운명론자의 머리에 현실적인 영웅으로서의 Pechorin. Pechorin은 우리 앞에 어떻게 나타 납니까? "메리 공주"장에 나오는 그레고리의 초상

M. Yu.Lermontov의 작품은 한 영웅에 대한 소설입니다. Grigory Pechorin의 이미지는 집단적이며 저자 자신은 이미지에 전체 세대의 모든 단점이 포함되어 있다고 믿었습니다. 소설의 구성 적 특징에 특별한주의를 기울일 필요가 있습니다. 이 작업은 서로 독립적인 다섯 부분으로 구성됩니다.

그들의 공통점은 주인공 자신뿐이다. 저자는 독자들이 이 부분들을 중심 인물의 성격을 가장 완전하게 드러내는 순서대로 읽기를 권한다.

"The Fatalist"챕터의 주인공

마지막 장 "The Fatalist"는 Pechorin의 주요 기능을 음영 처리하고 보완하는 일종의 작업 피날레입니다.

처음 네 부분에서 주인공은 자신의 결점을 알고 있는 비범하고 분석적인 사고 방식을 가진 남자로 제시됩니다.

우리 앞에는 인생에 실망한 모순적이고 참으로 비극적 인 성격이 나타납니다. 그는 자신이 행복해지는 법을 모르고 다른 사람들에게 불행을 가져옵니다. 동시에 원칙적으로 그의 행동에는 악의적 인 의도가 없지만 후회도 느끼지 않습니다. Pechorin은 그의 존재의 의미를 알 수 없었고 삶의 목적을 찾지 못했습니다.

소설의 예정의 주제

"The Fatalist"이야기에서 중심 캐릭터는 Cossack 마을에 도착하여 다른 장교들과 카드 게임을하며 시간을 보냅니다. 대화 중 하나에서 예정, 운명의 예정에 대한 이야기가있었습니다. Vulich는이 입장에 반대하고 Grigory Pechorin과 내기를했습니다. 장교는 권총을 집어 관자놀이에 대고 방아쇠를 당겼다. 그러나 샷은 비어 있고 다음 샷은 이미 실제였습니다. 논쟁이 끝난 것처럼 보일지 모르지만 Pechorin은 Vulich를주의 깊게 관찰하고 그의 얼굴에 "죽음의 인장"을 발견했습니다. 그러나 Vulich는 주인공을 믿지 않았습니다. 그리고 헛되이 : 그는 같은 날 Cossack의 손에 우연히 죽었습니다.

예정의 주제는 Mikhail Lermontov의 소설에서 교차하는 것입니다. Pechorin은 이것에서도 모순됩니다.

한편으로 Vulich의 상황, 즉 그가 운명을 믿는다 고 말할 수 있습니다. 그러나 반면에 그레고리는 별이 사람의 삶에 영향을 미칠 수 있다고 믿는 사람들을 비웃습니다. 그의 추론에서 우리는 그가 천체가 운명을 미리 결정한다는 믿음이 "편리하다"고 생각한다는 것을 이해합니다. 사람이 사는 것이 더 쉽습니다. 그리고 Pechorin 자신은이 문제에 대한 통합 된 관점을 형성하기 위해 자신의 생각을 정리하려고 노력하고 있습니다.

예정에 대한 다른 장교들의 의견도 다릅니다. 일부는 운명을 믿고 다른 일부는 그렇지 않습니다.

가장 중요한 것은 마을 주민들이 Vulich를 죽인 Cossack 인 Efimych의 집 주변에 모이는 마지막 에피소드입니다. Pechorin은 Cossack의 모습에 결단력이 없다고 믿지만 감히 문을 부수고 Yefimych를 꺼내려는 사람은 군중 전체에 없습니다.

옛 선장은 오두막의 균열을 통해 범죄자를 쏘아 회개의 기회를 남기지 않을 수 있다고 믿지만 Yefimych의 어머니도 거기에 있다는 사실로 인해 상황이 복잡해집니다. 어머니 앞에서 Cossack을 죽이지 않기 위해 Pechorin은 감히 용감한 행동을 취합니다.

주인공은 집에 몰래 들어가 범인을 생포해 목숨을 구한다. 그러한 행위는 운명을 시험하려는 시도와 같습니다. 결국 멸망할 운명이라면 아무것도 구할 수 없습니다. 하지만 주인공은 살아있다.

