Vidinio ir išorinio grožio argumentų vienybė. Išorinis grožis

"Gamtos grožis" - Uogos buvo pripildytos sulčių, Dažytos saulės dažais. „Mylėk savo gimtąjį lauką. Aspenas. V. Varnas. 5. Ar nenorėtumėte daugiau Uogų. Avietės. Penkių aršinų apskritime karūna užima tris šimtąsias dalis. S. Jeseninas. Pūs man Kuzovki ir bast krepšius. O. Vysotskaja. Mylėk žalią mišką Ir į žemę, ir į dangų Nukreipk smalsų žvilgsnį. A. Kruglovas.

„Žmonių rasės“ – mongoloidai – vietiniai Vidurio ir Rytų Azijos, Indonezijos, Sibiro gyventojai. Lenktynių koncepcija. Kiekvienai rasei būdinga kilmės vienybė. Apibendrinkite turimas žinias apie žmonių rases. Planuoti. Formuoti neigiamą požiūrį į reakcingą rasizmo ir socialinio darvinizmo esmę. Europioidas – Europos, Pietų Azijos ir Šiaurės Afrikos vietiniai gyventojai.

„Modelio vaizdas“ – atvejo pav. 2.12.a pavaizduota y=f(x) formos netiesinė funkcija. Sistema. Sistemos modeliavimo tipų klasifikacija parodyta fig. 1.9. Fenomenologinis modelis remiasi kokybiniu fizinės situacijos supratimu. Atskirų modelio fragmentų struktūrinės diagramos: Trūksta tik konkrečių simbolinių parametrų reikšmių ir pradinių reikšmių.

„Žmogaus idealas“ – pagrindinė dalis. Aktualumas. Kas įprasmina žmogaus gyvenimą? Įvairių šiuolaikinės rusų literatūros žanrų kūrinių tyrimas. Kasdien mūsų šalyje pasirodo šimtai skirtingų pavadinimų knygų. Detektyvas. Kūrinio autorė: Drobysheva Anastasija Nikolaevna. Dramaturgija. Dramoje vaizduojamas gyvenimas įvykiuose, veiksmuose, herojų susidūrimuose.

„Informacija ir jos pateikimo formos“ – informacija, įskaitant grafinę ir garsinę, gali būti pateikta analogine arba diskrečia forma. Pristatymą parengė 10 klasės mokinė Ksenia Makarova. Pateiksime analoginio ir diskretiško informacijos vaizdavimo pavyzdį. Grafinės ir garso informacijos pavertimas iš analoginės formos į diskrečią vykdomas atrankos būdu, tai yra išskaidant ištisinį grafinį vaizdą ir.

"Japonijos meno grožis" - Japonijos menas. „Nekurk, o rask ir atidaryk“. Tačiau medžių sode pagrindinis dalykas yra medžiai... Japoniškam sodui būdinga paslaptingumo atmosfera, kuri yra parko dizaino pagrindas. Horyuji vienuolynas. 607 Nara. Medžiai, akmenys, vanduo yra neatsiejama japoniško sodo dalis. Miesto sode tikimės išvysti raštuotų gėlynų, gėlynų, išvalytų ir trypitų takų.

Apmąstydamas šią amžiną moralinę ir estetinę problemą, autorius bando skaitytojui perteikti mintį, kad grožis yra ne tik išorinis tobulumas, tai visų pirma „vidinis dvasingumas: turtingas minčių ir jausmų pasaulis, moralinis orumas, pagarba. žmonėms ir sau“. Sukhomlinskio teigimu, „kūrybos skausmas“ daro žmogų gražų, mėgstamas daiktas apšviečia išorinę išvaizdą vidiniu įkvėpimu, „sielos švytėjimu“. Priešingai, neveiklumas ir amoralumas griauna grožį, be to, subjauroja, veido bruožams suteikia grubumo, nedraugiškumo, niūrumo.

Sukhomlinskio požiūris man artimas. Išorinis grožis ne visada yra tikrojo, tikro žmogaus grožio rodiklis. Užtenka prisiminti klasikinį pavyzdį – Levo Tolstojaus romano heroję Heleną Bezukhova. Akinanti pasaulietinė gražuolė marmuriniais pečiais, sunkiu dalgiu aplink galvą, spindinčia šypsena, pasirodo, iš vidaus nešvari, ištvirkusi, veidmainiška ir niekšiška.

Visiška jos priešingybė yra princesė Marya Bolkonskaya. Išoriškai negraži, ją viduje apšviečia meilės šviesa, begalinis rūpinimasis artimaisiais. Ši šviesa sklinda pro dideles, gražias princesės Mary akis ir padaro jos veidą nepaprastai gražų, ypač dvasinio pakilimo ar įtampos momentais.

Mus visada traukia gražios išvaizdos žmonės. Atrodo, kad jie yra apdovanoti kai kuriomis nepaprastomis savybėmis. Bet jei po artimesnės pažinties staiga pamatai, kad žmogus arogantiškas, savanaudis, pavydus, juo nusivili, išorinis grožis blėsta. Būna ir priešingų situacijų: išoriškai nepatrauklus žmogus pasirodo malonus bendraujantis, draugiškas, pasiruošęs palaikyti sunkmečiu. Ir tu supranti, kad geresnio žmogaus nesutikote, išorinės ydos nublanksta į antrą planą, tampa nematomos.

„Joks išorinis grožis negali būti užbaigtas, jei jo nepagyvins vidinis grožis“, – sakė prancūzų rašytojas V. Hugo. Ir prie šių žodžių nėra ką pridurti.

