Artimųjų perėjimas į kitą pasaulį. Jei žmogus neturėjo laiko atnešti bažnytinės atgailos ir pateko į kitą pasaulį, ar yra vilties jam persikelti iš kančių vietos į dangiškąją buveinę? Eik į kitą pasaulį

Labas, brangioji. Šiandien noriu su jumis pakalbėti gilia tema – mirtimi. Apie tai, kad priimame neišvengiamus perėjimus į kitą savo artimųjų – draugų, artimųjų...

Ši tema, žinoma, yra grynai individuali suvokimu, nes požiūris į mirtį yra Gyvenimo branda. Tačiau laikas nelaukia ir daugeliui dabar teks „bręsti“ pagreitintu tempu.Tikiuosi, kad mano patirtis kam nors pravers.
Man pasisekė labai anksti, 14 metų, išgyventi momentinę mylimo žmogaus mirtį. Man pasisekė, nes dėl netikėtumo to, kas vyksta, nespėjau nieko vertinti protu, o tik pasinėrė į palaimos ir meilės bangą, kuri palietė mane paskutiniu gyvo kūno iškvėpimu , įsitaisęs prie mano kojų. Nedaug kam tokia mirtis skiriama senatvėje – paprašykite Validol tabletės, pridėkite ranką prie krūtinės ir tiesiog palikite savo kūną. Stebina tai, kad niekas kitas šeimoje – o visi buvo namuose – nepajuto akimirkos grožio, situacija visiems sukėlė šoką ir paniką, greitoji atvažiavo labai greitai, bet nesėkmingai, o aš atsidūriau suskyla. Mane pripildęs džiaugsmas, džiaugsmas iš manyje esančios Pasaulio laisvės ir beribiškumo prieštaravo „normaliam“ požiūriui į šį „tragišką“ įvykį. nuo visų aplinkinių. Man buvo gėda ir gėda, dengiau savo spindintį veidą kaip galėdamas, bet dovana, kurią gavau, yra pasitikėjimas, kad mirties nėra, o gyvenimas yra begalinis ir įvairus , – nulėmė visą mano tolesnį gyvenimą. Labai ačiū mano brangiai Sielai, kuri man suteikė šią patirtį!
Mirties baimė ir viskas, kas su ja susijusi, verta pagarbos ir mums buvo reikalinga beveik amžių amžius. Priešingu atveju mes tiesiog pabėgtume iš čia – nuo ​​fizinio įsikūnijimo, nes dvasinio kelio intensyvumas žmogaus kūne Žemėje yra labai didelis. Manau, kad nedaugelis iš jūsų tam tikromis gyvenimo akimirkomis nepatyrėte jausmo „kodėl aš čia?..“ Ir jei žinotume apie gyvenimo begalybę, apie mūsų įsikūnijimų kintamumą ir kad esame laisvi užbaigti. šio spektaklio arba palikti jį viduryje, mes tiesiog negalėtume įgyvendinti savo dieviškojo branduolio planų. A mūsų užduotis buvo, kaip jau žinote, pakelti šią planetą į naują Meilės dažnį , prieš tai kuo labiau panardindami į poliškumą kartu su savo siela
Žinios apie nemirtingumą negali būti perteikti žodžiais, tai turi būti jaučiama iš savo vidaus. . Todėl kai kurie žmonės, vis dar giliai pasinėrę į pamokas, negali tuo patikėti, nepaisant informacijos gausos šia tema.
Bet jums – tiems, kurie jau praėjo Rubikoną ir nustojo suvokti save kaip atskirą žmogų atskiroje istorijoje; tie, kurie iš savo patirties matė, kokie gilūs yra jūsų Sielos ryšiai su jūsų protėviais, su artimaisiais, kokias nuostabias kūrybines galias turite kaip pasireiškusi Dievo dalelė Žemėje – noriu parodyti neišvengiamo perėjimo grožį. mūsų artimųjų į kitą pasaulį.
Nuo seniausių laikų buvo žinoma, kad mirtis pasiima ne senus, o subrendusius. O kūdikis taip pat gali būti subrendęs, jei jo siela savo kelyje surinko visą derlių ir gali grįžti į kitas, aukštesnes savo egzistencijos formas. Aukštas – ne ta prasme, kad geriau, o ta prasme, kad lengvesnis ir plonesnis.