일기의 첫 페이지에서 영웅이 페르시아로가는 도중에 죽었다는 것이 알려졌습니다. 그러나 이야기가 끝날 무렵 우리는 그를 다르게 인식합니다. 그는 평범한 세대의 대표자가 아니라 자신의 악과 미덕을 가진 밝은 성격의 영웅입니다.

그에게 닥친 시련에 지쳤지만 여전히 자신의 존재의 목적과 의미를 찾을 수 있을 것이라고 최선을 믿는 청년입니다. 그는 자신의 생각과 행동에 대해 비판적이며 자신에 대한 환상을 만들지 않습니다. 그리고 이것은 독자의 존경을 얻습니다.

그러한 모든 것의 불일치는 그의 성격의 본질입니다. 그의 시대의 영웅 인 Pechorin입니다.

Lermontov는 1838년 내내 그의 소설을 집필했습니다. 이 소설은 불과 2년 후에 출판되었습니다. "우리 시대의 영웅"에서 시인은 "Duma"시의 기초를 형성한 것과 동일한 아이디어의 개발을 계속합니다. 즉, 삶의 잠재력과 에너지가 큰 사람들이 가치있는 용도를 찾지 못하는 이유는 무엇입니까? 소설의 주인공 인 Pechorin의 삶에 대한 설명 Lermontov는이 문제를 밝히려고합니다.

"The Fatalist"는 소설 "Hero of Our Time"의 다섯 번째 부분이며 동시에 다른 네 부분과 마찬가지로 독립 작업과 같습니다. 주인공의 이미지는 이러한 부분을 하나로 묶는 연결 고리입니다. 모든 배우가 그를 중심으로 연합합니다.

처음 두 부분 인 "Bela", "Maxim Maksimych"- Maxim Maksimych와 작가 자신이 영웅에 대해 이야기하면 "The Fatalist"를 포함한 다음 세 부분은 Pechorin의 일기입니다. 그렇기 때문에 영웅의 행동에 대한 이유를 이해하는 데 도움이됩니다. 저자가 Pechorin의 성격과 도덕적 성격의 조각가로서 사회 환경을 네 부분으로 보여 주면 Lermontov의 Fatalist에서는 사회의 결점을 잘 알고 비판적으로 생각하는 사람이 그들에 맞서 일어날 수 있는지 여부입니다. 숙명론자들의 관점에서 볼 때 이것은 쓸모가 없습니다. 세상은 운명 또는 운명에 의해 지배되기 때문에 운명을 피하는 것은 불가능하기 때문입니다.

처음에 영웅은 특히 Vulich가 죽은 후에 그렇게 생각했습니다. 그는 가족에 쓰여진 것을 피할 수 없다고 믿으며 무모하게 운명을 유혹합니다. 그러나 그의 마음과 냉정한 계산과 두려움 덕분에 가장 위험한 상황에서 승리를 거둘 때마다 그는 그것이 운명의 문제인지 의심하기 시작했습니다. 아니면 전혀 존재하지 않을까요? Pechorin의 본성은 회의론이 특징이며 모든 것을 의심하도록 강요하기 때문에 그는이 문제에 대한 최종 결론에 도달 할 수 없습니다. 그러나 그는 한 가지만 확신합니다. 운명이 있든 없든 모든 상황에서 사람은 의지와 결단력을 보여야합니다.

저자는 언제든지 Pechorin이 항상 세속 사회를 경멸하고 피하는 방법에 초점을 맞추고 그곳에서 지루합니다. 그는 활동적인 성격이며 그가 속한 사회에서 모든 활동은 사소한 음모와 유휴 대화, 외적인 화려함으로 향합니다. 이 사회에는 진정한 사심 없는 사랑도, 우정도, 사람들 사이의 정상적인 관계도 없습니다. 그러나 그는 그러한 사회에 반항할 준비가 되어 있는가? 그렇지 않으면 그는 그에게서 도망치지 않았을 것입니다. 그의 투쟁은 세계의 개별 대표자들과 만날 때 나타나고 미래가 없기 때문에 사소합니다. 나중에 영웅 자신은 이것을 이해 하고이 투쟁에서 실생활에 필요한 정신력을 모두 소진했음을 인정합니다. 실제 생활이란 사회의 고귀한 봉사에 소비되는 삶을 의미합니다.

