Įėjo sulenktas keturiasdešimt septynerių metų vyras Turgenevas. Literatūrinių herojų amžiaus klausimu
Ar manote, kad Puškinas nesuprato, ką rašo?))) Manau, kad jis galėjo nepagalvoti apie tikslų herojės mamos amžių, o kaip mes galime tiksliai žinoti jos amžių? Galbūt ši moteris ištekėjo būdama 28 metų, kaip Eupraxia Wulf, su kuria Puškinas draugavo? Galbūt ji buvo ištekėjusi už 50 metų našlio, už kurio jauna moteris nebetekės. Arba kitas variantas. Gyvenime buvo didelis kūdikių mirtingumas. Galbūt, ištekėjusi 23-ejų, ši moteris pirmą kartą per 6 metus pagimdė tris sūnus - ir visi mirė kūdikystėje... O paskui 30-ies pagimdė dukrą, ir ji išgyveno. (Noriu pasakyti, Puškinas galėtų rašyti tiesiog prisimindamas pažįstamas merginas ir jų mamas (ir nenustatęs tikslaus amžiaus) - bet gyvenime... Niekada nežinai, kas nutiko gyvenime?)))Kai dabar vartojame posakį „Balzako amžius“, tai nuolat pamirštame mes kalbame apie apie moterį virš trisdešimties, o ne penkiasdešimties„Balzako amžių“ visada supratau kaip Balzake.))) O žodis „nimfetė“ yra neteisingai suprastas, vadinant, pavyzdžiui, 15 metų ir vyresnius.
klavir Kitą dieną aš specialiai patikrinau, kad Smerdjakovas yra Karamazovo brolis, knygos pradžioje nė žodžio. Kada aš su tuo susiginčijau?
Bet, beje, ten galite atspėti.))) Aš pats atspėjau, prisimenu.))) „Prie tvoros, vid
dilgėlių ir varnalėšų, mūsų kompanija matė miegančią Lizavetą. Gerai leidžiame laiką
ponai juokdamiesi sustojo prie jos ir ėmė juokauti iš visų jėgų
necenzūra. Vienai jaunai žievei staiga pasirodė, kad tai visiškai
ekscentriškas klausimas neįmanoma tema: „ar įmanoma, sako, nors kas
kad ir kaip ten bebūtų, pažiūrėk į tokį žvėrį kaip į moterį, bent jau dabar ir pan.“ Viskas
su pasibjaurėjimu jie nusprendė, kad tai neįmanoma. Tačiau šioje grupėje Fiodoras atsitiko
Pavlovičius, ir jis akimirksniu iššoko ir nusprendė, kad jį galima laikyti net moterimi
labai daug, ir kad čia buvo net kažkas ypatingo pikantiškumo ir t.t., ir t.t.. dar su perdėtu linksmumu, o galiausiai visi pasišalino patys
Brangus. Vėliau Fiodoras Pavlovičius prisiekė, kad tada jis taip pat
paliko su visais; gal kaip tik taip ir atsitiko, niekas tiksliai nežino ir
niekada nežinojo, bet po penkių ar šešių mėnesių visi mieste kalbėjosi
nuoširdus ir didžiulis pasipiktinimas, kad Lizaveta nėščia,
jie klausė ir ieškojo: kieno nuodėmė, kas nusikaltėlis? Ir tada staiga
po visą miestą pasklido keistas gandas, kad nusikaltėlis buvo būtent šis Fiodoras
Pavlovičius... gandas
parodė tiesiai į Fiodorą Pavlovičių ir toliau rodė. ... Jie pakrikštijo ir pavadino Pavelą, ir patronimu
Visi patys be dekreto pradėjo jį vadinti Fiodorovičiumi. Fiodoras Pavlovičius
viskam prieštaravo ir net atrodė juokinga, nors ir sunkiai
ir toliau visko išsižadėjo“.
Šiais laikais pagyvenusios moterys, vyresnės nei 70 metų, paprastai vadinamos močiutėmis ir yra mažiau nei pagarbiai skambantis „senos moters“ sinonimas. Tačiau senais laikais Rusijoje amžiaus kriterijai buvo kiek kitokie.
