는지 기억하십시오.
그리고 우리 각자는 원칙적으로 더 많이 의지합니다 ....
사람들이 고의적으로 우리를 자극하고 분노를 표출한 다음 우리를 공격하는 것은 드문 일이 아닙니다. 결국 사람이 죄책감을 느끼면 가장 자주 수정하고 싶어하며이 경우 원하는 것을 얻는 것이 더 쉬울 것입니다. 사람들이 서로 가까워질수록 ,
분노가 더 강해질 수 있습니다. 결국 우리는 감정적으로 우리에게 큰 의미가 있는 사람들에게만 화를 냅니다. 사람들이 서로 가까워질수록 ,
더 심각한 것은 상호 이해에 대한 요구입니다. 그러나 우리 자신이 원하지 않는다면 아무도 우리를 해칠 수 없다는 사실을 항상 기억해야 합니다. 원한은 우리의 자존감을 보호하는 방법이지만 공격성, 야망, 분노, 증오, 복수와 같은 부정적인 감정을 일으키기도 합니다.
우리의 원한의 수준은 우리의.
우리를 화나게 한 사람에 대한 우리의 태도, 숨겨지고 억눌린 감정에서 상처를 입습니다.
많은 경우에 우리의 분노는 교묘하게 위장된 교만의 표현입니다.
예: « 내가 어떻게 그렇게 훌륭하고 감사하지 않을 수 있습니까!?" 또는 " 그리고 그는 여전히 감히 나를 가르쳐?!", 또는 " 그가 감히 나를 누군가와 바꾸다니?!»
우리는 무엇이 우리를 감동시켰는지, 그래서 "매혹"되었는지 이해하려고 노력해야 합니다. 원한은 우리 자신을 파고 들어 우리가 부지런히 억누르는 깊숙이 숨겨진 감정과 부정적인 감정을 드러내야 할 심각한 이유입니다. 이것은 우리를 정확히 화나게 한 것이 무엇인지, 왜 필요한지 이해하고 우리의 문제를 어느 정도 해결할 수있는 기회입니다. 원한은 우리가 받아들이기 힘든 삶의 측면을 가리키기 때문에 이것이 필요하다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 그 동안 우리는 무언가를 받아들이지 않습니다. 이 "무언가"는 주기적으로 반복되어 우리에게 고통을 줄 것입니다. 우리가 이 "무언가"를 받아들인다면 다음에는 그것이 우리를 전혀 아프게 하지 않을 수도 있고 덜 아프게 할 수도 있습니다. 이것은 우리 주변 사람들이 우리가 원하는 방식이 아니라 있는 그대로일 권리가 있다는 것을 이해하고 받아들여야 하는 좋은 이유입니다.
분노의 결과로 자신의 새로운 것을 이해할 수 있다면 그의 행동이나 무 활동으로 당신을 화나게 한 사람에게 정신적으로 감사하십시오. 결국, 그는 (비록 무의식적이긴 하지만) 당신이 발전의 다음 단계를 밟도록 도왔습니다. 용서하는 법을 배우는 것은 힘들고 힘든 일입니다. 그러나 이것은 매우 중요하고 필요한 단계에 불과합니다… 많은 것 중 하나…
오래되었지만 여전히 존경 받고 존경받는 가족을 소개하겠습니다. 원한- 불행과 불행의 슬라브 여신. 지고의 빛의 신들과 맞서는 검은 백조. 그녀의 어머니 Mara는 죽음, 질병, 분노의 여신이고 그녀의 아버지 Koschey는 지하 세계의 신입니다. 그녀의 자매 : 복수와 처벌의 여신 Msta, 연민, 슬픔, 울음의 여신 Zhelya, 슬픔과 슬픔의 여신 Karna.