Atnaujinta: 2018-03-11

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl + Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Pasiruošimas C užduočiai Teorija ir praktika

Akivaizdu, kad laikas bėga greičiau, nei žmogus galvoja. Pastaba: jei ko nors paklaustumėte, kiek laiko užtrunka patekti į tokią ir tokią vietą, daugiau niekada nepasakys, bet pasakys mažiau. Jei jums pasakys, kad ten nuvažiuoti užtruks dvidešimt penkias minutes, žinokite, kad iš tikrųjų kelyje praleisite mažiausiai keturiasdešimt. Bet tai dar labiau pastebima kitoje pusėje. „Grįšiu po penkių minučių“, – sako vyras. Būkite tikri, kad atvažiuos geriausiu atveju po 15 minučių, nors kalbant jam atrodė, kad ateis lygiai po penkių minučių. Visada atrodo, kad turime daugiau laiko, nei turime iš tikrųjų, ir kad jis eina lėčiau, nei manome. (V. Soloukhin) Originalus tekstas

Teksto tema Problemos formulavimas Tikslus siauras platus laikas Žmogaus laiko suvokimas Kodėl žmonės vėluoja Asmuo ir laikas Teksto problemos formulavimas

Maždaug prieš tūkstantį metų Kijeve, valdant Jaroslavui Išmintingajam, po Šv. Sofijos bažnyčios skliautais buvo sukurta pirmoji mūsų biblioteka. Jame dirbo vertėjai, raštininkai ir menininkai. Tada daugelis užsienio knygų buvo išverstos į slavų kalbą. Iš pradžių knygos buvo kopijuojamos Kijeve ir Novgorode, o vėliau ir kitose Rusijos vietose – Černigove, Galiče, Suzdalyje, Rostove Didžiajame, Vladimire, senojoje Riazanėje, o galiausiai į Maskvą atkeliavo knygų šviesa. Kijeve buvo sukurtos entuziastingos pagyros knygoms. Jis buvo kartojamas kelis šimtmečius iš eilės ir mūsų laikais prisimenamas: „Didi yra knygos mokymo nauda“. Knygos yra „upės, laistančios visatą“ su išmintimi. Knygose yra nesuskaičiuojamas gylis, su jomis mes „guodžiamės iš liūdesio ...“ Knygos gyvenimas, kaip ir žmogaus gyvenimas, buvo kupinas pavojų. Ranka rašyti kūriniai žuvo per priešų invazijas, per kampanijas ir klajones, per gaisrus, potvynius ir kitas nelaimes. Artėjant priešui, už patikimų tvirtovės sienų žmonės nešė ne tik duoną ir vandenį, bet ir knygas. Knygos stiprino dvasią, guodė, įkvėpė vilties. Originalus tekstas

Kūrinio fragmento tekstas Blokas Pastabos Žinomas rašytojas ir bibliofilas Jevgenijus Osetrovas tekstą skiria knygos temai. Skaitydama supratau, kad požiūrio į knygą problema visada aktuali. Uždavinio formulavimas Tema įvardijama, problema teisingai suformuluota, nurodomas jos aktualumas. Nėra paaiškinimo, kodėl problema visada aktuali. Istorinis ekskursas, kurio ėmėsi autorius, įdomus tuo, kad teksto skaitytojui suteikiama galimybė suprasti, kad nuo neatmenamų laikų „iš knygos mokymo yra didelė nauda“. Autoriaus dėmesį patraukia istorinis problemos aspektas, nes istorinė knyga neatsiejamai susijusi su tautos istorija, jos studijavimas leidžia įžvelgti bet kada išsilavinusių žmonių pagarbos knygai ištakas. . Teksto autorius - Problemos komentavimas Komentuojama požiūrio į knygą problema, autoriaus istorinio požiūrio į temą svarba. Teisingai suvokiama moralinė teksto prasmė ir edukacinė vertė. Nėra jokių iškraipymų teksto prasme. Teisingą teksto interpretaciją rodo atitinkamos nuorodos į konkrečią esė fragmento analizę pagal šaltinio tekstą

Kompozicijos fragmento tekstas Block Remarks – tikras knygų žinovas ir žinovas. Svarstydamas problemą, jis mini įdomius faktus, pavyzdžiui, pirmosios Sofijos bibliotekos Rusijoje sukūrimą Kijeve. Galbūt autorius lankėsi šioje unikalioje vietoje arba nori aplankyti mums šventas vietas Kijeve. Man atrodo, kad problema, kurią iškelia autorė, yra aktuali šiandien, nes krenta susidomėjimas knyga, tai ypač pastebima jaunimo tarpe. Tačiau autorius neskaito užrašų, o stengiasi sudominti skaitytoją, sukelti pagarbą knygai. Pasiūlymo problemos komentavimas. Egzaminuojamasis bando suprasti autoriaus susidomėjimo šia problema priežastį. Galbūt pakeitus sakinių tvarką tekstas pagerėtų.

Šaltinio teksto autoriaus pozicijos atspindys Teisingai, neiškraipoma, suprantama autoriaus pozicija atspindi jo įsitikinimą, nuomonę apie nagrinėjamą problemą. Autorius gali arba duoti vertinimą kai kuriems įvykiams ar reiškiniams, o kartu su atviru vertinimu yra ir paslėptas, kai autoriaus nuomonės reikia pasiteirauti potekstėje. Tam reikia įžvelgti paslėptą prasmę, suprasti metaforas, atskleisti alegorijas, jausti tikslą, kuriam autorius naudoja konkrečius žodžius ir posakius. Kituose tekstuose autorius neapsiriboja vertinimais, o siūlo problemos sprendimo būdus. Tiek autoriaus išvados, tiek jo siūlomi problemos sprendimo būdai – visa tai atspindi jo poziciją. Pozicijai suformuluoti gali būti naudojami šie posakiai: Autorius mano, kad... Autorius yra giliai įsitikinęs, kad... Sunku ginčytis su autoriumi dėl... Autoriaus pozicija suformuluota labai aiškiai: ... Autorius prieštarauja...

Tikras mokslas visada yra susijęs su gyvenimu, iš tikrųjų jis gimsta iš jo, o ne iš plikų smegenų veiksmų. Bet kokia abstrakti mintis, neturinti sąsajų su gamta, su gyvenimu, pati kraujuoja, užsikemša, praranda gyvybines sultis, tikrai žmogišką įžvalgą. Juk kūrybinė mintis – tai ne tik intelektualinės pastangos. Tai yra mokslininko (ar menininko) asmenybės pilnatvės pasireiškimas, jo dvasinių-protinių, stiprios valios, emocinių-dvasinių, moralinių pastangų derinys. Be mokslininko „žmogiškų jausmų“, neturint jo piliečio ir patrioto savybių, pati kūrybinė mintis nuskursta. (M. Lobanovas) Originalus tekstas