Merginos, jaunos moterys, moterys
IN XIX a merginos ištekėjo anksti, 15-17 metų. Būdami 20 metų jie jau buvo laikomi „pergyvenusiais“. Būdamos 35 metų moterys jau turėjo suaugusių vaikų, o kartais tapdavo močiutėmis. Beje, tai atsispindi ir rusų klasikoje. Pavyzdžiui, Gogolyje skaitome: „Mums duris atvėrė maždaug keturiasdešimties metų sena moteris“. Liūtas Tolstojus viename iš savo kūrinių mini „Princesę Marivaną, 36 metų seną moterį“.
Čia nėra nieko stebėtino. Tais laikais gyvenimo trukmė buvo daug trumpesnė nei dabar, ir ne visi gyveno iki keturiasdešimties metų. Beje, pagal vieną versiją žodis „keturiasdešimt“ reiškia „terminas“. Maždaug tokia suma iš pradžių buvo skirta asmeniui. O tada jau priklausė nuo sveikatos būklės ir įvairių aplinkybių.
Rusijoje moters statusas visada buvo aiškiai susijęs su jos amžiumi. Taip, jaunieji netekėjusių merginų buvo vadinamos mergaitėmis arba merginomis. Jaunas ištekėjusių moterų Jie buvo vadinami jaunuoliais. Gimus vaikui moteris tapo moterimi. Žinoma, tai galiojo tik žemesnės klasės moterims, valstietėms ar baudžiauninkėms.
Žodžio "močiutė" kilmė
Pats žodis „moteris“ buvo žinomas nuo pagonybės laikų. Jis yra daugelyje slavų ir tiurkų kalbų ir visada turėjo daug reikšmių. Pavyzdžiui, pagonių akmens stabai buvo vadinami „moterimis“.
Yra versija, kad terminas „baba“ kilęs iš sanskrito. Skiemuo „ba“ reiškia „gyventi“, „egzistuoti“, „būti“, „visada“, „dabar“. Iš senosios bažnyčios slavų kalbos „baba“ yra išverstas kaip „gyvenimo vartai“.
Tačiau pagal kitą, daug populiaresnę hipotezę, rusiško žodžio „baba“ kilmė yra tokia pati kaip ir žodžių „mama“, „auklė“, „tėtis“: maži vaikai tiesiog linkę dvigubinti skiemenis ir „ ba“ pavertė „babu“
Galbūt taip vaikai vadino vyresnes šeimos moteris, skirtingai nei jų motinos. „Mama“ juos maitino krūtimi, o „moteris“ – ne.
Iš žodžio „baba“ gimė žodis „močiutė“. Krylovo etimologiniame žodyne rašoma: „Šis bendras slavų kalbos žodis yra sudarytas iš daiktavardžio baba (reiškia „tėvo ar motinos motina“) su mažybinės priesagos pagalba, tačiau laikui bėgant jis buvo pradėtas suvokti kaip savarankiškas žodis, reiškiantis giminystę. „Sena moteris, sena moteris“, – taip šio žodžio reikšmę aiškina kito etimologinio žodyno autorius Šanskis.
Kas Rusijoje buvo vadinamos „močiutėmis“?
Taigi iš pradžių, matyt, tai buvo močiučių vardai, tai yra, žodis reiškė santykių laipsnį. Tačiau vėliau jie taip pradėjo vadinti kitas vyresnes moteris. Be to, mažai tikėtina, kad nuo konkretaus amžiaus jie buvo pradėti vadinti močiutėmis. Atvirkščiai, svarbu buvo moters statusas. Tarkime, jei ji jau turėjo suaugusių vaikų, anūkų, jei gimdymo laikotarpis baigėsi, tai ji turėjo visišką „teisę“ vadintis „močiute“.
Taip pat yra teorija, kad išmintingą, išmanančią moterį galima pavadinti „močiute“. Tradiciškai Rusijoje gydytojai, burtininkai ir akušeriai buvo vadinami „babomis“ ir „močiutėmis“. Kai kuriems netgi pavyko sujungti visas šias „pareigas“.
Kaip rašo etnografė Listova savo darbe „Rusų ritualai, papročiai ir tikėjimai, susiję su akušere (XIX a. antroji pusė – XX a. XX a. 20 a.)“, pagal tradicijas akušerės vaidmenį galėjo atlikti tik moterys, pagimdžiusios, bet jau patyrusios menopauzę, lytiškai neaktyvios, pageidautina našlės. Buvo tikima, kad tokiu atveju problemų su „akušeriais“ vaikais nekils.