Pechorin은 XIX 세기의 30 대 젊은 세대를 대표합니다. 그를 통해 Lermontov는 높은 목표를 달성할 수 없는 이 세대를 비난합니다.

"우리 시대의 영웅"은 러시아 문학의 고전입니다. 이 작품은 '여분의' 인물의 이미지를 통해 드러나는 사회의 악덕을 주제로 다룬다. Lermontov 작품의 주인공은 강하고 목적이 분명한 성격을 가진 잘 생기고 지적인 장교입니다.

그러나 그의 모든 미덕에도 불구하고 그는 자신의 자리를 찾지 못하고 다른 방향으로 돌진하여 때때로 주변 사람들과 그를 사랑하는 여성의 운명을 파괴합니다. 너무나 생생하고 사실적으로 묘사되어 진솔한 감정을 불러일으킨다.

"Bela"장에서 Pechorin의 초상화

우리는 Maxim Maksimych의 눈을 통해 주인공의 첫인상을 얻습니다. "Bela"장에서 Pechorin이 우리 앞에 어떻게 나타나는지 보는 데 도움을 준 사람은 바로 그 사람입니다. Grigory Pechorin은 다소 위험하고 항상 정직하지 않은 방법을 사용하여 사랑하는 Bela를 찾는 열렬하고 열정적 인 사람입니다. 그는 소녀의 가족을 파괴하고 속임수로 그녀를 납치하며 신중함과 잔인 함을 보여줍니다. 어느 순간 그는 이것이 인생의 영원한 지루함에서 그를 구할 것이라고 진심으로 믿습니다. 그러나 그는 소녀를 그에게 데려 갈뿐만 아니라 나중에 그녀에 대한 감정을 잃습니다.

Bela는 Pechorin의 일종의 목표가되고 도달하면 식습니다. 소녀가 죽을 때까지 그는 그녀를 자신의 감정으로 둘러싸려고 노력하지만 마음은 속일 수 없으며 불쌍한 벨라는 사랑받지 못하고 불행한 마음으로 무거운 마음으로 죽습니다. 동시에 진지한 인간의 감정은 여전히 ​​Gregory에 살고 있습니다. 왜냐하면 그는 그리 오래는 아니지만 실제로 고통을 받기 때문입니다.

"Maxim Maksimych"장의 Pechorin 이미지

이 이야기는 연대순으로 소설을 완성해야 하지만, "Maxim Maksimych" 장에서 Pechorin이 우리 앞에 나타나는 방식은 일어날 사건이 그의 성격에 얼마나 더 많은 영향을 미쳤는지 보여주기 때문에 올바른 위치를 차지합니다. 캐릭터 설명.

Gregory의 성격이 눈에 띄게 강해지고 무례하고 가혹하며 완전히 무관심 해집니다. 오랫동안 만나지 못한 사람을 만나도 그는 모든 감상을 경멸하는 듯 아무런 감정도 드러내지 않는다.

"타만"장의 주인공 캐릭터

"Taman"장에서 Pechorin이 우리에게 나타나는 방식은 그의 일반적인 지루함과 실망 상태와 크게 다릅니다. 특이한 미용 밀수업자를 만난 그는 어린 시절처럼이 특이하고 멋진 사람에게 끌립니다. 그는 모험과 완전히 새로운 것을 찾는 꿈꾸는 청년으로 변합니다.

그러나 그가 속고 강도를 당하고 거의 죽을 뻔한 후 Gregory는 이러한 약점에 대해 자신을 비난하고 이미 독자에게 친숙한 이미지가 우리에게 돌아옵니다.

"메리 공주"장에 나오는 그레고리의 초상

피상적 인 시선으로 영웅을 보면 "Princess Mary"장에서 Pechorin이 우리 앞에 어떻게 나타나는지 이해하기가 어렵습니다. 우리가 이야기에 완전히 몰입했을 때만 우리는 서로의 삶을 방해하여 비참한 결과를 초래하는 두 명의 다른 사람이 그레고리에 사는 것과 같다는 것을 알아 차리기 시작합니다.