Nr. Kūrinių fragmentų tekstai Blokas Pastabos 1. M. Lobanovo tekstas skirtas mokslo temai. Problema, kurią laiko autorius, slypi mokslo sąsajoje su gyvenimu, mokslo, vadinamo „abstrakčiu“, neperspektyvumu. Autoriaus nuomonė itin aiški: Lobanovas mano, kad moksliniai atradimai gimsta iš paties gyvenimo. Tikras mokslininkas, pasak autoriaus, renka žmonijos sukauptą patirtį, perduoda ją per savo įsitikinimus, moralinius pagrindus ir tik tuo remdamasis daro apibendrinimus. Tekste neigiamai vertinamas mokslo atskyrimas nuo moralės pagrindų. Autoriaus pozicijos formulavimas Uždavinio formulavimas Tema įvardyta, problema teisingai suformuluota. Teisingai suformuluota autoriaus pozicija, komentuojami autoriaus argumentai. Esė fragmentų analizė pagal šaltinio tekstą

Nr. Kūrinių fragmentų tekstai Blokas Pastabos 2. M. Lobanovo svarstoma problema – nustatyti tikrąjį mokslą, jo ištakas. Uždavinio formulavimas Teksto problema suformuluota, faktinių klaidų nėra. Autorius mano, kad intelektualinės pastangos nėra itin svarbios tikram mokslui. Mokslininkui daug svarbiau būti piliečiu ir patriotu. Autoriaus pozicijos teiginys Autoriaus pozicija iškreipta. Autorius nesumenkina mokslininko intelektualinių pastangų vaidmens, tačiau teigia, kad tai nėra vienintelis mokslinių tyrimų pagrindas. 3. Mano perskaityto teksto autorius kalba apie tai, kas yra mokslas. Uždavinio formulavimas Egzaminuojamasis išplėtė teksto problemą.

Nr. Esė fragmentų tekstai Blokas Pastabos Autorius mano, kad mokslas yra susijęs su gyvenimu. Autoriaus pozicijos teiginys Autoriaus pozicija suformuluota labai bendrai.

Taigi teisingas autoriaus pozicijos atspindėjimas rašinio tekste siejamas su gebėjimu nustatyti teigiamą, neigiamą, dviprasmišką autoriaus požiūrį į nagrinėjamą problemą, taip pat gebėjimu išryškinti ir pakomentuoti autoriaus argumentus, kad 2010 m. paaiškinti poziciją. Išvada

Argumentacijos struktūra Darbo argumentas 1 Argumentas 2 Iliustracija (-os) Iliustracija (-os) Išvada Nagrinėjamų argumentai apie savo nuomonę apie problemą

Tezė gali būti tik prieštaringa mintis, dėl kurios pateikiami įvairūs sprendimai. „Tu negali šiukšlinti“ yra moralinė aksioma ir beprasmiška tai įrodinėti. Tačiau gyvenime šis principas dažnai pažeidžiamas, o tai prieštarauja sveikam protui, žmonių priimtiems įstatymams, moralės normoms. Tai reiškia, kad būtina įrodyti šios tiesos neliečiamumą ir žalą, kurią galima padaryti ją pažeidus. Darbas su argumentais susideda iš kelių etapų. Pirmiausia reikėtų suformuluoti du ar tris teiginius, įrodančius tezės pagrįstumą. Antra, pasiimkite jiems iliustracijas, konkrečius pavyzdžius.

Tezė Tikrą žmogaus grožį nulemia jo vidinio pasaulio turtingumas 1 argumentas Jei žmogus turi gerą širdį, jis dosnus, kilnus, gebantis mąstyti ir kurti, jis yra gražus. Jei jis, gamtos apdovanotas gerais išoriniais duomenimis, yra šaltas, arogantiškas, gali gyventi kitų sąskaita, jo grožis blėsta ir neįvertinamas. 2 argumentas Tik kūryboje ir veikloje pasireiškia tikrasis grožis. Žmogus gražus kūrybinio pakilimo, emocinės įtampos akimirkomis. 3 argumentas Žmogaus, turinčio turtingą vidinį pasaulį, grožis laikui bėgant neblėsta.

Tezė Tikrą žmogaus grožį nulemia jo vidinio pasaulio turtingumas 1 iliustracija Romano „Karas ir taika“ herojės Nataša Rostova ir Helen Kuragina. 2 pav. Pavyzdžiai iš žinomų aktorių, neturinčių išorinių duomenų, atitinkančių priimtas grožio idėjas, gyvenimo. Jie pasiekė sėkmės ir yra laikomi žvaigždėmis, įskaitant gražuolių vaidmenį (pavyzdžiui, Barbara Streisand). 3 iliustracija Pavyzdžiai iš puikių žmonių, giminių ir draugų, kurie net senatvėje išlaikė gebėjimą stebėtis, mylėti, gyventi šviesų emocinį gyvenimą ir gali būti vadinami gražiais, gyvenimo.

Argumentai turėtų būti išdėstyti didėjančia tvarka, kad jų stiprumas palaipsniui didėtų, stipriausias argumentas turėtų būti paskutinis. Argumentas būtinai baigiasi išvada, kuri yra tiesiogiai susijusi su teze. Bet jei tezė galbūt yra teisinga idėja, kuri dar turi būti įrodyta, tai išvada yra patikrinta idėja, kurios pagrįstumu sunku suabejoti. Todėl išvada yra perfrazuota tezė, aprūpinta pasitikėjimo žodžiais (pavyzdžiui, įvadinis žodis, išreiškiantis pasitikėjimą). Perėjimas nuo tezės, išreiškiančios poziciją prie argumentų, gali būti atliktas naudojant frazes: - Pabandysiu tai įrodyti. – Tokiais argumentais galiu įrodyti savo pozicijos pagrįstumą.

Apsvarstykite argumentacijos pavyzdžius. Blokas Kūrinio fragmentas Sutikimo su šaltinio autoriumi išreiškimas Visiškai sutinku su autoriaus nuomone dėl priklausomybės nuo kompiuterio pavojų. Savo pozicijos formulavimas Man atrodo, kad internetas daugeliui žmonių daro neigiamą poveikį, nepaisant to, kad apskritai jis leidžia sutaupyti laiko ir greitai rasti reikiamą informaciją, apsikeisti žinutėmis. Pabandysiu įrodyti savo nuomonę. 1 argumentas Pirma, virtualus bendravimas yra labiau priklausomas nei tikras bendravimas, nes jis leidžia paslėpti savo kompleksus.