Kiek metų buvo Džuljetos mamai? Teisingai, 28. Kaip Mile Kunis.
Rodiono Raskolnikovo mamai iš romano „Nusikaltimas ir bausmė“ buvo 42 metai, kaip ir Jennifer Aniston.
O 16-metis Puškinas rašė: „Į kambarį įėjo maždaug 30 metų senukas“. Senis Justinas Timberlake'as.
„Deja, Tatjana ne vaikas“, - dejavo sena moteris. Tai buvo pasakyta apie 36-erių Tatjanos Larinos motiną, kakėnčią senolę, Fergie amžių.
„Senajam kardinolui“ Rišeljė buvo 42 metų, kai buvo apgulta La Rošelio tvirtovė, aprašyta „Trys muškietininkai“. Kodėl tu šypsaisi, Vilai? Mes kalbame apie tave.
Marya Gavrilovna iš Puškino „Sniego audros“ jau nebuvo jauna: „Jai buvo 20 metų“. Emma Watson yra dvejais metais vyresnė už vidutinio amžiaus Marya Gavrilovna. Tik sena tarnaitė atsistojo.
Žygdarbio metu Ivanui Susaninui buvo 32 metai, jis susilaukė 16 metų santuokinio amžiaus dukters. Tai nejuokinga, Džeikai. Ir taip, kokią pagyvenusią moterį ten apsikabini?
Tynianovas: "Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo vyresnis už visus susirinkusius. Jam buvo 34 metai - išnykimo amžius." Nežinau, ką pasakyti apie 39 metų Wentworthą Millerį. Kaip jis išvis gyvas?
Kalbant apie amžių... literatūros herojai
Šis faktinis tekstas išplito internete (VKontakte, Odnoklassniki ir forumuose):
- Senam pinigų skolintojui iš Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ buvo 42 metai.
- Pjesėje aprašytų įvykių metu Džuljetos mamai buvo 28 metai.
— Marya Gavrilovna iš Puškino „Sniego audros“ jau nebuvo jauna. Jai buvo 20 metų.
— Balzakui 30 metų.
— Žygdarbio metu Ivanui Susaninui buvo 32 metai (jis turėjo 16 metų santuokinio amžiaus dukrą).
— Anai Kareninai mirties metu buvo 28 metai, Vronskiui – 23 metai. Senoliui – Anos Kareninos vyrui – 48 metai.
- Senas kardinolas Richelieu tuo metu, aprašytas „ Trys muškietininkai„La Rošelio tvirtovės apgultis buvo 42 metai.
— Iš 16-mečio Puškino užrašų: „Į kambarį įėjo maždaug 30 metų senukas“. Tai buvo Karamzinas.
- Pas Tynyanovą Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo vyresnis už visus kitus susirinkusius. Jam buvo 34 metai – nuosmukio amžius.
Taigi štai!!! Visa tai netiesa! Sutvarkykime eilės tvarka.
- Senam pinigų skolintojui iš Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ buvo 42 metai.
Originalus šaltinis:
„Senutė tyliai stovėjo priešais jį ir klausiamai žiūrėjo į jį. Tai buvo mažytė, sausa senutė, apie šešiasdešimt metų, aštriomis ir piktomis akimis, maža smailia nosimi ir apnuogintais plaukais. Jos šviesūs, šiek tiek žili plaukai buvo sutepti aliejumi. Aplink jos ploną ir ilgą kaklą, panašų į vištos koją, buvo apvyniotas kažkoks flanelinis skudurėlis, o ant pečių, nepaisant karščio, kabėjo nutrintas ir pageltęs kailinis. Senutė nuolat kosėjo ir dejavo.
- Pjesėje aprašytų įvykių metu Džuljetos mamai buvo 28 metai.
Tiesą sakant, dar mažiau, bet tada buvo priimtos ankstyvos santuokos.
Originalus šaltinis: 
„Na, pagalvok apie tai. Tarp Veronos bajorų
Ankstyva santuoka yra labai gerbiama. Aš taip pat, beje
Aš pagimdžiau tave gana anksti -
Buvau jaunesnis už tave dabar“.
Ir kiek anksčiau rašoma, kad Džuljetai dar nėra 14 metų:
„Ji vaikas. Šviesa jai nauja
Ir dar neturi keturiolikos metų“.