인간 생활의 외부적, 기술적, 일상적 측면의 급속한 발전은 우리가 이미 내부 계획에서 조상들로부터 아주 멀리 갔다는 착각을 불러일으킵니다. 우리는 더 문명화되고, 더 현명해지고, 더 고귀하고, 더 영적이고, 더 의식적으로 된 것 같습니다. 우리가 더 인간적이고, 이해하고, 수용해야 한다는 것. 결국 우리는 적을 용서하는 법을 배웠습니다. 때로는 사랑하는 사람을 용서하는 법도 배웠습니다.
그러나 놀라운 끈기로 우리는 부모, 자녀, 형제, 자매, 남편, 아내, 사랑하는 사람, 여자 친구, 친구에게 계속해서 불쾌감을 느낍니다. 상사와 직원을 위해. 입구의 이웃들에게. 생소하고 완전히 생소한 사람들에게도. 그리고 우리 중 누가 성공하지 못했습니다 불쾌하지 않게운명에? 더 높은 권력의 불의에 대해?
그러나 반면에 정직하게 대답하십시오. 우리 중 누구에게도 화를 내지 않은 사람은 누구입니까? 즉, 더 정확하게 말하면 우리 중 누구에게도 화를 내지 않은 사람이 있습니까?
그래서 우리는 여전히 이 슬픔의 운녀에게 경의를 표합니다. 분노가 우리 삶의 필수적인 부분임을 인정해야 합니다. 왜 우리는 부지런히 그것을 제거하고 싶어합니까? 불쾌감을 완전히 멈출 수 있습니까? 그리고 그것은 어떻습니까? 불쾌하지 않게? 기분이 상하지 않는 사람은 어떻게 느끼나요? 그는 어떻게 살고 있습니까?
지난 기사에서 우리는 신속하게 억울함을 이겨내다. 이번에는 더 깊이 들어가 원망의 뿌리가 무엇인지, 원망 없이 살 수 있는지 알아보겠습니다.
«분개. 분개는 무엇입니까? 인생을 바꾸는 규칙: 화를 내지 않기 위해 해야 할 일
분노의 감정 : 문장 또는 선택?
여기서 우리는 개념의 혼란에 직면합니다.
원한- 한편으로 이것은 귀하에게 부정적인 결과를 초래한 특정 사실 또는 상황입니다. 다른 사람과 원한감정, 상황에 대한 감정적 반응입니다. 그리고 행동으로서의 분노가 있습니다. 상황과 우리 자신의 감정적 반응으로 인한 우리의 행동입니다.
설명 사전에는 다음과 같이 쓰여 있습니다. 그건 그렇고, 저는 생각하기를 제안합니다. 귀하의 의견으로는 "공정하고 합당하게"실망과 모욕이 어떻게 발생합니까? 흥미롭게도 고대 Rus에서 분노는 범죄의 이름(정의)이기도 합니다. 특정 사람에게 도덕적 또는 물질적 피해를 입히는 것입니다.
따라서 우리가 "분개하지 않고 사는 것"에 대해 이야기하고 있다면 분개하지 않고 사는 것에 대해 말하는 것이 아니라는 점에 동의할 것을 제안합니다. 불가능합니다. 사람들의 이해 관계는 너무 자주 교차하고 때로는 서로를 배제하기도 합니다.
자발적이든 비자발적이든, 의식적이든 아니든, 의도적으로 또는 "무엇을 하고 있는지 알지 못하면서" 자신의 필요와 욕구를 충족시키려는 사람들은 서로의 경계를 넘어 슬픔, 모욕, 분개를 일으킵니다. 그리고 이 슬픔을 당한 사람은 그것을 받을 자격이 없고 불공평하다고 생각할 수 있습니다.
운송 중에 그들은 내 발을 밟았습니다. 판매원은 무례했습니다. 경영진은 승진하지 못했습니다. 아내는 다른 사람과 춤을 췄습니다. 그 남자는 저녁 내내 컴퓨터에서 보낸다. 남편은 꽃을주지 않습니다. 십대 아들은 집안일을 돕지 않습니다. 성장한 딸은 한 달에 한 번 전화합니다. 아버지는 유언장에 쓰지 않았습니다. 내 친구는 내 생일 파티에 나를 초대하지 않았다. 직원들은 추가 작업을 투입합니다. 상처를 주는 상황의 목록은 방대하며, 그러한 상황이 발생할 수 있는 인간 관계의 변형도 마찬가지입니다.