Blokas esė fragmentas 1 iliustracija Pavyzdžiui, drovus žmogus, kritiškai vertinantis savo išvaizdą, susidūręs su realaus bendravimo problemomis, bendraudamas internete gali jaustis dienos herojumi, išmintingu patarėju, įdomiu pašnekovu. Šis jausmas pradeda patikti, ir žmogus tinkle praleidžia valandas, dienas. O artimieji, draugai, artimieji jį praranda, jiems trūksta bendravimo, jie įsižeidžia. 2 argumentas Antra, internetas nėra nemokamas malonumas. 2 paveikslas Žinoma, viena valanda iš šeimos biudžeto daug neatims, bet priklausomi žmonės praleidžia tiek daug laiko internete, kad atsitrenkia į jų piniginę. 3 argumentas Trečia, nuo daugelio valandų sėdėjimo prie monitoriaus pablogėja regėjimas.

Blokas Rašinio fragmentas 3 iliustracija Žmogui bendraujant pokalbiuose 5-7 valandas regėjimas taip įtemptas, kad skauda akis, jos parausta. Aš asmeniškai pažįstu žmonių, kurie nešioja akinius dėl ilgo sėdėjimo prie kompiuterio. Išvada Taigi internetas gali pakenkti žmogui, jei juo naudojamasi nesaikingai, jei nerandate jėgų laiku sustoti.

Galimos argumentacijos klaidos Galbūt sutinku su autoriumi, kad mes nustojome rašyti laiškus, pakeisti juos telefono skambučiais ar SMS ir nuo to daug praradome. Anksčiau gavau laiškus iš draugo iš Saratovo, labai apsidžiaugiau gavęs voką. Apsikeitėme naujienomis, siuntėme vieni kitiems atvirukus, nuotraukas ir laukėme laiškų. Močiutei taip pat siunčiau laiškus. Tiesa, laiškai adresatą pasiekia ilgai, tačiau juos gauti malonu. Vėl pradėkime rašyti laiškus! Argumentas atrodo vienpusis: egzaminuojamasis nelygino laiškų su kitais informacijos perdavimo būdais (el. laiškais, skambučiais), neparodė, kodėl, nepaisant ilgo kelio iki adresato, malonu gauti laišką, kurį mes prarado sunaikinus laiškų rašymo tradiciją. Argumentai pagrįsti tik asmeniniais egzaminuojamojo įspūdžiais, jie nėra ryškūs. Argumentas nestruktūrizuotas, 2 argumentai yra tos pačios rūšies, išvados nėra.

Mūsų idėjas apie grožio idealą įkūnija išorinis žmogaus grožis. Išorinis grožis – tai ne tik antropologinis visų kūno elementų tobulumas, ne tik sveikata. Tai vidinis dvasingumas, turtingas minčių ir jausmų pasaulis, moralinis orumas, pagarba žmogui ir sau... Kuo aukštesnis moralinis išsivystymas ir bendras žmogaus dvasinės kultūros lygis, tuo ryškesnis vidinis dvasinis pasaulis atsispindi išoriniame gyvenime. funkcijos. Šį sielos švytėjimą, anot Hegelio, šiuolaikinis žmogus vis labiau supranta, pasireiškia ir jaučia. Vidinis grožis atsispindi išorinėje išvaizdoje... Vidinio ir išorinio grožio vienovė yra estetinė žmogaus moralinio orumo išraiška. Nėra nieko gėdingo tame, kad žmogus siekia būti gražus, nori gražiai atrodyti. Bet, man atrodo, būtina turėti moralinę teisę į šį norą. Šio siekio moralumą lemia tai, kiek šis grožis išreiškia kūrybingą, veiklią žmogaus esmę. Žmogaus grožis ryškiausiai pasireiškia tada, kai jis užsiima mėgstama veikla, kuri savo prigimtimi pabrėžia jame kažką gero, būdingo jo asmenybei. Originalus tekstas

Tuo pačiu metu jo išorinę išvaizdą nušviečia vidinis įkvėpimas. Neatsitiktinai Mironas įkūnijo disko metiko grožį tuo momentu, kai vidinių dvasinių jėgų įtampa susijungia su fizinių jėgų įtampa, šiame derinyje – grožio apoteozė... Išorinis grožis turi savo vidinį, moralinės kilmės. Mėgstamas kūrybiškumas žmogų pagražina, pakeičia jo veido bruožus – padaro juos subtilius, išraiškingus. Grožį taip pat kuria nerimas, rūpestis – tai, kas paprastai vadinama „kūrybos sloga“. Kaip sielvartas palieka neištrinamas raukšles veide, taip kūrybiniai rūpesčiai yra subtiliausias, įgudęs skulptorius, kuris veidą pagražina. Ir atvirkščiai, vidinė tuštuma suteikia išoriniams veido bruožams blankaus abejingumo išraišką. Jei vidinis dvasinis turtas kuria žmogaus grožį, tai neveiklumas ir dar amoralesnė veikla naikina šį grožį. Amorali veikla subjauroja. Įprotis meluoti, veidmainiauti, tuščiažodžiauti sukuria klajojantį žvilgsnį: žmogus vengia žiūrėti į kitų žmonių akis4 sunku įžvelgti mintį jo akyse, jis ją slepia... Pavydas, savanaudiškumas, įtarumas, baimė, kad “ Manęs neįvertins“ – visi šie jausmai pamažu grubina veido bruožus, suteikia jam niūrumo, nedraugiškumo. Būk savimi, vertink save

orumas yra gyvas tikrojo žmogaus grožio kraujas. Žmogaus grožio idealas yra ir moralės idealas. Fizinio, moralinio, estetinio tobulumo vienybė – tai harmonija, apie kurią tiek daug kalbama. (V. A. Sukhomlinskis)

Šio teksto autorius sovietų mokytojas Vasilijus Aleksandrovičius Sukhomlinskis žinomas ne tik kaip pedagogikos mokslo teoretikas, bet ir kaip praktinis mokytojas, siekęs vaikams perteikti savo gyvenimo patirtį ir moralinius įsitikinimus. Jis svarsto tikrąją problemą: koks yra tikrasis žmogaus grožis. Kiekviena nauja karta savaip bando suvokti žmogaus grožio ištakas. Taip nutinka ir šiandien: prieš dvidešimt metų idėja rengti grožio konkursus nebuvo aktuali, o šiandien ji šokiruoja daugelio, ir ne tik dailiosios lyties atstovių, vaizduotę. Ar yra teisinga vertinti žmogaus grožį? Kur galiu rasti tokio vertinimo kriterijų? Ieškant atsakymo į šiuos klausimus, V. A. Sukhomlinskio argumentai gali labai padėti. Apmąstymus apie tikrąjį grožį autorė stato lygindama dviejų rūšių grožį – vidinį ir išorinį. Visų kūno elementų, neturinčių vidinio dvasingumo, antropologinio tobulumo kontrastas su tikru grožiu kaip darniu išorės deriniu.