Todėl žmogaus išėjimas į kitą pasaulį yra didelė laimė. Joks pomirtinis atpildas jo nelaukia naujomis jėgomis, nes jis išeina tik tada, kai yra pasiruošęs, kai padaryta viskas, kas buvo įmanoma, kai visos skolos šiame etape yra uždarytos. .
Nei viena mirtis neįvyksta atsitiktinai ar dėl kažkieno kaltės. Tai visada sielos pasirinkimas asmuo, kuris išeina. Ir visada yra priežasčių, kodėl žmogus palieka Žaidimą dabar.
Žinoma, tiems, kurie liko, artimo žmogaus mirtis yra tragedija. Mums atrodo, kad per mažai prisistatėme, atrodo, kad nemylėjome, galėjome būti dėmesingesni, jautresni ir pan. Bet aš noriu jums pasakyti nuoširdžiai: didžiausia mūsų kančios dalis vienatvėje yra ne liūdesys, kad nepakankamai mylėjome, o savęs gailėjimasis, kad mes netenkame paramos.
Bet kokios absurdiškos mirtys – jaunų žmonių mirtis, vaikų mirtis, netikėti nelaimingi atsitikimai, kurie atima vyrus ir moteris pačiame jėgų žydėjime – visada turi labai gilią prasmę tiems, kurie lieka. Šie įvykiai yra didžiulis pagreitis išlaisvinant tuos, kurie liko iš savanaudiškumo, klaidingų iliuzijų ir gailesčio sau.
Atminkite, kad gyvenimas yra begalinis. IR Jūsų mylimasis tęsia savo kelionę net po mirties. Bet Jam labai sunku, jei nuolat atrodo, kad traukiate jį už gailesčio dėl savęs ir dėl to, kas jau praėjo. .
Kai mylimasis leidžiasi į nenuspėjamą kelionę, geriausia, ką dėl jo galite padaryti – nelaukti jo skambučio su pranešimu, kaip jam sekasi, o tikėti, kad su juo viskas gerai. Lygiai taip pat turime tikėti, kad su mūsų artimųjų sielomis viskas gerai. Turime juos išlaisvinti iš žemiškų prisirišimų, kad jie galėtų toliau judėti ir vystytis.
Kuo daugiau verkiame dėl išvykusio, tuo labiau kenkiame ir trukdome jam. Kuo labiau nuoširdžiai dėkojame ir džiaugiamės už tai, ką jis mums davė, ir iš visos širdies leidžiame jam eiti į gerąją pusę, linkime jam lengvo ir šviesaus kelio, tuo jam lengviau ne tik eiti ten, kur yra siela suplanuota, bet ir palaikyti nuoširdų ryšį su mumis.
Mūsų išėję artimieji dažnai noriai mums padeda ir palaiko. Patikėkite, jei prisiminsite išėjusį žmogų laimingą, patenkintą, besišypsantį, tomis akimirkomis, kai puikiai supratote ir bendradarbiavote, jei sutelksite savo dėmesį į dėkingumą sau ir jam, į visų gerų dalykų prisiminimą – kitaip tariant. , jei prisiminsite jį su malonia atmintimi, nustebsite, kiek jūsų gyvenime bus pridėta jėgų sprendžiant kasdienes problemas. Tarsi sulauksite nematomos angelo sargo pagalbos
Yra daug pavyzdžių, kai mylintys žmonės patiria tokią emocinę paramą. Maskvoje vykusiame „Pavasario durų“ susitikime iš visais atžvilgiais nuostabios moters gavau dovanų knygą, aprašančią jos kelią į tikrai nuoširdų ryšį su mirusiu mylimu vyru. Ir ši knyga labai aiškiai parodo, kad užmegzdami šį kontaktą (o kontaktas įmanomas pasiekus tam tikrą harmonijos laipsnį; iš pasimetimo, nevilties ir sielvarto negalite pajusti savo brangaus žmogaus buvimo kitoje pusėje) jūs vienu metu. užmegzti ryšį su savo siela. Jūs pradedate gauti atsakymus iš savo aukštesniojo „aš“ ir, tiesą sakant, būti harmonijoje su Dievu.
O ši patirtis – dėkingų, harmoningų virpesių išsaugojimas išėjusiojo atžvilgiu – yra didžiulė jų pagalba mums, kad mes, būdami gyvi, kuo greičiau įtvirtintume vienybę savyje, savo širdies erdvėje. Taigi bet koks mylimo žmogaus išėjimas yra nuostabi galimybė atverti mūsų širdis.