열정적이고 신중하며 자기애적인 영웅의 절반은 순수하고 순진한 메리 공주와 사랑에 빠지게 만듭니다. Bela의 경우와 마찬가지로 이것은 그에게 목표 일 뿐이며 도달하면 소녀에 대한 모든 관심을 잃습니다. 그는 자신의 본성을 절대 알려주지 않고 끊임없이 가면을 바꾸는 게임에 매력을 느낀다. 소녀의 마음을 사로 잡은 Pechorin은 처음부터이 관계가 전혀 필요하지 않았기 때문에 그것을 깨고 게임을 떠납니다.

그러나 양심과 같은 합리적이고 활기찬 영웅의 절반은 그에게 진심 어린 연민과 감정을 일깨 웁니다. 그가 진정 누구인지 알고 동시에 온 마음을 다해 그를 사랑하는 유일한 여성 레라를 만나도록 격려하는 것은 바로 그들이다. 그녀가 떠날 때 우리는 그레고리의 진정한 감정을 볼 수 있습니다. 아마도 전체 장에서 유일한 감정일 것입니다.

"Fatalist"챕터의 주인공 이미지

우리 앞에는 "The Fatalist"장에서 Pechorin이 우리에게 나타나는 방식에서 영웅 성격의 또 다른 측면이 생생하게 드러납니다. 아시다시피 그에게 인생은 게임이지만 결국 Grigory가 죽음과 함께 게임에서 스윙을 할 수 있음을 알 수 있습니다.

위험한 살인마를 무력화하기 위해 진짜로 하는 것이지만, 선의로 하는 것이 아니라 다시 한 번 전율을 느끼기 위해 운명을 시험한다. 그는 아무런 가치도 부여하지 않고 목숨을 걸고 있습니다.

Grigory Alexandrovich Pechorin은 강한 정신과 뛰어난 능력을 가지고 있으며 그 적용을 결코 찾을 수 없습니다. 소설이 진행되는 동안 그의 강하고 안절부절 못하는 성격이 그를 둘러싼 사람들에게 불행만을 가져올 뿐이라는 사실을 깨닫게 된다. 그리고 그러한 마음, 신체적 데이터 및 풍부한 영혼을 가진 사람이 인생에서 자신의 자리를 찾을 수 있다면 어떤 성취를 이룰 수 있었는지 생각하십시오.

서문에서도 Lermontov는 자신의 이미지가 집단적이며 한 사람이 아니라 전체 사회에 속하므로 독자가 자신의 운명에 대해 생각하게 만듭니다.

Mikhail Yuryevich Lermontov의 작품은 "영원"시대의 어려운 운명을 특징으로하는 세대 인 30 대 (XIX 세기) 세대의 역사입니다. 그런 다음 사람들의 "엄청난 힘"에 대한 응용 프로그램을 찾을 수 없었기 때문에 사람들의 모든 최고를 잃었습니다. 이것이 그들이 "잃어버린 세대"라고 불리는 이유입니다. 그러나 이것이 Mikhail Yuryevich의 동시대 사람들에게만 비극이라고 말할 수 있습니까? 위대한 시인의 작품이 여전히 관련이 있는 이유는 무엇이며 왜 많은 세대의 러시아 사람들이 작품을 읽고 또 읽습니까? 나는 Lermontov가 기간에 관계없이 러시아 사회와 사람 전체에 내재 된 많은 기능을 지적했다고 믿습니다.

또한 우리 시대는 시인이 반영한 시대와 많이 다른가? 저자가 다룬 많은 주제는 Lermontov 시대에 중요했습니다. 이러한 주제는 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다.

그리고 죽음의 주제는 저자 당시에도 관련이 있었고 현대 세계에서도 여전히 관련이 있습니다. 결국 Lermontov가 그의 소설 "The Fatalist"장에서이 주제를 다루는 것은 헛된 일이 아닙니다.

소설 "우리 시대의 영웅"에 대한 몇 마디. 그래서 M.Yu Lermontov는 코카서스에서받은 인상을 바탕으로 1838 년 소설 작업을 시작했습니다. 1840년에 이 소설은 출간되자마자 독자와 작가 모두의 관심을 끌었습니다. 그들은 러시아 단어의 기적 앞에서 감탄과 당혹감으로 멈췄습니다. 소설에서 가장 눈에 띄는 것은 시적 형식의 무한한 풍부함이며 그 스타일과 장르가 매우 완벽하고 다양합니다. "우리 시대의 영웅"은 단순한 사회 심리학 소설이 아니라 서정적 일기 ( "Princess Mary"장), 철학적 이야기 ( "Fatalist"), "모험 이야기"( "Taman")입니다. ”), 자연스러운 그리기 용이성 , 여행 에세이 ( "Bela"및 "Maxim Maksimych"의 시작), 그리고 물론 낭만적 인시 ( "Bela"). 소설 제목의 문구 인 "우리 시대의 영웅"은 이미 "영웅"이라는 단어가 아니라 "우리"라는 단어에 떨어지는 아이러니 한 의미를 포함하고 있으며 영웅이 아니라 강조합니다. 전체 시대에.