그러나 물론 당신은 눈치 챘습니다. 이러한 상황에 처한 누군가는 원한을 느끼고 누군가는 화를 내지 않는 방법을 알고 있습니다. 그리고이 느낌의 강도는 다를 것입니다. 누군가에게는 더 강하고 누군가에게는 약하고 누군가에게는 거의 표현되지 않습니다. 그리고 경험의 음영도 다릅니다 : 분노, 분노, 성가심, 슬픔, 분노, 두려움, 수치심, 혐오감.
상처를 주는 상황을 피할 수는 없습니다. 그런 다음 감정적 반응이 무엇인지 봅시다-분노감. 그리고 여기서 나는 개념적 혁명을 제안합니다.
분노는 감정이 아닙니다. 이것 
생각.또는 몇 가지 생각, 그 본질은 다음과 같이 줄일 수 있습니다.
- "불공평해!"
- "옳지 않아!"
- "그/그녀/그들/세계/신/운명은 틀렸다!"
- "그/그녀/그들/세계/신/운명은 이럴 권리가 없다!"
- "이러면 안 돼!"
그리고이 모든 생각은 "그 / 그녀 / 그들 / 세계 / 신 / 운명이 이것에 대한 책임입니다! "라는 슬로건 아래 통합됩니다.
이러한 생각은 우리가 "분노"라고 부르는 것을 구성하는 모든 범위의 감정적 경험을 동반합니다. 즉:
- 자극/분노/분노/가해자에 대한 분노
- 성가심/분노/분노/자신에 대한 분노
- 초조 / 분노 / 분노 / 세상에 대한 분노 / 운명
- 슬픔 / 슬픔 / 유감/ 슬픔 - 자신 또는 자신의 욕망, 필요, 기대, 관계와 관련하여.
이제 우리는 가장 기본적인 요점에 도달했습니다. 상황에 대한 태도를 바꾸는 방법은 무엇입니까? 당신의 태도는 당신의 정의의 규칙, 세상, 사람, 관계, 자신 등이 어떻게 배열되어야 하는지에 대한 당신의 의견에 달려 있다는 것을 기억하십시오.
자동 조종 대신 마음 챙김 - 분노에 이끌리지 않는 기회
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사람들의 영혼이 어떤 상태인지 볼 기회가 있다면 이것이 원한의 상태임을 확실히 알 것입니다. 누구나 누군가에게 상처받고, 누군가에게 박탈당하고, 모욕당하고, 기분이 상합니다. 어쩌면 그게 진짜일지도 몰라요. 그러나 요점은 이것에 대한 인식과 발생하는 불쾌한 사건에 대해 우리 자신이 구축하는 태도에 있습니다.-항상 일부 희망의 붕괴입니다. 우리는 그들이 우리를 이해하고, 돕고, 용서하기를 바랐지만 이것은 일어나지 않았습니다. 상대방이 마중나올 줄 알았는데 차갑게 외면하거나 잔인하게 밀어냈다. 희망은 산산이 부서지고 그 자리에 원한이 있습니다.
안타까운 일처럼 보이지만 원한을 품는 사람은 자신에게 고통을 안겨줍니다. 겉으로는 타인의 상당히 객관적인 괴롭힘에 괴로워하는 것 같지만 사실은 자신의 생각과 감정에 괴로워하고 있다. 언젠가 지적했듯이 성 이그나티우스(Bryanchaninov), 사람은 발생하는 문제가 아니라 경험으로 인해 가장 고통받습니다. 이 아이디어를 개발하면서 우리는 분개를 씹고 자신을 먹습니다.