— Marya Gavrilovna iš Puškino „Sniego audros“ jau nebuvo jauna. Jai buvo 20 metų.
Kas pateikė šį apibrėžimą: „vidutinio amžiaus“? Visoje istorijoje nėra nei žodžio „jaunas“, nei „subrendęs“.
Pirminiame šaltinyje apie amžių rašoma tik taip:
„1811 m. pabaigoje, mums įsimintinoje eroje, gerasis Gavrila Gavrilovičius R** gyveno savo Nenaradovo dvare. Jis garsėjo visoje vietovėje dėl savo svetingumo ir nuoširdumo; kaimynai nuolat eidavo pas jį valgyti, gerti, žaisti Bostoną už penkias kapeikas su žmona, o kai kurie – norėdami pažiūrėti į savo dukrą Mariją Gavrilovną, liekną, išblyškusią ir septyniolikos metų mergina“.
— Balzakui 30 metų. Štai ką mums rašo viską žinanti Vikipedija: „Balzako amžius yra posakis, plačiai vartojamas pasirodžius romanui „Trisdešimtmetė moteris“ prancūzų rašytojas Honore'as de Balzakas. Šio romano herojė vikontienė d'Aiglemont išsiskyrė savarankiškumu, nepriklausomybe spręsti ir laisvė išreikšti savo jausmus. Pirmaisiais metais po romano paskelbimo šis posakis buvo vartojamas ironiškai kalbant apie moteris, kurios buvo panašios į Balzako romano heroję arba troško būti panašios į ją. Vėliau ši termino reikšmė buvo pamiršta. Vienu metu Ilja Selvinskis rašė: „Balzakas giedojo trisdešimtmečio liaupses, o aš norėčiau, kad moteris artėtų prie keturiasdešimties...“
— Ivanui Susaninui žygdarbio metu buvo 32 metai (jis turėjo 16 metų dukrą ydanye).
Dar kartą iš Vikipedijos:
„Beveik nieko tiksliai nežinoma apie Ivano Susanino gyvenimą. ... Kadangi jo žmona dokumentuose ar legendose niekaip nepaminėta, o dukra Antonida buvo ištekėjusi ir susilaukė vaikų, galime manyti, kad suaugęs jis buvo našlys.
- Senam vyrui kardinolui Rišeljė La tvirtovės apgulties metu, aprašyta „Trys muškietininkai“ Rochelle buvo 42 metai.
Žodis „senis“ romane niekada nevartojamas, o terminas „senis“ nėra vartojamas kalbant apie Richelieu.
Originalus šaltinis:
„Prie židinio stovėjo vidutinio ūgio, išdidus, įžūlus, plačia kakta ir skvarbiomis akimis vyras. Jo ploną veidą dar labiau pailgino smailia barzda, virš kurios užriedėjo ūsai. Šiam vyrui buvo vos daugiau nei trisdešimt šešeri ar trisdešimt septyneri metai, bet jo plaukuose ir barzdoje jau buvo šiek tiek žilų atspalvių. Nors ir neturėjo kardo, vis tiek atrodė kaip kariškis, o lengvos dulkės ant batų rodė, kad tą dieną jis jojo ant žirgo“.
Šis vyras buvo Armandas-Jeanas du Plessis, kardinolas de Rišeljė, gudrus ir malonus džentelmenas, net tada silpnas kūnu, bet palaikomas nepaliaujamos dvasios jėgos...“ Ir taip, jam tikrai buvo 42 metai. Bet jie nekviečia. jis senas vyras.
— Iš 16-mečio Puškino užrašų: „Į kambarį įėjo maždaug 30 metų senukas“. Tai buvo Karamzinas.
Karamzinas gimė 1766 m., o Puškinas 1799 m., t. y. kai Karamzinui buvo 30 metų, Puškino dar nebuvo projekte, kaip sakoma dabar. Tuo metu, kai Puškinui buvo 16 metų, Karamzinui (manome) apie 49 metus.
Galbūt, būdamas 16 metų, Puškinas prisimena, kaip Karamzinas atėjo pas juos. Vizito metu Karamzinui, pasak Tynyanovo, buvo 34 metai, o Puškinui – 1 metai. Mažai tikėtina, kad jis prisiminė.
- Pas Tynyanovą Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo vyresnis už visus kitus susirinkusius. Jam buvo 34 metai - išnykimo Amžius.
Na, taip, citata tiksli. Bet... nepilna.