Mano rekomenduota knyga vadinasi „Neįkainojama mano praradimo dovana“, ji paskelbta mūsų svetainėje. Prašau, neskubėkite nieko vertinti ir teisti, tiesiog perskaitykite asmeninę patirtį žmogaus, kuris, kaip ir kiekvienas iš mūsų, sunkiai, krauju ir praradimais išsiveržė iš savo iliuzijų, tačiau rado tikrą harmoniją tame, kad nuoširdžiai norėjo. palaikyti ryšį su savo mylimu žmogumi.
Dabar pakalbėkime apie vyresnio amžiaus žmones. Vyresnio amžiaus žmonių kūnai (astraliniai, mentaliniai, priežastiniai) dažnai būna taip apkrauti blokais, kad jiems lengviau palikti kūną ir, gimus iš naujo, tęsti evoliuciją naujame pasaulyje. Be to, pagyvenusio žmogaus siela dažnai pavargsta nuo gyvenimo sergančiame fiziniame kūne. Pats žmogus gali to nesuprasti, jo ego gali kabintis į gyvenimą, bet siela labai nori išsilaisvinti. Todėl mirtis tokiems žmonėms yra savotiškas atsinaujinimas.
Paprastai žmogus miršta per kelias fazes. Pirmasis yra netikėjimas, kad jis mirs; antrasis – pyktis ant tų, kurie lieka gyventi; trečia – prekyba su Dievu: aš pasiruošęs šį bei tą padaryti, kad išlikčiau gyvas. Šioje fazėje kažkas beviltiškai meldžiasi, kažkas visiškai pasitiki medicina ir atlieka krūvą procedūrų, prisiversdamas... T.y. tai biologinės sąmonės kova už išlikimą.
Ir galiausiai ateina ketvirtoji stadija, kai žmogus atsistatydina pats, suvokia, kad viskas beviltiška, ir pradeda nebedomėtis jį supančia aplinka – vadinamoji priešmirtinė depresija. Artimi giminaičiai iš visų jėgų stengiasi grąžinti šį susidomėjimą, priminti žmogui apie jo praėjusį gyvenimą, kažkuo pamaloninti... Bet iš tikrųjų tai nuostabus metas, nes pagaliau silpsta egoistinė sąmonė, galutinai mažėja aistrų ir vidinių „raudonų mygtukų“ darbas. Šiuo metu nereikia trukdyti žmogaus, nereikia jo atkalbėti ar „grąžinti į realybę“. Jis taip pat turi išgyventi šį etapą. Šiuo metu savo „nenulankumu“ ir apgailestavimu tik apsunkiname savo artimųjų kelią. Jei jų siela jau įžengė į šį kelią, mes galime jiems labai padėti, jei šiame mirties procese patys būsime kiek įmanoma harmoningesni. Tai mūsų išteklių būsena, leidžianti pasirūpinti artimaisiais ne tik techniškai, bet ir apgaubti juos besąlygiška meile paskutinio jų buvimo žemėje metu.
Jūsų prisiminimas apie geriausius šiame asmenyje, jūsų dėkingumas jam už pamokas, kurias jis atnešė, jūsų sąmoningas gebėjimas įsitraukti į savo išteklius ir tik išradingas būti šalia mirštančiojo leidžia jums laikyti kaip ryškią lempą savo viduje. širdis, kuri matoma išvykstančio žmogaus širdžiai. Ir tada žmogui lengviau susikoncentruoti į eiti į savo širdį. Kai gali būti šalia savo mylimo žmogaus pakilios dvasios, gėrio ir dėkingumo gyvenimui būsenoje, Kūrėjo priėmimo ir šlovinimo būsenoje, jo siela turi galimybę kuo patogiau užbaigti savo reikalus ir lengvai išsilaisvina iš kūno.
Dar kartą primenu, kad gyvenimas yra vienas, jis vystosi daug kartų ir daugybe sluoksnių. Ir labai greitai ateis laikas, kai galėsime bendrauti su tais, kurie subtiliose plotmėse tęsia savo tobulėjimą visų labui. Kadangi niekas nepalieka nežinomas kur, mes visi kuriame tą pačią Meilę.
Linkiu drąsos, pasitikėjimo savimi ir ramybės širdyje.