ir vidinis, autorius įsitikinęs, kad noras būti išoriškai gražiu tada turi tinkamą įvertinimą, kai atspindi „kūrybišką, aktyvią žmogaus esmę“. Būtent kūrybiškumas, mėgstamas dalykas, prisideda prie grožio atskleidimo žmoguje: jo veidas tampa išraiškingas, plonas. Šį „grožio skulptoriaus“ – kūrybos – kūrinį autorius supriešina su kitokiu, griaunančiu amoralių poelgių poveikiu. Negaliu nesutikti su autoriaus išvadomis: žmonės, kurie nemato prasmės moraliniam tobulėjimui ir darbui, man atrodo beveidžiai. Šiuose vertinimuose esu V. A. Sukhomlinskio idėjų šalininkas. Matau gražų žmogų, kuris žino, kaip išreikšti savo vidinį pasaulį ne per piktinančius aksesuarus ar šokiruojančią šukuoseną, o per kūrybiškumą. Nuo vaikystės ugdomas skonio pojūtis, įdėtos pastangos kuriant savo įvaizdį, manierų rafinuotumas ir, žinoma, gerumas, pagarba žmogui, dosnumas – štai kas daro žmogų gražų. Be to, toks grožis nesensta - prisiminkite Alla Bayanova ar Maya Plisetskaya! „Išorinis grožis turi savo vidines moralines ištakas“, – rašo autorius. Ir šią išmintį aš suvokiu kaip aksiomą.

„C“ dalies kompozicija yra specialus kalbinis darbas, kuris yra šaltinio teksto analizės ir savos nuomonės apie autoriaus iškeltą problemą pateikimo sintezė. Tai paslėptas dialogas tarp egzaminuojamojo ir šaltinio teksto autoriaus. Tai tekstas, kuris turi atitikti duotus kriterijus, nes būtent pagal šiuos kriterijus darbas vertinamas balais. Priešingu atveju, kad ir kokius nuopelnus turėtų darbas, jis nebus vertinamas aukštais balais. Rezultatai

Literatūra E. S. Simakova. Rusų kalba. Greitasis dėstytojas pasiruošti vieningam valstybiniam egzaminui „Sudėtis“. AST - Astrel. Maskva. T. I. Maksimovičius, Yu I. A. Pugačiovas. Pasiruošimo egzaminui vadovas. Rusų kalba: 3 dalies įgyvendinimas (C dalis). AST - Astrel. Maskva.

(pagal naujus kriterijus) (1) Mano tėvas ir policijos pareigūnas buvo nustebę, kad turėjome nakvoti Selivano namuose ...Kokia gali būti visuomenės atmetimo priežastis? Ar įmanoma pakeisti kitų žmonių elgesį su tavimi? Būtent verčia susimąstyti apie šiuos klausimus N.S. Leskovas...

(1) Visą gyvenimą girdėjau žodį „siela“ ir pats ištariau šį žodį, visiškai nesuprasdamas, ką jis reiškia ...Kas yra žmogaus siela? Kokius lobius ji saugo? Tiksliai atsakyti į šiuos klausimus neįmanoma, nes kiekvienas žmogus turi unikalią sielą, kupiną nuostabių dorybių ir nemalonių trūkumų. Būtent dvasingumo, žmogaus sielos dviprasmiškumo problemą iškelia M. Prišvinas savo tekste...

(pagal naujus kriterijus)
(1) Ašarų pilnomis akimis Ivanas pažvelgė į po juo esantį sniegą: artėjo jo pasakos pabaiga ...Kaip pasireiškia žmogaus meilė gamtai? Kodėl žmonės skirtingai suvokia juos supantį pasaulį? Baigėsi problemos oi žmogaus santykis su gamta verčia susimąstyti savobeje L. Leonovas.

(pagal naujus kriterijus) (1) Kartą starkiai atskrido pas mane ant laikrodžio, spalis, ruduo, lietingas ...Kas yra tikroji meilė savo šaliai? Su kuo susijęs Rusijos žmogaus tėvynės jausmas? Būtent tėvynės jausmo problemą V. Konetskis iškelia savo tekste.

(pagal naujus kriterijus) (1) Žmogus buvo sukurtas šimtmečius, sprendžiant iš didžiulių, neprilygstamų jėgų išlaidų. (2) Liūtas, nužudęs antilopę, dieną ilsisi gerai maitinamas miegas ... Kokia žmogaus gyvenimo prasmė? Kodėl žmogui suteikiamas didžiulis energijos kiekis? Tiesiog aukščiau problemosžmogaus gyvenimo prasmė verčia susimąstyti savo tekste B.Vasiljevas...

7. (pagal naujus kriterijus)
(1) Kažkas įeina į salę, ilgai nusirengia ir kosėja... (2) Po minutės prie manęs ateina malonios išvaizdos jaunuolis. (Z) Jau metus laiko mūsų santykiai įtempti: jis man bjauriai atsakinėja į egzaminus, o aš jam duodu vienetus. Ką reiškia būti atsakingu žmogumi? Būtent atsakingo požiūrio į gyvenimą problemą savo tekste paliečia A.P.Čechovas.

Jei išeisite į prieplauką, sutiksite, nepaisant ryškios saulės, smarkaus vėjo ir pamatysite tolimas žiemos Alpių viršukalnes, sidabrines, baisias. …Ką reiškia būti maloniu žmogumi? Būtent humaniško, gailestingo požiūrio į žmones problemą I.A.Buninas paliečia savo tekste.

Vykstame į Boldino. Kartu su mumis yra architektas restauratorius Piotras Dmitrijevičius Baranovskis, važiavome senuoju Smolensko keliu į jo gimtąsias vietas..... Būtent paminklų išsaugojimo problema V.A. Čivilikhinas.