소설의 구성은 일련의 사건을 기반으로합니다. 첫째, 주인공 Pechorin이 Taman ( "Taman"장)의 코카서스로가는 길에 멈춘 다음 물 ( "Princess Mary")로 이동하여 결투에서 Grushinsky를 죽이는 방법을 알려줍니다. 그 후 Pechorin은 요새로 보내져 Maxim Maksimych ( "Bela")를 만나고 나중에 Vulich ( "Fatalist")를 만나기위한 여정을 계속합니다. 은퇴 한 영웅은 페르시아로 가서 옛 지인 Maxim Maksimych ( "Maxim Maksimych")를 만납니다. 페르시아에서 돌아온 Pechorin은 죽습니다. 여기에서 주인공의 이야기가 끝납니다.

물론 소설의 중심에는 Grigory Aleksandrovich Pechorin의 이미지가 있습니다. 사실, 전체 작업은 그의 본성, 세계관 및 성격 특성을 공개하는 데 전념합니다. 내 생각에 그의 성격은 전체 이야기의 절정 인 Grushnitsky와의 결투를 반영하는 "Princess Mary"장에서 가장 분명하게 나타납니다. 아는 사람의 처음부터 영웅은 그와 적극적으로 상호 작용하고 사회에 대한 의존성과 그를 조종 할 수있는 장교의 다른 기능을 인식합니다. 그러나 Grushnitsky 자신은 Pechorin과 다르지 않으며 공주가 자신이 아니라 소설의 주인공을 선택했기 때문에 부러움과 증오를 나타냅니다. 이것은 Grushnitsky가 자신에게 위협이 없도록 모든 것을 준비하려고 시도하기 때문에 Grushnitsky가 다시 비겁하고 사악한 사람으로 표시되는 결투 자체로 이어집니다. Grushnitsky의 두 번째는 권총 하나만 장전합니다. 마약 중독자가 생각한대로이 결투에서 Pechorin은 자신을 불명예스럽게 만들거나 죽을 것입니다. Grigory Alexandrovich는 또한 장교가 수치심이나 죽음을 기원합니다. 그러나 이것에도 불구하고 그는 마지막 순간까지 상대방에게 마음을 바꿀 기회를 제공합니다. 그는 Grushnitsky가 먼저 쏘도록 허용하고 회개하고 속임수를 고백하도록 허용합니다.

소설의 주인공은 사회 환경의 희생자이며 현대 도덕에 만족하지 않고 사랑과 우정을 믿지 않습니다. 동시에 그는 자신의 운명을 결정하고 자신의 행동에 책임을 지려고 하므로 그의 명예 개념은 순전히 주관적입니다. 그것은 Pechorin의 욕망과 열정의 대상입니다. 반면에 Grushnitsky는 공허한 사람이며 도덕적 원칙과 아이디어가 없으며 그들과 만 놀아요. 그러나 그의 사소하고 사악한 본성이 이어지고 Grushnitsky는 그의 삶으로 이것을 지불합니다.

"The Fatalist"는 소설의 장 중 하나이며 별도의 작업과 매우 유사합니다. 결국이 장은 당시 Lermontov가 관심을 가졌던 철학적 문제 중 하나 인 "운명", "기회", "예정"에 대한 질문을 기반으로했습니다.