Retai atsitinka taip, kad duodame pažadus, o tada, daug vėliau, laužome savo smegenis ir vis dar nesuprantame, kaip galėtume geriau juos įvykdyti, kad netaptume (ir iš tikrųjų netaptume) lengvabūdiškais tuščiakalbiais ir dar blogiau. - apgavikai? Atrodo labai dažnai. Taip dažniausiai nutinka tada, kai į kažkieno prašymą žiūrime gana lengvabūdiškai ir kartais net nelabai įsiklausydami į tai, ko iš mūsų reikalaujama ar bent tikimasi, skubame atsakyti:

- Būtinai! Aš padarysiu viską ir negalvok tuo abejoti!

Na, o vėliau, pagal tai, kas buvo pasakyta aukščiau, mes ieškome būdo, kaip įgyvendinti tai, dėl ko jau susitarėme, o mūsų minčių rezultatas ne visada yra patenkinamas.

Ir tai stebina: dažnai panašią situaciją galima pastebėti tada, kai kalbame ne apie kažką itin sudėtingo ar itin neįprasto, o kai mūsų klausia apie paprastą ir natūralų dalyką: melstis.

Jie klausia, o mes iš karto lengvai sušukome:

- Būtinai! Aš tikrai pasimelsiu!

Ir tada... Ir tada vyras nueina į šventyklą ir užduoda kunigui klausimą, į kurį atsakymas atrodo akivaizdus:

- Jie prašė manęs melstis, pažadėjau, bet kaip aš galiu tai padaryti?..

Ir iš tikrųjų – kaip? Prisiminkite asmenį, kuris prašė melstis ryte ir vakare, nusilenk už jį, skaitykite akatistus ir kanonus, pridėkite peticijas už jį prie Psaltro ir Evangelijos skaitymo, pateikite pastabas proskomedia, maldos tarnybai, užsisakykite šarką? Tikriausiai būtų teisinga, jei krikščionis, pažadėjęs melstis, jau tiksliai įsivaizduotų, kaip tai darys. Bet taip pat teisinga, kad, turėdamas sunkumų, jis klausia. Būtų blogiau, jei jis visai neprašytų ir nesimeldytų, manydamas, kad paties pažado pakanka, kad nuramintų peticijos pateikėjo širdį – taip irgi atsitinka ir nėra taip retai, kaip kas nors galėtų pagalvoti.

Man atrodo, kad kyla klausimas: kaip man tokiu atveju melstis? - panašus į kitą klausimą: kaip nustatyti mano dalyvavimo mastą, kai manęs prašoma pagalbos darbuose ar, pavyzdžiui, pinigų? O atsakymas į jį susideda iš tų pačių komponentų: reikia dalyvauti (melstis) kaip reikiant, kiek įmanoma savo darbštumu, pagal atitinkamo žmogaus artumo mums laipsnį ir, žinoma, pagal laipsnį. meilės, kuri gyvena mūsų širdyse. Ir būtinai – su samprotavimu.

Pagal išorinę išraišką ir trukmę malda gali būti labai skirtinga, svarbiausia, kad ji nebūtų formali, kiltų iš širdies ir būtų atliekama suprantant, ko ir ko mes prašome Viešpaties. Kalbant apie visa kita... Šv. Siluanas iš Atono turi tokius žodžius: „Melstis už žmones yra tarsi kraujo praliejimas“. Ir tai ne tik ta prasme, kad besimeldžiantis žmogus jaučia kito žmogaus skausmą kaip savo, užjaučia, užjaučia jį.

Meldžiantis žmogus turi būti pasirengęs prisiimti naštą, kurią neša tas, už kurį jis meldžiasi.

Meldžiantis žmogus turi būti pasirengęs prisiimti dalį naštos, kurią neša kitas žmogus, nešti jo naštą, pasidalyti savo sielvartu: apie tokį dvasinio suvokimo dėsnį kalba šventasis Markas asketas. Jis aiškina, kad šis suvokimas gali būti dvejopas – nevalingas ir valingas. Kai mes smerkiame žmogų, kai darome jam žalą, Viešpats leidžia mums prisiimti dalį jo pagundų ir rūpesčių. Kai, priešingai, mylime žmogų ir meldžiamės už jį, tada Dievas, matydamas mumyse pasirengimą pasiaukoti dėl artimo, leidžia mums kentėti kartu su juo. Be to, šis pasirengimas, pasireiškęs maldos darbe, kartais lieka iki galo neįsisąmonintas ir viskas, su kuo galiausiai susiduriame melsdamiesi, mums pasirodo visiškai netikėta.