한 제자가 한 장로에게 와서 다른 사람들로부터 자신에 대한 부당한 태도 때문에 나타나는 모욕을 어떻게 처리해야 하는지 물었습니다. 장로는 그에게 다음과 같은 충고를 했습니다. 그 학생은 조언을 받아들였고, 조금씩 감자가 너무 많이 쌓여 그를 짓누르기 시작했고, 이 야채들도 썩기 시작했습니다. 그런 다음 제자가 다시 장로에게 왔습니다. "더 이상이 악취 나는 짐을 짊어 질 수 없습니다." “불편해? 노인이 그에게 물었다. "하지만 다른 사람에 대한 원한이 어떻게 당신의 영혼에 전달되도록 허용합니까?" 실제로 원한은 우리 안에서 썩고 참을 수없는 무거움으로 영혼을 괴롭히며 우리에게 평화를주지 않는 것입니다.
또 다른 흥미로운 현상이 있습니다. 우리의 불만이 우리를 해친 사람들로부터 우리를 분리시키는 것처럼 보일 것입니다. 사실, 모든 범죄는 가해자가 우리에게 초래한 불의 또는 피해와 우리를 계속 연결시킵니다. 내적으로 자유로운 사람은 마음에 더 이상 범죄를 품지 않고 자유롭고 평화롭기 때문에 범죄에 굴복한 사람은 내부적으로 사슬에 묶여 고통스러운 기억과 인상, 불의를 견뎌내며 괴로워합니다. 그런 사람이 어떻게 행복할 수 있습니까?
이상하게도 분개는 종종 우리의 의심으로 인해 유발됩니다. 우리는 이웃과 관련하여 우리를 화나게하기 시작하는 것을 스스로 발명합니다. 그리고 우리는 이웃의 작은 실수라도 엄청난 비율로 부풀릴 수 있습니다.
아마도 이것에 대한 생생한 예는 두 명의 유명한 작가 I.A. 사이의 잘 알려진 다툼일 것입니다. Goncharova와 I.S. Turgenev. Goncharov는 Turgenev 앞에서 계획된 소설 "The Precipice"의 프로젝트에 대해 자세히 설명했습니다. 어느 날 투르게네프의 집에 작가들이 모였을 때, 그는 다음 날 자신의 새 소설 <귀족의 둥지>를 듣기 위해 그들을 저녁 식사에 초대했습니다. 다음날 Goncharov는 저녁 식사에 나타나지 않았지만 나중에 왔습니다. 나타나지 않은 이유를 물었을 때 그는 초대받지 않았다고 대답했고 Turgenev는 당황하여 자신이 초대했다고 반대했습니다. 그들이 소설을 읽기 시작하자마자 Goncharov는 "The Noble Nest"의 영웅들의 많은 아이디어와 캐릭터가 소설 "The Precipice"에서 Turgenev 이전에 그가 말한 아이디어와 캐릭터와 이상하게 유사하다는 것을 알아 차리기 시작했습니다. . 그래서 그가 초대받지 못한 이유입니다. -Goncharov는 믿었습니다. -Turgenev는 그의 소설 개념을 차용했습니다.
얼마 후 상호 설명을 반복 한 후 (Turgenev는 특별히 아이디어를 훔치려 고하지 않았지만 Goncharov의 개념과 별개로 자신의 영혼에 저장 한 다음 스스로 재현 할 수 있다고 주장했습니다) 심각한 싸움이 발생했습니다. 작가들 사이. 그런 다음 Turgenev의 새 소설 "On the Eve"에서 Goncharov는 그의 소설 프로젝트의 영향을 다시 보았습니다. 중재 법원조차도 Goncharov에 찬성하지 않고 열렸고 Turgenev는 이미 과도한 모욕에 굴복하여 견딜 수 없었고 Goncharov와의 의사 소통을 끊었습니다. 그리고 시간 속에서 두 천재를 화해시킬 사람은 아무도 없었다. Goncharov의 새로 축적 된 분노는 그를 악순환에 빠뜨 렸습니다. 분노는 매번 Turgenev의 작품에서 자신의 아이디어의 영향을 보게 만들었고,이 인식은 참을 수없는 괴로움으로 그의 영혼을 독살했습니다. 그러나 일단 그는 여기에서 많은 것이 그의 의심스러운 본성으로 설명되어야 한다고 스스로 인정했습니다.종종 우리가 오랫동안 모욕을 기억하고 가해자에 대한 악한 감정을 유지한다는 사실에서 보복, 즉 악한 기억으로 표현됩니다. 사다리의 성 요한에 따르면 복수심은 "영혼의 녹, 마음의 벌레"입니다. 녹이 먹고 벌레가 갉아 먹습니다. 어떻게 동시에 마음이 차분해질 수 있습니까?