그래서 머리의 행동은 Pechorin이 2 주 동안 있었던 Cossack 마을 근처에서 일어났습니다. 주인공의 회사를 구성하는 장교들은 항상 카드 놀이를했습니다. 그래서 요즈음 인간의 운명과 일반적으로 운명 자체에서 인간의 역할에 대해 그들 사이에 분쟁이 발생했습니다. 장교 중 한 명이 무슬림의 비유를 말했는데, 그 비유는 절대적으로 모든 사람의 운명은 하늘에 의해 미리 결정되며 그 사람 자신이 자신의 운명의 주인이 아니라고 말했습니다. 여기서 참석자들의 의견이 분분했다. 그들 중에는 Vulich 중위가 있었는데, 그의 성질과 용기 덕분에 그는 저항 할 수 없었고 내기를 제안했습니다. 그 본질은 운명이 실제로 미리 결정되면 권총의 총격으로 그를 죽이지 않을 것이라는 것입니다. Pechorin만이이 내기에 동의했습니다. 곧 Vulich는 그가 만난 첫 번째 권총을 잡고 그의 관자놀이에 총구를 댔습니다. 권총이 잘못 발사되었지만 Pechorin은 중위의 얼굴에서 죽음을 발견하고 Vulich가 같은 날 죽을 것이라고 감히 가정했습니다. 영웅은 때때로 그의 말을 의심했지만 이것은 사실로 판명되었습니다.

중위와의 사건 이후 Pechorin은 일어날 운명을 피하는 것이 불가능하다는 사실에 대해 진지하게 생각하기 시작합니다. 그러나 기회가 있을 때마다 그는 자신의 운을 시험하려고 합니다. 그의 지능과 두려움 덕분에 승자로 상황에서 계속해서 등장하는 영웅은 스스로에게 질문합니다. 운명이없고 미리 결정된 것이 없을까요? 물론 이것은 그가 스스로 인정하는 내면의 회의론인 "불신"을 반영한다. 그는 모든 것을 의심하는 경향이 있으며 이로 인해 영웅이 운명에 대한 최종 결론을 내리지 못합니다. 이 모든 것에도 불구하고 Pechorin은 한 가지만 확신합니다. 모든 경우에 의지력, 물론 용기와 결단력을 보여야합니다. 이것이 그가 확신하는 유일한 것입니다.

M.Yu. Lermontov의 "우리 시대의 영웅"은 치명적이라고 할 수 있습니다. 각 장은 이전 장과 달리 자체 이야기, 영웅의 운명을 설명합니다.

그렇다면 죽음은 현대 세계에서 어떻게 나타납니까?

오늘날 대부분의 사람들은 운명을 소설의 주인공과 같은 방식으로 취급합니다. 그들은 또한 사건의 필연성을 의심하고 물론 여전히 운명에 대해 논쟁합니다. 이 주제는 일반 사회뿐만 아니라 문학적 인물에게도 매우 관련이 있습니다. 사람의 삶의 길로서의 운명이라는 주제는 대다수의 작가들의 작품에서 어떤 식 으로든 들립니다.

소설 전체에서 캐릭터의 운명의 역사를 볼 수 있습니다. 그러나 인간의 운명에 대한 논쟁은 한 장에서 특히 생생합니다. "The Fatalist"는 여전히 철학 및 심리학 소설에서 가장 신비하고 흥미로운 장입니다. 삶과 죽음, 사람 자신이 자신의 삶의 역사에 어떤 영향을 미치는지, 그리고 그가 그것에 전혀 영향을 미치지 않는지에 대한 토론이 있습니다. 여기에서 예정에 대한 캐릭터의 다양한 관점을 볼 수도 있습니다. 나는이 작업이 인간의 존재에 영향을 미치고 물론 시간에 구애받지 않는 문제를 반영하기 때문에 "The Fatalist"장 덕분에 오늘날 사람들과 관련이 있다고 확신합니다. 결국 운명 자체에 대한 질문은 문자 그대로 끊임없이 반성하고 추론하도록 사회를 끌어들입니다. 그것을 깨닫지 못한 채 사람들은이 모든 것에 대해 생각하고 어떻게 든 자신의 결론을 내리기 위해 더 많은 것을 배우고 싶어합니다.

최선의 방법이 무엇인지 말하기는 어렵습니다. 자신의 운명을 알고 그것에 동의하거나 그것이 미리 결정되었음을 알지만 온 힘을 다해 품위있는 삶을 살고 무언가를 바꾸려고 노력하십시오. 의심 할 여지없이이 질문은 모든 사람을 갉아 먹습니다. 누군가는 자신을 사임하고 자신의 운명을 기다리고 있고 누군가는 모든 것이 그의 손에 있다고 생각하면서 자신의 이야기를 원하고 바꾸려고합니다. 그리고 누군가는 단순히 한 의견을 유지할 수 없으며 직접적인 판단을 완전히 삼가합니다. 그럼에도 불구하고 나는 모든 사람이 이 문제에 대해 자신의 관점을 가질 자유가 있다고 믿습니다. 이것은 자신에게만 관련된 사람의 개인적인 영적 부분입니다.