Bet mes turime palaukti. Pirma, todėl, kad laukiama daug lengviau. Antra, todėl, kad būtent tokios realybės suvokimas verčia elgtis blaiviau ir teisingiau suprasti savo gyvenimą.

Neatsitiktinai, atsakydamas į vieno iš savo mokinių klausimą, vienuolis Barsanufijus Didysis sako, kad užteks, jei jis, pažadėjęs už ką nors pasimelsti, vieną dieną pasakys: „Viešpatie, pasigailėk tokių ir ano! “ ir jam iš širdies atsidusu. Ir jis įtikina šį vienuolį, kad jis negali daugiau. Tą patį patarimą tikriausiai galime priimti asmeniškai beveik kiekvienas iš mūsų – ir mes galime padaryti tik tiek. Jei kalbėtume apie šiek tiek daugiau, tuomet įprastoje rytinėje ar vakarinėje maldoje derėtų prisiminti žmogų su skirtingu reguliarumu – lygiai taip pat trumpai kartu su kitais žmonėmis, už kuriuos nuolat meldžiamės.

Bet tai, žinoma, labiau taikoma situacijoms, kai mums nelabai pažįstamas žmogus prašo mūsų melstis. Visai kas kita, kai kalbame apie tikrai artimą, mylimą žmogų, su kuriuo mus sieja draugystės ryšiai, ypač jei šis mums brangus žmogus turi bėdų ar sunkiai serga. Čia reikia visai kitos tvarkos darbo: tiesiog karštos maldos, ir akatistų, ir kanonų, ir Evangelijos su psalmiu, ir prisiminimų pamaldų metu.

O pagundos, kurias turėsime iškęsti... na, drąsiai jas ištvėrę, mūsų malda stiprėja

Ir, žinoma, tą patį galima pasakyti ir apie maldą už tuos mūsų artimuosius, kurie miršta, negali suvaldyti savo aistrų, kurie negali susidoroti su priklausomybe nuo alkoholio ar narkotikų, kažkur pameta paskutinius pinigus, gyvena nuodėmingai, išsiblaškę. Čia galima ir reikia arba maldauti, „ištraukti“ ant savęs, arba, kaip pasakė vienas asketas, bent parodyti kelius, nuvaldytus nusilenkimų Viešpačiui. O pagundos, kurias turėsime iškęsti... na, jos turi būti – drąsiai jas ištvėrus mūsų malda daug stiprėja, drąsa įrodo, kad tikrai mylime, o malda, palengvinta meilės, daro stebuklus.

Malda už okultistus ir satanistus yra pavojinga: ji gali nepatikti Dievui

Tačiau pasitaiko atvejų, kai net tenka atsisakyti melstis už artimuosius, kai susitaikę su liūdesiu reikėtų trauktis. Tai, žinoma, ypatingo pobūdžio atvejai: jei mūsų artimieji yra rimtai nunešti, jei jie užsiima ekstrasensoriniu suvokimu ar, jau nekalbant apie tiesioginę, sąmoningą tarnystę tamsiajai jėgai, tada malda už juos tampa tikrai pavojinga. Be to, dažnai ji nustoja patikti Dievui. Netgi toks didis teisuolis ir maldos žmogus kaip Atonitų vyresnysis Efraimas Katunakskis, vyresniojo Juozapo Hesichasto mokinys, dirbęs ant Šventojo kalno XX amžiuje, pripažino, kad negalėjo melstis už savo brolį okultistą, kol jis buvo. gyvas, nes kiekvieną kartą jausdavo, kad Viešpats jo maldų nepriima, už jas „baudžia“. Jis atnaujino maldas už savo brolį tik tada, kai išėjo į kitą pasaulį ir nebegalėjo daryti tų nedorybių, kuriomis jo gyvenimas buvo užpildytas anksčiau. Ką galime pasakyti apie mus...

