연극 "The Cherry Orchard"의 과거, 현재, 미래. (체호프 A

A.P. Chekhov "The Cherry Orchard"의 연극에서 과거, 현재 및 미래.

A.P. Chekhov의 "The Cherry Orchard"는 과거, 현재, 미래의 세 가지 삶의 기간이 모두 연결된 독특한 작품입니다.

구식 귀족이 상인과 기업가 정신으로 대체되는 시점에 조치가 취해집니다. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, 오래된 부족한 Firs는 과거의 대표자입니다.

그들은 종종 돈, 특히 돈에 대해 걱정할 필요가 없었던 옛날을 회상합니다. 이 사람들은 물질보다 더 높은 것을 중요하게 생각합니다. Ranevskaya의 체리 과수원은 추억이며 평생 동안 그녀는 그것을 팔고 자르고 파괴한다는 생각을 허용하지 않을 것입니다. Gaev에게는 백년 된 찬장과 같은 것조차 눈에 눈물을 흘리며 "친애하는 찬장! "이라고 말합니다. 그리고 늙은 보병 Firs는 어떻습니까? 그는 진심으로 사랑했던 Ranevskaya와 Gaev의 가족에게 평생을 바쳤기 때문에 농노 폐지가 필요하지 않았습니다. "농민은 주인과 함께 있고 신사는 농민과 함께 있으며 이제 모든 것이 흩어져 있습니다. 당신은 아무것도 이해하지 못할 것입니다. "Firs는 러시아에서 농노 청산 이후의 상황에 대해 말했습니다. 그는 옛날의 모든 대표자들과 마찬가지로 기존 주문에 만족했습니다.

귀족과 고대를 대체하기 위해 상인 계급, 현재의 의인화라는 새로운 것이 있습니다. 이 세대의 대표자는 Ermolai Alekseevich Lopakhin입니다. 그는 단순한 가정에서 태어 났고 그의 아버지는 상점에서 마을에서 거래했지만 자신의 노력 덕분에 Lopakhin은 많은 것을 성취하고 돈을 벌 수있었습니다. 돈은 그에게 중요했고 체리 과수원에서 그는 이익의 원천만을 보았습니다. Yermolai의 마음은 전체 프로젝트를 개발하고 그녀의 비참한 상황에서 Ranevskaya를 돕기에 충분했습니다. 그것은 현세대에 내재된 물질적 재화에 대한 독창성과 갈망이었습니다.

그러나 조만간 현재도 무언가로 대체되어야 합니다. 모든 미래는 변경 가능하고 모호하며 이것이 바로 A.P. Chekhov가 보여주는 방식입니다. 미래 세대는 다소 가지각색이며 Anya와 Varya, 학생 Petya Trofimov, 하녀 Dunyasha 및 젊은 보병 Yasha가 포함됩니다. 고대의 대표자가 거의 모든면에서 비슷하다면 젊은이들은 완전히 다릅니다. 그들은 새로운 아이디어, 힘 및 에너지로 가득 차 있습니다. 그러나 그들 중에는 아름다운 연설 만 할 수 있지만 실제로 아무것도 바꾸지 않는 사람들이 있습니다. 이것은 Petya Trofimov입니다. "우리는 적어도 200년 뒤쳐져 있고, 아무것도 없고, 과거와 명확한 관계가 없으며, 우리는 단지 철학적으로 생각하고, 그리움에 대해 불평하고, 보드카를 마실 뿐입니다."라고 그는 Anya에게 말합니다. Anya는 Petya의 아이디어에 매료되었지만 인생에 정착하기 위해 자신의 길을갑니다. "우리는 이보다 더 호화로운 새로운 정원을 심을 것입니다."라고 그녀는 미래를 더 나은 방향으로 바꿀 준비가 되어 있다고 말합니다. 그러나 젊은 보병 Yasha가 속한 또 다른 유형의 청소년이 있습니다. 원칙이 없고 공허하며 비웃는 것 외에는 아무 것도 할 수 없는 사람. 미래가 Yasha와 같은 사람들에 의해 건설된다면 어떻게 될까요?

"러시아 전체가 우리의 정원입니다."라고 Trofimov는 말합니다. 그래서 체리 과수원은 시대와 세대가 연결되는 러시아 전체를 의인화합니다. 러시아가 모든 세대를 하나로 묶는 것처럼 과거, 현재, 미래의 모든 대표자를 하나의 전체로 연결하는 정원이었습니다.