Pirmas
16-metis Puškinas apie Karamziną rašė: „Į kambarį įėjo maždaug 30 metų senukas“. Tai gali būti siejama su jaunuolių amžiaus suvokimu. Mano 15-metis sūnus man pasakė, kai man buvo 35 metai: „Tėti, kai man bus tiek metų, kaip tau, man irgi nieko nebereikės“. Bet štai Ju.Tinjanovo žodžiai: „Nikolajus Michailovičius Karamzinas buvo vyresnis už visus susirinkusius. Jam buvo trisdešimt ketveri metai – nuosmukio amžius.
Šiandien jie rimtai diskutuoja, ar paauglystė baigiasi tik sulaukus 30 metų. Ar kas nors išdrįstų pasakyti apie 42 metų ponią N, banko, suteikusio paskolą už gerą palūkanų normą, prezidentę: „Senutė“? Išorinės ir vidinės senatvės ribos gyvenimo žemėlapyje smarkiai pasikeitė ir toliau keičiasi.
Šiuo metu labiausiai išsivysčiusiuose regionuose penktadalis gyventojų yra 60 metų ir vyresni, o iki 2050 metų, prognozėmis, jų dalis išaugs iki trečdalio.
Tai ne tik tampa ekonomine problema, bet ir rimtai paveikia užimtumo amžiaus struktūrą, kartų santykius, socialinį ir kultūrinį kraštovaizdį. Senatvės potencialo panaudojimas pritraukia vis didesnį tyrėjų dėmesį, neapsiriboja vien tik gerontologija ir geriatrija, kaip buvo iki šiol.
Iš esmės neįmanoma pateikti vieno senatvės apibrėžimo ar išvesti kokios nors bendros jos formulės.
Chronologinė senatvė. Senovės graikai senatvės amžiumi buvo laikomi nuo 43 iki 63 metų, m. Senovės Roma– nuo 60 metų. Pagal dabartinius Pasaulio sveikatos organizacijos kriterijus šis amžius yra nuo 75 iki 89 metų. Prieš ją ateina senatvė – nuo 60 iki 74 metų. Po to seka ilgaamžiškumo amžius.
Fiziologinė senatvė– „Paskutinis gyvenimo laikotarpis, kuriam būdingas ribotas organizmo prisitaikymas ir įvairių organų bei sistemų morfologiniai pokyčiai“. Žodis „žmogus“ tokiuose apibrėžimuose nėra būtinas - jie vienodai tinka gyvūnams. Su fiziologiniu senėjimu siejama senatvės kaip ligos, kurios galima išvengti ir kurios galima gydyti, idėja. Senos ir naujos idėjos, kaip sulėtinti senėjimą ir pratęsti gyvenimą iki 200–300 metų, grįžta prie to.
Socialinė senatvė- „paskutinis laikotarpis“ žmogaus gyvenimas, kurios sutartinė riba su brandos laikotarpiu siejama su asmens pasitraukimu iš tiesioginio dalyvavimo produktyviame visuomenės gyvenime. Jo amžiaus ribos labai skiriasi priklausomai nuo kultūros, laiko, socialinės struktūros ir kt.
Psichologinė senatvė nesutampa su kitais jos aspektais. „Tragedija yra ne tai, kad mes senstame, o tai, kad liekame jauni“, - pažymėjo Viktoras Šklovskis. „Baisu, kai tau aštuoniolika viduje, kai žaviesi gražia muzika, poezija, tapyba, bet tau laikas, tu nieko nespėji, tu tik pradedi gyventi! – jam antrina Faina Ranevskaja ir priduria: „Senatvė tiesiog šlykšti. Manau, kad tai Dievo neišmanymas, kad jis leidžia žmonėms gyventi iki senatvės. Plačiąja to žodžio prasme psichologinė senatvė yra tai, kaip minėti aspektai pasireiškia žmogaus elgesyje ir išgyvenimuose. Čia galima išskirti bent tris aspektus.
Baisu, kai tau aštuoniolika viduje, kai žaviesi gražia muzika, poezija, tapyba, bet tau laikas, tu nieko nespėji, tu tik pradedi gyventi!
Faina Ranevskaja
Pirmas yra susijęs su su amžiumi susijusiais psichikos pokyčiais – nuo nedidelių iki patologinių – ir gerokai peržengia šio rašinio temos ribas. Vienintelis dalykas, kurį norėčiau pastebėti, yra tai, kad individo indėlis čia yra daug didesnis nei pačios amžiaus grupės.