Stovėjau prie mašinos lango ir be tikslo žiūrėjau į pro šalį bėgantį peizažą, į pastotes ir mažas stotis, medinius namelius su juodai baltais pavadinimais, kuriuos ne visada turėdavau perskaityti ir kodėl. Kodėl vaikai kitaip mato juos supantį pasaulį? Kuo skiriasi suaugusiojo ir vaiko pasaulio suvokimas? Būtent apie šiuos klausimus D.A.Graninas siūlo pagalvoti savo tekste.

(1) 1836 m. gegužės 18 d. laiške žmonai Puškinas nustebo: iš kur atsirado tie apdairūs jaunuoliai, „kurie spjauna į akis, bet nusišluosto“, užuot gynę savo garbę?Garbė ir orumas... Ką jie reiškia mūsų laikais? Ar šiandieninis jaunimas pasirengęs juos ginti? Būtent šių probleminių garbės ir orumo išsaugojimo klausimų savo tekste klausia D.Ševarovas...

(1) Mūsų kaimo kieme ant polių stovėjo ilgas kambarys iš lentų. (2) Pirmą kartą gyvenime išgirdau čia muziką – smuiką. (3) Lenkas Vasya jame žaidė.

1. Kodėl žmogus amžinai išgyvena meilę tėvynei? Būtent namų ilgesio problemą jis paliečia savo tekste V. Astafjevas...

2. „Muzika griebė už gerklės, bet ašarų neišspaudė, gailestis neaugo“. Siūlomame tekste V. Astafjevas verčia susimąstyti apie meno poveikio žmogui problemą...

Kokį vaidmenį atlieka tikras menas?Žmogaus gyvenime? Kurisgali turėti įtakosmuzika vienam asmeniui? Tai yra problema muzikos poveikį žmogaus sielaiiškelia savo tekste V.P. Astafjevas...

(1) Vieną vasarą mūsų šeima atostogavo Estijoje, ant Pyhäjärve ežero kranto. (2) Mačiau daug gražių ežerų. (3) Mačiau Pleščejevo ežerą netoli Pereslavl-Zalessky.

1. Gamta... kokia ji nuostabi ir nepakartojama. Tačiau ne visi gali pajusti jos magišką galią. Ir tekste S. Lvovas iškelia sudėtingą žmogaus ir gamtos santykių problemą...

2 . Ar žmogui reikia gamtos? Tokia filosofinė žmogaus ir gamtos santykių problema S. Lvovas iškelia savo tekste...

(1) Kažkada, maždaug prieš keliolika ar dvejus metus, man atėjo toks vaizdas: Žemė yra mūsų mažas namas, skraidantis nepaprastai didelėje erdvėje ...Kokia yra žmogaus kultūros vertė žmonių sąmonėje? Tai yra žmonijos kultūros paveldo vertybių atpažinimo problema D. Lichačiovas iškelia savo tekste...

(1) Išleidus Marko Geyserio knygą apie Maršaką serijoje „Įstabių žmonių gyvenimas“, bendras skaitytojo suvokimas apie garsųjį poetą turėtų pasikeisti. (2) Ir ne tik tarp masių.Žmonės gyvena beveik kiekviename mūsų planetos kampelyje. Jie kažkuo panašūs vienas į kitą, šiek tiek skiriasi. Bet kaip teisingai suprasti žmogų susitikus ir bendraujant su juo? Savo tekste jis palietė išankstinio nusistatymo prieš asmenį problemą S. Sivokonas... Koks yra nesavanaudiškas S.Ya.Marshak atsidavimas savo darbui? Būtent atsidavimo kūrybai problemą S. Sivokonas ir paliečia savo tekste...

(1) Per pastaruosius kelerius metus prie įprastų tėvų baimių buvo pridėta dar viena. (2) Vis dažniau paaugliai mus gąsdina dėl priklausomybės nuo virtualaus bendravimo. (3) Štai skundų pavyzdžiai.A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Famusovas sakė: „Nereikia kito modelio, kai tėvo pavyzdys yra akyse“. Jis laikė save vertu pavyzdžiu savo dukrai. Ar tikrai taip buvo? Tačiau visais laikais kartų santykiai buvo skaudus klausimas, į kurį kiekvienas ieškojo savo atsakymo. Tas pats tekste A. Ivanova paliesta aktuali jaunosios kartos vyresniųjų nesupratimo problema, paliesta tėčių ir vaikų problema...

(1) Tai buvo viena iš tų rudens dienų, kai alinanti melancholija gniuždo širdį, kai tvanki drėgmė prasiskverbia į sielą ir ten, kaip rūsyje, pasidaro tamsu ir šalta.I. Novikovas savo tekste paliečia gyvenimo kaip džiaugsmo šaltinio suvokimo problemą...

Esė su papildytu komentaru (atsižvelgiant į naujus reikalavimus)

Kas daro žmogų laimingą? Būtent gyvenimo kaip džiaugsmo šaltinio suvokimo problemą I. Novikovas savo tekste paliečia...

(1) Koks mūsų kalbos gyvenimo veidrodis! (2) Ne, jis tikrai puikus, iki šios dienos išlieka laisvas, teisingas.Rusų kalba yra nacionalinė rusų kalba. Kiekvienam mūsų šalies platybėse gyvenančiam žmogui kalba yra didžių žmonių pasididžiavimas, būtent jis „viską priima, į viską reaguoja kaip į Puškino aidą“. Tekstas skirtas būtent rusų kalbos ekologijos problemai. T. Žarovojus...

(1) Klasikinė literatūra Rusijai yra atspirties taškas, ideologinis ir moralinis pamatas, vienijantis visuomenę ir sustiprinantis kartų ryšį stipriau nei teisės normos ir istorinės tradicijos.Ar suaugusiojo gyvenime svarbi klasikinė literatūra? Būtent šiuo klausimu jie siūlo pagalvoti P. Weil ir A. Genis kelti klausimą apie knygų svarbą žmogaus gyvenime...

V.A. Soloukhinas, siūlo pagalvoti apie problemą motiniška meilė...

(1) Mūsų idėjas apie grožio idealą įkūnija išorinis žmogaus grožis. (2) Išorinis grožis yra ne tik antropologinis visų kūno elementų tobulumas, ne tik sveikata ... Kas yra tikras grožis? Kaip išorinis grožis susijęs su vidiniu žmogaus dvasingumu? Apie šiuos klausimus savo tekste verčia susimąstyti V.A.Sukhomlinskis, atskleisdamas grožio suvokimo problemą...