사회 관계의 가장 큰 악화 시대, 폭풍우가 치는 사회 운동, 첫 번째 러시아 혁명의 준비는 작가의 마지막 주요 작품 인 연극 "The Cherry Orchard"에 분명히 반영되었습니다. Chekhov는 사람들의 혁명적 의식의 성장, 독재 정권에 대한 불만을 보았습니다. Chekhov의 일반적인 민주적 입장은 The Cherry Orchard에 반영되었습니다. 연극의 등장 인물은 이데올로기 적 충돌과 모순이 크므로 공개적인 적대감에 도달하지 않습니다. 그러나 극중에서는 귀족-부르주아의 세계가 날카롭게 비판적으로 그려지고 새로운 삶을 위해 노력하는 사람들이 밝은 색으로 그려집니다.

체호프는 당대의 가장 시급한 요구에 응한다. 러시아 비판적 사실주의의 완성인 연극 "The Cherry Orchard"는 이미지의 특이한 진실성과 볼록함으로 동시대 사람들을 강타했습니다.

The Cherry Orchard는 전적으로 일상적인 재료를 기반으로 하지만 그 안에 있는 삶은 일반화되고 상징적인 의미를 가집니다. 이것은 "저류"를 사용하여 극작가에 의해 달성됩니다. 체리 과수원 자체는 체호프의 관심의 중심에 있지 않습니다. 상징적 인 정원은 조국 전체입니다 ( "러시아 전체가 우리 정원입니다")-따라서 연극의 주제는 조국의 운명, 미래입니다. 그것의 옛 주인 인 귀족 Ranevsky와 Gaev가 무대를 떠나고 자본가 Lopakhins가 그들을 대신하고 있습니다. 그러나 그들의 지배력은 오래가지 못합니다. 왜냐하면 그들은 아름다움의 파괴자이기 때문입니다.

진정한 삶의 주인이 올 것이고 그들은 러시아를 꽃이 만발한 정원으로 만들 것입니다. 연극의 이데올로기 적 파토스는 귀족 지주 제도를 구식으로 부정하는 데 있습니다. 동시에 작가는 귀족을 대신하는 부르주아지가 생존력에도 불구하고 파괴와 억압을 가져온다고 주장한다. 체호프는 정의와 인간성을 바탕으로 삶을 재건할 새로운 세력이 올 것이라고 믿는다. 과거와 함께 새롭고 젊고 내일의 러시아와 작별하고 구식이며 임박한 종말이 임박한 운명, 조국을위한 내일에 대한 열망-이것이 The Cherry Orchard의 내용입니다.

연극의 특징은 귀족, 자본가, raznochintsy 및 국민과 같은 다양한 사회 계층을 대표하는 사람들의 충돌을 보여 주지만 그들의 충돌은 적대적이지 않다는 것입니다. 여기서 가장 중요한 것은 재산 질서의 모순이 아니라 캐릭터의 감정적 경험을 깊이 공개하는 것입니다. Ranevskaya, Gaev 및 Simeonov-Pishchik은 지역 귀족 그룹을 구성합니다. 극작가의 작업은이 영웅들에게 긍정적 인 특성을 보여야한다는 사실 때문에 복잡해졌습니다. Gaev와 Pishchik은 친절하고 정직하며 단순하며 Ranevskaya에는 미적 감정 (음악과 자연에 대한 사랑)도 부여됩니다. 그러나 동시에 그들은 모두 의지가 약하고 활동적이지 않으며 실제적인 행동을 할 수 없습니다.

Ranevskaya와 Gaev는 "세상에서 더 아름다운 것은 없습니다"라는 부동산의 소유자입니다. 연극의 영웅 중 한 명인 Lopakhin은 그 아름다움이 시적인 체리 과수원에있는 유쾌한 부동산이라고 말합니다. "소유자"는 경박함과 실생활에 대한 완전한 오해로 부동산을 비참한 상태로 만들었고 부동산은 경매에서 판매됩니다. 부유한 농부의 아들이자 가족의 친구인 상인 로파킨은 주인에게 임박한 재앙에 대해 경고하고 구원의 계획을 제안하며 임박한 재앙에 대해 생각해 보라고 촉구합니다. 그러나 Ranevskaya와 Gaev는 환상적 표현에 살고 있습니다. 둘 다 체리 과수원을 잃은 것에 대해 많은 눈물을 흘렸으며 체리 없이는 살 수 없다고 확신합니다. 그러나 평소와 같이 일이 진행되고 경매가 열리고 Lopakhin 자신이 부동산을 구입합니다.