Žinoma, kalbėdamas apie maldą už kaimynus, suprantu, kad tam negali būti paruoštų, kartą ir visiems laikams apibrėžtų „receptų“: gyvenimas yra gyvas, o bet kokios taisyklės labai dažnai reikalauja tam tikrų koregavimo. Kuris? Tai suprantame, jei patys, kaip ir gyvenimas, esame gyvi: širdis sufleruoja, o sveikas protas ir samprotavimai leidžia įsitikinti jo teisingumu. Aš tiesiog pabandžiau suformuluoti ir apibūdinti kai kuriuos bendruosius principus, iš patirties žinodamas, kad to reikia skubiai.

Būtinai reikia melstis. O jei supranti kaip, tai šis darbas tampa lengvesnis ir atneša daugiau naudos – tiek kaimynams, tiek mums patiems.

Subtilaus pasaulio sluoksnių padalijimas nesutampa su įprastomis žemiškosios plotmės klasėmis. Subtiliajame pasaulyje galima atsidurti labai netikėtoje kaimynystėje. Ši staigmena gali grėsti tik tiems, kurie ateina su žemiškų likučių kroviniu. Kas turi rafinuotų dvasinių priemonių, tas savo nuojautos išsipildys.

Subtilioje plotmėje tam tikra minčių tvarka pritraukia panašaus mąstymo žmones, priešingai to, kuris leidžia šias mintis, norus. Mintys yra tiltas, jungiantis bendraminčius. Tai galioja visoms mintims. Jei pakeisite savo mąstymą, nepageidaujama kaimynystė išnyks. Tačiau jei mintys yra žinomos ir tvirtai įsitvirtinusios, tai padaryti nėra taip paprasta, kaip gali atrodyti.

Neapykanta yra tokia pat magnetinė kaip ir meilė. Tačiau žemiškoje plotmėje nekenčiant galima visiškai išvengti susitikimo su neapykantos objektu; ten neapykanta pritrauks neapykantą prie to, kurio jis nekenčia, ir laikys jį šalia, kol neapykantos energija visiškai išnaudos.

Negalima blogai kalbėti apie tuos, kurie perėjo į subtilųjį pasaulį. Net neprisimink liekno žmogaus. Jis jau apsivilko veidą. Bet jei kas nors jį vadina blogu žodžiu, jis gali vadinti jį žalingu priešu. ...Geriau palinkėti jam, blogajam, greitai išsivaduoti iš baisaus vaizdo - taip jis bus išmintingesnis.

Atleisti priešams fiziniame pasaulyje yra išsivadavimas iš priešų subtiliajame plane.

Jei kalbėtume apie mirusiuosius... na, tada galime įtraukti draugą. Netgi įmanoma užmegzti „draugystę“ ar „pažintį“. Galite užmegzti naujus, gerus santykius su anksčiau nepažįstamu žmogumi, o vėliau, persikeldami į subtilųjį pasaulį, ten sutiksite naują draugą. Pomėgiai ir antipatijos, atsirandantys tiems, kurie jau perėjo į kitą pasaulį, turi didelę reikšmę viešnagei ant žemės. Tik nekurk priešų. Jums tiesiog reikia apsisaugoti nuo nepageidaujamų subjektų. Tačiau tuos, kurie jus traukia ir traukia, žadina užuojautą, pagarbą ar meilę, galite išlaikyti protiškai siunčiant jiems geras mintis ir jausmus.

Galima pagalvoti apie tokių ryšių užmezgimą, nes daugelis nekaltai persekiojamų, kankintų ir nužudytų žmonių palieka fizinį pasaulį. Ir taip mažai žino, kas tiksliai iš Žemės galėtų jiems padėti. Ir tokia pagalba yra gana reali ir reikšminga. Žodžiai „melskis už mano ramybę“ turi gilią prasmę. Jeigu mirusiojo pagyrimas ar pasmerkimas gali turėti tokią stiprią įtaką žmonių santykiams, tai geras mirusiojo prisiminimas jiems bus palaima. Jie džiaugiasi kiekvienu geru prisiminimu apie juos. Radonitsa diena, skirta mirusiems, taip pat nėra bereikšmė. Iš esmės kalbant, yra tų, kurie perėjo į kitą pasaulį, bet nėra mirusiųjų. Dvasia nemiršta, o žvelgti į tuos, kurie išvyko, kaip ir toliau gyvenančius dvasioje, bus pamatų (Kosminio gyvenimo) pažinimo rodiklis.