(1) Pažinojau nuostabų rašytoją. (2) Jos vardas buvo Tamara Grigoryevna Gabbe. HKaip dažnai parodome drąsą? Ar to reikia kasdieniame gyvenime? Būtent drąsos pasireiškimo problemą savo tekste paliečia F.A.Vigdorova...

(1) Kartą buvau traukinyje. (2) Šalia manęs prie lango sėdinti kukliai apsirengusi santūri moteris atidarė Čechovo tomą.Kas yra laimė? Kaip tai galima pasiekti? Būtent apie laimės supratimo problemą S. L. Soloveičikas savo tekste siūlo pagalvoti.

Knygos... Kiek unikalių, kvapą gniaužiančių istorijų jie saugo savo puslapiuose! Knyga – tai visas pasaulis, kuriame ji džiaugiasi kiekvienam svečiui. Kartais mažas, neapsakomas tomas apverčia skaitytojo mintis ir pakeičia jo pasaulėžiūrą. E. A. Jevtušenka savo tekste galvoja apie knygos vaidmens žmogaus gyvenime problemą.

Kaip menas veikia žmogų ir jo kasdienybę? Būtent meno vaidmens žmogaus gyvenime problemą savo tekste paliečia E.M.Bogatas.

Skyriai: rusų kalba

Pamokos tikslai.

Švietimas:

• apibendrinti ir išplėsti samprotavimo kaip kalbos tipo idėją;
• sisteminti žinias apie publicistinį teksto stilių;
• mokyti atrinkti medžiagą moraline ir etine tema.

Kuriama:

• tęsti darbą ugdant gebėjimą kurti samprotavimo tekstą;
• tęsti darbą ugdant gebėjimą tekste rasti publicistinio stiliaus kalbinius požymius;
• tęsti darbą ugdant gebėjimą atrinkti medžiagą moraline ir etine tema.

Švietimas:

• diegti mokiniams grožio jausmą;
• ugdyti mokinių kūrybinius gebėjimus, emocijas, pažintinius gebėjimus – kalbą, mąstymą, dėmesį, vaizduotę, suvokimą.

Įranga: paveikslų reprodukcijos, multimedijos projektorius, diskas su A. Vivaldi muzikinio kūrinio „Metų laikai“ įrašu, dalomoji medžiaga su V. A. Sukhomlinskio kūrinio „Laiškai sūnui“ fragmentu.

Pamokos planas:

I. Įžanginės kalbos.

II. Estetinės kategorijos „grožis“ įvedimas remiantis vaizduojamojo meno kūriniais.

III. Sąvokos „grožis“ paaiškinimas. Kreipimasis į liaudies išmintį ir muzikos kūrybą.

IV. Grožio įsikūnijimas žodžiu. Teksto analizė (V. A. Sukhomlinskis „Laiškai sūnui“).

V. Informacijos apie rašinio sudėtį kartojimas-samprotavimas.

VI. Rašinių temų nustatymas.

Per užsiėmimus

I. Mokytojas: Laba diena vaikinai! Šiandien turime pamoką, kaip pasiruošti esė-samprotavimui moraline ir etine tema.

II. Pažiūrėkite paveikslų reprodukcijas: Botticelli „Veneros“, L. da Vinci „La Gioconda“, Kiprenskio „Karamzino portretas“, įvairius vaikų portretus, peizažus, architektūros paminklų vaizdus.

Kokias emocijas tavyje sukelia šios nuotraukos?

Studentas: Grožio jausmas. Grožis sukelia teigiamas emocijas, teikia estetinį malonumą.

Mokytojas: Kodėl visiems žmonėms malonu žiūrėti į pasaulio meno šedevrus?

Studentas: Jie neša „amžinas“ vertybes: gerumą, grožį, meilę. Juose atsispindi šimtmečių senumo žmogaus genialumo patirtis.

III. Mokytojas: Kaip jūs suprantate žodį „grožis“?

Mokinys: Viskas gražu, gražu, viskas, kas teikia estetinį ir moralinį malonumą. (Ožegovas S. I. „Aiškinamasis rusų kalbos žodynas“).

Mokytojas: Štai ką liaudies išmintis sako apie grožį: (Mokytojas demonstruoja patarlių pavyzdžius naudodamas multimedijos projektorių)

Gražus žodis – sidabras, o geras darbas – auksas.

Pavasaris raudonas su gėlėmis, ruduo – su raiščiais.

Paukštis gieda raudonas, o žmogus – įgudęs.

Raudonos kalbos patarlė.

Grožis be priežasties yra tuščias.

Kokius patarlių pavyzdžius galite pateikti?

Kuri iš šių patarlių jums atrodo pradinė, būtina norint suprasti kitus?

Mokinys: Grožis be priežasties yra tuščias.

Pedagogas: Kodėl taip manai?

Mokinys: Tik mąstantis žmogus gali įvertinti tikrąjį grožį.

Mokytojas: Kaip žinote, kokios meno rūšys įkūnija grožį?

Studentas: tapyba, muzika, skulptūra, architektūra, kino menas.

Mokytojas: Atsigręžkime į muziką. Pasiklausykite A. Vivaldi kūrinio „Metų laikai“ fragmento, tada užrašykite keletą asociacijų, kurios kilo klausymosi metu. (Galite pasiūlyti šio ciklo kompozicijos „Vasara“ ištrauką)

Studentas: vėjas, veržlumas, lietaus siena, šalti upeliai, įniršis, galia, audra, perkūnija.

Pedagogas: Muzika yra fenomenalus reiškinys. Jos santykiai su žmonėmis nuostabūs. Melodingi garsai daro stebuklus - žmoguje pabunda siela, siela transformuojasi, keičiasi būsenos ir nuotaikos...

IV. Pamatėme, kaip grožis įkūnija tapybą ir muziką. Pereikime prie jo žodinio įvaizdžio, ryškiai pateikto Vasilijaus Aleksandrovičiaus Sukhomlinskio laiške savo sūnui.