문제가 발생했을 때 Ranevskaya와 Gaev에게는 특별한 드라마가 없다는 것이 밝혀졌습니다. Ranevskaya는 고향과 체리 과수원 없이는 살 수 없다는 그녀의 모든 말에도 불구하고 그녀가 어쨌든 돌아 왔을 어리석은 "사랑"으로 파리로 돌아갑니다. Gaev는 또한 일어난 일을 이해합니다. 그러나 주인공들에게는 드라마가 아닌 '끔찍한 드라마'. 진지한 것도, 드라마틱한 것도 없다는 단순한 이유 때문이다. 상인 Lopakhin은 두 번째 이미지 그룹을 의인화합니다. Chekhov는 그에게 특별한 중요성을 부여했습니다. “... Lopakhin의 역할이 중심입니다. 실패하면 전체 연극이 실패합니다.”

Lopakhin은 Ranevsky와 Gaev를 대체합니다. 극작가는 이 부르주아의 상대적인 진보성을 집요하게 강조한다. 그는 활기차고 효율적이며 똑똑하고 진취적입니다. 그는 아침부터 저녁까지 일합니다. Ranevskaya가 수락했다면 그의 실용적인 조언은 재산을 구했을 것입니다. Lopakhin은 예술가처럼 "얇고 부드러운 영혼", 얇은 손가락을 가지고 있습니다. 그러나 그는 실용적인 아름다움만을 인정합니다. 농축의 목표를 추구하는 Lopakhin은 아름다움을 파괴합니다. 그는 체리 과수원을 자릅니다.

Lopakhins의 통치는 일시적입니다. 세 번째 캐릭터 그룹을 구성하는 Trofimov와 Anya와 같은 새로운 사람들이 그들을 위해 무대에 올 것입니다. 그들은 미래를 구현합니다. "고귀한 둥지"에 대한 평결을 선언하는 것은 Trofimov입니다. 그는 Ranevskaya에게 "오늘 부동산이 팔렸습니까? 아니면 팔지 않았습니까? 중요합니까?" 오랜 시간이 지났고 되돌릴 수 없습니다…

Trofimov에서 Chekhov는 미래에 대한 열망과 공무에 대한 헌신을 구현했습니다. 노동을 미화하고 노동을 요구하는 사람은 Trofimov입니다. “인류는 힘을 키우며 전진하고 있습니다. 지금 그에게 접근 할 수없는 모든 것은 언젠가는 가까워지고 이해할 수있게 될 것이지만 이제는 진리를 찾는 사람들을 위해 일하고 힘을 다해 도와야합니다.

사실, 사회 구조를 변경하는 구체적인 방법은 Trofimov에게 명확하지 않습니다. 그는 오직 선언적으로 미래를 부른다. 그리고 극작가는 그에게 편심의 특징을 부여했습니다 (덧신을 찾고 계단에서 떨어지는 에피소드를 기억하십시오). 그럼에도 공익을 위한 그의 외침은 주변 사람들을 깨우고 앞을 내다보게 만들었다.

Trofimov는 시적이고 열정적 인 소녀 Anya Ranevskaya의 지원을받습니다. Petya Trofimov는 Anya에게 자신의 삶을 바꾸라고 촉구합니다. 평범한 사람들과의 Anya의 연결, 그녀의 반성은 그녀가 주변에서 관찰 한 것의 부조리함, 어색함을 알아 차리는 데 도움이되었습니다. Petya Trofimov와의 대화는 그녀에게 주변 삶의 불의를 분명히했습니다.

Petya Trofimov와의 대화의 영향으로 Anya는 어머니의 가족 재산이 사람들에게 속하고 그것을 소유하는 것이 불공평하며 일로 살고 불우한 사람들의 이익을 위해 일해야한다는 결론에 도달했습니다.