Antra orientuojasi į psichologinį visko, ką atsineša amžius, apdorojimą, arba, kitaip tariant, į prisitaikymą prie senatvės ir susidorojimą su ja. Daugelis autorių bandė tipologizuoti senatvės psichologiją. Paminėsiu tik D. Bromley nustatytas adaptacijos strategijas:
1. Konstruktyvus– požiūris į senatvę teigiamas, išgyvenama, sakyčiau, kaip indiška vasara su derliaus švente. Tai yra gerai integruoto, brandaus, savarankiško individo strategija susitaikyti su amžiumi ir mėgautis gyvenimu, nepaisant jo baigtinumo.
2. Priklausomas– iš esmės teigiamas senatvės suvokimas, tačiau su tendencija tikėtis pagalbos iš kitų teikiant gyvybę ir emocinę paramą. Optimizmas susitinka su nepraktiškumu.
3. Gynybinis– akcentavo savarankiškumą, būtinybę veikti, norą dirbti kuo ilgiau, apgailestavimą dėl buvusios jaunystės. Tie, kurie laikosi šios strategijos, nemėgsta dalytis problemomis, yra linkę laikytis įpročių ir pan., tiesiogiai ir netiesiogiai tvirtindami, kad jiems viskas „gerai“ ir su gyvenimu susidoroja patys. Tai pasireiškia net šeimoje.
4. Priešiškas– senatvė, pensija nepriimama, ateitį nuspalvina bejėgiškumo ir mirties baimė. Įtampą iškrauna padidėjęs aktyvumas ir tuo pačiu nepasitikėjimas, įtarumas, agresyvumas, kitų kaltinimas dėl savo nesėkmių, priešiškumas jaunimui, pyktis visam pasauliui.
5. Nekenčia savęs– ta pati senatvės baimė, bet agresija nukreipta į save patį. Šie žmonės nuvertina savo tariamai neteisingą ir prastai nugyventą gyvenimą, save suvokia kaip aplinkybių ir likimo aukas, yra pasyvūs, dažnai prislėgti. Nėra maišto prieš senatvę, nepavydima jauniems, mirtis vertinama kaip išsivadavimas iš kančios.
Nors kiekvienas, susipažinęs su šiomis strategijomis, turi asociacijų su gyvais žmonėmis, tai tik strategijos, prisitaikymo tipai, o ne žmonių tipai, kurių gyvenime galima derinti ir keisti skirtingas strategijas.
Trečias aspektas- Asmeninis tobulėjimas. Pasak E. Eriksono, senatvėje išsprendžiamas konfliktas „vientisumas – beviltiškumas“. Nepalankus jo sprendimas – neviltis dėl nesėkmingo, neišsipildžiusio gyvenimo, negrįžtamai prarastų galimybių; palankus – išmintis, ramus pasiruošimas išvykimui (5-oji prieš 1-ąją strategiją pagal D. Bromley).
Jaunystė, atsižvelgdama į tai, kaip sprendžiant ankstesnius vystymosi konfliktus susidūrė su gyvenimu, išsprendė intymumo ir vienatvės konfliktą: gebėjimą dalytis savo gyvenimu su kitu, nebijant prarasti savęs ir patekti į vienatvę, iš esmės gebėjimą ir nesugebėjimą mylėti.
Branda– konflikto sprendimas „produktyvumas – sąstingis“: priklausymo jausmas, rūpinimasis kitais vs. savęs įsisavinimas. Konfliktų sprendimui senatvėje didelę įtaką daro konfliktų sprendimas ankstesnėse raidos stadijose. Tačiau ji gali būti pajėgi pasiekti tokius asmeninio tobulėjimo proveržius, kokius sugeba ne kiekvienas jaunuolis.
Skaičiai yra skaičiai, bet kur yra ta riba, kurią peržengęs žmogus gali pasakyti, kad į ją patenka?
Iš esmės, kai fizinis senėjimas pasiekia tam tikrą kritinę masę ir susiaurėja užimtumo ir socialinės paklausos sritis. Šiuolaikinėse Vakarų (informacinių technologijų) visuomenėse socialiniu senatvės slenksčiu laikomas senatvės pensija, tačiau vieni į ją eina sulaukę dekreto amžiaus, kiti neina visai.