따라서 여기에서 가장 좋은 규칙은 마음에 대한 모욕을 전혀 허용하지 않고, 개인적인 모욕을 넘어 인생으로 나아가고, 어떤 면에서는 더 똑똑해지고, 어떤 면에서는 더 신중해지고, 어떤 면에서는 자신에게 더 겸손해지는 것입니다. 이웃.
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첫째, 우리는 다른 사람이 확실히 우리를 돕고, 우리를 특별히 섬길 의무가 있고 그가 우리에게 완전히주의를 기울이지 못하게하는 다른 걱정이없는 것처럼 우리를 반쯤 만나야한다고 기대합니다.
둘째, 우리는 다른 사람이 자신을 제지하고, 타 오르고, 화를 내고, 특정 상황에서 우리를 실망시킬 수 없다는 것을 인정하지 않습니다. 즉, 우리는 그에게 실수 할 권리를 두지 않습니다.
우리가 분개하는 세 번째 이유는 우리가 항상 다른 사람들로부터 우리에 대해 같은 태도를 기대하기 때문입니다. 이웃이 우리가 미리 생각한 대로 하지 않았다면 우리는 그가 우리의 희망을 정당화하지 않았고 그의 행동이 우리에게 예상치 못한 일이었다고 말합니다. 다른 사람과의 관계에서 사람은 변할 수 있는 존재라는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 따라서 좋은 사람은 어느 순간 무너지고 친절과 사랑을 잃을 수있는 것 같습니다 (나쁜 사람이 회개하고 개선 할 수있는 것처럼).
이 모든 이유가 우리의 이기심과 우리 이웃의 지위에 물들기를 꺼려하기 때문임을 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 이기심은 항상 다른 사람들이 우리의 "나"를 섬길 것을 요구하므로 "나"는 항상 그들로부터 단 하나의 혜택만 얻습니다. 그러나 우리의 필요가 다른 사람의 삶의 중심이 아니며 우리 자신이 다른 사람의 삶에 참여함으로써 자신을 창조하고 그들의 도움을 헤아릴 수 없을 정도로 흡수하지 않아야 함을 미리 이해한다면 정당하지 않은 사람의 붕괴는 없을 것입니다. 희망. 삶의 벡터를 자기 중심주의에서 희생으로 바꾸면 분노가 없을 것입니다.
그리고 더. 대체로 기분이 상하지 않는 사람들은 이웃과 아무런 문제가 없습니다.
요컨대, 원한의 감정은 어떤 의미에서 매우 정확한 기준이며, 우리가 삶에서 얼마나 복음을 실천하는지에 대한 핵심 지표입니다. 우리의 생각이 누군가에 대한 분개로 인해 분개한다면 친구 및 친척과 대화하는 동안 항상 누군가에 대해 불평하면 마음이 너무 만족스럽고 항상 우리를 기쁘게 할 다른 사람을 찾고 있지만 동시에 우리는 우리 자신이 그리스도에게서 멀리 떨어져 있다는 것을 의심하지 마십시오. 그분은 슬픔에 잠긴 삶 전체에서 누구에게도 단 한 번의 범죄도 표현하지 않으셨습니다.