열정적 인 Anya는 새로운 삶, 미래에 대한 Trofimov의 낭만적 인 경쾌한 연설에 사로 잡혀 그의 믿음과 꿈의 지지자가되었습니다. Anya Ranevskaya는 직장 생활의 진실을 믿었던 사람들 중 한 명입니다. 그녀는 체리 과수원에 대해 미안함을 느끼지 않고 더 이상 예전처럼 그것을 사랑하지 않습니다. 그녀는 그 뒤에 그를 심고 키운 사람들의 비난하는 눈이 있음을 깨달았습니다.

생각과 욕망이 영리하고 정직하며 맑고 투명한 Anya는 어린 시절, 청소년기, 청소년기를 보냈던 오래된 저택 인 체리 과수원을 행복하게 떠납니다. 그녀는 기뻐하며 이렇게 말합니다. “안녕, 집! 안녕, 오래된 삶! 그러나 새로운 삶에 대한 Anya의 생각은 모호할뿐만 아니라 순진합니다. 그녀는 어머니에게 이렇게 말합니다. "우리는 가을 저녁에 책을 읽고 많은 책을 읽을 것이며 새롭고 멋진 세상이 우리 앞에 열릴 것입니다 ..."

Anya의 새로운 삶의 길은 매우 어려울 것입니다. 결국, 그녀는 거의 무력합니다. 그녀는 내일에 대해 일용 할 양식에 대해 생각하지 않고 평온하고 풍요롭게 수많은 하인을 주문하고 생활하는 데 익숙합니다. 그녀는 직업 훈련을받지 않았으며 지속적이고 열심히 일하고 가장 필요한 일상적인 박탈에 대비하지 않았습니다. 새로운 삶을 열망하는 그녀는 삶의 방식과 습관에서 귀족과 지역 사회의 젊은 여성으로 남았습니다.

Anya는 새로운 삶의 유혹을 견디지 못하고 시련 전에 물러날 가능성이 있습니다. 그러나 그녀가 자신에게서 필요한 힘을 찾으면 그녀의 새로운 삶은 그녀의 연구, 사람들의 계몽, 그리고 아마도 (누가 알겠습니까!) 그들의 이익을 위한 정치적 투쟁에 있을 것입니다. 결국 그녀는 과거를 구속하고 과거를 끝내는 것은 "고통에 의해서만 가능하고 비범하고 중단없는 노동에 의해서만 가능하다"는 Trofimov의 말을 이해하고 기억했습니다.

사회가 살았던 혁명 이전의 정치화 된 분위기는 연극에 대한 인식에 영향을 미칠 수밖에 없었습니다. Cherry Orchard는 자본주의를 대체 한 퇴임하는 귀족과 미래의 이미 살아 있고 행동하는 사람들과 같은 전체 계급의 운명을 구현하는 Chekhov의 가장 사회적 놀이로 즉시 이해되었습니다. 연극에 대한 이러한 피상적인 접근 방식은 소비에트 시대의 문학 비평에 의해 선택되고 발전되었습니다.

그러나 연극은 주변에서 타오르는 정치적 열정보다 훨씬 더 높은 것으로 판명되었습니다. 이미 동시대 사람들은 연극의 철학적 깊이에 주목하고 사회학적 해석을 일축했습니다. 발행인이자 저널리스트인 A. S. Suvorin은 The Cherry Orchard의 저자가 "아마도 역사적 필요성으로 인해 매우 중요한 것이 파괴되고 있지만 여전히 이것은 러시아 생활의 비극"이라는 것을 알고 있다고 주장했습니다.

연극 "The Cherry Orchard"에서 러시아의 과거, 현재, 미래라는 주제에 대한 짧은 에세이 추론. 코미디 The Cherry Orchard의 3세대. 체리 과수원의 운명

연극 The Cherry Orchard에서 Chekhov는 한 번에 여러 세대의 사람들을 묘사했으며 각 세대는 러시아의 과거, 현재 또는 미래를 나타냅니다. 저자는 그들 중 어느 것도 이상화하지 않습니다. 각 시대에는 고유한 장점과 단점이 있습니다. 이를 위해 우리는 Chekhov의 작업을 중요하게 생각합니다. 그는 현실과 관련하여 매우 객관적입니다. 작가는 미래가 구름이 없거나 과거가 숭배받을 가치가 있다고 우리를 설득하려고 노력하지 않지만 그는 현재를 가장 엄격하게 다룹니다.