Jei galėtum prisiminti išlaisvintos dvasios džiaugsmą be piktumo, džiaugtumėtės ir neverktumėte! Pykčio apimta dvasia negali pakilti, bet išlaisvintas gerumas skrenda į Šviesos spindesį.

...Priešiškumas, toks netirpus fiziniame pasaulyje, pats ištirpsta tarp eterinių, išgrynintų spindulių. Ne tik Aukštosiose Sferose, bet jau ir Subtilaus pasaulio viduriniuose sluoksniuose priešiškumo jausmas nublanksta kaip nereikalingas. Turime suprasti šiuos spindulių pasiskirstymo dėsnius. Vienas jų suvokimas net ir čia susilpnins priešiškumo pyktį. Nereikia pamiršti, kad priešiškumas išbalansuoja organizmą, atiduodamas jį įvairioms ligoms ir apsėdimams. Todėl į priešiškumą reikėtų atkreipti dėmesį prevencijos požiūriu. Kam sirgti, užkrėsti kitus ir pykti, kai vienos dvasios pastangos apsaugos kūno vientisumą.

Jei materialiame pasaulyje žmonėms reikia kokio nors ginklo, tai kitame pasaulyje psichinė energija yra vienintelis įmanomas ir prieinamas ginklas tiems, kurie jį turi, tai yra, kurie sukaupė šią energiją per gyvenimą fiziniame kūne. Ši aplinkybė yra labai svarbi, nes žmogus, iššvaistęs savo ugningą jėgą, grįžta į subtilųjį pasaulį visiškai neapsaugotas. Tiesa, erdvinių sferų sergėtojai ir Šviesos Hierarchijos tarnai saugo bekūnius, bet tik tam tikrose Įstatymo nustatytose ribose ir sluoksniais. Bet ir ten galima sutikti priešą, reikia gintis. Tamsieji taip pat yra aktyvūs Superpasauliniame pasaulyje, o ugninė energija bus vienintelė apsauga nuo jų.

Fiziniame pasaulyje žmogus yra labai priklausomas nuo žmonių, jų padėties, namų, turto ir daugybės kitų įvairių aplinkybių. Ten visa tai labai stipriai praranda prasmę. Turtas yra niekas, padėtis yra niekas, materialinė aplinka yra niekas. Išnyksta bet kokia materialinė priklausomybė, bet lieka visi jausmai: simpatija ar antipatija, meilė ar neapykanta, draugystė ar priešiškumas... Čia, Žemėje, kalbėdamasis su šio pasaulio galingaisiais, žmogus pajunta savo priklausomybę nuo jų, ten situacija kardinaliai pasikeičia - šio pasaulio galingieji praranda savo svarbą, o svarbu tik draugystė, pagarba ar abejingumas.

Daug susitikimų, daug ilgalaikių ryšių, bet tik regintiems. Viskas apie sąmonės palaikymą. Nemirtingumas reiškia neužgožtą sąmonės aiškumą. Žmonės, kurie yra be sąmonės, nors yra gyvi, bet tai nebus nemirtingumas mūsų supratimu apie žodį. Dvasia nemiršta, ir vis dėlto nemirtingos dvasios savininkus tiek Žemėje, tiek viršpasaulyje galima vadinti gyvais mirusiais. Tokia yra ir Subtilaus pasaulio logika. Dvasia gyva, bet sąmonės nebuvimas dėl kokių nors priežasčių kartais paverčia žmogų nejudančiu stabu (gyvu lavonu).

Jei žemiškoje plotmėje yra apie 6 milijardus įkūnytų žmonių, tai kiek jų yra Subtiliajame Pasaulyje bekūnio būsenos! Akivaizdu, kad daug kartų daugiau, nes bekūnė būsena dažniausiai yra ilgesnė nei įsikūnijusi būsena. Sunku net įsivaizduoti šias didžiules žmonių mases, kaip ir žmogaus, atsidūrusio tarp šių minių ir nežinančio, ko ir prie ko veržtis, padėtį. Iš tiesų, nesunku susipainioti. Todėl labai svarbu žinoti, kur ir pas ką einate ir kas tiksliai bus jūsų sąmonės svorio centras. „Kas eina pas savo tėvus, tas pasiliks su jais“. „Kas ateina pas mane, yra su manimi“. Bet jūs turite tvirtai, neabejotinai, nepajudinamai žinoti, kam tiksliai nukreipta jūsų širdis. Tada negali būti jokios atsitiktinės ar nepageidaujamos traukos. Bet šis siekis Žemėje turi įsitvirtinti ne atsitiktinai ir ne laikinai, o kartą ir visiems laikams. Tas, kuris ateina pas (planetos) Viešpatį, ateina pas Jį amžiams. Taip žmogus Žemėje patvirtina savo kelią Subtiliajame Pasaulyje.