결론적으로 위대한 러시아 작가 Mikhail Yuryevich Lermontov의 모든 작품은 어떤 식 으로든 모든 사람의 삶과 관련이 있다고 말하고 싶습니다. 그들은 독자의 영혼을 만지고, 생각하게 만들고, 심지어 사회의 세계관에 어느 정도 영향을 미칩니다. 물론 그의 작품은 현대 세계와 관련이 있으며 몇 번이고 다시 읽습니다.

철학 및 심리학 소설 우리 시대의 영웅도 예외는 아닙니다. 사람들과 관련된 모든 주제와 질문을 반영합니다. 또한 Pechorin의 이미지에서 Belinsky 자신이 "우리 세대의 슬픈 생각"이라고 부르는 소설에서 포착 된 그 시대의 사회 초상화를 볼 수 있습니다. "그 세대"와 우리 세대 사이에는 거의 차이가 없습니다. Lermontov는 모든 사람에게 전달하기 위해 영웅의 악으로 사회의 모든 악을 표현하려고했습니다.

작가의 많은 작품은 독자들로부터 높은 평가를 받았으며 다른 러시아 작가들에게도 눈에 띄지 않았습니다. 예를 들어 Gogol은 Lermontov 이전에 "우리나라에서 그렇게 정확하고 향기로운 산문을 쓴 사람은 아무도 없습니다. "라고 인정했습니다. 시인의 예술적 기술은 소설 "우리 시대의 영웅"에 우리의 관심을 끌뿐만 아니라 현실에 대한 깊은 통찰력과 미래에 대한 그의 대담한 충동도 있습니다. 따라서 러시아 역사에서 이 소설의 중요성은 아무리 과대평가해도 지나치지 않다고 생각합니다.

따라서 완료된 작업에서 결론을 도출하면 사망이라는 주제가 Lermontov 시대와 관련이 있었고 현대 세계와 관련이 있다고 말할 수 있습니다. 결국 운명의 주제, 삶의 길은 19 세기와 20 세기 작가 대다수의 작품에서 들립니다. 물론이 주제는 우리 시대의 평범한 사람들에게도 관심이 있습니다.

저자는 세상의 모든 것이 신비한 힘인 운명에 의해 미리 결정된다는 운명의 필연성에 대한 믿음으로 사회가 이해하는 정의로 치명성에 대한 아이디어를 제공합니다. 그리고 그는 주인공을 숙명론자, 즉 숙명론에 빠지기 쉬운 사람이라고 말합니다.

그리고 이 개념의 원칙에 따라 살아가는 영웅들의 행태도 드러낸다.

현대 문학에서 이 개념은 그만큼 관련이 있습니다. 많은 작가들이 이 주제를 다룬다. 현재 대부분의 사람들은 Pechorin 자신과 같은 방식으로 사망을 취급합니다. 그들은 또한 사건의 필연성을 의심하고 물론 여전히 운명에 대해 논쟁합니다. 운명에 대한 사회의 공통된 의견은 없습니다. 모든 사람은 자신의 의견을 고수하고 사건의 예정에 대해 생각하지 않고 살아갑니다.

아마도이 질문은 앞으로 수년 동안 가장 흥미롭고 심각하게 남아있을 것입니다. 그것에 대한 구체적인 답을 찾는 것이 불가능하기 때문에 오랫동안 모든 사람의 마음을 자극하고 가장 깊은 생각에 기여할 것입니다. 모든 사람이 자신의 것을 가지고 있지만 대답은 아마도 될 것입니다. 개인적이고 아마도 모든 사람에게 완전히 다를 수 있지만이 사람들을 하나로 묶을 유일한 것은 모든 사람이이 질문에 무관심하지 않고 모든 사람이 자신의 방식으로 대답하려고 노력할 것입니다.
개작, 요약 "우리 시대의 영웅" 파트 2("Princess Mary" 및 "Fatalist" 장)