연극 "The Cherry Orchard"의 과거는 Ranevskaya, Gaev 및 Firs의 이미지로 제공됩니다. 그들 모두는 삶의 새로운 현실에 적응할 수 없습니다. 그들의 행동이 터무니 없기 때문에 그들의 입장은 때때로 우리에게 우스꽝스러워 보입니다. 부동산을 구하기 위해 소유자는 수익성있게 임대하면되지만 너무 꼼꼼하고 거만하며 체리 과수원을 더럽힐 여름 거주자의 저속함에 당황합니다. 대신 그들은 Lopakhin이 부동산을 구입하고 낙원을 완전히 삭감했다는 사실에 사건을 가져 왔습니다. 이 예는 러시아는 말할 것도없고 귀족들이 스스로를 돌볼 수도 없다는 것을 암시합니다. 그들의 행동은 이성적이지 않고 그들의 성격은 변덕스럽습니다. 왜냐하면 그들은 다른 사람들의 수고에 의해 근심 없이 사는 데 익숙하기 때문입니다. 그들은 계급의 특권을 정당화하지 않았기 때문에 가혹한 현실이 그들을 과거에 남겨 두었습니다. 그들은 그녀를 따라갈 수 없었고 그녀가 그들에게 적응해야한다고 계속 상상했습니다. 그러나 체호프는 과거를 폄하하는 임무를 스스로 설정하지 않습니다. 우리는 이 사람들이 영적인 미묘함, 재치 및 기타 진정한 미덕이 결여되어 있지 않음을 봅니다. 그들은 교육을 받고 교육을 받았으며 친절합니다. 예를 들어, 옛 하인 Firs의 헌신은 우리로 하여금 그를 동정하게 만들고 Lopakhin과 같은 현대인에 대한 구세대의 도덕적 우월성을 인식하게 만듭니다.

The Cherry Orchard의 미래는 젊은 세대인 Trofimov와 Anya입니다. 현실과 동떨어진 몽상가, 맥시멀리스트들이다. 그들은 낭만적이고 고양되지만 동시에 독립적이고 지성적이어서 과거와 현재의 실수를 찾고 바로잡으려고 노력할 수 있습니다. 학생 Trofimov는 다음과 같이 말합니다. 그러나 동시에 영웅은 체리 과수원에 대한 무관심을 보여줍니다. 물론 그와 Anya는 무언가를 바꾸고 싶지만 뿌리를 잃고 있습니다. 이것이 저자가 걱정하는 것입니다.

A.P. 의 연극 외부 음모. Chekhov의 "The Cherry Orchard"는 고귀한 가족의 기존 생활 방식의 끝인 부채에 대한 Ranevskaya 부동산 매각입니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못하거나 매우 잘못 이해하는 영웅들이 등장하는 아름다운 정원은 러시아의 과거, 현재 및 미래와 같은 여러 세대의 운명과 관련이 있습니다.

연극의 철학적 내용은 구식의 과거로부터 새롭고 젊고 내일의 나라의 이별에 있습니다. 연극 '체리과수원' 전체가 조국의 미래를 향하고 있다고 할 수 있다.

극중 과거, 현재, 미래는 The Cherry Orchard의 캐릭터로 의인화됩니다. 그들 각각은 현재에 살고 있지만 일부에게는 이것이 삶의 길 (러시아가 따르는 길)의 마지막 단계입니다. 이들은 헌신적 인 늙은 하인 Firs 인 그녀의 형제 Gaev 인 Ranevskaya입니다. 이 영웅들에게는 모든 최고가 과거에 남아 있습니다. 다른 사람들(Anna, Petya Trofimov)에게 이것은 멋진 미래, 새로운 삶, 새로운 목표, 새로운 행복, 새로운 나라의 시작일 뿐입니다.

극중 현재에서 과거로의 회귀는 일부 캐릭터뿐만 아니라 작품의 많은 세부 사항과 관련이 있습니다. 지금 무엇을 해야할지 모르는 오래된 돌, 백년 된 옷장, 체리는 백발의 고대를 상기시켜 주지만 40 ~ 50 년 전에는 많은 수입을 얻었습니다 ... 또한 연극은 남편이 6 년 전에 사망했고 Ranevskaya의 아들이 익사했으며 맹인 전나무는 3 년 동안 중얼 거렸다 등을 언급합니다.