Egzistencijos kalba senatvė yra tada, kai žmogus jaučiasi senas ir šiuo jausmu remdamasis kuria savo elgesį ir gyvenimą. Tai savaime nenulemia senatvės patirties kokybės: ji vystosi susitinkant su individualia gyvenimo patirtimi, kinta senatvės vieta socialinėse sistemose, socialiniais ir etnokultūriniais senatvės portretais bei požiūrio stereotipais. link jo tarp vaikų kartos ir kt. Tačiau vienaip ar kitaip senatvėje pagrindiniai egzistencijos faktai susilieja ir pateikiami sutirštinta forma - „kiekvieno iš mūsų ir tų, kuriuos mylime, mirties neišvengiamybė; laisvė paversti savo gyvenimą tokiu, kokio norime; mūsų egzistencinė vienatvė ir galiausiai jokios besąlyginės ir savaime suprantamos gyvenimo prasmės nebuvimas“ (I. Yalom).
Maždaug prieš 10-12 metų teko konsultuoti pas mane atėjusį žmogų dėl santykių su draugu: „Aš blaškosi tarp noro jam padėti ir ko – suprantu! – viršijant mano galimybes ir su pasipiktinimu. Jo draugas – talentingas mokslininkas iš tų, kurie pagarbiai vadinami self-made-man, savo kakta nutiesęs kelią į gyvenimą ir mokslą, tiesus, reiklus ir kategoriškas, savotiškas bekompromisiškumo romantikas, jokiu būdu neturintis nė vieno. -šališkumas ir kupinas konfliktų. Iš pradžių tai jam padeda ir atveda į gana aukštą aptarnavimo lygį, kur jo užimtumas vis labiau kertasi su jo pareigose reikalaujamu administracinių ir žmogiškųjų santykių lankstumu, priveda prie konfliktų ir periodinės depresijos su ryškiu psichosomatiniu komponentu. Būdamas 60 metų jis susiduria su pasirinkimu tarp žeminančio perkėlimo į vieno iš savo pavaldinių vadovybę ir išėjimo į pensiją, jis jaučiasi įvarytas į kampą, pasirenka antrąjį ir panyra į depresiją, užsidarydamas užburtame rate su dabar tikrai medicininėmis problemomis.
Viskas, ką anksčiau norėjo padaryti ir parašyti, bet nespėjo, dabar, kai turi tam laiko, lieka nepadaryta ir neparašyta. Savo požiūrį jis išreiškė laiške mano klientui, su kuriuo buvo susijęs daugiau nei keturiasdešimt metų: „... kadangi tylėjau, mane visi ir viskas įžeidė ir erzina. Tai tapo mano pasaulėžiūra, su niekuo nesidaliju, tiesiog karts nuo karto sproginėju. Nekenčiu žmonių, visi yra priešai. Dėl tavęs mano pyktis sprogo, tu toks subtilus ir humaniškas, bet...“ sekė santykius suardanti tirada M. Zoščenkos istorijų dvasia. Buvo aišku, kad tai buvo savotiškas pagalbos šauksmas, kliento atsakymo galimybė, kurią aptarėme. Tolesnis likimasŠių žmonių ir jų santykių nepažįstu, bet mano kliento frazė: „Jis taip bijo mirties, kad eina į kapus, kol yra gyvas“, išliko mano atmintyje.
Ne mažiau ryškus ir Michailo Prišvino senatvės suvokimas: „Kokia laimė yra gyventi iki senatvės ir nenusilenkti, net kai nugara palinksta, niekam, niekam, nenukrypti ir siekti aukštyn, didinant metinį apskritimai tavo medienoje“. Ir kitoje vietoje: „Dabar pasitikiu ne metų skaičiumi, o savo dienų kokybe. Turite branginti kiekvieną savo gyvenimo dieną. Paskutinį rudenį (būdamas 81 metų) jis pateikia puikią senatvės suvokimo metaforą: „Ruduo kaime toks geras, nes pats jauti, kaip greitai ir siaubingai bėga gyvenimas, o pats kur nors sėdi. ant kelmo, veidu į aušrą ir nieko neprarandi – viskas lieka su tavimi.
Kadangi senatvė mums jau duota, tai mūsų laisvė nuo jos kentėti arba ja džiaugtis.