(Dalomoji medžiaga)

Nuo to laiko, kai vyras tapo vyru, nuo to momento, kai pažvelgė į vakaro aušros grožį, jis pradėjo žiūrėti į save. Grožis yra giliai žmogiškas. Tai yra mūsų gyvenimo džiaugsmas. Žmogus tapo žmogumi, nes matė žydraus dangaus gylį, žvaigždžių mirksėjimą, rožinį vakaro aušros potvynį, tamsiai raudoną saulėlydį prieš vėjuotą dieną, horizonte plazdančią miglą, begalinį stepių tolį, mėlynus šešėlius. kovo sniego pusnyse, gervių pulkas mėlyname danguje, saulės atspindys daugybėje ryto rasos lašų, ​​pilki lietaus gijos debesuotą rudens dieną, purpurinis debesis ant alyvų krūmo, gležnas stiebas ir mėlynas putino varpas - pamačiau ir nustebęs ėjau po žemę, kurdamas naują grožį. Sustokite ir nustebę prieš grožį – ir kilnumas pražys jūsų širdyje.

Mūsų idėjas apie grožio idealą įkūnija išorinis žmogaus grožis. Išorinis grožis – tai ne tik antropologinis visų kūno elementų tobulumas, ne tik sveikata. Tai vidinis dvasingumas – turtingas minčių ir jausmų pasaulis, moralinis orumas, pagarba žmogui ir sau.

Vidinio ir išorinio grožio vienovė yra estetinė žmogaus moralinio orumo išraiška. Žmogaus grožis ryškiausiai pasireiškia tada, kai jis užsiima mėgstama veikla, kuri savo prigimtimi pabrėžia jame kažką gero, būdingo jo asmenybei.

Dvasinė tuštuma daro žmogaus išvaizdą beveidį. Niekas taip nesubraižo, kaip vergiškumas: žmogus tampa ne savimi, jis tarsi siekia išlipti iš savo kailio.

Žmogaus grožio idealas yra ir moralės idealas. Fizinio, moralinio, estetinio tobulumo vienybė – tai harmonija, apie kurią tiek daug kalbama.

Jūs esate savo dvasinio grožio kūrėjas. Greta gyvenančių žmonių grožis priklauso nuo jūsų.

Skaitykite tekstą garsiai.

Kam skirta ši žinutė?

Mokinys: Sūnus.

Mokytojas: Ar tai tik jis? Pagalvok.

Mokinys: Tai dvasinis testamentas visai žmonijai.

Mokytojas: Pateikite pavyzdžių iš teksto, kad pagrįstų savo mintis.

Studentas: „Sustok ir stebiesi prieš grožį – ir tavo širdyje pražys kilnumas“. „Tu esi savo dvasinio grožio kūrėjas“.

Mokytojas: Kaip V. A. Sukhomlinskis apibrėžia šią nekintamą aukščiausią žmogaus vertę?

Studentas: „Grožis yra giliai žmogiškas. Tai yra mūsų gyvenimo džiaugsmas“.

Studentas: „Vidinio ir išorinio grožio vienovė yra estetinė žmogaus moralinio orumo išraiška“. „Fizinio, moralinio, estetinio tobulumo vienybė – tai harmonija, apie kurią tiek daug kalbama“.

Mokinys: Idealiai išsivysčiusi asmenybė yra harmoninga asmenybė, graži išore ir vidumi.

Pedagogas: Tačiau dažnai dėmesį pirmiausia patraukia išorinis grožis, nes juos pasitinka drabužiai. Ypač mūsų laikais, kai aktyviai propaguojamas išorinio grožio ir amžinos jaunystės kultas. Tačiau šimtmečių patirtis patvirtina išmintingus ir teisingus V. A. Sukhomlinskio žodžius: „Dvasinė tuštuma padaro žmogaus išvaizdą beveidį“. Apmąstydamas dvasingumą, V. A. Sukhomlinskis apibendrina štai ką. Kuris, sužinokite patys.

Mokinys: „Tu pats esi savo dvasinio grožio kūrėjas. Greta gyvenančių žmonių grožis priklauso nuo jūsų.

V. Mokytojas: Kokio tipo kalbos struktūrinis elementas yra santrauka-išvada?

Studentas: samprotavimas.

Mokytojas: Prisiminkite samprotavimo sudėtį ir nurodykite ją tekste.

Studentas: as baigiamasis darbas tekste yra sakinys: „Grožis yra giliai žmogiškas“. Įrodymai yra teiginiai apie išorinio ir vidinio grožio vienovę, kaip apie būtinus harmoningai išsivysčiusios asmenybės komponentus. Išvada pateikiamas fragmento pabaigoje: „Fizinio, moralinio, estetinio tobulumo vienybė – tai harmonija, apie kurią tiek daug kalbama“.

Mokytojas: Kokio stiliaus tekste dažniau naudojami samprotavimai?

Studentas: Žurnalistikos ir mokslo srityse.

Mokytojas: Kokiam stiliui priklauso šis tekstas? Kokių šio stiliaus kalbos ženklų galite rasti tekste?

Studentas: Tekste dažnai pasitaiko sakinių, kurių funkcija yra paveikti skaitytojų mintis: „Sustok ir stebiesi prieš grožį – ir tavo širdyje pražys kilnumas“. „Jūs esate savo dvasinio grožio kūrėjas. Greta gyvenančių žmonių grožis priklauso nuo jūsų.

Pasakojimas išsiskiria ypatingu emocionalumu, pasireiškiančiu įvairių vaizdinių priemonių naudojimu: „žydras dangus“, „pilkos lietaus gijos“, „mėlynas putino varpas“, „kilnumas žydės“. Tekste yra ir terminologinio pobūdžio pavyzdžių: „antropologinis tobulumas“, „moralinis orumas“, „estetinis tobulumas“.

VI. Mokytojas: Namuose parašykite esė viena iš šių temų:

1. Ar grožis išgelbės pasaulį?
2. Grožis yra amžinas, o grožis yra modernus.
3. „Tu esi savo dvasinio grožio kūrėjas“.

Literatūra

1. Lizinsky V.M. Etiniai ir kultūriniai pamokslai kiekvienai savaitei // Klasės auklėtoja. - 2006. - Nr.5. – 82-97 p
2. Lizinsky V. M. Etiniai ir kultūriniai pamokslai kiekvienai savaitei (pabaigai) / / Klasės auklėtoja. - 2006. - Nr.6. – 105-116 p
3. Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. Aiškinamasis rusų kalbos žodynas. - M., 1995 m
4. Sukhomlinsky V. A. Laiškai sūnui. (Raštas Nr. 22) - M., 1987. - S. 79-83