The Cherry Orchard의 현재에서 미래까지 Anya, Vari, Petya 및 Lopakhin에게만 길이 열립니다. "예, 시간이 촉박합니다. "라고 Lopakhin 자신이 말했습니다.

그래서 The Cherry Orchard는 러시아의 과거, 현재, 미래에 대한 연극입니다. 미래는 아름다운 정원의 형태로 우리 앞에 나타납니다. Trofimov는 "러시아 전체가 우리의 정원입니다. "라고 Trofimov는 2 막에서 말하고 Anya는 "우리는 이것보다 더 고급스러운 새 정원을 심을 것입니다 ..."라고 말합니다.

일반적으로 체리 과수원의 이미지는 연극에서 크고 다각적 인 역할을합니다. 우선, 그것은 나가는 옛 삶, 죽은 고귀한 문화의 상징입니다. "살아있는 영혼을 소유하기 위해-결국 이전에 살았고 지금 살고있는 여러분 모두를 다시 태어 났기 때문에 어머니, 삼촌, 삼촌은 더 이상 신용으로 살고 있다는 사실을 알지 못합니다. 다른 사람의 비용으로, 당신이 정면보다 더 멀리 가지 않는 사람들을 희생시키면서 ... 현재에 살기 시작하려면 먼저 과거를 구속하고 끝내야합니다 ... "-Petya Trofimov는 그의 독백에서 말합니다.

연극의 아이디어가 정확히이 말에있는 것 같습니다. 과거의 끝은 주요 의미입니다. 행복의 근접성의 모티프는 The Cherry Orchard에서 이것과 연결됩니다. Anya에게로 향한 Trofimov는 그녀를 미래의 아름다움으로 부릅니다. 그리고 우리가 그것을 보지 못하고 인식하지 못한다면 무엇이 문제입니까? 다른 사람들이 볼거야!"

그러나 Gaev, Ranevsky는 삶, 나가는 삶과 미래의 삶에 대해 생각하지 않는 것 같습니다. 그들에게는 고향 땅 매각과 관련하여 펼쳐지는 끔찍한 드라마조차도 재난으로 판명되지 않습니다. Ranevskaya 및 Gaev와 같은 영웅이 전혀 진지하지 않고 인생에서 극적인 것을 가질 수 없기 때문에이 모든 일이 일어나고있는 것 같습니다. 그렇기 때문에 The Cherry Orchard의 코미디하고 풍자적 인 기반은 Ranevskaya 및 물론 Gaev와 연결되어 있습니다.

따라서 과거의 이러한 대표자들은 Petya Trofimov가 말하는 미래의 아름다움을 누릴 자격이 없습니다. Ranevskaya와 Gaev는 스트레칭을 통해서만 대표자라고 부를 수 있습니다. 그들은 기억조차 남기지 못하는 유령일 뿐이다.

The Cherry Orchard의 캐릭터는 두 그룹으로 명확하게 나뉘기 때문에 서로 듣지 않는 것 같고 공통 언어를 찾을 수 없습니다. 당연히 그들 중 일부는 과거에 남아 있고 다른 일부는 미래를 향해 걷고 있습니다. 무자비한 시간이 그들을 갈라놓는다...

사실, 시간은 또 다른 캐릭터이며 아마도 연극에서 가장 중요한 것일 것입니다. 눈에 보이지 않지만 그 의미가 더 큽니다. 시간은 한 곳에 머무르지 않고 움직임이 특징입니다. 운동은 또한 삶의 역사적 과정의 특징이기도 합니다. 이것은 러시아가 앞으로 나아갈 것임을 의미합니다. 어쨌든 이것에 대한 믿음은 연극에서 분명합니다. A.P. Chekhov는 "모든 것이 오래되고 오래 살았다"는 것을 깨달았고 "젊고 신선한 것의 시작"만을 기다리고 있습니다. 그리고 작가는 반가운 과거와 작별을 고했다. "안녕, 오래된 삶!" -체호프의 목소리 인 새로운 러시아의 목소리 인 Anya의 젊은 목소리가 The Cherry Orchard의 피날레에서 울립니다.