„Įdomus laikraštis“

red. storm77.ru

. Jo žmona mirė prieš trejus metus, jis neturėjo vaikų, o draugai arba iškeliavo į kitą pasaulį, arba, kaip ir jis, sunkiai įveikė atstumą iki artimiausios vaistinės ar kepyklos.(V. Kajaya. Vieniši seni žmonės).

Rusų literatūrinės kalbos frazeologinis žodynas. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorovas. 2008 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Išvyk į kitą pasaulį“ kituose žodynuose:

Eik į amžinybę (į kitą pasaulį)- PAŠALINK, aš ateinu, tu ateini; kairė, kairė; dingo; vaikščioti aplinkui; pelėdos Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

Išvyk (ei) į kitą pasaulį- Knyga Mirk. F 2, 29, 229 ...

pasitrauk- Žiūrėk Pester... Sinonimų žodynas

PASAULIS- Atnešk ką nors į pasaulį. Prikam. Padėkite pasiekti stiprią ar aukštą poziciją gyvenime. MFS, 21. Pigus pasaulis. Jarg. kampas. Apleistas Nusikaltėliui neįdomūs žmonės. Namų savininkų namai, 48. Prarastas pasaulis. Jarg. mokykla Juokauja. Mokyklos tualetas. /i> Autorius ... ... Didelis rusų posakių žodynas

pasitrauk- I'll go away/, you will go away; pasitraukė, ėjo/, ėjo/; otoshe/dshiy; tolsta/; Šv. taip pat žr nutolti, išvykti 1) Vaikščioti, kraustytis, nutolti į ką l. atstumas nuo ko, kas Perkelkite / nutolkite nuo prekystalio. Persikelti/toli... Daugelio posakių žodynas

pasitrauk- Aš išeisiu, tu išeini; pasitraukė, ėjo, ėjo; išvyko; tolsta; Šv. 1. Vaikščioti, judėti, nutolti iki kokio ilgio. atstumas nuo ko, kas O. iš prekystalio. O. toli. O. toli. O. nuo kranto trys mylios. Nuo miesto apie dvidešimt kilometrų. Pasitrauk iš čia! ... enciklopedinis žodynas

PASITRAUK- PAŠALINK, aš ateinu, tu ateini; kairė, kairė; dingo; vaikščioti aplinkui; Valdovas 1. Išėję, tolkite nuo to, ką n. vietos. O. nuo durų iki lango. Traukinys išvyko tiksliai pagal tvarkaraštį. Pulkas pasitraukė į anksčiau paruoštas pozicijas. 2. iš ko (ko). Atsitraukti, nukrypti,...... Ožegovo aiškinamasis žodynas

eiti į amžinybę- praeiti, pabaigti, praeiti, praeiti, pereiti į praeitį, pasitraukti, pasitraukti iš šio pasaulio, pasitraukti į užmarštį, baigti žemišką egzistavimą, baigti žemišką karjerą, praeiti, pailsėti amžiname miege, išvykti į geresnį pasaulį, persikelti į geresnis pasaulis,...... Sinonimų žodynas

Palikite pasaulį- Knyga Pasenusi Tas pats, kas išvykti į kitą pasaulį. F 2, 20... Didelis rusų posakių žodynas

poilsis- eiti, pailsėti, užmigti, užmigti, pasibaigti, išblukti, mirti, baigtis, baigti, ilsėtis ramybėje, atsistatydinti, eiti miegoti, susirangyti, užmigti, pasilenkti, mirti, tolti, mirti, įsipainioti, užmigti amžiną miegą, užsnūsti, ... ... Sinonimų žodynas

Knygos

• Visoms seserims, turinčioms protų, Daria Dontsova. Gerai, kai tavo vardas Tatjana Sergeeva - ponios, turinčios tokius duomenis, yra keliolika centų! Taigi Tanyusha atvyko į mago Manuilovo dvarą prisidengdama bendrapavarde - kukliu mokytoju, kuris gavo...